Los signos son representaciones visuales, auditivas o gestuales que dependen de aspectos culturales, sociales y religiosos. Cada signo une un concepto con una imágen acústica. Esta última no es el sonido material, cosa puramente física, sino una huella psíquica, la representación que de él nos da el testimonio de nuestros senti-dos; esa imagen es sensorial. Se suele reemplazar los términos concepto e imagen acústica respectivamente por signi�cado y signi�cante, para no generar confusiones.

El signo se puede dividir en dos partes:

BIBLIOGRAFÍA:• El Signo Según Pierce• Curso de lingüística general -Ferdinand de Saussure• Signos símbolos marcas señales - Adrian Frutiger

Según la relación con sus objetos dinámi-cos, los signos pueden clasi�carse en 3 tipos:

Es la forma, el aspecto sintáctico, el elemento perceptible

Hace referencia al nivel semántico, o sea, al concepto, el mensaje que quiere transmitir.

DEFINICIONES

SIGNO

SIGNIFICANTE

SIGNIFICADO

es un signo que se refiere al objeto que denota meramente en virtud de carácte-res que le son propios, y que posee igualmente exista o no tal objeto.

ÍCONO

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Adrian Frutiger agrega otras clasi�caciones de signos:

Es un signo que se re�ere o que denota en virtud de ser realmente afectado por aquel objeto. No tienen semejanza física con sus objetos, por ejem-plo: una veleta es índice de la direc-ción del viento.

ÍNDICE

Se refiere al objeto que denota en virtud de una ley. Por lo general, una asocia-ción de ideas generales que operan de modo tal que son la causa de que el símbolo se interprete como referido a dicho objeto. Es decir que la mayoría de las veces lo que deter-mina que un símbolo sea de tal manera depende de ciertas convenciones construidas por el hombre. Por ejem-plo, la cruz para el cristiano.

SÍMBOLO

Por convenio relativo o realidad reconocible.

SIGNO-CIENTÍFICO

Marcación, �rma, signo de propietario.

SIGNO-SIGNATURA

Signo de pertenencia a un grupo, familia, Estado.

SIGNO-EMBLEMA

Signo profesional, economía

SIGNO-MARCA RÚBRICA

Según Frutiger existen también los signos señales, que los define como signos que poseen un objeto sin sentido de una indica-ción, una orden, una advertencia, prohibi-ción o instrucción, no tanto de un carácter comunicativo sino convocador más bien de una reacción inmediata por parte del obser-vador. La señal se introduce en el campo de visión del individuo casi en contra de la voluntad de éste. Por ejemplo las señales de tránsito, y las que indican servicios.

Aquellos signos que como las imágenes naturalistas, princi-palmente en forma de siluetas, no dejan lugar a duda en cuanto a su signi�-cado para el obser-vador, cualesquiera que sean la lengua y las costumbres de este. Informan de manera inmediata (por ej: No fumar, teléfono, patio de comidas).

SEÑAL

Los pictogramas son una serie de signos tratados con una síntesis de forma tal que nos transmiten el concepto en forma rápida; los pictogramas tienen la particulari-dad de actuar en sistema.

Adrian Frutiger señala tres tipos diferentes de información pictórica:

PICTO

1) Aquellos esquemas cuyo mensaje no es comprensible a primera vista (de golpe) sino que requiere de cierto esfuerzo de reflexión.(Ej: señales de paso preferente, tránsito en dirección contraria, etc)

2)

GRAMA

Un ideograma es un tipo de logograma que puede representar un objeto, relación abstracta o idea. En ciertas escrituras, como la china, la japonesa o la nsibidi, determinados símbolos representan pala-bras o ideas completas, lo que quiere decir que su escritura está basada en ideogra-mas o ideas grá�cas.

Las escrituras íntegramente ideográmicas son raras, siendo lo más común que los ideogramas se combinen con otro tipo de logogramas que no representan directa-mente ideas o conceptos. Los ideogramas suelen formarse por la combinación de pictogramas, caracteres que indigan una idea mediante su representación grá�ca. Ambas están muy ligadas históricamente, aunque los ideogramas son posteriores.

IDEOGRAMA

Aquellos signos que no derivan de imágenes �gurativas ni de esquemas sino provenientes de signos abstractos y que, por consiguien-te, requieren para su comprensión de un proceso de aprendi-zaje. Sin embargo, cuando ya se han incorporado al conocimiento inconsciente, como sucede a los signos alfabéticos, la información que presentan es inmediata y espon-tánea.

3)

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DRAGÓN