PREDAVANJE 11.10.2007 v Grobljahpredava prof. Sikiru Salami - Baba King Ph.d.prevod Jasmina Audič - Awodiran

MEDSEBOJNI ODNOSI

Zahvaljujoč Orišam je dvorana polna ljudi. Kadar želimo govoriti o medsebojnih odnosih, potrebujemo ljudi. Če bila tema nocojšnjega predavanja, kako zaslužiti milijon evrov v enem mesecu, bi bila dvorana polna ljudi. Če bi objavil, da nas ob naučil tehniko, kako naj bo naša ljubljenja oseba 24 ur na dan z nami, bi bila na ulici še dolga vrsta ljudi. Ljudje želimo magično formulo za rešitev svojih problemov. Ko vidi tukaj veliko novih obrazov, se počuti zelo zadovoljnega, da se je na začetku motil in je zelo hvaležen, da ljudje želimo izboljšati svoje medsebojne odnose do te mere, da smo danes tukaj prisotni v zelo velikem številu. S toliko večjim navdušenjem bo govoril o stališču naše filozofije do medsebojnih odnosov. Govoriti o medsebojnih odnosih pomeni ozreti se na lastno življenje. Ta refleksija, ta pogled na življenje ni religija, temveč je koncept življenja. Priznati mora eno stvar, da pri njegovih letih in njegovih izkušnjah mu ni več mar zato ali bodo ljudje to verjeli ali ne. Na nekaj je obsojen v svojem življenju. Smatra, da brez miru ni mogoče dostojno živeti svojega življenju.Če nimamo miru v sebi, potem noben naš dosežek ni nič vreden. Če ljudje ne spoštujejo in ne priznavajo kjerkoli se pojavim, potem moje življenje ni vredno. Resnično sovraži pa to, če ga nekdo samo tolerira.

Medsebojni odnosi podpirajo dva koncepta:1. možnost, da smo nekdo, ki je samo toleriran2. sposobnost, da je nekdo slavljen

Pogledati moramo v svoje življenje in ugotoviti, ali sem nekdo, ki je zelo dobro sprejet in slavljen, ali nekdo, ki je toleriran.V primeru, da Baba King ugotovi, da je od nekoga samo toleriran, te osebe ne želi srečevati, ker želi biti slavljen.Želi biti lepo sprejet in tudi sam lepo in toplo sprejme ljudi, ki prihajajo v njegovo življenje. Ko reče slaviti, mislimo na proslavo, slavje. Ne, ne misli tega. Glavna proslavitev v življenju je radost, sreča, ko nekdo deli z nami naše občutke. To je največ kar lahko imamo. Mirnost, umirjenost, ki jo ljudje lahko začutijo v nas. Ne glede na to, če obstajajo nesporazumi. Tudi ob nesporazumih bi moralo biti prisotno zaupanje, vsaj minimalno spoštovanje, ki bi ga morali imeti ljudje v življenju.

V naši filozofiji ali katerikoli drugi, imamo - koncept recipročnosti - koncept tolerantnosti

Oriša filozofija ima bogove.Eden od teh je EŠU: To je bog potrpežljivosti. Povedal bo skrivnost. Če je med vami kdo prvič na takšnem predavanju, ki ga je povabil prijatelj, ki je iniciiran v Ešu-ja, vi pa niste, morate opozoriti vašega prijatelje, da mora biti ekstremno potrpežljiv in toleranten z vsem kar se dogaja v njegovem življenju in v povezavi za vami. Inicirana - posvečena oseba v Oriše, bi morala biti toliko bolj zaupanja vreden prijatelj.

1

Kot človeško bitje lahko doživimo neuspeh. Smo lahko poraženi. Imeti pa moramo samo eno lice. Ni nujno, da smo popolni in težko je biti popoln. Pomembno je, da nismo nevarni. Vsi smo do neke mere predvidljivi. Kdorkoli sedi v tej dvorani in je posvečen - še posebno v Ešuja in ni razvil teh kvalitet v svojem življenju, to pomeni, da je neuspešen. Včasih je potrebno enostavno spregledati določene smešne, neumne situacije. Sam to z lahkoto stori, ker ima tako zelo močno zaupanje v svojo vero, v svojo spiritualnost, da je biti toleranten del njegove dnevne rutine. To, da je sposoben sprejeti različnost, drugačnost. Istočasno mu je njegovo lastno življenje tako zelo dragoceno, da mu je njegova osebna drama mnogo pomembnejša od drame vseh, ki ga obkrožajo. Če ni sposoben voditi, usmerjati svojega osebnega življenja, ne more biti koristen za nas. Ne da bil dal orientacijo v smislu, da je on nekdo superioren, temveč v smislu biti dober prijatelj. Dobre odnose si vedno vzpostavimo na osnovi neke izmenjave.Na primer: Podarim svinčnik. Sem darežljiv. Sem dober. NE. To ne pomeni, da sem dober, ker enemu svinčniku se ni težko odreči. Da sprejmem to, da so ljudje drugačni in različni okoli mene. Da priznam vsakega posameznika, ne glede kakšen značaj ima. Sprejmem človeka kot celoto in ga sprejmem takega kot je. Spoštujem osebnost vsakega posameznika in različne vrednote, ki jih častimo v življenju, to je tisto, čemur pravimo nenavadna darežljivost. Prav zaradi tega, ker nam je to velika redkost, je univerzum tako zelo kaotičen kot je danes.

Vsi se teoretično gledano spoštujemo. Vsi spoštujemo neke omejitve. Vsak po svoje, na svoj način, bog pa bo rešil vse. Na ta način je življenje zelo lahko in če bi res živeli po tako enostavnih načelih, ne bi zapadli v konflikte. Po vsem svetu, v univerzumu pa žal v tem trenutku dominirajo konflikti. Ne govori o socialnih konfliktih, o konfliktih filozofij, o konfliktih vrednot. Začel bo prav od našega družinskega življenja. O tem kako živimo doma. Če nisem sposoben razumeti svojih staršev in biti dober do svoje družine, potem ne morem biti dober z nikomer.

V Oriša filozofiji, se človeški značaj, človeška osebnost primerja z dimom. Ali lahko skrijete dim. Nemogoče ga je skriti. Takšni smo in tega ne moremo skriti. Torej imamo poslanstvo, da svoje notranje sovražnike (svojo sebičnost, netolerantnost...), da vse to refolmuliramo. Te informacije so pomembne za vsakogar med nami. Vsi, ki smo prišli na tovrstno predavanje iščemo duhovni napredek v življenju. Ali je tako? In kaj je duhovni napredek? Ali je to biti iniciran v ne vem koliko božanstev, študirati vse filozofije, ki jih svet premore, meditirati 4 ure na dan, upoštevati svoje tabuje, biti na vseh predavanjih, ki obstajajo. To ni spiritualni napredek. Spiritualen napredek je odnos. Je naša možnost narediti življenje lahko in možno sebi in drugim.

Skoraj vse leto ima Baba King okoli sebe množice ljudi. Priznal nam bo, da ne glede na to, da je svečenik, je večino svojega časa kot poslovni sekretar človeških težav. Njegova predanost spiritualnosti, svojemu duhovnemu poslanstvu mu vzame zares malo časa. Vedno pa mora biti promotor miru in harmonije med ljudmi. To mnogo bolj potrebujejo kot karkoli drugega. Naučiti ljudi, da je vse mogoče. Da morajo sprejeti priložnosti v svoje življenje. Da je vse mogoče v življenju. Zaveda se, da kadar bo poskušal presojati, ne bo uspešen v življenju.Vsi v našem življenju smo motivirani z našo intuicijo, z našimi čustvi, z občutki. Večino časa te kvalitete niso perfektne do nas. Prepričan je, da če bi bili popolni, danes ne bi sedeli tukaj z njim.

2

Najbolj čudovito v življenju je to, da nismo popolni in da smo tukaj. Če želimo, da bi nas ljudje sprejemali in ne tolerirali, torej na nek način častili, potem je pomembno, da smo tukaj. Sicer bomo vse življenje ostali nekdo, ki ga tolerirajo.

Obstaja paradoks v tem. Mi vedno ljudi toleriramo. Imamo na primer deset prijateljev. Devet od njih sigurno ni dobrih do nas. Imamo deset bratrancev, osem jih sigurno ni dobrih do nas, enako je s strici, tetami, sodelavci, sosedi. Prav zaradi tega je mnogo večje število ljudi, ki jih toleriramo, kot tistih do katerih smo zares prijatelji in jih obožujemo in slavimo. To je zaradi tega, ker smo človeška bitja vedno nagnjena k temu, da se pritožujemo v življenju in da tarnamo.

Ljudje nismo sposobni vsega. Eno sposobnost sigurno imamo. Nismo odporni na težave in bolečine v življenju. Posledično, če nismo odporni - ne maramo prenašati trpljenja in bolečine, to pomeni, da smo sposobni uporabljati svoj um, da bo naše življenje boljše. Zanimivo je, da zaradi svojega lastnega osebnega interesa, raje ignoriramo svoje odgovornosti in raje reagiramo na drugačen način, ki nam je bolj udoben in ni potrebna odgovornost. Če želi biti iskren mora povedati, da ima takšno predavanje pomen za tiste ljudi, ki želijo začeti razmišljati na drugačen način.Ali veste kdo je njegov najpomembnejši terapevt? Ima dva čudovita terapevta: - prvi je njegovo ogledalo - drugi zdrava pamet.

To pomeni, da mora uporabljati sebe kot zrcalo. Ali sem dovolj dober sodnik, da sebe presojam? Ali sem dovolj kritičen, da lahko kritično pogledam na svoje probleme?Ali lahko ocenim sebe in si dam neko obtožbo glede na svoje ravnanje?Tega ne počnemo v svojem vsakdanjem življenju.

Če hočemo iskati dobre kvalitete v našem življenju, potem je največ, kar bi iskali v svojem življenju, svoj notranji mir. Občutek, za pridobiti notranji mir, moramo nujno razviti v svojem življenju. Uporabiti moramo ta občutek, saj vsi vemo, kako čutimo, če čutimo svoj notranji mir v sebi.Izziv je že postavljen v naše življenje. Naš karakter, naša osebnost je kot dim. Ne moremo je dolgo skrivati. Ko se z nekom spoznamo in igramo najprej igro zapeljivca, s tem običajno prikrijemo svojo zlobo z namenom, da bodo ljudje kupili našo lažno podobo.Če poznate veliko ljudi, ki zares živijo z Oriša filozofijo, potem veste, da niso zelo impresionirani, ko vidijo nekaj bahatega.Baba King pravi: če nekomu niste dober sin, nikomur ne morete biti dober prijatelj. Če niste dober oče, ne morete biti nikomur dober prijatelj.

Ta koncept sprejeti ljudi in ne jih samo tolerirati. Ta koncept, sprejeti ljudi takšne kot so, moramo začeti izgrajevati najprej v našem lastnem domu.

Običajno vpraša ljudi, ki pridejo k njemu po nasvet, kakšen pomen ima ljubezen?Ljubezen.Kakšen pomen ima ljubezen? Kaj je definicija ljubezni? Definicija ljubezni. Kako bi nekdo, ki še nikoli ni poslušal Baba Kingovega predavanja, definiral ljubezen. Kdorkoli. Poskusite. Vse, kar boste povedali, je pomembno.

3

Čudovit občutek, ki ga imam znotraj sebe. Brezpogojno sprejemanje.

Baba King v svojem življenju že več kot trideset let dela divinacije. Ima mnogo izkušenj o različnih človeških značajih. Torej vse, kar govorite, je ljubezen.Vse dokler te še lahko sprejemam takšno kot si, te ljubim, ko pa se utrudim ob vseh tistih malenkostih, ki me motijo pri tebi, potem te ne ljubim. Ni več ljubezni. Če bi bila ljubezen tako zelo plemenita, potem se nikoli ne bi končala. LJUBEZEN je INTERES.

Spoznal je že, da smo Slovenci zelo romantičen narod. Oriša filozofija je zelo realističen način razmišljanja. Vse dokler imamo interes in smo pripravljeni sprejemati nekoga z vsemi njegovimi slabostmi vred, toliko časa je prisotna ljubezen. Tudi to je toleranca v nekem smislu, ne v enakem kot smo že prej omenjali. V partnerskem odnosu si upamo kaj reči, medtem ko smo šefu tiho.

Ljubezen je sprejemanje, je naša sposobnost preživeti z nekom ki ga ljubimo. Obstaja neke vrste naravna ljubezen. Lastnega otroka je naravno, da ljubim. Oni so moji starši in jaz jih ljubim. Seveda, vsi imamo radi ljudi, ki skrbijo za nas. Moj oče je tisti, ki skrbi zame, moj brat je tisti, ki mu je mar zame. Dejstvo te čustvene odgovornosti se začne s tem, da se začnemo zavedati, da s tem, ko smo rojeni v neki družini, še ni nujno, da brezpogojno ljubimo to družino. Ni avtomatike pri tem. On ima brate. To, da ima brate, je nesreča usode. On jih ni izbral. Kje je sedaj tukaj nujna ljubezen? Če so dobri z njim, jih seveda ljubi. Dejstvo je, da vsakemu prijatelju, znancu, ki je nadpovprečno dober v odnosu z njim, mu je v stanju reči, ti si moj brat. Zato pravi, da temeljimo na recipročnosti. Jaz dam tebi in ti daš meni. Polna usta so nas ljubezni. Ko govorimo v naši filozofiji o ljubezni, je to mnogo manj romantično. To, o čemer govorimo, je odgovornost in skrb ZA. Si predstavljate, da vas partner vsak dan vašega življenja muči, vam govori, da ste idiot, nekoristen, nič ni in nikoli nič ne bo z vami. Če vi kljub temu rečete, da ljubite tega partnerja, vam bo rekel,da potrebujete spiritualen tretma, in da je nekaj narobe z vašim umom. Enako sliko, kot jo imamo doma, odražamo v vseh medsebojnih odnosih, ki jih imamo v življenju. Koncept LJUBEZNI in ZAOBLJUBE.Vsi imamo neko naravno obljubo. Vsi vemo, kaj naši prijatelji pričakujejo od nas. Lahko si vsaj predstavljamo, če že ne vemo točno. Predvidevamo, da ljudje od nas pričakujejo nekaj koristnega, kar lahko prispevamo v njihovo življenje. Tudi Baba King ima pričakovanja do ljudi, ki ga obkrožajo, da bo to nekaj prispevalo v njegovo življenje. Življenje temelji na dajanju in sprejemanju.Frustrirani smo takrat, kadar nič ne sprejemamo, kadar smo le dajalec. Predstavljajte si, da živite v družini, kjer ste le vi dajalec, ste edini, ki skrbi za vse. Ne govori o materialnem aspektu življenja. Govori o čustvenem delu, o razumevanju, o prijateljskem načinu živeti skupaj v sožitju.

Lahko smo dajalec ali prejemnik. Ne gre za materialno, gre za čustveno, razumevanje in prijateljsko živeti skupaj.Ne dajemo samo vrednote. DAJEMO ZAUPANJE. Zaupanje lahko razdelimo na dva dela:

- Moralno zaupanje- Zaupanje človečnosti

4

Če mi ne zaupate moralno, mi morate vsaj zaupati v smislu človečnosti.

Baba King ima dve alergiji. Alergičen je na tobak in na opravljanje.

Z nami želi podeliti izkušnjo. Ima sledbenico, ki že nekaj časa hodi k njemu.Nekega dne ga je poklicala in mu rekla: »O Baba King, slišala sem, da me ti ne maraš.« Odgovoril ji je, da mu je super biti potrpežljiv z ljudmi. In biti POTRPEŽLJIV je edina ambicija, ki je ne morem kupiti z denarjem. Moj denar, moj vpliv, moja akademska izobrazba ni vredna nič v primerjavi s tem, da sem lahko potrpežljiv. Baba King obožuje vsakodnevni trening, vsakodnevno skušnjavo, da je lahko potrpežljiv in DA JE DOBER S SEBOJ. Ne zaradi drugih, temveč zaradi svojega lastnega miru v življenju.

Odgovoril ji je: »Draga moja dona Maria. To je zelo preprosta situacija. Če ti nisi sposobna predvidevati, slutiti, kdo sem jaz tebi, kaj jaz predstavljam tebi, potem res ne morem biti tvoj prijatelj, ker prijatelji tudi če se razidejo v življenju in gredo vsak v svojo smer, ne glede na to če se partnerja ločita in gresta vsak v svojo smer, ostane zaupanje.«

Zaupanje je kot gora. Nepremakljivo kot gora. Če izgubimo zaupanje to pomeni, da ga nikoli niti nismo imeli. Rekel ji je, ali se ji res zdi človek, ki bi trošil svoj dragoceni čas zato, da bi okoli širil govorice o njej. Še posebno ob ekstra problematičnem dejstvu, da ni nič zanimivega za povedati o njenem življenju. Bila je šokirana.Njemu se zdijo njegovi problemi, njegovi izzivi v življenju zanimivejši od tistih, ki jih ima dona Maria.

V naši filozofiji se dnevno prizadevamo proti nevrotičnosti. Naše mentalno zdravje je zelo, zelo pomembno. Če je on vaš prijatelj, vi pa si niste niti sposobni predstavljati, kako zelo dober ali slab je lahko do vas in nimate niti osnovne predstave o tem, potem žal ne moremobiti prijatelji. Potem ni potrebe, da bi prijateljevali.Če mojega prijatelja zanima mnogo bolj moje življenje, namesto da bi se bolj pobrigal za svoje lastno, potem res ne rabim takega prijatelja.

Ljudje nimajo samozaupanja. Nimajo zaupanja v svoje življenje. Vedno izpostavljajo svoje življenje temu, da bi jih drugi odobravali in bi rekli, to si pa dobro naredil. Zelo redko bomo naleteli na ljudi, ki bi se toliko zanimali o našem življenju, da bi govorili dobre stvari o našem življenju. Človeška narava je nagnjena k temu, da depresiramo druge, da jih smešimo in ponižamo. Ko govorimo o medsebojnih odnosih, je naša prva in osnovna naloga, da ne pademo v ta tip karakterja.

Njegova mati ga je naučila čudovito formulo, da MORA SLAVITI IN VIBRIRATI SKLADNOST Z DOBRIMI STVARMI V ŽIVLJENJU.Rekla mu je, da mu bo lahko celo zavidala, vendar kljub temu mu mora zaploskati, kadar bo naredil nekaj dobrega. Koliko ljudi to zares počne v življenju.Koliko ljudi naredi to v življenju? Tudi ko nam naša zdrava pamet reče, da ima nekdo prav. Ali smo dovolj ponižni, da bi izrazili to svoje mišljenje in priznali, da ima prav?Za nas je to spiritualni napredek. Ni mu mar koliko ur na dan molite v svoji cerkvi, ali koliko ur na dan meditirate tisti, ki počnete to. Njemu je pomembno in ga skrbi to, kaj počnemo s svojim znanjem. Kako sebi in drugim naredimo življenje možno, znosno in čim lažje.

5

Iz svoje lastne izkušnje lahko reče, da v življenju večinoma posluša od ljudi naslednje:Ja, veš, Jasmina je naredila to in to.Ivan je naredil to in to. Ta je naredil to in to...Vedno ljudje izpostavljajo tisto, kar je narobe pri drugih. Zelo redko bodo ljudje s prstom pokazali na nekaj pozitivnega pri drugih. Če bi imeli vsi narobe, potem bi bilo vse narobe. Vendar to ne more tako biti. V življenju moramo biti dovolj ponižni, da smo v stanju izpostaviti tisto, kar je dobro v ljudeh.

PRIVZOGIJITI - PRIDOBITI SI MORAMO TO, DA JE NABOLJ POMEMBNO NAŠE ŽIVLJENJE IN NAJBOLJ POMEMBNI V NAŠEM ŽIVLJENJU SMO MI SAMI. V tem primeru ne moremo biti skromni in ponižni. Gre za naše življenje. Če svojemu življenju ne bomo dali vrednote, ne moremo ceniti življenja drugih. ČE SVOJEGA NE CENIMO, KAKO BOMO CENILI DRUGEGA.Če svojega ne cenimo, nas samo skrbi, kaj počnejo drugi v svojem življenju. Vsak dan opazuje ljudi, kako opazujejo življenje drugih ljudi. Na ta način postanemo opazovalci v življenju. Baba Kingu ni mar za življenje drugih, mar mu je za lastno življenje.

ORINaš Ori – ki ga simbolizira naša glava - je naš oltar. To je prostor, kjer si kreiramo SVOJO USODO, SAMOZAUPANJE. Kjer si kreiramo občutek, da smo močni, svoj lastni mir, neodvisnost in samozavest.To je tisto, kar je zelo pomembno za nas. Večina ljudi, ki se večino svojega življenja ukvarjajo z življenji drugih ljudi, imajo resen problem sami s seboj in s svojim Orijem.

Koncept tega, biti toleranten do drugih, je hkrati povezan s konceptom časa. Nekateri ljudje v našem življenju so samo začasni obiskovalci, nekateri pa so tukaj zato, da ostanejo, so trajni. Enostavno moramo ovrednotiti vsak odnos, ki ga imamo v življenju in se soočiti z realnostjo, kdo je tukaj samo na obisku, kdo pa je tukaj, da ostane z menoj. Vse to mora temeljiti na eni univerzalni vrednoti in to je spoštovanje. Baba King verjame, da bolj, ko nas bo spoštoval, več blagoslova bo vstopilo v njegovo življenje. Bolj kot se bo brigal zase, več modrosti bo pridobil za ohranitev svojega dobrega življenja.

Čustveno zdrav človek bo prinesel mnogoštevilne dobrote in dobrine v življenje mnogih ljudi.Obstojajo stvari v življenju, ki se jih ne da ovrednotiti in se jih ne da kupiti. Lahko si plačamo terapevta, kupimo terapijo, ne moremo pa kupiti miru, našega notranjega miru. Lahko kupimo spiritualno orientacijo, ne moremo si pa kupiti notranjega miru. Mi moramo biti sami sebi nadzorniki – policaji.Mi moramo biti tisti, ki poliramo naš notranji um, seveda le če nas zanima evolucija v življenju.

Druga problematična stvar v našem življenju je tekmovalnost – rivalstvo. Ko govorimo o vedah kot so humanistika, sociologija in če ju začnemo zares študirati ugotovimo, kako zelo pozni smo, kako zelo zaostali smo. Nobene ekspresivne evolucije ni v zadnjih sto letih, zato ker so ljudje preveč statični v svojem umu. Ljudje ne znajo razmišljati. Ne ozrejo se v svoje lastno življenje. Zato imamo toliko konfliktov. Planet je zaradi tega tako zelo kaotičen kot je. Lahko mu rečete, da je malo zmešan. Njemu to ni žalitev. Res mu ni, ker je on sam tisti, ki mora zase vedeti, kaj on sam je in kaj je res in kaj ni. Če sam v sebi ne ve kdo je on, potem je nekaj narobe z njim in lahko ljudje govorijo, da je zmešan. Ima mnogo klientov, ki prihajajo k

6

njemu in so depresivni zaradi tega, ker imajo drugi ljudje slabo mnenje o njih. Ljudje nas lahko opravljajo, povedo svoja mnenja o nas. To nikakor ne bi smel biti razlog za našo žalost. Pomembno je, da SI PRIDOBIMO ODPORNOST NA VSE TE IZZIVE V NAŠEM ŽIVLJENJU. Zaradi tega, ker gojimo to disciplino in vsak dan treniramo svoj razum, svoj Ori, pridemo do tega, da nas ljudje zares začnejo sprejemati, in ne samo tolerirajo.

V toku zgodovine, v različnih civilizacijah so bili nekateri ljudje, ki so bili simbol vojne in nekateri, ki so bili simbol miru. Ne glede na to, kako kontra - diktorne znajo biti zgodbe o posameznikih. Če se vrnemo še bolj nazaj, ne glede na mitologijo. Mnogi ljudje jemljejo Kristusa, Budo, Alaha, Oriše kot svoj navdih. Različne filozofije izbirajo različne simbole za nekaj pozitivnega. Kadar imamo možnost izbirati po kom bi se zgledovali, komu želimo biti podobni, bi sigurno večina raje izbrala Gandija kot pa Hitlerja za svoj idol. Raje bi bili Gandi, vendar brez vsega, kar je on žrtvoval, da je bil to kar je bil.

ŠANGO = bog pravice

Baba King je iniciran v Šangoja. Na vprašanje ali prakticira pravico vsak dan svojega življenja, bi bil dovolj ponižen in bi priznal, da NE prakticira vsak dan pravičnosti v svojem življenju. Vsak dan mu ne uspe.Ves čas treniram sebe, da bi bil pravičen v življenju in to je maksimum, kar lahko dosežem. Izziv ni biti svetnik v življenju.

UŽITEK našega bivanja na tem planetu je v tem, da se PREDAMO temu, da želimo doseči neko evolucijo in da želimo izboljšati SEBE. Ne želi biti odrešenik nikogar drugega kot sebe, ker le če bo rešil sebe, bo še koga.Če je miren v sebi, lahko ta MIR izžareva od sebe. Zapomnimo si, da v življenju lahko damo le to kar imamo.

V naši filozofiji so ORIŠE simbol naše spiritualne predanosti. Za nas to pomeni, da moramo razviti takšen značaj pri sebi, da bomo v stanju spoštovati in biti hkrati ponižni do teh energij, ki nam omogočajo dobro življenje. Nečesa se zaveda. Verjame v reinkarnacijo, vendar mu je malo mar za naslednje življenje, zanima ga le to življenje TUKAJ in SEDAJ. Veste zakaj? Ker bo mogoče imel pravico inkarnirati se kot svetnik. Tisto, kar je pomembno je SEDAJ. Spiritualna evolucija temelji na tem, da smo tolerantni in potrpežljivi, da sprejemamo različnost in dajemo drugim pravico do življenja. Če ni sposoben dati pravice, da živite na svoj način, potem ne more biti vaš prijatelj. Lahko poskuša predrugačiti, popraviti svoje življenje in ne vaše, ker je odgovoren za svoje življenje in ne vaše. Če študiramo Oriše postanemo malo egocentrični, ne v smislu sebičnosti, temveč v smislu tega, da zaupamo vase.

V tem življenju naj živimo:. potrpežljivost. tolerantnost. sprejemanje različnosti. dati pravico živeti na drugačen način. odgovorni le za naše življenje

PREVZETI MORAMO ABSOLUTNO ODGOVORNOST ZA NAŠE ŽIVLJENJE.Na srečo ne moremo prenašati odgovornosti za svoje življenje na nič in na nikogar.

7

Če mu nekdo reče, da njegov prijatelj ni tako zelo dober človek, to ni problematično, tudi če on ni dober človek, še vedno je moj prijatelj. Ko jaz postanem problematičen zaradi njega to postane resen problem. Ker sem jaz pod vprašajem in stopim jaz v proces destrukcije, če postanem problematičen. Hkrati smo lahko še živi in hkrati uničeni.Rad gre tja, kjer ga slavijo, kjer ga lepo sprejmejo. Nikoli ne gre tja, kjer ga le tolerirajo.Ker se vedno tako vede v svojem življenju ima hkrati užitek z ljudmi, ki jih tudi on časti. To je izbira njegovega življenja. Če pride v stik z nekom, s katerim se le tolerira, je hkrati konec njunega odnosa.

Hipokrizem - hinavščina nima prostora v tej filozofiji. Biti moramo realistični, zato vedno počnemo vse z namenom čutiti in slaviti življenje.Simbol tega je MIR. Mir ni le takrat, ko smo mirni v sebi. Mir je tudi takrat, ko nas ne skrbi, kaj počno drugi v življenju. Je naša sposobnost razumeti. Spoštovati in častiti moramo našo zaobljubo. ZAOBLJUBA - Obljuba nas do nas samih je, da mi vemo kdo je kdo v našem življenju, tudi če se ne vidimo nikoli več. Spoštovanje mora ostati. Obljuba, s pomočjo katere je človeški karakter tisti, ki nam omogoči mir v duši in v umu. In to je hkrati možnost, da za seboj pustimo odprta vrata in to je mogoče, ne glede na to, da je v življenju zelo težko najti prave prijatelje. On je zelo ambiciozen in priznava nam nekaj, da si nikoli ničesar ni izmislil, da bi si olajšal življenje. Veste zakaj? Zato ker zaupa svojemu Oriju in on zaupa Orišam, ker ga nikoli ne pustijo na cedilu. Pomembno je kvalitetno življenje tudi z drugimi in to je stvar treninga. Nihče se ne rodi popolnoma usposobljen za imeti kvalitetne medsebojne odnose, katerih karakteristike so:

- prijaznost- harmonija- usklajenost (balans)- biti odgovoren, - sposobnost tolerirati - amumora - biti sposoben upreti se- uravnoteženost

Vsi konflikti v našem življenju nastanejo prav zaradi tega, ker nismo odporni do vseh teh konfliktov in ker nismo sposobni vztrajati. Te sposobnosti nimamo, prav zaradi tega, ker se prepogosto oziramo v življenja drugih ljudi, namesto v svoje. Drugače bi svoj dragoceni čas raje uporabili kot zrcalo, da bi presojali sebe, svojo kvaliteto in da bi si dali samoobtožbo. Ni potrebno, da nam drugi govorijo ali imamo prav ali smo v zmoti. Če želimo, dobro vemo ali imamo prav ali smo v zmoti. Gre le zato, koliko smo se sposobni ozreti vase.

Dandanes je spiritualna evolucija moda in verjamemo tudi, da je to edini način, da bi bilo življenje vredno. SPIRITUALNA EVOLUCIJA. Kako naj pridemo do nje? Kako naj pridemo do spiritualne evolucije, če smo v stanju nekoga uničiti, ker ima drugačne spiritualne poglede ali interese v svojem življenju. Kako naj imamo svojo spiritualno evolucijo v svojem življenju, če ne izpolnimo niti enostavnih obljub. Obljub v smislu, veš, kaj lahko pričakuješ od mene in ne obljub v smislu, obljubil si mi, da mi pomiješ okna. Kako naj imam spiritualno evolucijo, če se brigam samo za druge.Kako naj imam spiritualno evolucijo, če me nekdo živcira, ker je uspešen v življenju.Kako naj imam spiritualno evolucijo, če sebe postavim v vlogo boga, ki sodi druge.

8

Vsi smo si že kdaj privzeli vlogo soditi druge in jih gledati zviška. Vedno presojamo. Vedno obsojamo. Ali ne počnemo tega vsak dan? Če drugega ne v zvezi s frizuro in čevlji. Dejstvo je, da medtem ko to počnemo, trošimo svoj dragoceni čas. Poglejte naše pomanjkanje zdrave pameti. Koristimo svoj čas zato, da razmišljamo o problemih in življenju nekoga drugega. Nato gremo v cerkev, gremo k spovedi, gremo na inicijacije, gremo na meditacije in rečemo, kako zelo smo duhovni. SPIRITUALNA EVOLUCIJA za nas je TUKAJ IN SEDAJ. V naši filozofiji ni raja. Raj, ki ga imamo je na tem svetu in to je tisto, kar nam garantira našo dobro inkarnacijo, naravni prehod. DANES DOLOČA NAŠ JUTRI. SEDANJOST SO KORENINE PRIHODNOSTI.

Ve, da je težko spremeniti odnos in biti bolj toleranten, sprejeti določene stvari, za določene pa biti raje slep kot jih opaziti. Dati našemu razumu priložnost, da dežuje v našo glavo, ga postaviti na prestol in biti neodvisen. Koncentrirati se na naše življenje. Poskrbeti za naše sanje. Razglasimo več ljubezni v svojem življenju.Uporabiti naš čas, da splaniramo naše življenje.Da damo prioriteto našim sanjam.TO SMATRAMO KOT SPIRITUALNO EVOLUCIJO.Ve, da ni tako zelo lahko, je pa možno. V žepu imamo.Mnogo ljudi ga je že večkrat vprašalo: ali je lahko nekdo, ki je tako zelo slab po eni strani lahko zelo dober po drugi?Nekdo, ki je slab uničuje druge. Redko uničuje sebe. To je zelo zanimivo. Vprašanje je le, kako želimo preživeti čas na tem svetu.KAKO ŽELIMO PREŽIVETI SVOJE ŽIVLJENJE? Ne glede na to, kaj in kako bodo drugi govorili o nas po naši smrti, temveč kako želimo preživeti to življenje tako, da bo nam bolje. Ali se želimo uleči na posteljo in se koncentrirati na svoje življenje? Izpolnjevati svoje dnevne izpolnitve brez napak. Tega nihče drugi ne bo storil v tem življenju za nas. Nekdo nam lahko kupi hrano, nam opere obleko, očisti hišo, tistega, kar najbolj potrebujemo v svojem življenju, nam ne more dati nihče drugi. To, da smo mi dobro, si damo lahko samo sami.Nekdo nas lahko podpira, da smo mi dobro. Priskrbi tudi, da živimo v mirnem in harmoničnem domu, ČE SAMI NE RAZVIJEMO MINIMALNEGA PRIZADEVANJA, ni možnosti, da vse to udobje, ki nas obdaja, začutimo. Gandija slavijo vsi po svetu in prepričan je, da ni nekdo, ki je neumen.Dalajlama je prisoten tukaj. Imamo še druge duhovne voditelje, ki jih ljudje dobesedno častijo. Tudi med nami so prijatelji, ki jih častimo, kadar jih srečamo. Vemo, da imamo tudi ljudi v svojem življenju, ko jih vidimo samo parkirati na našem dvorišču nas vse mine. Imamo pravico do izbire. Baba King ima rad dobro življenje in želi, de se ga časti. Edini način, da se nekoga časti je, da ta oseba nima nobenega negativnega vpliva na naše življenje.

Oriša filozofija nas uči: - NAJ IMA VSAK PRAVICO DO SVOJEGA STILA ŽIVLJENJA- ČE NE MOREŠ NEKOMU SVETOVATI, GA VSAJ NE ZMESTI

- ČE NE MOREŠ BITI PRIJATELJ, MU VSAJ NE BODI SOVRAŽNIK. - ČE NE MOREŠ POMAGATI, TUDI NE RAZDIRAJ. - ČE NE MOREŠ BITI TIHO, VSAJ KRIČI NE.

9

Filozofija Oriš je nenehen trening. Vedno smo v procesu evolucije, nikoli ne dosežemo nekega vrha. Ljudje zaradi tega rečejo, da je življenje težko. V Oriša filozofiji rečemo, da smo človeška bitja težka. Vedno častimo Oriše, da mi postanemo manj težki.

II. del predavanja je namenjen specifičnim medsebojnim odnosom – med svečeniki in tistimi, ki nas boste izbrali za svoje svetovalce. Vsi v tem odnosu imamo določene obveznosti, prepovedi in odgovornosti, zato je prav, da ste seznanjeni s tem.

SPIRITUALNE VREDNOTE KLIENTA IN ODGOVORNOSTI SVEČENIKA DO KLIENTA, OSTALIH SVEČENIKOV IN UNIVERZUMA

Biti kraljevski v življenju, pomeni imeti kraljevsko vedenje, kraljevski odnos do sveta.In ta kraljevska drža je spoštovanje tega, v kar v življenju verjamemo.Svečeniki smo dragoceni za naše kliente, zato moramo biti kraljevski. Ko se zavedamo svoje krone, imamo do drugih takšno vedenje in odnos, ki tudi njim omogoča začutiti krono na svoji glavi. Spiritualna zrelost, pridobljena s številnimi tradicionalnimi posvetitvami, večletnim študijem modrosti življenja preko Odujev Ifa in modrosti posameznih Oriš, tehnik in pomena izvajanja tradicionalnih ritualov je tisto, kar v Duhovni skupnosti Oriš – energij narave smatramo kot osnovo za pomoč in usmeritev ljudem. Svečenik Ifa, Oriš, pač ni poklic, za katerega zadoščata navdih in talent. Ta prastara modrost se prenaša ustno, Slovencem, ki so študirali v okviru naše Duhovne skupnosti, je bilo izjemoma dovoljeno snemanje. S posvetitvami se prenaša energija, aše ( energija realizacije ), moč pa se skriva v študiju modrosti.Želimo, da je vam, ki ste nas izbrali za svoje svetovalce jasno, kaj lahko pričakujete od nas, katere vidite pred seboj in od Oriš, katerih modrost, energija, moč in sposobnosti se razkrijejo v divinaciji in ritualih. Od Vas se pričakuje le zaupanje v sposobnost, znanje in modrost svečenika in prevzem vaše odgovornosti za vaše življenje, to dvoje sta edina pogoja, katera morate izpolnjevati VI, da zagotovite uspeh ritualov.Želimo, da poznate naše verovanje, našo etiko, naš način, saj je naša filozofija v Sloveniji dokaj neznana. Ker vas spoštujemo, smo skupaj z našim duhovnim očetom Baba Kingom – Sikiru Salami Ph.D., pripravili tekst, ki je pred vami. Posamezni termini v tekstu vam bodo bolj jasni, če si preberete več o njih na www.orisa.si Da nam boste lahko zaupali, in da bomo vaše zaupanje upravičili.

OSNOVNO PRAVILO JE - KLIENTU NE SMEMO LAGATI – svečenikom je prepovedano govoriti klientu stvari, ki nimajo podlage v študiju, katerega smo končali, z namenom, da bi navdušili klienta, mu zbujali lažno upanje in ga zavajali. Sčasoma bi klient seveda spoznal, da je bila vse skupaj velika laž in svečenik bi izgubil svojo kredibilnost. Kredibilnost pa je za nas izjemno pomembna, saj na njej gradimo odnos do klientov, svoje ime in kariero. Naše ime nam mora biti pomembno, enako kot energije, katere nosimo v svojem Oriju. Filozofija, kateri sledimo in katere modrost je osnova divinacij, se ljudem približa preko našega imena. Zato je naša etična in duhovna odgovornost, kako posredujemo modrost drugim ljudem.

Prepovedano si je izmišljati nepotrebne rituale in izvajati rituale, ki bi bili ugodnejša rešitev – za svečenika ( primer: izvesti bi morali Ebo, pa nismo imeli časa pripraviti materialov, zato bi pač uporabili le del nujnega in prihranili na materialih ).

Pohlep je prav tako prepovedan svečenikom, Baba King je bil priča mnogim primerom, ko so svečeniki izgubili dobro srečo v življenju, ker so bili pohlepni, gledali so le na svoj žep, ne pa

10

na dobrobit klienta – in to je nekaj, čemur absolutno nasprotuje vsa naša filozofija. Smo proti vsakomur, ki bi izkoriščal šibkost nekoga, da bi sam pridobil v življenju. Svečeniki si ne smemo izmišljati prevelikega števila ritualov za klienta, z namenom izkoriščanja morebitnega finančnega statusa klienta. Ne glede na to, iz kakšnega socialnega okolja izhaja klient, kar velja za enega, velja za drugega, ker naša tradicija temelji na načelu enakosti. Spontane donacije, ki ne temeljijo na sugestiji ali vsiljevanju svečenika, pa so seveda dobrodošle. Nikoli pa ne smemo vsiljevati klientom nečesa, kar nebi bilo dobro zanje ali kar bi storili neprostovoljno.

Svečeniki imamo obvezo širiti mir med ljudi, poskrbeti, da ljudje začutijo mir v svojem umu, bodisi preko svojega dela – z divinacijo in z rituali, katere izvajamo z namenom, da se ljudje rešijo svojega čustvenega trpljenja, bodisi, da jih s pogovori spodbujamo k razmišljanju, k drugačnem pogledu na svet, da se bodo počutili dobro. Študirali smo Ifa in modrost Oriš prav z namenom, da smo se izobrazili, kako kar najbolje pomagati ljudem, da bodo živeli dobro življenje. To je hkrati velika odgovornost, ker vplivamo na mnenje ljudi, na njihovo vizijo in vrednote življenja. Zato mora vse, kar jih naučimo o življenju, temeljiti na modrosti, katero smo študirali in na zdravi pameti. Svečeniku mora biti osnoven interes klientova dobrobit v življenju, ne pa osebna korist. Ebo izvajamo, da bo klient dobro, ne zato, ker nas bo nagradil zato. Klient seveda prispeva za Ebo, ker nagrajuje vloženo delo in znanje, a to ne sme biti motiv. Motiv mora biti strast – prispeval bom k dobrobiti, k dobremu počutju nekoga. Tudi pri Boriju ne smemo razmišljati o denarju, katerega bomo prejeli. Motivirati nas mora naše upanje, da bo klient uspel povečati svojo vitalnost, svojo dobro srečo, svojo kvaliteto življenja. Svečenik, kateremu je ta strast in to upanje motivacija – je dober svečenik.

Kdo je dober svečenik – je oseba, katera daje prioriteto svoji spiritualni odgovornosti, ki spoštuje klientovo življenje, njegovo svobodno voljo, njegov žep. Razumeti klienta ni spoštovanje, to je naše osnovno delo, za to smo usposobljeni. Dober svečenik je oseba, ki obdrži skrivnosti klientovega življenja zase, kar je tudi naša moralna, duhovna in etična obveza. Klientova skrivnost mora biti ohranjena, tudi če je ogroženo naše življenje. Že naš naziv Babalawo, Babaloriša, Iyanifa, Iyaloriša – pomeni varuh skrivnosti. In to varovanje zasebnosti je del spoštovanja do osebe, katera pride k nam.

V naši filozofiji svečenik ne presoja in ne obsoja – ker je naše temeljno verovanje osebna svoboda. Vsakdo je svoboden storiti s svojim življenjem, kar želi in svoboden prenašati posledice svoje ev. neodgovornosti.Zato moramo pokazati razumevanje, sočutje in spoštovanje do vsega in vsakogar, ki se pojavi pred nami. Klientu nikoli ne rečemo, da nima prav, da je neumen – vsakdo je mojster svojega uma in naša odgovornost je razumeti ga in mu znati svetovati, kako naj premaga svoje omejitve in posledice neodgovornosti.

PREPOVEDANO NAM JE SODITI KLIENTA IN SITUACIJO

Včasih klienti naredijo preproste napake v življenju, ker so nesposobni stvari izvesti drugače in pomagamo jim lahko le, če jim pokažemo, da razumemo njihov koncept življenja. Seveda to ne pomeni, da se strinjamo s stvarmi, ki so v klientovem življenju napačne. Damo mu vedeti, da njihov način morda ni najboljši za določeno stvar, usmerimo ga, ne obsodimo.

SVEČENIKU JE OBVEZA SPOŠTOVATI DRUGE SVEČENIKE IN KLIENTE DRUGIH SVEČENIKOV

11

V življenju bomo vsi imeli začasne kliente, ker nikomur ne moremo vsiliti zvestobe do nas, saj še sami sebi nismo vedno zvesti, včasih smo celo tujci v lastnem življenju.Pripraviti se moramo za to, da smo svečenik za ves univerzum, ne za eno osebo, zato ima oseba pravico poiskati drugega svečenika, če ji ni udobno z nami. Če nam ne zaupa, ima pravico poiskati nekoga, kateremu zaupa, ker mora svečenik v življenju klienta predstavljati osebo, kateri lahko popolnoma zaupa – ne napol, popolnoma! Pomembneje je, da klient zaupa svečeniku, kot da svečenik zaupa klientu, ker je klientovo nezaupanje nevarnejše zanj. Svečenik bo tisti, ki bo posredoval določene spremembe v klientovo življenje, zato se mora klient zavedati pomembnosti zaupanja.

KLIENTOM MORAMO POVEDATI, DA JIH BOMO TRETIRALI LE V PRIMERU, ČE ZAUPAJO NAM, NAŠEMU ZNANJU IN KOMPETENTNOSTI !

Če tega zaupanja ni, naj gredo drugam! Prav zato, ker naš uspeh temelji na zaupljivosti klienta do nas, ne smemo biti užaljeni, če nas kdo od klientov zapusti.Zavedati se moramo, da tudi mi lahko razočaramo klienta, da mu nismo dovolj predani, da smo med ritualom utrujeni...

NISMO ABSOLUTNI LASTNIK RESNICE V TEM VESOLJU!

Naše poslanstvo, naše znanje in moči, ki jih imamo nas ne smejo zavesti in narediti ohole.V filozofiji Oriš imamo štiri hierahije:

- VRHOVNI BOG – ELEDUNMARE, ki je ustvaril vse, znanje in aše- ORIŠE- ČLOVEŠKA BITJA- SVEČENIKI

Ne pozabimo, svečeniki smo zadnji nivo hierarhije! Smo hkrati najbolj in najmanj pomembni.Eledunmare je prisoten v vsakomer in v vsaki stvari, Oriše so izvor preživetja, Svečeniki pa potrebujemo socialno priznanje, če nas človeška bitja ne sprejmejo in ne priznajo, smo nihče.

SVEČENIK NI SVEČENIK SAMEMU SEBI, AMPAK UNIVERZUMU, ZATO NI MOJSTRA BREZ MOJSTRA

Mi smo mojster, ki skrbi za druge, naš mojster pa mora poskrbeti za nas!Izviramo iz oralne tradicije, kjer svečeniki študirajo po 16 let in več, da pridobijo znanje, ki se v njihovem spominu brezhibno ohranja. Zato z veseljem, ponosom in predanostjo vedno znova obiskujemo svoje mojstre in jih vabimo v Slovenijo, saj je Ifa modrost življenja, in nihče ne pozna te modrosti v celoti. Večno se učimo.Svečenik je oseba na prestolu, a naš karakter, naš Iwa nas ohranja na prestolu ali pa vrže z njega. Naša odločitev in odgovornost je, če želimo ostati na prestolu ali sestopiti z njega. Vse to je le stvar odnosa. V naši filozofiji nismo moralisti, smo pa odgovorni in nam je zelo pomembno, kako lahko služimo ljudem. Bistvo Oriš je človeštvo. Le če dežuje, bo narava ozelenela, se bo dvignil nivo vode, vse za dobrobit človeka. Namen prsti je dati hrano, zrak je namenjen dihanju, oskrbi naše krvi s kisikom. Narava je namenjena temu, da služi človeku, naša obveznost je, da uporabimo, kar nam nudi in to približamo klientom. Ne smemo biti arogantni,vzvišeni in oholi, da bi se počutili pomembnejše od Oriš.

12

Ko klient pride k nam, Oriš seveda ne vidi, vidi svečenika in svečenik mora dati klientu priložnost videti Oriše. Mi nismo nikogaršnji odrešenik – Oriše so odrešeniki, zato moramo klientu dati vedeti, da je nad nami nekaj, kar je večje in mogočnejše od naše osebnosti. Mi smo lahko nekdo začasen v življenju klientov, Oriše pa so trajne, ker Oriše so življenje.

SVEČENIKU JE PREPOVEDANO BITI AROGANTENSVEČENIK MORA BITI PONIŽEN, SPIRITUALNO PONIŽEN

Biti ponižen ne pomeni biti preprost v življenju, ampak zavedati se, da nismo center univerzuma, center je naše poslanstvo, da omogočimo sladko in srečno življenje ljudem.Pomembno je, da se ne precenjujemo. Vredni smo le toliko, kolikor nas ljudje vrednotijo. Razumeti moramo, da se moramo zavedati lastne vrednosti, a naše zavedanje ne koristi, če nihče ne prizna naše vrednosti. Nikomur ne moremo vsiliti naše pomembnosti in vrednosti, ljudje jo morajo začutiti. Določeni svečeniki nimajo sposobnosti in modrosti služiti sebi – kot svečeniki, ker so preveč vzvišeni. Svečenik mora biti nekdo, ki je dostopen, odprt za življenje.Odprti za življenje smo lahko le, če nismo arogantni, če sprejmemo možnost, da obstaja nekdo, ki je boljši od nas, da je še kdo lahko koristen...TO JE UNIVERZALNI PRINCIP ORIŠ.

Lahko sem zelo močan in vpliven, a sigurno je kdo še močnejši in vplivnejši od mene. In vse, kar sem čudovitega naredil v življenju, je že nekoč nekdo naredil pred menoj – in bo za menoj.V filozofiji in tradiciji Oriš obstajajo situacije, ko klient mora iti na inicijacijo – posvetitev. Zato moramo razumeti, da je inicijacija nekaj zelo resnega in v tem primeru moramo to povedati klientu. Baba King ima izkušnje z mnogimi, ki klientu predpisujejo svečenikom bolj ugodne opcije, a pri Orišah rdeči ne rečemo bela. Zato je nujno, da klientu povemo, če mu divinacija svetuje posvetitev in mu jo priporočimo, v takem primeru Bori ne zadošča.Če divinacija klientu priporoča eno, ne recimo, da je dvoje ali troje...Vsa navodila klientu morajo priti s strani božanstev, ne smemo si izmišljevati. In če ravnamo tako, da je nam bolj udobno, namesto v korist klienta – je to izmišljevanje!Vsi vemo, kaj je zdrava pamet. Obstajajo rituali, katere ponovimo večkrat v enem dnevu, a to so redke izjeme in to nikakor ni sedem Ebojev v enem dnevu. Običajna praksa je en Ebo v enem dnevu, največ dve kopanji v enem dnevu... Ifa lahko reče klientu, da mora imati tri Borije na leto, a to ne pomeni vse tri na isti dan! In tudi če v letu dni najdemo le en dan časa, to ne pomeni, da takrat izvedemo tri, ker je to en dan v enem letu. To bo torej to en Bori v enem dnevu. Svečenik je lastnik zdrave pameti, le spriditi je ne sme!Če svečenik ne spridi zdrave pameti, če ne spridi resnice, potem dela vse prav! Tudi če nima popolnega tehničnega znanja, je vse prav, dokler spoštuje resnico in zdravo pamet. V Ifa imamo Odu Ofun – Oše, ki pravi, da bo lažni – čeprav tehnično popolni svečenik uničen, na njegovo mesto pa bo postavljen nekdo naiven, brez znanja, a pošten. V naši filozofiji ni prostora za oportuniste. Preživeti moramo od svojega dela – DA, a spiritualno prepovedano je izkoriščati spiritualno šibkost ali bolezen nekoga, ker se bo v tem primeru problem te osebe transformiral v naše življenje. Takšen riziko je nepotreben, zato je prepovedan. Študij, ki smo ga zaključili je bil v celoti namenjen temu, da nas usposobi za drugačen, bolj moder način razmišljanja, za izvajanje divinacij, ritualov...Vse je že odkrito!Pri Eboju Ifa, ki se izvaja pred Oponom Ifa, je del rituala skupinski ( izveden pred skupino ), nikakor pa ni kolektiven, saj je recitacija Oduja, ki usmeri življenje določene osebe - za vsako osebo posebej. Individualna energija, ki je potrebna za rešitev problema neke osebe, mora biti namenjena tej osebi, zato vsakdo dobi svojo invokacijo, ne vsi eno, čeprav so vsi prisotni

13

hkrati. Vsakdo dobi svojo pozornost, svojo posodo, vsakdo svoj Ebo. Le skupaj sedijo pred Oponom Ifa in to je edini skupinski način izvajanja Eboja. Če pa izvajamo Ebo Oriša, je sam način bolj individualen, ker je vsaka oseba sama s svečenikom, ki vodi ritual ( ali s skupino svečenikov ). Kar se tiče načina izvajanja, se Baba King vedno boji napačnih interpretacij z namenom olajšati delo svečeniku.Priporočljivo je, da po določenih ritualih ali kot samostojni ritual svečenik skopa klienta, seveda v primeru, da klient to sprejme. Ne kopamo ga torej, če on tega ne želi, je sramežljiv, ne prenese dotika..., ne pa, da bi mu odrekli kopanje, ker se nam ne da. Intimne dele si klient v vsakem primeru umije sam.Klienta nikoli ne smemo videti pred seboj kot seksualni objekt – to je svarilo, ker v takšnem primeru, če kopamo nekoga in razmišljamo, kako seksi je oseba, vse njegove težave preidejo na nas. Na klienta vedno gledamo kot na človeško bitje, ki potrebuje naše znanje, modrost in pomoč, da doseže boljše življenje. In potem bo tudi naše življenje boljše.V določenih okoliščinah se klient sam dotika svojega telesa s sestavinami Eboja, zopet ne zato, ker se nam ne da, ker zanikamo svojo odgovornost, ker se bojimo okužiti s problemi... ampak zato, ker morajo včasih, če so to specifična navodila sami zase invocirati določene blagoslove med procesom, ali pa Ifa pravi, da je za osebo najbolje, če del procesa izvede sama. In nikakor to ni katera koli sestavina. Običajno je to ena sestavina ( primer – če je navodilo Ifa, da se mora klient spiritualno vrniti v svoje rano otroštvo, doseči tisto čistost, goloto, nesposobnost skrbeti zase...v tem primeru gre klient sam v kopalnico, se sleče in se z napr. denarjem podrgne po telesu, se obleče, pride nazaj ... ali mu naročimo, da to stori že doma in nam prinese v glineni posodi, nato mi nadaljujemo postopek. ) To je v primerih, ko je namen Eboja, da klient sam usmeri določeno energijo v določeno smer. Sicer pa smo svečeniki izvajalci Eboja, zato smo mi tisti, ki se s sestavinami Eboja dotikamo oblečenega klienta. Ebo je spiritualno čiščenje, mali preporod in dojenčki ne morejo ničesar storiti sami. Včasih celo res zaradi vpliva energije ne zmorejo marsičesa. Le navodilo divinacije izjemoma spremeni standardni postopek, ne spreminja ga naša lenoba.Ebo Oriša v smislu spiritualnega čiščenja je kompleten le z daritvijo za Orišo, ker Ebo čisti, daritev pa usmerja usodo. Tako sinhroniziramo energijo, vsaka stvar ima svojo funkcijo. Biti moramo darežljivi v akciji, ko delamo rituale, to mora biti strast, strast vodi v perfekcijo.Bolj ko smo darežljivi v akciji, več ašeja imamo. Tu ni pretiravanja, več ko damo, več dobimo. Nihče še nikoli ni jokal zaradi preveč blagoslova.Z Orišami se pogajamo le, če res ni druge možnosti, ne zato, ker želimo prihraniti čas ali denar. Oriše imajo vse in razumejo vse. V divinaciji se skozi Oduje manifestira mnogo Oriš, glede na naravo problema ali glede na predominanten problem v klientovem življenju ( zdravje, denar, ljubezen...), pa se bomo odločili, za katero Orišo bomo izvedli Ebo... Če gre za fizičen problem, je pomemben tudi prostor, zato vprašamo Ifa, če je potrebno čiščenje. Naredili smo vse najtežje, inicirani smo, študirali smo, najlažje od vsega je delati, le strasten do tega je treba biti. Smo blagoslovljeni, ker je naša filozofija tako vesela, rituali so polni akcije, pesmi, ritma, daleč od dolgočasja.Vse je dinamično, veselimo se življenja, hrane...prav nalezljivo je. Le zavedati se moramo pomena besede svečenik. Svečenik je predanost življenja sreči človeštva. In to dosežemo le, če so stvari narejene tako, kot morajo biti. Če nam Ifa pravi, naredi to tako, moramo narediti tako. Ubogljivi moramo biti do Ifa. To je eden temeljev, ki gradijo svečenika. Če mi ne ubogamo navodil divinacije ???Le če sledimo navodilom divinacije, bomo vedno naredili pravo stvar.

14

SVEČENIK NE SME ODREČI USMERITVE KLIENTU.

A to 100% drži le v teoriji. Že prej smo govorili, da je pogoj za sodelovanje zaupanje. Če mi klient ne zaupa, mu ne nudim ničesar in bom za odpuščanje sebi prosil Oriše, sprejel posledice. Ker smo tudi svečeniki na srečo le ljudje, smo upravičeni do napak.Zaupanje je nekaj, česar ne smemo izneveriti. Lahko nam spodleti v življenju, kot osebi, kot divinatorju, usmerjevalcu življenj drugih ljudi pa nam ne sme spodleteti. Kot svečenik moramo stremeti k temu, da nam ne spodleti, Ifa pa nam nalaga, da nikomur ne smemo odreči pomoči. A to je isti Ifa, ki pravi, da vse temelji na zaupanju. In če mi klient ne zaupa, mu ne morem služiti kot orientator. Ni pa potrebe, da bi jaz zaupal klientu. On meni ni nevaren, jaz pa sem lahko nevaren klientu, če delam napake, uničujem njegovo življenje, saj bo na podlagi usmeritve, ki jo sliši iz mojih ust, sprejemal življenjske odločitve. Zdrava pamet, ne odrekanje usluge klientu pa je, če usmerimo najboljšega prijatelja k svojemu kolegu, da preprečimo sum v izvor podatkov. Ljudje se ne zavedajo, da bi bili podatki, ki bi temeljili na poznavanju nekoga prerevni za divinacijo, zato mora imeti svečenik mentalno in spiritualno zrelost, da prepreči takšne situacije. Edino, kar zares ne obstaja je Superman, nekdo, ki zmore vse in je sposoben vsega. Teoretično morda že, a v praksi nas omejuje spomin, moč, okoliščine, priložnosti, mnoge nevidne stvari in mnoge, ki so v naši filozofiji domena le enega spola. Zato se moramo zavedati svojih omejitev – to pa je možno le, če smo ponižni, če nismo arogantni... Nihče ni najboljši, le Oriše so najboljše.

Gradivo, ki je pred vami je na predavanjih na voljo vsem za simboličen prostovoljni prispevek, ki bo v celoti namenjen kritju stroškov izdelave materiala, vsi, ki ste ga prejeli po elektronski pošti pa ga lahko kljub temu, da je avtorsko delo Baba Kinga, Sikiru Salami Ph.D., podarite še komu. Priporočamo ga v branje vsem.

15