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Reflexões sobre pastoreio nos cenários contemporâneos
Patrícia Pazinato
Poimên Termo que no grego aparece como poimên
Poimanô: pastorear ou cuidar
Archipoimên: sumo pastor ou pastor principal, e que no texto bíblico pode aparecer como governante, embaixador, defensor, ministro.
No hebraico poimen é rã’â, que significa pastorear e apascentar, aparecendo mais de 160 vezes no A.T..
A primeira vez que a palavra aparece é em Gênesis 29: 7-9 traduzida por alimentar ou apascentar.
Contextos contemporâneos Sociedades pluriculturais
Formas de ação cotidiana articuladas com o tecnicismo
Velocidade de mudanças, decisões e ações sociais
Mentalidade multifuncional
Flexibilização do exercício de papéis profissionais
Modelos de famílias e relações sociais pluralistas
Presença de referencias relativistas e fundamentalistas concomitantes
Instituições e organizações fluidas, voláteis e pouco coesas
Globalização
Comunicação sustentada na imagem e no simulacro
Indicadores das famílias Decresce o número de famílias nucleares
Cresce no número de famílias mono parentais
Terceirização da educação infantil
A avó materna e parentes deixam de ser suporte educativo
Aposentadoria passa a ser o suporte financeiro das jovens famílias
A família torna-se família administrativa
Relações estão mediadas pela tecnologia dos celulares, computadores e bens de consumo
Inserção social é medida pelo padrão de consumo
Cresce os indicadores de depressão e ansiedade
A média de tempo de um casamento é cerca de 2 a 3 anos
As ovelhas PERSPECTIVA PSICOSSOCIAL : narcisismo ( toma a si como modelo e ídolo e imagem) medo do futuro (incerteza) imediatismo encantam-se pela multiplicidade de serviços religiosos mentalidade de consumidor valores instáveis e “camaleônicos” participante de eventos membro ou participante simultâneo de varias igrejas participam de eventos e não celebrações simultaneamente dependente e autônomo como membro ressentimentos por frustrações e pedinte de assistencialismo
Responsabilidade dos Pastores Pregar Alimentar Edificar a igreja Orar Zelar pelos fiéis Identificar lutas espirituais Orientar Consolar Repreender Alertar Admoestar Exortar Acompanhar e visitar
Dilemas do exercício de pastor Vocação ( pastoral e teológico) X ser bom gestor e administrador Condução da igreja em modelos tradicionais ou em modelos
inovadores ? Formação continuada e sistematizada ou aprendizagem pela vocação e
experiência pastoral? Exercício do poder democrático, comunitário, centralizador, ou de
parcerias Linguagem conceitual e processual ou comunicação imagética e
carismática da conversão e dos milagres Lutar por construção de Igreja ou chamar para congregação
momentânea ? Legitimação humana ou mística divina do fazer pastoral? Temporalidades da convivência: como conciliar família, igreja,
formação, administração, atividades devocionais, cuidados pessoais e tempo de estudo e preparação continuada para o ministério?
O estresse...
Indicadores de atenção
Mendes (2010) estudou o sofrimento no trabalho de líderes religiosos nas organizações evangélicas apontando que: o trabalho constante com os problemas psíquicos e sociais da comunidade, a forte exigência moral, metas ambiciosas, pouco espaço público para discussão dos conflitos, insuficiência de apoio organizacional, baixa consciência profissional
jornada estressante do pastor e sua família
Expectativas do comportamento do pastor diante de situações tensas
Isaías 40:11 Como pastor ele cuida de seu rebanho, como braço ajunta o cordeiros e os carrega no colo; conduz com cuidado as ovelhas que amamentam suas crias.
Jeremias 23:1 Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto, diz o Senhor.
Características desejáveis: moderação, sensatez, respeito, hospitalidade, apto para o ensinamento, apto a liderança e integração grupal, sensível, disponível, interessado, atento, sábio, presente, amável, desapegado dos bens materiais, dependente do Senhor, experimente, comunicativo, humilde, eficaz, fiel, estudioso, companheiro, saudável ... CONSTANTEMENTE
Como corresponder?
Lucas registra as palavras de Paulo em Atos 20:28 Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo os colocou
como bispos, para pastorearem a igreja de Deus que ele comprou com seu próprio sangue. Sei que, depois da minha partida, lobos ferozes penetração do meio de vocês e não pouparão o rebanho.
IDENTIFICANDO OS LOBOS
O lobo interno O lobo no outro
O lobo institucional e organizacional Tempo e espaço
Simulacros do sagrado
Sinais psíquicos e físicos do estresse Fase de alerta: consciência do ser pastor em sua
relação com o sagrado e o contexto social e as tensões decorrentes : prontidão para pensar, tomada de decisão e ação
Fase de resistência: cansaço e certo desânimo diante de situações de difícil condução ou mudança, que pode ser acompanhado de adoecimento físico e psíquico como ansiedade, depressão e medo
Fase de esgotamento: queda de produtividade, condição de exaustão, descontrole e sentimento de estar perdido e desamparado
Antecedentes do estresse ocupacional dos líderes responsabilidade pelo trabalho com terceiros
o esforço físico ou mental exigidos
urgência
• sobrecarga de trabalho,
• preocupação pela qualidade do trabalho
• realização de “horas extras” por exigência do trabalho grau de desafio
• riscos à segurança pessoal e ocorrência de assedio
• falta clareza da tarefa e dar limites aos colaboradores
• inadequação entre conhecimento e atividade exercida
Indicadores grupais Falta reconhecimento pela liderança (instável)
Grau baixo de satisfação com o trabalho desenvolvido
Insatisfatório relacionamento com os colegas e pares
Insatisfatório suporte social no grupo
Baixa oportunidade de desenvolvimento ocupacional
Dificuldades em manter a imagem pública da igreja
Faltam políticas institucionais de pagamentos e recursos pela atividade
Faltam espaços sociais de compartilhamento da atividade
Interpretação heróica dos valores denominacionais
Percepção de falta de eqüidade no sistema de prestígios
Estresse e saúde de líderes Relação reconhecida entre estresse e doenças
Hipertensão arterial e cancer
Consumo de medicamentos: (falta, excesso)
Má nutrição
Falta de atividades físicas adequadas a idade
Falta de tempo para atividades pessoais e familiares
Falta de apoio e recursos institucionais adequados
Excessiva importância atribuída ao trabalho e as responsabilidades e pouca ao cuidado consigo
Riscos de segurança pessoal, violência social e insegurança econômica e social
Cronicidade Desmotivação, baixa produtividade, depressão, falta de
ânimo, falta de envolvimento com o trabalho , agenda superlotada, necessidade constante de cuidados de saúde crônica, farmacodependência. Perda de autonomia, impaciência, licenças médicas, irritabilidade, sintomas psicossomáticos (gastrite, queda de cabelo, variação de pressão arterial, desenvolvimento de tumores, doenças de pele, mudanças de apetite, insônia, dores crônicas, ansiedade
Solidão, crises explosivas, inquietação
Apelos que não são escutados Familiares órfãos (filhos e esposa)
Casamentos sem maridos ou esposas (administrativo)
Automatismos no exercício da liderança
Crises sem reconhecimento
Luto pela vida não vivida
Melancolia por um Cristo fantasmagórico
Futuro salvacionista e um presente esvaziado de sentido
Anestesia da dor da negação do Cristo vivo
Abandono e suicídio “branco”
Exortação de Timóteo Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja pato e plenamente preparado para toda boa obra
(2Tm 3:16-17) Ouvir e compreender é uma jornada de coragem em busca de
tornar-se pastor constantemente revista e conquistada Teologia é uma possibilidade de compreensão do ser pastor Abre-se em caminhos que articulam a fé com a hermenêutica e o
fazer do pastor e do teólogo e a ajuda do conhecimento do profissional de saúde
Sintomas Processos de perda da escuta de si mesmo: o sagrado como
encantamento e magia de si mesmo (soberba e mercadoria) Modelos rígidos internalizados e exigências elevadas de
exercício profissional (mito da razão) Esquecimento de si e exagero das demandas do outro Anestesia da fé que perde os símbolos transmitidos pela
palavra e substitui por signos ( imagem como símbolo) A depressão colérica (perdas e mais perdas) A melancolia do passado idealizado e distante (paraíso
perdido) A ansiedade do fazer utópico (exagero e mania) A linguagem apocalíptica do futuro (milagre salvador)
Esposas dos pastores (queixas) Excesso de atividades do líder
Sobrecarga com atividades familiares e da comunidade
Zeladora da saúde de quem não consegue se cuidar
Pouco tempo para “vida de casal”
Manter o marido como “ídolo” para agüentar
Cresce o número de divórcios e crises conjugais
Faixa de risco de depressão e ansiedade
Perda da qualidade da fé
Desafios Equilibrar ações pastorais, teológicas e administrativas
considerando o cuidado (2º mandamento)
Acompanhar seu processo de desenvolvimento pessoal, social e ESPIRITUAL
Buscar a companhia dos pares e demais líderes
Desenvolver o conhecimento teológico mais aprofundado
Criar apoio na liderança institucional
Vislumbrar recursos para a aposentadoria
Dar importância para a família, filhos e amigos
Atentar para as formas de formação de ídolos
Na Palavra Pastorado é exercício de amor cristão
Obrigada pela atenção! [email protected]
Referências DAWN,E.;PETERSON, E. O pastor desnecessário:redescobrindo o chamado. Rio de Janeiro: Textus,
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www.ismabrasil.com.br/2008. KESSLER, N. Ética Pastoral. Rio de Janeiro: CPAD, 1940. KETCHAM, R. O Salmo 23. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1977 LOPES, E.P. Fundamentos da teologia pastoral. São Paulo: Mundo Cristão, 2011 MENDES, A.M.;SILVA, R.R. Prazer e sofrimento no trabalho com líderes religiosos numa organização
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MONTOYA,A.D. Concepção bíblica do ministério pastoral. Mac-Arthur Jr., J.(org.) Redescobrindo o ministério pastoral. Rifo de janeiro: CPAD, 1998
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RIBEIRO, A.J. A doutrina da vocação. São Paulo: Luz para o Caminho,[s.d.] THILICKE, G. Recomendações aos jovens teólogos e pastores. Recife/São Paulo: Sete&Sepal, 1990