- 2 -

PLDZATOK, IGAZ

TRTNETEK

Bibliai igazsgok megvilgtsra

SSZEGYJTTTE

JOACHIM LANGHAMMER

- 3 -

EVANGLIUMI KIAD

A m eredeti cme: Gleichnisse

Nmet kiads 2002 by Evangeliums-Mission, Bad Salzuflen

Magyar kiads 2002 by Evangliumi Kiad s Iratmisszi

ISBN 963 9434 09 4

A magyarorszgi jogok tulajdonosa s a kiadsrt felel az Evangliumi Kiad s Iratmisszi

1066 Budapest, utca 16.

Felels szerkeszt: Vohmann Pter

Nyoms: fotoGold Nyomda, 2002/065, Gyl

Felels vezet: Borvet Bla

- 4 -

Tartalom

1. Jb, mirt nem tekintesz felfel?" ............................................................................................... 7

2. Hitvalls ...................................................................................................................................... 7

3. Kgymreg ................................................................................................................................. 8

4. Alexamenosz ............................................................................................................................... 9

5. Titanic......................................................................................................................................... 9

6. Kannitverstahn .......................................................................................................................... 10

7. Frigyes Vilmos porosz kirly ....................................................................................................... 11

8. Samuel Keller - a sztszrt tollak ................................................................................................ 11

9. Chicagi tzvsz ........................................................................................................................ 12

10. Szkratsz ............................................................................................................................... 13

11. A nger rabszolga, aki nem tudta, hogy mr szabad ................................................................... 14

12. Mark Twain s a kamleon ....................................................................................................... 14

13. A hls prdiktor s a megzs ............................................................................................... 15

14. Mindkt kezemmel megragadtam..."....................................................................................... 15

15. B. Napleon: rtktelen tmeg!" ............................................................................................ 16

16. Alighieri Dante s Pontius Piltus.............................................................................................. 16

17. Nzd meg... ............................................................................................................................. 17

18. VIII. Henrik - mindent elvesztettem! ......................................................................................... 17

19. A japn l hd ........................................................................................................................ 18

20. Az amerikaiak istene ................................................................................................................ 18

21. Elkszlet a nagy utazsra ...................................................................................................... 19

22. A feltlttt szakadk ................................................................................................................ 19

23. Csoda vagy csd?..................................................................................................................... 20

24. Nagy Frigyes porosz kirly ........................................................................................................ 20

25. A vak gyerek ............................................................................................................................ 20

26. t ujj s Az r az n psztorom" ............................................................................................. 21

27. Saml fejedelem s desanyja megkorbcsolsa ....................................................................... 21

28. A hsszoros nger gyilkos......................................................................................................... 22

29. Heinrich Heine......................................................................................................................... 23

30. Ne vgyj..." ............................................................................................................................ 24

31. Hinduizmus ............................................................................................................................. 25

32. Hazatrhetsz!" ....................................................................................................................... 26

33. Egy indiai s a bnbnat........................................................................................................... 26

34. Egy kislny s a tetfed .......................................................................................................... 27

35. A lezuhant tetfed ................................................................................................................. 28

36. Krosz perzsa kirly ................................................................................................................. 28

37. Nincs id az rdgre! ............................................................................................................... 29

38. Augustinus .............................................................................................................................. 29

39. Francis Drake tengernagy ......................................................................................................... 30

40. Wilhelm bcsi s a szves csomagolpapr ................................................................................. 30

41. Giovanni s a befalazott Biblia .................................................................................................. 31

42. A salzburgiak Biblija ............................................................................................................... 32

- 5 -

43. Luther Mrton s a 95 ttel ...................................................................................................... 33

44. A magdeburgi vres Biblia ........................................................................................................ 33

45. Tom Reed s Biblija ................................................................................................................ 34

46. Mary Jones s Biblija .............................................................................................................. 35

47. Egy keres szv ........................................................................................................................ 36

48. Petrleumlmpa s a betr .................................................................................................... 36

49. A dadog fi ............................................................................................................................ 37

50. Burmban ............................................................................................................................... 37

51. A gyilkos IX. Kroly francia kirly ............................................................................................... 38

52. Oskar Schabert ........................................................................................................................ 39

53. A megvert hzrz kutya.......................................................................................................... 39

54. Kirlyi vendg rkezse ............................................................................................................ 40

55. Samuel Hebich s a tigris.......................................................................................................... 41

56. Isten malmai s az elveszett gazdasg ....................................................................................... 41

57. Samuel Hebich s az angol katonatiszt ...................................................................................... 42

58. rtelem istennje" ................................................................................................................. 42

59. Egy vidki vendglben............................................................................................................ 42

60. Alexander Duff elveszett knyvei .............................................................................................. 43

61. Nagy Theodosius istenfl rmai csszr .................................................................................. 44

62. A nehz hitleri idkben ............................................................................................................ 44

63. Marie Durand, aki 38 v brtnt szenvedett a hitrt ................................................................ 45

64. Johannes Roos prdikcii ....................................................................................................... 46

65. A megsttt Biblia ................................................................................................................... 46

66. A fejetlen kgy........................................................................................................................ 47

67. Oliver Cromwell s egy btor asszony ....................................................................................... 47

68. Mennonitk ............................................................................................................................ 48

69. Vilma holland kirlyn ............................................................................................................. 48

70. Elmeneklni az r ell.............................................................................................................. 49

71. J. W. Goethe............................................................................................................................ 49

72. Egy tragikus keresztel............................................................................................................. 50

73. Hermann Mettel s a vlegny vrsa ...................................................................................... 51

74. Transzformtor........................................................................................................................ 51

75. A kaktuszsivatagban lev cvekek titka ..................................................................................... 52

76. D. L. Moody s a megkemnyedett keresked........................................................................... 52

77. Egy muzsikus megtrse .......................................................................................................... 53

78. D. L. Moody s tz krds.......................................................................................................... 54

79. Egy tnkrement keresked megtrse ...................................................................................... 54

80. Fischer Janssen s a halott asszony" ........................................................................................ 55

81. Egy irgalmas katona ................................................................................................................. 56

82. Szakts a bnnel!...................................................................................................................... 57

83. E. Rothkirch ............................................................................................................................. 58

84. Hermann Wendtland s a gombok............................................................................................ 59

85. Szlsz Krisztusrl? .................................................................................................................... 60

86. Szrlapok .............................................................................................................................. 60

87. Dunkerque-i csoda................................................................................................................... 61

88. Fiatal n - gyermeki rtelemmel ............................................................................................... 61

89. C. H. Spurgeon megtrse ........................................................................................................ 62

90. Egy elmebeteg gyermek ........................................................................................................... 63

91. Diadalmenet............................................................................................................................ 64

92. Prritz ................................................................................................................................... 64

- 6 -

93. Koldul misszionrius" ........................................................................................................... 65

94. Hadnagy r, krem, rgjon belm!"......................................................................................... 66

95. Stephan Schlatter hazatr Urhoz............................................................................................. 66

96. Ngy lb - kt lb - hrom lb ................................................................................................... 67

97. Egy mennyei bart... ................................................................................................................ 67

98. Ernst Modersohn s Schmitt szobrsz ....................................................................................... 68

99. Egy ids indiai frfi................................................................................................................... 69

100. Milyen a bizonysgtteled? .................................................................................................... 70

101. Auguszta Viktria nmet csszrn ......................................................................................... 70

102. Tvol a szakadktl" ............................................................................................................. 71

103. Anna Schlatter ....................................................................................................................... 72

104. Eleonore Reuss hercegn ....................................................................................................... 73

105. A megtallt gyermek .............................................................................................................. 75

106. Charlotte Elliott s egy kzismert nek.................................................................................... 76

107. Abraham Lincoln - a szabadt ................................................................................................ 77

108. Egy cowboy s a lova ............................................................................................................. 78

109. Az reg Samuel rabszolga ...................................................................................................... 78

110. A rvkalauz a hajn van!" ..................................................................................................... 79

111. A papa l a kormnynl!"...................................................................................................... 80

112. Egy angol nyomdsz megtr ................................................................................................... 81

113. Nzz a Napba! ....................................................................................................................... 82

114. Johannes Brenz s egy tyk .................................................................................................... 82

115. Kanniblok kztt .................................................................................................................. 83

116. tven v Afrikban - elveszett id? ......................................................................................... 85

117. Abortusz ............................................................................................................................... 86

118. A lelkiismeret vdol................................................................................................................ 87

119. Szkratsz hrom szrje ....................................................................................................... 87

120. Az rs szjjeltpve" nek...................................................................................................... 88

121. A buddhizmus nem ismeri Isten szeretett .............................................................................. 89

122. F. Schiller - Ibikusz darui" ...................................................................................................... 89

123. Evolci ................................................................................................................................ 90

124. Kszlj fel... - a temet zenete .............................................................................................. 91

125. Nagy Frigyes s a feltmads .................................................................................................. 92

126. Olimpiai jtkok..................................................................................................................... 92

127. Minden Szab szab?............................................................................................................. 93

128. A hitehagy Julianus csszr ................................................................................................... 94

129. Mria s Mrta ...................................................................................................................... 96

130. A nagy vilg-sznhz" ............................................................................................................ 97

131. A tized................................................................................................................................... 98

* * *

- 7 -

1. Jb, mirt nem tekintesz felfel?"

mde kelet fel megyek s nincsen , nyugat fel s nem veszem t szre. Bal kz

fell cselekszik, de meg nem foghatom; jobb kz fell rejtzkdik s nem lthatom

(Jb 23,8-9 ).

Az angol Birmingham vrosban egy fiatalember kltekez s kicsapong letmdja miatt

slyosan eladsodott. Azrt, hogy adssgait fizetni tudja, tovbbi sikkasztsokat s

hamistsokat kvetett el. Attl val flelmben, hogy felfedezik s megbntetik, vgl nem ltott

mr ms kiutat, mint hogy elhagyja a szli hzat, s vget vessen az letnek. Isten azonban

gy rendezte, hogy az ngyilkossga fel vezet tja egy evangliumi gylekezet kpolnja

mellett vitt el. Ellenllhatatlan vgy ragadta meg, bement a gylekezetbe, s hallotta, amint

Edmonds prdiktor szakaszokat olvas fel Jb knyvbl, s magyarz lelki-szellemi

megjegyzseket fz azokhoz. Amikor a prdiktor a fent idzett, a Jb 23,8-9-ben tallhat

igehelyhez rt, esedezve felkiltott: De Jb, Jb, ht mirt nem tekintesz felfel?" - E szavak

villmcsapsknt hatottak a ktsgbeesett emberre, mert is gy jrt el, mint Jb, aki

mindenfel tekingetett, s nem ltott semmilyen segtsget, semmilyen kiutat. Most hittel is

felfel tekintett - s mint egykor a tantvnyok a megdicsls hegyn, sem ltott mst, csak

Jzust egyedl" (Mk. 9,8). gy meneklt meg is elveszett s ktsgbeesett helyzetbl. Kiutat

tallt tnkretett letnek romhalmazbl, j letet kezdett Krisztussal. Ezt Isten kegyelemmel s

irgalmassggal koronzta meg.

Igen, kedves hv testvreim, ha Isten egy elveszett s ktsgbeesett bnst egy ilyen Ige

ltal l hitre tud vezetni, mennyivel inkbb lehet segtsgnkre s dvssgnkre ez az Ige,

miutn az Finak, Jzus Krisztusnak vre rn megigazultunk. Hiszen mi, hvk, nagyon

gyakran ugyangy jrunk, hogy nem ltunk kiutat, pedig tekintgetnk elre, htra, jobbra, balra.

Felfel kell nznnk, Jzusra" (Zsid. 12,1-3), akkor megltjuk az dicssgt, pedig tvezet

bennnket ksrtseink sttsgn s a ktsgbeessen.

2. Hitvalls

Akiben pedig nincs a Krisztus Szelleme, az nem az v" (Rm. 8,9).

Egy ids tanfelgyelnek a kvetkez volt a szoksa az iskolaltogatsok alkalmval: A

nyelvtan, matematika, fldrajz, trtnelem s ms tantrgyak krben feltett gyakorlati krdsek

utn megkrdezte a gyerekeket a hitvalls fell. Mivel a tanrok tapasztalatbl tudtk, hogy a

tanfelgyel minden ltogatsnak vgn ezutn rdekldik, hrom klnsen j tanulval mindig

kvlrl megtanultattk a hitvalls hrom ttelt. Egyik nap azonban rendkvli dolog trtnt. A

tanfelgyel krdsre jelentkezett az els dik, s folykonyan felmondta az els ttelt: Hiszek

az Istenben, mindenhat Atyban, mennynek s fldnek Teremtjben." A tanfelgyel

helyeslen blintott. A kvetkez dik belefogott a msodik ttelbe: Hiszek Jzus Krisztusban, az

Egyszltt Fiban, aki fogantatott Szent Szellemtl, szletett Szz Mritl..." A felgyel ismt

elgedetten blintott, s ezt mondta: s most krem a harmadik ttelt: Hiszek a Szent

Szellemben." Hallgats tlttte be az egsz osztlytermet, a tanr ideges lett, egyetlen gyermek

sem jelentkezett. A tanfelgyel csodlkozva felpillantott, de az osztlyban senki sem mozdult.

Csak hosszabb habozs utn jelentkezett mgis egy gyermek, a tanr megknnyebblt, a

tanfelgyel bartsgosan blintott felje. A gyermek azonban bocsnatkren csak ennyit

mondott: Tanfelgyel r, az a gyermek, aki a Szent Szellemben hisz, hinyzik ma" - s visszalt

a helyre.

A tanfelgyel biztosan elnz volt, de mirt ismerjk mg ma is ezt a rgi idkbl szrmaz

trtnetet, amikor mg ilyen hv tanfelgyelk voltak? Hiszen olyan mlyen beleivdott az

emberek emlkezetbe, hogy mg vtizedek mltn is meslik: Az a gyermek, aki a Szent

Szellemben hisz, hinyzik ma!" Vajon csak egy rgi trtnet ez, egy kis lmny, amelyen

- 8 -

mosolygunk? Ez az lmny bizonyra tbb ennl, fel akar bennnket rzni, mivel valban olyan

sok ember van, akik magukat mind hvnek nevezik, s akikre ez rvnyes: Azok, akik a Szent

Szellemben hisznek, ma hinyoznak!" Igen, ma, amikor Jzus Krisztus kvetse s nmagunk

tadsa a hitletben csak a Szent Szellem ltal valsthat meg. Akiben pedig nincs a Krisztus

Szelleme, az nem az v" - olvassuk a Rma 8,9-ben. A Szent Szellem nlkl lehetetlen hitben

lni s Krisztust kvetni. A Szent Szellem nlkl nem tudjuk szolglni az r Jzust, s a Szent

Szellem nlkl arra sincs ernk, hogy nemet mondjunk a vilgra s a bnre, s hogy harcoljunk

az utols idk sodrsa ellen.

3. Kgymreg

knyrgst meghallgat, Hozzd folyamodik minden test" (Zsolt. 65,3).

Sok vvel ezeltt egy misszionrius kiutazott Knba. A misszi vezetje s a tbbi

misszionrius szvlyesen fogadta a misszis llomson. Csodlatos este volt, s a misszionrius

felesgek a nyitott teraszon tertettek vacsorhoz. Az asztali imdsg utn lnk beszlgets

alakult ki, ahogyan az gyakran trtnik, amikor j munkatrs rkezik. Beszlgets kzben az

jonnan rkezett hirtelen g fjdalmat rzett a lbn. Ezt kzlte a tbbi misszionriussal, s a

misszi reg vezetje azonnal felismerte, hogy az ifj jelltet az egyik legveszlyesebb mrges

kgy marta meg. Nhny perc mlva a lba annyira megdagadt, hogy mr a nadrgot sem

tudtk lehzni rla. Gyorsan felvittk a misszis hz fels emeletre, s gyba fektettk. E kgy

mrge olyan veszlyes, hogy hsz percen bell hallt okozhat. Akkor ezt mondta a misszi

vezetje a tbbieknek: Az nem lehet Isten akarata, hogy elhvja ezt a fiatal testvrt Knba, a

misszii terletre, s mindjrt az els nap engedi, hogy meghaljon. Trdeljnk ht le, s kiltsunk

az rhoz, hogy avatkozzk be hatalmasan, s tegyen csodt, hogy fiatal testvrnk letben

maradjon." - gy mindannyian, akik a misszis hzban voltak, trdre borultak, s szvbl

knyrgtek Istenhez. Eltelt egy bizonyos id, s semmi sem hallatszott ki a fiatal

misszionriustl, aki a hz fels emeletn fekdt az gyban. Mindenki aggdva nzett a misszi

vezetje utn, aki elindult felfel a lpcsn. vatosan kinyitotta az ajtt, s ltta, hogy a fiatal

testvr mlyen s nyugodtan alszik. Akkor tudta, hogy Isten meghallgatta imjukat, s

kzbelpett. Mert klnben a fiatal frfi mr biztosan rg meghalt volna a hallos mregtl.

Elhatroztk, hogy csendben tovbb folytatjk az imdkozst, majd nyugovra trtek. A csodt

azutn msnap reggel ltk t: A fiatal misszionrius teljesen jl rezte magt, dagadt lba ismt

olyan normlis volt, mint a msik. gy egytt tarthattak dicst s hlaad istentiszteletet, hogy

Isten mg ma is tesz csodt. Teltek-mltak az vek. A fiatal testvr jl beilleszkedett Knban, s

megtanulta a nyelvet. Egyre inkbb rszt vett az igehirdets feladataiban, s senki sem gondolt

mr arra az els nehz estre, amelyet Knban tlt. Hat vagy ht v mlva utazott elszr haza

szabadsgra, ahol alvetette magt a ktelez orvosi vizsglatnak. Az orvos egszen izgatott lett,

mert a vrvizsglat veszlyes mrget mutatott ki. Mintt kldtt a Trpusi Intzetbe, s onnan

azt a tjkoztatst kapta, hogy az egyik legveszlyesebb kgymregrl van sz, amelynek hatsa

minden esetben hallos. Amikor ezt elmondta pciensnek, az visszaemlkezett arra a borzalmas

estre Knban. Ekkor csak dicsteni s magasztalni tudta Istent, s szve mlybl hlt adni,

hogy Isten t e hossz vek sorn letben tartotta, pedig a hallos mreg ott volt a testben. Az

otthon tlttt szabadsg utn visszautazott Knba, s ott addig szolglta az Urat, mg Kna kapui

nyitva lltak az evanglium eltt.

Igen, Isten kpes erre! Isten meghallgatja az imdsgot. Isten csodt tesz mg ma is, s ez

ltal a mly benyomst kelt trtnet ltal flismerhetjk, mi trtnt akkoriban a pusztban,

amikor Izrael npt megmartk a kgyk. Bizalommal feltekintettek a rzkgyra, s letben

maradtak, pedig a mreg ott volt a vrkeringskben. gy van ez velnk, hvkkel is. Hittel

feltekintnk a Megfesztettre, s rkk lnk, pedig a bn mg mindig ott van bennnk

(1Jn. 1,8.10). Egyiknk sem bntelen. Mindannyian megszentelt letet akarunk lni, az

istentelensget s a vilgi kvnsgokat meg akarjuk tagadni, s vrni akarjuk a boldog

remnysget, a nagy Istennek s a mi megtart Jzus Krisztusunknak dicssges megjelenst

- 9 -

(Tit. 2,11-13). Mgis sok megvltatlan s bns dolog van bennnk s rajtunk. Milyen gyakran

szomorodunk el azon, hogy ismt csdt mondtunk, s nem ltnk helyesen dvztnk

dicssgre s embertrsaink javra. Tud-e bennnket mg Isten hasznlni? Nem kell-e Istennek

elvetnie bennnket? Nem, ezt Isten nem teszi! Br bennnk van mg a bn mrge, Isten

gyermekei maradunk s gyztesek lesznk, ha minden felismert bnt letesznk, s teljesen

tadjuk magunkat Urunknak s dvztnknek. Csak Isten dicssgre akarunk lni!

4. Alexamenosz

Mert meg van rva: Elvesztem a blcseknek blcsessgt s az rtelmeseknek

rtelmt elvetem (1Kor. 1,19 ).

Rmban, a vilg fvrosban a rmai csszr paloti ott pompztak a Palatnuson. Volt ott

egy klnleges palotaplet is, ahol a csszr testrsge (praetorinusok) lakott, s a csszr

gyermekeinek tanrait kpeztk. Az egyik ilyen tanrjelltet Alexamenosznak hvtk. Ez Kr.u. 150

s 200 kztt trtnt. Az egsz Rmai Birodalomban hirdettk az evangliumot. Alexamenosz is

hallott a megvlts megment zenetrl, s szvbe s letbe fogadta az dvzt s Kirly

Jzus Krisztust. Trsai gnyoltk s nevettk. Hogyan imdhat Alexamenosz olyan Istent, akit

mint valami bnzt a keresztre fesztettek? Szmukra elfogadhatatlan volt, hogy egy ilyen

Istenben higgyenek. Alexamenosz azonban a Megfesztettrl szl zenet hallgatsa s elhvse

rvn szvben mlysges bkessgre lelt, s letnek valdi beteljesedsre. Bartai idtlen

szamrsgnak tartottk, hogy Alexamenosz egy megfesztett Istenben hisz. Ezrt egy les

trggyal keresztet karcoltak annak a szobnak a falba, ahol Alexamenosz lakott s imdkozott.

Annak az embernek, aki karcolatukon a kereszten fggtt, szamrfeje volt. Ezzel akartk

kignyolni Alexamenosz bartjukat, s nyilvnvalv tenni, hogy valjban idtlen szamrsgnak

esett ldozatul, amikor olyan Istent imd, aki nem tudta nmagt megmenteni, hanem keresztre

fesztettk. Hogyan tudja ht egy ilyen gynge Isten megmenteni az imdit, amikor t magt is

keresztre szegeztk. Mellje odarajzoltk Alexamenoszt, aki ezt a szamristent imdta, s grg

nyelven alrtk: Alexamenosz az Istent imdja!" gy rasztottk el hv trsukat gnnyal s

megvetssel, s kromoltk Isten szeretett az Fiban, Jzus Krisztusban.

A Rmai Vilgbirodalom rgen elbukott, Alexamenosz minden kortrsa mr rgen halott.

Kroml beszdjk s tetteik porr s hamuv lettek. Alexamenosz neve azonban rkre be van

rva az let knyvbe minden megvltottai egytt. Az rkkvalsgban ksznetet mondhat az

dvztnek a Golgotn elvgzett hatalmas megvlti mvrt, amelynek rvn is

megmeneklt.

gy maradt ez mind a mai napig: A hitetlenek szmra a keresztrl szl beszd bolondsg s

botrnkozs (1Kor. 1,18-24), a hvk szmra azonban Isten hatalmas s dicssges ereje, amely

kpes ket rkre megszabadtani bneiktl, a halltl s a krhozattl. Az nigazult emberek ezt

nem akarjk beltni, sem nem akarjk magukat bnsnek elismerni, sem nem akarnak megtrni

a megfesztett Krisztushoz. Ezrt van olyan sok nvleges keresztyn a vilgban, kevesen fogadjk

el a kereszt megvlt erejt.

5. Titanic

Ne tvelyegjetek: Istent nem lehet megcsfolni. Hiszen amit vet az ember, azt fogja

aratni is (Gal. 6,7 ).

A Titanic 1912-ben bekvetkezett elsllyedse az emberisg egyik legnagyobb hajkatasztrfi

kz tartozik. Mivel akkor sok hres milliomos tartzkodott millikat r gymntjaikkal s ms

drgasgaikkal egytt a fedlzeten, hatalmas kincsek sllyedtek a tengerbe. Kzismert, hogy

mekkora volt az istenkromlsuk. A hajt elsllyedhetetlennek tartottk, ezrt nem vittek

magukkal elegend mentcsnakot a fedlzeten tartzkod 2224 utas szmra. A haj oldalra

- 10 -

ezeket az istenkroml jelszavakat rtk: Nincs Isten" s Krisztus sem tud minket

elsllyeszteni". Amikor azutn a haj 1912. prilis 14-rl 15-re virrad jszaka jfundland

partjaitl mintegy 800 kilomternyire dlre jghegynek tkztt, a hajn tovbb folyt a bns

drid. Nem akartk elhinni, hogy az elsllyedhetetlennek szmt haj mgis elsllyedhet. Az

utasokat sem akartk nyugtalantani. Egy evangliumi prdiktor hitehagyott fia volt az

extravagns fedlzeti zenekar karmestere, amely jjel-nappal gondoskodott a gazdag vendgek

tncrl s hangulatrl. Csak amikor a haj sllyedni kezdett, akkor gondoltak a halllal szembe

nzve Istenre, s a karmester ezt az neket veznyelte: Hadd menjek, Istenem, mindig feld!"

1912. prilis 12-n indult el a Titanic" els tjra a Kk szalag", az Atlanti-cent leggyorsabban

tszel hajnak jr trfea megszerzsre az angol Southampton vrosnak kiktjbl. Az ntelt

kapitny a figyelmeztetsek ellenre az gynevezett nyri tvonalat vlasztotta, amelyen a tbbi

haj az erre az vszakra jellemz ers jghegyveszly miatt nem jrt. Az elsllyedsig eltelt t

nap sorn tvrn ms hajk is va intettk a Titanicot a jghegyektl. De: hiszen a Titanic

elsllyedhetetlen", mirt kellene hallgatni a figyelmeztetsekre? Hiszen nincs Isten", mirt

kellene katasztrftl flni? Amikor a Titanic a jghegynek tkztt, a jghegy les fels szle

hosszban felhastotta a haj als rszt, gyhogy a vztmeg rettenetes ervel radt be a

hajba. Csak mivel a haj nagyon nagy volt (269 mter hossz), azrt tartott nhny rn t,

mg elsllyedt. Mindssze 707 embert tudtak megmenteni, 1517 utas s a szemlyzet azonban

lett vesztette. Ez a katasztrfa mindenkit mlyen megrzott, s a vilg sajtjnak hnapokra

(s vekre, vtizedekre) elegend cmsort adott - de a bnbnat most sem jelentkezett.

Mindannyian tudjuk, milyen bns vilgban lnk jelenleg. A bnbnat helyett, s ahelyett,

hogy elgondolkodnnak azon, mirt is sllyedt el akkor ez a hatalmas haj, tudomnyos

kedvtelsnek hdolnak azzal, hogy az elsllyedt hajt felkutassk s kiemeljk. Minl jobban

benne jrunk az utols idkben, annl nyilvnvalbb lesz az elbukott ember bne. A Jelensek

9,20-21 s 16,9.11 szerint az emberek nem tartanak tbb bnbnatot. Mg ha valaki vissza is

jnne a halottak kzl, annak sem hinnnek (Lk. 16,31). Nhny mlyebben gondolkod llek a

Titanic" elsllyedsben az akkori, Csszrok s kirlyok vezetse alatt ll politikai vilg

pusztulsnak elhrnkt ltta. Ez be is kvetkezett a borzalmas els vilghbor ltal, amely

Eurpa keresztyn kultrtrsadalmt a mlysgbe tasztotta. Ma a vilgot ismt egy vilghbor

rme fenyegeti - de az emberek nem tanstanak bnbnatot. Ebben mutatkozik meg, hogy a mai

nemzedk ugyanolyan istentelen, mint az akkori nemzedk volt. Ne tvelyegjetek, Istent nem

lehet megcsfolni. Amit az ember vet, azt aratja majd!"

6. Kannitverstahn

Az odafennvalkkal trdjetek, ne a fldiekkel" (Kol. 3,2).

Egy nmet mesterlegny vndorlsa sorn elvetdtt a holland vilg- s kiktvrosba,

Amszterdamba. Lenygzte a gazdag patrciusok hzainak pompja, s megkrdezte az egyik

mellette elhalad holland lakostl: Mondd csak, kedves bartom, ki itt ez a sok szp hz?" A

holland nem rtette t, s ezt mondta: Kann nit verstahn" (Nem rtem" - hollandul). Az

egygy vndorlegny azonban azt hitte, hogy Kannitverstahn" a gazdag tulajdonos neve, s ezt

gondolta: , ez a Kannitverstahn r biztosan boldog s elgedett ember, ha ilyen szp hzakban

lakhat." Amikor a nmet mesterlegny eljutott a kiktbe, ltta a sok, nagy tengerjr hajt,

amelyekbl a tvoli Indibl s Kelet-zsibl hozott drgasgokat rakodtk ki s vittk a

szrazfldre. A drga holmik ilyen sokasgt a nmet mg soha nem ltta letben, s ismt

megkrdezett egy ottani hollandust: Mondd csak, kedves bartom, ki ez a sok pomps haj?"

Ismt ezt a vlaszt kapta: Kann nit verstahn." A nmet legny nem gyztt csodlkozni, hogy

milyen nagy a gazdagsga ennek a Kannitverstahn" rnak. Elgondolkodva mindezen a fldi

pompn, amit ott ltott, s ami ugye mind Kannitverstahn" r, visszament a vrosba. Ott egy

hossz temetsi menettel tallkozott. A nmet vndorlegny azonnal felismerte, hogy itt nyilvn

egy klnsen jelents polgrt visznek a sr fel, hiszen olyan sok ember ksrte utols tjra.

Egyttrzen csatlakozott a temetsi menethez, s egy id utn rszvttel tele megkrdezte az

egyik gyszolt: Biztosan vrosotok egyik hres embere halt meg, meg tudnd mondani, kedves

bartom, ki volt az?" Megint csak ezt a vlaszt kapta: Kann nit verstahn." - Akkor az egygy

nmet knnyekben trt ki, s ezt mondta: , te szegny Kannitverstahn! Mi hasznod van immr

- 11 -

szp hzaidbl s pomps hajidbl? Most halott vagy, s elmsz a minden lk tjn, s nem

vihetsz magaddal semmit a javaidbl, hiszen az utols ruhnak nincs zsebe. , te szegny

Kannitverstahn!"

Rgi idkbl szrmaz, megrz lmny volt ez, amelynek mai korunkra nzve ugyanolyan

nagy a fontossga s a jelentsge. Br a nmet mesterlegny a nyelvi nehzsgek miatt teljesen

flrertette a helyzetet, ez a trtnet szmunkra a Szentrs fell nzve lelki-szellemi alapvet

kijelentse miatt megragad. E vilg javaival val trds s az azok megszerzsre irnyul

igyekezet jelenti az elbukott s bns emberek letnek lnyegt. Ha meg kell halniuk, res

kzzel llnak Isten tlszke eltt. Ezrt int bennnket a Szentrs arra, hogy az

odafennvalkkal trdjnk", hogy egykor Isten gyermekeiknt megkapjuk a teljes jutalmat.

Mindent, amire a fldi lethez szksgnk van, Mennyei Atynk megadja neknk (Mt. 6,33).

7. Frigyes Vilmos porosz kirly

Mert nem a szolgasg lelkt kapttok, hogy ismt fljetek, hanem a fisg Lelkt

kapttok, aki ltal kiltjuk: Abb, Atya! (Rm. 8,15).

Frigyes Vilmos porosz kirly szerette felkeresni orszga jonnan alaptott npiskolit, hogy

meggyzdjk rla: vajon a gyerekek nemcsak szmolni s rni tanulnak, hanem a Szentrsra, a

katekizmusra s szent nekekre is tantjk-e ket. Ezrt az egyik iskolaltogatskor a kvetkez

krdseket intzte a gyerekekhez: Gyerekek, hov tartoznak a fldeken lv kvek?" A gyerekek

vlasza gy hangzott: A kvek az svnyok orszgba tartoznak." A kirly meg volt elgedve

ezzel a vlasszal, s feltette a kvetkez krdst: s hova tartoznak a mez szp virgai?" A

gyerekek vlasza gy hangzott: Felsg, a nvnyek orszgba." A kvetkez krds gy

hangzott: s hova tartoznak a mezn legel lovak s tehenek?" A gyerekek vlaszoltak: Az

llatok orszgba." A kirly lthatan rlt ezeknek a j vlaszoknak, s feltett mg egy utols

krdst: s most mondjtok meg nekem, gyerekek, hov tartozunk tulajdonkppen mi,

emberek?" Erre egy kislny adott vlaszt a kirlynak: Felsg, mi, emberek a mennyorszgba

tartozunk!"

Nemcsak a porosz kirlyt indtotta meg ez a helyes s tall vlasz, hanem mindazokat, akik

vgighallgattk ezt a beszlgetst. k hagytk r az utkorra ezt az esetet, klnben ma semmit

sem tudnnk rla. Hiszen a kislny azt is mondhatta volna: Mi, emberek az emberek orszgba

tartozunk." Nem, helyesen gondolkodott: Mi, emberek, a mennyorszgba tartozunk!" Isten a

maga kpre alkotott bennnket, hogy a mennyorszg polgrai lehessnk. dvztnk, a Jzus

Krisztus hatalmas megvlti mve megteremtette szmunkra a lehetsget, hogy annak ellenre,

hogy bukott s bns emberek vagyunk, a mennyek orszgnak rksei s rszesei lehessnk.

8. Samuel Keller - a sztszrt tollak

De mondom nektek, hogy minden haszontalan szrl, amelyet kimondanak az

emberek, szmot fognak adni az tlet napjn: (Mt. 12,36)

Az ismert evanglista, Samuel Keller (1856-1924) evanglikus lelkszknt munklkodott a

Dl-Oroszorszgban s a Krm-flszigeten l nmet telepesek kztt, s nagy bredseket

lt t ott. Mivel az orosz crok uralma alatt ldztk, 1890-ben Nmetorszgba kellett

meneklnie, s itt folytatta tovbb ldott szolglatt. Hallig munklkodott Nmetorszg

hatrain tl is, s sok embert vezetett Jzus Krisztushoz. Az oroszorszgi breds e kegyelmi

idszakbl szmolt be valaki a kvetkez trtnetrl:

A dl-orosz sztyeppk egyik nmet falujban lt egy asszony, aki gonosz pletykkkal s

rgalmakkal sok bktlensget s szthzst okozott embertrsai krben. Semmilyen szp sz

s intelem nem hasznlt neki. Ekkor Keller lelksz nem tudott mst tenni, s alapos lelki krnak

vetette al az asszonyt. Megkrte, hogy hozzon egy frissen vgott tykot a lelkszlakba, s

- 12 -

meghagyta neki, hogy az felttlenl egy fekete toll tyk legyen. Azutn azt a feladatot adta neki,

hogy hzza ki a tyk sszes fekete tollt. Vgl felkldte a falu templomnak tornyra, s

felszltotta, hogy a templomtoronybl szrja szt az sszes fekete tollat a krnykre. Mivel

akkor, mint a falu lelksze kztiszteletben ll szemly volt, az asszony engedelmeskedett neki.

Amikor azonban az sszes tollat sztszrta, s lejtt a toronybl, a lelksz felszltotta, hogy jra

szedje ssze a tollakat. Akkor az asszony rettenetesen megrmlt, s ezt mondta: Lelksz r, ez

lehetetlen! Hiszen a tollakat sztszrtam a szlrzsa minden irnyba. Nem tudom azokat jra

sszeszedni.

Ekkor a lelkigondoz elmondhatta neki, hogy fekete, rgalmaz szavai ugyangy viselkednek:

Valtlan, hazug s rgalmaz szavai sztszrdtak az egsz vilgon, s ugyanilyen kevss lehet

ket visszahozni s sszegyjteni, mint a fekete tollakat. Olyanok, mint a rossz vets azoknak az

embereknek a szvben, akik nem ismerik az igazsgot, s ezrt el kellett hinnik a hazugsgot, a

torztsokat s a rgalmazst. Akkor az asszony mg jobban megijedt, s elkezdett srni. Ettl a

pillanattl kezdve azonban zaboltlan nyelve meggygyult, s j letet kezdett."

Erre az alapos krra ma is sok embernek szksge lenne. Mind a hitetleneknek, mind a

hvknek. Ahelyett, hogy az elveszetteknek hirdetnk nyelvkkel az evangliumot, a bnsket az

dvzthz hvogatnk s a megszomortottakat vigasztalnk, krbejrjk a hzakat, vagy

felveszik a telefonkagylt, sugdolznak msokkal, s mrget s rgalmakat szrnak

felebartaikra. Akik halljk, azok nem jrnak utna, hogy mi az igazsg, hanem tovbb terjesztik

a fligazsgokat, s ezzel rossz hrbe keverik felebartjaikat, s bemocskoljk a j hrket. Ez

becsletelronts!

A nyelv bneirl minden np tud, s meg is van a maga blcsessge errl:

Grgorszg: (A grg ezt mondja): Br a nyelv kicsi s gyenge, mrge olyan lehet, mint a

gyilkos aclpenge.

Trkorszg: A sima nyelv sokkal tbb pusztulst okozott - mondja a trk -, mint a

kegyetlen kardok.

Perzsia (va int egy perzsa kzmonds): A tl gyors nyelv korai hallt hoz rd.

Kna (Knban ezt mondjk): A sznak gyors a lba, egyetlen sebes lpata sem r a nyomba.

Arbia (Arbia blcsei szellemesen mondjk ki): A nyelv trhza a szv.

Nmetorszg: Mieltt a cipjt felhzn az igazsg, a hazugsg mr ott siet rkon-bokron t.

Izrael (Salamon blcs mondsai a tudtunkra adjk): Bn nlkl nem lehet az a hely, hol a szt

szaportjk. De okos az, ki ajkt csukva tartja. Ezt az ember bizony egy leten t tanulja.

A Biblia ezt mondja: A sok beszdben elmaradhatatlan a vtek; aki pedig megtartztatja

ajkait, az rtelmes" (Pld. 10,19).

Hallgassunk a Rma 12,1-2-re. Ha naponta odasznjuk testnket ldozatul az rnak, akkor

klnsen is szenteljk neki a nyelvnket, s csak Isten dicssgre akarjunk szlni, s azt

mondani, ami embertrsaink javt szolglja!

9. Chicagi tzvsz

Most pedig Krisztus Jzusban ti, akik egykor tvol voltatok, kzel kerltetek a

Krisztus vre ltal (Ef. 2,13 ).

Az amerikai Chicago vrosban tz ttt ki egy sokemeletes hzban. A tz mindenfle

segtsget lehetetlenn tett a hzon keresztl, mivel a felvon is mkdskptelenn vlt. A

tzoltk ezrt villmgyorsan odatoltak egy hossz, automata ltrt a hz falhoz, s gy

mentettk kvlrl a lakkat. Amikor mr azt hittk, hogy minden embert biztonsgba helyeztek,

hirtelen egy fekete asszony kiltott a 13. emelet egyik ablakbl. Mellette nhny fekete

gyerekfej tolongott az ablaknl. A tzoltk ismt odatoltk a hossz automata ltrt, de

elszrnyedve llaptottk meg, hogy nem r el egszen odig. Az a tzolt, aki felmszott a

legutols lpcsfokig, ltta az anynak s gyermekeinek rmlt, ktsgbeesett arct. A ltra

- 13 -

azonban rvid volt, nem tudott segteni. Ezen kvl az asszony fekete volt. Tegye kockra az

lett, hogy segtsen ezen a csaldon? Hiszen neki, magnak is van otthon csaldja. Szvben

azonban gyztt a ktsgbeesettek irnti szeretet s a ktelessgtudat. gy azutn a szdt

magassgban elrelendlt a 13. emeleti ablakig, s kt kezvel megkapaszkodott az

ablakkeretben. Mgtte ms tzoltk is felmsztak a ltrra, akik a lbnl fogva tartottk t.

Ekkor elkezddtt a mentakci. Az anya mind a hrom gyermekt leeresztette a tzolt htn

keresztl; vgl maga is beleereszkedett a htn keresztl a tbbi tzolt ers kezbe. Mind a

ngyen megmenekltek. Lent az utcn hatalmas embertmeg gylt ssze, s nagy izgalommal

figyelte azt a drmai mentakcit. Ekkor a btor tzoltnak akartak segteni bajtrsai, hogy vissza

tudjon jnni a ltrra, majd le a fldre. Az ereje azonban kimerlt; tlsgosan sokig kellett az

ablakkeretbe kapaszkodnia. A kezei ekkorra mr olyan merevv vltak, hogy felmondtk a

szolglatot. Br a kvetkez tzolt ersen tartotta a lbt, elvesztette az egyenslyt, s a 13.

emeletrl a mlybe zuhant. A sok nzbl ll tmeg, amely a btor frfi munklkodst figyelte,

egy emberknt sikoltott fel. Azonnal krhzba szlltottk, de ott mr csak a hall belltt tudtk

megllaptani. Felldozta az lett egy fekete asszonyrt s annak gyerekeirt. Az emberek mg

hossz id mlva is mly megindultsggal beszltek errl az nzetlen emberrl.

Ez csak egyetlen ember tette volt! Nem hasonlthat ssze dvztnknek, a Jzus Krisztusnak

megvlti mvvel. Ez a megrz lmny mgis rvilgthat a Golgotn lezajlott isteni

dvesemny teljes horderejre, s megrthetjk, hogy mit jelent, hogy vre ltal kzelvalkk

lettnk" (Ef. 2,13). Csak Jzus ldozati halla s vrontsa hidalja t a bn szakadkt, amely

kzttnk, elveszett emberek, s az rkkn-rkk szent mennyei Isten kztt ttong. Jzus

Krisztus belpett a hasadkba, az l hd, a mennyei Atyhoz vezet l t (Jn. 14,6; Zsid.

10,20). ltala lettnk kzelvalkk", olyan kzel", hogy az l Isten gyermekei lehetnk. Ezrt

nem lehetnk elg hlsak a mi dicssges dvztnknek, Jzus Krisztusnak!

10. Szkratsz

Jzus pedig gy felelt: Aki az eke szarvra teszi a kezt, s htratekint, nem alkalmas

az Isten orszgra (Lk. 9,62 ).

Az ismert grg filozfus, Szkratsz Kr.e. 470-tl 399-ig lt. Egyik nap elvetdtt Athn

kiktjbe, s ltta azt a rettenetes nagy mennyisg rucikket s holmit, amit a grg

kereskedk hoztak az egsz akkor ismert vilgrl, hogy ezt kveten szrazfldi ton vigyk

azokat Grgorszg piacaira. Amikor a tarka forgatagot ltta, elgondolkodott, s ezt mondta:

Milyen sok dolog is van a mi tarka vilgunkban, amire nekem nincs szksgem!"

Ha ennek a vilgi embernek a szavait sszehasonltjuk a Lukcs 9,62-vel, akkor Isten

gyermekeiknt mlyen elszgyelljk magunkat. Hogyan fogjuk kihasznlni az l Isten

gyermekeiknt a mg elttnk ll kegyelmi idszakot? Elvesznk e vilg ml dolgaiban, vagy az

rrt fogunk munklkodni, ameddig mg nappal van s munklkodhatunk?

A Lukcs 9,62-ben maga az r int bennnket, hogy ha elkezdtnk hitben jrni vele,

maradjunk meg szilrdan mellette, s ne tekintsnk vissza az elveszett vilgba, mert akkor a

bns vilg a maga csillog gazdagsgval s ml rmeivel visszarnthat bennnket a

pusztulsba. Minl tbbet foglalkozunk a vilggal s a vilgi dolgokkal, azok annl inkbb

eltvolthatnak bennnket az rtl. Mg ha nem is visszk vghez kzvetlenl a vilgi emberek

bneit cselekedeteinkben, a jlt s az anyagiassg annyira a hatalmba kerthet bennnket,

hogy a szvnk langyoss vlik, s elfogy a mi Urunk Jzus irnt rzett szeretetnk.

Tanuljunk Szkratsztl is, aki vilgi emberknt jutott arra a beltsra, hogy olyan sok dolog

ltezik a vilgon, amire egyltaln nincs szksgnk. Ezek helyett hadd adjon neknk szrnyakat

a mi Urunk Igje, s az irnta rzett szeretetbl ne vessznk el e vilg muland dolgaiban, hanem

szenteljk magunkat egszen Neki, s szolglatunkkal lljunk rendelkezsre. Gerhard

Tersteegen errl ezt mondja:

Zarndok mdjra jrva legyen keznk res;

csak terhet vesz magra, ki pnzt, vagyont keres.

- 14 -

Hadd gyjtsn a vilg, mi tle el se krjk,

kevssel is berjk, bennnket gond se bnt.

Ha teljesen tadjuk magunkat a mi Urunk Jzus Krisztusnak, mint Urunknak s Mesternknek,

akkor a fldi dolgok kicsinny vlnak szmunkra, s jobban behatolunk a Vele val letkzssg

titkaiba. Egszen az rnak! - ez adjon neknk szrnyakat nap mint nap az rte vgzett

szolglatban, hogy egyszer majd az rk dicssgben koszorzzon meg s jutalmazzon meg

bennnket olyan mennyei javakkal, amelyeket rksgl sznt az vinek (Rm. 8,17-18).

11. A nger rabszolga, aki nem tudta, hogy mr szabad

Krisztus szabadsgra szabadtott meg minket, lljatok meg teht szilrdan, s ne

engedjtek magatokat jra a szolgasg igjba fogni (Gal. 5,1 ).

Egy szak-amerikai evanglista evangelizcis krton jrta lhton a metodista

gylekezeteket. tkzben megllt a lovval egy kicsit pihenni az erdben. Itt egy ngerre

bukkant, aki az erdben bujklt. A nger rabszolga volt, aki elszktt az urtl, s mr nhny

ve ebben az erdben rejtzkdtt. rthet volt teht, hogy knyrgni kezdett az

evanglistnak, nehogy elrulja t. Az nem llhatta meg nevets nlkl, s gy felelt a ngernek:

Ht nem tudod, hogy 1863. janur 1-jvel Amerikban eltrltk a rabszolgasgot? Tbb mint

egy ve szabad ember vagy, s itt bujklsz az erdben? Menj vissza a vrosba, s lvezd a

szabadsgodat!"

Ez a kis esemny hozzsegthet bennnket ahhoz, hogy jra felfogjuk Urunk nagy megvlti

munkjt. a Golgotn vllalt szenvedse s halla rvn megszerezte szmunkra Isten

gyermekeinek csodlatos szabadsgt. Megszabadtott bennnket a bn s a hall

rabszolgasgbl (Jn. 8,36; Zsid. 2,14-15). Igen, az r Jzus Krisztus teljes s tkletes

szabadsgot hozott neknk, s sok hv mgis olyan, mint ez a szktt rabszolga, aki mr rgta

szabad volt, de mg tudatlanul tovbb snyldtt a rabszolgasg miatt.

12. Mark Twain s a kamleon

s ne igazodjatok e vilghoz, hanem vltozzatok meg rtelmetek megjulsval, hogy

megtlhesstek: mi az Isten akarata, mi az, ami j, ami neki tetsz s tkletes

(Rm. 12,2 ).

Az amerikai klt, Mark Twain (1835-1910) a dolgozszobjba vitt egy, a termszetben

szabadon l kamleont, s rlt a kicsi kis llatnak. A kamleonnak termszetbl addan

lehetsge van arra, hogy alkalmazkodjk minden sznhez s minden krnyezethez, s gy ms

llatok ne vegyk szre, s gy nagyobb biztonsgban legyen. Mark Twain ezt nem vette

figyelembe, s az llatot egy tarka sznyegre helyezte. Az llat azonnal alkalmazkodott a

sznekhez, amelyek a sznyegen voltak. Amikor odbb ment nhny lpssel oda, ahol a

sznyegnek ms szne volt, a kamleon termszetesen jra megvltoztatta a sznt. Mivel ennek

futkrozs kzben tl gyakran kellett megtrtnnie, ami egy egyszn sznyegen nem lett volna

gy, a kamleon egy id mlva elpusztult a tlerltets miatt. A gyakori sznvlts tl sok volt a

szegny kis llatnak.

Tall kp ez azokra a hvkre, akik llandan alkalmazkodnak e vilg folyshoz annak sokfle

divatjelensgvel egytt, akik mindig egytt sznak e vilg ramlatval, s ott tncolnak az rdg

minden lakodalmn: Meghalnak a tlerltetsben, mikzben ennek az elveszett vilgnak a

nyomban sntiklnak. Ahelyett, hogy hitk teljes erejt az r Jzus kvetsnek s Isten

orszga szolglatnak szentelnk, gy vlik, hogy rosszul rtelmezett szabadsgukban mg e

vilg folyamatnak muland dolgaiban is rszt kell vennik.

- 15 -

13. A hls prdiktor s a megzs

s adjatok hlt az Istennek, az Atynak mindenkor mindenrt, a mi Urunk Jzus

Krisztus nevben (Ef. 5,20).

Abban az idben, amikor Eurpban mg nem jrt aut, az evanglium egyik prdiktora

kerkprral jrta a vidket, hogy klnbz helyeken hirdesse az evangliumot. A

gylekezetekben arrl volt ismert, hogy rendkvl hls ember, aki hljt nyilvnosan kifejezsre

is juttatta imdsgaiban. Nmelyek gy vltk, hogy Isten irnti hlja nmileg tlzott.

azonban nem hagyta magt eltntortani, s Istennek minden segtsgrt mindenkor teljes szvbl

bemutatta hlaldozatt. Amikor egy napon kerkprjval ton volt, rettenetes felhszakads

lepte meg. Mivel a nylt ton haladt, nem volt lehetsge arra, hogy belljon valahov, s teljesen

tzott. Amikor ebben a zuhog esben odarkezett ahhoz a gylekezethez, ahol az

evangliummal szolglni akart, csak ppen hogy t tudott ltzni, mert azonnal fel kellett mennie

a szszkre, hogy hirdesse Isten Igjt. Az egsz gylekezet tudta azonban, hogy brig zott, s

feszlten vrta, vajon aznap mirt fog hlt adni. Azt, hogy az esrt s a teljes tzsrt fog

ksznetet mondani Istennek, kizrtnak tartottk. A hallgatk nagy meglepetsre s

szgyenkezsre azonban a prdiktor ezekkel a szavakkal kezdte bevezet imjt: r Jzus,

ksznm Neked, hogy nem minden nap esik gy az es, mint ma..."

Taln neknk is szgyenkeznnk kell e sorok olvassakor. Mennyire szidtuk volna mi a rossz

idt, s mennyire panaszkodtunk volna a tbbieknek a kellemetlensgek miatt, hogy sajnljanak

minket, s kellen a kzppontba kerljnk. Ettl a testvrtl felttlenl meg kell tanulnunk

mindig mindenrt hlt adni Istennek".

14. Mindkt kezemmel megragadtam..."

Az asszony azonban gy felelt: gy van, Uram! De hiszen a kutyk is esznek a

morzskbl, amelyek uruk asztalrl hullanak. Ekkor gy szlt hozz Jzus: Asszony,

nagy a te hited, legyen gy, amint kvnod! s meggygyult a lenya mg abban az

rban (Mt. 15,27-28).

Afrikban az egyik misszis keresztelnl a megkeresztelendk kztt ott volt egy fejedelmi

szrmazs nagyon reg asszony is. Mr nem volt kpes arra, hogy az r Jzusba vetett hitrl

rszletesen s vilgos szavakkal bizonysgot tegyen. Tekintete elhomlyosult az regsgtl.

Meggyenglt az a kpessge, hogy bizonyos gondolatokra sszpontostson. Az r Jzus Krisztust

azonban hatrozottan befogadta a szvbe, s dvzlni akart. Ezrt olyasvalamit mondott, amit a

trzsbl mindenki megrtett, mert az ottani emberek kztt ez gy volt szoks: Mindkt

kezemmel megragadtam az r Jzust!" Ekkor mindenki tudta, hogy valban hvv lett. Mert ha

valaki ebben a trzsben valamit tnyjtott a msiknak, akkor a megajndkozott mindent

flretett, s az ajndkot kt kzzel vette t, hogy megtisztelje ezzel az ajndkozt.

Ez az ids asszony elszakadt a bntl s a vilgtl, s rgi lett teljesen maga mgtt hagyta.

Jzus vrben megbocstsra lelt, az Urat az Szelleme ltal egszen befogadta a szvbe s az

letbe, s gy valban hvv lett. Ezrt mondta s tett bizonysgot: Mindkt kezemmel

megragadtam..." Ez azt jelentette szmra, hogy teljesen s egszen, vgleg s rkre.

Ugyanilyen mdon beszl a Biblia is a hitrl. A Mt 15,21-28 ezt a valdi hitet egyrtelmen rja

le a knani asszony trtnetben, s bemutatja. Azrt, mert a knani asszony ennyire hitt az

rban, st kitartott s knyrgtt a hitben, a kitarts fejedelemasszony"-nak is nevezik. A

hitben kitartani": ez a valdi biblikus hit.

- 16 -

15. B. Napleon: rtktelen tmeg!"

n vagyok a j psztor, n ismerem az enyimet, s az enyim ismernek engem,

(Jn. 10,14)

1813 oktberben, Lipcsnl, a npek csatjban tbb ezer fiatal vesztette az lett. B.

Napleon a maga gyzelemhez szokott csapataival elvesztette a csatt. Amikor vgigtekintett a

nagy csatamezn, s ltta rengeteg btor harcost, akik ott fekdtek sebeslten,

megnyomorodva, sztszaggatva vagy agyonlve, ezt a kijelentst tette a tisztjeinek: rtktelen

tmeg!" Ugyanez trtnt a Wagram melletti csatban. Amikor fel akart pattanni a lovra, s

kzben a lba egy katona holttestbe tkztt, ezt mondta az egyik tisztjnek: rtktelen

tmeg!"

Igen, gy bnnak e fld nagyjai az alattvalikkal. De nem a mi dvzt Jzus Krisztusunk:

nla mi nem vagyunk rtktelen tmeg. a szvnek vrt ontotta rtnk. Felldozta magt

rtnk, hogy felfogjuk, mennyire elveszettek vagyunk, s mennyire szeret bennnket. ,

akinek adatott minden hatalom mennyen s fldn, mellettnk ll, megriz s megv, megld s

vezet bennnket. valban a J Psztor! Ennek az elveszett vilgnak a psztorai rossz psztorok,

ahogyan a klt mondja: Elveszett ez a vilg - megcsalatik, aki ezt vlasztja! Vlaszd Jzust, az

letet, hogy legyen rk leted!" Nem szabad egyetlen pillanatig sem ktelkednnk J Psztorunk

jsgban, kegyelmben s hsgben. a stt s nehz napokban is velnk van. soha nem

hagy el bennnket, akkor sem, ha stt vlgyn vezet t. Hiszen tudjuk rla: Jzusom keze

ers, s rkk tartani fog , ahhoz tl sokat tett mr rtem, hogy ismt elengedjen. Bizodalmam

abban van, aki knyrlt rajtam, el nem hagy!"

16. Alighieri Dante s Pontius Piltus

Jzus pedig gy felelt: Aki az eke szarvra teszi a kezt, s htratekint, nem alkalmas

az Isten orszgra (Lk. 9,62).

Az olasz klt, Alighieri Dante (1265-1321) Isteni sznjtk" cm mvben lerja a krhozat

fel vonul, elveszett emberek vgtelenl hossz sort. Az elveszett emberek ln a rmai

helytart, Pontius Piltus megy, aki Kr.u. 26 s 36 kztt volt a Rmai Birodalom helytartja a

Szentfldn. A rmai csszr, Tiberius unokja volt a felesge, akit Claudia Proculnak hvtak, s

aki t a Mt 27,19-ben vta attl az igaz embertl". Piltust annyira megragadta Jzus

dicssge, hogy gy kiltott a tmeg fel: ECCE HOMO - me, az ember!" Egszen kzel llt Isten

Fihoz, s rzkelte, hogy mgis" kirly (Jn.18,37). Megijedt, amikor a zsidk azt kiabltk

neki, hogy az r Jzus Isten Fia (Jn.19,7), mert a rmai-grg istenek vilgbl tudott valamit a

flistenekrl s istenfiakrl. Ezrt hromszor jelentette ki a zsid nptmegnek: n nem tallok

benne semmi bnt" (Jn.18,38; 19,4.6; Lk. 23,4.14.22). Jell, hogy nem kvn bnt elkvetni

Isten Fia, Jzus Krisztus ellen, az egsz np eltt megmosta kezeit (Mt. 27,24), majd mgis

eltlte az Igazat.

Erre gondolt Dante, a klt: Piltus mindazok vezetje, akik tlsgosan is gyesen elmennek

Jzus mellett. Ez a Pontius Piltus a gyvkhoz s a hatrozatlanokhoz, a lelkiismeretkben

megingkhoz, a habozkhoz, a szvkben flbredtekhez s megszltottakhoz tartozott, de egy

hajszl elvlasztotta attl, hogy Jzus mellett dntsn, Isten Fia ellen fordult. Piltus ezzel

azoknak az elveszetteknek a tpusa, akik elmulasztottk azt az egyedlll alkalmat, hogy

elfogadjk az r Jzust. Piltust ma sokan kvetik a krhozatba, mert nem akarjk felfogni,

milyen pratlan kegyelmi idt ajndkoz ma nekik Isten. Pl gy szl hozznk a 2Korintus 6,1-2-

ben: me, itt a kellemes id! me, itt az dvssg napja!" Jjj most a bnsk dvztjhez,

mieltt ks lenne a szmodra!

- 17 -

17. Nzd meg...

Maga az r megy eltted, lesz veled. Nem hagy el tged, s nem marad el tled. Ne

flj ht, s ne rettegj! (5 Mz. 31,8 )

1913-ban II. Vilmos nmet csszr felkereste a szilziai fvrost, Breslaut. Ezrek tolongtak ott,

hogy ljenezzk a csszrt. Egy apa a karjn tartotta kisfit. Amikor a csszr elhaladt mellettk,

a fit egszen magasra tartotta, s felkiltotta neki: Nzd meg - s soha tbb ne felejtsd el!"

Amit akkor egy ember kiltott oda egy msik embernek, az szmunkra ma sokkal magasabb

rtelemben jelenthet segtsget Istennk s dvztnk irnti hitnkben. Arra szlt fel az Ige,

hogy az r Jzus Krisztusra nzznk. Egyedl legyen a szemnk eltt, egyedl benne bzzunk,

egyedl r tekintsnk letnk minden helyzetben. Milyen knnyen hajlamosak vagyunk arra,

hogy nehz lethelyzetekben hagyjuk elhomlyosodni a felfel irnyul tekintetet. Gyakran

emberekre tekintnk, ltjuk kudarcaikat, bneiket, s csaldunk az emberekben. Aki nmagra

tekint, az is megszgyenl. Paul Gerhard mondja vigasztal, Hagyjad taidat" cm nekben:

Az rra bzzad dolgod: knnyebbl a teher, ezer baj kzt is boldog, ki nem csgged el. Minek a

gond, a bnat? Mit gytrd lelkedet? Az Istent krjed, vrjad, s megnyered gyedet."

18. VIII. Henrik - mindent elvesztettem!

s amint elrendeltetett, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azutn pedig tlet

kvetkezik, (Zsid. 9,27)

Az angol VIII. Henrik kirly (1491. jn. 25. - 1547. jan. 28.) 35 ven t uralkodott zsarnoki

mdon. Hat felesge kzl kettt kivgeztetett. Senki sem merte megmondani a kirlynak az

igazat, mindenki hdolatot sznlelt. Csak az udvari bolond mondta el hbortos szavakkal a

vlemnyt a kirlynak. Ha a kirlynak ez nem tetszett, nevetett s ezt mondta: Bolond vagy te!

- s az udvarnl mindenki vele egytt nevetett. Mivel az udvari bolond kivlan rtette a dolgt, a

kirly tnyjtott neki egy arany bolondjogart azzal a kiktssel, hogy azt addig viseli s addig

tevkenykedik bolondknt az udvarnl, amg nem jn egy nagyobb bolond. Teltek-mltak az

vek, az udvari bolondot senki sem tudta fellmlni, gy azutn a kirly hallig a hivatalban

maradt. Amikor az udvarban elterjedt a hre annak, hogy VIII. Henrik a halln van, a bolond

besurrant a kirly szobjba. Amikor a kirly megltta t, ezt mondta neki: El kell egymstl

bcsznunk, bartom." A bolond gy vlaszolt: Igen, kirlyom, hallom, hogy el akarsz utazni." A

kirly felnygtt: Nem akarok, muszj!" A bolond erre elgondolkodva ezt mondta: Muszj? Van

valaki, aki nagyobb nlad, aki parancsolhat neked?" A kirly felshajtott: A mindenhat Isten!" A

bolond tovbb krdezett: Mikor trsz vissza nagy utazsodrl?" A kirly nyszrgtt: Abba az

orszgba megyek, ahonnan nincs visszatrs, s soha tbb nem jvk vissza." A bolond

csodlkozva krdezte: Abba az orszgba msz, ahonnan nincs visszatrs; vajon felkszltl-e a

nagy tra, van-e trkped, ti ksrd, ti elemzsid?" A kirly felkiltott: Nem, n sohasem

trdtem Istennel s az rkkvalsggal!" Akkor a bolond a kirly hideg kezbe tette a

bolondjogart, s ezt mondta: , kirly, te adtad nekem ezt a jogart, hogy addig viseljem, mg fel

nem tnik birodalmadban egy nagyobb bolond, mint n, de nem jtt senki. Te vagy, kirly, a

legnagyobb bolond, neked jr az arany bolondjogar. Tudtad, hogy meg kell halnod, s nem

kszltl fl r, nlad nagyobb bolond nincs!" Amikor a kirly ezeket a szavakat hallotta, s rezte

kezben a hideg aranyat, felkiltott: Elvesztettem a koronmat, elvesztettem a birodalmamat,

elvesztettem a lelkemet - mindent elvesztettem!"

Igen, gy lhet az ember bolondknt, akkor is, ha kirly. s gy fog az ember egykor meghalni,

ahogyan lt. Milyen knnyelmen l sok ember a vilgban, s elfelejti, hogy csak vendg s

idegen a fldn. Milyen gyorsan eltelik az let, s kzeleg a kaszs hall! A hall rjban lesz

nyilvnvalv, hogyan lt az ember!

- 18 -

19. A japn l hd

Jzus gy vlaszolt: n vagyok az t, az igazsg s az let; senki sem mehet az

Atyhoz, csakis nltalam (Jn. 14,6).

A 2. vilghbor idejn Kelet-zsia trsgben elkeseredett harc tombolt az amerikaiak s a

japnok kztt. Az amerikai katonk bevettk magukat egy erdtmnybe, amelyet aknkkal s

szgesdrttal vettek krl. A japnok napokon keresztl harcoltak sikertelenl azrt, hogy

bevegyk ezt az erdt. Ekkor a tisztek az egyetlen lehetsghez folyamodtak, amelynek

segtsgvel meghdthattk az amerikaiak harcllspontjt. nkntesek jelentkezst krtk.

Egy japn szzad lpett el zrt alakzatban. Ekkor elhangzott a parancs, hogy a japn nkntesek

alkossanak l hidat az aknk s a szgesdrt fltt, hogy bajtrsaik a holttesteiken, mint hdon

t, megrohamozhassk az amerikai harcllspontot. Mind a 120 japn rvetette magt az aknkra

s a szgesdrtra. Sztszaktotta s darabokra tpte ket az aknamez s a drt, de egyre tbb

bajtrsuk kvette ket a hallba, mg sz szerint l hd alakult ki az emberi testekbl, amely

sebeslt, szttpett s halott katonkbl llt. Ezen a hdon keresztl rohamoztk meg most a

japn katonk az amerikaiak pergtzben az erdtmnyt, s borzalmas vesztesgek rn el is

foglaltk azt.

Ez a kegyetlen hbors trtnet sejtetni enged valamit abbl, amit Jzus Krisztus, Isten szent

Fia tett rtnk, elveszettekrt szeretetbl s kegyelembl. nknt jtt le az Atytl ebbe az

tokkal teli vilgba, hogy szmunkra hdd legyen, amely a mennybe vezet. A bneset ta a bn

szakadka ott ll Isten s ember kztt. Ezt a bn-szakadkot senki sem tudja thidalni. Jzus

Krisztus, a vilg dvztje lete, szenvedse, halla s feltmadsa ltal azonban megalkotta ezt

a hidat, amely elvezet a mennyei Atyhoz. az t", ami azt jelenti, hogy rajta kvl nincs ms t

a mennybe. Rmba sok t vezet. Ugyangy sok vilgvalls ltezik, amelyek mind gy vlik, hogy

a megvlts tjt tudjk knlni. De csak az r Jzus Krisztus az egyetlen t az rkkvalsg

fel. A golgotai kereszten elvgzett helyettes ldozata rvn mindenkinek, aki hisz benne, utat

ksztett a mennyei Atya hzba!

20. Az amerikaiak istene

Hlaadssal ldozz Istennek, s teljestsd a Felsgesnek tett fogadalmaidat! Hvj

segtsgl engem a nyomorsg idejn! n megszabadtlak, s te dicstesz engem

(Zsolt. 50,14-15).

Az Amerikai Egyeslt llamokban egy killtson bemutattk a klnbz npek minden

blvnyt s blvnykultuszt. A ltogatk rkon keresztl jrhattk a nagy csarnokokat, s

lthattk, mi mindent vlasztott eddig az emberisg istenl. Az serdben lak trzsek primitv

vallstl egszen a fehr faj magas szint vallsig s a buddhizmusig minden kpviselve volt.

Amikor a ltogatk el akartk hagyni a killtst, t kellett mennik egy nagy elcsarnokon, ahol

egyetlen veges vitrin llt, amely fltt ez volt olvashat: Itt lthat az amerikaiak istene!" A

csodlkoz ltogat az veglap alatt egy amerikai aranydollrt ltott.

J nhnyan biztosan elgondolkodva mentek haza. Nemcsak az serdben lak primitv npek

csinlnak maguknak isteneket, nem, a keresztyn kultr-npeknek is megvannak a maguk

blvnyai: a pnz s a jlt, a fldi javak s a gazdagsg ebben a vilgban. A Biblia sokszor v e

fld mland gazdagsgtl, mert ha ez az istennkk vlik, akkor a lelknk tnkremegy. Mindig

adsai vagyunk Istennek a neki jr hlval az jttemnyeirt. Ez termszetesen klnsen is

rvnyes az kimondhatatlan ajndkra" (2Kor.9,15), amely Jzus Krisztus szemlyben s

mvben a mienk. Isten Fia az Atya ajndkok ajndka neknk, bnsknek.

- 19 -

21. Elkszlet a nagy utazsra

Tants gy szmllni napjainkat, hogy blcs szvhez jussunk! (Zsolt. 90,12)

A Jzus a mi sorsunk" ismert evangliumi knyv szerzje (Evangliumi Kiad), az esseni

Wilhelm Busch (1897-1966) egyszer gy jrt: Mieltt elkezddtt a nagy nyri sznid, elment

egy utazsi irodba, hogy tjkozdjk a nyaralsi lehetsgekrl. Csodlkozva kellett

megllaptania, hogy ilyen rviddel az idpont eltt mr semmilyen nyaralhelyre nem tudnak

ajnlatot adni. Az utazsi iroda alkalmazottai azonban szintn csodlkoztak, hogy ilyen ksn jtt,

s kzltk vele, hogy a nyaralhelyeket mr janurban s februrban lefoglaljk. A legtbb

nyaral legalbb mr egy fl vvel korbban, de sokan mr egy vvel elbb bebiztostjk

nyaralhelyket, hogy valahol talljanak mg egy nyugodt zugot. Busch lelksz belsleg

megindulva ment haza, s mivel a Biblia embere volt, nem tudott msknt tenni, mint hogy ezt az

lmnyt Isten Igjnek fnyben vegye szemgyre. gy azutn lelt, s ezt a kis esemnyt a

kvetkez cmmel jegyezte fel: Elkszlet a nagy utazsra! Az emberek hnapokkal korbban

kszldnek szabadsgukra a vilgban, de tkletesen elfelejtenek felkszlni a legnagyobb s

legfontosabb utazsra, amely az rkkvalsgba vezet!

22. A feltlttt szakadk

Jzus gy vlaszolt: n vagyok az t, az igazsg s az let; senki sem mehet az

Atyhoz, csakis nltalam (Jn. 14,6).

A Franciaorszg s Oroszorszg kztt az 1812-1815. vekben dl hbor sorn a cr katoni

Napleon csapataival szemben elrenyomulva egy keskeny s mly szakadkhoz rtek. A tisztek

kizrtk a hdptst vagy a kerlutat, mert ettl az elrenyomulstl fggtt a francik feletti

gyzelem. gy a fparancsnok azonnal megparancsolta katonk szzainak, hogy vessk magukat

a szakadkba, hogy testkkel olyan magassgig feltltsk azt, amg a sereg ezen az emberi hdon

t elre tud haladni. Katonk ezrei, lovaskocsik, gyk s ms harci eszkzk vonultak t ezen a

hdon. Az alatta fekv katonkat sztnyomtk s sszezztk, de bajtrsaik ldozata rn a sereg

nagy gyzelmet aratott az ellensg felett, amely benyomult orszgukba.

A szentptervri kptrban fgg egy nagy s rettenetes kp, amely ezt az esemnyt brzolja,

hogy azoknak az embereknek az ldozatt megrizze az utkor emlkezetben. De mik az emberi

ldozatok ahhoz kpest, amit a vilg Megvltja vitt vghez rtnk, bnskrt a golgotai

kereszten? A napleoni hborknak ez az esemnye is csupn egy kis utals az r Jzus Krisztus

szenvedsre s hallra, amely elkpzelhetv teszi szmunkra, hogy mit jelent, amikor ezt

mondja: n vagyok az t!" az t a bn mly s thidalhatatlan szakadka fltt, amely

elvlasztja az embereket Istentl. A bnnek ez a szakadka az elveszett emberek szmra

legyzhetetlen, a fldn minden embert rkre elvlaszt ez a bnszakadk Istentl, s egyetlen

elveszett bns sem dvzlhet. Most megrthetjk, hogy mit vitt vghez az r Jzus

szenvedsvel, hallval s feltmadsval rtnk, bnskrt. Egyedl tudta thidalni ezt a

bnszakadkot, mert maga bn nlkli volt, s bennnket szent s bntelen ldozata rn ki

tudott engesztelni a mennyei Atyval. Ezrt mondta az dvzt: n vagyok az t!" nem azt

mondta: Egy t vagyok!", nem, ezt mondta: n vagyok az t!" - vagyis az Atyhoz vezet

egyetlen t!

- 20 -

23. Csoda vagy csd?

Jzus miutn rtekintett, megkedvelte, s ezt mondta neki: Egy valami hinyzik mg

belled: menj, add el, amid van, s oszd szt a szegnyek kztt, akkor kincsed lesz a

mennyben; azutn jjj, s kvess engem (Mk. 10,21).

Egy evangliumi plaktmisszi gy akarta felhvni a figyelmet a mai ember slyos bajra, hogy

olyan plaktokat ragasztott ki, amelyeken e vilg sok fldi java volt lthat. Halomnyi pnz,

tvkszlk, j lakberendezsi trgyak, ragyog aut, drga ruhk, szp nyaralhely stb. Ezek

fl a dolgok fl nagy betkkel odartk a Gazdasgi csoda" kifejezst (e szavakkal jelltk a

msodik vilghbor utni els hsz v gazdasgi fellendlst; ma ltalban fogyaszti vagy

jlti trsadalomrl beszlnk). A Gazdasgi csoda" utols betjt, az a"-t pirossal thztk, az

o"-ra tettek kt hossz kezetet, s gy a Gazdasgi csd" kifejezs jelent meg. Ezzel azt

akartk kifejezsre juttatni, hogy a modern ember klsleg ugyan gazdag, de belsleg

koldusszegny s elveszett. Minl inkbb hajszolja a fldi javakat, annl elgedetlenebb s

boldogtalanabb lesz.

Szp s j ltet, tisztessget millinyi szv keres, de mind a bnbe tved, mind oly rva, oly

res" - mondja joggal a kltn. Az embereknek klskppen mg sohasem ment ilyen jl, mint a

jelen korban. De mg sohasem voltak ilyen rosszak s istentelenek, mint a mostani napokban.

Br egy harmadik vilghbor stt felhi ott tornyosulnak a vilgpolitika horizontja fltt, a vilgi

ember csak a sajt jltvel trdik. sszeszorul az ember szve, amikor bel- s klfldi

evangelizcis tjai sorn azt kell ltnia, hogy ez a materialista evilgi szellemisg milyen mlyen

benyomult az r Jzus Gylekezetbe is. Sok hv ember ugyanannyira a vilghoz ragaszkodva l,

mint a hitetlenek. Megelgszenek a vasrnapi istentisztelettel, olykor elmennek egy-egy

evangelizcis alkalomra. Adakoznak is alkalomadtn valamennyit, s gy vlik ez ltal

keresztynek. De milyen csekly az imark ltogatottsga, mennyire elhanyagoljk a

bibliaolvasst, milyen kevs idt s szeretetet fordtanak a hv testvreikre!

24. Nagy Frigyes porosz kirly

Minden imdsgotokban s knyrgsetekben imdkozzatok mindenkor a Llek ltal.

ppen azrt legyetek berek, teljes llhatatossggal knyrgve az sszes szentekrt;

(Ef. 6,18)

Nagy Frigyes porosz kirlyrl (1712-1786) feljegyeztk, hogy gyakran kellett vrnia

miniszternek, Carl Ludwig von Pfeilnek (1712-1784) a hza eltt, amikor vele akart ellenrz

krtra menni vidkre. Amikor a kirly mogorvn rmordult a miniszter szolgjra: felsge, a

kirly kvn beszlni a miniszter rral!", a szolga jelentette, hogy a miniszter imdsgban Isten

eltt van, s nem szabad zavarni: A miniszter r azt zeni felsgnek, hogy kihallgatson van a

Kirlyok Kirlynl, a legmagassgosabb mennyei Felsgnl, s nem szabad zavarni, amg ez a

mennyei kihallgats vget nem r!" Igen, ettl a magas beoszts hv frfitl is megtanulhatjuk

azt, hogy mi jellemzi a valdi hv letet: Imdkoztl-e ma is Istenhez? Voltl-e mr mennyei

kihallgatson a Kirlyok Kirlynl, dvzt Jzus Krisztusodnl? Vajon a kzssg Uraddal

igben s imdsgban az els s a legfontosabb szmodra minden j napon?

25. A vak gyerek

Jzus ismt megszlalt, s ezt mondta nekik: n vagyok a vilg vilgossga: aki

engem kvet, nem jr sttsgben, hanem v lesz az let vilgossga (Jn. 8,12 ).

- 21 -

A karcsonyt megelz idszakban Chicagban, az amerikai nagyvrosban hrom gyerek llt

egy jtkbolt kirakata eltt. Egy riporter felfigyelt arra, hogy kt gyerek sok szval valamit el akar

magyarzni a harmadiknak. De a harmadik gyerek llandan a fejt rzta, s ezzel juttatta

kifejezsre, hogy nem rti, amit a msik kett igyekszik elmagyarzni. Csak amikor jobban

megnzte ket, akkor llaptotta meg a riporter, hogy ez mi miatt van: A harmadik gyerek vak

volt! Semmit sem ltott a kirakatban lv csodaszp dolgokbl, a tbbi gyerek lerst pedig nem

rtette, nem tudott vele mit kezdeni.

Vajon ez a szomor trtnet nem mutat-e r sokkal mlyebb rtelemben sok ember lelki-

szellemi nyomorsgra, akik tkletesen vakon s sketen llnak szemben Isten Fia emberr

vlsnak igaz trtnetvel? Sok ember ll ott Isten szeretetnek kirakata eltt. A szellemileg

ltk" szavakkal s tettekkel elmagyarzzk a vilg Megvltja eljvetelnek csodjt, de nluk

hinyzik a bels vilgossg. gy hidegen s resen mennek el az r Jzus Krisztus mellett.

Megelgednek a hi csillogssal s a vilgi csinnadrattval, a zld fenyvel s giccses

vattaangyalkkkal, az eszem-iszommal s a sok fldi, muland ajndkkal. A legtbb ember a

karcsonyi idszakban dobja el magtl az letet, mert rejtve marad elttk ennek az egyedlll

jszaknak a csodja, amikor Isten kijelentette magt testben. Ezrt figyeljnk jra a Jnos 8,12

igjre, ahol az dvzt maga mondja: n vagyok a vilg vilgossga; aki engem kvet nem

jrhat a sttsgben, hanem v lesz az let vilgossga!"

26. t ujj s Az r az n psztorom"

Az r az n psztorom, nem szklkdm " (Zsolt 23,1).

Az els pognyok kztt, akik a 19. szzadban, Knban, az els misszionriusok szolglatai

nyomn hinni kezdtek az r Jzusban, ott volt egy tizenkt ves rva kisfi is. Ez a fi koldulsbl

s lopsbl lt, tpllkt szemtdombokbl szerezte, s jszaka valahol egy stt hts udvar

sarkban aludt. Amikor a vilg dvztjnek a bnsk irnti szeretetrl hallott, az rmhr

bell mlyen megragadta, s befogadta az r Jzust a szvbe s az letbe. Szvesen

tanulmnyozta volna maga is a Biblit, de egyetlen knai szt sem tudott elolvasni. Nagyon

elszomortotta, hogy nem tudja maga olvasni Isten szeretetnek knyvt. A misszionriusok

egytt reztek vele, s megmutattk neki a Biblia olvasst jobb vagy bal keze t ujjn. A 23.

zsoltr els t szavt tudta gy megtanulni: Az R az n psztorom! A gyermek rmmel rtette

meg ezt, s ettl kezdve gyakran lttk napkzben, ahogy a maga mdjn olvassa a Biblit.

Keznek t ujjn vgig vgigmondta a 23. zsoltr elejt. Egy id mlva azonban meghalt. Testt

annyira legyengtettk gyermekkora megprbltatsai s nlklzsei, hogy mr a

misszionriusok sem tudtak rajta segteni. Csodlkozva lttk azonban, hogy kezt nem

keresztyn szoks szerint sszekulcsolva tartja, hanem jobb kezvel bal keznek kt utols ujjt

fogja t szorosan. Akkor a misszionriusok felismertk, hogy ez mit jelent: A haldokl gyermek a

maga mdjn mg egyszer elolvasta" a 23. zsoltrt, s azutn vgs hitvallsknt tfogta kt

utols ujjt: Az n Psztorom!"

Igen, ez a hv gyermek az idbl tment az rkkvalsgba, s mg ma is azt mutatja

neknk, hogy ahhoz, hogy boldogan ljnk s boldogan haljunk meg, elg, ha az rk dvssg

megtapasztalshoz az utols pillanatig teljes szvbl ragaszkodunk: Az n Psztorom!

27. Saml fejedelem s desanyja megkorbcsolsa

Mert ismeritek a mi Urunk Jzus Krisztus kegyelmt; hogy gazdag ltre szegnny

lett rtetek, hogy ti az szegnysge ltal meggazdagod jatok (2 Kor. 8,9).

A 19. szzadban a Kaukzusban egy nptrzs Saml fejedelem vezetsvel felszabadult a trk

szolgasg all. A felszabaduls utn a fejedelem hozz akarta segteni npt a gazdasgi jlthez.

- 22 -

Elsknt szigor trvnyt hozott npe jtkszenvedlye ellen. Akit rajtakaptak azon, hogy

szerencse- vagy kockajtkot z, azt nyilvnosan meg kellett korbcsolni. Egyszer azutn

megtrtnt, hogy a fejedelem sajt desanyjt rtk tetten tiltott jtk kzben. Vajon a fi

kiszolgltatja desanyjt a nyilvnos megkorbcsols bntetsnek? Lehetetlen! A fejedelem

azonban szemlyre val tekintet nlkl hozta a trvnyt, a trvny a maga jogt kvetelte, az

egsz np tekintete rajta fggtt. Mit tegyen a fejedelem? Saml hrom napra bezrkzott.

Nyugodtan el akart gondolkodni azon, hogy desanyja fiaknt hogyan lehet s maradhat

igazsgos fejedelem a npvel szemben. Ezutn megtrtnt a hihetetlen. Saml fejedelem kiadta

a parancsot desanyja nyilvnos megkorbcsolsra. Amikor desanyjt nagy tmegtl krlvve

nyilvnosan odaktztk a clphz, a fejedelem felkiltott: Kezdjtek!" Mieltt azonban mg a

hhrsegdek vgigsznthattak volna az desanyja htn, a fejedelem az desanyja el vetette

magt, s sajt htn fogta fel az tseket. A legnyek visszahkltek. Saml fejedelem azonban

fennhangon parancsolta, hogy ssenek tovbb. gy vette magra az egsz bntetst, amit az

desanyja rdemelt meg. A trvnynek gy teljesen eleget tettek, desanyja azonban srtetlenl

tvozott.

Igaz trtnet ez az anya irnti fii szeretetrl. Ez az eset bibliai mdon teszi szmunkra

nyilvnvalv, hogy mit jelent az isteni kegyelem. Nem a bntets elhagyst, hanem a bntets

vgrehajtst az rtatlan helyettesen. Mindannyian kirdemeltk Isten bntetst a bneinkrt.

De Isten Fia, aki tkletesen bntelen volt, magra vette a bntetst a mi bneinkrt, ahogyan

azt az zsais 53,5-ben olvassuk: bnhdtt, hogy neknk bkessgnk legyen!" A bntets

az egyetlen bnnlklit sjtotta, amikor meghalt rtnk a golgotai kereszten. Ezrt, s csak

ezrt vagyunk szabadok. Az emberi kegyelem ezt mondja: Szemet hunyunk felette, felejtsk el;

noha megrdemelted, de most a kegyelmet a trvny el helyezzk! Ez a bntets elengedse,

amikor srl a jog. Az isteni kegyelem, a mi Urunk Jzus Krisztus kegyelme azonban egszen

ms. A Szent s Igaz a legrettenetesebb hallt szenvedte el rtnk, istentelenekrt s nem

igazakrt a kereszten. a Kzvett, aki szenvedse s halla ltal megbkltette a bnsket

Istennel. nmagn hajtatta vgre a bntetst a mi bneinkrt, a bntetst az rtatlanon

hajtottk vgre, aki sohasem vtkezett.

28. A hsszoros nger gyilkos

aki azt akarja, hogy minden ember dvzljn, s eljusson az igazsg

megismersre (1 Tim. 2,4 ).

Egyszer Afrikban egy nger odament egy misszionriushoz, s megkrdezte, hogy az r Jzus

Krisztus meg tudna-e bocstani egy gyilkossgot is, amit pogny tudatlansgban kvetett el. A

misszionrius rmmel mondott igent erre, s megmutatta ennek a bnsnek a Krisztusban

megjelent isteni dvssghez vezet teljes utat. Elgondolkodva, de anlkl, hogy megtrt volna,

ment el a nger. Msnap megint ott volt a misszis hzban, s megkrdezte, vajon az r Jzus

kt gyilkossgot is meg tudna-e bocstani. Isten kvete ismt elmondhatta neki a szeretet s

megbocsts zenett, s azt, hogy a Megvlt minden bnnkrt meghalt. A frfi az dvzt

elfogadsa nlkl ment el. Harmadik nap ismt eljtt lelkigondozsra, s megkrdezte, vajon az

r Jzus hrom gyilkossgot is meg tudna-e neki bocstani. Azt a vlaszt kapta, hogy Jzus

Krisztus, Isten Fia minden bnrt meghalt. Ismt nem trt meg, hanem nap mint nap jra eljtt,

s egyik gyilkossgot a msik utn vallotta be a misszionriusnak. Majdnem hrom ht utn

vgre megszabadult vtkeitl, s hsz gyilkossgot hozott napvilgra. Erre a rettenetes

bnvallsra elnehezlt a misszionrius szve. De az evanglium igazsgnak tudatban trdre

borult a gyilkossal, aki beismerte bneit a mindenhat Isten eltt, s megtapasztalta a bocsnatot

minden bnre s vtkre. Befogadta Jzust a szvbe s az letbe, s a misszionrius tanja

volt annak, hogyan tisztt meg Jzus vre minden bntl, s hogy Isten valban azt akarja, hogy

minden ember dvzljn - mg egy hsszoros gyilkos is!

- 23 -

Ms lmny aligha mutatn jobban, mint ez az 1Timteus 2,4 csodlatos Igjnek igazsgt.

Olyan Istennk van, aki minden emberen segt annak bns llapotban. A Biblia Istene minden

emberen knyrl, brmilyen nagy is a bne s a nyomorsga. brahm, Izsk s Jkob Istene,

az - s jszvetsgi dvtrtnet Istene, Jzus Krisztus Atyja, mindenkit dvzteni akar, minket

is! Nincs olyan ember a fldn, akit Isten lert volna. Nincs olyan ember ezen az tokkal terhelt

fldn, akit Isten ne szeretne. A golgotai kereszt Istennek az elbukott teremtmnyei irnti

szeretetnek s knyrletessgnek bizonytka s rk dokumentuma. A Golgotn Isten az

szeretett s egyetlen Finak odaadsval nyilvntja ki, mennyire dvzteni akar bennnket!

29. Heinrich Heine

de ha valakinek a munkja megg, krt vall. maga megmenekl ugyan, de gy,

mint aki tzn ment t (1 Kor. 3,15 ).

A szp nmet nyelv egyik legismertebb kltje volt Heinrich Heine. 1797. december 13-n,

zsid szlk gyermekeknt szletett Dsseldorfban, s a 19. szzad egyik legtehetsgesebb

lrikusa volt. Klti letmvt 12 ktetben gyjtttk ssze. Nyugtalan letet lt, tele volt

szocialista eszmkkel, nekeiben s kltemnyeiben a zsidsgot ugyanolyan mar gnnyal s

kegyeletsrt kritikval rasztotta el, mint a keresztynsget. 1825-ben keresztsg ltal ttrt a

nvleges keresztynsgre. Ezt mondta: A keresztsg a belpjegy Eurpa kultrtrsadalmba."

De ha az rrl s evangliumrl szl gnyverseit olvassuk, megriadunk attl a

tiszteletlensgtl, amellyel Heine egsz letben szembeszllt az rral s az Fival. Tli

mesk" cm knyvnek 13. fejezetben pldul ezt rja: Felkelt a Nap Paderbornnl, igen

kelletlen mozdulattal. Valban bosszant a dolga - hogy ezt az ostoba fldet bevilgtsa!... Ahogy

a reggeli kd felszllt, az t mentn ott meredt rm a hajnali prban a frfi kpe, akit felszegeztek

a keresztre. Ltvnyod minden alkalommal sznalmat kelt bennem szegny atyafi, te, aki a

vilgot meg akartad vltani, te bolond, az emberisg megmentje! Csnyn rjtszottak erre a

nagytancs urai. Ki is utastott tged arra, hogy az egyhzrl s az llamrl olyan kmletlenl

beszlj..." Isten Finak micsoda flreismerse szl ezekbl a szavakbl, mennyire kromolja Isten

szeretett. lltlag ezt is Heine rta: Sromra ne rakjanak keresztet se fbl, se vasbl, se kbl!

Lelkemet mindig is srtette ez a vres knzclp. Hogy ez az Istentl lelket nyert vilg, krs-

krl ilyen teljes rmmel, ppen egy bitft vlasszon hite szimblumnak!" Igen, a golgotai

kereszt az a bitfa, amelyen dvztnk, Jzus Krisztus meghalt rtnk, s ezrt a kereszten

elvgzett megvlti m a megvltottak hitnek szimbluma.

Mirt ellenkezik ezzel ennyire Heinrich Heine? Mert a fldn akart ltrehozni egy Isten nlkli

mennyorszgot. Szintn a Tli mesk"-ben rja: j dalt, jobb dalt, bartaim, akarok klteni

nektek! Mr itt a fldn meg akarjuk valstani a mennyet... Elegend kenyr terem itt minden

emberfinak, rzsa s mirtusz, szpsg s rm, s cukorbors nem kevsb. Igen, cukorbors

mindenkinek, amint kitelnek a hvelyek! A mennyet pedig tengedjk az angyaloknak s a

verebeknek!" Csak letnek utols veiben kezdett msknt gondolkodni. Slyos

gerinctuberkolzisban betegedett meg, amelybe 1856. februr 17-n, Prizsban bele is halt. Mr

1851. szeptember 30-n ezt rta Romanzero" cm mve utszavban: Ha az ember a hallos

gyn fekszik, nagyon rzkeny s gyengd lelk lesz, s szeretne bkt ktni Istennel s a

vilggal... Mita magamnak is szksgem van Isten knyrletessgre, minden ellensgemet

amnesztiban rszestettem... Azokat a kltemnyeket, amelyek flig-meddig szemlyeskedst

tartalmaztak a szeret Istennel szemben, aggodalmas buzgsggal tadtam a lngoknak. Jobb,

ha a versek gnek, mintha a versfarag... Igen, visszatrtem Istenhez, mint a tkozl fi, miutn

hossz ideig riztem a disznkat a hegelinusoknl (Hegel istentelen filozfus volt)... A

teolgiban szabadkoznom kell a visszalps miatt, mivel visszatrtem egy szemlyes Istenhez..."

Azt, hogy mennyire volt valdi a bnbnata, s mennyire volt biblikus a visszatrse Istenhez,

senki sem mondhatja meg teljes bizonyossggal. A tudsok azon is vitatkoznak, hogy valban

rta-e a Uram, a lantom sszetrve" cm verset. Ha valaki olvasta az mvt, annak meg kell

hagynia, hogy a nyelvezet s a stlus Heinrich Hein. Az, hogy termszetesen eltkozolta az

lett, hogy mr semmit sem tudott tenni Istenrt, ez a szomor a ksi megtrsben.

- 24 -

Elrontott let llt mgtte, mg ha gy fordult is Istenhez, ahogyan azt az albbi - egyik utols -

kltemnyben kifejezsre juttatja.

Uram, a lantom sszetrve,

a Krisztus szikla trte ssze

a lantot, amit rossz nnepre

rossz szellem indtott, stt...

A lant, amely csak lztott,

Ktsgbeejtett, vaktott!

- Uram! Most Eld leborultam!

Bocssd meg, amit eddig daloltam!

Az Egyhznak, hvk hitnek

hny gnydal harsant gonoszul,

hogy megrontsa a tisztes rendet

lgy dallammal, de lnokul,

...micsoda tmeg nnepelt,

s az n dalomra menetelt!

- Uram! A szemem eltakartam!

Bocssd meg, amit eddig daloltam!

Ha mrciusi viharok jttek

- novemberig, bszen, vadul

lzad magokat vetettem

des nekkel, galdul.

Az rklt dvssget

a ritmusommal sztzavartam!

- Fldig alzva, flig holtan

krlek, bocssd meg, amit daloltam!

Uram, a lantom sszetrve!

a Krisztus szikla trte ssze!

A lant gonosz szellem kezben

nnepre rossz volt s stt!

-, ajndkozz meg, krve-krlek,

hogy szent bkrl szljon az nek!

ldj meg, Uram! Hogy szvem-lelkem

ezentl Nked nekeljen!

Ezentl Rlad nekeljen!

30. Ne vgyj..."

Isten azonban azt mondta neki: Bolond, mg ez jjel elkrik tled a lelkedet, ki lesz

akkor mindaz, amit felhalmoztl? gy jr az, aki magnak gyjt, s nem Isten szerint

gazdag (Lk. 12,20-21 ).

A Mosel vlgyben a rgi idkben llt egy kastly, amely egy gazdag nemesember volt. Ez a

frfi a fldi let napos oldaln lt, s teljes mrtkben kilvezte e muland vilg rmeit. lete

teljben felesgl vett egy csodaszp, gazdag nt, aki vidm gyereksereggel ajndkozta meg.

Fldi boldogsgnak cscsn felesge beleszeretett egy msik frfiba. Cserbenhagyta frjt s

gyermekeit, s azzal a msik frfival vilgg ment. A kastly nemes urnak boldogsga romba

dlt, megtrt emberknt halt meg. Eltte azonban kastlynak bejrati csarnokba nagy betkkel

felratta: Ne vgyj tl nagy gazdagsgra - s tl szp asszonyra, mert Isten haragjban -

mindkettt megadhatja!"

- 25 -

Ennek a megcsalt frfinak a megrz sorsa jl pldzza, hogyan jrnak azok az emberek, akik

a boldogsgukat ebben a muland vilgban keresik. Br nem mindannyian jrnak ezrt gy, mint

e kastly ura. lete vgn azonban mindenki megcsalatik, aki - mint a Lukcs 12,15-21 - gazdag

embere boldogsgt ezen az tokkal terhelt fldn keresi. Mert ami fldi, az lthat, s ezrt

muland (2Kor. 4,18), csak a lthatatlan rk. Az ember azonban semmit sem vihet magval a

lthat vilgbl Isten lthatatlan, rk vilgba. Akr szegny, akr gazdag - mindent itt kell

hagynia ezen a fldn. Ebbl mi, az l Isten gyermekei, tanuljuk meg azt a mly, szellemi

igazsgot, hogy szvnkkel ne ragaszkodjunk a fldihez s mulandhoz. De mondjunk mindig

szvbl jv ksznetet a mindenhat Istennek az fldi jtetteirt, minden nap, minden

helyzetben s minden idben, ahogyan arra bennnket Pl apostol az Efzus 5,20-ban felszlt:

Mindig mindenrt hlkat adjatok az Istennek s az Atynak, a mi Urunk Jzus Krisztusunk

nevben!"

31. Hinduizmus

Mert gy szerette Isten a vilgot, hogy egyszltt Fit adta, hogy aki hisz benne, el

ne vesszen, hanem rk lete legyen (Jn. 3,16).

Indiban egy bennszltt hossz ideig eljrt a misszis hzba, s nagy figyelemmel ksrte a

fehr misszionriusok prdikciit. Ez az indiai ember a hinduizmusban rendkvl jratos frfi volt,

s gyakran beszlgetett a misszionriusokkal, de anlkl, hogy megtrt volna. Csak egy id utn

fogadta el egszen tudatosan az r Jzus Krisztust, mint szemlyes dvztjt s Megvltjt. A

misszionriusok ennek nagyon rltek, s termszetesen tudni akartk, hogy tulajdonkppen mi

indtotta arra, hogy elfogadja az r Jzust, mint szemlyes dvztjt. Ez mindenekeltt azrt

rdekelte ket, mert ez az ember jra meg jra azt hangslyozta, hogy arra trekszik, hogy Jzus

egszen szemlyes dvztje s Ura legyen. Ekkor egy hossz beszlgets utn a

misszionriusok megtudtk, hogy ez a frfi mr hossz ideje sszehasonltotta sajt rgi vallst

a Biblival. Alaposan tanulmnyozta az jszvetsget, jra meg jra meghallgatta a

misszionriusok prdikciit Isten Firl,