Si sottopone ad esame la ragione Come facoltà spontanea di conoscere

A priori, non «contaminata» dall’esperienza

Sezione

Estetica trascendentale

Analitica trascendentale

Dialettica trascendentale

Si occupa della

Si occupa dell’

Si occupa della

Sensibilità (intuizione sensibile)

Intelletto (logica della

verità)

Ragione (logica

dell’illusione)

Facoltà Strumenti

Tramite

Tramite

Tramite

due intuizioni pure: Spazio (forma del senso esterno; ordina ciò che sta fuori di me) e Tempo (forma del senso interno (ordina ciò che è in me).

12 Categorie ordinate in 4 classi da 3 e ordinate dall’Io penso (categoria sintetizzatrice). Vengono applicate tramite gli Schemi trascendentali prodotti dall’immaginazione per collegare intuizioni e concetti e rispettano i principi dell’intelletto puro (leggi della fisica).

tre idee trascendentali: Anima (idea della totalità interna)

Mondo (idea della totalità esterna) Dio (idea della totalità interna ed

esterna). Sono in realtà trascendenti perché la

totalità non è mai esperita

Esito

Esito

Esito

Ammette la matematica come scienza (processo intuitivo) • forma a priori dello spazio: geometria; • forma a priori del tempo: aritmetica.

Ammette la fisica come scienza (processo discorsivo). Abbiamo bisogno delle categorie perché, mentre la matematica si affida a forme rigidamente stabilite, la fisica studia una realtà mutevole e soggetta a nessi causali, dunque spazio e tempo non sono sufficienti nella sua analisi

Si ammette la metafisica come disposizione naturale dell’uomo, ma viene negata come scienza perché prescinde dall’esperienza.

(studia il processo della conoscenza)

Fanno parte della LOGICA

Si indica la presenza di una legge morale a priori che condiziona la volontà degli uomini. Il termine “ragione” è presente perché anche la morale agisce con razionalità. L’ambito della sua espressione non è più quello fenomenico ma quello noumenico

L’uomo può compiere:

Azioni legali Vengono imposte

dall’esterno

Azioni morali Vengono imposte

dall’interno e possono avere un respiro universale

perché la legge morale è in tutti

Per trovare la legge, l’uomo può seguire :

Massime Vengono dall’interno e

indicano traguardi soggettivi.

Imperativi Vengono dall’interno

anch’essi ma indicano mete oggettive.

Ipotetico Prescrivono dei mezzi in vista di determinati fini, ma hanno un margine di

possibilità.

Categorico Ordina il dovere in modo

incondizionato e comanda la volontà del soggetto.

Divisi in:

Si presenta sotto tre formule:

Universalità Faccio partire da me la mia

legge al fine di farla

diventare universale.

Formalità Tratta te e l’uomo come fine e non come mezzo per raggiungere i tuoi

scopi: la dignità umana deve essere sempre e comunque al primo

posto.

Autonomia Devi agire seguendo la tua volontà in modo da farla

diventare legislatrice a livello universale.

Kant sostiene che bisogna aspirare a raggiungere, in una vita ultraterrena libera dall’imperfezione (compresa quella del corpo), il sommo bene (virtù massima [ santità] + felicità massima). Ecco perché vanno ammessi tre postulati (verità assolute che non possono essere dimostrate).

Libertà: L’uomo deve essere libero di scegliere il bene “Tu devi, dunque

puoi.”

Immortalità dell’anima:

Si deve ammettere

perché l’uomo ha bisogno di

sperare di raggiungere il sommo bene

in una vita infinita.

Esistenza di Dio

Dio fungerà da giudice

imparziale e garantirà a

ciascun uomo virtuoso la

giusta felicità.

(affronta la necessità della morale)

Mario Nicotra, 5 B 2016