RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM

Muhamed Isa Davud

(Ja bih ovdje naglasio da ne treba slijepo vjerovati u sadraj ove knjige jer ovaj dinn sa 180 godina je kao u

naem svijetu djecacic od petneast godina. Enes Beganovic)

UVOD

Iz Kur'ana i sunneta Allahova Poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio, saznajemo da, pored ljudskog,

postoji jo jedan svijet kome je upucena Objava, a to je Dinski svijet ili svijet Dina ili duhova. Za nas je on

nevidljiv iako se njihov ivot odvija tu pored nas, u naoj blizini, i umnogome je slican ljudskom svijetu. Ponekad se cuje da su neki ljudi uspjeli da uspostave posredni ili

neposredni kontakt sa nekim od dina, da s njim komuniciraju i razgovaraju. Muhammed, Allah ga

blagoslovio i spasio, je imao izravan kontakt s njima, vidio ih je, razgovarao s njima i prenosio im i

objanjavao Kur'an.

Mnogi su ashabi razgovarali sa dinima, a ponekad su ih vidali utjelovljene i preobraene u ljudski oblik.

Razgovor sa dinom muslimanom

Pisac ove knjige Muhammed Isa Davud, novinar po profesiji, je, da li na posredan ili neposredan nacin,

uspostavio kontakt sa dinom muslimanom i obavio s njim pravi novinarski razgovor. On je taj razgovor, kako sam kae, snimio na kasetu, a onda ga prenio na papir i

nama ga, jednim dijelom, predstavio u ovoj knjizi.

Drugi dio ovog razgovora je, kako autor sam istice,ostavio za drugu knjigu. U ovoj knjizi iznesene su mnogobrojne i raznovrsne zanimljivosti iz ivota dina.

Din vjernik govori o njihovom stvarnom obliku, o njihovom nacinu ivljenja, o starosnoj dobi, o nacinu

njihovog utjelovljenja, braku, porodu i mnogim drugim

zanimljivostima to ce, nadam se, biti interesantno i zanimljivo naem citaocu.

Medutim, iako su to veoma interesantne stvari, za mene to nije bio osnovni razlog koji me rukovodio da ovu

knjigu prevedem i ucinim dostupnom naem citateljstvu. Vie su me na to ponukale neke prakticne stvari i pouke

koje ona u sebi sadri.

Zbog pomenutog razloga citateljstvu preporucujem da ovu knjigu paljivo cita i prihvati savjete i preporuke

koje je din vjernik kroz ovaj razgovor uputio ljudima, a koje su, uglavnom, u skladu sa Allahovom Knjigom i sunnetom Njegova Poslanika, Allah ga blagoslovio i

spasio. Prevodilac

Muhamed Isa Davud

GOST KNJIGE

Gost ove knjige je din musliman. On je porijeklom iz Indije, tacnije iz Bombaja. Bio je krcanin pa gaje

Uzvieni Allah d.. pocastio islamom i uputio u iman. On stalno upozorava na veliku razliku izmedu rijeci

musliman i mu'min, jer svaki mu'min jeste musliman, a svaki musliman nije mu'min.

Ovaj din musliman ima 180 godina. Njegovim prihvatanjem islama, na islam je prelo nekoliko

desetina hiljada dina, koji ga sada tite i sluaju. Tako daje on sada postao veliki zapovjednik, da ga Uzvieni Allah d.. pomogne, i da njegovim sebebom uputi jo

mnoge druge, a da njega ucvrsti u islamu i imanu.

RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM

SVIJET DINA

Dini su poseban svijet, za nas nevidljiv. Rijec din je mnoina arapske rijeci "dinij" to znaci prekriven,

nevidljiv.Otuda je ovaj svijet nazvan "dinima" to znaci

nevidljivi,dok su ljudi nazvani "insanima", to znaci vidljivi.

Dini su stvoreni kudikamo prije ljudi. Uzvieni Allah d.. kae:"Mi smo stvorili Adema od ilovace, od blata

ustajalog a jo prije smo stvorili dine od vatre uarene." (El-Hidr, 26. i 27.)

Za razliku od ljudi, koji su kako Uzvieni Allah u Kur'anu kae, stvoreni od zemlje, dini su stvoreni od vatre o

cemu nedvosmisleno govore i Kur'an i Hadis.

"On je covjeka od sasuene ilovace, kao stoje grncarija,stvorio a dina od plamena vatre". (Er-Rahman,

14. i 15.)

"Mi smo Adema stvorili i onda mu oblik dali, a poslije melekima rekli: 'poklonite mu se!' i oni su se poklonili, a Iblis nije htio da se pokloni. 'Zato se nisi poklonio kad sam ti naredio?', upita On. 'Ja sam bolji od njega; mene

si od vatre stvorio, a njega od ilovace', odgovori on".

Muslim u Sahihu biljei od Aie koja je kazala: -Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je rekao: "Meleki su stvoreni od svjetla, dini od vatre uarene, a Adem je

stvoren od onoga kako vam je vec opisano."

DINI CE PATITI U DZEHENNEMU

S obzirom da su dini stvoreni od vatre, nekima je bilo teko shvatiti da ce neki dini kao i ljudi biti muceni u

vatri dehennema to potvrduju slijedeci ajeti iz Kur'ana:

"Ulazite u dehennem s narodima, sa dinima i ljudima koji su prije vas bili i nestali." (El-A'raf, 38.)

"i ispunice se rijec Gospodara tvoga; Napunicu dehennem dinovima i ljudima zajedno." (Hud, 119.)

"Pa ce i oni i oni koji su ih u zabludu doveli u nju biti baceni, i vojske Iblisove - svi zajedno. I oni ce, svadajuci

se u njemu goriti." (E-uara; 94., 95. i 96.).

Dini jesu stvoreni od vatre ali nisu ostali vatra. Oni su kao zasebna stvorenja stvoreni od vatre. Potom im je

Uzvien iAllah oblik kakav je htio dao i u njega udahnuo duu. Isto kao stoje i covjek stvoren od zemlje ali nije i ostao zemlja.I kao to covjek koji je stvoren od zemlje

osjeca bolove ako padne na zemlju ili mu zemljan predmet padne na glavu ili ga neko udari zemljanim

predmetom ili kamenom - tako isto i din osjeca patnju i bol od vatre.

A, ustalom, da su dini i ostali vatra, Allah d. bi ih bio kadar kazniti vatrom jer On sve moe, On je mocan i silan.Sami dini priznaju da ce oni neposluni medu

njima biti

kanjeni vatrom dehennema: "I ima nas muslimana, a ima nas i zalutalih; oni koji islam prihvate pravi put su izabrali, a nevjernici ce u dehennemu gorivo biti."(El-

Din, 14. i 15.)

DINI CE UCI U DZENNET

Uistinu jo vie zacuduje miljenje nekih koji kau da dini,i ako prihvate islam i budu vjerovali i radili dobra djela, na Sudnjem danu nece biti nagradeni zbog toga. Oni smatraju da ce dini na osnovu svoga vjerovanja i cinjenja dobrih djela samo biti spaeni dehennemske vatre. A jo je cudnije od toga to to oni misle da ce krajnji ishod dina biti takav,da ce na kraju postati

zemlja kao i ivotinje.

Kur'an plemeniti je ovo pitanje precizirao posebno u suri "Er-Rahaman" gdje Uzvieni Allah d. govoreci o

hurijama kae:"U njima ce biti one koje preda se gledaju, one koje, prije njih, ni covjek ni din nije dodirnuo." (Er-

Rahman, 56.)

Imam Kurtubi u svom tefsiru kae: "Ovaj ajet je dokaz da dine ceka ono to i ljude, ulazak u dennet. U njemu

ce imati dinice."

Damre veli: "Vjernici od njih ce imati ene medu hurijama, i to:ene od ljudskog roda ce biti za ljude, a

dinice ce biti za dine."

Razmislimo o rijecima Uzvienog: "O skupe dinski i ljudski, zar vam iz redova vas samih poslanici nisu

dolazili koji su vam ajete Moje kazivali i upozoravali vas da cete ovaj va dan docekati? Oni ce reci: Mi to

priznajemo na svoju tetu. Njih je ivot na Zemlji bio obmanuo i oni ce sami protiv sebe svjedociti da su bili

nevjernici. Tako je, jer Gospodar tvoj nije unitavao sela i gradove zbog zuluma njihovog - bez prethodne

opomene njihovim stanovnicima. Svima ce pripasti nagrada ili kazna prema tome kako su postupali, jer je Gospodar tvoj bdio nad onim to su radili." (El-Ena'am,

130.-132.)

Kurtubi objanjava rijeci Uzvienog: "Svima ce pripasti nagrada ili kazna prema tome kako su postupali"

tj.ljudima i dinima. Kao to je receno u drugom ajetu: "Na takvima treba da se ispuni Rijec recena o

narodima:dinovima i ljudima koji su prije njih bili i nestali, jer oni su, zaista nastradali. Za sve ce biti

posebni stepeni,prema tome kako su radili: da ih nagradi ili kazni za djela njihova - nepravda im se nece uciniti."

(El-Ahkaf, 18. i 19.)

U ovome je dokaz da ce pokorni od dina biti u dennetu, a grjenici od njih u dehennemu isto kao i kod ljudi. Ovo je znaj neto najispravnije stoje u tom pogledu receno.

Ibnu Kajjim je obavijestio da vecina ucenjaka smatra da ce dini vjernici biti u dennetu, a nevjernici u

dehennemu.Te rijeci je ponovio i u djelu "Tarikul-hidretejn ve babuseadetejn".

Imami Buharija je u svom Sahihu postavio jedno poglavlje pod nazivom "O dinima, njihovoj nagradi i

kazni." IbnuHader je polemisao sa sljedbenicima drugacijih miljenja ovom pitanju.

Imam En-Nevevi je u komentaru Muslimovog Sahiha dao prevagu miljenju "Da ce dini uci u dennet" i to

argumentirao. Takoder su to miljenje prihvatili i Fahr Er-

Rai u djelu "Tefsirul-Kebiru", Alusi u "Ruhul-Meanu", IbnuKesir u "Tefsirul-Kur'anil-Azim", Muhamed Reid

Rida u"Menaru", Seid Kutubu"Ziallul-Kur'ani", a i mi se toga drimo,u to vjerujemo i umrijecemo ako Bog da sa

takvim uvjerenjem.

DA LI JE MOGUCE VIDJETI DINE I KAKO?

Osnovno miljenje o tome je da ih apsulutno nije moguce vidjeti sve dok se dini nalaze u svom stvarnom obliku i

dok se nepreobraze u neki drugi oblik i ne preuzmu osobine pojavnog materijalnog svijeta. To je bilo moguce jedino poslanicima u svojstvu mu'dize ili onome kome

Allah d.. da takvu mogucnost ili onima koji su izvrgnuti posebnim stanjima ili pak onima to su sami sebe doveli

u takva stanja.

Kako moda neko ne bi pomislio da ja niem rijeci bez osnova,a va je sagovornik, Allah mije svjedok, jedan od

onih koji su protiv svakog vida improvizacija, neutemeljena govora i vjerovanja u praznovjerne rijeci, ja cu navesti svoje argumente i kriticki se osvrnuti na razlicite argumente onih koji tvrde da ih nije moguce vidjeti i daje takvo videnje neostvarivo, i to nakon to iznesem neke osobine dina i predstavim neke njihove mogucnosti koje sam upoznao, zahvaljujuci Allahovoj

milosti i dobroti.

POGRENA PREDODBA

Mnogi ljudi nisu u stanju da shvate, koliko su dini tuni zbog nae pogrene predodbe o njihovom izgledu i

obliku.

Kada sam upitao dina muslimana o izgledu dina, odgovorio mi je u smislu kako je naprijed receno i dodao:

"Covjek ima pogreno uvjerenje o runoci dina. On

smatra daje njihov oblik zastraujuci, da su njihova tijela i lica zastraujuca, da imaju duge repove kao ivotinje,

te da su takvi i takvi.... Sve je to netacno i neosnovano, i sve je rezultat ljudskih predrasuda!!!"

Rekao sam mu: Moda su i dini sami krivi za takve predrasude i predodbe koje su se ukorijenile u svijesti

ljudi!!!

"Kako!?", rece on.

Tako, jer se ejtan nekim ljudima pretvarao u zastraujuce, rune oblike, da bi ih prestraio ili zbog

nekog sasvim odredenog cilja.

"Moda su", rece on, "ali su i ljudi pretjerali u svojim predodbama, a osim toga i mnogo lau. ejtan jeste

runog izgleda, nasuprot dina muslimana kome je Allah d..uljepao izgled."

RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM

OBLIK I IZGLED DINA

Da bismo imali pravu predstavu i korigovali svoje pogrene predodbe o vama, reci mi kakav je tvoj stvarni

obliku kome te je Uzvieni Allah d.. stvorio?

On rece: "to se tice naeg vanjskog izgleda, i naeg stvarnog oblika u kome nas je Uzvieni Allah d..

stvorio, on se puno ne razlikuje od oblika i izgleda ljudi. Glava kod nas,srazmjerno naem tijelu, je neto veca u odnosu na glavu kod vas srazmjerno vaem tijelu. Nae

oci su uzdune, a nisu poprecne kao to su kod vas. Medu nama ima onih kod kojih su pravilno izduene i onih kod

koji su oci izduene sa blagim zavojom prema celu, slicne ocima vecine Japanaca ili Kineza kod vas, uz

napomenu da kod nas oci nisu sitne kao kod nekih ljudi nego su obicno krupne i prostrane kao kod gazele ali u

uzdunom obliku."

Prica se da su vam oci uvijek crvene. Je li to istina?

On ce na to: "Nisu uvijek. Kod nas su raznobojne oci kao i kod ljudi. Postoje crne, zelene, oci boje meda, u

potpunosti kao to su i boje ociju kod ljudi. Razlika je u tome to crne oci kod nas nisu potpuno crne kao to su

kod vas. Kod nas, crne oci malo naginju na bijelo. Moda je prica o crvenilu za koje nas optuujete daje prisutno u

naim ocima nastala radi sjaja koji svjetluca u naim ocima a koji blago naginje crvenoj boji,a to nimalo nije zastraujuce, naprotiv to izgleda lijepo. Sto se pak tice

uiju one dosta lice na ui konja. Posebno kada je rijec o iljatom obliku. Medu nama ima onih kod kojih ui lice na ui macke. Ako bi ljudi paljivije posmatrali vidjeli bi da su ui macke po svom obliku dosta slicne uima konja, jer su iljate kao i kod konja. Zato se dini muslimani, i ukoliko se utjevlovljuju, najradije se utjelovljuju u lik

macke, konja ili lava.

Kod nas je nosna upljina na sredini lica kao i kod ljudi, s tom razlikom to nos nije dugacak kao stoje kod vas. Oblik naeg nosa je vie obal i spljoten kao stoje kod

vecine Filipinaca i Filipinki.

Din musliman puta bradu slijedeci uputu Vjerovjesnika, Allah ga blagoslovio i spasio. Za onoga ko

nema brade mi kaemo daje na njegovom licu pusto.

Kosa kod naih enskih je veoma gusta i bujna, dok je kod mukaraca rijetka tako da je celavost kod njih

prisutna u velikom procentu. Kod naih enskih su kose veoma duge.Duina kose kod njih predstavlja vrhunac ljepote. Radi toga neke od njih putaju tako duge kose

da im se vuku po zemlji."

"A kako vam izgledaju ruke i noge? "

Kod nas su", veli on, "ruke poput vaih, s tim to se razlikuju po duini podlaktica i noktiju. Kod nas su podlaktice u odnosu na obim naeg tijela veoma

dugacke, daleko su due nego to su vae u odnosu na obim vaeg tijela. Takoder su nam i nokti dugi kao to su

nam dugacki i prsti ruku. Stopala su nam spljotena i ravna sa picastim prstima."

"Da li vi imate skelet, srce, disajne i probavne organe? "

"Imamo potpuno isto sve kao i kod vas, s tom razlikom to je skelet kod nas u odnosu na nae tijelo i meso veliki

i ogroman. Medutim, uz to su nam tijela tako mekana i elasticna da vi to prosto ne moete da pojmite. Ostali organi koje Uzvieni Allah stvorio u naim tijelima su

srazmjerni s

tijelom i funkcioniu u potpunosti kao i kod vas, s tim to mi nemamo potrebe za udisanjem velike kolicine kiseonika kao to imate vi. Nai probavni organi

preraduju ono to pojedemo, nekorisni viak izlazi na otvore koje nanije Allah stvorio kao i kod vas, s tim to

taj viak (izmet) kod nas nije u cvrstom stanju, nego je u vidu guste pare. Mokraca nam je takoder u vidu pare

koja izlazi brzo, a sporije u odnosu na mokracu kod vas. Otuda je ono "Da se ejtani pomokre u uio nog

muslimana koji pred spavanje ne spomene Allaha ikoji ne namjerava ustati da klanja sabahski namaz".'

Imate li spolne organe?

"Kako da ne", rece on. "Medutim, nai spolni organi su manji u odnosu na ljudske, a srazmjerni su naim

tijelima. Osoba od nas je poput vae. Kod nje postoji elja, strast, htijenje i moc za vrenje seksualnih radnji i izbacivanje sjemena. Kod nas je ena poput vae ene. Posjeduje himen, koji se probui prilikom stupanj a u

brak... ivot brate moj... Obicni ivot!!!No, da se ponovo vratimo glavi. Vjerovjesnik, Allah ga blagoslovio i spasio je rekao: 'Sunce se rada a sa njim se pojavljuje i ejtan

sa svojim rogovima, pa kada se sunce uzdigne on se udalji, kada se primakne zenitu on mu se priblii, kada prode zenit on se od njega udalji, kada se sunce priblii

zalasku i on se priblii a kada zade ejtan se ponovo udalji. Radi toga u ta tri vremenska perioda nemojte

nita klanjati.'"2

1 Buharija i Muslim u Sahihima biljee od Ibn Mesuda da je kazao:Vjerovjesniku je spomenut neki covjek koji cijelu noc spava i ne ustaje na sabah, pa je Allahov

Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: ejtan mu se pomokrio u ui.

2 Malik u Muvetta'u i Ahmed b. Hanbel u Musnedu, te Ibn Made i Bejhekijau Sunenima.

Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je rekao: "Sunce se rada i zalazi izmedu rogova ejtana."3

Takoder je rekao: "Ne pribliavajte se sa namazom izlasku sunca niti njegovom zalasku, jer se ono rada

izmedu rogova ejtana."4

Da li ejtani ili dini, stvarno imaju rogove, ili ove rijeci imaju preneseno znacenje?

"Ovo su rijeci Muhameda, Allah ga blagoslovio i spasio, a on govori samo ono stoje stvarno i istinito. Svaki din ima dva roga, istina, oni su mali cak i odnosu na obim

naeg tijela."

To znaci da i ti ima dva roga?

' 'Da, ali su oni sasvim mali i kratki, nisu dugacki kakvim ih ljudi zamiljaju."

A jesu li rogovi kod lblisa mali, ili su veliki?

"Veliki", rece on. "Rogovi su srazmjerni njegovoj velicini. On je veoma star, postojao je mnogo prije prvog covjeka. Mi smo slabanih tijela, koja su se kao i kod ljudi troila i

slabila protokom vremena."

A kakvih ste boja?

"Razlicitih kao i vi. Najvie nas je crnog tena koe. Naa koa je crna i njena priljubljena uz meso kao i kod vas. Najslicnija je koi vaih bivola, s tim stoje po njoj rijetka

dlaka kao to je i kod vas. Medutim, medu nama ima i onih kod kojih je dlaka gusta i bogata, kao to nas ima

bijelih,5 crvenih i drugih razlicitih boja, i tenova. Slavljen neka je Allah d.."

3 Buharija i Muslim u Sahihima te Ebu Davud i Nesaija u Sunenima.

4 Buharija u Sahihu.

5 Zabiljeio je Ebu Davud u Sunenu u poglavlju Edeb od Ibn Mesuda da je kazao: "Ubijajte sve vrste zmija osim

bijele zmije koja lici na srebren tap, jer se din musliman cesto puta preobraava u bijelu zmiju."

Oblacite li odjecu?

"O, da, da! Oblacimo raznovrsnu i velicanstvenu odjecu. ene oblace ono to prilici njima. Muslimanke su

dostojanstvene i islamski pokrivene isto kao i kod vas. Mukarci takoder oblace odjecu kakva njima prilici, vecinom nose vunene ogrtace. Dini uglavnom vole

crvenu, plavu i naravno crnu boju.''

Taj tvoj jezik kojim govori, jeli ti to stvarno jezik, ili vi govorite na nacin koji je nama nepoznat?

"Ne, to je stvarni jezik, samo je veoma mali i u skladu je sa naim organizmom. Ukratko receno, mi imamo u

potpunosti sve organe iste ko i vi, sve, ama ba sve."

"Imate li zube? ", upitah.

"Da, imamo, s tim to su kod nas zubi srazmjemi naim tijelima,oni su neto veci i dui, u odnosu na srazmjer

zubi u tijelima kod vas."

Uprkos svemu spomenutom mi vas ipak ne vidimo?

"Logicno", rece on. "Na je organizam u osnovi od ognjena,zracan i providan, iako nas je, u nekim

odredenim situacijama,moguce i vidjeli".

A koje su to situacije?

To su situacije kada se mi probrazimo u pojavni, materijalni oblik, ili u stanju sihira, ili u situaciji kada se

popije neto na cemu je spravljen sihr ili, pak, kada to din eli.

A ta obuvate na noge? Da li hodate bosi ili oblacite neku obucu ili nanule?

"O da, da, mi nosimo obucu, ali tu postoji razlika izmedu dina muslimana i dina ejtana''.

A, kakva, upitah?

"Din ejtan obuva samo jednu nanulu i to na lijevu nogu, a desna mu ostaje bosa."6

A musliman?"Musliman, hvala Allahu, ne radi tako. Ja oblacim obje nanule."

A od cega pravite nanule?"Od lica rogoza".

Je li to lice obicnog rogoza na kome su faraoni pisali,ili se radi o Ucu specijalnog nevidljivog rogoza to ga vi

ijete?

"Ne, ne radi se o specijalnom, nego je to taj (isti kojeg i vi poznajete) ali je obicno tanak, tako kada ga mi

obujemo poprimi nae osobine i postane nevidljiv".

U OSNOVI... DINI SE NE VIDE

Uzvieni Allah d. veli: "O sinovi Ademovi, neka vas nikako ne zavede ejtan kao to je roditelje vae iz

denneta izveo,skinuvi sa njih odjecu njihovu da bi im stidna mjesta njihova pokazao! On vas vidi, on i vojske

njegove, odakle vi njih

6 Harb El-Kermani je u djelu Mesail zabiljeio od Ebu Hurejre daje Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i

spasio, kazao: "Neka niko od vas ne hoda u samo jednoj nanuli, jer ejtan hoda u jednoj nanuli".

U Muslimovu Sahihu stoji: "Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio,zabranio je da neko hoda u jednoj

nanuli, ukoliko mu se kai prekine u one druge,dok se ne popravi".

ne vidite. Mi smo ucinili ejtane zatitnicima onih koji nevjeruju." (El-A'raf, 27.)

Kurtubi u svom tefsiru komentariuci ovaj ajet kae: Neki ucenjaci vele: "Ovo je dokaz da se dini ne mogu

vidjeti". Oni to temelje na rijecima Uzvienog: "Odakle vi njih ne vidite."

Nuhas kae da Rijeci: "Odakle vi njih ne vidite" ukazuju na to da se dini nisu vidali osim u vrijeme

Vjerovjesnika, kako bi u tome bio dokaz njegova poslanstva. Uzvieni Allah ih je stvorio tako da se ne

vide, osim ako promijenu oblik, a to spada u mudizei to se nije moglo dogoditi osim u vrijeme Vjerovjesnika,

Allah ih blagoslovio i spasio.

Kuejri veli daje Allah odredio tako da ljudi danas ne mogu vidjeti ejtane. U haberu stoji: "ejtan kola

covjecijim krvotokom."

U djelu "Menakibu-aiijji" Bejhekija je prenio sa senedom od Rebi'a koji je kazao: Cuo sam afiju kada je

rekao: "Ko ustvrdi da je vidio dina, mi cemo mu obesnaiti njegovo svjedocenje, osim ako je rijec o

Poslaniku"

Isto misli i Ibnu Hazm Ez-Zahiri koji je kazao: "Oni nas vide, mi njih ne vidimo" Uzvieni Allah veli: "On vas

vidi,on i vojske njegove, odakle vi njih ne vidite". Ako nas je

Uzvieni Allah obavijestio da mi njih ne vidimo, ukoliko bi neko ustvrdio da ih je vidio on je laac, osim ako se ne radio Poslaniku, jer je to mudiza. Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je jednom prilikom istakao da je na njega bio nasrnuo ejtan kako bi mu prekinuo namaz.

POJANJENJE OVOG PITANJA

Pitao sam dina muslimana: ta ti misli po pitanju(videnja dina), je li covjeku moguce vidjeti

dina?

On ce na to: "Kod vas je prisutno miljenje da se onome ko kae daje vidio dina ne prihvata njegovo svjedocenje

ili da se njegovo svjedocenje u potpunosti odbacuje".

Da, rekoh. To je miljenje Imami Sofije.

"Da, da," rece on. "Ono o cemu nas je obavijestio Uzvieni Allah d.., ne iskljucuje mogucnost videnja

dina. To se odnosi na na osnovni oblik u kome nas je Uzvieni Allahd.. stvorio, stoje sasvim logicno i Stoje u skladu sa prirodom naeg bica koje je Gospodar svjetova tako uredio. Mi smo svijet za koji je Allah htio da za ljude

bude nevidljiv. Da ga oni ne mogu ni cuti niti opipati. Izuzetak od toga je ono stoje izuzeto u Njegovu znanju. Prema tome, to je obavijest o spicificnosti ovog svijeta i njegovim posebnim mogucnostima koji je ustanju da ivi sa ljudima, da se sa njima mijea i da im doaptava, a da ih ljudi nisu u stanju vidjeti, osim u posebim stanjima i

okolnostima".

A koja su to posebna stanja i izuzetne situacije, prema onom stoje tebi poznato?

Ona koja sam ti ranije spomenuo: stanje kad se mi preobrazimo u neki fizicki lik, stanje sihra, stanje kada

se

popije neto u cemu je sihr, stanje kada to sam din hoce.Postojanje takvih izuzetnih situacija mu pomae u

tome.

Ima li protiv, da se na svako od tih stanja pojedinacno osvrnemo, da ih malo pojasnimo i rasvijetlimo, kako bi

pametni bolje razumio, a neuki bolje naucio?

"Nemam nita protiv", odgovori on.

MOGUCNOST VIENJA DINA PRILIKOM NJIHOVOG UTJELOVLJENJA

Din musliman nastavi: Uzvieni Allah d., nam je dao mogucnost da se moemo preobraziti u oblik u koji

elimo...Procitaj u suri El-Enfal: "I kada im je ejtan kao lijepe njihove postupke predstavio i rekao: 'Niko vas

danas ne moe pobijediti, a ja sam va zatitnik!' - onda je on, kad su se dva protivnicka tabora sukobila, natrag uzmaknuo,i rekao: 'Ja nemam nita s vama, ja vidim ono

to vi nevidite, i ja se bojim Allaha, jer Allah strano kanjava."7

Razgledao je po mojoj biblioteci i rekao: "Donesi tefsir koji ima da vidimo znacenje ovog ajeta".

Rekao sam mu: Ovoje lbnu Kesirov, a to Kurtubijev tefsir.

Dohvatio sam Kurtubijev tefsir, a on rece: "Citaj tefsir ovog ajeta". Pa sam procitao sljedece: "Prenosi se da se

ejtan

7 Sura El-Enfal; 48. ajet.

toga dana muricima prestavio u liku Surake b.Malikab.Du'uma, a on je iz plemena Benu Bekr b.

Kinane. Murici su se upravo bojali da im Benu Bekrnece udariti sa leda, jer suranije, od njih ubili jednog covjeka. Poto im se predstavio u njegovom liku, on im je rekao

ono o cemu nas je Uzvieni Allah d.. obavijestio u spomenutom ajetu".

Dahak veli: - Iblis im se na dan Bedra pojavio sa svojom zastavom i svojom vojskom i uvjeravao ih da ne

pokleknu,da ce oni pobijediti, i da ne mogu izgubiti jer se oni bore zavjeru svojih pradjedova.

Ibnu Abas kae: - Allah d. je Svome Poslaniku i vjernicima u pomoc poslao hiljadu meleka. Na celu jedne

skupine od petstotina meleka, koja je bila na desnom krilu muslimanske vojske,stajao je Dibril, dok je na celu

druge skupine od pet stotinameleka, koja je bila na

lijevom krilu stajao Mikjail. Tada jestigao Iblis na celu ejtanske voj ske. Nosili su zastavu plemenaBenu

Mudlid, a Iblis je prestavivi se u liku Surake b.Malikab.Du'uma rekao muricima: Nema toga ko ce vas danaspobijediti dok vas ja titim. Nakon to izvri

odabir ljudi, EbuDehel rece: Gospodaru na! On je doao da nam istinskipomogne, pa mu pomozi!

Tada Allahov poslanik die ruke i rece: "Gospodaru moj!Ukoliko Ti dopusti da ova skupina bude unitena, Ti viena zemlji nece nikada biti oboavan." Tada Dibril

rece:"Uzmi aku zemlje!" Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovioi spasio, uze aku zemlje i baci je prema

neprijatelju. Ona jesvakog murika pogodila u oci, nos i usta, te su se dali ubjeg. Tada Dibril krenu prema Iblisu

kojeg je neki murikdrao za ruku. Poto gaje Iblis ugledao istre ruku i nada se ubijeg oni svanjegova

vojska. Vidjevi to neki od murika povika:O, Suraka! Zar nam nisi rekao da ce nas tititi? On ce na to: Ja sa vama nemam nita, ja vidim ono to vine vidite."8 (zabiljeio

ga je Bejhekija)

Din musliman rece: "Ovo je dokaz da se Iblis koji je od dinapreobrazio u lik covjeka, pa su ga mogli vidjeti i sa

njimrazgovarati. Cak je i svoju ruku stavio u ruku covjeka u znaknjihovog dogovora o pomoci i zatiti".

U Muslimovu Sahihu stoji hadis (u kom se kae) da se dinpreobrazio u lik zmije i daje ubio mladica nakon to

gaje ovajudario kopljem.

I zaista. Uzeo samMuslimov Sahih i u njemu procitao sljedece:Jednom prilikom je Ebu Saib uao kod Ebu Seida El-Hudrija izatekao ga da klanja. Sjeo sam, veli Ebu Saib,

da bi sacekaodok zavri namaz. Odjedanput sam cuo kako se neto mice upalminom prucu na plafonu sobe. Okrenuvi se ugledao samzmiju. Krenuh daje ubijem, a Ebu Seid mi iaretom pokaza dasjednem i ja sam sjeo. Postoje zavrio namaz rece: Vidi li tiovu sobu? Vidim odgovorih! U njoj je stanovao jedan mladickoji se tek

oenio. Kada smo sa Allahovim poslanikom bili

naHendeku, taj mladic je jednog dana zamolio Vjerovjesnika damu dozvoli da ode kuci malo kod ene.

Allahov poslanik mu jedozvolio rekavi mu: "Uzmi sa sobom svoje oruje, jer se bojimda te neko ne napadne od plemena Benu Kurejza". Uzeo jeoruje i otiao. Kada je stigao do kuce, zatekao je svoju enu uavliji. Vidjevi

je pred kucom, rasrdi se i posee za kopljem dabi je udario, a ona mu rece: Ostavi to koplje i udi u kucu

davidi ta me je iz nje napolje istjeralo. Kada je mladic uao,

8 Ovo nije jedini slucaj gdje se Iblis preobrazio u lik covjeka. To je isto ucinio i u Darun-Nedvi u kojoj su se idolopoklonici okupili da razmotre ta dalje da cine sa

Muhammedom,Allah ga blagoslovio i spasio. On se tada prestavio u liku nekog ejha izNedda i prvi podraoEbu

Dehelov prijedlog da iz svakog plemena uzmu po jednog mladica i zajednicki ubijuMuhammeda, Allah ga

blagoslovio i spasio.

vidio je ogromnu zmiju kako se smotala u postelji. Uzeo jekoplje, bacio ga i pogodio je, a potom iziao ostavivi kopljezabodeno u njoj u kuci. Ona mu je uzvratila i ne

zna se koje jeprvo izdahnuo, zmija ili mladic. Poslije smo otili AllahovuPoslaniku, Allah ga blagoslovio i spasio i

ispricali mu ta sedogodilo i rekli: Zamoli Allaha da nam ga pozivi, a AllahovPoslanik, Allah ga blagoslovio i

spasio, ce na to: "Zatraiteoprost vaem drugu. U gradu Medini ima dina koji su primiliislam, pa kada neto (neobicno) vidite, opominjite ga tri danada ode, pa

ukoliko i nakon tri dana ne ode, tada ga ubijte jer se u tom slucaju radi o ejtanu."9

Da je kojim slucajem spomenuti mladic istog momentausmrtio tu zmiju, ne bi ga to zadesilo. Ali mu je

ocito doaoedel. U ovome ima savjeta i pouke. U svakom slucaju je i ovajPoslanikov hadis dokaz da dini imaju moc da se preobraze.Oni se mogu preobraziti u

bilo koji oblik.

Uredu, rekoh ja. Da se mi nakon ovoga ponovovratimo na stvar mogucnosti preobraaja, jer ja u tompogledu elim neka pojanjenja. Zato, predimo nadrugo stanje ili drugu

okolnost u kojoj vas je mogucevidjeti. Ranije si rekao daje to stanje sihra ili u stanjukada se popije voda u

kojoj je spravljen sihr.

"Da", da rece on: "Tada nas je veoma lahko vidjeti".

To pitanje, ipak, trai malo vie razjanjenja.

Da, svakako. S Allahovom dozvolom cu ti otkriti neke stvari okojima kod vas nikada do sada nije nita

napisano, a o njimaznaju samo neke, izuzetno iznimne osobe.

9 Zabiljeio ga je Muslim u Sahihu u poglavlju 'O ubijanju zmija' i Malik uMuvettau u poglavlju 'O traenju dozvole

(izuna)'.

VIENJE DINA U STANJU SIHRA ILI U STANJU KADA NEKO POPIJE VODE NA KOJOJ JE SPRAVLJEN SIHIR

Moj prijatelj, din musliman veli: "Ovo su izuzeci iz opcegpravilakoje glasi da se dini ne mogu vidjeti. Vama

Ijudimaje vjerovatnozacudno a i novo daje prilikom pijenja vode nakojoj je spravljensihr moguce vidjeti dina u njegovom stvarnom liku u kojemuon ivi".

A kako je to moguce?

"Pojasnicu tu stvar", rece on, "uz napomenu da uvijek ima naumu Muhammedove, Allah ga blagoslovio i

spasio, rijeci: 'Onaj ko ucini sihr nevjernik je'."

Uredu, rekoh ja. Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je istinu kazao.

On nastavi: "Postoje izvjesne osobe koje svoju duu, prodaju ejtanu. One nastoje da puteni sihra ostvare

kontrolu nad nekim, da mu uniti ivot, ili da mu sprijeci napredak, tako to mu napravi da mu ne ide trgovina, ili

mu poremeti seksualni odnos sa enom, ili mu mu naturi rastreenost, pa niti ima mira niti moe da spava. Neki to postignu na taj nacin to svojoj rtviuspiju dati vode na

koju su izgovorene neke magicne sotonske

recenice, ili rune carolije, tako da kada ta voda ude u organizam rtve, u njemu se stvara magnetno jezgro

koje privlaci ejtane,tako da ta rtva postane kao otkljucana kapija bez cuvara, a unju ejtani ulaze i iz nje

izlaze kada i u koje vrijeme ele.

A kako ejtani udu u njegov organizam?Ta voda ima privlacnost. Ona ejtane mami kao na gozbu.

To sam shvatio. Samo me jo zanima kroz koje dijelove tijela ejtani ulaze?

Oni najcece ulaze na cmar, neki ulaze na usta, narocito kod onih osoba koje ne peru usta i zube, misvakom ili cetkicom.Postoji mogucnost da udu i na oci, medutim,

ejtani uvijek daju prednost onome to smrdi i zaudara, jer to vole, te im je ste strane, cmar najpodesniji.

A kako je covjeku u takvom stanju moguce vidjeti dine?

"To je moguce pod uticajem opsihrene vode. Ona pojaca covjeciji vid do te mjere da nas je u stanju vidjeti.

Treptaj i vibracija ociju i opcenito svih drugih osjetila kod opsihrene osobe je tako jak, i na takvom stepenu da

to vi ne moete ni pretpostaviti. Tako snani treptaji i vibracije opsihrenoj osobi daju toliku fizicku snagu i moc

daje u stanju da nas i vidi i cuje, a to s druge strane olakava na uticaj na nju".

Da lije to moguce malo podrobnije objasniti?

"Navest cu ti jedan primjer. Ako uzme kamen i baci ga snano i velikom brzinom, on ce se izgubiti pred tvojim ocima, sve dok ne udari u neto, tada mu se vibracija smanjuje i ti si ustanju da ga ponovo vidi. Vama je poznato daje Uzvieni Allah d. sve stvorio i ljude i dine i biljke i neorgansku materiju od atoma koji se

stalno krecu, s tim to se brzina njihovog kretanja od jednog do drugog bitno razlikuje.

Da, da,... a to znaci da je Uzvieni Allah d. vaa tijela stvorio od atoma koji se veoma brzo krecu ivibriraju, a nas je Uzvieni stvorio od atoma koji se sporije krecu, tako da opsihrena voda tim atomima pojacava snagu i

ubrzava njihovo kretanje i vibraciju tako da cula opsihrene osobe mogu vas vidjeti i dokuciti u stvarnom

vaem liku i obliku.

"Uzvieni Allah d.. vam je podario od Njegova znanja i toje dovoljno".

Dakle i ti smatra da se vi ne moete vidjeti, cuti ili opipati, iako ste prisutni tu oko nas i u naoj blizini,zbog velikih treptaja i vibracija koje su prisutne u vaem bicu?

"Da", rece on. "Ti treptaji i vibracije kod nas nadmauju brzinu svjetlosti kod vas (186.000 milja u sekundi), a

koju vi navodite kao primjer. Obicni kamen koji se snano baci ne moe vidjeti, ili metak koji ispalite iz pitolja ili nekog drugog oruja koje posjedujete. Ako

zbog brzine ispaljenj ametka niste ustanju da ga vidjete, pa kako bi onda mogl ividjeti nas. Izuzetak od toga su

stanja u kojima dobijete dodatnu snagu i moc. Opsihrena voda daje takvu snagu".

Znaci bilo koja osoba koja popij e takvu vodu?

"Ne, ne znaci. Nas su ustanju vidjeti samo oni, koji popiju takvu vodu na kojoj je napravljeno da ona mami ejtane u tijelo onog koje popije. A to znaci da ejtan ili vie njih opsjednu opsihrenu osobu. Kada ejtan, ili vie njih naputaju tijelo opsihrene osobe, i kada ona pocne

dolaziti svijesti, ona ih tada vidi ispred sebe".

A da li ce tebe vidjeti brat (S) u cijem se tijelu trenutno nalazi, a kada ga bude naputao, poto je i on u istom

takvom stanju o kojem si malocas govorio.

"Da, on mene vec sada vidi i cuje. Ja ga cesto upozoravam na njegove vjerske propuste i savjetujem mu da ih ne cini pa makar bili i mali. Kao, naprimjer,

kada hoce da neto uzme lijevom rukom ja ga upozorim. Ili ako zaboravi prouciti bismillu u odredenim

situacijama ili pocne jesti lijevom rukom ja ga upozorim. On tada obicno kae daje zaboravio.Ja mu tada

preporucim da zatrai utocite od prokletog ejtana,jer zaborav od njega dolazi. U tom stanju on me i vidi i cuje.

Dobro, a ukoliko je nekome uraden sihr koji ne prisiljava ejtane da opsjednu covjeka?

On ce na to: "Na taj nacin opsihrena osoba ne vidi ejtana.Samo se on moe vidjeti nakon to se realizuje

onaj sihr kojipromijeni njegovo stanje do te mjere da ga ucini nenormalnim i neprirodnim. Obicno se takvo stanje

ne moe normalizovati sve dok Svevinji Allah d. ne pocasti tu osobu, da se sihr koji joj je napravljen

raskvari.

Mislim da je sada vrijeme da se pojasni treca situacija u kojoj je moguce vidjeti dine. Vec si napomenuo da je to stanje kada to sam din hoce,ukoliko se ispune odredeni

uslovi koji mu u datim situacujama pomau u tome.

Da, rece on. To je ispravno... objasnicu i tu situaciju.Iznesi to ima, Allah te nagradio!

VIENJE DINA U SITUACIJAMA KADA TO DIN HOCE, A UZ ISPUNJENJE ODREENIH ULO VA KOJI SU ZA TO

NEOPHODNI

Moj prijatelj din veli: "Obicno se din covjeku ne moe ukazati kad hoce, osim ako je rijec o ejtanu koji eli

covjeka preplaitii nanijeti mu kakvu tetu. Rijetkost je da mu dobri din uradi neto slicno. Oni dini koji se covjeku ukazuju u svojim stvarnim likovima ili mu omoguce da cuje njihov stvarni glas, a sa ciljem

zastraivanja i prepadnja, oni su, da oprosti na izrazu, kao tosu kod vas oni za koje kaete da su zalutali

propaliteti".

Izgleda, to je njima jednostavno uciniti?...

"Ne, nije! Sigurno nije", rece on. "Cak i kada se javljaju u svom stvarnom liku. Oni se dobro namuce dok se ukazu

covjeku".

A, zbog cega?

"Ne znam veli on... Ali, da bi se ukazali potrebno im je uloiti veliki trud i snagu, nastranu opasnost koja ejtana

ili dina u tom momentu vreba".

A kakva opasnost?

' 'Da ne potrefi na ucena covjeka koji ejtana ili dina zna uhvatiti,na njega prouciti Velicanstvena Allahova

imena i time ga uhapsitii vezati, te ga u tom liku pokazivati ljudima, ili ga pak pustiti djeci da se sa njim

igraju.10

Ovo se kod nas tretira neprijateljstvom i razbojnitvom kao to je kod vas drumsko razbojnitvo. Kada bi se neko

u ovakvoj situaciji bio u stanju obratiti vladaru toga dina, on bi za to zasigurno bio osuden, uhapen, pa cak

i pretucen".

Pa makar mu vladar bio i ejtan napasnik... ?

"Tuba Allahu je najbolja... Allahu se obratiti sigurno je najbolje.Kada bi onaj kome se ejtan ukae da bi ga

prepao bio od onihkoji se iskreno Allahu d. obracaju, ejtan mu se ne bi moga oni ukazati, niti bi ga mogao prepasti. Zato sam ti rekao da je volja dina da bi se

nekome ukazao uvjetovana nekim okolnostima, koje mu to omogucavaju i olakavaju. To su prijesvega covjekova

udaljenost od Allaha d., njegova nemarnost prema zikru, njegovo proputanje fardova, njegovo cinjenje

10 Biljei Muslim u Sahihu od Ebu Hurejre koji je kazao daje Allahov Poslanik,Allah ga blagoslovio i spasio,

rekao: "Jucer je Ifrit din nasrnuo kako bi mi prekinuo namaz. Uzvieni Allah mi je dao snagu da ga savladam i

uhvatim. Razmiljao sam da ga sveem za damijski stub kako bi ste ga svi gledali, a onda sam se sjetio dove

Sulejmana, a.s. 'Gospodaru moj oprosti mi i daj mi vlast kakvu poslije mene nikome nece dati."

Ahmed b. Hanbel u Musnedu biljei od Ebu Seida el-Hudrija da je rekao:-? Allahov Poslanik, Allah ga

blagoslovio i spasio, jednom prilikom klanjao sabah,a on (Iblis), stao iza njega i ometao ga u ucenju. Postoje

zavrio sa namazom rece:"Da ste vidjeli mene sa Iblisom. Ispruio sam ruku i cepao ga tako da sam

medu ova dva prsta osjetio hladnocu njegove sline. Da se nisam sjetio Sulejmanove, a.s,dove, osvanuo bi svezan

za damijski stub, da se medinska djeca sa njim igraju...".harama, njegovo hodanje i spavanje necist," ne

uzevi makarabdest,12 njegovo kretanje sam zaputenim putevima i pored mezarluka nocu 13 i si. Uz

sve ovo, ejtan je, kada se hoce ukazati covjeku u velikoj dilemi. On se preispituje i po hiljadu puta. Na kraju ga

stanje takvog covjeka ohrabri na to, pogotovu ako je taj covjek pored slabog imana jo i straiv".

A da li se deava da se ejtan ukae i covjeku koji je hrabar, uz to je i cvrstog imana, i nepravi vjerske

prestupe?

"Da, ali su to izuzeci, i veoma se rijetko tako neto dogodi.A ukoliko se dogodi onda se u tom slucaju radi o nekom glupom ejtanu koji rizikuje da izgubi ivot. Ili je u pitanju dobri din koji se javi dobrom covjeku kako bi

ga neto upitao iz podrucja eriata. Ulema kod ljudi bolje poznaje i razumije islamske znanosti od uleme dina.

Prema tome logicno jeda covjek poduci dina propisima vjere, jer ce za to imati veliku nagradu.

11 Biljee Ibn Hibban u Sahihu i Ebu Davud i Nesaija u umnima od Alije r.a koji veli da je Vjerovjesnik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: "Nece meleki u kucu u kojoj

se nalazi slika, pas i necista (dunub) osoba".

Biljei El-Bezzar s pouzdanim senedom od Ibn Abbasa da je rekao: "Trima osobama se melek ne pribliava:

necistoj (dunub) osobi, pijanici i mukarcu koji se namirie enskim mirisom".

Ibn Hibban u Sahihu biljei od Ibn Omera da je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: "Ko legne

da spava cist, u njegovom veu ce sa njim zanociti i melek, koji ce kada god se on probudi reci: Boe moj

oprosti ovome Svom robu jer spava cist".

12 Buharija u Sahihu biljei od Ibn Omera da je Omer r.a upitao Allahova Poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio: - Allahov Poslanice, moe li neko od nasleci da spava kada

je dunub? - Moe, rece Allahov poslanik, Allah ga blagoslovioi spasio, neka uzme abdest i neka spava".

13 Buharija i Ibn Huzejme u Sahihima i Tirmizija u Dami 'u biljee od IbnOmera koji je kazo da je Allahov

Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, rekao: "Kada bi ljudi o putovanju samo znali ono to ja znam nikada niko

nocu sam ne bi poao".

Kako ive dini i ejtani

Dini su mnogobrojna stvorenja. Ima ih toliko da to ljudski um teko moe pojmiti. Ako na zemljinoj kugli

ima pet milijardi ljudi, onda na njoj dina ima daleko vie od toga.

Rijetko se na ovoj zemlji moe naci neko mjesto koje nije naseljeno dinima i to, kako na kopnu, tako i na moru i u

vazduhu. Oni su razlicitih vrsta, klasa, boja, skupina, naroda.Njihov svijet je poput naeg svijeta. Postoje tu drave,kraljevine, narodi, plemena, vladari i podanici.

Vjere su im kao i kod ljudi. Medu njima ima muslimana, dragom Allahu hvala, krcana i idova, hindusa, budista, idolopoklonika i komunista. Veoma je interesantno da je jedan od njih drao predavanja na temu "Komunisticka misao", vodio rasprave i polemisao. Na njegovu srecu

nisam bio tu, da ga argumentima uutkam. Ili moda na njegovu nesrecu jer bi moda i islam primio, nego mi je

to ispricao moj prijatelj din musliman.

RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM

IBLISOVE ADMINISTRACIJE

Iznenada din musliman rece: "Kazacu ti neto veoma vano. Iblis ima ogromnu dravu, ministre, vladu i ogromnu administraciju. On ima visoke zastupnike.

Petoricu od njih bi trebao svakako znati kako bi ljude mogao upozoriti na njih.

Prvi se zove Seber. On obicno dolazi onome koga zadesi kakva nezgoda ili nesreca, ili mu umre neko blizak ili dijete, pa mu doaptava da se udara po obrazu, da se

srdi i huli Boga, da jadikuje, da se srdi na Boiju odredbu. Od njega ce se osoba zatititi tako to ce u tom

stanju reci: 'Utjecem se Allahu od prokletog ejtana Sebera i njegove vojske i potomaka njegovih'.

Drugi se zove Dasim. Njegova je zadaca da rastavlja bracne drugove. On svakom od njih ubacuje mrnju prema drugome, sve dotle dok se ne razvedu. On je Iblisu jedan od najdraih mnogobrojnih potomaka u

cijeloj njegovoj ogromnoj carevini. Zatiti cemo se ako reknemo: "Uticem se Allahu od prokletog ejtana

Dasima, njegove vojske i potomaka njegovih,"

Treci se zove El-A'ver. Zadatak njegov i cjelokupne njegove administracije je da iri prostituciju i potstice na

istu. On zaduuje svoje potomke da donje dijelove enskog tijela predstavljaju lijepim, kod ena koje izlaze

u cariju. ene danas, umnogome, pomau Iblisovim potomcima u vrenju njihove dunosti. Sve bruke i

sramote koje se deavaju u ljudskom rodu i svi problemi u pogledu nemorala i prostitucije idu preko ove

administracije.

Cetvrti se zove Mesvet. On i njegova administracija imaju zadatak da ire la. Oni u tome idu toliko daleko da se na

nekom sijelu jedan od njih zna pretvoriti u lik neke osobe, pusti la o nekome ili necemu i ode, a ljudi kasnije tu la ire i prepricavaju i ne provjeravaju da lije to istina

ili nije.

Peti se zove Zelenbor. Ovaj ejtan i njegova administracija pokrivaju sve carije svijeta, podsticu na

varanje, prepirke, svade, tuce i ubojstva.

Iznenadio sam ga kada sam mu rekao da ja elim saznati neto novo, da sam o tome citao i da nam je uglavnom to

poznato.

"Uredu, nema problema", rece on. "Ja tebi mogu spomenuti na desetine i na hiljade ejtanskih imena iz

Iblisove uprave i administracije, ali to nije vano, vano je da se stalno trai utocite od njih, njihovih zala,

njihovog doaptavanja i njihovog prisustva".

DINI IVE I PO NEKOLIKO HILJADA GODINA

Jesu li ovapetericajo uvijek ivi, s obzirom daje o njima Mudahid govorio jo prije vie od 1300 godina.

Ibnu Kendur rece: "Da, da, oni su jo ivi. Dini inace dugo ive. Vecina od nas ivi po nekoliko stotina godina,

a neki medu nama ive i po nekoliko hiljada godina".

Po nekoliko hiljada godina?!

"Da", rece on. "Neki su medu nama ivjeli po tri, a neki po cetiri, pet ili est hiljada godina. Bilo je medu nama i onih koji su ivjeli i po sedam hiljada godina, ali su takvi

rijetki. Medu ejtanima ima onih, koji ive jo od momenta stvaranja dina kao to su Iblis i peterica

njegovih sinova, a o kojima je bilo neto ranije rijeci. Oni su jo uvijek ivi".

A koliko ti ima godina, upitah?

On ovdje malo zastade, pogleda me prodorno, kao da je iz mojih ociju elio da dokuci moju namjeru. Ponovio sam

pitanje.

"Zakuni se Bogom da mi nece nauditi!"

Malo time zacuden, a ubjeden u ono to cu kazati, rekoh: Zaklinjem se Bogom dati necu nauditi!

On tada rece: "Ja sam jo mlad, prema ljudskim mjerilima imam izmedu 15 i 17 godina".

Ne to!, rekoh. Ja elim znati koliko ti je stvarno godina, prema onome kako vi dini racunate.

"Ja imam 180 godina. To je jo period djecatva". A je li ti iv otac, upitah?

"Nije, nije", rece on. "Poginuo je nakon prepirke i svade sa njegovim poglavicom koji se zvao Hud. Umro je u 950.

godini ivota, dok je moj pradjed koji je prislukivao meleke, te gaje pogodila svjetlica blistava i od toga je

umro, a imao je nekoliko hiljada godina.

Zna li tacno koliko je on imao godina? "Ne, ne znam", rece on, "ali znam daje ivio veoma dugo".

IBLIS NIJE PRAOTAC DINA

Upitao sam mog prijatelja: Da lije Iblis praotac svih_ dina, kao stoje Adem praotac svih ljudi?

"Ne, nije. Iblis jeste od dina, ali nije njihov praotac"._ A kako se zvao praotac dina?

"Prema onome koliko ja meni poznato, a Allah najbolje zna,_ zvao se 'Dan'."

A ta zna o Iblisu neka je na njega Allahovo_ prokletstvo?!

"On je potomak Dana. Bio je izuzetno dobar. Po svom_ ponaanju je licio na meleke. Poslije toga se pokvario i_

uzoholio kao to znate iz rijeci Uzvienog: 'A kad smo rekli_ melekima: Poklonite se Ademu! - svi su se

poklonili osim_ Iblisa, on je bio jedan od dinova i zato se ogrijeio o_ zapovijest Gospodara svoga'." (Kehf, 50.)

ON JE PRAOTAC EJTANA

Mnogi ljudi vjeruju daje Iblis praotac dina.

A gdje imje zato dokaz... Kur'an to nije rekao, niti je to rekao_ Muhammed, Allah ga blagoslovio i spasio. U

svakom slucaju,_ on je praotac ejtana.

A kakva je razlika izmedu dina i ejtana?_ "Svaki je ejtan din, a svaki din nije ejtan".

Ne bi bilo loe da to malo podrobnije objasni, jer cu_ ja to, saAllahovom dozvolom, prenijeti braci ljudima_ da

citaju.

"Stvarje jednostavna. Iblis je oenio dinicu, kojaje vjerovala_ u njega i njegove ideje. Izrodili su potomke. Ti potomci koji_ su od roda Iblisova se zovu ejtani. Oni su u razlicitim_ likovima i oblicima, a najcece su, da nas

Allah zatiti, u_ izoblicenim, runim likovima ili u likovima pasa. Njihovi_ gradovi i naselja su uglavnom u

pustinjama, brdima,_ naputenim ostrvima ili na morskim povrinama. Ja sa_ sigurnocu mogu da kaem, nakon to sam primio islam,_ hvala Allahu d.., a potom Ismailu, tvom teticu, za svakog_ onog ko ne slijedi islam,

i ucenje sa kojim je doao_ Muhammed, Allah ga blagoslovio i spasio, daje ejtan, pa_ ako bio i lijepog

izgleda, i svejedno da lije on od dina ili od_ ljudi. U ovoj situaciji Ibis predstavlja njihovog duhovnog_ vodu i praoca u prenesenom smislu. Iznenadice se kad ti_

kaem da je Iblis i otac i voda i bog svim dinima osim_ muslimanima. Svi oni djeluju pod njegovom zastavom.

Kako to!?

"To je tajna.... O njoj ti sada ne mogu nita kazati.... Moda_ malo kasnije

RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM

GDJE SVE IVE DINI, EJTAN I IBLIS?

U ovom poglavlju ce biti rijeci o mnogim stvarima koje su poznate, onim iskusnima i ulemi. Medutim, uz Allahovu pomoc, bice i iznenadenja, bice govora o stvarima koje

od ranije nisu bile nikome poznate, cak ni Amerikancima a ni ostalim zapadnjacima. Predstavicemo ih i, uz Allhovu

pomoc, objasniti neke fenomene koji jo uvijek zaokupljaju napredni svijet, a na koje do danas nije

iznaao odgovor.

DINI IVE SVUDA I NA SVAKOM MJESTU

Kako bismo razumjeli misao da dini ive na svakom mjestu, na ovoj planeti i kako bismo imali pravu

predodbu o njihovom prisustvu, elim naglasiti da ljudi ive samo na kopnu, ako se izuzme vrijeme dok putuju

morem, ili zrakom. Mora i okeani pokrivaju vecinu zemljine planete, oko 72% njene ukupne povrine, dok

je svega 28% njene povrine kopno. To je bio povod nekim ucenjacima da joj daju naziv "Vodena planeta".

I na tako malom procentu kopna ljudi ne ive svugdje. Oni nastanjuju prostor manji od jedne cetvrtine kopna.

Veci dio zemljinog kopna je nenastanjen.

Dini su svoja naselja, sela i gradove i svoje drave, postavili na vecem dijelu vodene povrine. Oni su

takoder svoje drave, carevine, sela i gradove postavili i u rijecnim, morskim i okeanskim dubinama. Oni

nastanjuju i pustinje, brda, planine, stijene i pecine. Neki od njih katkada ive i u pukotinama stijena. Povrh svega toga, oni ive i tu sa nama u naim mjestima i naseljima. Neki od njih ive tu stalno sa nama u naim stanovima,

kucama, sobama i damijama. ejtani ive u naim hamamima, nunicima cak i u kanalizacijama.

Na kraju krajeva, oni su svijet koji je tu, koji postoji, i koji osjeca da ivi. Oni imaju svoje kuce, stanove, gradove, poljoprivredu i ostalo. Oni imaju i svoju povijest, svoju vjeru, svoje narode i svoje drave.

DINI KOJI IVE U NAOJ BLIZINI

Dini koji ive u naoj blizini su uglavnom muslimani. Dini krcani ive u krcanskim kucama i crkvama. Zidovi

ive u idovskim domovima i bogomoljama. Dok dini muslimani tragaju za domovima muslimana i to onih

muslimana koji stvarno primjenjuju propise islama, oni ne ele da ive u domovima ciji su vlasnici samo po imenu muslimani. Kada din musliman primijeti da

covjek musliman ne potuje vjerske propise i ne izvrava fardove, on tuan naputa dom takvog muslimana i traga

za domom ukome se Allahovo ime velica, slavi i spominje.

Din musliman je krajnje iskren u svom vjerovanju. Nastoji da u potpunosti primjenjuje sve islamske

propise. Njihova su srca ispunjena imanom do te mjere, da kada zauci Kur 'an, on prekine svaki razgovori slua Kur 'an. Kada ga nakon izvjesnog vremena pogleda on iz sraha pred Allahom jeca i place, i to takvom estinom

da bi i najkruce srce rasplakao.

DINI MUSLIMANI U MOM STANU

Pitao sam svog prijatelja: Vidi li, da li ima dina u mom stanu koji ive sa mnom.

"O da, da, hvala Allahu", rece on, "i svi su muslimani. Tu su Seid i Merdan. Oni su sinovi dinice koja se zove

Zubejda i dina kome je ime Muhammed. Sa njima ima jo djece koji su trenutno okaceni o plafon. Oni su u

slubi ove kuce. Pomocu njih Uzvieni Allah d.. odbija mnoge nezgode od celjadi ovog doma, a to vi niste u

mogucnosti da dokucite".

Rekoh mu: Muhammed i njegova celjad!? Da li se zamore viseci okaceni o plafon?

"Hvala Allahu, oni po citav dan budu ovako. Kada vi postavite jelo oni sidu i jedu sa vama, a kada se digne

sofra oni se zahvale Allahu d.. i opet se podignu. Kada padne noc sidu, klanjaju jaciju i potom se opet malo

okace o plafon. Kada se zamore oni sidu i legnu na bilo koji jastuk ili fotelju u ovom salonu. Malo odspavaju, a potom ustaju i klanjaju nocni namaz i ibadete. Na kraju

klanjaju i sabah. Oni su tu stalno prisutni. Ili hodaju ili su okaceni o plafon. Medutim, i kada su u pokretu i kada

miruju oni uvijek slave i velicaju Allaha d..

Zar oni ni na trenutak ne naputaju stan, radi nekih svojih potreba, putovanja i tome slicno?

"Da", rece on. "Oni odlaze i opet se vracaju. Ponekad oni, brzinom munje odu u harem u Mekki ili u Medini da

klanjaju, a zatim se opet vrate".

Neka boravak u naem stanu bude prijatan i ugodan i nama i njima.

"Prisustvo dina muslimana u kuci muslimana je znak dobrote i dokaz Allahove blagodati i zadovoljstva. Jer se oni Uzvienom Allahu mole i za celjad te kuce, i za njih

trae oprost. I ne samo to, oni ti pomau da se probudi na sabah ili da klanja nocni namaz. Takoder ti u tome pomae i tvoj Karin ako je musliman. Zato brate moj ne

uskracuj sebi prisustvo ovih Allahovih robova svojim grijeenjem, loim ponaanjem i nemarnim odnosom

prema spominjanju Allaha d,, pa da odu iz tvoje kuce tuni i nezadovoljni zbog tog to si ih svojim postupcima otjerao, a ustupio umjesto njih mjesto ejtanima. Budi

siguran da ako se dini muslimani nadu u tvom domu da ce tu i meleka sve vie biti prisutno. Zato budi sretan

zbog takve Allahove blagodati".

EJTANI BORAVE U KUPATILIMA, NUNICIMA I KANALIZACIJAMA

Din musliman rece: "Kazat cu ti jedan bitan podatak". Rekoh: Hajr, ako Bog da.

A on nastavi: "ejtani vole ivjeti po necistim mjestima koja smrde i zaudaraju. Kada cuju ezan za namaz oni

bjee u najblia kupatila i nunike i prstima ili odjecom zacepljaju ui. Neki od njih se skrivaju u odvodnu ili

dovodnu kanalizaciju. Radi toga, kada ulazi u kupatilo radi uzimanja abdesta ulazi lijevom nogom govoreci: "Utjecern se Uzvienom Allahu od ejtana mukog i enskog roda."14 Upozori ene da u kanalizaciju ne izlivaju vrelu vodu, bez da prije toga prouce Euzu i

Bismillu, poto ta voda moe spriti nekog od njih pa ce se pokuati osvetiti toj porodici, a posebno eni koja je

izlila tu vodu. Cak ce pokuati ukoliko im to pode za rukom da u nju udu i opsjednu je.

14 Zejd b. Erkam prenosi od Allahova Poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio, da je kazao: "U nunicima borave

ejtani, zato kada neko od vas ulazi u nunik neka rekne: 'Utjecem se Allahu od ejtanskog (mukog i enskog)

roda'."

BUDI OPREZAN U POGLEDU DRANJA KIPOVA, STATUA I SLIKA

Hvala Allahu, u mom stanu nema ni jedne slike na zidu, niti ima i jedna statua. Samo imam dvije slike pejzaa

bez slike tjednog ivog bica koja imaju duu. Imao sam jednu korpu u obliku guske u koju sam stavljao otpatke. Kada sam imao prvi susret sa dinom muslimanom i kada je uao kod mene razgledao je desno i lijevo u momentu kada mije nazivao selam. Gledao je i u plafon. Ugledavi

tu korpu rece mi ljutilo i zabrinuto:

"Daj no i odmah joj odsijeci glavu, ili je necim prekri da ne izgleda kao statua". Potom povika iz sveg glasa:

"Hajde, hajde, bre,... izlazi napolje!"

to tako govori?, upitah. "Zato to vidim mnotvo ejtana na glavi te guske".

Pokrili smo joj glavu i ejtani su, sa Allahovom milocu, napustili stan.

Potom dinmuslimanrece: "Muhammeda.s je rekao: 'Najecu patnju na Sudnjem danu ce imati oni to prave

ove likove,'15 aludirajuci na one koji prave statue i figure. Muhamed as. takoder kae:

'Melekineceuonukucuukojoj se nalaze statue i slike."16

15 Ovaj je hadis vjerodostojan, biljee ga Buharija i Muslim u Sahihima.

16 Biljee ga Buharija i Muslim u Sahihima.

Potom je ispricao da Dibril nije htig da ude u kucu Allahovog poslanika zbog male statue koja s,e u njoj

nalazila. Nije mi poznato koju je stavio na vrata njegove sobe? Nije uao ni drugi dan, dok mu na koncu ne rece: 'Naredi da joj se otkine glava pa neka lici na drvo'.17

Zbog toga ne elim da ova guska ima lik statue ivog bica koje ima duu, jer one privlace ejtane isto kao magnet

eljezo".

A fotografije?, upitah.

On ce na to: "I one takoder. I u njima ima neto to privlaci ejtane. Zato ih ne stavljaj na zid i ne dri ih otkrivenim. Ukoliko se nalaze na knjizi ili casopisu preokreni ih kako se slika nece vidjeti. Obavijesti

muslimane da dre samo slike koje su neophodne, i to neka i njih ne dre otkrivene. Neka ih necim prekriju ili neka ih preokrenutih. Bitno je da se ne vide, jer meleki, brate moj, nece u kucu u kojoj se nade slika. Oni od nje

bjee kao to nas je upoznao Vjerovjesnik, Allah ga blagoslovio i spasio. Meleki ne podnose slike, dok iste

mame i privlace ejtane. Pa kako da borave meleki u kuci u kojoj su ejtani. Poucite muslimane da ne oponaaju krcane, idove i nevjernike. Neka na zidove i druga

mjesta ne stavljaju slike i statue!!!"

17 Zabiljeili su ga Ebu Davud, Nesaija i Tirmizija u Sunenima, te Ibn Hibban u Sahihu, a glasi: - Allahov

Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je kazo: "Jednog dana mi je doao Dibril i rekao: 'Jucer sara ti dolazio i nisam ti mogao uci radi toga jer se na tvojim vratima

nalazile slike. Na tvojim vratiama je bila zavjesa na kojoj su bile slike, a i u tvojoj kuci se nalazilo krzno sa

slikama'. Poslanik je naredio da se poskidaju glave tako da izgledaju kao drvece a onda su od toga napravljena

dva jastuka".

Procitajte u Kur'anu gdje Uzvieni Allah d. kae: "Oni pored Allaha bogovima smatraju svecenike svoje i

monahe svoje i Mesiha sina Merjemina, a naredeno im je da se samo jednom Bogu klanjaju, - nema boga osim

Njega. On je vrlo visoko iznad onih koje oni Njemu ravnim smatraju." (Tevba,31.)

Uzvieni Allah d. kae: "A tebi smo poslije odredili da u vjeri ide pravcem odredenim, zato ga slijedi i ne povodi se za strastima onih koji ne znaju, jer te oni nikako ne

mogu od Allahove kazne odbraniti; nevjernici jedni druge tite, a Allah titi one koji Ga se boje i grijeha klone. Ovaj

Kur'an je putokaz ljudima i upustvo i milost onima koji cvrsto vjeruju." (El-Dasije, 18. - 20.)

Uzvieni Allah d. kae: "i sudi im prema onom to Allah objavljuje i ne povodi se za prohtjevima njihovim, i cuvaj ih se da te ne odvrate od necega to ti Allah objavljuje. A

ako ne pristaju, ti onda znaj da Allah eli da ih zbog nekih grijehova njihovih kazni. A mnogi ljudi su, zaista, nevjernici. Zar oni trae da im se kao u pagansko doba sudi? A ko je od Allaha bolji sudija narodu koji cvrsto

vjeruje." (Maida, 49. i 50.)

Rekoh: Allah je istinu kazao! elim da te upitam o toj privlacnosti za koju kae daje prisutna u slikama i

statuama, a koja mami ejtane na njh. Je li ona stvarno postoji ili ti pravi poredenje da bi nam tu stvar pribliio?

On ljutite povika: "Ne, nikako! Ona stvarno postoji! ejtani je osjecaju kao to vi osjecate mirise, i vide je iz daleka, jer se ona reflektuje u vidu svjetlosti ili u vidu

oblaka, a ejtanov pogled nije obicni kao kod ljudi... On joj prilazi isto kao to vi prilazite ugodnomjelu".

Ovdje sam pokazao na djecije igracke: balon u liku slona i lutku te rekao dinu muslimanu:

A ta veliza njih? Da li one privlace ejtane? "Ne", rece on. "Djecije igracke ne privlace ejtane". A

zato?,upitah?

"Razlog mi nije poznat, ali znam da se Aia igrala sa igrackama slicnim ovim i Muhammed a.s. joj ih nije zabranjivao. Ocito je da se ta privlacnost koja mami

ejtane javlja Allahovom voljom i odredbom".

Pogledaj u nju i reci mi, da lije bljetavih i kod njih prisutno u onoj mjeri kao i kod guske?

"Ne, nije!", rece on. "Daleko gaje manje prisutno. Valjda zbog toga to ih djecica dohvataju".

Slavljen neka je Uzvieni Allah, a Allahovje Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, istinu kazao!

SEJTAN SPAVA U PRAZNOJ POSTELJI

Din musliman rece: "Nipoto sobu ne ostavljajte praznu, bez da u nju ulazite, u njoj spavate i Allahovo ime spominjete. Ako biste spavacu sobu pripremili za

spavanje, a potom je ostavili i u njoj ne biste spavali i Allahovo ime ne bi spomenuli, znajte da ce ejtan u toj

postelji spavati i tu sobu zauzeti. To su rijeci Muhammeda a.s.'18

18 Muslim u Sahihu biljei od Dabira b. Abdullaha da je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, rekao:

"Jedna postelja je za mua, druga za suprugu, treca za gosta, a cetvrta je za ejtana".

Odnosi li se to samo na onu postelju u sobi koja se ne koristi, da ce ona biti postelja ejtanu, ili, takoder, podrazumijeva i svaku drugu postelju koja se ne

pospremi i ne podigne?

"Odnosi se na obje. Pa kakvu god postelju ostavi ne pospremljenu postoji vjerovatnoca da na njoj spava ejtan. Pa makar se tu radilo i o postelji na kojoj ti

spava. Uostalom, zbog cega je Muhammed a.s rekao: 'Kada neko od vas bude spavao u postelji pa ustane,

kada se povrati neka je tri puta isprai i otrese rubom svog ogrtaca, jer on ne zna ko ga je naslijedio nakon

njegovog ustajanja."19

To znaci, da nije uslov za to da soba i postelja moraju biti naputeni, i oni koji se ne koriste?

"Logicno da to nije uslov. Znaj da zasigurno u sobi koja se ne koristi i u postelji koja se ne koristi, sigurno borave

ejtani i to ne jedan nego vie njih, a ukoliko se u njoj stalno ne spominje Allahovo ime i ne uci Kur'an".

EJTANI VRLO MALO ODMARAJU

Moj prijatelj rece: "Iblis ima vojske koje su rasprostranjene po svim mjestima. Oni su veoma aktivni.

Neki su od njih zaposjeli ulice, docekuju razotkrivene ene i uljepavaju ih prolaznicima kako bi uvecali svoje grijehe, a i kako bi bogobojazni i poboni gledali u ono

stoje Allah zabranio, a pokvarenjaci pocinili jo vie grijeha. Neki su specijalno

19 Biljee ga Buharija i Muslim u Sahihima.

zadueni za donji dio tijela nepokrivenih ena. Doaptavaju joj da tijelom jo vie treska, ukraavajuci i uljepavajuci taj dio tijela svakom prolazniku. Ova vrsta

danonocno radi i veoma malo odmara. Ostali ejtani povecavaju svoje aktivnost od prvog akama, kad pocne

da pada noc.20 Da vam se skine perda sa ociju pa da vidite, ostali bi zapanjeni ta bi sve vidjeli oko sebe. Neki od njih su zadueni specijalno za maloljetnu djecu pa im

pokuavaju zlo nanijeti. Oni im doaptavaju da se medusobno svadaju i tuku, ili ih nagovaraju da se igraju

penjuci se na neto kako bi neko od njih palo i povrijedilo se, pa cak i smrtno stradalo. Ili pak

nagovaraju jedno djete da povrijedi drugo kako bi dolo do svade i konflikta medu rodbinom i familijama. A kada do toga dode onda se i drugi ejtani umijeaju kako bi to vie potpalili vatru, trudeci se da taj konflikt zavri

ubojstvom.

Zar se do te mjere ejtani poigravaju sa ljudima? Pa gdje je covjekov razum?

Din musliman rece: "Logicno je da ce se pametni i razboriti koji poznaju svoga Gospodara spasiti od takvih opasnos J. Medutim, problem je to covjek u momentu srdbe izgubi razum, a ejtani to znaju, zato ih u tom

momentu dode na desetine pa i na stotine kako bi odredenog covjeka sruili".

20 Buharija, Muslim Nesaija i Ibn Made biljee od Dabira b Abdullaha da je Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazo: "Kada nastupi prvi akam uvedite vau djecu u kuce, jer se u to doba ejtani

aktiviraju. A kada prode taj period moete ih pustiti napolje. Kada hocete da spavate vi zakljucajte vaa vrata

uceci Bismillu, jer na taj nacin zakljucana vrata ejtani ne mogu otvoriti, poklopite vae posude sa Bismillom i

ugasite vae svjetiljke".

GDJE IVI IBLIS

Ovo ce biti iznenadenje za cijeli svijet, a i ova moja knjiga ce, sa Allahovom pomoci, biti puna iznenadenja i ponudice rjeenja brojnih tajni koje zaokupljuju panju ucenjaka i istraivaca. Iako ce to biti teko potkrijepiti

naucnim cinjenicama one su stvarnost i istina. Ponudicu, uz Allahovu pomoc, rjeenja za neke tajne prije svega islamskom svijetu potom i citavom svijetu opcenito, a

naucnicima i istraivacima posebno, kako bi se odmorili od ogromnih napora i razmiljanja i prestali troiti

milijarde dolara na satelitska snimanja tajanstvenih i zagonetnih mjesta.

Neka niko ne misli da sam do ovoga to cu pokloniti svijetu doao s lahkocom. Ja sam potroio ogromna

sredstva dok je dolo do toga da ugostim dina muslimana. Potom sam uloio ogroman napor da kroz

polemike, razgovore i pitanja, dodem do nekih podataka, do kojih je bilo teko doci zbog njegovog sustezanja od davanja bilo kakvih odgovora jer se bojao da ga Iblis ili

njegova vojska ne unite. Morao sam mu puno objanjavati osnove imana, uvjeravati ga da se onog koji se istinski boji Allaha plae sva druga stvorenja, dok onaj ko se ne boji Allaha i ne bude osjecao strahopotovanje

prema Njemu, Allah d. ce uciniti da se on svakog drugog plai i boji. ejtanovo lukavstvo u odnosu na

muslimana je slabo. Svejedno da li se radilo o muslimanu covjeku ili muslimanu dinu...

Nakon ovoga je uslijedio neocekivani razgovor. Upitao sam ga: Da li si ti vidio Iblisa?

"Da, vidio sam gajedanput dok sam bio sasvim mali, a potom kao djecak vie puta prije nego sam primio

islam".

A radi cega si iao kod njega dok si jo bio dijete?

"Nisam iao svojim voljom, nego me je otac nosio k njemu da bi me pomilovao svojom rukom radi bereketa".

Neka je on proklet, a hvala Allahu d. koji je tebe pocastio islamom.

"Hvala Allahu, mnogo Mu hvala na tome, to me je pocastio islamom".

Opisi mi njegov izgled!

"Njegov izgled je dosta slican izgledu dina o cemu sam ti vec govorio, s tim stoje njega, njegovo potomstvo i njegovu vojsku Uzvieni Allah d.. ucino runim, pa i

onda kada se preobraze u neki drugi oblik. Uz to on ima kraci rep, otprilike 4 do 6 cm kako vi racunate moda

neto i dui".

Da li i dini i ejtani opcenito imaju rep, ili je on samo svojstven Iblisu i njegovom potomstvu?

"Hvala Allahu, to je svojstveno samo Iblisu i njegovu potomstvu, dakle ejtanima, kao da su stvoreni da se

razlikuju. to se tice ostalih dina oni nemeju repa kako to misle ljudi. Takoder, rep kod ejtana nije puno

dugacak kao kod macaka i stoke, kako to zamiljaju ljudi".

Koliko je Iblis visok? Da lije on ogroman kako to zamiljaju neki ili je obicnog stasa.

Prema ljudskim mjerilima on je visok od 140 do 160 cm. Medutim, on ima mogucnost kad to eli da se moe

povecati i do deset metara u visinu.

A da li on ima kucu ili dvorac?

"On ima ogroman dvorac u kojemu je na hiljade onih koji ga opsluuju i na hiljade cuvara. Tamo borave milioni

ejtana. Osim ovog, on ima i mnotvo drugih dvoraca u razlicitim mjestima. Ima kcerku koja je najstarija, a koju

izuzetno voli i kojom se ponosi. I ona ima ogroman dvorac poput dvorca njenog oca. Takoder, dvorce imaju i

njegovi ministri koji mu pomau u upravljanju administracijom njihove ogromne carevine.

Vjerovatno, on ima iprijesto na kome sjedi? On me vrlo cudno pogleda, a zatim rece: "Da, da, ima".

Taj njegov prijesto je na vodi, konkretnije on je na moru, a nije na rijeci, je li tako?

Din musliman me tada poceo cudno gledati, a osjetio sam daje kod njega prisutan strah.

Nastavio sam: Brate moj ti si musliman, a musliman se samo Allaha boji. ejtan nema posla sa muslimanom dok

je on pokoran Allahu d.. Ti si, mislim, sada takav.

"Jesam, jesam, hvala Allahu! Samo za cetiri mjeseca ja sam Kur'an naucio napamet".

Pa odkud onda Iblisu i njegovoj vojsci moc da tebi naude. Ti si od njega mocniji, jer trai utocite i zatitu

od Allaha.

"O da, da! Pouci me, Allah ti dao svako dobro. Osjecam da mi se srce smiruje".

Rekao sam mu: Nedavno sam citao predaju o savremenicima Zul-Karnejna, mislim da je bio

Makedonski iako to ne pie u Kur 'onu. Tokom jednog svoga putovanja oni su stigli do mjesta gdje je bila

sama voda. Tada su ugledali jedno ostrvo na kojemu su vidjeli narod koji je imao psece glave, a zubi su im iz

usta virili poput vatrenih plamicaka. Ukrcali su se na lade da se bore protiv njih. U daljini su ugledali blistavo svjetlo. Kad su bolje pogledali ugledali su dvorac od

kristala iz kojega je izlazio taj cudni narod. Zulkarnejnje htio da ude u taj dvorac ali ga je sprijecio filozof Behram, koji ga je obavijestio da je svakog onog koje uao u taj dvorac obuzeo straan san i kada bi zaspao, oni bi ga

rastrgali. Tako da se iz njega nikada niko nije iv vratio...

Cuvi ovo, on od straha ustuknu malo nazad i rece: "A koti je to kazao?"

Rekoh: Muhammed, Allah ga blagoslovio i spasio. Zar nisi imao priliku da u Muslimovom Sahihu procita hadis Allahovog poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio, u

kome je kazao:

"Iblisovprijestoje na moru. On odatele alje cete da zavode ljude i ire smutnju i nered. Kod njega najveci

stepen ima onaj ko napravi vie nereda. "

Zar ovo nije Iblisov dvorac?

Din musliman rece: "Moda je to, a moda je i neki drugi". Sta znaci to, i neki drugi?

"Iblis ima vie dvoraca, koje koristi dok obavlja svoje poslove. Takoder, i njegova najstarija kcerka ima dvorac,

kojeg straa cuva, a, takoder, i njegovi sinovi i ena imaju ogromne dvorce iz kojih rukovode svim

pokvarenim i loim poslovima za ljude, a koji su po volji Iblisa, jer ga oni svi dre njihovim bogom".

Uredu, a gdje je onda glavni Iblisov dvorac?

Nakon izvjesnog kolebanja rece: - Tamo kod vodene pregrade, za koju Uzvieni Allah d. kae:

"Pustio je dva mora da se dodiruju, izmedu njih je pregrada i oni se ne mjeaju - pa, koju blagodat

Gospodara svoga poricete?" (Er-Rahman, 19. i 20.)

Prijatelju, da li se pregrada odnosi na mjesto gdje se dodiruju rijeka i more, ili gdje se dodiruju dva mora?

Malo je zautio, a potom rekao: "Znaci to to si kazao!"

Pa gdje se tacno nalazi? utio je i pokuavao da izbjegne odgovor!

Je li glavni Iblisov dvorac na trokutu Bermuda?

(Zabljetale su mu oci, iznenada mu se pocelo spavati, pao je u stanje depresije kakvo do tada na njemu nisam

primjecivao.)

Zatim sam rekao: Zar Iblisova vojska ne stoji iza mnogih nesreca u kojima su nestali brojni brodovi i avioni,

zjedno sa posadama i putnicima u njima? Putnici u tim mjestima su nemuslimani tako da kod sebe nemaju

onoga to bi ih titilo i cuvalo neprijateljstva ejtanskog.

Ako se neko uspio i spasiti takvi su rijetki. ejtani su se sa njima puno poigravali. Prestavljali su im se u raznim likovima tako da se nisu nicega sjecali, i izgledali su kao

ludi, kao oni kojima se svata pricinjava.

Din musliman je utio dok sam ja ovo govorio, a potom je rekao: "Jednog dana cu ti otkriti vie".

Ne, nego cu ja cijelom svijetu, uz Allahovu pomoc, otkriri istinu o tajanstvenom trokutu i drugim slicnim njemu, a

ti zna da ja to mogu i umijem.

Rece: "Stvar je upravo takva kako sije opiso".

Logicno daje takva. Dogadaj sa letom broj 19 je taj koji je otkrio slucaj trokuta, a potom i druge nesrece koje su

se dogodile kasnije.

"Ta pojava je prisutna od davnina. Lovci iz ovih krajeva uvijek su se bojali uci u tu zonu. U njoj su nestajali i

najveci gusari koji su pokuavali tuda proci bez Iblisove dozvole".

A daje li on dozvolu za prolazak? "Ponekad..."

Zacudeno sam rekao: A kako to?

"Neki su od njega traili utocite govoreci: Traimo utocite od gospodara ovog mora, da nas zatiti od svih

vidova neprijateljstva', slicno onome kako su arapi u doba dahilijeta traili utocite od dina, kada bi prolazili kroz nenaseljene doline i pustinje. Takoder, ponekad se zadesi u avionu ili u brodu po neki sihirbaz koji ima veze

i ugovore sa ejtanima..."

A kako ti objanjava fizicki nestanak aviona ili broda?

"Oni se ostavljaju u posebna Iblisova skladita... ili ih milioni ejtana prikriju i zaklone".

Ja znam da mi ti o ovome nece kazati potpunu istinu. "Necu kazati vie od ovoga to sam ti rekao..."

A ta ti misli o onima koji tvrde da postoje svemirski brodovi, koji se povremeno javljaju, a koji stoje iza tih

nestanaka?

"A na ta cilja?"

Neki misle da postoje odredena bica koja dolaze sa drugih planeta, te da oni, te stvari cine. To znaci da je trokut Bermuda centar gdje ta bica koja su razumna,

vre neke probe, jesi si li ti ta od toga vidio?

Din musliman rece: "Ja, dragom Allahu hvala, putujem na sve strane vec vie od stotinu godina, nikada i nigdje

nisam vidio stvorenja s drugih planeta. to se tice trokuta Bermude vec sam ti otkrio o njemu neke tajne".

Znaci ti time priznaj e da mi ima jo novoga kazati? "Logicno da imam", rece on, "samo su to tajne".

Zar i za mene, nakon ovolikog povjeren]a i nakon to sam te zavolio u ime Allaha?

"Zaklinjem se Velikim Allahom da i ja tebe volim u ime Allaha, i nisam se ugodnije osjecao u kuci nijednog

covjeka kao to sam u tvojoj".

Rekoh: Zavolio tebe Allah d. u cije ime si ti nas zavolio. RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM

EJTANI ZADUENI ZA STIDNA MJESTA

Din musliman rece: "Postoje grupe, cete pa i citavi odredi ejtana koji su zadueni specijalno za stidna

mjesta".

elio bih da to bolje pojasni citaocima.

"Neki ejtani ive u maternicama i polnim organima bludnica i prostitutki, kako bi uljepavali prostituciju i

njima i onima koji se sa njima sastaju. Ukraavaju mu je do te mjere kako bi im ponovo doao da bi zavolio

prostituciju".

Da li uistinu ive u maternicama prostitutki ili im samo doaptavaju?

"Stvarno, kunem se Velikim Bogom! O, koliko je samo ejtana i dina meni priznalo da su doli iz maternice i

polnog organa te i te osobe".

On potom nastavi: "Neki ejtani ive u cmarovima nekih mukaraca ili ena kako bi homoseksualizam predstavili

lijepim i ugodnim. Neki opet ive u polnim organima odredenih ena kako bi im uljepali lezbejstvo. Neki od njih ive u klaonicama gdje se krv proliva. Neki ive u javnim kucama, kako bi doaptavali onima koji tamo

dolaze da dolaze jo cece i da dovode i svoje prijatelje.

Sto se tice plesnih dvorana koje vi nazivate diskotekama ili diskovima, to su mjesta u kojima boravi na hiljade

ejtana. Zato se cesto deava da mnogi koji tamo odlaze

budu opsjednuti i da polude. ejtani izuzetno mnogo vole pjesme i muziku i uivaju toliko u plesu da vi to prosto

ne moete ni pojmiti".

Da li to vai i za islamske kao i neislamske zemlje?

"Da", rece on. "ejtan eli propast covjeku pa ma gdje bio. On zna da cinjenje runih i bestidnih djela uzrokuju mnoge bolesti od koje su neke kobne po covjeka i koje

ga vode u smrt. Iblis stalno upozorava ostale ejtane da svakog momenta postoji opasnost da neki krcanin,

idov ili komunista primi islam. Iz tog razloga je nuno, po mogucnosti, svakog takvog unititi prije nego li se to

dogodi kako bi ivot zavrio kao nevjernik. Iz tog razloga ne postoji u Americi i Evropi nijednajavnakucaukojoj se

ejtani nisu ugnijezdili i umasovnom broju okupili. to se pak tice barova i ostalih kuca u kojima se alkohol toci ili proizvodi, one su takoder stjecite ejtana i svih dina

nemuslimana jer oni strano vole alkohol, njegov smrad i opijanje".

RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM

JA VJERUJEM U POSTOJANJE DRUGIH RAZUMNIH BICA OSIM LJUDI, DINA I MELEKA

Rekao sam mom prijatelju: Ja sam odanih koji vjeruju da postoji ivot i nekih drugih razumnih bica kao to je ivot ljudi, dina i meleka samo na nekoj drugoj planeti izvan

Zemlje.

''Ja ne poricem, Allah to zna najbolje, a ima li za to kakav dokaz?''

To je intelektualni dokaz koji se u meni javio na temelju mog razmiljanja o Kur 'anu.

''Iznesi ga i pouci i mene onome cemu je tebe Allah poucio''.

Uzvieni Allah kae: ''Allah je sedam nebesa i isto toliko zemalja stvorio; Njegovo naredenje na sve se njih

odnosi, a nek znate da je Allah kadar sve i da Allah znanjem Svojini sve obuhvata!'' (Talak, 12.)

O ovom je Ibnu Kesir u svom Tefsiru prenio od Ibnu Abasa daje kazao: - Kada bi vam pojasnio njihovo

znacenje vi bi ga negirali,- a nekom covjeku je rekao o znacenju: ''i isto toliko zemalja '', ta misli da ti ne

kaem pa da malo sam razmisli? ''

''To znaci da postoji jo sedam zemalja osim ove?'', upita on.

Da, rekoh. Na to upucuje sam ajet. ''Znaci i na njima su stvorenja poput nas?''

A je li to teko onome koji je sve iz niceg stvorio, neka je Uzvien i Slavljen; ''i zaista On moe kada neto hoce,

samo za to rekne ''Budi''- i ono bude'', a uz to

imam i razumski dokaz.

''Kakav?''

Da li je logicno da je onaj to je napravio Empier State najvii neboder na svijetu koji ima 102 sprata, da gaje

napravio samo zato da bi on sam stanovao u njemu, i to samo najednom njeovom spratu?

''Ne, nije logicno'', rece on.

Takoder je nelogicno da bi Uzvieni Allah d. - koji je stvorio razna bica, o kojima mi i ne znamo, niti je na

razum kadar da sve pojmi - sedam zemalja o kojima Kur 'an govori, stvorio bez svrhe. Moda na njima ive bica

koja su naprednija od nas i koja od nas daleko vie znaju. A ako to nije tako zato bi onda Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kako je od njega preneseno kada bi htio da ude u neko nasilje govorio: ''Gospodaru sedam

nebesa i onoga to one pokrivaju, i sedam zemalja i onoga to one na sebi dre, i Gospodaru ejtana i onih koje oni zavode, i Gospodaru vjetrova i onoga to oni siju, mi od Tebe traimo dobro ovog naselja i njenih

itelja, a traimo od Tebe utocite i zatitu od zla ovog naselja, njenih itelja i zla svega stoje u njemu. ''....21

Ovo je dokaz odMuhammeda, Allah ga blagoslovio i spasio, da na ovih sedam zemalja postoji neto o cemu

mi ne znamo, a Allah to opet najbolje zna.

21 Zabiljeio ga je Taberanija sa senedom koji je pouzdan

Din rece: ''Postoje li kakvi dokazi o kontaktu tih

stvorenja pomocu letecih tanjira sa ljudima?''

Da, bilo je nekih slucajeva. Medutim, ja mislim da su to bili kontakti od strane nekih napredih dina poto njihov

opis odgovara opisu dina. Vecina njih je patuljastog oblika, ili su izuzetno visoki, a ja znam da se dini mogu

preobraziti u razne oblike pa i u dugacke. Osim toga njihov miris im lici na sumpor ibice.

Ovdje me je din musliman paljivo posmatrao, a potom rekao: ''Da, da, taj opis i miris odgovaraju opisu i mirisu

dina''.

KOSMICKE LETJELICE I NEKI DETALJI O NJIMA

Rekao sam mu: Uredu... Ja cu tebi Mustafaprocitati nekoliko detalja o njihovom izgledu ipokazacu ti neke

slike, pa mi reci ta ti misli o tome.

''Uz Allahovu pomoc reci cu ti istinu''.

Ovdje je pisac iznio svjedocenja nekoliko ljudi u Americi i drugim mjestima koji su vidjeli kako kau te vanzemaljce

i detaljno ih opisali kako izgledaju i oni i njihovi leteci tanjiri kojima su dolazili. Potom sam mu pokazao kopije pisama koja su oni ostavili tim ljudima, a na kojima je

bio i njihov pecat. Nakon svega toga stoje cuo i vidio ta pisma...

Din musliman, kadaje sve to cuo i vidio, rekao je: ''Zaklinjem ti se Svevinjim Allahom, da su to bili dini.

Ovo su pecati dina, dobro ih poznajem, a dobro poznam i svoj narod. Svi ti vanzemaljci kako ih vi nazivate su, zapravo, dini ili ejtani, u to ni najmanje ne trebate

imati sumnje''.

RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM

SNIMANJE TROKUTA BERMUDA

Din musliman veli: ''Kazacu ti jednu novu vijest. Amerika, Engleska i Njemacka u saradnji nastoje da

otkriju tajnu Bermuda. Oni su postavili novi satelit da snima ovo podrucje i nikada nita nisu otkrili. Kai im da se bez potrebe ne zamaraju. Drava koja se nalazi tamo je nevidljiva, ta drava je po mnogo cemu ispred njih i oni njene tajne ne mogu dokuciti. Ona nema nikakve

moci nad vama ukoliko se pokorite Uzvienom Allahu''.

Mnoge je od stanovnika tog podrucja Allah uputio u islam.

''Ja sam uvjeren kada bi musliman proao kroz to podrucje uceci Kur'an, da mu nita ne bi mogao ni Iblis

ni njegova vojska''.

Rekoh: Subhanallah! To je tacno, Uzvieni Allah d. je istinu kazao: ''Kada hoce da uci Kur'an, zatrai od Allaha zatitu od ejtana prokletog, on doista nema

nikakve vlasti nad onima koji vjeruju i koji se u Gospodara svog pouzdaju; njegova je vlast jedino nad

onima koji njega za zatitnika uzimaju i koji druge Allahu ravnini smatraju.'' (Nahl, 98.-100.)

Buharija i Muslim prenose da je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, rekao Omeru b Hatabu:

''Sine Hatabov! Kada se ejtan s tobom susretne na putu on skrene drugim putem. ''

Ali prijatelju moj ko ode tamo on se ne vraca pa makar bio i musliman, ukoliko ne posjeduje opremu kojom se

moe suprostaviti toj ogromnoj carevini na cijem je celu licni Iblisov prijatelj.

(Din je u tom momentu zautio, cudno me je gledao, i nije prozborio ni rijeci.)

TROKUT FORMOZA... IIBLISOVA UPRAVA

Rekao sam mom prijatelju: A ta misli o podrucju koje nazivaju ''ejtanska jama'' na Formozi? To je podrucje u vidu trokuta i nalikuje na Bermudski trokut. Nazivaju ga ''ejtanskajama'', a nalazi se na trouglu Formozi''? Na

njemu se deavaju potpuno iste stvari kao i naBermudima, cak su po nekima i gore.

Din rece: ''A je li to podrucje gdje se spajaju dva mora?''

D a, jeste. Naucno je dokazano, dae na tom podrucju dodiruju tople i hladne morske struje!!!

''Reci cu ti jednu tajnu, koju ce ljudi prvi put saznati''.

A koju?, upitah. ''Sva podrucja gdje se dodiriju dva mora, ili gdje se spaja

toplo sa hladnim, su pogodna mj esta za Iblisove dvorce i dvorce njegovih ministara koje je on postavio na odredene funkcije u njegovoj dravi ili carevini''.

Ima li to kakve veze sa znacenjem Muhammedovih, Allah ga blagoslovio i spasio, rijeci kada je zabranio da se

sjeda izmedu sunceve svjetlosti i hlada, rekavi daje to mjesto gdje sjede ejtani, ili je to samo dodatno

pojanjenje za ove Poslanikove smjernice?

Din ce na to smjeeci se: ''Ovo je blisko tome, ili ovo spada u to. ejtani svi odreda vole proturjecnosti. Za njih

je najodabranije mjesto za sjedenje ono to je pola u

hladu, a pola u suncu, ili ono to je pola u hladnom, a pola u vrucem''.

A zato te proturjecnosti?

''To je neto, to ljudi ne mogu da shvate, a dovoljno je da ti kaem daje u tome snaga i moc ejtana.

A da li svi dini tu sjede?

''Ne, nego samo ejtani. Iblisovo potomstvo se razlikuje cak i po nacinu sjedenja''.

Hoce li mi nabrojati Iblisovih dvanaest dvoraca?

''Nisu mi poznati, ali znam da mu je drava ogromana, da nas Allah sacuva od njega, njegove vojske, njihovog

ludila i njihovog prisustva''.

Uzvieni Allah d. kae: ''Ko se boji Allaha dace mu izlaz iz tekih situacija...''

RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM

DINI NJIHOV NACIN IVOTA, NJIHOVA MOC, OBLICI I VRSTE

ENIDBA I UDAJA KOD DINA

ivot dina je dosta slican prirodnom ivotu ljudi. I kod njih postoji ljubav i mrnja, sloga i neslaganje,

prijateljstvo i neprijateljstvo!!

Njihova veselja se razlikujupo svojoj vanjtini, obicaju, a i po trokovima, izmedu jedne i druge klase, a razlikuju

se od jedne porodice do druge i od jednog grada ili drave do druge.

Polni odnos izmedu dina mukog i enskog pola je isti kao i kod nas ljudi. I kod dina postoji erekcija, sperma,

strast, tenja, ljubav, simpatija, osjecaj, koji se ni u cemu ne razlikuju od ljudskih.

TRUDNOCA I RAANJE

Odgovarajuci na moja pitanja din kae: "Prva bracna noc kod dina je ista kao i kod ljudi. Osamljuju se

mukarac i ena. On joj te noci oduzima nevinost koju joj je Allah d. stvorio kao znak njenog djevicanstva. Cast i

obraz u svijetu dina imaju ogromnu vrij ednost kao i kod ljudi, cak moda i vie nego kod ljudi, iako ima tu i

tamo i pokvarenih dinica''.

U kojim godinama se enite?

"Obicno odmah nakon punoljetnosti. Preteno vrijeme za enidbu u svijetu dina je od 170. do 200. godine.

Vrijeme i do 250. godine se smatra blagovremenim. Poslije tog perioda se smatra zakanjelim kao kod vas kad se neko oeni u cetrdesetoj godini ili poslije toga".

to se tice trudnoce i radanja, da li ene pri tome osjecaju potekoce i bolove ili ne?

"Normalno", rece on. "Rijec je o stvorenju unutar stvorenja. Potekoce koje osjecaju nae trudnice su daleko vece i obimnije od potekoca koje osjecaju

trudnice kod vas".

Zato?, upitah.

"Zbog toga", veli on, "to trudnoca kod dinica ne traje od 6 do 9 mjeseci kao kod vaih ena. Kod njih trudnoca

traje 15 mjeseci. Nakon tog perioda rada, i pri tome osjeca strane bolove, posebno ako zna da u maternici

dinice istovremeno bude od 7 do 9 djece. Narocito ukoliko se desi ono to vi

nazivate neocekivanim, kada dinica rodi i po 12 djece odjedanput, i to i mukih i enskih".

A doje li kod vas ene djecu?

"Da," rece on. "Doje, isto kao i ene kod vas, s tom razlikom to dojenje dinskog djeteta traje, toliko koliko

traje va cijeli ivot. Novorodence kod dina dui period se ne mice i ne govori, uglavnom samo spava".

A poslije toga?

"Poslije toga raste, uci, ide u kolu pa na fakultet, isto kao i kod vas. S tim to mi kod ucenja imamo neto naprednije metode i proucavamo one znanosti koje odgovaraju potrebama dina. Neki od nas studiraju medicinu, neki tehniku, neki knjievnost, neki opet

urnalistiku i novinarstvo itd. Potpuno isto kao i kod vas, s tom razlikom to mi izucavamo samo ono to nam je

potrebno".

BRAK IZMEU LJUDI I DZNA NIJE MOGUC OSIM KADA...

Pitao sam svog prijatelja: ta kae na price onih koji vele da postoji mogucnost braka izmedu dina i ljudi?

"To je apsulumo nemoguce. Radi se o sasvim razlicitim stvorenjima. Dini imaju svoju prirodu, a ljudi svoju. Ako to nije tako zbog cega bi onda Uzvieni Allah d. rekao:

"ijedan od dokaza Njegovih je to to za vas, od vrste vae, stvara ene da se uz njih smirite; i to izmedu vas

uspotavlja ljubav i samilost..." (Rum, 21.)

Ovaj velicanstveni ajet odnosi se i na ljude i na dine. Covjek, prijaznost i smiraj nalazi samo kod ene od svoje vrste, a din prijaznost i smiraj nalazi samo kod ene od

svoje vrste".

Postoje brojni slucajevi koji potvrduju postojanje takvog braka, cak se veli da je jedan od roditelja Belkise bio od

dina.

"Vjeruj mi da brak izmedu dina i ljudi nije moguc, osim u jednom slucaju, a to je kada se din preobrazi u lik

covjeka, ili kada se dinica preobrazi u lik ene, a to su izuzetni i veoma rijetki slucajevi. Oni su cista fantazija.

Na temelju izuzetaka se ne moe graditi stav. I da ti potvrdim, da bi se smirio, ako se desi poneki slucaj

braka, tu zacece apsolutno nije moguce, svejedno da li

se tu radilo o muu dinu, od kojeg ena apsolutno ne moe zanijeti ili se radilo u muu covjeku, od kojeg

dinica ne moe zanijeti".

Kako to?

"Zato to je sperma kod dina sasvim drugacija i od nje se ne moe formirati dijete, a i maternica dinice je

sasvim drugacija od maternice ene".

Onda to znaci daje tvrdnja, da je jedan odBelkisinih roditelja bio din, neosnovana i netocna?

"Apsulutno, tu sumnje nema. Ljudska sperma u maternici dinice, mijenja svoju prirodu iz temelja, a

takoder i sperma dina u maternici ene. Da to nije tako, kako bi se kod dina radali potomci koje se ne vide, a kod ljudi potomci koji se vide. Svako od njih ima svoju prirodu. Ovi su jedna vrsta Boijih stvorenja, a ti su,

druga".

KADA SE DOGAA PROSTITUCIJA EJTANA ILI DINA SA ENOM OD LJUDI?

Pitao sam: A ta veli o Vjerovjesnikovom hadisu gdje kae: "Kada covjek ima odnos sa enom, pa prije toga ne

prouci Bismillu, dode din i skupa s njim ima odnos sa njegovom enom ".n

"To je istina... i time je Vjerovjesnik, Allah ga blagoslovio i spasio, samo upozorio svakog pripadnika islama da se od dina pokvarenjaka ili ejtana moe zatiti ucenjem Bismille kada hoce da stupi u spolni odnos sa svojom

suprugom. Lijepo bi bilo kada bi u tom momentu kazao i ovo: 'Allahu moj odstrani od nas ejtana i odstrani ga od onoga to ce nam podariti'. Ili da kae: 'U ime Allaha,

drugog Boga osim Nj ega nema'. Ukoliko nita od spomenutog ne izgovori ejtan ili din ce prisustvovati i skupa sa njim opciti sa njegovom suprugom. I ne samo to, nego postoji mogucnost da on svoju spermu izbaci skupa sa spermom covjeka, a to moe da uniti plod.

Mnoge ene su daleko od bogobojaznosti i zikrullaha, pa

ih dini ili ejtani opsjedaju do te mjere da su prisutni kad god one imaju odnos s muevima i skupa sa njima imaju odnose, i logicno, svaki put u njih izbacuje svoju

spermu".

I od nje se formira plod?

On ce na to: "Ne, nego ona pokvari covjekovo sjeme ukoliko on izbaci vecu kolicinu sperme, i ta ena obicno pobaci. Prole sedmice sam uz Allahovu pomoc istjerao

dina23 kojije jednoj eni cetiri puta unitio plod".

Moj prijatelj din musliman mije spomenuo ime ene i odakle je, ali cu to zadrati kao