CÓDIGO DA PROVA: 660880SECRETARIA DE ESTADO DE EDUCAÇÃO DE MINAS GERAIS

AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM ESCOLAR

 Escola: Disciplina: Professor: Turma: 

Nome do Aluno:Prezado aluno (a):Leia atentamente cada questão dessa prova e assinale a opção que responde corretamente ao que ela pede. O objetivo da prova é avaliar a sua aprendizagem para que você conheça o seu desenvolvimento escolar e para que o professor possa organizar atividades de acordo com suas necessidades. Por isso, responda apenas o que você sabe. Sucesso!...

QUESTÃO 1 A figura a seguir apresenta elementos da imaginária edênica sobre a América.

(ROCHA, Dora et alli. História em Curso: O Brasil e suas relações com o mundo ocidental. São Paulo: Editora do Brasil; Rio de Janeiro: Fundação Getúlio Vargas, 2004, p. 41.)

Qual elemento da imagem conota a representação da América como o lugar do Paraíso, portanto, da pureza, do estado inicial da vida humana antes da civilização?A) A nudez sem pudor dos humanos.B) A paliçada no canto direito.C) Os humanos colocados em primeiro plano.D) Os tipos estranhos de animais.

QUESTÃO 2   Eles são de cor parda e nós brancos [...] sentindo medo de nós, todos se meteram no bosque... (RIBEIRO, Vanise e ANASTASIA, Carla. Encontros com a História. volume 1 – São Paulo: Editora do Brasil,1999, p. 50.)O trecho da carta de Américo Vespúcio, escrita em 1500, diz respeito aosA)  africanos. B)  espanhóis. C)  gentios. D)  portugueses.

QUESTÃO 3 A imagem conhecida como a Adoração dos Reis Magos foi pintada logo após a descoberta da América e retrata um tema bíblico.

FERNANDES, V. Adoração aos Reis Magos. 1501-06.(www.wga.hu/index1.html. Acesso: 06/07/11.)

Um importante elemento utilizado nessa pintura e que se relaciona com o descobrimento da América éA) a ausência de auréolas sobre as cabeças dos personagens, demonstrando que, com a descoberta da América, houve uma grande descrença no cristianismo.B) a pintura de árvores e animais ao fundo, provando que a descoberta da América influenciou na valorização e no respeito pelo meio ambiente por parte dos europeus.C) a figura de um indígena ao centro, evidenciando que a descoberta da América levou os europeus a conhecer novas culturas e a retratá-las em suas pinturas.D) o indígena pintado segurando uma flecha, mostrando que a descoberta da América trouxe guerra aos europeus e aos indígenas que queriam destruir o cristianismo.

QUESTÃO 4 Observe a ilustração sobre o imaginário europeu diante do Novo Mundo no início do século XV.

Disponível em: Acesso em: 15/08/2009.

Essa ilustração retratavaA) a profusão de criaturas exóticas e fantásticas.B) a separação entre o fabuloso e o cotidiano.C) o perigo das viagens pelo Mar Tenebroso.D) o rompimento com o imaginário medieval.

QUESTÃO 5 São gente pobre, que possui poucos bens temporais, nem mesmo são soberbos, nem ambiciosos, nem invejosos [...] Têm o entendimento mui nítido e vivo; são dóceis e capazes de toda boa doutrina. São muito aptos a receber nossa santa Fé Católica e a serem instruídos em bons e virtuosos costumes [...] Sobre esses cordeiros tão dóceis, tão qualificados e dotados pelo seu Criador como se disse, os espanhóis se arremessaram no mesmo instante em que os conheceram; e como lobos, como leões e tigres cruéis, há muito esfaimados, de quarenta anos para cá, e ainda hoje em dia, outra coisa não fazem ali senão despedaçar, matar, afligir, atormentar e destruir esse povo por estranhas crueldades.  (LAS CASAS, F.B.de. Brevíssima Relação da Destruição das Índias. Porto Alegre: L&PM, 2001.

Esse documento expressa duas visões sobre os nativos da América que leva a dois tipos de atitude diferentes. Essas duas atitudes formaram o imaginário europeu sobre a América e influenciaram as políticas coloniais das potências européias. A partir desse documento, as duas visões são:A) Os colonos consideravam os índios não humanos, por não possuírem razão. Os religiosos os consideravam humanos à espera da conversão.B) Os Estados Coloniais fizeram tudo para que a cultura indígena fosse respeitada. Os colonos os consideravam não humanos, passíveis de escravidão.C) Para a Igreja Católica, os índios estão numa escala abaixo da humanidade. Para a Igreja Protestante, eles são puros de nascimento.D) Para os religiosos, os índios são passíveis de escravidão. Para os colonos, a cultura deles deve ser respeitada em sua individualidade.

QUESTÃO 6

(Apud. CABRINI, C. CATELLI, R. MONTELLATO, A. História temática: diversidade cultural e conflito. SP: Scipione, 2004. p. 46 )

A imagem representa o imaginário europeu durante a expansão marítima, mostrando que os navegadores europeus

A) sabiam que as costas do Novo Mundo eram povoadas por monstros marinhos.B) possuíam caravelas e barcos muito frágeis diante dos grandes monstros marinhos.C) desconheciam os mares próximos ao Novo Mundo e pensavam ser eles habitados por monstros.D) conheciam muito bem as rotas para o Novo Mundo, sabendo de todos os seus perigos.

QUESTÃO 7 Este texto é parte do diário da viagem de Vasco da Gama quando ele, finalmente, chegou à Índia em 1498.E ao domingo [20/5/1498] fomos junto a umas montanhas, as quais mais altas os homens nunca viram, e estão sobre a cidade de Calicute. E chegamo-nos tanto a elas até que o piloto nos disse que aquela era a terra que nós desejávamos ir.(www.cliohistoria.110mb.com/alunos/1_serie/arquivos/aventura_descobrimento.pdf. Acesso: 06/06/2011. Adaptado.)

Vasco da Gama não apenas ampliou as rotas comerciais entre o Ocidente e o Oriente como também contribuiu para a difusão doA) cristianismo, no mundo.B) hinduísmo, no Ocidente.C) islamismo, no Oriente.D) protestantismo, na Ásia.

QUESTÃO 8 “Havia muitos destes índios pela Costa das Capitanias, estava cheio deles quando começaram os portugueses a povoar a terra; mas porque os mesmos índios se levantaram contra eles e faziam-lhes muitas traições, os governadores e capitães da terra destruíram-nos pouco a pouco e mataram muitos deles, outros fugiram para o sertão, e assim ficou a costa despovoada de gentio. Ficaram nas aldeias alguns índios destes, que são de paz e amigos dos portugueses. A língua deste gentio pela Costa toda é uma: carece de três letras – não se acha F, nem L, nem R, cousa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei; e desta maneira vivem sem justiça e sem ordem.”  (GÂNDAVO, P. M. Tratado da terra: História da Província de Santa Cruz. In: ANASTASIA, C. e RIBEIRO V. Encontros com a História. Curitiba: Positivo, 2006, p.124.)

Nesse documento, Gândavo, em 1576, registrou suas impressões sobre os contatos entre portugueses e indígenas. Seus registros revelaram o pensamento europeu da época. Que pensamento era esse?A)  Antropocentrismo.B)  Etnocentrismo.C)  Humanismo.D)  Xenofobia.

QUESTÃO 9   Abaixo, as duas imagens mostram o ritual de antropofagia em duas tribos indígenas distintas – tapuias e tupis.

Albert Eckhout “Índia Tarairiu”(Índia tapuia) Hans Staden (Índios tupis)  

Nessas imagens, o ritual de antropofagia mostra que

A) os tapuias realizavam os rituais motivados pela vingança.B) os tupis eram carregados de sentimentos, como afeto e fidelidade.C) entre os tupis, os festins canibais eram desdobramentos das guerras.D) entre os tapuias, a antropofagia era um ritual em homenagem aos ancestrais.

QUESTÃO 10   Hans Staden foi um alemão que esteve no Brasil entre 1547 e 1555 e foi prisioneiro dos índios tupinambás durante nove meses, na região de São Vicente, São Paulo. As imagens abaixo são reproduções de seu livro, publicado logo que ele chegou de volta à Europa, e mostram cenas de canibalismo.

(STADEN, Hans. Duas viagens ao Brasil, 1557.)

O canibalismo era um destaque na obra de Staden, porqueA) constituía-se no seu maior medo enquanto cativo: ser esquartejado ou cozido e depois comido pelos tupinambás.B) era também praticado por algumas seitas européias, principalmente aquelas ligadas à bruxaria, consideradas como pagãs pela Igreja Católica.C) indicava uma prática comum a todos os nativos americanos, conforme já havia sido relatado por outros viajantes, a qual merecia ser demonstrada na Europa.D) era considerado, no universo mental europeu, como um ato bárbaro e inaceitável, praticado por seres sem cultura e religião.

QUESTÃO 11

(detalhe de: América. J. V. Kessel.1666. Munique: Atle Pinakothek. In: ALENCASTRO, L.F. O trato dos viventes. SP: Cia. das Letras, 2000. Imagem da capa.)

O detalhe da obra América faz parte de um conjunto de quatro pinturas que representa cada um dos continentes. Os elementos presentes na pintura América demonstram que os europeus

A) viam o continente americano como um local selvagem, dado a quantidade de animais de grande porte retratados.B) preocuparam-se em retratar a América como um local de fácil colonização, uma vez que os índios se mostram dóceis.C) consideravam a América um verdadeiro paraíso terrestre, haja vista a fartura de gêneros agrícolas.D) consideravam o continente muito exótico, retratando a diversidade da fauna e das tribos indígenas.

QUESTÃO 12 Não o fazem por fome, mas por grande ódio e inveja; e quando na guerra combatem, gritam um para o outro, por grande ódio: “a ti sucedam todas as desgraças, minha comida. Eu quero ainda hoje cortar a tua cabeça. Para vingar a morte dos meus amigos, para isto estou aqui. Tua carne será hoje, antes que o sol entre, o meu assado”. Tudo isso fazem por grande inimizade. (STADEN, H. Viagem ao Brasil. R. J: Academia Brasileira, 1930, p. 156-57.)

Após realizar duas viagens à América Portuguesa, em meados do século XVI, Hans Staden relatou sua trajetória no Novo Mundo, com ênfase sobre os costumes dos povos nativos. Nesse texto, ele relatou a preparação da antropofagia, costume que era visto pelos europeus comoA) um hábito considerado civilizado.B) um elemento da sua coesão cultural.C) uma prova da cordialidade dos nativos.D) uma prática selvagem e desumana.

QUESTÃO 13    QUESTÃO 14   No século XVI, a luta pela colonização das Américas intensificou-se no continente europeu. Já no ano de 1555, uma esquadra de três navios, liderada por Nicola Durand

[...] tosse, grãos ardentes, que queimam [...] muitos morreram com a pegajosa, compacta, dura doença de grãos. [...] (AMADO, J. GARCIA, L. F. Navegar é preciso. São Paulo: Atual, 1989, p. 56.)

de Villegaignon, partia para o Brasil, com intuito de fundar uma colônia que ficaria conhecida comoA)  Brasil Filipino.B)  Brasil Holandês.C)  França Antártica.D)  França Equinocial.

Esse fragmento foi escrito em 1555 pelo Frei Bernardino de Sahagún, um dos encarregados de enviar relatos do Novo Mundo ao rei da Espanha. Esse texto refere-se à morte de muitos nativos, provocada porA) conflitos armados entre indígenas e espanhóis.B) epidemias oriundas do contato com os europeus.C) rituais de antropofagia.D) guerras entre diferentes tribos nativas.

QUESTÃO 15 Senhor[ ...] Eles não lavram, nem criam. Não há aqui boi nem vaca, nem cabra, nem ovelha, nem galinha, nem qualquer outra alimária, que costumada seja ao viver dos homens. Nem comem senão desse inhame, que aqui há muito, e dessa semente de frutos, que a terra e as árvores de si lançam, e com isto andais tais e tão rijos e tão nédios que o não somos nós tanto com quanto trigo e legumes comemos [...] Esta terra, senhor, será tamanha que haverá nela bem vinte ou 25 léguas por costa [...] Nela, até agora, não pudemos saber se há ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro nem o vimos [...] E nesta maneira, Senhor, dou aqui a Vossa Alteza conta do que nesta terra vi.Deste Porto Seguro, da vossa ilha da Vera Cruz, hoje, Sexta-feira, primeiro dia de maio de 1500.PERO VAZ DE CAMINHA (CORTESÃO, Jaime. “A Carta de Pero Vaz de Caminha’. In: GASMAN, Lydinéa. Documentos Históricos Brasileiros. Rio de Janeiro: Fename, 1976.

A Carta de Pero Vaz de Caminha a D. Manoel, considerada o primeiro documento sobre o Brasil, tenta relatar as impressões sobre a terra descoberta, com o máximo de minúcias e detalhes. Analisando o trecho acima, concluimos que, na percepção de Caminha,A) a terra descoberta não se enquadra nas perspectivas

mercantilistas do Estado Moderno.B) os habitantes da terra descoberta são preguiçosos e

indolentes.C) os habitantes da nova terra são fracos devido à má

alimentação.D) a terra não é extensa, portanto não pode possuir

riquezas.