-Ji ir.’.-'

; , V î ' h:*. V;?' M - - i

l ^ p ! ^ . S £ 8j & I

f : .K :■ ,-. - . *1

S V ! ä T E R 1 ä s p s ia im iA m n w c io H M .

T E O R I C O N ® « t/; -O 9 ~ 0 i

D O C E N T E : L L c, ßUcaxdo IftALFL,

T I T O L O ; pA icologX a P o litic a , >V

D E S G R A B A D O P G R : ■ fm v u r n F « b i» .

. Buona* ë*Mê» Aya*. a&tábmoA kséùmdo de, ìa fantiÀidad qua Mem. mi campa d b

la pAieolaçla in*titjueionalp panticulaamanta m. m fam a da pmcMca concmta de

t&à oaganipsdanaA, p m Ammodo paxtieaJtax da acavìk com hem&o ds pmtaba da /

¿54 concaptoA y xocuaaoa téamàaoA q ua noA panmitbuan Lk conétitagendo ma p&¿

coloçia p o litica . Vim&à vqmìoa ¿¿empio* de. ù u AHaaciswA qua se. plantean en leu

oìfofv pacjjjr&At eApacÀataanta Isa diven^oA gètm iagim cm qua sa pueden emina*

y - ¡’i 1 •] AAMAim. la vigencia de apamiss da pùdm. ima m. imia&m m im mçûm.$aduoneA /;* ; j 4• ean *aewua& o b te n id o s -a pernada* m p a x ti* d k m tn o b a ja co n ce p tu a l y. té c n ic o ha\ . ‘ ' ; ’ '» f'-. H -Ji I r i j ehè fundemantalmenta dàêda eut conoepto $jmsdLmo dm, mtmscima. libidinoA a•

' r; ! ’-..' /¡ t-H' -[i A pmiÀM dm ¿Ata eancapêa f de. Ioa itumAfomacionoA de. la eAtkactuxa qua ca eJL

} V J*. *' yj V 1> :'•$ f g{ ; 4’j tama da la ¡máxima <elmat p. pæm la cual la, biblÀjoqaafJLa corotcApmdienta va a aok .

■V- ^ Í Í ^ n ^ —ma ficha mia. qua se. Utam EmtoAÍm a àiatojùa y ma ficha da âlpteéa Camina qua

: ' ' r''" I Aa llama Sobaa »m. cm capdon fm m dim s da la ki&taaia» AquC m. m ha iM tmducia

la p&upactiva O am m icaf vaia èrnia émdg, un punto da vièta Jbmaitadinal a -(a /V- I JÍ',. r • ¡¿

lenço da ma Aaataneia da lóanéfoomacioneé da .lu aàixudm a lÀhidmomt En cadaK,.; ■■ %f ■*> ,I ; »r->., .• ifi “SI lì¡s- , %

■ '$ È 4Ì f i w .?.

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S í <■ -ì

; *■ Ì ì lM

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V '-> k82&:

momento da la CAtau& tuxa spatteeBvsm , a& tauctonalp vaJtga Im A&di&tdm*

d a -auntpia «kom , voy. a exp li& m qua no «a ¿£an ¿m dundanta §£ poHt$m.-9 de. dÀ A tintaA

mmt&mé qm , m Jb@ qmt m. doA onxM lam en ¿a pxósim a cloA a « AaiaJiaha qua no a& tan

m dim dm i* , dmcÀJi qua la aétxuchu/w . M h id m m a p íjm éea & la ¿m go da una & enia da

A em ancia^ da d ifa m n tm , ifaquanim iantoA m énm ÍM m £aA f paaqaa a l

concap to cm ndo e¿> uAodo po% Fm a d f cA taucbm a O h iJ lm A e i f no m ftx sc a n i n m ita

¿ / -

concereión <ju* poste*ia<menJjs a t desa\Aj>LLa,\¿a con e l nambtte de esttuictüAatLsm o, Aquí se

e un etijuiclxuialism o que. sutigiS m tes da. que la palabra apmm$m csm@ m. tejmiim técnico y es

Urna que. dec.ÍA que hubo freudiano* ente* de fjteud, dtsd,® que. apaxecia en alguno* m im es /

onceptj) ¿él inconciente, qm. es el. qm. im¿ga é l desatvtolla y am siw ye can m teotua* Ftteud im

t fue. un e ' ■ - -útm&iéia m ites qm se. hablam de estmsstwuUJjmet» F forni cumia escniha e l can­

to de estnucium libidinosa m está uéernh urn emtmpeim? pon. ¿@ mena* de. una maneta *i*iemó-

a, que pueda compadkceAse can i# que. po*ieAÁMmenia entendió/imú* coma mm concepción mÍM(&ztm

fiéta„ De «¿ám ®.&ds» es necesatiio ¿mam, un txabajo .t&Sfd&a pam tnansfaemoK ese concepio sinçsâiaA

a u m tfem m ls. mupi/Uca j t tmhiém. m relación a i dLèeuxso in telectu a l de. su época, pam entend**

• eótxuctwm -en m sm U dù que nos pmmJJM con cebirla emm podemos hœmAià abona, despue* de la

cada d e l 60 * m qm. e t estJuiciuM alismo m * h& hecho pem an e l problema dm ¿a estm e tm a son m a

n tica ya mmg en riq u ecid a » Su en o , km to d o ¿éi& io de*aM oli!a*em a* e l. p&ótùm t sobada dodo que e l / /

íe tm es pon. 6ex.--.sl d m d&¿ estuéL ían ia m hay c la m é ,,

Cada ana. de lo é secìmm^JM dm. tH ansfom m Jjm es de Im . qm. h ada mención, m a &éH pq/t ai. p slco

’oço inAtltuc jm al a tdJJLLgsm, d is tin to s m cm s& s m m a dmm^Jjn reto x ica cornet vlmoê oyen m la

yum At da la in terven ción , y san entonce* recurso* y famaA s p e c ific a * de. hacer /

fren te a l d esa fia que pitaniea ¿a viçmeÂM en la arçatigacion de. m& u ottusi fam a de moni fro tación

de la estructura» L& qm. vim&A ayer. m p a rticu la r fu e cm® enftmv&m e l desafío con que. m. presen

ta mn estru ctu ra UbldLm^m. caracterigsda poti m. gAsn som etim iento & la i dictám enes de on UxLex

am. eAta pagàia pignmeni.® en e l Isigm. d e l id e a l d e l yo m lzcÂLvo y deude eAe, hiçax e¿ex.ce, an. po *------------------------------------- ------------------------------------ —-------- ----------------------------------- — : ' - ----------------------------: —- -

de* dicxemb'imda is que está bim. o la m e eMà mal, psA® a weceA inclusi ve, la qa& exlàie*po sâc

e l /deal dsl Va ü m e haîm función hoAtante AOMp îndmle. a la. que Fmud m nefLexti en. PAÎjcoiaçha

de lo a SlmcA f m ¿mía comtlge en El Yo g e l E ilop de. Lleva* a oib® la pxueba d*i nmaULdèi» £é -â»~.

cía que de*de e l Ideçl dal. fo dtciminm ama *on laA COÔOA, y éàto m éiùmclon dm. mam a maté e*

muy visib le p natab.te9 qm. m em m wdmmoé tienen que ¥en. coti la. fascinación hipnatÀ&st g ¿&-

to digo que Im AlimxJ.&ne& Jjmíá tuci mt ¿m. «aí buindm m kaneo de pftmba mpecàalmenta, facundo

pana eóte tipa de. concepto* , A ¿Ate tema especifico ya me xefexZyen elaaea m ttíúm a*, nonda Áay

epÍAodla& mtf; llam ativo* asm Im mm. suceden en .¿a* sectaá JteU giosa* -.como e l ep isod io ÍMAKibim.

de la Guayana donde, la* mjembw* dm, ma' m eta? s iguiendo la s dÀcUmm&è de m tíé t*. ilmrsamm a

bo un su ic id io ta tu a i co le c tiv a em itiendo centenaM&é de. pemm.éi*n £*&$ apatutatL vm%datjmmmt£t>. incoa

ptten sib le desde e l punto de v is ta ]padonal(qm niegue, la psmibiM • v* ■■{(de* tLiciamine y e¿ett

sa una in flu en cia tan podetufóa sob/ie sus seçuidoxes y que lleguen in clu sive a txansgxedvi ¿o¿

/

m ite a de ¿a a u lo co n A ew a cio n , qua. A ejua lo máximo que Ae ?meéa o p m td m m -omoa d t m U donag^o

c a n im á tic o j Cama ¿A ta» A ituacianoA aon b a sta n te comunaA de. p&téúA m la . OAcana p o lític a , y boA la

con penAOK lo qua. Aa o cw viid o en lo a n en la ¿peca qua v iv ía KfwmamL9 donde había, una faéC Anocion

c o le c tiv a ta n m o n o lític a en to m a a la pai.nbn.ii p im imagen, d a l a y a to lla h , y éué putAOA ,m n ep a h a n

en la te le v is ió n de. im a marmita h ip n ó tic a , y ¿ m ù m m ie . pana $m&m& e a ta a fa c to con m a co n v icc ió n

obóoltvta» í l lid a n a b a a i& dú un. p u eb la ojtm v¿A de. una id&a $ un concep to po lIJÁ co^nelig ioA O je l i e

vandoloA a la guam a y. uAtadoA ¿aben atm en eA« gueM ta kan m uerto centananoA de. m iloA da. pe/iAonoA»

Y tam bién ' en e l coao de. I oa Sm ym aA eé asmo una A ÌÀ ticcién am&L exp&M Ámmtal en la qm . Ae pu£

de ven. en d e ta lla como m. opéfia e l A o/a tam ian lo de gjtandaé smm A de poAAonaA enlom o da m anto d¿A

cuaao pfíanunciadoA §s enunciadoA daada un ¿m oa. de teniendo una e fic a c ia íam ÁÁiem mta /

contundervte en cuanto « aqualloA en yac £o& se^uidomA e&t¿n diApttaéioA a kacan.f a ta l punto de. /

con.vencimJjmto» Pan em mimo áa §menmmn OACenaA de pan ico en e l m àm m lo de la mmjdte. d e l ayato

lln k f donde. una A itm cim . bm im lM . ta n n ib la « in c o n im la b la o m ú Aegwumenta habmn la id o en

loA cJ&ALOA »

Yo eneo (pie. la convicción pnofi/ndamenta m naigada en mA se$m,domA em baía Im poéáhLlidúd de

lo *u£A te de e¿a peAAona coaL eUvinipada^

Atum na: Yo eá io y penAando que. d i f í c i l eá pata noAolnoA en tm d ex . oaím ^ ¿ tm eim de todo un pueb lo

donde hay. una on^anipicián Aociai. que. liana, m Amt¿m¿m.to tan txáJmna pom m A olnoA y.

como ¿A to d e to m im . tam bién lo p o lític o » Qua dífa*ant& & Aon I oa e M tm ztm m m e ia le Á G eoLdentateA?

PnofeAon: Cíjsam» P em lo <pm m -m im s podm m é aponían f ¿A ta eé m a d e Io a p&Aibi&á, laoxXaA anal¿~

caAp poKjqm. a í sim p lm en te , AÍMÉ>imm. /mM& p sm m . Im cu m em m campo de apSÀm cÀon p r á c tic a , A eJita

b n A la n te poco in leJu tA en ie doade e l pernia de v iA ta d e au u tilid a d , ém dj& l, A w ¿A ta m im a em o que.

eA p o A ib le la a p lic a c ió n d e em a ep to é acm ñadm m m ía ímomam en ®tm& eam m é9 §p oa¿ mdemoA A atJ

cjetnle p u ja m una ix a iu a io n M ica am o eA la p é im m a lild c a ^ Pox. A upuealo que m to m 4€ debe hacea

de un moda qAOAenm. o H edm ciofÜ Ata. de tnaA potaK Aim plem ente. e l c m c e p to 9 p m o a í a& kn o m toda* /

IftA m ediacianeA que eommApomfón y Aa. lam an en., em enta, todaó Ioa cam plejidadoA d<t l¡m dei& M Ú nacio

neA que extern. in c lu id a A en m odeloA q m y®, k e pttopueA to en d m e& m teM iornA donde ®d po& ible aban

can. todoA Io a m u ltip lic id a d d e d a tem in a c io n cA qua incidan Aobfte un om po dad&jf, de. eé ta monona a l

QtmoA conceríoA puedan alectLvam enta ap licóm e ■$ en to n ces s e noA haca voaoaím íL qua m un campo /<

ermo eA la pA tcalogla p o lític a tengan m a a p lic a c ió n e m e t e i á . Paft esem pla e l co n cep to de. eA t/w c^

iiiKa lib id in o A O f en tm . otxoA, nos puado, kaca ft man. cm m en co n texto A tan com plejoA y con todaA I oa

va n ia b ltA AocJjQ~polJticaA~idcalogicoA qme en e llo a in teK fuaqatt Ain embanco hmf. un pun to d e anuda

miento enlom o en alg.m a flgu/ta. que. pone, au esiertpo y au vo$ en un tingan, de. i.¡A#nappo $ S i no ocw v

¿a ío , eAOA puebloA que com panten incluAo u m datenm inada n e J lg ié n f pueden òen fa c ilm e n te . AOftifga?

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- 5 -

Alumno: Yo no pueda entenden. camo esa fascinación pw ds A&t ion padenoAa osm pana, que no *e den

cm nta g e sto m mas a llá de. quién tempe 4a m $m & no, pevi ejem plo d e l c o n flic to d e l Gol fia Pen~

s ic o , g lodo la gente de m p u eb liio emes es Inak g 4a gente, pon seguin m m ¿oca hog e s tá toda

e l mundo temblando g etmonLgsudo#

PnofrAon: S£t bueno voa 4o ves a s i g lo d efin í* de un modb simplÁAÍa* Pnimeno de que no tA un pue

b ü to g que hag cientoA emblemas que, m t/tavé**:de lo s emt&ó •

Alumno: Yo 4o que. pienso g mas a lta de la . postan» ¿que tm qa codm msmw es im poníante reconocen 4a

c o m p l e j i d a d d e a £ § o q u e e s t o t a l m e n t e d ¿ A t ¿ n t o a m m s t m p m t® d e v i s t a . A q u í n o e A u n p u e b l i t o , /

s i n o q u e A e fa n e g a una n a d ó n f m t identidU Lf g e n sien to m do e s te m o A de a c u e n d o o no e A un modo de

n e i n v i n d i c a c i ó n d e l pueblo Anabe» Aqm¿ h a g iodo un sistem a. n e t t g i o A o - p o i l t i c o s m g fuen te y muy cam

p i e j o a m o pam d m c iJ i qtm. s i g u e n a un toco*

Alum no: S í , eJUüoA ptm dm íe n e x to d a la na$ón9 peno d a te cu en ta todo e l d eU n io d e l p u eb la g aL t i e

ne io d o e l mundo eácont/m . eA o b vio que m van a ganan»

Alumno: Pendónam e. Peno vos ¿a ves a s i como occiden ta l g'ponqué noA están vendiendo una in fonm acion

y u n punto de v i s t a p o lític o que en muchos caséé weo que. Ae hace d ifldJL p if a n .»

P n o l e s o n : V o s está s f a s c i n a d o con la i l u s i ó n de om nipotencia que viene d e I o a p a í s e s occiden ta les

g deJL n o n t e . C n e o que la J k Í A to n ia d a sonpnesaAf g s i n e c u e n d m . 4a ctaAe m ten ion donde h e b lá b a m o A

de Manotón. A qsl quién apostaba a m p u eb llto g aqu¿ enan d ie§ m il h abitan tes g no una nación como

e n a e l I m p e n lo P e n s a g b u e n o t § w s a b e n l o é m M iJ b tú d o é * ¡ m k ita m b ié n , e M Á g e o g jm f J c a m e n te i n s t a l a d o

e n e t l u y e n d e I o a m M § m á m i j f i o é g b e é i t m i o s ¿ o q u e i m p l i c a t o d a u n a t m d i c i o n p o l í t i c a g c u l r -

t i v w t f q u e d e n in g ú n m o d a n o s p e r n o t e a n o A o tn o A c o m o h a b i t m é s A d e e s t m e A te p a A d e i a u k a d e c i n

p u e b t i t o • L o q sm p a m e& q u e m é e s t á s i M n a d e p a n l a ¿ I m i é n de. o m n i p o te n c i a q u e tm e m o A 4o a o c c i

d e n t a i e A , H u A iá n d e l p m ím , d e 4o a t e c m f l a g l m e i m c lu A Í v e b í t i c .o M d e I o a qsm . ¿ ¿ A p o n e m o s .

To¿ o a : R í a o a . . .

P n o f e a o n : H o m , n la n , peno ¿ a í o m mé¿* pm hm ^é ú a fa n d e 4cu> H uA ianeA que AomoA pnÁAionenoAf /

y aoIo p o d e m o s ven ta s en e l pnojim o g a tn a v e A de. un úcíxs n e f l e x i v o qm . e s ¿ L f i c L l g eA

un o c le c n ltic o que n&ó m m ite empegan. & tem an tjrtc J jm c ia de Ioa «AtnsictunaA lih id im é a A en I oa

q u e e A ta m o A n a m tn o A i n f i l u i d o A . T a m b ié n m & m m faAcinadoA p o n . e j e m p lo e n c n e e n q u e e t poden d ec i-,rvclü' ,bo¿ .

¿ú-vo poóa pon la s mas r ne.finadas tecnología-», que puedm conA tnu in Japón, o ELMQ, g otnos p a íses ca

p itg l¿ A ta A ¿ n d u stn L a li^a d o é .

A lu m n o : Y o n o h a b l é d e s d e 4a m n ip o te n c Á M occidental.# sin o d e l k e c h c q m . c n e o q u e t i e n e n t o d a s í

s u canina. S e m f m r d a n a t m u n d o ,.

ALumno: Q u ie m pmen, coma t j e m p l o Ioa q u e nos pasó con lñaJ.vinaA• $ 0 S O ÍA 0 S estábamos e e g u n o A q u e g»

nábamos g énamoA ir n o s p o b n e A ¿ t u s o s q u e n o teníam os la mt.%on idea de. lo q u e pasaba en e t A un. g tq

poco teníame* idea de que OLMO, estaba a ¿ava< de I oa in g le se s, A pesas. de todo é s to cxelamo* que

estóbamo* ganando.

A /jm no; O tr,o ejem plo eé lo que p a sé m la Q m m a Santa. pódem e pensax. fue. fjte w m la c u x a , d e s-

de acá , cuando pana mucha* muxÁM peleando «4L á ign ifib ca b a ganaK, mas a llá , de io s im ita d o * m o le *

de la guexxa» Mas a llá de. qm existen . palsea que. c w i la * guexxas pm a vende*. o expmimentax. con

au/> últim o* ornamenta* fabxxcado*.

Ahorna: T m eb ú m m In c im ú q m pensax. s i p itm é m m e l hecho de ganan & pexdkx. ? S exá ¿Ate. m o b je

i i vo 7 ,

Pxofesox: M m m <h m& como muy &AiÁd& y xJjm e s ta d¿*CMé¿m gm exa d a , cm& que. pon i&do* lo* la ­

do* <pie abomdesmé e l te»m llegam os u un mi*mo tugaK, que e s ven. la importancia, que tijene en un mo­

mento dado, c m c ia l & e*tjm táq¿eof qm apexepsa lo. / 'Igwta de un, lld e x que wwsm. a l l í étt cuexpo, *oa

palabxas, E sto tim e mrn m am e im poxtm exa poliMem. y e s una cu estión que no fue suficientem ente.

prrtAada poK la* id m lo g lm nacida* en e l * i$ lo p a á m h , inclu^sndo e l muvci*mo, y luego de é sta oc¡¿

v e n fenómeno* que indiné® p o d x lm o s U m ax, sin to m á tico s* £¿¿o* in c lu sive lo llamaban. e l fm o*o cu l

tn de la pexsm atidad, pem m su lto que fue sbAolutm enie. in dispen sable po&ox. pox ese. memento.

S i *e h u b iexn pensado lm h ls ta x ia en téxmino* mas co n creto * como a lo* que m ecién ahoxa tenemo*

acceso, en e l modo en qm . psdm&é haem* e ste txabejo conceptua l , mmenta tm vdxla que. habex. A i-

do como ponte de m d».Aaxm lls e stra té g ic o ,

Alum o: Yo estaba pensando m. I o a ejemplo* de Jxón, Malvina*¡. e l fenámeno d e l m§Lmo y. me da la

¿dea de un m álLái* i/tixaoxganí^acianal, Aquí. e*temo* hablando de. la cultuxa xel¿gio*a d e l pueblo

in tm l, o lo de M alvinas, e tc » , pexo focalLpsmo* e l tema y lo quejemos ob jeiivipxK f desconociendo

lo a in ien jtm s occiden ta leém cu estión , pox ejem plo, Cxeo que na *e puede éescontextuax, e l pnoblz-

ma c neo qm m m pméiema mas aboxcativo» Aquí confluyen mucha* coaos, es dedn, in tex eses y pode~

xe*f que mn man a llá de la estxuciuxa lib id in o sa in tern a , 5&§mmente. se apúpan en e sta estxuciu¡~

w tcmbbm m ió* m á ltip tes ¿ntmmm*«

Pxofjesox.: 51» la . e s tx u c tw m U b id im m in te r n a e s m esla b ó n lndí& pen*ablm . y akmmz'gstamo* lleven -

do e l concepto fim m d e l m biM » d e la * m * iiJ ttc Ío m s y lo ñp ii& m os plenam ente m e l texxeno de lo

que. Ubmam* la . p s ic o lo g ía p o litic e * . Pexo ta n to la * ongm lgm hm m s em o lo * m ia d o * nacionales que

también están oxt¡mníp3d&ép e in c lu y e n p ^ x a so * mucho* mm mpl¿¡s>& que. lo * detexmutan, la* atxavie?»

*an e in ciu m a wem.* lo a p la sta n m m * m m io * em o* d e in m s¿ m e s t ocupadm e*, e tc ,, y s in du

da que tie n e que * m pensada en x e la c ié n c m un a fu e m . E s de&Ui, * i q m xm o * em iq u eem . e l te tn m .

dxo como m odelo, l& pen*amo* cm ® la s c a ja s ch in a s q m e stá n in c lu id a s m a é d en txo de & txa*p un te

tnaedno d en ijto de. o tA m ,

\

jmn: Yo la que piando poiqué cads, cambio &e tiene que dax d& modo tan txAgica à ¿an taxxxibla,

c-cmn «a ufux guanm , w m m aianga 0 la ex,miJL&lén da ■ la ç en ta am t» pon. «¿em pia en Im m ù » m a d e l Ea

todo qm Ae. pxatande m ¿ ? : %

PxafieAox: &6 una lom a de txanA^oxmaciánf pesta na todas tien en e*e caxáctex cxuanto, exiA ten

ixanA{oxmacianoA qm m van ¿and# de una mnexa Lente y pau latina y qm Aon d ifícilm en te. pexcapti

bùtA, Mtlkm le obóaxvacÁJn de. mm £m@á d ista n c ia 0 a laxça pÍA§e* Pm a im AituacioneA moa cxJjU.

coa Aiempxa. ÉJjmm. m nt£m¡ci& moA ¿Mpacéanta. 4<&è>m e l obéexvadoxp § m m@ voJht im obAexvación. Qu¿

wáé tondxXamoA qm, penj&ibix. ho& mcontecimienloA qm m. mn dmd® oes» txmíífjoxmaeiomA lontoA jf a

la laxga pxaducm tm m éutís^a &és&wab£j& mmqm AÍn m nÁM vexU.arytmA de. ¿MmA^OMmtcJjk m xavolu

c iona/tioA n¿ cxuantoA»

¿Mé vexJUanteA de: ¿xmAfammJ.Á% de tm asmp& híAióxica àe. xadjaja a txoA çxandaA »Justé p&x donde.

dlAGMxe la tntmêfeumtd m ¿ ém Im diacußtAOA, Ioa pm ctlem # Im intaxeambioA m m «ampo h io tí»

xioo» EMoa Am Im k¿m qm hacen que. cütatlmn pm1 m ¿ojxxââoxâjo oxgm ifacional, pxofitAional o teg f ~~ ' i í¿-. ¿ ¿ tica que. ¿0 pxaAenéemA, f útmAeuxxmn Im pxaeoACA qtm mn & ¿& tmnA^oxmanda e l pmAS$&» Cima

que. a llí im bien m. dm Im im peM eitmm? ptMqœ la in stitu id a H em qm. m cm h t «Msbimp

con la que. pexm aneca, cm la qm. m x*AÍAta mt €m bm P $ también lo é dÍAcaxAOé pueden i¡m&t tm «

¿ido meAamerute x e p e tü iv 9 que ayuda a consolida*, e l andan e x ié é n te p a e&Ltm ím tftmáfr>xmadL¿nf

*on I00 diócuxAm dogmatica*, pan ejemplo* Sm dléatuucé earwnioMp que. txatan de. mmJJjt. de ma. ¿

n¿ea paxma tm da&m.» C_ tju x .1 0 — ck¿Q C ? K c^\ _ £11 b,/3- ^ S» ë e . u' a ) ' uo ^ 3 -

En cum io m £m p& sáctíem * También ¿% ¿*ten pufeüm é que. v*m txanA fam and» mi emtpú kiM áxÁ ea

que «Ahemoé eA tudum da* $m m a. m a ax^m Lge/dJm . m tm «¡ampo m s m p iia $ moA obam&adUbmf èst m moda

çxaduat 0 bxuAcm» En «sm pxácA iea A e v a lm ù m a x ia , m p m sm ía , cœ m m em éi& hxuAca fm n tm a mn pa

fwnssm. p® líM c& r p e m p m c iia m oms e a tiÆ m a é que. w î ém pùjm da txanA faxm acim utA y. pnad tsden

do en lo in tu itiv a t d m ijw d e l ossps? a xça n ig a cia n a l qm . m tudLm d® §23 aea f

d e n tm dkJL campa ed u ea tivo p « la dp,p@M¿¿m qm . «a m d i^ p ^ A iiim de x& ^exxn& ia jM6g>mê4mie. pana /

06Aexxrax. a eAtudiax vm&- lupox. de apiiôoeÂàn dut cantextaAp eée«.»

Altm m o; Pueda m tpiLan. *obm ¿s a À ntexcaabioA ?

PnjyùtAm .i Bumoe Los inÉâmsmèiaép qm y® hamoà v iA ta m. a tÿu m . tAmt. ¿m pO can Ioa d ìLé»

tnÀbucJümeA qua m t m . ém b ita kiA iéxjL co pa ttJxuU ax Ae. hacen da. manexa eA iablecidtw maA a mano a en /

foim a xaçulaxp ya Aea da bianoApda xacuxAOAp de. xacanacÂM jer-iûé. (Im . de h m fam m ba- Lceti da oxça'

n ig a c io n , en la á fm m oé de intexcasubiaA de rjm lq u ia A A ociadad humana e s la qua c à ia xapnaAeniada /

nox lo& AÍAtamoA de paxanioA cat 0 paxJJji da. Io a cuoIoa ecm& eA¿m ctj£Kaa &e L b tva a cam bia lo qua

Ae LLama e l ¿ntexcam hia da Ioa m ulaxaAr da a n cJLewx a o ix a b o x eiem nto»

- s -

Lòie es m sistem a de. intercam bio básico pam la su h sisim cio . de cualqu ier sistem a u

cJjßf . U tabu (k l in cesto y la proh ibición de, la meL yam^a y la s d is tin ta s formas que e ô té t

tu idas m&ncan asm0 en e sta s coaoa m. éJsinsm de. in terem b io fundante, cam lo pmeJJbié, Iß

dio y e sc rib ió L évi-S trau ss. L sirn sistem asde. inlMMcmbmé van sufriendo transform aciones s. la Ioa

go d e l tiem po, p®r ejem plo ¿a fam ilia moderna se esmi&tituye. novedosamente, en comparación de, hx fa>~

m illa , feu da l, y actualm ente se viven transform aciones de. I oa que creo que somos todos p a rtic ip e s

de cambios muy pnœfundoô de lo s sitem os dm intercam bioA que pautm ta s fom m d& vÂd&é fa m ilia res.

Se conAi/JtM jpm la que. a lgunas d o cen tea de e s ta c á te d ra llam am os neo^fa m ilia s , « p a r tir die. lo que /

e A tí v ig en te , y ya du moda ju r íd ic o y m s ó la de, hecho asm s ¡m òto, fwmti poco , e l d iv o rc io e û tia m é

de <ssée hecJm que la em siM tæ JJ ft de. s w a s fa m iM m y nuevos m odelos de. convivencia, con /

in terca m b io s tm y in te re sa n te s» Pom. « jm p to 1m s h ijo ò de. m m atrim onio s e in tegran facilm ente, con /

im nuevo maJjdmmJj» y su s o ir á s h ip o s y m m sm t a s i rm evns ftgw rns en e l am po so c io -cu ltu ra l d e l

que participan in s fiam liaé y de. m ste. m m h se. m conform ando nm ,é±no m mdo id s tá n ica » Este, es un /

lin d o ejem plo para v e r earn lo s in i^ r c m b i^ s %?m é im d o a n d in a m e n te , fa e to n e s de. transform ación,

d e l mundo h is té r i^ ^

Loa d ife ren tes ve rtie n te s de. tjm ufom m cion de un campo k i& im im & travésde ta s m a les se van

con virtien da pau latina o bruscamen te a tro ves de cambios sen d U a s o de. m.%'elu cion es, son como de-

ciamos hay im s; lo é r ía s d e l dtscM m o, de, la s p rá ctica s y de lo s intercam bias que. mn supliendo

transform aciones. Por supuesto qm. mmdsm¿ prim era lo s .iniem m bioA que tien en lugaK en m am tex

to moderno cm a ¿o es la fam ilia odimi® Aquí ¿os aHem.¡p%A no se hocen con miembros de. la mima /

fa m ilia , áino que se hacen con miembros de o tm s fa m ilia s, é sto es lo basico de la s sistem as de /

iftljzA com hioA .

üLstos in te rca m b io s que. mn ú ltim o s té rm in o s son ta s que. pm m . m m ovim iento a to s parnasos eco*»

némicos, son evidentemente. am de im de. im ru fom m im má¡s púdemsos, de lo s em b ijé /U stòri

co&. in econom ía m ctó& ijo» e¿ tem a, pon. ejem plo d e l in terca m b ia d& sigim i? e s deeJj¡-. que e p m tiA

de d e n ta momento v m ta ja s com para tivas empiejpan a d e ja r d e s e r lo y en to rn es en e s to s g ra n d ts rum

b io é sam es a veces v ic tim s y ist® es muy común & lo é p o ises d e i tgJœm mmMo¡, cuando la s m atm ni

pnimas bajan m vsI úk r e la tiv o de intercam bio cem relación a ¿os productos que. Am paméts por un

p xo cw fí tecn o ló g ica » Esi& m m . fa c to r que va transformando de tm& >®mem p a u la tin a f p era muy con

tu n d e n te e l mundo h is tó r ic a en e l que v iv im é «

Alumno? Yo na s é s i 'e s tm p a u la tin a » Em la s u tílm m «ños la te c n o lo g ia k t dado grandes s& lim y /

rnco m e. m . lo s p a íse s &mm e l n u e stro ha §&t€.md& e m b io s b m so o s y d rm a iie o s»

Profesor; S I• En e ste moment» es un cambio bastante v e r tig in o s o , c m tra n sfo rm a cio n es muy rápida.

y am . an d e te r io ro b á sten te . &bszm*dsi&<l.

- 9 «

La tn c ia n o entonceA do de. I oa venH ent& A ds. tJustAfonmacAun o pon i& wsnoA en fo w ia Aomena, io

imponJbmie. eA que. conA idenen ìo a tw A modoA de. cam bio* que. van t/vw Afonm ando perm anentem ente. ta

¿ ju é itu id o .

Loa (mùtue, a dm. ta linea. o escu ela que. Ae. c « a cm e l ¡wmí?m dm. AnáilA¿6 I nAtltucAxmat, con-

tnapvnen iß in A iltu id o a tede tò te. conjunto de. t/mnAfonmacioneA a i& qm. abanean deAde. e l term i­

no de, lo inAtituyenÌM ., & io qm. e s ta en m vim im to»

Otna contrapOAición que. aJbjunoA autoncA pnefleren cé e l movimiento a la ijvòtxtu clón . lì Aon It ta

patabna movimiento en au A& ttldo p o litic o , to qm. también «a mu§f in teresan te., dado que, eA te. au ton

ita lia n o tama en cuenta eJL movimiento fo ch ista , e l movimiento pmnoniAta, e tc » , y. todoA €aíoa movi­

miento a que. tien en tugan, en ta An^mthm en e t ^5*, en ! to llo . vexnticAnco mioA an.ùzap e t m ovim ien­

to napL, Ioa movimientoA de lib era ció n , e tc . . AqaL £m palabna movimiento Um e^tm Aenthdo muy con

cn e to §í Ae. n e fie re . a une ongonipaclón p o litic a , pena que tr o ta de. un m ovim iento tie n e , qm . t e

nen co n a cten iA tlco A p a tic la A ÌA ta A , $»ulJULfoc¿ilcaA, hm tenogéneoA « in c tu id o A 'iodoa «m ía OApectoA en

AimiAmo y pana. &aú e n tm c e é $f en wj¡oa carné Aé. o p tila , e t t m in o m ovim iento» ,

Lo de m ovim iento eA to que. mancm to mm a b a n ca tiva $ aua d iâ tin to A fum as, pon ejem p lo ml m ovi* /

m iento penonista no Ae podia neducin a un pantido p o litic o • Me intensAa io que. € sie mtton nsAcata

¿obué e l movimiento, como m a dim m éim . dinàmica, de. la hl& tonia corno io jjiA titn yeh te. contraponien­

do no am o io hacen Ioa autoneA de. ta orien tación dm AnâlL&iA ! m iÀ tu cio m l io inA tituyen te. a io /

inAiJLtuldOf Aino e t movimiento & ta in stitu c ió n . Yo pnoponço entender ta contnapOAición de. to eA-

ta b te y to in s titu id o yt eAoA verilm i& A de. iro n s f orm ación tr a íd a s & im m étm daA pon ìo a caudate*

de esto A m d ttip teA n io A .d e ìo a diA cunm á* Cneo eme. m u í kay. poem dudas de que Io a diAcunAOA co m J i ,

hian la /iLstonla, in clu so i%- an m io diA& utiamoA ajcenca d& in e fic a c ia d e l diècanAo n etig io A O »

Clono aham ■ ae ve am o un in o tittu d o , pero epe. p a sé atm do (uè. in stitu y e n te , cuando apaneció corno

çxan novedad pon esempio e t dÀActmm cristia n o j, La m ie sa un ejem plo de. corno un discunso cambia

ta fuAtonia»

flay dudoA mb ne. s i tema. ? _twQa¿ pienmn Aobm la e/Àejatcla de, Ioa di.&CMAAOA en m m to m tnanAfd*-

man to in A tltu id o ?

A itm na: Ya penèaba c m m sp e c to a. tu péicotoç£& .f y ¿A ta m n lL m te . d e eA p in i tu a tid o d f.m . pon /

esem pio con e l pA Ícoaná lÍA ÍA . Yo lo veo am o una ¿nanAform ación d e l cnÍA tianÍA m o0

PnoÇeAon: S í- Yo em o que. e l diàcuMAo d e liç io A o nepneA enta m a wsnJjm te. de diéam & o Alem pne ¿nmyen

t e . A qu í £Atem»A fre n te , m Ioa ¿ ím iteA & ío a qm . noA abocé çnam aticam ente., la c n e m c ia com ficA a d e l

a j ç I o M l I I lim a d a to . ! tm in o d ó n o e l ilm m inLm o9 qm . A&bm-pondmaba e l poden de. la napón, y con

fia b a qxut la nagm i.ib m a n la a Ioa pm bioA rde t& opneA ión d e io a ¿íócm A oA doyaá ticoA fundam en ta l-

m ente e l dLécum o n e ü ç io A ù $ tam bién e t m e ta fis ic o .

Según e é ie m odela pO A Ü ivJuda, eJi m b*A g. Â& m g m ¿íheM M tan.

¡Sumo pena /u^pmdi&nÀô e o n f i t e i M t â i a. la pfueçunta és. la aompañetto,CAeo que hmoA Aabe&timada

la inpotvtancLa o la v ig e n c ia qm . tie n e . eJL ¿íacmmaq M ellqÀ om , a la s faim aA &ensda # A m 4A eH çioA a,

que adapt* c m lq a ie x . diacuHAO hacia. m a im d m c ia nada m c m a l 0 nada ilu A tx a d a a conveAÜ Ji in d u

éo una fo rm u la ció n c ien t í fic a en x e lig ia m »

In e t caéo e k m m in m diA C xplinoé m iP la vemoA continuam ente1 h m ta que pun ta Io a fa m u la c io -

neA quit tmdjuLai que ten&n. en eoMacieM. m€fm6 ambicioAo y menas om nipotente, é@. vgp continuamente

tiñendá de. mm cam den. y te/m inan pon canveAtiKAe en eJ. equivalente. & m nuevo dLé&sxm m liç io

¿a, convocando Ioa cneencioA, la fe y im> eouaoa,

Gtea que. la a m ovim ientoA , ca m m y tteU g la m A apa/tecen cm tin m a m n te en Ioa luçaneA smA ineA pe

nadaa *

Bueno, oseo c m esta mApondeK tm poco « ta . ptutquKta, peA& quigéU e£ tem e m»A ha apaatúda un po

co .

V o lvexim o A , pam. m d&A&nqarJLpm. la exp o A ic ia n , a la que queniomoA a la pnÀMexo demoAtnoA. de /

alçuna manem y m p e m que na ém , dogm àtica , aunque campnuebo que, no la eA ponqm m. kan genexado

dudoA y diA cuA im eA ¿ n texeo o n teó en la clam , que. en tJie to d o s txatam oA dm nmApondtA y penaoK.

La tesJLs s&bm. lo . c u a l y& p ivoteaba., mA que. Io a cm poA dm la , m ic a lo g ia camuni ta x ia , dm la p é l

o o lo g ia d e I oa on g m i^ a d m e A j A m am o òancoA de pme.be: q m n m p e m iie n a n a ii^m . conceptoA y '/ut*te c n ic o * t . 7 .... ’

cukòoa y noA p erm iten p sn ¿ m e l ejm po d e la p éica lo g ¿ a pol i t i c a en un é e n tid o gjLobai*

En tm èm jo à com unitaxioA pm . y anoche e m e n té una en x e fe x e n c ia can m p xo yec to d e x e -

f am osi e l A iátem a dm. Aolud. de. una p m v in d a ? ÿ aquí, e& ia aue*£¿én p o ild Á ca e& í¿ e la /u m m ie . px&Aen

te.» P em ' en atgunoA otm & A ituacioneA eA mÓA de. la m icJtopo lL tico lo que Ae puede v tf.if.ic a K y d e

a lçuna m anem cm . la que é<t puede. opeAOA. m dm iem inadoé m p a d o s qm . ém . ptm e fm p lo Io a hafmi& á

0 en un p xo yec ta de, un p la n de. viviendoA o d e aym im . a .Ioa » ecifía é a que a& oxçanLem a tm véA de

una maeMscJJm. de lo c a ta x io A , o de m a o M d a c ia n de fo m en to , <s e l iM abúJo m una v i l la . Ha# » V

choó e ^ m p im d e pA icôloçoA qm . han deAOMAoliado tm ba$aé mu¿y ¿jndmej>ánúié * Con que. na/-, en co n txt*~

maó a q u í ? Bueno, o m e&ta& m¿ma& cueA tioneA , can e l hecho de que Io a oM foniptcionm A e s tá n ma& a

coiadoA cama pan ejem p lo e l pm b.lm m de Io a l¿ d em A f cSmo m . hace pm a id e n tific a ttlo ê m Io a m m /

de alguna m aneja @a neceAeutio a U m e e p a m pnamoven. detejm inadoA p o litic o * . L é ta e& tm pw hlem a /

muy in te n e A e n te d& ¿a p é ic a la flá , co m u n ita ria , id e n tific a * . Ioa lid e x e A , txabajan . c m elÁ oh pana. qi.

nefuencen la e fic a c ia , d e au lù h jm ^ p p. p m è*. pueA to q m a q u í a pm eaem ¿a cu eA tiá n é tic a -p o li-

/J m de ven hciAia que p m ia ea-fe lid en a g g a no a& co n v ien ta en m jja K Íiix^u í y. hay. qm. Mep&téax nue

vomente, eôéæ n oción de aw tom Janim o» L i pA icS logo Ae ve e q u i m etid a en e l. fxa g o * d e Im b a ta lla

de Ioa liMchaA co tid im & A de pmb.l@ é « v i l íaA , d m d t aua co n cep to s tie n e n la p o A ib iíid ú d de, éeA. n

- / / -

fen idos a s itu a d o m s eri qua muchaA veces tim en mucho dMaàatLma»%

A i)taves del- pftogmma da inva& tigación qua mencioné ®yse#,f que. se ¿lema Salud* Im buyo g Vida

cotidiana. qm yxs tie n e ¿nos años de e x ista n d a , o í cmU.en.ps necibim os un pedido de. colabonadón

pon pani*. de um secjuutada da l omutno da estu dian te* que. &¿±aú&. hacienda m ¿swbmJj» com m itanio

cm gente desalojada qua viva débala dai. au top ista a pocas am inas de aoé* Una secnatanía d e i can

¿na 4>e había pnopueslo hssEMA m ¿/tobaja con sao. genijt y entonces pidianon nmsiMa. ayuda pana ¿na

balan cm e llo s apuntando m so tm s átom os conceptos g ima d a n ta con tin en cia-'dai. gm pa a ¿nafré*

de naun¿m®é smmnaleè que le s pm m iilm , pnognomm, e l ¿Malhojo con la pnasencia d& dos psicólogo a .

S i bien lo s péicól& gos d e l pvtogaama no es¿uviim<< m contacto d in a d o , sa lvo muy pocas opontunida-

desf am io s habitan tes del. tugan, dado qua principalm ente tjtabajóbamos con ¿os ch icos qm. h a d a n

e l ¿nababo pnopUmtente dicho .

Fuimos ¿m iando infam ación muy. in teresa n te $ & su ve; ¿naba/ando cm .ios pnopi&é chieos &é¿U“

d ie n te s que dasannoltaban e l ¿M&émjú de Campo, de moda qm e llo s puedan pensa* As* m e^ iiom s en

la s qm, e llo s se. veían tm iidos §r q wt m m nm lm m ia &mm d e l ondm da lo qm. podríamos lim a n e¿~

¿a n a d m ia p sico lo g ía poilÀùsm.®

Bueno pe*, supuesta esé espacio esiaba etm ve.psdo pon. m ú ltip les lín ea s da inf¿um daA da lo po­

l í t ic o en e l sen tido mas valgan, da la palabna, g a sa m § como campo camunitania en * i mismo, g /

necnandan la observación da m ejm^ñ^no da. m iadas, hasta que, pm to nos- pedemos om inan en un es

p o d o y no ¿aman m cueéia lo qua, i© naden» Eaío ¿ayunamente. lian a m lim ita , «4 dad*. que la que

ocunna a l l í hasta m d a n to lugan m pm pia d e l gm m g m padja g hot/, cuestiona ,é qua están d o ta r­

mi nodos pon e l con texto mm. ampUa* Pono m o í am po om m utanio esp ec ífico ocunnían c o n flic to s /

que ¿m ían ana ¿épica, interna^ qua eneo qm. es innegable» Aquí había puystaé pon lo é Hdanapgos g

■ algunas con situ adom ^ . srng éJtam óticas, se. onganiganon asambleas da vedn os coordinadas pon macha

chos d o t cantm donde se. veía en addón g m rnmk da pm&ia en exorna da m ímmfJjimi® co lectivo »

Aquí, pon, ejem plo, se pudo m piom n. pmb¿ma¿ muy cgmdantas de lo p sico lo g ía p&£Micap como es e t

p n e ^ u id o ¿ ¿ n ica , da como puede san u tiiip td o e l m avim jm to pana ponan en. mow¿mim%i& «*an se n iid o

p o litic a de la palabnaf como pon e¿ , donde, apaneca io d o m m pm aio m L ÍH m q m s o s tie n e .

Hubo momentos muy sonpnendentas donda vim os sunqJL& c o n flic to s muy absm áoép de¿éa e t pun to da

vió¿a da ¿a ns.p$n. itu s¿ n a d a , da la na^Sn dei. s ig io XV//! f en tn a lo s a n ^ m tin o s g lo s unuguagos»4

Se habían c o n s titu id o s d o s bamím que pam eían que. m tm b m . en gmxJw y se im ogim M ͧó to d o e¿ / /

c o n flic to U nendo lo de to d o s lo é mblamas qua sa pueden, imaginan (bandanas, e t c E n e l gnupo /

a rg e n tin o hab ía una mugan, qua ejm lld a n , y ha b ía puasix» una bsnd&Ma en un se d o n . d a i a sen ta m ien to

y d e i o tn o la d o lo s unuguoyos con su bm dena. En m g da guennas sa ¡fugaban p a n tid o s da fú tb o l»

rxn¿eson: Peno eMm. pantidoa de fú tb o l, que tom i.-aban en verdaderas guerroó, porque Ae degen era'

tx n Lut, com a. Loa chicoA d e l centran q u illó n a r b itr a r y eran perm anentem ente desbordado a e in c/u

Ao agredid**, E éto in clu so Ibagó a tom ar un im o verdaderam ente. preocupante, en alguno* momento* ,

A quí en e s te grupo,r se. fo rn a n do* lideraggm : «r» encamado en &a¿@, mujer a rg e n tin a , ¿mío que e s

b a ^ tjm ie am án encontrar. en lo A villa * y /o aA eniam ienio* mucha* m ajare* so la s g con h ijo * , es d e .-/

d n aua m ariât* ao. han ido g Aalen & tm hajm . g entonce* Im mujem* ach. Ima que organism io. v i-

da com unitaria generalm ente,, E sta mujex *e conscia cm. e tw * Lidere* de a sen ta m ien to * g v i l la s , g

pudieron llevan. « eatm g estion es m g in iere*m te*pora conseguí* logare* donde poder. &*<mlt¡mAé. <sfe»

fjn i t i vomente, fueran « lo é radia*t £00 en trevista ron pejdódim éf e tc ,, g ¿àia* acontecim iento* /

ten ían «coa m e£ asentam iento b m im ie* c o n flic tiv o * , En m m m m is dada ée polm i.gS g aconsejé

-fin alm en te cm exits»' fam a* patta desam ar. &m im aginaria que as. e*teba con*t¿JMymdo fuerte*wa%-

t r , porgue e l gjmpss que. apm ecta ¿¿derado por. e sta mujer en m mayaría eMm. mujmm g en cu en tra n

ermo oponentes -*s un grupo de hombrjíA liderado* por m hombre (u ruguayo) » Lòie à ttim o grupo ten ía

conecdoneA can &£ pmhr. p o litic o g p o lic ia l -o tra varim i® , de. i s p o litic o m Ixt p o lic ia l- , de ma

nena que este. hombm. era legitim ado como encargado dki. barrio , im p o lic ía Ae momjaba con ¿ l, le

pedia orden a é l , e tc » ,e tc ,,

Alum nat Cnea que hay d ife r e n c it%& e n ire e i lid e ra zg o (fa. mm m ujer. y e l lid era g g o 'U e un hambre?

P ro fe so r: Ñ o, n® n ecesa ria m en te , m im M, T a iche/t que encabeza m a para to p o lític a -m ilita r mug fjuu

te , Yo no q u ie m c m a en n ingún im a g in a rio , m e e l. hecho d e asm b io ló g ica m en te hambre o m u jer &ig.

n i fiq u e ta l o c u a l coAa, g 4 s ia A ería o tra fm m a de. p m ju id o §e *exocen tri*m o p a K tijsu la m sf asm®

lo hacen a vece* e l fem in ism o a eJ. m achim a in s ti tu id o , Lo qm . ¿J~ v e r ific a que en Ioa b a rrio * g

en la s v illa * Io a * ^ e t e é # que Am. ¿a* qu& organ izan e l hog.arf y p rá c tica m en te e s té n y tie n e n a

au congo e l cuidad® de. Ioa h ija * , son en g en era l Io a que. s e agrupan y dsm uestren m mayor a fe c to

por la ongm i.ytxd.éñ,f p o r amcaMAÍM a la * OAemhleaA, e t c ,. Eaí® e s oa¿ , g c reo que. tie n e , que w t

con c ircu n A ta n c im de la v id a d a l im b a p i, Im c r itic a que e é i¿ teniendo en e s te , momento la e s im e

tu ra ocupaclm áJL que. e s ta empegando a ofm em . mm oportunidades a la s m ujeres q m a. Ioa .kmé>méP

g en to n ces hay ia é j m reacam odam ienia qm. margina un poco a la* ßtmbr&s -m ro n sé -» E sto e s ob*cr

vable. e. in c lu A o en Im fa m J .im de c im e , m edia g tien en qm. ver con eA tm tra n sfo rm a cio n es de mu­

cho tiem p o , ¿Am sfom acijm m hisiónicaA que. A o n p&JvoeptibÍMA & trm rlá d e l tiem po y e s <&l torn, de

la s n e o ^ fa m ilim que hay mencioné, Qw,%ós hay otm ¿ cueAÜones de. fondo que. toda& ia no pm dú per.

d b i r , p ero en p rin cip io no wm d ifm m d a a grandes. Es un im a que da para pensar, mucho? y tra s ­

ho ja n b o A ia n te , porque con trariam en te, con esta , caso conozco caso a de. ¿¿dena^O A de. mujer&A que ge

tan situadm e.^ mjg regresivas y situ acion es mu.g confusas Ain m p e r fil p reciso tk. lo s ro le s,

queda como todo perm itido f no hay lim ite s clo ro s • Por cao un lid era zg o fm m im puede. ¿ w m en

Aigno p o s itiv o o negativo im aghm riot pero es tm temo. que. hog qm. tra b a ja rlo mucho p pensarlo

bastante.^ ver difeM entsA casos, e tc « .- ? no m ion simpte.«

Alosma; Yo creo que. e s té muy. determinado par lo culturo!»

P rofesor: Pon, supuesto (¿m si» Peno cm® que. de. iodoé modc-é hay. a lgo qm desde lo im a g in a rio no

casualm ente se re ite ra en d is tin to s tugares g cu ltu ró les g parece. ten er que. ve*, can e l represen

ta rse c a si necesariamente. mas a ¿a mug&n, esmsn cm% £mmte.i, E sto tu rn e, qm ver. con ¿os momentos de p erm itirla

malfúam m b que em e m o o am iven cla d e lo s h ijo s , s in guerra g a w c o n fiid o s cm en tas,

y é s te es un im aginario mzw poderoso» Pon mino lodo ¿arnbim apampe e l im aginarlo ligado o la fia

moá& y ion ¿m ida. mujer fó tic a , ubicada m un luyan, deJpoder, y que $m&m iodo tm conjunto de /

[antam os y de reacciones*»» qzm pam 7

Aljama; No, me acordaba de ist escena po l i t i ca »

P rofesor; QtsJjj% 2

Ahmna; Mario 3ul¿m«

Todos: RlóOS,»»

P ro fe so r: Yo creo que. eA im p o sib le . pnaAcindir. d e l hecho de. que. to d o e s te . c o n flic to , adkmisddc. io ­

do la trascendencia que tie n e , en e l pfam® de. I0 económico, e l poder* §? o tro s d e it.m in a n te s f creo

que e stá imag in a n i^m ío de. manera pm vejtm «-§¡® no am o que. sm eápm&mm»* y fm abisdem. g. alguna

fa m a de planifiicacJ.Sn mímMs m neoM arim ente A «A e por c¿m ±ífJxoA9 p&m pcM, genie qm , ü * »

ne gran capm údm i^ £ é cam tm ímmAtm am m reA de am pm oé poliJUcaA, qm, ©é m ¡mda d& éen p*¿

entogo a p o lh ic o A y. en lo pmcÁico. eéio L&é meAo/mé de compaña* mn, p&icál&goA p a l/ i¿ - /

coa en a cció n Ae p o d ría decir? & imtittá® im go comc-idúA pAtcólogoA qm . km imba§od¿» en <mmpo~

ña a de tm 1 áltimoA eieccim&&*

Yo creo que ka$ &i$& de¿ik<?jtmi&>p d& co locar, a l fjw v te d& im b eA±e ptwceM? da, p n íva tig a c io n eA

qtim. tie n e a E n tei co m pi&j® clo m $ fíg u m con iodm caíoa caAoct&/tíática& p A¿n duda e& iá gene

nemdo tm U po p a rticu la r de. mtm&Lm.» Yo em o qm. ¿MAtmenim e l p roposito perverso , qm. tie n e que.

v*k con e l concepto pom dim a do fiet¿cÁ¿Amof conAl&ie. en tthLoar & un AOAtén ¿moglnorio de lo no /

cetAtracU.cn en eAe luga*.« L ms ¿acéaneta, <?,*a Aeé&r.v¿ot e sc d e sp lie g u e que t&é hai&ta m A íb ic io n lA to .

A¿n duda rep resen te , una e s tr a te g ia de ooder desde, e l efitcJbo im aginariof lo que e s un esla b ó n in ­

d isp e n sa b le de un aparato d e poder*

£4 d e c ir , s i no m cur/U m os nosotros como docentes g ustedes como e s tu d ir n te s a lo s co n cep to s

que disponem os g no recordamos lo que. im plica e l concepto de ^eMchismo por ejem p lo f en to n ces pa

fia qué nos s ir v e lo que. estudlm oA ? .

- ih «

fi fwm& : Pan esem pli» m ando pontan a Statila. J u lia a l lo d o de. A m alia F otáabate

P ro feso r.: O tm ,,.

j &dOS ' A.SìfìiS » & &

Alum na; La m e fe e io s o c ia l f t * gm & m « & «

P rofesor..* Fa m odi® q m tm b im n eé m oK , aunque. m& te fa s te , Es m&n. p exvexso , m asoquista» E s i t

fam osa Venu* dm tm p ie le s , y e habrán visto e l ca so en p s ix a p a to lo y ia .

P ersonalm ente. cm® q,m m im p o sib le in te n d e * a co n tec im ien to s epm tie n e n , I uqok m ta . m o m a pa

h licM f m la escena p o iI i im 9 s in ä ä m s i. e m c e p io d e p eA vexsio n , e l c m m p io dm m n eça d o n i

de I s ai. con cep ta d t fe tL c k é , poM^.m. s i u s te d e s im i a dm^em. e s te s concep to* m d u cid o i

a un constili® hàj@$ ¿a. vendad e s qm , van é desaprovechan m schlsim o e l p o te n c ia l de tò ta * conceptos*

Yo pejuátm im m tii». m y continuam ente, m usodo d e k&ogji m a ex ten sio n , in d e b id a , in c o rrec ta . d esd e e l /

pu n to d& v is ta ííogmático® C la m tot m adejo pensado a p a n lir du una p rá c tic a qm . se, n& fletve a la , e t

na p s ic o a n a lítie a in ic ia Jb een ie ha c o n s titu id o co m d isc u rso mßJugJuom m . nuevo dogm atism o, enton*

ces so lm en tm to s co n cep to s pueden u sa rse en e se c o n te x to y fu e ra de. e tto no son va lid a s»

Yo &um qsxm. hay qm , hacgJt am tm ií& p í de. aM U cuiaeijones y pmûpsmmH m sdiacim m s# no sim p teim nte.

ex tra p o la r. cm cep isss, p e w em ú pis d ije m m a. c ió se ■■anterior. s i hocem os g ira n c ie n to ochen ta çac

dos am o e s le g itim o , la fo rm u lació n ptmndLamx en ¿a obm lim a d a F etich ism o f ¡9271 f dm de. d ice . /

que la neaación d e l n iñ o m í deáe& énJjt lo . a m im ela de. pene en ¿a mmdm. e s io n c a ta s tr ó fic a am o Ap

que o cu rre en to é p m b lo é cuando em pieza a candin e l rum or de. que. im no y a tian están en peligro

ocurra, io mismo en ¿®s nJA&s §m en ij§s pœ bios. Es dkeÂM trabajemos conceptuatmente pana kosten. /*

e s ta e ^ u ip m íic ié n y. en to n ces e l enM oepto de. p e iie k e m puede tAonspoHÁoK yt a s í laesaena publica, a

mmos. c o » escena pe&mjum, escena, de. fm m ^œ ié n de la ca stra c ió n * La esemn publica, tiene sus I

íich.es, llámese A m alis F@%&ab@£ je su s /d jju e .p ts9 £ÂM<eée ¿mimé ¿os despliegues f a/toleAos del p&es¿.

dente.9 llámese .í<? ¿actancL a ÿ so b erb ia d it ÙlatuZa Juf.ijs? «éc*» nos podesm s inhibin n i xesijtingtiA

nuesirms p o s ib ilid a d e s de. pmsmH, s itu a c io n e s p¡sicoanal¿t.icom entje.f <$a& e l misma Fwrnd tuvo e l a tm

i/¿.miento dm pensm a sm d a €senJ,be im ù ts sm ohms nepen idas a lo hiéíáxiÁc® P a lo civH i.^atofdof /

desde. 7Stem p Tabuf P s ic o lo g ía de. la s ffta m st M olestan en la C u tíw ta §. otm s textos tm bien»

Eé decir., fm e l mism» Fresad tHumspOHiaém sm cemeepé»s $ te n ia m inimnés e x p lic it# de. pxùm

da/i mm com prensión a ¿& p m è tm â tim é& la sociedad, cultura y. c ivilip sción » Bmm? Helamos acá..