Recopilación de Información 01 - Huarochirí - PCRPLP

Proyecto “Desarrollo de capacidades de los Actores Educativos de la EBR de 13 distritos de la Región Lima”

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COMPONENTE 4

MATERIALES EDUCATIVOS CONTEXTUALIZADOS

Antiguos dioses de Huarochirí Autógrafa del Himno Huarochirano Ave picuda 1 Ave picuda 2 Bosque de Zárate 1 Bosque de Zárate 2 Cantuta en la I.E. “Julio C. Tello” Carrizal Casa de Julio C. Tello Catarata de Antankallo Catarata de Songos Chuycoto Cochinilla 1 Cochinilla 2 Francisco Inca Hongos en árbol IDH 2007 IDH 2013 Insecto “Palo palo” Maquirhua Milner Cajahuaringa Mina de arcilla Monumento a la Humanidad Musgos Pariakaka Reservorio de agua Rostro Sitios arqueológicos de Huarochirí Sombrero gigante de Laraos TELLO R., Julio C. La Investigación Científica. 1922 Terrazas de Lanchi Tres Ventanas 1 Tres Ventanas 2

Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR Docente Formador

2014


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COMPONENTE 4: MATERIALES EDUCATIVOS CONTEXTUALIZADOS

FICHA PARA RECOPILACIÓN DE INFORMACIÓN

UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO Huarochirí

Categoría (marque o escriba, según la información que presentará en esta ficha) ACTIVIDADES ECONÓMICAS

Agricultura Pesca Turismo Ganadería Minería Gastronomía

PATRIMONIO CULTURAL TANGIBLE -MUEBLE

Manuscritos Documentos Artefactos históricos Colecciones científicas Grabaciones

Artesanía Fotografías Obras de arte Películas (documentales) Otra

TANGIBLE - INMUEBLE

Sitios históricos

Sitios arqueológicos

Conjuntos arquitectónicos

Monumentos públicos

Monumentos artísticos

Paisajes culturales

Centros industriales

INTANGIBLE

Lenguaje Costumbres Religiones Leyendas X Mitos Música Danza Literatura

PATRIMONIO NATURAL Reserva de la biósfera Reserva Nacional Monumento Natural Parque Nacional Flora Fauna Otra

FUENTE TÍTULO Antiguos dioses de Huarochirí AÑO s/f

FUENTE Territorio sagrado de Pariaqaqa en los distritos sureños de Huarochirí

AUTOR Sabino Arroyo Aguilar

[email protected]

Información detallada de la manifestación cultural: Descripción, narración, imágenes, citas, etc. (Adjuntar archivos de audio y/o video si fuera necesario)

Antiguos dioses El tiempo arcano de Warochirí está concebido por el modelo dual de organización, donde los dioses

Yanañamka y Tutañamka son los primeros pobladores de la región local; aunque, según la traducción de Arguedas pareciera indicar a una sola divinidad con dos nombres afines.

El reinado de las dos divinidades llega a su fin con la conquista del dios Wallallo Qarwancho (Huallallo Cahuincho) proveniente de la sierra central. Lo que indica el avance de los wankas a la costa central por la parte cisandina, en alianza con los grupos étnicos de los Yauyos.

Wallallo como vencedor no sólo expande su dominio hacia la cuenca cisandina de Lima, sino también impone nuevas tradiciones y formas de control demográfico; asimismo, se considera el creador de una generación ignota. Para ello se establece en Mullococha o Mulluqocha (Laguna de los spondylos), como su principal santuario para recibir tributos de los diversos ayllus o grupos étnicos de la región.

El dios Wallallo está identificado en la categoría principal para su tiempo y uno de sus atributos sería el de transformarse en humano o animal, “brama como león, produciendo truenos; y que arroja rayos, granizo y lluvias” (Tello y Miranda 1923: 512). Es reconocido como el dios con poder de la fertilidad y por eso, entre otras cualidades, es semejante a Pariaqaqa (PariaKaka o Pariacaca) y a los actuales Mallkus o Jirka Wampu de Chaclla y Soqta-Qory de San Pedro de Casta.

Wallallo es considerado como el dios guerrero que sostiene “luchas terribles” con sus rivales (Pariaqaqa, Wampu o Makas) y también es el dios muy apasionado porque enamora a las diosas o a las hermosas ñustas ofreciéndoles agua (a los que faltan), semillas (semillero) para las chakras (de maíz, papas, kinua, oka y otras) o plantas ornamentales para los jardines de las doncellas o para la morada de las divinidades.

Wallallo es identificado como el dios de los wankas o guankas (Guaman Poma, 1980) en el panteón andino y habría sido expulsado por los wankas a la región de los Yauyos; luego lucha con Pariaqaqa y también es arrojado de la región de Huarochirí. Aunque llega a enseñorearse en la región de Casta entre xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

mailto:[email protected]


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xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx las continuas luchas con Wampu y Makas (mallkus vecinos), por lo que hasta hoy, el nombre del dios Wallallo es pronunciado en las ceremonias más secretas por los Waqsas (sacerdotes u oferentes) y es recordado en la simbología de Soqta Kuri, actual Apu o Mallku del pueblo de San Pedro de Casta; quien es relacionado o vinculado con los Qollana de Bolivia o de origen sureño (Arroyo, 2003), a manera de Wallallo que persigue al Yachik (Yachaq: sabio, entendido) para recuperar su órgano generatriz hasta la región del “Kollao”, pasando por Wamank’a (Guamanga o Huamanga, donde se enamora de otra ñusta bellísima que acompañó en sus andanzas)(Tello y Miranda 1923).

Por estos sucesos, Wallallo desapareció de la región de Casta y esta ausencia ocasionó mal tiempo: el pueblo fue asolado por enfermedades desconocidas, mala cosecha, por falta de lluvia (y buenas cosechas en la región de Wampu, quien los trasladó el poder de la fertilidad), carencia de árboles de leña y pastos de ganado. Pero cuando Wallallo retornó a Marka Wasi alivió en parte esta desgracia, llevando la lluvia, recuperando algunas plantas y reparando las acequias y lagunas abandonadas. Por eso, Wallallo ya no vive en San Pedro de Casta, sólo retorna cada año portando lluvia para fertilizar las sementeras.

Igualmente está sucediendo hoy con Soqta Kuri, quien por malos tratos de su “gente nueva” (la modernidad) estaría para irse a Bolivia y la población estaría preocupada y desconcertada por otros malos tiempos que se avecinan: ¿futuro incierto para la cultura andina por el proceso de la globalización?

Sabino Arroyo Aguilar [email protected] Departamento de Antropología. UNMSM

mailto:[email protected]


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Manuscritos X Documentos Artefactos históricos Colecciones científicas Grabaciones


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Sitios históricos





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INTANGIBLE

Lenguaje Costumbres Religiones Leyendas Mitos Música Danza Literatura


FUENTE

TÍTULO Himno Huarochirano AÑO 2011

FUENTE “Añoranza huarochirana”, pág. 12 AUTOR CONTRERAS TELLO, Juan


Autógrafa del Himno al Amauta Julio C. Tello Rojas, puño y letra de su autor, el ilustre músico huarochirano Zacarías Tello Robles, compositor y Director de la Banda de Músicos de la Guardia

Civil del Perú.

Himno “Al Amauta Julio C. Tello”

Fin

Lima, 20 de agosto de 1948.

I

Huarochirí, rinconcito del Perú,

en donde nacen los hombres del saber;

entre los grandes Julio C. Tello está,

nuevo horizonte su acción nos señaló;

en todo tiempo su esfuerzo no cesó

y como hombre su deber cumplió. II

Al Amauta inolvidable,

antorcha del Perú

su trabajo, su tesón,

el deber será seguir;

generosos y valientes

la misión será vencer

en el campo del saber

y en el campo del honor.

III

¡Juventud huarochirana!

debemos de imitar

el ejemplo sin igual

de un científico sin par.

Con orgullo, con amor

trataremos de mirar

el verdor de nuestra tierra

un sendero sin igual.


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Paisajes culturales


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PATRIMONIO NATURAL Reserva de la biósfera Reserva Nacional Monumento Natural Parque Nacional Flora Fauna X Otra

FUENTE

TÍTULO Ave picuda 1 AÑO 2014

FUENTE Observación directa AUTOR Lic. Saúl S. Villaverde Aguilar


Ave picuda localizada en un poste de cableado eléctrico, en el camino entre las instituciones educativas

“Julio C. Tello” y “Santa Cruz”.


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Paisajes culturales


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FUENTE

TÍTULO Ave picuda 2 AÑO 2014



Ave picuda localizada sobre el techo de una casa, en el camino Llambilla a Lupo.


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UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO San Bartolomé


Agricultura Pesca Turismo X Ganadería Minería Gastronomía




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Sitios históricos





Paisajes culturales


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PATRIMONIO NATURAL Reserva de la biósfera Reserva Nacional Monumento Natural Parque Nacional Flora Fauna Otra X

FUENTE TÍTULO Bosque de Zárate AÑO s/f

FUENTE http://turismoi.pe/naturaleza/zona-reservada/zona-reservada-bosque-de-zarate.htm

AUTOR Turismoi.pe


La Zona Reservada Bosque se Zárate se encuentra localizada en el distrito San Bartolomé, provincia Huarochirí, región Lima Provincias. Ésta fue declarada como un Área Nacional Protegida desde el año 2010 con el objetivo de lograr la conservación de los bosques nublados secos que se encuentran en la zona, los cuales son el hábitat de una amplia diversidad de flora y fauna. A partir de lo anterior, también fomentar el estudio científico para la conservación del bosque, además de volver a este un espacio para el fomento de actividades recreativas o educacionales que beneficien a las poblaciones aledañas.

Comprende una extensión de 545,75 hectáreas hallándose a una altura que va entre los 2 500 y 3 600 metros sobre el nivel del mar. Dentro de su territorio se puede observar la presencia de diferentes pisos altitudinales y el desarrollo de microclimas, lo que permite la diversidad de fauna y flora, muchas de ellas consideradas endémicas del lugar y que son a la fecha motivo de estudio y de protección. Las especies animales más comunes que se pueden encontrar en la Zona Reservada son pumas, venados y cóndores, de estos últimos, hay que decir, hallados en situación de amenaza.

http://turismoi.pe/naturaleza/zona-reservada/zona-reservada-bosque-de-zarate.htm



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Existen diferentes recomendaciones que se brindan a las personas que quieran llegar a esta Zona

Reservada y conocer sus riquezas. Entre ellas usar el calzado adecuado para las caminatas, además de llevar consigo el abrigo necesario, el uso de bloqueador, lentes de sol, gorros y sobre todo llevar un mínimo de 3 litros de agua.

Para poder llegar al Bosque de Zárate, el interesado puede tomar un bus que salga desde Chosica hasta el distrito de San Bartolomé. Ya en San Bartolomé se empieza el sendero por una entrada que se conoce con el nombre de La Capilla. El ingreso al lugar solo se permite con la autorización previa del SERNANP y de la comunidad campesina. El camino de ida y vuelta a esta belleza de la naturaleza puede tomar un mínimo de diez horas, tiempo que puede variar según las condiciones físicas de cada uno de los visitantes.

La Zona Reservada Bosque se Zárate celebra su aniversario cada 14 de Octubre, entre los eventos de la celebración se encuentra la participación de las comunidades en la elaboración de murales de temática ecológica con la intención de incentivar el afecto por la conservación, en lo pobladores. http://turismoi.pe/naturaleza/zona-reservada/zona-reservada-bosque-de-zarate.htm



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UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO San Bartolomé






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FUENTE TÍTULO Bosque de Zárate AÑO 2008

FUENTE http://www.viajeros.com/diarios/huarochiri/bosque-de-zarate

AUTOR Viajeros.com


Bosque de Zárate Huarochirí, Perú — martes, 5 de agosto de 2008. San Bartolomé (km 65 de la carretera Central). El

bosque de Zárate se encuentra ubicado a unos 3.000 msnm, provincia Huarochirí, región Lima Provincias, entre San Andrés de Tupicocha y San Bartolomé.

En un valle lateral al valle del Rímac, que en la parte alta se llama Quebrada Carnacha y en la parte baja Quebrada Río Seco. Iniciamos la caminata a eso de las 10 y media de la mañana; al cabo de unas tres horas de caminata, nos detenemos para almorzar.

Durante gran parte del recorrido el buen clima y cielo claro nos acompañó, pero al comenzar la tarde, la niebla iba invadiendo el terreno a tal punto que casi no se podía ver, además de la persistente llovizna. Cerca de las 6 de la tarde pudimos encontrar un lugar ideal para acampar y descansar, el único problema: el punto de agua estaba a 20 minutos de camino. Al día siguiente, desarmamos el campamento, desayunamos y reemprendimos la caminata hacia el bosque de Zarate al cual llegamos luego de un par de horas de caminata.

El bosque de Zarate es un "bosque vertical", de aproximadamente 1.600 Ha., los árboles crecen en las laderas de empinados cerros y es uno de los pocos bosques que sobreviven en la zona del centro. Hace unos 10 años solía haber venados y pumas.

http://www.viajeros.com/diarios/huarochiri/bosque-de-zarate



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En el Bosque de Zárate se pueden encontrar árboles exclusivos de la zona, podemos mencionar el calatillo

(Myrcianthes quinqueloba) de hojas redondas y tronco retorcido, que se desprende de su corteza como quien se despoja de un traje colorado (de ahí el nombre), el chachamomo (Escallonia resinosa) y el calo (Oreopanax oroyanus) de grandes y bicolores hojas palmadas, son otras de las especies que abundan en este bosque. Las lluvias, son cada vez más escasas y el empobrecimiento de los pastos fuerza a los pastores a cortar los árboles para alimentar al ganado. Son varias las especies animales que ya no habitan la zona. Han desaparecido el venado, el puma, el ucumari u oso de anteojos. La destrucción abarca también el suelo.

El ganado ocasiona constantes derrumbes al empujar las piedras en su andar. Los campamentos están rodeados por zonas desnudas debido al constante pisoteo. El suelo se empobrece y la erosión natural avanza. En 1964, los Koepcke sugirieron la creación del Parque Nacional de Zárate, debido a su valor científico. En 1966, el Dr. Ferreyra, quien ha descubierto varias nuevas especies en Zárate, propuso la creación del Parque Nacional de Zárate. En l978, hace notar por primera vez que el bosque está siendo destruido por las actividades humanas; considera conveniente tomar medidas para su protección y sugiere se le declare Unidad de Conservación. http://www.viajeros.com/diarios/huarochiri/bosque-de-zarate



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PATRIMONIO NATURAL Reserva de la biósfera Reserva Nacional Monumento Natural Parque Nacional Flora X Fauna Otra

FUENTE

TÍTULO Cantuta AÑO 2014



Flor de Cantuta en el patio de la I. E. “Julio C. Tello”.


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UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO Antioquía






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FUENTE

TÍTULO Carrizal AÑO 2014



Carrizal al borde de la carretera en Antioquía.


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X Monumentos artísticos

Paisajes culturales


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FUENTE

TÍTULO Casa donde nació Julio César Tello Rojas AÑO 2014



Casa donde nació Julio César Tello Rojas.


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Casa donde nació Julio César Tello.


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UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO Matucana






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FUENTE TÍTULO Catarata de Antankallo AÑO 2008

FUENTE http://turismoi.pe/naturaleza/cataratas/catarata-de-antankallo.htm

AUTOR Turismo.pe


Catarata de Antankallo La Catarata de Antankallo, forma parte de

algunas de las caídas de agua que se pueden ubicar en la región de Lima. Esta caída de agua, se encuentra en el distrito de Matucana, en la provincia de Huarochirí, en el mismo Valle del Rímac.

La Catarata Antankallo viene siendo en nuestros días, un recurso ecológico que es promocionado por muchas empresas turísticas de la capital, debido a su cercanía con la urbe y a la vez, el panorama distinto que ofrece, en contraste con la misma.

La Catarata Antankallo, es una de las caídas de agua, en Perú, con más atractivo acceso, que se ofrece como una estupenda ruta de

excursiones. La caída de agua conocida como Antankallo, comprende una pendiente de veinte metros, a través de la cual se precipita el agua hacia una piscina natural. Al ir de excursión se podrá tener una vista en picada de la catarata, tras la cual, si se desea, se puede descender hacia su piscina para darse un buen chapuzón.

Para poder llegar a esta caída de agua, es necesario contar con un plan de viaje, ya sea propio, o de la mano con alguna empresa turística. El camino hacia la Catarata, inicia en Matucana, y presenta un sendero peatonal de 2,5 Km. Esta caminata puede hacerse a pie, en aproximadamente menos de dos horas. El motivo por el que la caminata puede prolongarse depende de la temporada en que se visite el recurso y la

http://turismoi.pe/naturaleza/cataratas/catarata-de-antankallo.htm



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condición física de los participantes. Hay que tener presente que es necesario ascender para llegar a la catarata y que estos caminos ascendentes pueden cansar a excursionistas inexpertos.




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UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO San Jerónimo de Surco






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Sitios históricos





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FUENTE TÍTULO Catarata de Songos AÑO s/f

FUENTE http://turismoi.pe/naturaleza/cataratas/cataratas-de-songos.htm

AUTOR Turismo.pe


Catarata de Songos Las cascadas son espléndidos espectáculos de agua que

el viajero va a poder encontrar en diferentes partes del territorio peruano. Una de este conjunto de caídas de agua la podemos hallar bastante cerca de la capital, se trata de las cataratas de Songos, que se localizan en el distrito de San Jerónimo de Surco, en Huarochirí.

Las Cataratas de Songos, forman parte de los atractivos naturales del Valle del Río Rímac, y recibe el nombre de Songos a causa de que estas se ubican en el Caserío de Songos. La impresionante caída que presenta este escenario, hace que aquel sea conocido además como los Toboganes de Songos.

El nombre de Toboganes de Songos que recibe esta caída de agua, se origina por los fascinantes toboganes de piedra a través de los cuales se deslizan las aguas de Songos. Estos tienen una altura aproximada de diez metros. Las aguas de estos toboganes descienden en forma de zig-zag de diferente grosor hasta dar con pozas de agua donde es más que grato refrescarse, además aprovechando los toboganes naturales de este recurso, no está de más deslizarse por aquellos y disfrutar de la adrenalina de estos recorridos.

Además de la natación y los deslizamientos por las vías que proporcionan los toboganes de Songos, este atractivo turístico de Huarochirí también resulta interesante para aquellas personas que gusten de distintos deportes de aventura, entre los cuales se tienen tales como el trekking, el rapel, entre otros. Recientemente, el ciclismo viene atrayendo a más seguidores también hasta esta alejada zona de Lima, y que representa una actividad que pone a prueba la resistencia del participante quien deberá pedalear por sobre los 1, 860 metros sobre el nivel del mar.

http://turismoi.pe/naturaleza/cataratas/cataratas-de-songos.htm



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En relación con el trekking, esta actividad puede ponerse en práctica en el mismo sendero que conduce a

las cataratas. Ya que quieres quieran llegar a Songos, deberán realizar una caminata que va desde la ribera del río Rimac, hasta los parajes de la Quebrada de Linday y Songos. La caminata hacia Songos no es recomendada para cualquiera, ya que quien o quienes la realicen deben tener presente algunos espacios de este camino son verdaderamente estrechos, y presentan pendientes considerables, motivo por el cual, por su seguridad, si no va en compañía de guías especializados al lugar, se sugiere no dejar de llevar sogas consigo para aumentar la seguridad del recorrido. El recorrido a pie desde el pueblo de Songos hacia las cascadas puede tardar hasta dos horas, si se cuenta con buenas condiciones físicas y el clima es benigno.

Para poder llegar a las Cascadas de Songos, el visitante puede optar por contratar el servicio de guías locales, o adquirir alguno de los paquetes de fulldays que están tan de moda en Lima. Si va por cuenta propia hasta Songos, se recomienda que si se parte de Lima se dirija hasta Chosica, desde donde se debe tomar un vehículo que se dirija a Matucana, de tal manera que le permita bajar a la altura del kilómetro 63 donde podrá observar el letrero que muestra el ingreso al Caserío de Songos. http://turismoi.pe/naturaleza/cataratas/cataratas-de-songos.htm



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Sitios históricos


X Conjuntos arquitectónicos



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FUENTE TÍTULO Chuycoto AÑO s/f

FUENTE Historia y arqueología del distrito de Huarochirí AUTOR http://huarochiri.info/document

/HistoriayArqueologia.pdf


Sitio Arqueológico de Chuycoto. Se ubica al sureste de la localidad de Huarochirí. En la sección noroeste (más plana) se descubre el gran sitio arqueológico. En el flanco norte: tapizado de andenería construidas con piedras medianas y pequeñas. En su sector alto: terrazas construidas con piedras grandes, medianas y pequeñas (entre 5 a 10 metros de

planta promedio) unidas con argamasa muy consistente. Algunas terrazas cubiertas de maleza, sobre todo en la lomada cimera, tienen medidas mayores.

Chuycoto se trata de un repositorio funerario con tumbas y espacio abiertos de tamaños variados. Estas tumbas están construidas a base de piedras asentadas con barro (igual que las terrazas y andenes) y por el exterior presentan el aspecto de túmulos al terminar con elevación central, probablemente para protección de las lluvias.

Sus cubiertas están construidas utilizando lajas que se sostienen sobre los lados de los parámetros interiores y están tendidas como vigas, la cubierta era sellada con argamasa de barro muy consistente entremezclada a piedras pequeñas y pachillas amontonando material en su parte céntrica, logrando elevaciones entre 40-60 centímetros para impermeabilizar la sobrecubierta, hacer que el aguacero vierta a los lados y no filtre al interior.

En la superficie existía presencia de batanes de diversos tamaños. En el sector alto se encuentra cercados circulares, ovalados y algo mixtilíneos, así como tumbas de las mismas morfologías. El cerro en su parte céntrica presenta cuatro colinillas en cuyo derredor se concentran las construcciones funerarias.

El sitio Chuycoto es pues especializado para la deposición y el rito funerario. Su estratégico emplazamiento, desde la cual se domina los cuatros rumbos de la cuenca habría orientado su especializada función. Examinando el paisaje, la orientación del cerro y la disposición de las tumbas, es evidente que hay relación telúrica hacia los nevados del Pariakaka.

http://huarochiri.info/document/HistoriayArqueologia.pdf





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Sitios históricos





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FUENTE

TÍTULO Cochinilla AÑO 2014



Cochinilla en los tunales.


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Paisajes culturales


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FUENTE

TÍTULO Cochinilla 2 AÑO 2014



Cochinilla en los tunales en Antapucro, Antioquía.


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UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO Lahuaytambo






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Lenguaje Costumbres Religiones Leyendas X Mitos Música Danza Literatura


FUENTE TÍTULO Levantamiento de Francisco Inca AÑO s/f

FUENTE Historia y arqueología del distrito de Huarochirí AUTOR http://huarochiri.info/document

/HistoriayArqueologia.pdf


Levantamiento de Francisco Inca (1750) Francisco Inca huyó hacia Lahuaytambo, contrajo matrimonio con la hija del curaca interino de la

huaranga de Chaucarima y logró convertir a su suegro Juan Pedro Puipulibia y a su hermano Andrés Borja Puipulibia, cacique interino del repartimiento de Huarochirí, en fervorosos partidarios de la rebelión. A través de emisarios, Francisco Inca organizó un plan general para la rebelión. Para ponerse a salvo de cualquier peligro decidió residir en las alturas, bajando furtivamente a los pueblos cuando era muy necesario.

Dispuesto a tomar por asalto el pueblo de Huarochirí, capital de la provincia, Francisco Inca, sabiendo que allí se encontraba el Teniente de Corregidor José Antonio de Salazar y Ugarte, movilizó a sus hombres iniciando el asalto el sábado 25 de julio a las 10 de la noche, siendo muertos casi de inmediato siete efectivos, entre ellos, el Teniente de Corregidor, el ex-corregidor Francisco de Araujo y su yerno Juan José Orrantia, caballero de la orden de Santiago. Al siguiente día, Francisco Inca ordenó cortar los puentes, apoderarse del ganado, bienes, y dinero de los peninsulares y apostó sus hombres en lugares estratégicos. Con el fin de aumentar hombres para esta rebelión, envió proclamas a los pueblos de la provincia, ofreciendo la supresión de tributos y mitas y amenazando con severas represalias a quienes no se plegaran al movimiento. Después del triunfo en la localidad de Huarochirí, la mayoría de los españoles de la provincia habían sido muertos a excepción de los sacerdotes a quienes se les obligaba a celebrar la Misa. Para combatir a los rebeldes, los españoles de la región minera de Yauli organizaron una expedición, reclutaron a sus propios trabajadores y recuperaron el pueblo de Huarochirí. Cuando todo hacía prever una lucha cruenta, la traición cambió el curso de los hechos, los indios de Langa, fieles al rey y dirigidos por su alcalde sorprendieron y capturaron a Juan Pedro Puipulibia. En esta traición se salva Francisco Inca. El virrey Conde de Superunda envió tropas al mando del Márquez de Monterrico y al no encontrar resistencia publicaron indulto exceptuando a los cabecillas. Esta rebelión termina con la captura de Francisco Inca en el pueblo de San Damián y lo trasladaron a la ciudad de Lima. Francisco Inca fue




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condenado a muerte, junto con sus principales colaboradores, se cortó las manos a los muertos “para que, al verlas, se acorte la de los atrevimientos”, exagerándose las crueldades para aterrorizar a los indios.

- Un hecho, también es el encuentro bélico entre Francisco Inca Juan Cajawamán y el Corregidor Villa de los Moros en el puente Chaquayque del río Mala. Los españoles fueron derrotados y el corregidor fue obligado a cargar una gran piedra sobre sus hombros, caminando en subida empinada por más de dos kilómetros, antes de llegar al pueblo, el corregidor cae fulminado y es arrastrado hasta el pie de la Iglesia. El cura horrorizado reclamó enérgico por este acto y el cacique inmutable ordenó cercenar la lengua del desafortunado sacerdote.

- Posteriormente, los españoles siguieron una política de terror que produjo la huída masiva de los indios. Por ejemplo, el cacique de Suni, Juan Cajawamán, condujo todo su ayllu hasta Andahuaylas.




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FUENTE TÍTULO Hongos en árbol AÑO 2014



Hongos en árbol, en el camino de Huarochirí a Sangallaya.

https://www.google.com.pe/search?hl=es-419&q=tres+ventanas+huarochiri+panoramio&tbm=isch&ei=UoPFU62mMsnnsATcsYGIBw#imgdii=_


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UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO -


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FUENTE TÍTULO Índice de Desarrollo Humano de Perú, Lima Provincias y Huarochirí. AÑO 2013

FUENTE

Informe sobre Desarrollo Humano Perú 2013 http://www.pe.undp.org/content/dam/peru/docs/Publicaciones%20pobreza/INDH2013/01%20Cap_09%20Anexo.pdf

AUTOR PNUD


Índice de Desarrollo Humano de Perú: 0,5058 (2012), 0,6234 (2007), 0,5976 (2005), 0,5901 (2003), 0,6199 (2000), 0,5731 (1993).

Índice de Desarrollo Humano de Lima y las provincias de la Región Lima Provincias.

Índice de Desarrollo Humano

Población

(habitantes)

Esperanza de Vida al Nacer

(años)

Población con Educ. secundaria

completa

%

Años de educación

(Población 25 y más)

(años)

Ingreso Familiar per cápita

(Nuevos Soles/mes)

PERÚ 0,5058 30.135.875 hab. 74,31 años 67,87 % 9,00 % NS/ 696,9 /mes

Lima 0,6340 9.395.149 78,75 80,90 10,75 1.017,0

Barranca 0,5307 143.216 80,38 66,60 9,02 721,0

Cajatambo 0,3293 8.139 70,56 43,98 7,56 309,5

Canta 0,4405 14.669 75,75 46,92 8,29 573,1

Cañete 0,5250 222.877 79,74 46,66 9,74 800,6

Huaral 0,5267 182.409 79,49 68,34 8,91 713,0

Huaura 0,5476 213.188 77,07 72,23 9,92 761,0

Oyón 0,4909 22.217 80,18 57482 8,68 635,6

Yauyos 0,4062 27.842 75,58 58,63 8.78 400,1

Huarochirí 0,4742 79.177 72,76 70,87 9,37 572,3

http://www.pe.undp.org/content/dam/peru/docs/Publicaciones%20pobreza/INDH2013/01%20Cap_09%20Anexo.pdf

http://www.pe.undp.org/content/dam/peru/docs/Publicaciones%20pobreza/INDH2013/01%20Cap_09%20Anexo.pdf


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UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO -


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FUENTE

TÍTULO Índice de Desarrollo Humano de los Distritos de Huarochirí. AÑO 2009

FUENTE Informe sobre Desarrollo Humano Perú 2007 AUTOR PNUD


Índice de Desarrollo Humano de Perú: 0,6234 (2007), 0,5976 (2005), 0,5901 (2003), 0,6199 (2000), 0,5731 (1993). Índice de Desarrollo Humano de Perú, Lima Provincias, de Huarochirí y sus distritos.


Población

(habitantes)


(años)

Alfabetismo

%

Escolaridad

%

Logro educativo

%


(Nuevos Soles/mes)

PERÚ 0,6234 27.428.615

hab. 73,07 años 92,86 % 85,71 % 90,48 NS/ 374,1 /mes

LIMA PROVINCIAS

0,6281 839.469 73,45 95,31 88,63 93,08 336,7

HUAROCHIRÍ 0,6097 72.845 71,37 96,95 87,00 93,63 282,9

Matucana 0,6242 4.508 71,37 97,41 88,91 94,58 352,7

Antioquía 0,5793 1.376 71,40 95,54 81,19 90,76 152,8

Callahuanca 0,6214 2.405 71,89 99,27 87,12 95,22 304,7

Carampoma 0,6012 1.161 71,49 96,08 87,30 93,15 236,1

Chicla 0,6230 7.194 71,40 98,39 86,65 94,48 346,5

Cuenca 0,5749 392 71,04 98,13 73,68 89,98 153,6

Huachupampa 0,6089 1.566 71,28 99,10 92,44 96,88 213,5

Huanza 0,5909 1.856 71,52 94,87 82,51 90,75 220,7

Huarochirí 0,5835 1.590 71,25 94,61 87,61 92,28 152,2

Lahuaytambo 0,5854 837 70,98 96,82 86,59 93,41 150,2


DRELP


Población

(habitantes)


(años)

Alfabetismo

%

Escolaridad

%

Logro educativo

%


(Nuevos Soles/mes)

PERÚ 0,6234 27.428.615

hab. 73,07 años 92,86 % 85,71 % 90,48 NS/ 374,1 /mes

LIMA PROVINCIAS

0,6281 839.469 73,45 95,31 88,63 93,08 336,7

HUAROCHIRÍ 0,6097 72.845 71,37 96,95 87,00 93,63 282,9

Langa 0,5828 1.056 70,41 95,68 89,16 93,51 151,7

Laraos 0,5992 1.234 71,67 96,63 88,22 93,83 203,1

Mariatana 0,5823 1.419 71,37 96,86 84,43 92,72 131,9

Ricardo Palma 0,6375 5.769 71,71 97,09 92,12 95,43 406,1

San Andrés de Tupicocha

0,5721 1.423 70,46 94,26 74,89 87,81 201,4

San Antonio 0,5938 4.516 71,71 96,88 83,48 92,41 196,9

San Bartolomé 0,6137 1.793 71,55 98,10 87,53 94,58 281,6

San Damián 0,5882 1.489 70,19 97,21 84,24 92,89 205,6

San Juan de Iris 0,6038 1.010 71,52 98,66 92,89 96,73 176,8

San Juan de Tantaranche

0,5877 484 70,49 97,08 90,99 95,05 147,3

San Lorenzo de Quinti

0,5780 1.681 70,67 95,83 83,90 91,86 147,3

San Mateo 0,6103 5.280 71,22 95,97 86,16 92,70 311,1

San Mateo de Otao

0,6004 1.833 71,55 98,31 82,23 92,95 233,0

San Pedro de Casta

0,5990 1.195 71,25 96,48 87,22 93,39 225,7

San Pedro de Huancayre

0,5831 262 71,16 93,10 91,53 92,58 147,1

Sangallaya 0,5726 678 70,88 92,63 84,88 90,05 143,9

Santa Cruz de Cocachacra

0,6150 2.302 71.55 95.70 85,65 92,35 335,9

Santa Eulalia 0,6340 10.591 71,58 97,01 90,04 94,69 404,1

Santiago de Anchucaya

0,5737 575 70,85 92,31 84,76 89,79 157,1

Santiago de Tuna

0,6047 666 71,22 96,32 93,08 95,24 223,6

Santo Domingo de los Olleros

0,5863 2.906 71,52 97,59 81,94 92,37 158,5

Surco 0,6131 1.798 71,43 97,58 90,44 95,20 269,5


DRELP

Perú: Índice Distrital de Desarrollo Humano 2007. Cuencas de la región LIMA PROVINCIAS


DRELP









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Sitios históricos





Paisajes culturales


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FUENTE

TÍTULO Insecto “palo palo” AÑO 2014



Insecto ‘palo palo’ en el camino de Llambilla a Lupo.


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Sitios históricos




Momentos artísticos

Paisajes culturales


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FUENTE

TÍTULO Maquirhua AÑO 2011

FUENTE “Añoranza huarochirana”, pág. 18 AUTOR CONTRERAS TELLO, Juan


:”(…) Chunchiquiri, es un cerro, tal vez el más elevado de la zona, al este de la ciudad, más allá del cerro Suni,

donde a pesar de los años y de la variación marcada del clima, cual guardián del pasado histórico huarochirano existe una bella, bellísima planta, a más de 3.900 metros sobre el nivel del mar, conocida con el auténtico nombre de MAQUIRHUA, denominado en otras partes Puya de Raimondi, que es la más grande especie de su género (Bromeliáceas) que alcanza una altura de 9 a 10 metros, con un solo tallo cuyo diámetro es de 1,50 m y que está impregnado de pequeñas flores o inflorescencia que produce racimos hasta de ocho mil flores, y seis millones de semillas por planta, periódicamente reverdece, ofreciendo un aspecto de singular majestuosidad, culminando en su parte superior en un precioso penacho, incomparable, único en su género, inalcanzable por el ser humano, digna únicamente de ser admirada a cierta distancia, porque esta planta se yergue imponente brotando en su base una abundante mata de pequeñas y largas hojas con espinas que no permiten escudriñar el nacimiento de aquel enorme tallo.

Por suerte, a pesar de los siglos, esta milenaria planta aún persiste, vive cien años y es una especie en extinción, está en Chunchiquiri, cerro a dos horas de camino de la ciudad de Huarochirí.”


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Artesanía Fotografías Obras de arte Películas (documentales) Otra X

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FUENTE TÍTULO José Milner Cajahuaringa García AÑO s/f

FUENTE http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Milner_Cajahuaringa

AUTOR Wikipedia


José Milner Cajahuaringa García (Huarochirí, 29 de febrero de 1932 - ), pintor peruano. Se inició en el figurativismo derivando posteriormente en el

abstraccionismo. Sus obras se inspiran en el pasado prehispánico de Perú.

Hijo de Nicolás Cajahuaringa Cuéllar y Felícita García. Cursó su educación primaria en el colegio de su pueblo natal, y la secundaria en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe de Lima.

Concluidos sus estudios escolares, ingresó en 1950 a la Escuela Nacional de Bellas Artes de Lima. Al cabo de un año partió a la Argentina para estudiar Medicina, pero regresó en 1954 continuando sus estudios en la Escuela de Bellas Artes. Egresó en 1959 con el Primer Premio en Arte Mural.

Ha hecho numerosas exposiciones en Europa y Estados Unidos. Expuso en la Unión Panamericana, Washington, 1962; ese mismo año se propuso constituir un organismo artístico en el ámbito continental: “El Grupo Sudamericano de Artistas Plásticos”. En 1964, estudió arte en España, becado por el Instituto de Cultura Hispánica al ser premiado en la Gran Muestra de Arte de América y España, de Madrid. Enseñó en la Escuela de Bellas Artes de 1972 a 1986.

http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Milner_Cajahuaringa



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En el 2001, el Centro Cultural de la Escuela

Nacional de Bellas Artes presentó una exhibición en su homenaje. En la actualidad vive en el distrito limeño de Cieneguilla.

En el 2001, el Centro Cultural de la Escuela Nacional de Bellas Artes presentó una exhibición en su homenaje. En la actualidad vive en el distrito limeño de Cieneguilla.

Cultiva un figurativismo exigente y riguroso, principalmente en el retrato y la captación de tipos populares, pero al mismo tiempo ha incursionado en la pintura abstracta, a base de “colores flotantes” cuyos contornos son independientes y dan al conjunto cierto dinamismo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Milner_Cajahuaringa (página modificada por última vez el 16 sep 2013, a las 13:24) Imágenes: http://www.reocities.com/quispejo/Otros/MILNER_CAJAHUARINGA.htm Naves de Pariaqaqa http://www.latinamericanart.com/es/artistas/jose-milner-cajahuaringa/obras-de-arte.html Fuerza telúrica http://www.reocities.com/quispejo/Otros/MILNER_CAJAHUARINGA.htm Signo arcaico en trapezoides http://ovejanegra.peru.com/expos-llaqtanchikta-qawanapaq-176686 Quispikani


http://www.reocities.com/quispejo/Otros/MILNER_CAJAHUARINGA.htm

http://www.latinamericanart.com/es/artistas/jose-milner-cajahuaringa/obras-de-arte.html

http://www.reocities.com/quispejo/Otros/MILNER_CAJAHUARINGA.htm

http://ovejanegra.peru.com/expos-llaqtanchikta-qawanapaq-176686


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UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO San José de los Chorrillos


Agricultura Pesca Turismo Ganadería Minería X Gastronomía




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Paisajes culturales


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FUENTE

TÍTULO Mina de arcilla en Lanchi AÑO 2014



Mina de explotación de arcilla en Lanchi, San José de los Chorrillos.


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UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO San Pedro de Casta






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Paisajes culturales


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FUENTE TÍTULO Monumento a la Humanidad AÑO 2014

FUENTE http://es.wikipedia.org/wiki/Marcahuasi AUTOR Wikipedia


Se trata de una meseta de

origen volcánico, de 4 km cuadrados de extensión, aproximadamente, ubicada a casi 4000 m.s.n.m en el distrito San Pedro de Casta, alturas de Huarochirí, al este de Lima.

Existen tres ciudadelas en ruinas pertenecientes, según el arqueólogo Julio Cesar Tello, a la cultura Huanca.

Monumento a la Humanidad.

http://es.wikipedia.org/wiki/Marcahuasi (página modificada por última vez el 26 jun 2014, a las 22:34)

http://es.wikipedia.org/wiki/Marcahuasi


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FUENTE

TÍTULO Musgos AÑO 2014



Vista del nevado Pariakaka desde el mirador de Huarochirí.

Musgos en el camino de Llambilla a Lupo.


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UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO San Lorenzo de Quinti






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Paisajes culturales


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FUENTE

TÍTULO Nevado Pariakaka AÑO 2014



Vista del nevado Pariakaka desde el mirador de Huarochirí.


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Agricultura X Pesca Turismo Ganadería Minería Gastronomía




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Paisajes culturales


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FUENTE

TÍTULO Reservorio de agua AÑO 2014



Reservorio de agua para la agricultura en Huarochirí.


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Sitios históricos





Paisajes culturales


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FUENTE

TÍTULO Rostro AÑO 2014



Formación rocosa con forma de rostro en el camino de Llambilla a Huarochirí.


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UGEL 15 - Huarochirí FORMADOR Lic. Saúl S. VILLAVERDE AGUILAR PROVINCIA Huarochirí DISTRITO 19 distritos






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Sitios históricos




Momentos artísticos

Paisajes culturales


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FUENTE TÍTULO SITIOS ARQUEOLÓGICOS DE HUAROCHIRÍ AÑO 2001

FUENTE

“Contribución para un primer inventario general de sitios arqueológicos del Perú” http://www.mcultura.gob.pe/sites/default/files/docs/contribucion_para_un_primer_inventario_general_de_sitios_arqueologicos_del_peru.pdf

AUTOR

INSTITUTO NACIONAL DE

CULTURA


:

Distrito Sitio Arqueológico Filiación Cultural

Antioquía

Chillaco Intermedio Tardío

Palma Derecha Intermedio Tardío

Antioquía Horizonte Medio

Cerro Tanquire Horizonte Temprano

Tanquire Horizonte Tardío

Vilcatauri Horizonte Tardío

Chamana, Ladera Izquierda Horizonte Tardío

Chamana, Ladera Derecha Horizonte Tardío

Picuya Horizonte Tardío

Quebrada Sisicaya Intermedio Tardío / Horizonte Tardío

Cerro Cueva Intermedio Tardío?

Cerro Palma Intermedio Tardío?

Ocorure Intermedio Tardío / Horizonte Tardío

Petroglifo Pampa de Sisicaya n.d.

Petroglifo Antapucro Horizonte Tardío?

Antival I Intermedio Temprano

Antival II n.d.

http://www.mcultura.gob.pe/sites/default/files/docs/contribucion_para_un_primer_inventario_general_de_sitios_arqueologicos_del_peru.pdf




DRELP


Callahuanca

Casca Shocco Intermedio Tardío

Gentil n.d.

Poronhuasi Intermedio Tardío

Tuncumo Intermedio Temprano

Carampoma Cuchichani Intermedio Tardío

Xapani Intermedio Tardío

Chicla

Hatun Pata Intermedio Tardío

La Española de Chicla Colonial

Pisha Intermedio Tardío

Tambo Loma Intermedio Tardío

Yanamarca Intermedio Tardío

Huanza

Angashmarca Horizonte Medio?

Calancancha Horizonte Medio

Ilahuay Horizonte Medio

Cullpi de Atacocha Horizonte Medio

Cullpi de Chunococha Horizonte Medio

Marca Plaza Horizonte Medio

Marca Punta Horizonte Medio

Pumacocha Horizonte Medio

Purccuy-Punta Horizonte Medio

Saccsa Cocha Horizonte Medio

Shiquiante Horizonte Medio

Laraos

Ayaguasi Intermedio Temprano

Cullipata (Marcahuasi de Laraos) Intermedio Temprano

Chinchan Intermedio Temprano

Pariamoyuna (Timpo) n.d.

Matucana Higospuquio Intermedio Temprano

Otao Marca-Marca n.d.

Ricardo Palma

Cupiche "A" Intermedio Tardío

Cupiche "B" Intermedio Tardío

Huallaringa "A" Intermedio Tardío

Huallaringa "B" Intermedio Tardío

Cerro San Pablo "A" Intermedio Tardío

San Pedro de Mama "A" Intermedio Temprano

San Pedro de Mama "B" Intermedio Temprano

Santa Ana "A Intermedio Tardío

Santa Ana “B” Horizonte Tardío

Santa Ana "C Intermedio Temprano

San Antonio Shuncu Marca Intermedio Temprano

San Bartolomé

Cutuayti n.d.

Chaupimarca Intermedio Tardío

Pampa Verruga Horizonte Medio

Sisigaya n.d.

Zárate n.d.


DRELP


San Lorenzo de Quinti

Langanosa n.d.

Chunchumalca n.d.

Coscoche n.d.

Pehuarenga n.d.

Cañañile n.d.

Singatana n.d.

Condorhuanca n.d.

Aurure n.d.

Chiclla n.d.

Chacrachacra n.d.

San Mateo

Carcata Intermedio Tardío

Huayancaya Intermedio Tardío

Marcahuay Intermedio Tardío

Rumar Intermedio Tardío

Tiquillo Horizonte Tardío

San Mateo de

Otao

Callanga n.d.

Condorsune Intermedio Temprano

Congorguma n.d.

Lloquepampa Intermedio Temprano

Guarichaca n.d.

San Pedro de Casta

Achín n.d.

Supira n.d.

Chula n.d.

Cairi-Achín n.d.

Casha n.d.

Quishca-Ccumu n.d.

Cuña Horizonte Medio

Curi-Pata n.d.

Laccsa n.d.

Marcahuasi de Casta (Soccta-Curi) n.d.

Mashcca n.d.

Pueblo Viejo de Mayahuay Intermedio Temprano

Santa María de Marcahuasi n.d.

Guaccra-Cocha "A" Horizonte Medio

Guaccra-Cocha "B" Intermedio Temprano

Gualina Cocha Intermedio Temprano

Gualun Intermedio Temprano

Guallallo Intermedio Temprano

Guamuy Intermedio Temprano

Guariquian Intermedio Temprano

Guayacocha Intermedio Temprano

Yananta Intermedio Temprano


DRELP


Santa Eulalia

Buenos Aires "A" Intermedio Temprano

Buenos Aires "B" Intermedio Temprano

Cashahuacra Alta Intermedio Tardío

Cashahuacra Baja Intermedio Tardío

Huachinga "A" Intermedio Tardío

Huachinga “B" Intermedio Tardío

Cerro Huaqueria Intermedio Tardío

Huaracsito "A" Intermedio Tardío

Huaracsito "B" Intermedio Tardío

Infiernillo Intermedio Tardío

Palle Nuevo "A" Intermedio Tardío

Palle Nuevo “B” Intermedio Tardío

Parcca "A" Intermedio Temprano

Parcca "B" Intermedio Temprano

Parcca Huasi "A" Intermedio Temprano

Parcca Huasi "B" Intermedio Temprano

Parcca Huasi "C" Intermedio Temprano

Pueblo Viejo Intermedio Temprano

San José de Palle Intermedio Tardío

Cerro San Pablo "B" Intermedio Tardío

Cerro San Pablo “C" Intermedio Tardío

Santiago de Tuna

Cuñanchi n.d.

Marca Coto n.d.

Queñihua n.d.

Tauricaya Horizonte Medio

Santiago de los Olleros

Trigal n.d.

Guallanche n.d.

Llacca Llacca Horizonte Tardío

Surco

Linday Bajo Intermedio Tardío

Chinchi-Cocha (Quisque-Cocha) n.d.

Taurimazanga Intermedio Tardío

Torna de Surco Intermedio Tardío

Guacapune "A" Intermedio Temprano

Guacapune "B" Intermedio Temprano

Cerro Caxo Intermedio Tardío


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FUENTE TÍTULO Sombrero gigante de Laraos AÑO 2007

FUENTE www.candelatoursperu.com

AUTOR Candela Tours


Sombrero gigante de San Pedro de Laraos.

http://www.candelatoursperu.com/


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Manuscritos Documentos X Artefactos históricos Colecciones científicas Grabaciones


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FUENTE TÍTULO La investigación científica AÑO 1922

FUENTE Escrita AUTOR Julio César Tello Rojas


Julio C. Tello, pronuncia el discurso de orden en la sesión inaugural de la Asociación Peruana para el Progreso de la Ciencia, el 30 de Julio de 1922.

http://www.slideshare.net/Villaverde/tello-rojas-julio-csar-la-investigacin-cientfica-

1922?qid=b306ecd9-ede6-4432-b297-087c427772ed&v=default&b=&from_search=1

http://www.slideshare.net/Villaverde/tello-rojas-julio-csar-la-investigacin-cientfica-1922?qid=b306ecd9-ede6-4432-b297-087c427772ed&v=default&b=&from_search=1

http://www.slideshare.net/Villaverde/tello-rojas-julio-csar-la-investigacin-cientfica-1922?qid=b306ecd9-ede6-4432-b297-087c427772ed&v=default&b=&from_search=1


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FUENTE

TÍTULO Terrazas de Lanchi AÑO 2014



Terrazas de Lanchi, San José de los Chorrillos.


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FUENTE TÍTULO Cueva Tres Ventanas 1 AÑO s/f

FUENTE http://es.wikipedia.org/wiki/Tres_Ventanas#Ubicaci.C3.B3n

AUTOR Wikipedia


Cueva Tres Ventanas Fue descubierto en 1968 por Bernardino Ojeda Enríquez, arqueólogo de campo del equipo de Frédéric

Engel, del Instituto de Antropología y Agricultura Precolombina (I.A.A.P.), hoy Centro de Investigaciones de Zonas Áridas (C.I.Z.A.) de la Universidad Nacional Agraria La Molina.

Las cuevas están situadas a 3.925 msnm; comprende tres cavernas naturales de los periodos lítico y arcaico (8.000 a.C. a 4.000 a.C.), en las que se hallaron cuatro cadáveres bien conservados (dos de adultos y dos de infantes). El habitante de esa remota época ha sido bautizado como el hombre de Tres Ventanas u hombre de Escomarca; Pruebas radiocarbónicas han arrojado una antigüedad de 10.030 ± 170 años para los cuerpos de Tres Ventanas, es decir, de hacia el 8.000 a.C.

El material de las cavernas es de toba volcánica: la primera tiene seis metros de profundidad, la segunda veintidós y la última trece; los arqueólogos las han denominado Cueva I, Cueva II y Cueva III. El estado de sequedad absoluta de los estratos, a 13 metros de profundidad, ha permitido hallar –además de los restos humanos- restos vegetales y animales en buen estado de conservación (un megaterio, oso perezoso gigante, y fragmentos de un tigre dientes de sable, de fines del Pleistoceno.

http://es.wikipedia.org/wiki/Tres_Ventanas#Ubicaci.C3.B3n (página modificada por última vez el 08 feb 2014, a las 05:21)

http://es.wikipedia.org/wiki/Tres_Ventanas#Ubicaci.C3.B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Tres_Ventanas#Ubicaci.C3.B3n


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FUENTE

TÍTULO Cueva Tres Ventanas 2 AÑO 2007

FUENTE http://nomadex.blogspot.com/2007/12/las-cuevas-de-tres-ventanas-de-chilca.html

AUTOR nomadex.blogspot.com


SECUENCIA CULTURAL Y ECOLÓGICA EN LA QUEBRADA DE CHILCA, publicado por F. Engel en 1966: 1. Horizonte pre-agrícola: los tiempos oscuros (hasta

7,000 años a.C.) 2. La agricultura en su primera etapa, o agricultura

incipiente (de 7,000 hasta 4,000 años a.C.) 3. La segunda etapa agrícola: Aparición de los pallares y

de la jiquima (de 4,000 hasta 3,000 a.C.) 4. Tercera etapa agrícola: El algodón sin la cerámica (de

3,000 hasta 1,300 a.C.) 5. y 6. Periodo de transición: el maíz y las primeras

cerámicas 7. El horizonte de Chavín (de 1,500 hasta 500 a.C.) 8. Culturas locales post-chavinoides (de 500 hasta 250

a.C.) 9. Horizonte de las primeras culturas regionales (de 350

a.C. hasta 450 de nuestra era) 10. El Impacto de Tiahuanaco (de 650 hasta 1,200 de

nuestra era) 11. y 12. Culturas Locales y Regionales post-

tiahuanacoides (de 1150 hasta 1450) 13. El Impacto Incaico (de 1450 hasta 1550) 14. La Hispanización (de 1540 hasta 1825) 15. Chilca Contemporánea (desde 1925)

http://nomadex.blogspot.com/2007/12/las-cuevas-de-tres-ventanas-de-chilca.html



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Documents

Recopilación de Información 01 - Huarochirí - PCRPLP