Universidad de la República Facultad

de Artes

Departamento de las Estéticas

Seminario Taller de las

Estéticas

- 2 –

Existencialidad del obrar artístico.

“Caminos que no llevan a ninguna

parte.”

2

- Cap 1 - El origen de la obra de arte. - Cap 2 - La época de la imagen del mundo.

- La proveniencia del arte y la determinación del pensar. - La pregunta por la técnica.

1.- ¿Por qué es la pregunta por el ente y no más bien la nada? como cuestión fundamental de la metafísica. 2.- “El lenguaje es la casa del ser y en esa morada habita el hombre”. Como apertura a la especulación acerca del narcicismo antropo-lógico de los humanismos y sus crisis. 3.- La frase “dios ha nuerto” de Nietzsche. 4.- Materialismo, secularización, nihilismo, relativismo, multiculturalismo, bla, bla, bla…. 5.- Obrar artístico y existencia: Techné devenida en técnica. 6.- “El hombre sin atributos” (R. Musil) / El sentido del ser (M. Heidegger) o: Ya no hay hermenéutica que te salve. 7.- ¿Por qué es siempre la pregunta por el ente y no más bien la nada?

ALGUNOS ITEMS:

1. Socio- históricos.

- Objetivación del mundo: matematización del espacio el

tiempo y la “naturaleza”.

- Representacionalidad del mundo: Imagen - Realidad

- El mundo como algo pre-dado, material y modificable

técnicamente (imagen del mundo y técnica)

- Límites de «lo real» desde la subjetividad del existente.

(dualismo, método)

- Unicidad del sujeto: Espacio / Tiempo / Dialéctica-

Histórica

Alcances del Proyecto moderno:

2. Gnoseológicos.

- La relación espacio-tiempo como continuidad. Historia

como progresividad evolutiva.

- Representacionalidad del mundo y del sujeto en ese

campo histórico.

- El mundo como imagen - discurso (logos)

- Límites de «lo real» desde la subjetividad unívoca del

existente. (la verdad como enunciado neutro….

«normatividad y método»)

- Verdad esencial, racional, lógica, neutra.

Alcances del Proyecto moderno:

3. Arte

- Sujeto y categorías: artista como función.

- Objeto estético como reflejo de un tipo de práctica: el arte.

(Bellas Artes)»: la obra

- Techné devenida en técnica despojada.

- Límites cognitivos específicos y de producción (Juicio

estético y experiencia estética como Autonomía del

arte).

- Verdad y esencia en el arte. De lo existencial diverso a lo

objetual verificable y legitimable.

- Reproductibilidad socio-histórica. (enseñable desde una

analítica de sus productos: la estética, la historia del arte

como autonomía del relato = Discursividad y vanguardia).

Alcances del Proyecto moderno:

"Hay momentos en la vida en los que la

cuestión de saber si se puede pensar distinto de como se piensa y percibir

distinto de cómo se ve, es indispensable para

seguir viviendo o reflexionando".

Michel Foucault, L´usage des

plaisirs. Histoire de la sexualité

Enunciado 1:

"¿Qué relaciones tenemos con la verdad a través del “conocimiento”, con esos

'juegos de verdad' que son tan importantes en la

“civilización” y en los cuales somos a la vez sujeto y

objeto?

Enunciado 2:

LA CUESTION ROMÁNTICA o Pesimista (trágico) * o Optimista (épico, utópico)

Dos rostros de un mismo sentimiento

o Moderno (refiere a lo actual y al futuro)

o Individualista (diferencia del orden racional) o Colectivista (sentimiento común a los grupos)

- Algunas notas distintivas entre espíritu y alma. Alberto Buela y Alberto Wagner de Reyna - El círculo hermenéutico de la idea de cultura. Alberto Buela (en Pensamiento de ruptura cap. 1)

VANGUARDISMO y espíritu romántico Puntos Comunes: o Ruptura con el pasado como necesidad. o Fe en el progreso. o Grupalidades constituídas en ejemplo. o Manifiestos estéticos que “reflejan” una actitud ética en procura

de una proyección social (política). El arte como vehículo. o Romanticismo militante. (Dilemas: esteticismo-antiesteticismo) o Dicotomías: Razón – Expresión. Arte – Ciencia. Individualismo – Colectivismo. Sujeto-Objeto (dilema de la subjetividad) o Modernidad como progreso. (concepción unitaria y unívoca del

tiempo y la historia (relato). Necesidad metafísica (logos-lógica explicativa).

o El mundo como un mecanismo. o Técnica, Objetos técnicos y Existencia. (dilema humanista)