创世记 22:1-19 和合本

这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯

拉罕！” 他说：“我在这里。” 神说：“你带着你的

儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地

去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”亚伯拉

罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也

劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。

创世记 22:1-19 和合本

到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯

拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子

往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”亚伯拉罕把

燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，

于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲

哪！” 亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”

创世记 22:1-19 和合本

以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里

呢？” 亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊

羔。”于是二人同行。他们到了神所指示的地方，亚伯

拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在

坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和

华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”

创世记 22:1-19 和合本

他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子

身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神

的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，

留下不给我。”亚伯拉罕举目观看，不料，有一只

公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那

只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。

创世记 22:1-19 和合本

亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，直到今日人

还说：“在耶和华的山上必有预备。”耶和华的使

者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：“耶和华说：

‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的

儿子，我便指着自己起誓说：

创世记 22:1-19 和合本

论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多

起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌

的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你

听从了我的话。’”于是亚伯拉罕回到他仆人那里，

他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。

中心信息：

一位父亲不吝把自己的儿子舍了，

使得地上万国因其后裔得福。

一．献祭的预备：一个父亲在试验中的回应（1-8节）

二．献祭的成就：一个父亲在护理中的成熟（9-14节）

三．献祭的祝福：一个父亲在恩典中的丰盛（15-19节）

一．献祭的预备：

一个父亲在试验中的回应（1-8节）

I.神的试验

神要试验亚伯拉罕

试验、试探、试炼

旧约

• 试验、试探原文是一个词：נסה。

• 神作主语时，试验（申命记13:3等）；

人做主语时，试探（出埃及记17:2等）。

• 试炼是：בחן，（约伯记 23:10）； ，צרף

（撒迦利亚书13:9a）。

新约

• 试验/试炼/试探， πειράζω；

• 试验，δοκιμάζω；

• 试探/试炼可以成为经受试验的方式。

彼得前书 1:6-7 和合本

因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时

忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然

能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，

得着称赞、荣耀、尊贵。

雅各书 1:12-14 和合本

忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命

的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可

说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试

探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。

带、往、献

• 你的，你独生的，你所爱的，以撒

• 摩利亚地

• 燔祭

监察我们内心光景

申命记 13:3 和合本

你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是

耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性

爱耶和华你们的神不是。

士师记 2:22 和合本

为要藉此试验以色列人，看他们肯照他们列祖

谨守遵行我的道不肯。

使敬畏神和蒙福

出埃及记 20:20 和合本

摩西对百姓说：“不要惧怕，因为神降临是要

试验你们，叫你们时常敬畏他，不至犯罪。”

申命记 8:16 和合本

又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，

是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。

II. 信心的回应

信心的行动

• 清早

• 起来、备上、带着、劈好、

起身、去了

• “We are saved by faith alone, but the faith

that saves is never alone.” ——Martin Luther

• “It is therefore faith alone which justifies, and

yet the faith which justifies is not alone.”——

John Calvin's Antidote to the Council of Trent

(1547)

信心行动中的孤独

• 到了第三日

• 举目远远的看见那地方

信心行动中的痛苦

• 我儿，我在这里

• 神必自己预备作燔祭的羊羔

信心不是不痛苦，而是不会不行动

二．献祭的成就：

一个父亲在护理中的成熟（9-14节）

I. 献祭在人行动中成就

献祭行动成就的必要性

一组越来越被放缓的镜头

• 到了、筑坛、摆好、捆绑、放在、伸手、拿刀

• 要杀他的儿子

父子身份的凸显

• 没有用以撒或者他的儿子

以撒；而只用他的儿子。

这一刻决意失去父亲的身份，

但这一刻他成为真正的父亲；

这一刻决意舍去儿子，

但这一刻他真正得着儿子。

希伯来书 11:19 和合本

他以为神还能叫人从死里复活，

他也彷佛从死中得回他的儿子来。

II.献祭在神计划中成就

三次“我在这里”，献祭行动的三部曲，

神计划的三部曲。

双重否定：不可在这童子身上下手&一

点不可害他

现在我知道你是敬畏神的了

III.献祭的全然成就

亚伯拉罕举目观看

献为燔祭，代替他的儿子

耶和华以勒，耶和华的山上必有预备

以赛亚书 55:8-9 和合本

耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路

非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路

高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”

三．献祭的祝福：

一个父亲在恩典中的丰盛（15-19节）

I. 祝福的确据

神指着自己起誓

II.承受大福

子孙众多

得着仇敌的城门

万国都必因你的后裔蒙福

加拉太书 3:16 和合本

所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并

不是说众子孙，指着许多人；乃是说你那一个

子孙，指着一个人，就是基督。

III.平安归回

结 语

如果说亚伯拉罕将独生子给神是理所当然的，因

为他是赐生命气息的主；耶和华给予，耶和华也

收取；但我们天父却将祂的独生子赐给我们，为

我们的罪而死，祂又是何等的慈爱呢？

当以撒在些许不安的时候呼求亚伯拉罕，亚伯拉罕

尚且可以回应说“我儿，我在这里。”但我们的主

耶稣，神自己的独生爱子在十字架上哭喊：“我的

神，我的神，为何离弃我”的时候，祂的父，那创

造宇宙万物的主宰却只能沉默。

祂儿子是何等宝贵、何等独一无二呢，祂又是何等

喜悦、何等爱祂的儿子呢？然而我们的神却只能在

祂儿子哭喊的时候选择沉默，祂只能沉默是为了可

以向我们说：“我儿，我在这里！”