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SHABBAT ¿QUÉ ES?
El Shabbat es una mitzvah y no un culto religioso, sabemos
bien que YAHWEH es un Elohim de orden y lo hacemos por
amor a Él en humildad, poniendo por obra lo que dice
Qorintyah Alef (1 a los Corintios) 14:40 “Pero que todo se haga
en una forma propia y ordenada”.
Shemot (Éxodo) 31:13-17 “YAHWEH dijo a Moshé: "Dile a los
hijos de Yisra'el: "Ustedes observarán mis Shabatot; porque
ésta es una señal entre Yo y ustedes por todas sus
generaciones; para que ustedes sepan que Yo soy YAHWEH,
quien los aparta para mí. Por lo tanto ustedes guardarán mi
Shabat, porque es apartado para ustedes. Todos los que lo
traten como ordinario serán puestos a muerte; porque
cualquiera que haga cualquier trabajo en él será cortado de su
pueblo. En seis días el trabajo será hecho; pero el séptimo día
es shabbat para descanso completo, apartado para YAHWEH.
Cualquiera que haga algún trabajo en el día de shabbat será
puesto a muerte. Los hijos de Yisra'el guardarán el shabbat,
observarán el shabat por todas sus generaciones como pacto
perpetuo.
Es una señal entre Yo y los hijos de Yisra'el para siempre;
porque en seis días YAHWEH hizo el cielo y la tierra, pero en el
séptimo día El cesó de trabajar y descansó.”
En Devarim (Deuteronomio) capítulo 5, nuevamente se
confirma este mandamiento de observar y guardar el Shabat
como pacto perpetuo y esto incluye no comprar ni vender en
este día como dice Nejemyah (Nehemías) 13:15-21 y el no hablar
nuestras propias palabras en Shabat, no andar en nuestro
propios caminos, ni buscar nuestra voluntad en Shabat, sino
venerarlo y llamarlo delicia, día glorioso de YAHWEH
(Yeshayah /Isaías) 58:13-14).
Lo correcto en Shabat es tomar este tiempo para exaltar al
Eterno (Yeshayah/Isaías 66: 23); guardándonos a su vez de no
encender fuego en nuestras moradas (Shemot/Éxodo 35:3).
Están permitidas las buenas obras: la preservación de la vida, la
restauración de la salud y el servicio en la sinagoga.
Luka (Lucas) 13:10-17 “YAHSHÚA enseñaba en una de las
sinagogas en Shabat. Vino una mujer que hacía dieciocho
años tenía un ruaj que le había lisiado, estaba encorvada, y no
se podía parar derecha. Al verla, YAHSHÚA la llamó, y le dijo:
"¡Mujer, has sido liberada de tu debilidad!". Él puso su mano
sobre ella; enseguida se paró derecha y comenzó a glorificar a
YAHWEH. Pero el principal de la sinagoga, indignado de que
YAHSHÚA había sanado en Shabbat, alzó la voz, y dijo a la
congregación: "¡Hay seis días en la semana para trabajar; así
que vengan en esos días para ser sanados, no en Shabbat!".
Sin embargo, el Adón le respondió: "¡Hipócritas! cada uno de
ustedes en Shabbat, ¿no desata su asno o su buey del establo
y lo lleva a beber?. ¡Esta mujer es hija de Avraham, y ha satán
la ha mantenido atada por dieciocho años! ¿No puede ser
liberada de esta esclavitud en Shabat?. Por estas palabras
YAHSHÚA avergonzó a aquellos que se le oponían; pero el
resto de la multitud estaba feliz por todas las cosas
maravillosas que estaban sucediendo por medio de Él.”
Se sugiere iniciar 18 minutos antes de la puesta del sol del sexto
día, comienzo del Shabat, y terminar al salir la primera estrella
de la tarde del séptimo día, en el que se realiza el cierre del
Shabat que es conocido como el Havdalah.
Se inicia con una Tefilah para recibir el Shabat, donde se exalta
al Eterno, se hace el Netilat Yadaim, purificación de las manos,
para luego ministrar La Torah y poder bendecir a los niños y a
las niñas, además de declarar la bendición de la esposa y del
esposo, también se bendicen los Hamotzi Lejem, panes
trenzados, y el fruto de la vid; estos 2 panes representan el
maná de la doble porción. Se lee el Tehilim (Salmo) 105 que
narra la historia del pueblo de Yisra’El. Al final el Kohen da la
bendición de Bamidbar (números) 6:23-26.
Apertura del shabat: Sexto día a la puesta del sol:
Se utilizan dos velas para el encendido de las
mismas en el hogar, una simboliza el
"recordar" el Shabat y la otra el "guardar" el
Shabat. Elohim pronunció ambos aspectos
de una vez, en sus Mitzvot (Shemot/Éxodo
20).
1 Encendido de las velas
ברוך אתה יהוה אלחינו מלך העולם
אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של שבת
Baruj Atah YAHWEH Eloheinu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzivanu Lehadlik Ner Shel Shabat Bendito eres YAHWEH Elohim nuestro, Rey del universo que nos santificas con tus mandamientos y nos has permitido encender las luces del Shabbat.
Tefilah de las velas
1 Encendido de las velas
2
Shalom aleijem malajei hasharet malajei Elyón,
mimelej maljei hamelajim hakadosh baruj hu.
Boajem leshalom malajei hashalom malajei Elyón,
mimelej maljei hamelajim hakadosh baruj hu.
Barjuni leshalom malajei hashalom malaji Elyón,
mimelej maljei hamelajim hakadosh baruj hu.
Tsetejem leshalom malajei hashalom malaji Elyón,
mimelej maljei hamelajim hakadosh baruj hu.
Que la Shalom esté con nosotros, ángeles guardianes, ángeles
del Altísimo, el Supremo Rey de reyes, es Santo bendito es.
Que su venida sea en Shalom, ángeles de Shalom, ángeles del
Altísimo, el Supremo Rey de reyes, el Santo, bendito es.
Bendíceme con Shalom, ángeles de Shalom, ángeles del
Altísimo, el Supremo Rey de reyes, el santo, bendito es. Que su
salida sea en Shalom, ángeles de Shalom, ángeles del Altísimo,
el Supremo Rey de reyes, el santo bendito es.
cántico de exaltación
La tefilah del inicio del Shabat
es el reconocimiento de que
YAHWEH es el mismo que
descendió de los Shamayim
como hombre, que su nombre
es YAHSHÚA que significa
YAHWEH Salva, por eso es y
será uno solo. Y que el día
Shabat es el día consagrado
que nuestro Elohim santificó
p a r a q u e l o g u a r d e m o s
fielmente, que La Torah de
YAHWEH es la verdad, damos
Todah Rabah a YAHSHÚA por
Su sacrificio único y perfecto,
reconociendo el poder y la
grandeza del Nombre de
YAHSHÚA Ha Mashíaj.
2 Shema Yisra’el Recitar en dirección a Yahrushalayim
Sh’ma Yisra’El YAHWEH
Eloheinu YAHWEH Ejad.
V e ' a h a v t a e t Y A H W E H
Eloheyja bejol levavja uvejol
nafsheja uvejol me'odeja.
Escucha Yisra’El YAHWEH
nuestro Elohim YAHWEH uno
es. Ámalo con todo tu con
todo tu corazón, con todo tu
ser, y con todos tus recursos
sobre todas las cosas. Amen.
(Devarim/Deuteronomio 6:4).
Tefilah Shema
Nota: A nuestro ABA le gusta que las Tefilot que digamos y recitemos , las hagamos con el corazón y con convicción en su nombre bendito.
El lavamiento de manos no es un acto religioso sino que es
una Mitzvah, lo encontramos en la cita:
Shemot (Éxodo) 30:17-21 YAHWEH dijo a Moshé: "Harás la
pila de bronce, con una base de bronce, para lavarse.
Ponlo entre el tabernáculo del testimonio y el altar y pon
agua en él. Aharon y sus hijos lavarán sus manos y pies allí
cuando ellos entren al tabernáculo del testimonio se
lavarán con agua, para que no mueran. También cuando
ellos se acerquen al altar para ministrar quemando una
ofrenda para YAHWEH, ellos se lavarán sus manos y sus
pies, para que no mueran. Esta será una ley perpetua para
ellos por todas sus generaciones.”
3 Netilat Yadaim Lavamiento de las manos
Leer Tehilim / Salmo 24
Antes del Netilat Yadaim
(Purificación de las manos)
Vemos que los levitas se lavaban las manos para entrar al
mishkan, al templo de reunión para ministrar el corazón de
YAHWEH, es decir, la palabra de YAHWEH, recordemos que la
Toráh no ha pasado, sabemos que el templo no está. Primero:
existen casas de oración donde la palabra del Eterno se ministra
sin adulteraciones y segundo: ¿Acaso usted no es templo del
Ruaj Hakodesh? Con más razón tenemos que cumplir con esta
mitzvah tanto el que ministra como los congregantes.
¿Quién subirá al Monte de YAHWEH?¿Quién puede estar en su
Lugar Kadosh? Aquellos con manos limpias y corazones puros
que no han levantado su alma a vanidades, ni han jurado
engañosamente a su prójimo. El recibirá una bendición de
YAHWEH y rajem de Elohim, su salvador. Esta es la generación
de aquellos que le buscan, que buscan el rostro del Elohim de
Ya'akov. Tehilim / Salmos 24: 3-6
Tefilah netilat Yadaim (lavamiento manos)
Baruj Atah YAHWEH Eloheinu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzivanu Al Netilat Yadaim. Bendito eres tú, YAHWEH, nuestro Elohim Rey del Universo que nos has santificado con tus mandamientos y nos has ordenado acerca del lavamiento de manos.
4 Leer tehilim
Cada Shabbat se lee un Tehilim, una exaltación empezando
desde el capítulo 1, el siguiente Shabbat el capítulo 2 y así
sucesivamente. 5 Escuchar sonido shofar
Para tocar e l shofar la persona debe estar
primeramente en los pactos del Eterno, es decir, guardar
correctamente el Shabat, las fiestas solemnes, el varón tiene
que tener el pacto de la Brit Milah (circuncisión), debe haber
hecho tevilah en el nombre grande de YAHSHÚA Ha
Mashíaj, tiene que estar caminando en santidad (estar
apartado totalmente de lo mundano) y se debe tener
madurez espiritual (conocimiento de La Torah). En caso de
no tener por el momento el shofar, se puede colocar una
grabación con el sonido del mismo.
Tefilah Shofar
Baruj Atah YAHWEH Eloheinu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzivanu Lishmoa Kol Shofar. Bendito eres YAHWEH nuestro Elohim Rey del universo que nos santificas con tus mandamientos y nos ordenaste escuchar el sonido del shofar.
El cohen si está consagrado en santidad al Eterno
guardando La Torah, dando testimonio, puede dar una
enseñanza o un tema especifico de la Parasha de la
semana, siempre en humildad.
En caso de no haber Kohen en la casa, puede
ministrar la persona de autoridad en el hogar.
6 Iniciar estudio Torah
Tefilah estudio Torah
Baruj Atah YAHWEH Eloheinu Melej Haolam Asher Natan Lanu
Torah Emet Beshem Gadol YAHSHÚA Ha Mashíaj todah Rabah
amen be amen.
Bendito eres YAHWEH nuestro Elohim Rey del universo que nos
ha dado tu instrucción de verdad, en el nombre grande de
Yahshúa Ha Mashíaj te damos muchas gracias. Amen.
7 Berajot (bendiciones)
Eshet Jayil (mujer virtuosa) esta Berajah (bendición) la recita el
esposo a su esposa.
Mishlei (proverbios) 31:10-11 (leer completo hasta el 31).
Berajah (bendición) esposo a la esposa
Eshet jayil mi yimtza, verrajok mipeninim mijráh. Bataj bah lev
ba‘lah, veshalal lo yejsar.
¿Quién puede encontrar una mujer virtuosa? Porque tal es más
valiosa que piedras preciosas.
Su esposo confía en ella desde lo profundo de su corazón, y ella
probará ser una gran ganancia para él.
Birjón VirtualEshet jáyil
(Una mujer de valor - Proverbios 31.10-31)
Es tradicional que los hombre casados canten esta canción a sus esposas en la noche del Shabbat.
¿UNA MUJER DE VALOR, QUIÉN PUEDEHALLAR? / MAYOR QUE LOS RUBÍESSU VALOR ES.
Éshet jáyil mi yimtzá,verrajok mippeninim mijráh.
!• ,`v §n¦i i ¦n l¦i Å©g z ¤W
.Dx §k ¦n mi¦pi¦p èR ¦n wŸgx èe
CONFÍA EN ELLA EL CORAZÓN DE SUESPOSO / Y PROVECHO NO LEFALTARÁ.
Bátaj bah lev ba‘láh,veshalal lo yejsar.
!®A ,Dl §r ©A a¥l DA g ©h
.xq §g¤i Ÿl llW èe
LE HARÁ BIEN Y NO MAL / TODOS LOSDÍAS DE SU VIDA.
Guemalatejú tov veló ra‘,kol yemé jayyeha.
ËB ,rx Ÿl èe aFh Ed èz«©ln
.diŤI ©g i ¥nèi lŸM
BUSCA LANA Y LINO / Y OBRALABORIOSA CON SUS MANOS.
Dáresha tzémer ufishtim,vata‘as bejéfetz kappeha.
!®C ,mi ¦Y §W ¦tE x ¤nŤv dW èx
.di ŤR ©M u ¤t Å¥g §A U ©r Å©Y©e
ES COMO LOS BARCOS DEL MERCADER/ TRAYENDO DE LEJOS SUSUBSTENTO.
Háyeta kaonyyot sojer,mimmerjak tabí lajmah.
®d ,x ¥gFq zFI¦p ‘ M dzèi
.Dn §g©l `i ¦aY wg §x ¤O ¦n
SE LEVANTA CUANDO AÚN ES DENOCHE / Y DA SU PORCIÓN A SUCASA / Y ORDEN A SUS MUCHACHAS.
Vatákom be‘od layla,vatitén téref levetah,vejok lena‘aroteha.
©e ,dl§i Å©l cFr èA m ’w Å«Y
,Dzi ¥aèl s ¤x Ťh o ¥Y ¦Y©e
.di ŤzŸx£r©pèl wŸg èe
EVALÚA UN CAMPO Y LO COMPRA /CON EL FRUTO DE SUS MANOSSIEMBRA UN VIÑEDO.
Zámema sadé vattikkajehu,mipperí jappéha nate‘á
karem.
!®f ,Ed Å¥gT ¦Y©e d ¤cU dn èn
.m ¤x ÅM dr èh«p di ŤR ©k i ¦x èR ¦n
CON FUERZA AMARRA SUS ROPAS ASUS MUSLOS / Y DA FUERZA A SUSBRAZOS.
Jáguera be‘oz motneha,vatteammetz zero‘oteha.
!®g ,diŤp §z ’n fŸr èa dx èb
.di ŤzŸrFx èf u ¥O © èY©e
PRUEBA SU OBRA PARA VER SI ESBUENA / SU VELA NO SE EXTINGUE ENLA NOCHE.
Tá‘ama ki tov sajrah,lo yijbé val.layla nerah.
!®h ,Dx §g ©q aFh i ¦M dn£r
.Dx¥p dl§i Å©N ©a d ¤A §k¦i Ÿl
EXTIENDE SUS MANOS SOBRE EL HUSO/ Y SUS PALMAS SOSTIENEN LARUECA.
Yadeha shil.lejá vakishor,vejappeha támeju fálej.
®i,xFWi ¦M ©a dgèN ¦W di Ťc
.K¤l Åt Ek èn Å«Y di ŤR ©k èe
SU MANO EXTIENDE ABIERTA ALPOBRE / Y SUS MANOS ESTIRA ALMENESTEROSO.
Kappah páresha le‘aní,veyadeha shil.lejá laevyón.
©M ,i ¦pr¤l dU èx«R DR
.oFi §a ¤ l dgèN ¦W di Ťci èe
[pagina 1 de 2]
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Para hacer esta bendición se puede colocar sus manos, sobre los hombros o la cabeza de los hijos.
ישמך אלהים כאפרים וכמנשה ברכך יהוה וישמרךי
יאר יהוה פניו אליך ויתנך ישא יהוה פניו אליך
וישם לך שלום Y’esimja Elohim Ke’efrayim Veji Menashe, Ve’varejeja YAHWEH
V’yismereja, Yaer YAHWEH Panav Eleja Vi’ Juneka, Yisah YAHWEH
Panav Eleija, V’yasem Leja Shalom. Te haga Elohim como Efraím y Manases, YAHWEH te bendiga y te guarde, YAHWEH haga resplandecer Su rostro sobre ti y te muestre su favor, YAHWEH levante sobre ti Su rostro y te de paz (Bereshit/Génesis 48:20).
Berajah (bendición) padres a los hijos varones
ישמך אלהים כשרה רבקה רתל ולאה
ברכך יהוה וישמרךי יאר יהוה פניו אליך ויתנך
ישא יהוה פניו אליך וישם לך שלום
Y’esimej Elohim Ke’sarah, Rivkah, Rahel V’leah, Ve’varejeja, YAHWEH V’yismereja Yaer YAHWEH, Panav Eleija Vi’ Juneka Yisah YAHWEH Panav Eleja V’yashem Leja Shalom. Te haga Elohim como Sarah, Rebeca, Raquel y Leah, YAHWEH te bendiga y te guarde, YAHWEH haga resplandecer Su rostro sobre ti y te muestre su favor, YAHWEH levante sobre ti Su rostro y te de paz.
Berajah (bendición) padres a las hijas
HaleluYah ‘áshrey ‘ish yare’ ‘et- YAHWEH bemitsvotáv jafets
me’od gibbor ba’árets yihyeh za’ro dor yesharim yevorakh
hon-vaósher beveto vetsidqato ömédet laädt zaraj
bajóshekh ‘or laysharim jannun werajum wetsaddiq, tóv-‘ish
jonen umalweh yekhalkel devaráw bemishpat, ki-leölam lo’-
yimmot lezékher ölam yihyeh tsaddiq, mishemuäh raäh lo’
yira’ nakhon libbo batúaj be YAHWEH, samukh libbo lo’ yira’
äd ‘ásher- yir’éh vetsaráw pizzar natan la’evyonim tsidqato
ömédet laäd qarno tarum bekhavod rasha yir’eh wekhaäs
shinnáw yajaroq wenamas ta’awat reshaïm to’ved.
¡Halleluyah! Bendecido es el hombre que teme a YAHWEH, grandemente se deleita en sus mitzvot. Su zera será poderosa en la tierra, una generación bendita de gente recta. Gloria y riquezas habrá en su casa, y su justicia permanece para siempre. Para los rectos El resplandece como una luz en la oscuridad, bondadoso, compasivo y justo. El buen hombre es aquél que es bondadoso y presta, el que conduce sus asuntos con equidad; porque él nunca será movido. Los justos serán recordados para siempre. No será movido para siempre; su corazón está firme, confiando en YAHWEH. Su corazón está firme, no tendrá temor, hasta que vea su deseo sobre sus enemigos. El distribuye libremente, da al pobre; su justicia permanece para siempre, su cuerno será exaltado con honor. Los pecadores estarán indignados cuando vean esto; crujirán los dientes y se consumirán, los deseos del pecador perecerán. (Tehilim/salmo 112)
Berajah (bendición) esposa al esposo
ברכך יהוה וישמרך ייאר יהוה פניו אליך ויתנך
ישא יהוה פניו אליך וישם לך שלום
Yevarejeja YAHWEH Ve-ishmereja, Yaer
YAHWEH Panav Eleija Vi-Juneka, Yisah YAHWEH Panav Eleija,
Veyasem Leja Shalom.
Que YAHWEH te bendiga y te guarde, que YAHWEH haga Su
rostro resplandecer sobre ti y te muestre Su favor, que YAHWEH
levante Su rostro hacia ti y te de paz.
Berajah (bendición) Birkat Kohanim (sacerdotal)
8Berajot (bendiciones) Hamotzi (pan) y pri hagafen (fruto de la vid)
Lo primero que se debe hacer es comer el Hamotzi Lejem pan,
luego se bebe el fruto de la vid. Al tomar del fruto de la vid se
realiza una tefilah (Oración) levantando el vaso o la copa hacia
arriba, se bendice y se da acción de gracias por todo lo que el ABA
Kadosh ha provisto en los seis días, agradeciendo a su vez por la
vida.
8Es importante entender que cuando
se realiza este acto de comer el
hamotzi (pan) y tomar del fruto de
la vid, no es una santa cena, debido a que eso
no existe sino que se realiza para recordar todo lo que YAHWEH
ha provisto y ha bendecido en los seis días transcurridos.
Baruj Atah YAHWEH Eloheinu Melej Haolam Hamotzi Lejem
Min Haaretz
Bendito eres YAHWEH nuestro Elohim rey del universo que
produces el pan de la tierra.
Tefilah hamotzi (pan)
ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם המוציא
לחם מן הארץ
Tefilah pri hagafen (fruto vid)
Baruj Atah YAHWEH Eloheinu Melej Haolam
Borei Pri Hagafen.
Bendito eres YAHWEH nuestro Elohim que creo
el fruto de la vid.
ברוך אתה יהוה אלהינו מלך
הגפן פרי העולם בורא
Al término de las tefilah del hamotzi (pan) y pri hagafen (fruto
de la vid), todos los ajim (hermanos) recitan: Devarim
(deuteronomio) 8:10 “Así que comerán y estarán satisfechos, y
bendecirán a YAHWEH su Elohim por la tierra buena que El les
ha dado.” y el Tehilim (Salmo) 126: “Una canción de ascensión:
Cuando YAHWEH restauró las fortunas de tziyon, pensábamos
que estábamos soñando. Nuestra boca estaba llena de
regocijo, y nuestra lengua gritaba de alegría. Entre los goyim
fue dicho, ¡YAHWEH ha hecho grandes cosas por ellos!
YAHWEH ha hecho grandes cosas con nosotros; y estamos
muy alegres.
Regresa nuestro pueblo del cautiverio, O YAHWEH, como los
arroyos llenan los embalses del neguev. Aquellos que siembran
en lágrimas cosecharán con gritos de alegría. El que sale
sollozando mientras echa la zera regresará a casa con gritos de
alegría mientras carga sus manojos de espigas de grano.”
Decimos,
¡Shabat Shalom!
El Shabat llega a su fin con la comida de la tarde del séptimo
día; se acostumbra cerrar el Shabat luego de la caída del sol,
oficialmente cuando son visibles en el cielo la primera estrella
de la noche. Para concluir tan especial día, se conduce un
servicio muy breve pero lleno de simbolismo, el servicio de
Havdalah se celebra en la sinagoga o en el hogar para tener un
bello servicio como un tiempo de fraternidad y amistad entre
las familias congregantes, amigos e invitados. Nuestros
antepasados escogieron palabras de las escrituras para
expresar su agradecimiento a YAHWEH quien es el que nos
sostiene de semana en semana. ¡Que la Emunah que tuvieron
nuestros Padres Avraham, Yitzjak y Ya’akov sea también la
nuestra al hacer nuestras sus tefilah! Para este acto de cierre
se utiliza una vela trenzada, que usualmente es encendida por
la persona más joven o los niños, simboliza nuestra unión con
el Mashíaj (Mesías), en su Shabat y festividades. Somos unos
en Él y con Él, la verdadera luz del mundo. También se utiliza
una cajita con especies que contiene clavos de olor y canela,
estos traen a memoria la dulzura del Shabat, de la cual
quedamos impregnados y se lleva algo para la semana que
comienza.
Utensilios y elementos para la Berajah (bendición) de Havdalah.
Una copa llena del fruto de la vid, o de jugo de uva. Si no tiene vino o jugo de uva p u e d e u s a r c u a l q u i e r j u g o p a r a representar.
Besamim: Fragancias aromáticas, de canela, clavo especie, y nuez moscada.
Una vela, preferiblemente trenzada, con múltiples mechas 6 (representan los 6 días de las semanas), se suele utilizar un 'pie' para sostener la vela, (debe estar encendida toda la ceremonia) ya que necesitará las manos para los Besamim (Fragancias Aromáticas) y la copa de vino. Si carece de dicho plato, puede ayudarlo otra persona.
Un plato, preferentemente hondo con agua para el apagado de la vela.
1 Se sostiene la copa de pri Hagafen (fruto de la vid) y recita la berajah (bendición)
Para este primer paso se requiere una copa
llena de vino sin alcohol o de jugo de uva.
En caso de no tener vino o jugo de uva puede
utilizar cualquier jugo para representar el
mismo.
8
Hiné el YAHSHÚA ,evtaj veló E3ad, kiozivezimrat a YAHWEH,
vayihí li lishuá.Ushavtemmáyimbesasónmaimaineihayeshuá.L
´YAHWEH hayeshuá al ameja virja teja seláh. YAHWEH tzevaot
imanumisgav lanuEloheiYaakovseláh. YAHWEHtzevaotashrei
A d a m b o t e a j b a j . Y A HW E H h o s h í a h a m e l e j
yaanenubeyomkorenu. Layahudim hayetáorá vesimja vesasón
vikar.Ken,yelanukosyeshuotesá,uveshemYAHWEHekrá.
He aquí, Elohim esmi salvación; confiando en el Eterno no tengomiedo. Pues el Eterno es mi fortaleza y mi canción y se haconver?do en mi Salvación. Con alegría extraemos agua de lospozosdesalvación.Elohimtrae la liberaciónybendicionesparaelpueblo. El Elohim de las huestes celes?ales está con nosotros; elElohim de Yaakov es nuestra fortaleza. ¡Feliz quien conJa en Ti!Sálvanos,EternoYAHWEH;contéstanoscuandotellamamos.Danosluzyalegría, felicidadyhonor,comoen losmomentosmásfelicesdenuestropuebloenelpasado.
Berajah pri hagafen (fruto vid)
Tefilah pri hagafen (fruto vid)
Baruj Atah YAHWEH Eloheinu Melej Haolam Borei Pri
Hagafen.
Bendito eres YAHWEH nuestro Elohim que creo el fruto de la vid.
ברוך אתה יהוה אלהינו מלך
הגפן פרי העולם בורא
2Se levanta la caja de las especies y se canta la siguiente Berajah (bendición)
Luego de realizar la bendición sobre el vino, se bebe de la
copa, símbolo del Shabat que culmina.
Nota: Luego de hacer la bendición sobre el vino, se toma el primer sorbo de vino de la copa, símbolo del Shabat que culmina.
El carácter festivo del Shabat se asocia con dulces y golosinas
que se comparten en ese día, es por eso que se utiliza el olor de
las especias dulces como canela, clavos de olor y nuez moscada
que sirven para impresionar el sentido del olfato con la
fragancia dulce del Shabat porque así debe ser recordado el
Shabat, como delicia, y lo santificamos al pronunciar la tefilah.
Tefilah
B a r u j A t a h Y A H W E H
Eloheinu Melej Haolam Bore
Minei Besamin omein.
Bendito eres tu YAHWEH
nuestro Elohim, Rey del
Universo creador de las
especias aromáticas
La caja con las especies se pasa
de persona en persona para
q u e t o d o s l o s p r e s e n t e s
disfruten el dulce aroma, lo
cual representa la delicia o
dulzura del Shabat. Se huele y
se dice bekarata Le Shabat
Oneg, significa: Llamarás al
Shabat tu delicia.
3 Encender las velas
Todos los sentidos quedan impresionados
Cuando encendemos la vela del Havdalah,
lo cual inicia la conclusión del Shabat, el
resplandor de su luz nos recordará en la
semana que se inicia que debemos ser luz
para el mundo. La vela trenzada o en su defecto, dos o seis velas
normales unidas, usualmente es encendida por una persona joven
o un niño en capacidad, esta vela simboliza nuestra unión en el Ha
Mashíaj y en su Shabat y festividades. Somos uno en Él y con Él, la
verdadera Luz del Mundo.
Baruj Atah YAHWEH Eloheinu Melej Haolam Bore Meorei Haesh Amén. Bendito eres tu YAHWEH Rey del universo creador de la luz del fuego. Amén.
Tefilah
Nota: Los miembros de la familia se acercan a la vela
Como acto de bendición los miembros de la familia acercan sus
manos a la luz de la vela encendida con un gesto de abrir y cerrar
las manos, realizándose esta acción seis veces cada uno;
simbolizando que se mantendrá encendida esa luz del Shabat en la
semana hasta el próximo Shabat.
Por familia pasan a observar la vela para ver el resplandor de la luz del
Havdalah y experimentar como las tinieblas retroceden ante la luz,
simbolizando la Luz del Mesías. Esto recuerda que el deber de todo
Yisraelita es ser luz como nos enseñó YAHSHÚA, y de esta manera la
oscuridad no podrá permanecer ante los hijos del Eterno que
proclaman las buenas nuevas de salvación. Luego se procede a dar
una hallel con la siguiente exaltación:
Hodul‘ Adonai kitov, Ki l'olamjasdo, Hodul‘ eloheja Elohim, Ki l'olamjasdo
Hodu, hodu, hodu, hodu, Hodul‘ Adonai kitov
Hodul‘ Adonai kitov, Ki l'olamjasdo
Hodul‘ eloheja Elohim, Ki l'olamjasdo
Hodu, hodu, hodu, hodu, Hodul'Adonai kitov
Que bueno es nuestro Elohim
Mirad, mirad, mirad, mirad, que bueno es nuestro
Elohim
Agradezcan al Elohim, Él es bueno
compasivo es, agradezcan al Todopoderoso
compasivo es
Exaltación Odul’ Adonai
4 El líder nuevamente levanta la copa de vino recita
Luego se levanta nuevamente la copa para bendecir el fruto de vid.
Finalmente, luego de beber el fruto de la vid se recita el S’hma en
dirección a Yahrushalayim.
Baruj Atah YAHWEH Eloheinu Melej Haolam,
hamavdilbein kodesh lejol bein or lejoshej, bein Yisrael
laamin, beinomhash viileshei sheemei hamaase. Baruj
Atah YAHWEH, hamavdil bein kodesh lejol.
Bendito eres YAHWEH Rey del universo, que distingue
entre lo apartado y lo profano, entre la luz y la oscuridad,
entre Yisra’El y las demás naciones, entre el séptimo día
y los seis días de trabajo. Bendito eres YAHWEH que
distingues entre lo apartado y lo profano.
Berajah (Bendición)
Sh’ma Yisra’El YAHWEH Eloheinu YAHWEH Ejad.
Ve'ahavta et YAHWEH Eloheyja bejol levavja uvejol nafsheja uvejol
me'odeja. Escucha, oh Yisra’El, YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es. Y amarás a YAHWEH tu Elohim con todo tu corazón y con todo tu ser, y con todos tus recursos. Bendito sea el nombre glorioso de su reino eternamente. YAHSHÚA es El Mesías, Él es el Elohim sobre todo.
Berajah (Bendición) Sh’ma
5 Luego la mujer procede Apagar la vela
Con regocijo hacemos Tefilah a Yahweh por una buena semana,
hasta la semana que viene cuando un nuevo Shabat encenderá
de gozo nuestras vidas.
Decimos,
¡¡ SHAVUA TOV !!
FELIZ SEMANA
