¿Qué es la Liturgia?

Liturgia. La Palabra viene del griego; está formada de leitos=público. A su vez de laos=pueblo y de ergazomai=actuar, de ergon=obra, es decir: “Acción

en relación con el pueblo” o bien, oficio, función, servicio público.

• Es la cumbre a la que tiende su actividad (de la Iglesia) y el manantial de donde dimana su fuerza. (Concilio Vaticano II, Sacrosantum Concilium 10).

NO ES:

- ALGO SECUNDARIO, MERAMENTE RITUAL:

- UNA SERIE DE PRESCRIPCIONES, RÚBRICAS PARA CEREMONIAS; (SENTIDO LEGAL).

- CEREMONIAS IMPONENTES Y BELLAS EN AMBIENTES ARQUITECTÓNICOS MAJESTUOSOS, CON VESTIDURAS Y

OBJETOS PRECIOSOS. (ASPECTO ESTÉTICO).

LITURGIA ES:Cumbre y manantial• Cumbre: no es todo para

el monte; están las laderas y los valles que las prolongan, pero la cumbre es donde éstas adquieren su sentido, donde tienen finalidad.

• Manantial: no es todo; sigue el arroyo y luego el río, pero es su principio y origen.

LITURGIA: Cumbre y Manantial

•La Iglesia no sólo actúa sino que se expresa también en la Liturgia, vive de la Liturgia y saca de la Liturgia las fuerzas para la vida.

¿Por qué es tan importante la Liturgia a la luz del Concilio Vaticano II?

• “Es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella los signos sensibles

significan y, cada uno a su manera, realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir la cabeza y sus miembros, ejerce el culto

público íntegro” (Sacrosantum Concilium, 7)

Manantial y cumbre

• ¿Cómo se comunica Dios con nosotros?- Respetando nuestra exterioridad e interioridad, la materia y el espíritu; rostro y corazón.

- Lo profundo se traduce en signos y símbolos.

- Los signos son necesarios para comunicarnos: anuncios, letras, expresión del rostro, la televisión, la mímica, semáforos; la voz, la música, lenguajes, sonidos, etc.

Manantial y cumbre

• Dios usa también los signos sensibles; se hace entendible.

• Los padres y la Liturgia llamaban a estas comunicaciones de Dios: SACRAMENTOS O MISTERIOS.

• DIOS SE HA IDENTIFICADO CON LA HISTORIA DE UN PUEBLO (ISRAEL) Y CON LA HISTORIA DE UNA FAMILIA (DAVID).

• DIOS se fue comunicando con el hombre por medio de acontecimientos históricos (el éxodo), por medio de personas (jueces, profetas), por medio de instituciones (el templo, la Cena Pascual)

• Todos los signos del plan de Dios iban hacia una cumbre; todo tendía al cumplimiento.

• Este cumplimiento y realización es CRISTO. (Col 1,5).

• “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Jn 14,9).

• La Iglesia es en Cristo como un Sacramento.

• La Obra del Señor continúa y se hace visible en la acción de la Iglesia.

• “EN ESTO CONSISTE EL MISTERIO DE LA IGLESIA: ES

UNA REALIDAD HUMANA, FORMADA POR HOMBRES

LIMITADOS Y POBRES, PERO PENETRADA POR LA

INSONDABLE PRESENCIA Y FUERZA DE DIOS TRINO QUE EN ELLA RESPLANDECE, CONVOCA Y SALVA” (Documento de Puebla 230)

• SE EXPRESA;

• CRECE;

• PROFUNDIZA;

En todos sus signos, particularmente en los siete sacramentos.

LA IGLESIA