REGE A CSODAANTI-LOPRÓL

2

A csodaantilop legendája apáról-fiúra, szájról-szájra szállt, a nép egyszerű fiai-leányai01 változtatták, kiegészítették, csonkították, így sokfajta változata terjedt el.

01 : mai szóhasználat szerint a zemberek.

Tanulmányunkban megkíséreltük a valóságtól elrugaszkodott népmesei motívumok lenyesegetését, s csak a meztelen tényeket tárjuk az olvasók elé.

3

A csodaantilop története évezredekkel ezelőtt játszódott le a gá-zai övezetben. A gázai övezetet Szent István királyunk atyjá-ról, Géza fejedelemről nevezték el02, s neve csupán a korábban szigorúbb hangrend és illeszkedés törvénye03 miatt vette fel mai Gáza formáját.

02 : más források szerint Tőzsér Gézáról. 03 : A pallosjog, a hangrend, a nehézkedés és az illeszkedés törvénye ( Gyevi törvény 1483 )

A gázai övezet szívében terült el a külker-jogokkal felruhá-zott Hermész Triszmegisztosz Mezőgazdasági Termelő Szövetkezet, mely Poszeidóniába04 (a Pegazus Kft közreműködésével) szárnyas lovakat05, Indiába pedig szent teheneket exportált.

4

Egy holdfényes éjszakán az MGTSZ vörös hajú lovásza ( Mén rót ) beleszeretett az ébenfekete hajú fejőnőbe (Szép Tehén avagy ősmagyarul Szép Tenéh), s frigyük gyümölcse egy ikerpár lett: Mugamba és Mongol.

5

04 : Meduszával határos község Mitológia tartományban. 05 : A szárnyas hangyák exportjával a Termesz Hriszmegisztosz MGTSZ foglalkozott.

Hová mén, Róth?

6

A két fiú már gyermekfejjel vonzódott a harci játékok iránt, első-sorban az íjászat iránt érdeklődtek06. Mongol a fegyver használa-tának technológiáját fejlesztette (lóról íjazás hátrafelé), Mugamba ezenközben a fegyver hatékonyságának fokozásával foglakozott (mérgezett nyílvessző)

Méreg, persze, de azért egy távcső sem árt!

S miután később különböző kontinensre sodorták őket az élet viha-rai, harci technikájuk egész Ázsiában és Afrikában elterjedt. De el-

7

válásuk csak később következett be, addig is kölcsönös szeretet-ben és megbecsülésben növekedtek s értek harcedzett férfiakká.

06 : a televízió akkortájt sugározta a Robin Hood sorozatot.

Az ikerpár huszadik születésnapján hagyományosan Az 1002. éj-szaka nevű diszkóban ünnepelte felnőtté válását. A szórakozóhely történetének Homérosz időközben klasszikussá vált époszt szentel, ebből tudhatjuk meg, hogy eredetileg egy Oázis nevű szamárról nevezték el.

A szamár neve OÁZIS Nem csak iá-z, oá-z is.

8

A szamarat természetfölötti lénynek gondolták, mert éjszakai ordí-tásai egy csecsemő sírására emlékeztettek rémületbe kergetve a környék lakóit07. Később a hányatott életű Erős Pistát sodorta ide végzete, a diszkó akkor az Erős Pista és a negyven rabló nevet vi-selte08, majd kéj- és bűnbarlang lett, Methus09 is dolgozott itt hiva-tásos parkett-táncosként

milliomos urak petrezselymet áruló leánykáinak őszinte örömére ( Oh Irgalom atyja, ne hagyj el ! ). Alig hogy a két ifjú megrendelte első italát, belépett a diszkóba a Csodaantilop.

07 : Csodaszamár Oázis / nemcsak iá-z, oáz-is ( Homérosz ). 08 : Itt fosztották ki a tevéivel piacra tartó Tesujit is.

09 : Távoli rokona Methus János mátészalkai fideszes önkormányzati képviselőnek. (nem kizárható, hogy M. J. Off-shore cégéről van szó – A szerk )

9

Csodaantilop hajlékony, ébenfekete testű, gazellaszemű lány volt, fekete gazellának is nevezték. Híre Magyarországra is eljutott, a magyar mitológia Fekete Gizella ( Weiss Gizi10 )

néven veszi körül legendákkal. Csodaantilopnak megtetszett az ikerpár, de oly egyformák voltak, hogy nem tudott választani közü-lük. Kihívta őket a diszkó elé, dévajul rájuk kacsintott, aki megfog, megcsókolhat, mondta és futásnak eredt. Csakhogy igen gyorslá-bú leány volt11, s az üldözésére indult ifjak hamar lemaradtak, majd teljesen nyomát vesztették.

10 : Lutz Gizivel párban aranyérmet nyert kajak-2 500 méteren. 11 : Későbbb Wilma Rudolph néven 3 aranyérmet nyert 1960-ban a római olimpián.

10

Sokáig szobroztak, nehéz volt az elválás ……

A két fiú csalódottan megállt. Csak nézték egymást, s megértet-ték, a másikban is mély nyomokat hagyott az este. Egy életem, egy halálom, megkeresem megtalálom – mondta Mugamba. Én is így teszek, ha térdig kopik is a lábam. – felelte Mongol - Hanem ne egyfelé induljunk, váljunk ketté. S aki megtalálja, legyen azé egé-szen – tette hozzá. A két testvér – kik még eddig sose váltak egy-mástól - könnyes szemmel elbúcsúzott12, majd útnak indultak.

12 : Ha látsz tört virágot út szélére vetve / hervadó Mugambád jusson majd eszedbe ( Homérosz ).

Mugamba nyugatnak indult13, átkelt a szuezi csatornán, emlékére operát komponáltak14. ARám-szesz15 emlékmű közelében a Rám-szakadék16 kis híján útját állta, de felfedezte aKart-hágót17, és azon keresztül átjutott rajta.

13 : Ekkor vált szállóigévé a Go west ( Tarts nyugatnak ), ami később az 56-os magyarok jelmondatá-vá vált.

14 : Giuseppe Verdi: Aida

A hajó neve AIDA, ezen kelt át a Szuezi-

csatornán

11

15 : Másnéven Bánffy-hajszesz.

16 : Magyar eredetű ( úgy érzém, rámszakadék az ég is – Ilosvai ). 17 : Magyar eredetű, arra utal, hogy nehéz az átkelés, nemcsak a lábat, hanem a kart is igénybe ve-

szi.

Néhány piramist, sziklatemplomot, szfinxet épített a Nilus mentén haladtában, majd hegyek kerültek elébe, s megpillantotta a Kili-mandzsáró18 havát. Itt ismerkedett meg egy távolba szakadt ha-zánkfiával, Gregor Józseffel, kinek nevét saját recept szerint készí-tett füstölt szalonnája (Gregory Speck ) tette világhírűvé. Mugamba hosszan elidőzött a vendégszerető magyarnál, de mégsem telepedett le ott végleg, hanem továbbindult.

12

18 : magyar származású Kylie Madzsarról kapta a nevét, kit az ausztrálok Kylie Minogoue-nek nevez-nek.

A Viktória-tónál19 ismerkedett össze Livingstone professzorral, aki ekkortájt a Living-Stones rock-zenekar20 szólógitárosa volt. Ezáltal Mugamba lett az első Stanley 21.

19 : A tó névadói magyar polgári körösök. 20 : Amikor a zenekar tagjai ittasan legurultak a lépcsőn, felvették a Rolling-Stones nevet.

21 : A másodikról Rejtő Jenő írt történelmi regényt.

Egy trópusi országra akadt, melyet teljes területén őserdő borított. Az éhező lakosság nem kis örömére kiirtotta az őserdőt, s gabonát vetett a helyén, megteremtve a jólét alapjait. A hálás lakosság a gabona emlékére országának a Gabon nevet adta. S ekkor érke-zett meg a később róla elnevezett Mugambaföldre, ahol rátalált a Csodantilopra.

13

A fekete gazella is kalandosan jutott ide, egy ideig tangában éne-kelt a Zanzi-bárban, amíg a továbbutazáshoz szükséges pénzt megkereste. Két ország neve is őrzi ezt a hősi korszakot, Tanganyika és Zanzibár, melyek később Tanzánia néven egyesül-tek, szent állatuk ma is a fekete gazella.

A két szerelmes Mugambaföldön egymásra talált, a Csodaantilop megfújta a vuvuzelát, mire Mugamba a gyönyörűségtől átbucská-zott a fején és Julius Malemává változott. Megszervezte az első labdarúgó világbajnokságot Afrika földjén, majd vendéglátóipari engedéllyel jutalmazta régi barátját Sandtont, és szárnyaló lelkét a költészet szolgálatába állította. Ma is versel, ha meg nem halt. Mongol keletnek indult. A világ már csak olyan: minél keletebbre megyünk, úgy lesz minden egyre mostohább22. Az út Tálibisztán és Málibisztán kopár hegyei között vezetett, ahol nincs növény és állat, s még a zuzmók is számkivetettnek érzik ma-gukat (a zsákmány nélkül hazatérő sváb nyúlvadászok ugratják ez-zel egymást: tu táliber-máliber ).

14

22 : Ez a tendencia Vlagyivosztok után megszakad, majd újra kezdődik.

Életben maradását csupán néhány hegyi kecskének köszönhette, esténként a kecskét tejét megsavanyítva fogyasztotta, majd ke-vésbé korgó gyomorral aludni tért sátrába ( a savanyított tejnek a joghurta, sátrának pedig az ebből rövidített jurta nevet adta ).

15

De már a kecskék is elfogyóban vannak a vidéken, sanyarú sorsu-kat felváltandó inkább választják az internetes fórumok global moderátorának kivert kutya sorsát. A kecskéken kivül még egy lá-mát látott, amelyik éppen énekelt, Mongol a dalt sietve lekottázta, ezek később CD-n jelentek meg A láma dalai címmel. A CD Ma-gyarországon természetesen a dalai láma néven ismert, mert a magyarok – igen helyesen – a családi nevet a keresztnév előtt mondják.

Két ízben ember is akadt útjába, de nem tudott tőlük fontos infor-mációt kicsikarni, mindketten megőrültek már a magánytól, az a mániájuk támadt, hogy uralkodók várják az ő fontos hireiket.

16

Az elsőt Sztrogoff Mihálynak hívták, s úgy képzelte, maga az orosz cár várja az ő híreit, a második Fráter Julianus volt, s a magyar ki-rályt kereste a kietlen tájon23.

23 : Híreik a tatárok és a pirézek csapatmozgásairól szóltak. Egyik nép sem létezik.

Az emberek, akikre vándorútja során akadtak, egyre elvadultabb külsejűek lettek, s az út végefelé már olyan fejük volt, mint a ku-tyáknak. Mongol elhatározta, nem megy tovább, még Kim-Ir-Szen szülőházát sem tekinti meg. Közölte a kutyafejű emberekkel, hogy ő a királyuk24, s aki nem hiszi, azt megveri.

24 : A módszert egy Csodálatos Nalaya nevű királytól honosította.

17

Mongol sem nézhetett ki olyan makulátlanul a hosszú vándorlás után, mint Sir Edward Bunburry a konzervatív klubban, a kutyafejű emberek ijedtükben hangos Hurrá! kiáltással királyukká választot-ták. A királyválasztás tiszteletére a törvényhozást nagy népi hurál-nak25 nevezték el.

25 : Innen származik az Urál hegység neve is.

Az ország neve Mongol után Mongólia lett, a világ második szocia-lista országa, a munkáért nem fizettek, s miután általánossá vált, hogy a fizetés ugrik, a nem létező pénz lett a tugrik.

18

Viszont sok kánt adtak a világnak, a franciák párosával vitték őket ( kánkán ). Mongolnak magának is kutyafeje lett, Csodaantilopot pedig elfelejtette. Néha megjelenik álmában egy daliás vitéz, aki mintha azt mondaná, hogy Mugamba, de Mongol nem ismeri ezt

a szót. Ilyenkor verejtékezve ébred, és behajít egy vodkát.

Ezzel még a magány ellen is tehet valamit!

Holnap legyen a Ti vendégetek!

I will be Mrs. Mongol!