Resume Kant a Crítica Do Xuízo

8/17/2019 Resume Kant a Crítica Do Xuízo

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6. Kant: a crítica do xuízo.

Inmanuel Kant (1724-1804).

Vida de Kant

i!lio"ra#ía: K$%&' an#red Kant ed. *cento adrid 200+. ,aítulo 1. In#ancia rimera /uentud

(1724-1740).

Kant nace o 22 de a!ril de 1724 en Kni"!er" cidade ituada na 3ruia oriental.Kant #oi !autizado co nome de %manuel. Kant cam!iaría mi tarde ete nome olo de 5Inmanuel enando

ue eta #orma era mi #iel ao orixinario e!reo. 5%manuel ou 5Immanuel i"ni#ican 59eu et con el. Ito

olo meno a artire do ano 1746 cando #ai un enío dun li!ro eu ao cenor e o rexitra como Immanuel

Kant.

eu ai era "uarnicioneiro arten do coiro. * ;a nai era #illa de "uarnicionero. ,aaron en 171


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ai de Kant eran ietita moemento eanx>lico ue initía na neceidade duna coneri=n radical

menorezo do >xito mundano etudo indeendente da i!lia deoci=n exercicio do acerdocio entre o

laico e una #e rctica encarnada en acto de caridade.

18 de decem!ro de 17+7 morre a ;a nai ao 40 ano e"otada or noe em!arazo e ola #ati"a do coidado

da #amilia. Kant ti@a 1+ ano.

%n 1746 morre o eu ai. Kant ti@a 22 ano.

,onta ue: 5,uando dice ue mientra #ue ni@o no tuo nunca ocai=n de er nada deonroo ue la

conducta de u adre nunca etuo mancada or nada indecente e et dexando "uiar or eta conceci=n

moral del onor caracterítica de lo "remio

+

.3aou "ran arte da ;a xuentude como etudante =lido mai non eectacular re#erindo o !illar ao etudo.

Kant #oi un reectado e cometente ro#eor unieritario durante cae toda a ;a ida mai nada do ue #ixo

ante do tica do arredore odían

axutar o reloxo or el.

Kant nunca deixou 3ruia e raramente aíu da ;a cidade natal. * ear da reutaci=n ue "a@ou era

coniderado una eroa moi oci!el: reci!ía conidado ara xantar e de!ater con re"ularidade.

3or olta de 1770 con 46 ano Kant leu a o!ra do #il=o#o ecoc> 9aid &ume. Kant entiue ro#undamente

ertur!ado aca!a o ar"umento de &ume irre#ut!el mai a ;a conclui=n inacet!ei. 9urante 10 ano

non u!licou nada.

%n 1781 u!lica a rimeira edici=n da Crítica da Razón Pura con una o!ra onde Kant e xo"a a unidade do eu itema. &ou!o d;a

edici=n en 17C0 e 17CC.

+ K$%&' an#red Kant ed. *cento adrid 200+ 82.


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3or una arte na ,rítica da raz=n ura analizara o co@ecemento e a raz=n ura te=rica. 3or outra na ,rítica da

raz=n rctica analizara a raz=n ura rctica. Kant ecri!e a Crítica do xuízo coa intenci=n de uerar eta

dualidade.

eecialita dicuten en torno a ue ael erdadeira ocua a crítica do xuízo na o!ra de Kant.

%n todo cao arece ue o tratamento da et>tica non > al"o con interee en í en=n en tanto ue Kant et

!ucando como reoler un ro!lema interna da ;a #iloo#ía.

Kant non era al"u>n eecialmente intereado na arte e con reocuaci=n or a!er en ue conite a !eleza

en=n or contruír un itema #ilo=#ico aruitectonicamente !en #undamentado.

aixo o ro!lema do xuízo en realidade etn incluído moito ro!lema:- a roduci=n do itema unieral do co@ecemento a u!unci=n de t=dolo xuízo emírico !aixo rinciioxerai cada ez mi unierai- a conceci=n da totalidade da exeriencia como un m!ito ue a!ran"ue non oamente o #en=meno naturaien=n tam>n a conecuencia da acci=n umana (conxu"aci=n da caualidade na natureza coa li!erdade nom!ito do umano)


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1. %trutura da ,rítica do xuízo.

3r=lo"o.

0. Introduci=n: a #acultade de xul"ar une entendemento e raz=n

1. 3rimeira arte: ,rítica do xuízo et>tico.

1.1. 3rimeira ecci=n. *nalítica do xuízo et>tico.

1.1.1 3rimeiro li!ro. *nalítica do !elo. ,atro momento: e"undo a cualidade a cantidade a relaci=n e a

modalidade.

'ota xeral rimeira ecci=n da *nalítica (mi !en ao rimeiro li!ro).1.1.2. Ge"undo li!ro. *nalítica de lo u!lime.

'ota xeneral exoici=n do xuízo et>tico re#lexionante.

1.1.+. 9educi=n do xuízo et>tico uro.

1.2. Ge"unda ecci=n. 9a crítica do Huízo et>tico.

1.2.1. * dial>ctica do xuízo et>tico.

2. Ge"unda arte. ,rítica do xuízo teleol=xico.

2.1. 3rimeira diii=n. *nalítica do xuízo teleol=xico.

2.2. Ge"unda diii=n. 9ial>ctica do xuízo teleol=xico.

2.+. *>ndice. etodoloxía do xuízo teleol=xico.

4. *>ndice: o lu"ar da teleoloxía entre o co@ecemento


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1. xuízo do "uto como xuízo re#lexionante.

- * #acultade de co@ecer > etudada ola crítica da raz=n ura. rtae de aclarar a relaci=n entre una intuici=n

(erceci=n de mea) e una cate"oría (mea). uo te=rico da raz=n. G= o entendemento ode dar rinciio

contitutio a riori: a cate"oría.

- Bacultade de uerer. 9eta #acultade encr"ae a raz=n. %ta #acultade > etudada na crítica da raz=n rctica 4.

rinciio a riori on conceto da raz=n: li!erdade inmortalidade exitencia de 9eu.

- Bacultade do "uto. J etudada na crítica do xuízo. &ai rinciio a riori no terreo do "uto

* #acultade de xul"ar en"lo!a d;a arte:- o xuízo et>tico do "uto

- o xuízo teleol=xico de #inalidade.

'o terceiro unto da Introdución Kant a#irma ue entre o entendemento e a raz=n et o xuízo:

- o entendemento u!ume o dato da eni!ilidade !aixo o conceto ou cate"oría.

- mi al do entendemento a raz=n crea a idea (*lma undo 9eu). &ai una tendencia incondicionada e

al"o incondicionado ue non e ode ouír ero cara ao ue aunta o co@ecemento. *l"o dito > recuerado

no m!ito da raz=n rctica mediante a neceidade do otulado (li!erdade inmortalidade da alma exitencia

de 9eu) ue non oden er co@ecido ero ue on reuoto da noa acci=n moral.

- Huízo: crítica da ura #acultade do co@ecemento en xeral mi al do uo te=rico ou o uo rctico.

xuízo conite en enar o articular como contido no unieral. emo dou tio de xuízo:

- determinante: e o unieral (re"ra rinciio lei) > dado o xuízo ue u!ume un cao articular no xeral >

determinante. *licaci=n directa do rinciio do entendemento íntee entre intuici=n e conceto. * lei >

dada non ai ue enala. 3or exemlo: ete li!ro > azul.

rtae do xuízo de co@ecemento a!ituai no ue e alica un conceto a un #en=meno.

4 uca determinado #ine et re"ulada or un entimiento de reeto a la le moral. Ge trata de la relaci=n mediata ue tiene ueaar or ete entimiento. A de una relaci=n intereada (utilidad en u realizaci=n). %t moida:- o or aetito de la naturaleza eni!le tendente a la ati#acci=n de neceidade ue me acen !ucar lo ue conidero a"rada!le.- o or el aetito de la oluntad racional atraída or un xuicio moral o!re lo !ueno.- o or la !;ueda de medio ;tile ato ara la conecuci=n de un #in dado.


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- re#lexionante: e = o articular > dado remontando dende ito a al"o xeral ue non e d en=n ue >

!ucado. xuízo re#lexionante aunta a auela lei ;ltima mi xeral ue u!ume a lei in#eriore. %te xuízo

neceita dun rinciio ue xuti#iue o eu emre"o ue non e ode acar da natureza oto ue e trata dun

rinciio ue lle d unidade a toda a exeriencia.

%te rinciio > a #inalidade da natureza. J dicir coniderar ue todo na natureza o!edece a al";n #in. rtae

dun rinciio trancendental. rancendental uere dicir ue > condici=n de toda exeriencia oí!el.

enlace entre t=dolo #en=meno da natureza ue ermite erci!ir una natureza como al"o ordenado de

mediante una lei ue non et na natureza en=n ue > una condici=n ara ter exeriencia da natureza. J un

ariori. %te rinciio trancendental a #inalidade ou con#ormidade a #in DLMecEmNi"EeitF da natureza nonaorta nada ao co@ecemento do o!xecto ero roclama a orde da natureza como reuoto trancendental

ara ue caluera co@ecemento exa oí!el.

&ai moito tio de xuízo re#lexionante. xuízo o!re o conxunto da natureza on xuízo re#lexionante.

xuízo et>tico ou do "uto on un tio de xuízo re#lexionante.

'o xuízo do "uto non intere@en nin o entido nin o entendemento nin a raz=n (como #acultade de

co@ecer).

xuízo do "uto on re#lexionante: acan a ;a exixencia de lei de unieralidade do uxeito.

2. *nalítica do !elo. ,atro momento: e"undo a cualidade a cantidade a relaci=n e a modalidade.

&ai catro momento do xuízo do "uto:

1. Ge"undo a cualidade o xuízo et>tico > deintereado.

Huízo de co@ecemento ou xuízo l=xico: remitimo una rereentaci=n a un o!xecto u!umimo una

rereentaci=n nun conceto do entendemento.

Huízo de "uto ou xuízo et>tico: non > un xuízo de co@ecementoOl=xico. en ue er coa imaxinaci=n (5unida

uizai ao entendemento ,H 1++P Kant du!ida) e xul"a como una rereentaci=n a#ecta a un uxeito: o

entimento de racer ou diracer ue lle a rereentaci=n lle roduce ao uxeito. rinciio do "uto >


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enteiramente u!xectio deende da contituci=n do uxeito. rtae do modo de er a#ectado o uxeito ola

rereentaci=n al"o relacionado co eu entimento da ida al"o uramente u!xectio e et>ticoOnon l=xico.

Kant de#ine interee como a ati#acci=n ue comorta a rereentaci=n da exitencia do o!xecto.

&ai ditinto tio de interee e ditinto tio de comlacencia DQol"e#allenF:

a) * comlacencia do a"rada!le > auilo ue lle race ao entido na enaci=n. 3or exemlo una manta

cando ai #río.

a"rada!le decana totalmente o!re a enaci=n. ue deleita. rtae do a"radar dun o!xecto a"rada!le

(an"enemene) ue no rooca una enaci=n e rooca un deexo de ue io exita. &ai interee na

exitencia do o!xecto. !elo non rooca ete deexo de ue a coua exita.

!) * comlacencia no !o d>!ee a ue al"o > ;til (ara #acer outra coua) ou memo !o en i (;til en i memo).

!o > auilo ue > areciado aro!ado etimado ue no a"rada a niel do uro conceto da raz=n. *uilo

ue olo mero #eito de er enado a"rada. 3ero ito non deixa de etar relacionado cun interee na exitencia

da coua !oa.

!elo olo contrario non neceita de conceto. 3ode "utarme una aiaxe en a!er ue tio de aiaxe >.

xuízo et>tico > una mera contemlaci=nP o o!xecto >lle indi#erente. * ati#acci=n et>tica > deintereada.

?i!erdade da !eleza:

a"rada!le > una uli=n (a #ame eixe er aciada).

!o imone como de!er ao noo deexo.

G= o "uto > li!re.

xuízo et>tico non aorta nin";n co@ecemento o!re o o!xecto en=n o!re o entimento ue una

rereentaci=n rooca no uxeito.

,onclui=n:


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RSuto > a caacidade de enxuízamento dun o!xecto ou dun tio de rereentaci=n or medio duna

ati#acci=n ou duna inati#acci=n en interee al";n. o!xecto duna ati#acci=n tal cmae !eloT

DCrítica do xuízo ar"ra#o una cualidade do o!xecto en=n un racer entido. 9o ue e xul"a nun xuízo

et>tico non > nunca dun un o!xecto en=n dun entimento (5ento ete cadro como !elo). * rereentaci=n do

o!xecto non > concetual en=n ue a #ai a imaxinaci=n e et e"ada ao indiidualOarticular. 5%ta #lor >!ela ete todo rooitio #ai reaccionar o meu entimento de racer ou diracer. Kant eta!lece ue o

xuízo o!re 5o !elo non mo!ilizan o interee malia dar comlacencia ou ati#acci=n ati#acci=n et>tica.

2. Ge"undo momento do xuízo do "uto e"undo a ;a cantidade > unieral.

5elo > o ue en conceto > rereentado como o!xecto duna ati#acci=n unieralW (con aa no

orixinal).

a) nin"u>n e deixa eruadir da !eleza de al"o or medio de conceto. conceto non eren ara xul"ar

acerca da !eleza dun o!xecto. 'on > oí!el eta!lecer re"ra acerca de u> coa on !ela. J neceario o

xuízo indiidual de cada cao.

!) or>n de una reteni=n de ue auilo ue eu erci!o como !elo exa aí erci!ido tam>n or outro.

unieral do xuízo et>tico non > o racer ou a dor roocado olo o!xecto en=n a reteni=n de

unieralidade. 'o meu xuízo riado 5eta #lor > !ela ai una reteni=n de unieralidade. %n raz=n da

cantidade o xuízo o!re o !elo on indiiduai ero airan a aler unieralmente.

xuízo et>tico 5retende lexitimamente a aro!aci=n de todo (,H 14+).

rtae dun racer indiidual ue = > lido ara cada un.

3or>n o ue exerimenta racer na !eleza retende o!ter a aro!aci=n de todo. uxeito ue xul"a ue al"o >

!elo non ena o racer como lido = ara i memo en=n ara todo o ue xul"a en xeral.

&ai dou tio de "uto:


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C

- "uto do entido ue roduce xuízo indiiduai.

- "uto da re#lexi=n ue roduce xuízo unierai. %te ;ltimo > o roiamente et>tico o roiamente

relacionado coa !eleza.

&ai dou tio de racer ue e oden entir re#lexionando eteticamente o!re a #orma da coua:

- #inalidade do o!xecto en relaci=n ao uxeito > dicir ara ue lle eren ao uxeito o o!xecto: e lle eren

ara ter racer ou non. 'eta e#era tra!alla o !elo.

- #inalidade do uxeito en relaci=n ao o!xecto: ara lle ere ao o!xecto o uxeito. u!lime como entimento

do eírito. 3enar o o!xecto en relaci=n noa li!erdade nete cao como de!ordando a noa li!erdade.

u!lime > al"o no ue ten ue actuar o entimento e a emoci=n e en certo entido ería al"o in#erior !eleza. ro!lema et en ue arece ue non ueda claro ue ai rimeiro: e o racer ou o xuízo. 3ara Kant o racer

> o rimeiro ero e non > xul"ado como tal olo uxeito non e ode #alar de !eleza.

+. erceiro momento do xuízo do "uto: e"undo a relaci=n do #in > indeterminado.

$n #in > a raz=n da oi!ilidade dun o!xecto. rtae dun conceto ue > caua dun o!xecto.

3or exemlo. #in da exitencia do acaunta > a#íar laie. #in da exitencia da natureza > o "oce de

9eu.

- o a"rada!le > #inalidade u!xectia ero determinada. * #inalidade do a"rad!el > al"o ue e d ara o

uxeito e ue ademai ten un #in concreto. 3or exemlo !e!er au"a. !elo non > una enaci=n como o

a"rad!el.

- o !o > #inalidade o!xectia: externa (utilidade) ou interna (er#ecci=n moral). !elo non > nin"una

er#ecci=n do o!xectoOutilidade nin ten ue er coa moral.

- o !elo > #inalidade u!xectia ero indeterminada. J al"o ue e d ara o uxeito ero non e a!e moi !en

ara ue. 'o et>tico non ai nin"una #inalidade en xo"o. ,omo moito =dee #alar de ue a !eleza >relle

ara al"o ao uxeito ero non e a!e moi !en ara ue.

3ara a et>tica racionalita en xeral o !o !elo e er#ecto on o memoP ara o emirimo o !elo ten a er

cuna enaci=n a"rad!el. %n Kant con#írmae de#initiamente a autonomía do et>tico con reecto moral e

con reecto enaci=n (cororai).


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xuízo do "uto oden er:

- emírico re#erido ao encanto e emoci=n ao ue > a"rad!el e ao ue non o >. xuízo do u!lime erían

dete tio.

- uro re#erido !eleza dun o!xecto e onde non inter>n nin";n tio de ati#acci=n emírica.

* !eleza non ode er exlicada como una er#ecci=n orue una er#ecci=n > al"o ;til no eu "rao mximo

e al"o ue ten ue er co o!xecto. % auí etae #alando de al"o u!xectio de al"o ue oera ao niel da

#acultade rereentatia do uxeito en#rontada a un determinado o!xecto.

'o ar"ra#o X16 da ,rítica do xuízo Kant ditin"ue dou conceto de !eleza:

- o rimeiro > a !eleza aderente. ,ando ai un conceto determinado o xuízo de "uto non > uro. *de#inici=n dun o!xecto dino como idealmente de!e er ete o!xecto. ,ando o o!xecto corre=ndee con ete

ent=n die ue > er#ecto. * mellor mea > auela ue mi e correonde ao conceto de mea. % maiore

dete #eito conideramo ue a mea > una mea #ermoa. %te tio de !eleza cmae !eleza aderente

orue e lle en"ade ao o!xecto en irtude de ue ati#a"an ou non determinado #in articular. rtae da

!eleza ue ten un o!xecto or cumrir a ;a #inalidade.

amouco e ode #alar dun ideal da !eleza orue o "uto > al"o orixinal e indiidual al"o ue e de!e acar

de i memo. Bacer comaraci=n con reecto a un ideal de !eleza non > mi ue ometere a una norma

extríneca. xuízo ue e #an con#orme a un ideal de !eleza non on xuízo uro de "uto.

- a !eleza roiamente #alando > a !eleza li!re. J una !eleza ue e d en auencia de conceto. $na !eleza

conitente en i mema. eleza duna #lor non en tanto ue #lor en=n en tanto ue !ela. xuízo de "uto

o!re eta !eleza > uro. * #inalidade do !elo > al"o indeterminado ue e deco@ece. Ge non ou!era !eleza

no mundo ete e"uiría endo er#ectamente #uncional.

4. ,uarto momento do xuízo do "uto e"undo a modalidade da ati#acci=n no o!xecto. * !eleza roduce

una ati#acci=n necearia.

Kant ditin"ue tre cao:

- &ai coua ue oden ou non oden roocar racer.

- ai coua a"rad!ei ue roocan realOe#ectiamente un racer.


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- e ai coua !ela ue te@en una relaci=n necearia coa ati#acci=n.

5elo > o ue en conceto > co@ecido como o!xecto duna necearia ati#acci=n

%ta neceidade non uere dicir ue todo o mundo etea de acordo co noo xuízo et>tico en=n ue o ue >

!elo ara min aira a er al"o ue ería caua necearia duna ati#acci=n ara caluera.

* condici=n da neceidade retendida or un xuízo de "uto > a idea de ue exite un entido com;n

comartido !aeado en entimento e non en conceto ara determinar o ue race e o ue dirace de

maneira ue o uxeito aela a ete entido com;n ara ue e lle reco@eza como !elo al"o ue >l xul"a !elo.

* neceidade da aro!aci=n unieral enada nun xuízo de "uto > una neceidade u!xectia rereentada

como o!xectia !aixo a uoici=n dun entido com;n: o xuízo do "uto como xa a!emo !a>ae enentimento ero non en entimento riado en=n en entimento com;n (no n #undado na exeriencia) e

e !en dito rinciio non ode contar coa aro!aci=n de todo ode dare o cao de ue ario etean de

acordo e dete modo a unanimidade de ario ue xul"an #arn ue ete rinciio oida airar a ter aro!aci=n

unieral.

eleza como li!re xo"o da #acultade.

entimento de racer > concordancia na eontaneidade no xo"o da #acultade do co@ecemento (,H 127-

28).

racer et>tico > un racer non emírico en=n un racer ue ten ue er directamente coa actiidade da

noa iue en concreto co li!re xo"o da eni!ilidade e o entendemento.

* !eleza !en exa cando a etamo roducindo ou como cando a etamo areciando ode deencadear no

noo nimo eta actiidade da #orza anímica.

entimento et>tico ro>n do li!re xo"o da noa #acultade (en eecial o entendemento e a

imaxinaci=n...) ue rooca racer. * erceci=n dun o!xecto !elo deencadea un xo"o arm=nico e li!re da

noa #acultade ue catamo a oteriori a tra> do entimento de racer.

5* #acultade de co@ecer ota en xo"o mediante ea rereentaci=n etn auí nun xo"o li!re orue

nin";n conceto determinado a retrinxe a una re"ra articular do co@ecemento. en oi ue er o etado

de eírito neta rereentaci=n o dun entimento do li!re xo"o da #acultade (,H 14C).


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entendemento et uxeito intuici=n: non ode alicar caluera cate"oría en=n ue ai un mecanimo

ue lle di ue cate"oría ode alicar a cada #en=meno. 'on ode dicir ue una cor > una utancia or

exemlo. Ge ai li!erdade nal"ure > li!erdade da imaxinaci=n oto ue eta non reecta a re"ra ue ten

ue e"uir o entendemento.

%n Kant o miterio da et>tica remite #inalmente a ete li!re xo"o de imaxinaci=n e entendemento. "uto

conite en ue a imaxinaci=n li!re e o entendemento uxeito a le"alidade anímane recirocamente. * !eleza

conite en certo entimento interno dun etado armonioo entre a imaxinaci=n e o entendemento.

"uto > a #acultade de xul"ar un o!xecto en relaci=n coa li!re con#ormidade a lei da imaxinaci=n. rtae

duna con#ormidade a lei ue non on a do entendemento. entendemento one ao erizo da imaxinaci=n.* !eleza ten al"o de rutura coa norma coa re"ra. &ai al"o ue atrae do li!re xo"o da imaxinaci=n.


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?i!ro e"undo

*nalítica de lo u!lime

3ara Kant o !elo > a mani#etaci=n dun conceto indeterminado do entendemento

?o u!lime la mani#etaci=n de un conceto indeterminado ara la raz=n. ,onideramo como e de!ido lo

u!lime en lo o!/eto de la naturaleza colocamo al lado la !elleza natural >ta encierra una #inalidad de

#orma or la cual el o!/eto arece a!er ido

redeterminado or nuetra ima"inaci=n contitue de ete modo en í un o!/eto de ati#acci=nP

ero el entimiento de lo u!lime uede arecer en cuanto a la #orma dicorde con nuetra #acultad

de /uz"ar con nuetra #acultad de exi!ici=n /uz"arle in em!ar"o tanto m u!lime cuanto miolencia arece acer a la ima"inaci=n.

24. ?a diii=n de una ineti"aci=n del entimiento de lo u!lime: ?a o!eraci=n de lo u!lime entra@a

una diii=n de la cual no tiene neceidad el de lo !ello a a!er: la diii=n en u!lime matemtico en

u!lime dinmico. %n e#ectoP como el entimiento de lo u!lime tiene or carcter el roducir un

moimiento del eíritu enlazado con el /uicio del o!/eto mientra ue el "uto de lo !ello uone

retiene al eíritu en una tranuila contemlaci=n a cuo moimiento e de!e atri!uir una #inalidad

u!/etia la ima"inaci=n lo re#iere o !ien a la #acultad de conocer o !ien a la #acultad de uerer. %n el

rimer cao la #inalidad e atri!ue al o!/eto como una determinaci=n matemtica en el e"undo como

una determinaci=n dinmica de la ima"inaci=nP de auí ue aa do manera de conce!ir lo u!lime.

-- 9e lo u!lime matemtico:

tt:OO!lo"deindiraeteticaii.!lo"ot.comO2011O07Oanalii-de-la-critica-del-/uicioY2


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conceto num>rico la rereentaci=n matemtica de la ma"nitude la ima"inaci=n uede dar una

comotura !atante ara cada o!/eto orue lo conceto num>rico del entendimiento ueden

adatar cualuier medida a toda ma"nitud.

27. 9e la cualidad de la ati#acci=n en el /uicio de lo u!lime: %n una areciaci=n et>tica de la

ma"nitud de!e earare o modi#icare el conceto de n;mero olo la intuici=n de la ima"inaci=n

como unidad de medida. %l entimiento de lo u!lime e un entimiento de dolor ue nace de la

inadecuaci=n de la ima"inaci=n en la areciaci=n et>tica de la ma"nitude con la areciaci=n or

medio de la raz=n.

. -- 9e lo u!lime dinmico de la naturaleza:28. 9e la naturaleza como una #uerza: Buerza e una #acultad ue e uerior a "rande o!tculo de

eta mima manera et el i"ni#icado de oder in em!ar"o ete e uerior a la reitencia aun de lo

ue tiene la #uerza. ?a naturaleza aí mimo e coniderada como una otencia ue no tiene nin"una

otencia o!re nootro e diuetamente u!lime. oda la coa ue excitan ete entimiento de

ete n;mero e el oder de la naturaleza ue rooca o excita nuetra #uerza e llaman aunue

imroiamente u!lime.

2C. 9e la modalidad del /uicio o!re lo u!lime de la naturaleza: %l /uicio o!re lo u!lime de la

naturaleza no e nacido rincialmente de eta cultura ni a ido introducido en la ociedad or medio

de una acto ino ue tiene u #undamento en la naturaleza umana en una cualidad ue e uede

exi"ir de todo con la inteli"encia com;n. ?o u!lime conite ;nicamente en la relaci=n con#orme a la

cual /uz"amo lo eni!le en la rereentaci=n de la naturaleza. %l !ien a!oluto coniderado

u!/etiamente con#orme al entimiento ue inira en tanto ue e caaz de determinar la #acultade

del u/eto or la rereentaci=n de una le a!olutamente necearia. ?o !ello e lo ue a"rada en el

/uicio olo. ?o u!lime e lo ue a"rada inmediatamente or ooici=n al inter> de lo entido. ?a

ati#acci=n re#erente a lo u!lime de la naturaleza.

9educci=n de lo /uicio et>tico uro:

?a deducci=n de lo /uicio et>tico o!re lo o!/eto de la naturaleza no uede er alicada a lo


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ue en eta llamamo u!lime ino a lo !ello: lo u!lime de la naturaleza cuando e el o!/eto de un /uicio

uro et>tico de un /uicio ue no enmarca conceto de er#ecci=n o de #inalidad o!/etia como un /uicio

teleol="ico uede coniderare in #i"ura al mimo tiemo como el o!/eto de una ati#acci=n

ura e indicar cierto ro=ito u!/etio en la rereentaci=n dada.

+1. 9el m>todo roio ara la deducci=n de lo /uicio del "uto: ?a deducci=n no e o!li"atoria m

ue cuando airan a la neceidadP e en el cao de eto /uicio ue reclaman una unieralidad

u!/etia aunue no ean /uicio de conocimiento ino /uicio de lacer o de ena tocante a un o!/eto

dado aunue no retendan m ue una #inalidad u!/etia en calidad de /uicio del "uto.

+2. 3rimera roiedad del /uicio del "uto: %l /uicio del "uto re#iriendo una ati#acci=n a u o!/etoaira al aentimiento unieral como i #uera un /uicio o!/etio. %l /uicio del "uto ueda determinare

or conceto receto el "uto e reciamente entre toda la #acultade talento el ue con

m raz=n neceita arender or medio de e/emlo lo ue en el ro"reo de la cultura a o!tenido el

maor aentimiento. ,onite reciamente en no llamar una coa !ella m ue con#orme a la cualidad

or cuo medio e acomoda a nuetro modo de erci!irla.

++. Ge"unda roiedad del /uicio del "uto: %l /uicio del "uto no uede determinare or medio de

rue!a uramente u!/etio. %l /uicio del "uto no toma iemre la #orma de un /uicio articular o!re

un o!/eto. %l entendimiento uede al comarar un o!/eto relatiamente a la ati#acci=n ue

roorciona con el /uicio de otro o!re lo o!/eto de la mima eecie #ormar un /uicio unieral. 'o

o!tante eto no e entonce un /uicio del "utoP e un /uicio l="ico ue ace de la relaci=n de un o!/eto

con el "uto el redicado de la coa de cierta eecie en "eneral.

+4. 'o uede a!er rinciio o!/etio del "uto: $n rinciio del "uto ería un rinciio !a/o el cual e

odría u!umir el conceto de un o!/eto ara de eto concluir ue ete o!/eto e !ello. eto e

a!olutamente imoi!le. Ge trata de exlicar /uti#icar el rinciio u!/etio del "uto en tanto ue

rinciio a riori del /uicio.

+l no una

rereentaci=n !a/o el conceto de un o!/eto. a a entre ello eta eme/anzaP lo do imlican


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unieralidad neceidad. %l "uto como /uicio u!/etio contiene un rinciio no de intuicione !a/o

conceto ino de la ima"inaci=n !a/o la #acultad de lo conceto en tanto ue la rimera en u

li!ertad e con#orma con la e"unda en u con#ormidad a la lee.

+6. 9el ro!lema de la deducci=n de lo /uicio del "uto: % #cil de er ue lo /uicio del "uto on

int>tico ueto ue exceden el conceto aun la intuici=n del o!/eto ue a@aden a eta intuici=n

como redicado al"o ue no e del conocimiento a a!er el entimiento de lacer. a aunue ete

redicado ea emírico eto /uicio on a riori o airan a er tale relatiamente al aentimiento ue

exi"en de cada unoP no a m ue er la exreione mima or la cuale acen aler u derecoP

c=mo lo /uicio int>tico a riori on oi!le.+7. ?o ue e a#irma roiamente a riori en un /uicio del "uto o!re un o!/eto: % or un /uicio

emírico como o erci!o /uz"o un o!/eto con lacer. a e or un /uicio a riori como o lo

encuentro !ello e decir como o exi/o de cada uno como necearia la mima ati#acci=n.

+8. 9educci=n de lo /uicio del "uto: ?a ati#acci=n re#erente al o!/eto e alla li"ada a un imle

/uicio ue acemo o!re u #orma no a en eto otra coa ue la #inalidad u!/etia ue muetra eta

#orma ara la #acultad de /uz"ar ue entimo li"ada en el eíritu a la rereentaci=n del o!/eto. ?o

ue ace eta deducci=n tan #cil e ue no a ue /uti#icar la realidad o!/etia de un concetoP

orue la !elleza no e conceto de o!/eto ni el /uicio del "uto un /uicio de conocimiento.

+C. 9e la roiedad ue tiene una enaci=n de odere articiar: ,uando la enaci=n como

elemento real de la erceci=n e re#iere al conocimiento e llama enaci=n de lo entidoP no e

uede admitir ue u cualidad eeci#ica ueda er "eneral uni#ormemente articiada m ue

atri!uendo a cada uno un entido i"ual al nuetro. ,omo el lacer entra en el eíritu or lo entido

e uede llamar lacer de oei=n. a el lacer de lo !ello ni e un lacer de oei=n ni el de una

actiidad con#orme a lee ni el de una contemlaci=n razonante con#orme a idea ino un lacer de

imle re#lexi=n. %l lacer li"ado a lo u!lime de la naturaleza como lacer de una contemlaci=n

razonante aira tam!i>n al dereco de er unieralmente articiado.

40. 9el "uto coniderado como una eecie de entido com;n: 3or entido com;n e neceario

entender la idea de un entido com;n a todo e decir una #acultad de /uz"ar ue en u re#lexi=n


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conidera lo ue de!e er en lo dem el modo de rereentaci=n de ue e trata. ?a mxima de la

inteli"encia com;n ue no #orman arte ciertamente de la crítica del "uto ero ue ueden erir de

exlicaci=n a u rinciio on:

1. enar or í mimo.

2. enar en í colocndoe en el ueto de otro.

+. enar de manera ue e et> iemre de acuerdo coni"o mimo.

?a rimera e la mxima de un eíritu li!re de re/uicioP la e"unda la de un eíritu extenioP la

tercera la de un eíritu conecuente. %l "uto e ue la #acultad de /uz"ar a riori lo entimiento

li"ado a una rereentaci=n dada roio ara er articiado.41. 9el inter> emírico de lo !ello: 'o de!e tener or motio nin";n inter>. %míricamente lo !ello no

tiene inter> m ue en la ociedad. odo lo ue e uede decir del inter> emírico ue e re#iere a lo

o!/eto del "uto al "uto mimo e ue como el "uto ire a la inclinaci=n or m cultiada ue

ea ete inter> e uede con#undir con toda la inclinacione toda la aione cuo dearrollo

alla en la ociedad toda la ariedad de ue on caace ata u m alto "rado ue el inter> de lo

!ello no uede uminitrar m ue un ao dudoo de lo a"rada!le al !ien.

42. 9el inter> intelectual de lo !ello: 'ootro tenemo una #acultad de /uz"ar uramente et>tica e

decir de /uz"ar de la #orma in conceto de allar en el =lo /uicio ue de ella #ormamo una

ati#acci=n de la ue al mimo tiemo acemo una re"la ara cada uno in ue ete /uicio e #unde en

un inter> ni roduzca nin"uno. enemo tam!i>n una #acultad de /uz"ar intelectual ue e

determinada or la imle #orma una ati#acci=n a riori de la ue acemo una le ara cada uno

ue no e #unde o!re nin";n inter> ero roduce uno. %l lacer e en el rimer /uicio el del "utoP

en el e"undo el del entimiento moral.

4+. 9el arte en "eneral:

4+.1. %l arte e ditin"ue de la naturaleza como acer e ditin"ue de o!rar a entre una roducci=n

de la naturaleza la di#erencia de una o!ra a un e#ecto.

4+.2. %l arte en tanto ue a!ilidad del om!re e ditin"ue tam!i>n de la ciencia como oder como la

#acultad rctica de la #acultad te=ricaP como la t>cnica de la teoría.


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18

4+.+. %l arte e ditin"ue tam!i>n del o#icioP el rimero e llama li!eralP el e"undo uede llamare

mercenario. 'o e conidera el arte m ue como un /ue"o e decir como una ocuaci=n a"rada!le

or í mima no e le atri!ue otro #in.

44. 9e la !ella arte: 'o a ciencia de lo !ello ino olamente una crítica de lo !elloP del mimo modo

ue no a !ella ciencia ino olamente !ella arte. %l arte et>tico comrende la arte a"rada!le

la !ella arte e";n ue tiene or o!/eto el aociar el lacer a la rereentacione en tanto ue

imle enacione o en tanto ue eecie de conocimiento. ?a !ella arte on eecie de

rereentacione ue tienen u #in en í mima ue in otro o!/eto #aorecen la cultura de la

#acultade del eíritu en u relaci=n con la ida ocial.4


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+. 'o uede or í mimo decri!ir a motrar cientí#icamente c=mo e/ecuta u roduccione ero

da la re"la ara un iniraci=n de la naturaleza de ete modo el autor de una roducci=n

iendo deudor a u "enio no a!e >l mimo c=mo e allan en >l la idea.

4. ?a naturaleza no da or medio del "enio re"la a la ciencia ino al arte a;n no e de!e alicar

eto m ue a la !ella arte.

47. %xlicaci=n con#irmaci=n de la anterior de#inici=n del "enio: 3ara llamare "enio no !ata enar

meditar or í mimo no limitare a lo ue otro an enado ni aun !ata acer decu!rimiento en

el arte en la ciencia er lo ue e llama una "ran ca!eza. %l "enio e limita a uminitrar una rica

materia a la roduccione de la !ella arteP ara tra!a/ar eta materia darle una #orma e necearioun talento #ormado or la ecuela caaz de acer de auello un uo ue ueda aro!ar el Zuicio.

48. 9e la relaci=n del "enio con el "uto: 3ara /uz"ar lo o!/eto !ello e neceario "utoP ero en la

!ella arte ara roducir coa !ella no e neceario "enio. Gi e conidera el "enio como un talento

ara la !ella arte !a/o ete unto de ita e le uiiera decomoner en la #acultade ue en >l

de!en concurrir e neceario determinar rimeramente de una manera exacta la di#erencia ue exite

entre la !elleza natural la !elleza artítica cua oi!ilidad exi"e "enio. $na !elleza natural e una

coa !ellaP la !elleza artítica e una !ella rereentaci=n de una coa.

4C. 9e la #acultade del eíritu ue contituen el "enio: %l alma en el entido et>tico e el rinciio

ii#icante del eíritu. ?a #acultade del eíritu cua uni=n contitue el "enio on: la ima"inaci=n el

entendimiento. a en tanto ue la ima"inaci=n alicada al conocimiento uita la iolencia del

entendimiento e alla ometida a la condici=n de aroiare al conceto ue uminitra !a/o el

unto de ita et>tico e li!re. 9e eto reulta ue el "enio e la ori"inalidad e/emlar del talento

natural ue reela un u/eto en el li!re e/ercicio de u #acultade de conocer. 9e eta manera la o!ra de

un "enio e ara otro "enio un e/emlo no ara imitarlo ino ara e"uirlo: le excita a e/ercer or í

mimo u indeendencia aí e como el talento da al arte una nuea re"la.


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de idea on meno necearia a la !elleza ue la concordancia de la ima"inaci=n. ?a ima"inaci=n con

toda u riueza no e m ue extraa"ancia el /uicio e el ue la one en armonía con el

entendimiento. %l "uto como el /uicio en "eneral e la dicilina del "enioP >l le corta lo uelo >l le

modera le ule ero al mimo tiemo le da una direcci=n motrndole en u> ata d=nde uede

extendere da #i/eza a la idea la ace roia de un aentimiento duradero unieral roia ara

erir de modelo a lo dem ara concurrir a lo ro"reo iemre creciente de la cultura del "uto.

?a !ella arte exi"en ue el concuro de la ima"inaci=n del entendimiento del alma del "uto.

n articiar

unieralmente no uede erar o!re otra coa ue o!re la roorci=n de lo diero "rado

de la dioici=n del entido a ue ertenece la enaci=n.


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in em!ar"o muee el eíritu de una manera m ariada m íntima aunue m aa/eraP ero e

m !ien un "oce ue una cultura. %ntre la arte #i"uratia e daría la re#erencia a la intura ueto

ue ella e el #undamento de la dem de eta clae uede enetrar muco m adelante en la

re"i=n de la idea extender muco el camo de la intuici=n con#orme a eta idea.

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Resume Kant a Crítica Do Xuízo