REMÉNYXXVII. évfolyam www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,70 Eur2016. szeptember 18. – Évközi 25. vasárnap

„Ó boldog Tűz, mely nem emésztesz el, de megvilágítasz - vagy ha el is pusztítasz, fel-számolod a rosszat, hogy az élet el ne pusztuljon, ki adhatna nekem többet, tökélete-sebbet, jobbat Tenálad?” (Bellarmin Szent Róbert imája nyomán)

38. szám

Paratus sum, Domine!

Készen vagyok Szívemmel, lelkemmel készen vagyok;Uram, minden úgy történjék, ahogyTe akarod!Ha azt akarod, legyek egészséges!Ám vállalom a fájdalmat, kínt, betegséget...Éljek, ha éltetsz, de örömmel meghalok,Ha ez akaratod!Vidám leszek - és úgy szenvedek;Mindent, mindent százszor elviselek

Erted, mert szeretsz - és ez szentAkaratod!Tied vagyok, Uram, testestül-lelkestül,Egész énem Tehozzád menekül...Szíved a bölcsőm, melyben elringhatok,Ha úgy akarod!Feláldoztad Magad. Értem vagy Áldozat,Hadd legyek én is áldozat Miattad!Hadd legyek, én legyek a Te hasonmásod,És mindent úgy teszek, ahogy Te kívánod.

Pió atya imája Jól gyóntam?

Irgalmas cselekedeteink...

Nagyboldogasszony-ünnep Bényben

8

9

10

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

REMÉNYkatolikus hetilap

Főszerkesztő: Herdics GyörgyFőszerkesztő-helyettes:Albán József, alban@remeny.skTel.: +421 (0)948 057 510

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509Szerkesztők:Orbánné B. Mária, obm@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 506Gál Mészáros Réka (0948 063 373)

Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriellae-mail: kamenargabi@gmail.comTel.: +421 (0)905 255 154Kiadja: Glória Társulat,Jilemnického 4., 90301 SenecIČO: 00678066

A szerkesztőség címe: REMÉNY,Žiacka 4., 821 06 BratislavaTel.: 02/4552 3682, 4564 4598(hétfőn és csütörtökön)Fax: 02/4552 3684e-mail: remeny@remeny.skGrafika: namedia – Nagy Attila

Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava. Terjesztik a plébániák.Megjelenik 7000 példányszámban.Index: 49574 ISSN 1335-6534. Nyilvántartási szám: EV 242/08. A kéziratok szerkesztési jogát fenn-tartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

Támogatta a Szlovák Köztársaság Kormányhivatala - Nemzeti kisebbségek kultúrája 2016 program — Realizované s finančnou podporou Úradu vlády Slovenskej republiky - program Kultúra národnostných menšín 2016

A Szent Márton párfogása alattálló bencés monostorok apátjai lá-togattak szeptember 2. és 4. közöttMagyarországra, a szerzetes püs-pök szülőföldjére Várszegi Asztrikpannonhalmi főapát meghívására.Zarándoklatuk során felkerestékPannonhalmát és Szombathelyt, ésimádkoztak a szent ereklyéinél.

Hazánkba látogatott ChristianHaidinger, az osztrák bencéskongregáció prézes apátja, BrunoMarin, a subiacói kongregációprézes apátja (Olaszország), Law-rence Stasyszen apát (Oklahoma,USA), Matthew Leavy apát(Manchester, USA) és PetrusDischler alperjel testvér (Beuron,Németország). Zarándoklatuk elsőnapján megtekintették a Pannon-halmi Főapátság és a szombathelyiIseum Savariense együttműködé-sében rendezett Szent Márton ésPannónia című kiállítást – előbbSzombathelyen, majd Pannonhal-mán. A szombathelyi tárlatonSosztarics Ottó régész vezette vé-gig az apátokat. A SzombathelyiEgyházmegye képviseletében Csá-

szár István egyházmegyei kor-mányzó fogadta a küldöttséget.Bemutatta a jubileumi évre készí-tett kaput és a székesegyházat. Azelöljárók a Szent Márton-oltárnála szent püspök hermája előttimádkozták el latinul a napköziimaórát.

Pannonhalmán szeptember 4-én a vasárnapi konventmisébenemlékeztek meg Szent Mártonról.A liturgia kezdetén felemelték abazilika altemplomában őrzöttereklyét, és tiszteletre az oltárrahelyezték.

A vendég apátok látogatásamegelőzte a római apátkonferenci-át, amelynek keretében a BencésKonföderáció összes önálló közös-ségének elöljárója összegyűlik. Azidei konferencián új prímás apátotis választanak a konföderáció élére.A Rómába induló apátok és apannonhalmi közösség SzentMárton közbenjárását kérte a le-köszönő prímás apátért, NotkerWolfért, valamint a megválasztan-dó új elöljáróért.

Magyar Kurír

Az Angliában élő és dolgozó magyar hívek szeptember 4-én gyűltek össze,hogy államalapító királyunkra emlékezzenek a london-brentfordi Szent Jánosevangélista katolikus templomban. A szentmisét Cserháti Ferenc, a külföldi ma-gyar katolikusok lelkipásztori ellátásával megbízott segédpüspök mutatta be.

Az ünnepi szentmisén részt vett Szalay-Bobrovniczky Kristóf nagykövet, Pát-kai Róbert nyugalmazott evangélikus püspök, Salánki István református lelkész,magyar cserkészek és a különböző magyar civil szervezetek és egyesületek veze-tői.

Cserháti Ferenc esztergom-budapesti segédpüspök prédikációjában a kö-vetkező szavakkal buzdította a magyar testvéreket államalapító uralkodónkörökségének megőrzésére: „Szent István király ma Londonban gyűjtött összeminket, ebben a szép templomban, hogy újra elmondhassa intelmeit, és hir-desse a bölcsesség, az igazság, a szeretet és a béke királyi útját, azokat a szépértékeket, amelyek mindig naggyá tették az embert, naggyá tették népünket,és a jövőben is naggyá teszik nemzetünket, bárhol is élünk a világban. Szív-ből kívánom, hogy továbbra is legyünk hűségesek a Jóistenhez, egyházunk-hoz, Szent István király keresztény és magyar örökségéhez: úgy éljünk, hogybüszke legyen ránk Anglia, amely befogadott és otthont adott, és legyenbüszke ránk Magyarország, a mi édes hazánk, ahonnan elszármaztunk, ésahová gyökereink visszahúznak. Szent István királyunk és a többi magyarszent életpéldájából merítsünk erőt és bátorítást; ápoljuk őseink szent öröksé-gét, keresztény hitünket és magyarságunkat, és akkor biztosan hazatalálunkmindannyiunk közös hazájába, az Isten országába.”

A szentmise után a püspök megáldotta az új kenyeret, utána pedig átadta aSzent István-díjakat. Az idei kitüntetettek Liscsey Ferenc, Horváth Ádám ésBozóki Mihály voltak.

Ezt követően a londoni magyarok Szent István Házában, a Mindszenty te-remben folytatódott a közös ünneplés, magyaros ebéddel.

Magyar Kurír

EZ TÖRTÉNT

Szeptember 5-én a Szent Péter-bazilika előteré-ben Pietro Parolin bíboros államtitkár szentmisétmutatott be hálából a nagy kegyelemért, hogy Terézanyát a szentek között tisztelhetjük.

A szentmisén a Szeretet Misszionáriusai kongre-gáció tagjain túl Teréz anya „két nagy népének”, azalbánnak és az indiainak a fiai és lányai vettek részt,többezernyi zarándok képviseletében.

Homíliájában Parolin bíboros Teréz anyát „Istenszeretete fényes tükrének” nevezte, mely értékes út-mutatást és ösztönzést ad Krisztus tanítványai szá-mára, hogy „megtérjenek a langyosságból és a kö-zépszerűségből, hiszen Krisztus szeretete sürgetminket”.

Utalt Teréz anya egyik mondására, aki önmagátszerette „Isten kezében tartott ceruzának” nevezni.De milyen költeményeket írt az Isten ezzel a ceru-zával? A szeretet, az együtt szenvedés, a bátorítás ésaz öröm verseit írta az a ceruza! A szeretet és agyengédség verseit a szegények számára, akiknekegész életét szentelte – fogalmazott a bíboros.

Pietro Parolin idézett Teréz anya vallomásaiból,aki 1946 szeptemberében így írt: „Kinyitottam aszememet a szenvedésre, és a mélységéig megértet-tem hivatásom lényegét.”

Kinyitotta a szemét a szenvedésre, és átölelte azt akönyörület tekintetével, és egész lényét megérintetteés megrázta az a találkozás, mely Jézus példája nyo-mán átjárta szívét – fogalmazott.

Mi is volt igazában Teréz anya titka? – kérdezteParolin bíboros, és válaszában a kalkuttai nővér ta-pasztalatára utalt, aki felfedezte a szegényekbenKrisztus arcát, aki értünk szegénnyé lett, hogy gaz-daggá tegyen bennünket az ő szegénységével.

Az irgalmasság nagy, fénylő jelévé lett ő, hiszen azirgalmasság az a só volt a számára, mely ízt adottminden művének, és az a fény volt a számára, melymegvilágította azoknak a sötétségét, akik már egykönnycseppet sem tudtak hullatni – idézett az ál-lamtitkár Ferenc pápa vasárnapi homíliájából.

Parolin bíboros idézte Teréz anya szavait, me-lyet a Nobel-békedíj átvétele alkalmával mondott

1979. december 11-én: „Nagyon fontos azt meg-érteni, hogy a szeretetnek, ahhoz hogy igaz le-gyen, kárt kell okoznia. Kárt okozott Jézusnak,hogy szeretett bennünket.” És amikor Teréz anyamegköszönte a jótevők segítségét, így buzdítottaőket: „Nem akarom, hogy a feleslegetekből adja-tok. Adjátok azt, ami károtokra van!” A keresztkifürkészhetetlen titka ez – hangsúlyozta a bíbo-ros államtitkár –: kárt tenni a jóért Isten szereteteáltal. Ennek a megvalósításáért kérte a szent,hogy az összes házában írják fel a falra angolul:„I thirst!” („Szomjazom!”)

Végül felidézte halála különös jelét. Amikor 1997.szeptember 5-én visszaadta lelkét a Teremtőjének,Kalkuttában néhány hosszú percre kimaradt azáram, kialudtak a fények. Egész életében, mint egyáttetsző jel, az Ég fényeire mutatott. Halála napjánaz Ég maga akart pecsétet tenni az életére, és azt je-lezni, hogy ami idáig idelent világított, most oda-fenn ragyog!

Magyar Kurír

PANNONHALMA, SZOMBATHELY

Bencés apátok látogatása

VATIKÁN

Hálaadó szentmisét mutattak be

LONDON

Szent István királyt ünnepelték

Szeptem-ber 4-énökumeni-kus isten-tisztelet ke-retébennyitottameg az újtanévet aszepsi Bol-dog Salka-házi SáraMagyarTannyelvűEgyházi Iskolaközpont – óvodai, alapiskolai és gimnáziu-mi szinten, 200 növendékkel. Az ünnepi liturgiát a helyiesperesplébános vezette. Az ünnepi igehirdetés szolgálatátGyüre Zoltán nyugalmazott református lelkipásztor vé-gezte.

Az ünnepségen részt vett továbbá több katolikus és re-formátus lelkipásztor és a társadalmi közélet néhány je-lentős személyisége is.

Ünnepi beszédet Nagy István iskolaigazgató mondott.Köszönetét fejezte ki mindazoknak, aki az iskolát segítet-ték, a tantestület tagjainak, akik készek folytatni nemzet-és nemzedékmentő szolgálatukat, és a szülőknek; s feltártaaz előttük álló kihívásokat.

Az ünnepi istentiszteleten Nagy Imre tanár vezetésévelaz iskola diákénekcsoportja énekelt, amit a 22 óvodás és a15 elsős bemutatása követett.

Gábor Bertalan

Szeptember 5-én a Buzitai Magyar Ta-nítási Nyelvű Alapiskola tornatermemegtelt diákokkal, tanárokkal, szülőkkel,nagyszülőkkel és vendégekkel. Újra meg-nyitotta kapuit a Kanyapta menti községkisiskolája, hogy újabb ismeretekkel, tu-dással töltse meg a kíváncsi gyermekfeje-ket, szeretettel a szíveket és hittel a tisztagyermeki lelkeket.

Fazekas László igazgatóhelyettes üd-vözölte az összegyűlteket, majd Moh-ňanský Csilla igazgatónő ünnepi beszédekövetkezett. Külön kitért a nyári iskolaiprogramokra, megköszönve a gyermekekrészvételét és a szülői támogatást. Ezutána gyerekek rövid kultúrműsora követke-zett Horňák Marek zenetanár vezetésé-

vel. Nemzeti imánk eléneklésével zárult atanévnyitó, majd átadásra került az iskolaúj nyitott tanterme is, ami a kiselsősök se-gítségével, szalagátnyírással történt.

Az ünnepség ökumenikus istentiszte-lettel fejeződött be. Idén a Szent Keresztfelmagasztalásának tiszteletére szenteltplébániatemplom tárta ki kapuit az Istenáldását kérő tanárok és diákok előtt. Szá-raz János buzitai plébános üdvözölte azegybegyűlteket, és ünnepi köszöntője ele-jén hangsúlyozta, a tudásszerzés örömévelkezdjük az idei tanévet. Ezután Nagy Gá-bor felsőlánci református lelkész szólt agyermekekhez és a tanárokhoz. Bár lelki-pásztori bölcsességgel és tanúságtétellelmagyarázta a terméketlen fügefa szent-

írási részletét, de úgy hir-dette az Igét, hogy mindengyerek, az elsőstől a kilen-cedikesig megérthette ésszívébe véshette Isten üze-netét: gyümölcsöt kell hoz-nunk Krisztus Urunk szere-tetében.

A Miatyánk és a papi,lelkipásztori áldások utánaz egybegyűltek SchreiberIstván kántor vezetésévelelénekelték a Szózatot.

Boda Ilona

Szeptember 1-jén a nagysallói, málasi, barsendrédi és garamkál-nai hívek Fóthy Zoltán plébános vezetésével a magyarság egyiklegközkedveltebb zarándokhelyére zarándokoltak. Az autóbusz areggeli órákban indult, Ipolyságon csatlakozott a csoporthoz Hlé-dik László palásti plébános.

Megérkezésük után a bazilikába vonultak, ahol a szentmise kez-detéig Mária-énekeket énekeltek. A rendház előtti gyóntatóud-varban lehetőség volt részesedni a bűnbánat szentségében, amitnagyon sokan ki is használtak. A szentmisét Kálmán Peregrin fe-rences atya celebrálta több lelkipásztor jelenlétében. A szentmiseután Papp Tihamér atya ismertette a kegyhely történetét, a feren-ces rendi kolostor felújítási munkálatait, a kegyhely külső liturgi-kus terének, valamint az új létesítményeknek tavalyi átadását ésfelszentelését.

A jó étvággyal elfogyasztott ebéd után a kegytárboltot és a kör-nyező parkot látogatták meg. Befejezésként végigjárták a kereszt-utat.

Hazafelé menet a palásti Szent György-templom volt a követ-kező megálló, ahol Zoltán atya vezetésével szentségimádást tar-tottak, majd László atya ismertette a palásti templomok, azoképítőinek, valamint Palást község rövid történetét. Végezetül a pa-lásti hívek megvendégelték a zarándokokat.

Luky János

MÁTRAVEREBÉLY – SZENTKÚT

Látogatás a nemzeti kegyhelyen

BUZITA

Tanévnyitó és ökumenikus istentisztelet

Szeptember 1-jén a kassai Árpád-háziSzent Erzsébet-székesegyházban Ber-nard Bober kassai érsekmetropolita püs-pökké szentelte Marek Forgáčot, akitFerenc pápa június 11-én nevezett ki er-re a szolgálatra. A szentelésen a társszen-telő Jozef Tomko bíboros és Mario Gi-ordana érsek, pozsonyi apostoli nunciusmellett részt vettek Szlovákia püspökei,Egerből Ternyák Csaba érsek, valamint a

szentelendő püspök több külföldi barát-ja Olaszországból, Amerikából és Né-metországból.

Az érsekfőpásztor homíliájában aszentelendő szerénységére és fiatalságárahivatkozva a rábízottak további készsé-ges szolgálatát kérte, külön kiemelve aromák és a magyar hívek lelkipásztoriszolgálatát.

Továbbá a három szent kassai vértanúpéldája nyománbátorságra, kész-ségre és elkötele-zettségre buzdí-totta az új püs-pököt, aki kö-szönőbeszédé-ben ígéretet tettpüspöki jelmon-data fényében,„Dominus pro-pe” - Az Úr kö-zel van, mindentőle telhetőtmegtesz mindenjogos elvárás tel-jesítéséért. GB

EZ TÖRTÉNT

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KASSA

Püspökszentelés

SZEPSI

Megnyitotta kapuját az egyházi iskola

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

Bárány (gör. amnosz, lat. agnus): egy évesnél fiatalabb juh. Az ártatlanság,szelídség, a kiszolgáltatottságot megadóan viselő magatartás jelképe.

Az Ószövetségben Ábel áldozataként tűnik föl először (Ter 4,1-4), s a ki-vonuláskor lesz mint húsvéti bárány a legfontosabb áldozati állat (Kiv 12,1-20). Ozeásnál a szelídség (4,16), Jeremiásnál a haragtól való mentesség(11,19), Izaiásnál a türelem (53,7), a zsoltárokban és a Bölcsesség könyvébenaz öröm jelképe (113,4). Az Ez 34: a nép, akinek az Úr az igaz pásztora. ATer 22-ből vezették le a reggeli és esti bárányáldozatot. Móriah hegyét azo-nosították Sion hegyével, s a jeruzsálemi templom áldozati oltárának előké-pe volt Ábrahám oltára (1Krón 3,1). A bárány már a Kr. e. 1. században Áb-rahám áldozatára is emlékeztetett a húsvéti ünnepeken (a Jubileumok kve17,15; 18,3 szerint Ábrahám is Niszán 14-én mutatta be áldozatát): Izsákcsodálatos megmenekülésében Izrael Egyiptomból való, ill. végső szabadulá-sát látták; a megváltást hirdető sófár hangja az Ábrahám által föláldozott kosszarvából készült (Zak 9,14).

Az Újszövetségben a bárányok a keresztények, akik ismerik Jé-zus hangját ( Jn 10). Keresztelő Szent János az Isten bárányakéntmutatta be Jézust (1,29); s számos utalás van a húsvéti bárányra(1Kor 5,7; 10,22; 11,28; 13,11; 1Pt 1,19). Amikor Jézus a teste(gör. húsa) evéséről beszél ( Jn 6,53), valószínűleg a húsvéti bá-rányhoz mint előképhez hasonlítja magát. Később az előkép szim-bólum lett, és a Jelenések könyvében a bárány önállóan cselekszik:a trónon ül (22,1), fölnyitja a könyvet (6,1; 8,1), pásztorként veze-ti a nyájat (7,14), menyegzőre hív. A megölt, mégis élő bárány aföltámadott Úr (5,6) jelképe.

Az egyházatyáknál a bárány áldozata minden áldozat beteljese-dése. A Ter 22-t összevonták az Iz 53,7-tel, s a szarvainál fogva abozótban fönnakadt kos a keresztre feszített Úr előképe. MárSzardeszi Melitón összekapcsolta a föláldozott kost és a leölésrevitt, szótlan bárányt, a Móriah hegye nála is azonos a Sion hegyé-vel. Origenész az első, aki mind a kost, mind Izsákot Krisztus elő-képének tekinti. Szent Polikárp „Hátratett kézzel és megkötözveolyan volt, mint a nagy nyájból való, áldozatra szánt, jeles kos (Lev5,15), Istennek készített, kedves, egészen elégő áldozat” A kostösszekapcsolták az engesztelési napon föláldozott bakokkal is, olymódon, hogy a 2 bak Krisztus két eljövetelét szimbolizálja. Az 5.század első felében antiochiai és alexandriai íróknál a 2 bak aKrisztusban levő 2 természetet jelenti. Nazianzoszi Szent Gergelyhúsvéti beszédében összefoglalja a bárány-szimbolika minden vo-natkozását: a bárány az ártatlanság jelképe, bűntelen áldozatként arégi mezítelenséget, azaz Ádám bűnösségét megszüntető öltözet, a halhatat-lanság ruhája; alakjához kapcsolódik az év, az Igazságosság Napja, a koszorúfogalma.

A húsvéti bárány, a legkorábbi Krisztus-, s egyben eucharisztikus szimbó-lum kialakulásának alapja: Jézus az előkészületi napon halt meg; a húsvétibárányt is kereszt alakban kifeszítve sütötték meg; a paszkha szót passioként(szenvedés) értelemezték. Minthogy Jézus halála előtt maga is elköltötte ahúsvéti vacsorát, ami a szinoptikusoknál szinte fontosabb, mint Krisztus ha-lálának körülményei, a keresztény tradícióban a bárány az új exodus, azÓszövetségből az Újszövetségbe való átmenet szimbóluma lett (vö. Andrásapostol szenvedése c. apokrif imádság). A bárány egyéves kora a latin atyák-nál az Úr kegyelmének esztendeje (vö. Lk 4,19; Iz 61,2). A leölt, mégis élőbárány alapja lett a doketizmus tévedésének is, és a gnosztikusok kedvelt jel-képe lett (de törölték a „húsvéti” jelzőt, s az ószövetségi vonatkozásokat).

Ikonográfiája: elsősorban a Jelenések könyvének látomásaira épült: ábrá-zolták trónon (5), a paradicsomi hegyen (14,1; 22,1) keresztdicsfénnyel vagyKrisztus-monogrammal, a lába alatt fakadó paradicsomi folyókkal, az új vi-lág uraként (az új teremtésre utaló csillagos háttérrel); apostol- bárányokkal(Róma, S. Clemente-baz. apszismozaikja, Szt Marcellin és Péter katakom-bája). Már a 4. században szerepel fölemelt első lábbal, ami eukharisztikusbárány-ábrázolás (utalás Mk 6,41-re: Jézus megáldotta a kenyeret).

A báránynak mint Krisztus szimbólumnak kizárólag keresztény gyökereivannak, s nem azonosítandó a más képábrázolásokon látható juhokkal. Min-

dig a győztes Krisztus jelképe, ezért az erő és hatalom jelével, szarvakkal áb-rázolták. Fejét rendszerint hátra fordítja, valószínúleg annak érzékeltetésére,hogy a bárány visszanéz a követőire. Az egyik leghíresebb ábrázolás a raven-nai San Vitale templom. mennyezetmozaikján látható, csillagos háttérrel ésévszak-koszorúval, amelyet 4 angyal tart, ahogyan a dicsőséges kereszt ábrá-zolásokon is rendszerint találkozunk a négy élőlénnyel, hiszen a kereszt, ill.a bárány trónjáról van szó. A bárány tehát nem egyszerűen a megtestesült Igeszimbóluma, hanem a dicsőséges, trónon ülő (álló) bárány (szarva van!);ugyanakkor áldozat is a szenvedés jeleivel, s ő az „oroszlán Júda törzséből”( Jel 5,5-6).

A fehér bárány megjelenik Ábel áldozatát ábrázoló képeken is, amintÁbel két kezével magasba emeli, hogy az oltárra helyezze (Ravenna). A jóPásztor ábrázolásokon a bárány jelentheti a bűnbánót, a megtalált bárányt, amegmentett lelket. Mivel a bárány pásztor is (Nüsszai Szent Gergely: Apol-

linarisz ellen), s a pásztor kezében kereszt a bot, gyakran ábrázolták a báránytis kereszttel. A törvény szerint a húsvéti bárány „egyéves” volt, s ennek alap-ján a bárány csillagképpé lett. Az apostolok gyűrűjében szintén az évet je-lenti, a tizenkét apostol a tizenkét hónapot, s az esztendő magában hordja avisszatérés gondolatát, de az örökkévalóságét is.

692-ben a trullai zsinat megtiltotta a bárány-ábrázolást, de nyugaton to-vább élt (Róma, Szt Cecília- és Praxedes-bazilikák mozaikjai, 9. század). Aközépkorban a bárány megjelent a körmeneti keresztek hátoldalán, a temp-lom-kapu timpanonjában és a boltozati záróköveken (Krisztus a szegletkőjelentéssel). A nagyobb bárány-kompozíciók közül a legjelentősebb a Bárányimádása és a Mindenszentek típus. Ekkor alakult ki az a képtípus is, ame-lyen a bárány oldalsebéből egy kehelybe ömlik a vére; a kelyhet olykor azEgyház allegóriája tartja (Aschaffenburgi Sacramentarium, Fulda, 980 k.). ASzent Család és Szent Anna harmadmagával képeken az itáliai reneszánsz-ban a kis Keresztelő Szent János néha báránnyal játszik.

Magyarországon néhány 13. századi templom. (Zalaháshágy, Domonkos-fa) timpanonjában bárány helyett zászlós oroszlán van. A 16. század óta amagyar református egyház és Debrecen városának címerében szerepel. Aszázad végén a váradi jezsuita misszionáriusok a bárány képét ördögűzésrehasználták. A barokk korban oltárok dísze lett. Apor Péter említi, hogy a ko-lozsvári jezsuita kollégium diákjai húshagyókeddi vendégeskedésük alkalmá-val rózsafüzért, szentképet és bárány-képet kaptak ajándékba.

(Forrás: Magyar Katolikus Lexikon)

Megmagyarázzuk

Állatok a Bibliában

AMIRE HITÜNK TANÍT

TERÉZ ANYA

Teréz anya relikviáinak tartója tükrözi érték-rendjét – nyilatkozta Brian Kolodiejchuk, a kal-kuttai nővér szenttéavatási ügyének posztulátora,aki a Vatikán közleményében magyarázta el azegyszerű ereklyetartó egyes elemeinek hátterét.

A hagyomány szerint minden szentté avatáskoraz új szenthez valamilyen módon kötődő szemé-lyek viszik ki az oltárhoz az ereklyéit – gyakran egycsontszilánkot, vagy mint Kalkuttai Teréz eseté-ben: pár csepp vért.

Az ereklye olyan, mint egy emléktárgy, kézzel-foghatóan emlékeztet arra, hogy az új szent embervolt, mégis hősiesen törekedett a szentségre. Azereklyetartók általában díszesen megmunkáltarany vagy ezüst műtárgyak, Kalkuttai Szent Teré-zé azonban egyszerűségében különbözik tőlük.

Teréz anya kereszt alakú ereklyetartójának elejekülönböző faanyagokból készült, amelyek mindolyan helyről származnak, amelyhez a szent irgal-mas cselekedetei kötődnek: a haldoklók számáralétrehozott otthon Kalkuttában; a Hansen-beteg-ségben (lepra) szenvedők otthona; egy migránscsónakja; egy egykor romák lakta kunyhó darabja.Ezeken kívül pedig egy gyóntatófülke térdeplőjé-nek darabja is van benne, mert Teréz anya azt tar-totta, ez a szentség fejezi ki legjobban Isten irgal-mát – ismertette Kolodiejchuk atya.

Az ereklyetartó kereszt középpontjában a szentnéhány csepp vérét zárja magába egy vízcsepp ala-kú üvegfiola – emlékeztetve rá, hogy Teréz anyamegfogadta: az ivóvíz nélkül és a szeretetnélküli-

ség szárazságában élők szomjúságát fogja oltani.A fiolát egy durván megmunkált, ráncos kéz

tartja „tele szeretettel, hogy válaszoljon Jézus kiál-tására a kereszten: »Szomjazom« – a kiáltásra,mely szerte a világon több millió ember kiáltásá-ban visszhangzik”.

A vércseppet tartalmazó kis üvegedényt kék ésfehér szalagok övezik, a szárira (hagyományos in-diai női öltözet) utalva, melyet Teréz anya habitus-

ként viselt. A szalagok szívet formáznak, melyen a„Szomjazom” szó olvasható a kalkuttai nővér kéz-írásával.

Az ereklyetartó talapzata ütött-kopott vasbólkészült, mely arra utal, ahogyan a társadalom látjaa szegényeket, akiket Teréz anya teljes szívébőlszeretett – olvasható Brian Kolodiejchuk posztu-látor közleményében.

Magyar Kurír

A szentté avatás előtt a VatikániRádió megszólaltatta Kalkuttai Te-réz anya unokahúgát, fiútestvéréneklányát, az idén hetvenéves Agi Bo-jaxhiut (ejtsd: Bojadzsiu), aki elme-sélte, milyennek látták Teréz anyátotthon, a családjában.

– Teréz anya sokat tevékenykedett,de nem szeretett szem előtt lenni,nagyon diszkréten tette mindig, amittett. Spontán, természetes módoncselekedett, a nagy erőfeszítéstigénylő tevékenységekben is. Láttamnehéz munkákat végezni, láttam máridős korában, hogyan mosta a lepe-dőket, hogyan hajolt hosszan a bete-gek fölé, láttam, hogy mindent meg-tett a szörnyű betegségekben szenve-dőkért… Annyira különleges volt,amit tett: láttam, ahogy megérinti azemberek sebeit, ahogyan segít nekik,ahogyan megszervezi a nővérekkelezt az egész tevékenységet, ahogyanfolytatják a művét… Egyszerű, amitmondani szeretnék: nagyon örömtelinekem ezt látni.

– Ilyen egyszerű volt a családi talál-kozásokon is?

– Igen, teljesen. Tele volt szeretet-tel, békét árasztott maga körül. Énmagam Teréz anyával úgy tudtambeszélgetni, kettesben is, ahogyansoha senki mással. Derűs nyugalmat

árasztott: tekintete a mélybehatolt. Ha a szemébe néztél,úgy érezted, beléd lát, a szí-vedbe. Otthon nagyon fi-gyelmes volt. A rendje na-gyon szigorú volt: ő magaszerette például a csokoládét,de nem evett, mert a csoko-ládé luxuscikk volt, és aztmondta: „Mivel a körülöt-tem élő emberek nagy részé-nek nincs pénze arra, hogycsokit vegyen, én semeszem.” És sok hasonló do-log volt még… Olykor anagy luxus a cukorka volt,mert folyamatosan kapottajándékba cukorkákat, kiscsokikat, és ezeket mindigelajándékozta, gyakorlatilagsemmit nem tartott meg magának.Minden ajándékot, amit kapott, to-vábbadott. Én egy mandolint kap-tam tőle, amit az amerikai olaszoktólkapott. Teréz anya különleges volt,ugyanakkor hétköznapi is, abban azértelemben, hogy nem érezted kelle-metlenül magad a társaságában, mintegyes világi hírességek mellett, akikközelében az ember kissé feszeng.

– Egyszerűen különleges volt?– Igen, ez a helyes kifejezés. Min-

denki jól érezte magát mellette, kész-séges volt mindenkihez, a megfelelő

dolgot mondta a megfelelő pillanat-ban… Velünk is ilyen volt. A nagy-néném volt, de nem az a klasszikusnagynéni, aki „Jaj, már megint ittvan!” – ahogyan mifelénk mondaniszokták. Nagynéni volt, de Terézanya is egyben: a kettő egyszerre,amit nem is lehet megfogalmazni.Különleges személyiség volt. Nemegy hétköznapi nagynéni, az biztos!

– Aki ismerte, vagy aki csak egyszeris látta, megdöbbent azon, hogyanimádkozik Teréz anya. Önnek vanemléke erről?

– Állandóan azt mondta,imádkozzak: a családnakegyütt kell imádkozni. Ne-künk néha sikerült is, denem mindig. Neki ez na-gyon fontos volt, a család,és mindig azt mondta ne-kem: „A család legyen min-den más előtt, a családod:figyelj a gyermekeidre, aférjedre, gondoskodj a ház-ról, gondoskodj a férjedről,a gyermekeidről, mindigtudd, mit csinálnak, mitnem csinálnak. És ha ez-után marad időd, akkor fi-gyelhetsz másokra is.” De acsalád számára mindig azelső volt, úgy tartotta, az alegfontosabb.

– Mindig mosolygott, és volt bennevalami rokonszenves vidámság, olykormeglepő irónia is, amikor másokkal be-szélt…

– Ó, igen, ilyen volt! Teréz anyárólsokan azt hiszik, mindig valami el-mélyült, szent légkört árasztott ma-gából… pedig inkább mókás volt:nem mondanám, hogy szarkasztikus,inkább ironikus viccei voltak. Jó hu-morérzéke volt, az igazat megvallvanem volt bigott – ha ezt el szabadmondanom…

MK / (tzs)

Az ereklyetartó a szent nővér értékrendjét tükrözi

Milyen volt Teréz anya családi körben?

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

LELKI TÁPLÁLÉK

Az evangéliumot neúgy olvassuk, mintvalami érdekes olvas-

mányt, hanem mint feladatot,amit a Mestertől kaptunk, amitmeg kell oldanunk, esetleg telje-sítenünk!

A mai példabeszédet olvas-hatjuk, mint a hűtlen intézőrőlszóló eseményt. Érdemesmegfigyelni, hogy ezt az ÚrJézus közvetlenül a tékozló fiúpéldabeszéde után mondta. Ittemlít egy fiút, aki eltékozoltaapja vagyonának egy részét, amai példabeszédben pedig aMester említ egy intézőt, akieltékozolta gazdája vagyonát.Így hát ennek a példabeszéd-nek ezt a címet adhatnánk: Atékozló intéző. Mindketten - atékozló fiú és a hűtlen intéző -eltékozoltak valamit, ami nemvolt az övék.

Tény az, hogy nem könnyűértelmezni ezt a példázatot.Mit akar tulajdonképpenmondani az Úr? Talán azt,hogy alkalomadtán hasznosdolog ügyeskedni, hogy elér-jük célunkat? Ma valószínűlegsokan szívesen értelmeznékígy, mert a mai világban legin-kább azok érvényesülnek, akiktolakodnak, a maguk módjánmagyarázzák az igazságot,akik nem egészen becsületesúton jutnak pénzhez, anyagiértékekhez. Nem valószínű,hogy ez lenne az Úr Jézus pél-dabeszédének az értelme éscélja.

De próbáljuk a példabeszé-det magunk módján ma-gunkra vonatkoztatni! Az in-tézőben megláthatjuk magátaz Istent. Az Ő létének lé-nyege a szeretet. Ezért írhat-ta le Szent János: „Az Istenszeretet, és aki kitart a szere-tetben, az az Istenben marad,s az Isten is benne marad” (1Jn 4, 16).

A szeretet természete sze-rint: ajándék. Ránk bízottkincs. Ilyen kincs a mi földiéletünk is. A probléma mindigott jelentkezik, amikor azt kellmegfontolnunk, kié az éle-tünk, a létünk, mindaz, amikvagyunk. Ezek után tekinthe-tünk önmagunkra, és meglát-hatjuk magunkat a példázatintézőjében, aki eltékozoltaura vagyonát.

Hiszen mindannyiszor,amikor nem Isten szándékavagy kifejezett akarata szerintélünk, eltékozoljuk az ő kin-csét, a valódi és hiteles szerete-tet. És az intézőhöz hasonlóanfondorkodni kezdünk, hogy azeltékozolt kincseket hamismódon, csalással szerezzükvissza.

Az Úr Jézus azonban egymásik megoldást kínál ne-künk. Meghív bennünket azapró dolgokban való hűségalázatos, egyszerű, de becsüle-tes útjára. Ezen az úton meg-mutatja nekünk a valódi érté-kek valóságát. Helyére teszibennünk a rendetlen vágyakáltal eltorzított értékrendet.Így már képesek leszünk dön-téseinkben is felismerni ésakarni mindazt, ami örök bol-dogságunk építője.

Fáradtan érkeztem haza va-sárnap dél körül egy faluból,ahol szentmisét szolgáltam –meséli egy öreg lelkiatya. Atemplom előtt egy csoport tu-rista áll, kérik, mutassam be atemplom művészi értékeit.Kérdezem, hogy voltak-e maszentmisén. Nem az a fontos,mondják ők, a legfontosabb aszeretet, nem a szentmise. –Igen, így beszél az ember, aki amaga javát keresi, nem a Jóis-ten akaratát, aki eltékozolja alehetőséget, hogy részt vegyenvasárnap a szentmisén, mertneki fontosabb a turisztika, aszórakozás vagy a kényelem.Az Úr Jézus nem erre tanít,hanem arra, hogy ha vannak ismulasztásaink, ha nem bölcsenhasználtuk a ránk bízott időtvagy más értékeket, van lehe-tőség rendezni dolgainkat.

Az intéző messzire merész-kedett gazdája vagyonát illető-en, de gazdája nagylelkűségevisszahívta őt. Ilyen a Jóisten!Jézus Krisztusban a mennyeiAtya kitárta karját, mint az ÚrJézus a kereszten. Ezek a ka-rok tárva maradtak azóta is,hogy mindenki, aki ránéz, tud-ja, hogy van visszaút, hogy azAtya hazavár bennünket.„Mert úgy szerette Isten a vi-lágot, hogy egyszülött Fiát ad-ta oda, hogy aki hisz benne, azel ne vesszen, hanem örökkééljen.” Ez minden reményünkalapja.

Bartal K. Tamás O. Praem.

VASÁRNAPrólra

Olvasmány Ámosz próféta könyvéből(Ám 8, 4-7)Halljátok, ti, akik eltiporjátok a sze-

gényt és szorongatjátok az országban aszűkölködőket! Azt mondjátok: „Mikormúlik el az újhold, hogy eladhassuk a bú-zánkat? A szombat, hogy árulhassuk ga-bonánkat? Csökkentjük a mértéket, növel-jük a sékelt, meghamisítjuk a mérleget,hogy megvehessük pénzért a szegényt, egypár saruért a szűkölködőt és eladhassuk agabona ocsúját.” Ezért megesküdött az Úrarra, aki Jákob büszkesége: „Sose felejtemel egyetlen tettüket sem!”

Válaszos zsoltár (Zsolt 112,1-2. 4-6. 7-8)Válasz: Dicsérjétek az Urat, aki a sze-

gényt fölemeli!

Szentlecke Szent Pál apostolnak Timóteushoz írt első leveléből(1 Tim 2,1-8)Szeretett Fiam! Mindenekelőtt arra

kérlek, végezzetek imát, könyörgést, esede-zést és hálaadást minden emberért, a kirá-lyokért és az összes elöljárókért, hogy bé-kés, nyugodt életet élhessünk, szentségbenés tisztességben. Ez jó és kedves üdvözítőIstenünk szemében, aki azt akarja, hogyminden ember üdvözüljön és eljusson azigazság ismeretére. Hiszen egy az Isten, segy a közvetítő Isten és ember között: azember Krisztus Jézus, aki váltságul adtamagát mindenkiért, és tanúságot tett ameghatározott időben. Ezért kaptam aküldetést, hogy hírnök és apostol legyek –igazat mondok, nem hazudom –, a pogá-nyok tanítója hitre és igazságra. Azt kívá-nom tehát, hogy a férfiak mindenütt tisztalélekkel emeljék imára kezüket, ne haragosés viszálykodó érzülettel.

Evangélium Szent Lukács könyvéből(Lk 16, 1-13)Abban az időben Jézus ezt a példabe-

szédet mondta tanítványainak:„Egy gazdag ember előtt bevádolták in-

tézőjét, hogy eltékozolja ura vagyonát. Er-re ő magához hívatta és így szólt hozzá:»Mit hallok rólad? Adj számot gazdálko-dásodról, mert nem maradhatsz tovább in-tézőm!« Az intéző így gondolkodott ma-gában: »Mitévő legyek, ha Uram elveszitőlem az intézőséget? Kapálni nem tudok,koldulni szégyellek. Tudom már, mit te-szek, hogy befogadjanak az emberek há-zukba, ha gazdám elmozdít az intézőség-ből.« Egyenként magához hívatta teháturának adósait. Megkérdezte az elsőt:»Mennyivel tartozol uramnak?« Azt felel-te: »Száz korsó olajjal.« Erre azt mondtaneki: »Vedd elő adósleveledet, ülj le hamar,és írj ötvenet!« Aztán megkérdezett egymásikat: »Te mennyivel tartozol?« »Százvéka búzával« – hangzott a válasz. »Fogdadósleveledet – mondta neki –, és írjnyolcvanat!«

Az úr dicsérte a hűtlen intézőt, hogyokosan járt el. Bizony, a világ fiai a magukmódján okosabbak a világosság fiainál.Mondom tehát nektek: Szerezzetek ma-gatoknak barátokat a hamis mammonból,hogy amikor meghaltok, befogadjanak ti-teket az örök hajlékokba!

Aki a kicsiben hű, az a nagyban is hű.Aki pedig hűtlen a kicsiben, az a nagybanis hűtlen. Ha tehát a hamis mammonbannem voltatok hűségesek, ki bízza rátok azigazi értéket? És ha a máséban nem volta-tok hűek, ki adja oda nektek a tiéteket?Egy szolga sem szolgálhat két úrnak.Mert vagy az egyiket gyűlöli, és a másikatszereti, vagy ragaszkodik az egyikhez, és amásikat megveti. Nem szolgálhattok Is-tennek és a mammonnak.”

Évközi 25. vasárnap

Szeptember 18.Évközi 25. vasárnap(Kupertinói József, Diána)

Szeptember 19. Hétfő.Köznap( Januáriusz, Szabolcs, Vilhelmina, Vilma, Emília, Dorián)Miseolvasmányok:Péld 3,27-34; Zsolt 14,2-4ab. 5; Lk 8,16-18Válaszos zsoltár:Az igaz ember a te szenthegyeden pihen, Uram!

Szeptember 20. Kedd.Emléknap(Koreai vértanúk, Friderika, Zsuzsa)Miseolvasmányok:Péld 21,1-6. 10-13; Zsolt118,1. 27. 30. 34-35. 44; Lk 8,19-21Válaszos zsoltár:Parancsaid ösvényén vezess engem, Uram!

Szeptember 21. Szerda.Ünnep(Máté apostol, Jónás, Mirella)Miseolvasmányok:Ef 4,1-7. 11-13; Zsolt 18,2-3. 4-5; Mt 9,9-13Válaszos zsoltár:Minden földre elhat szózatuk.

Szeptember 22. Csütörtök.Köznap(Villanovai Tamás, Móric,Írisz)Miseolvasmányok:Préd 1,2-11; Zsolt 89,3-6.12-14 és 17; Lk 9,7-9 Válaszos zsoltár:Uram, menedékünk lettélnemzedékről nemzedékre.

Szeptember 23. Péntek.Emléknap(Pietrelcinai Szent Pio, Li-nusz pápa, Tekla, Ila)Miseolvasmányok:Préd 3,1-11; Zsolt 143,1a és

2abc. 3-4; Lk 9,18-22Válaszos zsoltár:Áldott legyen az Úr, ő az énsegítségem!

Szeptember 24. Szombat.Emléknap(Gellért püspök, Mercédesz, Gerda)Miseolvasmányok:Bölcs 3,1-9; Zsolt 125,1-2ab. 2cd-3. 4-5. 6; Mt10,28-33Válaszos zsoltár:Akik könnyek között vet-nek, majd ujjongva aratnak.

Szeptember 25.Évközi 26. vasárnap(Kleofás, Eufrozina, Kende, Damján)Miseolvasmányok:Ám 6,1a. 4-7; Zsolt 145,7.8-9a. 9bc-10; 1 Tim 6,11-16; Lk 16,19-31Válaszos zsoltár:Áldjad lelkem az Urat, dicsőítsed az Istent!

Liturgikus naptár

LELKI TÁPLÁLÉK

Miután Ananiás megkeresztelte Pált – aGalatákhoz írt levél szerint (1,17–21) –, őelőször Arábiába ment és két év múlvatért vissza Damaszkuszba. Itt a város zsi-nagógáiban hirdetni kezdte, hogy Jézus azIsten Fia. A szenvedélyes keresztényüldö-ző hirtelen változása – érthetően – meg-zavarta a nagy damaszkuszi zsidó közös-séget. Ezért a zsidók összeesküvést szer-veztek Pál ellen. Azok támogatását is megtudták szerezni, akik IV. Aretás nabateuskirály nevében a várost kormányozták. Pálértesült az összeesküvésről. Mivel a zsidóka város kapuit éjjel-nappal figyelték, a ke-resztények éjnek idején a városfalról egykosárban engedték le Pált, s így menekültmeg. Az apostol a Korintusiakhoz írt má-sodik levélben utal erre az eseményre:„Damaszkuszban Aretász király helytar-tója őriztette a damaszkusziak városát,hogy elfogjon, s egy ablakból kosárbanbocsátottak le a falon, így menekültem kia kezéből.” (2 Kor 11,32–33) Hol találjukDamaszkuszban ezt a helyet?

Ha az óvárost a Keleti kapun át (BabSarki) hagyjuk el és jobbra haladunk, lát-juk az óváros falának 400 méter hosszú ré-szét, amely a Kiszan-kapunál végződik.Ennek a falnak az alsó rétegei római stílu-sú kőkockákból állnak. Itt még lehet látnia városfalba beépített házakat, ablakaikkalés kis nyílásaikkal. Itt könnyű a menekü-lési jelenetet elképzelni. Ez a délkeleti vá-rosrész a római út kezdetének közelébenvolt, és a legkorábbi időktől kezdve ebbena városrészben laktak a keresztények.Ezért nagy a valószínűsége annak, hogySzent Pál menekülése valahol a városfalezen részén játszódhatott le.

A keresztény hagyomány a Kiszan-kapuközelében jelöl meg egy ablakot, amelybőlaz apostolt leengedték. A Bab Kiszan,

amelyet Szaturnusz istennek szenteltek,egyike Damaszkusz hét római kapujának.A kapu alapkövei a római időből, a kapu-ív stílusa viszont a mameluk periódusbólvalók. Ibn Asszaker arab történész írja,hogy a mecset korábban a zsidók templo-ma volt. Ez volt egyike a 15 templomnak,amelyekben Omar kalifa a keresztények-nek megengedte, hogy összejöjjenek ésimádkozzanak. Néhány évvel később IbnKathir még közelebbi információt is ad:„A mecset,... a Bab Kiszan-ban, eredetilegegy templom volt. Ezt 1122-ben vették el,és mecsetté alakították át.” A 13. századóta több jelentés is van zarándokoktól ésutazóktól, akik Pál menekülési helyét aBab Kiszan mellé helyezik. De a jelenté-sek egyike sem említi a mecsetet. Az elsőfönnmaradt jelentés 1244-ből egy isme-retlen angoltól származik, aki a kaput„porta Sancti Pauli”-nak (Szent Pál-ka-punak) nevezi. A ferences Raguzai Boni-fác is a Bab Kiszan közelébe helyezi SzentPál kapuját. Minden jelentés megerősítiaz ablak létezését a Bab Kiszan kapu mel-lett, ahol Szent Pál menekülését tisztelték.A helyi hagyomány még arról is szól,hogy Pál menekülése egy etiópiai szárma-zású római őr segítségével történt, akit ké-sőbb ezért halálra ítéltek. A Bab Kiszanmecsetjét, amit az arab írók említenek,1387-ben újították fel, de ezután többénem említik. A régi, romos épületet a kör-nyező területtel 1885-ben a melkita pátri-árka vásárolta meg. Kápolnát építettek ide,amelynek falába a régi kapu nyomai és egykis várfal is beépült. A szentély stílusa jólillik a régi városfalhoz, és harmonikusegységet képez vele. Két elegáns, modernKrisztus-monogram díszíti a megerősítetttornyokat, amelyek egy fiktív ablak mel-lett állnak.

Szent Pál menekülésének helye

Zarándoklat Szíriába,a kereszténység bölcsőjéhez

Gyürki László

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

Gyóni Géza

Szomorú szemmel

Nevető rózsák hiába rejtik,Ha fájás rezdül a szempillákon;Gondatlan a szó hiába pereg,Ha megvonaglik a szájszögelet,Ha fájás rezdül a szempillákon:Szomorú szemmel én azt meglátom.

Nevető rózsák csak nyíljanak ki!Tettető víg szók folyjanak szépen!Hideg sebnézők sohase lássákSzivenütöttek bús vonaglását.Tettető víg szók folyjanak szépen:Szomorú szemmel én azt megértem.

Én, jaj, megértem. TüskesövénnyelZúzmarás szívek erdeje átfon.És sohasem jő, aki feloldoz.Szívemnek dárdát szegez a zsoldos.Zúzmarás szívek erdeje átfon...Szomorú szívvel én megbocsátom.

Jertek azért, kik fáradtak vagytok.Sírása enyhít mindig a dalnak.Tüskefa keserű fája a hárfám -Én sok könnytlen kínlódó árvám.Sirása enyhít mindig a dalnak -Szomorú szemmel én vigasztallak.

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

LÉLEK ÉS ÉLET

Mi lesz velünk…?Július elején, Kassán lelkigyakorlatot tartott az indiai Ja-

mes Manjackal misszionárius, katolikus karizmatikus pap. Alelki megújuláson elhangzottakat foglalta össze lapunk szá-mára Ferencz Béla.

Jelenkorunk embere tudja-látja a maga körül zajló, sokfeléhúzó-rángató, céltalan sorsában vergődő világot. És sajnosmár csak elszomorodni sincs ereje… Annyira letaglózta azerőszak, hogy fásult sorsába szinte belerokkanva várja a véget.Az egészből bizonyára érzékel még annyit, hogyan rakodnakrá az eddig nem észlelt betegségek. Fel-fellobban benne azazoktól való irtózat és félelem… És talán ajkát elhagyja a só-haj: „Jaj Istenem, mi lesz velem?!”

A választ dr. Richi Laundauro, perui származású lélekgyó-gyász orvostól tudhatjuk meg, aki édesanyjával együtt JamesManjackal atyát kíséri missziós útjain.

Ő mint lélekgyógyász, jelen korunk világában a szaporodóbetegségeket kiváltó okot az emberi lélekre ráülepedő és tar-tósan ránehezedő félelemben látja. Még csak tágra nyitottszemmel se kell járnunk, hogy észrevegyük a holnaptól félő-

remegő emberáradatot. Ez a világ vezetéséhez nem értők, dehatalmat gyakorlók leghatékonyabb fegyvere. Félelemben,rettegésben tartani az embereket. Kellő számú, semmitől visz-sza nem riadó csőcselékkel biztosítva saját biztonságukat.

Ehhez járulnak aztán a kisebb megrázkódtatást előidéző éskiváltó stressz-állapotok. El sem hinnénk, hogy milyen apró-ságnak tűnő dolgok is kiválthatják.

Az első napot a szentolvasó imádkozásával kezdve, megfi-gyelhettük, hogy hány, addig unottnak, fáradtnak tűnő arc ki-simult, a lelkes éneklés pedig kiültette rájuk az öröm fényessé-gét, amely örömérzés a Szentlélek lehívásakor érkezett kö-zénk. Mindattól megszabadultunk, ami neheztelést, fájdalmat,rajtunk csattant gorombaságot a külvilágból magunkban ide-hoztunk. Azt is tudatosítottuk, mennyit énekeltünk, s nemegy szentolvasót rebegtünk el… Ennyi ember kórusban, hogya kegyelemre méltókká váljunk. S mint az egykori keresztényharcosok a pogányság elleni csatákban, énekelve, számtalan-szor harsogtuk Jézus nevét. Ekkor már miénk volt a győzelemlevertségünkből lábadozó önnönmagunk felett. Nem gondol-tunk már az ördögi szolgálatban álló törvényhozókra, az ok-kult (sátáni) praktikákat gyakorló orvosokra, akik piócaként abecsapottak vérét szívják, ezoterikus, világűrből merített erők-kel csábítgatva rendelőikbe a valami javakkal is rendelkezőtesti-lelki sérülteket. A gonosz lelkek kiszemelt áldozatukramindig a megfelelő sugalmazót állítják rá először, és csak az-után költöznek be lényébe. A segítségükkel gyógyító orvosok

el is érnek látszólagos sikereket hiszékeny betegeiknél. Aztazonban ők sem akarják, hogy gyógyulásuk tartós legyen, mertakkor jólétüket biztosító forrásaikról mondanának le. Szá-mukra egy a fontos, hogy betegeik vakon bízzanak gyógyulá-sukban, bízzanak bennük, hogy tehetséges és sikeres gyógyí-tók. Ennek érdekében a betegbe betáplálnak bizonyos adagszorongást. A szorongás oka lehet, hogy a beteg abban a tu-datban van, hogy nem jutalmazza kellően orvosát. Így lelki vi-lágában helyet kap az attól való félelem, hogy orvosa lemondróla. Amikor ez a betegben már eléri a kívánt szintet, az orvoseloszlatja félelmét. Intéz hozzá néhány biztató szót, hogy egyidőre megnyugtassa. Az ilyen szorongás fenntartásával máruralmat nyert a beteg akarata felett. Hajlítgathatja. Szinte el-lenvetés nélkül. Több esetben, ha a kétkedő és gyenge teher-bírású egyént több más külső ráhatás is ér, kész lemondani ke-resztény - katolikus vallásáról is, mivel erkölcsi megkötöttsé-gét és tiltó parancsait nyűgnek érzi. Számtalan vallás és szek-ta közül választhat. Vallástalanok is kerülhetnek ilyen helyzet-be. Egy ideig a külvilág előtt bátornak mutatkoznak, de mertez nem vált ki általános elismerést, szorongásba esnek. Ször-

nyű és kínzó betegség ez, de orvosi vélemény szerint 60%-bankigyógyítható. Az Istenben való hithez való visszatéréssel és azIsten irgalmában való reménykedéssel.

Korunk emberének hő vágya az örömforrások megtalálása.Lélekgyógyászok szomorú statisztikája azt mutatja, hogy Eu-rópa férfi-, de női lakossága is magas arányban folyamodik apornográfiához. Ezután következnek a pénz- és időrabló au-tomaták, amelyek a pokol felé vezető útra tudják terelni a hir-telen meggazdagodásról álmodozókat.

A józanul és egészségesen gondolkozó ember megütközikazon, hogy mennyire megszaporodott a homoszexuálisok szá-ma. Ma már tudjuk, hogy ennek egyik okát a rendellenes ter-hességben kell keresnünk. Szólhatunk a megerőszakolásról, agyermeket váró feleségekkel való durva bánásmódról, szóbeliés tettleges bántalmazásokról, belső szorongást kiváltó fenye-getésekről stb.

Nemzedékünk kötelessége, hogy ezek terjedésének gátatvessen. Újra magunkévá kell tennünk Isten parancsát: „Népe-sítsétek be a Földet!” Mentsük meg keresztény kultúránkat,amelynek egykori megteremtéséhez az európai nemzetekkelegyütt nekünk, magyaroknak is sok közünk van. Kérjük az égUrát, esedezzünk Hozzá Vörösmarty Szózatának szavaival:„Még jőni kell, még jőni fog / Egy jobb kor, mely után / Buz-gó imádság epedez / Százezrek ajakán.”

Ezt tegyük, hogy ne érjen el bennünket a „nagyszerű halál”!Illusztrációs fotó: Világháló

Jól gyóntam?Tíz tanács papoktól

• A lelkiismeret-vizsgálatbana bűneinkkel szembesülünk, agyónásban viszont Isten szere-tetével, irgalmával, megbocsátá-sával.

• Miután megmondtad, mi-kor gyóntál utoljára, mondj né-hány szót magadról (egyedülál-ló, párkapcsolatban lévő, házas,újraházasodott, esetleg pap,szerzetes vagy?). Helyzeted is-meretében könnyebb tanácsotadnunk.

• A bűnök nem negatív érzel-mek, hanem tudatos döntések arossz mellett. Bűnöket gyónjmeg, ne érzelmi állapotokat!

• Az elkövetett bűn Istenmegbántása, a meggyónt bűnviszont Isten-dicséret. Ezértamikor a bűnbánat szentségé-ben meggyónod a papnak a bű-neidet, gondolj arra, hogy ezzelegyben Istent dicsőíted nagy ir-galmáért.

• A gyakori szentgyónás jóttesz a lelkednek és lelkileg építőa gyóntatód számára is. A bűn-höz, különösen ha mélyen be-rögzült, szokássá vált, sok türe-lemre és kitartásra van szükség.Ne add fel, akármennyiszer kö-vetted el ugyanazt a bűnt! Abűnbánat szentségében gyógyu-lás is történik; a testi sérülések-hez hasonlóan a lelki sebek tel-jes gyógyulása is időbe telhet.

• A gyónásban nem az a lé-nyeg, hogy te milyen rossz vagy,hanem hogy Isten milyen jó.

• A pap olyan, mint az orvos.Ha orvoshoz mész, elmondod,mid fáj, több-kevesebb részle-tességgel, hogy tudja, hogyankezeljen a leghatékonyabban.Ne feledd: nagyon sok betegfordult már hozzá ugyanezekkela tünetekkel. Bízzál benne, hall-gasd meg a tanácsát, és hamaro-san jobban leszel!

• Isten a bűnök egyszerű, alá-zatos megvallását kedveli. Nincsszüksége regényre. Már olvasta.A szószaporítás mögött sokszorgőg és a bűnbánat hiánya rejlik.Egyszerűen, őszintén kimonda-ni, nevükön nevezve a bűnöket:olyan ez, mintha levetkőztetné-nek, hogy keresztre feszítsenek,hogy meghaljanak a bűneink ésfeltámadjon a megbocsátás.

• Ne törődj semmivel, menjgyónni! Isten szeretete hatalma-sabb a bűneinknél.

• Sok embernél az jelentené alegnagyobb fejlődést a gyónásterületén, ha a bűnök kötelező,tényszerű felsorolása helyettegyre inkább úgy gondolna rá,mint az Istennel való kapcsolatmegújítására. A gyónás nemcsupán a bűn eltörlése, hanemtalálkozás Krisztussal.

(párKatt.hu)

Az irgalmasság szentévében járunk, s most - avége felé közeledve - alkalmunk nyílhat elgondol-kodni, milyen és hány lelki értelemben vett irgalmasés jó cselekedetet hajtottunk végre.

Életünk számos területén találhatunk erre módoteleget. Mert hát Isten küldöttei vagyunk valameny-nyien, illenék valamit gyakorolni belőle, legalábbott, ahol lehet! Nem feledve el, hogy az az „úr”, aki- Jézushoz hasonlóan - szolgál. Írásomban néhánynemrégiben, a közlekedésben megtapasztalt törté-netet szeretnék felidézni ezzel kapcsolatban.

A minap igencsak megalázó és lealacsonyítóesettel szembesültem. A 32 fokos tikkasztó hőség-ben egy idős hölgy - látható nehézségekkel küsz-

ködve - igyekezett felkapaszkodni botjaival a busz-ra. Az első (és erre kijelölt!) ülésen javakorabeli, tes-tes nő ült csomagjaival, táskáival, teljességében el-foglalva azt. A felszálló utas első tekintete a táskák-kal teli ülésre esett - gondolva, talán majd elveszionnan utastársra a csomagjait, és neki nem kell to-vább imbolyognia az eközben már elindult jármű-ben. Tévedett. Az utastárs még jobban elterpeszke-dett, úgyhogy a nő, miközben próbált valahogy át-jutni az „akadályon”, rálépett a lábára. Mire a maga-biztos utas ekképpen reagált: „Nagyanyám, nézzenjobban a lába alá, és ne az enyémeken tangózzon abuszban!” Az idős nő szégyenkezve nézett körül,szeme megtelt könnyel...

A következő eset egy kisebb fürdőhely közelébentörtént. Kipirult arcú, csupa-víz hajú, bekötözött lá-

bú hölgy szállt fel a járműbe. Nyilván rehabilitáció-ról jött. Nehézkesen mozgott, egyenként kapasz-kodva az ülésekbe, haladt beljebb a járműben, hogyhelyet találjon magának, miközben fel-felszisszent.Ezt látva, egy szintén sérült, de jó érzésű idősebbférfi, belekarolt, és felkínálta helyét a zsúfolt autó-buszban. Elismerést érdemlő látvány volt!

A harmadik történet érintett meg a legjobban. Ahelyszín szintén egy autóbuszmegálló. A kánikulá-ban várakozók közül szándékosan utolsónak ma-radt a felszálláskor az egyik utas. Egy szerencsétlenküllemű ember. Már a ruházata is figyelemfelkeltővolt. A toprongyos férfi vézna testén meleg öltözékvolt - valahonnan a téltől ottmaradt szeméttelep el-

dugott zugából. Miután utolsóként felszállt a jár-műbe, jegyet kért egy kisvárosba. A sofőr unott arc-cal közölte, hogy a jegy ára 1,10 €, minthogy em-berünk kezében csak 1 €-t látott. Még 10 centet ké-rek - szólt, mire megindult a könyörgés és alkudo-zás a sofőr és az utas között. Végül is a sofőrnekmegesett rajta a szíve, és felvette 1 €-ért. Alig men-tünk pár métert, az autóbusz utasai kezdték magu-kat nagyon kellemetlenül érezni. Sorra nyitogattákki az ablakokat az ember ruhájából áradó, áporodottbűz miatt, de erre meg a huzatra érzékenyek reagál-tak ingerülten, s így hamarosan parázs vita, majdveszekedés kerekedett, aminek végül is a sofőr ittameg a levét. Őt kezdték el támadni, amiért ilyenalakokat felenged a buszra, holott X városban ez ti-los! Az nem igaz, méltatlankodtak, hogy nem tud

venni magának egy lavórt, hiszen az ilyesmi még aszeméttelepen is ott hever. Még vizet sem kellenemelegítenie, hiszen most felforr a napon…

Miközben támadták a sofőrt, aki a buszba bekö-nyörgő utasnak jót akart tenni, én az ő bölcs visel-kedésén kezdtem el csodálkozni. Erre az emberrefel lehetett nézni. A bűz ugyan engem is zavart, denagyon meglepett, hogy a sofőr ezek után nem álltmeg és nem szállította le a férfit. Sőt! Vitába sembonyolódott senkivel. Némán tűrte a szidalmakat,mindössze annyit tett, hogy a saját ablakát is lejjebbtolta. Ezalatt a sanyarú sorsú ember még jobbanmeghunyászkodott. Borzasztó érzés lehetett mind-ezeket végighallgatnia. Nagyon sajnáltam, mert-

hogy látszatra nem volt semmilyen függőség hatásaalatt. Nem tudhatta senki, miért akart mindenárona városba eljutni.

A leszállásnál hálás köszönetet mondott a sofőr-nek, akinek ettől unott arca gyorsan megváltozott,és sajnálkozó, együtt érző pillantással nézett a távo-zó után… Szegény - szóltak ekkor már többen is.És végül megszólalt a sofőr is: „Mindig is sajnáltama szerencsétleneket, és érzékenyen érintett a kiszol-gáltatottságuk, de még jobban a bántalmazásuk…“

Ez volt az irgalmasság testi és lelki cselekedete -állapítottam meg hamarjában, és Jézus szavai jutot-tak eszembe: „Amit a legkisebbek közül eggyel istettetek, velem tettétek…”

Illusztrációs felvétel: Világháló

Irgalmas cselekedeteink...FOHÁSZ

II. János Pál pápa imája

Uram, te a legkisebb segítségért is önmagaddal ajándékozol meg. Add, hogy mindig önzetlenül tudjak segíteni keresztjüket viselő felebarátaimon!

Taníts meg bűneimet megsiratva, igaz szívvel megtérni!

Taníts meg másokért élő, áldozatos szeretetre! Add, hogy ne pazaroljam el örök javaimat, hanem megőrizzem a megszentelő kegyelem égi köntösét, legszebb kincsemként ápolva azt!

Gyengeségedben kínod legyen az erőm. Gyávaságomban bátorságot,

szenvedésben vigaszt adjon tőrrel átszúrt szíved. A kereszt fénye legyen lámpásom, s fájdalma út, melyen járva eltalálhatok hozzád.

Ámen.

Beküldte: Mag Pál, Rimaszombat

A hét imája

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

OLVASÓINK ÍRJÁK

Felvidéki cursillós zarándoklat

Július 12-én az idén negyedszer rendeztük megTurzófalván (Turzovka) találkozónkat a magyarcursillós testvéreinkkel, de az első ízben szervez-ve autóbuszos zarándoklatként, ugyanis az előzőzarándoklatokon csak baráti körben, autókkalutaztunk.

A zarándoklat sikeresnek mondható, ugyanis amagyarországi testvéreink és mi, a felvidékiek iskét-két busszal érkeztünk meg a helyszínre, melya felvidéki magyarok által még kevésbé látogatottzarándokhelyek közé tartozik. A szentmisétnégy Magyarországon szolgáló lelkiatya mutattabe. Az egyik közülük a felvidéki Nádszegrőlszármazó Juhos Ferenc verbita szerzetes atya, akiépp szabadságát töltötte szülőfalujában, és nagyörömünkre velünk zarándokolhatott Turzófalvá-ra. Az egészben a legérdekesebb, hogy épp Feriatya hozta be a cursillót Felvidékre.

A szentmise felejthetetlen élményt, érzést ha-gyott mindannyiunk lelkében. Örömmel hallgat-tuk a karizmával ellátott atya szentbeszédét. Alegnagyobb esőben érkeztünk, és mire felértünka 2015 októberében felszentelt új templomhoz,bizony, bőrig áztunk, de a szentmise élménye fe-ledtette velünk ezt a kellemetlenséget.

A mise után ellátogattunk a jelenési kápolná-hoz, ahol a Szűzanya első ízben jelent meg LašutMáté erdőkerülőnek. A kápolnától visszavezetőúton a Szűzanya által fakasztott négy forrásnálmég megtöltöttük flakonjainkat hűs forrásvízzel,ami a hosszú úton hazafelé nagyon jólesett. El-búcsúzva magyarországi testvéreinktől meg-egyeztünk, hogy jövőre ugyanekkor, ugyanitt ta-lálkozunk, ha a Szűzanya is úgy akarja.

Hajdú Lajos

Nagyboldogasszony-ünnep

Bényben

Verőfényes napsütésre éb-redtünk augusztus 14-én,vasárnap, amely tovább fo-kozta ünnepváró örömün-ket. Az ünnepi szentmisehelyéül szolgáló sátor elké-szülte után még maradt né-hány óránk, hogy lelkileg isfölkészüljünk Szűz Máriamennybevétele, Nagybol-dogasszony ünnepére.

A délutáni szentmiséntíz lelkiatya vett részt, köz-tük Nagy András esperes,aki 20 évig szolgált Bény-ben és Molnár Tamás po-zsonyi plébános, falunkszülöttje és büszkesége.Kassa Sándor helyi plébá-nos köszöntötte a jelen lévő

atyákat, zarándokokat és a helyi híveket. Amegindító prédikációt Fóthy Zoltán nagysallóiplébános tartotta, melyben elmondta, a magyarnép államalapításától számítva azt látjuk, hogyNagyboldogasszony ünnepe köré rendeződik akereszténység kezdete a magyar hazában. Hi-tünk megtartó erejét nemzetünk sokszor meg-tapasztalhatta a nehéz időkben, mert az élő Is-ten és Szűz Mária oltalma alatt állt. Szentbe-szédében felhívta a figyelmet a mai világ veszé-lyeire, amit a virtuális világ, a média, a külön-böző sorozatok hordoznak magukban, függő-séget okoznak és egoizmushoz vezetnek. Szólt

a felvidéki magyarság egzisztenciális problé-máiról is, mint az alacsony gyermekvállalásikedv vagy a magyar iskolák kapuinak bezárása.Végül rámutatott, hogy Mária mennybevételé-nek ünnepe reményt nyújt számunkra, hogy eza közösség, amely a Szűzanya oltalma alatt kí-vánja járni életútját, közbenjárását kérveugyanabban az örökségben részesedik majd,amit Mária mint ember egyedül nyert elmennybevétele által, de Isten nekünk is meg-adja az idők végén.

A hívek adományainak átadása és az újkenyérmegszentelése után az ünnepet a Kovács Krisz-tina vezette énekkar tette meghittebbé. A pápaihimnusz, a magyar himnusz és a BoldogasszonyAnyánk éneklése után az elmaradhatatlan ke-nyérosztással ért véget a szentmise.

Antal Róbert

Hogy zengtek

valaha harangjaink!

Ma elektronikával irányított és villanyenergiá-val működtetett harangok kongó-búgó hangjaértesít a szentmisék kezdetéről. Vallási ünnepekalkalmával zeng a hangjuk. Számomra és másokszámára is óriási, felemelő érzés, amikor nagy-szombaton, az Urunk feltámadására emlékezőünnepi szertartáson egyszerre megszólalnak atoronyban lakó harangok, és zúgva terjesztik azörömhírt.

Ma csak egy gomb-nyomás, és beindul aharangok működése.De nem így működtekvalaha, amint vissza-emlékeznek a legidő-sebb generáció tagjai.A harangok működé-séhez szükséges fizikaierőt villamos energiahelyett iskoláskorúgyerekek nyújtották, éskellő szakértelemmel.Akadt belőlük abbanaz időben elég – mintministráns vagy mintharangozó. Sőt, mind-ezt nagy buzgalommalművelték.

Tapasztalatra ésodafigyelésre voltszükség. A legnagyobb

harangot nagy előkészülettel lehetett szóra bírni.A szívét ˗ így hívják a kalapácsnak szolgáló fém-tárgyat, amely ide-oda hintázott ˗ a harangönt-vény pereméhez ütve adta ki a kívánt hangot.Addig, amíg a hatalmas fémalkotmány nem érteel a kívánatos kilengést, a szívnek nem volt sza-bad nekiütközni a peremnek, mivel torz hango-kat produkált volna, amit úgy jellemeztek, hogyfélreverték a harangot, s ez csak nagy veszély ese-tén volt engedélyezett. Ezért a nagy tömegű szíva harang mozgatására szolgáló kötéllel volt rög-zítve. Mikor a harang elérte a kívánatos kilen-gést, akkor a szemfüles gyerekek szabadon útjáraengedték a szívet, ami a peremhez ütközve meg-kezdte a harangozást. Erre a pillanatra várva agyerekek megindították a három kisebb méretűharangot. A harangozás végén nagy ügyességetkívánó mozdulattal meggátolták a kilengését,hogy ne idézzen elő nemkívánatos kongást. Vi-gyázni főleg a nagy harang szívével kellett, hogyne történjen baleset.

Még egy érdekes mozzanat: a harangozástpontosan kellett beindítani. Abban a korbannem voltak mobilok és hasonló szerkentyűk.Maradt a sekrestyéből kiinduló figyelmeztetéstovábbítása, lentről, a torony tövéből sapkalenge-téssel leadott jel.

Lám, mi mindent meg tudtak oldani elődeink!Mert minden feladat megoldható, csak akarat éshatározott szándék kell annak megvalósítására.Ez ma és a jövőben is így lesz, Urunk áldásával.

Puss Rudolf

Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy módvan rá – a remeny@remeny.sk e-mail-címreküldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képe-ket a Levelet kaptunk c. rovatunkba. A villám-postán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuktenni a Reményben.

Levelet kaptunk

Remény

TANÁCSOLÓ

Magyar Katolikus RádióHallható az interneten, az Eu-robird 9A műholdról a 11958MHz-es frekvencián, valamintnéhány kábeltv-hálózaton.

Mária RádióSzeptember 24., szombat17.35 TanúságtételSzeptember 25., vasárnap11.00 Szentmise14.40 Irgalmasság órája21.00 A közösség szolgálatában.

Márton Áron püspök élete éskora

22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna TvSzeptember 24., szombat12:55 Ízőrzők. Nemesnádudvar13.30 A világörökség kincsei

Angra do Heroismo - AzAzori-szigetek és a világ felfe-dezése, Portugália. Német is-meretterjesztő sorozat

13.50 Hazajáró. Számvetés 7. -Mindenhol jó, de legjobb itt-hon

14.20 Magyar Krónika Szeptember 25., vasárnap5.55 Rome Reports - Vatikáni

híradó 6.20 Így szól az Úr! 6.30 A sokszínű vallás 6.40 Biblia és irodalom 9.00 Isten kezében 9.35 Katolikus krónika 11:00 Római katolikus mise -

szentmisét közvetítünk élőadásban a budapesti Rezső té-ri Magyarok Nagyasszonyatemplomból. A szentmise fő-celebránsa Tamás József, aGyulafehérvári Egyházmegyesegédpüspöke lesz.

Műsorajánló

Agapé

Házi csirkemájpástétom

Hozzávalók: 50 dkg csirkemáj, 10 dkg füstölt szalonna,

2 közepes fej vöröshagyma, 1 szál sárgarépa,1 gerezd fokhagyma, 3 tojás, 1 ek mustár, 1mk őrölt majoránna, só, bors

Elkészítése: A csirkemájat átnézzük, megtisztítjuk, le-

öblítjük. A szalonnát apróra vágjuk, kisütjük a zsír-

ját, a hagymát és a fokhagymát felszeletelverádobjuk a szalonna zsírjára, és megpirítjuk,majd a tisztított májat is hozzáadjuk, ésegyütt pirítjuk. Megsózzuk, borsozzuk, és

teszünk hozzá egy kevés majoránnát, vala-mint egy csipet köményt.

A sárgarépát megtisztítva vékonyan felka-rikázzuk, hozzáadjuk a májhoz, és veleegyütt fedő alatt pár percig pároljuk.

Közben a tojásokat megfőzzük és megpu-coljuk.

A májat botmixerrel összemixeljük a tojá-sokkal együtt, és beletesszük a mustárt is.Megkóstoljuk, és ha szükséges, sózzuk, bor-sozzuk. Pástétomos edénybe szedjük és le-hűtjük. Hűtőben egy hétig is eláll.

Tálaláskor kenyérre kenjük, lila hagymá-val, csípős paprikával fogyasztjuk.

Kedves Olvasóink!

Arra biztatjuk Önöket, küldjékbe kedvenc, jól bevált ételrecept-jüket, a hozzávalók feltüntetésévelés az elkészítés módjának leírásá-val együtt. Szerkesztőségünk e-mail-címe:

remeny@remeny.skA recepteket beküldött olvasók

közül negyedévenként egy aján-dékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

Testi-lelki egészségünkAmikor a tej „betegséget” okoz 2.

A laktázt termelninem tudók viszonthátrányba kerültek,

ám teljesen nem tűntek el a népesség-ből. Napjainkban az európai emberek 5-20 százaléka nem termel laktázt, vagyisnem tolerálja (tűri) a laktózt, azaz érzé-keny a tejcukorra. Ez még szerencséshelyzetnek tekinthető, hiszen bizonyosnépcsoportok (négerek, indiánok, kínai-ak) körében a laktóz nem tűrésének elő-fordulási aránya a 60-100%-ot is elérhe-ti.

Mint említettem, a tejcukor-érzé-kenységnek a most taglalt elsődleges,azaz örökletes, genetikai okán túl máselőidézője is lehet. Kialakulhat a tejcu-kor-érzékenység másodlagosan is, kü-lönféle gyomor- és bélrendszeri beteg-ségek tüneteként. Az ilyen betegsé-gekben ugyanis kárt szenved a vé-konybél nyálkahártyája és – ideiglene-sen – nem tud laktázt termelni. Azalapbetegség gyógyulása után az en-zimtermelés általában néhány hónapmúltán helyreáll, és a beteg újra gondnélkül ihat tejet.

Az említett genetikai háttér tisztázá-sa sokat lendített a tejcukor-érzékeny-ség felismerésének lehetőségén. A hat-vanas évek elején a lappangó cukorbe-tegség felismerésében bevált glükózter-helés mintájára tejcukorterheléses teszt-tel próbálták tisztázni az emésztési pa-naszok okát. Később a béltükrözés (en-doszkópia) segítségével nyert vékony-bélszövet-mintában mérték meg a lak-táz enzim aktivitását. Mindkét módszeridőigényes és a beteget megterhelőmódszer. Ezért forradalmi áttörést je-lentett az ún. hidrogénkilégzési teszt. Akilélegzett levegő hidrogénmennyiségearányos a bélbaktériumok általi laktóz-bontás során keletkezett hidrogénmennyiségével. Magyarán: minél többhidrogén van a kilélegzett levegőben,annál valószínűbb, hogy bélfala nemtermel laktázt. Az utóbbi időben már le-hetőség van ún. genetikai teszt elvégzé-sére is – ennek során a laktázhiányra„gyanús” személy szájüregéből, annaknyálkahártyájáról törléssel vesznek min-

tát. E mintában a laktáztermelésért fele-lős géneket vizsgálják.

Hangsúlyozni kell azonban, hogy eza pontos, beteget nem terhelő, ám meg-lehetősen drága genetikai teszt csak abetegségre való hajlamot jelzi. Hogy ehajlamból lett-e e panaszokat okozó be-tegség, azt a hidrogénteszt pozitivitásamutatja ki.

Mit tehet tehát az a személy, aki aztészleli, hogy a tej, bizonyos tejtermékekfogyasztása után hasa felpuffad, szélgör-csök kínozzák és megy a hasa? Sajátmaga is próbálkozhat az említett „lak-tóztolerancia-teszttel”, azaz ha pár napitej nélküli koszt után, tejivásra a pana-szai kiújulnak, valószínű, hogy érzékenya tejcukorra. Az időskorban gyakori

másodlagos okok miatt azonban jobb,ha a saját tesztelés helyett orvoshoz for-dul. Körzeti orvosa beutalhatja őt agasztroenterológiai szakrendelésre, aholminden rendelkezésre áll a panaszokhátterének pontos felderítésére.

Mint említettem, általában a geneti-kai teszt, ill. a hidrogénkilégzési teszt el-végzése elégséges a laktózintoleranciadiagnózisának kimondásához. Kétesesetben a vékonybéltükrözés, ill. enneksorán vett szövetminta (biopszia) mik-roszkóp alatti vizsgálata hozza meg avégleges eredményt.

A gasztroenterológushoz való fordu-lás azért is indokolt, mert ő tudja elindí-tani a betegség diétás, ill. egyéb kezelé-sét is.

Rég nem látott rokonunk látogatott meg a nyáron. Természetesencsupa finomságot raktunk eléje, ám hamar kellemetlen meglepetésbenvolt részünk. Rokonunk ugyanis kijelentette, hogy semmiféle ételtnem fogyaszthat, amiben tej (is) van, mert – mint mondta – akkor azegész napot a WC közelében töltheti… A lisztérzékenységről már hal-lottunk, de lehet valaki a tejre is érzékeny? Mi, a párommal együttminden reggelihez tejet is iszunk, de még soha nem kaptunk tőle has-menést.

Jelige: Mégsem a tej a legegészségesebb ital?

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár,és hajnal lett a kertben.Néztem a fölkelő napots álmomban énekeltem.

(Rónay György: Hajnal)

Gyerektoll

Viszlát, augusztus…

Viszlát, augusztus és nyári szünet!Jövőre majd újra látlak téged.Üdvözöllek téged, suli.Elkezdődik újra a buli.

A nyári szünetnek már teljesen vége.Az osztálytársaim sem lelkesednek érte.… Vakáció, vakáció,Nyári dalok szóltak a rádióból.

Elő táska, elő füzet!A tanulás vár téged.Szeptemberben eggyel feljebb kerültünk.Lehetséges, hogy érettebbek leszünk.

Kürti Gabriella, 6. osztály, Pozsonyeperjes

Rejtv

ény

Kész

ítet

te: H

agon

y Já

nos

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

Meghatározások:1. Kis fejsze, szekerce;2. „Énekel” a varjú;3. Testünket fedi;4. Rovar, selyem… (a 4. betű kettős);5. Ilyen katona a huszár.Megfejtés jelentése: Az Ószövetség leírá-

sából ismert befejezetlen emberi építmény. A helyes válaszok betűit nyílt levelezőla-

pon vagy villámpostán szeptember 23-igküldjétek el szerkesztőségünk címére:

Remény, P. O. BOX 54, 930 05 Gabčíko-

vo vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegne-vezésbe írjátok: Kuckó, és küldjétek el levele-zési címeteket is).

Megfejtés

A 35. számban közölt rejtvény megfej-tése: Tulipán.

A nyertes: Száraz Sofia, Csehi. Gratulálunk, az ajándékot postán küld-

jük!

Felejthetetlen cserkészélmény

Felejthetetlen élményben volt része a koloni cserkészcsapatnak, ugyanis 10napos táborozáson vettünk részt Paláston a nyári szünidő alatt.

A szabad ég alatt töltött éjszakákat mindannyian élveztük. A sok szórakozás,játék, munka és egyéb műsorok mellett nem feledkeztünk meg lelkünk ápolá-sáról sem. Naponta elmondtuk a cserkészimát. Ottlétünk kellemes és megha-tó fénypontja a cserkészavatás volt. A csapat öt tagja, Adrian, Robi, Bálint, Ma-rek és Laci tette le a cserkészfogadalmat, felvállalva a cserkész kötelességét,munkáját, felelősségét.

Idézve Lord Robert Baden Powell, a cserkészet alapítójának gondolatait: „Is-ten megadott nekünk mindent, hogy az életet szebbé tehessük, de rajtunk mú-lik, hogy jól használjuk-e adományait. Igyekezzél hasznára lenni mindenki-nek!” Mi is ez idézet alapján igyekeztünk szebbé és gazdagabbá tenni a nyáriszünidőnek egy részét, amit a cserkészbarátaim nevében vezetőnknek, GálEriknek hálásan köszönünk, aki szabadidejének minden percét nekünk szen-telte.

Brath Adrian, koloni cserkész

A Nagyölvedi Alapiskola tanulóinak munkái

Berényi Liliána, 2. osztály

Búri Levente,

2. osztály

Gubík Viktória, 4. osztály

Pásztor Veronika, 4. osztály

Hagyunga Dóra, 2. osztály

Šárik Marianna, 4. osztály

Vencel Csaba, 4. osztály

1 2 3 4 5

CSALÁD

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

Bíró László, az MKPK családreferens püspöke, aMagyar Katolikus Családegyesület elnöke Hívom acsaládokat 2016 szeptemberében c. leveléből

Mint minden nyáron, idén is összegyűlt az egészcsalád az idős házaspárnál, hogy együtt ünnepelje-nek. Az összes leszármazóval és házastársaikkalegyütt voltak vagy félszázan. Beszélgetés közben azegyik, már igencsak ősz hajú fiú megszólalt: „Csodá-latos, hogy körülöttünk minden változik, csak ti ket-ten, drága szüleim, nem változtok. Mindig ilyenekvoltatok, mint most: nyugodtak, derűsek, segítőké-

szek, minden iránt érdeklődők, sohasem idegesek.Mondjátok, hogy csináljátok ezt?” „Ti egy másik vi-lágban nőttetek fel és találtatok egymásra – vette át aszót egy másik gyerek –, a mai ember akármerre in-dulna, korlátokba ütközik, és nincs honnan segítségetkérnie, a mai ember kiszolgáltatott a politikának, agazdaságnak, a betegségeknek, embertársai emberte-lenségének. Ezért a mai ember mindig ideges, nemlehet állandóan derűs, és jobb, ha óvatosan fogadjamások segítőkészségét is.” „Azért, ami igaz, az igaz –szólt közbe az egyik unoka, aki orvos lett –, a világ azutóbbi száz évben hatalmasat fejlődött! Sok betegsé-get sikerült legyőznünk, néhány óra alatt átrepüljükaz óceánt, de már át sem kell repülnünk ahhoz, hogyélőben kövessük a másik kontinensen zajló esemé-nyeket. Otthonról intézzük pénzügyeinket anélkül,hogy akárcsak egy bankót is a kezünkbe kellene ven-nünk. Én nem sírom vissza az ökrös szekeret meg apetróleumlámpát. Arról nem a modern világ tehet,hogy mindig vannak, akik elégedetlenek, akiknekmindig más tetszene jobban, mint amit már elér-tünk.”

Ma a közvélekedés szerint a házasság intézményeválságban van. Valójában az ember van válságban,mert nem tud, és nem mer szabad lenni, képtelen el-köteleződni. Hangulatok és ösztönök, a harsány mé-dia irányítják, fogyasztani és élvezkedni vágyik, ezértképtelen ajándékká válni. Egy férfi és egy nő elköte-

lezett, hűséges és kizárólagos házassági köteléke ti-tok. Valódi misztérium, amit ketten élnek meg – hár-masban. Én, te és a Szeretet. Én, te és Isten. (Vö. Ef5,31–33)

Világunk sokféle, gyors és ellentmondásokkal ter-hes változásai közepette sokan elbizonytalanodnak.Vajon milyen útra lépjenek, hogyan alakítsák életü-ket, kapcsolataikat, merre irányítsák gyermekeiket?Ússzanak-e az árral, vagy merjenek bátran szembe-fordulni vele? (...)

A 2014-es és 2015-ös püspöki szinódusokon ala-pos és színes kép rajzolódott ki az egész világ család-

jainak valóságáról. Az antropológiai-kulturális kör-nyezet változása hatással van az élet minden vetüle-tére. Az egyre jobban elhatalmasodó individualizmuseltorzítja a családi kötelékeket, mert a családtagok sa-ját vágyaikat abszolút értéknek tekintve csak sajátmagukkal törődnek. A birtoklás és az élvezet mérhe-tetlenül individualista kultúrája által keltett feszültsé-gek türelmetlenséget és erőszakot szülnek a családo-kon belül. Ehhez járul hozzá a jelenlegi élet ritmusa,a stressz, a munka világa és a társadalom szerveződé-se. Ezek olyan kulturális tényezők, melyek veszélybesodorják a tartós, hosszú távra szóló döntések lehető-ségét. (Vö. AL 32–33)

Korunkban kockázatosnak látszik az egész életreszóló elköteleződés, ezért a családot átmeneti szállás-nak tekintik, ahová az ember akkor tér be, amikor jó-nak látja; jogait számonkéri, de kötelességeit vágyaiés a körülmények változandósága szerint teljesíti.Összekeverik az igazi szabadságot azzal, hogy min-denki úgy ítélhet, ahogyan neki tetszik, mintha raj-tunk, embereken túl nem léteznének igazságok, érté-kek, eligazító elvek, mintha minden egyenértékű vol-na és bármit meg kellene engedni. Ilyen körülmé-nyek között a házasság eszményét, amely magábanfoglalja a kizárólagosságot és a végleges elkötelező-dést, a körülményektől függő esetlegességek és a sa-ját hajlamok szeszélyei végül lerombolják. A ma em-bere retteg a magánytól, az oltalom és hűség helyét

keresi, ugyanakkor fél attól, hogy egy olyan kapcso-lat fogságába essék, mely akadályozhatja a személyestörekvéseiben. (Vö. AL 34)

(...) „A házasság szentsége nem társadalmi szokás,üres szertartás, vagy egy elköteleződés pusztán külsőjele. A szentség ajándék a házastársak megszentelé-sére és üdvösségére, és mivel kölcsönösen egymáshoztartoznak, a szentségi jel révén valóban megjelenítikKrisztus és az Egyház kapcsolatát. […] A házassághivatás, válasz arra a különleges meghívásra, hogyúgy éljék meg a házastársi szeretetet, mint Krisztusés az Egyház közötti szeretet jelét.” (AL 72)

(...) „Az úgy kezdődött – válaszolt fia kérdésére azidős házaspár férfi tagja –, hogy amikor először talál-koztunk, szimpatikusnak találtuk egymást. Mostmár biztos vagyok benne, hogy ez nem volt véletlen.Az sem volt véletlen, hogy egyre többet találkoztunk,sokat beszélgettünk, és nagyon jól éreztük magunkategymás társaságában. Ajándéknak éreztünk mindenpercet, amit együtt tölthettünk. Aztán lassan rájöt-tünk, hogy nemcsak a perceket kaptuk ajándékba,hanem egymást is. Ilyen ajándékot csak egyszer kap-hat az ember életében, ezért fel kell tennie rá az éle-tét. Azaz mindent úgy kell tennünk, hogy a kapcso-latunk napról napra szorosabb legyen, hogy egyre in-kább egyek lehessünk.” „Mindig tudtuk – vette át aszót a feleség –, hogy nem vagyunk egyedül. Akiezeket a »véletleneket« megrendezte, velünk van, ésszeret minket. A mi szeretetünknek is növekedniekell. Sok minden történt velünk életünkben, demindig mindenben a jót kerestük, és akár hiszitek,akár nem, meg is találtuk. Elég csak itt körülnéz-nem: micsoda boldogság ennyi gyerek, unoka, menyés vő között itt lenni, és tudni, hogy bármi történik,a ti szeretetetekre mindig számíthatunk. Hát hogy-ne lennénk derűsek, nyugodtak, másoknak segíteniakarók! A szívem tele van hálával, örömmel, de leg-főképpen szeretettel.”

(Cím: Remény)Illusztrációs felvétel: Világháló

Milyen útra lépjünk?

GONDOLKODÓ

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

A pápa fogadta a Róma

és az argentin San Lorenzo labdarúgóit

Ferenc pápa szeptember 2-án az Apostoli Palota Kelemen-termébentalálkozott a Róma és kedvenc Buenos Aires-i csapata a San Lorenzo já-tékosaival, amely megnyerte az argentin kupát. Jorge Bergoglio annakidején még tagsági igazolvánnyal is rendelkezett. A két klub szeptember3-án, szombaton este 6 órakor baráti mérkőzésen találkozik az Olimpiaistadionban. A belépőjegyekből származó bevételt a Marche és Lazio tar-tományt sújtott augusztus 24-i földrengés által károsult lakosságnakadományozzák.

Ferenc pápa köszönetet mondott a szenvedők iránti közelség konkrétgesztusa miatt, majd minden játékost egyenként köszöntött és elbeszél-getett velük.

A Róma játékosai megajándékozták a pápát egy neki szentelt külön-leges pólóval, amelyen az Irgalmasság szentévének hivatalos logója és ahátoldalán a Francesco név és az egyes szám szerepel. A Szentatya nagyörömmel fogadta a pólót és ellátta aláírásával, hogy árverésre bocsássákés a befolyó összegből támogassák a földrengés károsultjait.

A szombati meccs lezárja a gyermekeknek és szüleiknek szentelt in-tenzív napot, amely délben kezdődik az Olimpia-stadionnál.

Forrás: Vatikáni Rádió

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ

Az e hét vasárnapi példabeszéd egy gondolatotemel ki - de azt kellő nyomatékkal: amíg rendelkezé-sünkre állanak a földi javak, szerezzünk velük érdeme-ket az örök életre. - A gondolatsor befejező mondatátmegtalálják a vízsz. 1 és függ.47 számú sorokban.

A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán2016. szeptember 23-ig küldjék el szerkesztőségünkpostai:

Remény, P. O. BOX 54, 930 05 Gabčíkovovagy e-mail címére: remeny@remeny.sk

Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ

Vízszintes: 1. A rejtvény első része (folyt. a nyíl ir.); 14. Mesebeli

alakok; 15. Osztrák mérnök, a szárnylapátos vízturbi-na feltalálója (Viktor, 1876-1934); 17. Köszönöm ‒németül; 19. .... Streda ‒ település a Galántai járásban,magyar neve Alsószerdahely; 20. Anno Domini; 22.Nitrogén és kobalt; 23. Irat, régiesen; 25. Vendel párosbetűi; 26. Vékony, szűk faipari termék; 28. Ilona becéz-ve; 30. Német székhelyű diszkontáruház-lánc; 32.Listavezető helyezés (pl. a sportban); 34. Világnyelv;36. Vissza: szavazatgyűjtő láda; 38. Nózi; 40. A leg-gyorsabb szárazföldi emlős; 42. Igevégződés; 43. Nőinév; 45. Törökország fővárosa; 47. Fonetikus kezdés(!); 48. Áron felül felszámított összeg, itt névelővel; 50.Ókori egyiptomi királyné a XVIII. dinasztia idején;52. A Belső-Hebridák (Skócia) egyik kicsi, de lakottszigete; 54. Ritka férfinév; 56. Kiváló brazil labdarúgóvolt, a „Fehér Pelé“; 58. Osztrák, jemeni, svéd és spa-nyol autók betűjelei; 60. Júda másodszülött fia azÓszövetségben; 62. A vízsz. 38 szlovákul; 63. Karmolpáros betűi; 65. (Kis értéket) lop, de régi helyesírással;67. Nemzetközi Olimpiai Bizottság; 69. Szkandium;70. Alarm; 72. (Telefon)hívás ‒ németül [ANRUF];74. Hajdú-Bihar megyei község a román határtól nem

messze; 76. Az utolsó betű pótlásával és nemzetköziszóval: átmérő;

Függőleges:2. Fél zóna (!); 3. Megyei jogú város Budapest kö-

zelében; 4. „Zajoskodik“ a jég; 5. Kettőzve: kisgyer-meket táncos mozdulatokra buzdító felszólítás; 6.Tanintézet ‒ régiesen; 7. Kő ‒ távirati stílusban; 8. Azokozattal szorosan összefügg; 9. Szlovák feltételes kö-tőszó; 10. Spanyol hivatásos teniszező (Rafael); 11.Hidrogén és polónium; 12. Egyedül ‒ németül; 13.George ... ‒ Aurore Dupen francia írónő írói álneve(1804-1876); 16. Hiszékeny, kihasználható ember; 18.Indíték; 21. Világtáj; 23. Arzén és germánium; 24.Esetleg; 27. Cső ‒ a táviratban; 29. B-vel: verandás kisfaház, nyári lak; 31. ....mus ‒ avantgárd művészetimozgalom volt a múlt szd. elején; 33. Katonai/rendőrirang; 35. Szovjet-orosz biokémikus (Alekszandr Iva-novics, 1894-1980); 37. Becézett női név; 39. Fakerékvasabroncsa; 41. Rokokó egyneműi; 43. Király ‒ fran-ciául [ROI]; 44. A Duna baloldali mellékfolyója Ro-mánia és Szerbia területén; 46. Eső ‒ angolul; 47. Arejtvény befejező része (a nyíl ir. folyt.); 49. Mózes test-

vére; 51. A Szalézi Társaság férfi szerzetesrend meg-alapítója (1818-1888); 53. A béke jelképe; 55. ....aro ‒136-szoros válogatott olasz focista (Fabio); 57. Szög-függvény-rövidítés; 59. Német telepesek alapítottákezt a Kassától 36 km-re fekvő falut; határában gyógy-fürdő található; 61. Szabvány; 64. Tej ‒ angolul; 66.Emeritus ‒ rövidítve; 68. Újévi üdvözlet-rövidítés (ék.hiba); 71. DOÍ; 72. Két osztrák autó között egy olasz;73. Fluór és tantál; 75. Szolmizációs hang; 76. Diskjockey; 77. És ‒ több nyelven is.

Megfejtés

A 36. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „Sokak java miatt azonban nélkülöznünk kell.”

A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékotnyert: Balkó Terézia, Kolon.

Gratulálunk!

RE

JTV

ÉN

Y

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

APRAJA-NAGYJA

Köszönjük Istenünknek, hogy itt volt közöttünk, aki hitet, szeretetet adott nekünk.

50. születésnapja alkalmából tisztelettel és szeretettel köszöntjük volt plébánosunkat,

MARKOTÁN JÓZSEFET.Ezúttal fejezzük ki hálánkat a nálunk töltött

három évi lelkipásztori szolgálatáért.Imánkban kérjük a Jóistent, hogy adjon szá-

mára jó egészséget, és a Szűzanya oltalmazza éskísérje élete minden napján!

Szeretettel a nagydaróci hívek

Szeptember 16-án ünneplik 55. házassági évfordulójukat drága szüleink és nagyszüleink,

SZÁRAZ EMIL és felesége,ESZTER Nyitracsehin.

E szép ünnep alkalmából kérjük a Jóistent, ad-ja rátok áldását, óvjon, védjen Titeket mindenbajtól!

Betegségben, szükségben, jóban, rosszban mel-lettetek álljon, és a Szűzanya oltalmazó szeretetearanyozza be életetek minden napját!

Sok erőt, egészséget és még sok örömet csalá-dotok körében kívánnak nektek:

gyermekeitek és unokáitok

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük születés-napja alkalmából lelkiatyánkat,

DOBRÝ LÁSZLÓ esperest.Kívánunk jó egészséget és a Jóisten áldását

élete minden napjára!

A babotai hívek

„Én pedig hatalmadról énekelek,magasztalom minden reggel hűségedet.Mert erős váram vagy, menedékem, mikor bajba jutok.”

(Zsoltár 59,17)

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük 50. születésnapját ünneplő kántorunkat,

OSZOLI LÁSZLÓT.Köszönjük, hogy közel 30 éven át hűségesen

végzi kántori munkáját templomunkban!Szívből kívánjuk a Jóisten áldását életére!A Szűzanya oltamazó szeretete kísérje őt élete

minden napján!Hálával a palásti hívek

Templombelsők díszítő festése, képek festése és restaurálása,oltárok, szobrok felújítása, aranyozása, százszázalékos minőség,többéves jótállás.

Tel: 0911/130 949, 0905/234 902

Templombelsők díszítő festése, külsők felújítása, oltárok, szobrok, képek restaurálása, aranyozási munkák. Orgonák javítása és felhangolása. Százszázalékos minőség, többéves jótállás, árkedvezmény.Tel.: 035/659 6139, 0905/389 162, www.reart.eu

Tőlünk csendben elmentél, Itt hagytál mindent, mit annyira szerettél.Várunk még mindig, de ez a nap nem jön el soha.

Halálának 6. évfordulóján emlékezünk

Ifj. SZABADKO ISTVÁNRA Alsóláncon.

Emlékét szeretettel őrző nővére és családja

MEGEMLÉKEZÉS

SZOLGÁLTATÁS

HETI GONDOLATOK

„Ezt hozta az ősz. Hűs gyümölcsöket / üvegtálon. Nehéz, sötét-smaragd / szőlőt,hatalmas, jáspisfényü körtét, / megannyi dús, tündöklő ékszerét.”

(Kosztolányi Dezső)

„A természet nem ismer szegény és gazdag embert, mindenkinek és mindenkielőtt feltárja csodáit és kincseit.”

(Miskolczi Tímea)

„Abból élünk, amit kapunk, de az éltet minket, amit adunk.” (Winston Churchill)

„A gyümölcs is reszket a vágytól, hogy megízlelje kertésze.” (Tábori Róbert)

Zarán-

doklat

Sümegre

Ötödik alka-lommal szervez-nek zarándoklatota szeptember 18-i,10 órakor kezdő-dő sümegi Fájdal-mas Szűzanya-bú-csúra. Tájékozta-tás: Zilizi, 0910132 729

Ünnep Pozbán

Tisztelettel és szeretettel várják a híveketa pozbai Szentkút Fájdalmas Szűzanya-ün-nepére, amely szeptember 15-én lesz, a kö-vetkező programmal: 9.30 ünnepi szentmi-se magyar nyelven; 11.00 ünnepi szentmiseszlovák nyelven.

Naptárak, kalendárium

2017-re

Forgatható naptárak:– Boldogasszony – 1,40 €

– Fatima – 1,40 €

Magyar Katolikus Kincses Kalendárium – 2,30 €A Remény egylapos falinaptára – 0,30 €

Megrendelhető: 0948/057508 vagy office@remeny.sk

KÖSZÖNTŐ

Fizetett hirdetések

Zarándoklat Gyulafehérvárra

A MKP és az MKP Keresztény Platformja aMárton Áron-emlékév kapcsán 2016. szeptem-ber 28-29-én zarándoklatot szervez Gyulafe-hérvárra. Szeptember 29-én, Márton Áron püs-pök halálának évfordulóján, a székesegyház bú-csús napján szentmise keretében kerül sor a né-hai püspök most elkészített szarkofágjánakmegáldására.

A zarándoklat Dunaszerdahelyről indul, ára45,- euró, amely tartalmazza a szállást, egyszervacsorát, egyszer reggelit és az utasbiztosítást.

Bővebb tájékoztatás: Karaffa Attila, 0917990 591 vagy karaffaattila@mkp.sk

A hit új logikája Krisztusra koncentrál. A Krisz-tusba vetett hit azért üdvözít, mert az élet őbennenyílik meg radikálisan azon Szeretet felé, amelymegelőz és belülről átalakít, velünk együtt és ben-nünk tevékenykedik. Ez mutatkozik meg világosanabban a magyarázatban, amelyet a nemzetek apos-tola a Második Törvénykönyv egyik részéhez fűz, se magyarázat mélyen hozzátartozik az Ószövetségtermészetéhez. Mózes azt mondja a népnek, hogyIsten törvénye nem túlságosan magas az embernek,nincs is tőle túlságosan távol. Senki nem mondhat-ja: „Ki hatol fel értük az égbe, ki hozza le és hirde-ti őket?”; vagy „Ki kel át értük a tengeren, ki hozzaés hirdeti őket?” (MTörv 30,11–14). Isten szavánake közelségét Szent Pál utalásnak látja Krisztus je-lenlétére a keresztény emberben: „Ne kérdezd ben-sődben: »Ki megy föl az égbe?” Azért tudniillik,hogy Krisztust lehozza. Vagy: »Ki száll le az alvi-lágba?« Azért tudniillik, hogy Krisztust a holtakországából felhozza” (Róm 10,6–7). Krisztus le-szállott a földre és feltámadt a halottak közül;megtestesülésével és feltámadásával Isten Fia át-fogta az ember egész útját, és a szívünkben lakik aSzentlélek által. A hit tudja, hogy Isten nagyon kö-zel jött hozzánk, hogy maga Krisztus adatott ne-künk nagy ajándékul, aki belülről alakít át minket,aki bennünk lakik, és így adja nekünk a világossá-got, amely megvilágosítja az élet kezdetét és végét,az ember útjának teljes ívét.

Így érthetjük meg az újdonságot, amelyre a hitvezet el bennünket. A hívőt a Szeretet alakítja át,amely felé kitárult a hitben, és a neki felkínált Sze-retet iránti kitárulkozásban önmagát felülmúlómódon kitágul. Szent Pál elmondhatja: „Már nemén élek, hanem Krisztus él bennem” (Gal 2,20); ésbuzdíthat: „Krisztus lakjék a szívetekben a hit által”(Ef 3,17). A hitben kitágul a hívő ember énje, hogyvalaki Más lakjék benne, hogy valaki Másban éljen,s így az élete tágasabb lesz a Szeretetben. És itt vana Szentlélek sajátos tevékenységének a helye. A ke-resztény emberé lehet Jézus szeme, az ő érzülete, aző gyermeki lelkülete, mert az ember részesedik aző szeretetében, aki a Szentlélek. És ebben a Szere-tetben kapja meg valamiképpen Jézus sajátos látás-módját. Ezen a Szeretetben való átalakuláson, aszívünkbe árasztott Szentlélek jelenlétén kívül (vö.Róm 5,5) lehetetlen megvallani, hogy Jézus az Úr(vö. 1Kor 12,5).

(A hit világossága kezdetű enciklika a hitről, 2013, 20-21.)

LéleksimogatóFerenc pápa gondolataiból

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

www.remeny.skremeny@remeny.sk

Remény elérhetőségek

Főszerkesztő-helyettes:Albán JózsefTel.: +421 (0)948 057 510

Felelős szerkesztő:Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509

Szerkesztő:Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

Hirdetésfelvétel:Blahóné Kamenár GabriellaTel.: +421 (0)905 255 154kamenargabi@gmail.com

KÖNYVRENDELÉS:

Lapterjesztés (hétfőtőlcsütörtökig 9.00–15.00 óráig):0945 /450 426Könyvrendelés: 0948/057508 vagy office@remeny.sk

REMÉNY

Sajtóapostolok találkozója

Az egyházközségi lapok és honlapok szerkesztőinek soron következő találkozóját Nyíregy-házán tartják szeptember 30. és október 2. között. A szakmai előadások mellett lehetőségnyílik az eszmecserére és a görögkatolikus egyházi kifejezések, a liturgia és az egyházművészet,valamint a máriapócsi nemzeti kegyhely megismerésére.

A hétvégi program részvételi díja 9.000 Ft/fő, ami magában foglalja a képzés díját, a szállástés az étkezések költségeit. Közelebbi tájékoztatás: sajtoapostol@gmail.com

A Remény máriavölgyi zarándoklata

A Magyarok Nagyasszonya ünnepéhez kötődő hagyományos őszi zarándoklatunkra idén október 8-án, szombaton kerül sor. A lelki program 9 órakor litániával kezdődik, amit 9.30 órától elmélkedés követ. Az ünnepi szentmisére 10 órától kerül sor, a főcelebráns Márfi Gyula veszprémi érseklesz.

Szeretettel hívjuk és várjuk olvasóinkat és minden érdeklődőt idén is Máriavölgybe!

Figyelem! Megváltozott

a telefonszámunk!Felhívjuk figyelmüket, hogy a lap-

terjesztéssel (példányszámváltozás,reklamáció) kapcsolatban ezentúl a0945 450 426-os telefonszámot hív-ják. Hétfőtől csütörtökig 9:00-15:00óráig tudjuk fogadni hívásaikat.

Egyúttal tájékoztatjuk Önöket,hogy a lap példányszámának megvál-toztatását a IV. negyedévre szeptem-ber 20-ig tudjuk figyelembe venni.

Magyar egyetemista estek Pozsonyban

Szeretettel várnak minden Pozsonyban tanuló magyar egyetemistát az akadémiai év előadásiidőszakainak szerdáin a pozsonyi ferencesek templomába, az egyetemisták közösségébe!

A program: 17:30 – szentgyónási lehetőség, énekpróba; 18:00 – szentmise ifjúsági énekekkel;19:00 – találkozó: előadás, beszélgetés, szentírás-olvasás, ének, játék…

Hívnak és várnak minél több énekest, zenészt az ifjúsági énekkarba, illetve ministránst.Az új akadémiai év első találkozójára szeptember 21-én kerül sor.

Lelkigyakorlatok Máriabesnyőn

2016. szeptember 29. - október 2. (csütörtök vacsorától vasárnap ebédig)„Ne félj, nem ítéllek el!” - kiút az abortusz okozta fájdalomból - elsősorban a 40 év alatti érin-

tett nőket, férfiakat hívjákLelkigyakorlat abortusz miatt szenvedők részére. A jelentkezéseket bizalmasan kezelik!Vezeti: Kovács Ferenc diakónus, Kovácsné Treer Mária mentálhigiénés lelkigondozó

2016. október 13-16. (csütörtök vacsorától vasárnap reggelig)Kiss Ulrich SJ vezetői szemináriuma MbJ (Management by Jesus) 53. alkalommal, keresz-

tény vállalkozóknak és vállalati vezetőknek. Több mint lelkigyakorlat: interaktív vezetői tréningMárk evangéliuma alapján. Résztvevők száma: 12 fő. Jelentkezéseket a beérkezés sorrendjébenfogadják el. Jelentkezés: szervezes@mbj.hu

Elérhetőségek: Mater Salvatoris Lelkigyakorlatos Ház, 2100 Gödöllő-Máriabesnyő, Kapu-cinusok tere 3. , Telefon: 0036/28/420-176, fax: 0036/28/510-742, mobil: +3630/999-6463

e-mail: info@matersalvatoris.hu, matersal@invitel.hu, web: www.matersalvatoris.hu

Hitoktatók találkozója

Az SzPK Hitoktatási és Iskolai Bizottságá-

nak Magyar Kateketikai Albizottsága találko-

zót szervez lelkiatyák, kispapok, katekéták ésminden érdeklődő részére szeptember 24-én(szombaton), Pozsonyban, a Miletič utcai sza-lézi rendházban, a következő programmal:

9.00 – szentmise

10.00 – 13.00: Dr. Harmai Gábor, az Eszter-

gomi Hittudományi Főiskola teológiai tanárának

előadásai a Teremtés könyvéről, a Bírák könyvé-

ről, Dániel könyvéről és az Efezusi levélről