ANALISIS NOVEL LASKAR PELANGI KARYA ANDREA HIRATA
PAGE
ANALISIS NOVEL LASKAR PELANGI KARYA ANDREA HIRATA
(Suatu Pendekatan Genetik)
Diajukan Sebagai Syarat untuk Ujian Seminar Proposal pada
Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan
dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiayah MakassarOLEH;SYAFRI
LATIF K.10533 2931 04
JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKANUNIVERSITAS MUHAMMADIYAH
MAKASSAR
2008
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Karya sastra lahir di tengah-tengah masyarakat sebagai hasil
imajinasi pengarang serta refleksinya terhadap gejala-gejala sosial
disekitarnya. Oleh karena itu, kehadiran karya sastra merupakan
bagian dari kehidupan masyarakat. Pengarang sebagai subjek
individual (fision du monde) kepada subjek kolektifnya.
Signifikansi yang dielaborasikan subjek individual terhadap
realitas sosial disekitarnya menunjukkan sebuah karya sastra besar
pada kultur tertentu dan masyarakat tertentu. Keberadaan sastra
yang demikian itu, menjadikan ia dapat diposisikan sebagai dokumen
sosial-budaya.
Pernyataan di atas sesungguhnya mengandung implikasi bahwa satra
adalah sebagai lembaga sosial yang menyuarakan pandangan dunia
pengarangnya. Pandangan dunia ini bukan semata-mata fakta empiris
yang bersifat langsung, tetapi merupakan suatu gagasan, aspirasi,
dan perasaan yang dapat memperstukan kelompok sosial
masyarakat.
Eksistensi sastra yang syarat dengan nilai sosial itu menjadikan
ia tidak bersifat pasih terhadp berbagai pendekatan sosiologis. Ia
selalu terbuka, sehingga sangat boleh ia didekati dengan tinjauan
sosiologis Goldmann, Zima, Swingewood, Duvignaud, dan lain-lain.
Pada titik inilah kita akan bertemu dengan salah satu model
penelitian karya sastra yang disebut strukturalisme genetik. Namun
dari sekian ahli sastra yang mencoba menggunakan pemahaman
struktualisme genetik dan membongkar karya sastra, pendekatan
strukturalisme genetik Goldmann-lah yang paling kuat, karena ia
mempunyai dasar teori yang jelas dan tetap memberikan tekanan
kepada nilai litirer (karya yang dinamis).
Strukturalisme genetik merupakan sebuah pendekatan dalam
penelitin sastra yang lahir sebagai reaksi dari pendekatan
strukturalisme murni yang anti historis dan kausal. Berbeda dengan
pandekatan strukturalisme murni yang juga sering disebut sebagai
pendekatan objektif yang memusatkan perhatiannya pada otonomi
sastra sebagai karya fiksi. Strukturalisme murni menyerahkan
pemberian makna karya sastra terhadap eksistensi karya sastra itu
sendiri tanpa mengaitkan unsur yang ada diluar struktur
signifikansinya. Pendekatan ini dikembangkan oleh kaum pormalis
Rusia dan aliran new Criticism Amerika yang popular disebut
strukturalisme otonom atau strukturalisme murni (Pradopo dalam
Jabrohim, 2001) ataupun strukturalisme ahistoris (Faruk, 1999).
Dalam perkembangan selanjutnya aliran strukturalisme murni ini
gagal dalam memberikan makna karya sastra secara komprehensif,
karena lokus kajiannya hanya terbatas pada unsur intrinsiknya saja
dan serta merta melepaskan karya itu dari konteks sosialnya. Pada
hakikatnya, karya sastra selalu berkaitan dengan masyarakat dan
sejarah yang melingkupi penciptaan keberdaannya. Oleh karena itu,
strukturalisme otonom menuai banyak kritikan dan sorotan tajam dri
penggiat sastra yang pada gilirnnya melahirkan model pendekatan
karya sastra yang disebut strukturalisme genetik. Tulisan ini akan
melakukan pengkajian dan pembongkaran terhadap karya sastra berupa
novel yang akan menggunakan alat baca pendekatan strukturalisme
genetik.
Diharapkan dalam pengkajian ini, otensitas karya sastra baik
ciri khas, kepribadian, cita-cita, dan juga norma-norma tetap dalam
bingkai pengarang dalam kultur sosialnya. Menurut Goldmen
strukturalisme genetik percaya bahwa karya sastra merupakan sebuah
struktur. Akan tetapi, struktur itu bukanlah sesuatu yang statis
melainkan merupakan produk dari proses sejarah yang terus
berlangsung, proses strukturasi dan berstrukturasi dan hidup serta
hayati oleh masyarakat dimana karya itu diciptakan. Untuk menopang
teori tersebut, penulis akan meminjam perspektif Goldmen dalam
membangun seperangkat kategori yang saling bertakaitan satu sama
lain sehingga membentuk apa yang disebutnya sabagai strukturalisme
genetik. Kategori-kategori yang dimaksud adalah fakta kemanusiaan,
subjek kolektif, strukturasi, pandangan dunia, pemahaman, dan
penjelasan. Adapun metode strukturalisme genetik yang akan
digunakan dalam membongkar sebuah novel dalam tulisan ini akan
ditegaskan pada tiga ranah; pertama, strukturalisme genetik, kedua,
pandangan sosial kelompok, dan ketiga, kondisi ekternal. Ketiga
rangka teori ini diharakan mampu untuk mengungkap pandangan dunia
yang ada dalam karya sastra berupa novel yang berjudul Laskar
Pelangi Karya Andrea Hirata.B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas maka masalah dalam pengkajian
strukturalisme genetik ini, dirumuskan sebagai berikut ;
1. Bagaimanakah struktur intrinsik novel Laskar Pelangi karya
Andrea Hirata?2. Bagaimanakah Kondisi Eksternal novel Laskar
Pelangi karya Andrea Hirata?3. Bagaimanakah Pandangan sosial
kelompok novel Laskar Pelangi karya Andrea Hirata?C. Tujuan
Penulisan
Berdasarkan rumusan masalah yang telah dirumuskan di atas, maka
tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah :
1. Mendeskripsikan kepada pembaca struktur intrinsik novel
Laskar Pelangi karya Andrea Hirata2. Mendeskripikan kondisi
eksternal novel Laskar Pelangi karya Andrea Hirata3.
Mendeskripsikan pandangan sosial kelompok novel Laskar Pelangi
karya Andrea HirataD. Manfaat Penulisan
Dari hasil pengkajian yang diperoleh berdasarkan tujuan
penulisan ini, maka diharapkan dapat:
1. Dijadikan sebagai rujukan /referensi kepada pembaca di dalam
menggunakan pendekatan struturalisme genetik dalam memahami hakikat
karya sastra.
2. Dijadikan sebagai motivasi di dalam melakukan
penelitian-penelitian seperti di masa depan.
3. Dijadikan sebagai bahan perbandingan di dalam mengkaji
persoalan-persoalan karya sastra.
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIRA. Tinjauan
PustakaKeberhasilan sebuah penelitian bergantung pada teori yang
mendasarinya. Teori sesungguhnya merupakan landasan suatu
penelitian. Teori yang digunakan dalam penelitian ini tersebar di
berbagai pustaka yang erat kaitannya dengan masalah yang dibahas.
Di dalam usaha menunjang pelaksanaan dan penggarapan makalah ini,
perlu mempelajari pustaka yang ada kaitannya dengan penelitian
ini.
Sehubungan dengan uraian di atas, aspek teoretis yang akan
dibicarakan pada tinjauan pustaka ini terbagi dalam dua spektrum.
Pertama, akan menganalisis pengertian novel dan Pengkajian
unsur-unsur Intrinsik karya sastra (novel). Kedua, teori dan metode
pengkajian strukturalisme genetik serta unsur-unsur Intrinsik dan
ekstrinsik karya sastra (novel).1. Teori Novel
a. Pengertian Novel
Novel sering juga disebut sebagai roman. Pada hakikatnya sudah
diketahui oleh hampir seluruh lapisan masyarakat yang telah
menduduki bangku sekolah. Akan tetapi, jika didefinisikan tentulah
masih banyak perbedaan redaksional. Oleh karena itu, dalam
penulisan ini dikemukakan beberapa batasan mengenai novel di
antaranya.
Secara etimologi, novel berasal dari kata latin novellus yang
diturunkan dari kata novies yang berarti baru. Sedangkan secara
istilah Novel sebagai salah satu jenis karya sastra dapat
didefinisikan sebagai pemakaian bahasa yang indah dan menimbulkan
rasa seni pada pembaca.
Secara sederhana, pengertian novel dikemukakan dalam Kamus Besar
Bahasa Indonesia bahwa Novel adalah karangan prosa yang panjang
mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan orang-orang
disekelilingnya dengan menonjolkan watak dan sifat-sifat
pelaku.
Istilah novel memiliki padanan kesamaan dengan istilah roman
karena secara semantik keduanya adalah cerita yang berbentuk prosa
(Djunadie, 1992). Novel adalah suatu karya prosa yang bersifat
cerita yang menceritakan suatu kejadian luar biasa dari kehidupan
orang-orang (tokoh cerita) dari kejadian ini timbul konflik suatu
pertikaian yang mengalihkan urusan nasib mereka.
Di Indonesia istilah roman dan novel sering diberi arti yang
berbeda. Roman sering diartikan sebagai cerita bentuk prosa yang
panjang. Dalam pengertian roman seperti ini cerita dimulai sejak
kecil sampai kematian. Jadi, melengkapi masa kehidupan yang
panjang, sedangkan novel sering diartikan sebagai cerita bagian
kehidupan seseorang, seperti masa menjelang perkawinanya setelah
mengalami masa percintaan atau bagian kehidupan waktu seseorang
mengalami krisis dalam jiwanya dan sebagainya.
Novel adalah suatu cerita dalam alur yang cukup panjang mengisi
satu buku atau lebih, yang menggarap kehidupan pria dan wanita yang
bersifat imajinatif. Di samping itu novel juga merupakan suatu
karya sastra yang sangat dikenal dan digemari oleh banyak orang,
karena bentuknya yang lebih muda untuk dipahami pembacanya. Novel
juga dapat memberikan arti bagi kehidupan yang dapat dijadikan
pelajaran bagi penikmatnya.
Dalam kamus istilah sastra dikemukakan bahwa :
Novel adalah prosa rekaan yang paling panjang yang menyuguhkan
tokoh-tokoh dan menampakkan serangkaian peristiwa dan latar secara
tersusun. (Sujiman, 1984)
Sebagian ahli juga mengatakan bahwa novel adalah suatu cerita
dengan plot yang cukup panjang mengenai satu atau lebih buku yang
menggarap kehidupan laki-laki dan wanita yang bersifat imajinatif.
Adapun ciri-ciri novel antara lain:
a. bergantung pada pelakunya
b. menyajikan lebih dari satu impresi
c. menyajikan lebih dari satu efek,dan
d. menyajikan lebih dari satu emosi
b. Unsur yang Membangun Novel
Sebagaimana yang telah dikemukakan dalam definisi novel bahwa di
dalam pengertian novel ada beberapa unsur yang membangun. Pada
hakikatnya novel dibangun oleh dua unsur yaitu:
1. Unsur luar (ekstrinsik) yaitu: unsur yang berada diluar
cerita yang ikut mempengaruhi kehadiran karya tersebut. Misalnya
faktor sosial, konflik memuncak ekonomi, kebudayaan, politik,
keagamaan, dan tata nilai yang di anut masyarakat.
2. Unsur dalam (intrinsik) yaitu: unsur yang membentuk fiksi
tersebut seperti perwatakan, tema, alur/plot, pusat pengisahan,
latar dan gaya bahasa.
c. Jenis-Jenis Novel
Novel dibagi dalam tiga jenis yaitu novel percintaan, novel
petualangan, novel fantasi. Berikut, uraiannya :
1. Novel percintaan yaitu novel yang melibatkan tokoh wanita dan
pria secara seimbang bahkan kadang-kadang para wanita yang dominant
pelakunya.
2. Novel petualangan yaitu novel yang hanya didominasi oleh kaum
pria karena tokoh pria dengan sendirinya akan melibatkan banyak
masalah lelaki yang tidak ada hubungan dengan wanita.Meskipun dalam
jenis novel petualangan sering ada percintaan juga. Namun hanya
bersifat sampingan belaka, artinya novel ini semata-mata berbicara
tentang petualangan saja.
3. Novel fantasi/hiburan yaitu: novel yang hanya membicarakan
tentang hal-hal yang tidak realitas dan serba tidak mungkin dilihat
dari pengamatan sehari-hari. Novel ini hanya mempergunakan karakter
yang tidak realistis, setting dan plot yang juga tidak wajar untuk
menyampaikan ide-ide penulisnya. Adapun ciri-ciri dari novel
hiburan yaitu:
a. Dibaca untuk kepentingan semata-mata
b. Berfungsi personal untuk hiburan sendiri saja
c. Dibaca sekali saja (novel sekali baca atau throw away
novel)
d. Isinya hanya kenyataan semu atau fantasi pengarang saja
e. Tidak diulas oleh para kritikus sastra.Krena selain dianggap
kurang penting bagi kesusastraan, juga lantaran jumlahnya sangat
banyak.
Pengggolongan di atas merupakan penggolongan pokok saja,
sehingga dalam praktiknya setiap jenis novel tersebut sering
dijumpai dalam suatu novel. Penggolongan jenis novel ini dengan
sendirinya hanya dapat dilakukan dengan melihat kecenderungan mana
yang terdapat dalam sebuah novel. Apakah lebih banyak percintaan,
petualangan, atau fantasi/hiburan.
2. Strukturalisme GenetikStrukturalisme genetik dicetuskan oleh
Lucien Goldman (Jabrohim, 2001) yang merupakan ahli sastra
Perancis, pendekatan ini merupakan satu-satunya pendekatan yang
mampu merekontruksikan pandangan dunia pengarang. Bukan seperti
pendektan marxisme yang cenderung positivistik dan mengabaikan
keliteraran sebuah karya sastra. Ia tetap berpijak pada
stukturalisme karma ia menggunakan prinsip struktural yang
dinafikan oleh pendekatan marxisme. Hanya saja, kelemahan
pendekatan strukturalisme diperbaiki dengan memasukkan faktor
genetik di dalam memahami karya sastra. Genetika karya sastra
sering disebut asal-usul karya sastra. Adapun yang terkait dengan
karya sastra adalah pengarang dan kenyataan sejarah yang turut
mengkondisikan karya sastra saat diciptakan.
Latar belakang sejarah, zaman dan sosial masyarakat berpengaruh
terhadap proses penciptaan karya sastra, baik dari segi isi maupun
segi bentuk serta strukturnya. Keberadaan pengarang dalam
masyarakat tertentu turut mempengaruhi karyanya. Dengan demikian,
suatu masyarakat tertentu yang menghidupi pengarang dengan
sendirinya akan melahirkan suatu jenis sastra tertentu pula.
Kecenderungan ini didasarkan atas adanya suatu asumsi bahwa tata
kemasyarakatan bersifat normative artinya mengandung unsur pengatur
yang mau tidak mau harus dipatuhi. Pandangan, nilai-nilai, dan
sikap tentu saja dipengaruhi oleh tata kemasyarakan yang berlaku.
Hal ini merupakan faktor yang turut menentukan apa yang harus
ditulis pengarang, untuk siapa karya sastra ditulis dan apa tujuan
serta maksud penulisan itu.
Ada dua kelompok karya sastra menurut Goldman (Damono, 1978),
yaitu karya sastra yang dihasilkan oleh pengarang pertama dan karya
sastra yang dihasilkan oleh pengarang kelas dua. Karya sastra yang
dihasilkan oleh pengarang utama adalah karya sastra yang
strukturnya sebagun dengan struktur kelompok atau kelas sosial
tertentu. Sedangkan, karya sastra yang diciptakan oleh pengarang
kelas dua adalah karya sastra yang isinya sekedar reproduksi segi
permukaan realitas sosial dan kesadaran kolektif. Untuk penelitian
sastra yang menggunakan pendekatan strukturalisme genetik oleh
Goldman disarankan menggunakan karya sastra ciptaan pengarang utama
karena karya yang dihasilkannya merupakan karya agung (Masterpeace)
yang di dalamnya mempunyai tokoh problematik (problematik hero)
atau mempunyai Wira yang bermasalah dalam berhadapan dengan kondisi
sosial yang memburuk (degraded) dan berusaha mendapatkan nilai yang
sahih (autentuk value). Pandangan dunia pengarang akan dapat
terungkapkan melalui problematik heronya.
Pandangan dunia yang ditampilkan pengarang lewak problematik
hero merupakan suatu struktur global yang bermakna. Pandangan dunia
ini bukan semata-mata fakta empiris yang bersifat langsung, tetapi
merupakan suatu gagasan, aspirasi dan perasaan yang dapat
mempersatukan suatu kelompok sosial masyarakat. Pandangan dunia ini
memperoleh bentuk konkrit di dalam karya sastra. Pandangan dunia
bukan fakta. Pandangan dunia tidak memiliki eksistensi objektif,
tetapi merupakan ekspresi teoritis dari kondisi dan kepentingan
suatu golongan masyarakat tertentu.
Dengan demikian dapatlah dikatakan bahwa pendekatan
strukturalisme genetik yang mempunyai segi-segi yang bermanfaat dan
berdaya guna tinggi. Apabila tidak melupakan atau tetap
memperhatikan segi-segi intrinsik yang membangun karya sastra,
disamping memperhatikan faktor-faktor sosiologis, serta menyadari
sepenuhnya bahwa karya sastra itu diciptakan oleh suatu kreativitas
dengan memanfaatkan faktor imajinasi. Untuk melanjutkan teori
strukturalisme genetik Goldman, maka akan diurai kategori-kategori
yang menjadi pandangannya.
1. Fakta kemanusiaan
Fakta kemanusiaan adalah segala hasil aktivitas atau perilaku
manusia baik yang ferbal maupun yang fisik, yang berusaha dipamahi
oleh ilmu pengetahuan. Fakta itu dapat berwujud aktivitas sosial
tertentu, aktivitas politik tertentu, maupun kreasi cultural
seperti filsafat, seni rupa, seni musik, seni patung, dan seni
sastra. Dalam wujudnya yang bermacam-macam, fakta-fakta kemanusiaan
itu pada hakikatnya dapat dibendakan menjadi dua macam, yaitu fakta
individual dan fakta sosial. Fakta yang kedua mempunyai peranan
dalam sejarah sedangkan fakta yang pertama tidak memiliki hal
tersebut. Fakta yang pertama hanya merupakan hasil dari perilaku
libidinal seperti mimpi, tingkah laku orang gila, dan sebagainya
yang berbeda dengan fakta yang pertama.
Goldman dalam Faruk (1999) menganggap bahwa semua fakta
kemanusiaan merupakan suatu struktur yang berarti. Yang
dimaksudkannya adalah fakta-fakta itu sekaligus mempunyai struktur
tertentu dan arti tertentu. Oleh karena itu, pemahaman mengenai
fakta-fakta kemanusiaan harus memperhatikan struktur dan artinya.
Fakta-fakta kemanusiaan dapat dikatakan memiliki arti karena
merupakan respon-respon dari subjek kolektif atau individual
(Faruk, 1999). Dengan kata lain, fakta-fakta itu merupakan hasil
usaha manusia untuk mencapai keseimbangan yang lebih baik dalam
hubungan dengan dunia disekitarnya.
Dengan meminjam teori psikologi, Piaget Goldman menganggap bahwa
kecenderungan di atas merupakan perilaku yang alamiah pada manusia
secara umum. Menurut Piaget (dalam Faruk, 1999), manusia dan
lingkungan sekitarnya selalu berada dalam proses strukturasi timbal
balik yang saling bertetangan, tetapi sekaligus saling isi mengisi.
Kedua proses itu adalah proses asimilasi dan proses akomodasi.
Disatu pihak manusia selalu berusaha mengasimilasikan lingkungan
sekitarnya kedalam skema pikiran dan tindakannya, tetapi dilain
pihak, usahanya itu tidak selalu berhasil karena berhadapan
terhadap dengan rintangan-rintangan diantaranya:
a. kenyataan bahwa sektor-sektor kahidupan tertentu tidak
meyadarkan dirinya pada integrasi dalam struktur yang
dielaborasikan.
b. Kenyataan bahwa semakin lama penstrukturan dunia eksternal
itu semakin sukar dan bahkan semakin tidak mungkin dilakukan.
Kenyataan bahwa individu-individu dalam kelompok, yang
bertanggung jawab bagi lahirnya proses keseimbangan, telah
mentranformasikan ligkungan sosial dan fisiknya sehingga terjadi
proses yang mengganggu keseimbangan dalam proses strukturasi
itu.
Dalam proses strukturasi dan dan akomodasi yang terus-menerus
itulah suatu karya sastra sebagai fakta kemanusiaan, sebgai hasil
aktivitas cultural manusia, memperoleh artinya. Proses tersebut
sekaligus merupakan genesis dari struktur karya sastra.
2. Subjek Kolektif
Fakta kemanusiaan, seperti telah disinggung, bukanlah sesuatu
yang muncul begitu saja, melainkan merupakan hasil aktivitas
manusia sebagai subjeknya. Dalam hal ini subjek fakta kemanusiaan
dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu objek individual dan
subjek kolektif. Perbedaan itu sesuai dengan perbedaan jenis fakta
kemanusiaan. Subjek individual meruapakan subjek fakta individual
(libidinal) sedangkan subjek kolektif merupakan subjek fakta sosial
(history).
Freud selalu menganggap subjek segala perilaku manusia sebagai
seorang individu tertentu (Goldmann dalam Faruk, 1999). Menurut
Golgmann (dalam Faruk, 1999), anggapan serupa itu amat serampangan.
Tidak semua fakta kemanusiaan bersumber pada sumber individual.
Secara intuitif pun seseorang dapat mengenal perbedaan antara,
misalnya sebuah revolusi sosial dengan mimpi-mimpi perilaku orang
gila. Oleh karena itu, usaha mengembalikan fakta yang pertama itu
ke subjek individual (libidinal) merupakaan pemerkosaan terhadap
kodrat fakta itu sendiri.
Revolusi sosial, politik, ekonomi, dan karya-karya kultural yang
besar, merupakan fakta sosial (historis). Individu dengan dorongan
libidonya tidak akan mampu menciptakannya. Yang dapat
menciptakannya hanya subjek trans-individual. Demikian pula fakta
seperti pengangkatan batu besar, pembangunan jembatan, dan
pembuatan jalan. Fakta-fakta serupa itu juga tidak akan pernah
merupakan hasil aktivitas subjek individual, melainkan subjek
trans-individual. Subjek trans-individual adalah subjek yang
mengatasi individu, yang di dalamnya individu hanya merupakan
bagian. Subjek trans-individual bukanlah kumpulan individu-individu
yang berdiri sendiri-sendiri, melainkan merupakan satu kesatuan,
satu kolektifitas.
Subjek yang demikianlah yang juga menjadi subjek karya sastra
yang besar sebab karya sastra semacam itu merupakan hasil aktivitas
yang objeknya sekaligus alam semesta dan kelompok manusia. Karya
sastra yang besar berbicara tentang alam semesta dan hukum-hukumnya
serta persoalan-persoalan yang tumbuh darinya. Akan tetapi, subjek
kolektif atau trans-individual merupakan konsep yang masih sangat
kabur. Subjek kolektif itu dapat berupa kelompok kekerabatan,
kelompok sekerja, kelompok territorial, dan sebagainya. Untuk
memperjelasnya, Goldmann (dalam Faruk, 1999) memspesifikasikannya
sebagai kelas sosial dalam pengertian marxis sebab baginya kelompok
itulah yang terbukti dalam sejarah sebagai kelompok yang telah
menciptakan suatu pandangan yang lengkap dan menyeluruh mengenai
kehidupan dan yang telah mempengaruhi perkembangan sejarah umat
manusia.
3. Pandangan Dunia : Strukturasi dan Struktur
Hubungan antara struktur masyarakat dengan struktur karya sastra
itu tidak dipahami sebagai hubungan determinasi yang langsung,
melainkan dimediasi oleh apa yang disebut Goldmann, sebagai
pandangan dunia atau ideologi. Menurut Golmann (Faruk, 1999),
pandangan dunia merupakan istilah yang cocok bagi kompleksitas
gagasan-gagasan, aspirasi-aspirasi, dan perasaan-perasaan, yang
menghubungkan secara bersama-sama anggota suatu kelompok sosial
tertentu dan yang mempertentangkannya dengan kelompok-kelompok
sosial yang lain. Sebagai suatu kesadaran kolektif, pandangan dunia
itu berkembang sebagai hasil dari situasi sosial dan ekonomik
tertentu yang dihadapi oleh subjek kolektif yang memilikinya.
Proses yang panjang yang lahir dalam pandangan dunia, merupakan
kesadaran yang mungkin setiap orang dapat memahaminya. Dalam hal
ini kesadaran yang mungkin dibedakan dari kesadaran yang nyata.
Kesadaran yang nyata adalah kesadaran yang dimiliki oleh
individu-individu yang ada dalam masyarakat. Individu-individu itu
menjadi anggota berbagai pengelompokan dalam masyarakat seperti
keluarga, kelompok sekerja, dan sebagainya. Ditambah dengan
kompleksnya kenyataan masyarakat, individu-individu itu jarang
sekali mempunyai kemampuan untuk menyadari secara lengkap dan
menyeluruh mengenai makna dan arah keseluruhan dari
aspirasi-aspirasi, peilaku-perilaku, dan emosi-emosi kolektifnya
(Goldmann dalam Faruk, 1999). Sebaliknya, kesadaran yang mungkin
adalah kesadaran yang menyatakan suatu kecenderungan kelompok ke
arah suatu koherensi menyeluruh, perspektif yang koheren dan
terpadu mengenai hubungan manusia dengan sesamanya dan dengan alam
semesta. Kesadaran yang demikian jarang disadari pemiliknya kecuali
dalam momen-momen krisis dan sebagai ekspresi individual pada
karya-karya kultural yang besar (Goldmann dalam Faruk, 1999).
4. Struktur Karya Sastra
Dalam esainya yang berjudul The Sociology of Literature:
(1981:55-74) Goldman mengemukakan dua pendapat mengenai karya
sastra pada umumnya pertama., bahwa karya sastra merupakan ekspresi
pandangan dunia secara imajiner. Kedua, bahwa dalam usahanya
mengekspresikan pandangan dunia itu pengarag menciptakan semesta
tokoh-tokoh, objek-objek, dan relasi-relasi imajiner. Dengan
mengemukakan dua hal tersebut Goldmann membedakan karya sastra dari
filsafat dan sosiologi. Menurutnya, filsafat mengekspresikan
pandangan dunia secara konseptual, sedangkan sosiologi dengan
mengacu pada empirisitas.
Dari kedua pendapatnya itu jelas bahwa Goldmann mempunyai konsep
struktur yang bersifat tematik. Yang menjadi pusat perhatiannya
adalah relasi antara tokoh dengan tokoh dan tokoh dengan objek yang
ada disekitarnya. Dalam esainya yang berjudul : The Sociology of
Literature: Status and Problem of Method (1970:604) Goldmann
mengatakan bahwa hampir seluruh karyanya dipusatkan pada elemen
kesatuan, pada usaha menyingkapkan struktur yang koheren dan
terpadu yang mengatur semesta keseluuhan karya sastra. Setelah
berkenalan dengan karya Kristeva, baru ia memikirkan konsep
multiplisitas tokoh-tokoh yang berada dalam situasi tertentu.
Sifat tematik dari konsep struktur Goldmann itu terlihat pula
pada konsepnya mengenai novel dengan mendasarkan diri pada Lukacs
dan Girard, Goldmann mendefinisikan novel sebagai cerita mengenai
pencarian yang terdegradasi akan nilai-nilai yang otentik dalam
dunia yang juga terdegradasi. Pencarian itu dilakukan oleh seorang
hero yang problematic.
Menurut Goldmann (dalam Faruk, 1999) yang dimaksud dengan
nilai-nilai otentik itu adalah totalitas yang secara tersirat
muncul dalam novel, nilai-nilai yang mengorganisasi sesuai dengan
mode dunia sebagai totalitas. Dengan pengertian tersebut,
nilai-nilai yang otentik itu hanya dapat dilihat dari kecenderungan
terdegradasinya dunia dan problematiknya sang hero. Karena itu,
nilai-nilai itu hanya ada dalam kesadaran
penulis/pengarang/novelis, dengan bentuk yang konseptual dan
abstrak (Faruk, 1999). Goldmann mengatakan bahwa novel merupakan
suatu genre sastra yang bercirikan keterpecahan yang tidak
terdamaikan dalam hubungan sang hero dengan dunia. Keterpecahan
itulah yang menyebabkan dunia dan hero menjadi sama-sama.
Pendegradasi dalam hubungannya dengan nilai-nilai yang otentik yang
diatas. Keterpecahan itu pulalah yang membuat sang hero menjadi
problematic.
Sesuai dengan teori Lukacs, Goldmann (dalam Faruk, 1999)membagi
novel menjadi tiga jenis, yaitu novel idealisme abstrak,
romantis-isme keputusasaan, dan novel-novel pendidikan.Novel jenis
pertama disebut idealisme abstrak karena dua hal. Dengan
menampilkan tokoh yang masih ingin bersatu dengan dunia, novel itu
masih memperlihatkan suatu idealisme. Akan tetapi, karena persepsi
tokoh itu tentang dunia bersifat subjektif, didasarkan pada
kesadaran yang sempit, idealismenya menjadi abstrak (Faruk,
1999).
Bertentangan dengan novel jenis pertama di atas, novel jenis
kedua menampilkan kesadaran hero yang terlampau luas. Kesadarannya
lebih luas daripada dunia sehingga menjadi berdiri sendiri dan
terpisah dari dunia.Itulah sebabnya, sang hero cenderung pasif dan
cerita berkembang menjadi analisis psikologi semata-mata. Menurut
Lukacs (dalam Faruk, 1999), kenyataan itulah yang menjadi dasar
perbedaan antara novel jenis yang pertama dengan yang kedua.
Novel pendidikan berada di antara kedua jenis tersebut. Dalam
novel jenis ketiga ini, sang hero di satu pihak mempunyai
interioritas, tetapi di lain pihak juga ingin bersatu dengan dunia.
Karena ada interaksi antara dirinya dengan dunia, hero itu
mengalami kegagalan. Karena mempunyai interioritas, ia menyadari
sebab kegagalan. Karena mempunyai interioritas, ia menyadari sebab
kegagalan itu (Lukacs dalam Ratna, 2006)), oleh lukacs novel
pendidikan ini tersebut sebagai novel kematangan yang jantan.
Pemahaman struktur karya sastra bergenre, jika diterapkan dalam
pengkajian novel. B. Kerangka PikirKerangka pemikiran merupakan
proses tentang alur pikir seseorang dalam menganalisis dan
memecahkan sesuatu persoalan atau masalah-masalah yang akan
dihadapi, serta membrikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang
diajukan dalam rumusan masalah.
Telah disinggung bahwa novel merupakan bagian karya sastra, yang
memceritakan salah satu segi kehidupan sang tokoh yang benar-benar
istimewah bahkan sangat dramatis yang kadang menghibatkan
terjadinya perubahan nasib. Baik dari segi cintanya, perjuangan
hidupny, pandangannya melihat kehidupan, maupun ketamakannya, dan
lain-lain. Novel yang akan diteliti terkusus pada novel
bermutu/serius. Novel Laskar Pelangi digabung oleh unsur intrinsik
dan ekstinsik. Unsur intrinsik terdiri atas tema, alur/plot, latar
setting, penokohan/perwatakan, amanat dan pusat pengisahan. Adapun
unsur ekstrinsik terdiri dari aspek sosiologis, ekonomi, politik,
psikologis, budaya, moral, pendidikan dan agama. Mengingat novel
ini dilatarbelakangi oleh berbagai masalah genetika sasta,
diantaranya struktur intrinsik (tema, alur/plot, latat setting,
penokohan/perawatakan, amanat dan pusat pengisahan.), kondisi
eksternal karya sastra, serta pandangan dunia pengarang. Maka
pendekatan yang diguanakan untuk menganalisis data dan memperoleh
gambaran tentang genetika karya sastra yang terkandung dalam novel
Andrea Hirata yang berjudul Laskar Pelangi adalah pendekatan
genetik. Pendekatan genetik adalah pendekatan yang memandang karya
sastra yang tidak berdiri secara otonom, melainkan berhubungan
dengan relasi sosial kehidupan seorang pengarang terlibat dalam
aktivitas kehidupan nyata. Pendekatan ini berusaha memahami karya
sastra berdasarkan asal-usul karya sastra lahir dan dilahirkan.
Adapun yang terkait dengan karya sastra adalah pengarang dan
kenyataan sejarah yang turut mengkondisikan karya sastra saat
diciptakan.
Untuk mengetahui novel tersebut mempunyai relevansi dengan
keadaan masyarakat dewasa ini, peneliti mengaitkan antara makna
novel dengan indikator yang telah ditentukan. Indikator tersebut
adalah hal yang berhubungan dengan problem yang terjadi dalam
masyarakat. Timbulnya problem tersebut disebabkan oleh hal-hal yang
menjadi relasi sosial yang timpang dalam struktur masyarakat.BAGAN
KERANGKA FIKIR
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Variabel dan Desain Penelitian
1. Variabel Penelitian
Sebelum diuraikan mengenai variabel yang digunakan dalam
penelitian, terlebih dahulu akan diuraikan pengertian variabel
dalam suatu penelitian. Variabel tidak pernah lepas dari suatu
penelitian, dan boleh dikatakan bahwa variabel merupakan syarat
mutlak dalam suatu penelitian.
Arikunto (1992:89) mendefinisikan variabel adalah sebagai
karakteristik tertentu yang mempunyai nilai atau ukuran yang
berbeda untuk unit obsetvasi atau individu yang berbeda. Variabel
adalah objek penelitian, baik yang bersifat kuantitatif maupun
kualitas. Variabel dapat dibedakan atas dua jenis, yaitu variabel
kuantitatif dan kualitatif. Variabel kuantitatif misalnya luasnya
kota, umur, banyaknya dan jam dalam sehari dan sebagainya.
Contohnya variabel kualitatif adalah kemakmuran, kepandaian dan
lain-lain.
Setelah memperhatikan uraian di atas, maka dapatlah ditentukan
variabel sebuah penelitian yang digunakan untuk direncanakan,
sehingga dengan itu pula maka jelaslah penelitian ini merupakan
penelitian yang harus dibatasi variabelnya, agar data yang
dikumpulkan dapat mengarah pada tujuan. Adapun variabel yang
digunakan dalam penelitian ini adalah variabel tunggal, maksudnya
penelitian ini hanya menggunakan satu variabel yakni unsur genetik
yang terkandung dalam novel Laskar Pelangi karya Andrea Hirata. Hal
ini didasarkan pada judul penelitian, Analisis novel Laskar Pelangi
karya Andrea Hirata (Suatu Pendekatan Genetik).2. Desain
Penelitian
Desain penelitian pada hakekatnya merupakan strategi yang
mengatur ruang atau teknis penelitian agar memperoleh data maupun
kesimpulan penelitian. Menurut jenisnya, penelitian ini adalah
penelitian deskriptif kualitatif. Oleh karena itu, dalam penyusunan
desain harus dirancang berdasarkan pada prinsip metode deskriptif
kualitatif, yang mengumpulkan, mengolah, mereduksi, menganalisis
dan menyajikan data secara objektif atau sesuai dengan kenyataan
yang ada di lapangan untuk memperoleh data. Untuk itu, peneliti
menawarkan desain penelitian sebagai berikut :
Pertama, penelitian sastra itu dapat kita ikuti sendiri.
Mula-mula sastra diteliti strukturnya untuk membuktikan jaringan
bagian-bagian sehingga terjadi keseluruhan yang padu dan
holistik.
Kedua, penghubungan dengan sosial budaya. Unsur-unsur kesatuan
karya sastra dihubungkan dengan sosio budaya dan sejarahnya,
kemudian dihubungkan dengan struktur mental yang berhubungan dengan
pandangan dunia pengarang.
Selajutnya, untuk mencapai solusi atau kesimpulan dengan jalan
melihat premis-premis yang sifatnya spesifik untuk selanjutnya
mencari premis general. Adapun metode penelitian yang digunakan
dalam pengkajian strukturalisme genetik pada novel Laskar Pelangi
karya Andrea Hirata.
B. Definisi Operasional Variabel
Definisi operasional pada hakekatnya merupakan pendefinisian
variabel dalam bentuk yang dapat diukur, agar lebih lugas dan tidak
menimbulkan bias atau membingungkan. Penelitian bebas merumuskan,
menentukan definisi operasional sesuai dengan tujuan penelitinya,
dan tatanan teoriti dari variabel yang ditelitinya (Adi,
1993:17).
Genetik dalam novel Laskar Pelangi karya Andrea Hirata merupakan
gambaran terhadap realitas sosial teks sastra yang berhubungan
dengan realitas sosial kehidupan sang pengarang. Kedua realitas ini
memiliki hubungan yang sangat erat yang dapat membangun makna suatu
karya sastra.C. Data dan Sumber Data
1. Data
Data dalam penelitian ini adalah keterangan yang dijadikan objek
kajian, yakni setiap kata, kalimat/ungkapan yang mendukung
penelitian ini adalah keterangan yang dijadikan objek kajian, yakni
Struktur Intrinsik (Tema, penokohan, plot, setting, sudut pandang),
Pandangan sosial kelompok, dan kondisi eksternal (Biografi,
ekonomi, politik, sosial budaya, dan lain-lain) yang akan mengarah
pada pandangan dunia yang terdapat pada novel Laskar Pelangi karya
Andrea Hirata. Studi pustaka mencoba sejumlah buku dan tulisan yang
relevan terhadap objek kajian.2. Sumber Data
Sumber data adalah objek dari mana data diperoleh yang menjadi
dasar pengambilan atau tempat untuk memperoleh data yang
diperlukan. Dengan demikian sumber data dalam penelitian ini adalah
novel yang berjudul. Laskar Pelangi karya Andrea Hirata yang
berjumlah 536 halaman diterbitkan oleh PT Bentang Pustaka .
D. Teknik Pengumpulan Data
Teknik yang digunakan dalam pengumpulan data yaitu teknik
dokumentasi dengan jalan mengumpulkan data melalui sumber
tertulis.
Dengan cara penelitian pustaka yaitu:
1. Membaca berulang-ulang novel Laskar Pelangikarya Andrea
Hirata2. Mengumpulkan data melalui penelitian pustaka3. Mancatat
bagian-bagian yang dianggap relevan sebagai data (yang dianggap
sebagai sumber genetik)4. Mengklasifikasikan data yang termasuk
genetika sastra dianataranya struktur intrinsik, faktor ekstrinsik,
serta pandangan sosial kelompok yang dapat membangun pandangan
dunia berdasarkan tingkatannya sebagai data penelitian.E. Teknik
Analisis Data
Berdasarkan teknik pengumpulan data yang dipergunakan, maka
unsur karakter tokoh utama yang dapat dicocokkan dengan tokoh yang
dimaksud, kemudian diseleksi kutipan atau data yang mana lebih
spesifik itulah yang akan diambil. Selanjutnya, menentukan watak,
sifat, karakter dan kebiasaan karakter tokoh utama sesuai dengan
bukti atau penunjuk yang telah dipilih.
Sebagai hasil akhir, memaparkan watak, sifat, karakter dan
kebiasaan tokoh dengan senantiasa mengutip bagian cerita yang
menunjukkan kebenaran analisis yang dimaksud, selanjutnya
dideskripsikan bedasarkan fenomena sosial yang dijadikan acuan
penelitian meliputi:
1. Membaca berulang-ulang dan memahami novel Laskar Pelangi
karya Andrea Hirata.
2. Menelaah seluruh data yang diperoleh yang menyangkut genetika
dalam novel Laskar Pelangi karya Andrea Hirata3. Mengungkap
aspek-aspek genetik yang terdapat pada novel Laskar Pelangi karya
Andrea Hirata.4. Mendeskripsikan aspek-aspek genetik yang terdapat
pada novel Laskar Pelangi karya Andrea Hirata.5. Mengadakan
pemeriksaan keabsahan data berupa genetika yang telah diamati
sebagai hasil penelitian.6. Bila hasil penelitian sudah dianggap
sesuai, maka hasil tersebut dianggap sebagai hasil akhir.
DAFTAR PUSTAKADamono, Sapardi Djoko. 1978. Sosiologi Sastra,
sebuah pengantar ringkas. Jakarta. Pusat Pembinaan dan Pengembangan
Bahasa.
Djunadie, Moha. 1992. Apresiasi Sastra Indonesia.CV Putra
Maspul. Ujung Pandang.
Faruk. 2004. Sosiologi Sastra. Yogyakarta. Gama Media.Pradopo,
Rahmat Djoko (dkk). 2002. Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta.
PT. Hanindita dan Masyarakat Poetika Indonesia.Ratna, Nyoman Kutha.
2004. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra (rev).
Yogyakarta. Penerbit Pustaka
Pelajar......................................... 2005. Pengantar
Sastra dan Cultural Studies. Yogyakarta. Penerbit Pustaka
Pelajar.
........................................ 2008. Postkolonialisme
Indonesia, Relevansi Sastra. Yogyakarta. Penerbit Pustaka
Pelajar.
Sarwadi. 2004. Sejarah Sastra Indonesia Modern. Yogyakarta.
Penerbit Gama Media dan Masyarakat Poetika Indonesia.Sujiman,
Panutti. 1984. Kamus Istilah Sastra. Pt. Gramedia. Jakarta.Tang,
Rapi, 2008. Sosiologi Sastra, Penerapan Kajian Sastra (Materi Bahan
Kuliah). Makasar. Universitas Negeri Makasar.
Yudiono. 2008. 2007. Pengantar Sejarah Sastra Indonesia.
Jakarta. Penerbit PT. Grasindo.
Faktor Ekstrinsik
Fahtor Intrinsik
Pendekatan Genetik
Novel
Laskar Pelangi
Pandangan sosisal Kelompok
Temuan
Hasil Simpulan
Karya Sastra
PAGE
