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QiogngQigong
Nikolaus Muschong
Theoretische Grundlageneiner chinesischen Methode
Der Begriff „Qigong“ ist erst neueren Datums.
Er stammt aus den 20er Jahren des vorigen Jahrhunderts.
Ziel dieser Übungen ist die körperliche und geistige Gesunderhaltung als auch die Selbst- kultivierung inmitten der Welt.
Wenn du dein Qi konzentrierst,
um Sanftmut zu erlangen,
wie könntest du nicht dann zu
einem Neugeborenen werden.
(Laotse, 10. Kapitel)
Wenn man es vermag wie ein Neugeborenes zu sein,
gibt es in einem keinerlei Gedanken mehr und draußen
herrschen keinerlei Verpflichtungen mehr vor, somit
entfernt sich unser „(essentieller) Geist“ jingshén
auch nicht mehr.
(Héshànggông 30)[Berühmter Kommentator des Lao Tze]
Somit vertiefen die Qigong Übungen das Verständnis für die Zusammenhänge inner-halb des Körpers.
Dieses Verständnis hilft bei der Behandlung kranker Patienten.
Die Taoisten trennten also die körperliche Ebene nicht von ihrer geistigen Entwicklung.
Unter Daoyin – „Führen und Lenken“ – versteht man meditative, gymnastische Übungen, die sowohl die „Führung des qi“ als auch Bewegungen des Körpers beinhalten.
Dao Yin Übungen stammen aus dem 5. Jahr-hundert vor Chr. und dienen zur Gesunder-haltung des Körpers.
Die Qi-Gong Übungen wurden mit der Zeit von verschiedenenDenk-Richtungen vereinnahmt.
So entstand:
das Taoistische Qi Gong
das Konfuzianische Qi Gong
das Buddistische Qi Gong
das Kampfkunst Qi Gong
das Medizinische Qi Gong
Folge davon war, dass Qi Gong Übungen
stilspezifisch
vermittelt wurden und besonders heute so vermittelt
werden, ohne die Ideen der anderen Denkrichtungen
mit zu lehren oder wenigstens zu berücksichtigen
Alles entstammt einer Quelle, obwohl bis heute die Grenzen zwischen den Stilen gezogen werden.
Diese Quelle ist das Wu Ji,
woraus Yin und Yang,
und in Folge auch unsere Welt der Erscheinungen hervorgeht.
Das Tao zu verwirklichen
bedeutet,
dorthin zurückzukehren.
In der chinesischen Kosmologie heißt es:
Yang - das Leichte und Klare stieg nach oben und bildetedie Essenz des Himmels.
Yin - das Schwere und Trübe sank herab und bildetedie Essenz der Erde.
Diese natürliche Unterteilung, in sich gegenseitig beeinflussendeund ergänzende Gegensätze bildete auch die Grundlage für dieEntwicklung der Qi Gong Übungen.
Die „drei Potenzen“:
Himmel
Mensch
Erde
Neo-Konfuzianische Metaphysik und Ethik des Chou Tun-I (1017 – 1073)
Der Geist erzeugt die Einheit, Wu Ji, der Zustand, in dem Yin und Yang noch nicht getrennt sind, In dem aber schon das Muster für die Idee von Yin und Yang enthalten ist.
Die Einheit erzeugt die Zweiheit, Yin und Yang. Yin und Yang sind benannt und trennen sich. Yang steigt auf und erzeugt den Himmel.Yin steigt herab und bildet die Erde.
Die Zweiheit erzeugt die Dreiheit. Yin und Yang, die irdische und die Himmlische Energie vermischen sich. Durch das Vermischen entsteht die unendliche Wandlung.
Die Dreiheit erzeugt die 10.000 Dinge. Wenn Yin und Yang kommunizieren und die Wandlung entsteht, bilden sich die Fünf Prinzipien, Holz – Feuer – Erde – Metall – Wasser. Diese bilden die Welt der Formen. ( Lao Tze: Tao te king, Kapitel 42)
Qigong Übungen beruhen im Kern auf der
Yin-Yang Lehre
und der
5 Elemente Lehre.
Sie sind nichts weiter als Umsetzungen
dieser philosophischen Prinzipien
auf die körperlichen Ebene.
Durch das sich fließend
verschiebende Kräfteverhältnis
von Yin und Yang bilden sich
die 5 Elemente, die in
der Yin-Yang Lehre
eingebettet sind.
Die Fünf Elemente Lehre ist
ein Entsprechungssystem, das
alle Aspekte des Lebens
umfaßt.
Beide Lehren sind die Grundlage einer ganzheitlichenBetrachtung in der
chinesischen Medizin
dem Qigong
Musik
Kunst
Ernährung etc.
Das I Ging stellt eine Symbiose (die vollkommene
Verbindung ) von der
Yin-Yang Lehre
und
5 Elemente Lehre
dar, und wird als ein Wegweiser zur Selbstkultivierung
verstanden.
With the wind above and the lake below the crane is calling out to her young ones.
All things change with the passage of time. When it is time to make the journey
remember that perseverance will bring reward no matter how difficult the trip
may be. (I-CHING: Sincerity # 61)
Durch Qigong Übungen werden die
verschiedenen Energien in den drei Elixierfeldern
konzentriert und transformiert, um Gesundheit und
Langlebigkeit zu gewinnen und ebenso einer
spirituellen Entfaltung den Weg zu bahnen.
In den Elixierfeldern findet eine Umwandlung der drei Energienstatt. Dabei wird:
Im unteren dantien Bereich die Essenz (Jing) gesammeltund in Qi umgewandelt.
im mittleren dantien wird das Qi in den Geist (shen) umgewandelt.
im oberen dantien der Geist (shen) in die Leere umgewandelt.
1)
2)
3)
Der Begriff dantien entstammt der Tradition der
daoistischen Alchemie nei dan, die wiederum
auf älteren, schamanistischen, nichtdaoistischen
Praktiken basiert.
... Das obere Feld beherbergt den Geist.
Das mittlere Feld speichert das Qi.
Das untere Feld bewahrt die Essenz auf.
Inmitten der Essenz tritt das Qi hervor.
Inmitten des Qi tritt der Geist hervor.
(Shi Jianwu)
Die untere Bauchregion, auch unteres Elixierfeld (dantien)genannt, nimmt eine zentrale Stellung in den Qigong Übungenein und bezeichnet einen energetisch wichtigen Bereich.
„Das was sich zwischen den Nieren und dem Bereich unterhalb des Nabels befindet bewegt, das Qi und bedingt das Leben desMenschen; ebenso bildet es das Fundament der zwölf Leitbahnen.Daher nennt man es auch Ursprung.“
(„Klassiker der Schwierigkeiten“, Nánjing)
Die Grenzen der Qigong Übungen liegen dort,
wo man seine eigene Entwicklung aufgrund von
Konditionierungen, konzeptionellem Denken,
Wünschen, Erwartungen selbst begrenzt.
Take Home Message
1) Qigong dient in seinem Kern der Vervollkommung
des Geistes. Es bedient sich dabei der körperlichen Bewegung.
Es ist ein Mittel, nicht aber das Ziel.
2) Qigong kann auch als eine spezielle Maßnahme der
Prävention und Rehabilitation angesehen werden.
Die Beschäftigung mit Qigong führt:
vom Offenbaren in die Tiefe
vom Groben ins Feine
und
von der Form zur Formlosigkeit
(Spruch)
