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1 Docente: Pacheco Morales María Elena Grado: Tercero Grupos: A y B Asignatura: Historia Turno: Matutino Nombre: Grupo: Actividad 1 Valor: 10 puntos Investiga en tu libro de Historia de segundo año de la página 19 a la 47 los siguientes conceptos: Por favor escribe las respuestas en este mismo documento. 1) ¿Qué es la Historia? Respuesta: 2) ¿Qué es preservación de la memoria histórica? Respuesta: 3) ¿Cuáles son los sujetos de la Historia? Respuesta: 4) ¿Qué entiendes por ciencias auxiliares de la Historia? Respuesta: 5) Escribe cinco ejemplos de ciencias auxiliares de la Historia. Respuesta: SERVICIOS EDUCATIVOS INTEGRADOS AL ESTADO DE MÉXICO DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SECUNDARIA Y SERVICIOS DE APOYO DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA TÉCNICA EN EL VALLE DE MÉXICO ESCUELA SECUNDARIA TÉCNICA 9 "Julián Carrillo" GUÍA DE RECUPERACIÓN 1 er PERIODO

SERVICIOS EDUCATIVOS INTEGRADOS AL ESTADO DE MÉXICO

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1

Docente: Pacheco Morales María Elena Grado: Tercero Grupos: A y B

Asignatura: Historia Turno: Matutino

Nombre: Grupo:

Actividad 1 Valor: 10 puntos

Investiga en tu libro de Historia de segundo año de la página 19 a la 47 los siguientes conceptos: Por favor escribe las respuestas en este mismo documento.

1) ¿Qué es la Historia?

Respuesta:

2) ¿Qué es preservación de la memoria histórica?

Respuesta:

3) ¿Cuáles son los sujetos de la Historia?

Respuesta:

4) ¿Qué entiendes por ciencias auxiliares de la Historia?

Respuesta:

5) Escribe cinco ejemplos de ciencias auxiliares de la Historia.

Respuesta:

SERVICIOS EDUCATIVOS INTEGRADOS AL ESTADO DE MÉXICO DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SECUNDARIA Y SERVICIOS DE APOYO

DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA TÉCNICA EN EL VALLE DE MÉXICO

ESCUELA SECUNDARIA TÉCNICA 9 "Julián Carrillo"

GUÍA DE RECUPERACIÓN 1er PERIODO

Page 2: SERVICIOS EDUCATIVOS INTEGRADOS AL ESTADO DE MÉXICO

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Nombre: Grupo:

Actividad 2 Valor: 10 puntos

Investiga en tu libro de Historia de segundo año los siguientes conceptos: Por favor escribe las respuestas en este mismo documento.

1) ¿Cómo se clasifican las fuentes de la Historia?

Respuesta:

2) ¿Cómo se clasifican las fuentes de la historia por el tipo de formato?

Respuesta:

3) Escribe tres ejemplos de fuentes escritas.

Respuesta:

4) ¿Con qué otro nombre se conocen las fuentes secundarias?

Respuesta:

5) Escribe tres ejemplos de fuentes secundarias.

Respuesta:

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NOMBRE:

GRADO: TERCERO GRUPO:

ACTIVIDAD 3: Olmecas y Cuicuilcas VALOR: 10 PUNTOS

Al terminar la lectura de Olmecas y Cuicuilcas que esta al final de este documento, contestar el siguiente cuestionario.

1) ¿Cuáles son las civilizaciones del preclásico?

Respuesta:

2) ¿Qué significa la palabra Olmeca?

Respuesta:

3) ¿En dónde se localizan los Olmecas?

Respuesta:

4) ¿En dónde se localizan los Cuicuilcas?

Respuesta:

5) ¿Qué significa altépetl?

Respuesta:

6) ¿Por qué fue abandonado Cuicuilco?

Respuesta:

7) ¿Qué otro nombre recibía la cultura Olmeca?

Respuesta:

8) ¿A qué actividad económica se dedicaban los Olmecas y los cuicuilcas?

Respuesta:

9) ¿Cómo son las cabezas Olmecas?

Respuesta:

10) ¿Cuáles son los centros más representativos de los Olmecas?

Respuesta:

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OLMECAS

Aprendizaje fundamental: Conoce los principales rasgos del período preclásico de

Mesoamérica, así como algunos de sus centros regionales y su importancia en el posterior

desarrollo de las culturas mesoamericanas.

¿Sabías que los olmecas no se llamaban olmecas a sí mismos?

El nombre que los olmecas utilizaban para nombrarse a sí mismos aún es un misterio, la

palabra Olmeca es de origen náhuatl y significa “hombres o linaje de hule” en referencia a

los árboles de hule originarios de la zona del golfo. Este término fue utilizado por los

mexicas para designar a este pueblo y hasta nuestros días permanece.

Esta civilización ha sido nombrada Como la “cultura madre” pero esto obedece sobre todo a

que los vestigios olmecas de esta región fueron los primeros restos arqueológicos

descubiertos del preclásico medio.

los olmecas tuvieron su auge en el subperiodo medio que va del 1200 al 400 a.n.e,

aproximadamente. Esta cultura es representativa de este horizonte.

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• Una de las principales actividades económicas a las que se dedicaron fue la agricultura y

debido a que tenían excedentes, lograron un intercambio comercial con otros pueblos de

Mesoamérica y seguramente por el contacto e intercambio también aprendieron costumbres,

formas de vivir y pensar, distintas a las suyas. Aunque también se dedicaban a la caza, la

recolección y la pesca, la agricultura fue una actividad fundamental.

• Fueron excelentes escultores:

Destacan las esculturas en las que se combinan rasgos humanos y felinos, semejantes al

jaguar.

Las también llamadas cabezas olmecas, son cabezas cubiertas por cascos ceñidos, están

esculpidas en piedra de basalto, que es una roca volcánica de grano fino y muy dura; ya que

no contaban en su territorio con este elemento, debieron de llevarlo desde el cerro de

Cintepec, situado a 100 km de distancia, en las montañas de los Tuxtlas.

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Los centros olmecas más representativos, son:

• San Lorenzo. En él se han encontrado 70 monolitos entre ellos 17 cabezas colosales,

fue el centro Olmeca de mayor importancia entre el año 1150 y 900 a.n.e. y en él se

observan los primeros sistemas de control hidráulico.

• La Venta. En este sitio se construyó la primera pirámide mesoamericana de 34 metros

de altura y se puede observar en sus construcciones la práctica de la alineación solar

para guiar la ubicación de edificios rituales y avenidas principales.

• Otros centros de importancia son: Tres Zapotes, el Trapiche, los Tuxtlas y la Tigra.

En su religión se tenía la creencia de la fusión del hombre con el jaguar, sus deidades tenían

rasgos humanos y de animales.

Entre sus dioses, por ejemplo, se encuentra uno asociado a la lluvia y se representaba por

medio de las serpientes, así como a la tierra se le relacionaba con el jaguar.

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Para concluir, recapitula:

• Hasta el momento los vestigios arqueológicos permiten conocer que los Olmecas

fueron de las primeras civilizaciones que se formaron en Mesoamérica.

• La ubicación geográfica de esta civilización serían los actuales estados de Veracruz y

Tabasco

• Temporalmente se desarrollaron en el horizonte preclásico medio.

• Se dedicaban a la agricultura, la recolección, la caza y la pesca; además ya ponían en

práctica el comercio a distancia.

• Eran unos excelentes escultores.

• Fueron pioneros en la escritura mesoamericana.

• Y contaban con una organización política centrada en el gobernante que también

fungía como sacerdote.

CUICUILCO

Aprendizaje esperado: Conoce los principales rasgos del periodo preclásico de Mesoamérica, así

como algunos de sus centros regionales y su importancia en el posterior desarrollo de las culturas

mesoamericanas.

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Cuicuilco es una zona arqueológica mesoamericana del periodo preclásico 800 a. C. a 250 d.

C. localizada en el extremo suroeste de la Cuenca de México y cercana a lo que fue el lago

de Chalco-Xochimilco, en la actual Ciudad de México. Según la anterior cronología,

Cuicuilco podría ser una de las poblaciones importantes más antiguas del Valle de México,

contemporánea con la cultura Olmeca de Tabasco, en lo que se conoce como el área nuclear

olmeca.

Hasta donde se sabe, fue uno de los primeros grandes centros cívicos religiosos del Eje

Neovolcánico, su población probablemente incluía todos los estratos sociales y rasgos

culturales que caracterizarán a los altepetl (ciudades-Estado) de la Mesoamérica Clásica.

Cuicuilco fue destruido y abandonado a partir de la erupción del volcán Xitle, ocasionando

migraciones y reacomodos de la población en la cuenca de México, la culminación fue la

consolidación de Teotihuacán como centro rector del periodo clásico en el Eje

Neovolcánico.

Aspectos sociales

Cuicuilco tuvo una sociedad avanzada y jerarquizada en campesinos, artesanos, sacerdotes

y gobernantes.

Con una clara división de clases sociales en clases privilegiadas y no privilegiadas; muestra

de ello se percibe en la zona conocida como Heizer, donde se establecieron las áreas

habitacionales de los grupos de la elite. Una de las estructuras más relevantes en el mismo

sitio fue la primera subestructura del edificio Heizer: una plataforma de tierra apisonada, de

no más de seis metros de altura, en cuya cima se construyeron viviendas, que al estar en un

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nivel más elevado indicaban su jerarquía. El hallazgo de alineamientos o arranques de

muros da cuenta de ello.

Aspectos económicos

Las principales actividades de la cultura Cuicuilca fueron: la agricultura, con la siembra del

chile, calabaza, chícharo y maíz; la cacería, la pesca y la recolección.

Aspectos políticos

Se hace referencia a la existencia de las Altépetls, que eran entidades políticas

independientes, con su propio gobernante –llamado tlatoani en náhuatl-, su capital y su

propio territorio.

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Por su tamaño, los altépetl eran como ciudades-estado, es decir, controlaban un territorio no

muy grande, alrededor de uno o más centros de población. Cada altépetl era como un país

independiente, pues no sólo tenía su propio gobierno, sino también su propia identidad

cultural y étnica que lo distinguía de sus vecinos.

Tenían también su propia historia, que contaba la manera en que fue fundada y la manera en

que mantuvo su independencia.

Cada altépetl tenía, además, su dios patrono, es decir, una deidad que lo protegía y que lo

representaba, como hacen los santos patronos de los pueblos en la actualidad. Para los

cuicuilcas era el dios Huehuetéotl.

Por estas razones, el gobernante de cada altépetl velaba antes que nada por su propio

poder y por el bienestar de su pueblo, sin preocuparse por el destino de los otros altépetl.

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Aspectos culturales

Se reconocen sus altos conocimientos en la astronomía y la arquitectura, debido a que fue

la primera gran ciudad ubicada en el Altiplano Central Mesoamericano.

La escultura y la representación del dios Huehuetéotl, la arquitectura y su edificación de

pirámides en forma circular, como el Gran Basamento, son emblemáticos de sus

manifestaciones culturales.

Y lo es también el juego de pelota, que formó parte de los complicados rituales que tiñeron

la vida religiosa de los pueblos prehispánicos. Trascendió a un plano casi mítico, en el que

el juego mismo era la representación teatral de una gran guerra cósmica entre los poderes

nocturnos y diurnos, inmersa en la concepción dual prehispánica de la lucha de los

contrarios, los opuestos.