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Nacio en Belgica en 1936, su
infancia esta marcada por la
segunda guerra mundial y por
el posterior internado en un
colegio religioso.
• En 1963, en Chile se caso con la
francesa Michèle
• Fue nombrado por el vaticano,
experto en políticas de la población,
en un momento de interés sobre los
problemas demográficos presentes en
la agenda de la alianza para el
progreso del presidente
norteamericano John F. Kennedy que
defendía la limitación de nacimientos
Emigro a París donde estuvo en el Instituto de
estudios demográficos fundado por Alfred
Souvy, padre del concepto de tercer mundo
Estudio en la Universidad
Católica de Lovaina, donde
se graduó en derecho y
ciencias políticas
En 1962, viaja a Chile,donde se rebela contra laplanificación familiaraplicada por fundacionescomo Ford o laRockefeller, lo hacereflexionar sobreestratégicas decomunicación paradifundir la innovación,iniciando así desde lademografía unaaproximación progresivaal estudio de lacomunicación
• Mattelart desarrollo su primer estudio en el
campo de la comunicación centrado en la
estructura estratégica constructiva y
contenidos del diario Santiago
Entorno a la pontificia Universidad Catolica de Chile
colaboro en el Centro de Estudios de la Realidad
Nacional (CEPEN) realizo:
• Análisis Estructurales izquierdistas de la prensa
liberal y las revistas de ídolos
• Estudio el diario Mercurio
• Junto a Michèle publica un primer trabajo:
La mujer chilena en la sociedad de cambio
• Publica Agresión desde el espacio, que
surge de la percepción creciente del poder
transnacional de la comunicación en un
mundo cada vez más interconectado.
En 1972, destaca la
publicación del
libro Para leer al
Pato Donald, escrito
con Ariel Dorfman,
sobre los
mecanismos
constructivos de
modelos de
pensamiento en el
imaginario infantil,
que alcanzó un
extraordinario
éxito.
Las historietas de Disney,
más que un entretenimiento
infantil, son un manual de
instrucciones para los
pueblos subdesarrollados
sobre cómo han de ser sus
relaciones con los centros
del capitalismo
internacional.
Reflexión sobre la
evolución de los
medios con un criterio
que desborda las
nociones establecidas
Presenta un análisis que
desemboca en el
marketing, la mass
culture y la perspectiva
de una era
posmediática
caracterizada por una
apropiación y
resingularización de los
medios.
• Con Érik Neveu publica Introducción a
los estudios culturales (2004), un texto
crítico sobre las derivas de los estudios
culturales.
• Presentan indagación sobre los
antecedentes, orígenes y evolución de esta
corriente de estudio e investigación que
desde hace ya algunas décadas se ha
institucionalizado en el mundo académico.
Analizan y, sobre todo, restituyen trabajos y
debates que despejan los misterios y
opacidades que existen en torno al término
“estudios culturales”
La censura en los medios
• La censura y autocensura de los medios aparece
en varias formas y en casi todos los países; pocos
tienen sistemas legales que garantizan la libertad
absoluta de los medios.
• En América Latina, cuando el periodismo
independiente investiga al poder económico o
político y saca a la luz escandalosos casos de
corrupción, a menudo es el propio periodista quien
resulta finalmente acusado.
• Dentro de las atribuciones de los medios debieran
estar las de informar, crear un espacio de
pluralismo en sus opiniones y fomentar el debate
democrático. Pero, los medios de comunicación
responden también a intereses empresariales y
políticos en su proceso de alimentación recíproca
• http://www.youtube.com/watch?v=4kmijw_0V2k
Bibliografía • http://www.filosofia.org/ave/001/a232.htm
• http://www.infoamerica.org/teoria/mattelart1.htm
• http://www.revistacomunicacion.org/pdf/n4/resen
as/introduccion_a_los_estudios_culturales.pdf
