Upload
others
View
31
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
PELITA SENJA
Oleh :
Silvia Dewi Marthaningrum
0911274011
TUGAS AKHIR PROGRAM STUDI S-1 SENI TARI
JURUSAN TARI FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN
INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA
GENAP 2013/2014
Oleh :
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
i
PELITA SENJA
Oleh:
SILVIA DEWI MARTHANINGRUM
0911274011
Tugas Akhir Ini Diajukan Kepada Dewan Penguji
Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia Yogyakarta
Sebagai Salah Satu Syarat
Untuk Mengakhiri Jenjang Studi Sarjana S-1
Dalam Bidang Seni Tari
Genap 2013/2014
OOOOOOOOOOOOleleleleleleleleleleh:h:h:h:h:h:h:h:h:h:h:h:h:
SILVLVLVLVLVLVLVLVLVLVLVIAIAIAIAIAIAIAIAIAIAIAIA D D D D D D D DEWEWEWEWEWEWEWEWEWEWEWI MARTRTRTRTRTRTRTRTRTRTHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHANININININININININININININGRU
09090909090909090909091127272727272727272727272740404040404040404040111111111111111111
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
ii
HALAMAN PENGESAHAN
Tugas Akhir ini telah diterima
dan disetujui Dewan Penguji
Fakultas Seni Pertunjukan
Institut Seni Indonesia Yogyakarta
Yogyakarta, 6 Juni 2014
Dr. Hendro Martono, M.Sn
Ketua/ Anggota
Dra. Setyastuti, M.Sn
Pembimbing I/ Anggota
Drs. Sarjiwo, M.Pd
Pembimbing II/ Anggota
Dr. Ni Nyoman Sudewi, S.S.T., M.Hum
Penguji Ahli/ Anggota
Mengetahui
Dekan Fakultas Seni Pertunjukan
Prof. Dr. I Wayan Dana, S.S.T., M.Hum
NIP. 19560308 1979013 1 001
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
iii
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya
yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan
Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat
yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali secara tertulis diacu
dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Yogyakarta, 6 Juni 2014
Silvia Dewi Marthaningrum
SiSiSiSiSiSiSiSiSiSiSiSilvlvlvlvlvlvlvlvlvlvlvlvia
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
iv
KATA PENGANTAR
Rasa syukur yang mendalam saya ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa
atas segala berkat yang telah diberikan-Nya kepada saya, maka karya tari berjudul
Pelita Senja beserta tulisan yang melengkapi karya tari Pelita Senja dapat
terselesaikan dengan tepat pada waktunya. Terwujudnya karya tari Pelita Senja
merupakan persyaratan guna memperoleh gerla S-1 Seni Tari Kompetensi
Penciptaan Tari, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia, Yogyakarta.
Disadari bahwa dalam proses pengkaryaan tidak dapat berjalan dengan
lancar tanpa adanya bantuan dan dukungan dari hati, pikiran, perkataan, serta
perbuatan pihak-pihak yang telah bersedia meluangkan waktu dan tenaganya
untuk dapat mewujudkan karya tari Pelita Senja kedalam bentuk sajian koreografi
karya tari. Menampilkan yang terbaik karya tari merupakan hasil memuaskan bagi
semua pihak yang berpartisipasi dalam pengkaryaan tari Pelita Senja.
Pada kesempatan ini, penata ingin menyampaikan ucapan terima kasih dari
hati penata yang paling dalam kepada semua pihak yang telah berpartisipasi dan
keikut sertaannya pada pembuatan karya tari Pelita Senja, yaitu kepada :
1. Tuhan Yang Maha Esa, atas segala hal yang telah diberikan-Nya pada saya
hingga saat ini, serta ucapan syukur yang tidak dapat saya sampaikan
melalui apapun, kiranya Tuhan akan senantiasa selalu menyertai dan
membimbing saya untuk menjadi lebih baik dari hari ini.
akultas Seni Pertunjnjnjnjnjnjnjnjnjnjnjukukukukukukukukukukan, Institut Seni
bahwa dadadadadadadadadadadalalalalalalalalalalalalammmmmmmmmm prprprprprprprprprproseseseseseseseseseseses p p p p p p p p p p p p penenenenenenenengkgkgkgkgkgkgkgkgkgkgkgkarararararararararararyayayayayayayayayayayaanananananananananananan tidak
nya babababababababababababantntntntntntntntntntntuan dadadadadadadadadadadadadan dududududududududududududukukukukukukukukukukukukungngngngngngngngngngngananananananananananananan d d d d d d d d d d d dari i i i i i hahahahahahahahahahahatitititititititititititi,
hahahahahahahahahahahahak k k k k k k yayayayayayayayayayangngngngngngngngngngng t t t t t t t t t t telahahahahahahahahah b b b b b b b b b b b b berererererererererererersesesesesesesesesedididididididia mememememememememememelululululululululuananananananananananangkgkgkgkgkgkgkgkgkgkgkananananananananan
judkdkdkdkdkdkdkdkdkdkdkananananananananananan k k k k k k k k k karyayayayaya t t t t t t t t t t tararararararararararari i i i i i i i i i i PePePePePePePePePePePePelilililililililililililitatatatatatatatatatata S S S S S S S S S S S Senenenenenenenenenenenja kedededededededededededalalalalalalalalalalamamamamamamamamamamam
mpilkakakakakakakakan n n n n n n n n n n n yayayayayayayayayangngngngngngngngngngng terererererererererererbabababababababababababaikikikikikikikikikikikik k k k k kararararararararararararyayayayayayayayayayaya t t t t t t t tari i i i i i i i i i i mememememememememememerurururururururururururupapapaka
berpartisipipipipipipipipipipasasasasasasasasasasi i i i i i i i i dadadadadadadadadadadadalalalalalalalam pepepepepepepepepepepengngngngngngngngngngngngngkakakakakakakakakakakaryryryryryryaan tari P
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
v
2. Ibu Sri Wahyani (budhe) dan almarhum bapak Lukas Soenardi (Pakde)
tersayang yang telah membimbing, mendidik, merawat dan membesarkan
saya sampai saat ini dengan rasa tanggung jawab, keikhlasan dan
ketulusannya, hingga saya dapat menyelesaikan studi S-1. Karya ini saya
persembahkan untuk kisah kalian melalui karya ini aku ungkapkan rasa
sayangku kepada kalian yang belum pernah terucap dari saya. Kalian
menjadi inspirasi dalam karya tari Pelita Senja.
3. Bapak-Ibu tercinta yang memberi restu, serta mendoakan saya tanpa henti-
hentinya dan memberi dorongan baik secara moril maupun materil demi
selesainya studi ini.
4. Kakak-kakakku yang selalu mendukung saya dalam segala kegiatan saya,
sampai sekarang.
5. Ibu Dra. Setyastuti, M.Sn selaku Pembimbing I yang secara sabar, dan
bijaksana dalam membimbing saya, memberi semangat dan arahan-arahan
selama proses karya tari. Semua waktu, tenaga, dan pikiran yang sudah
diluangkannya untuk membimbing saya hingga terselesaikannya tugas
akhir ini.
6. Bapak Drs. Sarjiwo, M.Pd selaku Pembimbing II yang juga dengan sabar
membimbing, mengarahkan dan memberi masukan kepada saya dalam
proses karya tari Pelita senja. Dukungan yang diberikan menjadi semangat
saya dalam menyelesaikan tugas akhir ini dengan baik.
7. Bapak Drs. Gandung Djatmiko, M.Pd selaku dosen pengampu mata kuliah
Koreografi 3 yang senantiasa memberikan masukan-masukan,
n memberi dororororororororororongngngngngngngngngngngnganananananananananananan b b b b b b b b baik secara mo
tudi i i i i i i i i ininininininininininininini......
kakkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkku u u u u u u u u u u u yayayayayayayayayayayayangngngngngngngngngng s s s s s s s s s selelelelelelelelelelelelalalalalalalalalalalu u u u u u u u u u u memememememememememememememendndndndndndndndndndndndndukukukukukukukukukukukukukunununununununununununung sasasasasasasasasasasayayayayayayayayayayayaya d d d d d d d d d d d d dalalalalalalalalalalal
ararararararararananananananananananang.g.g.g.g.g.g.g.g.g.g.
etyayayayayayayayayayayayayastststststststststststststutututututututututututi, M.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.Sn n n n n n n seseseseseseseseseselalalalalalalalalakukukukukukukukukukukukuku P P P P P P P P P P Pemememememememememembimbmbmbmbmbmbmbmbmbmbinininininininininining g g g g g g g g g g g I
dalam mememememememememememembmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbimimimimbibibibibibibibibibibing saya, m m m m mememememememememememembebebebebebebebebebebeririririririririririri sem
ses karya tari. SeSeSeSeSeSeSeSeSeSeSeSemumumumumumumumumumumumua a a a a a a a a a a a waktu, tenaga, d
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
vi
memberikan penjelasan, meluangkan waktu untuk saya dapat
berkonsultasi, dan membimbing saya juga dalam proses karya tari Pelita
Senja.
8. Ibu Dra. M Heni Winayuningsih, M.Hum selaku Dosen Wali saya.
Bimbingan, arahan dan perhatiannya kepada saya, menjadi sosok ibu
disetiap waktu saya selama menempuh studi di Institut Seni Indonesia,
Yogyakarta.
9. Bapak Dr. Hendro Martono, M.Sn selaku Ketua Jurusan Tari yang juga
memberikan masukan terhadap karya tari Pelita Senja serta kelancaran
dalam proses kerja lapangan karya tari Pelita Senja.
10. Bapak Dindin Heryadi, S.Sn, M.Sn selaku Sekertaris Jurusan Tari yang
selalu memberi informasi tentang kewajiban-kewajiban yang harus
diselesaikan bagi mahasiswa penempuh tugas akhir serta memberi
kelancaran dalam proses karya tari Pelita senja.
11. Kepada seluruh dosen Jurusan Tari yang sudah memberikan ilmunya
kepada saya dari semester 1 sampai dengan semester akhir yang telah saya
selesaikan.
12. Kepada Ari Ersandi, S.Sn yang selalu memberikan dukungan dan
mendampingi saya disetiap kegiatan saya untuk mejadikan saya jauh lebih
baik disetiap detik waktu yang saya punya. Keberuntungan bagi saya dapat
mengenalmu.
13. Kepada para penari: Gendhis, Lia, Sinta, Via, Tirza, dan Arum, yang rela
serta ikhlas meluangkan waktunya ditengah kesibukan kalianuntuk
an masukan terhahahahahahahahahahahadadadadadadadadadadadap p p p p p p p p p p p kakakakakakakakakarya tari Pelita
es kerererererererererjajajajajajajajajajajajaja l l l l l l l l l l lapangan kakakakakakakakakakakakaryryryryryryryryryryryrya tatatatatatatatatari P P Pelelelelelelelelelititititititititititita a a a a a a a a a Senj
ndinininininininininininin H H H H H H H H H H H Hererererererererererereryayayayayayadididididididididididi, S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.SSSSSSSSSSSSn,n,n,n,n,n,n,n,n,n,n,n,n, M.M.M.M.M.M.M.M.M.M.M.M.M.SnSnSnSnSnSnSnSnSnSnSnSnSn s s s s s s s s s s s selelelelelelelelelelelelakakakakakakakaku u u u u u u u u u u u SeSeSeSeSeSeSeSeSeSeSeSeSekekekekekekekekekekekeke
mbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmberererererererereri i i i i i i i i i infofofofofofofofofofoformrmrmrmrmrmrmrmrmrmrmasasasasi i i i i i i i i i tetetetetetetetetetetentntntntntntntntntntananananananananananang g g g g g g g g g g g kekekekekekekekekekewawawawawawawawajijijijijijijijijijijibababababababababababannnnnnnnnnn
an b b b b b b b b b b b bagagagagagagagagagagagagagiiiiiiiii mahahahahahahahahahahahasisisisisisisisiswswswswswswswswswswa pepepepepepepepepepepepenenenenenenenenenenenempmpmpmpmpmpmpmpuhuhuhuhuhuhuhuhuhuh t t t t t t t t t tugugugugugugugugugugugugasas
dalamamamamamamamamam p p p p p p p p p p prororororororororororoseseseseseseseseseseseses s s s s s s kakakakakakakakakakakaryryryrya tatatatariririririririririri P P P P P P P P P Pelelelelelelelelelelelititititititititititita a a a a a a a a a sesesesesesesesesesesenjnjnjnjnjnjnjnjnjnjnja.
uruh dosen Jururururururusususususususususususanananananananananananan T T T T T T T T T T T Tari yang sudah
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
vii
memberikan tenaga, dan pikirannya dalam karya tari Pelita Senja. Segala
kesuksesan karya tari Pelita Senja merupakan hasil dari kebersamaan
proses yang telah kita lalui, semoga akan tetap berlanjut untuk
kedepannya.
14. Kepada sahabat-sahabat PACo, Anggoro, Gusbang, Hendy, Dahana, Mas
Dito, Pulung, Radi, Maz Ery, Adi, Yudha, Deddy, Puput, Vio dan Kadek
yang sangat membantu saya dalam suka maupun duka,walaupun terkadang
menjengkelkan tapi kalian semua menjadi keluarga kecilku di Kota Jogja
ini. Senang dapat bertemu dan mengenal kalian.
15. Kepada sahabat-sahabatkuSinta, Westry, Chila, Viean, dan Ganjur,
walaupun kalian berada ditempat yang jauh tapi, kalian selalu terasa dekat
bersamaku. Dari saya kecil sampai sekarang kalian selalu memberiku
motivasi meskipun hanya melalui via sms dan telephone kalian
meluangkan waktu untuk memberikanku perhatian.
16. Kepada penata cahaya karya tari Pelita Senja yaitu Rere sekeluarga yang
membantu saya dalam proses hingga akhir pementasan dengan sukses.
17. Karyawan-karyawan Jurusan Tari, Fakultas seni Pertunjukan, Institut Seni
Indonesia, Yogyakarta yang senantiasa membantu kelancaran proses karya
tari Pelita Senja, tanpa kalian kami tidak dapat berproses dengan baik
menggunakan fasilitas kampus.
dapat bertemu d d d d d d dananananananananananan m m m m m m m m m m m menenenenenenenenenenengenal kalian.
ahabatatatatatatatatat-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-sahahahahahahahahahahahahababababababatkuSiSiSiSiSiSiSiSiSiSiSintntntntntntntntntntntnta,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a, W W W W W W W W W Westrtrtrtrtrtry,y,y,y,y,y,y,y,y,y, C C C C C C C C C Chila
kalililililililililililianananananananananananan bebebebebebebebebebebeberadadadadadadadadadadada d d d d d d d d d d d dititititititititititememememememememememememempapapapapapapapapapapapapat t t t t t t t t t t yayayayayayayayayayayayangngngngngngngngngngngng j j j j j j j j j j j jauh h h h h h h h h h h h tatatatatatatatatatatatapipipipipipipipipipipipipi, , , , , , , , ,
D D D D D D D D D D D D Darararararararararari i i i i i i i i i sayayayayayayayayayaya k k k k k k k k k k k kececececececececililililililililililil s s s s s s s s s s samamamamamamamamamamampapapapapapapapapapai i i i i i i i i i i sesesesesesesesesesekakakakakakararararararararararangngngngngngngngngngng k k k k k k k k k k k k
meseseseseseseseseseseseskikikikikikikikikikikikikipupupupupupupupupupun hahahahahahahahahahahanynynynynynynynynynya a a a a a a a a a mememememememememememelalalalalalalalalalalalalalulululululululululului i i i i i i i via a a smsmsmsmsmsmsmsmsmsmsmsms s
an wakakakakakakaktututututututututututu u u u u u u u u u u untntntntntntntntntntntntukukukukukukukukukuk m m m m m m m m m membebebebebebebebeririririririririririkakakakakakakakakakanknknknknknknknknknku u u u u u u u u u u pepepepepepepepepepeperhrhrhrhrhrhrhrhrhrhrhatian.
nata cahaya karyryryryryrya a a a a a a a a a a tatatatatatatatatariririririririririririri P P P P P P P P P P P Pelita Senja ya
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
viii
18. Kepada seluruh keluarga, saudara, sahabat, dan teman-teman yang tidak
dapat saya sebutkan satu per satu, saya mengucapkan banyak terima kasih
atas segala partisipasinya dalam bentuk apapun pada karya tari Pelita
Senja. Tuhan memberkati kita selalu. Amin.
Penata sadar bahwa karya tari Pelita Senja masih jauh dari kesempurnaan.
Banyak terselip kesalahan dan kekurangan, maka dengan demikian jika ada
kesalahan dan kekurangan dalam penulisan ini saya mohon maaf, dan saya selalu
mengharapkan kritik dan saran dari berbagai pihak.
Yogyakarta, 6 Juni 2014
Silvia Dewi Marthaningrum
0911274011
k dan saran dari berbagai pihak.
Silv
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
ix
RINGKASAN
Karya Tari : PELITA SENJA
Oleh : Silvia Dewi Marthaningrum
Pelita Senja merupakan judul karya tari ini. Pelita Senja menceritakan
tentang kehidupan nyata seorang wanita tua yang hidup tanpa adanya seorang
pendamping hingga hari tuanya. Berawal dari sebuah rasa ketakutan penata
dengan asumsi negatif dari istilah perawan tua. Melalui pengalaman empiris dari
salah satu keluarga penata yaitu sosok seorang budhe bernama Sri Wahyani yang
belum menikah hingga saati ini ia berusia lebih dari 50 tahun dan tidak secara
langsung istilah perawan tua melekat pada dirinya. Berbagai alasan seseorang
tidak menikahan dalam hidupnya, bukan karena wanita itu tidak laku. Alasan
nyata yang dapat penata peroleh dari budhe adalah sebuahketulusan dan
pengabdian terhadap seorang lelaki yang sangat disayanginya, hingga laki-laki itu
meninggal disaat mereka merencanakan suatu pernikahan.
Judul karya tari ini terdiri dari 2 suku kata yaitu pelita dan senja, Pelita
memiliki arti cahaya atau kekasih, senja memiliki arti tua. Pelita senja berarti
penerang cahaya yang memberi kehangatan untuk orang terkasih hingga waktu
tuanya. Karya tari Pelita senja ditarikan oleh tujuh orang penari yang berjenis
kelamin perempuan. Dengan metode penciptaan melalui eksplorasi, improvisasi,
dan komposisi karya tari Pelita Senja terdiri dari 5 adegan. Adegan I berisi tentang
kehidupan penata ketika tinggal bersama budhe, adegan II merupakan visualisasi
dari pekerjaan budhe yaitu seorang guru sekolah dasar. Adegan III, penggambaran
dari mimpi-mimpi budhe, adegan IV simbolisasi dari gunjingan dan rasa malu.
Adegan V simbolisasi dari ketegaran dan kekuatan seorang budhe.
Kata Kunci : Kasih sayang, Ketulusan, Pengabdian
dalam hidupnya, bububububububububububukakan karena wanita
penata perororoleleleleleleleleleleleh h h h h h h h h h h h dadadadadadadadadadadadariririririririririri b b b b b b b b b b b budhe adala
dap seororororororororororanananananananananananang g g g g g g g g g g lelelelelelelelelelelelelalalalalalalalalalalalakikikikikikikikikiki y y y y y y y y y y yanananananananananananang g g g g g g g sasasasasasasasasasasasangngngngngngngngngngngatatatatatatatatatatatat d d d d d d d d d d disisisisisisisisisisisayayayayayayangi
merekekekekekekekekekekeka a a a a a a a a a a memememememememememememerencanakakakakakakakakakakakakanananananananananananan s s s s s s s s s suauauauauauauauauauauauatu perererererninininininininininininikakakakakakakakakakakakahan.
tatatatatatatatatatatariririririririririririri i i i i i i i i i i i ininininininininininini tererererererererdidididididididididididiriririririririririri d d d d d d d d d d d dararararararararararari i i i i i i i i i i i 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 sususususususususususususukukukukukukukukukukukuku katatatatatatatatatatata a a a a a a a a a a yayayayayayayayayayayayayaitititititititititititu
yayayayayayayayayayaya a a a a a a a a a atatatatatatatatatau u u u u u u u kekekekekekekekekekekekekasisisisisisisisisisisih,h,h,h,h,h,h,h,h,h,h,h,h, s s s s s s s s s s senenenenenenenenenenenenjajajajajajajajajajajaja m m m m m m mememememememememememilililililililililililikikikikikikikikikikiki i i i i i i i i arararararararartititititititititititi t
yayayayayayayayayayayayangngngngngngngngngngngng m m m m m m m m m membebebebebebebebebebeberiririririririririririri k k k k k k k k kehehehehehehehehehehehehanananananananananananangagagagagagagagagagagatatatatatatan n n n n n n n n n n n unununununununununtuk k k k k orororororororororororanananananananananananan
P P P P P P P P P P Pelelelelelelelelelelelititititititititititita a a a a a a a senja a a a a a a a a dididididididididididitatatatatatatatatatatataririririririririririririkakakakakakakakakakakakan n n n n n n n n n n n olololololololololololololeheheheheheheheheheheh tujuhuhuhuhuhuhuhuhuhuhuhuhuh orororororororororororan
n. D D D D D D D D D D D D Denenenenenenenenenenenengagagagagagagagagagagan memememememememememetototototototototodedededededededededede p p p p p p p p p p penenenenenenenenenenenenciciciciciciciciptptptptptptptptptptptaan memememememememememememelalalalalalalalalalalalululululululululululului
rya tatatatatatatatataririririririririririri P P P P P P P P P P P P Pelelelelelelelelelelititititititititititita SeSeSeSeSeSeSeSeSeSeSeSenjnjnjnjnjnjnjnjnjnjnjnjnja a a a a a a a a a a teteteteteteteteteterdrdrdrdrdrdrdrdrdrdrdiriririririririririririri i i i i i i i i i i i i dadadadadadadadadadariririririririririri 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 a a a a a a a a a a a a adedededededededededededegan
ketika tititititititititititingngngngngngngngngngngnggagagagagagagagagagagagal l l l l l bebebebebebebebebebersama bubububudddddddddddhehehehehehehehehehehe, , , , , , , adadadadadadadadadadadegan I
he yaitu s s s s s s s s s seoeoeoeoeoeoeoeoeoeoeorarararararararararangngngngngngngngngngng g g g g guru sesesesesesesesesesekokokokokokokokokokokokolalalalalalalalalalalah h h h h h h h h h dadadadadadadadasar. A
budhe, adegan IVIVIVIVIVIVIVIVIVIVIV s s s s s s s s s s s simimimimimimimimimimimimbolisasi dari gu
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
x
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i
LEMBAR PENGESAHAN .......................................................................... ii
LEMBAR PERNYATAAN ........................................................................... iii
KATA PENGANTAR ................................................................................... iv
LEMBAR RINGKASAN............................................................................... ix
DAFTAR ISI .................................................................................................. x
DAFTAR GAMBAR ..................................................................................... xiii
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................. xvi
BAB. I. PENDAHULUAN ........................................................................... 1
A. Latar belakang .............................................................................. 1
B. Rumusan Ide Penciptaan .............................................................. 11
C. Tujuan dan Manfaat ..................................................................... 12
D. Tinjauan Sumber Acuan ............................................................... 13
E. Sumber Acuan Videografi............................................................ 16
BAB. II. KONSEP PENCIPTAAN ............................................................. 18
A. Kerangka Dasar Pemikiran ......................................................... 18
B. Konsep Dasar Tari ....................................................................... 19
1. Rangsang awal ..................................................................... 19
2. Tema Tari ............................................................................. 21
3. Judul Tari ............................................................................. 22
4. Tipe Tari ............................................................................... 22
5. Mode Penyajian .................................................................... 23
C. Konsep Penggarapan Koreografi ................................................ 24
RAN .............................................................
HULULULULULULULULULULULUANANANANANANANANANANAN .......................................................................................................................................................................................................
lalalalalalalalalalakakakakakakakakakakakakangngngngngngngngngngng . . . . . . .................................................................................................................................................................................................................................................................
n n n n n n n n IdIdIdIdIdIdIdIdIdIdIdIde e e e e e e e e e PePencncncncncncncncncncipipipipipipipipipipipiptatatatatatatatataanananananananananan . . . . . . ...............................................................................................................................................................................an
dananananananananananan MaMaMaMaMaMaMaMaMaMaManfaat . . . . . .................................................................................................................................................................................................t
an S S S Sumumumumumumumumumumumbebebebebebebebebebebeber r r r r r r r r AcAcAcAcAcAcAcAcAcAcuauauauauauauauauauauauannnnnnnnnn . . . . . . . . . .................................................................................................................................................................................................................................nnnnnnnn
Acuananananananananan V V V V V V V V V V V Vidididididididididididideoeoeoeoeoeoeoeoeoeogrgrgrgrgrgrgrgrgrgrafi.........................................................................
P PENCIPTAAN
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xi
1. Gerak Tari ............................................................................ 25
2. Musik Tari ............................................................................ 26
3. Tata Rupa Pentas .................................................................. 27
4. Tata Cahaya .......................................................................... 28
5. Penari ( Jumlah dan Jenis Kelamin) ..................................... 30
6. Rias dan Busana ................................................................... 31
7. Properti Tari ......................................................................... 32
BAB. III. PROSES PENCIPTAAN ............................................................ 34
A. Metode Penciptaan ............................................................................. 34
1. Eksplorasi ..................................................................................... 34
2. Improvisasi ................................................................................... 40
3. Komposisi .................................................................................... 44
B. Proses Realisasi Penciptaan ............................................................... 46
1. Proses Penciptaan Tahap Awal ................................................... 46
a. Pemilihan dan penentuan tema serta observasi ...................... 46
b. Pemilihan dan penentuan penari ............................................ 49
c. Pemilihan komposer dan jenis musik ..................................... 50
d. Pemilihan dan penentuan rias dan busana .............................. 52
e. Pemilihan dan penentuan properti .......................................... 52
2. Proses Kerja Tahap Lanjutan ...................................................... 53
a. Proses Realisasi Penata dengan Penari .................................. 53
b. Proses Realisasi Penata dengan Dosen Pembimbing ............. 67
c. Proses Realisasi Penata dengan Musik .................................. 68
enciptaan ...........................................................................................................................................................n
rasi .............................................................................................................................................................................................................................................
isasasasasasasasasasasasiiiiiiiiiii . . . ...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
osisisisisisisisisisisisisisi i i i i i i i i i i i ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
lisasasasasasasasasasasasasisisisisisisisisisisisisi P P P P P P P P Penenenenenenenenenciptptptptptptptptptaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaannnnnnnnn . . . . . . . . ...........................................................................................................................................................................nn
Penciptptptptptptptptptptptaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaan n n n n n n n TaTaTaTaTaTaTaTaTaTahahahahahahahahahahahap p p p AwAwAwAwalalalalalalalalalal .......................................................................................................
milihan dan penentntntntntntntntntntntntuauauauauauauauauauauan n n n n n n n n n n n tetetetetetetetetetetetema serta observa
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xii
d. Proses Realisasi Penata dengan Tim Artistik ......................... 72
BAB. IV. LAPORAN HASIL KOREOGRAFI ......................................... 75
A. Struktur Tari ................................................................................. 75
B. Diskripsi Motif Gerak .................................................................. 78
BAB. V. PENUTUP ...................................................................................... 86
A. Kesimpulan .................................................................................. 86
B. Saran ............................................................................................. 87
DAFTAR SUMBER ACUAN...................................................................... 89
LAMPIRAN .................................................................................................. 91 ..................................................................................................................................................................
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Foto ibu Sri Wahyani .................................................................... 4
Gambar 2. Foto Penata Bersama ibu Sri Wahyani ........................................... 5
Gambar 3. Foto Bapak Lukas berkumpul bersama keluarga ibu Sri Wahyani 7
Gambar 4. Properti Lampion............................................................................ 33
Gambar 5. Pencarian Teknis Gaun................................................................... 36
Gambar 6. Teknis pemasangan tali pada gaun oleh tim artistik ..................... 36
Gambar 7. Eksplorasi gaun dengan cara ditarik dari arah samping untuk
mendapatkan mendapatkan efek gaun yang sesuai dengan gerak
penari ............................................................................................. 37
Gambar 8. Eksplorasi gaun dengan menggunakan kaki dalam pencarian
efek gaun yang akan digunakan pada adegan III .......................... 37
Gambar 9. Penata memberi arahan kepada satu penari lampion ketika belum
menggunakan properti ................................................................... 38
Gambar 10. Eksplorasi penggunaan properti hanya dengan menggerakkan
bagian kepala penari ..................................................................... 39
Gambar 11.Improvisasi penata dalam pencarian gerak lembut ....................... 41
Gambar 12.Improvisasi gerak bermain-main yang dilakukan oleh penata
bersama dengan penari .................................................................. 42
Gambar 13.Improvisasi penata dan penari melakukan gerak berpasangan ..... 43
Gambar 14.Improvisasi bertujuan untuk mengenali ketubuhan masing-masing
penari ............................................................................................. 43
Gambar 15.Improvisasi ketubuhan penari dalam penyatuan motivasi gerak .. 44
Gambar 16.Motif Hai ....................................................................................... 78
Gambar 17.Motif Homat .................................................................................. 79
Gambar 18.Motif Tunjuk ................................................................................. 80
Gambar 19.Motif Y .......................................................................................... 81
Gambar 20.Motif Buku .................................................................................... 82
Gambar 21.Motif Cincin .................................................................................. 83
................................................................................................................
rasi gauauauauauauauauaun n n n n n n n n dededededededededededengngngngngngngngngngngngnganananananananananananan m m m m m m m menenenenenenenenenenenenggggggggggggggggununununununununununununakakakakakakakakakakakakanananananananananananan k k k k k k k k k k kaki da
un y y y y y y y y y y y yananananananananananang g g g g g g g g g g akananan d d digununununununununununununakakakakakakakakakakakakanananananananananananan padadadadadada adadadadadadadadadadadegegegegegegegegegegegeganananananan I
memememememememememememembebebebebebebebebebebebeririririririririririri arararararararahahahahahahahahahahan n n n n n n n n n n kekekekekekekekekekekekekepapapapapapapapapapapapapadadadadadadadadadadada s s s s s s s s s s s satatatatatatatatatatatatu u u u u u u u u u pepepenananananananananananaririririririririririri l l l l l l l l l l l l lamamamamamamamamamamam
unununununununununununakakakakakakakakakakakakanananananananananan prorororororororororopepepepepepepepepepepepertrtrtrtrti ..........................................................................................................................................................................................................
orasasasasasasasasasasasi i i i i i i i i i pepepepepepepepepepepengngnggunananananananananananaanananananananananananan p p p p p p p p p p p prorororororororororororopepepepepepepepepepepepertrtrtrtrtrtrtrtrtrtrti i i i i i i i i i i hahahahahahahahahahahanya dedededededededededededengngngngngngngngngngnganan
kepepepepepepepepepepalalalalalalalalalalalalala a a a a a a a a a a a a pepepepepepepepepepepepenariririririririririri . . . . .............................................................................................................................................................................................
isasi pepepepepepepepepepepenanananananananananananatatatatatatatatatatatata d d d d d d d d d dalalalalalalalalalalamamamamamam pencaririririririririririananananananananananan g g g g g g g g g g gerererererererererererakakakakakakakakakak lem
isasi gerak bebebebebebebebebebermrmrmrmrmrmrmrmrmrmrmrmaiaiaiaiaiaiaiaiaiaiain-mamamamamamamamamamamamainininininininininininin yang dilakuka
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xiv
Gambar 22.Motif Bayi ..................................................................................... 84
Gambar 23.Motif Sadar .................................................................................... 84
Gambar 24.Motif Gosip ................................................................................... 85
Gambar 25.Busana I ......................................................................................... 92
Gambar 26.Busana II ....................................................................................... 92
Gambar 27.Busana III ...................................................................................... 93
Gambar 28.Busana IV ...................................................................................... 93
Gambar 29.Busanan V ..................................................................................... 94
Gambar 30.Busana VI ...................................................................................... 94
Gambar 31.Busana VII..................................................................................... 95
Gambar 32.Penggambaran murid-murid sekolah dasar sedang bermain ......... 96
Gambar 33.Stilisasi gerak menunjuk di dalam kelas ....................................... 96
Gambar 34.Penggambaran dari sosok budhe ................................................... 97
Gambar 35.Penggambaran sosok budhe dalam suasana rumah dengan
membayangkan adanya sosok pendamping .................................. 97
Gambar 36.Gerak yang menggambarkan belenggu kehidupan budhe ............. 98
Gambar 37.Penggambarkan konflik yang dirasakan dengan sebuah bayang-
bayang pernikahan......................................................................... 99
Gambar 38.Munculnya bayangan budhe dengan membawa bunga mawar
yang melambangkan kematian ...................................................... 99
Gambar 39.Penggambaran bayangan sosok bapk Lukas, dengan mengigit
bunga mawar yang melambangkan bahwa dia telah tiada ............ 100
Gambar 40.Penggambaran dari mimpi budhe ketika bersama pakde ............. 100
Gambar 41.Gerak yang menggambarkan sebuah penolakan budhe untuk
mengingat hal yang hanya menjadi sebuah mimpi ....................... 101
Gambar 42.Gerak yang menggambarkan komunikasi sosok budhe dengan
bayangannya yang membentuk ruang imajiner dari dua penari
bayangan........................................................................................ 101
Gambar 43.Munculnya penari dengan menggunakan properti lampion,
penggambaran dari rasa malu ........................................................ 102
mbaran murid-muriiiid sekolah dasar seda
i gerak menunjnjnjnjnjnjnjnjnjnjukukukukukukukukukukukukuk d d d d d d d d d d d di i i i i i i i i i dadadadadadadadadadadadalalalalalalalalalalalalam m kelas .........
mbarararananananananananananananan d d d d d d d d d d d dari sosok k k k k k k k k k k bububububububububububububudhdhdhdhdhdhdhdhdhdhe ......................................................................
mbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbararararararararararananananananananananan sosososososokokokokokokokokokokokokok b b b b b b budududududududududududududhehehehehehehehehehehehe d d d d d d d d d d d dalalalalalalalalamamamamamamamamamamamamam s s s s s s s s s suasasasasasasasasasasasanananananananananananana r r r r r r r r r r r rum
ayayayayayayayayanananananananananangkgkgkgkgkgkgkgkgkgkgkananananananananananan a a a a a a a a a a a adadanynynynynynynynynynya a a a a a a a a a sososososososososososososososososososososososok k k k k k k k k k k k pepepepepepepepepepependamamamamamamamamamamampipipipipipipipipipingngngngngngngngngngng . . . . . . .................
yayayayayayayayayangngngngngngngngngngngngng m m m m m m menggggggggggggggamamamamamamamamamamamambabababababababababababarkrkrkrkrkrkrkrkrkrkrkrkananananananan b b b b b b b b b b b belelelelelelelelelelelelenenenenenenenenenenenenenggu kekekekekekekekekekekehihihihihihihihihihihihihidudududududududududududu
mbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbarararararararararararararkakakakakakakakakakakan konfnfnfnfnfnfnfnfnfnfnflililililililililililik k k k k k k k k k yayayayayayayayayangngngngngngngngngngngng d d d d d d d d d d d d diriririririririririrasasasasasasasasasasasakanananananananan d d d d d d d d denenenenenenenenenenenengagaga
perninininininininininininikakakakakakakakakakakahahahahahahahahahahahahan.n.....................................................................................................................................................
lnya bayayayayayananananananananananangagagagagagagagagagagan n n n n n n n n bububububububububububudhe dededededededededengngngngngngngngngngngngananananananananananan m m m m m m m m m membawa
melambangkan kematatatatatatatiaiaiaiaiaiaiaiaiaiaiaian .........................n
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xv
Gambar 44.Gerak yang menyimbolkan suatu ketimpangan hidup dengan
berdiri satu kaki ............................................................................. 102
Gambar 45.Gerak yang menggambarkan sebuah pertanyaan kepada orang
lain mengenai kehidupan budhe .................................................... 103
Gambar 46.Gerak yang menyimbolkan sebuah ketegaran dengan berdiri
tegak dan menatap tajam pada satu arah pandang ......................... 103
Gambar 47.Penggambaran dari sosok budhe dengan kehidupan yang
dijalani saat ini bersama anak yang diasuhnya.............................. 104
Gambar 48.Gerak yang menggambarkan sosok budhe yang menutup
kehidupannya dari orang luar untuk tidak ikut campur
kehidupannya ................................................................................ 104 upannya ................................................................................
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
LAMPIRAN 1 : Sinopsis tari Pelita Senja ………………………… 91
LAMPIRAN 2 : Foto-Foto Pertunjukan ..…………………………. 92
LAMPIRAN 3 : Jadwal Program Kegiatan ………………………. 105
LAMPIRAN 4 : Pendukung Karya Tari Pelita senja ……………… 106
LAMPIRAN 5 : Lighting plot ……………………………………. 107
LAMPIRAN 6 : Pamflet …………………………………………… 110
LAMPIRAN 7 : Booklet ………………………………………….. 111
LAMPIRAN 8 : Tiket……………………………………………… 113
LAMPIRAN 9 : Notasi Musik……………………………………… 114
LAMPIRAN 10 : Pola Lantai…………………………………….. 125
: Pamflet ………………………………………………………………………………
: Bookokokokokokokokokoklelelelelelelelelet t t t t t t t ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
: TiTiTiTiTiTiTiTiTiTiTiTikekekekekekekekekekeketttt………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
::::: NoNoNoNoNoNoNoNoNoNoNotatatatatatatatatatatasisisisisisi Mususususususususususikikikikikikikikikikikik………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
:::::::::::: PoPoPoPoPoPoPoPoPoPoPola Lananananananananananantatatatatatatatatatatatataiiiiiiiii…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Dewasa ini penata mulai berfikir tentang masa depan, terutama tentang
sosok pendamping yang masih menjadi tanda tanya dalam diri penata sendiri.
Melihat berbagai kisah kehidupan setiap manusia yang memiliki jalan mereka
masing-masing perhatian penata tertuju pada sosok seorang wanita dengan
sebutan perawa tua, sebutan yang paling tidak diinginkan oleh setiap wanita,
tapi apa mau dikata sebutan itu melekat dengan sendirinya pada seorang
wanita yang belum juga menikah hingga usia senja dan berjuang untuk
hidupnya sendiri.
Manusia adalah mahkluk sosial yang saling membutuhkan dan saling
melengkapi satu dengan yang lain. Manusia diciptakan untuk saling
berpasangan dan saling melengkapi dalam sebuah kehidupan maka, terciptalah
adanya sosok pria dan wanita. Permulaan manusia diciptakan untuk saling
berpasangan menurut cerita Adam dan Hawa, menjalin sebuah hubungan
intim saling melengkapi, mengisi, berbagi, hingga muncul keberlangsungan
hidup yang terus menerus ada sampai saat ini. Dapat dilihat serta dirasakan
kekuatan dari rasa kasih sayang antar individu berpasangan. Kesempuranan itu
disebut hubungan cinta yang bertahap mempunyai aturan-aturan yang dibuat
sendiri dan diwujudkan menjadi sebuah hubungan yang utuh yaitu keluarga.
tua, sebutan yang paling tidak diingi
dikata sebubububububububutatatatatatatatatan n n n n n n n n n n n ititititititititititititu u u u u u u u mememememememememememelelelelelelelelelelelelekakakakakakakakakat dengngngngan s
belulum m m m m m m m m m m jujujujujujujujujujujujuga menikikikikikikikikikikikahahahahahahahahahahahah h h h h h h h h h h h hininininininingggggggggggggggga usususususususususususiaiaiaiaiaiaiaiaiaiaiaia s s s s sen
ri. . . .
a adadadadadadadadadadadalalalalalalalalalalalahahahahahahahahahah mahahahahahahahahahahahklklklklklklklklklklklukukukukukukukukukukukuk s s s s s s s s s s s sososososososososososososiaiaiaiaiaiaiaiaiaiaiaial l l l l l l l l l yayayayayayayayayayayang s s s s salalalalalalalalalalalininininininininining g g g g g g g g g g me
atu dedededededededededededengngngngngngngngngngananananananananananan y y y y y y y y y y y yanananananananananananang g g g g g g g lalalalalalalalalalalalainininininininininininin. . . . MaMaMaMaMaMaMaMaMaMaManununununununununusisisisisisisisisisisisia a a a a a a d
an saling memememememememelelelelelelelelelelengngngngngngngngngngngkkkkkkkkapi dadadadadadadadadadadalalalalalalalalalalalalam m m m m m m m m m m sesesesesesebububububububuah keh
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
2
Pernikahan merupakan suatu hal yang diimpikan sebagian besar pria
ataupun wanita, karena pernikahan merupakan sebuah amanat agama untuk
membentuk suatu keluarga demi menjaga kelangsungan hidup manusia dan
mendapat kebahagiaan baik lahir maupun batin seorang manusia. Pria dan
wanita dipersatukan pada suatu tali pernikahan, hidup bersama dan melahirkan
manusia-manusia baru untuk menjadi penerus dalam suatu siklus kehidupan,
begitu juga seterusnya manusia baru itu akan tiba saatnya berada dalam tahap
tersebut, siklus yang dapat disebut dengan berkeluarga. Berkeluarga menjadi
suatu pencapaian masa depan masing-masing individu secara psikologi.
Setiap orang memiliki kelebihan dan kekurangannya masing-masing,
disaat itulah seseorang akan memasuki masa untuk menyempurnakan
kehidupannya dengan adanya sosok pendamping sebagai pengisi dan
pelengkap. Proses menjalin kasih hingga mengantarkan mereka pada sebuah
pintu kehidupan yang baru tidak begitu mudah seperti membalikkan telapak
tangan, kedua insan yang memiliki rencana itu, harus memiliki pemikiran
yang matang dan kesiapan baik jasmani maupun rohani. Kesiapan yang
dimaksud tidak hanya berdasarkan cinta dan kasih sayang semata, namun hal-
hal berupa materi yang menunjang kehidupan secara nyata harus dipersiapkan
dengan tepat dan cepat untuk hal yang berkelanjutan di depannya kelak.
Problematika yang terjadi adalah tidak sedikit pria/wanita yang belum
menikah hingga usia lanjut dimana sudah melewati masa reproduksinya,
bahkan hingga akhir hidupnya dijalani seorang diri tanpa adanya pendamping
hidup untuk menjadi satu kesempurnaan membangun sebuah keluarga. Realita
an masa depan mamamamamamamamamamamasisisisisisisisisisisingngngngngngngngngngngng-mamamamasing individu
orangngngngngngngngngngngng m m m m m m m m m m memililikikiki kekekekekekekekekekekelelelelelelelelelelelelebibibibibibibibibibibihahahahahahahahahahahahan dadadadadadan kekekekekekekekekekekekekukukukukukukukukukukukura
seseseseseseseseseseseseseseseseseseseorororororororororororananananananananananang g g g g g g g akakakakakakakakanananananananananananan m m m m m m m m m m m mememememememememememememasasasasasasasasasasasasukukukukukukukuki mamamamamamamamamamamasasasasasasasasasasa u u u u u u u u
d d d d d d d d d d denenenenenenenenenenenengagagagagagagagagan adadadadadadadadadadadananananananananananananyayayayayayayayayayayaya s s s s s s s s s s s sososososososososososokokokokokokokokokokokok p p p p p p p p p p p pendampmpmpmpmpmpmpmpmpmpmpmpmpininininininininininining
oseseseseseseses m m m m m m m m m m m m menenenenenenenenenenenenjajajajajajajajajalin n n n n n n n n n kakakakakakakakakakakasisisisisisisisisisisisih h h h h h h h h hihihihihihihihihihihihingngngngngngngngngngnggagagagagagagagagagagaga menenenenenenenenenenenengagagagagagagagagagagagagantntntntntntntntntntntntar
n yangngngng b b b b b b b b b b b bararararararararararu u u u u u u u u tititititititititititidadadadadadadadadadadak begitututututututututututu m m m m m m m m m mududududududududududududahahahahahahahahahah sepe
insan yang memilililikikiki rencana itu, har
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
3
ini terlihat seperti hal yang biasa saja, namun sebenarnya merupakan suatu
permasalahan yang dianggap serius bagi kebanyakan orang terutama wanita.
Hal itu tidak terjadi hanya karena dilihat dari fisik semata, bahkan yang secara
fisik dapat dilihat sempurna justru memiliki kesulitan dalam pencarian
pendamping hidup, ataupun sebaliknya orang yang memiliki banyak
kekurangan justru dapat melangsungkan kehidupannya dan dapat berkeluarga
dengan penuh rasa kebersamaan yang sangat erat.
Berbagai macam latar belakang dan alasan yang mendasari fenomena
tersebut terjadi antara lain: ada yang mementingkan karirnya, orang tua yang
terlalu over protective, terlalu banyak memilih, adanya rasa trauma dari
pengalaman masa lalu, adanya rasa ketakutan dan ketidakpercayaan diri pada
diri sendiri, dan ada juga yang takut untuk membayangkan masa depanya
nanti. Sebagian kaum wanita juga mengalihkan pikiran tersebut kepada hal-hal
yang bersifat spiritual dan religius, seperti contohnya biksuni dan biarawati.
Beberapa faktor yang mempengaruhi hal tersebut juga berasal dari karakter
pribadi masing-masing. Seperti contoh sifat egosentrisme dan narsisme, yang
membuat seseorang memiliki kesulitan untuk menyesuaikan diri terhadap
orang lain, maka orang semacam ini paling disingkiri oleh khalayak ramai
sebagai partner suami maupun istri, Orang semacam itu biasanya "tidak laku"
atau hanya menyukai pola hidupnya sendiri.1
Egosentrisme adalah seseorang
yang memiliki rasa keakuan yang tinggi dan mau menang sendiri karena
selalu menganggap dirinya paling benar. Narsisme adalah cinta pada diri
1
Dr. Kartini kartono, Psikologi Wanita 1, Mengenal Gadis Remaja dan Wanita Dewasa, Bandung;
Mandar Maju, 2006. Hal 217.
ai macam latar belakang dan alasan ya
antara lain: : : : : : : : adadadadadadadadadadadadada a a a a a a a a a yayayayayayayayayayayayangngngngngngngngngngngng m m m m m m m m m m m mememememememememememenenenentingngngngngngngngngkan
rotetetetetectctctctctctctctctctctiviviviviviviviviviviveeeeeeeee, teterlrlrlalu babababababababababababanynynynynynynynynynynynyakakakakakakakakakakakak m m m m m memememememememememememilililililililililililihihihihihihihihihihihih, , , , , , , , , , ad
asa a a a a a a a a lalalalalalalalalalalalululululululululululu, , , , , , , adadadadadadadanyayayayayayayayayayayaya r r r r r r r r r r r rasasasasasasasasasasasasaaaaaaaaaaaa k k k k k k k k k k k ketetetetetetetetetetetetakakakakakakakakakakakutananananananananananan d d d d d d d d d dananananananananananan k k k k k k k k k ke
anananananan a a a a a a a a a a a adadadadadadadadadadada juga yayayayayayayayayayayayangngngngngngngngngngngng t t t t t t t t t t t takakakakakakakakakakakututututututututututututut u u u u u u u u u u u u untntntntntntntntntntntuk m m m m m m m mememememememememememememembababababababababababa
kauauauauauauauauauauauauaum m m m m m m m m m m m m wawawawawawawawawanitatatatatatatatatata j j j j j j j j j j juguguguguguguguguguguguga a a a a a a a a a memememememememememememengngngngngngngngngngngngalalalalalalalalalalalalihkakakakakakan n n n n n n n n n n n n pipipipipipipipipipipipikikikikikikikikikikikikira
spirituaual l l l l l l l l l dadadadadadadadadadadadan n n n n n n n rererererererererelilililililililililigius, sepepepepepepepepepepepertrtrtrtrtrtrtrtrtrti i i i i i i i i cocococococococococococontntntntntohny
or yang mempengaruhi hal tersebut ju
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
4
sendiri yang berlebihan. Orang egosentrisme dan narsisme jarang sekali dapat
menjalin relasi pribadi dengan orang lain.
Pada kenyataannya orang akan merasa sempurna ketika ia memiliki
pasangan hidup yang mendampinginya. Di sisi lain ketidaksempurnaan dapat
terjadi jika salah satu tidak saling melengkapi dan bertemu ataupun
dipertemukan, baik dari pihak wanita maupun pihak laki-laki itu sendiri.
Ketidaksempurnaan ini dapat dilihat penata di dalam lingkungan keluarga
penata yang sudah tinggal bersama sejak kurang lebih 10 tahun yang lalu,
ketika penata masih belajar di bangku sekolah dasar tinggal bersama budhe
(panggilan untuk kakak perempuan dari ibu) bernama Sri Wahyani, yang kini
usianya lebih dari 60 tahun, dan memutuskan untuk tidak menikah.
Gambar 1: Ibu Sri Wahyani, seorang guru agama SD Negeri 1 Ngrundul.
(Foto: Reproduksi koleksi pribadi, 2014)
dah tinggal bersama sejak kurang leb
masih belajajajajajajajajajajajar r r r r r dididididididididididididi b b b b b b b b b b b bananananananananangkgkgkgkgkgkgkgkgkgkgkgku u u u u u u u u u u u sesesesesesesesesesekokokokokokokolah dasa
uk k k k k kakakakakakakakakakakakakakakakakakakakakakak pererememempupupupupupupupupupupuanananananananananananan d d d d d d d d d d d darararararararararararari ibibibibibu)u) b b b b b b b b b b bererererererererererernanananananananananananama
dariririririririririri 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 60 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 tatatatatatatatatatatahuhuhuhuhuhuhuhuhun, d d d d d d d danananananananananananan m m m m m m m m m m m mememememememememememememutututututututututututututusususususususususkakakakakakakakan n n n unununununununununununtututututututututututuk k k k k k k k k k k tititititititititi
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
5
Gambar 2: Budhe diantara penata dan kakak penata yang bernama Novi
Handayani. (Foto: Reproduksi koleksi pribadi, 2014)
Budhe dulunya adalah seorang wanita lulusan sekolah PGA
(Pendidikan Guru Agama) yang tingkatannya setara dengan SMA, lalu
menjadi guru agama Kristen di SD Negeri 1 Ngrundul di kota Klaten, akan
tetapi 2 tahun yang lalu beliau sudah menuntaskan masa tugas mengajarnya
karena usia beliau, dan kini hanya bekerja di rumah menjadi seorang
pensiunan PNS.
Ketidaksempuranaan dalam hidupnya dapat dilihat penata dari sosok
budhe ini menjadi suatu pandangan hidup yang berbeda bagi penata dalam
keluarganya. Perbedaan itu terlihat ketika ia berada diantara seluruh keluarga
besarku. Kehidupan seorang wanita yang hidup adanya sosok pendamping
hidup dan kehidupan wanita yang memiliki keluarga bersama pendamping
hidupnya. Sorotan mata dan tingkah lakunya menunjukkan bahwa ia seorang
wanita yang kuat. Budhe memiliki alan sendiri untuk tidak menikah. Alasan
dhe diantara penenenenenenenenenenenatatatatatatatatatatatata a a a a a a a a a a dadadadadadadadadadadan n n n n n n n n kakak penata y
ndayani.i.i.i.i.i.i.i.i.i. ( ( ( ( ( ( ( ( ( (FoFoFoFoFoFoFoFoFoFoFototototototototototototo: : : : : : : : : : : ReReReReReReReReReReReReprprprprprprprprprprprodododododododododododukukukukukukukukukukuksisisisisisisisisisisisi k k k k k k k k k k k kolololololololololololololekekekekekekekekekekeksisisisisisi priba
dddddddulululululululululululunununununununununununyayayayayayayayayayaya adadadadadadadadadadalalalalalalalalalalalalah h h h h h h h h h h h seseseseseseseseseseseororororororororororororanananananananang wawawawawawawawawawawaninininininininininininitatatatatatatatatatata l l l l l l l l lddddddddddddd
GuGuGuGuGuGuGuGuGuGurururururururururururururu A A A A A A A A A A Agamamamamamamamamamamama) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) yayayayayayayayayayayayangngngngngngngngngngngng t t t t t t t t t tinininininininininininingkgkgkgkgkgkgkgkgkgkgkgkgkgkatatatatatatatatatatatannya a a a a a a a a seseseseseseseseseseseta
gamamamamamamamamamamamamama K K K K K K K K K K K K Kristenenenenenenenenenen d d d d d d d d d di i i i i i i i i i i SDSDSDSDSDSDSDSDSDSDSDSD N N N N N N N N N N Negegegegegegegegegegegegerererererereri 1 1 NgNgNgNgNgNgNgNgNgNgNgNgNgrurururururururururund K K
yang lalalalalalalalalalalulululululululululululu b b b b b b b b b b beleleleleleleleleleleliaiaiaiaiaiaiaiaiaiaiau sudah memememememememememenunununununununununununtntntntntntntntntntntntasasasasaskan
beliau dan kini h h h h h h h h h h hanya bekerja di
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
6
yang begitu dalam tersimpan di lubuk hatinya. Memiliki cinta kasih yang
disetiap harinya selalu tumbuh semakin besar dan pengabdian ingin selalu
bersama dengan seorang laki-laki yang tidak bisa diungkapkannya melalui
apapun, kecuali rasa perhatian yang ia berikan pada laki-laki tersebut yang
bernama bapak Lukas Soenardi. Pada akhirnya waktu memakan segala rasa
yang ia miliki menjadi sebuah kata takdir untuk tetap berjalan sendiri tanpa
adanya pasangan hidup.
Takdir yang kini budhe jalani bermula dari dia menempuh pendidikan
di PGA. Jarak rumah budhe dengan sekolahnya kurang lebih 15 km. Alat
transportasi yang kurang memadai saat itu mengharuskannya untuk berjalan
kaki menempuh jauhnya jarak untuk dapat bersekolah. Pada waktu budhe
duduk dibangku kelas 2 SMA, ia berniat ingin berhenti sekolah, dikarena
kesulitan ekonomi kedua orang tuanya yang harus menghidupi tujuh orang
anak yang salah satunya adalah dirinya, yang menjadi anak pertama dari
ketujuh bersaudara tersebut. Mengetahui hal itu, Bapak Lukas Soenardi selaku
ketua yayasan sekolah PGA mendatangi rumah budhe yang bertujuan
memberikan bantuan untuknya agar tetap dapat menlanjutkan sekolah.
Penawaran untuk bekerja membantu kegiatan sekolah pun ia jalani sebagai
kesepakatan yang ditawarkan oleh bapak Lukas. Budhe diberi pekerjaan atau
dengan kata lain menjadi pembantu rumah tangga dirumah dinas bapak Lukas
yang tinggal bersama istri beserta satu orang anak perempuan bernama
Triyanti Nugraheni dan satu orang anak laki-lakinya bernama Whayu Prakosa
Adi yang masih balita. Merawat kedua anak bapak Lukas, mengurus
yang kini budhe jalani bermula dari dia
rumah bububudhdhdhdhdhdhdhdhdhdhe e e e e e e e e e e e dedededededededededededengngngngngngngngngngngngaaaaaaan n n n n n n n n n sesesesesesesesesesesesekokokokokokokokokolalahnya kur
ang kukukukukukukukukukukurararararararararararangngngngngngng mememememadadadadadadadadadadadadai i i i i i i i i i i i sasasasasasasasasasasaatatatatatatatatatatat i itutututututu m m m m m m m m m m menenenenenenenenenenenghghghghghghghghghghghghar
uh j j j j j j j j j jauauauauauauauauauauauhnhnhnhnhnhnhnhnhnhnhnyayayayayayayayaya jarararararakakakakakakakakakakakak u u u u u u u u u u u untntntntntntntntntntntntukukukukukukukukukukukuk d d d d d d d d d d d dapatatatatatatatat b b b b b b b b b b bererererererererererersesesesesesesesesesekokokokokokokokokoko
kukukukukukukuku k k k k k k k k k k k k kelelelelelelelelelelelas 2 SMSMSMSMSMSMSMSMSMSMSMSMA,A,A,A,A,A,A,A,A,A,A,A, i i i i i i i i i i i ia a a a a a a a a a bebebebebebebebebebebebebernrnrnrnrnrnrnrnrnrnrnrnrniaiaiaiaiaiaiaiaiaiaiat ingigigigigigigigigin n n n n n n n n n n bebebebebebebebebebebebe
omi i i i i i i i i i i i kekekekekekekekekekekekekedududududududududua ororororororororororananananananananang g g g g g g g g g g g tututututututututututuanananananananananananyayayayayayayayayayayaya y y y y y y y y y y y yang g g g g g g g g g hahahahahahahahahahahahaharurururururururururururus
ah satunununununununununununyayayayayayayayayayaya a a a a a a a a adadadadadadadadadadadalah dirinynynynynynynynynynynya,a,a,a,a,a,a,a,a, y y y y y y y y y y y yananananananananananang menj
dara tersebut. Mengetahui hal itu Bapa
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
7
pekerjaaan rumah seperti memasak, membersihkan rumah dan masih banyak
lagi kewajiban yang harus dilakukan seorang pembantu rumah tangga, namun
ia tidak sepenuhnya dipandang dan dianggap sebagai pembantu, bahkan sudah
dianggap sebagai anggota keluarga dari bapak Lukas.
Gambar 3: Bapak Lukas kumpul bersama keluarga budhe di rumah
orang tua budhe, bapak Lukas tepat duduk di tengah dengan menggunakan
kacamata. (Foto: Reproduksi koleksi pribadi, 2014)
Setelah tiga tahun selesai masa sekolahnya di PGA budhe
mendapatkan pekerjaan menjadi seorang guru agama Kristen di SD Negeri 1
Ngrundul Klaten. Walaupun demikian, budhe tetap mengabdikan dirinya
untuk tetap tinggal di rumah dinas bapak Lukas, selain itu juga karena
keluarga bapak Lukas tidak menginginkannya pergi. Singkat cerita, istri bapak
Lukas pergi untuk selamanya, meninggalkan 2 orang anaknya yang sudah
beranjak dewasa. Dari situ lah segala pekerjaan rumah tangga keluarga bapak
Lukas sepenuhnya digantikan oleh Budhe. Rasa seorang wanita yang
ararararar 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3: : : : : : : : : : : : BaBaBaBaBaBaBaBaBaBaBapak LuLuLuLuLuLuLuLuLuLuLukakakakakakakakakakakakas kukukukukukukukukukukukumpmpmpmpmpmpmpmpmpmpmpmpulululululululululululul bersasasasasasasasasasasasamamamamamamamamamamamama k k k k k k k k k k kel
dhe, b b b b b b b b b b bapapapapapapapapapapapapapakakakakakakakakakakakak L L L L L L L Lukukukukukukukukukukukukasasasasasasasasasasasas t t t t t t t t t t t tepepepepepatatatatatatatatatatatat d d d d d d d d d d d dudududududududududududududukukukukukukukukukukuk d d d d d d d d d d d di i i i i i i i i i tetetetetetetetetetetetengngngngngngngngah
kacamamatatatatatatatatatatata. . . . . (F(F(F(F(F(F(F(F(F(F(F(Fotototototototototototo:o:o:o:o:o:o:o:o:o: R R R R R R R R Reproduksksksksksksksksksksksi i i i i i i i i i i kokokokokokokokokokokoleleleleleleleleleleleksksksksksksksksksksi prib
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
8
dicurahkannya untuk keluarga yang tidak ada hubungan darah di antara kedua
belah pihak itu, selalu hadir disetiap harinya memunculkan naluri manusia
yang memiliki rasa di dalam hati, pepatah jawa mengatakan “Witing tresno
jalaran soko kulino” yang artinya dalam bahasa Indonesia ialah adanya cinta
karena terbiasa.
Mengajar di sekolah, pulang ke rumah, mengurus pekerjaan rumah,
adalah kegiatan yang selalu budhe lakukan di setiap hari, bahkan sudah
menjadi pola aktivitas kehidupannya. Rutinitas itu membuat Budhe kurang
menjalin hubungan dengan dunia luar dan sedikit berinteraksi dengan orang
kecuali hal yang berhubungan dengan pekerjaannya, hanya bapak Lukas yang
budhe jumpai di setiap harinya. Terlintas dalam benak budhe berpikir tentang
bagaimana hidupnya nanti kedepan, akan seperti ini terus dengan tidak adanya
kejelasan selama kurang lebih belasan tahun yang sudah dilaluinya, ataukah
mendapat suatu kepastian yang selama ini ia pikirkan. Tanpa disadari usia
senja mulai menghampiri budhe. Lelaki yang telah menduda dengan dua
orang anak kini hidupnya bergantung pada budhe setelah istrinya pergi
meninggalkan bapak Lukas untuk selamanya. Tanpa ada ikatan resmi dan sah
secara hukum, dia merelakan diri untuk selalu mendampingi, merawat, dan
memberikan seluruh perhatiannya untuk bapak Lukas.
Pada akhirnya budhe dan bapak Lukas memutuskan untuk mengasuh
dan membiayai sekolah penata yang mereka anggap sebagai anaknya. Pada
saat itu umur penata masih 6 tahun. Selama kurang lebih 10 tahun penata
hidup dan tinggal bersama. Penata diperlakukan memang seperti anak
ktivitas kehidupannya. Rutinitas itu
ungan dengngnganananananananananan d d d d d d d d d d d dunununununununununununununiaiaiaiaiaiaiaiaiaiaia l l l l l l l l luauauauauauauauauauauar r r r r r r r r r r dadadadadadadadadadan n n n n sedikit be
ng b b b b bererererererererererhuhuhuhuhuhuhuhuhuhuhubububububububungngngngngngngngngngngananan denenenenenenenenenenenengagagagagagagagagagagagan n n n n n n n n n n pepepepepepepekekekekekekerjaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaannnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnyayayayayayayayayaya,
di sesesesesesesesesesetititititititititititiapapapapapapapapapapap hahahahahahahaharinynynynynynynynynya.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a. T T T T T T T T T T T Tererererererererererererlilililililililililililintntntntntntntntntntntntntasasasasasasasasas d d d d d d d dalalalalalalalalamamamamamamamamamamam b b b b b b b b b b benenenenenenenenenak
dupnpnpnpnpnpnpnpnpnpnpnpnyayayayayayayayayayaya nanti k k k k k k k k k k k kedededededededededededepepepepepepepepepepepananananananananananan, , , , , , , , , akakakakakakakakakakakakakananananananananananananan s s s s s s s s s s sepertiti i i i i i i i i i i inininininininininininininini t t t t t t t t t t t
ma kukukukukukukukukukukukukurararararararararararararangngngngngngngngngng lebebebebebebebebebebebihihihihihihihihihih b b b b b b b b b b b belelelelelelelelelelasasasasasasasasasasasasananananananananan t t t t t t t t t t t tahahahahahahahahahahahahunununununun y y y y y y y y y y y y yananananananananananananang g g g g g g g g g su
tu kepasasasasasasastitititititititititititianananananananananan y y y y y y y y yananananananananananang selamamamamamamamamamama i i i i i i i i i i ininininininininininini i i i i i i i i i i i ia a a a a a a a a a pikirk
menghampiri budhe. L L Lelaki yang tela
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
9
kandung mereka sendiri. Berbagai hal yang kami lalui bersama, menimbulkan
suatu rasa yang kuat diantara kami. Saat itu, penata masih belum cukup
mengerti dengan jelas apa yang sebenarnya terjadi diantara budhe dan bapak
Lukas yang sering disebutnya budhe dan pakde. Sampai pada suatu saat bapak
Lukas memutuskan untuk memberi kejelasan atas ketulusan yang sudah budhe
berikan selama mereka bersama, perencanaan untuk menikah pun sudah
dibicarakan ketahap yang lebih serius, namun Tuhan berkehendak lain akan
jalan hidup budhe. Belum terwujud hal yang selama ini budhe impikan, bapak
Lukas telah berpulang ke rumah Bapa di Surga, meninggalkan budhe dengan
segala kenangan yang selama ini mereka jalani. Tidak dalam waktu yang
singkat dan pendek semua itu dilalui oleh budhe, selama kurang lebih 25
tahun budhe jalani masa pengabdian akan ketulusan, keikhlasan dan cinta
kasihnya terhadap bapak Lukas. Rasa kekecewaan dan kesedihan terasa begitu
membekas dalam dirinya. Kini budhe memutuskan untuk tidak lagi berambisi
memiliki pendamping hidup, dan lebih pasrah menerima jalan hidupnya. Cinta
kasihnya terhadap bapak Lukas dan merasa bahwa usianya yang sudah tidak
lagi muda, membuat budhe hanya memfokuskan hidupnya untuk orang lain
terutama keluarga dan untuk penata yang sudah dianggapnya sebagai anaknya
sendiri, dan sampai saat ini penata masih dapat merasakan semua kasih sayang
dari budhe yang sepenuhnya diberikan untuk penata. Budhe merawat penata
hingga saat ini.
Pengalaman empiris ini memberi impresi yang besar terhadap hidup
penata sebagai seorang gadis remaja yang kini beranjak dewasa. Rasa
rpulang ke rumahahahahahahahahahahah B B B B B B B B B B B Bapapapapapapapapapapapapa a a a a a di Surga, meni
gan yayayayayayayayayayangngngngngngngngngngngngng s s s s s s s s s selama i i i inininininininininininini m m m m m m m m m m m merererererererererereka jajajajajajajajajajalalalalalalalalalalaninininininininini. Ti
ndndndndndndndndndndndndekekekekekekekekekekekek s s s s s s s s s s s semememememememememuauauauauauauauauauauaua i i i i i i i i i i i itutututututututututututu d d d d d d d d d d d d dililililililililililililalalalalalalalalalalalalaluiuiuiuiuiuiuiuiuiuiui o o o o o o o o o o o o oleleleleleleleleleleleleleh bbbbbbbbbbbududududududududududududhehehehehehehehehehehehehe, , , , ,
alalalananananananananananani mamamamamamamamamasasasasasasasasasasa p p p p p p p p p p p penenenenenenengagagagagagagagagagagagabdbdbdbdbdbdbdbdbdbdbdiaiaiaiaiaiaiaiaiaiaian n n n n n n n n n n akakakakakakakakakakakananananananananananan k k k k k k k ketetetetetetetetetululululululululululususususususususususususananan
dap p p p p p p p p p p p bababababababababababababapapapapapapapapapapak LuLuLuLuLuLuLuLuLukakakakakakakakakakakasssssssss. . . . . . . RaRaRaRaRaRaRaRaRasasasasasasasasasasasasa k k k k k k k k k k k k kekekekekekekekekekekekecewewewaaaaaaaaaaaaaaaaaaaan n n n n n n n n n dadadadadadadadadadadada
am diririririririririririnininininininininininyayayayayayayayayayayaya. . . . . . . . . . KiKiKiKiKiKiKininininininininininini b b b b b b b budhehehehehehehehehehe memememememememememememutututututututututututusususususususususususkakakakakakakakakakakan un
amping hidup, dadadadadadadadadadadan n n n n n n n n n n lelelelelelelelelebibibibibibibibibibibibih h h h h h h h h h h h pasrah meneri
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
10
ketakutan penata pada usia yang semakin bertambah, diperkenalkan dengan
segala bentuk rasa yang ada dalam hati serta melihat fenomena tentang ada
banyak wanita lebih memilih untuk hidup sendiri tanpa menikah. Perawan tua
sebutan bagi seorang wanita tidak menikah di sepanjang hidupnya. Status
perawan tua bukanlah posisi yang menguntungkan bagi wanita, baik secara
biologis, psikologis, maupun sosiologis. Kondisi ini menempatkan wanita
pada posisi lemah tidak berdaya, respon negatif dan mengundang banyak rasa
simpatik.
Asumsi negatif tentang istilah perawan tua dan pengalaman dari salah
satu keluraga penata menjadi latar belakang karya tari yang berjudul Pelita
Senja. Pelita adalah hal yang sangat dekat dalam kehidupan penata sejak kecil,
melihat seoarang wanita menjadi sumber kehidupan dan jalan terang melalui
kehangatan kasih sayangnya terhadap laki-laki yang dikasihinya. Di senja
datang, pelita itu selalu ada sebagai simbol dari keterjagaan, melindungi,
kehangatan, keikhlasan dan kasih sayang untuk selalu ada di sisinya walau
tidak secara fisik, namun tetap dapat dirasakan kehangatan dari apa yang
disebut kekuatan cinta dan kasih sayang. Bagi penata, budhe adalah wanita
yang hebat dan kuat menurut cerita hidupnya, bahkan sampai saat ini budhe
masih tetap tegar pada kenyataan yang memang harus beliau jalani. Sosok
wanita yang penting dalam hidup penata, karena budhe lah penata dapat
menyelesaikan pendidikan hingga saat ini.
Penata akan memvisualisaikan kehidupan wanita ini melalui karya
yang berjudul “Pelita Senja”, disajikan dalam bentuk karya tari yang
negatif tenenenentatatatatatatatatatangngngngngngngngngngngngng i i i i i i i i i i istststststststststststilililililililililahahahahahahahahahahahah p p p p p p p p p p p pererererererererererawawawawawawawawan tua dan
penananananananatatatatatatatatatatata m m m m m m m m m m menjajajajajajajajajajajadididi latatatatatatatatatatatarararararararararararar b b b b b b b b b b b belelelelelelelelelelelelakakakakanananananang kakakakakakakakakakakakaryryryryryryryryryryryrya a a ta
dalalalalalalalalalalah h h h h h h h h h h hahahahahahahahahahahal l l l l l l l l l yayayayayayayayang s s s s s s s s s s sanananananananananananangagagagagagagagagagagagat t t t t t t t t t t dedededededededededededekakakakakakakakakakakakat dadalalalalalalalalalalalam m m m m m m m m kekekekekekekekekekekehihihihihihihihihi
ngngngngngngngngngngng w w w w w w w w w w w wanananananananita memememememememememememenjnjnjnjnjnjnjnjnjnjnjadadadadadadadadadadadi i i i i i i i i i susususususususususumbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmberererererererererererer k k k k k k k k k k kehidupupupupupupupupupupupupupananananananananananan d
asihihih s s s s s s s s s s s s sayayayayayayayayayayayayayananananananananangnyayayayayayayayayayaya t t t t t t t t tererererererererererererhahahahahahahahahahahahadadadadadadadadadadadap p p p p p p p p lalalalalalalalalalalalaki-lalalalalalalalalalalalakikikikikikikikikikikikiki y y y y y y y y y y y y yan
itu selelelelelelalalalalalalalalalalalalu u u u u u u u u u u adadadadadadadadadada a a a a a a a sebagai sisisisisisisisisisisimbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbolololololololololololol d d d d d d dari
ikhlasan dan kasihihih sayang untuk sela
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
11
memvisualisaikan tentang diri penata ketika berada di tengah keluarga pakde
dan budhe untuk bagian pertama, pekerjaan budhe sebagai guru pada bagian
kedua, bagian ketiga akan mengambarkan tentang keadaan wanita ini saat
berada di rumah di antara keramaian aktivitasnya, kemudian hubungan budhe
dengan lingkungan disekitarnya yang akan penata visualisasikan pada bagian
keempat. Pada bagian Ending akan menampilkan ketegaran dan kekuatan
budhe dalam menjalani hidupnya walaupun dengan mimpi yang tak dapat
terwujud.
Pelita Senja merupakan judul karya tari yang diambil dari kekuatan
rasa sayang yang tulus disetiap waktu tanpa menuntut sebuah balasan. Pelita
itu bersifat menerangi dan berguna bagi orang lain. Sama halnya seperti
keberadaan budhe yang menjadi tumpuan hidup orang lain. Senja,
menunjukkan usia yang sudah tidak lagi muda. Di usia budhe yang sudah
tidak lagi muda itu dia berjuang sekuat tenaga untuk menjalani kekosongan
hidupnya tanpa sosok pendamping, hanya ada saudara di sekelilingnya, namun
budhe tetap tegar dalam menjalani kehidupan ini. Semua hal tersebut yang
melatarbelakangi terciptanya karya tari Pelita Senja.
B. Rumusan Ide Penciptaan
Wanita yang tidak menikah dan menyandang sebutan perawan tua itu
bukan berarti mereka "tidak laku", melainkan banyak hal yang
melatarbelakangi alasan mereka untuk tidak menikah, sehingga menjadi
seorang perawan tua. Salah satu alasan nyata yang melatarbelakangi wanita
enja merupupupupupupupupupupupakakakakakakakakakananananananananananananan j j j j j j j j j j j jududududududududududululululululululululul k k k k k k k k k k k kararararararararararyayayayayayayayayayaya tari yang
ng t t t t tulululululululululululususususususususususus d d disisetetetetiap wawawawawawawawawawawawaktktktktktktktktktktktktu u u u u u u u u u u u tanpnpnpnpnpnpnpnpnpa mememememememememememenununununununununununununt
enenerererererererererererananananananananananangigigigigigigigigigigi d d d d d d d d dan b b b b b b b b b b b berererererererererererergugugugugugugugugugugugunananananananananananana b b b b b b b b b b b b bagi orororororororororororananananananananananang g g g g g g g g g lalalalalalalalala
ududududududududududududhehehehehehehehehehehehehe y y y y y y y y yang mememememememememememenjnjnjnjnjnjnjnjnjnjnjnjadadadadadadadadadadadadi i i i i i tutututututututututututututumpmpmpmpmpmpmpmpmpmpmpuan h h h h h h h h h h h h h hidididididididididididid
usia a a a a a a a a a a yayayayayayayayayayayayayangngngngngngngngngng sudududududududududududahahahahahahahahah t t t t t t t t t t t tididididididididididakakakakakakakakakakakak l l l l l l l l l lagagagagagagagagagagagagi mumumumumumumumumumumumudadadadadadadadadadadadada. . . . . . DiDiDiDiDiDiDiDi
a itu didididididididia a a a a a a a a a bebebebebebebebebebeberjrjrjrjrjrjrjrjrjrjuauauauauauauauauauauang sekuauat t t t t t t t t t t tetetetetetetetetetenananananananananananagagagagagagagagagaga untuk
sosok pendamping, h hanya ada saudara
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
12
menyandang sebutan perawan tua akan direfleksikan ke dalam bentuk karya
tari. Kekaguman dari sosok seorang Budhe merupakan hal yang ingin
divisualisasikan. Pengalaman empirik penata ketika hidup bersama Budhe
selama beberapa tahun, memberi kesan yang mendalam di hati penata yang
akan disampaikan melalui sebuah karya seni tari dengan judul “Pelita Senja”.
Rumusan ide penciptaan dalam karya penciptaan ini yaitu Bagaimana sebuah
karya tari yang bersumber dari hal yg tidak berwujud namun, hanya dapat
dirasakan melalui simbolisasi bentuk pengungkapan, dan bagaimana
pengalaman hidup seseorang diangkat ke dalam sebuah karya tari yang dapat
dipertunjukan.
C. Tujuan dan Manfaat
Tujuan dari karya yang berjudul Pelita Senja ini yaitu :
1. Karya ini bertujuan memberi pemahaman tentang ketegaran dan
kuatnya seorang wanita yang dirasakan penata melalui sosok budhe.
2. Menciptakan sebuah karya tari yang bermula dari pengalaman empiris
dan memberikan kesan berbeda yang tidak semua orang mendapatkan
pengalaman yang sama.
3. Sebagai tolok ukur sejauh mana kemampuan dan kreatifitas penata tari
menghadirkan sebuah karya tari.
4. Sebagai persyaratan penata untuk menyelesaikan program pendidikan
S-1 sesuai dengan bidang yang penata geluti.
idup seseorang d d diaiaiaiaiaiaiaiaiaiaiangngngngngngngngngngngngkakakakakakakakakakakakat t t t t t ke dalam sebua
an M M M M M M M M M M Manananananananananananfafafafafafafafafafafaatatatatatatat
kakakakakakakakakakakakaryryryryryryryryryryrya a a a a a a a yang b b b b b b b b b b b berererererererererererjujujujujujujujujujujujudududududududududududul l l l l l l l l l PePePePePePePePePePePePePelilililililililililililitatatatatatatatatatata Senjajajajajajajaja i i i i i i i i i i ininininininininininininini y y y y y y y y y y y
ini bebebebebebebebebebebebertrtrtrtrtrtrtrtrtrtujujujujujujujujujujujuauauauauauauauauan memememememememememembmbmbmbmbmbmbmbmbmbmberererererererererereri i i i i i i i i i pepepepepepepepemamamamamamamamamamamahahahahahahahahahahahamamamamamamamaman
seorang waninininininininininitatatatatatatatatatata y y y y y y y y y y y yang g g g g g g g g dididididididididididididirasakakakakakan penata
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
13
Manfaat dari karya tari berjudul Pelita Senja ini adalah :
1. Karya tari ini ditujukan pada setiap orang yang melihat bahwa kita
tidak boleh begitu saja berasumsi negatif tentang sosok perawan tua,
justru kesendirian itu dijadikan suatu semangat untuk membuat hal
yang lebih baik untuk diri sendiri dan orang lain.
2. Mengingatkan kembali tentang keikhlasan yang harus dimiliki oleh
manusia dari apa yang menjadi sebuah jalan takdir, setiap manusia
dapat berencana apapun, namun takdir yang memutuskan semuanya
sehingga rasa ikhlas harus selalu menjadi landasan dasar dalam
menatap masa depan.
3. Menjawab rasa penasaran penata tentang istilah perawan tua yang
melekat pada kebanyakan wanita dewasa yang tidak menikah.
D. Tinjauan Sumber Acuan
Tinjauan pustaka yang digunakan pada karya tari ini maupun dalam
tulisan adalah sebagai berikut :
Alma M. Hawkins, Creating Through Dance, diterjemahkan oleh
Y.Sumandiyo Hadi dengan judul, Mencipta Lewat Tari. 2003. Buku ini
menjadi acuan dan panduan dalam menciptakan sebuah karya tari. Panduan
yang banyak dijadikan panduan adalah mencipta melalui bentuk gerak dan
aplikasi dalam proses tari.
Doris Humphery, The Art of Making Dances, diterjemahkan oleh Sal
Murgiyanto dengan judul Seni Menata Tari, 1983. Melalui buku ini penata tari
ga rasa ikhlas h h h h h h h harararararararararararusususususususususususus s s s s s s s s s s selalu menjadi
p masasasasasasasasasasasa d d d d d d d d d d depan.
ababababababababababab r r r r r r r r r r r rasasasasasasasasasasasasa a a a a a a a a a pepepepepepepepepepenanananananananananananasasasasasasasasasasasarararararararararararararan n n n n n n n n n n n pepepepepepepepepepepepepenananananananananananananatatatatatatatatatatatata t t t t t t t t t t t tenenenenenenenentatatatatatatatatatatatangngngngngngngngngngngngng i i i i i i i i i i i ist
papapapapapapapapapapapadadadadadadadadadada k k k k k k k k k kebebebebebebebebananananananananananyayayayayayayayayayayayakakakakakakakakakakan n n n n n n n n n wawawawawawawawawawawanininininininininininitatatata d d d d d d d d d d dewewewewewewewewewewewasa a a a a a a a yayayayayayayayayayayangngngngngngngngngngngng
umumumumumumumumumumumumbebebebebebebebebebebebeber r r r r r r r r r Acuauauauauauauauauauannnnnnnn
an pustatatatatatatatatatatakakakakakakakakakakakaka y y y y y y y y y y y yananananananananang g g g g g g g g g digunakakakan n n n n n n n n n n papapapapapapapapapapadadadadadadadadadadada k k k k k k k k karya
ebagai berikut :
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
14
menjadi mengerti bahwa apa saja yang ada dapat menjadi sebuah karya tari
termasuk pengalaman pribadi, penata harus memahami pokok masalah yang
akan diangkat yang kemudian dituangkan dalam gerak dan menjadi sebuah
karya tari.
Kartini Kartono, Psikologi Wanita 1, Mengenal Gadis Remaja dan
Wanita Dewasa Bandung; Mandar Maju, 2006. Pada buku ini penata
mendapatkan beberapa pemahaman dari sudut pandang ilmu psikologi tentang
alasan untuk tidak melakukan pernikahan/perkawinan. Sifat-sifat dasar wanita
seperti contohnya anggun dan lemah lembut yang dijelaskan pada buku ini
menjadi acuan penata untuk membuat gerak dalam karya ini.
Jacqueline Smith, Dance Composition a Praticial Guide For Teacher
London; Lepus Books,1976, diterjemahkan oleh Ben Suharto Yogyakarta,
1990. Buku ini memberi pengarahan pada penata mengenai tahap-tahapan
dalam pembuatan suatu karya melalui metode-metode kontruksi tahap awal
menuju komposisi kelompok.
Lois Ellfeldt, A Primer for Choreogrphars California, 1967,
diterjemahkan oleh Sal Murgiyanto dengan judul Pedoman Dasar Penata
Tari. Buku ini menjelaskan tentang bagaiman mencipta sebuah karya tari
melalui tahap-tahap yang sudah terstruktur. Menurut buku ini ketika penata
menciptakan cebuah karya tari, penata dapat memperhitungkan penggunaan
tenaga, penggunaan ruang, dan penggunaan waktu. Dalam buku ini juga
dijelaskan tentang sarana untuk mencapai tujuan saat penata menemui
idak melakukan pernikahan/perkawinan
nya anggggggggggggggggggunununun d d d d d d d d d dananananananananananananan l l l l l l l l l l l lemememememememememahahahahahahahahahahahah l l l l l l l l l l l lemememememememememembubububububut yayayayayayayang d
penananananananananananatatatatatatatatatatata u u u u u u u u u u untukuk m m memememememememememembubububububububububububuatatatatatatatatatatatat g g g g g g g g g g g gerakakakakakak dalalalalalalalalalalalamamamamamamamamamamamam k k k k k kar
nenenenenenenenenenenene S S S S S S S S Smimimimimimimimimimithththththththththththth,,,,,,,, DaDaDaDaDaDaDaDaDaDaDancnce e e e e e e e e e e e CoCoCoCoCoCoCoCoCoCoCoCompmpmpmpmpmpmpmpmpositititititititititioioioioioioioioioioion n n n n n n n a a a a a a a a a PrPrPrPrPrPrPrPrPrPrPratatatatatatatatatat
s BoBoBoBoBoBoBoBoBoBoBookokokokokokokokokokoks,s,197676767676767676767676,,,,, d d d d d d d d d d d ditititititititititititererererererererererererjejejejejejejejejejejejemamamamamamamamamamamamahkhkhkhkhkhkhkhkhkhkhkan o o o o o o o o oleleleleleleleleleleleh h h h h h h h h BeBeBeBeBeBeBeBeBe
ni memememememememememememembebebebebebebebebebeberiririririririririririri p p p p penenenenenenenenenenenengagagagagagagagagagagagarahahahahahahahahahahahahan n n n n n n n n n papapapapapapapadadadadadadadadadadada p p p p p p p p p p penenenenenenenenenenenenatatatatatatata
tan suatu kakakakakakakakakakakaryryryryryryryryryrya a a a a a a a a a a melalululululululululululului i i i i i i i i i mememememememememememetototototototototode-meto
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
15
masalah atau hambatan-hambatan dalam penggarapan tari, seperti halnya
kebingungan penata dalam gerak apa yang akan dipakai, berasal dari mana
gerak akan muncul, dan kelanjutan-kelanjutan gerak apa yang akan dibuat.
La Meri, Dance Composition tthe Basic Element, diterjemahkan oleh
Dr. Soedarsono, Yogyakarta 1986. Penata diajarkan untuk memilih disain-
disain gerak melalui perhatian disain lantai, dan disain dramatik yang
membantu penata dalam pengkomposisian.
Marcel Danesi, Pesan, Tanda, dan Makna, Yogyakarta: Jalasutra,
2010. Pada buku ini penata mendapatkan sebuah wacana tentang simbolisasi,
tanda visual, tanda tubuh dan metafora yang memberi impresi kepada penata
untuk menstilir bentuk-bentuk realis dalam pengkaryaan dari segi gerak,
ataupun simbol-simbol yang akan dimunculkan penata.
Mary Bassano, Healing with Music and Color, 1992, penerjemah
Susilawati Hamsa dan Hafis Hidayat, Terapi Musik dan Warna, Yogyakarta;
Rumpun, 2009. Buku terapi musik dan warna memberi suatu pengetahuan dan
informasi pada penata tentang energi di dalam warna. Buku ini penata lebih
mudah dalam pemberian warna untuk kostum ataupun tata pencahayaannya,
dan apapun yang berhubungan dengan warna.
Nani Nurrachman, Psikologi Perempuan, Wujud Perempuan, Jakarta;
Pohon Cahaya, 2011. Buku ini member wacana pada penata dalam
penjelasannya siapa dan bagaimana perempuan itu, dilihat dari ilmu psikologi
perempuan, dalam pencarian gerak dilihat karakter kewanitaan.
Danesi, Pesan, T T T T T T T T T Tananananananananananda, dan Makna
uku ini pepepepepepepepepepepepenanananananananananananatatatatatatatatatatata m m m m m m m m m mendadadadadadadadadadadadadapapapapapapapapapapatktktktktktktktktktktktkanananananananananananan s s s s s s s s s s sebebebebebebebebebebebebuauauauauauauauauauauauah wa
ndndndndndndndndndndndnda a a a a a a a a a a tututututututututututububububububububububuh dadadadadadadadadadadadadan n n n n n n n n mememememememememememememetatatatatatatatatatatatafofofofofofofofofofofoforarararara y y y y y y y y y y y y yanananananananananananang memememememememememembmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmber
r bebebebebebebebebebebentntntntntntntntntntukukukukukukukukukukuk-b-b-b-b-b-b-b-b-b-b-b-benenenenenenenenenenentuk k k k k k k k k rererererererererererealalalalalalalalalalalalisisisisisisisisisisis d d d d dalalalalalalalalalamamamamamamamamamamam p p p p p p p p p p penenenenenenenengkgkgkgkgkgkgkgkgkgkgk
-sisisisisisisisisisisimbmbmbmbmbmbmbmbmbmbmbolololololololololol yang g g g g g g g g akakakakakakakakakakakakananananananananananan d d d d d d d d d d d dimimimimimimimimimimimimununununununununununununcucucucucucucuculkanananananananan pepepepepepepepepepepenananananananananananata
assanonononononononononono,,,,,,,,,, HeHeHeHeHeHeHeHeHeHeHeHealalalalalalalalalininininininininining with M M M M M M M M M Musususususususususususicicicicicicicicicicic a a a a a a a a a a andndndndndndndndndnd Col
amsa dan Hafis H H H H Hidididididididididididayayayayayayayayayayayatatatatatatatatatatatat, Terapi Musik d
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
16
Y. Sumandiyo Hadi, Koreografi Bentuk-Teknik-Isi, Yogyakarta;Cipta
Media 2011. Buku ini membantu penata dalam pengembangan dan
penyusunan gerak karena, dalam karya ini penata mengambil gerak keseharian
dan ungkapan rasa yang akan divisualisasikan melalui gerak. Pada buku ini
menjelaskan tentang gerak sebagai ekspresi dari sebuah pengalaman
emosional, distorsi gerak, penata juga diberi wacana untuk segala
kemungkinan yang sangat perlu diperhatikan dalam proses pengkaryaan,
seperti kemungkinan sadar akan ruang positif-negatif yang akan memberi
wujud gerak lain, level, arah dan pola lantai.
Y. Sumandiyo Hadi, Aspek-Aspek DasarKoreografi Kelompok,
Yogyakarta; Elkaphi, 2003. Dalam buku ini penata mengambil teknik proses
penggarapan karya atau koreografi, melalui eksplorasi, improvisasi dan
sampai pada tahap pembentukan.
E. Sumber Acuan Videografi
Dokumentasi Video Tari Senja. Karya Silvia Dewi Marthaningrum,
Yogyakarta, 2013. Video ini membantu penata dalam pengkoreksian karya
tari dari segi gerak, kostum, pembuatan alur, pengkomposisian, dan mode
penyajiannya. Karya tari Pelita Senja merupakan penggarapan kembali
konsep yang sama dengan karya tari Senja sehingga video ini sangat penting
untuk penata dalam mengoreksi kekurangan-kekurangan yang belum dapat
tersampaikan pada tari Senja.
n, level, arah dananananananananananan p p p p p p p p p p p polololololololololololola a a a a a a a a a a lalantai.
umananananandididididididididididiyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyo H Hadadadi, AsAsAsAsAsAsAsAsAsAsAsAsAspepepepepepepepepepepepekkkkkkkkkkkk-kk AsAsAsAsAspepepepepepek k k k k k k k k DaDaDaDaDaDaDaDaDaDaDaDasa-
kakakakakakakakakakaphphphphphphphphphphphi,i,i,i,i,i,i,i,i,i, 2020202020202020202003. DaDaDaDaDaDaDaDaDaDaDaDalalalalalalalalalalalalam m m m m m m m m m m m bubububububububububububukukukukukukukukukukukuku i i i i i i i inini p p p p p p p p p p penenenenenenenenenenenatatatatatatatatatatata a a a a a a a me
kakakakakakakakaryryryryryryryryryryryrya a a a a a a a a a a atau k k k k k k k k k k k korororororororororororeoeoeoeoeoeoeoeoeoeogrgrgrgrgrgrgrgrgrgrgrafafafafafafafafafafafi,i,i,i,i,i,i,i,i,i,i,i,i, m m m m m m m m m m m m melelelelelelelelelalui e e e e e e e e e e e e eksksksksksksksksksksksksksplplplplplplplplpl
hap p p p p p p p pepepepepepepepepepepepepemmmmmmmmmmmbebebebebebentntukukukukukukukukukukukanananananananananananan. . . . . . . . .
cuan Videoeoeoeoeoeogrgrgrgrgrgrgrgrgrgrgrafafafafafafafafafafafiiiiiiiiii
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
17
Video-video tari yang penata dapat dari website
http://www.youtube.com/. Video tari Fall For You_Dance Company, dan
video tari Christina Grimmie_Say Something_Contemporary Dance,
membantu penata dalam pengkomposisian pola lantai dalam jumlah penari
lebih dari lima orang penari. Video tari tersebut juga merangsang penata
dalam membentuk motivasi dan imajinasi saat menari tunggal pada adegan
introduksi. Penata dapat mengerti teknik yang perlu diperhatikan ketika
menari tunggal, sehingga penata dapat mengatur pernafasan yang digunakan
dengan waktu yang tepat. yang tepat.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta