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Num. 17 – ANNO 2017 VINEA ELECTA Bollettino informativo dell’Associazione ex-alunni/e del Pontificio Istituto Biblico

Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

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Page 1: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Num 17 ndash ANNO 2017

VINEA ELECTABollettino informativo dellrsquoAssociazione ex-alunnie

del Pontifi cio Istituto Biblico

LETTERA DEL DIRETTORE

Carissimi ex-alunni e carissime ex-alunneecco ancora una volta il nostro appuntamento annuale mediante il

Bollettino che mette in rapporto chi opera nellrsquoIstituto romano con coloro che ne sono la continuazione dinamica nelle varie parti del mondo Vinea Electa egrave un piccolo strumento per rinsaldare la nostra comunione fondata sullrsquoamore per la S Scrittura ed espressa dallrsquoidentico servizio quello di far conoscere e gustare la consolante ricchezza della Rivelazione Cia-scuno di noi infatti laquosecondo il dono ricevutoraquo egrave chiamato a mettersi laquoa servizio degli altri come buoni amministratori della multiforme grazia di Dioraquo parlando laquocon parole di Dioraquo ed esercitando i vari compiti laquocon lrsquoenergia ricevuta da Dioraquo (1 Pt 410-11)

LrsquoAssociazione ex-alunnie di cui gli iscritti sono la forza viva egrave di fatto unrsquoumile mediazione del nostro comune ministero a favore della Parola di Dio Ringraziamo chi ci sostiene con passione e generositagrave cosigrave da attuare gli scopi stessi dellrsquoAssociazione E sollecitiamo chi ci legge a far conoscere ad altri questa opportunitagrave invitando specialmente i piugrave giovani a iscriversi e a partecipare attivamente alle nostre iniziative

Da qualche anno il Biblico ha favorito in modo crescente mediante Convegni di studio il rapporto tra Docenti di S Scrittura operanti in va-rie parti del mondo Alcuni Congressi hanno visto i migliori specialisti confrontarsi su importanti tematiche e il Biblico con i suoi Professori ha espresso in tal modo il suo dinamismo intellettuale Queste iniziative risultano vantaggiose anche per gli studenti che vengono stimolati ad allargare i loro orizzonti e ad approfondire conoscenze e approcci nel campo esegetico orientando in modo opportuno le loro scelte di ricerca La copertina di questrsquoanno del nostro Bollettino esprime visivamente una tale realtagrave illustrata dettagliatamente nelle pagine seguenti

Fra queste iniziative riscuote un notevole successo il Seminario an-nuale di aggiornamento per studiosi della Bibbia che si tiene abitualmen-te nellrsquoultima settimana di gennaio Promosso dalla nostra Associazione e quindi primariamente indirizzato ai nostri ex-alunni questo momento di studio si egrave gradualmente aperto anche a un buon numero di docen-ti formati in altre istituzioni accademiche confermando cosigrave la validitagrave del progetto Partecipare al Seminario con assiduitagrave non solo favorisce

In copertina Locandine di tre eventi signifi cativi che hanno avuto luogo nellrsquoIstituto durante il 2017 (cf pp 3-11)

CONVEGNO INTERNAZIONALE

The Languages of Palestine at the Time of Jesus

Giovedigrave 10 maggio 2018 - Pontifi cio Istituto Biblico(organizzato dalla Facoltagrave Orientalistica)

Sono previsti interventi dibull Steven Fassberg (Hebrew University Jerusalem)bull Jonathan Price (Tel Aviv University)bull Catherine Hezser (SOAS University of London)bull Willem Smelik (University College London)bull Agustinus Gianto (Pontifi cio Istituto Biblico Roma)bull Riccardo Contini (Universitagrave degli Studi di Napoli)bull Christian Stadel (Ben-Gurion University of the Negev)bull Holger Gzella (Leiden University)bull Geoff rey Khan (University of Cambridge) bull Marco Mancini (Universitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo) bull Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico Roma)

Il seminario studieragrave contatti mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina dal periodo persiano fi no allrsquoemergere della Mishnah e dei Targum palestinesi

Ulteriori informazioni saranno disponibili nel sito web dellrsquoIstituto

Convegno internazionale 3laquoVinea electaraquo N 17 (2017)2

un doveroso aggiornamento nelle proprie materie di insegnamento ma egrave pure unrsquooccasione di incontro fra insegnanti con proficuo scambio di idee e di prospettive ermeneutiche Questrsquoanno lrsquoargomento di studio verte sui libri ldquostoricirdquo dellrsquoAntico Testamento e saragrave certamente molto interessante confrontarci sulle modalitagrave narrative della Scrittura e sulle problematiche della veritagrave storica del racconto biblico

Con il sostegno economico dei nostri iscritti siamo stati in grado di ve-nire incontro ad alcune necessitagrave abbiamo contribuito a due pubblicazioni particolarmente meritevoli in ambito esegetico (con 2800 euro) abbiamo do-nato il software Bible-Works a tre studenti del Biblico (900 euro) e abbiamo favorito la partecipazione al Seminario di aggiornamento a tre ex-alunni provenienti dal Brasile dallo Swaziland e dallrsquoIndia (3000 euro) Il nostro bilancio economico lo troverete nellrsquoultima pagina del nostro Bollettino

Ringrazio il RP Cornelius U Ngoka OMI che ha terminato il suo mandato come consigliere dellrsquoAssociazione ex-alunnie al suo posto subentra Sr Nora Macabasag DST a cui va il nostro grazie per la sua disponibilitagrave

Saremo contenti di ricevere proposte e suggerimenti cosigrave come le notizie riguardanti il vostro lavoro ritenute utili per gli altri ex-alunni La Segreteria dellrsquoIstituto come sapete egrave un porto accogliente sem-pre disposto ad ascoltare e a servire

A tutti i miei piugrave cordiali auguri di buon lavoro invocando su ognu-no la pace che ci apprestiamo a gustare come dono divino nelle pros-sime feste natalizie

Pietro Bovati SJDirettore dellrsquoAssociazione

Convegno in onore di P AlonsoGiovedigrave 9 novembre

si egrave celebrato presso il nostro Istituto un con-vegno internazionale organizzato in memo-ria del carissimo padre Luis Alonso Schoumlkel che qui ha vissuto e in-segnato per gran parte della sua vita forman-do generazioni di bibli-sti di tutto il mondo

Nel 2018 infatti ri-correragrave il ventennio della sua morte (Salamanca 10 luglio 1998) Nel contempo proprio nel 2017 si celebrano i 60 anni dallrsquoinizio del suo insegnamento presso il PIB (1957) e 20 anni dalla pubblicazione del suo ultimo libro dal titolo Simbolos matrimo-niales en la Biblia (Estella 1997)

Per questo motivo si egrave pensato di organizzare un convegno dal titolo laquoTi farograve mia sposa per sempreraquo (Os 221) Prerogative e valenza dellrsquoanalogia nuzia-le nella Scrittura Lrsquoevento organizzato per iniziativa del prof Luca Pedroli egrave stato patrocinato della Fondazione Famiglia Dono Grande e ha avuto luogo

nellrsquoarco dellrsquointera giornataNella sessione del mattino moderata dal

prof Pietro Bovati dopo un ricordo di padre Alonso offerto dal P Rettore Michael Ko-larcik ci sono state tre relazioni nellrsquoambito dellrsquoAT 1) laquoLe fonti del simbolo sponsale nel profetismo di Israeleraquo (prof Gianan-tonio Borgonovo Facoltagrave Teologica Italia Settentrionale Milano) 2) laquoLe nozze del re La metafora sponsale nel Salmo 45raquo (prof Gianni Barbiero PIB) 3) laquoAmore amicizia matrimonio e sessualitagrave nel Cantico dei Can-tici Aspetti esegetici antropologici e teologi-ciraquo (prof Ludger Schwienhorst-Schoumlnberger Universitagrave di Vienna) Nella sessione del pomeriggio moderata dalla profssa Nuria

Modifica del logo dellrsquoIstituto

Il Senato Accademico nella riunione del 3 aprile 2017 ha deciso lrsquoabolizione del logo che era stato introdotto nel 2010 e il ritorno allo stemma originario che egrave stato perfezio-nato graficamente e rivestito anche di una ve-ste in colore

Prof Harold Attridge (professore invitato al PIB nel I semestre)

Il P Rettore M Kolarcik e i proff Bovati e Borgonovo

Convegno internazionale 5laquoVinea electaraquo N 17 (2017)4

Calduch Benages sono state in-vece offerte tre relazioni nellrsquoam-bito del NT 1) laquoGesugrave il Messia Sposo La testimonianza dei Si-notticiraquo (prof Luis Saacutenchez Na-varro Universitagrave San Damaso Madrid) 2) laquoWhat was Jesus doing at a Wedding Reflections on the Cana Storyraquo (prof Harold Attridge Yale Divinity School) 3) laquoLa teoria del ninfagoacutego e il caso emblematico di Ef 525-27raquo (prof Luca Pedroli PIB)

Ciograve che egrave emerso in tutta la sua freschezza e nella sua portata teologica egrave come il simbolismo nuziale spesso inteso in modo riduttivo come una mera variante introdotta dai Profeti dello scenario principale riguardante lrsquoalleanza costituisca a tutti gli effetti un linguag-gio autonomo che non si pone su un piano secondario rispetto allrsquoaltro ma vi si affianca completando cosigrave la prospettiva anticotestamentaria circa il rapporto tra Dio e il suo popolo Nel NT poi viene ad acquisire una specifica connotazione messianica finendo per fare luce sullrsquounione di Cristo con la Chiesa e per far risuonare lrsquoinvito a prendere parte al laquobanchetto nuzialeraquo che raffigura lrsquoinaugu-razione del regno dei cieli

Convegno internazionale ldquoStones Tablets and ScrollsrdquoDallrsquo11 al 13 maggio 2017 ha avuto luogo

nellrsquoAula Magna dellrsquoIstituto il congresso inter-nazionale Stones Tablets and Scrolls Four Pe-riods of the Formation of the Bible organizzato dai proff Peter Dubovskyacute e Federico Giuntoli e sponsorizzato dalla Gregorian University Founda-tion Diviso in sei distinte sessioni il congresso si egrave focalizzato sui principali ambiti temporali della formazione della Bibbia ebraica a partire da un punto di osservazione non solo biblico ma anche archeologico e letterario del Vicino Oriente antico

La prima sessione (ldquoI am the King of the Uni-verserdquo ndash Neo-Assyrian Stick and Carrot) egrave stata prevalentemente incentrata sul periodo Neo-As-siro In questo pannello oltre a Peter Dubovskyacute (ldquoThe Birth of Israelite Histo-riographyrdquo) e a Jean Louis Ska (ldquoOral Tradition and Hebrew Epic Some Basic Queriesrdquo) professori del nostro Istituto si sono succeduti Alice MW Hunt della University of Georgia (ldquoMateriality and Ideology Negotiating Identity across the Neo-Assyrian Imperial Landscaperdquo) Eckart Frahm della Yale University (ldquoTexts Stories History The Neo-Assyrian Period and the Biblerdquo) e Peter Machinist del-la Harvard University (ldquoJudah and Assyria in the Seventh Century BC The Case of

Alice MW Hunt

(da sinistra) Hermann-Josef Stipp Josef Briffa Erhard Blum e David Vanderhooft

Mons Renzo Bonetti (presidente dalle Fondazione Famiglia Dono Grande) e il prof Luis Saacutenchez

Proff Schwienhorst-Schoumlnberger Barbiero e Pedroli (relatori al convegno)

Convegno internazionale 7laquoVinea electaraquo N 17 (2017)6

Manasseh in History Histo-riography and Prophecyrdquo)

La seconda sessione (ldquoHow Can We Sing the Lordrsquos Song in a Foreign Landrdquo) abban-donato il contesto pre-esilico si egrave focalizzata principalmente sul periodo Neo-Babilonese Cinque relazioni hanno con-traddistinto questo pannello Jeffrey Zorn della Cornell University (ldquoThe View from Mizpah Tell en-Naṣbeh Ju-dah and the 6th c BCrdquo) Mi-chael Jursa della Universitaumlt Wien (ldquoThe Closed World of the Babylonian Priest and Its Collapserdquo) Hermann-Josef Stipp della Ludwig Maximilianrsquos-Universitaumlt di Monaco (ldquoThe Redactions of the Book of Jeremiah and the Exilerdquo) David Van-derhooft del Boston College (ldquoNebuchadrezzar King of Babylon My servant Opposing Prophetic Images of the Great Kingrdquo) ed Erhard Blum della Universitaumlt Tuumlbingen (ldquoThe So-called Deuteronomistic Layers in the Pentateuchrdquo)

Nella mattinata del secondo giorno la terza sessione si egrave occupata del periodo Persiano (ldquoRising from the Ashesrdquo) Essa ha visto coinvolti altri due professori del nostro Istituto Agustinus Gianto (ldquoBilingualism and Diglossia in Judah dur-ing the Achaemenid Periodrdquo) e Federico Giuntoli (ldquoRevising the Pentateuch The Emergence of a National Identity under Persian Hegemonyrdquo) Altri tre relatori si sono avvicendati in questo terzo pannello Pierfrancesco Callieri dellrsquoUniversitagrave di Bologna (ldquoIdeological Aspects of Persian Art and Architecture as Seen from Persepolis in a Hi-storical Perspectiverdquo) Eric Meyers della Duke University (ldquoThe Rise of Scripture in a Minimal-ist Demographic Contextrdquo) e Diana Edelman della University of Oslo (ldquoThe Text-Dating Co-nundrum Viewing the Hebrew Bible from an Achaemenid Frameworkrdquo)

Nel pomeriggio del secondo giorno si sono suc-cedute altre due sessioni dedicate ad altrettanti pe-riodi della formazione della Bibbia la prima si egrave rivolta alle tradizioni del regno del Nord (ldquoNorth-ern Redactionrdquo) mentre la seconda ai periodi

Ellenistico e Romano (ldquoCoping with Western Cul-turerdquo) Delle tradizioni del regno del Nord si sono occupati Israel Finkelstein della Tel Aviv Univer-sity (ldquoThree Northern Royal Traditions in the Bible [and Why One is Missing]rdquo) e Thomas Roumlmer del Collegravege de France di Parigi (ldquoJeroboam II and the Invention of Northern Foundation Storiesrdquo) mentre Oren Tal della Tel Aviv University (ldquoThe Archaeo-logy of Hellenistic and Early Roman Palestine A Cri-tical Overviewrdquo) Joseph Sievers del nostro Istituto (ldquoJosephus and Biblical Historiographyrdquo) e Barbara Schmitz della Universitaumlt Wuumlrzburg (ldquoThe Book of Judith Coping with Hellenistic Culturerdquo) sono stati convolti nella sessione greco-romana

Nellrsquoultimo giorno del congresso il sesto pannello egrave stato interamente dedicato a vari aspetti della Critica Textus focalizzandosi in maniera particolare sui mano-scritti del Mar Morto (ldquoReshaping the Bible in Qumran and Other Scrollsrdquo) In questa ultima sessione si sono avvicendati Katell Berthelot del Centre National de la Recherche Scientifique di Aix-en-Provence (ldquoPhilology Commentary and Interpretation in the Greco-Roman World and at Qumran A Comparative Ap-proachrdquo) Henryk Drawnel della Katolicki Uniwersytet Lubelski di Lublino (ldquoEnoch and Genesisrdquo) Marcello Fidanzio della Facoltagrave di Teologia di Luga-no (ldquoBiblical Scrolls in their Depositional Contexts Psalms as a Case Studyrdquo) e Emanuel Tov della Hebrew University di Gerusalemme (ldquoThe Use of Scripture Texts in Different Communities in Ancient Israel in Light of the Judean Desert

Textsrdquo)La qualitagrave delle relazioni egrave stata di eccellente

livello e la soddisfazione dei partecipanti evi-dente Grazie al sostegno entusiasta della Gre-gorian University Foundation il nostro Istituto ha potuto coinvolgere un numero davvero ele-vato di specialisti di chiara fama nel panorama accademico internazionale producendo un contributo fondamentale allrsquoavanzamento de-gli studi sulla formazione della Bibbia e sul suo ambiente di crescita La totalitagrave dei contributi saragrave raccolta e pubblicata presumibilmente per la fine dellrsquoanno 2018 per i tipi di Mohr Sie-beck (Tuumlbingen)

Thomas Roumlmer e Israel Finkelstein

Diana Edelman

Barbara Schmitz

Katell Berthelot

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 9laquoVinea electaraquo N 17 (2017)8

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura La lettera ai Romani e la lettera ai Galati (2017)I libri laquostoriciraquo dellrsquoAntico Testamento (2018)

Dal 23 al 27 gennaio 2017 ha avuto luogo il sesto seminario per studiosi e docenti di S Scrittura che ha avuto per oggetto lrsquoepistolario paolino in par-ticolare le lettere ai Galati e ai Romani Gli iscritti sono stati 140 sarebbero stati anche di piugrave se avessimo accettato tutte le richieste

Il coordinamento accademico era stato assunto dai proff Juan Manuel Granados Pasquale Basta e Andrzej Gieniusz Le lezioni del mattino sono state tenute dai proff Jean-Noeumll Aletti SJ John Barclay Pasquale Basta Stefano Romanello Romano Penna e Antonio Pitta Come al solito le se-dute seminariali del pomeriggio oltre che da alcuni dei suddetti docenti sono state dirette da docenti partecipanti alla settimana o di altre facoltagrave teologiche

La novitagrave di questrsquoanno egrave stata la videoregistrazione delle lezioni Otto delle dieci lezioni del mattino sono state infatti messe a disposizione nel canale YouTube del sito web dellrsquoIstituto Inoltre gran parte dei contributi sono stati raccolti e pubblicati come num 3 della collana e-Biblicum (cf pag 39)

Rispettando lrsquoalternanza tra Anti-co e Nuovo Testamento per il 2018 egrave stato scelto come tema I libri laquosto-riciraquo dellrsquoAntico Testamento

Lrsquoorganizza zione accademica egrave stata assunta dal pro fessor Federi-co Giuntoli (affiancato ovviamente dal direttore del seminario P Pietro Bovati)

Come ogni anno riportia mo qui di seguito uno schema del program-ma della settimana rimandando al sito web per notizie piugrave dettagliatelunedigrave 22 gennaioam due lezioni1) Il Deuteronomio nella storia deu-

teronomistica Osservazioni su 1-2 Sam (Prof Simone Paganini)

2) La storia come racconto questio-ni rilevanti in una lettura narrativa della storiografia deuteronomistica (Profssa Beacuteatrice Oiry)

pm quattro sedute seminariali in contemporanea 1 Culto e riforma 2 Re 23 alla luce dei

dati archeologici [dir Prof Josef Briffa]2 La parabola di Natan (2 Sam 12)

[dir Profssa Bruna Costacurta]3 Metodo comparativo Strumenti on-

line (Open Richly Annotated Cuneiform Corpus) [dir Prof Peter Dubovskyacute]

4 I libri di Tobia Complessitagrave testua-li impalcature narrative e sfrutta-menti ldquoteologicirdquo [dir Prof Marco Zappella]

martedigrave 23 gennaioam due lezioni del prof Joseacute Luis Sicre

1) La ricerca sui libri di Giosuegrave e Giudici nel XXI secolo

2) La ricerca sui libri di Samuele nel XXI secolo

John Barclay

Romano Penna

Lezione di Stefano Romanello

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 11laquoVinea electaraquo N 17 (2017)10

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Esdra-Neemia unitagrave del libro e sue conseguenze per la storia del canone [dir

Prof Claudio Balzaretti]2 Il libro di Ester Questioni testuali lettura narrativa temi teologici [dir Prof

Dionisio Candido]3 Causalitagrave divina causalitagrave umana nei libri di Samuele [dir Profssa Beacuteatrice

Oiry]4 1-2 Maccabei Stessa storia - due interpretazioni [dir Prof Joseph Sievers]

mercoledigrave 24 gennaioam due lezioni

1) I Problemi testuali dei libri di Samuele (Prof Stephen Pisano)2) Il re David Storia storie interpretazioni (Prof Craig Morrison)

[mercoledigrave pm libero]giovedigrave 25 gennaioam due lezioni del Prof Peter Dubovskyacute

1) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [a]2) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [b]

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Tecniche narrative di costruzione dei personaggi e ideologie del testo il caso esemplare di 1Sam 18 [dir Prof Raoul Baziomo]2 Quando il Narratore commenta lrsquoazione La voce del Narratore nello sfondo

della storia di David [dir Prof Craig Morrison]3 La testa di Golia e la casa di Davide anacronismi o profezia Alla ricerca di

una soluzione [dir Prof Simone Paganini]

4 Analisi di alcune tecniche narrative a partire dal libro di Rut [dir Profssa Donatella Scaiola]

venerdigrave 27 gennaioam due lezioni del prof Claudio Balzaretti 1) Esdra-Neemia un nuovo ldquopunto di Archimederdquo nellrsquoesegesi dellrsquoAT2) Dalla storiografia cronistica al libro delle Cronachepm Seduta conclusiva sul tema laquoStoriografia extrabiblicaraquo ndash Introduzione del Prof Federico Giuntoli1) Testi storiografici vicino orientali panoramica e correlazioni con

lrsquoAntico Testamento [Prof Paolo Merlo]2) Riscrivere il passato nuove impostazioni e prospettive nella storiografia

giudaica di etagrave ellenistica e imperiale-romana [Profssa Cristina Termini]

Due dei partecipanti al seminario (Fabrizio Tosolini e Jean Bosco Matand) parlano della loro esperienza di insegnamento rispettivamente in Cina e in Rep Dem del Congo

Antonio Pitta Pasquale Basta Pietro Bovati Andrzej Gieniusz e Jan Manuel Granados

Riconoscimento del MIURPer favorire la partecipazione al seminario degli insegnanti di religione italiani abbiamo chiesto al MIUR (Ministero dellrsquoIstruzione dellrsquoUniver-sitagrave e della Ricerca) il suo riconoscimento come corso di aggiornamen-to Il MIUR in data 25 ottobre 2017 ha approvato la richiesta Perciograve gli insegnanti di religione che vogliono partecipare al seminario potranno chiedere alla loro amministrazione scolastica la possibilitagrave di essere esonerati dal servizio

Notizie dallrsquoIstituto 13laquoVinea electaraquo N 17 (2017)12

NOTIZIE DALLrsquoISTITUTO

Il RP Craig Morrison OCarm professore di Siriaco e Aramaico Tar-gumico egrave stato confermato dal Dele-gato del Vice Gran Cancelliere Pro-Decano della Facoltagrave Orientalistica per il triennio 2017-20

Il RP Vincent Pierre-Michel Laisney OSB professore di lingua e lettera-tura egiziana il 2 marzo 2017 egrave stato nominato professore laquoordinarioraquo

Il RP Josef Briffa SJ giagrave dal 2013 docente del corso di Archeologia in Terra Santa nel mese di settembre lo scorso gennaio 2017 ha conseguito il Dottorato in Archeologia allrsquoUniversi-ty College London con la dissertazio-ne The Figural World of the Southern Levant during the Late Iron Age Egli egrave stato nominato laquoLettoreraquo della Fa-coltagrave Biblica e insegna ora stabilmente nellrsquoIstituto

Altri due professori sono stati no-minati laquoLettoriraquo

1) RP Mark Avila OMV (Facol-tagrave Orientalistica) Insegna le lingue sumerica e accadica e il corso intro-duttivo di lingua ebraica in inglese

2) RP Clifard Sunil Ranjar SJ (Facoltagrave Biblica) Insegna il corso in-troduttivo di greco in inglese e corsi di esegesi del NT

Il RP Joseacute Luis Narvaja SJ (foto a destra) ha iniziato il suo insegna-

mento al Biblico nel II semestre dello scorso anno con un corso su laquoPovertagrave e ricchezza nel NT secondo i Padri della Chiesaraquo Dottore in Teologia e Scienze Patristiche presso il Pontifi-cio Istituto laquoAugustinianumraquo di Ro-ma il P Narvaja prende il posto di P Innocenzo Gargano nellrsquoinsegna-mento dellrsquoesegesi patristica

Oltre ai professori invitati abitual-mente nel 2016-17 hanno prestato la loro collaborazione come professori laquoinvitatiraquobull Profssa Nuria Calduch-Benages

della Pontificia Universitagrave Gregoria-na che nel II semestre ha offerto un corso di esegesi sul libro del Siracide

bull I Proff Israel Finkelstein e Thomas Roumlmer professori rispettivamente dellrsquoUniversitagrave di Tel Aviv e del Collegravege de France (Paris) che hanno tenuto un

Professori

corso di esegesi dellrsquoAT su laquoNew Ave-nues in the Biblical Exegesisraquo Il corso era coordinato dal prof Dubovskyacute I due professori hanno anche partecipa-to al convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls (cf sopra)

bull Il Prof RD Massimo Grilli del-la Pontificia Universitagrave Gregoriana

che nel II semestre ha offerto un corso su laquoQuestioni peculiari di er-meneuticaraquoIl Prof Jarosław Chrzanowski che

dal 2012 ha insegnato i corsi superiori A-B di lingua ebraica al termine del-lo scorso anno accademico ha lasciato lrsquoIstituto Lrsquoinsegnamento di questi corsi di ebraico nel corrente anno ac-cademico 2017-18 egrave stato assunto del Prof Agustinus Gianto SJ che si avvale della collaborazione della Profssa Paola Mollo (foto a sinistra) La professoressa Mollo ha conseguito il Dottorato di Ricerca in Storia Orien-talistica e Storia delle Arti allrsquoUniver-sitagrave di Pisa con la tesi La docircr biblica e il tema del ricambio generazionale nellrsquoAntico Testamento Studio les-sicologico e letterario di un togravepos Egrave stata per vari anni anche alunna laquoospi-teraquo del nostro Istituto seguendo corsi di ebraico (dal propedeutico al corso C) aramaico e di esegesi

Collaborazione con il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI)

Una collaborazione egrave stata avviata tra il nostro Istituto e il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI) di Roma Grazie a questa col-laborazione il Prof RP Die-go Sarrioacute Cucarella MAfr direttore degli studi del PISAI insegna i corsi introduttivi di lingua araba (I e II semestre)

Notizie dallrsquoIstituto 15laquoVinea electaraquo N 17 (2017)14

Due professori coniugi invitati per un corso

La Profssa Carol Meyers Mary Grace Wilson Professor della Duke University (USA) e suo marito Prof Eric M Meyers Bernice and Mor-ton Lerner Professor nella stessa universitagrave nel secondo semestre del-lo scorso anno accademico 2016-17 hanno offerto insieme un corso su laquoRethinking Biblical Archaeology Texts and Artifacts in Biblical Studyraquo Giagrave nellrsquoanno precedente (2016-17) lrsquoIstituto aveva avuto una coppia tra i suoi professori invitati (Adela Yarbro Collins e John J Collins) ma ciacuno di essi aveva offerto un proprio corso

La Profssa Carol il 28 febbraio 2017 ha tenuto nellrsquoAula Magna una conferenza pubblica dal ti-tolo Seeing Dou-ble Biblical and Archaeological Images of Israel-ite Women

Lezione del prof Mauro Perani

Lunedigrave 28 novembre 2016 il prof Perani ordinario di ebraico allrsquoUniversitagrave di Bo-logna ha tenuto una lezione speciale allrsquoin terno dei corsi superiori di ebraico dal titolo Il piugrave antico Sefer Torah inte-gro riscoperto a Bologna Un raro testimone della tradizio-ne grafica e scrittora babilo-nese A lui si deve la risco-perta di un rotolo della Torah scritto tra il 1155 e il 1225

La profssa Angelika Neuwirth ospite al BiblicoLa profssa Angelika Neuwirth studiosa di fama mondiale del Corano egrave pro-fessore di Studi Arabi alla Freie Universitaumlt di Berlino e direttrice del progetto Corpus Coranicum (Berlin-Brandenbur-gische Akademie der Wissenschaften)

Dopo aver tenuto una conferenza allrsquoAc-cademia Americana di Roma nellrsquoambi-to del Convegno sul tema The Political Power of Sacred Texts (19 ottobre 2017) egrave stata per una decina di giorni ospite nel nostro Istituto e ha tenuto le seguenti le-zioni allrsquointerno dei corsi su Solomon and His Temple (prof Peter Dubovskyacute) ed Ex-odus (prof Dominik Markl)A Two faces of Solomon in the Qurrsquoan

1 The Wise and disenchanted Solo-mon a Qohelet redivivus

2 Solomon ndash King of the DemonsB Solomonrsquos Legacy the Temple in the

Qurrsquoan 1 The Temple superseded by the Church2 The spiritual Temple replacing the earthly3 The earthly Temple re-established

C Late Antique Readings of Exodus1 The Historical Exodus reflected in the Qurrsquoan2 The Transhistorical Exodus the prophet Muhammadrsquos visionary journey to

the Holy LandD Exodus as a Paradigm

1 Typological readings of ExodusE Exodus Reflected in Liturgy and Social Order

1 Ramadan a feast celebrating the Muslim Exodus2 The DecalogueLe lezioni erano aperte anche agli esterni Gli studenti dei corsi e gli ospiti

esterni hanno avuto lrsquoopportunitagrave attraverso queste lezioni di scoprire la tra-sformazione dei temi biblici nel Corano

Inoltre il 27 ottobre (h 1125) la profssa Neuwirth ha tenuto anche una conferenza pubblica dal titolo Changing Views on Abraham in the Qurrsquoan From Christian to Jewish Hermeneutics alla quale hanno partecipato pro-fessori e studenti dellrsquoIstituto e numerosi ospiti esterni La video-registrazione di questa conferenza egrave disponibile nel canale YouTube del sito dellrsquoIstitutoIl prof Perani (secondo da sinistra)

con i proff Morrison Gianto e Sievers

profssa Angelika Neuwirth

Notizie dallrsquoIstituto 17laquoVinea electaraquo N 17 (2017)16

Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S ScritturaGli ex-alunni che hanno conseguito la Licenza in S Scrittura negli ultimi

45 anni ricordano certamente la struttura del curriculum dei loro corsi Al curriculum si accedeva dopo lrsquoanno propedeutico (o il superamento degli esami di qualificazione) e i corsi successivi erano suddivisi in tre grandi sezioni (filologica isagogica esegetico-teologica) piugrave due seminari

La struttura di questo curriculum era stata introdotta nel 1973 quan-do era rettore Carlo Maria Martini In una lettera ai vescovi e superiori degli studenti egli allora spiegava cosigrave lo scopo del curriculum laquoIl nuovo piano di studi piugrave ampio del precedente vuole introdurre gli alunni alla conoscenza di un maggior numero di testi biblici con piugrave insistenza sullrsquoe-segesi e la teologia biblica Esso intende favorire maggiormente il lavoro personale con un maggior numero di seminari e lavori scritti In modo particolare si egrave inteso provvedere ad una conoscenza piugrave approfondita delle lingue biblicheraquo Infatti rispetto al precedente questo curriculum prevedeva piugrave corsi e dava agli studenti una piugrave ampia possibilitagrave di scel-ta Nella grande sezione esegetico-teologica (e nei seminari) prescriveva un certo numero di corsi ma lo studente era libero di scegliere tra quelli offerti ogni anno nel programma accademico

Dopo la promulgazione della Costituzione Apostolica Sapientia Christia-na (di Giovanni Paolo II - 1979) i nuovi Statuti dellrsquoIstituto prevedevano una ridefinizione del curriculum per la Licenza Infatti negli anni 1982-83 (es-sendo Decano Dionisio Minguez) molte riunioni furono dedicate a questo tema ma dopo ampie (e anche vivaci) discussioni si decise di mantenere la stessa struttura del curriculum decisa dieci anni prima forse percheacute non erano passati molti anni e non crsquoerano forti esigenze di cambiamento

Questa struttura egrave rimasta in vigore sostanzialmente fino ad oggi an-che se nel corso degli anni non sono mancate modifiche (o tentativi di modifiche)ndash Nel 1999 (decano P Pisano) fu abolito lrsquoesame finale typus A (un esame

scritto di 4 ore) e reso obbligatorio per tutti un elaborato scritto finale (laquotesi di Licenzaraquo)

ndash Nel 2009 (decano P Bovati) fu proposto di sostituire un paio di corsi di esegesi con delle ldquodiscipline specialirdquo la proposta non fu approvata ma si dava la possibilitagrave di sostituire i due corsi di ldquointroduzionerdquo con delle discipline specialiNegli ultimi anni in particolare durante unrsquoautovalutazione interna

dellrsquoIstituto sono emersi diversi punti deboli del curriculum che hanno spinto il consiglio dei professori a unrsquoattenta riflessionendash Da parte degli ex-alunni interpellati in un sondaggio egrave emersa da una

parte la soliditagrave e validitagrave della preparazione ricevuta al Biblico ma dallrsquoaltra una certa carenza su questioni teologiche ed ermeneutiche

ndash Negli ultimi decenni ci sono stati nuovi sviluppi nellrsquoesegesi con nuo-vi metodi e nuovi approcci Il curriculum non permette unrsquoadeguata collocazione delle ldquodiscipline specialirdquo (quali studi patristici rabbinici corsi avanzati di storia archeologia lingue hellip) anche se il loro insegna-mento egrave previsto dalle norme e una buona parte degli studenti mostra interesse per gli aspetti teologici ed ermeneutici

ndash Lrsquoesortazione post-sinodale Verbum Domini ha evidenziato un laquoabissoraquo tra teologia ed esegesi e la necessitagrave di creare ponti fra teologia ed ese-gesi e spinge verso un nuovo tipo di esegesi definita laquoesegesi teologicaraquo

Solo dove i due livelli metodologici quello storico-critico e quello te-ologico sono osservati si puograve parlare di una esegesi teologica [hellip] Tuttavia mentre lrsquoattuale esegesi accademica anche cattolica lavo-ra ad alto livello per quanto riguarda la metodologia storico-critica anche con le sue piugrave recenti integrazioni egrave doveroso esigere un ana-logo studio della dimensione teologica dei testi bibliciraquo (n 34)

ndash Inoltre tra gli studenti degli ultimi anni egrave emersa una certa percentua-le (5-10) che vorrebbe una specializzazione piugrave approfondita nelle lingue nella storia e archeologia del VOA e del bacino Mediterraneo Un tale approfondimento si rivela particolarmente importante per gli ex-alunni coinvolti nelle revisioni delle traduzioni ufficiali della Bibbia e nelle relazioni con altre istituzioni accademicheRiflettendo su questi fattori il consiglio accademico delle due facoltagrave

dopo varie discussioni (allargate anche ai professori invitati) ha recente-mente approvato una parziale riforma del curriculum

Le sezioni filologica ed isagogica restano invariate

La riforma approvata riguarda il percorso esegetico-teologico che egrave stato diviso in due parti 1) Sezione esegetico teologica di base 2) Sezio-ne specialistica

Sezione filologica (100 ects)1 Corsi introduttivi [o esami qualificazione]

ndash Lingua ebraica I-IV (30 ects)ndash Lingua greca I-IV (30 ects)

2 Corsi superiorindash Lingua ebraica corsi A-B C (15 ects)ndash Lingua greca corsi A-B (10 ects)ndash Lingua aramaica biblica (5 ects)ndash Lingua orientale corsi A-B (10 ects)

Sezione Isagogica (16 ects)

ndash Ermeneutica (3 ects)ndash Critica testuale (3 ects)ndash Storia AT (3 ects)ndash Storia NT (3 ects)ndash Geografia e Archeologia biblica (3 ects)ndash Proseminario (1 ects)

Notizie dallrsquoIstituto 19laquoVinea electaraquo N 17 (2017)18

La sezione specialistica con la sua differenziazione in tre percorsi diver-si costituisce in pratica la vera novitagrave della struttura del curriculumLo scopo del primo percorso (I) rimane quello della focalizzazione sul testo Il secondo percorso (II) si concentra sullo studio del contesto del te-

sto biblico dando allo studente una conoscenza piugrave approfondita delle lingue bibliche dellrsquoarcheologia della storia e delle religioni del Vicino Oriente Antico e del mondo greco-romano1

Il terzo percorso (III) si concentra sullo studio approfondito dellrsquoerme-neutica e della storia delle interpretazioni della Bibbia in diversi conte-sti religiosi e in periodi storici e aree geografiche differenti (Wirkungsge-schichte) in modo da creare potenzialmente un ponte tra esegesi teo-logia ed esperienza umana di Dio2

Peter Dubovskyacute SJ Decano della Facoltagrave Biblica_____________1 Questo tipo di specializzazione non egrave stato mai del tutto assente dalla tradizione

dellrsquoIstituto ma era limitato piuttosto alle ricerche di dottorato Basti pensare alle dissertazioni dottorali dirette da P Dahood P Le Deacuteaut o piugrave recentemente dai proff Sievers e Morrison

2 Anche questo tipo di studio egrave stato in vari modi sempre presente al PIB in particolare grazie a proff R Neudecker I Gargano P Bovati ed altri

Sezione specialistica (70 ects)Lo studente ha la possibilitagrave di scegliere uno dei tre percorsi seguenti I Egrave lo stesso percorso previsto finora che conserva la sua validitagrave

bull 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi AT 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi NT bull Seminario senza lavoro scritto (5 ects) seminario con lavoro scritto (15 ects)bull Tesi di Licenza (30 ects)

II Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsisemi-nari speciali nel campo delle lingue della storia archeologia e delle religioni del VOA e del mondo greco-romano

III Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsi seminari speciali nel campo della storia drsquoesegesi dellrsquoermeneutica e della teologia biblica

Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio La ldquofesta dellrsquoIstitutordquo egrave stata

celebrata il 4 maggio 2017 anche questrsquoanno con una gita per stu-denti e professori Il luogo scelto dai rappresentanti degli studenti egrave stato la cittadina di Bagnore-gio in provincia di Viterbo in particolare il famoso borgo di Civita di Bagnoregio paese na-tale di San Bonaventura di cui si festeggia questrsquoanno lrsquoottavo centenario della nascita La concelebrazione eucaristica nella concat-tedrale egrave stata presieduta dallo studente RP Gregory McKelvie Alla celebrazione ha partecipato anche il sindaco di Bagnoregio on Fran-cesco Bigiotti che al termine ha rivolto anche delle parole di saluto ai partecipanti Egli ha gentilmente offerto lrsquoingresso gratuito al borgo di Civita Dopo la visita alla cittadina e al caratteristico borgo a tutti i partecipanti (poco piugrave di un centinaio) lrsquoIstituto ha offerto un pranzo nel vicino agriturismo ldquoDivino Amorerdquo

Foto di gruppo nel giardino dellrsquoAgriturismo laquoDivino Amoreraquo

Sezione esegetico teologica di base (40 ects)(Ha lo scopo di fornire una base esegetica sulla quale poggia la sezione spe-cialistica successiva)

ndash Introduzione AT (5 ects) ndash Introduzione NT (5 ects)ndash 2 corsi di esegesi AT (10 ects) ndash 2 corsi di esegesi NT (10 ects)ndash Teologia AT (5 ects) ndash Teologia NT (5 ects)

Gradi accademici 21laquoVinea electaraquo N 17 (2017)20

Gli alunni iscritti allrsquoIstituto nellrsquoanno accademico 2016-17 sono stati complessivamente 310 cosigrave distribuiti Dottorato Licenza Ospiti Totale

Facoltagrave Biblica 50 219 22 291 Facoltagrave Orientalistica 0 1 18 19 T o t a l e 51 220 40 310

Nazioni 65 Diocesi 148 rarr Alunni 164Istituti Religiosi (M) 39 rarr Alunni 83Istituti Religiosi (F) 17 rarr Alunne 17Laici 46 rarr Alunne 33 Alunni 13 T o t a l e 310

Dati statistici degli studenti 2016-17

Studenti ordinari (per Licenza e Dottorato) negli ultimi 10 anni

Studenti immatricolati negli ultimi 10 anni

Il numero totale degli studenti ordinari egrave rimasto quasi invariato rispetto allrsquoanno precedente (-2) [cf primo grafico]

Il numero degli studenti laquoordinariraquo immatricolati nel corrente anno 2017-18 egrave stato di 60 [cf secondo grafico]

Gradi accademici

Dottorati in Sacra ScritturaDurante lrsquoanno accademico 2016-17 sono stati dichiarati DOTTORI IN SA-

CRA SCRITTURA dopo aver pubblicato la loro tesi intera o in estratto

07 lug 2016 RD Juan Carlos Os-sandon Widow [Cile] Los oriacutegenes del canon de la Biblia Hebrea Anaacuteli-sis de los testimonios de Flavio Jo-sefo y de 4 Esdras (Roma 2016 pp 118) [estratto]

05 set 2016 RD Edmond Leacuteonce Vieyra [Benin] LrsquoEacutecriture dans la dynamique argumentative de Paul en Cor 1ndash4 (Oumlsterreichische Biblische Studien 46 Peter Lang Frankfurt aM 2016 pp 246)

04 ott 2016 RD Edoardo Maria Palma [Italia] Trasformagraveti in Cristo Lrsquoantropologia paolina nella Lettera ai Galati (Analecta Biblica - Disser-tationes 217 Gregorian amp Biblical Press Roma 2016 pp X+476)

01 dic 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La inten-

cioacuten comunicativa del discurso pa-raboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (Ro-ma 2016 pp 146) [estratto]

25 mar 2017 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Roma 2017 pp 166) [estratto]

12 mag 2017 RD Sławomir Szkredka [Polonia] Sinners and Sinfulness in Luke A Study of Direct and Indirect References in the Initial Episodes of Jesusrsquo Activity (WUNT 2 Reihe 434 Mohr Siebeck Tuumlbin-gen 2017 pp XII+194)

22 mag 2017 Przemysław Adam Wisniewski [Polonia] La discendenza di Aronne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supple-menti alla Rivista Biblica 62 Edizioni Dehoniane Bologna 2017 pp 280)

Difese di tesi di DottoratoSei candidati hanno difeso la tesi di dottorato nella Facoltagrave Biblica e sono

stati dichiarati DEGNI DEL DOTTORATO (il sommario di queste dissertazioni viene riportato alle pp 44-52)

14 ott 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La intencioacuten comuni-

cativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (magna cum laude) ndash Mo-deratore Prof Aletti Jean-Noeumll SJ

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 2: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

LETTERA DEL DIRETTORE

Carissimi ex-alunni e carissime ex-alunneecco ancora una volta il nostro appuntamento annuale mediante il

Bollettino che mette in rapporto chi opera nellrsquoIstituto romano con coloro che ne sono la continuazione dinamica nelle varie parti del mondo Vinea Electa egrave un piccolo strumento per rinsaldare la nostra comunione fondata sullrsquoamore per la S Scrittura ed espressa dallrsquoidentico servizio quello di far conoscere e gustare la consolante ricchezza della Rivelazione Cia-scuno di noi infatti laquosecondo il dono ricevutoraquo egrave chiamato a mettersi laquoa servizio degli altri come buoni amministratori della multiforme grazia di Dioraquo parlando laquocon parole di Dioraquo ed esercitando i vari compiti laquocon lrsquoenergia ricevuta da Dioraquo (1 Pt 410-11)

LrsquoAssociazione ex-alunnie di cui gli iscritti sono la forza viva egrave di fatto unrsquoumile mediazione del nostro comune ministero a favore della Parola di Dio Ringraziamo chi ci sostiene con passione e generositagrave cosigrave da attuare gli scopi stessi dellrsquoAssociazione E sollecitiamo chi ci legge a far conoscere ad altri questa opportunitagrave invitando specialmente i piugrave giovani a iscriversi e a partecipare attivamente alle nostre iniziative

Da qualche anno il Biblico ha favorito in modo crescente mediante Convegni di studio il rapporto tra Docenti di S Scrittura operanti in va-rie parti del mondo Alcuni Congressi hanno visto i migliori specialisti confrontarsi su importanti tematiche e il Biblico con i suoi Professori ha espresso in tal modo il suo dinamismo intellettuale Queste iniziative risultano vantaggiose anche per gli studenti che vengono stimolati ad allargare i loro orizzonti e ad approfondire conoscenze e approcci nel campo esegetico orientando in modo opportuno le loro scelte di ricerca La copertina di questrsquoanno del nostro Bollettino esprime visivamente una tale realtagrave illustrata dettagliatamente nelle pagine seguenti

Fra queste iniziative riscuote un notevole successo il Seminario an-nuale di aggiornamento per studiosi della Bibbia che si tiene abitualmen-te nellrsquoultima settimana di gennaio Promosso dalla nostra Associazione e quindi primariamente indirizzato ai nostri ex-alunni questo momento di studio si egrave gradualmente aperto anche a un buon numero di docen-ti formati in altre istituzioni accademiche confermando cosigrave la validitagrave del progetto Partecipare al Seminario con assiduitagrave non solo favorisce

In copertina Locandine di tre eventi signifi cativi che hanno avuto luogo nellrsquoIstituto durante il 2017 (cf pp 3-11)

CONVEGNO INTERNAZIONALE

The Languages of Palestine at the Time of Jesus

Giovedigrave 10 maggio 2018 - Pontifi cio Istituto Biblico(organizzato dalla Facoltagrave Orientalistica)

Sono previsti interventi dibull Steven Fassberg (Hebrew University Jerusalem)bull Jonathan Price (Tel Aviv University)bull Catherine Hezser (SOAS University of London)bull Willem Smelik (University College London)bull Agustinus Gianto (Pontifi cio Istituto Biblico Roma)bull Riccardo Contini (Universitagrave degli Studi di Napoli)bull Christian Stadel (Ben-Gurion University of the Negev)bull Holger Gzella (Leiden University)bull Geoff rey Khan (University of Cambridge) bull Marco Mancini (Universitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo) bull Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico Roma)

Il seminario studieragrave contatti mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina dal periodo persiano fi no allrsquoemergere della Mishnah e dei Targum palestinesi

Ulteriori informazioni saranno disponibili nel sito web dellrsquoIstituto

Convegno internazionale 3laquoVinea electaraquo N 17 (2017)2

un doveroso aggiornamento nelle proprie materie di insegnamento ma egrave pure unrsquooccasione di incontro fra insegnanti con proficuo scambio di idee e di prospettive ermeneutiche Questrsquoanno lrsquoargomento di studio verte sui libri ldquostoricirdquo dellrsquoAntico Testamento e saragrave certamente molto interessante confrontarci sulle modalitagrave narrative della Scrittura e sulle problematiche della veritagrave storica del racconto biblico

Con il sostegno economico dei nostri iscritti siamo stati in grado di ve-nire incontro ad alcune necessitagrave abbiamo contribuito a due pubblicazioni particolarmente meritevoli in ambito esegetico (con 2800 euro) abbiamo do-nato il software Bible-Works a tre studenti del Biblico (900 euro) e abbiamo favorito la partecipazione al Seminario di aggiornamento a tre ex-alunni provenienti dal Brasile dallo Swaziland e dallrsquoIndia (3000 euro) Il nostro bilancio economico lo troverete nellrsquoultima pagina del nostro Bollettino

Ringrazio il RP Cornelius U Ngoka OMI che ha terminato il suo mandato come consigliere dellrsquoAssociazione ex-alunnie al suo posto subentra Sr Nora Macabasag DST a cui va il nostro grazie per la sua disponibilitagrave

Saremo contenti di ricevere proposte e suggerimenti cosigrave come le notizie riguardanti il vostro lavoro ritenute utili per gli altri ex-alunni La Segreteria dellrsquoIstituto come sapete egrave un porto accogliente sem-pre disposto ad ascoltare e a servire

A tutti i miei piugrave cordiali auguri di buon lavoro invocando su ognu-no la pace che ci apprestiamo a gustare come dono divino nelle pros-sime feste natalizie

Pietro Bovati SJDirettore dellrsquoAssociazione

Convegno in onore di P AlonsoGiovedigrave 9 novembre

si egrave celebrato presso il nostro Istituto un con-vegno internazionale organizzato in memo-ria del carissimo padre Luis Alonso Schoumlkel che qui ha vissuto e in-segnato per gran parte della sua vita forman-do generazioni di bibli-sti di tutto il mondo

Nel 2018 infatti ri-correragrave il ventennio della sua morte (Salamanca 10 luglio 1998) Nel contempo proprio nel 2017 si celebrano i 60 anni dallrsquoinizio del suo insegnamento presso il PIB (1957) e 20 anni dalla pubblicazione del suo ultimo libro dal titolo Simbolos matrimo-niales en la Biblia (Estella 1997)

Per questo motivo si egrave pensato di organizzare un convegno dal titolo laquoTi farograve mia sposa per sempreraquo (Os 221) Prerogative e valenza dellrsquoanalogia nuzia-le nella Scrittura Lrsquoevento organizzato per iniziativa del prof Luca Pedroli egrave stato patrocinato della Fondazione Famiglia Dono Grande e ha avuto luogo

nellrsquoarco dellrsquointera giornataNella sessione del mattino moderata dal

prof Pietro Bovati dopo un ricordo di padre Alonso offerto dal P Rettore Michael Ko-larcik ci sono state tre relazioni nellrsquoambito dellrsquoAT 1) laquoLe fonti del simbolo sponsale nel profetismo di Israeleraquo (prof Gianan-tonio Borgonovo Facoltagrave Teologica Italia Settentrionale Milano) 2) laquoLe nozze del re La metafora sponsale nel Salmo 45raquo (prof Gianni Barbiero PIB) 3) laquoAmore amicizia matrimonio e sessualitagrave nel Cantico dei Can-tici Aspetti esegetici antropologici e teologi-ciraquo (prof Ludger Schwienhorst-Schoumlnberger Universitagrave di Vienna) Nella sessione del pomeriggio moderata dalla profssa Nuria

Modifica del logo dellrsquoIstituto

Il Senato Accademico nella riunione del 3 aprile 2017 ha deciso lrsquoabolizione del logo che era stato introdotto nel 2010 e il ritorno allo stemma originario che egrave stato perfezio-nato graficamente e rivestito anche di una ve-ste in colore

Prof Harold Attridge (professore invitato al PIB nel I semestre)

Il P Rettore M Kolarcik e i proff Bovati e Borgonovo

Convegno internazionale 5laquoVinea electaraquo N 17 (2017)4

Calduch Benages sono state in-vece offerte tre relazioni nellrsquoam-bito del NT 1) laquoGesugrave il Messia Sposo La testimonianza dei Si-notticiraquo (prof Luis Saacutenchez Na-varro Universitagrave San Damaso Madrid) 2) laquoWhat was Jesus doing at a Wedding Reflections on the Cana Storyraquo (prof Harold Attridge Yale Divinity School) 3) laquoLa teoria del ninfagoacutego e il caso emblematico di Ef 525-27raquo (prof Luca Pedroli PIB)

Ciograve che egrave emerso in tutta la sua freschezza e nella sua portata teologica egrave come il simbolismo nuziale spesso inteso in modo riduttivo come una mera variante introdotta dai Profeti dello scenario principale riguardante lrsquoalleanza costituisca a tutti gli effetti un linguag-gio autonomo che non si pone su un piano secondario rispetto allrsquoaltro ma vi si affianca completando cosigrave la prospettiva anticotestamentaria circa il rapporto tra Dio e il suo popolo Nel NT poi viene ad acquisire una specifica connotazione messianica finendo per fare luce sullrsquounione di Cristo con la Chiesa e per far risuonare lrsquoinvito a prendere parte al laquobanchetto nuzialeraquo che raffigura lrsquoinaugu-razione del regno dei cieli

Convegno internazionale ldquoStones Tablets and ScrollsrdquoDallrsquo11 al 13 maggio 2017 ha avuto luogo

nellrsquoAula Magna dellrsquoIstituto il congresso inter-nazionale Stones Tablets and Scrolls Four Pe-riods of the Formation of the Bible organizzato dai proff Peter Dubovskyacute e Federico Giuntoli e sponsorizzato dalla Gregorian University Founda-tion Diviso in sei distinte sessioni il congresso si egrave focalizzato sui principali ambiti temporali della formazione della Bibbia ebraica a partire da un punto di osservazione non solo biblico ma anche archeologico e letterario del Vicino Oriente antico

La prima sessione (ldquoI am the King of the Uni-verserdquo ndash Neo-Assyrian Stick and Carrot) egrave stata prevalentemente incentrata sul periodo Neo-As-siro In questo pannello oltre a Peter Dubovskyacute (ldquoThe Birth of Israelite Histo-riographyrdquo) e a Jean Louis Ska (ldquoOral Tradition and Hebrew Epic Some Basic Queriesrdquo) professori del nostro Istituto si sono succeduti Alice MW Hunt della University of Georgia (ldquoMateriality and Ideology Negotiating Identity across the Neo-Assyrian Imperial Landscaperdquo) Eckart Frahm della Yale University (ldquoTexts Stories History The Neo-Assyrian Period and the Biblerdquo) e Peter Machinist del-la Harvard University (ldquoJudah and Assyria in the Seventh Century BC The Case of

Alice MW Hunt

(da sinistra) Hermann-Josef Stipp Josef Briffa Erhard Blum e David Vanderhooft

Mons Renzo Bonetti (presidente dalle Fondazione Famiglia Dono Grande) e il prof Luis Saacutenchez

Proff Schwienhorst-Schoumlnberger Barbiero e Pedroli (relatori al convegno)

Convegno internazionale 7laquoVinea electaraquo N 17 (2017)6

Manasseh in History Histo-riography and Prophecyrdquo)

La seconda sessione (ldquoHow Can We Sing the Lordrsquos Song in a Foreign Landrdquo) abban-donato il contesto pre-esilico si egrave focalizzata principalmente sul periodo Neo-Babilonese Cinque relazioni hanno con-traddistinto questo pannello Jeffrey Zorn della Cornell University (ldquoThe View from Mizpah Tell en-Naṣbeh Ju-dah and the 6th c BCrdquo) Mi-chael Jursa della Universitaumlt Wien (ldquoThe Closed World of the Babylonian Priest and Its Collapserdquo) Hermann-Josef Stipp della Ludwig Maximilianrsquos-Universitaumlt di Monaco (ldquoThe Redactions of the Book of Jeremiah and the Exilerdquo) David Van-derhooft del Boston College (ldquoNebuchadrezzar King of Babylon My servant Opposing Prophetic Images of the Great Kingrdquo) ed Erhard Blum della Universitaumlt Tuumlbingen (ldquoThe So-called Deuteronomistic Layers in the Pentateuchrdquo)

Nella mattinata del secondo giorno la terza sessione si egrave occupata del periodo Persiano (ldquoRising from the Ashesrdquo) Essa ha visto coinvolti altri due professori del nostro Istituto Agustinus Gianto (ldquoBilingualism and Diglossia in Judah dur-ing the Achaemenid Periodrdquo) e Federico Giuntoli (ldquoRevising the Pentateuch The Emergence of a National Identity under Persian Hegemonyrdquo) Altri tre relatori si sono avvicendati in questo terzo pannello Pierfrancesco Callieri dellrsquoUniversitagrave di Bologna (ldquoIdeological Aspects of Persian Art and Architecture as Seen from Persepolis in a Hi-storical Perspectiverdquo) Eric Meyers della Duke University (ldquoThe Rise of Scripture in a Minimal-ist Demographic Contextrdquo) e Diana Edelman della University of Oslo (ldquoThe Text-Dating Co-nundrum Viewing the Hebrew Bible from an Achaemenid Frameworkrdquo)

Nel pomeriggio del secondo giorno si sono suc-cedute altre due sessioni dedicate ad altrettanti pe-riodi della formazione della Bibbia la prima si egrave rivolta alle tradizioni del regno del Nord (ldquoNorth-ern Redactionrdquo) mentre la seconda ai periodi

Ellenistico e Romano (ldquoCoping with Western Cul-turerdquo) Delle tradizioni del regno del Nord si sono occupati Israel Finkelstein della Tel Aviv Univer-sity (ldquoThree Northern Royal Traditions in the Bible [and Why One is Missing]rdquo) e Thomas Roumlmer del Collegravege de France di Parigi (ldquoJeroboam II and the Invention of Northern Foundation Storiesrdquo) mentre Oren Tal della Tel Aviv University (ldquoThe Archaeo-logy of Hellenistic and Early Roman Palestine A Cri-tical Overviewrdquo) Joseph Sievers del nostro Istituto (ldquoJosephus and Biblical Historiographyrdquo) e Barbara Schmitz della Universitaumlt Wuumlrzburg (ldquoThe Book of Judith Coping with Hellenistic Culturerdquo) sono stati convolti nella sessione greco-romana

Nellrsquoultimo giorno del congresso il sesto pannello egrave stato interamente dedicato a vari aspetti della Critica Textus focalizzandosi in maniera particolare sui mano-scritti del Mar Morto (ldquoReshaping the Bible in Qumran and Other Scrollsrdquo) In questa ultima sessione si sono avvicendati Katell Berthelot del Centre National de la Recherche Scientifique di Aix-en-Provence (ldquoPhilology Commentary and Interpretation in the Greco-Roman World and at Qumran A Comparative Ap-proachrdquo) Henryk Drawnel della Katolicki Uniwersytet Lubelski di Lublino (ldquoEnoch and Genesisrdquo) Marcello Fidanzio della Facoltagrave di Teologia di Luga-no (ldquoBiblical Scrolls in their Depositional Contexts Psalms as a Case Studyrdquo) e Emanuel Tov della Hebrew University di Gerusalemme (ldquoThe Use of Scripture Texts in Different Communities in Ancient Israel in Light of the Judean Desert

Textsrdquo)La qualitagrave delle relazioni egrave stata di eccellente

livello e la soddisfazione dei partecipanti evi-dente Grazie al sostegno entusiasta della Gre-gorian University Foundation il nostro Istituto ha potuto coinvolgere un numero davvero ele-vato di specialisti di chiara fama nel panorama accademico internazionale producendo un contributo fondamentale allrsquoavanzamento de-gli studi sulla formazione della Bibbia e sul suo ambiente di crescita La totalitagrave dei contributi saragrave raccolta e pubblicata presumibilmente per la fine dellrsquoanno 2018 per i tipi di Mohr Sie-beck (Tuumlbingen)

Thomas Roumlmer e Israel Finkelstein

Diana Edelman

Barbara Schmitz

Katell Berthelot

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 9laquoVinea electaraquo N 17 (2017)8

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura La lettera ai Romani e la lettera ai Galati (2017)I libri laquostoriciraquo dellrsquoAntico Testamento (2018)

Dal 23 al 27 gennaio 2017 ha avuto luogo il sesto seminario per studiosi e docenti di S Scrittura che ha avuto per oggetto lrsquoepistolario paolino in par-ticolare le lettere ai Galati e ai Romani Gli iscritti sono stati 140 sarebbero stati anche di piugrave se avessimo accettato tutte le richieste

Il coordinamento accademico era stato assunto dai proff Juan Manuel Granados Pasquale Basta e Andrzej Gieniusz Le lezioni del mattino sono state tenute dai proff Jean-Noeumll Aletti SJ John Barclay Pasquale Basta Stefano Romanello Romano Penna e Antonio Pitta Come al solito le se-dute seminariali del pomeriggio oltre che da alcuni dei suddetti docenti sono state dirette da docenti partecipanti alla settimana o di altre facoltagrave teologiche

La novitagrave di questrsquoanno egrave stata la videoregistrazione delle lezioni Otto delle dieci lezioni del mattino sono state infatti messe a disposizione nel canale YouTube del sito web dellrsquoIstituto Inoltre gran parte dei contributi sono stati raccolti e pubblicati come num 3 della collana e-Biblicum (cf pag 39)

Rispettando lrsquoalternanza tra Anti-co e Nuovo Testamento per il 2018 egrave stato scelto come tema I libri laquosto-riciraquo dellrsquoAntico Testamento

Lrsquoorganizza zione accademica egrave stata assunta dal pro fessor Federi-co Giuntoli (affiancato ovviamente dal direttore del seminario P Pietro Bovati)

Come ogni anno riportia mo qui di seguito uno schema del program-ma della settimana rimandando al sito web per notizie piugrave dettagliatelunedigrave 22 gennaioam due lezioni1) Il Deuteronomio nella storia deu-

teronomistica Osservazioni su 1-2 Sam (Prof Simone Paganini)

2) La storia come racconto questio-ni rilevanti in una lettura narrativa della storiografia deuteronomistica (Profssa Beacuteatrice Oiry)

pm quattro sedute seminariali in contemporanea 1 Culto e riforma 2 Re 23 alla luce dei

dati archeologici [dir Prof Josef Briffa]2 La parabola di Natan (2 Sam 12)

[dir Profssa Bruna Costacurta]3 Metodo comparativo Strumenti on-

line (Open Richly Annotated Cuneiform Corpus) [dir Prof Peter Dubovskyacute]

4 I libri di Tobia Complessitagrave testua-li impalcature narrative e sfrutta-menti ldquoteologicirdquo [dir Prof Marco Zappella]

martedigrave 23 gennaioam due lezioni del prof Joseacute Luis Sicre

1) La ricerca sui libri di Giosuegrave e Giudici nel XXI secolo

2) La ricerca sui libri di Samuele nel XXI secolo

John Barclay

Romano Penna

Lezione di Stefano Romanello

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 11laquoVinea electaraquo N 17 (2017)10

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Esdra-Neemia unitagrave del libro e sue conseguenze per la storia del canone [dir

Prof Claudio Balzaretti]2 Il libro di Ester Questioni testuali lettura narrativa temi teologici [dir Prof

Dionisio Candido]3 Causalitagrave divina causalitagrave umana nei libri di Samuele [dir Profssa Beacuteatrice

Oiry]4 1-2 Maccabei Stessa storia - due interpretazioni [dir Prof Joseph Sievers]

mercoledigrave 24 gennaioam due lezioni

1) I Problemi testuali dei libri di Samuele (Prof Stephen Pisano)2) Il re David Storia storie interpretazioni (Prof Craig Morrison)

[mercoledigrave pm libero]giovedigrave 25 gennaioam due lezioni del Prof Peter Dubovskyacute

1) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [a]2) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [b]

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Tecniche narrative di costruzione dei personaggi e ideologie del testo il caso esemplare di 1Sam 18 [dir Prof Raoul Baziomo]2 Quando il Narratore commenta lrsquoazione La voce del Narratore nello sfondo

della storia di David [dir Prof Craig Morrison]3 La testa di Golia e la casa di Davide anacronismi o profezia Alla ricerca di

una soluzione [dir Prof Simone Paganini]

4 Analisi di alcune tecniche narrative a partire dal libro di Rut [dir Profssa Donatella Scaiola]

venerdigrave 27 gennaioam due lezioni del prof Claudio Balzaretti 1) Esdra-Neemia un nuovo ldquopunto di Archimederdquo nellrsquoesegesi dellrsquoAT2) Dalla storiografia cronistica al libro delle Cronachepm Seduta conclusiva sul tema laquoStoriografia extrabiblicaraquo ndash Introduzione del Prof Federico Giuntoli1) Testi storiografici vicino orientali panoramica e correlazioni con

lrsquoAntico Testamento [Prof Paolo Merlo]2) Riscrivere il passato nuove impostazioni e prospettive nella storiografia

giudaica di etagrave ellenistica e imperiale-romana [Profssa Cristina Termini]

Due dei partecipanti al seminario (Fabrizio Tosolini e Jean Bosco Matand) parlano della loro esperienza di insegnamento rispettivamente in Cina e in Rep Dem del Congo

Antonio Pitta Pasquale Basta Pietro Bovati Andrzej Gieniusz e Jan Manuel Granados

Riconoscimento del MIURPer favorire la partecipazione al seminario degli insegnanti di religione italiani abbiamo chiesto al MIUR (Ministero dellrsquoIstruzione dellrsquoUniver-sitagrave e della Ricerca) il suo riconoscimento come corso di aggiornamen-to Il MIUR in data 25 ottobre 2017 ha approvato la richiesta Perciograve gli insegnanti di religione che vogliono partecipare al seminario potranno chiedere alla loro amministrazione scolastica la possibilitagrave di essere esonerati dal servizio

Notizie dallrsquoIstituto 13laquoVinea electaraquo N 17 (2017)12

NOTIZIE DALLrsquoISTITUTO

Il RP Craig Morrison OCarm professore di Siriaco e Aramaico Tar-gumico egrave stato confermato dal Dele-gato del Vice Gran Cancelliere Pro-Decano della Facoltagrave Orientalistica per il triennio 2017-20

Il RP Vincent Pierre-Michel Laisney OSB professore di lingua e lettera-tura egiziana il 2 marzo 2017 egrave stato nominato professore laquoordinarioraquo

Il RP Josef Briffa SJ giagrave dal 2013 docente del corso di Archeologia in Terra Santa nel mese di settembre lo scorso gennaio 2017 ha conseguito il Dottorato in Archeologia allrsquoUniversi-ty College London con la dissertazio-ne The Figural World of the Southern Levant during the Late Iron Age Egli egrave stato nominato laquoLettoreraquo della Fa-coltagrave Biblica e insegna ora stabilmente nellrsquoIstituto

Altri due professori sono stati no-minati laquoLettoriraquo

1) RP Mark Avila OMV (Facol-tagrave Orientalistica) Insegna le lingue sumerica e accadica e il corso intro-duttivo di lingua ebraica in inglese

2) RP Clifard Sunil Ranjar SJ (Facoltagrave Biblica) Insegna il corso in-troduttivo di greco in inglese e corsi di esegesi del NT

Il RP Joseacute Luis Narvaja SJ (foto a destra) ha iniziato il suo insegna-

mento al Biblico nel II semestre dello scorso anno con un corso su laquoPovertagrave e ricchezza nel NT secondo i Padri della Chiesaraquo Dottore in Teologia e Scienze Patristiche presso il Pontifi-cio Istituto laquoAugustinianumraquo di Ro-ma il P Narvaja prende il posto di P Innocenzo Gargano nellrsquoinsegna-mento dellrsquoesegesi patristica

Oltre ai professori invitati abitual-mente nel 2016-17 hanno prestato la loro collaborazione come professori laquoinvitatiraquobull Profssa Nuria Calduch-Benages

della Pontificia Universitagrave Gregoria-na che nel II semestre ha offerto un corso di esegesi sul libro del Siracide

bull I Proff Israel Finkelstein e Thomas Roumlmer professori rispettivamente dellrsquoUniversitagrave di Tel Aviv e del Collegravege de France (Paris) che hanno tenuto un

Professori

corso di esegesi dellrsquoAT su laquoNew Ave-nues in the Biblical Exegesisraquo Il corso era coordinato dal prof Dubovskyacute I due professori hanno anche partecipa-to al convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls (cf sopra)

bull Il Prof RD Massimo Grilli del-la Pontificia Universitagrave Gregoriana

che nel II semestre ha offerto un corso su laquoQuestioni peculiari di er-meneuticaraquoIl Prof Jarosław Chrzanowski che

dal 2012 ha insegnato i corsi superiori A-B di lingua ebraica al termine del-lo scorso anno accademico ha lasciato lrsquoIstituto Lrsquoinsegnamento di questi corsi di ebraico nel corrente anno ac-cademico 2017-18 egrave stato assunto del Prof Agustinus Gianto SJ che si avvale della collaborazione della Profssa Paola Mollo (foto a sinistra) La professoressa Mollo ha conseguito il Dottorato di Ricerca in Storia Orien-talistica e Storia delle Arti allrsquoUniver-sitagrave di Pisa con la tesi La docircr biblica e il tema del ricambio generazionale nellrsquoAntico Testamento Studio les-sicologico e letterario di un togravepos Egrave stata per vari anni anche alunna laquoospi-teraquo del nostro Istituto seguendo corsi di ebraico (dal propedeutico al corso C) aramaico e di esegesi

Collaborazione con il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI)

Una collaborazione egrave stata avviata tra il nostro Istituto e il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI) di Roma Grazie a questa col-laborazione il Prof RP Die-go Sarrioacute Cucarella MAfr direttore degli studi del PISAI insegna i corsi introduttivi di lingua araba (I e II semestre)

Notizie dallrsquoIstituto 15laquoVinea electaraquo N 17 (2017)14

Due professori coniugi invitati per un corso

La Profssa Carol Meyers Mary Grace Wilson Professor della Duke University (USA) e suo marito Prof Eric M Meyers Bernice and Mor-ton Lerner Professor nella stessa universitagrave nel secondo semestre del-lo scorso anno accademico 2016-17 hanno offerto insieme un corso su laquoRethinking Biblical Archaeology Texts and Artifacts in Biblical Studyraquo Giagrave nellrsquoanno precedente (2016-17) lrsquoIstituto aveva avuto una coppia tra i suoi professori invitati (Adela Yarbro Collins e John J Collins) ma ciacuno di essi aveva offerto un proprio corso

La Profssa Carol il 28 febbraio 2017 ha tenuto nellrsquoAula Magna una conferenza pubblica dal ti-tolo Seeing Dou-ble Biblical and Archaeological Images of Israel-ite Women

Lezione del prof Mauro Perani

Lunedigrave 28 novembre 2016 il prof Perani ordinario di ebraico allrsquoUniversitagrave di Bo-logna ha tenuto una lezione speciale allrsquoin terno dei corsi superiori di ebraico dal titolo Il piugrave antico Sefer Torah inte-gro riscoperto a Bologna Un raro testimone della tradizio-ne grafica e scrittora babilo-nese A lui si deve la risco-perta di un rotolo della Torah scritto tra il 1155 e il 1225

La profssa Angelika Neuwirth ospite al BiblicoLa profssa Angelika Neuwirth studiosa di fama mondiale del Corano egrave pro-fessore di Studi Arabi alla Freie Universitaumlt di Berlino e direttrice del progetto Corpus Coranicum (Berlin-Brandenbur-gische Akademie der Wissenschaften)

Dopo aver tenuto una conferenza allrsquoAc-cademia Americana di Roma nellrsquoambi-to del Convegno sul tema The Political Power of Sacred Texts (19 ottobre 2017) egrave stata per una decina di giorni ospite nel nostro Istituto e ha tenuto le seguenti le-zioni allrsquointerno dei corsi su Solomon and His Temple (prof Peter Dubovskyacute) ed Ex-odus (prof Dominik Markl)A Two faces of Solomon in the Qurrsquoan

1 The Wise and disenchanted Solo-mon a Qohelet redivivus

2 Solomon ndash King of the DemonsB Solomonrsquos Legacy the Temple in the

Qurrsquoan 1 The Temple superseded by the Church2 The spiritual Temple replacing the earthly3 The earthly Temple re-established

C Late Antique Readings of Exodus1 The Historical Exodus reflected in the Qurrsquoan2 The Transhistorical Exodus the prophet Muhammadrsquos visionary journey to

the Holy LandD Exodus as a Paradigm

1 Typological readings of ExodusE Exodus Reflected in Liturgy and Social Order

1 Ramadan a feast celebrating the Muslim Exodus2 The DecalogueLe lezioni erano aperte anche agli esterni Gli studenti dei corsi e gli ospiti

esterni hanno avuto lrsquoopportunitagrave attraverso queste lezioni di scoprire la tra-sformazione dei temi biblici nel Corano

Inoltre il 27 ottobre (h 1125) la profssa Neuwirth ha tenuto anche una conferenza pubblica dal titolo Changing Views on Abraham in the Qurrsquoan From Christian to Jewish Hermeneutics alla quale hanno partecipato pro-fessori e studenti dellrsquoIstituto e numerosi ospiti esterni La video-registrazione di questa conferenza egrave disponibile nel canale YouTube del sito dellrsquoIstitutoIl prof Perani (secondo da sinistra)

con i proff Morrison Gianto e Sievers

profssa Angelika Neuwirth

Notizie dallrsquoIstituto 17laquoVinea electaraquo N 17 (2017)16

Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S ScritturaGli ex-alunni che hanno conseguito la Licenza in S Scrittura negli ultimi

45 anni ricordano certamente la struttura del curriculum dei loro corsi Al curriculum si accedeva dopo lrsquoanno propedeutico (o il superamento degli esami di qualificazione) e i corsi successivi erano suddivisi in tre grandi sezioni (filologica isagogica esegetico-teologica) piugrave due seminari

La struttura di questo curriculum era stata introdotta nel 1973 quan-do era rettore Carlo Maria Martini In una lettera ai vescovi e superiori degli studenti egli allora spiegava cosigrave lo scopo del curriculum laquoIl nuovo piano di studi piugrave ampio del precedente vuole introdurre gli alunni alla conoscenza di un maggior numero di testi biblici con piugrave insistenza sullrsquoe-segesi e la teologia biblica Esso intende favorire maggiormente il lavoro personale con un maggior numero di seminari e lavori scritti In modo particolare si egrave inteso provvedere ad una conoscenza piugrave approfondita delle lingue biblicheraquo Infatti rispetto al precedente questo curriculum prevedeva piugrave corsi e dava agli studenti una piugrave ampia possibilitagrave di scel-ta Nella grande sezione esegetico-teologica (e nei seminari) prescriveva un certo numero di corsi ma lo studente era libero di scegliere tra quelli offerti ogni anno nel programma accademico

Dopo la promulgazione della Costituzione Apostolica Sapientia Christia-na (di Giovanni Paolo II - 1979) i nuovi Statuti dellrsquoIstituto prevedevano una ridefinizione del curriculum per la Licenza Infatti negli anni 1982-83 (es-sendo Decano Dionisio Minguez) molte riunioni furono dedicate a questo tema ma dopo ampie (e anche vivaci) discussioni si decise di mantenere la stessa struttura del curriculum decisa dieci anni prima forse percheacute non erano passati molti anni e non crsquoerano forti esigenze di cambiamento

Questa struttura egrave rimasta in vigore sostanzialmente fino ad oggi an-che se nel corso degli anni non sono mancate modifiche (o tentativi di modifiche)ndash Nel 1999 (decano P Pisano) fu abolito lrsquoesame finale typus A (un esame

scritto di 4 ore) e reso obbligatorio per tutti un elaborato scritto finale (laquotesi di Licenzaraquo)

ndash Nel 2009 (decano P Bovati) fu proposto di sostituire un paio di corsi di esegesi con delle ldquodiscipline specialirdquo la proposta non fu approvata ma si dava la possibilitagrave di sostituire i due corsi di ldquointroduzionerdquo con delle discipline specialiNegli ultimi anni in particolare durante unrsquoautovalutazione interna

dellrsquoIstituto sono emersi diversi punti deboli del curriculum che hanno spinto il consiglio dei professori a unrsquoattenta riflessionendash Da parte degli ex-alunni interpellati in un sondaggio egrave emersa da una

parte la soliditagrave e validitagrave della preparazione ricevuta al Biblico ma dallrsquoaltra una certa carenza su questioni teologiche ed ermeneutiche

ndash Negli ultimi decenni ci sono stati nuovi sviluppi nellrsquoesegesi con nuo-vi metodi e nuovi approcci Il curriculum non permette unrsquoadeguata collocazione delle ldquodiscipline specialirdquo (quali studi patristici rabbinici corsi avanzati di storia archeologia lingue hellip) anche se il loro insegna-mento egrave previsto dalle norme e una buona parte degli studenti mostra interesse per gli aspetti teologici ed ermeneutici

ndash Lrsquoesortazione post-sinodale Verbum Domini ha evidenziato un laquoabissoraquo tra teologia ed esegesi e la necessitagrave di creare ponti fra teologia ed ese-gesi e spinge verso un nuovo tipo di esegesi definita laquoesegesi teologicaraquo

Solo dove i due livelli metodologici quello storico-critico e quello te-ologico sono osservati si puograve parlare di una esegesi teologica [hellip] Tuttavia mentre lrsquoattuale esegesi accademica anche cattolica lavo-ra ad alto livello per quanto riguarda la metodologia storico-critica anche con le sue piugrave recenti integrazioni egrave doveroso esigere un ana-logo studio della dimensione teologica dei testi bibliciraquo (n 34)

ndash Inoltre tra gli studenti degli ultimi anni egrave emersa una certa percentua-le (5-10) che vorrebbe una specializzazione piugrave approfondita nelle lingue nella storia e archeologia del VOA e del bacino Mediterraneo Un tale approfondimento si rivela particolarmente importante per gli ex-alunni coinvolti nelle revisioni delle traduzioni ufficiali della Bibbia e nelle relazioni con altre istituzioni accademicheRiflettendo su questi fattori il consiglio accademico delle due facoltagrave

dopo varie discussioni (allargate anche ai professori invitati) ha recente-mente approvato una parziale riforma del curriculum

Le sezioni filologica ed isagogica restano invariate

La riforma approvata riguarda il percorso esegetico-teologico che egrave stato diviso in due parti 1) Sezione esegetico teologica di base 2) Sezio-ne specialistica

Sezione filologica (100 ects)1 Corsi introduttivi [o esami qualificazione]

ndash Lingua ebraica I-IV (30 ects)ndash Lingua greca I-IV (30 ects)

2 Corsi superiorindash Lingua ebraica corsi A-B C (15 ects)ndash Lingua greca corsi A-B (10 ects)ndash Lingua aramaica biblica (5 ects)ndash Lingua orientale corsi A-B (10 ects)

Sezione Isagogica (16 ects)

ndash Ermeneutica (3 ects)ndash Critica testuale (3 ects)ndash Storia AT (3 ects)ndash Storia NT (3 ects)ndash Geografia e Archeologia biblica (3 ects)ndash Proseminario (1 ects)

Notizie dallrsquoIstituto 19laquoVinea electaraquo N 17 (2017)18

La sezione specialistica con la sua differenziazione in tre percorsi diver-si costituisce in pratica la vera novitagrave della struttura del curriculumLo scopo del primo percorso (I) rimane quello della focalizzazione sul testo Il secondo percorso (II) si concentra sullo studio del contesto del te-

sto biblico dando allo studente una conoscenza piugrave approfondita delle lingue bibliche dellrsquoarcheologia della storia e delle religioni del Vicino Oriente Antico e del mondo greco-romano1

Il terzo percorso (III) si concentra sullo studio approfondito dellrsquoerme-neutica e della storia delle interpretazioni della Bibbia in diversi conte-sti religiosi e in periodi storici e aree geografiche differenti (Wirkungsge-schichte) in modo da creare potenzialmente un ponte tra esegesi teo-logia ed esperienza umana di Dio2

Peter Dubovskyacute SJ Decano della Facoltagrave Biblica_____________1 Questo tipo di specializzazione non egrave stato mai del tutto assente dalla tradizione

dellrsquoIstituto ma era limitato piuttosto alle ricerche di dottorato Basti pensare alle dissertazioni dottorali dirette da P Dahood P Le Deacuteaut o piugrave recentemente dai proff Sievers e Morrison

2 Anche questo tipo di studio egrave stato in vari modi sempre presente al PIB in particolare grazie a proff R Neudecker I Gargano P Bovati ed altri

Sezione specialistica (70 ects)Lo studente ha la possibilitagrave di scegliere uno dei tre percorsi seguenti I Egrave lo stesso percorso previsto finora che conserva la sua validitagrave

bull 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi AT 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi NT bull Seminario senza lavoro scritto (5 ects) seminario con lavoro scritto (15 ects)bull Tesi di Licenza (30 ects)

II Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsisemi-nari speciali nel campo delle lingue della storia archeologia e delle religioni del VOA e del mondo greco-romano

III Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsi seminari speciali nel campo della storia drsquoesegesi dellrsquoermeneutica e della teologia biblica

Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio La ldquofesta dellrsquoIstitutordquo egrave stata

celebrata il 4 maggio 2017 anche questrsquoanno con una gita per stu-denti e professori Il luogo scelto dai rappresentanti degli studenti egrave stato la cittadina di Bagnore-gio in provincia di Viterbo in particolare il famoso borgo di Civita di Bagnoregio paese na-tale di San Bonaventura di cui si festeggia questrsquoanno lrsquoottavo centenario della nascita La concelebrazione eucaristica nella concat-tedrale egrave stata presieduta dallo studente RP Gregory McKelvie Alla celebrazione ha partecipato anche il sindaco di Bagnoregio on Fran-cesco Bigiotti che al termine ha rivolto anche delle parole di saluto ai partecipanti Egli ha gentilmente offerto lrsquoingresso gratuito al borgo di Civita Dopo la visita alla cittadina e al caratteristico borgo a tutti i partecipanti (poco piugrave di un centinaio) lrsquoIstituto ha offerto un pranzo nel vicino agriturismo ldquoDivino Amorerdquo

Foto di gruppo nel giardino dellrsquoAgriturismo laquoDivino Amoreraquo

Sezione esegetico teologica di base (40 ects)(Ha lo scopo di fornire una base esegetica sulla quale poggia la sezione spe-cialistica successiva)

ndash Introduzione AT (5 ects) ndash Introduzione NT (5 ects)ndash 2 corsi di esegesi AT (10 ects) ndash 2 corsi di esegesi NT (10 ects)ndash Teologia AT (5 ects) ndash Teologia NT (5 ects)

Gradi accademici 21laquoVinea electaraquo N 17 (2017)20

Gli alunni iscritti allrsquoIstituto nellrsquoanno accademico 2016-17 sono stati complessivamente 310 cosigrave distribuiti Dottorato Licenza Ospiti Totale

Facoltagrave Biblica 50 219 22 291 Facoltagrave Orientalistica 0 1 18 19 T o t a l e 51 220 40 310

Nazioni 65 Diocesi 148 rarr Alunni 164Istituti Religiosi (M) 39 rarr Alunni 83Istituti Religiosi (F) 17 rarr Alunne 17Laici 46 rarr Alunne 33 Alunni 13 T o t a l e 310

Dati statistici degli studenti 2016-17

Studenti ordinari (per Licenza e Dottorato) negli ultimi 10 anni

Studenti immatricolati negli ultimi 10 anni

Il numero totale degli studenti ordinari egrave rimasto quasi invariato rispetto allrsquoanno precedente (-2) [cf primo grafico]

Il numero degli studenti laquoordinariraquo immatricolati nel corrente anno 2017-18 egrave stato di 60 [cf secondo grafico]

Gradi accademici

Dottorati in Sacra ScritturaDurante lrsquoanno accademico 2016-17 sono stati dichiarati DOTTORI IN SA-

CRA SCRITTURA dopo aver pubblicato la loro tesi intera o in estratto

07 lug 2016 RD Juan Carlos Os-sandon Widow [Cile] Los oriacutegenes del canon de la Biblia Hebrea Anaacuteli-sis de los testimonios de Flavio Jo-sefo y de 4 Esdras (Roma 2016 pp 118) [estratto]

05 set 2016 RD Edmond Leacuteonce Vieyra [Benin] LrsquoEacutecriture dans la dynamique argumentative de Paul en Cor 1ndash4 (Oumlsterreichische Biblische Studien 46 Peter Lang Frankfurt aM 2016 pp 246)

04 ott 2016 RD Edoardo Maria Palma [Italia] Trasformagraveti in Cristo Lrsquoantropologia paolina nella Lettera ai Galati (Analecta Biblica - Disser-tationes 217 Gregorian amp Biblical Press Roma 2016 pp X+476)

01 dic 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La inten-

cioacuten comunicativa del discurso pa-raboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (Ro-ma 2016 pp 146) [estratto]

25 mar 2017 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Roma 2017 pp 166) [estratto]

12 mag 2017 RD Sławomir Szkredka [Polonia] Sinners and Sinfulness in Luke A Study of Direct and Indirect References in the Initial Episodes of Jesusrsquo Activity (WUNT 2 Reihe 434 Mohr Siebeck Tuumlbin-gen 2017 pp XII+194)

22 mag 2017 Przemysław Adam Wisniewski [Polonia] La discendenza di Aronne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supple-menti alla Rivista Biblica 62 Edizioni Dehoniane Bologna 2017 pp 280)

Difese di tesi di DottoratoSei candidati hanno difeso la tesi di dottorato nella Facoltagrave Biblica e sono

stati dichiarati DEGNI DEL DOTTORATO (il sommario di queste dissertazioni viene riportato alle pp 44-52)

14 ott 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La intencioacuten comuni-

cativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (magna cum laude) ndash Mo-deratore Prof Aletti Jean-Noeumll SJ

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 3: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Convegno internazionale 3laquoVinea electaraquo N 17 (2017)2

un doveroso aggiornamento nelle proprie materie di insegnamento ma egrave pure unrsquooccasione di incontro fra insegnanti con proficuo scambio di idee e di prospettive ermeneutiche Questrsquoanno lrsquoargomento di studio verte sui libri ldquostoricirdquo dellrsquoAntico Testamento e saragrave certamente molto interessante confrontarci sulle modalitagrave narrative della Scrittura e sulle problematiche della veritagrave storica del racconto biblico

Con il sostegno economico dei nostri iscritti siamo stati in grado di ve-nire incontro ad alcune necessitagrave abbiamo contribuito a due pubblicazioni particolarmente meritevoli in ambito esegetico (con 2800 euro) abbiamo do-nato il software Bible-Works a tre studenti del Biblico (900 euro) e abbiamo favorito la partecipazione al Seminario di aggiornamento a tre ex-alunni provenienti dal Brasile dallo Swaziland e dallrsquoIndia (3000 euro) Il nostro bilancio economico lo troverete nellrsquoultima pagina del nostro Bollettino

Ringrazio il RP Cornelius U Ngoka OMI che ha terminato il suo mandato come consigliere dellrsquoAssociazione ex-alunnie al suo posto subentra Sr Nora Macabasag DST a cui va il nostro grazie per la sua disponibilitagrave

Saremo contenti di ricevere proposte e suggerimenti cosigrave come le notizie riguardanti il vostro lavoro ritenute utili per gli altri ex-alunni La Segreteria dellrsquoIstituto come sapete egrave un porto accogliente sem-pre disposto ad ascoltare e a servire

A tutti i miei piugrave cordiali auguri di buon lavoro invocando su ognu-no la pace che ci apprestiamo a gustare come dono divino nelle pros-sime feste natalizie

Pietro Bovati SJDirettore dellrsquoAssociazione

Convegno in onore di P AlonsoGiovedigrave 9 novembre

si egrave celebrato presso il nostro Istituto un con-vegno internazionale organizzato in memo-ria del carissimo padre Luis Alonso Schoumlkel che qui ha vissuto e in-segnato per gran parte della sua vita forman-do generazioni di bibli-sti di tutto il mondo

Nel 2018 infatti ri-correragrave il ventennio della sua morte (Salamanca 10 luglio 1998) Nel contempo proprio nel 2017 si celebrano i 60 anni dallrsquoinizio del suo insegnamento presso il PIB (1957) e 20 anni dalla pubblicazione del suo ultimo libro dal titolo Simbolos matrimo-niales en la Biblia (Estella 1997)

Per questo motivo si egrave pensato di organizzare un convegno dal titolo laquoTi farograve mia sposa per sempreraquo (Os 221) Prerogative e valenza dellrsquoanalogia nuzia-le nella Scrittura Lrsquoevento organizzato per iniziativa del prof Luca Pedroli egrave stato patrocinato della Fondazione Famiglia Dono Grande e ha avuto luogo

nellrsquoarco dellrsquointera giornataNella sessione del mattino moderata dal

prof Pietro Bovati dopo un ricordo di padre Alonso offerto dal P Rettore Michael Ko-larcik ci sono state tre relazioni nellrsquoambito dellrsquoAT 1) laquoLe fonti del simbolo sponsale nel profetismo di Israeleraquo (prof Gianan-tonio Borgonovo Facoltagrave Teologica Italia Settentrionale Milano) 2) laquoLe nozze del re La metafora sponsale nel Salmo 45raquo (prof Gianni Barbiero PIB) 3) laquoAmore amicizia matrimonio e sessualitagrave nel Cantico dei Can-tici Aspetti esegetici antropologici e teologi-ciraquo (prof Ludger Schwienhorst-Schoumlnberger Universitagrave di Vienna) Nella sessione del pomeriggio moderata dalla profssa Nuria

Modifica del logo dellrsquoIstituto

Il Senato Accademico nella riunione del 3 aprile 2017 ha deciso lrsquoabolizione del logo che era stato introdotto nel 2010 e il ritorno allo stemma originario che egrave stato perfezio-nato graficamente e rivestito anche di una ve-ste in colore

Prof Harold Attridge (professore invitato al PIB nel I semestre)

Il P Rettore M Kolarcik e i proff Bovati e Borgonovo

Convegno internazionale 5laquoVinea electaraquo N 17 (2017)4

Calduch Benages sono state in-vece offerte tre relazioni nellrsquoam-bito del NT 1) laquoGesugrave il Messia Sposo La testimonianza dei Si-notticiraquo (prof Luis Saacutenchez Na-varro Universitagrave San Damaso Madrid) 2) laquoWhat was Jesus doing at a Wedding Reflections on the Cana Storyraquo (prof Harold Attridge Yale Divinity School) 3) laquoLa teoria del ninfagoacutego e il caso emblematico di Ef 525-27raquo (prof Luca Pedroli PIB)

Ciograve che egrave emerso in tutta la sua freschezza e nella sua portata teologica egrave come il simbolismo nuziale spesso inteso in modo riduttivo come una mera variante introdotta dai Profeti dello scenario principale riguardante lrsquoalleanza costituisca a tutti gli effetti un linguag-gio autonomo che non si pone su un piano secondario rispetto allrsquoaltro ma vi si affianca completando cosigrave la prospettiva anticotestamentaria circa il rapporto tra Dio e il suo popolo Nel NT poi viene ad acquisire una specifica connotazione messianica finendo per fare luce sullrsquounione di Cristo con la Chiesa e per far risuonare lrsquoinvito a prendere parte al laquobanchetto nuzialeraquo che raffigura lrsquoinaugu-razione del regno dei cieli

Convegno internazionale ldquoStones Tablets and ScrollsrdquoDallrsquo11 al 13 maggio 2017 ha avuto luogo

nellrsquoAula Magna dellrsquoIstituto il congresso inter-nazionale Stones Tablets and Scrolls Four Pe-riods of the Formation of the Bible organizzato dai proff Peter Dubovskyacute e Federico Giuntoli e sponsorizzato dalla Gregorian University Founda-tion Diviso in sei distinte sessioni il congresso si egrave focalizzato sui principali ambiti temporali della formazione della Bibbia ebraica a partire da un punto di osservazione non solo biblico ma anche archeologico e letterario del Vicino Oriente antico

La prima sessione (ldquoI am the King of the Uni-verserdquo ndash Neo-Assyrian Stick and Carrot) egrave stata prevalentemente incentrata sul periodo Neo-As-siro In questo pannello oltre a Peter Dubovskyacute (ldquoThe Birth of Israelite Histo-riographyrdquo) e a Jean Louis Ska (ldquoOral Tradition and Hebrew Epic Some Basic Queriesrdquo) professori del nostro Istituto si sono succeduti Alice MW Hunt della University of Georgia (ldquoMateriality and Ideology Negotiating Identity across the Neo-Assyrian Imperial Landscaperdquo) Eckart Frahm della Yale University (ldquoTexts Stories History The Neo-Assyrian Period and the Biblerdquo) e Peter Machinist del-la Harvard University (ldquoJudah and Assyria in the Seventh Century BC The Case of

Alice MW Hunt

(da sinistra) Hermann-Josef Stipp Josef Briffa Erhard Blum e David Vanderhooft

Mons Renzo Bonetti (presidente dalle Fondazione Famiglia Dono Grande) e il prof Luis Saacutenchez

Proff Schwienhorst-Schoumlnberger Barbiero e Pedroli (relatori al convegno)

Convegno internazionale 7laquoVinea electaraquo N 17 (2017)6

Manasseh in History Histo-riography and Prophecyrdquo)

La seconda sessione (ldquoHow Can We Sing the Lordrsquos Song in a Foreign Landrdquo) abban-donato il contesto pre-esilico si egrave focalizzata principalmente sul periodo Neo-Babilonese Cinque relazioni hanno con-traddistinto questo pannello Jeffrey Zorn della Cornell University (ldquoThe View from Mizpah Tell en-Naṣbeh Ju-dah and the 6th c BCrdquo) Mi-chael Jursa della Universitaumlt Wien (ldquoThe Closed World of the Babylonian Priest and Its Collapserdquo) Hermann-Josef Stipp della Ludwig Maximilianrsquos-Universitaumlt di Monaco (ldquoThe Redactions of the Book of Jeremiah and the Exilerdquo) David Van-derhooft del Boston College (ldquoNebuchadrezzar King of Babylon My servant Opposing Prophetic Images of the Great Kingrdquo) ed Erhard Blum della Universitaumlt Tuumlbingen (ldquoThe So-called Deuteronomistic Layers in the Pentateuchrdquo)

Nella mattinata del secondo giorno la terza sessione si egrave occupata del periodo Persiano (ldquoRising from the Ashesrdquo) Essa ha visto coinvolti altri due professori del nostro Istituto Agustinus Gianto (ldquoBilingualism and Diglossia in Judah dur-ing the Achaemenid Periodrdquo) e Federico Giuntoli (ldquoRevising the Pentateuch The Emergence of a National Identity under Persian Hegemonyrdquo) Altri tre relatori si sono avvicendati in questo terzo pannello Pierfrancesco Callieri dellrsquoUniversitagrave di Bologna (ldquoIdeological Aspects of Persian Art and Architecture as Seen from Persepolis in a Hi-storical Perspectiverdquo) Eric Meyers della Duke University (ldquoThe Rise of Scripture in a Minimal-ist Demographic Contextrdquo) e Diana Edelman della University of Oslo (ldquoThe Text-Dating Co-nundrum Viewing the Hebrew Bible from an Achaemenid Frameworkrdquo)

Nel pomeriggio del secondo giorno si sono suc-cedute altre due sessioni dedicate ad altrettanti pe-riodi della formazione della Bibbia la prima si egrave rivolta alle tradizioni del regno del Nord (ldquoNorth-ern Redactionrdquo) mentre la seconda ai periodi

Ellenistico e Romano (ldquoCoping with Western Cul-turerdquo) Delle tradizioni del regno del Nord si sono occupati Israel Finkelstein della Tel Aviv Univer-sity (ldquoThree Northern Royal Traditions in the Bible [and Why One is Missing]rdquo) e Thomas Roumlmer del Collegravege de France di Parigi (ldquoJeroboam II and the Invention of Northern Foundation Storiesrdquo) mentre Oren Tal della Tel Aviv University (ldquoThe Archaeo-logy of Hellenistic and Early Roman Palestine A Cri-tical Overviewrdquo) Joseph Sievers del nostro Istituto (ldquoJosephus and Biblical Historiographyrdquo) e Barbara Schmitz della Universitaumlt Wuumlrzburg (ldquoThe Book of Judith Coping with Hellenistic Culturerdquo) sono stati convolti nella sessione greco-romana

Nellrsquoultimo giorno del congresso il sesto pannello egrave stato interamente dedicato a vari aspetti della Critica Textus focalizzandosi in maniera particolare sui mano-scritti del Mar Morto (ldquoReshaping the Bible in Qumran and Other Scrollsrdquo) In questa ultima sessione si sono avvicendati Katell Berthelot del Centre National de la Recherche Scientifique di Aix-en-Provence (ldquoPhilology Commentary and Interpretation in the Greco-Roman World and at Qumran A Comparative Ap-proachrdquo) Henryk Drawnel della Katolicki Uniwersytet Lubelski di Lublino (ldquoEnoch and Genesisrdquo) Marcello Fidanzio della Facoltagrave di Teologia di Luga-no (ldquoBiblical Scrolls in their Depositional Contexts Psalms as a Case Studyrdquo) e Emanuel Tov della Hebrew University di Gerusalemme (ldquoThe Use of Scripture Texts in Different Communities in Ancient Israel in Light of the Judean Desert

Textsrdquo)La qualitagrave delle relazioni egrave stata di eccellente

livello e la soddisfazione dei partecipanti evi-dente Grazie al sostegno entusiasta della Gre-gorian University Foundation il nostro Istituto ha potuto coinvolgere un numero davvero ele-vato di specialisti di chiara fama nel panorama accademico internazionale producendo un contributo fondamentale allrsquoavanzamento de-gli studi sulla formazione della Bibbia e sul suo ambiente di crescita La totalitagrave dei contributi saragrave raccolta e pubblicata presumibilmente per la fine dellrsquoanno 2018 per i tipi di Mohr Sie-beck (Tuumlbingen)

Thomas Roumlmer e Israel Finkelstein

Diana Edelman

Barbara Schmitz

Katell Berthelot

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 9laquoVinea electaraquo N 17 (2017)8

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura La lettera ai Romani e la lettera ai Galati (2017)I libri laquostoriciraquo dellrsquoAntico Testamento (2018)

Dal 23 al 27 gennaio 2017 ha avuto luogo il sesto seminario per studiosi e docenti di S Scrittura che ha avuto per oggetto lrsquoepistolario paolino in par-ticolare le lettere ai Galati e ai Romani Gli iscritti sono stati 140 sarebbero stati anche di piugrave se avessimo accettato tutte le richieste

Il coordinamento accademico era stato assunto dai proff Juan Manuel Granados Pasquale Basta e Andrzej Gieniusz Le lezioni del mattino sono state tenute dai proff Jean-Noeumll Aletti SJ John Barclay Pasquale Basta Stefano Romanello Romano Penna e Antonio Pitta Come al solito le se-dute seminariali del pomeriggio oltre che da alcuni dei suddetti docenti sono state dirette da docenti partecipanti alla settimana o di altre facoltagrave teologiche

La novitagrave di questrsquoanno egrave stata la videoregistrazione delle lezioni Otto delle dieci lezioni del mattino sono state infatti messe a disposizione nel canale YouTube del sito web dellrsquoIstituto Inoltre gran parte dei contributi sono stati raccolti e pubblicati come num 3 della collana e-Biblicum (cf pag 39)

Rispettando lrsquoalternanza tra Anti-co e Nuovo Testamento per il 2018 egrave stato scelto come tema I libri laquosto-riciraquo dellrsquoAntico Testamento

Lrsquoorganizza zione accademica egrave stata assunta dal pro fessor Federi-co Giuntoli (affiancato ovviamente dal direttore del seminario P Pietro Bovati)

Come ogni anno riportia mo qui di seguito uno schema del program-ma della settimana rimandando al sito web per notizie piugrave dettagliatelunedigrave 22 gennaioam due lezioni1) Il Deuteronomio nella storia deu-

teronomistica Osservazioni su 1-2 Sam (Prof Simone Paganini)

2) La storia come racconto questio-ni rilevanti in una lettura narrativa della storiografia deuteronomistica (Profssa Beacuteatrice Oiry)

pm quattro sedute seminariali in contemporanea 1 Culto e riforma 2 Re 23 alla luce dei

dati archeologici [dir Prof Josef Briffa]2 La parabola di Natan (2 Sam 12)

[dir Profssa Bruna Costacurta]3 Metodo comparativo Strumenti on-

line (Open Richly Annotated Cuneiform Corpus) [dir Prof Peter Dubovskyacute]

4 I libri di Tobia Complessitagrave testua-li impalcature narrative e sfrutta-menti ldquoteologicirdquo [dir Prof Marco Zappella]

martedigrave 23 gennaioam due lezioni del prof Joseacute Luis Sicre

1) La ricerca sui libri di Giosuegrave e Giudici nel XXI secolo

2) La ricerca sui libri di Samuele nel XXI secolo

John Barclay

Romano Penna

Lezione di Stefano Romanello

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 11laquoVinea electaraquo N 17 (2017)10

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Esdra-Neemia unitagrave del libro e sue conseguenze per la storia del canone [dir

Prof Claudio Balzaretti]2 Il libro di Ester Questioni testuali lettura narrativa temi teologici [dir Prof

Dionisio Candido]3 Causalitagrave divina causalitagrave umana nei libri di Samuele [dir Profssa Beacuteatrice

Oiry]4 1-2 Maccabei Stessa storia - due interpretazioni [dir Prof Joseph Sievers]

mercoledigrave 24 gennaioam due lezioni

1) I Problemi testuali dei libri di Samuele (Prof Stephen Pisano)2) Il re David Storia storie interpretazioni (Prof Craig Morrison)

[mercoledigrave pm libero]giovedigrave 25 gennaioam due lezioni del Prof Peter Dubovskyacute

1) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [a]2) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [b]

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Tecniche narrative di costruzione dei personaggi e ideologie del testo il caso esemplare di 1Sam 18 [dir Prof Raoul Baziomo]2 Quando il Narratore commenta lrsquoazione La voce del Narratore nello sfondo

della storia di David [dir Prof Craig Morrison]3 La testa di Golia e la casa di Davide anacronismi o profezia Alla ricerca di

una soluzione [dir Prof Simone Paganini]

4 Analisi di alcune tecniche narrative a partire dal libro di Rut [dir Profssa Donatella Scaiola]

venerdigrave 27 gennaioam due lezioni del prof Claudio Balzaretti 1) Esdra-Neemia un nuovo ldquopunto di Archimederdquo nellrsquoesegesi dellrsquoAT2) Dalla storiografia cronistica al libro delle Cronachepm Seduta conclusiva sul tema laquoStoriografia extrabiblicaraquo ndash Introduzione del Prof Federico Giuntoli1) Testi storiografici vicino orientali panoramica e correlazioni con

lrsquoAntico Testamento [Prof Paolo Merlo]2) Riscrivere il passato nuove impostazioni e prospettive nella storiografia

giudaica di etagrave ellenistica e imperiale-romana [Profssa Cristina Termini]

Due dei partecipanti al seminario (Fabrizio Tosolini e Jean Bosco Matand) parlano della loro esperienza di insegnamento rispettivamente in Cina e in Rep Dem del Congo

Antonio Pitta Pasquale Basta Pietro Bovati Andrzej Gieniusz e Jan Manuel Granados

Riconoscimento del MIURPer favorire la partecipazione al seminario degli insegnanti di religione italiani abbiamo chiesto al MIUR (Ministero dellrsquoIstruzione dellrsquoUniver-sitagrave e della Ricerca) il suo riconoscimento come corso di aggiornamen-to Il MIUR in data 25 ottobre 2017 ha approvato la richiesta Perciograve gli insegnanti di religione che vogliono partecipare al seminario potranno chiedere alla loro amministrazione scolastica la possibilitagrave di essere esonerati dal servizio

Notizie dallrsquoIstituto 13laquoVinea electaraquo N 17 (2017)12

NOTIZIE DALLrsquoISTITUTO

Il RP Craig Morrison OCarm professore di Siriaco e Aramaico Tar-gumico egrave stato confermato dal Dele-gato del Vice Gran Cancelliere Pro-Decano della Facoltagrave Orientalistica per il triennio 2017-20

Il RP Vincent Pierre-Michel Laisney OSB professore di lingua e lettera-tura egiziana il 2 marzo 2017 egrave stato nominato professore laquoordinarioraquo

Il RP Josef Briffa SJ giagrave dal 2013 docente del corso di Archeologia in Terra Santa nel mese di settembre lo scorso gennaio 2017 ha conseguito il Dottorato in Archeologia allrsquoUniversi-ty College London con la dissertazio-ne The Figural World of the Southern Levant during the Late Iron Age Egli egrave stato nominato laquoLettoreraquo della Fa-coltagrave Biblica e insegna ora stabilmente nellrsquoIstituto

Altri due professori sono stati no-minati laquoLettoriraquo

1) RP Mark Avila OMV (Facol-tagrave Orientalistica) Insegna le lingue sumerica e accadica e il corso intro-duttivo di lingua ebraica in inglese

2) RP Clifard Sunil Ranjar SJ (Facoltagrave Biblica) Insegna il corso in-troduttivo di greco in inglese e corsi di esegesi del NT

Il RP Joseacute Luis Narvaja SJ (foto a destra) ha iniziato il suo insegna-

mento al Biblico nel II semestre dello scorso anno con un corso su laquoPovertagrave e ricchezza nel NT secondo i Padri della Chiesaraquo Dottore in Teologia e Scienze Patristiche presso il Pontifi-cio Istituto laquoAugustinianumraquo di Ro-ma il P Narvaja prende il posto di P Innocenzo Gargano nellrsquoinsegna-mento dellrsquoesegesi patristica

Oltre ai professori invitati abitual-mente nel 2016-17 hanno prestato la loro collaborazione come professori laquoinvitatiraquobull Profssa Nuria Calduch-Benages

della Pontificia Universitagrave Gregoria-na che nel II semestre ha offerto un corso di esegesi sul libro del Siracide

bull I Proff Israel Finkelstein e Thomas Roumlmer professori rispettivamente dellrsquoUniversitagrave di Tel Aviv e del Collegravege de France (Paris) che hanno tenuto un

Professori

corso di esegesi dellrsquoAT su laquoNew Ave-nues in the Biblical Exegesisraquo Il corso era coordinato dal prof Dubovskyacute I due professori hanno anche partecipa-to al convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls (cf sopra)

bull Il Prof RD Massimo Grilli del-la Pontificia Universitagrave Gregoriana

che nel II semestre ha offerto un corso su laquoQuestioni peculiari di er-meneuticaraquoIl Prof Jarosław Chrzanowski che

dal 2012 ha insegnato i corsi superiori A-B di lingua ebraica al termine del-lo scorso anno accademico ha lasciato lrsquoIstituto Lrsquoinsegnamento di questi corsi di ebraico nel corrente anno ac-cademico 2017-18 egrave stato assunto del Prof Agustinus Gianto SJ che si avvale della collaborazione della Profssa Paola Mollo (foto a sinistra) La professoressa Mollo ha conseguito il Dottorato di Ricerca in Storia Orien-talistica e Storia delle Arti allrsquoUniver-sitagrave di Pisa con la tesi La docircr biblica e il tema del ricambio generazionale nellrsquoAntico Testamento Studio les-sicologico e letterario di un togravepos Egrave stata per vari anni anche alunna laquoospi-teraquo del nostro Istituto seguendo corsi di ebraico (dal propedeutico al corso C) aramaico e di esegesi

Collaborazione con il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI)

Una collaborazione egrave stata avviata tra il nostro Istituto e il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI) di Roma Grazie a questa col-laborazione il Prof RP Die-go Sarrioacute Cucarella MAfr direttore degli studi del PISAI insegna i corsi introduttivi di lingua araba (I e II semestre)

Notizie dallrsquoIstituto 15laquoVinea electaraquo N 17 (2017)14

Due professori coniugi invitati per un corso

La Profssa Carol Meyers Mary Grace Wilson Professor della Duke University (USA) e suo marito Prof Eric M Meyers Bernice and Mor-ton Lerner Professor nella stessa universitagrave nel secondo semestre del-lo scorso anno accademico 2016-17 hanno offerto insieme un corso su laquoRethinking Biblical Archaeology Texts and Artifacts in Biblical Studyraquo Giagrave nellrsquoanno precedente (2016-17) lrsquoIstituto aveva avuto una coppia tra i suoi professori invitati (Adela Yarbro Collins e John J Collins) ma ciacuno di essi aveva offerto un proprio corso

La Profssa Carol il 28 febbraio 2017 ha tenuto nellrsquoAula Magna una conferenza pubblica dal ti-tolo Seeing Dou-ble Biblical and Archaeological Images of Israel-ite Women

Lezione del prof Mauro Perani

Lunedigrave 28 novembre 2016 il prof Perani ordinario di ebraico allrsquoUniversitagrave di Bo-logna ha tenuto una lezione speciale allrsquoin terno dei corsi superiori di ebraico dal titolo Il piugrave antico Sefer Torah inte-gro riscoperto a Bologna Un raro testimone della tradizio-ne grafica e scrittora babilo-nese A lui si deve la risco-perta di un rotolo della Torah scritto tra il 1155 e il 1225

La profssa Angelika Neuwirth ospite al BiblicoLa profssa Angelika Neuwirth studiosa di fama mondiale del Corano egrave pro-fessore di Studi Arabi alla Freie Universitaumlt di Berlino e direttrice del progetto Corpus Coranicum (Berlin-Brandenbur-gische Akademie der Wissenschaften)

Dopo aver tenuto una conferenza allrsquoAc-cademia Americana di Roma nellrsquoambi-to del Convegno sul tema The Political Power of Sacred Texts (19 ottobre 2017) egrave stata per una decina di giorni ospite nel nostro Istituto e ha tenuto le seguenti le-zioni allrsquointerno dei corsi su Solomon and His Temple (prof Peter Dubovskyacute) ed Ex-odus (prof Dominik Markl)A Two faces of Solomon in the Qurrsquoan

1 The Wise and disenchanted Solo-mon a Qohelet redivivus

2 Solomon ndash King of the DemonsB Solomonrsquos Legacy the Temple in the

Qurrsquoan 1 The Temple superseded by the Church2 The spiritual Temple replacing the earthly3 The earthly Temple re-established

C Late Antique Readings of Exodus1 The Historical Exodus reflected in the Qurrsquoan2 The Transhistorical Exodus the prophet Muhammadrsquos visionary journey to

the Holy LandD Exodus as a Paradigm

1 Typological readings of ExodusE Exodus Reflected in Liturgy and Social Order

1 Ramadan a feast celebrating the Muslim Exodus2 The DecalogueLe lezioni erano aperte anche agli esterni Gli studenti dei corsi e gli ospiti

esterni hanno avuto lrsquoopportunitagrave attraverso queste lezioni di scoprire la tra-sformazione dei temi biblici nel Corano

Inoltre il 27 ottobre (h 1125) la profssa Neuwirth ha tenuto anche una conferenza pubblica dal titolo Changing Views on Abraham in the Qurrsquoan From Christian to Jewish Hermeneutics alla quale hanno partecipato pro-fessori e studenti dellrsquoIstituto e numerosi ospiti esterni La video-registrazione di questa conferenza egrave disponibile nel canale YouTube del sito dellrsquoIstitutoIl prof Perani (secondo da sinistra)

con i proff Morrison Gianto e Sievers

profssa Angelika Neuwirth

Notizie dallrsquoIstituto 17laquoVinea electaraquo N 17 (2017)16

Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S ScritturaGli ex-alunni che hanno conseguito la Licenza in S Scrittura negli ultimi

45 anni ricordano certamente la struttura del curriculum dei loro corsi Al curriculum si accedeva dopo lrsquoanno propedeutico (o il superamento degli esami di qualificazione) e i corsi successivi erano suddivisi in tre grandi sezioni (filologica isagogica esegetico-teologica) piugrave due seminari

La struttura di questo curriculum era stata introdotta nel 1973 quan-do era rettore Carlo Maria Martini In una lettera ai vescovi e superiori degli studenti egli allora spiegava cosigrave lo scopo del curriculum laquoIl nuovo piano di studi piugrave ampio del precedente vuole introdurre gli alunni alla conoscenza di un maggior numero di testi biblici con piugrave insistenza sullrsquoe-segesi e la teologia biblica Esso intende favorire maggiormente il lavoro personale con un maggior numero di seminari e lavori scritti In modo particolare si egrave inteso provvedere ad una conoscenza piugrave approfondita delle lingue biblicheraquo Infatti rispetto al precedente questo curriculum prevedeva piugrave corsi e dava agli studenti una piugrave ampia possibilitagrave di scel-ta Nella grande sezione esegetico-teologica (e nei seminari) prescriveva un certo numero di corsi ma lo studente era libero di scegliere tra quelli offerti ogni anno nel programma accademico

Dopo la promulgazione della Costituzione Apostolica Sapientia Christia-na (di Giovanni Paolo II - 1979) i nuovi Statuti dellrsquoIstituto prevedevano una ridefinizione del curriculum per la Licenza Infatti negli anni 1982-83 (es-sendo Decano Dionisio Minguez) molte riunioni furono dedicate a questo tema ma dopo ampie (e anche vivaci) discussioni si decise di mantenere la stessa struttura del curriculum decisa dieci anni prima forse percheacute non erano passati molti anni e non crsquoerano forti esigenze di cambiamento

Questa struttura egrave rimasta in vigore sostanzialmente fino ad oggi an-che se nel corso degli anni non sono mancate modifiche (o tentativi di modifiche)ndash Nel 1999 (decano P Pisano) fu abolito lrsquoesame finale typus A (un esame

scritto di 4 ore) e reso obbligatorio per tutti un elaborato scritto finale (laquotesi di Licenzaraquo)

ndash Nel 2009 (decano P Bovati) fu proposto di sostituire un paio di corsi di esegesi con delle ldquodiscipline specialirdquo la proposta non fu approvata ma si dava la possibilitagrave di sostituire i due corsi di ldquointroduzionerdquo con delle discipline specialiNegli ultimi anni in particolare durante unrsquoautovalutazione interna

dellrsquoIstituto sono emersi diversi punti deboli del curriculum che hanno spinto il consiglio dei professori a unrsquoattenta riflessionendash Da parte degli ex-alunni interpellati in un sondaggio egrave emersa da una

parte la soliditagrave e validitagrave della preparazione ricevuta al Biblico ma dallrsquoaltra una certa carenza su questioni teologiche ed ermeneutiche

ndash Negli ultimi decenni ci sono stati nuovi sviluppi nellrsquoesegesi con nuo-vi metodi e nuovi approcci Il curriculum non permette unrsquoadeguata collocazione delle ldquodiscipline specialirdquo (quali studi patristici rabbinici corsi avanzati di storia archeologia lingue hellip) anche se il loro insegna-mento egrave previsto dalle norme e una buona parte degli studenti mostra interesse per gli aspetti teologici ed ermeneutici

ndash Lrsquoesortazione post-sinodale Verbum Domini ha evidenziato un laquoabissoraquo tra teologia ed esegesi e la necessitagrave di creare ponti fra teologia ed ese-gesi e spinge verso un nuovo tipo di esegesi definita laquoesegesi teologicaraquo

Solo dove i due livelli metodologici quello storico-critico e quello te-ologico sono osservati si puograve parlare di una esegesi teologica [hellip] Tuttavia mentre lrsquoattuale esegesi accademica anche cattolica lavo-ra ad alto livello per quanto riguarda la metodologia storico-critica anche con le sue piugrave recenti integrazioni egrave doveroso esigere un ana-logo studio della dimensione teologica dei testi bibliciraquo (n 34)

ndash Inoltre tra gli studenti degli ultimi anni egrave emersa una certa percentua-le (5-10) che vorrebbe una specializzazione piugrave approfondita nelle lingue nella storia e archeologia del VOA e del bacino Mediterraneo Un tale approfondimento si rivela particolarmente importante per gli ex-alunni coinvolti nelle revisioni delle traduzioni ufficiali della Bibbia e nelle relazioni con altre istituzioni accademicheRiflettendo su questi fattori il consiglio accademico delle due facoltagrave

dopo varie discussioni (allargate anche ai professori invitati) ha recente-mente approvato una parziale riforma del curriculum

Le sezioni filologica ed isagogica restano invariate

La riforma approvata riguarda il percorso esegetico-teologico che egrave stato diviso in due parti 1) Sezione esegetico teologica di base 2) Sezio-ne specialistica

Sezione filologica (100 ects)1 Corsi introduttivi [o esami qualificazione]

ndash Lingua ebraica I-IV (30 ects)ndash Lingua greca I-IV (30 ects)

2 Corsi superiorindash Lingua ebraica corsi A-B C (15 ects)ndash Lingua greca corsi A-B (10 ects)ndash Lingua aramaica biblica (5 ects)ndash Lingua orientale corsi A-B (10 ects)

Sezione Isagogica (16 ects)

ndash Ermeneutica (3 ects)ndash Critica testuale (3 ects)ndash Storia AT (3 ects)ndash Storia NT (3 ects)ndash Geografia e Archeologia biblica (3 ects)ndash Proseminario (1 ects)

Notizie dallrsquoIstituto 19laquoVinea electaraquo N 17 (2017)18

La sezione specialistica con la sua differenziazione in tre percorsi diver-si costituisce in pratica la vera novitagrave della struttura del curriculumLo scopo del primo percorso (I) rimane quello della focalizzazione sul testo Il secondo percorso (II) si concentra sullo studio del contesto del te-

sto biblico dando allo studente una conoscenza piugrave approfondita delle lingue bibliche dellrsquoarcheologia della storia e delle religioni del Vicino Oriente Antico e del mondo greco-romano1

Il terzo percorso (III) si concentra sullo studio approfondito dellrsquoerme-neutica e della storia delle interpretazioni della Bibbia in diversi conte-sti religiosi e in periodi storici e aree geografiche differenti (Wirkungsge-schichte) in modo da creare potenzialmente un ponte tra esegesi teo-logia ed esperienza umana di Dio2

Peter Dubovskyacute SJ Decano della Facoltagrave Biblica_____________1 Questo tipo di specializzazione non egrave stato mai del tutto assente dalla tradizione

dellrsquoIstituto ma era limitato piuttosto alle ricerche di dottorato Basti pensare alle dissertazioni dottorali dirette da P Dahood P Le Deacuteaut o piugrave recentemente dai proff Sievers e Morrison

2 Anche questo tipo di studio egrave stato in vari modi sempre presente al PIB in particolare grazie a proff R Neudecker I Gargano P Bovati ed altri

Sezione specialistica (70 ects)Lo studente ha la possibilitagrave di scegliere uno dei tre percorsi seguenti I Egrave lo stesso percorso previsto finora che conserva la sua validitagrave

bull 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi AT 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi NT bull Seminario senza lavoro scritto (5 ects) seminario con lavoro scritto (15 ects)bull Tesi di Licenza (30 ects)

II Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsisemi-nari speciali nel campo delle lingue della storia archeologia e delle religioni del VOA e del mondo greco-romano

III Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsi seminari speciali nel campo della storia drsquoesegesi dellrsquoermeneutica e della teologia biblica

Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio La ldquofesta dellrsquoIstitutordquo egrave stata

celebrata il 4 maggio 2017 anche questrsquoanno con una gita per stu-denti e professori Il luogo scelto dai rappresentanti degli studenti egrave stato la cittadina di Bagnore-gio in provincia di Viterbo in particolare il famoso borgo di Civita di Bagnoregio paese na-tale di San Bonaventura di cui si festeggia questrsquoanno lrsquoottavo centenario della nascita La concelebrazione eucaristica nella concat-tedrale egrave stata presieduta dallo studente RP Gregory McKelvie Alla celebrazione ha partecipato anche il sindaco di Bagnoregio on Fran-cesco Bigiotti che al termine ha rivolto anche delle parole di saluto ai partecipanti Egli ha gentilmente offerto lrsquoingresso gratuito al borgo di Civita Dopo la visita alla cittadina e al caratteristico borgo a tutti i partecipanti (poco piugrave di un centinaio) lrsquoIstituto ha offerto un pranzo nel vicino agriturismo ldquoDivino Amorerdquo

Foto di gruppo nel giardino dellrsquoAgriturismo laquoDivino Amoreraquo

Sezione esegetico teologica di base (40 ects)(Ha lo scopo di fornire una base esegetica sulla quale poggia la sezione spe-cialistica successiva)

ndash Introduzione AT (5 ects) ndash Introduzione NT (5 ects)ndash 2 corsi di esegesi AT (10 ects) ndash 2 corsi di esegesi NT (10 ects)ndash Teologia AT (5 ects) ndash Teologia NT (5 ects)

Gradi accademici 21laquoVinea electaraquo N 17 (2017)20

Gli alunni iscritti allrsquoIstituto nellrsquoanno accademico 2016-17 sono stati complessivamente 310 cosigrave distribuiti Dottorato Licenza Ospiti Totale

Facoltagrave Biblica 50 219 22 291 Facoltagrave Orientalistica 0 1 18 19 T o t a l e 51 220 40 310

Nazioni 65 Diocesi 148 rarr Alunni 164Istituti Religiosi (M) 39 rarr Alunni 83Istituti Religiosi (F) 17 rarr Alunne 17Laici 46 rarr Alunne 33 Alunni 13 T o t a l e 310

Dati statistici degli studenti 2016-17

Studenti ordinari (per Licenza e Dottorato) negli ultimi 10 anni

Studenti immatricolati negli ultimi 10 anni

Il numero totale degli studenti ordinari egrave rimasto quasi invariato rispetto allrsquoanno precedente (-2) [cf primo grafico]

Il numero degli studenti laquoordinariraquo immatricolati nel corrente anno 2017-18 egrave stato di 60 [cf secondo grafico]

Gradi accademici

Dottorati in Sacra ScritturaDurante lrsquoanno accademico 2016-17 sono stati dichiarati DOTTORI IN SA-

CRA SCRITTURA dopo aver pubblicato la loro tesi intera o in estratto

07 lug 2016 RD Juan Carlos Os-sandon Widow [Cile] Los oriacutegenes del canon de la Biblia Hebrea Anaacuteli-sis de los testimonios de Flavio Jo-sefo y de 4 Esdras (Roma 2016 pp 118) [estratto]

05 set 2016 RD Edmond Leacuteonce Vieyra [Benin] LrsquoEacutecriture dans la dynamique argumentative de Paul en Cor 1ndash4 (Oumlsterreichische Biblische Studien 46 Peter Lang Frankfurt aM 2016 pp 246)

04 ott 2016 RD Edoardo Maria Palma [Italia] Trasformagraveti in Cristo Lrsquoantropologia paolina nella Lettera ai Galati (Analecta Biblica - Disser-tationes 217 Gregorian amp Biblical Press Roma 2016 pp X+476)

01 dic 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La inten-

cioacuten comunicativa del discurso pa-raboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (Ro-ma 2016 pp 146) [estratto]

25 mar 2017 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Roma 2017 pp 166) [estratto]

12 mag 2017 RD Sławomir Szkredka [Polonia] Sinners and Sinfulness in Luke A Study of Direct and Indirect References in the Initial Episodes of Jesusrsquo Activity (WUNT 2 Reihe 434 Mohr Siebeck Tuumlbin-gen 2017 pp XII+194)

22 mag 2017 Przemysław Adam Wisniewski [Polonia] La discendenza di Aronne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supple-menti alla Rivista Biblica 62 Edizioni Dehoniane Bologna 2017 pp 280)

Difese di tesi di DottoratoSei candidati hanno difeso la tesi di dottorato nella Facoltagrave Biblica e sono

stati dichiarati DEGNI DEL DOTTORATO (il sommario di queste dissertazioni viene riportato alle pp 44-52)

14 ott 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La intencioacuten comuni-

cativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (magna cum laude) ndash Mo-deratore Prof Aletti Jean-Noeumll SJ

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 4: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Convegno internazionale 5laquoVinea electaraquo N 17 (2017)4

Calduch Benages sono state in-vece offerte tre relazioni nellrsquoam-bito del NT 1) laquoGesugrave il Messia Sposo La testimonianza dei Si-notticiraquo (prof Luis Saacutenchez Na-varro Universitagrave San Damaso Madrid) 2) laquoWhat was Jesus doing at a Wedding Reflections on the Cana Storyraquo (prof Harold Attridge Yale Divinity School) 3) laquoLa teoria del ninfagoacutego e il caso emblematico di Ef 525-27raquo (prof Luca Pedroli PIB)

Ciograve che egrave emerso in tutta la sua freschezza e nella sua portata teologica egrave come il simbolismo nuziale spesso inteso in modo riduttivo come una mera variante introdotta dai Profeti dello scenario principale riguardante lrsquoalleanza costituisca a tutti gli effetti un linguag-gio autonomo che non si pone su un piano secondario rispetto allrsquoaltro ma vi si affianca completando cosigrave la prospettiva anticotestamentaria circa il rapporto tra Dio e il suo popolo Nel NT poi viene ad acquisire una specifica connotazione messianica finendo per fare luce sullrsquounione di Cristo con la Chiesa e per far risuonare lrsquoinvito a prendere parte al laquobanchetto nuzialeraquo che raffigura lrsquoinaugu-razione del regno dei cieli

Convegno internazionale ldquoStones Tablets and ScrollsrdquoDallrsquo11 al 13 maggio 2017 ha avuto luogo

nellrsquoAula Magna dellrsquoIstituto il congresso inter-nazionale Stones Tablets and Scrolls Four Pe-riods of the Formation of the Bible organizzato dai proff Peter Dubovskyacute e Federico Giuntoli e sponsorizzato dalla Gregorian University Founda-tion Diviso in sei distinte sessioni il congresso si egrave focalizzato sui principali ambiti temporali della formazione della Bibbia ebraica a partire da un punto di osservazione non solo biblico ma anche archeologico e letterario del Vicino Oriente antico

La prima sessione (ldquoI am the King of the Uni-verserdquo ndash Neo-Assyrian Stick and Carrot) egrave stata prevalentemente incentrata sul periodo Neo-As-siro In questo pannello oltre a Peter Dubovskyacute (ldquoThe Birth of Israelite Histo-riographyrdquo) e a Jean Louis Ska (ldquoOral Tradition and Hebrew Epic Some Basic Queriesrdquo) professori del nostro Istituto si sono succeduti Alice MW Hunt della University of Georgia (ldquoMateriality and Ideology Negotiating Identity across the Neo-Assyrian Imperial Landscaperdquo) Eckart Frahm della Yale University (ldquoTexts Stories History The Neo-Assyrian Period and the Biblerdquo) e Peter Machinist del-la Harvard University (ldquoJudah and Assyria in the Seventh Century BC The Case of

Alice MW Hunt

(da sinistra) Hermann-Josef Stipp Josef Briffa Erhard Blum e David Vanderhooft

Mons Renzo Bonetti (presidente dalle Fondazione Famiglia Dono Grande) e il prof Luis Saacutenchez

Proff Schwienhorst-Schoumlnberger Barbiero e Pedroli (relatori al convegno)

Convegno internazionale 7laquoVinea electaraquo N 17 (2017)6

Manasseh in History Histo-riography and Prophecyrdquo)

La seconda sessione (ldquoHow Can We Sing the Lordrsquos Song in a Foreign Landrdquo) abban-donato il contesto pre-esilico si egrave focalizzata principalmente sul periodo Neo-Babilonese Cinque relazioni hanno con-traddistinto questo pannello Jeffrey Zorn della Cornell University (ldquoThe View from Mizpah Tell en-Naṣbeh Ju-dah and the 6th c BCrdquo) Mi-chael Jursa della Universitaumlt Wien (ldquoThe Closed World of the Babylonian Priest and Its Collapserdquo) Hermann-Josef Stipp della Ludwig Maximilianrsquos-Universitaumlt di Monaco (ldquoThe Redactions of the Book of Jeremiah and the Exilerdquo) David Van-derhooft del Boston College (ldquoNebuchadrezzar King of Babylon My servant Opposing Prophetic Images of the Great Kingrdquo) ed Erhard Blum della Universitaumlt Tuumlbingen (ldquoThe So-called Deuteronomistic Layers in the Pentateuchrdquo)

Nella mattinata del secondo giorno la terza sessione si egrave occupata del periodo Persiano (ldquoRising from the Ashesrdquo) Essa ha visto coinvolti altri due professori del nostro Istituto Agustinus Gianto (ldquoBilingualism and Diglossia in Judah dur-ing the Achaemenid Periodrdquo) e Federico Giuntoli (ldquoRevising the Pentateuch The Emergence of a National Identity under Persian Hegemonyrdquo) Altri tre relatori si sono avvicendati in questo terzo pannello Pierfrancesco Callieri dellrsquoUniversitagrave di Bologna (ldquoIdeological Aspects of Persian Art and Architecture as Seen from Persepolis in a Hi-storical Perspectiverdquo) Eric Meyers della Duke University (ldquoThe Rise of Scripture in a Minimal-ist Demographic Contextrdquo) e Diana Edelman della University of Oslo (ldquoThe Text-Dating Co-nundrum Viewing the Hebrew Bible from an Achaemenid Frameworkrdquo)

Nel pomeriggio del secondo giorno si sono suc-cedute altre due sessioni dedicate ad altrettanti pe-riodi della formazione della Bibbia la prima si egrave rivolta alle tradizioni del regno del Nord (ldquoNorth-ern Redactionrdquo) mentre la seconda ai periodi

Ellenistico e Romano (ldquoCoping with Western Cul-turerdquo) Delle tradizioni del regno del Nord si sono occupati Israel Finkelstein della Tel Aviv Univer-sity (ldquoThree Northern Royal Traditions in the Bible [and Why One is Missing]rdquo) e Thomas Roumlmer del Collegravege de France di Parigi (ldquoJeroboam II and the Invention of Northern Foundation Storiesrdquo) mentre Oren Tal della Tel Aviv University (ldquoThe Archaeo-logy of Hellenistic and Early Roman Palestine A Cri-tical Overviewrdquo) Joseph Sievers del nostro Istituto (ldquoJosephus and Biblical Historiographyrdquo) e Barbara Schmitz della Universitaumlt Wuumlrzburg (ldquoThe Book of Judith Coping with Hellenistic Culturerdquo) sono stati convolti nella sessione greco-romana

Nellrsquoultimo giorno del congresso il sesto pannello egrave stato interamente dedicato a vari aspetti della Critica Textus focalizzandosi in maniera particolare sui mano-scritti del Mar Morto (ldquoReshaping the Bible in Qumran and Other Scrollsrdquo) In questa ultima sessione si sono avvicendati Katell Berthelot del Centre National de la Recherche Scientifique di Aix-en-Provence (ldquoPhilology Commentary and Interpretation in the Greco-Roman World and at Qumran A Comparative Ap-proachrdquo) Henryk Drawnel della Katolicki Uniwersytet Lubelski di Lublino (ldquoEnoch and Genesisrdquo) Marcello Fidanzio della Facoltagrave di Teologia di Luga-no (ldquoBiblical Scrolls in their Depositional Contexts Psalms as a Case Studyrdquo) e Emanuel Tov della Hebrew University di Gerusalemme (ldquoThe Use of Scripture Texts in Different Communities in Ancient Israel in Light of the Judean Desert

Textsrdquo)La qualitagrave delle relazioni egrave stata di eccellente

livello e la soddisfazione dei partecipanti evi-dente Grazie al sostegno entusiasta della Gre-gorian University Foundation il nostro Istituto ha potuto coinvolgere un numero davvero ele-vato di specialisti di chiara fama nel panorama accademico internazionale producendo un contributo fondamentale allrsquoavanzamento de-gli studi sulla formazione della Bibbia e sul suo ambiente di crescita La totalitagrave dei contributi saragrave raccolta e pubblicata presumibilmente per la fine dellrsquoanno 2018 per i tipi di Mohr Sie-beck (Tuumlbingen)

Thomas Roumlmer e Israel Finkelstein

Diana Edelman

Barbara Schmitz

Katell Berthelot

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 9laquoVinea electaraquo N 17 (2017)8

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura La lettera ai Romani e la lettera ai Galati (2017)I libri laquostoriciraquo dellrsquoAntico Testamento (2018)

Dal 23 al 27 gennaio 2017 ha avuto luogo il sesto seminario per studiosi e docenti di S Scrittura che ha avuto per oggetto lrsquoepistolario paolino in par-ticolare le lettere ai Galati e ai Romani Gli iscritti sono stati 140 sarebbero stati anche di piugrave se avessimo accettato tutte le richieste

Il coordinamento accademico era stato assunto dai proff Juan Manuel Granados Pasquale Basta e Andrzej Gieniusz Le lezioni del mattino sono state tenute dai proff Jean-Noeumll Aletti SJ John Barclay Pasquale Basta Stefano Romanello Romano Penna e Antonio Pitta Come al solito le se-dute seminariali del pomeriggio oltre che da alcuni dei suddetti docenti sono state dirette da docenti partecipanti alla settimana o di altre facoltagrave teologiche

La novitagrave di questrsquoanno egrave stata la videoregistrazione delle lezioni Otto delle dieci lezioni del mattino sono state infatti messe a disposizione nel canale YouTube del sito web dellrsquoIstituto Inoltre gran parte dei contributi sono stati raccolti e pubblicati come num 3 della collana e-Biblicum (cf pag 39)

Rispettando lrsquoalternanza tra Anti-co e Nuovo Testamento per il 2018 egrave stato scelto come tema I libri laquosto-riciraquo dellrsquoAntico Testamento

Lrsquoorganizza zione accademica egrave stata assunta dal pro fessor Federi-co Giuntoli (affiancato ovviamente dal direttore del seminario P Pietro Bovati)

Come ogni anno riportia mo qui di seguito uno schema del program-ma della settimana rimandando al sito web per notizie piugrave dettagliatelunedigrave 22 gennaioam due lezioni1) Il Deuteronomio nella storia deu-

teronomistica Osservazioni su 1-2 Sam (Prof Simone Paganini)

2) La storia come racconto questio-ni rilevanti in una lettura narrativa della storiografia deuteronomistica (Profssa Beacuteatrice Oiry)

pm quattro sedute seminariali in contemporanea 1 Culto e riforma 2 Re 23 alla luce dei

dati archeologici [dir Prof Josef Briffa]2 La parabola di Natan (2 Sam 12)

[dir Profssa Bruna Costacurta]3 Metodo comparativo Strumenti on-

line (Open Richly Annotated Cuneiform Corpus) [dir Prof Peter Dubovskyacute]

4 I libri di Tobia Complessitagrave testua-li impalcature narrative e sfrutta-menti ldquoteologicirdquo [dir Prof Marco Zappella]

martedigrave 23 gennaioam due lezioni del prof Joseacute Luis Sicre

1) La ricerca sui libri di Giosuegrave e Giudici nel XXI secolo

2) La ricerca sui libri di Samuele nel XXI secolo

John Barclay

Romano Penna

Lezione di Stefano Romanello

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 11laquoVinea electaraquo N 17 (2017)10

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Esdra-Neemia unitagrave del libro e sue conseguenze per la storia del canone [dir

Prof Claudio Balzaretti]2 Il libro di Ester Questioni testuali lettura narrativa temi teologici [dir Prof

Dionisio Candido]3 Causalitagrave divina causalitagrave umana nei libri di Samuele [dir Profssa Beacuteatrice

Oiry]4 1-2 Maccabei Stessa storia - due interpretazioni [dir Prof Joseph Sievers]

mercoledigrave 24 gennaioam due lezioni

1) I Problemi testuali dei libri di Samuele (Prof Stephen Pisano)2) Il re David Storia storie interpretazioni (Prof Craig Morrison)

[mercoledigrave pm libero]giovedigrave 25 gennaioam due lezioni del Prof Peter Dubovskyacute

1) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [a]2) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [b]

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Tecniche narrative di costruzione dei personaggi e ideologie del testo il caso esemplare di 1Sam 18 [dir Prof Raoul Baziomo]2 Quando il Narratore commenta lrsquoazione La voce del Narratore nello sfondo

della storia di David [dir Prof Craig Morrison]3 La testa di Golia e la casa di Davide anacronismi o profezia Alla ricerca di

una soluzione [dir Prof Simone Paganini]

4 Analisi di alcune tecniche narrative a partire dal libro di Rut [dir Profssa Donatella Scaiola]

venerdigrave 27 gennaioam due lezioni del prof Claudio Balzaretti 1) Esdra-Neemia un nuovo ldquopunto di Archimederdquo nellrsquoesegesi dellrsquoAT2) Dalla storiografia cronistica al libro delle Cronachepm Seduta conclusiva sul tema laquoStoriografia extrabiblicaraquo ndash Introduzione del Prof Federico Giuntoli1) Testi storiografici vicino orientali panoramica e correlazioni con

lrsquoAntico Testamento [Prof Paolo Merlo]2) Riscrivere il passato nuove impostazioni e prospettive nella storiografia

giudaica di etagrave ellenistica e imperiale-romana [Profssa Cristina Termini]

Due dei partecipanti al seminario (Fabrizio Tosolini e Jean Bosco Matand) parlano della loro esperienza di insegnamento rispettivamente in Cina e in Rep Dem del Congo

Antonio Pitta Pasquale Basta Pietro Bovati Andrzej Gieniusz e Jan Manuel Granados

Riconoscimento del MIURPer favorire la partecipazione al seminario degli insegnanti di religione italiani abbiamo chiesto al MIUR (Ministero dellrsquoIstruzione dellrsquoUniver-sitagrave e della Ricerca) il suo riconoscimento come corso di aggiornamen-to Il MIUR in data 25 ottobre 2017 ha approvato la richiesta Perciograve gli insegnanti di religione che vogliono partecipare al seminario potranno chiedere alla loro amministrazione scolastica la possibilitagrave di essere esonerati dal servizio

Notizie dallrsquoIstituto 13laquoVinea electaraquo N 17 (2017)12

NOTIZIE DALLrsquoISTITUTO

Il RP Craig Morrison OCarm professore di Siriaco e Aramaico Tar-gumico egrave stato confermato dal Dele-gato del Vice Gran Cancelliere Pro-Decano della Facoltagrave Orientalistica per il triennio 2017-20

Il RP Vincent Pierre-Michel Laisney OSB professore di lingua e lettera-tura egiziana il 2 marzo 2017 egrave stato nominato professore laquoordinarioraquo

Il RP Josef Briffa SJ giagrave dal 2013 docente del corso di Archeologia in Terra Santa nel mese di settembre lo scorso gennaio 2017 ha conseguito il Dottorato in Archeologia allrsquoUniversi-ty College London con la dissertazio-ne The Figural World of the Southern Levant during the Late Iron Age Egli egrave stato nominato laquoLettoreraquo della Fa-coltagrave Biblica e insegna ora stabilmente nellrsquoIstituto

Altri due professori sono stati no-minati laquoLettoriraquo

1) RP Mark Avila OMV (Facol-tagrave Orientalistica) Insegna le lingue sumerica e accadica e il corso intro-duttivo di lingua ebraica in inglese

2) RP Clifard Sunil Ranjar SJ (Facoltagrave Biblica) Insegna il corso in-troduttivo di greco in inglese e corsi di esegesi del NT

Il RP Joseacute Luis Narvaja SJ (foto a destra) ha iniziato il suo insegna-

mento al Biblico nel II semestre dello scorso anno con un corso su laquoPovertagrave e ricchezza nel NT secondo i Padri della Chiesaraquo Dottore in Teologia e Scienze Patristiche presso il Pontifi-cio Istituto laquoAugustinianumraquo di Ro-ma il P Narvaja prende il posto di P Innocenzo Gargano nellrsquoinsegna-mento dellrsquoesegesi patristica

Oltre ai professori invitati abitual-mente nel 2016-17 hanno prestato la loro collaborazione come professori laquoinvitatiraquobull Profssa Nuria Calduch-Benages

della Pontificia Universitagrave Gregoria-na che nel II semestre ha offerto un corso di esegesi sul libro del Siracide

bull I Proff Israel Finkelstein e Thomas Roumlmer professori rispettivamente dellrsquoUniversitagrave di Tel Aviv e del Collegravege de France (Paris) che hanno tenuto un

Professori

corso di esegesi dellrsquoAT su laquoNew Ave-nues in the Biblical Exegesisraquo Il corso era coordinato dal prof Dubovskyacute I due professori hanno anche partecipa-to al convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls (cf sopra)

bull Il Prof RD Massimo Grilli del-la Pontificia Universitagrave Gregoriana

che nel II semestre ha offerto un corso su laquoQuestioni peculiari di er-meneuticaraquoIl Prof Jarosław Chrzanowski che

dal 2012 ha insegnato i corsi superiori A-B di lingua ebraica al termine del-lo scorso anno accademico ha lasciato lrsquoIstituto Lrsquoinsegnamento di questi corsi di ebraico nel corrente anno ac-cademico 2017-18 egrave stato assunto del Prof Agustinus Gianto SJ che si avvale della collaborazione della Profssa Paola Mollo (foto a sinistra) La professoressa Mollo ha conseguito il Dottorato di Ricerca in Storia Orien-talistica e Storia delle Arti allrsquoUniver-sitagrave di Pisa con la tesi La docircr biblica e il tema del ricambio generazionale nellrsquoAntico Testamento Studio les-sicologico e letterario di un togravepos Egrave stata per vari anni anche alunna laquoospi-teraquo del nostro Istituto seguendo corsi di ebraico (dal propedeutico al corso C) aramaico e di esegesi

Collaborazione con il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI)

Una collaborazione egrave stata avviata tra il nostro Istituto e il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI) di Roma Grazie a questa col-laborazione il Prof RP Die-go Sarrioacute Cucarella MAfr direttore degli studi del PISAI insegna i corsi introduttivi di lingua araba (I e II semestre)

Notizie dallrsquoIstituto 15laquoVinea electaraquo N 17 (2017)14

Due professori coniugi invitati per un corso

La Profssa Carol Meyers Mary Grace Wilson Professor della Duke University (USA) e suo marito Prof Eric M Meyers Bernice and Mor-ton Lerner Professor nella stessa universitagrave nel secondo semestre del-lo scorso anno accademico 2016-17 hanno offerto insieme un corso su laquoRethinking Biblical Archaeology Texts and Artifacts in Biblical Studyraquo Giagrave nellrsquoanno precedente (2016-17) lrsquoIstituto aveva avuto una coppia tra i suoi professori invitati (Adela Yarbro Collins e John J Collins) ma ciacuno di essi aveva offerto un proprio corso

La Profssa Carol il 28 febbraio 2017 ha tenuto nellrsquoAula Magna una conferenza pubblica dal ti-tolo Seeing Dou-ble Biblical and Archaeological Images of Israel-ite Women

Lezione del prof Mauro Perani

Lunedigrave 28 novembre 2016 il prof Perani ordinario di ebraico allrsquoUniversitagrave di Bo-logna ha tenuto una lezione speciale allrsquoin terno dei corsi superiori di ebraico dal titolo Il piugrave antico Sefer Torah inte-gro riscoperto a Bologna Un raro testimone della tradizio-ne grafica e scrittora babilo-nese A lui si deve la risco-perta di un rotolo della Torah scritto tra il 1155 e il 1225

La profssa Angelika Neuwirth ospite al BiblicoLa profssa Angelika Neuwirth studiosa di fama mondiale del Corano egrave pro-fessore di Studi Arabi alla Freie Universitaumlt di Berlino e direttrice del progetto Corpus Coranicum (Berlin-Brandenbur-gische Akademie der Wissenschaften)

Dopo aver tenuto una conferenza allrsquoAc-cademia Americana di Roma nellrsquoambi-to del Convegno sul tema The Political Power of Sacred Texts (19 ottobre 2017) egrave stata per una decina di giorni ospite nel nostro Istituto e ha tenuto le seguenti le-zioni allrsquointerno dei corsi su Solomon and His Temple (prof Peter Dubovskyacute) ed Ex-odus (prof Dominik Markl)A Two faces of Solomon in the Qurrsquoan

1 The Wise and disenchanted Solo-mon a Qohelet redivivus

2 Solomon ndash King of the DemonsB Solomonrsquos Legacy the Temple in the

Qurrsquoan 1 The Temple superseded by the Church2 The spiritual Temple replacing the earthly3 The earthly Temple re-established

C Late Antique Readings of Exodus1 The Historical Exodus reflected in the Qurrsquoan2 The Transhistorical Exodus the prophet Muhammadrsquos visionary journey to

the Holy LandD Exodus as a Paradigm

1 Typological readings of ExodusE Exodus Reflected in Liturgy and Social Order

1 Ramadan a feast celebrating the Muslim Exodus2 The DecalogueLe lezioni erano aperte anche agli esterni Gli studenti dei corsi e gli ospiti

esterni hanno avuto lrsquoopportunitagrave attraverso queste lezioni di scoprire la tra-sformazione dei temi biblici nel Corano

Inoltre il 27 ottobre (h 1125) la profssa Neuwirth ha tenuto anche una conferenza pubblica dal titolo Changing Views on Abraham in the Qurrsquoan From Christian to Jewish Hermeneutics alla quale hanno partecipato pro-fessori e studenti dellrsquoIstituto e numerosi ospiti esterni La video-registrazione di questa conferenza egrave disponibile nel canale YouTube del sito dellrsquoIstitutoIl prof Perani (secondo da sinistra)

con i proff Morrison Gianto e Sievers

profssa Angelika Neuwirth

Notizie dallrsquoIstituto 17laquoVinea electaraquo N 17 (2017)16

Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S ScritturaGli ex-alunni che hanno conseguito la Licenza in S Scrittura negli ultimi

45 anni ricordano certamente la struttura del curriculum dei loro corsi Al curriculum si accedeva dopo lrsquoanno propedeutico (o il superamento degli esami di qualificazione) e i corsi successivi erano suddivisi in tre grandi sezioni (filologica isagogica esegetico-teologica) piugrave due seminari

La struttura di questo curriculum era stata introdotta nel 1973 quan-do era rettore Carlo Maria Martini In una lettera ai vescovi e superiori degli studenti egli allora spiegava cosigrave lo scopo del curriculum laquoIl nuovo piano di studi piugrave ampio del precedente vuole introdurre gli alunni alla conoscenza di un maggior numero di testi biblici con piugrave insistenza sullrsquoe-segesi e la teologia biblica Esso intende favorire maggiormente il lavoro personale con un maggior numero di seminari e lavori scritti In modo particolare si egrave inteso provvedere ad una conoscenza piugrave approfondita delle lingue biblicheraquo Infatti rispetto al precedente questo curriculum prevedeva piugrave corsi e dava agli studenti una piugrave ampia possibilitagrave di scel-ta Nella grande sezione esegetico-teologica (e nei seminari) prescriveva un certo numero di corsi ma lo studente era libero di scegliere tra quelli offerti ogni anno nel programma accademico

Dopo la promulgazione della Costituzione Apostolica Sapientia Christia-na (di Giovanni Paolo II - 1979) i nuovi Statuti dellrsquoIstituto prevedevano una ridefinizione del curriculum per la Licenza Infatti negli anni 1982-83 (es-sendo Decano Dionisio Minguez) molte riunioni furono dedicate a questo tema ma dopo ampie (e anche vivaci) discussioni si decise di mantenere la stessa struttura del curriculum decisa dieci anni prima forse percheacute non erano passati molti anni e non crsquoerano forti esigenze di cambiamento

Questa struttura egrave rimasta in vigore sostanzialmente fino ad oggi an-che se nel corso degli anni non sono mancate modifiche (o tentativi di modifiche)ndash Nel 1999 (decano P Pisano) fu abolito lrsquoesame finale typus A (un esame

scritto di 4 ore) e reso obbligatorio per tutti un elaborato scritto finale (laquotesi di Licenzaraquo)

ndash Nel 2009 (decano P Bovati) fu proposto di sostituire un paio di corsi di esegesi con delle ldquodiscipline specialirdquo la proposta non fu approvata ma si dava la possibilitagrave di sostituire i due corsi di ldquointroduzionerdquo con delle discipline specialiNegli ultimi anni in particolare durante unrsquoautovalutazione interna

dellrsquoIstituto sono emersi diversi punti deboli del curriculum che hanno spinto il consiglio dei professori a unrsquoattenta riflessionendash Da parte degli ex-alunni interpellati in un sondaggio egrave emersa da una

parte la soliditagrave e validitagrave della preparazione ricevuta al Biblico ma dallrsquoaltra una certa carenza su questioni teologiche ed ermeneutiche

ndash Negli ultimi decenni ci sono stati nuovi sviluppi nellrsquoesegesi con nuo-vi metodi e nuovi approcci Il curriculum non permette unrsquoadeguata collocazione delle ldquodiscipline specialirdquo (quali studi patristici rabbinici corsi avanzati di storia archeologia lingue hellip) anche se il loro insegna-mento egrave previsto dalle norme e una buona parte degli studenti mostra interesse per gli aspetti teologici ed ermeneutici

ndash Lrsquoesortazione post-sinodale Verbum Domini ha evidenziato un laquoabissoraquo tra teologia ed esegesi e la necessitagrave di creare ponti fra teologia ed ese-gesi e spinge verso un nuovo tipo di esegesi definita laquoesegesi teologicaraquo

Solo dove i due livelli metodologici quello storico-critico e quello te-ologico sono osservati si puograve parlare di una esegesi teologica [hellip] Tuttavia mentre lrsquoattuale esegesi accademica anche cattolica lavo-ra ad alto livello per quanto riguarda la metodologia storico-critica anche con le sue piugrave recenti integrazioni egrave doveroso esigere un ana-logo studio della dimensione teologica dei testi bibliciraquo (n 34)

ndash Inoltre tra gli studenti degli ultimi anni egrave emersa una certa percentua-le (5-10) che vorrebbe una specializzazione piugrave approfondita nelle lingue nella storia e archeologia del VOA e del bacino Mediterraneo Un tale approfondimento si rivela particolarmente importante per gli ex-alunni coinvolti nelle revisioni delle traduzioni ufficiali della Bibbia e nelle relazioni con altre istituzioni accademicheRiflettendo su questi fattori il consiglio accademico delle due facoltagrave

dopo varie discussioni (allargate anche ai professori invitati) ha recente-mente approvato una parziale riforma del curriculum

Le sezioni filologica ed isagogica restano invariate

La riforma approvata riguarda il percorso esegetico-teologico che egrave stato diviso in due parti 1) Sezione esegetico teologica di base 2) Sezio-ne specialistica

Sezione filologica (100 ects)1 Corsi introduttivi [o esami qualificazione]

ndash Lingua ebraica I-IV (30 ects)ndash Lingua greca I-IV (30 ects)

2 Corsi superiorindash Lingua ebraica corsi A-B C (15 ects)ndash Lingua greca corsi A-B (10 ects)ndash Lingua aramaica biblica (5 ects)ndash Lingua orientale corsi A-B (10 ects)

Sezione Isagogica (16 ects)

ndash Ermeneutica (3 ects)ndash Critica testuale (3 ects)ndash Storia AT (3 ects)ndash Storia NT (3 ects)ndash Geografia e Archeologia biblica (3 ects)ndash Proseminario (1 ects)

Notizie dallrsquoIstituto 19laquoVinea electaraquo N 17 (2017)18

La sezione specialistica con la sua differenziazione in tre percorsi diver-si costituisce in pratica la vera novitagrave della struttura del curriculumLo scopo del primo percorso (I) rimane quello della focalizzazione sul testo Il secondo percorso (II) si concentra sullo studio del contesto del te-

sto biblico dando allo studente una conoscenza piugrave approfondita delle lingue bibliche dellrsquoarcheologia della storia e delle religioni del Vicino Oriente Antico e del mondo greco-romano1

Il terzo percorso (III) si concentra sullo studio approfondito dellrsquoerme-neutica e della storia delle interpretazioni della Bibbia in diversi conte-sti religiosi e in periodi storici e aree geografiche differenti (Wirkungsge-schichte) in modo da creare potenzialmente un ponte tra esegesi teo-logia ed esperienza umana di Dio2

Peter Dubovskyacute SJ Decano della Facoltagrave Biblica_____________1 Questo tipo di specializzazione non egrave stato mai del tutto assente dalla tradizione

dellrsquoIstituto ma era limitato piuttosto alle ricerche di dottorato Basti pensare alle dissertazioni dottorali dirette da P Dahood P Le Deacuteaut o piugrave recentemente dai proff Sievers e Morrison

2 Anche questo tipo di studio egrave stato in vari modi sempre presente al PIB in particolare grazie a proff R Neudecker I Gargano P Bovati ed altri

Sezione specialistica (70 ects)Lo studente ha la possibilitagrave di scegliere uno dei tre percorsi seguenti I Egrave lo stesso percorso previsto finora che conserva la sua validitagrave

bull 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi AT 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi NT bull Seminario senza lavoro scritto (5 ects) seminario con lavoro scritto (15 ects)bull Tesi di Licenza (30 ects)

II Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsisemi-nari speciali nel campo delle lingue della storia archeologia e delle religioni del VOA e del mondo greco-romano

III Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsi seminari speciali nel campo della storia drsquoesegesi dellrsquoermeneutica e della teologia biblica

Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio La ldquofesta dellrsquoIstitutordquo egrave stata

celebrata il 4 maggio 2017 anche questrsquoanno con una gita per stu-denti e professori Il luogo scelto dai rappresentanti degli studenti egrave stato la cittadina di Bagnore-gio in provincia di Viterbo in particolare il famoso borgo di Civita di Bagnoregio paese na-tale di San Bonaventura di cui si festeggia questrsquoanno lrsquoottavo centenario della nascita La concelebrazione eucaristica nella concat-tedrale egrave stata presieduta dallo studente RP Gregory McKelvie Alla celebrazione ha partecipato anche il sindaco di Bagnoregio on Fran-cesco Bigiotti che al termine ha rivolto anche delle parole di saluto ai partecipanti Egli ha gentilmente offerto lrsquoingresso gratuito al borgo di Civita Dopo la visita alla cittadina e al caratteristico borgo a tutti i partecipanti (poco piugrave di un centinaio) lrsquoIstituto ha offerto un pranzo nel vicino agriturismo ldquoDivino Amorerdquo

Foto di gruppo nel giardino dellrsquoAgriturismo laquoDivino Amoreraquo

Sezione esegetico teologica di base (40 ects)(Ha lo scopo di fornire una base esegetica sulla quale poggia la sezione spe-cialistica successiva)

ndash Introduzione AT (5 ects) ndash Introduzione NT (5 ects)ndash 2 corsi di esegesi AT (10 ects) ndash 2 corsi di esegesi NT (10 ects)ndash Teologia AT (5 ects) ndash Teologia NT (5 ects)

Gradi accademici 21laquoVinea electaraquo N 17 (2017)20

Gli alunni iscritti allrsquoIstituto nellrsquoanno accademico 2016-17 sono stati complessivamente 310 cosigrave distribuiti Dottorato Licenza Ospiti Totale

Facoltagrave Biblica 50 219 22 291 Facoltagrave Orientalistica 0 1 18 19 T o t a l e 51 220 40 310

Nazioni 65 Diocesi 148 rarr Alunni 164Istituti Religiosi (M) 39 rarr Alunni 83Istituti Religiosi (F) 17 rarr Alunne 17Laici 46 rarr Alunne 33 Alunni 13 T o t a l e 310

Dati statistici degli studenti 2016-17

Studenti ordinari (per Licenza e Dottorato) negli ultimi 10 anni

Studenti immatricolati negli ultimi 10 anni

Il numero totale degli studenti ordinari egrave rimasto quasi invariato rispetto allrsquoanno precedente (-2) [cf primo grafico]

Il numero degli studenti laquoordinariraquo immatricolati nel corrente anno 2017-18 egrave stato di 60 [cf secondo grafico]

Gradi accademici

Dottorati in Sacra ScritturaDurante lrsquoanno accademico 2016-17 sono stati dichiarati DOTTORI IN SA-

CRA SCRITTURA dopo aver pubblicato la loro tesi intera o in estratto

07 lug 2016 RD Juan Carlos Os-sandon Widow [Cile] Los oriacutegenes del canon de la Biblia Hebrea Anaacuteli-sis de los testimonios de Flavio Jo-sefo y de 4 Esdras (Roma 2016 pp 118) [estratto]

05 set 2016 RD Edmond Leacuteonce Vieyra [Benin] LrsquoEacutecriture dans la dynamique argumentative de Paul en Cor 1ndash4 (Oumlsterreichische Biblische Studien 46 Peter Lang Frankfurt aM 2016 pp 246)

04 ott 2016 RD Edoardo Maria Palma [Italia] Trasformagraveti in Cristo Lrsquoantropologia paolina nella Lettera ai Galati (Analecta Biblica - Disser-tationes 217 Gregorian amp Biblical Press Roma 2016 pp X+476)

01 dic 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La inten-

cioacuten comunicativa del discurso pa-raboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (Ro-ma 2016 pp 146) [estratto]

25 mar 2017 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Roma 2017 pp 166) [estratto]

12 mag 2017 RD Sławomir Szkredka [Polonia] Sinners and Sinfulness in Luke A Study of Direct and Indirect References in the Initial Episodes of Jesusrsquo Activity (WUNT 2 Reihe 434 Mohr Siebeck Tuumlbin-gen 2017 pp XII+194)

22 mag 2017 Przemysław Adam Wisniewski [Polonia] La discendenza di Aronne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supple-menti alla Rivista Biblica 62 Edizioni Dehoniane Bologna 2017 pp 280)

Difese di tesi di DottoratoSei candidati hanno difeso la tesi di dottorato nella Facoltagrave Biblica e sono

stati dichiarati DEGNI DEL DOTTORATO (il sommario di queste dissertazioni viene riportato alle pp 44-52)

14 ott 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La intencioacuten comuni-

cativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (magna cum laude) ndash Mo-deratore Prof Aletti Jean-Noeumll SJ

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 5: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Convegno internazionale 7laquoVinea electaraquo N 17 (2017)6

Manasseh in History Histo-riography and Prophecyrdquo)

La seconda sessione (ldquoHow Can We Sing the Lordrsquos Song in a Foreign Landrdquo) abban-donato il contesto pre-esilico si egrave focalizzata principalmente sul periodo Neo-Babilonese Cinque relazioni hanno con-traddistinto questo pannello Jeffrey Zorn della Cornell University (ldquoThe View from Mizpah Tell en-Naṣbeh Ju-dah and the 6th c BCrdquo) Mi-chael Jursa della Universitaumlt Wien (ldquoThe Closed World of the Babylonian Priest and Its Collapserdquo) Hermann-Josef Stipp della Ludwig Maximilianrsquos-Universitaumlt di Monaco (ldquoThe Redactions of the Book of Jeremiah and the Exilerdquo) David Van-derhooft del Boston College (ldquoNebuchadrezzar King of Babylon My servant Opposing Prophetic Images of the Great Kingrdquo) ed Erhard Blum della Universitaumlt Tuumlbingen (ldquoThe So-called Deuteronomistic Layers in the Pentateuchrdquo)

Nella mattinata del secondo giorno la terza sessione si egrave occupata del periodo Persiano (ldquoRising from the Ashesrdquo) Essa ha visto coinvolti altri due professori del nostro Istituto Agustinus Gianto (ldquoBilingualism and Diglossia in Judah dur-ing the Achaemenid Periodrdquo) e Federico Giuntoli (ldquoRevising the Pentateuch The Emergence of a National Identity under Persian Hegemonyrdquo) Altri tre relatori si sono avvicendati in questo terzo pannello Pierfrancesco Callieri dellrsquoUniversitagrave di Bologna (ldquoIdeological Aspects of Persian Art and Architecture as Seen from Persepolis in a Hi-storical Perspectiverdquo) Eric Meyers della Duke University (ldquoThe Rise of Scripture in a Minimal-ist Demographic Contextrdquo) e Diana Edelman della University of Oslo (ldquoThe Text-Dating Co-nundrum Viewing the Hebrew Bible from an Achaemenid Frameworkrdquo)

Nel pomeriggio del secondo giorno si sono suc-cedute altre due sessioni dedicate ad altrettanti pe-riodi della formazione della Bibbia la prima si egrave rivolta alle tradizioni del regno del Nord (ldquoNorth-ern Redactionrdquo) mentre la seconda ai periodi

Ellenistico e Romano (ldquoCoping with Western Cul-turerdquo) Delle tradizioni del regno del Nord si sono occupati Israel Finkelstein della Tel Aviv Univer-sity (ldquoThree Northern Royal Traditions in the Bible [and Why One is Missing]rdquo) e Thomas Roumlmer del Collegravege de France di Parigi (ldquoJeroboam II and the Invention of Northern Foundation Storiesrdquo) mentre Oren Tal della Tel Aviv University (ldquoThe Archaeo-logy of Hellenistic and Early Roman Palestine A Cri-tical Overviewrdquo) Joseph Sievers del nostro Istituto (ldquoJosephus and Biblical Historiographyrdquo) e Barbara Schmitz della Universitaumlt Wuumlrzburg (ldquoThe Book of Judith Coping with Hellenistic Culturerdquo) sono stati convolti nella sessione greco-romana

Nellrsquoultimo giorno del congresso il sesto pannello egrave stato interamente dedicato a vari aspetti della Critica Textus focalizzandosi in maniera particolare sui mano-scritti del Mar Morto (ldquoReshaping the Bible in Qumran and Other Scrollsrdquo) In questa ultima sessione si sono avvicendati Katell Berthelot del Centre National de la Recherche Scientifique di Aix-en-Provence (ldquoPhilology Commentary and Interpretation in the Greco-Roman World and at Qumran A Comparative Ap-proachrdquo) Henryk Drawnel della Katolicki Uniwersytet Lubelski di Lublino (ldquoEnoch and Genesisrdquo) Marcello Fidanzio della Facoltagrave di Teologia di Luga-no (ldquoBiblical Scrolls in their Depositional Contexts Psalms as a Case Studyrdquo) e Emanuel Tov della Hebrew University di Gerusalemme (ldquoThe Use of Scripture Texts in Different Communities in Ancient Israel in Light of the Judean Desert

Textsrdquo)La qualitagrave delle relazioni egrave stata di eccellente

livello e la soddisfazione dei partecipanti evi-dente Grazie al sostegno entusiasta della Gre-gorian University Foundation il nostro Istituto ha potuto coinvolgere un numero davvero ele-vato di specialisti di chiara fama nel panorama accademico internazionale producendo un contributo fondamentale allrsquoavanzamento de-gli studi sulla formazione della Bibbia e sul suo ambiente di crescita La totalitagrave dei contributi saragrave raccolta e pubblicata presumibilmente per la fine dellrsquoanno 2018 per i tipi di Mohr Sie-beck (Tuumlbingen)

Thomas Roumlmer e Israel Finkelstein

Diana Edelman

Barbara Schmitz

Katell Berthelot

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 9laquoVinea electaraquo N 17 (2017)8

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura La lettera ai Romani e la lettera ai Galati (2017)I libri laquostoriciraquo dellrsquoAntico Testamento (2018)

Dal 23 al 27 gennaio 2017 ha avuto luogo il sesto seminario per studiosi e docenti di S Scrittura che ha avuto per oggetto lrsquoepistolario paolino in par-ticolare le lettere ai Galati e ai Romani Gli iscritti sono stati 140 sarebbero stati anche di piugrave se avessimo accettato tutte le richieste

Il coordinamento accademico era stato assunto dai proff Juan Manuel Granados Pasquale Basta e Andrzej Gieniusz Le lezioni del mattino sono state tenute dai proff Jean-Noeumll Aletti SJ John Barclay Pasquale Basta Stefano Romanello Romano Penna e Antonio Pitta Come al solito le se-dute seminariali del pomeriggio oltre che da alcuni dei suddetti docenti sono state dirette da docenti partecipanti alla settimana o di altre facoltagrave teologiche

La novitagrave di questrsquoanno egrave stata la videoregistrazione delle lezioni Otto delle dieci lezioni del mattino sono state infatti messe a disposizione nel canale YouTube del sito web dellrsquoIstituto Inoltre gran parte dei contributi sono stati raccolti e pubblicati come num 3 della collana e-Biblicum (cf pag 39)

Rispettando lrsquoalternanza tra Anti-co e Nuovo Testamento per il 2018 egrave stato scelto come tema I libri laquosto-riciraquo dellrsquoAntico Testamento

Lrsquoorganizza zione accademica egrave stata assunta dal pro fessor Federi-co Giuntoli (affiancato ovviamente dal direttore del seminario P Pietro Bovati)

Come ogni anno riportia mo qui di seguito uno schema del program-ma della settimana rimandando al sito web per notizie piugrave dettagliatelunedigrave 22 gennaioam due lezioni1) Il Deuteronomio nella storia deu-

teronomistica Osservazioni su 1-2 Sam (Prof Simone Paganini)

2) La storia come racconto questio-ni rilevanti in una lettura narrativa della storiografia deuteronomistica (Profssa Beacuteatrice Oiry)

pm quattro sedute seminariali in contemporanea 1 Culto e riforma 2 Re 23 alla luce dei

dati archeologici [dir Prof Josef Briffa]2 La parabola di Natan (2 Sam 12)

[dir Profssa Bruna Costacurta]3 Metodo comparativo Strumenti on-

line (Open Richly Annotated Cuneiform Corpus) [dir Prof Peter Dubovskyacute]

4 I libri di Tobia Complessitagrave testua-li impalcature narrative e sfrutta-menti ldquoteologicirdquo [dir Prof Marco Zappella]

martedigrave 23 gennaioam due lezioni del prof Joseacute Luis Sicre

1) La ricerca sui libri di Giosuegrave e Giudici nel XXI secolo

2) La ricerca sui libri di Samuele nel XXI secolo

John Barclay

Romano Penna

Lezione di Stefano Romanello

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 11laquoVinea electaraquo N 17 (2017)10

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Esdra-Neemia unitagrave del libro e sue conseguenze per la storia del canone [dir

Prof Claudio Balzaretti]2 Il libro di Ester Questioni testuali lettura narrativa temi teologici [dir Prof

Dionisio Candido]3 Causalitagrave divina causalitagrave umana nei libri di Samuele [dir Profssa Beacuteatrice

Oiry]4 1-2 Maccabei Stessa storia - due interpretazioni [dir Prof Joseph Sievers]

mercoledigrave 24 gennaioam due lezioni

1) I Problemi testuali dei libri di Samuele (Prof Stephen Pisano)2) Il re David Storia storie interpretazioni (Prof Craig Morrison)

[mercoledigrave pm libero]giovedigrave 25 gennaioam due lezioni del Prof Peter Dubovskyacute

1) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [a]2) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [b]

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Tecniche narrative di costruzione dei personaggi e ideologie del testo il caso esemplare di 1Sam 18 [dir Prof Raoul Baziomo]2 Quando il Narratore commenta lrsquoazione La voce del Narratore nello sfondo

della storia di David [dir Prof Craig Morrison]3 La testa di Golia e la casa di Davide anacronismi o profezia Alla ricerca di

una soluzione [dir Prof Simone Paganini]

4 Analisi di alcune tecniche narrative a partire dal libro di Rut [dir Profssa Donatella Scaiola]

venerdigrave 27 gennaioam due lezioni del prof Claudio Balzaretti 1) Esdra-Neemia un nuovo ldquopunto di Archimederdquo nellrsquoesegesi dellrsquoAT2) Dalla storiografia cronistica al libro delle Cronachepm Seduta conclusiva sul tema laquoStoriografia extrabiblicaraquo ndash Introduzione del Prof Federico Giuntoli1) Testi storiografici vicino orientali panoramica e correlazioni con

lrsquoAntico Testamento [Prof Paolo Merlo]2) Riscrivere il passato nuove impostazioni e prospettive nella storiografia

giudaica di etagrave ellenistica e imperiale-romana [Profssa Cristina Termini]

Due dei partecipanti al seminario (Fabrizio Tosolini e Jean Bosco Matand) parlano della loro esperienza di insegnamento rispettivamente in Cina e in Rep Dem del Congo

Antonio Pitta Pasquale Basta Pietro Bovati Andrzej Gieniusz e Jan Manuel Granados

Riconoscimento del MIURPer favorire la partecipazione al seminario degli insegnanti di religione italiani abbiamo chiesto al MIUR (Ministero dellrsquoIstruzione dellrsquoUniver-sitagrave e della Ricerca) il suo riconoscimento come corso di aggiornamen-to Il MIUR in data 25 ottobre 2017 ha approvato la richiesta Perciograve gli insegnanti di religione che vogliono partecipare al seminario potranno chiedere alla loro amministrazione scolastica la possibilitagrave di essere esonerati dal servizio

Notizie dallrsquoIstituto 13laquoVinea electaraquo N 17 (2017)12

NOTIZIE DALLrsquoISTITUTO

Il RP Craig Morrison OCarm professore di Siriaco e Aramaico Tar-gumico egrave stato confermato dal Dele-gato del Vice Gran Cancelliere Pro-Decano della Facoltagrave Orientalistica per il triennio 2017-20

Il RP Vincent Pierre-Michel Laisney OSB professore di lingua e lettera-tura egiziana il 2 marzo 2017 egrave stato nominato professore laquoordinarioraquo

Il RP Josef Briffa SJ giagrave dal 2013 docente del corso di Archeologia in Terra Santa nel mese di settembre lo scorso gennaio 2017 ha conseguito il Dottorato in Archeologia allrsquoUniversi-ty College London con la dissertazio-ne The Figural World of the Southern Levant during the Late Iron Age Egli egrave stato nominato laquoLettoreraquo della Fa-coltagrave Biblica e insegna ora stabilmente nellrsquoIstituto

Altri due professori sono stati no-minati laquoLettoriraquo

1) RP Mark Avila OMV (Facol-tagrave Orientalistica) Insegna le lingue sumerica e accadica e il corso intro-duttivo di lingua ebraica in inglese

2) RP Clifard Sunil Ranjar SJ (Facoltagrave Biblica) Insegna il corso in-troduttivo di greco in inglese e corsi di esegesi del NT

Il RP Joseacute Luis Narvaja SJ (foto a destra) ha iniziato il suo insegna-

mento al Biblico nel II semestre dello scorso anno con un corso su laquoPovertagrave e ricchezza nel NT secondo i Padri della Chiesaraquo Dottore in Teologia e Scienze Patristiche presso il Pontifi-cio Istituto laquoAugustinianumraquo di Ro-ma il P Narvaja prende il posto di P Innocenzo Gargano nellrsquoinsegna-mento dellrsquoesegesi patristica

Oltre ai professori invitati abitual-mente nel 2016-17 hanno prestato la loro collaborazione come professori laquoinvitatiraquobull Profssa Nuria Calduch-Benages

della Pontificia Universitagrave Gregoria-na che nel II semestre ha offerto un corso di esegesi sul libro del Siracide

bull I Proff Israel Finkelstein e Thomas Roumlmer professori rispettivamente dellrsquoUniversitagrave di Tel Aviv e del Collegravege de France (Paris) che hanno tenuto un

Professori

corso di esegesi dellrsquoAT su laquoNew Ave-nues in the Biblical Exegesisraquo Il corso era coordinato dal prof Dubovskyacute I due professori hanno anche partecipa-to al convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls (cf sopra)

bull Il Prof RD Massimo Grilli del-la Pontificia Universitagrave Gregoriana

che nel II semestre ha offerto un corso su laquoQuestioni peculiari di er-meneuticaraquoIl Prof Jarosław Chrzanowski che

dal 2012 ha insegnato i corsi superiori A-B di lingua ebraica al termine del-lo scorso anno accademico ha lasciato lrsquoIstituto Lrsquoinsegnamento di questi corsi di ebraico nel corrente anno ac-cademico 2017-18 egrave stato assunto del Prof Agustinus Gianto SJ che si avvale della collaborazione della Profssa Paola Mollo (foto a sinistra) La professoressa Mollo ha conseguito il Dottorato di Ricerca in Storia Orien-talistica e Storia delle Arti allrsquoUniver-sitagrave di Pisa con la tesi La docircr biblica e il tema del ricambio generazionale nellrsquoAntico Testamento Studio les-sicologico e letterario di un togravepos Egrave stata per vari anni anche alunna laquoospi-teraquo del nostro Istituto seguendo corsi di ebraico (dal propedeutico al corso C) aramaico e di esegesi

Collaborazione con il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI)

Una collaborazione egrave stata avviata tra il nostro Istituto e il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI) di Roma Grazie a questa col-laborazione il Prof RP Die-go Sarrioacute Cucarella MAfr direttore degli studi del PISAI insegna i corsi introduttivi di lingua araba (I e II semestre)

Notizie dallrsquoIstituto 15laquoVinea electaraquo N 17 (2017)14

Due professori coniugi invitati per un corso

La Profssa Carol Meyers Mary Grace Wilson Professor della Duke University (USA) e suo marito Prof Eric M Meyers Bernice and Mor-ton Lerner Professor nella stessa universitagrave nel secondo semestre del-lo scorso anno accademico 2016-17 hanno offerto insieme un corso su laquoRethinking Biblical Archaeology Texts and Artifacts in Biblical Studyraquo Giagrave nellrsquoanno precedente (2016-17) lrsquoIstituto aveva avuto una coppia tra i suoi professori invitati (Adela Yarbro Collins e John J Collins) ma ciacuno di essi aveva offerto un proprio corso

La Profssa Carol il 28 febbraio 2017 ha tenuto nellrsquoAula Magna una conferenza pubblica dal ti-tolo Seeing Dou-ble Biblical and Archaeological Images of Israel-ite Women

Lezione del prof Mauro Perani

Lunedigrave 28 novembre 2016 il prof Perani ordinario di ebraico allrsquoUniversitagrave di Bo-logna ha tenuto una lezione speciale allrsquoin terno dei corsi superiori di ebraico dal titolo Il piugrave antico Sefer Torah inte-gro riscoperto a Bologna Un raro testimone della tradizio-ne grafica e scrittora babilo-nese A lui si deve la risco-perta di un rotolo della Torah scritto tra il 1155 e il 1225

La profssa Angelika Neuwirth ospite al BiblicoLa profssa Angelika Neuwirth studiosa di fama mondiale del Corano egrave pro-fessore di Studi Arabi alla Freie Universitaumlt di Berlino e direttrice del progetto Corpus Coranicum (Berlin-Brandenbur-gische Akademie der Wissenschaften)

Dopo aver tenuto una conferenza allrsquoAc-cademia Americana di Roma nellrsquoambi-to del Convegno sul tema The Political Power of Sacred Texts (19 ottobre 2017) egrave stata per una decina di giorni ospite nel nostro Istituto e ha tenuto le seguenti le-zioni allrsquointerno dei corsi su Solomon and His Temple (prof Peter Dubovskyacute) ed Ex-odus (prof Dominik Markl)A Two faces of Solomon in the Qurrsquoan

1 The Wise and disenchanted Solo-mon a Qohelet redivivus

2 Solomon ndash King of the DemonsB Solomonrsquos Legacy the Temple in the

Qurrsquoan 1 The Temple superseded by the Church2 The spiritual Temple replacing the earthly3 The earthly Temple re-established

C Late Antique Readings of Exodus1 The Historical Exodus reflected in the Qurrsquoan2 The Transhistorical Exodus the prophet Muhammadrsquos visionary journey to

the Holy LandD Exodus as a Paradigm

1 Typological readings of ExodusE Exodus Reflected in Liturgy and Social Order

1 Ramadan a feast celebrating the Muslim Exodus2 The DecalogueLe lezioni erano aperte anche agli esterni Gli studenti dei corsi e gli ospiti

esterni hanno avuto lrsquoopportunitagrave attraverso queste lezioni di scoprire la tra-sformazione dei temi biblici nel Corano

Inoltre il 27 ottobre (h 1125) la profssa Neuwirth ha tenuto anche una conferenza pubblica dal titolo Changing Views on Abraham in the Qurrsquoan From Christian to Jewish Hermeneutics alla quale hanno partecipato pro-fessori e studenti dellrsquoIstituto e numerosi ospiti esterni La video-registrazione di questa conferenza egrave disponibile nel canale YouTube del sito dellrsquoIstitutoIl prof Perani (secondo da sinistra)

con i proff Morrison Gianto e Sievers

profssa Angelika Neuwirth

Notizie dallrsquoIstituto 17laquoVinea electaraquo N 17 (2017)16

Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S ScritturaGli ex-alunni che hanno conseguito la Licenza in S Scrittura negli ultimi

45 anni ricordano certamente la struttura del curriculum dei loro corsi Al curriculum si accedeva dopo lrsquoanno propedeutico (o il superamento degli esami di qualificazione) e i corsi successivi erano suddivisi in tre grandi sezioni (filologica isagogica esegetico-teologica) piugrave due seminari

La struttura di questo curriculum era stata introdotta nel 1973 quan-do era rettore Carlo Maria Martini In una lettera ai vescovi e superiori degli studenti egli allora spiegava cosigrave lo scopo del curriculum laquoIl nuovo piano di studi piugrave ampio del precedente vuole introdurre gli alunni alla conoscenza di un maggior numero di testi biblici con piugrave insistenza sullrsquoe-segesi e la teologia biblica Esso intende favorire maggiormente il lavoro personale con un maggior numero di seminari e lavori scritti In modo particolare si egrave inteso provvedere ad una conoscenza piugrave approfondita delle lingue biblicheraquo Infatti rispetto al precedente questo curriculum prevedeva piugrave corsi e dava agli studenti una piugrave ampia possibilitagrave di scel-ta Nella grande sezione esegetico-teologica (e nei seminari) prescriveva un certo numero di corsi ma lo studente era libero di scegliere tra quelli offerti ogni anno nel programma accademico

Dopo la promulgazione della Costituzione Apostolica Sapientia Christia-na (di Giovanni Paolo II - 1979) i nuovi Statuti dellrsquoIstituto prevedevano una ridefinizione del curriculum per la Licenza Infatti negli anni 1982-83 (es-sendo Decano Dionisio Minguez) molte riunioni furono dedicate a questo tema ma dopo ampie (e anche vivaci) discussioni si decise di mantenere la stessa struttura del curriculum decisa dieci anni prima forse percheacute non erano passati molti anni e non crsquoerano forti esigenze di cambiamento

Questa struttura egrave rimasta in vigore sostanzialmente fino ad oggi an-che se nel corso degli anni non sono mancate modifiche (o tentativi di modifiche)ndash Nel 1999 (decano P Pisano) fu abolito lrsquoesame finale typus A (un esame

scritto di 4 ore) e reso obbligatorio per tutti un elaborato scritto finale (laquotesi di Licenzaraquo)

ndash Nel 2009 (decano P Bovati) fu proposto di sostituire un paio di corsi di esegesi con delle ldquodiscipline specialirdquo la proposta non fu approvata ma si dava la possibilitagrave di sostituire i due corsi di ldquointroduzionerdquo con delle discipline specialiNegli ultimi anni in particolare durante unrsquoautovalutazione interna

dellrsquoIstituto sono emersi diversi punti deboli del curriculum che hanno spinto il consiglio dei professori a unrsquoattenta riflessionendash Da parte degli ex-alunni interpellati in un sondaggio egrave emersa da una

parte la soliditagrave e validitagrave della preparazione ricevuta al Biblico ma dallrsquoaltra una certa carenza su questioni teologiche ed ermeneutiche

ndash Negli ultimi decenni ci sono stati nuovi sviluppi nellrsquoesegesi con nuo-vi metodi e nuovi approcci Il curriculum non permette unrsquoadeguata collocazione delle ldquodiscipline specialirdquo (quali studi patristici rabbinici corsi avanzati di storia archeologia lingue hellip) anche se il loro insegna-mento egrave previsto dalle norme e una buona parte degli studenti mostra interesse per gli aspetti teologici ed ermeneutici

ndash Lrsquoesortazione post-sinodale Verbum Domini ha evidenziato un laquoabissoraquo tra teologia ed esegesi e la necessitagrave di creare ponti fra teologia ed ese-gesi e spinge verso un nuovo tipo di esegesi definita laquoesegesi teologicaraquo

Solo dove i due livelli metodologici quello storico-critico e quello te-ologico sono osservati si puograve parlare di una esegesi teologica [hellip] Tuttavia mentre lrsquoattuale esegesi accademica anche cattolica lavo-ra ad alto livello per quanto riguarda la metodologia storico-critica anche con le sue piugrave recenti integrazioni egrave doveroso esigere un ana-logo studio della dimensione teologica dei testi bibliciraquo (n 34)

ndash Inoltre tra gli studenti degli ultimi anni egrave emersa una certa percentua-le (5-10) che vorrebbe una specializzazione piugrave approfondita nelle lingue nella storia e archeologia del VOA e del bacino Mediterraneo Un tale approfondimento si rivela particolarmente importante per gli ex-alunni coinvolti nelle revisioni delle traduzioni ufficiali della Bibbia e nelle relazioni con altre istituzioni accademicheRiflettendo su questi fattori il consiglio accademico delle due facoltagrave

dopo varie discussioni (allargate anche ai professori invitati) ha recente-mente approvato una parziale riforma del curriculum

Le sezioni filologica ed isagogica restano invariate

La riforma approvata riguarda il percorso esegetico-teologico che egrave stato diviso in due parti 1) Sezione esegetico teologica di base 2) Sezio-ne specialistica

Sezione filologica (100 ects)1 Corsi introduttivi [o esami qualificazione]

ndash Lingua ebraica I-IV (30 ects)ndash Lingua greca I-IV (30 ects)

2 Corsi superiorindash Lingua ebraica corsi A-B C (15 ects)ndash Lingua greca corsi A-B (10 ects)ndash Lingua aramaica biblica (5 ects)ndash Lingua orientale corsi A-B (10 ects)

Sezione Isagogica (16 ects)

ndash Ermeneutica (3 ects)ndash Critica testuale (3 ects)ndash Storia AT (3 ects)ndash Storia NT (3 ects)ndash Geografia e Archeologia biblica (3 ects)ndash Proseminario (1 ects)

Notizie dallrsquoIstituto 19laquoVinea electaraquo N 17 (2017)18

La sezione specialistica con la sua differenziazione in tre percorsi diver-si costituisce in pratica la vera novitagrave della struttura del curriculumLo scopo del primo percorso (I) rimane quello della focalizzazione sul testo Il secondo percorso (II) si concentra sullo studio del contesto del te-

sto biblico dando allo studente una conoscenza piugrave approfondita delle lingue bibliche dellrsquoarcheologia della storia e delle religioni del Vicino Oriente Antico e del mondo greco-romano1

Il terzo percorso (III) si concentra sullo studio approfondito dellrsquoerme-neutica e della storia delle interpretazioni della Bibbia in diversi conte-sti religiosi e in periodi storici e aree geografiche differenti (Wirkungsge-schichte) in modo da creare potenzialmente un ponte tra esegesi teo-logia ed esperienza umana di Dio2

Peter Dubovskyacute SJ Decano della Facoltagrave Biblica_____________1 Questo tipo di specializzazione non egrave stato mai del tutto assente dalla tradizione

dellrsquoIstituto ma era limitato piuttosto alle ricerche di dottorato Basti pensare alle dissertazioni dottorali dirette da P Dahood P Le Deacuteaut o piugrave recentemente dai proff Sievers e Morrison

2 Anche questo tipo di studio egrave stato in vari modi sempre presente al PIB in particolare grazie a proff R Neudecker I Gargano P Bovati ed altri

Sezione specialistica (70 ects)Lo studente ha la possibilitagrave di scegliere uno dei tre percorsi seguenti I Egrave lo stesso percorso previsto finora che conserva la sua validitagrave

bull 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi AT 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi NT bull Seminario senza lavoro scritto (5 ects) seminario con lavoro scritto (15 ects)bull Tesi di Licenza (30 ects)

II Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsisemi-nari speciali nel campo delle lingue della storia archeologia e delle religioni del VOA e del mondo greco-romano

III Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsi seminari speciali nel campo della storia drsquoesegesi dellrsquoermeneutica e della teologia biblica

Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio La ldquofesta dellrsquoIstitutordquo egrave stata

celebrata il 4 maggio 2017 anche questrsquoanno con una gita per stu-denti e professori Il luogo scelto dai rappresentanti degli studenti egrave stato la cittadina di Bagnore-gio in provincia di Viterbo in particolare il famoso borgo di Civita di Bagnoregio paese na-tale di San Bonaventura di cui si festeggia questrsquoanno lrsquoottavo centenario della nascita La concelebrazione eucaristica nella concat-tedrale egrave stata presieduta dallo studente RP Gregory McKelvie Alla celebrazione ha partecipato anche il sindaco di Bagnoregio on Fran-cesco Bigiotti che al termine ha rivolto anche delle parole di saluto ai partecipanti Egli ha gentilmente offerto lrsquoingresso gratuito al borgo di Civita Dopo la visita alla cittadina e al caratteristico borgo a tutti i partecipanti (poco piugrave di un centinaio) lrsquoIstituto ha offerto un pranzo nel vicino agriturismo ldquoDivino Amorerdquo

Foto di gruppo nel giardino dellrsquoAgriturismo laquoDivino Amoreraquo

Sezione esegetico teologica di base (40 ects)(Ha lo scopo di fornire una base esegetica sulla quale poggia la sezione spe-cialistica successiva)

ndash Introduzione AT (5 ects) ndash Introduzione NT (5 ects)ndash 2 corsi di esegesi AT (10 ects) ndash 2 corsi di esegesi NT (10 ects)ndash Teologia AT (5 ects) ndash Teologia NT (5 ects)

Gradi accademici 21laquoVinea electaraquo N 17 (2017)20

Gli alunni iscritti allrsquoIstituto nellrsquoanno accademico 2016-17 sono stati complessivamente 310 cosigrave distribuiti Dottorato Licenza Ospiti Totale

Facoltagrave Biblica 50 219 22 291 Facoltagrave Orientalistica 0 1 18 19 T o t a l e 51 220 40 310

Nazioni 65 Diocesi 148 rarr Alunni 164Istituti Religiosi (M) 39 rarr Alunni 83Istituti Religiosi (F) 17 rarr Alunne 17Laici 46 rarr Alunne 33 Alunni 13 T o t a l e 310

Dati statistici degli studenti 2016-17

Studenti ordinari (per Licenza e Dottorato) negli ultimi 10 anni

Studenti immatricolati negli ultimi 10 anni

Il numero totale degli studenti ordinari egrave rimasto quasi invariato rispetto allrsquoanno precedente (-2) [cf primo grafico]

Il numero degli studenti laquoordinariraquo immatricolati nel corrente anno 2017-18 egrave stato di 60 [cf secondo grafico]

Gradi accademici

Dottorati in Sacra ScritturaDurante lrsquoanno accademico 2016-17 sono stati dichiarati DOTTORI IN SA-

CRA SCRITTURA dopo aver pubblicato la loro tesi intera o in estratto

07 lug 2016 RD Juan Carlos Os-sandon Widow [Cile] Los oriacutegenes del canon de la Biblia Hebrea Anaacuteli-sis de los testimonios de Flavio Jo-sefo y de 4 Esdras (Roma 2016 pp 118) [estratto]

05 set 2016 RD Edmond Leacuteonce Vieyra [Benin] LrsquoEacutecriture dans la dynamique argumentative de Paul en Cor 1ndash4 (Oumlsterreichische Biblische Studien 46 Peter Lang Frankfurt aM 2016 pp 246)

04 ott 2016 RD Edoardo Maria Palma [Italia] Trasformagraveti in Cristo Lrsquoantropologia paolina nella Lettera ai Galati (Analecta Biblica - Disser-tationes 217 Gregorian amp Biblical Press Roma 2016 pp X+476)

01 dic 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La inten-

cioacuten comunicativa del discurso pa-raboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (Ro-ma 2016 pp 146) [estratto]

25 mar 2017 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Roma 2017 pp 166) [estratto]

12 mag 2017 RD Sławomir Szkredka [Polonia] Sinners and Sinfulness in Luke A Study of Direct and Indirect References in the Initial Episodes of Jesusrsquo Activity (WUNT 2 Reihe 434 Mohr Siebeck Tuumlbin-gen 2017 pp XII+194)

22 mag 2017 Przemysław Adam Wisniewski [Polonia] La discendenza di Aronne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supple-menti alla Rivista Biblica 62 Edizioni Dehoniane Bologna 2017 pp 280)

Difese di tesi di DottoratoSei candidati hanno difeso la tesi di dottorato nella Facoltagrave Biblica e sono

stati dichiarati DEGNI DEL DOTTORATO (il sommario di queste dissertazioni viene riportato alle pp 44-52)

14 ott 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La intencioacuten comuni-

cativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (magna cum laude) ndash Mo-deratore Prof Aletti Jean-Noeumll SJ

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 6: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 9laquoVinea electaraquo N 17 (2017)8

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura La lettera ai Romani e la lettera ai Galati (2017)I libri laquostoriciraquo dellrsquoAntico Testamento (2018)

Dal 23 al 27 gennaio 2017 ha avuto luogo il sesto seminario per studiosi e docenti di S Scrittura che ha avuto per oggetto lrsquoepistolario paolino in par-ticolare le lettere ai Galati e ai Romani Gli iscritti sono stati 140 sarebbero stati anche di piugrave se avessimo accettato tutte le richieste

Il coordinamento accademico era stato assunto dai proff Juan Manuel Granados Pasquale Basta e Andrzej Gieniusz Le lezioni del mattino sono state tenute dai proff Jean-Noeumll Aletti SJ John Barclay Pasquale Basta Stefano Romanello Romano Penna e Antonio Pitta Come al solito le se-dute seminariali del pomeriggio oltre che da alcuni dei suddetti docenti sono state dirette da docenti partecipanti alla settimana o di altre facoltagrave teologiche

La novitagrave di questrsquoanno egrave stata la videoregistrazione delle lezioni Otto delle dieci lezioni del mattino sono state infatti messe a disposizione nel canale YouTube del sito web dellrsquoIstituto Inoltre gran parte dei contributi sono stati raccolti e pubblicati come num 3 della collana e-Biblicum (cf pag 39)

Rispettando lrsquoalternanza tra Anti-co e Nuovo Testamento per il 2018 egrave stato scelto come tema I libri laquosto-riciraquo dellrsquoAntico Testamento

Lrsquoorganizza zione accademica egrave stata assunta dal pro fessor Federi-co Giuntoli (affiancato ovviamente dal direttore del seminario P Pietro Bovati)

Come ogni anno riportia mo qui di seguito uno schema del program-ma della settimana rimandando al sito web per notizie piugrave dettagliatelunedigrave 22 gennaioam due lezioni1) Il Deuteronomio nella storia deu-

teronomistica Osservazioni su 1-2 Sam (Prof Simone Paganini)

2) La storia come racconto questio-ni rilevanti in una lettura narrativa della storiografia deuteronomistica (Profssa Beacuteatrice Oiry)

pm quattro sedute seminariali in contemporanea 1 Culto e riforma 2 Re 23 alla luce dei

dati archeologici [dir Prof Josef Briffa]2 La parabola di Natan (2 Sam 12)

[dir Profssa Bruna Costacurta]3 Metodo comparativo Strumenti on-

line (Open Richly Annotated Cuneiform Corpus) [dir Prof Peter Dubovskyacute]

4 I libri di Tobia Complessitagrave testua-li impalcature narrative e sfrutta-menti ldquoteologicirdquo [dir Prof Marco Zappella]

martedigrave 23 gennaioam due lezioni del prof Joseacute Luis Sicre

1) La ricerca sui libri di Giosuegrave e Giudici nel XXI secolo

2) La ricerca sui libri di Samuele nel XXI secolo

John Barclay

Romano Penna

Lezione di Stefano Romanello

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 11laquoVinea electaraquo N 17 (2017)10

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Esdra-Neemia unitagrave del libro e sue conseguenze per la storia del canone [dir

Prof Claudio Balzaretti]2 Il libro di Ester Questioni testuali lettura narrativa temi teologici [dir Prof

Dionisio Candido]3 Causalitagrave divina causalitagrave umana nei libri di Samuele [dir Profssa Beacuteatrice

Oiry]4 1-2 Maccabei Stessa storia - due interpretazioni [dir Prof Joseph Sievers]

mercoledigrave 24 gennaioam due lezioni

1) I Problemi testuali dei libri di Samuele (Prof Stephen Pisano)2) Il re David Storia storie interpretazioni (Prof Craig Morrison)

[mercoledigrave pm libero]giovedigrave 25 gennaioam due lezioni del Prof Peter Dubovskyacute

1) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [a]2) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [b]

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Tecniche narrative di costruzione dei personaggi e ideologie del testo il caso esemplare di 1Sam 18 [dir Prof Raoul Baziomo]2 Quando il Narratore commenta lrsquoazione La voce del Narratore nello sfondo

della storia di David [dir Prof Craig Morrison]3 La testa di Golia e la casa di Davide anacronismi o profezia Alla ricerca di

una soluzione [dir Prof Simone Paganini]

4 Analisi di alcune tecniche narrative a partire dal libro di Rut [dir Profssa Donatella Scaiola]

venerdigrave 27 gennaioam due lezioni del prof Claudio Balzaretti 1) Esdra-Neemia un nuovo ldquopunto di Archimederdquo nellrsquoesegesi dellrsquoAT2) Dalla storiografia cronistica al libro delle Cronachepm Seduta conclusiva sul tema laquoStoriografia extrabiblicaraquo ndash Introduzione del Prof Federico Giuntoli1) Testi storiografici vicino orientali panoramica e correlazioni con

lrsquoAntico Testamento [Prof Paolo Merlo]2) Riscrivere il passato nuove impostazioni e prospettive nella storiografia

giudaica di etagrave ellenistica e imperiale-romana [Profssa Cristina Termini]

Due dei partecipanti al seminario (Fabrizio Tosolini e Jean Bosco Matand) parlano della loro esperienza di insegnamento rispettivamente in Cina e in Rep Dem del Congo

Antonio Pitta Pasquale Basta Pietro Bovati Andrzej Gieniusz e Jan Manuel Granados

Riconoscimento del MIURPer favorire la partecipazione al seminario degli insegnanti di religione italiani abbiamo chiesto al MIUR (Ministero dellrsquoIstruzione dellrsquoUniver-sitagrave e della Ricerca) il suo riconoscimento come corso di aggiornamen-to Il MIUR in data 25 ottobre 2017 ha approvato la richiesta Perciograve gli insegnanti di religione che vogliono partecipare al seminario potranno chiedere alla loro amministrazione scolastica la possibilitagrave di essere esonerati dal servizio

Notizie dallrsquoIstituto 13laquoVinea electaraquo N 17 (2017)12

NOTIZIE DALLrsquoISTITUTO

Il RP Craig Morrison OCarm professore di Siriaco e Aramaico Tar-gumico egrave stato confermato dal Dele-gato del Vice Gran Cancelliere Pro-Decano della Facoltagrave Orientalistica per il triennio 2017-20

Il RP Vincent Pierre-Michel Laisney OSB professore di lingua e lettera-tura egiziana il 2 marzo 2017 egrave stato nominato professore laquoordinarioraquo

Il RP Josef Briffa SJ giagrave dal 2013 docente del corso di Archeologia in Terra Santa nel mese di settembre lo scorso gennaio 2017 ha conseguito il Dottorato in Archeologia allrsquoUniversi-ty College London con la dissertazio-ne The Figural World of the Southern Levant during the Late Iron Age Egli egrave stato nominato laquoLettoreraquo della Fa-coltagrave Biblica e insegna ora stabilmente nellrsquoIstituto

Altri due professori sono stati no-minati laquoLettoriraquo

1) RP Mark Avila OMV (Facol-tagrave Orientalistica) Insegna le lingue sumerica e accadica e il corso intro-duttivo di lingua ebraica in inglese

2) RP Clifard Sunil Ranjar SJ (Facoltagrave Biblica) Insegna il corso in-troduttivo di greco in inglese e corsi di esegesi del NT

Il RP Joseacute Luis Narvaja SJ (foto a destra) ha iniziato il suo insegna-

mento al Biblico nel II semestre dello scorso anno con un corso su laquoPovertagrave e ricchezza nel NT secondo i Padri della Chiesaraquo Dottore in Teologia e Scienze Patristiche presso il Pontifi-cio Istituto laquoAugustinianumraquo di Ro-ma il P Narvaja prende il posto di P Innocenzo Gargano nellrsquoinsegna-mento dellrsquoesegesi patristica

Oltre ai professori invitati abitual-mente nel 2016-17 hanno prestato la loro collaborazione come professori laquoinvitatiraquobull Profssa Nuria Calduch-Benages

della Pontificia Universitagrave Gregoria-na che nel II semestre ha offerto un corso di esegesi sul libro del Siracide

bull I Proff Israel Finkelstein e Thomas Roumlmer professori rispettivamente dellrsquoUniversitagrave di Tel Aviv e del Collegravege de France (Paris) che hanno tenuto un

Professori

corso di esegesi dellrsquoAT su laquoNew Ave-nues in the Biblical Exegesisraquo Il corso era coordinato dal prof Dubovskyacute I due professori hanno anche partecipa-to al convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls (cf sopra)

bull Il Prof RD Massimo Grilli del-la Pontificia Universitagrave Gregoriana

che nel II semestre ha offerto un corso su laquoQuestioni peculiari di er-meneuticaraquoIl Prof Jarosław Chrzanowski che

dal 2012 ha insegnato i corsi superiori A-B di lingua ebraica al termine del-lo scorso anno accademico ha lasciato lrsquoIstituto Lrsquoinsegnamento di questi corsi di ebraico nel corrente anno ac-cademico 2017-18 egrave stato assunto del Prof Agustinus Gianto SJ che si avvale della collaborazione della Profssa Paola Mollo (foto a sinistra) La professoressa Mollo ha conseguito il Dottorato di Ricerca in Storia Orien-talistica e Storia delle Arti allrsquoUniver-sitagrave di Pisa con la tesi La docircr biblica e il tema del ricambio generazionale nellrsquoAntico Testamento Studio les-sicologico e letterario di un togravepos Egrave stata per vari anni anche alunna laquoospi-teraquo del nostro Istituto seguendo corsi di ebraico (dal propedeutico al corso C) aramaico e di esegesi

Collaborazione con il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI)

Una collaborazione egrave stata avviata tra il nostro Istituto e il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI) di Roma Grazie a questa col-laborazione il Prof RP Die-go Sarrioacute Cucarella MAfr direttore degli studi del PISAI insegna i corsi introduttivi di lingua araba (I e II semestre)

Notizie dallrsquoIstituto 15laquoVinea electaraquo N 17 (2017)14

Due professori coniugi invitati per un corso

La Profssa Carol Meyers Mary Grace Wilson Professor della Duke University (USA) e suo marito Prof Eric M Meyers Bernice and Mor-ton Lerner Professor nella stessa universitagrave nel secondo semestre del-lo scorso anno accademico 2016-17 hanno offerto insieme un corso su laquoRethinking Biblical Archaeology Texts and Artifacts in Biblical Studyraquo Giagrave nellrsquoanno precedente (2016-17) lrsquoIstituto aveva avuto una coppia tra i suoi professori invitati (Adela Yarbro Collins e John J Collins) ma ciacuno di essi aveva offerto un proprio corso

La Profssa Carol il 28 febbraio 2017 ha tenuto nellrsquoAula Magna una conferenza pubblica dal ti-tolo Seeing Dou-ble Biblical and Archaeological Images of Israel-ite Women

Lezione del prof Mauro Perani

Lunedigrave 28 novembre 2016 il prof Perani ordinario di ebraico allrsquoUniversitagrave di Bo-logna ha tenuto una lezione speciale allrsquoin terno dei corsi superiori di ebraico dal titolo Il piugrave antico Sefer Torah inte-gro riscoperto a Bologna Un raro testimone della tradizio-ne grafica e scrittora babilo-nese A lui si deve la risco-perta di un rotolo della Torah scritto tra il 1155 e il 1225

La profssa Angelika Neuwirth ospite al BiblicoLa profssa Angelika Neuwirth studiosa di fama mondiale del Corano egrave pro-fessore di Studi Arabi alla Freie Universitaumlt di Berlino e direttrice del progetto Corpus Coranicum (Berlin-Brandenbur-gische Akademie der Wissenschaften)

Dopo aver tenuto una conferenza allrsquoAc-cademia Americana di Roma nellrsquoambi-to del Convegno sul tema The Political Power of Sacred Texts (19 ottobre 2017) egrave stata per una decina di giorni ospite nel nostro Istituto e ha tenuto le seguenti le-zioni allrsquointerno dei corsi su Solomon and His Temple (prof Peter Dubovskyacute) ed Ex-odus (prof Dominik Markl)A Two faces of Solomon in the Qurrsquoan

1 The Wise and disenchanted Solo-mon a Qohelet redivivus

2 Solomon ndash King of the DemonsB Solomonrsquos Legacy the Temple in the

Qurrsquoan 1 The Temple superseded by the Church2 The spiritual Temple replacing the earthly3 The earthly Temple re-established

C Late Antique Readings of Exodus1 The Historical Exodus reflected in the Qurrsquoan2 The Transhistorical Exodus the prophet Muhammadrsquos visionary journey to

the Holy LandD Exodus as a Paradigm

1 Typological readings of ExodusE Exodus Reflected in Liturgy and Social Order

1 Ramadan a feast celebrating the Muslim Exodus2 The DecalogueLe lezioni erano aperte anche agli esterni Gli studenti dei corsi e gli ospiti

esterni hanno avuto lrsquoopportunitagrave attraverso queste lezioni di scoprire la tra-sformazione dei temi biblici nel Corano

Inoltre il 27 ottobre (h 1125) la profssa Neuwirth ha tenuto anche una conferenza pubblica dal titolo Changing Views on Abraham in the Qurrsquoan From Christian to Jewish Hermeneutics alla quale hanno partecipato pro-fessori e studenti dellrsquoIstituto e numerosi ospiti esterni La video-registrazione di questa conferenza egrave disponibile nel canale YouTube del sito dellrsquoIstitutoIl prof Perani (secondo da sinistra)

con i proff Morrison Gianto e Sievers

profssa Angelika Neuwirth

Notizie dallrsquoIstituto 17laquoVinea electaraquo N 17 (2017)16

Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S ScritturaGli ex-alunni che hanno conseguito la Licenza in S Scrittura negli ultimi

45 anni ricordano certamente la struttura del curriculum dei loro corsi Al curriculum si accedeva dopo lrsquoanno propedeutico (o il superamento degli esami di qualificazione) e i corsi successivi erano suddivisi in tre grandi sezioni (filologica isagogica esegetico-teologica) piugrave due seminari

La struttura di questo curriculum era stata introdotta nel 1973 quan-do era rettore Carlo Maria Martini In una lettera ai vescovi e superiori degli studenti egli allora spiegava cosigrave lo scopo del curriculum laquoIl nuovo piano di studi piugrave ampio del precedente vuole introdurre gli alunni alla conoscenza di un maggior numero di testi biblici con piugrave insistenza sullrsquoe-segesi e la teologia biblica Esso intende favorire maggiormente il lavoro personale con un maggior numero di seminari e lavori scritti In modo particolare si egrave inteso provvedere ad una conoscenza piugrave approfondita delle lingue biblicheraquo Infatti rispetto al precedente questo curriculum prevedeva piugrave corsi e dava agli studenti una piugrave ampia possibilitagrave di scel-ta Nella grande sezione esegetico-teologica (e nei seminari) prescriveva un certo numero di corsi ma lo studente era libero di scegliere tra quelli offerti ogni anno nel programma accademico

Dopo la promulgazione della Costituzione Apostolica Sapientia Christia-na (di Giovanni Paolo II - 1979) i nuovi Statuti dellrsquoIstituto prevedevano una ridefinizione del curriculum per la Licenza Infatti negli anni 1982-83 (es-sendo Decano Dionisio Minguez) molte riunioni furono dedicate a questo tema ma dopo ampie (e anche vivaci) discussioni si decise di mantenere la stessa struttura del curriculum decisa dieci anni prima forse percheacute non erano passati molti anni e non crsquoerano forti esigenze di cambiamento

Questa struttura egrave rimasta in vigore sostanzialmente fino ad oggi an-che se nel corso degli anni non sono mancate modifiche (o tentativi di modifiche)ndash Nel 1999 (decano P Pisano) fu abolito lrsquoesame finale typus A (un esame

scritto di 4 ore) e reso obbligatorio per tutti un elaborato scritto finale (laquotesi di Licenzaraquo)

ndash Nel 2009 (decano P Bovati) fu proposto di sostituire un paio di corsi di esegesi con delle ldquodiscipline specialirdquo la proposta non fu approvata ma si dava la possibilitagrave di sostituire i due corsi di ldquointroduzionerdquo con delle discipline specialiNegli ultimi anni in particolare durante unrsquoautovalutazione interna

dellrsquoIstituto sono emersi diversi punti deboli del curriculum che hanno spinto il consiglio dei professori a unrsquoattenta riflessionendash Da parte degli ex-alunni interpellati in un sondaggio egrave emersa da una

parte la soliditagrave e validitagrave della preparazione ricevuta al Biblico ma dallrsquoaltra una certa carenza su questioni teologiche ed ermeneutiche

ndash Negli ultimi decenni ci sono stati nuovi sviluppi nellrsquoesegesi con nuo-vi metodi e nuovi approcci Il curriculum non permette unrsquoadeguata collocazione delle ldquodiscipline specialirdquo (quali studi patristici rabbinici corsi avanzati di storia archeologia lingue hellip) anche se il loro insegna-mento egrave previsto dalle norme e una buona parte degli studenti mostra interesse per gli aspetti teologici ed ermeneutici

ndash Lrsquoesortazione post-sinodale Verbum Domini ha evidenziato un laquoabissoraquo tra teologia ed esegesi e la necessitagrave di creare ponti fra teologia ed ese-gesi e spinge verso un nuovo tipo di esegesi definita laquoesegesi teologicaraquo

Solo dove i due livelli metodologici quello storico-critico e quello te-ologico sono osservati si puograve parlare di una esegesi teologica [hellip] Tuttavia mentre lrsquoattuale esegesi accademica anche cattolica lavo-ra ad alto livello per quanto riguarda la metodologia storico-critica anche con le sue piugrave recenti integrazioni egrave doveroso esigere un ana-logo studio della dimensione teologica dei testi bibliciraquo (n 34)

ndash Inoltre tra gli studenti degli ultimi anni egrave emersa una certa percentua-le (5-10) che vorrebbe una specializzazione piugrave approfondita nelle lingue nella storia e archeologia del VOA e del bacino Mediterraneo Un tale approfondimento si rivela particolarmente importante per gli ex-alunni coinvolti nelle revisioni delle traduzioni ufficiali della Bibbia e nelle relazioni con altre istituzioni accademicheRiflettendo su questi fattori il consiglio accademico delle due facoltagrave

dopo varie discussioni (allargate anche ai professori invitati) ha recente-mente approvato una parziale riforma del curriculum

Le sezioni filologica ed isagogica restano invariate

La riforma approvata riguarda il percorso esegetico-teologico che egrave stato diviso in due parti 1) Sezione esegetico teologica di base 2) Sezio-ne specialistica

Sezione filologica (100 ects)1 Corsi introduttivi [o esami qualificazione]

ndash Lingua ebraica I-IV (30 ects)ndash Lingua greca I-IV (30 ects)

2 Corsi superiorindash Lingua ebraica corsi A-B C (15 ects)ndash Lingua greca corsi A-B (10 ects)ndash Lingua aramaica biblica (5 ects)ndash Lingua orientale corsi A-B (10 ects)

Sezione Isagogica (16 ects)

ndash Ermeneutica (3 ects)ndash Critica testuale (3 ects)ndash Storia AT (3 ects)ndash Storia NT (3 ects)ndash Geografia e Archeologia biblica (3 ects)ndash Proseminario (1 ects)

Notizie dallrsquoIstituto 19laquoVinea electaraquo N 17 (2017)18

La sezione specialistica con la sua differenziazione in tre percorsi diver-si costituisce in pratica la vera novitagrave della struttura del curriculumLo scopo del primo percorso (I) rimane quello della focalizzazione sul testo Il secondo percorso (II) si concentra sullo studio del contesto del te-

sto biblico dando allo studente una conoscenza piugrave approfondita delle lingue bibliche dellrsquoarcheologia della storia e delle religioni del Vicino Oriente Antico e del mondo greco-romano1

Il terzo percorso (III) si concentra sullo studio approfondito dellrsquoerme-neutica e della storia delle interpretazioni della Bibbia in diversi conte-sti religiosi e in periodi storici e aree geografiche differenti (Wirkungsge-schichte) in modo da creare potenzialmente un ponte tra esegesi teo-logia ed esperienza umana di Dio2

Peter Dubovskyacute SJ Decano della Facoltagrave Biblica_____________1 Questo tipo di specializzazione non egrave stato mai del tutto assente dalla tradizione

dellrsquoIstituto ma era limitato piuttosto alle ricerche di dottorato Basti pensare alle dissertazioni dottorali dirette da P Dahood P Le Deacuteaut o piugrave recentemente dai proff Sievers e Morrison

2 Anche questo tipo di studio egrave stato in vari modi sempre presente al PIB in particolare grazie a proff R Neudecker I Gargano P Bovati ed altri

Sezione specialistica (70 ects)Lo studente ha la possibilitagrave di scegliere uno dei tre percorsi seguenti I Egrave lo stesso percorso previsto finora che conserva la sua validitagrave

bull 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi AT 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi NT bull Seminario senza lavoro scritto (5 ects) seminario con lavoro scritto (15 ects)bull Tesi di Licenza (30 ects)

II Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsisemi-nari speciali nel campo delle lingue della storia archeologia e delle religioni del VOA e del mondo greco-romano

III Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsi seminari speciali nel campo della storia drsquoesegesi dellrsquoermeneutica e della teologia biblica

Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio La ldquofesta dellrsquoIstitutordquo egrave stata

celebrata il 4 maggio 2017 anche questrsquoanno con una gita per stu-denti e professori Il luogo scelto dai rappresentanti degli studenti egrave stato la cittadina di Bagnore-gio in provincia di Viterbo in particolare il famoso borgo di Civita di Bagnoregio paese na-tale di San Bonaventura di cui si festeggia questrsquoanno lrsquoottavo centenario della nascita La concelebrazione eucaristica nella concat-tedrale egrave stata presieduta dallo studente RP Gregory McKelvie Alla celebrazione ha partecipato anche il sindaco di Bagnoregio on Fran-cesco Bigiotti che al termine ha rivolto anche delle parole di saluto ai partecipanti Egli ha gentilmente offerto lrsquoingresso gratuito al borgo di Civita Dopo la visita alla cittadina e al caratteristico borgo a tutti i partecipanti (poco piugrave di un centinaio) lrsquoIstituto ha offerto un pranzo nel vicino agriturismo ldquoDivino Amorerdquo

Foto di gruppo nel giardino dellrsquoAgriturismo laquoDivino Amoreraquo

Sezione esegetico teologica di base (40 ects)(Ha lo scopo di fornire una base esegetica sulla quale poggia la sezione spe-cialistica successiva)

ndash Introduzione AT (5 ects) ndash Introduzione NT (5 ects)ndash 2 corsi di esegesi AT (10 ects) ndash 2 corsi di esegesi NT (10 ects)ndash Teologia AT (5 ects) ndash Teologia NT (5 ects)

Gradi accademici 21laquoVinea electaraquo N 17 (2017)20

Gli alunni iscritti allrsquoIstituto nellrsquoanno accademico 2016-17 sono stati complessivamente 310 cosigrave distribuiti Dottorato Licenza Ospiti Totale

Facoltagrave Biblica 50 219 22 291 Facoltagrave Orientalistica 0 1 18 19 T o t a l e 51 220 40 310

Nazioni 65 Diocesi 148 rarr Alunni 164Istituti Religiosi (M) 39 rarr Alunni 83Istituti Religiosi (F) 17 rarr Alunne 17Laici 46 rarr Alunne 33 Alunni 13 T o t a l e 310

Dati statistici degli studenti 2016-17

Studenti ordinari (per Licenza e Dottorato) negli ultimi 10 anni

Studenti immatricolati negli ultimi 10 anni

Il numero totale degli studenti ordinari egrave rimasto quasi invariato rispetto allrsquoanno precedente (-2) [cf primo grafico]

Il numero degli studenti laquoordinariraquo immatricolati nel corrente anno 2017-18 egrave stato di 60 [cf secondo grafico]

Gradi accademici

Dottorati in Sacra ScritturaDurante lrsquoanno accademico 2016-17 sono stati dichiarati DOTTORI IN SA-

CRA SCRITTURA dopo aver pubblicato la loro tesi intera o in estratto

07 lug 2016 RD Juan Carlos Os-sandon Widow [Cile] Los oriacutegenes del canon de la Biblia Hebrea Anaacuteli-sis de los testimonios de Flavio Jo-sefo y de 4 Esdras (Roma 2016 pp 118) [estratto]

05 set 2016 RD Edmond Leacuteonce Vieyra [Benin] LrsquoEacutecriture dans la dynamique argumentative de Paul en Cor 1ndash4 (Oumlsterreichische Biblische Studien 46 Peter Lang Frankfurt aM 2016 pp 246)

04 ott 2016 RD Edoardo Maria Palma [Italia] Trasformagraveti in Cristo Lrsquoantropologia paolina nella Lettera ai Galati (Analecta Biblica - Disser-tationes 217 Gregorian amp Biblical Press Roma 2016 pp X+476)

01 dic 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La inten-

cioacuten comunicativa del discurso pa-raboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (Ro-ma 2016 pp 146) [estratto]

25 mar 2017 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Roma 2017 pp 166) [estratto]

12 mag 2017 RD Sławomir Szkredka [Polonia] Sinners and Sinfulness in Luke A Study of Direct and Indirect References in the Initial Episodes of Jesusrsquo Activity (WUNT 2 Reihe 434 Mohr Siebeck Tuumlbin-gen 2017 pp XII+194)

22 mag 2017 Przemysław Adam Wisniewski [Polonia] La discendenza di Aronne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supple-menti alla Rivista Biblica 62 Edizioni Dehoniane Bologna 2017 pp 280)

Difese di tesi di DottoratoSei candidati hanno difeso la tesi di dottorato nella Facoltagrave Biblica e sono

stati dichiarati DEGNI DEL DOTTORATO (il sommario di queste dissertazioni viene riportato alle pp 44-52)

14 ott 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La intencioacuten comuni-

cativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (magna cum laude) ndash Mo-deratore Prof Aletti Jean-Noeumll SJ

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 7: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Seminario per docenti e studiosi di S Scrittura 11laquoVinea electaraquo N 17 (2017)10

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Esdra-Neemia unitagrave del libro e sue conseguenze per la storia del canone [dir

Prof Claudio Balzaretti]2 Il libro di Ester Questioni testuali lettura narrativa temi teologici [dir Prof

Dionisio Candido]3 Causalitagrave divina causalitagrave umana nei libri di Samuele [dir Profssa Beacuteatrice

Oiry]4 1-2 Maccabei Stessa storia - due interpretazioni [dir Prof Joseph Sievers]

mercoledigrave 24 gennaioam due lezioni

1) I Problemi testuali dei libri di Samuele (Prof Stephen Pisano)2) Il re David Storia storie interpretazioni (Prof Craig Morrison)

[mercoledigrave pm libero]giovedigrave 25 gennaioam due lezioni del Prof Peter Dubovskyacute

1) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [a]2) 1-2 Re e le scuole esegetiche (del XX e XXI sec) [b]

pm quattro sedute seminariali in contemporanea1) Tecniche narrative di costruzione dei personaggi e ideologie del testo il caso esemplare di 1Sam 18 [dir Prof Raoul Baziomo]2 Quando il Narratore commenta lrsquoazione La voce del Narratore nello sfondo

della storia di David [dir Prof Craig Morrison]3 La testa di Golia e la casa di Davide anacronismi o profezia Alla ricerca di

una soluzione [dir Prof Simone Paganini]

4 Analisi di alcune tecniche narrative a partire dal libro di Rut [dir Profssa Donatella Scaiola]

venerdigrave 27 gennaioam due lezioni del prof Claudio Balzaretti 1) Esdra-Neemia un nuovo ldquopunto di Archimederdquo nellrsquoesegesi dellrsquoAT2) Dalla storiografia cronistica al libro delle Cronachepm Seduta conclusiva sul tema laquoStoriografia extrabiblicaraquo ndash Introduzione del Prof Federico Giuntoli1) Testi storiografici vicino orientali panoramica e correlazioni con

lrsquoAntico Testamento [Prof Paolo Merlo]2) Riscrivere il passato nuove impostazioni e prospettive nella storiografia

giudaica di etagrave ellenistica e imperiale-romana [Profssa Cristina Termini]

Due dei partecipanti al seminario (Fabrizio Tosolini e Jean Bosco Matand) parlano della loro esperienza di insegnamento rispettivamente in Cina e in Rep Dem del Congo

Antonio Pitta Pasquale Basta Pietro Bovati Andrzej Gieniusz e Jan Manuel Granados

Riconoscimento del MIURPer favorire la partecipazione al seminario degli insegnanti di religione italiani abbiamo chiesto al MIUR (Ministero dellrsquoIstruzione dellrsquoUniver-sitagrave e della Ricerca) il suo riconoscimento come corso di aggiornamen-to Il MIUR in data 25 ottobre 2017 ha approvato la richiesta Perciograve gli insegnanti di religione che vogliono partecipare al seminario potranno chiedere alla loro amministrazione scolastica la possibilitagrave di essere esonerati dal servizio

Notizie dallrsquoIstituto 13laquoVinea electaraquo N 17 (2017)12

NOTIZIE DALLrsquoISTITUTO

Il RP Craig Morrison OCarm professore di Siriaco e Aramaico Tar-gumico egrave stato confermato dal Dele-gato del Vice Gran Cancelliere Pro-Decano della Facoltagrave Orientalistica per il triennio 2017-20

Il RP Vincent Pierre-Michel Laisney OSB professore di lingua e lettera-tura egiziana il 2 marzo 2017 egrave stato nominato professore laquoordinarioraquo

Il RP Josef Briffa SJ giagrave dal 2013 docente del corso di Archeologia in Terra Santa nel mese di settembre lo scorso gennaio 2017 ha conseguito il Dottorato in Archeologia allrsquoUniversi-ty College London con la dissertazio-ne The Figural World of the Southern Levant during the Late Iron Age Egli egrave stato nominato laquoLettoreraquo della Fa-coltagrave Biblica e insegna ora stabilmente nellrsquoIstituto

Altri due professori sono stati no-minati laquoLettoriraquo

1) RP Mark Avila OMV (Facol-tagrave Orientalistica) Insegna le lingue sumerica e accadica e il corso intro-duttivo di lingua ebraica in inglese

2) RP Clifard Sunil Ranjar SJ (Facoltagrave Biblica) Insegna il corso in-troduttivo di greco in inglese e corsi di esegesi del NT

Il RP Joseacute Luis Narvaja SJ (foto a destra) ha iniziato il suo insegna-

mento al Biblico nel II semestre dello scorso anno con un corso su laquoPovertagrave e ricchezza nel NT secondo i Padri della Chiesaraquo Dottore in Teologia e Scienze Patristiche presso il Pontifi-cio Istituto laquoAugustinianumraquo di Ro-ma il P Narvaja prende il posto di P Innocenzo Gargano nellrsquoinsegna-mento dellrsquoesegesi patristica

Oltre ai professori invitati abitual-mente nel 2016-17 hanno prestato la loro collaborazione come professori laquoinvitatiraquobull Profssa Nuria Calduch-Benages

della Pontificia Universitagrave Gregoria-na che nel II semestre ha offerto un corso di esegesi sul libro del Siracide

bull I Proff Israel Finkelstein e Thomas Roumlmer professori rispettivamente dellrsquoUniversitagrave di Tel Aviv e del Collegravege de France (Paris) che hanno tenuto un

Professori

corso di esegesi dellrsquoAT su laquoNew Ave-nues in the Biblical Exegesisraquo Il corso era coordinato dal prof Dubovskyacute I due professori hanno anche partecipa-to al convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls (cf sopra)

bull Il Prof RD Massimo Grilli del-la Pontificia Universitagrave Gregoriana

che nel II semestre ha offerto un corso su laquoQuestioni peculiari di er-meneuticaraquoIl Prof Jarosław Chrzanowski che

dal 2012 ha insegnato i corsi superiori A-B di lingua ebraica al termine del-lo scorso anno accademico ha lasciato lrsquoIstituto Lrsquoinsegnamento di questi corsi di ebraico nel corrente anno ac-cademico 2017-18 egrave stato assunto del Prof Agustinus Gianto SJ che si avvale della collaborazione della Profssa Paola Mollo (foto a sinistra) La professoressa Mollo ha conseguito il Dottorato di Ricerca in Storia Orien-talistica e Storia delle Arti allrsquoUniver-sitagrave di Pisa con la tesi La docircr biblica e il tema del ricambio generazionale nellrsquoAntico Testamento Studio les-sicologico e letterario di un togravepos Egrave stata per vari anni anche alunna laquoospi-teraquo del nostro Istituto seguendo corsi di ebraico (dal propedeutico al corso C) aramaico e di esegesi

Collaborazione con il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI)

Una collaborazione egrave stata avviata tra il nostro Istituto e il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI) di Roma Grazie a questa col-laborazione il Prof RP Die-go Sarrioacute Cucarella MAfr direttore degli studi del PISAI insegna i corsi introduttivi di lingua araba (I e II semestre)

Notizie dallrsquoIstituto 15laquoVinea electaraquo N 17 (2017)14

Due professori coniugi invitati per un corso

La Profssa Carol Meyers Mary Grace Wilson Professor della Duke University (USA) e suo marito Prof Eric M Meyers Bernice and Mor-ton Lerner Professor nella stessa universitagrave nel secondo semestre del-lo scorso anno accademico 2016-17 hanno offerto insieme un corso su laquoRethinking Biblical Archaeology Texts and Artifacts in Biblical Studyraquo Giagrave nellrsquoanno precedente (2016-17) lrsquoIstituto aveva avuto una coppia tra i suoi professori invitati (Adela Yarbro Collins e John J Collins) ma ciacuno di essi aveva offerto un proprio corso

La Profssa Carol il 28 febbraio 2017 ha tenuto nellrsquoAula Magna una conferenza pubblica dal ti-tolo Seeing Dou-ble Biblical and Archaeological Images of Israel-ite Women

Lezione del prof Mauro Perani

Lunedigrave 28 novembre 2016 il prof Perani ordinario di ebraico allrsquoUniversitagrave di Bo-logna ha tenuto una lezione speciale allrsquoin terno dei corsi superiori di ebraico dal titolo Il piugrave antico Sefer Torah inte-gro riscoperto a Bologna Un raro testimone della tradizio-ne grafica e scrittora babilo-nese A lui si deve la risco-perta di un rotolo della Torah scritto tra il 1155 e il 1225

La profssa Angelika Neuwirth ospite al BiblicoLa profssa Angelika Neuwirth studiosa di fama mondiale del Corano egrave pro-fessore di Studi Arabi alla Freie Universitaumlt di Berlino e direttrice del progetto Corpus Coranicum (Berlin-Brandenbur-gische Akademie der Wissenschaften)

Dopo aver tenuto una conferenza allrsquoAc-cademia Americana di Roma nellrsquoambi-to del Convegno sul tema The Political Power of Sacred Texts (19 ottobre 2017) egrave stata per una decina di giorni ospite nel nostro Istituto e ha tenuto le seguenti le-zioni allrsquointerno dei corsi su Solomon and His Temple (prof Peter Dubovskyacute) ed Ex-odus (prof Dominik Markl)A Two faces of Solomon in the Qurrsquoan

1 The Wise and disenchanted Solo-mon a Qohelet redivivus

2 Solomon ndash King of the DemonsB Solomonrsquos Legacy the Temple in the

Qurrsquoan 1 The Temple superseded by the Church2 The spiritual Temple replacing the earthly3 The earthly Temple re-established

C Late Antique Readings of Exodus1 The Historical Exodus reflected in the Qurrsquoan2 The Transhistorical Exodus the prophet Muhammadrsquos visionary journey to

the Holy LandD Exodus as a Paradigm

1 Typological readings of ExodusE Exodus Reflected in Liturgy and Social Order

1 Ramadan a feast celebrating the Muslim Exodus2 The DecalogueLe lezioni erano aperte anche agli esterni Gli studenti dei corsi e gli ospiti

esterni hanno avuto lrsquoopportunitagrave attraverso queste lezioni di scoprire la tra-sformazione dei temi biblici nel Corano

Inoltre il 27 ottobre (h 1125) la profssa Neuwirth ha tenuto anche una conferenza pubblica dal titolo Changing Views on Abraham in the Qurrsquoan From Christian to Jewish Hermeneutics alla quale hanno partecipato pro-fessori e studenti dellrsquoIstituto e numerosi ospiti esterni La video-registrazione di questa conferenza egrave disponibile nel canale YouTube del sito dellrsquoIstitutoIl prof Perani (secondo da sinistra)

con i proff Morrison Gianto e Sievers

profssa Angelika Neuwirth

Notizie dallrsquoIstituto 17laquoVinea electaraquo N 17 (2017)16

Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S ScritturaGli ex-alunni che hanno conseguito la Licenza in S Scrittura negli ultimi

45 anni ricordano certamente la struttura del curriculum dei loro corsi Al curriculum si accedeva dopo lrsquoanno propedeutico (o il superamento degli esami di qualificazione) e i corsi successivi erano suddivisi in tre grandi sezioni (filologica isagogica esegetico-teologica) piugrave due seminari

La struttura di questo curriculum era stata introdotta nel 1973 quan-do era rettore Carlo Maria Martini In una lettera ai vescovi e superiori degli studenti egli allora spiegava cosigrave lo scopo del curriculum laquoIl nuovo piano di studi piugrave ampio del precedente vuole introdurre gli alunni alla conoscenza di un maggior numero di testi biblici con piugrave insistenza sullrsquoe-segesi e la teologia biblica Esso intende favorire maggiormente il lavoro personale con un maggior numero di seminari e lavori scritti In modo particolare si egrave inteso provvedere ad una conoscenza piugrave approfondita delle lingue biblicheraquo Infatti rispetto al precedente questo curriculum prevedeva piugrave corsi e dava agli studenti una piugrave ampia possibilitagrave di scel-ta Nella grande sezione esegetico-teologica (e nei seminari) prescriveva un certo numero di corsi ma lo studente era libero di scegliere tra quelli offerti ogni anno nel programma accademico

Dopo la promulgazione della Costituzione Apostolica Sapientia Christia-na (di Giovanni Paolo II - 1979) i nuovi Statuti dellrsquoIstituto prevedevano una ridefinizione del curriculum per la Licenza Infatti negli anni 1982-83 (es-sendo Decano Dionisio Minguez) molte riunioni furono dedicate a questo tema ma dopo ampie (e anche vivaci) discussioni si decise di mantenere la stessa struttura del curriculum decisa dieci anni prima forse percheacute non erano passati molti anni e non crsquoerano forti esigenze di cambiamento

Questa struttura egrave rimasta in vigore sostanzialmente fino ad oggi an-che se nel corso degli anni non sono mancate modifiche (o tentativi di modifiche)ndash Nel 1999 (decano P Pisano) fu abolito lrsquoesame finale typus A (un esame

scritto di 4 ore) e reso obbligatorio per tutti un elaborato scritto finale (laquotesi di Licenzaraquo)

ndash Nel 2009 (decano P Bovati) fu proposto di sostituire un paio di corsi di esegesi con delle ldquodiscipline specialirdquo la proposta non fu approvata ma si dava la possibilitagrave di sostituire i due corsi di ldquointroduzionerdquo con delle discipline specialiNegli ultimi anni in particolare durante unrsquoautovalutazione interna

dellrsquoIstituto sono emersi diversi punti deboli del curriculum che hanno spinto il consiglio dei professori a unrsquoattenta riflessionendash Da parte degli ex-alunni interpellati in un sondaggio egrave emersa da una

parte la soliditagrave e validitagrave della preparazione ricevuta al Biblico ma dallrsquoaltra una certa carenza su questioni teologiche ed ermeneutiche

ndash Negli ultimi decenni ci sono stati nuovi sviluppi nellrsquoesegesi con nuo-vi metodi e nuovi approcci Il curriculum non permette unrsquoadeguata collocazione delle ldquodiscipline specialirdquo (quali studi patristici rabbinici corsi avanzati di storia archeologia lingue hellip) anche se il loro insegna-mento egrave previsto dalle norme e una buona parte degli studenti mostra interesse per gli aspetti teologici ed ermeneutici

ndash Lrsquoesortazione post-sinodale Verbum Domini ha evidenziato un laquoabissoraquo tra teologia ed esegesi e la necessitagrave di creare ponti fra teologia ed ese-gesi e spinge verso un nuovo tipo di esegesi definita laquoesegesi teologicaraquo

Solo dove i due livelli metodologici quello storico-critico e quello te-ologico sono osservati si puograve parlare di una esegesi teologica [hellip] Tuttavia mentre lrsquoattuale esegesi accademica anche cattolica lavo-ra ad alto livello per quanto riguarda la metodologia storico-critica anche con le sue piugrave recenti integrazioni egrave doveroso esigere un ana-logo studio della dimensione teologica dei testi bibliciraquo (n 34)

ndash Inoltre tra gli studenti degli ultimi anni egrave emersa una certa percentua-le (5-10) che vorrebbe una specializzazione piugrave approfondita nelle lingue nella storia e archeologia del VOA e del bacino Mediterraneo Un tale approfondimento si rivela particolarmente importante per gli ex-alunni coinvolti nelle revisioni delle traduzioni ufficiali della Bibbia e nelle relazioni con altre istituzioni accademicheRiflettendo su questi fattori il consiglio accademico delle due facoltagrave

dopo varie discussioni (allargate anche ai professori invitati) ha recente-mente approvato una parziale riforma del curriculum

Le sezioni filologica ed isagogica restano invariate

La riforma approvata riguarda il percorso esegetico-teologico che egrave stato diviso in due parti 1) Sezione esegetico teologica di base 2) Sezio-ne specialistica

Sezione filologica (100 ects)1 Corsi introduttivi [o esami qualificazione]

ndash Lingua ebraica I-IV (30 ects)ndash Lingua greca I-IV (30 ects)

2 Corsi superiorindash Lingua ebraica corsi A-B C (15 ects)ndash Lingua greca corsi A-B (10 ects)ndash Lingua aramaica biblica (5 ects)ndash Lingua orientale corsi A-B (10 ects)

Sezione Isagogica (16 ects)

ndash Ermeneutica (3 ects)ndash Critica testuale (3 ects)ndash Storia AT (3 ects)ndash Storia NT (3 ects)ndash Geografia e Archeologia biblica (3 ects)ndash Proseminario (1 ects)

Notizie dallrsquoIstituto 19laquoVinea electaraquo N 17 (2017)18

La sezione specialistica con la sua differenziazione in tre percorsi diver-si costituisce in pratica la vera novitagrave della struttura del curriculumLo scopo del primo percorso (I) rimane quello della focalizzazione sul testo Il secondo percorso (II) si concentra sullo studio del contesto del te-

sto biblico dando allo studente una conoscenza piugrave approfondita delle lingue bibliche dellrsquoarcheologia della storia e delle religioni del Vicino Oriente Antico e del mondo greco-romano1

Il terzo percorso (III) si concentra sullo studio approfondito dellrsquoerme-neutica e della storia delle interpretazioni della Bibbia in diversi conte-sti religiosi e in periodi storici e aree geografiche differenti (Wirkungsge-schichte) in modo da creare potenzialmente un ponte tra esegesi teo-logia ed esperienza umana di Dio2

Peter Dubovskyacute SJ Decano della Facoltagrave Biblica_____________1 Questo tipo di specializzazione non egrave stato mai del tutto assente dalla tradizione

dellrsquoIstituto ma era limitato piuttosto alle ricerche di dottorato Basti pensare alle dissertazioni dottorali dirette da P Dahood P Le Deacuteaut o piugrave recentemente dai proff Sievers e Morrison

2 Anche questo tipo di studio egrave stato in vari modi sempre presente al PIB in particolare grazie a proff R Neudecker I Gargano P Bovati ed altri

Sezione specialistica (70 ects)Lo studente ha la possibilitagrave di scegliere uno dei tre percorsi seguenti I Egrave lo stesso percorso previsto finora che conserva la sua validitagrave

bull 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi AT 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi NT bull Seminario senza lavoro scritto (5 ects) seminario con lavoro scritto (15 ects)bull Tesi di Licenza (30 ects)

II Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsisemi-nari speciali nel campo delle lingue della storia archeologia e delle religioni del VOA e del mondo greco-romano

III Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsi seminari speciali nel campo della storia drsquoesegesi dellrsquoermeneutica e della teologia biblica

Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio La ldquofesta dellrsquoIstitutordquo egrave stata

celebrata il 4 maggio 2017 anche questrsquoanno con una gita per stu-denti e professori Il luogo scelto dai rappresentanti degli studenti egrave stato la cittadina di Bagnore-gio in provincia di Viterbo in particolare il famoso borgo di Civita di Bagnoregio paese na-tale di San Bonaventura di cui si festeggia questrsquoanno lrsquoottavo centenario della nascita La concelebrazione eucaristica nella concat-tedrale egrave stata presieduta dallo studente RP Gregory McKelvie Alla celebrazione ha partecipato anche il sindaco di Bagnoregio on Fran-cesco Bigiotti che al termine ha rivolto anche delle parole di saluto ai partecipanti Egli ha gentilmente offerto lrsquoingresso gratuito al borgo di Civita Dopo la visita alla cittadina e al caratteristico borgo a tutti i partecipanti (poco piugrave di un centinaio) lrsquoIstituto ha offerto un pranzo nel vicino agriturismo ldquoDivino Amorerdquo

Foto di gruppo nel giardino dellrsquoAgriturismo laquoDivino Amoreraquo

Sezione esegetico teologica di base (40 ects)(Ha lo scopo di fornire una base esegetica sulla quale poggia la sezione spe-cialistica successiva)

ndash Introduzione AT (5 ects) ndash Introduzione NT (5 ects)ndash 2 corsi di esegesi AT (10 ects) ndash 2 corsi di esegesi NT (10 ects)ndash Teologia AT (5 ects) ndash Teologia NT (5 ects)

Gradi accademici 21laquoVinea electaraquo N 17 (2017)20

Gli alunni iscritti allrsquoIstituto nellrsquoanno accademico 2016-17 sono stati complessivamente 310 cosigrave distribuiti Dottorato Licenza Ospiti Totale

Facoltagrave Biblica 50 219 22 291 Facoltagrave Orientalistica 0 1 18 19 T o t a l e 51 220 40 310

Nazioni 65 Diocesi 148 rarr Alunni 164Istituti Religiosi (M) 39 rarr Alunni 83Istituti Religiosi (F) 17 rarr Alunne 17Laici 46 rarr Alunne 33 Alunni 13 T o t a l e 310

Dati statistici degli studenti 2016-17

Studenti ordinari (per Licenza e Dottorato) negli ultimi 10 anni

Studenti immatricolati negli ultimi 10 anni

Il numero totale degli studenti ordinari egrave rimasto quasi invariato rispetto allrsquoanno precedente (-2) [cf primo grafico]

Il numero degli studenti laquoordinariraquo immatricolati nel corrente anno 2017-18 egrave stato di 60 [cf secondo grafico]

Gradi accademici

Dottorati in Sacra ScritturaDurante lrsquoanno accademico 2016-17 sono stati dichiarati DOTTORI IN SA-

CRA SCRITTURA dopo aver pubblicato la loro tesi intera o in estratto

07 lug 2016 RD Juan Carlos Os-sandon Widow [Cile] Los oriacutegenes del canon de la Biblia Hebrea Anaacuteli-sis de los testimonios de Flavio Jo-sefo y de 4 Esdras (Roma 2016 pp 118) [estratto]

05 set 2016 RD Edmond Leacuteonce Vieyra [Benin] LrsquoEacutecriture dans la dynamique argumentative de Paul en Cor 1ndash4 (Oumlsterreichische Biblische Studien 46 Peter Lang Frankfurt aM 2016 pp 246)

04 ott 2016 RD Edoardo Maria Palma [Italia] Trasformagraveti in Cristo Lrsquoantropologia paolina nella Lettera ai Galati (Analecta Biblica - Disser-tationes 217 Gregorian amp Biblical Press Roma 2016 pp X+476)

01 dic 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La inten-

cioacuten comunicativa del discurso pa-raboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (Ro-ma 2016 pp 146) [estratto]

25 mar 2017 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Roma 2017 pp 166) [estratto]

12 mag 2017 RD Sławomir Szkredka [Polonia] Sinners and Sinfulness in Luke A Study of Direct and Indirect References in the Initial Episodes of Jesusrsquo Activity (WUNT 2 Reihe 434 Mohr Siebeck Tuumlbin-gen 2017 pp XII+194)

22 mag 2017 Przemysław Adam Wisniewski [Polonia] La discendenza di Aronne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supple-menti alla Rivista Biblica 62 Edizioni Dehoniane Bologna 2017 pp 280)

Difese di tesi di DottoratoSei candidati hanno difeso la tesi di dottorato nella Facoltagrave Biblica e sono

stati dichiarati DEGNI DEL DOTTORATO (il sommario di queste dissertazioni viene riportato alle pp 44-52)

14 ott 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La intencioacuten comuni-

cativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (magna cum laude) ndash Mo-deratore Prof Aletti Jean-Noeumll SJ

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 8: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Notizie dallrsquoIstituto 13laquoVinea electaraquo N 17 (2017)12

NOTIZIE DALLrsquoISTITUTO

Il RP Craig Morrison OCarm professore di Siriaco e Aramaico Tar-gumico egrave stato confermato dal Dele-gato del Vice Gran Cancelliere Pro-Decano della Facoltagrave Orientalistica per il triennio 2017-20

Il RP Vincent Pierre-Michel Laisney OSB professore di lingua e lettera-tura egiziana il 2 marzo 2017 egrave stato nominato professore laquoordinarioraquo

Il RP Josef Briffa SJ giagrave dal 2013 docente del corso di Archeologia in Terra Santa nel mese di settembre lo scorso gennaio 2017 ha conseguito il Dottorato in Archeologia allrsquoUniversi-ty College London con la dissertazio-ne The Figural World of the Southern Levant during the Late Iron Age Egli egrave stato nominato laquoLettoreraquo della Fa-coltagrave Biblica e insegna ora stabilmente nellrsquoIstituto

Altri due professori sono stati no-minati laquoLettoriraquo

1) RP Mark Avila OMV (Facol-tagrave Orientalistica) Insegna le lingue sumerica e accadica e il corso intro-duttivo di lingua ebraica in inglese

2) RP Clifard Sunil Ranjar SJ (Facoltagrave Biblica) Insegna il corso in-troduttivo di greco in inglese e corsi di esegesi del NT

Il RP Joseacute Luis Narvaja SJ (foto a destra) ha iniziato il suo insegna-

mento al Biblico nel II semestre dello scorso anno con un corso su laquoPovertagrave e ricchezza nel NT secondo i Padri della Chiesaraquo Dottore in Teologia e Scienze Patristiche presso il Pontifi-cio Istituto laquoAugustinianumraquo di Ro-ma il P Narvaja prende il posto di P Innocenzo Gargano nellrsquoinsegna-mento dellrsquoesegesi patristica

Oltre ai professori invitati abitual-mente nel 2016-17 hanno prestato la loro collaborazione come professori laquoinvitatiraquobull Profssa Nuria Calduch-Benages

della Pontificia Universitagrave Gregoria-na che nel II semestre ha offerto un corso di esegesi sul libro del Siracide

bull I Proff Israel Finkelstein e Thomas Roumlmer professori rispettivamente dellrsquoUniversitagrave di Tel Aviv e del Collegravege de France (Paris) che hanno tenuto un

Professori

corso di esegesi dellrsquoAT su laquoNew Ave-nues in the Biblical Exegesisraquo Il corso era coordinato dal prof Dubovskyacute I due professori hanno anche partecipa-to al convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls (cf sopra)

bull Il Prof RD Massimo Grilli del-la Pontificia Universitagrave Gregoriana

che nel II semestre ha offerto un corso su laquoQuestioni peculiari di er-meneuticaraquoIl Prof Jarosław Chrzanowski che

dal 2012 ha insegnato i corsi superiori A-B di lingua ebraica al termine del-lo scorso anno accademico ha lasciato lrsquoIstituto Lrsquoinsegnamento di questi corsi di ebraico nel corrente anno ac-cademico 2017-18 egrave stato assunto del Prof Agustinus Gianto SJ che si avvale della collaborazione della Profssa Paola Mollo (foto a sinistra) La professoressa Mollo ha conseguito il Dottorato di Ricerca in Storia Orien-talistica e Storia delle Arti allrsquoUniver-sitagrave di Pisa con la tesi La docircr biblica e il tema del ricambio generazionale nellrsquoAntico Testamento Studio les-sicologico e letterario di un togravepos Egrave stata per vari anni anche alunna laquoospi-teraquo del nostro Istituto seguendo corsi di ebraico (dal propedeutico al corso C) aramaico e di esegesi

Collaborazione con il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI)

Una collaborazione egrave stata avviata tra il nostro Istituto e il Pontificio Istituto di Studi Arabi e drsquoIslamistica (PISAI) di Roma Grazie a questa col-laborazione il Prof RP Die-go Sarrioacute Cucarella MAfr direttore degli studi del PISAI insegna i corsi introduttivi di lingua araba (I e II semestre)

Notizie dallrsquoIstituto 15laquoVinea electaraquo N 17 (2017)14

Due professori coniugi invitati per un corso

La Profssa Carol Meyers Mary Grace Wilson Professor della Duke University (USA) e suo marito Prof Eric M Meyers Bernice and Mor-ton Lerner Professor nella stessa universitagrave nel secondo semestre del-lo scorso anno accademico 2016-17 hanno offerto insieme un corso su laquoRethinking Biblical Archaeology Texts and Artifacts in Biblical Studyraquo Giagrave nellrsquoanno precedente (2016-17) lrsquoIstituto aveva avuto una coppia tra i suoi professori invitati (Adela Yarbro Collins e John J Collins) ma ciacuno di essi aveva offerto un proprio corso

La Profssa Carol il 28 febbraio 2017 ha tenuto nellrsquoAula Magna una conferenza pubblica dal ti-tolo Seeing Dou-ble Biblical and Archaeological Images of Israel-ite Women

Lezione del prof Mauro Perani

Lunedigrave 28 novembre 2016 il prof Perani ordinario di ebraico allrsquoUniversitagrave di Bo-logna ha tenuto una lezione speciale allrsquoin terno dei corsi superiori di ebraico dal titolo Il piugrave antico Sefer Torah inte-gro riscoperto a Bologna Un raro testimone della tradizio-ne grafica e scrittora babilo-nese A lui si deve la risco-perta di un rotolo della Torah scritto tra il 1155 e il 1225

La profssa Angelika Neuwirth ospite al BiblicoLa profssa Angelika Neuwirth studiosa di fama mondiale del Corano egrave pro-fessore di Studi Arabi alla Freie Universitaumlt di Berlino e direttrice del progetto Corpus Coranicum (Berlin-Brandenbur-gische Akademie der Wissenschaften)

Dopo aver tenuto una conferenza allrsquoAc-cademia Americana di Roma nellrsquoambi-to del Convegno sul tema The Political Power of Sacred Texts (19 ottobre 2017) egrave stata per una decina di giorni ospite nel nostro Istituto e ha tenuto le seguenti le-zioni allrsquointerno dei corsi su Solomon and His Temple (prof Peter Dubovskyacute) ed Ex-odus (prof Dominik Markl)A Two faces of Solomon in the Qurrsquoan

1 The Wise and disenchanted Solo-mon a Qohelet redivivus

2 Solomon ndash King of the DemonsB Solomonrsquos Legacy the Temple in the

Qurrsquoan 1 The Temple superseded by the Church2 The spiritual Temple replacing the earthly3 The earthly Temple re-established

C Late Antique Readings of Exodus1 The Historical Exodus reflected in the Qurrsquoan2 The Transhistorical Exodus the prophet Muhammadrsquos visionary journey to

the Holy LandD Exodus as a Paradigm

1 Typological readings of ExodusE Exodus Reflected in Liturgy and Social Order

1 Ramadan a feast celebrating the Muslim Exodus2 The DecalogueLe lezioni erano aperte anche agli esterni Gli studenti dei corsi e gli ospiti

esterni hanno avuto lrsquoopportunitagrave attraverso queste lezioni di scoprire la tra-sformazione dei temi biblici nel Corano

Inoltre il 27 ottobre (h 1125) la profssa Neuwirth ha tenuto anche una conferenza pubblica dal titolo Changing Views on Abraham in the Qurrsquoan From Christian to Jewish Hermeneutics alla quale hanno partecipato pro-fessori e studenti dellrsquoIstituto e numerosi ospiti esterni La video-registrazione di questa conferenza egrave disponibile nel canale YouTube del sito dellrsquoIstitutoIl prof Perani (secondo da sinistra)

con i proff Morrison Gianto e Sievers

profssa Angelika Neuwirth

Notizie dallrsquoIstituto 17laquoVinea electaraquo N 17 (2017)16

Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S ScritturaGli ex-alunni che hanno conseguito la Licenza in S Scrittura negli ultimi

45 anni ricordano certamente la struttura del curriculum dei loro corsi Al curriculum si accedeva dopo lrsquoanno propedeutico (o il superamento degli esami di qualificazione) e i corsi successivi erano suddivisi in tre grandi sezioni (filologica isagogica esegetico-teologica) piugrave due seminari

La struttura di questo curriculum era stata introdotta nel 1973 quan-do era rettore Carlo Maria Martini In una lettera ai vescovi e superiori degli studenti egli allora spiegava cosigrave lo scopo del curriculum laquoIl nuovo piano di studi piugrave ampio del precedente vuole introdurre gli alunni alla conoscenza di un maggior numero di testi biblici con piugrave insistenza sullrsquoe-segesi e la teologia biblica Esso intende favorire maggiormente il lavoro personale con un maggior numero di seminari e lavori scritti In modo particolare si egrave inteso provvedere ad una conoscenza piugrave approfondita delle lingue biblicheraquo Infatti rispetto al precedente questo curriculum prevedeva piugrave corsi e dava agli studenti una piugrave ampia possibilitagrave di scel-ta Nella grande sezione esegetico-teologica (e nei seminari) prescriveva un certo numero di corsi ma lo studente era libero di scegliere tra quelli offerti ogni anno nel programma accademico

Dopo la promulgazione della Costituzione Apostolica Sapientia Christia-na (di Giovanni Paolo II - 1979) i nuovi Statuti dellrsquoIstituto prevedevano una ridefinizione del curriculum per la Licenza Infatti negli anni 1982-83 (es-sendo Decano Dionisio Minguez) molte riunioni furono dedicate a questo tema ma dopo ampie (e anche vivaci) discussioni si decise di mantenere la stessa struttura del curriculum decisa dieci anni prima forse percheacute non erano passati molti anni e non crsquoerano forti esigenze di cambiamento

Questa struttura egrave rimasta in vigore sostanzialmente fino ad oggi an-che se nel corso degli anni non sono mancate modifiche (o tentativi di modifiche)ndash Nel 1999 (decano P Pisano) fu abolito lrsquoesame finale typus A (un esame

scritto di 4 ore) e reso obbligatorio per tutti un elaborato scritto finale (laquotesi di Licenzaraquo)

ndash Nel 2009 (decano P Bovati) fu proposto di sostituire un paio di corsi di esegesi con delle ldquodiscipline specialirdquo la proposta non fu approvata ma si dava la possibilitagrave di sostituire i due corsi di ldquointroduzionerdquo con delle discipline specialiNegli ultimi anni in particolare durante unrsquoautovalutazione interna

dellrsquoIstituto sono emersi diversi punti deboli del curriculum che hanno spinto il consiglio dei professori a unrsquoattenta riflessionendash Da parte degli ex-alunni interpellati in un sondaggio egrave emersa da una

parte la soliditagrave e validitagrave della preparazione ricevuta al Biblico ma dallrsquoaltra una certa carenza su questioni teologiche ed ermeneutiche

ndash Negli ultimi decenni ci sono stati nuovi sviluppi nellrsquoesegesi con nuo-vi metodi e nuovi approcci Il curriculum non permette unrsquoadeguata collocazione delle ldquodiscipline specialirdquo (quali studi patristici rabbinici corsi avanzati di storia archeologia lingue hellip) anche se il loro insegna-mento egrave previsto dalle norme e una buona parte degli studenti mostra interesse per gli aspetti teologici ed ermeneutici

ndash Lrsquoesortazione post-sinodale Verbum Domini ha evidenziato un laquoabissoraquo tra teologia ed esegesi e la necessitagrave di creare ponti fra teologia ed ese-gesi e spinge verso un nuovo tipo di esegesi definita laquoesegesi teologicaraquo

Solo dove i due livelli metodologici quello storico-critico e quello te-ologico sono osservati si puograve parlare di una esegesi teologica [hellip] Tuttavia mentre lrsquoattuale esegesi accademica anche cattolica lavo-ra ad alto livello per quanto riguarda la metodologia storico-critica anche con le sue piugrave recenti integrazioni egrave doveroso esigere un ana-logo studio della dimensione teologica dei testi bibliciraquo (n 34)

ndash Inoltre tra gli studenti degli ultimi anni egrave emersa una certa percentua-le (5-10) che vorrebbe una specializzazione piugrave approfondita nelle lingue nella storia e archeologia del VOA e del bacino Mediterraneo Un tale approfondimento si rivela particolarmente importante per gli ex-alunni coinvolti nelle revisioni delle traduzioni ufficiali della Bibbia e nelle relazioni con altre istituzioni accademicheRiflettendo su questi fattori il consiglio accademico delle due facoltagrave

dopo varie discussioni (allargate anche ai professori invitati) ha recente-mente approvato una parziale riforma del curriculum

Le sezioni filologica ed isagogica restano invariate

La riforma approvata riguarda il percorso esegetico-teologico che egrave stato diviso in due parti 1) Sezione esegetico teologica di base 2) Sezio-ne specialistica

Sezione filologica (100 ects)1 Corsi introduttivi [o esami qualificazione]

ndash Lingua ebraica I-IV (30 ects)ndash Lingua greca I-IV (30 ects)

2 Corsi superiorindash Lingua ebraica corsi A-B C (15 ects)ndash Lingua greca corsi A-B (10 ects)ndash Lingua aramaica biblica (5 ects)ndash Lingua orientale corsi A-B (10 ects)

Sezione Isagogica (16 ects)

ndash Ermeneutica (3 ects)ndash Critica testuale (3 ects)ndash Storia AT (3 ects)ndash Storia NT (3 ects)ndash Geografia e Archeologia biblica (3 ects)ndash Proseminario (1 ects)

Notizie dallrsquoIstituto 19laquoVinea electaraquo N 17 (2017)18

La sezione specialistica con la sua differenziazione in tre percorsi diver-si costituisce in pratica la vera novitagrave della struttura del curriculumLo scopo del primo percorso (I) rimane quello della focalizzazione sul testo Il secondo percorso (II) si concentra sullo studio del contesto del te-

sto biblico dando allo studente una conoscenza piugrave approfondita delle lingue bibliche dellrsquoarcheologia della storia e delle religioni del Vicino Oriente Antico e del mondo greco-romano1

Il terzo percorso (III) si concentra sullo studio approfondito dellrsquoerme-neutica e della storia delle interpretazioni della Bibbia in diversi conte-sti religiosi e in periodi storici e aree geografiche differenti (Wirkungsge-schichte) in modo da creare potenzialmente un ponte tra esegesi teo-logia ed esperienza umana di Dio2

Peter Dubovskyacute SJ Decano della Facoltagrave Biblica_____________1 Questo tipo di specializzazione non egrave stato mai del tutto assente dalla tradizione

dellrsquoIstituto ma era limitato piuttosto alle ricerche di dottorato Basti pensare alle dissertazioni dottorali dirette da P Dahood P Le Deacuteaut o piugrave recentemente dai proff Sievers e Morrison

2 Anche questo tipo di studio egrave stato in vari modi sempre presente al PIB in particolare grazie a proff R Neudecker I Gargano P Bovati ed altri

Sezione specialistica (70 ects)Lo studente ha la possibilitagrave di scegliere uno dei tre percorsi seguenti I Egrave lo stesso percorso previsto finora che conserva la sua validitagrave

bull 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi AT 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi NT bull Seminario senza lavoro scritto (5 ects) seminario con lavoro scritto (15 ects)bull Tesi di Licenza (30 ects)

II Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsisemi-nari speciali nel campo delle lingue della storia archeologia e delle religioni del VOA e del mondo greco-romano

III Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsi seminari speciali nel campo della storia drsquoesegesi dellrsquoermeneutica e della teologia biblica

Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio La ldquofesta dellrsquoIstitutordquo egrave stata

celebrata il 4 maggio 2017 anche questrsquoanno con una gita per stu-denti e professori Il luogo scelto dai rappresentanti degli studenti egrave stato la cittadina di Bagnore-gio in provincia di Viterbo in particolare il famoso borgo di Civita di Bagnoregio paese na-tale di San Bonaventura di cui si festeggia questrsquoanno lrsquoottavo centenario della nascita La concelebrazione eucaristica nella concat-tedrale egrave stata presieduta dallo studente RP Gregory McKelvie Alla celebrazione ha partecipato anche il sindaco di Bagnoregio on Fran-cesco Bigiotti che al termine ha rivolto anche delle parole di saluto ai partecipanti Egli ha gentilmente offerto lrsquoingresso gratuito al borgo di Civita Dopo la visita alla cittadina e al caratteristico borgo a tutti i partecipanti (poco piugrave di un centinaio) lrsquoIstituto ha offerto un pranzo nel vicino agriturismo ldquoDivino Amorerdquo

Foto di gruppo nel giardino dellrsquoAgriturismo laquoDivino Amoreraquo

Sezione esegetico teologica di base (40 ects)(Ha lo scopo di fornire una base esegetica sulla quale poggia la sezione spe-cialistica successiva)

ndash Introduzione AT (5 ects) ndash Introduzione NT (5 ects)ndash 2 corsi di esegesi AT (10 ects) ndash 2 corsi di esegesi NT (10 ects)ndash Teologia AT (5 ects) ndash Teologia NT (5 ects)

Gradi accademici 21laquoVinea electaraquo N 17 (2017)20

Gli alunni iscritti allrsquoIstituto nellrsquoanno accademico 2016-17 sono stati complessivamente 310 cosigrave distribuiti Dottorato Licenza Ospiti Totale

Facoltagrave Biblica 50 219 22 291 Facoltagrave Orientalistica 0 1 18 19 T o t a l e 51 220 40 310

Nazioni 65 Diocesi 148 rarr Alunni 164Istituti Religiosi (M) 39 rarr Alunni 83Istituti Religiosi (F) 17 rarr Alunne 17Laici 46 rarr Alunne 33 Alunni 13 T o t a l e 310

Dati statistici degli studenti 2016-17

Studenti ordinari (per Licenza e Dottorato) negli ultimi 10 anni

Studenti immatricolati negli ultimi 10 anni

Il numero totale degli studenti ordinari egrave rimasto quasi invariato rispetto allrsquoanno precedente (-2) [cf primo grafico]

Il numero degli studenti laquoordinariraquo immatricolati nel corrente anno 2017-18 egrave stato di 60 [cf secondo grafico]

Gradi accademici

Dottorati in Sacra ScritturaDurante lrsquoanno accademico 2016-17 sono stati dichiarati DOTTORI IN SA-

CRA SCRITTURA dopo aver pubblicato la loro tesi intera o in estratto

07 lug 2016 RD Juan Carlos Os-sandon Widow [Cile] Los oriacutegenes del canon de la Biblia Hebrea Anaacuteli-sis de los testimonios de Flavio Jo-sefo y de 4 Esdras (Roma 2016 pp 118) [estratto]

05 set 2016 RD Edmond Leacuteonce Vieyra [Benin] LrsquoEacutecriture dans la dynamique argumentative de Paul en Cor 1ndash4 (Oumlsterreichische Biblische Studien 46 Peter Lang Frankfurt aM 2016 pp 246)

04 ott 2016 RD Edoardo Maria Palma [Italia] Trasformagraveti in Cristo Lrsquoantropologia paolina nella Lettera ai Galati (Analecta Biblica - Disser-tationes 217 Gregorian amp Biblical Press Roma 2016 pp X+476)

01 dic 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La inten-

cioacuten comunicativa del discurso pa-raboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (Ro-ma 2016 pp 146) [estratto]

25 mar 2017 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Roma 2017 pp 166) [estratto]

12 mag 2017 RD Sławomir Szkredka [Polonia] Sinners and Sinfulness in Luke A Study of Direct and Indirect References in the Initial Episodes of Jesusrsquo Activity (WUNT 2 Reihe 434 Mohr Siebeck Tuumlbin-gen 2017 pp XII+194)

22 mag 2017 Przemysław Adam Wisniewski [Polonia] La discendenza di Aronne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supple-menti alla Rivista Biblica 62 Edizioni Dehoniane Bologna 2017 pp 280)

Difese di tesi di DottoratoSei candidati hanno difeso la tesi di dottorato nella Facoltagrave Biblica e sono

stati dichiarati DEGNI DEL DOTTORATO (il sommario di queste dissertazioni viene riportato alle pp 44-52)

14 ott 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La intencioacuten comuni-

cativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (magna cum laude) ndash Mo-deratore Prof Aletti Jean-Noeumll SJ

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

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co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 9: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Notizie dallrsquoIstituto 15laquoVinea electaraquo N 17 (2017)14

Due professori coniugi invitati per un corso

La Profssa Carol Meyers Mary Grace Wilson Professor della Duke University (USA) e suo marito Prof Eric M Meyers Bernice and Mor-ton Lerner Professor nella stessa universitagrave nel secondo semestre del-lo scorso anno accademico 2016-17 hanno offerto insieme un corso su laquoRethinking Biblical Archaeology Texts and Artifacts in Biblical Studyraquo Giagrave nellrsquoanno precedente (2016-17) lrsquoIstituto aveva avuto una coppia tra i suoi professori invitati (Adela Yarbro Collins e John J Collins) ma ciacuno di essi aveva offerto un proprio corso

La Profssa Carol il 28 febbraio 2017 ha tenuto nellrsquoAula Magna una conferenza pubblica dal ti-tolo Seeing Dou-ble Biblical and Archaeological Images of Israel-ite Women

Lezione del prof Mauro Perani

Lunedigrave 28 novembre 2016 il prof Perani ordinario di ebraico allrsquoUniversitagrave di Bo-logna ha tenuto una lezione speciale allrsquoin terno dei corsi superiori di ebraico dal titolo Il piugrave antico Sefer Torah inte-gro riscoperto a Bologna Un raro testimone della tradizio-ne grafica e scrittora babilo-nese A lui si deve la risco-perta di un rotolo della Torah scritto tra il 1155 e il 1225

La profssa Angelika Neuwirth ospite al BiblicoLa profssa Angelika Neuwirth studiosa di fama mondiale del Corano egrave pro-fessore di Studi Arabi alla Freie Universitaumlt di Berlino e direttrice del progetto Corpus Coranicum (Berlin-Brandenbur-gische Akademie der Wissenschaften)

Dopo aver tenuto una conferenza allrsquoAc-cademia Americana di Roma nellrsquoambi-to del Convegno sul tema The Political Power of Sacred Texts (19 ottobre 2017) egrave stata per una decina di giorni ospite nel nostro Istituto e ha tenuto le seguenti le-zioni allrsquointerno dei corsi su Solomon and His Temple (prof Peter Dubovskyacute) ed Ex-odus (prof Dominik Markl)A Two faces of Solomon in the Qurrsquoan

1 The Wise and disenchanted Solo-mon a Qohelet redivivus

2 Solomon ndash King of the DemonsB Solomonrsquos Legacy the Temple in the

Qurrsquoan 1 The Temple superseded by the Church2 The spiritual Temple replacing the earthly3 The earthly Temple re-established

C Late Antique Readings of Exodus1 The Historical Exodus reflected in the Qurrsquoan2 The Transhistorical Exodus the prophet Muhammadrsquos visionary journey to

the Holy LandD Exodus as a Paradigm

1 Typological readings of ExodusE Exodus Reflected in Liturgy and Social Order

1 Ramadan a feast celebrating the Muslim Exodus2 The DecalogueLe lezioni erano aperte anche agli esterni Gli studenti dei corsi e gli ospiti

esterni hanno avuto lrsquoopportunitagrave attraverso queste lezioni di scoprire la tra-sformazione dei temi biblici nel Corano

Inoltre il 27 ottobre (h 1125) la profssa Neuwirth ha tenuto anche una conferenza pubblica dal titolo Changing Views on Abraham in the Qurrsquoan From Christian to Jewish Hermeneutics alla quale hanno partecipato pro-fessori e studenti dellrsquoIstituto e numerosi ospiti esterni La video-registrazione di questa conferenza egrave disponibile nel canale YouTube del sito dellrsquoIstitutoIl prof Perani (secondo da sinistra)

con i proff Morrison Gianto e Sievers

profssa Angelika Neuwirth

Notizie dallrsquoIstituto 17laquoVinea electaraquo N 17 (2017)16

Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S ScritturaGli ex-alunni che hanno conseguito la Licenza in S Scrittura negli ultimi

45 anni ricordano certamente la struttura del curriculum dei loro corsi Al curriculum si accedeva dopo lrsquoanno propedeutico (o il superamento degli esami di qualificazione) e i corsi successivi erano suddivisi in tre grandi sezioni (filologica isagogica esegetico-teologica) piugrave due seminari

La struttura di questo curriculum era stata introdotta nel 1973 quan-do era rettore Carlo Maria Martini In una lettera ai vescovi e superiori degli studenti egli allora spiegava cosigrave lo scopo del curriculum laquoIl nuovo piano di studi piugrave ampio del precedente vuole introdurre gli alunni alla conoscenza di un maggior numero di testi biblici con piugrave insistenza sullrsquoe-segesi e la teologia biblica Esso intende favorire maggiormente il lavoro personale con un maggior numero di seminari e lavori scritti In modo particolare si egrave inteso provvedere ad una conoscenza piugrave approfondita delle lingue biblicheraquo Infatti rispetto al precedente questo curriculum prevedeva piugrave corsi e dava agli studenti una piugrave ampia possibilitagrave di scel-ta Nella grande sezione esegetico-teologica (e nei seminari) prescriveva un certo numero di corsi ma lo studente era libero di scegliere tra quelli offerti ogni anno nel programma accademico

Dopo la promulgazione della Costituzione Apostolica Sapientia Christia-na (di Giovanni Paolo II - 1979) i nuovi Statuti dellrsquoIstituto prevedevano una ridefinizione del curriculum per la Licenza Infatti negli anni 1982-83 (es-sendo Decano Dionisio Minguez) molte riunioni furono dedicate a questo tema ma dopo ampie (e anche vivaci) discussioni si decise di mantenere la stessa struttura del curriculum decisa dieci anni prima forse percheacute non erano passati molti anni e non crsquoerano forti esigenze di cambiamento

Questa struttura egrave rimasta in vigore sostanzialmente fino ad oggi an-che se nel corso degli anni non sono mancate modifiche (o tentativi di modifiche)ndash Nel 1999 (decano P Pisano) fu abolito lrsquoesame finale typus A (un esame

scritto di 4 ore) e reso obbligatorio per tutti un elaborato scritto finale (laquotesi di Licenzaraquo)

ndash Nel 2009 (decano P Bovati) fu proposto di sostituire un paio di corsi di esegesi con delle ldquodiscipline specialirdquo la proposta non fu approvata ma si dava la possibilitagrave di sostituire i due corsi di ldquointroduzionerdquo con delle discipline specialiNegli ultimi anni in particolare durante unrsquoautovalutazione interna

dellrsquoIstituto sono emersi diversi punti deboli del curriculum che hanno spinto il consiglio dei professori a unrsquoattenta riflessionendash Da parte degli ex-alunni interpellati in un sondaggio egrave emersa da una

parte la soliditagrave e validitagrave della preparazione ricevuta al Biblico ma dallrsquoaltra una certa carenza su questioni teologiche ed ermeneutiche

ndash Negli ultimi decenni ci sono stati nuovi sviluppi nellrsquoesegesi con nuo-vi metodi e nuovi approcci Il curriculum non permette unrsquoadeguata collocazione delle ldquodiscipline specialirdquo (quali studi patristici rabbinici corsi avanzati di storia archeologia lingue hellip) anche se il loro insegna-mento egrave previsto dalle norme e una buona parte degli studenti mostra interesse per gli aspetti teologici ed ermeneutici

ndash Lrsquoesortazione post-sinodale Verbum Domini ha evidenziato un laquoabissoraquo tra teologia ed esegesi e la necessitagrave di creare ponti fra teologia ed ese-gesi e spinge verso un nuovo tipo di esegesi definita laquoesegesi teologicaraquo

Solo dove i due livelli metodologici quello storico-critico e quello te-ologico sono osservati si puograve parlare di una esegesi teologica [hellip] Tuttavia mentre lrsquoattuale esegesi accademica anche cattolica lavo-ra ad alto livello per quanto riguarda la metodologia storico-critica anche con le sue piugrave recenti integrazioni egrave doveroso esigere un ana-logo studio della dimensione teologica dei testi bibliciraquo (n 34)

ndash Inoltre tra gli studenti degli ultimi anni egrave emersa una certa percentua-le (5-10) che vorrebbe una specializzazione piugrave approfondita nelle lingue nella storia e archeologia del VOA e del bacino Mediterraneo Un tale approfondimento si rivela particolarmente importante per gli ex-alunni coinvolti nelle revisioni delle traduzioni ufficiali della Bibbia e nelle relazioni con altre istituzioni accademicheRiflettendo su questi fattori il consiglio accademico delle due facoltagrave

dopo varie discussioni (allargate anche ai professori invitati) ha recente-mente approvato una parziale riforma del curriculum

Le sezioni filologica ed isagogica restano invariate

La riforma approvata riguarda il percorso esegetico-teologico che egrave stato diviso in due parti 1) Sezione esegetico teologica di base 2) Sezio-ne specialistica

Sezione filologica (100 ects)1 Corsi introduttivi [o esami qualificazione]

ndash Lingua ebraica I-IV (30 ects)ndash Lingua greca I-IV (30 ects)

2 Corsi superiorindash Lingua ebraica corsi A-B C (15 ects)ndash Lingua greca corsi A-B (10 ects)ndash Lingua aramaica biblica (5 ects)ndash Lingua orientale corsi A-B (10 ects)

Sezione Isagogica (16 ects)

ndash Ermeneutica (3 ects)ndash Critica testuale (3 ects)ndash Storia AT (3 ects)ndash Storia NT (3 ects)ndash Geografia e Archeologia biblica (3 ects)ndash Proseminario (1 ects)

Notizie dallrsquoIstituto 19laquoVinea electaraquo N 17 (2017)18

La sezione specialistica con la sua differenziazione in tre percorsi diver-si costituisce in pratica la vera novitagrave della struttura del curriculumLo scopo del primo percorso (I) rimane quello della focalizzazione sul testo Il secondo percorso (II) si concentra sullo studio del contesto del te-

sto biblico dando allo studente una conoscenza piugrave approfondita delle lingue bibliche dellrsquoarcheologia della storia e delle religioni del Vicino Oriente Antico e del mondo greco-romano1

Il terzo percorso (III) si concentra sullo studio approfondito dellrsquoerme-neutica e della storia delle interpretazioni della Bibbia in diversi conte-sti religiosi e in periodi storici e aree geografiche differenti (Wirkungsge-schichte) in modo da creare potenzialmente un ponte tra esegesi teo-logia ed esperienza umana di Dio2

Peter Dubovskyacute SJ Decano della Facoltagrave Biblica_____________1 Questo tipo di specializzazione non egrave stato mai del tutto assente dalla tradizione

dellrsquoIstituto ma era limitato piuttosto alle ricerche di dottorato Basti pensare alle dissertazioni dottorali dirette da P Dahood P Le Deacuteaut o piugrave recentemente dai proff Sievers e Morrison

2 Anche questo tipo di studio egrave stato in vari modi sempre presente al PIB in particolare grazie a proff R Neudecker I Gargano P Bovati ed altri

Sezione specialistica (70 ects)Lo studente ha la possibilitagrave di scegliere uno dei tre percorsi seguenti I Egrave lo stesso percorso previsto finora che conserva la sua validitagrave

bull 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi AT 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi NT bull Seminario senza lavoro scritto (5 ects) seminario con lavoro scritto (15 ects)bull Tesi di Licenza (30 ects)

II Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsisemi-nari speciali nel campo delle lingue della storia archeologia e delle religioni del VOA e del mondo greco-romano

III Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsi seminari speciali nel campo della storia drsquoesegesi dellrsquoermeneutica e della teologia biblica

Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio La ldquofesta dellrsquoIstitutordquo egrave stata

celebrata il 4 maggio 2017 anche questrsquoanno con una gita per stu-denti e professori Il luogo scelto dai rappresentanti degli studenti egrave stato la cittadina di Bagnore-gio in provincia di Viterbo in particolare il famoso borgo di Civita di Bagnoregio paese na-tale di San Bonaventura di cui si festeggia questrsquoanno lrsquoottavo centenario della nascita La concelebrazione eucaristica nella concat-tedrale egrave stata presieduta dallo studente RP Gregory McKelvie Alla celebrazione ha partecipato anche il sindaco di Bagnoregio on Fran-cesco Bigiotti che al termine ha rivolto anche delle parole di saluto ai partecipanti Egli ha gentilmente offerto lrsquoingresso gratuito al borgo di Civita Dopo la visita alla cittadina e al caratteristico borgo a tutti i partecipanti (poco piugrave di un centinaio) lrsquoIstituto ha offerto un pranzo nel vicino agriturismo ldquoDivino Amorerdquo

Foto di gruppo nel giardino dellrsquoAgriturismo laquoDivino Amoreraquo

Sezione esegetico teologica di base (40 ects)(Ha lo scopo di fornire una base esegetica sulla quale poggia la sezione spe-cialistica successiva)

ndash Introduzione AT (5 ects) ndash Introduzione NT (5 ects)ndash 2 corsi di esegesi AT (10 ects) ndash 2 corsi di esegesi NT (10 ects)ndash Teologia AT (5 ects) ndash Teologia NT (5 ects)

Gradi accademici 21laquoVinea electaraquo N 17 (2017)20

Gli alunni iscritti allrsquoIstituto nellrsquoanno accademico 2016-17 sono stati complessivamente 310 cosigrave distribuiti Dottorato Licenza Ospiti Totale

Facoltagrave Biblica 50 219 22 291 Facoltagrave Orientalistica 0 1 18 19 T o t a l e 51 220 40 310

Nazioni 65 Diocesi 148 rarr Alunni 164Istituti Religiosi (M) 39 rarr Alunni 83Istituti Religiosi (F) 17 rarr Alunne 17Laici 46 rarr Alunne 33 Alunni 13 T o t a l e 310

Dati statistici degli studenti 2016-17

Studenti ordinari (per Licenza e Dottorato) negli ultimi 10 anni

Studenti immatricolati negli ultimi 10 anni

Il numero totale degli studenti ordinari egrave rimasto quasi invariato rispetto allrsquoanno precedente (-2) [cf primo grafico]

Il numero degli studenti laquoordinariraquo immatricolati nel corrente anno 2017-18 egrave stato di 60 [cf secondo grafico]

Gradi accademici

Dottorati in Sacra ScritturaDurante lrsquoanno accademico 2016-17 sono stati dichiarati DOTTORI IN SA-

CRA SCRITTURA dopo aver pubblicato la loro tesi intera o in estratto

07 lug 2016 RD Juan Carlos Os-sandon Widow [Cile] Los oriacutegenes del canon de la Biblia Hebrea Anaacuteli-sis de los testimonios de Flavio Jo-sefo y de 4 Esdras (Roma 2016 pp 118) [estratto]

05 set 2016 RD Edmond Leacuteonce Vieyra [Benin] LrsquoEacutecriture dans la dynamique argumentative de Paul en Cor 1ndash4 (Oumlsterreichische Biblische Studien 46 Peter Lang Frankfurt aM 2016 pp 246)

04 ott 2016 RD Edoardo Maria Palma [Italia] Trasformagraveti in Cristo Lrsquoantropologia paolina nella Lettera ai Galati (Analecta Biblica - Disser-tationes 217 Gregorian amp Biblical Press Roma 2016 pp X+476)

01 dic 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La inten-

cioacuten comunicativa del discurso pa-raboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (Ro-ma 2016 pp 146) [estratto]

25 mar 2017 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Roma 2017 pp 166) [estratto]

12 mag 2017 RD Sławomir Szkredka [Polonia] Sinners and Sinfulness in Luke A Study of Direct and Indirect References in the Initial Episodes of Jesusrsquo Activity (WUNT 2 Reihe 434 Mohr Siebeck Tuumlbin-gen 2017 pp XII+194)

22 mag 2017 Przemysław Adam Wisniewski [Polonia] La discendenza di Aronne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supple-menti alla Rivista Biblica 62 Edizioni Dehoniane Bologna 2017 pp 280)

Difese di tesi di DottoratoSei candidati hanno difeso la tesi di dottorato nella Facoltagrave Biblica e sono

stati dichiarati DEGNI DEL DOTTORATO (il sommario di queste dissertazioni viene riportato alle pp 44-52)

14 ott 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La intencioacuten comuni-

cativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (magna cum laude) ndash Mo-deratore Prof Aletti Jean-Noeumll SJ

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

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RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

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co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 10: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Notizie dallrsquoIstituto 17laquoVinea electaraquo N 17 (2017)16

Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S ScritturaGli ex-alunni che hanno conseguito la Licenza in S Scrittura negli ultimi

45 anni ricordano certamente la struttura del curriculum dei loro corsi Al curriculum si accedeva dopo lrsquoanno propedeutico (o il superamento degli esami di qualificazione) e i corsi successivi erano suddivisi in tre grandi sezioni (filologica isagogica esegetico-teologica) piugrave due seminari

La struttura di questo curriculum era stata introdotta nel 1973 quan-do era rettore Carlo Maria Martini In una lettera ai vescovi e superiori degli studenti egli allora spiegava cosigrave lo scopo del curriculum laquoIl nuovo piano di studi piugrave ampio del precedente vuole introdurre gli alunni alla conoscenza di un maggior numero di testi biblici con piugrave insistenza sullrsquoe-segesi e la teologia biblica Esso intende favorire maggiormente il lavoro personale con un maggior numero di seminari e lavori scritti In modo particolare si egrave inteso provvedere ad una conoscenza piugrave approfondita delle lingue biblicheraquo Infatti rispetto al precedente questo curriculum prevedeva piugrave corsi e dava agli studenti una piugrave ampia possibilitagrave di scel-ta Nella grande sezione esegetico-teologica (e nei seminari) prescriveva un certo numero di corsi ma lo studente era libero di scegliere tra quelli offerti ogni anno nel programma accademico

Dopo la promulgazione della Costituzione Apostolica Sapientia Christia-na (di Giovanni Paolo II - 1979) i nuovi Statuti dellrsquoIstituto prevedevano una ridefinizione del curriculum per la Licenza Infatti negli anni 1982-83 (es-sendo Decano Dionisio Minguez) molte riunioni furono dedicate a questo tema ma dopo ampie (e anche vivaci) discussioni si decise di mantenere la stessa struttura del curriculum decisa dieci anni prima forse percheacute non erano passati molti anni e non crsquoerano forti esigenze di cambiamento

Questa struttura egrave rimasta in vigore sostanzialmente fino ad oggi an-che se nel corso degli anni non sono mancate modifiche (o tentativi di modifiche)ndash Nel 1999 (decano P Pisano) fu abolito lrsquoesame finale typus A (un esame

scritto di 4 ore) e reso obbligatorio per tutti un elaborato scritto finale (laquotesi di Licenzaraquo)

ndash Nel 2009 (decano P Bovati) fu proposto di sostituire un paio di corsi di esegesi con delle ldquodiscipline specialirdquo la proposta non fu approvata ma si dava la possibilitagrave di sostituire i due corsi di ldquointroduzionerdquo con delle discipline specialiNegli ultimi anni in particolare durante unrsquoautovalutazione interna

dellrsquoIstituto sono emersi diversi punti deboli del curriculum che hanno spinto il consiglio dei professori a unrsquoattenta riflessionendash Da parte degli ex-alunni interpellati in un sondaggio egrave emersa da una

parte la soliditagrave e validitagrave della preparazione ricevuta al Biblico ma dallrsquoaltra una certa carenza su questioni teologiche ed ermeneutiche

ndash Negli ultimi decenni ci sono stati nuovi sviluppi nellrsquoesegesi con nuo-vi metodi e nuovi approcci Il curriculum non permette unrsquoadeguata collocazione delle ldquodiscipline specialirdquo (quali studi patristici rabbinici corsi avanzati di storia archeologia lingue hellip) anche se il loro insegna-mento egrave previsto dalle norme e una buona parte degli studenti mostra interesse per gli aspetti teologici ed ermeneutici

ndash Lrsquoesortazione post-sinodale Verbum Domini ha evidenziato un laquoabissoraquo tra teologia ed esegesi e la necessitagrave di creare ponti fra teologia ed ese-gesi e spinge verso un nuovo tipo di esegesi definita laquoesegesi teologicaraquo

Solo dove i due livelli metodologici quello storico-critico e quello te-ologico sono osservati si puograve parlare di una esegesi teologica [hellip] Tuttavia mentre lrsquoattuale esegesi accademica anche cattolica lavo-ra ad alto livello per quanto riguarda la metodologia storico-critica anche con le sue piugrave recenti integrazioni egrave doveroso esigere un ana-logo studio della dimensione teologica dei testi bibliciraquo (n 34)

ndash Inoltre tra gli studenti degli ultimi anni egrave emersa una certa percentua-le (5-10) che vorrebbe una specializzazione piugrave approfondita nelle lingue nella storia e archeologia del VOA e del bacino Mediterraneo Un tale approfondimento si rivela particolarmente importante per gli ex-alunni coinvolti nelle revisioni delle traduzioni ufficiali della Bibbia e nelle relazioni con altre istituzioni accademicheRiflettendo su questi fattori il consiglio accademico delle due facoltagrave

dopo varie discussioni (allargate anche ai professori invitati) ha recente-mente approvato una parziale riforma del curriculum

Le sezioni filologica ed isagogica restano invariate

La riforma approvata riguarda il percorso esegetico-teologico che egrave stato diviso in due parti 1) Sezione esegetico teologica di base 2) Sezio-ne specialistica

Sezione filologica (100 ects)1 Corsi introduttivi [o esami qualificazione]

ndash Lingua ebraica I-IV (30 ects)ndash Lingua greca I-IV (30 ects)

2 Corsi superiorindash Lingua ebraica corsi A-B C (15 ects)ndash Lingua greca corsi A-B (10 ects)ndash Lingua aramaica biblica (5 ects)ndash Lingua orientale corsi A-B (10 ects)

Sezione Isagogica (16 ects)

ndash Ermeneutica (3 ects)ndash Critica testuale (3 ects)ndash Storia AT (3 ects)ndash Storia NT (3 ects)ndash Geografia e Archeologia biblica (3 ects)ndash Proseminario (1 ects)

Notizie dallrsquoIstituto 19laquoVinea electaraquo N 17 (2017)18

La sezione specialistica con la sua differenziazione in tre percorsi diver-si costituisce in pratica la vera novitagrave della struttura del curriculumLo scopo del primo percorso (I) rimane quello della focalizzazione sul testo Il secondo percorso (II) si concentra sullo studio del contesto del te-

sto biblico dando allo studente una conoscenza piugrave approfondita delle lingue bibliche dellrsquoarcheologia della storia e delle religioni del Vicino Oriente Antico e del mondo greco-romano1

Il terzo percorso (III) si concentra sullo studio approfondito dellrsquoerme-neutica e della storia delle interpretazioni della Bibbia in diversi conte-sti religiosi e in periodi storici e aree geografiche differenti (Wirkungsge-schichte) in modo da creare potenzialmente un ponte tra esegesi teo-logia ed esperienza umana di Dio2

Peter Dubovskyacute SJ Decano della Facoltagrave Biblica_____________1 Questo tipo di specializzazione non egrave stato mai del tutto assente dalla tradizione

dellrsquoIstituto ma era limitato piuttosto alle ricerche di dottorato Basti pensare alle dissertazioni dottorali dirette da P Dahood P Le Deacuteaut o piugrave recentemente dai proff Sievers e Morrison

2 Anche questo tipo di studio egrave stato in vari modi sempre presente al PIB in particolare grazie a proff R Neudecker I Gargano P Bovati ed altri

Sezione specialistica (70 ects)Lo studente ha la possibilitagrave di scegliere uno dei tre percorsi seguenti I Egrave lo stesso percorso previsto finora che conserva la sua validitagrave

bull 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi AT 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi NT bull Seminario senza lavoro scritto (5 ects) seminario con lavoro scritto (15 ects)bull Tesi di Licenza (30 ects)

II Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsisemi-nari speciali nel campo delle lingue della storia archeologia e delle religioni del VOA e del mondo greco-romano

III Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsi seminari speciali nel campo della storia drsquoesegesi dellrsquoermeneutica e della teologia biblica

Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio La ldquofesta dellrsquoIstitutordquo egrave stata

celebrata il 4 maggio 2017 anche questrsquoanno con una gita per stu-denti e professori Il luogo scelto dai rappresentanti degli studenti egrave stato la cittadina di Bagnore-gio in provincia di Viterbo in particolare il famoso borgo di Civita di Bagnoregio paese na-tale di San Bonaventura di cui si festeggia questrsquoanno lrsquoottavo centenario della nascita La concelebrazione eucaristica nella concat-tedrale egrave stata presieduta dallo studente RP Gregory McKelvie Alla celebrazione ha partecipato anche il sindaco di Bagnoregio on Fran-cesco Bigiotti che al termine ha rivolto anche delle parole di saluto ai partecipanti Egli ha gentilmente offerto lrsquoingresso gratuito al borgo di Civita Dopo la visita alla cittadina e al caratteristico borgo a tutti i partecipanti (poco piugrave di un centinaio) lrsquoIstituto ha offerto un pranzo nel vicino agriturismo ldquoDivino Amorerdquo

Foto di gruppo nel giardino dellrsquoAgriturismo laquoDivino Amoreraquo

Sezione esegetico teologica di base (40 ects)(Ha lo scopo di fornire una base esegetica sulla quale poggia la sezione spe-cialistica successiva)

ndash Introduzione AT (5 ects) ndash Introduzione NT (5 ects)ndash 2 corsi di esegesi AT (10 ects) ndash 2 corsi di esegesi NT (10 ects)ndash Teologia AT (5 ects) ndash Teologia NT (5 ects)

Gradi accademici 21laquoVinea electaraquo N 17 (2017)20

Gli alunni iscritti allrsquoIstituto nellrsquoanno accademico 2016-17 sono stati complessivamente 310 cosigrave distribuiti Dottorato Licenza Ospiti Totale

Facoltagrave Biblica 50 219 22 291 Facoltagrave Orientalistica 0 1 18 19 T o t a l e 51 220 40 310

Nazioni 65 Diocesi 148 rarr Alunni 164Istituti Religiosi (M) 39 rarr Alunni 83Istituti Religiosi (F) 17 rarr Alunne 17Laici 46 rarr Alunne 33 Alunni 13 T o t a l e 310

Dati statistici degli studenti 2016-17

Studenti ordinari (per Licenza e Dottorato) negli ultimi 10 anni

Studenti immatricolati negli ultimi 10 anni

Il numero totale degli studenti ordinari egrave rimasto quasi invariato rispetto allrsquoanno precedente (-2) [cf primo grafico]

Il numero degli studenti laquoordinariraquo immatricolati nel corrente anno 2017-18 egrave stato di 60 [cf secondo grafico]

Gradi accademici

Dottorati in Sacra ScritturaDurante lrsquoanno accademico 2016-17 sono stati dichiarati DOTTORI IN SA-

CRA SCRITTURA dopo aver pubblicato la loro tesi intera o in estratto

07 lug 2016 RD Juan Carlos Os-sandon Widow [Cile] Los oriacutegenes del canon de la Biblia Hebrea Anaacuteli-sis de los testimonios de Flavio Jo-sefo y de 4 Esdras (Roma 2016 pp 118) [estratto]

05 set 2016 RD Edmond Leacuteonce Vieyra [Benin] LrsquoEacutecriture dans la dynamique argumentative de Paul en Cor 1ndash4 (Oumlsterreichische Biblische Studien 46 Peter Lang Frankfurt aM 2016 pp 246)

04 ott 2016 RD Edoardo Maria Palma [Italia] Trasformagraveti in Cristo Lrsquoantropologia paolina nella Lettera ai Galati (Analecta Biblica - Disser-tationes 217 Gregorian amp Biblical Press Roma 2016 pp X+476)

01 dic 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La inten-

cioacuten comunicativa del discurso pa-raboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (Ro-ma 2016 pp 146) [estratto]

25 mar 2017 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Roma 2017 pp 166) [estratto]

12 mag 2017 RD Sławomir Szkredka [Polonia] Sinners and Sinfulness in Luke A Study of Direct and Indirect References in the Initial Episodes of Jesusrsquo Activity (WUNT 2 Reihe 434 Mohr Siebeck Tuumlbin-gen 2017 pp XII+194)

22 mag 2017 Przemysław Adam Wisniewski [Polonia] La discendenza di Aronne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supple-menti alla Rivista Biblica 62 Edizioni Dehoniane Bologna 2017 pp 280)

Difese di tesi di DottoratoSei candidati hanno difeso la tesi di dottorato nella Facoltagrave Biblica e sono

stati dichiarati DEGNI DEL DOTTORATO (il sommario di queste dissertazioni viene riportato alle pp 44-52)

14 ott 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La intencioacuten comuni-

cativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (magna cum laude) ndash Mo-deratore Prof Aletti Jean-Noeumll SJ

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

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co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 11: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Notizie dallrsquoIstituto 19laquoVinea electaraquo N 17 (2017)18

La sezione specialistica con la sua differenziazione in tre percorsi diver-si costituisce in pratica la vera novitagrave della struttura del curriculumLo scopo del primo percorso (I) rimane quello della focalizzazione sul testo Il secondo percorso (II) si concentra sullo studio del contesto del te-

sto biblico dando allo studente una conoscenza piugrave approfondita delle lingue bibliche dellrsquoarcheologia della storia e delle religioni del Vicino Oriente Antico e del mondo greco-romano1

Il terzo percorso (III) si concentra sullo studio approfondito dellrsquoerme-neutica e della storia delle interpretazioni della Bibbia in diversi conte-sti religiosi e in periodi storici e aree geografiche differenti (Wirkungsge-schichte) in modo da creare potenzialmente un ponte tra esegesi teo-logia ed esperienza umana di Dio2

Peter Dubovskyacute SJ Decano della Facoltagrave Biblica_____________1 Questo tipo di specializzazione non egrave stato mai del tutto assente dalla tradizione

dellrsquoIstituto ma era limitato piuttosto alle ricerche di dottorato Basti pensare alle dissertazioni dottorali dirette da P Dahood P Le Deacuteaut o piugrave recentemente dai proff Sievers e Morrison

2 Anche questo tipo di studio egrave stato in vari modi sempre presente al PIB in particolare grazie a proff R Neudecker I Gargano P Bovati ed altri

Sezione specialistica (70 ects)Lo studente ha la possibilitagrave di scegliere uno dei tre percorsi seguenti I Egrave lo stesso percorso previsto finora che conserva la sua validitagrave

bull 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi AT 2 ulteriori corsiseminari di Esegesi NT bull Seminario senza lavoro scritto (5 ects) seminario con lavoro scritto (15 ects)bull Tesi di Licenza (30 ects)

II Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsisemi-nari speciali nel campo delle lingue della storia archeologia e delle religioni del VOA e del mondo greco-romano

III Le 2 esegesi AT e le 2 esegesi NT del percorso I saranno sostituite da 4 corsi seminari speciali nel campo della storia drsquoesegesi dellrsquoermeneutica e della teologia biblica

Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio La ldquofesta dellrsquoIstitutordquo egrave stata

celebrata il 4 maggio 2017 anche questrsquoanno con una gita per stu-denti e professori Il luogo scelto dai rappresentanti degli studenti egrave stato la cittadina di Bagnore-gio in provincia di Viterbo in particolare il famoso borgo di Civita di Bagnoregio paese na-tale di San Bonaventura di cui si festeggia questrsquoanno lrsquoottavo centenario della nascita La concelebrazione eucaristica nella concat-tedrale egrave stata presieduta dallo studente RP Gregory McKelvie Alla celebrazione ha partecipato anche il sindaco di Bagnoregio on Fran-cesco Bigiotti che al termine ha rivolto anche delle parole di saluto ai partecipanti Egli ha gentilmente offerto lrsquoingresso gratuito al borgo di Civita Dopo la visita alla cittadina e al caratteristico borgo a tutti i partecipanti (poco piugrave di un centinaio) lrsquoIstituto ha offerto un pranzo nel vicino agriturismo ldquoDivino Amorerdquo

Foto di gruppo nel giardino dellrsquoAgriturismo laquoDivino Amoreraquo

Sezione esegetico teologica di base (40 ects)(Ha lo scopo di fornire una base esegetica sulla quale poggia la sezione spe-cialistica successiva)

ndash Introduzione AT (5 ects) ndash Introduzione NT (5 ects)ndash 2 corsi di esegesi AT (10 ects) ndash 2 corsi di esegesi NT (10 ects)ndash Teologia AT (5 ects) ndash Teologia NT (5 ects)

Gradi accademici 21laquoVinea electaraquo N 17 (2017)20

Gli alunni iscritti allrsquoIstituto nellrsquoanno accademico 2016-17 sono stati complessivamente 310 cosigrave distribuiti Dottorato Licenza Ospiti Totale

Facoltagrave Biblica 50 219 22 291 Facoltagrave Orientalistica 0 1 18 19 T o t a l e 51 220 40 310

Nazioni 65 Diocesi 148 rarr Alunni 164Istituti Religiosi (M) 39 rarr Alunni 83Istituti Religiosi (F) 17 rarr Alunne 17Laici 46 rarr Alunne 33 Alunni 13 T o t a l e 310

Dati statistici degli studenti 2016-17

Studenti ordinari (per Licenza e Dottorato) negli ultimi 10 anni

Studenti immatricolati negli ultimi 10 anni

Il numero totale degli studenti ordinari egrave rimasto quasi invariato rispetto allrsquoanno precedente (-2) [cf primo grafico]

Il numero degli studenti laquoordinariraquo immatricolati nel corrente anno 2017-18 egrave stato di 60 [cf secondo grafico]

Gradi accademici

Dottorati in Sacra ScritturaDurante lrsquoanno accademico 2016-17 sono stati dichiarati DOTTORI IN SA-

CRA SCRITTURA dopo aver pubblicato la loro tesi intera o in estratto

07 lug 2016 RD Juan Carlos Os-sandon Widow [Cile] Los oriacutegenes del canon de la Biblia Hebrea Anaacuteli-sis de los testimonios de Flavio Jo-sefo y de 4 Esdras (Roma 2016 pp 118) [estratto]

05 set 2016 RD Edmond Leacuteonce Vieyra [Benin] LrsquoEacutecriture dans la dynamique argumentative de Paul en Cor 1ndash4 (Oumlsterreichische Biblische Studien 46 Peter Lang Frankfurt aM 2016 pp 246)

04 ott 2016 RD Edoardo Maria Palma [Italia] Trasformagraveti in Cristo Lrsquoantropologia paolina nella Lettera ai Galati (Analecta Biblica - Disser-tationes 217 Gregorian amp Biblical Press Roma 2016 pp X+476)

01 dic 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La inten-

cioacuten comunicativa del discurso pa-raboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (Ro-ma 2016 pp 146) [estratto]

25 mar 2017 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Roma 2017 pp 166) [estratto]

12 mag 2017 RD Sławomir Szkredka [Polonia] Sinners and Sinfulness in Luke A Study of Direct and Indirect References in the Initial Episodes of Jesusrsquo Activity (WUNT 2 Reihe 434 Mohr Siebeck Tuumlbin-gen 2017 pp XII+194)

22 mag 2017 Przemysław Adam Wisniewski [Polonia] La discendenza di Aronne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supple-menti alla Rivista Biblica 62 Edizioni Dehoniane Bologna 2017 pp 280)

Difese di tesi di DottoratoSei candidati hanno difeso la tesi di dottorato nella Facoltagrave Biblica e sono

stati dichiarati DEGNI DEL DOTTORATO (il sommario di queste dissertazioni viene riportato alle pp 44-52)

14 ott 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La intencioacuten comuni-

cativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (magna cum laude) ndash Mo-deratore Prof Aletti Jean-Noeumll SJ

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 12: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Gradi accademici 21laquoVinea electaraquo N 17 (2017)20

Gli alunni iscritti allrsquoIstituto nellrsquoanno accademico 2016-17 sono stati complessivamente 310 cosigrave distribuiti Dottorato Licenza Ospiti Totale

Facoltagrave Biblica 50 219 22 291 Facoltagrave Orientalistica 0 1 18 19 T o t a l e 51 220 40 310

Nazioni 65 Diocesi 148 rarr Alunni 164Istituti Religiosi (M) 39 rarr Alunni 83Istituti Religiosi (F) 17 rarr Alunne 17Laici 46 rarr Alunne 33 Alunni 13 T o t a l e 310

Dati statistici degli studenti 2016-17

Studenti ordinari (per Licenza e Dottorato) negli ultimi 10 anni

Studenti immatricolati negli ultimi 10 anni

Il numero totale degli studenti ordinari egrave rimasto quasi invariato rispetto allrsquoanno precedente (-2) [cf primo grafico]

Il numero degli studenti laquoordinariraquo immatricolati nel corrente anno 2017-18 egrave stato di 60 [cf secondo grafico]

Gradi accademici

Dottorati in Sacra ScritturaDurante lrsquoanno accademico 2016-17 sono stati dichiarati DOTTORI IN SA-

CRA SCRITTURA dopo aver pubblicato la loro tesi intera o in estratto

07 lug 2016 RD Juan Carlos Os-sandon Widow [Cile] Los oriacutegenes del canon de la Biblia Hebrea Anaacuteli-sis de los testimonios de Flavio Jo-sefo y de 4 Esdras (Roma 2016 pp 118) [estratto]

05 set 2016 RD Edmond Leacuteonce Vieyra [Benin] LrsquoEacutecriture dans la dynamique argumentative de Paul en Cor 1ndash4 (Oumlsterreichische Biblische Studien 46 Peter Lang Frankfurt aM 2016 pp 246)

04 ott 2016 RD Edoardo Maria Palma [Italia] Trasformagraveti in Cristo Lrsquoantropologia paolina nella Lettera ai Galati (Analecta Biblica - Disser-tationes 217 Gregorian amp Biblical Press Roma 2016 pp X+476)

01 dic 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La inten-

cioacuten comunicativa del discurso pa-raboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (Ro-ma 2016 pp 146) [estratto]

25 mar 2017 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Roma 2017 pp 166) [estratto]

12 mag 2017 RD Sławomir Szkredka [Polonia] Sinners and Sinfulness in Luke A Study of Direct and Indirect References in the Initial Episodes of Jesusrsquo Activity (WUNT 2 Reihe 434 Mohr Siebeck Tuumlbin-gen 2017 pp XII+194)

22 mag 2017 Przemysław Adam Wisniewski [Polonia] La discendenza di Aronne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supple-menti alla Rivista Biblica 62 Edizioni Dehoniane Bologna 2017 pp 280)

Difese di tesi di DottoratoSei candidati hanno difeso la tesi di dottorato nella Facoltagrave Biblica e sono

stati dichiarati DEGNI DEL DOTTORATO (il sommario di queste dissertazioni viene riportato alle pp 44-52)

14 ott 2016 RP Victor Manuel Mora Mesen [Costa Rica] laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorraquo La intencioacuten comuni-

cativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41-34 (magna cum laude) ndash Mo-deratore Prof Aletti Jean-Noeumll SJ

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 13: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Gradi accademici 23laquoVinea electaraquo N 17 (2017)22

22 nov 2016 RP Alessandro Coni-glio [Italia] laquoMa tu Signore Dio mi-sericordioso e pietoso lento allrsquoira e ricco in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestualitagrave tra Es 346-7 e il Salterio (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Barbiero Gianguerrino SDB

29 nov 2016 RD Leonardo Pes-soa da Silva Pinto [Brasile] Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (summa cum laude) ndash Moderatore Prof Pisano Stephen SJ

05 dic 2016 RSr Wilma Mancuel-lo Gonzalez [Paraguay] La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (magna cum laude) ndash Modera-tore Prof Mazzinghi Luca

16 dic 2016 RD Krzysztof Ki-nowski [Polonia] The Meaning of

Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Du-bovskyacute Peter SJ

29 mag 2017 RD Joseacute Lucas Brum Teixeira [Brasile] Poetics and Nar-rative Function of Tob 62-18 (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Maz-zinghi Luca

06 giu 2017 RD Tomasz Piotr Niedzwiedzki [Polonia] The Pa-triarch and the Other in the Targums (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Morrison Craig OCarm

21 giu 2017 RD Salvatore Mau-rizio Sessa [Italia] Consegnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico alla laquoscelta profeticaraquo nellrsquoorizzonte tema-tico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 26--29 38 14-28a) (magna cum laude) ndash Moderatore Prof Bovati Pietro SJ

Difesa di dottorato di una donna latinoamericanaNel numeo di Vinea Electa

dello scorso anno nel riquadro sulla presenza degli studenti di America Latina al PIB ave-vamo constatato che nessuna donna aveva ancora consegui-to il dottorato Ebbene il 5 di-cembre scorso Sr Wilma Man-cuello Gonzalez del Para-guay egrave stata la prima donna di questo continente a difendere la sua tesi di dottorato (cf sopra)

Candidati al DottoratoSono stati dichiarati IDONEI AL DOTTORATO nella Facoltagrave Biblica aven-

do concluso positivamente lrsquoanno di preparazione [per ciascuno viene ri-portata la data dellrsquoesperimento finale e il titolo del lavoro scritto oggetto di discussione nellrsquoesperimento]

Hanno conseguito la LICENZA IN SACRA SCRITTURA Studente Nazionalitagrave Diocesi Istituto1 AGBENOHEVI Isaac Ghana Koforidua2 AKABASSI Boko Pascal Benin Abomey3 ALFARO TERCERO Maria Isabel Spagna MC4 AMADOU Emmanuel Camerun Yagoua5 ANSAR Faryaad Pakistan Lahore6 ATEBA ABAMBA Pierre Come Florent Camerun MSA7 AZALEKOR Kossi Firmin Togo SVD8 BASUMATARY Satyajit India Tezpur9 BEAVOGUI Moise Moriba Guinea (Rep) Frosinone10 BERTOLDI Maria Italia OFMI11 BRAVO ROJAS Juventino Messico Apatzingaacuten12 CASNEDA Alessandra Italia OSB (F)

RD Daniel Prokop [30 settembre 2016] ndash Elaborato Botanical Inspira-tion for Capitals of the First Temple Pillars (1Kgs 71922)

RD Attila Bodor [31 ottobre 2016] ndash Elaborato Il dialogo fra la Peshitta di Isaia e i vangeli

RD Michael Lawrence Rapp [06 dicembre 2016] ndash Elaborato Apo-calyptic Digression or Sacred Vision A New Perspective on Acts 319-21

RD Francesco Filannino [13 gen-naio 2017] ndash Elaborato La costruzio-ne del personaggio di Giovanni Batti-sta in Mc

Sig Fabrizio Jermini [17 gennaio 2017] ndash Elaborato Modello ermeneu-tico di Rm 104-8

RD Minyoung Lee [24 febbraio 2017] ndash Elaborato Studio della fun-zione dellrsquoesortazione laquoNon temereraquo (Mt 120) in Mt 118-25

RD Bao Chi Quoc Nguyen [10 marzo 2017] ndash Elaborato La compas-sione fonte della missione di Gesugrave e dei discepoli in Mt 935-101

Signa Martina Korytiakova [24 marzo 2017] ndash Elaborato Exegetical Analysis of Narrative Space and Its Function in Jdt 85a and 1021-22

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 14: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Gradi accademici 25laquoVinea electaraquo N 17 (2017)24

13 COLMENARES C Richard Edmundo Venezuela Maracaibo14 DE CRESCENZO Maria Antonietta Italia laica15 DIRGAPRIMAWAN Bernadus Indonesia SJ16 ESTRADA HERNANDEZ Joseacute Messico Guadalajara17 FERNANDES Macson Martin India Goa e Daman18 GARCIA ORTIZ Jesus Salvador Messico Monterrey19 GICHOMO Erick Mwangi Kenya Nakuru20 GOTTUSO Pietro Italia laico21 GUYOT Martin Marie Francia Versailles22 HERNANDEZ ALTAMIRANO Apolinar Messico Puebla23 IMRICH Matuacutes Slovacchia Kosice24 JOB PERIMCHERRY Jino India CST25 KALONJI Mukulu Patrick CongoKinshasa OCarm26 KAMLAN Jean-Marc Abel Costa drsquoAvorio Katiola27 KANG Chankyu Corea OSB28 KARUKAPPALLIL JOSEPH Biju India CMI29 KIM Byoungjin Corea Busan30 KOLAK Mate Croazia OSPPE31 KORONA Slawomir Polonia Zamosc-Lubaczow32 KURIYAPPILLY Jamlal Sebastian India Kottappuram33 LANSAH Luke Shiamani Ghana Damongo34 LASEK Pawel Adam Polonia Sandomierz35 LOFINO Diego Italia Roma36 MANDAVA Tadios Zimbabwe Gokwe37 MATHIAS Patrick India SDB38 MEDOU ESSOMBA Aristide Frederic Camerun CMF39 MUDRON Jaroslav Slovacchia SJ40 NAPOLITANO Alberto Italia Nola41 NAYANGARA VARGHESE Antu India CMI42 NEU Joshua USA Tyler43 NGCOBO Thembelani Sudafrica (Rep) Durban

Licenziati in S Scrittura negli ultimi 10 anni

44 OBADA Anthony Taiye Nigeria Ilorin45 OCHOA MADRIGAL Enrique Asahel Messico Colima46 OKOYE Dominic Chukwudi Nigeria OP47 OPARAH Thaddeus Nduka Nigeria CSSp48 PALADINO Gian Nicola USA OFMCap49 PARK Jin-Soo Corea Seoul50 PHAM CAO Quacutey Vietnam CSSR51 PLATANIA James Philip USA Paterson52 RANTUTU Pako Gabriel Botswana Gaborore53 RUDAHUNGA Mupenzi Reneacute Marie Rwanda Kabgayi54 SEU Mattia Italia Roma55 SKHOSANA Thulani Joseph Joel Sudafrica (Rep) Polokwane56 SUBBA Aitaraj India SJ57 TAMANG Arun India Darjeeling58 TISATO Davide Italia Roma59 TYMCHUK Nataliya Ucraina laica60 VERA MORALES Alejandro Enrique Venezuela SJ61 WALDER Cyril Francline India OP62 WASIAK Wojciech Polonia Poznań63 YIM Jang Hyuk Corea Daejeon JEAN Fitho (dal 2015-16) Haiti Hinche

Ex-alunno nominato cardinaleIl S Padre Papa Francesco nel

concistoro del 28 giugno 2017 ha creato cinque nuovi cardinali Uno di essi egrave il Revmo Mons Jean Zer-bo del Mali Mons Zerbo egrave stato alunno del PIB negli anni 1977-81 e ha conseguito la Licenza in S Scrit-tura Dopo essere stato per alcuni anni docente di S Scrittura nel se-minario Maggiore di Bamako era stato nominato Vescovo Ausiliare di Bamako poi titolare di Mopti e nel 1998 Arcivescovo di Bamako Ha avuto un ruolo attivo nei negoziati di pace in Mali Egrave stato coinvolto nella lotta contro lrsquoesclusione e ha soprattut-to promosso la riconciliazione e la solidarietagrave tra i maliani

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 15: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Notizie dagli ex-alunni 27laquoVinea electaraquo N 17 (2017)26

Mostra biblica in Vaticano

In occasione della 70ma Assemblea Generale della Conferenza Epi-scopale Italiana tenutasi in Vaticano del 22 al 25 maggio 2017 nellrsquoatrio dellrsquoAula Paolo VI egrave stata allestita una mostra biblica dal titolo Verbum Domini Hominum Bibliae La Parola di Dio nella vita della Chiesa italia-na attraverso le Bibbie La mostra intendeva laquorichiamare la storia della Bibbia in dodici tappe i testi antichi piugrave autorevoli (ebraici greci e latini) gli incunaboli le prime stampe nelle lingue antiche le prime stampe in lingua volgare le traduzioni italiane tra i secc XVII-XVIII le traduzioni pre-conciliari le traduzioni post-conciliari le traduzioni italiane della CEI le traduzioni protestanti ed ebraiche le traduzioni italiane intercofessio-nali le edizioni da studio (Antico Testamento ebraico e greco il Nuovo Testamento la Neo-Vulgata la Bibbia on-lineraquo [dal volume di presenta-zione della mostra]

Coordinatore della mostra egrave stato il nostro ex-alunno RD Dionisio Candido Responsabile del Settore per lrsquoApostolato Biblico dellrsquoUfficio Catechistico Nazionale della CEI Molti dei volumi esposti provenivano della biblioteca del nostro Istituto

Il giorno dellrsquoinaugurazione della mostra (22 maggio) il primo visitatore egrave stato Papa Francesco che ha mostrato un grande interesse per i volu-mi esposti sorprendendo gli stessi organizzatori

NOTIZIE DAGLI EX-ALUNNI(Lrsquoanno egrave quello della prima iscrizione al PIB)

1974Sua Emza il Cardinale Carlos

AGUIAR RETES Vescovo di Tlal-neplanta (Messico) egrave stato nominato Membro della Commissione per lrsquoA-merica Latina1989

Mons Giacomo MORANDI della diocesi di Modena egrave stato nominato Arccivescovo titolare di Cerveteri e Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede1981

SER Mons Pierantonio TREMO-LADA finora Vescovo Ausiliare della diocesi di Milano egrave stato nominato dal S Padre Vescovo della diocesi di Bre-scia Egrave succeduto a un altro ex-alunno Mons Luciano Monari che ha lasciato lrsquoincarico per raggiunti limiti di etagrave

Il RD Giacomo CIRULLI della diocesi di Cerignola - Ascoli Satria-no egrave stato nominato dal S Padre Ve-scovo di Teano-Calvi (Italia)1991

SER Mons Enrique DIAZ DIAZ finora Vescovo Coadiutore della dioce-si di San Cristoacutebal de Las Casas egrave stato nominato dal Santo Padre Vescovo del-la diocesi di Irapuato (Messico)

Il RP Luigino MARCHIORON SX il 22 dicembre 2016 ha difeso

la tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave di Teologia S Roberto Bel-larmino di Taiwan dal titolo An example of Exegesis in the late Ming Dynasty (1368-1644) The first anno-tated English Translation of the Pre-face the First Volume and the Index Operis of Sheng Jing Zhi Jie (聖經直解) A Direct Explanation of the Holy Scripture (ca 1636-1642) written by the Portuguese Jesuit Manuel Dias Jr Yang Ma Nuo (陽瑪諾) Based on the 1790 reprint (Peking) of the 1642 version kept in the Archivum Roma-num Societatis Iesu in Rome Mode-ratore della dissertazione era il prof Fang Zhi Rong SJ primo cinese a ottenere il dottorato al PIB (oggi no-vantaduenne) La tesi egrave scritta in in-glese e in cinese 1993

Sua Eccza Revma Mons Janoacutes SZEKEacuteLY giagrave Vescovo Ausiliare di Esztergom-Budapest egrave stato nomi-nato Vescovo di Szombathely1999

Il RD Stephen PLACENTE SDB il 28 febbraio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pon-tificia Universitagrave Gregoriana dal ti-tolo Friend or Pawn Commitment and Covenant in the Jonathan-David Narrative (1Sam 18 ndash 2Sam 1) (mod Prof Jean-Pierre Sonnet SJ)

D Dionisio Candido fa da guida al papa nella visita alla mostra biblica [copy OssRom]

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 16: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Notizie dagli ex-alunni 29laquoVinea electaraquo N 17 (2017)28

2003La Rev Sr Olga NICOLAU BA-

LASCH OSB (Monastero di Mont-serrat) il 22 marzo 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia nella Facultat de Teologia de Catalunya dal titolo Poesia hebrea antiga forma i sentit Lectures del llibre dels Salms (mod Prof Ramon Ribera OSB)

Il RP Josaphat Wanyonyi NA-BIBIA IMC il 31 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Urbaniana dal titolo The Prophetic Crisis and the Sense of the Call to Prophecy An Exegetical and Theo-logical Study of Jer 207-18 (mod Prof Giovanni Rizzi)2004

Il RP Maurizio PLACENTINO OFM Cap il 08 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo laquoCominciando dal tempioraquo Il motivo del tempio nel Vangelo di Luca (mod Prof Massimo Grilli)2005

Il RD John ZOSIAMA SDB il 5 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngeli-cumraquo) dal titolo The Harlotry of Bab-ylon An Exegetico-Theological Study of Rev 17 with Special Reference to Use of πορνεία in the Book of Revela-tion (mod Prof Jurič Stipe OP)

Il RD Seacutebastien R Achille C GBEDO della diocesi di Cotonou

(Benin) il 28 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato alla Facoltagrave di Teologia della Pontificia Universi-tagrave Gregoriana dal titolo Se conver-tir agrave laquocelui qui vient au nom du Sei-gneurraquo Signification et pragmatique de Lc 1254-1335 (mod Prof Mas-simo Grilli)2006

Il RD Cyprien COMTE della dio-cesi di Toulouse il 9 gennaio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teo-logia alla Facoltagrave di Teologia dellrsquoIn-stitut Catholique de Toulouse dal ti-tolo Lrsquoespoir de Dieu Conversion humaine et repentir de YHWH dans Jr 18 1-12 (Jeacutereacutemie chez le potier) et Jr 26 (le procegraves de Jeacutereacutemie) (mod Profssa Bernadette Escaffre)

Il RD Alessandro GENNARI del-la diocesi di Brescia il 16 dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Il significato del laquopeirasmoacutesraquo nel Terzo Vangelo Stu-dio diacronico-sincronico del tema della tentazione nel Vangelo di Luca (mod prof Dean Beacutechard SJ)

La Signa Nina Sophie HEERE-MAN il 20 ottobre 2017 ha difeso la sua di tedi di Dottorato in S Scrittura allrsquoEacutecole Biblique de Jeacuterusalem dal titolo laquoBehold King Solomon on the Day of his Weddingraquo A Symbolic-Diachronic Reading of Song 36-11 and 412ndash51 (mod proff Mark Avi-la OMV e Philippe Lefebvre OP)

Il RD Joshy KOONAMPARAM-BATH VARGHESE della diocesi di

Balasore il 31 maggio 2017 ha dife-so la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo The Holy Spirit in the Pro-cess of Sanctification An Exegetical-Theological Study of 1 Corinthians 67-11 and Romans 1514-21 (mod Prof Scott Brodeur SJ)2008

Il RD Matjaz CELARC della dio-cesi di Ljubljana il 1deg dicembre 2016 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gregoriana dal titolo Restored Peo-ple of God Realization of Promises and Universal Perspective within the Summary Descriptions in Acts 242-47 432-35 512-16 (mod Prof Dean Beacutechard SJ)2009

Il RD Jesuacutes GIRON IZQUIERDO della diocesi di Valencia il 20 giugno 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia alla Pontificia Universitagrave Gre-goriana dal titolo laquoMaestro iquestdonde vivesraquo (Jn 138) Estudio exegeacutetico-teoloacutegico sobre la funcioacuten del adverbio laquodonderaquo (ποῦ) en el Evangelio de Juan (mod Prof Javier Lopez SJ)

2010Il RP Erwan CHAUTY SJ il 2 ot-

tobre 2017 ha difeso al laquoCentre Segravevresraquo (Parigi) la sua tesi di Dottorato in Teolo-gia (in cotutela con lrsquoUniversiteacute de Lor-raine) dal titolo Qui aura sa vie comme butin Eacutetude des oracles destineacutes aux personnages secondaires de Jeacutereacutemie en eacutecho agrave leur mise en reacutecit et de la meacutemoire du lecteur comme lieu de reacuteveacute-lation (dir Profssa Elena Di Pede ndash co-dir Prof Christoph Theacuteobald SJ)

Il RP Segatagara Michel KAMAN-ZI SJ il 16 ottobre 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Teologia allrsquoU-niversiteacute de Fribourg (Svizzera) dal titolo Le second segne de Cana (Jn 446-54) Eacutetude exeacutegeacutetique et theacuteolo-gique (Mod Prof Luc Devillers)2011

Il RD Akilan Xavier Anthuvan AROKIASAMY della diocesi di Ma-dras-Mylapore [alunno PIB negli anni 2011-2014 ndash SSL] il 18 maggio 2017 ha difeso la sua tesi di Dottorato in Te-ologia alla Pontificia Universitagrave San Tommaso (laquoAngelicumraquo) dal titolo The Kiss of Judas An Exegetical-Theological Study of Luke 2247-48 (mod Profssa Jacintha Veigas MdS)

Nuovi vescovi ex-alunniDurante lo scorso anno due nostri ex-alunni sono stati nominati Vescovi

bull Il RD Giacomo Cirulli della diocesi di Cerignola - Ascoli Satriano (alunno PIB 1981-84 ndash SSL) egrave stato nominato dal S Padre Vescovo di Teano-Calvi (Italia)

bull Mons Giacomo Morandi della diocesi di Modena [alunno PIB 1989-92 ndash SSL] egrave stato nominato dal S Padre Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 17: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Notizie dagli ex-alunni 31laquoVinea electaraquo N 17 (2017)30

LA TRADUZIONE DELLA BIBBIA IN TSELTALTsrsquoihbaybil sChrsquoulcrsquoop jTatic Dios ― ta tseltal

Il nostro ex-alunno RP Luigino Marchioron missionario saveriano quan-do era missionario in Messico era stato coinvolto nella revisione della tra-duzione della Bibbia in lingua Tzetal Ha condiviso su nostra richiesta alcune riflessioni su quella esperienza Egli egrave attualmente missionario in Cina e ha difeso in dicembre scorso la sua tesi di dottorato in Teologia nella Facoltagrave S Roberto Bellarmino di Taiwan (cf sopra laquoNotizie dagli ex-alunniraquo)

ldquoPlacuit Deohelliprdquo cosigrave lrsquoincipit di DV 2 sulla Rivelazione Nel suo grande amore Dio parla agli uomini come ad amici e si intrattiene con essi per invitarli e am-metterli alla comunione con seacute Giovanni Paolo II disse che ldquoqualsiasi cultura egrave uno sforzo di riflessione sul mistero del mondo e in particolare dellrsquouomo egrave un modo di dare espressione alla dimensione trascendente della vita umana Il cuore di ogni cultura egrave costituito dal suo approccio al piugrave grande dei misteri il mistero di Diordquo Affermograve inoltre che ancor prima di farsi carne in Gesugrave Cristo ldquola stessa Parola divina srsquoera fatta linguaggio umano assumendo i modi di esprimersi delle diverse culturerdquo La Parola di Dio non egrave un corpo celeste piombato dal cielo bensigrave lrsquointreccio tra Logos (λόγος) divino e sarx (σὰρξ) storica

Come missionario saveriano uno degli aspetti piugrave cari della rigorosa formazio-ne accademica e spirituale ricevuta nel Pontificio Istituto Biblico egrave stato proprio la formazione al confronto dinamico tra il dono della Rivelazione e le civiltagrave Ri-cordo le magistrali lezioni di tutti i professori a cominciare da quelli del prope-deutico (P Silvano Votto SJ e P Santiago Bretoacuten SJ) e la loro insistenza sulla conoscenza fedele e quasi perfetta del testo originale e la ricerca dellrsquoequivalenza dinamica sempre piugrave vicina alla fonte

Nel novembre del 2004 la Conferenza Episcopale Messicana nella persona di Mons Rogelio Cabrera Loacutepez (Biblico 1975-78 L) Presidente della Commissione Episcopale della Pastorale Biblica mi chiese di partecipare alla revisione e appro-vazione finale della prima traduzione della Bibbia nella lingua indigena Tzeltal Un percorso profeticamente voluto e iniziato dallrsquoallora Vescovo Mons Samuel Ruiz Garciacutea (Biblico 1949-52 CD) della diocesi di San Cristobal de las Casas Chia-pas negli anni 1959-2000 e portato avanti con passione e convinzione dal suo successore Mons Felipe Arizmendi Esquivel

Gli Tzeltal sono uno dei principali gruppi etnici Maya e parlano una lingua che appartiene al sottogruppo Tzeltalan delle lingue maya situato principalmente sulle alture della regione di Los Altos Chiapas

In Messico vivono piugrave di 56 gruppi etnici tuttavia pochi possono contare su una traduzione Cattolica completa della Sacra Scrittura approvata dalla Conferenza Episcopale Questi sono i nostri debiti di giustizia nei confronti dei popoli indigeni

Rimasi una settimana nella Misioacuten Jesuita de Bachajoacuten nel municipio di Chi-lon Chiapas Fu unrsquoesperienza profonda di ascolto condivisione e partecipa-zione Ascolto attento dei veri traduttori ed esperti dei ldquoministri della Parolardquo (ὑπηρέται τοῦ λόγου Lc 12) e cioegrave i catechisti nativi in particolare Abelino Guzmaacuten Jimeacutenez e Gilberto Moreno Jimeacutenez accompagnati dallrsquoantropologo Gesuita Eugenio Maurer Il sostegno biblico invece fu assicurato dallo zelo e ottima competenza dei biblisti Gesuiti Messicani Rubeacuten Cabello Ramos Heacutector Diacuteaz Valencia Carlos Soltero Gonzaacutelez Aacutelvaro Quiroz Magantildea Carlos Bravo Gal-lardo Javier Garibay Goacutemez Francisco Loacutepez Rivera e Carlos Cervantes Martinez

Per vari giorni discussi insieme ai catechisti nativi passaggi ebraici e greci parti-colarmente sensibili sulla ldquoRivelazionerdquo ldquoComunionerdquo ldquoParolardquo ldquoIncarnazionerdquo ldquoLiberazionerdquo ldquoRedenzionerdquo ldquoSalvezzardquo ldquoRisurrezionerdquo ldquoGiustificazionerdquo ldquoGra-ziardquo ldquoMisericordiardquo ldquoPeccatordquo ldquoConversionerdquo ldquoRiconciliazionerdquo ldquoSpirito Santordquo ldquoEcclesiardquo ldquoAgaperdquo ldquoPanerdquo ldquoFederdquo ldquoSperanzardquo hellip ecc Rimasi colpito dalla ca-pacitagrave dei traduttori indigeni di rendere nella loro lingua il messaggio biblico Piugrave li ascoltavo e piugrave mi rendevo conto che erano capaci di leggere la Bibbia e ricevere il suo messaggio con tutte le sfumature proprie Poicheacute non esiste unrsquoe-quivalenza esatta nella traduzione egrave necessario ricercare lrsquoequivalenza piugrave vicina possibile Il lavoro del traduttore egrave quello di ricercare quelle equivalenze che gli permettono di tradurre nel modo piugrave naturale possibile La traduzione non solo deve essere chiara e comprensibile ma anche accurata

Un esempio che spesso viene alla mia memoria egrave lrsquouso dellrsquoaggettivo ldquoriccordquo nella lingua (mentalitagrave tradizioni rapportihellip) Tzeltal Esso egrave riferito unicamente al denaro per cui affermare che ldquoDio egrave ricco di Misericordiardquo o in spagnolo ldquorico en Misericordiardquo (ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει Ef 24) nel cuore dellrsquoascol-tatore Tzeltal toccato dalla povertagrave estrema non veicola la veritagrave la bellezza e lrsquoesperienza della Misericordia del Padre I traduttori indigeni hanno quindi reso questa frase cosigrave ldquoDio egrave lrsquoEssere la cui Misericordia non ha misurardquo Proprio que-sto confronto dinamico tra Rivelazione e civiltagrave richiede di offrire unrsquointerpre-tazione allrsquointerno della traduzione stessa in modo tale che essa possa parlare piugrave direttamente al cuore e alla mente degli ascoltatori per i quali queste parole furono intese e volute Fa parte della struttura della Rivelazione che la Parola di Dio venga letta e intepretata nella Chiesa E per assicurare questa unitagrave dinamica fra traduzione e interpretazione uno dei principi che guida la traduzione dei testi sacri egrave proprio quella di lavorare insieme

La traduzione della Bibbia in lingua Tseltal rappresenta oggi uno dei ldquolavorirdquo biblici di maggior apertura che siano stati fatti in Messico un esempio di rigore nella comprensione dei testi originali della dottrina della conoscenza profonda della cultura e della comunione ecclesiale Lrsquoattiva partecipazione della comunitagrave indigena nel delicato lavoro delle equivalenze egrave stata fondamentale

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

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I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 18: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

R I P 33laquoVinea electaraquo N 17 (2017)32

RIPProf RP Leo Arnold SJIl RP Leo Arnold SJ egrave deceduto domeni-ca 2 luglio 2017 allrsquoetagrave di 88 anni a Roma nellrsquoinfermeria della comunitagrave San Pietro Canisio Da qualche tempo soffriva di un male incurabile e le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi mesi Per trentrsquoanni era stato docente di lingua araba nella Fa-coltagrave Orientalistica del nostro Istituto Nato a Boscombe Dorset (Gran Bre-tagna) il 14 febbraio 1929 era entrato nella Compagnia di Gesugrave il 7 settembre 1946 Aveva compiuto gli studi di filoso-fia e teologia allrsquoHeythrop College (Ox-fordshire) ed era stato ordinato sacerdote nel 1958 il giorno di SantrsquoIgnazio (31 luglio) Successivamente aveva conseguito la laurea in arabo presso la School of Oriental and African Studies (Londra) e nel 1962 era stato inviato a Beirut dove trascorse i successivi 13 anni insegnando inglese e studi arabi e come cappellano universitario Nel 1975 a causa della guerra civile in Liba-no dovette tornare a Londra (Heythrop College) dove ebbe vari incarichi in comunitagrave e lavorograve come assistente di redazione dellrsquoHeythrop Journal Quan-do nel 1979 fu chiaro che non crsquoerano prospettive di un ritorno in Libano nel prossimo futuro fu assegnato al Pontificio Istituto Biblico dove insegnograve arabo (e talvolta greco) fino al 2009 Oltre che nellrsquoinsegnamento il P Arnold ha dato un prezioso contributo allrsquoIstituto come traduttore aiuto bibliotecario e curatore della sezione nuovi libri di Biblica Sempre disponibile a prestare servizio era da tutti apprezzato per la sua signorile gentilezza e per la fedeltagrave nellrsquoespletare i suoi incarichi Tutti quelli che lrsquohanno conosciuto lo ricordano con grande affetto

Il RP Peter Hans Kolvenbach SJ egrave deceduto a Beirut il 26112016 Dal 1983 al 2008 era stato superiore generale della Compagnia di Gesugrave e come tale Vice Gran Cancelliere del nostro Istituto Nato in Olanda il 30111928 era entrato nella Compagnia di Gesugrave nel 1948 Specializzato in lingua e lette-ratura armena prima di essere superiore generale era stato professore alla St Joseph University di Beirut e Rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma

Il RP Joseacute Antildeoz Gutierrez OAR egrave deceduto in seguito a grave malattia il 13 agosto 2017 Era nato il 19 ottobre 1943 a Calahorra (Spagna) ed era stato alunno del nostro Istituto negli 1976-80 (SSL)

Il Rev fra Gaetano Barile monaco e sacerdote della diocesi di Fiesole egrave deceduto il 13 maggio 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Torraz-za Coste Pavia il 5 marzo 1951 ed era stato alunno del PIB negli anni 1992-98 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva studiato al Biblico come monaco dellrsquoAbbazia di Casa-mari (Frosinone) Cercando uno stile di vita piugrave contemplativa aveva poi lasciato lrsquoabbazia con altri confratelli Dopo alcune esperienze di vita mona-stica in provincia di Grosseto e nellrsquoi-sola di Capraia nellrsquoultimo decennio si era stabilito in un piccolo eremo nel Casentino (diocesi di Fiesole)

Il 30 giugno 2017 egrave deceduto a Viter-bo il RP Giovanni Boggio OSJ Era nato a Torino il 19 settembre 1934 ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-67 conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Dal 1967 al 2011 era stato docente di S Scrittura presso lrsquoIstituto Teologico San Pietro (Viterbo)

Il RD Miguel Canet Blasco canonico emerito della Cattedrale di Valencia (Spagna) egrave deceduto il 6 ottobre 2013 Era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1952-54 (SSL)

Il RD Giovanni Battista Chiara-

dia della diocesi di La Spezia egrave de-ceduto il 6 maggio 2016 Era nato a Tricesimo (Udine) il 10 febbraio 1923 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Aveva insegnato Sa-cra Scrittura nei Seminari di Sarzana Massa e nello studentato francescano di Levanto (La Spezia)

Il Rev Mgr Philippe Dinzolele Nzambi della diocesi di Matadi (Rep Dem Congo) egrave inaspettatamente de-ceduto il 22 maggio 2017 allrsquoetagrave di 69 anni Era nato il 27 marzo 1948 ed era stato alunno del PIB negli anni 1974-78 conseguendo la Licenza in S Scrit-tura Aveva poi conseguito il dottorato in Teologia a Tuumlbingen (Germania)

Il RP Luigi Di Pinto SJ egrave dece-duto a Napoli il 4 settembre 2017 in seguito a grave malattia Era nato a Lodi il 7 gennaio del 1940 ed era stato alunno del Biblico negli anni accade-mici 1969-71 (SSL) Per molti anni era stato professore di Sacra Scrittura alla Facoltagrave Teologica dellrsquoItalia Meri-dionale (sezione San Luigi)

SER Mons Edmond Fahrat egrave deceduto il 17 dicembre 2016 Era nato il 20 maggio 1933 in Ain Kfaa (Libano) ed era stato alunno del no-stro Istituto negli anni 1960-62 con-seguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Docto-ratum) Dopo aver lavorato in varie Nunziature come Tunisia Algeria il 2 agosto 1989 Papa Giovanni Paolo II lo aveva nominato Delegato Apostoli-

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co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 19: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

R I P 35laquoVinea electaraquo N 17 (2017)34

co per la Libia e Arcivescovo titolare di Biblos Fu Nunzio Apostolico in Slovenia e Macedonia in Turkmeni-stan e Turchia Terminograve la sua carriera diplomatica come Nunzio Apostolico in Austria Era considerato un grande esperto del Medio Oriente

Il RP Joseph A Fitzmyer SJ egrave deceduto il 24 dicembre 2016 allrsquoetagrave di 96 anni Era nato il 4 novembre 1920 a Philadelphia (USA) ed era stato alun-no del PIB nellrsquoanno 1956-57 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Nel 2001-02 era stato professore invitato nellrsquoIstituto per la cattedra McCarthy

SER Mons Cloacutevis Frainer OFMCap arcivescovo emerito del-la diocesi di Juiz de Fora (Brasile) egrave deceduto il 4 aprile 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 23 marzo 1931 a Ve-ranoacutepolis ed era stato alunno del PIB negli anni 1957-59 conseguendo la Licenza in S Scrittura Prima di Juiz de Fora era stato vescovo di Prelazia de Coxim MS (1978-85) poi arcive-scovo di Manaus AM (1985-2001)

Il Prof Giovanni Garbini egrave dece-duto il 2 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 85 an-ni Era nato a Roma lrsquo8 ottobre 1931 ed era stato alunno laquoospiteraquo dellrsquoIsti-tuto negli anni 1956-59 frequentando vari corsi della Facoltagrave Orientalistica Stimanto professore dellrsquouniversitagrave di Roma laquoLa Sapienzaraquo era assiduo frequentatore della nostra biblioteca e membro dellrsquoAssociazione ex-alunni fin dalla sua fondazione Il 23 maggio 2016 nellrsquoAula Paulina dellrsquoIstituto era stato presentato un volume di una

raccolta di scritti in suo onore (Fin-ding Myth and History in the Bible)

Il RD Calogero Milazzo della diocesi di Caltanissetta (Italia) egrave dece-duto il 10 settembre 2016 allrsquoetagrave di 73 anni Era nato il 15 aprile 1943 a Mon-tedoro (CL) ed era stato alunno del PIB negli anni 1967-70 conseguendo la Licenza in S Scrittura Dal 1975 era membro dellrsquoOpera di Maria (Movi-mento dei Focolarini) e per molti anni aveva insegnato Sacra Scrittura presso lrsquoIstituto teologico laquoMons G Gutta-dauroraquo di Caltanissetta

Il Dr Michi Miyoshi egrave deceduto in Giappone in 5 giugno 2016 allrsquoetagrave di 85 anni Era nato a Fushung (Giap-pone) il 1deg agosto 1931 ed era stato alunno del PIB negli anni 1963-68 Aveva conseguito prima la Licenza in S Scrittura e poi il Dottorato con la te-si (difesa il 12011973) Der Anfang des Reiseberichts (Lk 951ndash1024) Eine redaktionsgeschichtliche Unter-suchung (Analecta Biblica 60) [mod Prof RP Ignace de la Potterie SJ]

Il RD Miguel Peinado Muntildeoz della diocesi di Granada (Spagna) egrave deceduto il 21 luglio 2016 allrsquoetagrave di 67 anni Era nato a Granada il 1deg giugno 1949 ed era stato alunno del PIB negli anni 1973-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva ricoperto molti incarichi nella sua diocesi tra i quali quello di Vicario Generale dal 2002 al 2006 e Rettore del Seminario Mag-giore Era stato professore e primo di-rettore dellrsquoIstituto di Teologia Lumen Gentium

Il RD Ney Brasil Pereira della diocesi di Florianopolis (Brasile) egrave de-ceduto il 4 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 86 anni Era nato il 4 dicembre 1930 a Sacirco Francisco do Sul (Brasile) ed era stato alunno del PIB negli anni 1970-73 con-seguendo la Licenza in S Scrittura Era stato membro della Pontificia Commis-sione Biblica Iscritto allrsquoAssociazione ex-alunni da sempre aveva partecipato al seminario di aggiornamento degli studiosi di sacra Scrittura negli ultimi due anni ed era iscritto anche a quello del gennaio 2017

Il RP Angelico Poppi OFM Conv egrave deceduto il 20 maggio 2017 allrsquoetagrave di 89 anni Era nato a S Gior-gio in Brenta - Cittadella (Padova) il 9 febbraio 1928 ed era stato alunno del PIB negli anni 1954-56 conse-guendo la Licenza in S Scrittura Aveva conseguito poi il Dottorato in Teologia alla Facoltagrave S Bonaventura di Roma Era conosciuto per le sue Sinossi dei quattro vangeli

Il RP Antoon Roosen CSSR egrave deceduto in Belgio il 6 gennaio 2017 allrsquoetagrave di 94 anni Era nato a Leb-beke (Belgio) il 15 giugno 1922 ed era stato alunno del PIB negli anni 1947-50 conseguendo la Licenza in S Scrittura e completando il III anno (ad Doctoratum) Era stato profes-sore di esegesi nello studentato dei Redentoristi a Leuven e professore invitato allrsquoAccademia Alfonsiana di Roma

Il RD Andreas Stadelmann OSB egrave deceduto il 5 maggio 2016

nel monastero benedettino di Maria-stein (Svizzera) Era nato il 7 feb-braio 1937 a Wolhusen (Svizzera) ed era stato alunno del PIB negli anni 1964-66 conseguendo la Licenza in S Scrittura Era professore emerito del Pontificio Ateneo SantrsquoAnselmo di Roma Durante la sua permanen-za a Roma aveva anche lrsquoincarico di padre spirituale della Guardia Sviz-zera dello Stato della Cittagrave del Va-ticano

Il Dr Antonius Koshi USAMI egrave deceduto in Giappone il 29 settem-bre 2017 allrsquoetagrave di 78 anni Era nato a Hiroshima (Giappone) il 14021939 ed era stato alunno del PIB negli anni 1972-75 conseguendo la Licenza in S Scrittura Aveva poi conseguito il Dottorato alla Pontificia Universitagrave Gregoriana con la tesi Somatic Com-prehension of Unity The Church in Ephesus (Analecta Biblica 101)

Il RP Karl-Heinz Walkenhorst SJ egrave deceduto il 21 maggio 2017 allrsquoetagrave di 92 anni Era nato a Bielefeld (Germania) il 18 gennaio 1925 ed era stato alunno del PIB negli anni 1961-64 conseguendo prima la Licenza e poi il Dottorato in S Scrittura con la dissertazione (difesa il 20 mag-gio 1965) Der Sinai im liturgischen Verstaumlndnis der deuteronomistischen und priesterlichen Tradition (mod Prof William Moran) Per il resto della sua vita era stato missionario in Giappone Dal 1965 era stato profes-sore di S Scrittura alla Sophia Uni-versity di Tokyo

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 20: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 37laquoVinea electaraquo N 17 (2017)36

NOTE BIBLIOGRAFICHEScritti dei professori (2016-17)

Prof ALETTI Jean-Noeumll SJ

laquoLrsquousage du vocable rsquopeuplersquo dans les lettres pauliniennes Diffi culteacutes et propositions raquo in F Lestang ‒ MH Robert ‒ Ph Abadie ‒ M Rastoin (edd) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo Reacutealisations et pro-messe (Le livre et le rouleau Namur Lessius 2016) 326-340

laquoLa typologie dans le troisiegraveme eacutevangile Son extension et son origina-liteacuteraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Romanello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Milano Glossa 2016) 333-353

laquoExegesis of the Ecclesiology of the Pauline Letters in the XXth Centu-ry A Status Quaestionis and a Chang-ing Paradigmraquo Biblica 97 (2016) 564-580

Gesugrave una vita da raccontare Il ge-nere letterario dei vangeli di Matteo Marco e Luca (Lectio 11 Cinisello Bal-samo San Paolo 2017) [orig francese]

laquoQuelle culture pour le narrateur de LcAc Des techniques agrave la theacuteologieraquo in S Savarimuthu ndash J Titus ndash MDS Kumar (edd) Like a Watered Garden vol 2 (FS L Legrand) (Theological Publications in India Bangalore 2017) 38-54

laquoLrsquoecclesiologia delle lettere paoline nel XX secolo Un sorvolo esegeticoraquo in Epistolario paolino Lettere ai Galati

e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gen-naio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 7-25

laquoLa cristologia delle lettere paoli-ne Status quaestionis e nuovi orienta-mentiraquo Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani Seminario per gli studiosi di Sacra Scrittura Roma 23-27 gennaio 2017 (e-Biblicum 3 Roma GampB Press 2017) 27-44

Prof ALTHANN ROBERT SJ

laquoTextual History of Jobraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible vol 1c Writings (Leiden Brill 2017) 151-155

Prof BARBIERO Gianni SDB

laquoIl volto misericordioso di Dio (Es 346-7)raquo Horeb 74 (20162) 13-20

laquoIl regno del Messia (Sal 72)raquo in MI Angelini ndash R Vignolo (edd) Quando vedrograve il tuo volto La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestan-te 36 Milano Vita e Pensiero 2016) 89-100

laquoThe Literal Interpretation of the Song of Songs Taking Song 85-7 as the Starting Pointraquo in A Schellen-berg ndash L Schwienhorst-Schoumln-berger (edd) Interpreting the Song of Songs ndash Literal or Allegoric (Leuven ndash Paris ndash Bristol 2016) 163-179

laquoDas Hohelied als einheitliches

Gedichtraquo in A Schellenberg ndash L Schwienhorst-Schoumlnberger (edd) Das Hohelied im Konfl ikt der Inter-pretationen (OumlBS 47 Frankfurt aM 2017) 57-88

Prof BEacuteCHARD Dean SJ

laquoLa divina Misericordia en el ldquoMensaje de la cruz seguacuten Lucasrdquoraquo Resentildea biacuteblica 90 (2016) 37-44Prof BEUTLER Johannes SJ

A Commentary on the Gospel of John Foreword by FJ Moloney (Eerdmans Grand Rapids 2017 pp 600) [orig tedesco 2013]

laquoLa reinterpretazione della tradi-zione ebraica da parte di Giovanni Il caso delle festeraquo in M Marcheselli

(ed) Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni Compimento reinterpreta-zione sostituzione Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei pro-mossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltagrave Teologica dellrsquoEmilia-Romagna Bologna 29 ottobre 2015) (Bologna EDB 2016) 17-35

laquoDas Liebesgebot bei Johannesraquo in P-Ch Chittilappilly (ed) Horizonte gegenwaumlrtiger Ethik (FS J Schuster) (Freiburg ndash Basel ndashWien 2016) 173-188

laquoDas Kernproblem der Johannes-briefe in der Rezeption des Johan-nesevangeliums in Brieff ormraquo in U Poplutz ndash J Frey (edd) Erzaumlhlung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II420 Tuumlbingen Mohr Sie-

Analecta Biblica - Studia 9

M Marcheselli Studi sul vangelo di Giovanni Testi temi e contesto storico (2016 pp 472)

Il volume raccoglie una serie di studi consacra-ti al vangelo di Giovanni pubblicati dallrsquoautore in un arco di tempo che va dal 2004 al 2015 Le tre parti di cui esso si compone sono rispettivamente dedicate allrsquoesegesi di alcune pericopi allo studio di alcuni temi e alla presentazione del contesto storico-religioso da cui nasce il QV il giudaismo del I secolo Lrsquoautore rinuncia a ipotesi su fonti e strati del vangelo di Giovanni e tale rinuncia alla critica letteraria classica gli permette di dedicarsi pienamente al testo del QV nella forma in cui egrave sta-to trasmesso Marcheselli usa soprattutto le analisi sintattiche e semantiche per elaborare il messaggio dei testi a cui aggiunge il ricorso agli strumen-ti dellrsquoanalisi narrativa combinando in un modo convincente lrsquoapproccio sincronico e diacronico

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

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Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

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I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 21: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Notizie bibliografi che Scritti dei professori 39laquoVinea electaraquo N 17 (2017)38

beck 2016) 57-69laquoIch bin der gute Hirte Johannes

101114raquo EuA 92 (2016) 297-300laquoIch bin der wahre Weinstock Jo-

hannes 151raquo EuA 92 (2016) 418-421

Prof BOVATI Pietro SJ

La porta della Parola Per vivere di misericordia (Sestante 37 Milano Vita e Pensiero 2017 pp 202)

laquoSapienza di vita e speranza in Dio La meditazione del Salmo 49raquo La Ri-vista del Clero Italiano 97 (2016) 445-465

laquoldquoGiona Il profeta tradito da Diordquoraquo Civiltagrave Cattolica (2016) III 524-530

laquoLrsquoermeneutica biblica nella tradi-zione cattolica Nuove problematiche riguardanti il Canoneraquo in S Mele (ed) Ermeneutica dei testi sacri Dia-logo tra confessioni cristiane e altre religioni (Nuovi saggi teologici Bolo-gna EDB 2016) 129-149

laquoIspirazione e veritagrave della Sacra Scrittura Il Documento della Pontifi -cia Commissione Biblica e le sue pro-blematicheraquo Rassegna di Teologia 57 (2016) 287-304

laquoSapienza di vita e speranza in Dio (Sal 49)raquo in MI Angelini ndash R Vi-gnolo (edd) Quando vedrograve il tuo vol-to La sete di Dio nella preghiera dei Salmi (Sestante 36 Milano Vita e Pen-siero 2016) 53-76

laquoIl grido dei poveri e la giustizia nellrsquoAntico Testamentoraquo in GI Gar-gano (ed) Il grido della terra di fron-te alle ingiustizie Incontri Celimontani 2015-2016 (Roma Edizioni Camaldo-li 2016) 53-72

laquoTrascendenza e storia il profeta Geremia tra lrsquoantica e la nuova allean-zaraquo PATH 15 (2016) 55-64

laquoSacrifi cio e misericordia di Dio nella letteratura profeticaraquo PATH 15 (2016) 265-281

laquoLrsquoesperienza del Risortoraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 16-28

laquoLa porta della Parolaraquo La Rivista del Clero Italiano 98 (2017) 259-274

laquoLrsquoamore del Signore per i picco-liraquo Civiltagrave Cattolica (2017) II 425-440

Prof BRENK Frederick SJ

laquoPlutarchrsquos Flawed Characters The Personae of the Dialoguesraquo in J Opsomer ndash G Roskam ndash F Titch-ener (edd) A Versatile Gentleman Consistency in Plutarchrsquos Writing (Leuven Leuven University Press 2016) 89-100

L Roig Lanzillotta (with the collaboration of L Lesage) Freder-ick E Brenk on Plutarch Religious Thinker and Biographer laquoThe Re-ligious Spirit of Plutarch of Chai-roneiaraquo and laquoThe Life of Mark An-tonyraquo (Brillrsquos Plutarch Series 1 Lei-den Brill 2017 pp 344)

Prof BRIFFA Josef Mario SJ

[in collaborazione con C Sagona] Catalogue of Artefacts from Malta in the British Museum (Oxford Archae-opress 2017)

Prof DUBOVSKYacute Peter SJ

laquoSuspicious Similarities A Com-parative Study of the Falls of Sama-

ria and Jerusalemraquo in P Dubovskyacute ndash D Markl ndash J-P Sonnet (edd) The Fall of Jerusalem and the Rise of Torah (FAT 107 Tuumlbingen Mohr Siebeck 2016) 47-71Prof FORTE Anthony SJ

laquoPlerique codices nonnulli co-dices Ambrosersquos Biblical Text The Case of Ben Sirach and the Canticum Canticorumraquo in G Karner ndash F Ue-berschaer ndash BM Zapff (edd) Texts and Contexts of the Book of Ben Sirach (SCS 66 Atlanta GA 2017) 281-298

Vetus Latina Gemeinnuumltzige Stif-tung 60 Bericht der Stiftung 49 For-schungsbericht des Instituts SirachEcclesiasticus 5-10

Prof GIANTO Agustinus SJ

laquoArchaic Biblical Hebrewraquo [select-ed texts] in WR Garr ndash SE Fass-berg A Handbook of Biblical Hebrew

(Winona Lake Eisenbrauns 2016) vol 25-12

Prof GILBERT Maurice SJ

Livres sapientiaux (mon ABC de la Bible Paris Cerf 2017 pp 164)

laquoPirqeacute Avot and Wisdom Tradi-tionraquo in H Najman ndash J-S Rey ndash EJC Tigchelaar (edd) Tracing Sa-piential Traditions in Ancient Judaism (JSJSup174 Leiden ndash Boston Brill 2016) 155-171

laquoLa Sagesse et Montfortraquo in J-B Edard (ed) Le Pegravere Montfort Folie et sagesse Ressources spirituelles et theacuteologiques pour un renouveau apostolique (Paris Meacutediaspaul 2017) 15-32

Prof GRANADOS R Juan Manuel SJ

laquoEl segundo signo en el cuarto evangelioraquo Bib 98 (2017) 270-286

e-Biblicum - 3

Epistolario paolino Lettere ai Galati e ai Romani (2017 pp 387)

Il volume pubblicato solo on-line rac-coglie i contributi off erti per il Seminario di aggiornamento per Studiosi di S Scrittura che si egrave tenuto al Pontifi cio Istituto Biblico dal 23 al 27 gennaio 2017 sul tema laquoLrsquoepistolario Paoli-no (Lettere ai Galati e ai Romani)raquo Sono stati raccolti tutti gli interventi tenuti dai Professori durante le lezioni magistrali della mattina oltre ad alcuni Seminari pomeridiani Tutti i contri-buti sono in italiano quelli del Prof Barclay sono sia in italiano che in inglese

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 22: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Notizie bibliografiche Scritti dei professori 41laquoVinea electaraquo N 17 (2017)40

Prof JONCZYK Wieslaw SJ

laquoRelacyjne aspekt Ewangelii i Listoacutew św Janaraquo Studia Bobolanum nr 1 (2017) 177-193

Coredattore scientifico della nu-ova traduzione ecumenica della Bib-bia in polacco Pismo Święte Starego Testamentu Księgi Historyczne Prze-kład Ekumeniczny (Warszawa Towa-rzystwo Biblijne w Polsce 2016)

Prof LAISNEY Vincent Pierre-Michel OSB

The Old Nubian Texts from Attiri ed-ited by VWJ van Gerven Oei ndash VP-M Laisney ndash G Ruffini ndash A Tsakos ndash K Weber-Thum ndash P Weschenfelder (Dotawo Monographs 1 Fairfield CN Punctum Books 2016)

Prof MARKL Dominik SJ

laquoGoumlttliche Barmherzigkeit im Alten Orient und im Alten Testamentraquo Zeit-schrift fuumlr katholische Theologie 138 (2016) 289-298

laquoFlucht und Migration Was sagt die Bibel dazuraquo Religion lehren und lernen in der Schule 172 (2017) 4-7

Art laquoJesuit Order II Literatureraquo e laquoIII Drama A Generalraquo in Encyclo-pedia of the Bible and Its Reception 13 (2016) 1138-1144

Art laquoהנע IIraquo laquoלוקraquo e laquoערraquo in Theo-logisches Woumlrterbuch zu den Qumrantex-ten 3 (2016) 166-172 505-509 701-704

Art laquoשאול šersquoocirclraquo in Theologisches Woumlrterbuch zu den Qumrantexten 3 (2016) 794-799 [in collaborazione con L Lee]

Sette articoli nel quotidiano au-striaco Die Presse

Prof MAYER Werner SJ

laquoZum akkadischen Woumlrterbuch AndashLraquo Orientalia 85 (2016) 181-235

laquoNachlese II zu Wolfram von Soden Grundriss der akkadischen Grammatik (31935) Orientalia 84 (2015) 177-216

Prof MORRISON Craig OCarm

laquoPeshittaraquo in A Lange ndash E Tov (edd) The Hebrew Bible Pentateuch Former and Latter Prophets (Leiden Brill 2017) 375-383

laquoGod Will not be Fooledraquo Give Us This Day July 2016 114-115

laquoWhen God Remembersraquo Give Us This Day February 2017 134-135

laquoRemembering the Egyptians at the Easter Vigilraquo The Bible Today 55 (2017) 81-87

laquoLa parabola il pittore e il pazien-teraquo in R Massaro Lrsquoetica della cura Un terreno comune per unrsquoetica pub-blica condivisa (Roma Lateran Uni-versity Press 2016) 244-250

Prof PEDROLI Luca

Testimoni del suo amore Spunti per una pastorale della misericordia (Assi-si Cittadella Editrice 2016) [in colla-borazione con E Apeciti]

laquoDos esposos adornados para las bodas La metaacutefora esponsal del Apo-calipsisraquo EstB 74 (32016) 411-431

laquoLrsquoAgnello e le sue nozze come inclusione del Corpus Johanneumraquo in M Crimella ndash GC Pagazzi ndash S Ro-manello (edd) Extra ironiam nulla salus (FS R Vignolo) (Biblica 8 Mi-

lano Glossa 2016) 669-696laquoVoto teologico circa il martirio del

venerabile Teresio Olivelliraquo in Beati-ficationis seu Declarationis Martyrii Ven Servi Dei Teresii Olivelli Christifi-delis Laici in odium Fidei uti fertur in-terfecti (+ 17 ian 1945) Nova Positio super Martyrio Congregatio de causis sanctorum P N 1556 (Roma 2016) 215-223

laquoLa bellezza dellrsquoimmagine e somi-glianza nellrsquouomodonna nella Scrittu-raraquo in R Bonetti (ed) Per la Grazia del Sacramento delle Nozze Vivere ed annunciare la bellezza del maschile e del femminile (Famiglia Dono Grande 6 Assisi Edizioni Porziuncola 2017) 19-36

Prof SIEVERS Joseph

laquoJuumldische Ansichten zur Auferste-hungraquo Charismen 283 (luglio ndash set-tembre 2016) 14-16

laquoldquoWhere Two or Three rdquo Shek-hinah and Matthew 1820 Foundations for Jewish-Christian Dialogue and Be-yondraquo Claritas Journal of Dialogue and Culture 6 (2017) No 1 disponibile on-line httpdocslibpurdueeduclaritasvol6iss14

Prof SIMIAN-YOFRE Horacio SJ

Profeciacutea y poder Un libro desco-nocido (Coacuterdoba [Arg] Ediciones de la Universidad Catoacutelica de Coacuterdoba 2017 pp 242)

Prof SKA Jean Louis SJ

laquoldquoLe but crsquoest le voyagerdquo ndash La spi-ritualiteacute de lrsquoAbraham bibliqueraquo Fa-

mille en communauteacute Avenir drsquoune Utopie Actes du colloque œcumeacuteni-que international organiseacute par la Com-munauteacute du Chemin Neuf agrave Bethanien (Suisse) du 3 au 6 mars 2016 ndash Revue Foi ndash Hors seacuterie 39-51 Link wwwchemin-neuforg

Eacutetranges visages de Dieu Meacutedi-tations bibliques Traduit de lrsquoitalien par J-P Preacutevost (Paris Bayard 2016) = traduzione di I volti insoliti di Dio Meditazioni bibliche (Collana Biblica Bologna Dehoniane 2006 2010)

laquoVeilleur ougrave en est la nuitraquo Esprit 431 (2017) 100-118

laquoLa terra la terra promessa e la cittagrave futuraraquo in Per sora nostra madre Ter-ra (ed P Stefani) (I libri della Bibbia Brescia Morcelliana 2017) 29-53

laquoTutto egrave graziaraquo in Salvati per gra-zia (Parola Spirito e Vita 75 Bologna Edizioni Dehoniane 2017) 13-25

laquoPrefazioneraquo del volume di P A Wiśniewski La discendenza di Aron-ne Studio diacronico di Es 24 Lv 10 Nm 17 Nm 27 (Supplementi alla Rivista Biblica Italiana 62 Bolog-na Edizioni Dehoniane 2017) 5-6

Compendio de Antiguo Testamento Introduccioacuten temas y lecturas (Estu-dios Biacuteblicos Estella [Navarra] Verbo Divino 2017) pp 460 [trad spagnola di Antico Testamento 1 Introduzione (Fondamenta Biblioteca di Scienze Re-ligiose Bologna Edizioni Dehoniane 2015) pp 267 Antico Testamento 2 Temi e letture (Fondamenta Biblio-teca di Scienze Religiose Bologna Edi-zioni Dehoniane 2015) pp 278]

O Antigo Testamento Explicado

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

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I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 23: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Notizie bibliografiche 43laquoVinea electaraquo N 17 (2017)42

aos que conhocem pouco ou nada a respeito dele (Academia Biacuteblica Satildeo Paulo Paulus Editora 2017) pp 163 [trad portoghese di LrsquoAntico Testa-mento spiegato a chi ne sa poco o nien-te (Guida alla Bibbia Cinisello Balsa-mo [Milano] San Paolo 2011 22012 32014) pp 172]

Prof STOCK Klemens SJ

laquoBienaventurados los Misericor-diosos porque ellos alcanzaraacuten Mise-ricordiaraquo Burgense 571 (2016) 11-27

laquoSpirito Scrittura Interpretazio-neraquo in D Kowalczyk (ed) La Pa-rola nelle parole Raccolta degli arti-

coli del Convegno Internazionale sulla Costituzione Dogmatica Dei Verbum 18-20 novembre 2015 (Roma GampB Press 2017) 109-119

laquoldquoLiebet eure Feinderdquo (Mt 544) Das Gebot Jesu fuumlr die Verfolgtenldquo in C Korzec (ed) ldquoMilujcie Waszych Nieprzyjacioacutelrdquo Mt 544 Chrzescija-nie wobec przesladowan (Szczecin ZAPOL 2016) 107-119

Prof SWETNAM James SJ

laquoHebrews 11-24 A Fresh Lookraquo Josephinum 231-2 [Double Issue 2016] 148-159

Barbaglia S Gesugrave e il matrimo-nio Indissolubile per chi (Cantiere Coppia Assisi Cittadella Editrice 2016 pp 196)

Bianchini F Figli nel Figlio La categoria della figliolanza nelle let-tere di Paolo (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 180)

De Carlo F Vangelo di Matteo Nuova versione introduzione e com-

mento (I libri biblici - NT 1 Milano Paoline Editoriale Libri 2016 pp 762)

Di Giovambattista F Il sistema sa-crificale israelitico alla luce della Pa-squa e nella tradizione rabbinica (Ec-clesia Mater Studi e ricerche 8 Roma Lateran University Press 2016 pp 326)

Frezza F laquoNon hanno piugrave acqua Riempite la terra Modello biblico dellrsquoabitare il creatoraquo in Laudato sigrave Un

Alcuni scritti recenti di ex-alunni(Riportiamo qui alcune pubblicazioni piugrave recenti di ex-alunni che ci sono state segnalate Tutti sono invitati a segnalarci le proprie pubblicazioni che possono essere utili per gli altri ex-alunni)

Per le tesi di Dottorato del PIB pubblicate nel corso del 2016-17 cfr supra laquoGradi accademiciraquo pp 21

aiuto alla lettura (LEV 2016) 67-93

Id laquoMaria annunciata e prefigurata nellrsquoAntico Testamentoraquo in La Ma-donna del Pianto di Foligno III Cente-nario dellrsquoincoronazione (ed GBertini ndash E Presilla ndash L Sensi) (LEV 2016) 39-58

Gasparro L La parola il gesto e il segno Le azioni simboliche di Geremia e dei profeti (Studi biblici 73 Bologna Edizioni Dehoniane 2015 pp 144)

Grasso S laquoSe non si rinasce hellipraquo Studio sulle frasi condizionali di Gesugrave nel Quarto Vangelo (SophiaEpistemeStudi e ricerche 10 Padova Edizioni Messaggero 2016 pp 324)

Lestang F - Robert MH ndash Aba-die Ph ndash Rastoin M (eds) laquoVous serez mon peuple et je serai votre Dieuraquo (Ez 3628) Realisation et promesse XXVe Congregraves de lrsquoACFEB (Le Livre et le rouleau 51 Paris ndash Bruxelles Les-sius 2016 pp 488)

Massonnet J Lrsquoeacutepicirctre aux Heacute-breux (Commentaire biblique Nou-veau Testament 15 Paris Les Editions du Cerf 2016 pp 493)

Meynet R Le Psautier Cinquieacuteme Livre (Ps 107-150) (Rhetorica Biblica et Semitica 12 Leuven Peeters 2017 pp 747)

Parisi S Qohelet Introduzione traduzione e commento (Nuova Versio-ne della Bibbia dai Testi Antichi Cini-sello Balsamo ed San Paolo 2017 pp 168)

Pasolini R Fallire e non manca-

re il bersaglio Paradosso del Regno e strategie comunicative nel Vangelo di Marco (Epiania della Parola Bologna EDB 2017 pp 440)

Pavan M laquoRicordavano che Dio egrave la loro rocciaraquo (Sal 7835) Il Salterio come libro della e per la memoria (Stu-di e ricerche Sez biblica Assisi Citta-della 2017 pp 354)

Penna R Quale immortalitagrave Ti-pologie di sopravvivenza e origini cri-stiane (Studi sullrsquoAntico e sul Nuovo Testamento Cinisello Balsamo [MI] San Paolo 2017 pp 202)

Perroni M ndash Navarro Puerto M (eds) Gospels Narrative and His-tory (The Bible and Women New Tes-tament Vol 21 Atlanta SBL Press 2015 pp XII+141)

Peacuterez Fernaacutendez M ndash Martiacutenez Saiz T Traducciones Arameas de la Biblia IV Los Targumin del penta-teuco 4 Nuacutemeros (Biblioteca Midraacutesi-ca 38 Estella Editorial Verbo Divino 2016 pp XV-389)

Riaud J A la croiseacutee des cultures Les traditions judaiumlques agrave la maniegravere grecque (Paris Editions du Cerf 2017 pp 480)

Roballo Lozano L A La Sagra-da Biblia de America (Nueva version basada en ldquoLa Santa Bibliardquo del dagger dr E Martin Nieto ed San Pablo 2016 pp 1918)

Rota Scalabrini P Sedotti dalla Parola Introduzione ai libri profetici (Grapheacute 5 Torino LDC 2017 pp 464)

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

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Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 24: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Dissertazioni dottorali 2016-17 45laquoVinea electaraquo N 17 (2017)44

SOMMARIO DELLE DISSERTAZIONI DOTTORALI(2016-17)

Brum Teixeira Joseacute Lucas Po-etics and Narrative Function of Tob 62-18 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

Tobiahrsquos travel with the angel (stricte dictu the account of Tob 6) constitutes a singular moment of Tobitrsquos story Par-ticularly it seems to mark a ldquobefore and afterrdquo for Tobiah as a character Depen-dent and childish up to that travel after it Tobitrsquos son assumes a striking leading role in the story up to its end angel Ra-phaelrsquos role in the story announced in 316-17 is surprisingly ldquotransferredrdquo to Tobiah who finally becomes the human agent of both announced healings The angel in disguise remains to the end mostly a mediator of knowledge and a ldquopedagoguerdquo he finally seems to have entered the story to bring Tobitrsquos son to maturity to become the leading agent of the healing processes Considered at-tentively the account of Tob 6 reveals itself with a remarkable richness in content and form Its stylized feature hints to a purposeful narrative articula-tion its concentration of Tobitrsquos main narrative and thematic components to its singular importance for the plot de-nouement

Following the suggestion of some previous commentators that Tob 6 would represent a sort of ldquorite of pas-sagerdquo from childhood to adulthood for Tobiah the study examines in detail the narratorrsquos literary and ideological articulation at play in Tob 62-18 (its

poetics) for that purpose Conjointly it also deepens the narrative function of the chapter with respect to Tobitrsquos nar-rative project Some components of Tob 6 constitute a complete novelty in the plot and intrigue commentators from old particularly the dog and the fish (and its healing organs) The study thus also revisits those components in their narrative function and from the point of view of the history of their interpreta-tion The same procedure is followed regarding the main ideas of Tob 6 and connected problems (like the suggested ldquomagicalrdquo feature of the fishrsquos organs and ldquodeath penalty according to Mo-saic lawrdquo for disrespect of endogamy) some of which are part of Tobitrsquos main ideological articulation (like endogamy and burial of the dead) Considering the complexity of Tobitrsquos textual history the study also includes a substantial work at level of textual criticism

The dissertation is organized in four chapters Chapter 1 discusses some general issues regarding Tobit (textual history date of composition sources literary genre relationship to Hellenism and collocation within Second Temple literature) For a better appreciation of the significance of Tob 6 chapter 2 of-fers more detailed literary and narrative remarks on it The core section of the research constitutes chapter 3 the ex-egesis of Tob 62-18 in its seven micro-units Finally chapter 4 systematizes the poetics and narrative function of Tob 6 and its ideology and message by way of conclusion

La dissertazione ha per oggetto lo stu-dio dei rapporti di intertestualitagrave tra la formula degli attributi di Es 346-7 e il Salterio Piugrave concretamente del Salterio sono stati scelti tre Salmi che alla formula si riferiscono esplicitamente cioegrave i Sal 86 103 145 In Sal 8615 1038 1458 in-fatti il v 6 di Es 34 egrave riportato piugrave o meno per intero con piccole modificazioni lega-te ad esigenze poetiche o volute per attiva-re il riferimento intertestuale (secondo una modalitagrave ormai ben conosciuta nellrsquoambi-to degli studi sullrsquointertestualitagrave)

Dopo unrsquointroduzione metodologica volta a giustificare la scelta di un approc-cio canonico e intertestuale ai passi in esa-me il capitolo I egrave dedicato allrsquoanalisi di Es 346-7 nel suo contesto letterario cioegrave i capitoli 32-34 del libro dellrsquoEsodo la formula degli attributi infatti egrave il culmi-ne della dinamica di rottura dellrsquoalleanza per lrsquoapostasia del vitello drsquooro ndash in-tercessioni mosaiche ndash rinnovamento dellrsquoalleanza da parte di Yhwh in virtugrave della sua natura misericordiosa e pietosa

I capitoli II III e IV sono quindi dedi-cati allo studio rispettivamente dei Sal 86 103 145 Di ognuno si ricostruisce la struttura letteraria spesso sorprendente-mente legata ai lessemi propri della for-mula degli attributi e si valutano i molti e fecondi richiami alla narrazione di Es 32-34 attivati dallrsquoesplicita citazione di

Es 346-7 Pur nella differenza di genere letterario (una supplica individuale il Sal 86 delle lodi i Sal l 03 145) questi poemi sembrano fare appello per bocca del Davi-de salmista allrsquoautomanifestazione divina di Es 346-7 per fronteggiare la crisi a cui la nazione egrave sottoposta (Sal 86 allrsquoin-terno del III libro del Salterio) e ritrovare speranza Yhwh-re egrave capace di ristabilire lrsquoalleanza apparentemente infranta con la casa di Davide (cfr Sal 89) percheacute co-me al Sinai nellrsquoepisodio del vitello drsquoo-ro il suo perdono egrave dono di grazia legato alla sua natura rivelata a Mosegrave (Sal 103 nellrsquoambito del IV libro) Allora il regno di Yhwh si estenderagrave a tutte le genti e la sua misericordia e il suo amore gratuiti saran-no la condizione di ammissione di ogni uo-mo alla lode del suo nome santo (Sal 145 nel contesto del V libro dei Salmi)

Come giagrave nel libro dei Dodici profeti minori la formula degli attributi sembra avere lo scopo di fornire un filo teologico unitario (anche se non esclusivo) che ten-ga cuciti insieme i singoli libri e che offra una speranza di futuro al popolo drsquoIsraele indicando nel regno di Yhwh (inclusivo di tutte le genti) Dio misericordioso e pieto-so lento allrsquoira e grande nellrsquoamore la me-ta ultima della storia da attuarsi secondo il Salterio non senza la mediazione di un Davide redivivo servo umile del Signore

King Manasseh of Judah is one of the most intriguing characters in the Bible crucial to the comprehension of the fi-

Coniglio Alessandro OFM laquoMa tu Signore Dio misericor-dioso e pietoso lento allrsquoira e ric-co in amore e fedeltagraveraquo (Sal 8615) Studio dei rapporti di intertestua-litagrave tra Esodo 346-7 e il Salterio (Mod Prof Gianguerrino Barbie-ro SDB)

Kinowski Krzysztof The Mean-ing of Bloodshed in 2Kgs 2116 244 in the Context of the Fall of Judah (Mod Prof Peter Dubovskyacute SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 25: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

Dissertazioni dottorali 2016-17 47laquoVinea electaraquo N 17 (2017)46

nal destiny of the Southern Kingdom Manassehrsquos bloodshed reported in 2Kgs 2116 is also evoked in 2Kgs 244 as the specific reason for which God decided the destruction of Judah It appears as an interpretative key to the entire narrative about the fall of Judah in 2Kgs 24ndash25

The textual criticism of 2Kgs 2116 243-4 leads to the conclusion that none of these verses belonged to the original draft of the respective narratives It appears that they were intentionally inserted to make Manasseh the scapegoat responsible for the national disaster The theological ba-sis for this is provided by the expressions employed in these passages The first one is a metaphor of shedding innocent blood which involves bloodguilt blood vengeance and the existence of the Da-vidic dynasty Another metaphor pertains to the landrsquos blood-defilement The fact that Manasseh filled Jerusalem with in-nocent blood ldquoto the brimrdquo means that the city was completely defiled by blood The third key-expression speaks about Godrsquos unwillingness to forgive

The particularization of Manassehrsquos bloodshed in the context of the destruc-tion of Judah appears to have a three-fold effect Firstly it depicts the national disaster as Godrsquos blood vengeance for Manassehrsquos unexpiated bloodguilt as in the case of the Ahabites Jezebel and the Jezreelites (1Kgs 223538 2Kgs 9ndash10) because of the murder of Naboth and Godrsquos prophets (2Kgs 97-10) Secondly it presents the destructive invasion of Judah in 2Kgs 242 as Godrsquos retributive justice according to the law of talion for Manassehrsquos bloody violence It could be compared to the invasion of Samaria by the Assyrians (Hos 141) seen as retribu-tion for the atrocities of king Menahem (2Kgs 1516) Thirdly it describes the de-

struction of Judah as Godrsquos destructive-purgative action aimed at eliminating the landrsquos blood-contamination The image of Jerusalem wiped clean and turned up-side down in 2Kgs 2113b entails such defilementndashcleansing dynamics

The mention of Manassehrsquos bloodshed in 2Kgs 244 functions thus as a literary theological device It explains the de-struction of Judah by means of the legal and cultic paradigms governing the bibli-cal historiography of 1ndash2Kgs It also jus-tifies the irrevocability of Godrsquos verdict against Judah Manassehrsquos sins could not simply be forgiven because they were un-precedentedly wicked (cf Deut 2919) The landrsquos blood-contamination could not be expiated in any other way (cf Num 3533) but by the landrsquos destruction (cf 2Kgs 2113 and Ezek 24611-13)

It appears to indicate that the exiles scapegoated Manasseh their ancestor who died a long time before them to distance themselves from the responsibility for the tragic end of Judah and to diminish their own fault None other than the biblical king Manasseh could have provided the exiles with a theologically clear reason for Godrsquos irrevocable rejection of Judah

La disertacioacuten enfrenta dos problemas exegeacuteticos significativos que la periacutecopa de Pr 311-9 TM es decir la VII Coleccioacuten de Proverbios 101 ndash 319 presenta a la cien-cia biacuteblica y que requeriacutean una propuesta de solucioacuten El origen de la coleccioacuten es el pri-mer problema se cuestiona su procedencia hebrea a causa del desconocimiento en la

Mancuello Gonzaacutelez Wilma MIC La leccioacuten de una madre hebrea Exeacutegesis de Pr 311-9 (Mod Prof Luca Mazzinghi)

historia de Israel de un rey Lemuel y de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su signi-ficacioacuten geograacutefica laquoMasaacuteraquo (311) La se-gunda dificultad es el interrogante sobre la razoacuten de ser de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en el marco del libro de los Proverbios Para proponer soluciones a los problemas planteados y que han sido elaborados en el Capiacutetulo I se han seguido los pasos del meacute-todo histoacuterico criacutetico en diaacutelogo con el meacute-todo sincroacutenico La investigacioacuten propugna el origen de la sabiduriacutea hebrea y la funcioacuten de epiacutetome de la VII Coleccioacuten a Pr 10ndash30

El Capiacutetulo II se ocupa de la criacutetica textual y literaria Estos anaacutelisis ponen en evidencia la unanimidad de la traduccioacuten del teacutermino maśśārsquo en su categoriacutea de sustantivo comuacuten en las traducciones antiguas del libro y de-muestran la unidad literaria del texto

El Capiacutetulo III enfoca con detalle el co-mentario exegeacutetico del texto y se interro-ga sobre la identidad de Lemuel y de su madre Se sugiere que la traduccioacuten maacutes apropiada a maśśārsquo es laquoleccioacutenraquo y Lemuel se define como el rey ideal abogado y ma-gistrado de los pobres por analogiacutea con el soberano profetizado por Is 111-9 con el retrato de Josiacuteas seguacuten Jr 2213-17 y con el rey por quien se reza en el Sal 72 aunque se le reclama un comportamiento diferente Se propone que esta originalidad se debe al recurso a la figura materna la reina madre una personalidad dotada de una autoridad peculiar capaz de apuntar hacia un hori-zonte de praxis poliacutetica que trasciende lo establecido

El Capiacutetulo IV justifica la probabilidad de la propuesta sobre la identidad de Le-muel y su madre a nivel histoacuterico-cultural En base a la forma de entender la realeza y los aspectos filoloacutegicos de la coleccioacuten se propone colocar la redaccioacuten del texto en la eacutepoca del exilio en Babilonia En un contexto cultural heterogeacuteneo como el

que se propone parece comprensible que la sabiduriacutea hebrea evoque la figura de un soberano ideal con rasgos de Samuel el profeta-juez hijo de los votos de su madre e instaurador de la monarquiacutea en Israel

El Capiacutetulo V indaga el sentido de la ubicacioacuten de la coleccioacuten en la secuencia de colecciones que conforman en su for-ma actual el libro de los Proverbios La investigacioacuten procede por dos anaacutelisis su-cesivos Primero se establece queacute enlaces temaacuteticos existen entre esta coleccioacuten y el resto de las colecciones Este anaacutelisis per-mite apreciar que todos los temas aborda-dos por Pr 311-9 en liacuteneas generales son comunes con el resto del libro Despueacutes se estudia los marcos de cada coleccioacuten coacutemo inician y coacutemo terminan Estos es-tudios posibilitan dar cuenta de su funcioacuten de epiacutetome al conjunto de Pr 10 ndash 30 Ta-les resultados postulan una edicioacuten del li-bro precedente a la forma actual de Pr 1 ndash 31 formada por Pr 101 ndash 319 y llevada a cabo durante el exilio de Babilonia

La disertacioacuten se cierra con dos Apeacuten-dices El primero completa el status quaestionis del Capiacutetulo I porque rastrea los posibles ecos de Pr 311-9 en el NT y en la literatura patriacutestica El segundo anexo es un status quaestionis particular sobre el fenoacutemeno del orden diferente de las colecciones que aparece en el texto griego del libro de los Proverbios

El texto de Mc 41-34 ha sido uno de los maacutes estudiados por la exeacutegesis del

Mora Mesen Victor Manuel OFMConv laquoHe aquiacute que salioacute el sembradorhellipraquo La intencioacuten co-municativa del discurso paraboacutelico de Jesuacutes en Mc 41‐34 (Mod Jean-Noeumll Aletti SJ)

Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

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Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

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I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

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Dissertazioni dottorali 2016-17 49laquoVinea electaraquo N 17 (2017)48

Nuevo Testamento Sin embargo han sido pocos los estudios que se han rea-lizado acerca de los mecanismos de la comunicacioacuten que en eacutel se encuentran El propoacutesito de la tesis es ahondar prime-ramente en los problemas de la cohesioacuten textual y de la coherencia semaacutentica pa-ra luego concentrarnos en las estrategias usadas en el discurso en miras a la trans-misioacuten de un mensaje por parte del autor a sus destinatarios

La perspectiva pragmaacutetica ofrece una visioacuten diferente y complementaria del estudio de los textos biacuteblicos porque su intencioacuten es encontrar los mecanismos mediante los cuales el autor del texto pretende entablar una accioacuten con el lec-tor La pragmaacutetica considera que toda co-municacioacuten es un acto tendiente a influir en la realidad Es decir el autor pretende obtener una respuesta positiva por parte del destinatario a las intenciones que eacutel tiene en el acto comunicativo

La tesis considera el discurso de Mc 41-34 como un evento comunicativo Esta perspectiva ha permitido relevar un estructura textual que muestra la cohe-sioacuten de todos los elementos que consti-tuyen el discurso contenido el pasaje Al mismo tiempo ha servido para eviden-ciar coacutemo la narracioacuten marcana induce al lector a comprender el porqueacute y el queacute de la ensentildeanza de Jesuacutes incluyendo la diversidad de modos en que esa ensentildean-za es ofrecida a las distintas audiencias resentildeadas en el texto en miras a obtener una respuesta de parte suya

La relacioacuten que se ha establecido entre la ensentildeanza de Jesuacutes y su predicacioacuten en paraacutebolas invita al lector a considerar de una forma diferente el anuncio del Reino de Dios que habiacutea aparecido inicialmen-te en Mc 115 Las paraacutebolas indican que este Reino es semejante a un proceso que

tiene su origen en la accioacuten humana pero que no depende enteramente de eacutesta para su desarrollo y sus resultados La serie de imaacutegenes que transmiten las paraacutebolas se relaciona en la explicacioacuten a los disciacutepu-los con la persona de Jesuacutes aunque de forma impliacutecita La explicacioacuten muestra indirectamente que en Jesuacutes se encuentra la clave de interpretacioacuten de las paraacutebo-las no solo porque Eacutel devela su sentido profundo sino porque ellas hablan de su propia persona Es decir las paraacutebolas hablan de coacutemo se manifiesta el misterio del Reino de Dios que ha sido donado a los disciacutepulos y que se identifica con el mismo Jesuacutes Sin embargo dicha identi-ficacioacuten tiene que ser establecida por el lector si es que ha consentido en coope-rar a las solicitaciones del texto

Desde un punto de vista pragmaacutetico las paraacutebolas presentan al lector el desafiacuteo por reconstruir mundos posibles a partir de su narracioacuten Los procesos de desfa-miliarizacioacuten que son presentados por las paraacutebolas son una sentildeal para que el lec-tor tambieacuten descubra en lo que Jesuacutes ha-ce y dice una nueva forma del actuar de Dios Asiacute como el proceso de la siembra sorprende a quien escucha las paraacutebolas porque le hace ver de otro modo lo que eacutel conoce por su experiencia tambieacuten Jesuacutes hace que quien recibe su revelacioacuten trans-forme sus ideas acerca de Dios

Las antinomias introducidas en los mundos posibles propuestos por las pa-raacutebolas exigen una redefinicioacuten del concepto Reino de Dios Porque en eacutel se debe incluir la debilidad de su manifesta-cioacuten es decir de su misterio Los finales sorpresivos de las paraacutebolas invitan al lector a no contentarse con una lectura simplista del mensaje sino a vincular la manifestacioacuten deacutebil del misterio del Rei-no en Jesuacutes con su plenitud final En esa

comprensioacuten del misterio juega un papel importante el discipulado El lector sabe que eacutel no pertenece al grupo de los lla-mados directamente por Jesuacutes y que co-nocerlo implica aceptar el testimonio de aquellos que han estado con Eacutel Por eso el conocimiento que el lector puede tener de Jesuacutes depende de los que han recibido el misterio Mc une asiacute la posibilidad de comprensioacuten de la palabra de Jesuacutes con la situacioacuten de la Iglesia La interrelacioacuten entre los disciacutepulos y el lector por tanto no es la de asimilacioacuten a su modelo si-no la aceptacioacuten del testimonio que ellos pueden transmitir acerca de Jesuacutes

The point of departure for this thesis was the observation that the identifica-tion of the biblical patriarchs with the Jews in late antiquity was so pronounced in the Targums that it was no longer possible to draw a distinction between these two groups (a mechanism called rsquotargumizationrsquo) However some of the biblical personages both foreigners and rsquothe bad sons of the good fathersrsquo (Cain Ishmael the sons of Keturah and Esau) are presented as if they were the non-Jews who were the contemporaries of the communities that created the targumic literature (rsquogentilizationrsquo) By modifying the accounts of the interactions between the biblical personages the ancient Jew-ish writers developed their own self-def-inition over against its counterpart ndash the rsquoOtherrsquo They strove to create a binary opposition between rsquoUsrsquo and rsquoThemrsquo by creating dyads holycommon clean

unclean wholeblemished circumciseduncircumcised justwicked and so forth The targumic pairings do not coincide with those present already in the He-brew Bible rather they are adjusted to meet the new historical situation and its requirements The analysis of the differ-ences between the Hebrew Bible and its targumic interpretation not only helps us to understand how the communities that created the Targums perceived other eth-nic and religious groups but it also ex-plains how they defined their own iden-tity among the Gentiles by redefining and updating the status of the patriarchs in their world This study is not concerned with the identity of Jewish society from the late antiquity in its entirety It aims only at exploring the views of those who shaped targumic literature

The methodological approach applied in the thesis consists in juxtaposing of the Hebrew and the Aramaic texts of Gen-esis in order to discover the differences between them and then to study in depth those that are pertinent to the subject mat-ter The Masoretic Text has been chosen as a primary point of reference regarding the Hebrew Text of the Bible The most important Aramaic sources are Targum Neofiti and Targum Pseudo-Jonathan Targum Onkelos is rarely quoted in this study owing to the scant additional ma-terial it contains The Cairo Genizah and the Fragment Targums are referred to if they preserve better readings or contain a detail not included in other Targums

The material is organized in two lengthy and three shorter chapters Cultic issues an essential question for Israelrsquos self-definition and the position of the Gentiles in the Jewish world are ana-lyzed in the first part The second part of the dissertation is concerned with moral

Niedźwiedzki Tomasz The Pa-triarch and the Other in the Tar-gums (Mod Prof Craig Morrison OCarm]

Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

laquoVinea electaraquo N 17 (2017)52

una ldquoscelta profeticardquo ossia come un atto in grado di esprimere (nella fattispecie) lrsquoaccoglienza del senso della storia rivela-to da YHWH in modo puntuale lrsquoaccetta-zione del fallimento del rapporto di allean-za e del giusto castigo divino una nuova e incondizionata fede nel Dio della crea-zione e nel Signore delle umane vicende

in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

RESOCONTO ASSOCIAZIONE[ottobre 2016 ndash settembre 2017]

NB Questo resoconto riguarda solo le quote versate per lrsquoiscrizione allrsquoAs so cia zione

ENTRATEQuote iscrizioni 2015-16 (dopo resoconto 2015) euro 185000Quote iscrizioni 2016-17 (al 30 settembre 2017) euro 720000

TOTALE ENTRATE euro 905000

USCITEStampa Vinea Electa 2016 euro 225000Spedizione Vinea Electa 2016 euro 357400Spese Segreteria (lavoro materiale vario spedizione badges) euro 289400

TOTALE USCITE euro 871800

Previsione di spesa per il periodo ottobre 2017 ndash settembre 2018Stampa e spedizione Vinea Electa 2017 euro 600000Spese di segreteria euro 350000

TOTALE euro 950000

Organico attuale dellrsquoAssociazione

Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

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Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

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Dissertazioni dottorali 2016-17 51laquoVinea electaraquo N 17 (2017)50

issues The framers of the Targums de-veloped an image of the Jews as righ-teous while the Gentiles became morally inferior The next two sections deal with the questions of the inheritance of the land and domination over the rsquoOtherrsquo as an outcome of Godrsquos blessings over Is-rael The last chapter reports the various attitudes the meturgemanim expressed towards foreigners

The many differences between MT and LXX sometimes amount to varied literary editions of a book or a story of the OT This study discusses the possi-bility of different literary editions in MT and the OG of 2 Sam 10ndash12 the chap-ters on the war against the Ammonites by combining the traditional methods of textual criticism and the study of the nar-rative technique of each textual tradition

In order to compare the Greek and Hebrew narratives it was first necessary to reach the OG in 2 Sam 10ndash12 which can be obtained in those chapters only through the study of the translational or recensional features of καίγε and the Lucianic text In the section devoted to textual criticism not only MT καίγε and the Lucianic text were compared The testimony of 4QSama though fragment-ed and the witnesses to the Vetus Latina received much attention The Targum the Peshiṭta Flavius Josephusrsquo Jewish Antiquities and in the parallel passages the Greek Chronicles were also taken

into accountThis study has shown that many dif-

ferences between the OG and MT of 2 Sam 10ndash12 can have theological or ideological implications that deserve at-tention However these variants cannot be grouped under a specific and consis-tent tendency in the OG or MT On the other hand many differences between the Greek and Hebrew narratives indicate that the story in the OG is clearer less ambiguous than MTrsquos Logical steps are filled in and a more definite path of in-terpretation is given to the reader This is particularly evident in the way the refer-ences to the battle against the Ammonites in 2 Sam 1115-24 are harmonized and the apparent contradictions or incongrui-ties of MTrsquos telling are eliminated The OG also displays an interest in making the narrative more similar to the accounts of Greek historians thus more easily identifiable to the Greek audience This was obtained through the skillful manip-ulation of the Greek verbal system

The above conclusions do not mean that MTrsquos version is older in every re-spect in 2 Sam 10ndash12 This thesis has discussed instances where the OG is to be preferred Furthermore it was not al-ways possible to decide whether it is the OG or MT that preserved the oldest read-ing General statements concerning the priority of the OG or MT in these chap-ters should be avoided for both versions bear later modifications to the story just as original elements

This work intends to be a contribu-tion to the process of rediscovery of the Septuagint and its value found in bibli-cal scholarship in recent decades It also showed that reading the books of Samuel as a polyglot text is a fruitful exercise for biblical research

Pessoa Da Silva Pinto Leonardo Different Literary Editions in 2 Sam 10ndash12 A Comparative Study of the Hebrew and Greek Textual Traditions (Mod Prof Stephen Pisano SJ)

La Dissertazione studia il tema tipica-mente geremiano della ldquosottomissione-resardquo al re di Babilonia considerandolo non come unrsquoarbitraria opzione politica ma come un messaggio profetico origina-le che interpreta un preciso momento sto-rico e indica una concreta (e paradossale) via di obbedienza al disegno di YHWH La ricerca attenta alle dinamiche comu-nicative innescate dal libro di Geremia coniuga ricognizioni esegetiche di tipo analitico sui testi pertinenti con unrsquoatten-zione specifica al mondo dei segni e dei simboli alle scienze del linguaggio e in particolare alla pragmatica cognitiva

La prima parte del lavoro egrave dedicata allrsquoemergenza del tema allrsquointerno del libro secondo due prospettive A) nel primo capitolo si individuano i testi da sottoporre a indagine esegetica detta-gliata e si valuta il loro posizionamento allrsquointerno del loro contesto letterario prossimo e remoto B) nel secondo capi-tolo ci si interroga sullo specifico conte-sto storico-narrativo cui la richiesta della resa fa riferimento La ricostruzione della situazione di emergenza internazionale ma anche la valutazione delle dinamiche teologico-politiche che fanno da sfondo agli eventi che conducono alla fine del regno di Giuda servono a chiarire le fi-nalitagrave della richiesta geremiana

Nella seconda parte vengono esami-

nati in tre distinti capitoli i testi tematica-mente piugrave pertinenti Ger 211-10 27ndash28 3814-28a Per le loro peculiari caratte-ristiche ogni affondo esegetico mette in luce differenti elementi di senso A) Con il testo di 211-10 ci si interroga sulla di-scronia risultante dal singolare posiziona-mento della richiesta geremiana B) nei capitoli 27ndash28 si affronta il tema del gesto simbolico del giogo e quello del discerni-mento tra vera e falsa profezia infine C) con 3814-28a si studia lrsquoimpatto dellrsquoin-giunzione geremiana sullrsquoautoritagrave regale rappresentata dal re Sedecia

Nella terza parte strutturata in tre capitoli si procede con una sintesi er-meneutica A) Il gesto della resa viene analizzato prima di tutto a livello seman-tico-pragmatico secondo una dimensione fenomenologica in base alle attestazioni bibliche e alla documentazione extrabi-blica piugrave pertinente B) In seguito viene delimitata la dimensione simbolica evo-cata dalla fattualitagrave dellrsquoatto richiesto per evidenziare in che modo lrsquoingiunzione geremiana della resa a Babilonia possa configurarsi come una ldquoscelta simbolico-profeticardquo C) Tale categorizzazione ge-nerale posta in rapporto con una prima mappatura e articolazione dei complessi dispositivi di significazione che struttura-no il libro di Geremia consente di fonda-re la possibilitagrave di una ulteriore e ancora piugrave specifica definizione categoriale Ta-le esito interpretativo egrave il punto di arrivo della ricerca ma si configura allo stesso tempo come una nuova ipotesi di lavoro la cui valenza euristica esondando dai confini letterari del libro di Geremia per interessare il fenomeno del profetismo biblico nel suo complesso necessiteragrave di altri approfondimenti

Lrsquoatto di consegnarsi al re di Babilo-nia si puograve in definitiva rileggere come

Sessa Salvatore Maurizio Con-segnarsi al re di Babilonia Dal gesto simbolico (del giogo) alla ldquoscelta profeticardquo (della resa) nellrsquoorizzonte tematico della fine di Gerusalemme (Ger 211-10 27ndash28 3814-28a) [Mod Prof Pietro Bovati SJ)

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in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

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Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

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Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

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in grado di dare vita ad un nuovo e inde-ducibile inizio Nel momento in cui la fine di Gerusalemme egrave decretata e tutto sembra perduto YHWH apre cosigrave una nuova ed estrema via di salvezza che travalica sia la dimensione politica che quella sapienzia-le e arriva perfino a superare lrsquoimperativo etico di stampo deuteronomistico

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Presidente RP Michael Francis Kolarcik SJ Direttore RP Pietro Bovati SJ Dir emerito RP James Swetnam SJ Segretario Sig Sergio Bucaioni Consiglieri 1 RSr Ombretta Pettigiani FMGB [fino al 30 sett 2018] 2 R P Victor Mora M OFMConv [fino al 30 sett 2019] 3 RSr Nora Macabasag DST [fino al 30 sett 2020]

Segretario generale Sig Carlo Valentino

Ammodernamento dellrsquoAula PaulinaGrazie al contributo di alcuni benefattori durante lo scorso anno accademi-co egrave stato possibile ristrutturare completamente lrsquoAula Pau lina Sono stati rifatti il soffitto il pavimento e i banchi Lrsquoaula oltre che per la normale atti-vitagrave didattica viene utilizzata in particolare per le difese di tesi di Dottorato

Il bollettino era giagrave in stampa quando abbiamo appreso la triste noti-zia che nella notte tra il 14 e il 15 novembre egrave deceduta allʼetagrave di 83 anni Maria Luisa Rigato [alunna PIB 1965-68 1973-74 ndash SSL] Era stata la prima donna iscritta nel nostro Istituto (12101965) Nel numero 15 (2015) di Vinea Electa (pp 22-23) avevamo ricordato il 50deg anniversario di questo evento includendo anche un testo della stessa Maria Luisa

PER OGNI INFORMAZIONE RIVOLGERSI ASegreteria Pontificio Istituto BiblicoVia della Pilotta 25 ndash 00187 Roma

Tel + 39-06695261 ndash Fax +39-06695266211e-mail pibsegrbiblicoit oppure exalunnibiblicoit

Indirizzo del sito web dellrsquoIstitutowwwbiblicoit

I N D I C E

Lettera del Direttore 1Convegno in onore di P Luis Alonso Schoumlkel 3Convegno internazionale Stones Tablets and Scrolls 5Seminario per docenti e studiosi di Sacra Scrittura 8Notizie dallrsquoIstituto Professori 12 Nuovi indirizzi nel curriculum per la Licenza in S Scrittura 16 Gita dellrsquoIstituto a Bagnoregio 19 Dati statistici degli studenti 2016-17 20 Gradi accademici 2016-17 21Mostra biblica in Vaticano 26Notizie dagli ex-alunni 27La traduzione della Bibbia in Tseltal 30RIP 32Note bibliografiche Alcuni scritti dei professori (2016-17) 36 Alcuni scritti recenti di ex-alunni 42Sommario delle dissertazioni dottorali difese nel 2016-17 44Ammodernamento dellʼAula Paulina 52

Page 29: Pontificio Istituto Biblico - VINEA ELECTA...• Craig Morrison (Pontifi cio Istituto Biblico, Roma) Il seminario studierà contatti, mutamenti ed evoluzioni della lingua in Palestina

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