Semanario #681

No.681

de Febrero

Año $7.00XIIIde 201021

> Páginas 18 y 19

Joven Parroquia, que florecerá con la evangelización

ESPECIAL EN TIERRAS TAPATÍAS

DE HIDALGO A MORELOSCUARESMA

> Páginas 3, 16, 17, 22 y 31

> Páginas 8 y 9 > Página 13

> Página 29

Si todoS noS damoS la mano…

En el Suroriente metropolitano, jurisdicción municipal de El Salto, surge una nueva Parroquia, dedicada a la Santísima Virgen María

Durante la Semana de Pascua, las Oficinas Curiales Diocesanas se mudarán a una remodelada sede, y dejarán su espacio, en el edificio adjunto a la Catedral, para habilitar un Museo de Arte Sacro

El Cardenal Arzobispo recibió a los Superiores de los Misioneros de San Carlos y al Supremo Caballero de Colón

Continuando nuestra Serie Histórica a propósito del Bicentenario, entérese de las diferencias entre los Padres Hidalgo y Morelos

Dio comienzo el tiempo de penitencia y conversión, previo a celebrar los grandes Misterios de la Salvación

LA M

AD

RE

DE

DIO

S

Cáritas: Apoyo solidario y promoción humana

La institución de la Iglesia por excelencia, en cuanto al acopio y posterior destino de ayuda a los más necesitados, efectúa una semana de colecta especial. El principio rector de este organismo es dispensar la caridad al estilo de Cristo, y

haciéndolo de manera organizada. El próximo domingo, en todos los templos de la Arquidiócesis se recabarán fondos económicos para esa causa. La Cuaresma se traduce también en obras para el bien del prójimo > Páginas 4 a 7 y 11

200 años de amoroso servicio a la niñez desprotegida

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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Consejo editorial

• Pbro. Antonio Gutiérrez MontAño (Presidente)

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direCtor y editor en jefe

Pbro. Antonio Gutiérrez MontAño

subdireCtor

Pbro. GuillerMo ChÁvez AGuAyo

editor

J. Jesús PArAdA tovAr

diseño editorial

MiGuel lóPez Flores

MAnuel GerArdo Guillén lóPez

PubliCidad

ClAudiA Pérez ArenAs

Tanto se pregonan los derechos humanos, que ahora se argumenta que se incumplen hasta en la familia. Pues para que esto no ocurra, es muy recomendable que los esposos estén siempre muy unidos y dia-loguen entre sí y con sus hijos; que no descuiden el orar en común; el estudiar y aprender más de su religión y, en la parte económica, no des-pilfarrar el dinero y programar en acuerdo el gasto.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

3REFLEXIONES VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 21 de febrero de 20102


Utópicas las prédicas del PresidenteSobre el amor y unidad entre ricosY pobres; entre derechas e izquierdas:

En visita a la ciudad, Don Felipe Calderón Exhortó, con un sermón, A unirnos en hermandad.

Eso apela a lo emotivo,Pues jamás habrá una unión De un charal con tiburón, Ni de un birriero con chivo.

Diputados tricolores se alzaron aquíCon las Comisiones más importantesY dejaron pura resoca a la oposición:

Hoy, Partido opositor, Gime y llora en el Congreso, Porque en reparto del “hueso”,El Pri les dejó lo peor. Hubieran sido perplejos, Si manejando el sartén, Al Pan no dijeran, ten, Entretente con pellejos.

Para evitar daños y charcos, elJoven Aristóteles planea un gran Colector al Poniente de la Ciudad:

Dio a conocer intenciones, Alcalde de esta Ciudad, De que un colector construiráEn contra de inundaciones.

Ante eso, me pregunto yo:¿También allí habrá plantones,Cierres, manifestaciones,Y arañas gritando ¡No!?

Muchos dudan sobre los resultadosDe análisis oficiales sobre aguas delSantiago y sus efectos en la población:

Son aguas medicinales,Del Salto y Juanacatlán, Y cristalinas están,Pues brotan de manantiales.

Mas también tienen virtudDe lavar cerebro a gente Que “trabaja” en medio ambiente,Y cuida nuestra salud.

Semanario sigue echando las redesSe han cumplido 13 años desde que Semanario Arquidiocesano de

Guadalajara, por iniciativa del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, apareciera en las comunidades parroquiales de esta Arquidiócesis. Desde entonces, todos los que han colaborado en esta atractiva tarea escuchan, aun con dificultades, el mandato de Cristo al Apóstol Pedro, que le pide echar las redes mar adentro, porque el trabajo nunca termina, y el Evangelio debe ser llevado a todos los mares, confiando en que la pesca será grande (Cf. Lc 5,1-11).

Al pescador le corresponde arrojar la red; el dueño del Universo la hará llenar de pescados. La condición es que el operario haga su tarea, que no se rinda, que vuelva a intentarlo una y otra vez; lo demás está a cargo del dueño del campo y de la mies, del patrón de las ovejas, del culti-vador del terreno, del Señor de las criaturas, del Padre de los creyentes.

Lo que se inició hace más de una década, Semanario, sigue siendo hoy un proyecto vivo que no se ha guardado medrosamente en un baúl, sino que se ha (creemos) empleado bien, y que ha dado fruto. Debemos, ahora, repasar los mejores -y los difíciles o peores- momentos de una publicación que nos ayuda a conocer la historia y la vivencia eclesial en Guadalajara, abierta a la realidad civil local y nacional, y a la Iglesia Uni-versal.

Lo importante no es tanto el pasado, sino lo que viene. Esto es lo fun-damental desde la fidelidad a la Buena Nueva, tesoro del que siempre de-ben extraerse cosas valiosas qué ofrecer. No nos mantendremos vigentes con lo que hicimos, sino con lo que seguiremos haciendo, cada día, cada semana. Con este espíritu emprendedor, guiados por la rica Doctrina del Evangelio y del Magisterio, así como de la Tradición, debemos ser punto de referencia para leer los acontecimientos del mundo.

Demasiado atrevimiento, tal vez, rayando en la soberbia, pero elimi-nando esta actitud de vanagloria pasajera, lo que pretendemos es evitar el conformismo de sólo ‘aparecer’ cada semana. Nuestro compromiso es ofrecer contenidos que alimenten el corazón y la inteligencia del hombre.

Hoy, más que nunca, los Medios de Comunicación, la comunicación en su totalidad y en su diversidad, son el gran reto de la Iglesia y de los que formamos parte de ella, desde el testimonio personal, la obligación individual de ser testigos, discípulos misioneros, y llevar el Mensaje de Cristo no sólo al templo, sino también a la calle, con la utilización de todas las posibilidades técnicas que ofrece la comunicación más globali-zada de la historia.

El Papa Juan Pablo II, en 1992, habló de un “nuevo ardor, nuevos métodos, nuevas expresiones”. Se han podido hacer cosas buenas en este periodismo de Iglesia, pero el orgullo debe estar en mirar con rigor lo nuevo, en exigirse más cada semana, en seguir echando las redes del modo más efectivo.

No queremos ser cómodos o incómodos para ningún poder. No es ésta la pretensión. La intención es ser, seguir siendo, voz en la Iglesia y voz de la Iglesia de Guadalajara (no oficial) para creyentes y no creyentes, diálogo entre fe y cultura. Queremos ofrecer un lugar de encuentro y de respeto a todos los hombres y mujeres de buena voluntad desde nuestra visión de católicos.

Estamos inmersos en una Sociedad que va dando la espalda a mu-chos valores, tal vez porque no hemos sabido presentarlos como lo que son, atractivos para la vida del hombre, de cualquier hombre; tal vez por-que no hemos sido fieles al mensaje evangélico o porque nos hemos dejado ganar la batalla, porque, abatidos y cansados, hemos dejado de echar las redes.

Queremos ofrecer un periodismo activo, positivo, propositivo y acoge-dor, como testigos de una realidad enormemente rica y plural, con el pro-pósito de llegar a la meta como permanentes buscadores de la Verdad, la que nos hace libres, la que nos impulsa a seguir echando las redes.

3REFLEXIONES VOZ DEL ARZOBISPADO



Somos de condición humilde

Muy estimados lectores:Con el Miércoles de Ceniza da comienzo el tiempo Ccuaresmal de penitencia y de reflexión para enderezar nuestras vidas por el buen

camino, y para prepararnos también a conmemorar las fechas esenciales de nuestra Cristiandad: la Pasión, Muer te y Resurrección de Jesús.En esta fecha inicial los fieles acuden a la iglesia a “tomar” Ceniza, lo cual debe hacerse con un sentido profundo de religiosidad, no como una mera costumbre, y mucho menos como una superstición, creyendo que quien lo hace se librará de muchos males; no, se trata de cumplir con una indicación de la Iglesia y con el rito impor tante que abre la Cuaresma.La ceniza significa la materia de que estamos hechos, pues el sacerdote, al imponerla, puede decirnos: “Recuerda que eres polvo y en polvo te has de conver tir”, que son las palabras que le dijo Nuestro Señor a Adán tras expulsarlo del Paraíso, por haber desobedecido su mandato. Sobre todos nosotros, pues, simplemente por haber nacido, pesa esa sentencia de muer te, y de ella nadie escapará; eso hace que nuestra existencia sea tan frágil y endeble, porque fuera de la cer teza de la muer te, ignoramos dónde, cómo y cuándo ésta habrá de suceder, y vivimos siempre expues-tos a la sorpresa, por lo cual debemos estar siempre preparados.Vano es que algunos pretendan estimar que su persona y su vida valen más que otras; que por ser dueños y disfrutar de abundante dinero, po-der, influencias, juventud, desprecian a sus semejantes, lo cual es abso-lutamente indebido y nada cristiano.Eso, más que aprecio propio, significa debilidad y soberbia, pues todo ser humano, grande o chico, rico o pobre, pronto o tarde acabará siendo ba-rrido como el polvo por el viento. Ése es el primer sentido de este rito de la ceniza: reconocer humildemente nuestra contingencia y limitaciones; es imitar a Nuestro Señor Jesucristo, quien dijo: “Aprendan de Mí que soy manso y humilde de corazón.”El segundo sentido de la ceniza es dar continuidad a una tradición del pueblo de Israel, nuestro antecesor en la fe, del cual recibimos la heren-cia sagrada de las Escrituras del Antiguo Testamento y muchas de sus costumbres; una de ellas, precisamente, la de la imposición de la ceni-za, ya que cuando una persona, fuera el Rey o un miembro del pueblo, mostraban arrepentimiento y decidían hacer penitencia por sus pecados, primero se despojaban de sus ropas, se ponían un saco de tela burda y se arrojaban puñados de ceniza sobre sus cabezas en señal de humillación delante del Señor.Ese signo lo asumió la Iglesia de Cristo y lo ha conser vado para dar co-mienzo a los días de Cuaresma y para significar que nosotros, al recibir la ceniza, estamos comprometiéndonos a hacer penitencia, a reflexionar y a arrepentirnos de nuestras maldades, vicios y pecados; a pedir a Dios su perdón y a enmendarnos con su ayuda. Así pues, si no se acude con esta intención a recibir la ceniza, esto será un acto vano, un rito puramente de folclor religioso. Quiero también recordar, a todos los lectores, que apar te de “tomar” ce-niza, es impor tante el ayuno; ayunar es un precepto que obliga a los fieles desde los 14 hasta los 59 años cumplidos. De esa edad en adelante, se puede no hacerlo, aunque sí se recomienda procurar algún sacrificio. La abstinencia consiste en no comer carne, sea blanca o roja, de anima-les terrestres; pero sí pueden ingerirse alimentos marinos, lo cual no es un mandato de la Iglesia, como tampoco válida la creencia de que quien come pescado o mariscos durante los viernes de Cuaresma va a salvar su alma. Esto es sólo una concesión de la Iglesia, heredada de remotos tiempos, en que para muchos fieles resultaba casi imposible comprar, transpor tar y conser var estos alimentos, puesto que habitaban a grandes distancias del mar, de corrientes o reser vas de agua de donde pudiesen obtener productos de la pesca; sin embargo, hoy prácticamente todo mundo tiene a mano productos del mar; sin embargo, insisto, no es obligación ni un precepto eclesiástico el comerlos, y mucho menos constituye una opor-tunidad para cambiar un día de sacrificio por opíparos banquetes a base de pescados y mariscos, pensando que con ello se cumple con la absti-nencia cuaresmal.Recordemos que siempre la penitencia en la Iglesia tuvo el sentido de la abstención, de decir no a los apetitos, de privarse de algo super fluo o necesario para compar tirlo con los que carecen de ello.

Que Dios los bendiga.

La Arquidiócesis de Guadalajara sumó su voz a la de las diversas

diócesis del país, para poner un alto al clima de inseguridad

que se vive en México. El compromiso incluye a instituciones gubernamentales, eclesiásticas y

sociedad civil

Sonia Gabriela Ceja ramírez

El lunes 15 de febrero se llevó a cabo una rueda de prensa mediante la cual la Arquidió-

cesis de Guadalajara, uniéndose a las cerca de 90 Diócesis que com-ponen el territorio nacional, dio a conocer el Documento que sobre la inseguridad y violencia emitieron los Obispos Católicos mexicanos.

El Obispo Auxiliar José Trinidad González Rodríguez explicó que esta Exhortación Pastoral que lleva por título “Que en Cristo Nuestra Paz, México tenga Vida Digna”, re-coge, en 111 páginas, el trabajo que durante más de un año realizaron los 140 Obispos mexicanos al sen-tirse interpelados por la situación de violencia e inseguridad en el país.

En noviembre pasado, los Prela-dos se reunieron tres días expresa-mente para concluir el Documento, pero hasta el 19 de enero, en que se reunió nuevamente el Consejo Per-manente de la Conferencia Episco-pal Mexicana (CEM), se hicieron li-geras modificaciones que permiten presentar la versión final de esta

Exhortación Pastoral, para la que se tomó muy en cuenta la opinión de la Pastoral Social, así como de empre-sarios y sociólogos.

El documento, estructurado en cinco partes, hace un llamado a las autoridades para erradicar la inseguridad en el país, y los Obis-pos disciernen sobre la misión de la Iglesia, alentando la esperanza de quienes viven con miedo, triste-za y dolor por esta difícil situación social.

Mediante “un acercamiento a la realidad de la inseguridad y la violencia en México”, los Obispos presentan, a la luz del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia, la tarea de los discípulos y misio-neros de Jesucristo en la construc-ción de la paz, señalando una serie de tareas a las que se comprome-ten “para que la Iglesia, desde su misión evangelizadora, contribuya a lograr un orden social más justo.

“Al mismo tiempo, los Obispos hacen un llamado a la responsabili-dad social de todos los ciudadanos mexicanos para que, de manera personal o de forma organizada, asuman sus derechos y deberes en la tarea de construir la paz para la vida digna de todo el pueblo de México”.

La Exhortación Pastoral esta-rá disponible al público mediante un libro, que sigue el método: ver, juzgar y actuar, a través del cual la Iglesia analiza los signos de los tiempos.

móniCa livier alCalá Gómez

El día 17 comenzó la Cuares-ma con un ritual inmemorial y de grande significado para

la Iglesia: la Imposición de Ceniza. Por ello, el Arzobispo Metropoli-tano, Cardenal Juan Sandoval Íñi-guez, concelebró la Eucaristía la mañana de ese día, en la Catedral de Guadalajara, con seis Canónigos de esta Iglesia madre.

En la homilía, el Arzobispo re-cordó las palabras del Profeta Joel, que se escucharon en la Prime-ra Lectura, en donde se advierte: “¡Aún hay tiempo, arrepentíos…!”. Recordó, asimismo, que Dios lla-ma al hombre constantemente a la conversión: “Él quiere que mien-tras vivimos seamos mejores, que aspiremos a la perfección…”. Re-

comendó también, parafraseando el Evangelio, que la mortificación y la penitencia de estos días, debe ser, sobre todo, interior: “Enluten sus corazones, no sus vestidos, como dice el Profeta, y no haga-mos las cosas para quedar bien ante los hombres”.

El Cardenal aseveró que la ceniza simboliza humildad, el reco-nocer el propio pecado, y que obli-ga, además, la caridad para con los otros, especialmente en estos tiem-pos cuaresmales.

Al finalizar su predicación, el Arzobispo bendijo la ceniza que después le fue impuesta a él mismo y a los presentes, sacerdotes y fie-les que asistieron a la celebración. La Misa terminó con una bendición especial, propia del tiempo litúrgico que recién inicia.

Obispos contrala violencia

Imposición de Ceniza

Dios que llama a la conversión

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Nace del corazón de la IglesiaLo que es Cáritas

Los trece países que participaron en 1951 en los Estatutos de Cáritas Internacional fueron:

AlemaniaAustriaBélgicaCanadáDinamarcaEspañaEstados UnidosFranciaHolandaItaliaLuxemburgoPortugalSuiza

Como una respuesta concreta por parte de la Pastoral Social de la Iglesia Universal, es como surge

la iniciativa de Cáritas, cuya identidad es anunciar, con obras, la caridad, el Evange-lio. Su tarea principal es promover la ca-ridad organizada, manifestando el amor de Jesús por los más pobres, según explica el Presidente de Cáritas Guadalajara, Arqui-tecto Maximiano Gutiérrez Beracoechea.

En Guadalajara

Todo dio inicio el dos de octubre de 1975; es decir, Cáritas tiene ya una pre-sencia de 35 años en la Arquidiócesis. Hoy en día está atendiendo a la comunidad por medio de cuatro Programas de Trabajo, los cuales consisten en:

Cáritas Parroquial: Es el programa es-tructural de Cáritas. Está formado por los grupos que pertenecen a las Parroquias. Ac-tualmente 318 Parroquias cuentan con este servicio como parte de sus propias activida-des pastorales. La idea es que esos grupos

se pongan al servicio de su Párroco, que sean apoyo para la comunidad y, a la vez, intermediarios entre la Cáritas Diocesana y la Parroquial.

Casos emergentes: Este sector trata de dar una solución inmediata a las personas que acuden en busca de ayuda urgente.

Ingresos: En él colaboran miembros del Consejo de Cáritas y trabajadores de la ins-titución. La idea es recabar y canalizar de forma correcta los recursos que requieren los diferentes Programas para llevar a cabo sus obras de caridad.

Administración: Es la parte encargada de la organización, de rendir informes y de dar claridad a todo lo que se hace. “Cabe re-saltar que de todos los recursos que se admi-nistran, solo el 1.2% se destina a estas fun-ciones; el 98.8% es aplicable a la caridad”.

Además, el Consejo de Cáritas de Guadalajara es un órgano que revisa que se cumplan las metas y objetivos, acordes a los postulados de esta institución. Está conformado por un grupo de laicos com-prometidos.

la orGanización dE la caridad

Se cuenta con un conjunto bien es-tructurado de trabajadores sociales que visitan Cáritas Parroquiales con la finali-dad de obtener un censo de las necesida-des y, desde Cáritas Diocesana, tratar de solucionar las más urgentes.

“Nosotros hemos tratado de dar el servicio y llevar apoyo a donde nos lo solicitan. En algunas ocasiones lo hemos promovido a través de los Decanatos, pero no siempre existe respuesta; sin em-bargo, entendemos que los Párrocos son personas muy ocupadas, con extensos te-rritorios qué cubrir y feligreses qué aten-der, por lo que, de ninguna manera, los presionamos, aunque saben que tratamos de apoyarlos, si ellos nos requieren”.

Existen, incluso, “Parroquias ma-drinas” en ciertos puntos de la ciudad donde hay grupos de Cáritas bien orga-nizados y con recursos suficientes: “La generosidad de muchas personas las lle-va a ofrecer ayuda a otras Parroquias que

no tienen posibilidades, que están en la periferia y carecen de lo esencial.

“La misión de Cáritas es promover la caridad; conscientizar a los fieles de que todos podemos dar algo; de que los católicos debemos llevar el mensaje del Evangelio a través de obras de caridad. Hay que dar, haciendo algún sacrificio. Por eso la colecta magna y la de las Pa-rroquias se realizan tradicionalmente en tiempo de Cuaresma; son parte de la pre-paración a la Pascua”.

Mons. José Luis González Zaragoza, Asesor Diocesano de Cáritas Guadalajara

Arquitecto Maximiano Gutiérrez Beracoechea, Presidente de Cáritas Guadalajara

Cáritas, como expresión de Caridad por parte de los cristianos creyen-tes, tiene su origen en Cristo mismo,

quien recomienda la caridad como testimo-nio importante de fe.

La primera organización formal de este organismo nació en Estrasburgo, Alemania, siempre dentro del corazón de la Iglesia, refiere Mons. José Luis González Zaragoza, Asesor Diocesano de Cáritas Guadalajara.

Su hiStoria

Las primeras Cáritas Nacionales surgie-ron en Suiza (1901), Austria (1903) y Es-tados Unidos (1910). En julio de 1924, du-rante el Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Ámsterdam, con 60 delegados

de 22 países, se creó una Conferencia cuya sede era Cáritas Suiza; para 1928, esta Con-ferencia era ya conocida como Cáritas Ca-tólica, que funcionó con regularidad hasta la II Guerra Mundial.

En 1947, ya concluida la Guerra, y con la aprobación de la Secretaría de Es-tado Vaticano, obtuvo la representación oficial ante las Organizaciones de Asis-tencia Internacional, sobre todo ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Del largo trayecto desde su fundación, se hizo una pausa en 1951, cuando el Car-denal Giovanni Battista Montini (después Papa Paulo VI), entonces Secretario de Es-tado sustituto, convocó a una semana de estudio con participación de 22 países para reflexionar sobre los problemas y alcances de Cáritas. Fue cuando se decidió crear una Conferencia Internacional de Caridad Ca-tólica. En este mismo año se logró la apro-bación de los Estatutos, por lo que Cáritas Internacional surgió en ese año.

En marzo de 1973 nació Cáritas México por iniciativa de la Conferencia Episcopal (encabezada entonces por el séptimo Ar-zobispo de Guadalajara y tercer Cardenal mexicano, D. José Salazar López), y de allí llegó a nuestra Arquidiócesis en octubre de 1975, por disposición de él mismo.

la caridad ES fruto dE la fE

“No solamente Cáritas le da una presen-cia muy importante a la Iglesia en todo el mundo, sino, sobre todo, demuestra su dis-posición y capacidad para servir a la gente más necesitada. Es un servicio de caridad y

atención, que al mismo tiempo constituye un testimonio de fraternidad y de fe”, apun-ta quien igualmente es Párroco de La Madre de Cristo, Mons. González. “Como lo afirma el Papa Benedicto XVI, la caridad es el fruto de la fe cristiana. Una tarea fundamental de la Iglesia es la Evangelización y la Cateque-sis, en base a la Palabra. Luego, la vida sa-cramentaria, la acción litúrgica, y la Pastoral Social, que son los visos de la caridad”.

Actualmente, Cáritas es una institución presente en los mismos o incluso en más lugares que la misma ONU, ya que está donde se encuentra la Iglesia, y ella está a lo largo y ancho del planeta, señala el Ase-sor de Cáritas, y abunda también señalando que, por ello, es el punto de referencia del Santo Padre cuando quiere ejercer alguna acción caritativa y voluntaria en lugares de desastre, por ejemplo.

Cáritas Internacional forma parte del Organismo Pontificio llamado Cor Unum (un solo corazón), que es una institución papal destinada a hacer la caridad en el mundo entero. Actualmente lo preside el Cardenal alemán Josef Cordes. Cáritas Internacional, por su parte, está presidida por el Cardenal Carlos Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras.

laS nEcESidadES aprEmian

“Es difícil abarcarlo todo. La verdad es que no nos damos abasto. Las necesidades son muchas, por lo que requerimos cada vez más apoyos de parte de los diferentes entes sociales, para que nuestra labor pueda se-guir extendiéndose.

“Sería muy bueno que todos cayéramos en la cuenta de que la caridad urge. Primero, por el amor tan grande que Dios nos tiene, pero también por las necesidades cada vez más apremiantes de tantos hermanos nues-tros que sufren tantas estrecheces y necesi-dades. Esa urgencia de la caridad debe de ser la gran respuesta de parte nuestra, como cristianos, para levantar, para subsanar, para ayudar en estas necesidades del hermano que padece o está en aprietos.

“Hay que inspirarnos en la hermosa Parábola del Buen Samaritano, en la que Jesús se retrata y nos muestra cómo debe-mos actuar unos con otros. Que nosotros pudiéramos ser capaces de prolongar ese gesto, hacerlo concreto y cercano, sería el acto de caridad más sublime”, terminó diciendo el también Canónigo José Luis González.

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Programas de Cáritas

Es un programa estructural que pro-mueve la Caridad organizada en cada comunidad.Existen 318 Grupos de Cáritas Parroquial.Contamos con 2,250 voluntarios.Se brindan servicios de: Alimento, vi-vienda, salud, funerales, transporte y diversos apoyos más.Los Comedores Parroquiales, por ejem-plo, son una área de servicio que sur-gió por iniciativa de un grupo de Cáritas Parroquial, en la que, a través de una forma organizada, se le brinda atención

y alimentación a personas huérfanas, a ancianos, niños, enfermos, etc., me-diante los voluntarios, asesorados por el Sacerdote de la comunidad y organi-zados por las Trabajadoras Sociales de los Grupos Parroquiales.543,852 comidas han sido servidas en los últimos tres años.Además, en el Programa de Cáritas Parroquial se apoya a otros proyectos, como: Academias, con Talleres de Capa-citación, Bibliotecas y ibrerías, Mutual de Servicios Funerarios, Dispensarios Médicos y Promoción Humana.

Cáritas Parroquial

Casos EmergentesEs un Programa estructural que promue-ve la Asistencia Social desde la sede.Cuenta con 6 áreas específicas, que son:

· Atención a casos· Atención médica· Farmacia· Transporte foráneo· Atención psicológica· Asesoría jurídica

Trabajadoras Sociales entrevistan, orien-tan, derivan a proveedores e institucio-nes y otorgan apoyos de:

· Alimentos· Medicamentos· Implementos médicos· Tratamientos médicos· Implementos ortopédicos· Pequeño comercio· Renta· Transporte· Funeral· Apoyos económicos a la Tercera Edad (Padrinos)

· Útiles escolares (Julio y agosto)· Enseres domésticos (Casos especiales)· Artículos personales(Casos especiales)

Criterios de apoyo

Se apoya, principalmente, a:· Familias sin fuente de ingreso estable· Por reciente estado de desempleo· Por estado de invalidez· Familias en donde no haya personas en edad productiva.

NO se apoyará para:· Pago de servicios públicos· Pago de hospitalizaciones· Pago de honorarios· Pago de deudas o adeudos a proveedores.· No se otorgan préstamos

Tiene como misión proveer a los Progra-mas Centrales de Cáritas Parroquial y Casos Emergentes para una mayor res-puesta y crecer en solidaridad cristiana.Cuenta con 5 áreas específicas:

· Donativos· Colecta· Bodega· Promoción· Comunicación

Programa de Ingresos

Programa de Administración

Es el brazo de apoyo que ofrece la ayu-da oportuna y adecuada a todos los programas de la Institución.Cuenta con 5 áreas específicas.ContabilidadRecursos humanosRecursos materialesInformáticaDesastres naturales

Servicios Médicos Integrales

Tiene como objetivo proporcionar aten-ción médica con calidad y espíritu cris-tiano, a precios accesibles. Está con-formado por el Hospital Salud de los Enfermos, (Antes Hospital Alcalde), Clíni-ca Dental “Padre Benjamín Velázquez”, Clínica “Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo”, Clínica “Dr. Fernando Banda”, y 57 Dispensarios Médicos.

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Cáritas de Guadalajara

Mtro. roMán raMírez Carrillo, asesor.

Desde sus inicios, allá por 1975, Cá-ritas de Guadalajara entiende su misión de “ayudar a las personas a

resolver sus problemas, evitando el pater-nalismo. Hay que saber dar, para que el que recibe no se sienta humillado ni pierda la dignidad…”

De esta manera, la atención a los más necesitados surge de la opción de amar, de manera preferencial, a los pobres. Se trata de un amor que no es exclusivo y no puede ser, pues, interpretado como signo de parti-cularismo o de sectarismo; no se segrega a otras clases sociales. Amando a los pobres, el cristiano imita las actitudes del Señor, que en su vida terrena se dedicó, con sentimientos de compasión, a atender las necesidades de las personas espiritual y materialmente indi-gentes.

apoyo y promoción humana

Hoy, en esta época de crisis económica, cuando la pobreza avanza y amenaza in-cluso a la clase media en Jalisco, el Cepal, Consejo Económico para América Latina, establece que dicho aumento de la pobre-za nos obliga a actuar: debemos replantear los programas de protección social, con una visión estratégica de largo plazo y medidas que sepan aprovechar el capital humano y resguarden el ingreso de las familias y de los grupos vulnerables.

Los intentos del Estado para abatir la po-breza son insuficientes, y por ello cada día son más relevantes los esfuerzos de institu-ciones de la Sociedad Civil, como Cáritas, que desde una perspectiva fraterna y huma-na, a través de la Solidaridad, dan una res-puesta cotidiana a la promoción del desarro-

llo de las personas y de las comunidades.

lEcción dE compartir

La enseñanza más trascendente de Cári-tas en Guadalajara, desde hace 35 años, ha sido la de mostrarnos que la Solidaridad es el camino para la reconstrucción del tejido social. Cáritas nos muestra que la solidari-dad hay que aprenderla y practicarla, pues hoy nos damos cuenta de que no basta con decir: “tenemos que ser solidarios, tenemos que ayudarnos”.

Muchas personas de nuestra ciudad qui-zás se preguntan: ¿Y por qué tenemos que ser solidarios? ¿No es mejor ser individua-listas? ¿Por qué tengo que preocuparme por los demás? ¿No tengo bastante preocupán-dome de mí mismo? Cáritas nos ofrece res-puestas sólidas y prácticas a esas interrogan-tes a través de sus campañas, de la labor de los voluntarios, de los trabajadores sociales, mostrando la urgencia de ayudar a descubrir la fraternidad humana.

Cáritas responde, con los 49 comedores sociales que impulsa, que hay que persua-dirnos de que, a la corta y a la larga, hace más feliz al individuo el ser solidario que insolidario y, a la vez, que se es más sabio so-cialmente ya que el egoísmo lleva al vacío y a la rabia social, mientras que la solidaridad compartida lleva a la plenitud.

El comportamiento verdaderamente soli-dario es un ejemplo que arrastra sin palabras. Por ello, Cáritas ha promovido y advertido la importancia de los Medios de Comunica-ción en la difusión de muestras de solidari-dad social y humana, pues la promoción de ejemplos de solidaridad fomenta la paz.

Y es que la solidaridad y la caridad tienen una amplia resonancia en los Medios de Co-municación de masas, especialmente en la

Radio y en la Televisión. ¿Por qué? Porque la misma solidaridad forma parte del fenómeno comunicativo. Por ejemplo, las imágenes del terremoto de Haití, en Televisión y en Inter-net, nos hicieron emocionalmente partícipes de la tragedia y movieron nuestro corazón solidario. La Televisión, una ventana abierta al mundo, nos unió a muchos ante un caso humano y social de gran impacto.

compromiSo dE todoS

Una pregunta podría surgirnos: ¿A quién le toca hacer la caridad y la solidaridad, a mí o a las instituciones de Iglesia o del Gobier-no ?

La solidaridad nos toca a todos, pero más en particular a quienes tenemos fe y vemos en el otro a un verdadero hermano, a un ac-tor social que comparte con nosotros esta Sociedad y esta época concreta; eso es tener caridad enraizada en el amor de Dios, y de esta forma convertirla en una tarea concreta para cada uno de nosotros como creyentes, aunque si bien hemos de ser caritativos, lo mejor será hacerlo de manera organizada para un servicio comunitario ordenado. Lo que hace la Iglesia Diocesana de Guadala-jara, a través de Cáritas, es unificar trabajos para llevar esa ayuda de manera organizada; es decir, que el servicio de la solidaridad sea eficaz y eficiente.

Una caridad debe, pues, estar basada en la promoción de la persona, no como cliente de la asistencia social, sino como un hermano necesitado; no como indigente de un programa gubernamental, sino como ser social con necesidades humanas y econó-micas; no como hijo de un Estado paternal o de un ogro filantrópico, sino como un ciudadano en pleno ejercicio de sus dere-chos fundamentales.

Una opción por los pobres, desde la solidaridad humana

Para fundamentar la caridad y espiritualidad cristiana

DulCe natalia roMero Cruz

Pbro. alberto ávila roDríguez

asesor esPiritual De Cáritas.

“En Cáritas se respira un ambien-te de espiritualidad profundo, que se alimenta constantemente.

Dentro de los programas, sus objeti-vos, su lema y su mística, cada año se toma un texto bíblico para darle una característica especial. Ahora le correspondió a la Parábola del Buen Samaritano.

“A lo largo del año también se pro-curan instancias de fortalecimiento y alimentación en el ámbito espiritual, como un Encuentro cada mes con los operativos (los empleados que reciben un salario y tienen un sueldo, y que son menos de 50); la Reunión para el Voluntariado, el domingo tercero de cada mes, a la que asisten alrededor de 400 ó 500 voluntarios con el pro-pósito de alimentar su espíritu.

“Existen dos momentos más, tam-bién importantes, tendientes a pro-mover el espíritu de la caridad: el En-cuentro Anual, que se realiza con el Voluntariado y los operativos, y es el domingo cercano al 2 de octubre (fe-cha de la Fundación de Cáritas Dio-cesana). En este evento se pretende convivir e impulsar el trabajo de la ca-ridad. Y hay otro espacio para operati-vos, asesores y el Consejo (compues-to por 15 personas), que es el Retiro Anual de tres días, a finales de agosto. De esta manera, se trata de hacer fluir constantemente la caridad de la vida espiritual del Señor Jesús y del com-promiso que tenemos con Él.

“Yo, como Asesor de esta área, es-toy involucrado en todos estos mo-mentos, pero mi responsabilidad es-pecífica es con el Consejo. Tengo que estar presente en las reuniones sema-nales y dirigir la oración inicial, ade-más de hacer presencia para estar al pendiente. Todos los Asesores tienen un momento de reflexión a la semana con los ejecutores de sus Programas correspondientes. Creo que, en el as-pecto espiritual, Cáritas está muy bien respaldado”.

7


Como parte de los programas de Cáritas, esa institución es parte de la base fundamental de la misión que tiene la Iglesia tapatía, de ayudar a los más desprotegidos, ofreciendo asistencia de calidad y sanidad a

precios accesibles

DulCe natalia roMero Cruz

Salud de los Enfermos, A.C., es un or-ganismo de servicio a los enfermos de más bajos recursos de Guadalajara,

que el padre Luis Sánchez Araiza fundó en 1931. No es sólo un Hospital, sino que lo comprenden tres clínicas -dos periféricas y una dental-, y 57 dispensarios médicos parroquiales. La intención, desde su inicio, fue la de ayudar a los pobres y apoyar al sector público, que ya no se daba abasto.

Con todo, cuando en 1982 falleció su fundador, al año siguiente surgieron pro-blemas financieros, se descuidaron las ins-talaciones y comenzó a perder su mística original, motivo por el cual se entregó a la Arquidiócesis. En 1991, el Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo buscó recuperar su original espíritu de servicio y caridad y lo registró, el 21 de febrero del mismo año, como Salud de los Enfermos, A.C. En 1999, por disposición del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, se formó el Consejo de Asesores de Servicios Médicos Integrales –compuesto por ocho personas, entre ellas dos sacerdotes-, con la incorporación del

Pbro. Carlos Briseño Chávez como Presi-dente del Consejo, quien comentó: “En aquel tiempo, el Hospital se encontraba en una situación deplorable, las instalaciones eran las mismas del tiempo del presbítero fundador. Afortunadamente, el Gobierno de Navarra, España, nos ofreció una do-nación económica, con la que se inició la remodelación”.

rESpEtando la míStica

“Desde entonces hemos tratado de cumplir nuestra misión, que es: Proporcio-nar atención médica con calidad y espíritu cristiano, a precios accesibles, con un apo-yo especial a los más necesitados, mani-festando así, la Iglesia Católica, el amor de Cristo hacia los pobres”, aseguró el Padre.

“Estamos atentos a todas las necesidades del Hospital; hemos formando un equipo de médicos conscientes, que han aceptado esta mística, siempre buscando el bien del paciente sobre el de ellos mismos; siendo profesionales y generosos; cobrando úni-camente cuotas de recuperación. Resca-tar el lugar costó tiempo, trabajo, dinero y esfuerzo; sin embargo, los frutos son mayores; somos un buen equipo: el Per-sonal Docente, el Director Administrativo y el Director Médico”. Dentro del Conse-jo también está el Pbro. Salvador Ortega Bernal, Asesor Diocesano, encargado de la formación espiritual del personal. Él ofre-ce Retiros, celebra la Misa todos los días y atiende las necesidades espirituales de los pacientes. También la Congregación de Hermanas Religiosas “Familia Corde Jesu”, se encarga de esa parte espiritual.

un luGar diGno

“Otro esfuerzo fundamental –afirmó el Dr. Melesio Valencia Rendón, Direc-tor Médico-, es que en México muchos nosocomios no cumplían con la Norma Oficial, y en esta etapa de recuperación se empezó a remodelar y reequipar, tratando de convertirlo en un Sanatorio que cum-pliera con los preceptos, y ofrecer un ser-vicio digno para todas las personas. Para lograr el equipamiento, hemos buscado opciones de las mismas empresas de ma-terial médico que nos ofrecen los aparatos de alta tecnología sin ningún costo, sólo con la obligatoriedad de consumir con ellos los reactivos. Así, reafirmamos que, siendo un lugar destinado para la caridad, es al mismo tiempo un lugar digno y bien acondicionado. Aun así, nos falta mucho equipo como de radioterapia para el cán-cer, pero sabemos que, Dios mediante, al-gún día tendremos esos aparatos”. Tam-bién compartió el Director Médico que a

partir de que se formó el Consejo y llegó el Padre Carlos Briseño, el Personal médi-co se ha seleccionado por su capacidad y, principalmente, por respetar la misión del Hospital. “El personal es confiable; sabe-mos que ellos respetan los costos y siem-pre están dispuestos a bajar los precios si es necesario. En el año 2009 se sumaron casi dos millones de pesos en descuentos que se hicieron en diferente tipo de pa-cientes”.

En cuestión de rebajas, el Consejo tiene que valorarlas muy bien porque el Hospital es autosustentable; no recibe ni da nada, ni al Arzobispado ni a Cáritas, por lo que siempre se busca un equilibrio. No tiene compromisos con instituciones que busquen beneficiarse. En su tiempo, recibió el apoyo de Laboratorios Pisa, del Gobierno de Navarra y ahora del Grupo Falcón, en cuanto al equipo de laborato-rio.

a futuro

Por su parte, el Director General de Salud de los Enfermos, A.C., Lic. Fran-cisco Javier Gómez Castellanos, reafirmó: “Somos una institución donataria que no persigue fines de lucro; el poco margen que se obtiene de los ingresos es para rein-vertirse, alcanzando muchos logros en los últimos cinco años. Se han reequipado los quirófanos y los cuartos, se reacondicionó la planta de luz, se adquirió equipo espe-cializado y recientemente se obtuvieron instrumentos de primera generación para el laboratorio. Los 57 dispensarios mé-dicos parroquiales que existen, reciben, por nuestra parte, constante capacitación, cursos impartidos por nuestros médicos, apoyo con recursos, y todo lo que nos es humanamente posible”.

Se ha comenzado un Dispensario en el Santuario de los Mártires de Cristo, que atiende los domingos, pero se pretende que haya un hospital hermano, con la in-tención de atender peregrinos y la pobla-ción cercana de bajos recursos.

Además, se quiere terminar de remo-delar la zona de los consultorios y buscar y comprar un edificio cercano para cam-biar la consulta externa y dejar las instala-ciones únicamente para servicios hospita-larios. La razón es que el nosocomio está saturado con 16 consultorios, 80 médicos y se atienden entre ocho mil y nueve mil consultas al mes. En las instalaciones ac-tuales se aumentaría el número de camas y se haría alguna área de equipamiento, como puede ser un gabinete de cardiolo-gía o terapia intensiva. Ya se tienen algu-nos terrenos vistos para hacer el cambio.

Salud de los Enfermos, A.C.

Ofrece servicio de calidadsin olvidar la caridad

En la actualidad, Salud de los Enfermos, A.C., está conformado por:Hospital AlcaldeClínica Dental Padre "Benjamín Velázquez" (Gonzalo Curiel 951)Clínica "Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo" (El Vergel)A partir de 2004 se integró el Programa Clínica "Dr. Fernando Banda A.C.", (Col. Seatt-le). Dispensarios Médicos Parroquiales (Los servicios que ofrecen son: Medicina general, otorrinolaringología, oftalmología, psicología, nutrición, servicios dentales, homeopa-tía, acupuntura, optometrista y terapia floral, además de las dos clínicas periféricas).

El Hospital Alcalde contiene: 16 Consultorios, 29 cuartos, 16 camas, 26 cunas, 8 incubadoras, cunero patológico, cuna térmica, 5 salas de cirugía, 2 centrales de enfermería, laboratorio clínico, farmacia, ecosonografía, revelado en seco, mamógrafo, colposcopía y tomografía helicoidal 4 cortes.

Cuenta con 26 especialidades: Angiología, alergología, cardiología, cardio-logía pediátrica, cirugía general, cirugía plástica, clínica del dolor, dermatología, gastroenterología, ginecología, hematología, medicina interna, neurología, neu-ropediatría, oftalmología, oncología, otorrinoralingología, pediatría, proctología, psicología, psiquiatría, reumatología, traumatología y urología. Dirección: Av. Juan Cano 926, Sector Hidalgo. C.P. 44270, Col. Alcalde Barranquitas, Guadalajara. Teléfono: 3613-1371

9Domingo 21 de febrero de 2010


ESPECIAL

La Curia Diocesana cambiará de domicilio en breveEl inmueble, ubicado en Alfredo R. Plascencia, será bello, sólido y funcional, será ecológico y brindará una nueva cara a la Arquidiócesis de

Guadalajara, además de otorgar a nuestra ciudad la oportunidad de contar con un nuevo Museo

TexTo y FoTos: sonia Gabriela Ceja ramírez

Capilla, sala de conferencias, esta-cionamiento para casi 100 vehí-culos y dos cisternas ecológicas

para la captación y utilización de agua de lluvia, formarán parte de las nuevas ins-talaciones de la Curia Diocesana, que en Pascua podrían cambiar su domicilio a la Calle Alfredo R. Plascencia, muy cerca del cruce de las Avenidas Américas y López Mateos.

El edificio, que durante años ocupó el Colegio Cervantes Colomos, fue rediseña-do por el Pbro. Arquitecto Alberto Ruiz Pérez y consiste en una “L” en dos niveles, en la que se contará con espacios agrada-bles y funcionales.

AmpliA distribución pArA cAdA áreA

El Arquitecto Rafael Torres Flores, encargado de una de las tres partes de la obra, guió el recorrido que Semanario hizo por las nuevas instalaciones y explicó en qué consistirá cada una de las áreas.

Comenzando por el edificio que da a la calle Alfredo R. Plascencia, en la plan-ta baja se ubicará la Oficina de Prensa y Comunicación Social, así como a la Comi-sión Diocesana de Arte Sacro.

“En la parte superior estarán las ofi-cinas del señor Cardenal y sus Obispos Auxiliares, que contarán con entrada y es-tacionamiento privados, con el fin de sal-vaguardar su seguridad, sobre todo. Con-tarán con una amplia sala de espera, así como zonas específicas para reuniones.

“La sala de conferencias también esta-rá en la planta alta, y en ella se ofrecerán pláticas y ruedas de prensa, por ejemplo.

“Las áreas de Economía y Departamen-to Fiscal estarán en la planta baja, con el objetivo de que los sacerdotes mayores no tengan qué subir las escaleras, sino que, ya sea por el ingreso peatonal que dará a la Calle Alfredo R. Plascencia,o por el es-tacionamiento, al cual se ingresará por la calle Colomos, puedan acceder sin mayo-res dificultades.

el gusto en los detAlles

“La herrería que se utilizará en las ven-

tanas tiene forma de espigas y estará deco-rada con vidrios de colores.

“Las azoteas también tuvieron que ser remozadas, pues, por las antiguas técnicas de construcción, el techo tenía práctica-mente un colchón propicio para las gote-ras, por lo que se tuvieron qué poner ma-llas para reforzar, y piso tipo barro, para darle una mejor vista, de tal manera que en la azotea se puedan colocar algunos toldos y ser utilizada como terraza para ocasiones especiales".

un edificio ecológico

El Arquitecto Torres señaló, además, que la obra que se realiza es ecológica, pues se cuenta con dos cisternas con ca-pacidad de 70 mil litros cada una, que captarán toda el agua de lluvia: “Una vez que estén llenas, el excedente de agua se desviará a cuatro pozos de absorción para que se vaya a los mantos freáticos de la tierra y no sea desperdiciada. En tiempo de lluvias, se cerrará la toma de agua de la calle, para que, después de que se filtre el agua con un sistema similar al de las alber-cas y se le extraigan los sólidos, pueda ser almacenada en los tinacos y utilizada en el servicio de la Curia.

En el estacionamiento, con capacidad aproximada de 90 vehículos, se plantarán hileras de árboles que proporcionen som-bra y den una bonita vista.

Además, el área de servidumbre de las banquetas en el exterior también será una área arbolada y contará con algunas jar-dineras.

Se ha buscado que todos los espacios interiores estén bien iluminados y venti-lados.

comenzAr cAsi de cero

Prácticamente, la estructura de todo el edificio tuvo que ser reforzada, inclui-das las columnas, pues cabe señalar que la construcción se realizó hace 50 ó 55 años, afirma el Arquitecto Rafael Torres Flores: “En ese tiempo los sistemas de construcción eran distintos, e incluso las obras se regían por normas y especifica-ciones diferentes, que no estaban en los parámetros de las actuales. Se tuvo que recimentar hasta 3 ó 4 metros de profun-didad y reforzar las zapatas de las colum-nas”.

La construcción se inició a mediados del año pasado y se pensaba pudiera con-cluir en diciembre; sin embargo, no fue posible, debido a reforzamiento estructu-ral que tuvo qué hacerse.

“Actualmente se trabaja a toda velo-cidad para ver si es posible que el cam-bio comience a hacerse en la Semana de Pascua; creemos que se logrará, aunque quizá falten algunos detalles, pero que no interferirán con el funcionamiento de las Oficinas

El señor Cardenal Juan Sandoval Íñi-guez ha visitado la obra en dos ocasiones y ha manifestado su conformidad con ésta.

Unas 60 personas trabajan para que el edificio quede listo lo más pronto po-sible. Cabe señalar que son cerca de 3 mil metros de construcción y que, por la magnitud, además del Arquitecto Torres, trabajan como encargados el Arq. Alberto Solís y el Arq. Jorge Zamora.



ESPECIAL

La Curia Diocesana cambiará de domicilio en breve

sonia Gabriela Ceja ramírez

Una vez que el edificio de Liceo sea desocupado, se pretende montar ahí el Museo de Arte Sacro de la

Arquidiócesis de Guadalajara. Con este fin, ya fue elaborado un proyecto que rea-lizó el Padre Antonio Ignacio Meléndez Alonso, de origen español, especialista en Arte, catedrático, con diversas especialida-des en Humanidades, y que fue invitado a colaborar, por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, informó en entrevista el Padre Alberto Ruiz Pérez.

El Padre Meléndez ya había colabora-do con la Arquidiócesis de Guadalajara en la Exposición “Arte Sacro, Arte Nuestro”, que con motivo del 48º Congreso Eucarís-tico Internacional se montó en el Instituto Cultural Cabañas, en el año 2004, y que superó las expectativas de asistencia.

En 2009 el sacerdote pasó más de un mes en Guadalajara, conociendo las ins-talaciones de donde hoy se encuentra la Curia, y trabajando en el ante-proyecto.

El Museo de Arte Sacro presentará una exposición permanente con obje-tos representativos de la Catedral y de nuestra Diócesis, además de una área para exposiciones temporales.

“En cada uno de los tres niveles del edificio se plantea tener dos salas. Ade-más, se podrán visitar espacios que has-ta el momento son restringidos, como el Salón de los Espejos y la Sacristía de la Catedral, en la que se podrán admi-rar los ornamentos y las pinturas de Murillo que ahí se encuentran, entre otras piezas interesantes. A este espa-cio podría realizarse una visita sólo una vez a la semana, para no interferir con su funcionalidad.

Evangelizar con el arte

Guadalajara tendrá un nuevo Museo

pArA incrementAr el Acervo de los tA-pAtíos y sus visitAntes

“El Museo enriquecerá a nuestra ciu-dad en el aspecto cultural y en el reli-gioso” - señala el sacerdote -. “Exhibirá diversos artículos, como el Ciprés que antiguamente se hallaba en el altar de la Catedral, y que será colocado en el patio central del edificio”.

Se expondrán pinturas y piezas de es-cultura con temas específicos. Cada Sala tendrá una temática diferente. En la Sala 1 el tema será “De una vieja familia”, en la que se expondrán cuadros desde la San-tísima Trinidad, Arcángeles, Santa Ana y San Joaquín, entre otros.

La Sala 2 llevará por título “Espejo del Hombre” y se exhibirán pinturas de Miguel Cabrera. En la Sala 3 el tema será “La Palabra y los caminos”; en la 4, “El silencio del profeta”; en esta se expondrán objetos litúrgicos que se utilizan para la Celebración Eucarística.

En la Sala 5 se exhibirá “El Rostro de Dios”, en obras de diferentes autores. La sala 6 estará dedicada a los “Testigos”.

En la parte superior, eel Museo acon-dicionará una cafetería que tendrá terraza con vista tanto a la Plaza de la Liberación como a la Plaza de Armas, para poder apre-ciar nuestra ciudad desde otro ángulo.

Para la conservación de las obras será necesario hacer adaptaciones en cuanto a la iluminación y la ventilación, pues algu-nas pinturas requieren una temperatura específica y luz fría.

En el sótano del edificio, donde ac-tualmente se encuentra la Librería y don-de permanecerá, se cuenta con una área bastante amplia en la que se adaptará un auditorio, en el que se impartirán cursos y conferencias sobre Arte Sacro, y un espa-cio para exposiciones temporales de arte contemporáneo.

Cabe señalar que el edificio es pos-terior a la construcción de la Catedral, y data, tal vez, del Siglo XVII o XVIII.

11IGLESIA EN LA SEMANA ACTUALIDADES



La obra de caridad sigue en el Santuario de los Mártires

Poca afluencia en algunos servicios

Es necesario dar más difusión a la atención que ofrece el Banco Diocesano de Alimentos, el Banco de Ropa y Enseres Domésticos y el Hospital Salud de los Enfermos, cada domingo, en los terrenos donde se levanta la obra, en el Cerro del Tesoro

Pbro. Antonio Gutiérrez MontAño

En la edición anterior dábamos a conocer parte de los asuntos tratados en la más reciente re-

unión del Consejo Pro-Construcción del Santuario de los Mártires, sobre todo en lo que se refiere a temas rela-cionados con la construcción del re-cinto. Fue la sesión 49, con fecha del 3 de febrero pasado.

Caridad en espera

Desde hace tiempo, como oportu-namente se informó, se inició la obra de caridad en los terrenos del Santua-rio, con tres servicios: una clínica, una tienda de abarrotes y un departamento de ropa, calzado y enseres domésticos. Todo se ofrece a bajo costo, pensando en las personas más necesitadas.

Sin embargo, no ha habido la res-puesta esperada, especialmente por-que no se conoce entre los fieles; a ve-ces, ni las comunidades más cercanas a la construcción lo saben.

El Comité de Damas del Consejo señaló que están, por ejemplo, bajos de asistencia al dispensario; pero, aun así, se han presentado algunas emer-gencias que han sido derivadas al Hospital Salud de los Enfermos, en el Centro de la Ciudad.

Por estas limitaciones, el mismo Comité solicitó el apoyo para darle publicidad a la obra de caridad que ya se promueve y ofrece ahí. La se-ñora Lupita Sescosse, integrante de

este Comité, dijo que Laboratorios Pisa está ofreciendo las medicinas para los enfermos que recurren a la Clínica. Además, presentó la necesi-dad de bajar los costos de operación en el Dispensario, tanto para los que lo atienden como para los que van a solicitar algún servicio. Los otros dos organismos presentes han reportado buena asistencia.

El mismo Comité dio cuenta de las visitas que están haciendo a colegios católicos para ofrecer conferencias so-bre la vida de los Mártires Mexicanos y la devoción que les debemos pro-fesar, primero como testigos, y luego como modelos de cristianos.sigue el teCho

Se espera que, a más tardar a me-diados de este año, se inicien los tra-bajos para cubrir el techo de la asam-blea principal del Santuario. Una vez terminado, podrán efectuarse ya

muchas celebraciones en su interior. Una constructora de origen alemán, responsable de la construcción del techo, está por presentar el presu-puesto final de esta parte tan impor-tante en la edificación. Ha requerido de más información para terminarlo, misma que se le hará llegar, luego de que el Arquitecto, Dr. Luis Bozo con-cluya los cálculos necesarios.

Mientras, siguen alzándose los muros de la asamblea principal. El acabado está quedando de primera calidad, por razones de seguridad, sobre todo. Se trabaja, asimismo, so-bre los seis muros principales de este recinto.

promoCión y difusión

Por su parte, el Comité de Con-tacto con el Presbiterio de esta Ar-quidiócesis hizo saber que sigue promoviéndose, entre los sacerdotes

y las comunidades a ellos encomen-dadas, la aportación económica para el seguimiento de la construcción del Santuario. Contando con el apoyo de los clérigos, como se dijo la semana pasada, este empeño ha podido con-tinuar adelante. Ya cada Parroquia y Capellanía ha expresado la forma concreta en que ofrecerá su colabo-ración. Este mismo Comité, en voz de Mons. José Trinidad González Ro-dríguez, Obispo Auxiliar de Guadala-jara, dio a conocer que la Comisión Diocesana de Causas de Beatificación y Canonización prepara materiales para la Fiesta de los Santos Mártires, en mayo.

Por su parte, el Comité Notarial, esta vez representado por el licencia-do Alfredo Delgado, hizo hincapié en que se puntualice la orientación de la auditoría/revisión que ha venido su-giriéndose al fondo económico mane-jado hasta el momento.

11IGLESIA EN LA SEMANA ACTUALIDADES



Desde el 1º de marzo de 2009, en el Cerro del Tesoro, en unos

anexos provisionales de la edificación del Santuario de los

Mártires Mexicanos, se habilita un despensario para ayudar en su

sustento a gente muy necesitada, sobre todo la de edad avanzada

José neftAlí MArtínez A.

Director De DesArrollo institucionAl Del bDA

En el año 2008, los registros del Consejo Nacional para la Eva-luación de la Política de Desa-

rrollo Social (CONEVAL), señalaban que un poco más de 700,000 perso-nas estaban en situación de pobreza alimentaria en el Estado de Jalisco. En el presente 2010, el incremento en el precio de los alimentos, aunado a otros efectos de la crisis económica, aumentará, desafortunadamente, el número de personas con insuficien-cias alimentarias.

En nuestro Estado de Jalisco, los adultos mayores representan el 8.5% de la población total (Consejo Estatal de Población - Jalisco, 2008); esto es, 588 mil personas de la tercera edad. La situación de este segmento de la población no es positiva, ya que el 41.8% de la población mayor de 60 años no cuenta con acceso a los servicios médicos públicos, lo que

significa que 281,000 ancianos están fuera de la protección so-cial, en una etapa de la vida en que la atención médica se re-quiere más frecuente y resulta más costosa. Además de la sa-lud, otro factor relevante en la vida de los adultos mayores es la alimentación, la cual es defi-ciente, en la mayoría de los ca-sos, por razones económicas.

generoso ofreCimiento

Lo antes expuesto fue evalua-do por el Cardenal Juan Sando-val Íñiguez, Arzobispo Metropo-litano, y en coordinación con el Banco Diocesano de Alimentos Guadalajara, A.C., (BDA) se de-cidió aprovechar el espacio que la Arquidiócesis tapatía le destinó a este organismo en el Santuario de los Mártires. En este lugar se ha dispues-to un local para ofrecer, a las personas de la Tercera Edad, despensas a bajo costo. Cada paquete, con un peso de 8-10 kilogramos, está integrado por alimentos no perecederos, entre los que se incluyen cereales, cuyo costo se ha elevado considerablemente en los últimos dos años.

El local del BDA está abierto to-dos los domingos, de las 10 a las 14.30 horas. Las personas que quie-

ran adquirir una despensa deberán comprobar su edad con cualquier documento oficial, y se les entre-gará una tarjeta con la cual podrán acceder, durante cuatro quincenas consecutivas, a los alimentos. Poste-riormente, se les aplicará un estudio socioeconómico y, en función de los resultados del mismo, la ayuda podrá prolongarse.

Por cierto, además del Banco de Ali-mentos, en la misma área están presen-tes módulos de atención del Banco de Ropa y Enseres Domésticos, A.C., y del

Hospital Salud de los Enfermos, A.C.En el caso del BDA, cada domingo

se ofrece un promedio de 35 despen-sas, a un precio individual de $50.00. Con esta nueva iniciativa, el Banco de Alimentos pretende apoyar a uno de los grupos sociales más expuestos a la po-breza y a la exclusión social, y quienes se merecen una vida digna.

Igualmente, esta institución está en posibilidades de otorgar orientación so-bre programas viables de alimentación provechosa, a cargo de especialistas en Nutrición.

Alimentos para las personas de la Tercera Edad

En el Santuario de los Mártires



FE Y DOCTRINA

El laico que trabaja se ha de convertir en el pionero del desarrollo

Llevar el carisma de los Movimientos Laicales Eclesiales puede ayudar a evangelizar el mundo laboral, de manera que los trabajadores descubran los

diversos rostros de Cristo

TexTo: Pbro. José de Jesús Pérez ochoa, coordinador de la sección diocesana

de PasToral del TrabaJo

edición: sonia Gabriela ceJa ramírez

Una gran coyuntura se propició cuando, para la LXXXVI Asam-blea de la Conferencia del Episco-

pado Mexicano, se reunieron los Obispos de México con representantes de 36 Mo-vimientos Laicales para profundizar sobre un nuevo protagonismo de los seglares.

En EspEra dEl nuEvo pEntEcostés

Este acontecimiento resultó de espe-cial trascendencia, ya que se dio un gran paso en el acercamiento entre el Clero y el Laicado. Allí se dijo: No será sino con “un nuevo Pentecostés” como puede lograrse impregnar ambientes tan hostiles y difíci-les como es el del trabajo en la empresa, industria, fábrica y demás.

Son múltiples las formas, casi todas desarticuladas, de entes privados, eclesia-les y hasta públicos, que quieren hacer un verdadero bien al mundo de la responsa-bilidad empresarial. Pero es, por otra par-te, evidente, y se constata con frustración, cómo del valor y del Evangelio puede ha-cerse un negocio pujante.

Es necesario, pues, dejarnos influir por los nuevos aires que recorren ya amplios sectores del mundo, a través de gente que ha sido seducida por personas carismáti-cas que han fundado o forman parte de los así llamados Movimientos Eclesiales.

InvItados a vIvIr la nuEva prImavEra

Esta reunión creó, de forma profética, un atisbo para poder avanzar “en la ver-dad”, como nos lo dice Benedicto XVI, pues ya son muchos discursos, mucha tin-ta derramada, muchos esfuerzos desarti-culados, incluso que compiten entre ellos y buscan hacer del trabajo otra fuente de negocios gordos. Son, los Movimientos, “la nueva primavera del Espíritu,” los que hoy son capaces de traducir un compromi-so más concreto de cambio de las personas en los ámbitos social, cultural, económico y político. Es la hora de la verdad para los Grupos que han nacido del Evangelio y buscan de manera especial incursionar en esos ambientes. Curiosamente son, los así llamados Movimientos Laicales, su princi-pal impulso y su principal meta.

laIco, asumE tu papEl

Es la hora del laico, como lo dice la publicación de Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo, pero de los laicos evangeliza-dos, los que tienen la rectitud de inten-ción de hacer del trabajo un verdadero

escenario donde se respete la dignidad humana, donde se tenga al hombre como centro de toda actividad, y del que sea tomado como fin y no como medio.

El objetivo de la reunión antes men-cionada era muy claro: “Que los Movi-mientos Laicales encuentren la forma de participar en la Misión Continental en todo México, con incidencia priori-tariamente en el ámbito social, cultural, económico y político”. En un clima po-sitivo, de escucha, de diálogo y de cono-cimiento recíproco, pudieron afrontarse diversos temas ineludibles y urgentes, que fueron dando pautas para una ma-yor apertura y una nueva dimensión del rol del laico en la Iglesia mexicana.

El laico que trabaja ha de convertir-se en el pionero del desarrollo mediante un compromiso con su propio talento, pues opera con la técnica. Ésta es el as-pecto objetivo del actuar humano, cuyo origen y razón de ser están en el ele-mento subjetivo: El hombre que trabaja más allá de la eficiencia y la utilidad. Es allí donde manifiesta sus aspiracio-nes de desarrollo; es donde el cristiano laico transforma desde la técnica, pues se inserta en el mandato de cultivar y custodiar la tierra (Gn 2,15).

En muy buena medida, el progreso moral, cultural, político, económico y social en nuestro medio, se basa en el trabajo de laicos comprometidos. Foto: Carlos Aquino Cruz.

OCTE (Órgano de Consultoría para el Trabajo y las Empresas), iniciativa que propone llevar, a las empresas, desa-rrollo humano integral a través de ca-pacitación desde el ámbito humano, la ética y el valor agregado de la es-piritualidad. Sus facilitadores ofrecen Talleres sin fines de lucro, para lograr el plus de la Responsabilidad Social en las Empresas.

Contacto: Calle Perdiz No. 1221, Sector Juárez, Col. Morelos. Tel. 38-11-64-69

Correo electrónico: [email protected] desea apoyar este proyecto sin fines de lucro, puede hacer un donativo a la Cuenta No. 2674065700 de Bancomer, a nombre del Pbro. José de Jesús Pérez Ochoa.

La Pastoral del Trabajo ofrece:



El Cardenal festejó 30 años de presencia escalabriniana en Guadalajara

15 sacerdotes de diversos países se reunieron en nuestra ciudad para celebrar la reunión anual

de Superiores de su Congregación Religiosa

sonia Gabriela ceJa ramírez

El domingo 14 de febrero, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadala-jara, ofreció la Misa de las 6 de la tarde

en la Catedral, para agradecer a Dios por los 30 años de presencia, en nuestra Arquidiócesis, de los Misioneros de San Carlos o Escalabrinianos, cuyo carisma es ofrecer atención y ayuda a los migrantes en todo el mundo.

Durante la homilía, el señor Cardenal se refi-rió al pasaje del Evangelio de San Lucas que rela-ta las Bienaventuranzas pronunciadas por Jesús en el célebre Sermón de la Montaña. Concreta-mente, aludió a la primera de ellas: “Bienaven-turados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos”, y explicó que ésta no se refería precisamente a la carencia de dinero y bienes materiales.

Expuso que las riquezas intrínsecamente no son malas, y que el dinero es sólo un símbolo para adquirir bienes.

Mas señaló que el excesivo apego al dinero, ya sea porque se tiene o porque se desea, no es bueno, y que no es correcto “rendirle culto” ni considerarlo solución a todos los problemas; si-tuación recrudecida en nuestra época, pues a la obtención del dinero muchos le dedican máxi-mo esfuerzo, tiempo y sacrificios que involucran inclusive a la familia y comprometen la decencia: “Por eso Jesús dijo que no se puede servir a dos señores, porque el hombre ha hecho del dinero un amo, un ídolo que se apodera de él, cuando la confianza sólo debe ponerse en Dios”.

Respecto a la Cuaresma que se ha iniciado, el Arzobispo Metropolitano subrayó que ésta es una época propicia para compartir y dar a los más pobres, “porque una parte de nuestra penitencia y del deseo de enderezar nuestra vida debe ser el desprendernos de los bienes materiales para apoyar con ellos a quienes tienen necesidad”.

Al término de la Celebración, el Padre Esvin Ronaldo Marroquín Sánchez, Rector del Semina-rio de San Carlos en Guadalajara, explicó para

Semanario, que ese día, domingo 14 de febrero, dio principio la Reunión de Superiores Mayores de su Congregación, a la que asistió el Padre Su-perior General, junto con los miembros de su Consejo. Señaló que 15 sacerdotes participarían en el Encuentro anual, de carácter internacional, y que en esta ocasión reunió en la sede de Gua-dalajara a Misioneros Escalabrinianos proceden-tes de Brasil, Italia, Portugal, México y de otros países. Comentó que hoy la atención al migran-te es más urgente que nunca, pues debido a la crisis económica mundial, el número de perso-nas que dejan sus países de origen para probar fortuna en otros, se ha incrementado, y con ello se ha elevado también la cifra de deportaciones

que se hacen, por lo que el trabajo que realizan, por ejemplo los Escalabrinianos, en la Casa del Migrante que tienen en la ciudad fronteriza de Tijuana, se ha multiplicado.

En Guadalajara, la presencia de estos re-ligiosos es sólo por motivos de formación de aspirantes y prospectos, puesto que, debido a la escasez de vocaciones, no han podido abrir aquí una Casa para prestar atención a los emigrantes que vienen de Centroamérica y que pasan por la capital jalisciense siguiendo la ruta del “sueño americano”; sin embargo, el Padre Esvin no des-carta la posibilidad de que, en un futuro no leja-no, puedan ofrecerles su ayuda, que ciertamente está provista de experiencia y de organización.

dulce naTalia romero cruz

El martes 16 de febrero visitó nuestra ciu-dad, Carl Anderson, Caballero Supremo de la Asociación de Caballeros de Colón. Se

reunió de manera privada con el Cardenal Juan Sandoval Iñiguez, y tuvo un momento de diálogo con los representantes de los Consejos de la Región Centro-Occidente. Su visita fue por la motivación que le representa el incremento de membresías en la Arquidiócesis de Guadalajara y en esta Región (que comprende también Querétaro y Aguasca-lientes), y porque ha encontrado un gran apoyo en el Cardenal Juan Sandoval, quien ha impulsado la expansión de la Asociación. Después de su en-cuentro con el Arzobispo, se reunió con Caballeros de diferentes partes, como Sahuayo y La Piedad, Mich., Aguascalientes, Querétaro, San Juan de los Lagos, La Barca, y algunos directivos que trabajan a nivel nacional. Ahí se le presentaron, al Gran Ca-ballero, los resultados de los trabajos realizados, y estadísticas del incremento de asociados.

Por su parte, Carl Anderson expresó su agrade-cimiento porque el país ha dado grandes muestras de fe a través de los Mártires, de los cuales algunos han sido miembros de la Asociación, como San José María Robles, además del Obispo Rafael Guí-zar y Valencia. También agradeció al Cardenal su apoyo a la Asociación y lo alabó por darle al pueblo mexicano la oportunidad de recordar su historia, con la construcción del Santuario de los Mártires. Finalizó animando a los Caballeros para que sigan siendo un sostén para la Iglesia tapatía. Mencionó tres puntos importantes a los que la agrupación debe siempre apoyar: la familia, el matrimonio y los sacerdotes. Al final, hubo intercambio de rega-los; se le entregaron obsequios típicos de la región y él donó al Arzobispo tapatío la réplica de una es-tatua que está en la Sede de Caballeros de Colón, en New Haven, Connecticut, que representa a la jerarquía, los sacerdotes, los laicos y los mártires.

El Caballero Supremo de Colón, en tierras tapatías

VATICANO.- Al recibir a los Prelados de la Conferencia Episcopal de Rumania al final de su Visita Ad Limina, el Papa Benedicto XVI los exhortó a defender y promover las raí-ces cristianas de Europa, así como los valores que de ellas se desprenden, para hacerle frente a los desafíos actuales referentes a la familia, la bioé-tica y la ecología.

Al inicio de su discurso, el Santo Padre recordó a los Obispos y a tantos sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles “que en el tiempo de la persecución mostra-ron una unión tenaz a Cristo y a su Iglesia, y conservaron su fe intacta”.

Tras agradecer a los Prelados su “generoso compromiso al servicio del renacimiento y del desarrollo de la comunidad católica” en Rumania y en la República de Moldavia, les animó a “proponer a los fieles un itinerario de fe cristiana madura y responsable, es-pecialmente a través de la enseñanza de la religión, la catequesis, también de los adultos, y la preparación a los Sacramentos”.

El Sumo Pontífice subrayó que “los Obispos tienen la tarea primor-dial de promover la Pastoral Voca-cional y la formación humana, espi-ritual e intelectual de los candidatos al sacerdocio en los Seminarios y en los otros institutos formativos, tam-bién mediante la elección atenta de los educadores y de los profesores.

Refiriéndose a “las plagas del aborto, de la corrupción, del al-coholismo y de la droga, así como del control de los nacimientos

mediante métodos contrarios a la dignidad de la persona humana”, se-ñaló que “para combatir estos desa-fíos, hay que promover consultorios parroquiales que aseguren una ade-cuada preparación a la vida conyugal y familiar, y organizar mejor la Pas-toral Juvenil”.

Luego hizo hincapié en la nece-sidad de “comprometerse decidi-damente a favorecer la presencia de valores cristianos en la Sociedad, desarrollando centros de formación donde los jóvenes puedan conocer los valores auténticos, enriquecidos por el genio de la cultura de vuestros países, de modo que puedan testi-moniarlos en los ambientes donde viven”.

Por último, afirmó que “un ám-bito de colaboración particular-mente importante entre ortodoxos y católicos es hoy la defensa de las raíces cristianas de Europa y los valores cristianos y el testimonio común sobre temas como la familia, la bioética, los derechos humanos, la honradez en la vida pública, la ecología” (ACI).



CIUDAD DEL VATICANO.- Be-nedicto XVI develó el secreto de la alegría en el sufrimiento, en la ho-milía que pronunció en la Basílica de San Pedro durante la Misa en la Memoria Litúrgica de la Virgen de Lourdes, XVIII Jornada Mundial del Enfermo.

El Papa destacó “el valor de afrontar los males, desarmados -como Judit–, con la única fuerza de la fe y la esperanza en el Señor”.

Y señaló: “Por todo esto, vivi-mos una alegría que no olvida el su-frimiento; al contrario, lo incluye.

“De esta forma, los enfermos y todos los que sufren, son, en la Iglesia, no sólo destinatarios de atención y cuidados, sino, aun

antes y sobre todo, protagonistas de la peregrinación de la fe y de la esperanza, testigos de los pro-digios del amor, de la alegría pas-cual que florece de la Cruz y de la Resurrección de Cristo”, enfatizó.

Y añadió: “Quien permanece mu-cho tiempo cerca de las personas que sufren, conoce la angustia y las lágri-mas, pero también el milagro de la alegría, fruto del amor”.

El Vicario de Cristo hizo notar que la Iglesia siempre ha mostrado una es-pecial solicitud hacia los que sufren, y destacó que “de ello dan testimonio las miles de personas que se dirigen a los santuarios marianos para invocar a la Madre de Cristo, y encuentran fuerza y alivio”.

A defender raíces cristianas de Europa, alienta el Papa Benedicto XVI

El secreto de la alegría en el sufrimiento



CIUDAD DEL VA-TICANO.- Pronto se publicará en Internet, para acceso gratuito, una serie de documen-tos de la Santa Sede relativos a la Segun-da Guerra Mundial.

La iniciativa tiene lugar en respuesta, por parte del Vaticano, a una petición de la Pave the Way Foundation (PTWF) para digitali-zar y publicar posteriormente 5,125 documentos de los Archivos Secretos Vaticanos, fechados entre marzo de 1939 y mayo de 1945.

PTWF es una organización surgi-da para eliminar los obstáculos entre religiones, fomentar la cooperación y acabar con el abuso de la religión para fines partidistas.

“Los documentos estarán dispo-nibles, tanto en la Página Web de la Fundación (www.ptwf.org) como en la del Vaticano (www.vatican.va)”, revela Gary Krupp, Fundador y Presi-dente de PTWF.

“En el desarrollo de nuestra mi-sión, hemos constatado que el papa-do de Pío XII (Eugenio Pacelli) du-rante la Segunda Guerra Mundial es un motivo de fricción, provocando un impacto en más de mil millones de personas. La controversia se cen-tra en si hizo lo suficiente para pre-venir la masacre de judíos a manos de los nazis”, reconoce Krupp, judío de Nueva York.

“Nuestra investigación ha revelado que cinco años después de la muerte de Pío XII, los Servicios Secretos So-viéticos, la KGB, organizaron un com-plot para desacreditar a su enemigo, la Iglesia Católica, llamado ‘Seat 12’.

“El Papa Paulo VI, en 1964, pi-dió que un equipo de tres historia-dores Jesuitas, los Padres Pierre Blet, Burkhart Schneider, y Angelo Martini, realizaran una intensa investigación para buscar documentos relevantes de los años de la guerra en la sección no abierta al público de los Archivos Se-cretos Vaticanos. Pocos años después, el sacerdote estadunidense Robert Graham se unió al grupo. Aquella in-vestigación fue recogida en las actas que ahora serán publicadas en línea”.

Gary Krupp, Presidente de la Fun-dación, añade: “Esta iniciativa busca, simplemente, mostrar con claridad los esfuerzos que desplegó Pío XII para mi-tigar el sufrimiento de tantas personas durante la guerra, y que la ‘leyenda ne-gra’ que ensució su nombre simplemen-te no es verdadera” (ZENIT).

MÉXICO D.F.- El Jurista del Ins-tituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Au-tónoma de México (UNAM), Jor-ge Adame Goddard, señaló que las uniones del mismo sexo no pue-den recibir el rango de “matrimo-nio” en el Distrito Federal, por contener efectos extraterritoriales.

Durante un debate radiofónico, el experto advirtió que, por el reconoci-miento de que los ciudadanos deben ser dotados de derechos, éstos no de-ben contravenir los principios consti-tucionales del país.

Por ello, aconsejó a los Senadores informar a los mexicanos sobre los alcances y consecuencias de estos

cambios constitucionales, así como preparar sus argumentos jurídicos en caso de estar en contra de los “matrimonios” del mismo sexo.

Por su parte, Fernando Rodríguez, diputado del Partido Acción Nacio-nal en el DF, criticó al Partido de la Revolución Democrática por aprobar, en cuatro semanas, los “matrimonios” homosexuales, cuando en otros países el debate incluyó a toda la Sociedad.

Asimismo, advirtió que en algunas naciones europeas está demostrado que los niños adoptados por parejas homoparentales son proclives a desa-rrollar una tendencia homosexual, así como altos niveles de estrés, inseguri-dad y baja autoestima (ACI).

MÉXICO D.F.- Ante el actual debate del Artículo 40º de la Constitución de México para establecer que es un Esta-do laico, algunos Obispos demandaron al Gobierno contribuir a “una sana lai-cidad” que les otorgue “plena libertad religiosa, que conlleva a la administra-ción de Medios de Comunicación”, no reglamentada hasta la fecha en el país.

Los Prelados exigieron este derecho, ya que, “de lo contrario, se percibe que esa iniciativa (la reforma) sirve sólo para acallar la voz de la Iglesia”.

El Obispo de San Cristóbal Las Casas, Mons. Felipe Arizmendi

Esquivel, consideró que “unos le-gisladores, ignorantes de su reli-gión, queriendo quedar bien con pequeños grupos antirreligiosos y no perder votos, apoyan iniciativas no acordes con su fe, y sin informa-ción de lo que su Iglesia piensa”.

Por su parte, el Arzobispo de León, Mons. José Guadalupe Martín Rába-go, señaló que, aunque “es preciso reconocer que se necesitan reformas constitucionales”, éstas deben ir “en la dirección de afianzar el carácter de-mocrático de un verdadero estado de derecho” (ACI).

MÉXICO

Uniones homosexuales no pueden recibir rango

de “matrimonio”

Libertad religiosa en los Medios, piden Obispos

ITALIA

Archivos secretos, sobre la Segunda Guerra Mundial,

en Internet


Recomendaciones a los ejercitantes

117/10- FRANCISCO, de 35 años, presenta problema degenerativo en cadera y requiere de la colocación de una placa para ayudar en su recuperación, pero su familia no alcanza a reunir el costo total. ¿Podrías apoyarlo con $3,000.00? GRACIAS, DIOS PREMIE TU GENEROSIDAD.

118/10- ALBERTO, de 51 años, tiene diabetes y, por consecuencia, le amputaron su pierna. Requiere de la colocación de prótesis para tener una mejor calidad de vida, pero es de alto costo, y su familia no alcanza a cubrirlo. ¿Puedes apoyarlo con $4,280.00? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA.

119/10- MA. LUISA, de 58 años, presenta problemas auditivos y necesita un aparato auxiliar para poder hacer su vida normal; solicita tu apoyo por $2,000.00, ya que su familia no alcanza a reunir el costo total. GRACIAS POR TU GENEROSIDAD.

¿Qué son los Ejercicios Espirituales de Cuaresma?

No son meramente charlas o lecciones de la Biblia, sino un llamado muy especial que Dios nos hace a la conversión a lo largo de 40 días. Por eso, durante la Cuaresma, frecuentemente estamos escuchando la invitación de la Iglesia a un cambio de vida, y que no termina en la Cuaresma ni en Semana Santa, sino que nos prepara a la Fiesta de la Pascua; nos invita a convertirnos para participar de la Resurrección del Señor. Quedarnos en sólo unas meditacio-nes cuaresmales, está bien como un ejercicio meramente piadoso, mas la genuina conversión debe proyectarnos a la Resurrección del Señor; a vivir la vida y el estilo de Jesús. Ésta también puede conducirnos a una mejor participación de los Días Santos y a vivir los 365 días del año con una actitud de respeto y cuidado a la vida.

Los Ejercicios son una serie de meditacio-nes que tienen la intención de que los fieles las asuman como una forma de vida; son reflexio-nes y, a la vez, invitaciones para vivir con esos criterios que Jesús nos dejara señalados y que en esta ocasión están marcados en el proce-so del discípulo, llamado a la conversión, a la formación a los pies del Maestro, a ejercer una misión animados por el Espíritu Santo, a vivir en comunión con Dios, con la Iglesia y con su jerarquía, y a aceptarlo todo con la alegría y la humildad propias de la Virgen María.

¿Qué ofrece El Boletín de la Vicaría Dioce-sana de Pastoral para los Ejercicios?

Cada año se ofrece un subsidio con temas para los Ejercicios Espirituales de Cuaresma. El Papa Benedicto XVI ha pedido a toda la Iglesia que nos lancemos en una Misión Continental, cuya finalidad es renovar todas las estructuras

eclesiásticas, y llamar a la conversión a todos sus Agentes (Obispos, Sacerdotes, Laicos y Re-ligiosos) para que vivamos con entusiasmo la fe bautismal. En ese contexto de la Misión, que aquí fue inaugurada el 31 de mayo de 2009 en la Solemnidad de Pentecostés, por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, he-mos iniciado la primera de sus de cuatro etapas, que es la sensibilización, adecuando para ello y para este tiempo cuaresmal dicho subsidio.

¿Cuál es específicamente su contenido?El Subsidio de Ejercicios para la Cuaresma

2010 se inicia con una Paraliturgia del Miér-coles de Ceniza, porque éste es un día en que muchos fieles se acercan al templo buscando el Sacramento de la Reconciliación como inicio de estos 40 días; otros, sólo lo hacen por la tra-dición de “tomar ceniza”, pero sin compromiso alguno y sin intención de cambiar su vida.

El tema lo escribió el Padre Francisco Ra-mírez Yáñez, Rector del Colegio Mexicano en Roma. Ya entrando en el contenido netamente cuaresmal, el tema “Jesús llama a la Conver-sión”, escrito por el señor Cura Héctor Ramiro Quevedo Saavedra. Invita a entrar en un am-biente de cordialidad, de oración y de piedad; a examinar nuestra situación actual, a saber de qué modo podemos participar en el Plan de Re-dención y a escuchar el llamado de la conver-sión para salir de la mediocridad, del pecado, de la falsedad y de la pobreza de vida.

El segundo texto se refiere al tema “Jesús elige y forma a sus discípulos”, escrito por el Pbro. Timoteo Madrigal Díaz, Director Dioce-sano de las Obras Misionales, quien explica que Jesús eligió a sus doce Apóstoles para que aprendieran, fueran testigos y continuaran la obra de la evangelización.

El tercer tema, “El Discípulo llamado a la Conversión es formado para la Misión”, incita a meditar sobre una Nueva Evangelización que brote de una radical configuración con Jesucristo, que suponga una fe sólida, una caridad pastoral y una recia fidelidad, a semejanza de las primeras comunidades cristianas. Este texto fue desarro-llado por el Padre Luis Gerardo Gudiño Chávez, Párroco de San José Obrero, en Tala, Jal.

El cuarto apartado fue escrito por el Pbro. Francisco de Asís de la Rosa Patrón: “La finali-dad de la Conversión de los Discípulos Misione-ros es la Santidad”, y está basado principalmente en la eficacia de un misionero. Cita al Papa Juan Pablo II, quien afirmara que “la fuerza de la mi-sión reside en la santidad, porque el llamado a la santidad es el llamado a la misión”.

El último de los textos, a manera de medi-tación, se titula “Misioneros de María y como María”. En uno de sus puntos se plantea esta pregunta: ¿Qué tan disponible estoy para hacer la voluntad del Padre en mi vida?, y pone a Ma-ría como ejemplo de mujer fuerte y sin miedo, con una extraordinaria carga de entusiasmo e iniciativa. Lo desarrolló el Padre Miguel Ángel Reyes Arreguín, quien presta un servicio en el Consejo Pontificio para la Cultura, en Roma.

¿Cómo se elige a quienes desarrollan los temas del Boletín de Información Pastoral?

En primera instancia, por ser miembros del equipo editorial del Boletín; por otra parte, son escogidos por ser sacerdotes que poseen amplio conocimiento y experiencia en los servicios que prestan a la Arquidiócesis.

¿Cuál es la metodología que se sigue?Se parte de un objetivo y se pretende ver con

los ojos del Padre; juzgar desde los criterios del Hijo y actuar animados por el Espíritu Santo. Este subsidio cuaresmal es sólo uno de entre otros más. Por ejemplo, la Sección Diocesana

de Evangelización y Catequesis ha elaborado uno destinado a los niños, y la Pastoral Juvenil, ofreciendo material propio para los jóvenes; y éste del que hablamos aquí es el que se ofrece a adultos. Los Ejercicios se pueden acomodar, en sus cinco temas, a tandas de lunes a viernes o de una vez por semana. Pueden realizarse en gru-pos de barrio, en los grupos bíblicos y en todos esos centros de reunión que funcionan regular-mente y tienen años de labor evangelizadora. La exhortación del Cardenal Juan Sandoval en los últimos años, ha sido que seamos los sacerdotes los que impartamos los Ejercicios Cuaresmales.

¿Dónde de pueden tomar los Ejercicios Espirituales de Cuaresma?

Hay lugares que por tradición los fieles buscan preferentemente, porque han tenido en ellos experiencias positivas. Uno de ellos es, por ejemplo, la Basílica de Zapopan, a cargo de la Orden de Frailes Menores; asimismo, la Iglesia Catedral, donde hay tandas para desti-natarios específicos, como jóvenes, adultos, matrimonios, etc., y en horarios accesibles. Lo más común es que la feligresía acuda a su propia Parroquia o Capellanía, donde hay un Cura o Capellán conocido y destinado de fijo a la atención pastoral y a la predicación de sus feligreses.

¿Dónde puede adquirirse este Subsidio? En la Librería del Arzobispado (Liceo # 17,

a espaldas de la Catedral) y en la Librería del Centro Diocesano de Pastoral (Jarauta 510, en-tre Industria y Federación, Sector Libertad).

Para finalizar, el Padre Juan Carlos Viteri convida a todos los fieles a estar al pendiente de adquirir unos subsidios que próximamente saldrán a la venta como apoyo para continuar con la Misión Continental, específicamente de-dicados a la segunda etapa, que es la Misión con Agentes.

Entrevista al Padre Juan Carlos Viteri Salinas, Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe, Reina de los Ángeles (El Colli) y Director del Boletín de la Vicaría Diocesana

de Pastoral, en referencia al Subsidio elaborado para los Ejercicios Espirituales de Cuaresma 2010

Dulce Natalia RomeRo cRuz

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Joven Parroquia, que florecerá

con la evangelización

Parroquia La Madre de Dios

A pesar de las dificultades que se resienten en la zona, el primer Párroco cree que poniendo a la familia en primer lugar, puede

avanzarse en todos los aspectos

TexTo y FoTos: sonia Gabriela Ceja ramírez

La situación de la Parroquia La Madre de Dios es pecu-liar porque su territorio in-cluye cuatro colonias, tres de ellas en el Municipio de Tlaquepaque: Juan de la Ba-

rrera, Ex Hacienda del Cuatro y Parques del Palmar, mientras que La Huizachera, lugar donde se ubica la sede parroquial, pertenece al Municipio de El Salto.

La Parroquia, de reciente creación, se desprendió de la de San Isidro Labrador, pero continúa perteneciendo al Decanato del mismo nombre. Al Norte, colinda con la Parroquia de La Asunción, en Las Pintas de Abajo; al Oriente, con las Parroquias de San Isidro Labrador, en Las Pintas, y con La Santa Cruz, en la Colonia El Pacífico. Al Sur, linda con la Parroquia de Santa Cruz del Valle, y al Poniente, con San Ro-drigo Aguilar, en la Colonia Parques de Santa Cruz del Valle.

Una historia de más de 30 años

“La primera Misa se ofició en noviem-bre de 1974 y fue presidida por el señor Cura Rafael Rizo Hernández. En esa fe-cha comenzó a celebrarse semanalmente, y desde entonces se puso a la comunidad bajo el amparo de La Madre de Dios”, se-ñaló el Padre Juan José Chávez Ramírez, primer Párroco, quien llegó a esta comu-nidad hace nueve meses.

“La capilla antigua se empezó a cons-truir el 1° de abril de 1975 y podía alber-gar hasta a cien personas. Esa obra pudo iniciarse gracias a los donativos de la co-munidad, que se reunió allí por más de veinte años, hasta que el espacio fue insu-ficiente, dado el crecimiento de la pobla-ción. Entonces empezó a construirse un nuevo templo, de mayores dimensiones, con una capacidad para 370 personas, en

un terreno de 2,500 metros cuadrados. “También en esta edificación la feligre-

sía trabajó y cooperó mucho; incluso se organizaron funciones de lucha libre para recabar fondos. El templo quedó termi-nado hace tres años, aunque todavía nos faltan algunos detalles.

“Actualmente, la zona parroquial está habitada, en su mayoría, por familias jóve-nes; tenemos muchos niños en la Parroquia. Son aproximada-

mente 8,000 habitantes, con un promedio de 5.5 por familia, que son atendidos en dos templos: Nuestra Señora del Rosario (Col. Juan de la Barrera) y La Madre de Dios (Col. La Huizachera).

“La gente de aquí se dedica, principal-mente, al trabajo en fábricas, en las ladri-lleras o en el comercio. Podríamos decir que se trata de una zona popular.”

esforzado trabajo

“La Pastoral Profética -continúa seña-lando el Párroco- cuenta con catequesis infantil; en total se atiende a 650 niños por parte de 38 catequistas. Se trabaja, además, con equipos de Pláticas Prebau-tismales y Prematrimoniales, así como para quinceañeras. Existe Grupo de Ado-ración Nocturna, con 26 miembros acti-vos y 32 honorarios. Se cuenta con ocho Grupos de Barrio, dos Grupos de Jóvenes, Movimiento Familiar Cristiano, dos co-munidades del Grupo Familia de la Virgen María, y acaban de formarse otros nuevos Grupos de Jornadas de Vida Cristiana para Jóvenes y Jornadas Matrimoniales de Vida Cristiana, así como el de Renovación Ca-rismática.

“La Pastoral Litúrgica trabaja median-te dos equipos, uno en cada templo. Inclu-yen tres Coros, 18 acólitos y cuatro Minis-tros Extraordinarios de la Comunión.

Por otra parte, en lo que se refiere a la Pastoral Social, la Parroquia cuenta con un Grupo de Atención a Enfermos; y en colaboración con el Banco Diocesano de Alimentos, se reparten 120 despensas quincenales. Tenemos Cáritas Parroquial y periódicamente viene el Banco de Ropa y Enseres Domésticos (BRED) a distribuir

ropa y calzado. Contamos, tam-bién, con un


PANORAMA PARROQUIAL

Servicios que ofrece la Parroquia:

Catecismo todos los sábados en tres centros: El Rosario, a las 10 am, La Madre de Dios, a las 10 am y a las 4.30 pm, y en la Calle San Ramón, a las 11 am. Hay Misas de domingo a las 8 am y 5 pm en El Rosario; de 10 am y 7 pm en La Madre de Dios. Entre semana: Lunes, 8 am; martes, 7 pm; miércoles, 7 pm; jueves, 8 am; viernes, 8 am; sábado, 10 am para niños y 7 pm.

Parroquia la Madre de Dios

Fiesta por la erección de la

ParroquiaEl sábado 13 de febrero se realizó, de

manera oficial, el acto de erección de la Parroquia La Madre de Dios, en La Hui-zachera.

La celebración dio inicio con una Misa presidida por Monseñor José Francisco González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara, y en la que el Padre Juan José Chávez Ramírez recibió, también de manera oficial, su nombramiento como primer Párroco de La Madre de Dios.

Durante el acto, el Obispo le entregó, de manera simbólica, tres elementos litúrgicos necesarios para el desempeño de su tarea pastoral: El Evangeliario, la Sede y el Altar.

El Prelado recordó al sacerdote que sus tareas prioritarias como Párroco de-ben ser la evangelización y la catequesis, labores que deberá cumplir bajo la figura de padre, pastor, amigo y hermano.

“En tus homilías -le dijo- no olvides ali-mentar con la Palabra, labor que exige ser congruente con los mandatos de Dios.”

Don José Francisco hizo una recapi-tulación sobre las figuras de ilustres sa-cerdotes, como los que participaron en la lucha por la Independencia en México, hace 200 años, y que actuaron según su fe, hasta San Juan María Vianey, el Santo Cura de Ars, Patrono de los Sacerdotes, y en torno a quien gira el Año Jubilar Sacer-dotal, que concluirá, a nivel Iglesia Uni-versal, en junio próximo.

Dirigiéndose a la comunidad, el Obis-po Auxiliar invitó a los fieles a descubrir a Dios en los Sacramentos, particularmente en los de la Reconciliación y la Comunión. Externó su preocupación ante la crisis de valores que experimenta nuestra Socie-dad y que se manifiesta en el creciente alcoholismo entre las mujeres o mediante el surgimiento de la llamada generación "nini" (que ni estudian ni trabajan).

Lamentó, también, que algunos cató-licos asistan a los Sacramentos con áni-mo supersticioso: “Para que no les vaya mal”, cuando los Sacramentos son fuen-tes de gracia que deben vivirse como un auténtico misterio divino, conducente a un cambio de vida.

“Una parroquia viva se reúne en torno a la Palabra de Dios y debe vivir en comu-nión”, por lo que exhortó a los parroquia-nos a crear una comunidad fuerte y unida, que pueda responder ante las crisis con valores que contribuyan al progreso de su entorno y de la Sociedad en general.

Posteriormente, el neo Párroco reno-vó sus promesas sacerdotales.

Al término de la Celebración Eucarística, se ofreció una comida con la que se festejaron, en fraterna convivencia, estos dos grandes acontecimientos para la flamante Parroquia.

Grupo de la Tercera Edad, que trabaja en coordinación con el DIF.

“Los principales problemas en esta zona -agrega- son la drogadicción, el alco-holismo, el pandillerismo, que muchas ve-ces conduce a buscar dinero fácil median-te el robo domiciliario. Tenemos muchas parejas en amasiato, madres adolescentes y solteras; pobreza de hábitos, mala higie-ne, poco espíritu de lucha en algunos; en otros, se ha hecho costumbre pedir ayuda y no buscar el mejoramiento personal.

“Otra dificultad es la mala atención por parte del Gobierno en cuanto a los servicios; cualquier lluvia nos anega, por el deficiente desagüe. Estamos rodeados de aguas negras, existen dos canales no entubados que provocan inundaciones en las casas, y cotidianamente se abren enor-mes baches que dificultan el acceso de au-tomotores.

“Muchas calles no están empedradas, y se encharca el agua cuando llueve. El Gobierno sólo da respuestas de trámite; manda cuadrillas a hacer correr el agua acumulada, pero el problema de fondo no queda solucionado. Hay que reconocer, por otro lado, que últimamente ha mejo-rado la vigilancia por parte de la Policía de El Salto.

“Con todo, nuestra gente es trabajado-ra, y muchos están saliendo adelante por su propio esfuerzo, abriendo tallercitos de carpintería, de herrería o ladrilleras, por ejemplo; incluso hay quienes, a su vez, emplean a otras personas. Hay una fábrica de dulces y otra de costales”.

mayor crecimiento espiritUal

En cuanto a la participación en la Pa-rroquia, la comunidad aún no se encuentra

muy comprometida: “La mayoría son ‘ca-tólicos de Misa dominical’, pero hasta ahí. El grupo que colabora es pequeño; hace falta mucha actividad y participación para las labores de evangelización”, refiere el sa-cerdote.

Respecto a las prioridades pastorales, la principal es la familia: “Nos interesa trabajar en esa área porque en esta juris-dicción abundan el machismo y violencia intrafamiliar. Son pocas las posibilidades que tienen las parejas para hacer una vida matrimonial estable y feliz; hay, asimis-mo, escasas alternativas para educar a los niños, sector tan importante, puesto que ellos son la esperanza de mejoramiento y progreso. De ahí que, en lo que a no-sotros corresponde, tratamos de darles especial atención, invitándolos a acercar-se al confesionario y a los Sacramentos, aprovechando su asistencia al Catecismo cada sábado. Por otra parte, queremos in-tensificar nuestra labor entre los jóvenes, ya que su participación es casi nula. Les organizamos encuentros y retiros para ellos, buscando acercarlos, interesarlos, ya que, sobre todo los hombres jóvenes, están muy lejanos, andan involucrados en grupos pandilleriles, o desgraciadamente han caído en las redes de la drogadicción y el vandalismo”.

hacia el fUtUro

Entre los proyectos de su Parroquia, el señor Cura Juan José se ha propuesto, en primer lugar, “ejercer una vida espiritual activa, mediante los Sacramentos, aprove-chando los tiempos fuertes; integrar una comunidad y evangelizar, anunciando el kerigma, mediante retiros y jornadas de vida cristiana. Paralelamente, entre los

planes materiales, se contempla continuar la construcción de ambos templos.

La Fiesta Patronal se celebra del 26 de diciembre al 1° de enero con una Misa diaria, peregrinación por barrios y grupos, y con algún tema especial de predicación, siguiendo los lineamientos diocesanos. También se celebran: la Misa por los En-fermos, Primeras Comuniones, Confirma-ciones y Matrimonios de manera colec-tiva, entre otras actividades. Además, no faltan los cohetes, la música y el tradicio-nal castillo.

En la Colonia Juan de la Barrera se festeja a Nuestra Señora del Rosario el 7 de octubre. Adicionalmente, se dedica un Triduo a la Vir-gen de Guadalupe en ambos templos durante el mes de diciembre.


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• Delínean campos de trabajo a favor de la familia

• Familia Unida y Grupo Renacer presentaron su ser y quehacer.

Pbro. José Manuel anceno rivas

Bajo la presidencia de Monseñor José Francisco González Gon-zález, Obispo Auxiliar de la

Arquidiócesis tapatía y máximo res-ponsable de la Pastoral Familiar de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, que comprende las Diócesis de Aguas-calientes, Autlán, Ciudad Guzmán, Colima, San Juan de los Lagos, Tepic, Guadalajara y la Prelatura Misional de Jesús María, en la Sierra del Nayar, se realizó la primera reunión corres-pondiente al Año del Bicentenario, el viernes 12 de febrero. Volvieron a estar ausentes los representantes de Ciudad Guzmán, Colima y Tepic. cordial y participativo encUentro

Para retomar el trabajo que a este nivel viene realizándose, se recordaron dos puntos de la anterior reunión:

1. El futuro se construye y se con-quista, y esto es posible a través del establecimiento de redes, considerán-dose cuatro puntos: Visión comparti-da del futuro; Conveniencia de traba-jar juntos; Acción, y Llegar a hacerse institución.

2. El Itinerario Formativo Ecle-sial al Matrimonio, que había expues-to el Padre Gerardo Díaz, coordinador de la reunión. Se subrayó la debilidad que existe en la formación y la urgen-cia de una mayor y más cualificada preparación al matrimonio; un itine-rario que debe implicar el acompaña-miento a los novios desde su etapa de noviazgo hasta el casamiento y los pri-meros años de vida conyugal. Proceso que, por otra parte, debe ser gradual y continuo.

familia Unida, consUltoría y formación.

Con el lema “Edificando a la Familia edificamos a la Sociedad”, la señora Mar-garita Arregui, Coordinadora del Centro Familia Unida, presentó las líneas de ac-ción y los proyectos de trabajo de su Cen-tro de Consultoría y Formación. Dijo que Familia Unida es una organización profe-sional de alcance internacional, que pro-mueve la verdad y la dignidad de la perso-na, del matrimonio y de la familia. Busca servir a la familia con principios sólidos, espíritu personalista de servicio, un sen-tido trascendente y humanista en todas las etapas de su ciclo vital y circunstancias que se presenten.

El Centro de Consultoría tiene como objetivo, asimismo, prevenir, atender y solucionar los problemas y disfunciones de la familia a través de la consulta per-sonal, de pareja y familiar. En la línea de Formación, cuenta con 14 programas, en-tre los que podríamos mencionar: Escuela de novios, Primeros Años, Educación para el amor, Renovación matrimonial, etc.

En Familia Unida hay conciencia de que, cuando se desintegra el hogar, se des-integra la vida; por lo mismo, insiste en que es esencial prepararse y trabajar des-de la familia, potenciándola para que sea lo que está llamada a ser: una escuela de amor. Este organismo tiene sus oficinas en: Calle Lacandones 318, Sector Hidalgo, del Fraccionamiento Monraz, con sus te-léfonos 36429996 y 38136011, ext. 330. renacer, proyecto de ayUda.

Por su parte, el señor Carlos Alberto García Martínez, quien junto a su esposa Martha Silva Santillán viene coordinando el Grupo Renacer, que atiende, a partir de la experiencia de un retiro kerigmático, a per-sonas y matrimonios que viven una situa-ción especial o irregular en su vida, presen-tó los fundamentos del Grupo, que tienen su raíces en la Familiaris Consortio, sobre todo en aquellos aspectos que subrayan el

acompañamiento que la Iglesia debe ofrecer a quienes, por sus circunstancias, viven si-tuaciones difíciles y dolorosas. Compartió la experiencia de Renacer, a casi cinco años de iniciado. Con ellos, los interesados pueden contactar a través del teléfono 36809796 y del celular 3334570988.

Ya para concluir la reunión, se acor-daron los puntos a tratar en el siguiente

encuentro provincial y se compartieron los materiales que se han impreso en las dife-rentes Diócesis. Se comentó que los Obispos de la Provincia preparan un mensaje por el Día de la Vida, que se realizará el 25 de mar-zo. Se despidieron con el anhelo de encon-trarse de nuevo en el mes de abril, ya con la presencia de las Diócesis que no estuvieron representadas en esta ocasión.


A nivel Provincia Eclesiástica

Reinició actividades la Comisión de

Pastoral familiarUn proceso de formación gradual, pero firme y adecuado, debe acompañar a los novios hasta su matrimonio y los primeros años de vida conyugal.

En el comienzo de este tiempo santo del Año Litúrgico, que

nos recuerda los Misterios de la Pasión y Muerte del Señor y nos prepara al de la Pascua de

Resurrección, conviene repasar y poner en práctica las condiciones indispensables para una buena

Confesión

Mons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

Recién transcurrido el Miércoles de Ceniza, este 17 de febrero, quiero invitarles a pedir, confiada y hu-

mildemente, la gracia de la conversión, y una mejor experiencia del Sacramento de la Reconciliación.

Cuenta un hijo espiritual del Padre Pío de Pietrelcina que, en 1950, cuando él te-nía 19 años, fue a San Giovanni Rotondo, movido por la curiosidad de conocer al fraile estigmatizado.

Por la mañana, se levantó temprano para asistir a la Eucaristía, celebrada por el Padre Pío, y luego decidió confesarse, pero sin arre-pentimiento y con una notable indiferencia espiritual. Apenas se arrodilló, sin decir to-davía palabra alguna, el Padre Pío le gritó: “fuera”. Y éste se alejó rápidamente, con el propósito de no volver a acercarse alguna vez al confesionario. Y así transcurrieron años y décadas.

Sin embargo, en 1990, el recuerdo del Padre Pío volvió a ocupar su mente, aun-que la resistencia al Sacramento se pro-longó hasta 1994. Por fin, movido por el ejemplar testimonio del Padre Pío, que

como recordaremos falleció en 1968, tras solicitar ayuda para reconciliarse correc-tamente con Dios, hizo su confesión, y después, conversando con un sacerdote capuchino, manifestó el estar gozando de una profunda paz.

El significado y la ExigEncia

En esta Cuaresma deseo, invo-cando la intercesión de la Santísima Virgen María y de todos los Santos, recordarles qué es convertirse:

La conversión es encontrarse con Cris-to. Es decir: asumir, en consecuencia, un modo distinto de pensar y de actuar, po-niendo a Jesucristo al centro y por encima de todo y de todos; es mostrarse dispuesto, si fuera necesario, a renunciar a todo, aun-que personalmente nos sea muy querido o apreciado. Significa librarse de los ídolos, de los deseos o de los apegos que nos he-mos creado y que atan y esclavizan nuestro corazón. Por ejemplo: Bienestar, prestigio social, afectos desordenados, envidias, am-biciones por ocupar “mejores” puestos, ansias de gozar de la estima de los demás, aparentando ser lo que no somos.

Un Religioso Capuchino, el Padre Pellegrino, escribió: “Todos aquellos que recibían la absolución del Padre Pío iniciaban un camino definitivo hacia una nueva vida, con manifestaciones de alegría incontenible, capaces de una vida evangé-lica, cualquiera que fuese el lugar donde se encontraran”.

El encuentro con Jesús en la Confesión, es señal, pues, de conversión, y un exigente compromiso de evangelización.

Arrepentimiento y enmienda


Iniciando

bien la cuaresma


En el presente año de 2010, la Orden Religiosa (femenina) de La Visitación, fundada por San Francisco de Sales y Santa Juan Francisca Fremyot de Chantal, está cumpliendo 400 años.

El llamado “Doctor de la dulzura” fue, por cierto, ejemplar devoto de la

Madre de Dios

Pbro. Tiberio Munari ChioMenTo

Misionero Xaveriano

Era un muchacho alto, gallardo, vigoro-so, de noble familia y de alma aún más noble. A sus 15 años, en el Colegio de

París, ante la estatua negra de la Virgen, de-clamaba su ardiente amor en voz alta, sin ru-borizarse por ello ni avergonzarse de nadie.

Al tiempo que cursaba Latín, Literatura y Ciencias, aprendió Esgrima, como corres-pondía a su linaje de Saboya, donde nació en 1567. Precisamente su dominio en esta arte marcial le valió un día como defensa, años después en Padua, Italia, cuando algunos compañeros universitarios pretendieron po-ner a prueba su inocencia.

De hecho, ya antes, en una ocasión en el Colegio de París, cierta vez entró en la iglesia de San Esteban en estado de abatimiento. A los pies de la Virgen Negra estaba una tablilla que tenía inscrita la famosa oración de San Bernardo a Nuestra Señora: “Acordaos…” Francisco la rezó con fe y entre lágrimas. Al final, le regresó la paz e hizo entonces el voto de castidad.

dEl autodominio a la ExcElEncia

No obstante su apariencia tranquila y dulce, como era común a los de su noble ran-go y como era de suponer en un alma llena de fe, “a la menor palabra -decían sus biógrafos-, la sangre le subía al rostro”. Sin embargo, se había impuesto un control tal, que “no quería perder, en un cuarto de hora, lo adquirido en tantos años”.

“El estudiante perfecto”, como lo llama-ban sus condiscípulos de Padua, salió triun-fante en el examen final de Jurisprudencia, presentado ante 40 Profesores, entre quienes destacaba su Director Espiritual, el Padre Possevín, Sacerdote Jesuita. Como premio, sus padres le costearon un viaje por Italia. Y, al visitar el Santuario de Nuestra Señora de Loreto e inscribir su nombre junto a los de San Francisco Javier y San Ignacio de Loyola, desahogó su fervor y renovó su voto.

acEndrada vocación E ingEnioso apostolado

A su regreso al Castillo de Sales, contra-riamente al proyecto de sus padres, quienes le auguraban matrimonio, Francisco abrazó la vida eclesiástica a los 26 años y fue ordena-do sacerdote por el Obispo de Annecy un 8 de Diciembre, Solemnidad de la Inmaculada Concepción.

Pocos meses después, el Obispo le en-comendó la misión de convertir a los pro-testantes calvinistas; un ministerio no sólo difícil sino también peligroso. Empero, sus

biógrafos refieren que, escasamente en dos años, ya había vuelto a la grey católica a unos 8,000 de esos herejes. Eso, entre otros merecimientos y virtudes, fue motivo para promoverlo como Obispo de Ginebra..

La predicación y el ejercicio ministerial de Francisco de Sales no le impidieron dedi-carse a esribir folletos que él mismo compo-nía y distribuía por debajo de las puertas de las casas de los protestantes. De igual modo, escribió libros de gran valor ascético y místi-co, como “La vida devota” y el “Tratado del amor de Dios”, por lo que fue declarado, años después, “Doctor de la Iglesia”. Asimismo, la Santa Sede lo propuso como Patrono de los Escritores y Periodistas.

dE profunda Espiritualidad

Fue Director Espiritual de San Vicente de Paúl y, con la Viuda y Baronesa de Chantal (Santa Juana Francisca), fundó la Orden de La Visitación de María, notable por privilegiar la austeridad para poder facilitar la atención a las personas débiles y enfermas. “El espíritu de La Visitación es un espíritu de dulzura; es necesario conservarlo a toda costa”, dice uno de los Artículos de sus Constituciones.

En estos cuatro siglos, el árbol de las Re-ligiosas Visitandinas se ha extendido en Eu-ropa, América, Asia y África, al grado de que suman 164 sus Monasterios en todo el orbe. San Francisco de Sales quiso que sus hijas espirituales honraran el Misterio de La Visita-ción, con la mira de anhelar “llevar a Cristo a todos los hermanos”.

Con la sencillez de un niño, este Santo

hablaba de la Virgen y a la Virgen, pero tam-bién con la profundidad de un teólogo. En una oración, le decía:

Si Tú no fueras mi Madre, me aguan-taría.

Pero, por ser Tú mi Madre, y Madre que puede todo,

¿cómo podría yo excusarte si no me das ayuda?

Como ves, estás casi obligada a es-cucharme.

Por el honor y la gloria de tu Hijo, acéptame como tu hijo y, sin mirar mis errores, líbrame del mal”.

Y asombrosa fue, por último, la revela-ción que este Santo Obispo de Ginebra obtu-vo un día, de la boca misma de Satanás: “Si yo tuviera una Madre que rogara por mí, y para invocarla tuviera sólo un minuto de los que ustedes pierden, no sería yo demonio”.

Los grandes Santos, fieles devotos de la Santísima Virgen

Sacerdocio Mariano

24

Domingo 21 de febrero de 2010GUADALAJARA, JALISCO

Por EsEgé

Nos dijeron que éste en que vamos caminando debe ser llamado Año de la Patria, por los dos grandes

aniversarios nacionales que celebramos.A lo largo de todo el suelo mexicano,

en todos los pueblos, y en su jardín princi-pal, siempre una gran efigie o un modesto busto del Padre Hidalgo.

Y es que llevamos en la sangre de mexi-canos honda reverencia y gran respeto por aquel sacerdote de cabellera blanca que nos dio libertad.

Con todos los honores, en un pedestal de finos arabescos de cantera, luce, el pue-blo de Tlaltenango, Zac., la hermosa esta-tua dorada del Cura de Dolores.

Y haciéndole cerco, elegantes maceto-nes de gentil conformación, y balaustradas de rosada cantera, al modo de los viejos tiempos porfirianos.

Con esto, sin proponérselo acaso, ha-cen memoria, en este pueblo, de la Revolu-ción que luchó por la justicia y el derecho: otro gran aniversario.

THo

Hasta el 7 de marzo del año en curso, la Sala superior del ala Oeste de la acreditada Galería del ex Convento del Carmen (Av. Juárez 638,

esquina con Calle Pavo), exhibirá veintiséis cuadros pintados en el último lustro, procedentes de colec-ciones particulares, del pintor tapatío Francisco Gui-llermo Preciado (1970), alumno aventajado de Artes Plásticas del Instituto Cultural Cabañas, con una tra-yectoria de quince años en el oficio de Apeles y una nutrida participación en diversas exposiciones.

Aunque lo acumulado en experiencia sea mucho, su proceso creativo no puede negar su vinculación a ese género que divulgara entre nosotros, con fruición y destreza incomparables, el difunto Javier Campos Cabello (1958-1994): “Los trazos oscuros y som-bríos, de carácter subterráneo, depresivo realista y surrealista”. No obstante, y pues tal es el sello de las creaciones únicas, lo individual de su talento

campea en el notable acervo expuesto, donde la luz se aprecia gracias a la sombra.

En la Sala Norte, contigua a la anterior, se muestra ‘Las pesadillas del insecto’, del novel José Luis López Galván (1986); cuadros producidos en la técnica tra-dicional del óleo sobre tela en los días inmediatos a la muestra, pues buena parte de ellos ostenta como fecha de producción el apenas comenzado 2010. Se trata de la primera exposición individual de un joven artista que deambula por ahora en la ya muy manida senda del neofigurativismo fantástico, aunque no del todo exento de gracia y pulso firme, en proceso de perfeccionamiento, el cual, sin duda, alcanzará.

Finalmente, es de comentarse que en las salas res-tantes pende la exposición ‘Fresnillenses’, por reunir a doce creadores nativos de la segunda ciudad en impor-tancia en Zacatecas, de donde son, a su vez, dos colo-sos de la plástica: Pedro Coronel y Manuel Felguérez, colorista el uno y no figurativo el otro, a cuyo influjo no son ajenos los visitantes Francisco Almaraz, Luis

Rolando Ortiz, Enrique Barajas Pro, Omar Lemus, José Medina Gallardo, Iván Medrano y Rogelio Agui-lar. Mención aparte merece Pedro Valtierra, fotógrafo de prestigio internacional, autor de una secuencia de veinte fotografías de la huelga protagonizada en 1984 por algunos mineros de Real del Monte, Hidalgo, que en señal de protesta no se dejaron encima nada, fuera del casco y las botas.

“Sin retorno”, de Francisco Preciado, en el Ex Convento del Carmen

25CULTURAL


Un acercamiento a la Cinematografía (V) (Pistas para ver Cine)Pbro. Alfonso rocHA TorrEs

CUARTA PISTA: ConozCA lA HISToRIA del CIne (ConTI-nUACIón). el CIne lATInoAmeRICAno

A América Latina también llega el cinematógrafo a fi-nales del Siglo XIX. Aunque el dominio lo tiene Hollywo-od, hay algunos ejemplos de producción propia.

Así, entre 1929 y 1931, se produjeron las primeras películas sonoras en México, Brasil o Argentina; en otros países, las primeras sonorizadas propias se darán a cono-cer más tarde (1932-50).

mÉXICo: En los años cuarentas, el Cine mexicano alcanza una mayor notoriedad internacional, gracias a las películas de Emilio Fernández, "El Indio" (y la fotografía de Gabriel Figueroa), y de notorias estrellas como Dolores del Río y Pedro Armendáriz (Flor silvestre y María Cande-laria, 1943), y María Félix (Enamorada, 1946; Río escon-dido, 1948). También descuellan las obras de Fernando de Fuentes (El compadre Mendoza, 1933; Allá en el Rancho Grande, 1936; Jalisco canta en Sevilla, 1948, ésta con Jorge Negrete y Carmen Sevilla -primera coproducción hispano-mexicana), y otras de Alejandro Galindo, Julio Bracho y Roberto Gavaldón. Son años en los que despunta el actor Mario Moreno, "Cantinflas" quien, con su verborrea, se encargará de consolidar su popularidad nacional e interna-cional y arrasar en taquilla durante unos años con pelícu-las como Ahí está el detalle (1940), de Juan Bustillo Oro, y las numerosas películas que dirigió Miguel M. Delgado (El gendarme desconocido, 1941; Sube y baja, 1958; El padrecito, 1964). Y también es notoria la presencia de los españoles Luis Buñuel, Director de películas como Abis-

mos de pasión (1953) y Los olvidados (1950), entre otras, y Carlos Velo, quien dirigió un excelente documental, To-rero (1956), y Pedro Páramo (1966). A partir de los setenta, el Director mexicano más reconocido será Arturo Ripstein (Cadena perpetua, 1978; Principio y fin, 1992; La reina de la noche, 1994), premiado en diversos Festivales Interna-cionales.

ARGenTInA: Argentina produce las películas de Lucas Demare (La guerra gaucha, 1942), Luis Cé-sar Amadori (Santa Cándida, 1945), Hugo Fregonese (Donde las palabras mueren, 1946), con actrices como Libertad Lamarque, sin olvidar la extensa filmografía de Leopoldo Torres Ríos (Adiós, Buenos Aires, 1937; 1942; El crimen de Oribe, 1950) y la aportación de su hijo Leopoldo Torres-Nilsson (La casa del ángel, 1956; Los siete locos, 1973). Destaca el trabajo de Fernando Birri (Los inundados,1961). En las décadas siguientes, serán directores como Héctor Olivera con La Patagonia rebel-de (1974) o No habrá más penas ni olvido (1983); Adolfo Aristarain (Tiempo de revancha, 1981), Eliseo Subiela (Hombre mirando al sudeste, 1986), Fabián Bielinsky (Nueve reinas, 2001) y Juan José Campanella (El hijo de la novia, 2001), los que proyecten la creación argentina hacia el exterior.

BRASIl: El Cine brasileño tiene un punto de partida singular en Límite (1929), de Mario Peixoto, sugerente y marcada por las vanguardias europeas de los años vein-tes, pero también cuenta con la importante película Gan-ga bruta (1933), de Humberto Mauro, y O Cangaçei-ro (1953), de Lima Barreto, referentes ineludibles para los jóvenes de los sesentas, que tendrán, en Glauber Rocha, al máximo exponente internacional. Durante varias déca-

das, será Nelson Pereira dos Santos quien dirija algunas de las historias socialmente más interesantes (Río, qua-renta graus, 1955; Vidas secas, 1963).

CUBA: La Revolución Cubana definió la trayectoria de diversas cinematografías latinoamericanas. En su país destacaron, además de un extenso elenco de documenta-listas, Tomás Gutiérrez Alea (Memorias del subdesarro-llo, 1968; Fresa y chocolate, 1993), Humberto Solás (Lu-cía, 1968; Cecilia, 1981) y Manuel Octavio Gómez (La primera carga al machete,1969).

En CHILE sorprendieron las películas de Raúl Ruiz (Tres tristes tigres, 1968), de Miguel Litín (El chacal de Nahueltoro, 1969; Actas de Marusia,1976) y Helvio Soto (Voto más fusil, 1971).

PERÚ: Francisco Lombardi, su máximo represen-tante desde 1977, produce Muerte al amanecer (1977) y Muerte de un magnate (1980), basado en hechos reales, o adaptaciones literarias (La ciudad y los perros, 1985), además de dirigir proyectos internacionales como No se lo digas a nadie (1998).

VENEZUELA: Está representado por Roman Chalbaud con El pez que fuma (1977) y La oveja ne-gra (1987).

BOLIVIA: Destaca el Director Jorge Sanjinés con El coraje del pueblo (1971).

COLOMBIA: Tiene la presencia de Sergio Cabrera con películas como Técnicas de duelo (1988) y La estrategia del caracol (1994), y Víctor Gaviria con La vendedora de rosas (1998).

Para saber más:http://recursos.cnice.mec.es/media/cine/bloque1/index.html, http://www.xtec.cat/~xripoll/ecine0.htm Comentarios: [email protected]



OPINIÓN

“En un país democrático, no debe acallarse a ningún sector de la población, en la aprobación de Leyes”: Monseñor Rivera Díaz

sErgio EsTrAdA gonzálEz

México, d.f.

El Rector de la Antigua Basílica de Guadalupe, Monseñor Pedro Agus-tín Rivera Díaz, se refirió al tema

de la legislación sobre el “Estado laico”, y argumentó que para afinar estos proce-sos se requiere de un profundo análisis, sin prejuicio alguno, teniendo en con-sideración que la Iglesia es la institución con mayor reconocimiento social, y sería grave-refirió- legislar sobre dicha materia sin reconocer estos aportes.

Entrevistado para Semanario en la Capital de la República, el dignatario ecle-siástico recomendó que, a fin de encauzar y madurar estos procesos, el Estado debe dar tiempo suficiente para sostener un debate; de lo contrario, enfatizó, se caería en el autoritarismo: "Y parecería que los legisladores tuvieran miedo de una ins-titución que, a nivel nacional, tiene gran reconocimiento".

¿Ven moRoS Con TRAnCHeTe?

En medio de la discusión sobre el tema del “Estado laico”, el también integrante

del Cabildo de la Basílica Nacional de Santa María de Guadalupe aclaró que el Estado no debe ver a la religión como un enemigo, sino como una institución que aporta mucho al país. Mencionó que en cualquier Estado democrático deben res-petarse los Derechos Humanos expresados en la libertad de expresión y de acción.

En cuanto a la propuesta de la parti-cipación en el debate, Mons. Rivera pidió que no sólo la Iglesia debería tener voz en él, sino representantes de los princi-pales grupos católicos del país. Por otra parte, destacó que también es convenien-te tomar en cuenta la cultura de nuestra Nación, que es profundamente religiosa: "Debe legislarse buscando el bien común y no imponer ideas, criterios y normas que violenten la democracia".

CUeSTIón de ReSPeTo y de ConGRUenCIA

Pidió, a los Legisladores, que en esta toma de decisiones ejerzan su compromi-so con la ciudadanía y sean respetuosos de los principios y valores: "Las leyes que se votan en bloque representan la renuncia al compromiso personal de cada Legisla-dor, y éstos deben asumir su opción por la libertad a través de las vías pacíficas y el diálogo.

"La Iglesia no ha percibido privilegios en materia de libertad religiosa, y en estas discusiones sería muy importante que se

escuchara a todos y no acallar a nadie". Alentó a los católicos a tener mayor iden-tidad con nuestra fe, llevándonos al com-promiso con los más necesitados y procu-rando una mayor participación política; "de lo contrario -alertó-, seremos unos ciudadanos despolitizados y fácilmente manipulados por quienes ejercen el poder, por ignorar o no saber defender nuestros derechos y obligaciones de comprometer-nos en la lucha por el bien común”.

Finalmente, el sacerdote denunció que la Iglesia no ha tenido libertad plena; sin em-bargo -puntualizó-, a partir del siglo pasado se empezó a hablar más de este concepto, aunque calificándolo como un retroceso. Por su parte, en el tema del Estado laico, puntualizó que se requiere de una diferen-ciación entre laicidad y laicismo, teniendo en cuenta que no puede negarse la partici-pación de la Iglesia en el proceso de la Inde-pendencia y de la Revolución Mexicanas.

Legisladores con temor a la Iglesia

Juicios temerarios

La deliberación, opinión y acción de los católicos laicos es muy importante no sólo como miembros de la Iglesia, sino también para incidir en leyes civiles justas.





“Soñamos en que, para el año 2010, Bicentenario de nuestra Independencia y Centenario de la

Revolución Mexicana, sean conmemorados por un pueblo genuinamente mexicano en la conjugación acrisolada de su raza y su conciencia de Nación. En la ratificación, sangrienta y purificadora si esto fuera necesario, de una Independencia todavía

no lograda en plenitud, y una Revolución todavía no vivida en todos sus anhelos de justicia”.

(AGF. “El Concepto de Mexicanidad y la Bandera Nacional” * Primer lugar en el Concurso para

exaltar nuestros Símbolos Patrios, Presidencia de la República, 1984).

Dr. Alberto Gutiérrez t. Formoso

Ciertamente, como bien lo afirmó Gabriel Zaid (Plural, VIII-1976) con vehemencia: “México alcanzaría su madurez cuando confluyeran sus

dos conciencias, la étnica y la nacional”. En el fondo, están el concepto y la realidad de mexicanidad, signifi-cados en la Enseña Patria, como la quinta esencia de la doble conciencia que se hace Patria: Por su raza y por su historia de Nación. Y este raciocinio y argumento puede aplicarse a todas las naciones de nuestra América, repre-sentadas en sus emblemas nacionales, que reflejan su historia y sus elementos constitutivos. De ahí, el vivo y vibrante cuadro de las Banderas de 32 Naciones de América una. Hoy, día de conmemoración, memoria tonificante, intentaremos recorrer sus Bande-ras y símbolos de identidad.

Somero recorrido, en orden alfabético, de eSaS enSeñaS

- Antigua y Barbuda: República isleña, refleja en su Ban-dera el contraste de sus razas y el azul del Caribe con la brillantez del Sol radiante en el centro.- Argentina: Con sobriedad significativa, refleja el azul de su cielo de Pampa y el azul de su océano, que abrazan un Sol de la libertad, como escudo central.- Bahamas: Reitera el negro de otras banderas caribeñas en su africanía ancestral, y combina el azul cielo y el amarillo de su territorio.- Barbados: Ha escogido un personal color morado con un símbolo de tridente marino al centro. - Belice: Con hondo contraste en sus bandas horizonta-les, reflejo de sus razas, encierra su escudo nacional.- Bolivia: Ha escogido, en bandas horizontales, tres vivos colores: rojo, amarillo y verde, con el escudo nacional histórico al centro.- Brasil: Un simbólico fondo de verde “carioca”, encierra un rombo amarello…y la esfera azul del cielo: "Orden y progreso”, reza.- Canadá: Son vivamente simbólicos sus colores: rojo-blanco-rojo, en franjas verticales, y la hoja de maple, al centro, en rojo pleno.- Chile: Se refleja geométricamente singular su cuadran-te superior con la blanca estrella austral. Su blanco y su

rojo vivos, y el azul marino, son juegos cromáticos muy repetidos en varias banderas. - Colombia: No encierra escudo alguno. Tan sólo tres franjas hori-zontales: Amarillo, azul marino y rojo, engloban su mensaje. Triple combinación cromática que apa-rece en otras enseñas sudamerica-nas.- Costa Rica: Rompe el número de tres franjas e incluye cinco: Azul, blancas alternadas y roja al centro, con el escudo nacional.- Cuba: Triangulando en rojo vivo su lienzo, encerrando su simbólica estrella blanca y proyectándola sobre cinco franjas blan-cas y azul marino, así conforma su enseña.- Ecuador: Se expresa con los mismos colores de amari-llo, azul marino y rojo en franjas horizontales, pero le añade su propio escudo, tan singular.- El Salvador: Abre su lienzo patrio con tres franjas ho-rizontales: dos en azul cielo, y la blanca, que encierra su escudo, reflejo de su geografía.- Estados Unidos de América: Abraza la inmensidad de sus Estados federados en sus estrellas blancas, y sus ba-rras nacionales en rojo y blanco.- Granada: Tan pequeña en su territorio, tiene una de las banderas más singulares y geométricas en un marco rojo, triángulos en amarillo y verde vivo, con su estrella al centro.- Guatemala: Quiso plasmar en su enseña el ave nacional, el verde quetzal, al centro de sus franjas azul cielo y blanco.- Guyana: Expresa un juego de triángulos coloridos y geométricos en rojo, amarillo y verde vivo.- Haití: Su bandera es toda una composición geométrica equilibrada de rectángulos en azul marino, rojo, verde tierno y blanco, y como fondo un escudo muy original.- Honduras: Tiene una bandera sobria y expresiva a la vez: Tres franjas horizontales alternadas, como fondo de las cinco estrellas, en azul marino, de su escudo.- Jamaica: Se refleja también en un juego geométrico de cuatro triángulos contrapuestos en negro y verde vivos, ribeteados de franjas amarillas que dibujan una cruz de equilibrio central.- MÉXICO: (Considerada, en un concurso mundial, como una de las banderas más significativas, equilibra-das y hermosas, en todas las votaciones). Con sus tres colores patrios en franjas verticales, llenos de simbolis-mo: verde, blanco y rojo, con el personalísimo y totémi-co Escudo Nacional que muestra el águila, la serpiente y el nopal. Profesamos hondo respeto a nuestra Enseña Pa-tria, germen de mexicanidad, camino a su Bicentenario.- Nicaragua: Escogió las tres franjas horizontales en azul marino y blanco, y su escudo nacional al centro.- Panamá: Estudió muy simbólicamente sus cuatro rec-tángulos alternados; los blancos como fondo de sus es-trellas en azul rey y rojo vivo, y los azules y rojos como contrapunto.

- Paraguay: Elige las franjas horizontales en rojo, blanco y azul marino, con el escudo al centro, y una estrella simbólica circulada en rojo.- Perú: Su enseña podría confundirse con la de Cana-dá por sus tres franjas verticales, dos en rojo y la blan-ca al centro; mas se distingue por su expresivo escudo nacional al centro.- Puerto Rico: Tal vez como “Estado asociado” de la Unión Americana, retrata sus colores en franjas hori-zontales y un triángulo azul con su estrella solitaria en blanco resaltante.- República Dominicana: Dividió su bandera con una gran cruz en blanco y cuatro rectángulos contrapuestos en rojo y azul marino. El escudo también tiene cuatro cuadrantes.- San Cristóbal y Nevis: Representa bien, con dos estrellas blan-cas en una franja diagonal en negro, a sus dos islas. Dos triángu-los en verde vivo y rojo, son el campo de su bandera.- Santa Lucía: Tiene una bandera muy original. El lienzo es morado y rodea dos triángulos incluyentes en amarillo y negro profundo, ribeteado de blanco. Un simbolismo com-plejo.- San Vicente: También tiene una franja vertical en morado, con otras en amarillo y verde como fondo de tres rombos verdes al centro.- Suriname: La antigua Guyana Holandesa divide en cinco franjas horizontales su enseña; dos son verdes, dos blancas del-gadas, y una roja, ancha al centro, con su estrella nacional en amarillo firme.-Trinidad y Tobago: Dividen el lienzo patrio con una franja negra ribeteada de blanco; los dos triángulos resultantes resaltan en rojo vivo.-Uruguay: Puso, en el ángulo superior izquierdo del Sol ra-diante de la “República de Oriente”, en amarillo. El lienzo se divide en franjas: cuatro azul cielo y cinco en blanco de resalte.-Venezuela: Finaliza el listado. Son tres sus franjas horizon-tales, con los consabidos colores amarillo, azul firme y rojo, mas un arco de nueve estrellas pequeñas al centro.-Las ilustraciones del 14 de abril, “Día de la(s) América(s)”, añaden una bandera muy singular, poco conocida: “Bandera de Las Américas”con fondo blanco todo el lienzo, y tres cruces, la central mayor, en rojo vivo, la cual tiene un resplandor solar de fondo, en amarillo. Quisiéramos saber historia y significado ahí resumidos.

Día de la Bandera

Banderas y escudos de América



De Hidalgo a Morelos

BICENTENARIO DE LA

Independencia DE MÉXICO

MComisión Editorial para El BiCEntEnario

ientras que Miguel Hidalgo huía con Ignacio Allende y sus huestes hacia el Norte del Vi-rreinato, se levantaba en el horizonte el lide-razgo de José María Morelos y Pavón, Párroco de Carácuaro, del Obispado de Valladolid. Conocedor de los caminos del Sur por ha-ber dedicado toda su juventud a la arriería, demostró éste muy pronto sus capacidades en un campo tan lejano como extraño a un arriero y después a un Párroco: el de la estra-tegia militar. Ya hemos visto que parte de esa estrategia exigió en Morelos una visión polí-tico-geográfica. En efecto, este líder advirtió con gran acierto que las plazas fuertes, mane-jables, y esenciales para asegurar la insurrec-ción del Sur del Virreinato, exigían la toma de Oaxaca, de Acapulco, de Cuautla y de la misma Valladolid, con lo cual la Zona Sur del Pacífico quedaba asegurada para la Causa.

El descalabro de Hidalgo en el Puente de Calderón hacía perder de momento la plaza de Guadalajara y su acceso al Pacífico Norte, pero también toda la Zona del Bajío volvía a manos de los realistas, se consolidaba la si-tuación de la Ciudad de México y se mante-nía franco el paso Puebla-Veracruz, si bien de momento parecía que la ruta Aguascalientes-Texas se mantenía bajo poder insurgente. Contando con esos elementos, Morelos pro-seguía su proyecto, pese a los altibajos que le supuso la toma del Puerto de Acapulco.

En tanto, la percepción social de los habi-tantes del Virreinato no se había modificado masivamente en favor de la causa insurgente, ni entre los criollos ni mucho menos entre los peninsulares o las mismas comunidades indíge-nas o mestizas. Pervivía en algunos sectores de la población la idea de que este Movimiento se hacía a favor del Rey de España, cautivo de los franceses, pues así lo habían dado a entender tanto Hidalgo como Morelos; pero ya los grupos peninsulares de la capital virreinal, principal-mente, habían advertido que en el fondo lo que se buscaba era la Independencia, asunto que de ningún modo aprobaban, fuera por su origen español o por sus intereses económicos.

Juan GallaGa, fraile Juanino

Aunque las crónicas abundan en datos

sobre un religioso lego de la Orden Hospi-talaria de San Juan de Dios, que fue de los primeros en tomar las armas en pro de la In-dependencia de la Nueva Galicia, muy con-tados son los que lo recuerdan.

No será ajeno a eso el carácter entre pin-toresco y excéntrico del personaje, pero sus méritos en campaña no se le pueden negar; el primero de todos, haber tomado, en 1811, al frente de tres mil alzados, casi todos de ca-ballería, la importante plaza de Zapotlán el Grande.

Dicen que en ese lugar se hizo llamar ‘Prín cipe�, y lo era, pues qué tal serían sus huestes, que para desmantelarlas fue necesa-ria la intervención del mismísimo Brigadier Pedro Celestino Negrete, al cual, por esas iro-nías de la vida, le correspondió proclamar la Independencia del Occidente de lo que hoy es México, el 13 de junio de 1821, justamente en San Pedro Tlaquepaque.

El enfrentamiento con Gallaga tuvo lugar el 6 de mayo de 1811 en Los Cerritos, pára-mo situado en las goteras de Zapotlán, donde inflingió al cabecilla una cruel de rrota, disol-vió a su gente e incautaron sus armas. Gallaga salvó la vida, gracias a su brioso corcel y a su destreza como jinete, huyendo a La Bar-ca, donde se puso al amparo del señor Cura y también caudillo insurgente don José María

Ramos. A la vuelta de dos semanas, el día 29, Negrete los enfrentó, causándoles daños irre-versibles.

En los meses siguientes, la suerte volvió a sonreírle a Fray Juan, quien al lado del ca-becilla Ignacio Sandoval y una tropa de cinco mil guerrilleros, tomaron Colima, ocupando las fortificaciones construidas nada menos que por los defensores de la hegemonía his-pana.

El 21 de agosto los enfrentaron los ofi-ciales Manuel del Río y Ángel Linares. Aplas-tados cruelmente, Gallaga pudo aún llegar a Tomatlán con cincuenta de los suyos, faméli-cos y peor armados; a poco, llegaron al pobla-do Sandoval y setenta sobrevivientes con me-jores pertrechos. Con ínfulas que no venían al caso, Sandoval exigió a Gallaga evacuar To-matlán, pero el lego, indignado, lo desafió.

Esa fue la causa para que, al cabo de pocas horas, luego de un incidente penoso, el más fuerte dispusiera del más débil. A pesar de encontrarse mal herido, dispuso que Gallaga fuera pasado por las armas en un acto públi-co, en la plaza, frente a la iglesia parroquial. La inminencia del fin no menguó su valor y su fe, recibiendo la muerte con el nombre de Dios en los labios. En atención a sus hábitos, los lugareños le dieron cristiana sepultura en el interior del templo.

Tradicional “Paseo” de Santo Tomás



Toda una institución

Como ya es tradición en nuestro Seminario, recientemente se llevó a cabo una edición más de este acontecimiento, único en el año,

donde todos los seminaristas de las distintas Casas de Formación nos reunimos para convivir y participar

en un torneo deportivo

Reginaldo Ávila CaRRillo, 2º de FilosoFía

Cada año, el último viernes antes de comenzar el tiempo de Cua-resma, en el Seminario se siente

desde muy temprano la emoción por la jornada que se avecina, ya que es el día del “Paseo” en honor a Santo Tomás, día de fiesta, de convivencia y futbol. Esta vez, sin embargo, se trasladó para el Mar-tes de Carnaval.

Aún el sol no manda sus primeras lu-ces, y los seminaristas, ya despiertos, nos disponemos a tomar camino para llegar al primer punto de reunión acostumbrado: la comunidad de Nuestra Señora de Gua-dalupe, en la Colonia Constitución, de Zapopan. Y, para iniciar las actividades, como la gran familia seminarística que somos, lo primero es participar en la Cele-bración Eucarística, pues siendo Cristo el principal responsable del llamado a la vida del sacerdocio, nos reunimos ante Él y le dedicamos todas las acciones del día.

La Eucaristía la presidió nuestro Rec-tor, el Obispo Auxiliar Miguel Romano Gómez, a quien por sus XXV Años de vida sacerdotal, le dedicamos a manera de homenaje este día. Concelebraron con él: Mons. José Francisco González González, también Obispo Auxiliar y ex Vice-Rector, así como Padres Formadores

Finalizada la Santa Misa, la misma co-munidad de fieles guadalupanos nos ofreció

(como lo hace cada año) un desayuno, que avivó más el ambiente de fiesta y alegría, vi-vido desde el amanecer. Obviamente, se lo agradecimos al Sr. Cura Manuel Eufracio Retana y a sus fieles. De ahí nos traslada-mos inmediatamente a las instalaciones del Deportivo Morelos, para dar inicio al esperado Torneo de Futbol.

Todo, en Torno al homenaje

Pero antes de los enfrentamientos, se llevó a cabo un Concurso de Porras, donde cada grupo, en un lapso de tres minutos, debió escenificar, con un tinte deportivo, el tema propuesto para el “Paseo”, que en esta ocasión estuvo enmarcado en el Año Sacerdotal, y en las ya muy próximas Bodas de Plata Presbiterales del Obispo-Rector.

Asimismo, previamente al arranque de los encuentros, se efectuó el concurso de uniformes deportivos, en el que cada equipo presentó sus colores y diseños, premiándose al más creativo por parte de un Jurado Calificador.

En la Cancha número Uno, fue el pro-pio “Don Miguel”, como afectuosamente

llamamos a nuestro Rector, quien puso en marcha la competencia, chutando magis-tralmente un tiro-penal como mandan los cánones: “fuerte, raso y colocado”.

Luego dieron comienzo los distintos partidos de futbol y todo el lugar se con-virtió en un mar de emociones; por las diferentes canchas ondeaban las bande-ras, atronaban las porras, se escuchaban los cánticos, gritos de apoyo, regaños del entrenador, y desde luego, a todo pulmón, el grito de ¡Gol!, instante culminante de todo encuentro.

Concluida la ronda eliminatoria, pa-samos al lugar de reunión para compartir los alimentos, reponer fuerzas, descansar y proseguir con la fiesta. En este lapso se llevaron a cabo las premiaciones de uni-formes deportivos y porras, y se dio a conocer la ronda de semifinales para los grupos clasificados.

Tras reiniciar los encuentros futbole-ros, los respectivos vencedores en las se-mifinales pasaron a disputar el encuentro estelar del día: la gran final. Fue el juego esperado, durante cuyo transcurso poco a poco fue cayendo la tarde, acompañada

del cansancio de todos, por lo apresurado de la jornada.

Y, tras conocer al equipo campeón, lle-gamos al final del Paseo que, aunque fue muy corto, requirió de meses de prepara-ción, a fin de garantizar su éxito.

De esta edición del tradicional Paseo de Santo Tomás, cabe subrayar, como siempre, nuestra gratitud a la Congre-gación Mariana de Señor San José, un organismo laical de servicial espiritua-lidad que cada año apoya al Seminario en cuanto a alimentación se refiere y facilita sus instalaciones del Deportivo Morelos.

El Torneo de Santo Tomás se realiza en el Deportivo Morelos desde hace poco más de cincuenta años, según relataron María del Carmen Castellanos y el Señor Manuel Ortega, miembros de la Congregación Ma-riana de Señor San José, y por su parte, el Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe, de la Colonia Constitución, señaló que los costos del desayuno multitudinario de los seminaristas y sacerdotes que acudimos cada año a este paseo, corre por cuenta de la feligresía de su comunidad.

Con impecable remate desde el manchón de penalti, el Obispo Auxiliar Miguel Romano, homenajeado por sus Bodas de Plata Sacerdotales, inauguró el vibrante Torneo de Futbol de Santo Tomás.

Selección de Segundo de Preparatoria, con su entrenador, Prof. Julio César Alcalá, que venció a todos sus rivales y en la Final sucumbió ante 1º de Teología.Fotos: Mónica Livier aLcaLá GóMez.

Los resultados de los Concursos y Torneo de futbol, fueron los siguientes:

Uniforme: 1º de PreparatoriaPorra: Mayores: 1º de PreparatoriaMenores: Secundaria “Anacleto González Flores”El mejor Grupo, en la Celebración Eucarística, desayuno, porra, juego, comida, etcétera: Instituto de Vocaciones AdultasGoleo Individual: Tercera Fuerza: Totatiche, Pedro Navarro (6 goles)Segunda fuerza: Promoción Vocacional: Abraham Luévanos (4 goles)Primera fuerza: 1º de Teología, Luis Humberto Ortiz (4 goles)Campeones del Torneo: Tercera Fuerza: TotaticheSegunda Fuerza: Promoción VocacionalPrimera Fuerza: 1º de Teología

Todos recibieron sus respectivos premios.



Ejercicios Espiritualespara jóvenes

Lo bello de ser cristiano

Envía tus comenta-rios y sugerencias, o simplemente expresa tu opinión y dudas a:

En contacto

[email protected]

Comienza la Cuaresma, y con ella un tiempo especial de reflexión y escu-cha, sobre todo para quienes, como jóvenes, pueden renovar la verdade-

ra identidad cristiana

MóniCa livieR alCalÁ góMez

seCCión dioCesana de PastoRal Juvenil

Este tiempo es una invitación a la conversión; a poner atención a Dios, a encontrar la manera de

responderle en la Sociedad como jóvenes católicos. Tarea nada sencilla, sobre todo si es preciso un cambio de raíz, pues mu-chos suelen coquetear con la mediocri-dad, ya que es más fácil nadar a favor de la corriente, ser “normal”, “ordina-rio”, “común”, aun cuando no estén de acuerdo al pensar del mundo ni sean de él.

Mas los Ejercicios Espirituales, pueden conducirlos a renovar su identidad como cristianos, como se-guidores de Jesús, ya que en el Bautismo, por la fuerza del Es-píritu Santo, queda-ron transformados en hombres y mujeres nuevos, capacitados para vivir en armonía con Dios, con los demás, con la Naturaleza y consigo mismos.

Se necesita hablar con claridad y sin miedo a los jóvenes, mostrándoles la be-lleza de ser cristianos, invitándolos a que

abran su corazón, su mente, sus manos, toda su vida a Dios, que tanto los ama, y quiere lo mejor para ellos.

reflexión en cinco eTapas

Para apoyar a aquellos jóvenes que se disponen a vivir estos días de Ejercicios en las distintas comunidades parroquiales, la Sección Diocesana de Pastoral Juvenil edi-tó un material que comprende atrayentes meditaciones, con la finalidad de que el joven reflexione sobre el proyecto amoro-so que Dios tiene para su vida, a la luz de su Palabra y la Iniciación cristiana, para que renueve su compromiso a vivir con

fidelidad y alegría su identidad cristiana en todos los ambientes en que se encuentra.

Tema 1: DIOS TE AMA Y TE OFRECE VIDA PLENA. Es un texto que ayuda a que los jóvenes contem-plen y renueven en su interior el Amor que Dios les tiene y des-cubran el proyecto de vida que les ofrece.

Tema 2: CREATU-RAS NUEVAS POR

EL BAUTISMO. Ofre-ce apoyo para que los jóvenes valoren ese Amor de Dios y su proyecto de vida plena, que se nos ha manifestado en Jesucristo.

Tema 3: EL ESPÍRITU SANTO HABI-TA EN TI. Invita a los jóvenes a vivir con valentía y entusiasmo la Vida nueva al-

canzada por Cristo, así como a reflexionar sobre los dones que el Espíritu Santo les ha concedido en plenitud desde su Con-firmación, y se dejen conducir por Él.

Tema 4: VUELTA A LA CASA DEL PADRE. Motiva a los jóvenes a que tomen conciencia de su poca o nula respuesta al Amor de Dios, y los invita a que desde una opción personal respondan con una con-versión profunda y permanente, que les permita vivir con renovado compromiso su vida cristiana.

Tema 5: ALIMENTADOS Y FORTALE-CIDOS POR EL PAN DE VIDA. Muestra a los jóvenes la Eucaristía, Misterio de nuestra fe, en que se contempla, procla-ma, celebramos y vive todo lo que Dios ha realizado en Jesucristo en favor de sus hijos, y para que, alimentados con el Pan de la Vida, se mantengan fieles como cris-tianos y den testimonio en medio de su hermanos.

acTiTudes para aprovechar los ejercicios espiriTuales

La fe. Es la respuesta personal y con-fiada a Dios, que me habla para manifes-tarme algo. Quiere mostrarme algo nuevo, y me llama en lo más hondo de mí. He de acercarme con los pies descalzos, sin

prejuicios, sin expectativas avaras ni inte-reses fugaces.

El silencio. Dios no deja de presentar-se y de hablarme de muchas maneras y en todo tiempo; pero, sobre todo, se mani-fiesta en el silencio y en el diálogo, en lo íntimo de la conciencia que medita todas las cosas para ser capaz de ver la luz den-tro de todo lo que existe.

La disponibilidad. Significa escuchar-le y dejarme conducir por Él; se trata de salir de mi trinchera y seguridad, dejar mis esquemas que justifican mis instala-ciones. Un corazón generoso y gratuito es el terreno más abonado y preparado para escuchar a Dios.

La oración. Consiste en saber escuchar y hablar con Dios. Todo lo que soy, siento, anhelo, lo comparto en diálogo confiado con Dios, y este diálogo debo transformar-lo en gratitud, petición, perdón, alabanza, súplica, silencio. Reconozco que sólo ora el hombre sencillo y humilde, pues reconoce necesitar de Dios; por el contrario, el hom-bre orgulloso y soberbio es el que jamás ora o reza, porque cree no necesitarlo.

Que estas actitudes sean favorecidas y puestas en práctica durante estos encuen-tros, para que ejercitándonos en ellas, se conviertan en actitudes de toda la vida y para todo tiempo.

Para adquirir el material: En librerías del Arzobispado de Guadalajara (Liceo 17, Col. Centro), o en oficinas de SEDIPAJ (Jarauta 510). Informes: Tel 36 18 47 91. E-mail: [email protected]

¿dónde?

Independientemente del producto de que se trata (ciertamente no de

primera necesidad, y hasta de nocivas consecuencias si no hay moderación), la

realidad es que desde el cultivo mismo de la planta y en su posterior procesamiento existen dificultades, en detrimento de esta

importante actividad agroindustrial, que da empleo a miles de trabajadores

Salvador Y Maldonado

Las heladas y las lluvias abundantes de estas fechas han profundizado el cír-culo vicioso del agave tequilero, cuyos

actores de su cadena productiva siguen sin encontrar una solución de fondo para dar con las medidas que les permitan una planeación estratégica que rompa con los ciclos perió-dicos de escasez; fenómeno que contribuye a elevar el costo de la materia prima y que posteriormente se convierte en períodos de sobreoferta, lo cual termina desplomando su cotización.

Como puede recordarse, hace diez años el precio llegó a tasarse en más de 15 pesos el kilogramo, mientras que actualmente se adquiere en un rango que va desde los 40 centavos a los dos pesos.

Así lo expresan varios actores ligados a esta cadena, como la productora Astrid Fonse-ca Cerda, de la Región de Los Altos, así como los Diputados Ignacio Téllez González y Gus-tavo Macías Zambrano, ambos de la Región de Tequila, donde se destila la mayor parte de esta bebida. También coincide el ex Presi-dente de la Cámara Nacional de la Industria Tequilera, Luis Llerenas Ruvalcaba.

Astrid Fonseca mencionó que las hela-das de gran intensidad que se han registrado recientemente en la región alteña ya trajeron enormes pérdidas en los inventarios de la materia prima, debido a que se han afectado

irreversiblemente los agaves en extrema madurez y los que estaban debilitados por la incidencia de plagas, como ha ocurrido en plantaciones de gran peso en cuanto a las existencias del mezcal azul, como Arandas y Tepatitlán.

Hay oferta en reserva, pero no se provee

Sin embargo, pese a la reducción del inventario, Fonseca precisó que el precio del agave seguirá deprimi-do porque no hay demanda de parte de las grandes destilerías, por lo que el precio se levantará hasta dentro de varios años. Citó que actualmente la cotización va desde los 40 centavos hasta los dos pesos el kilogramo. Por lo mismo, adujo que actualmente el aga-ve ha sido destinado incluso para el forraje del ganado, dado que se agrega como ingre-diente en una tercera parte de las mezclas de insumos para la alimentación de bovinos.

En su calidad de Diputado Federal, Téllez González indicó que lamentablemen-te, hasta el momento, no se reciben recursos del erario federal con etiquetación a favor de los agaveros, como ha ocurrido en otros años, por lo que se ha cabildeado un apoyo urgente ante el Secretario Federal de Agri-cultura, Francisco Mayorga Castañeda.

Por su parte, el citado Luis Llerenas apuntó que las acciones que han llevado a cabo las principales empresas tequileras para tener un mayor autoabasto posible de agave, han sido un factor que ha traído cierta seguridad, ante la reducción que se ha registrado en las plantaciones de materia prima, y ante las mermas que se prevén por las heladas de este invierno.

Añadió que el hecho de que actualmente existan inventarios de tequila en bodegas de

reposo por más de 300 millones de litros, es un factor que incide en una baja demanda de mezcal en el corto plazo.

el papel de “los coyotes”

Tanto Astrid Fonseca como los dos Legisladores entrevistados, coincidieron en que el papel de los intermediarios conocidos como “coyotes” ha sido un punto nocivo en la comercialización del agave, en contra de pequeños agricultores, sobre todo entre los que no tienen contratos de abasto con las firmas tequileras.

La informante calificó de lamentable el que los líderes de organizaciones de agriculto-res condicionen el acomodo del agave ante las empresas, con tal de que los productores les paguen una comisión. Por lo mismo, afirmó que se ha desprestigiado la gran mayoría de las agrupaciones de agaveros, cuyos líderes se han convertido en intermediarios.

Fonseca dijo que ahora que se formó un Consejo de Productores de Agave en base a lo

que establece el Sistema Producto de la Ley de Desarrollo Rural Sustentable, se avizora “la gran oportunidad de que las organizacio-nes de agaveros se manejen con honestidad y transparencia”.

El Diputado Local Gustavo Macías refirió que el problema del “coyotaje” se ha origina-do por una postura de falta de conciencia so-cial de buen número de empresas en contra de los agricultores, dado que prefieren hacer las compras ante los grandes intermediarios.


El agave azul, en un círculo vicioso

Problemas en todo el proceso

De por sí el cultivo y maduración del agave es delicado y lento, y a eso se añaden contingencias naturales y errores humanos que atrasan a esa importante agroindustria jalisciense.

Los inventarios de Tequila

Como queda apuntado, actual-mente hay tequila en bodega por más de 300 millones de litros, lo que equivale prácticamente a la producción de todo un año, y eso constituye un obstáculo contra el cultivo del agave, que ante esa sobreoferta, hace muy poco ren-table la demanda, cuando menos a corto plazo.Fuente: Consejo Regulador del Tequila.


El Pulso del Papa

Vicario

El Amiguito 36131421Librerías Paulinas 36580963Nstra. Sra. De Fátima 38127971Librería Del Arzobispado 39424309Oficina De Prensa Del Arzobispado 39424300Nstra. Sra. Del Rayo Miravalle 36706560San Miguel Arcangel, Cocula/ Coco (377)7732115Nstra. Sra. De La Asunción, Ameca (375)7585079San Miguel Arcangel, Tlaquepaque 36392872Sr. Antonio Moya, Cocula (377)7735520San Onofre/ Sr. José Luis Tellez 36388229Señor San José, La Vega (01)3857333091San Rafael Del Parque 36431052El Señor Del Encino, Tonalá 36805992El Buen Pastor / Alejandro Montes Rodríguez 35626285Virgen De La Asunción, Las Pintas De Abajo 36010613María Madre Misionera, Tonalá 36074849San Francisco De Asís, Tala Jalisco (01)3847380047San Martín De Hidalgo (01)3857550191Martina Velasco 38338839Sta. Margarita Reina 12025826Nstra. Sra. Del Rosario, Toluquilla 36010530Santa Martha 36455905San Juan Bosco 36437503 / 36445400La Sta. Cruz, Zalatitán 36025231El Espiritu Santo, Agua Blanca 36840367Santa Cruz De Jesús Y María, Huentitán 36745387Sagrado Corazón De Jesús, Tulipanes 36945679Ntra. Sra. Del Pueblito 36270389Sta. Cecilia 36380416San Antonio De Padua 38120613Sagrado Corazón De Jesús, Arenales Tapatíos 31803326Nstra. Sra. Del Divino Amor 38100630Santa María Tequepexpan 36940381Ntra. Sra. de Guadalupe, Constitución 36602875Ntra. Sra. de la Rosas, Fco. Villa 36634332Acatlán/Rene Ortiz 3313088390Acatlán/Bere Díaz 3312611811

De los diversos títulos acuñados para referirse

al Papa, hay dos que particularmente explican su fundamento, a la vez que su

esencia. Uno es “Siervo de los siervos de Dios”, y el otro es

“Vicario de Cristo”

RobeRto o’FaRRill

Solamente es la persona del Ro-mano Pontífice, en el seno de la Iglesia, la que puede ser lla-

mada “Santidad”, si se le habla direc-tamente a él, o “Su Santidad”, si se hace referencia de él. También se le suele llamar “Santo Padre” o “Padre Santo”, dentro de una conversación sostenida con él, y “el Santo Padre” en referencia a su persona.

El Anuario Pontificio, documen-to que publica la Santa Sede, enume-ra, además, los siguientes: Obispo de Roma, Sucesor del Príncipe de los Apóstoles, Sumo Pontífice de la Iglesia Universal, Patriarca de Occi-dente, Primado de Italia, Arzobispo Metropolita de la Provincia Romana, Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano, y Papa.

persona con autoridad

La palabra Papa, que en griego significa Padre, en la tradición cató-lica ha visto ampliado su significado al tomar las iniciales de las palabras latinas Petri Apostoli Potestatem Acci-piens, que en español, sin perder sus iniciales originales, significa: Pedro Apóstol Pontífice Augusto (o Pedro Apóstol, Príncipe de los Apóstoles, dicen otros).

En la Constitución Dogmáti-ca Lumen Gentium, Documento del Concilio Vaticano II, se establece que el Papa “es el principio y fundamen-to perpetuo y visible de unidad, tanto de los Obispos como de la muche-dumbre de los fieles. El Pontífice Ro-mano, en efecto, tiene en la Iglesia, en virtud de su función de Vicario de Cristo y Pastor de toda la Iglesia, la potestad plena, suprema y universal, que puede ejercer siempre con entera libertad”. De esta afirmación se evi-dencia que su potestad se deriva de la función que tiene como “Vicario de Cristo”.

el papa, el encargado de ‘las llaves’

La palabra Vicario procede del latín Vicarius, término que da origen a “Vice”, que significa “en vez de” o “en lugar de”. El Vice-Presidente, por ejemplo, es quien actúa en vez del Presidente, como sucede con el Vice-rector, quien ejerce en lugar del Rector. En el caso de la derivación di-recta del latín Vicarius, la palabra Vi-cario se ha reservado en su uso sólo para nombramientos eclesiales, como Vicario Episcopal, Vicario General o Vicario Parroquial, entre otros, y su significado literal equivale a “el que hace las veces de…” el Obispo, o del Párroco, en su caso, cuando no está presente en su Diócesis, o en su Parroquia, o ha sido expresamente delegado. En lo que se refiere al tí-tulo Vicario de Cristo, es reservado única y exclusivamente para desig-nar al Papa, pues es él, y sólo él, “el que hace las veces de… Cristo, en la Tierra”.

Cuando Jesucristo instituyó la Iglesia, hizo de Simón Pedro la pie-dra sobre la que se edifica. Simbóli-camente, le entregó sus llaves, como lo constata San Mateo en el Evange-lio, y lo instituyó pastor del rebaño, como da cuenta el Evangelio de San Juan. El Papa es, así, el depositario de las llaves de la Iglesia y pastor del rebaño que la constituye. “Lo que ates en la Tierra quedará ata-do en los Cielos, y lo que desates en la Tierra quedará desatado en

los Cielos”, le indica Jesús a Pedro, y así le da potestad para perdonar, en su nombre, los pecados de los hombres, o para retenerlos hasta un perdón posterior cuando surgiera la reconciliación.

El teólogo inglés John Henry Newman, en su obra “A letter to the Duke of Norfolk” afirma que “la con-ciencia es una ley de nuestro espíri-tu, pero que va más allá de él, nos da órdenes, significa responsabili-dad y deber, temor y esperanza. La conciencia es la mensajera del que, tanto en el mundo de la Naturale-za como en el de la Gracia, a través de un velo, nos habla, nos instruye y nos gobierna. La conciencia es el primero de todos los vicarios de Cristo”. Esta última expresión de Newman nos explica que todo ser humano mantiene en su interior la voz de Dios, que hecha presente en nuestra toma de decisiones, viene a ser lo que en nuestro interior hace las veces de Cristo-Jesús, el Salvador de los hombres.

El Catecismo de la Iglesia Cató-lica, en su párrafo 1778, indica: “En todo lo que dice y hace, el hombre está obligado a seguir fielmente lo que sabe que es justo y recto. Me-diante el dictamen de su conciencia, el hombre percibe y reconoce las prescripciones de la ley divina”.

Cristo está presente, pues, en toda persona, como en el Papa, pero es éste quien siempre habla, vivamente desde su enseñanza y catequesis, ha-ciendo las veces de Cristo entre noso-tros, porque él es su Vicario.

35ESPACIO DE NUESTROS LECTORES VIDA DIOCESANA



Debemos mejorar la comunicación con nuestros hijos

LIBRO DE LA SEMANA

RENOVAR EL ÁNIMO La elaboración del duelo Monika Nemetsckek Editorial Sal Terrae. Santander 2009. 174 páginas.

Querida lupita: ¿Qué hacer? Mi hija de 16 años se

fue de mi casa. Ella decía que su papá no la entendía y que siempre le negaba los permisos para salir, lo cual la molestaba mucho. Yo no trataba el tema para no ha-cer más grande el problema. Pero hoy me siento sola, triste, destrozada. Nunca me dijo ella que no estaba contenta en casa. Cómo quisiera poder hablarle y decirle que la quiero mucho y cuánto la extraño; que quisiera ver la mejor manera de que ella estuviera a gusto a mi lado; que la ne-cesito y me hace mucha falta.

MaRía eugenia

Maru:

Cuando un hijo se va, hay dolor en el

alma. Lo hay cuando se va con todos los honores al altar para consagrarse o para casarse, y lo hay, multiplicado, cuando se ha ido en medio de tormentas hacia un destino incierto.

Pero un hijo adolescente nunca se marcha de casa porque todo va bien. Lo impulsa el deseo de salir de un lugar en el que se asfixia porque no se siente querido, comprendido.

Noto en tu carta dos condiciones que pudieron llevar a tu hija a este sentimien-to. Primero, la actitud exigente del papá. Recuerda que la falta de normas desorien-ta, pero el exceso de normas desalienta.

En segundo lugar, está el manejo de tu comunicación con ella. No te percataste de su desesperación a tiempo; evadiste el tema cuando debías haber profundizado en él.

Siempre es más fácil educar cuando conocemos a nuestros hijos. Saber qué hacen, qué piensan y qué sienten, es

fundamental para los padres. Pero a ve-ces cerramos ese proceso de conocernos, por nuestras actitudes equivocadas.

Pilar Guembe y Carlos Goñi, filósofos y educadores contemporáneos radicados en Navarra, España, comparten con no-sotros seis errores comunes en la comu-nicación, y seis requisitos deseables para mejorarla.

¿Qué HaceMos Mal?

Miedo al enfrentamiento. El no aprove-char los momentos difíciles para dialo-gar.Hablar cuando estamos alterados. Es mejor esperar, que dejarnos llevar del coraje, los nervios o la sorpresa.No respetar la intimidad de nuestros hijos. Es necesario estar pendientes de ellos, pero sin sobreprotegerlos.Decir siempre lo mismo. Los padres debemos ampliar la gama de temas a conversar. No sólo hablarles de lo que deben corregir.Sermonear. Nuestros hijos cierran sus oídos automáticamente cuando “no soltamos el micrófono”.No escuchar. Hemos de evitar inte-rrumpir y juzgar, antes de que nuestro hijo termine de hablar.

reQuisitos para Mejorar la coMunicación:

Buscar el momento adecuado. No el momento para mí, sino para ellos. Hay muchas cosas urgentes y pocas impor-tantes. Un hijo siempre será más im-portante que tus “pendientes”. Hay que dejar todo a un lado cuando él quiera hablar.Serenidad. Escúchalos sin hacer escándalos,

caras y gestos. Procura ponerte en su lugar, entenderlos.Aceptar sus formas. Un adolescente puede perder los estribos; un padre, en cambio, debe procurar mantenerse ecuánime. Corregir, pero sin gritos. Dar razones de peso. Hay que hablarles de su misión en la vida, del deseo de Dios de que crezcan como seres huma-nos integrales.Motivarlos. Sé positivo al hablar, re-conociendo lo que se ha hecho bien y luego pidiéndoles el cambio que se está solicitando. Decirles que pueden mejo-rar y que cuenten con nuestra ayuda.Establecer pactos. Cuando se está dis-puesto a ceder en algo, pedirles que cedan en otra cosa que sea importante como parte de su formación. Habrá un compromiso entre los dos, y el compro-miso siempre une.

En este caso, encomienda tu hija a Ma-ría Santísima, y cuando llame, dile cuánto la amas y el deseo que tienes de empezar otra vez, para ser mejor madre. Aunque ella dijera: “quiero cambiar de padres”, tú responde con amor infinito: “nosotros, ja-más querríamos cambiar de hija”.

lupita Venegas/psicóloga

[email protected]

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Del dolor al ánimo Junto al lecho de muerte de su madre, la autora nos hace partícipes de su due-lo, de sus interrogantes y sus lágrimas, pero también de su fe, su esperanza y su amor. Verbaliza de manera directa y sincera sus experiencias: desde el pri-mer dolor vacío hasta el final del duelo y la superación del pasado, transitando por la aceptación de la muerte y las dis-tintas fases de la despedida. Es precisamente este tono personal lo

que permite, a lectoras y lectores que se en-cuentran en situaciones vitales pare-cidas, sen-tirse identi-ficados con ella. Ya se trate de una muerte es-perada, de la muerte r e p e n t i n a

de un hijo, o de un suicidio, la autora examina, con delicadeza y a la luz de la fe cristiana, los sentimientos que se producen en nosotros a lo largo del necesario traba-jo de elaboración del duelo. Este es un libro comprometido contra la incapacidad de hacer duelo; un acom-pañante agradable y útil para aprender a vivir y a morir.

Puede usted encontrar este material en Librería VERBUM. Av. Conchita # 4556. Col. Lomas de la Victoria. Tels.: 31 44 33 22 y 31 44 30 73 E-Mail: [email protected] P. Joaquín Bodego, S.V.D.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Santos de la Semana:del 21 al 27 de FEBRERO 2010 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

35ESPACIO DE NUESTROS LECTORES VIDA DIOCESANA



La letra mata, el Espíritu da vida

21: -San Germán + cerca del año 667 en Suiza. Pri-mer Abad de Moütier-Grandual. Defensor del Monasterio y habitantes. Atravesado por una lanza junto con San Ran-doaldo.

-San Eustacio + hacia el año 338 en Tracia. Obispo de Antioquía. Firme en la docrina contra el arrianismo. Defensor de la Fe. Exiliado en Trajanópolis, donde murió.

22: -Santa Maragarita de Cortona + 1297 en Italia. Huérfana desde niña. Madre y viuda muy joven, vivió en extrema pobreza. Terciaria franciscana, de intensa oración, penitencia y caridad.

-Beato Diego Carvalho + 1624 en Sendai, Japón. Sacerdote Jesuita. Misionero en Japón. Mártir, después de injurias y suplicios. Confesó su Fe con muchos otros compañeros.

23: -San Juan Cursano + cerca de 1150 en Stilo, Italia. Noble. Huérfano de padre, mientras su madre era hecha es-clava de los sarracenos. Nació en la esclavitud; bautizado

a los 14 años. Asceta y monje. Le decían “Theristes”: el Sembrador. Abad de gran abnegación.

-San Sireno O Sinero + 307 en Panonia. Eremita: hortelano. Fiel cristiano. Estando escondido, fue delatado por envidia. Confesó su Fe: Mártir; decapitado.

24: -San Sergio + 304 en Cesarea, Capadocia. Ence-rrado en la misma cárcel de los “Mártires de Cartago” (+ 259). Cumplió su escrito:”Seguros de caminar con Cristo”. Mártir, decapitado.

-San Pretextato + 586 en París. Obispo de Rouen; muy afable. Tuvo dificultades con los Reyes bárbaros: ca-lumniado y desterrado. Muerto ante el Altar.

25: -San Valerio: hacia 690 en Bierzo, España. Monje fervoroso y penitente. Envidiado e incomprendido. Eremita en Ebronat, y de profunda oración. “Hizo voto de no perder ni un minuto: oración, trabajo manual y escritor de Tratados Espirituales.

-San Romeo + 1261 en Toulouse. Sacerdote Dominico

en Puigcerdá. Prior en Lyon, Burdeos y Toulouse. De honda piedad y devoción al “Ave María” en el Rosario.

26: -San Alejandro + 328 en Alejandría. Patriarca de ahí mismo desde 313. Anatematizó a Arrio: Asistió al Con-cilio de Nicea (325). Muy reconocido por su caridad con los pobres.

-San Néstor + 251 en Perga. Obispo de Magido en Frigia. Mártir: firme en su Fe. Muy respetado en la Corte. Torturado en el “potro”…: “Con Cristo, ahora y siempre”. Crucificado: desde ahí exhortaba a sus fieles.

27: -San Gregorio de Narek + cerca de 1005 en Arme-nia. Monje. Célebre por sus Escritos: Tratado de la Oración y su Ciencia mística. Vida ejemplar. Doctor de la Iglesia Armenia.

-San Baldomero + 660 en Lyon, Francia. Herrero, de gran austeridad y pobreza. Monje en el Monasterio de San Justo. De profunda contemplación. Subdiácono. Patrono de los herreros.

Juan lópez VeRgaRa

El Santo Evangelio que nues-tra Madre Iglesia ofrece el día de hoy muestra el miste-

rio profundísimo de las tentaciones enfrentadas por el Señor Jesús, descritas con simbólica maestría. Estas pruebas, Jesús las venció me-diante la interpretación de la Palabra de Dios, a la luz del Espíritu (Lc 4, 1-13).

el enfrentaMiento

Jesús, conducido por el Espíritu, “se internó en el desierto, donde permaneció durante cuarenta días y fue tentado por el demonio” (vv. 1-2a). En el desierto se dieron cita el misterio del Mal y el misterio del Bien. A través del efímero espectáculo de las co-sas, el enemigo probó a Jesús; por el contrario, el Espíritu lo impulsó desde su interior, actuando en lo más íntimo de su ser. En el desierto, lugar de soledad, vivió Jesús la espantosa experiencia del vacío: “No comió nada en aquellos días, y cuando se completa-ron, sintió hambre” (v. 2b). Sin duda, el centro de nuestra fe cristiana radica en el misterio de la humildad de Dios.

el baluarte de la palabra El demonio se propuso, entonces, trastornar

las buenas relaciones entre Dios y Jesús, y em-pezó por servirse del hambre como tentación: “Si eres Hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en pan” (v. 3). Pero Jesús recurrió a la Palabra de Dios y le contestó: “Está escrito: ‘No

sólo de pan vive el hombre’” (v. 4). El demonio, príncipe del engaño, lo llevó después hacia una altura y le mostró todos los reinos, prometien-do entregárselos si se postraba delante de él: “A mí me ha sido entregado todo el poder y la gloria de estos reinos” (v. 6). De nuevo, Jesús,

contundentemente, libró la tentación acudiendo a la Pa-labra de Dios: “Esta escrito: ‘Adorarás al Señor, tu Dios, y a Él sólo servirás’” (v. 8). El demonio, por último, lo condujo a Jerusalén a la parte más alta del templo y, hacien-do mal uso de la Palabra de Dios, tentó a Jesús: “Si eres Hijo de Dios, arrójate des-de aquí, porque está escrito: ‘Los ángeles del Señor tienen órdenes de cuidarte y soste-nerte en sus manos, para que tus pies no tropiecen con las piedras’” (v. 10). El sentido

de la Sagrada Escritura es tor-cido por el demonio; pero Jesús, tajante, inter-pretando con verdad la Palabra de Dios, respon-dió: “No tentarás al Señor, tu Dios” (v. 12).

Lucas muestra, así, que Jesús se negó a aceptar tentar a Dios, pues comprendió que la humillación y la obediencia eran el camino del Mesías y Siervo de Dios. El Mal fue desplegado a través de las malévolas y mentirosas propuestas del demonio, mientras que el Bien está siempre presente en la Sagrada Escritura, a la cual Jesús recurrió como eficaz escudo ante la tentación.

En suma, Dios desplegó su providente so-licitud mediante las frases de la Escritura ani-dadas en la memoria fiel de Jesús, a través del Espíritu que actúa en su interior. “La letra mata; mas el Espíritu da vida” (II Co 3, 6).

reuniones

La Pastoral Bíblica invita a todos los coordinadores y maestros de las Escuelas Bíblicas Parroquiales a la reunión de traba-jo, el 28 de febrero, de las 10 a las 14 Hrs., concluyendo con la Santa Misa. La cita es en el Instituto Bíblico. Informes e inscrip-ciones, al 3121-0395 y al 33-1289-9633.

El Proyecto Impúlsate inicia su Escuela para Matrimonios, todos los lunes, comen-zando el 8 de marzo, de las 20.30 a las 22 horas. La cita es en Av. Hidalgo 533, Zapo-pan Centro, Tel. 3364-4275. Cupo limitado para 10 parejas.

pláticas preMatriMoniales

La Parroquia La Guadalupana invita a sus pláticas prematrimoniales, en el Anexo (Francisco de Ayza 2623, S.L.), el 4º domin-go de cada mes, de las 8.30 a las 19 horas. Se convoca también a los padres de los no-vios, porque ellos tendrán una plática a las 8.30 Hrs. Confirmar asistencia al Tel. 3643-8001.

cursos y talleres

El Templo de Nuestra Señora de La Paz (Av. La Paz 2086), invita a matrimonios (estén casados o no, inclusive alejados de la Iglesia) a tomar un Cursillo Matrimo-nial, con el método del P. Ignacio Larrañaga (Fundador de Talleres de Oración y Vida). Son seis jueves, a las 20 Hrs. Inicia el 25 de febrero. Mayores informes, al Tel. 3615-6770.

La Sección Diocesana de Derechos Hu-manos invita a sus próximos Talleres: Co-municación no violenta, Manejo de Senti-mientos y Cómo aumentar mi Autoestima (el 28 de febrero), de las 10 a las 13 Hrs. La cita es en Pastoral Social (Emiliano Zapata 532, entre Industria y Federación). Infor-mes, con Minerva, al Tel. 3618-6846.

Misiones

El Grupo FRAMI convoca a la Misión

de Semana Santa en Zamora, Michoacán, y en El Salto, Durango. Las reuniones para la preparación son en la Iglesia de Santa Teresa (Pedro Moreno, a dos cuadras de la Catedral), a las 17.30 Hrs. Informes, al 3342-8068 ó con la Sra. Cuquita, al 33-1040-9385.

ejercicios espirituales

Se convoca a los Ejercicios Espirituales para Universitarios (Alumnos y Docentes), los días 16, 17 y 18 de marzo, con sede en: Parroquia de la Santa Cruz, a las 20 Hrs.; Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario, a las 20.45 Hrs.; Parroquia de Valle Real, a las 20.30 Hrs.; Capilla de la UNIVA, a las 19.30 Hrs.; Parroquia de San Felipe de Je-sús (Ocotlán, Jal.), a las 18 Hrs. El 19 de marzo se clausuran los Ejercicios con una Misa que presidirá el Cardenal Juan Sando-val Íñiguez, a las 20 Hrs., en la Parroquia de La Santa Cruz.

encuentros y retiros

El Movimiento de Espiritualidad y Vida Interior convoca al Congreso “Desarrollo del Hombre en la caridad y la verdad”, que se realizará el 27 y 28 de febrero, de las 9 a las 18 horas, en el Auditorio del Ex Colegio Cervantes (Av. Enrique Díaz de León 90). Cuota de recuperación, de $100.00. Infor-mes, al Tel. 3823-0464.

Kfé Natanael convoca a un Retiro de Curación Interior, que ayuda a sanar las he-ridas de un pasado doloroso. La cita es del 26 al 28 de febrero. Informes e inscripcio-nes, en el Kfé (Escorza 209, a un costado del Templo Expiatorio), o al Tel. 1380-2979. Invitan: Servidores de Jesús por María.

Aviso

El próximo domingo 21 de marzo se transmitirá el Foro Al Tanto por el "Día del Seminario", en vivo desde el Semina-rio de Señor San José de la Arquidiócesis de Guadalajara, de las 10 a las 12 horas, por el Canal 4.


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Semanario #681