SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI ...EMOSIONAL DAN TINGKAT RELIGIUSITAS SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi Proggram Studi

SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI

UNIVERSITAS SANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASAN

EMOSIONAL DAN TINGKAT RELIGIUSITAS

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi

Proggram Studi Akuntansi

oleh

Rufina Agusta Babo

152114027

PROGRAM STUDI AKUNTANSI

FAKULTAS EKONOMI

UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA

2020

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

i




SKRIPSI




oleh

Rufina Agusta Babo

152114027


FAKULTAS EKONOMI


2020


iv

MOTTO DAN PERSEMABHAN

" Jangan hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga, tetapi

nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam

doa dan permohonan dengan ucapan syukur. Damai sejahtera

Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan

pikiranmu dalam Kristus Yesus”

FILIPI 4:6-7

Skripsi ini kupersembahkan untuk:

Tuhan Yesus

Alm.Bapak Yosep Babo dan Mama Leonora Nama

Keluarga Besar

Serta teman-teman yang selalu mendukungku


ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................. i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ..................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN ................................................................... iii

HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................... iv

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS ................ v

HALAMAN PERSETUJUAN PUBLIKASI .......................................... vi

HALAMAN KATA PENGANTAR ......................................................... vii

HALAMAN DAFTAR ISI ........................................................................ ix

HALAMAN DAFTAR TABEL ............................................................... xii

HALAMAN DAFTAR GAMBAR ........................................................... xiv

HALAMAN DAFTAR LAMPIRAN ....................................................... xv

ABSTRAK ................................................................................................. xvi

ABSTRACT ................................................................................................ xvii

BAB 1 PENDAHULUAN .......................................................................... 1

A. Latar Belakang ................................................................................ 1

B. Identifikasi Masalah ........................................................................ 6

C. Rumusan Masalah ........................................................................... 7

D. Tujuan Penelitian ............................................................................ 7

E. Manfaat Penelitian .......................................................................... 7

F. Sistematika Penulisan ..................................................................... 8

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ................................................................. 10

A. Teori Pendukung ............................................................................. 10

1. Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi ........................................ 10

a. Pengertian Etika ...................................................... 10

b. Pengertian Sikap Etis .............................................. 11

c. Indikator Sikap Etis ................................................. 12

2. Kecerdasan Emosional ........................................................ 15

a. Pengertian Kecerdasan Emosional .......................... 15

b. Faktor-Faktor Kecerdasan Emosional ..................... 16

c. Indikator Kecerdasan Emosional ............................ 17

3. Tingkat Religiusitas ............................................................ 20

a. Pengertian Tingkat Religiusitas .............................. 20

b. Peran Religiusitas .................................................... 22

c. Indikator Tingkat Religiusitas ................................. 23

B. Kajian Penelitian Yang Relevan ..................................................... 25

C. Model Penelitian ............................................................................. 28

D. Hipotesis Penelitian ......................................................................... 29

BAB III METODE PENELITIAN.............................................................. 32

A. Jenis Penelitian ................................................................................ 32


x

B. Subjek dan Objek Penelitian ........................................................... 32

C. Tempat dan Waktu Penelitian ......................................................... 32

D. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. 33

E. Populasi dan Teknik Pengambilan Sampel ..................................... 33

F. Variabel Penelitian .......................................................................... 34

1. Variabel Independen ........................................................... 34

a. Kecerdasan Emosional ............................................ 34

b. Tingkat Religiusitas ................................................ 36

2. Variabel Dependen .............................................................. 36

G. Intrumen Penelitian ......................................................................... 37

1. Kecerdasan Emosional ........................................................ 37

2. Tingkat Religiusitas ............................................................ 39

3. Sikap Etis ............................................................................ 39

H. Teknik Analisis Data ....................................................................... 40

1. Pengujian Instrumen Penelitian........................................... 40

a. Uji Validitas ............................................................ 40

b. Uji Reliabilitas ........................................................ 46

2. Menentukan Kriteria Kategori ............................................ 48

3. Mengkategorikan Data ........................................................ 50

4. Uji Prasyarat Analisis .......................................................... 57

a. Uji Normalitas ......................................................... 57

b. Uji Homogenitas ..................................................... 59

5. Uji statistika Deskriptif ....................................................... 61

6. Pengujian Hipotesis ............................................................. 61

BAB IV GAMBARAN UMUM ................................................................. 63

A. Lokasi .............................................................................................. 63

B. Sejarah Singkat Program Studi Akuntansi ...................................... 63

C. Visi, Misi, Tujuan, dan Sasaran Program Studi Akuntansi............. 64

D. Struktur Organisasi Program Studi akuntansi ................................. 66

BAB V ANALISIS DAN PEMBAHASAN ............................................... 67

A. Deskripsi Responden ....................................................................... 67

1. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin ........ 67

2. Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan................ 68

3. Karakteristik Responden Berdasarkan Agama.................... 69

4. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia ........................ 69

B. Analisis Data ................................................................................... 70

1. Deskripsi Karakteristik Variabel ......................................... 70

a. Kecerdasan Emosional ............................................ 70

b. Tingkat Religiusitas ................................................ 71

c. Sikap Etis ................................................................ 72


xi

2. Analisis Deskriptif .............................................................. 74

a. Sikap Etis ................................................................ 75

b. Kecerdasan Emosional ............................................ 75

c. Tingkat Religiusitas ................................................ 76

d. Sikap Etis Berdasarkan Kecerdasan Emosional ...... 77

e. Sikap Etis Berdasarkan Tingkat Religiusitas .......... 78

3. Uji Anova ............................................................................ 79

a. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan

kecerdasan emosional.............................................. 79

b. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan

tingkat religiusitas ................................................... 80

C. Hasil Penelitian dan Interpretasi ..................................................... 81

1. Perbedaan sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional.... 81

2. Perbedaan sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas ........ 83

BAB VI PENUTUP .................................................................................... 86

A. Kesimpulan ..................................................................................... 86

B. Keterbatasan Penelitian ................................................................... 86

C. Saran ................................................................................................ 87

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................. 88

LAMPIRAN……………………………………………………………… 92


xii

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Kajian Penelitian Yang Relevan.................................................... 25

Tabel 2. Pernyataan Favorable dan Unfavorable ...................................... 37

Tabel 3. Kisi-Kisi Instrumen Kecerdasan Emosional ................................. 37

Tabel 4. Kisi-Kisi Instrumen Tingkat Religiusitas ..................................... 38

Tabel 5. Kisi-Kisi Variabel Sikap Etis ........................................................ 39

Tabel 6. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional ke-I ............. 40

Tabel 7. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional ke-II ........... 42

Tabel 8. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional ke-III .......... 43

Tabel 9. Hasil Uji validitas Variabel Tingkat Religiusitas ......................... 44

Tabel 10. Hasil Uji Validitas Variabel Sikap Etis ..................................... 44

Tabel 11. Rangkuman Uji Coba Validitas .................................................. 45

Tabel 12. Hasil Uji Reliabiitas Kecerdasan Emosional .............................. 46

Tabel 13. Hasil Uji Reliabilitas Tingkat Religiusitas.................................. 46

Tabel 14. Hasil Uji Reliabilitas Sikap Etis ................................................ 47

Tabel 15. Hasil Uji Reliabilitas ................................................................... 47

Tabel 16. Kategori Indikator Variabel ........................................................ 49

Tabel 17. Kriteria Variabel Religiusitas...................................................... 51

Tabel 18. Kriteria variabel Sikap Etis ......................................................... 53

Tabel 19. Kriteria Variabel Kecerdasan Emosional .................................... 55

Tabel 20. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Kecerdasan

Emosional ................................................................................... 57

Tabel 21. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Tingkat

Religiusitas ................................................................................. 58

Tabel 22. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan Kecerdasan

Emosional ................................................................................... 59

Tabel 23. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan Tingkat

Religiusitas ................................................................................. 59

Tabel 24. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin ................ 67

Tabel 25.Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan ........................ 68

Tabel 26. Karakteristik Responden Berdasarkan Agama ........................... 69

Tabel 27. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia ................................ 69

Tabel 28. Deskripsi Kecerdasan Emosional................................................ 71

Tabel 29. Deskripsi Tingkat Religiusitas .................................................... 71

Tabel 30. Deskripsi Sikap Etis .................................................................... 72

Tabel 31. Analisis Deskripsi Variabel Penelitian ....................................... 73

Tabel 32. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Sikap Etis ....................... 75

Tabel 33. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Kecerdasan Emosional .. 76

Tabel 34. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Tingkat Religiusitas ...... 76

Tabel 35. Hasil Uji Statistik Deskriptif Sikap Etis Berdasarkan


xiii

Kecerdasan Emosional ............................................................... 77


Tingkat Religiusitas ..................................................................... 78

Tabel 37. Hasil Uji Beda Berdasarkan Kecerdasan Emosional .................. 79

Tabel 38. Hasil Uji Beda Berdasarkan Tingkat Religiusitas....................... 81


xiv

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Model Penelitian ....................................................................... 28

Gambar 2. Bagan Struktur Organisasi Program Studi Akuntansi ............... 65


xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Instrumen Penelitian ................................................................ 92

Lampiran 2 Tabulasi Data Penelitian .......................................................... 97

Lampiran 3 Statistik Deskriptif ................................................................... 105

Lampiran 4 Uji Reliabilitas Instrumen ........................................................ 107

Lampiran 5 Uji Normalitas ......................................................................... 109

Lampiran 6 Uji Homogenitas ...................................................................... 112

Lampiran 7 Uji Anova ................................................................................ 113


xvi

ABSTRAK




Rufina Agusta Babo

NIM: 152114027

Universitas Sanata Dharma

Yogyakarta

2020

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: 1) perbedaan sikap etis

mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma bila ditinjau berdasarkan

kecerdasan emosional, 2) perbedaan sikap etis mahasiswa Akuntansi Universitas

Sanata Dharma bila ditinjau berdasarkan tingkat religiusitas.

Jenis penelitian ini adalah deskriptif kuantitatif. Teknik pengumpulan data

yang digunakan yaitu teknik survei dengan metode kuesioner. Subjek dalam

penelitian ini adalah mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma tahun

angkatan 2017 yang berjumlah 40 orang mahasiswa dan angkatan 2019 berjumlah

40 mahasiswa. Adapun teknik analisis data yang digunakan adalah uji beda rata-

rata one way anova.

Hasil penelitian menunjukkan: 1) tidak terdapat perbedaan sikap etis


kecerdasan emosional, 2) tidak terdapat perbedaan yang signifikan sikap etis

mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas.

Kata kunci: Sikap Etis, Kecerdasan Emosional, Religiusitas, Mahasiswa

Akuntansi


xvii

ABSTAK

THE ETHICAL ATTITUDE OF STUDENTS IN THE ACCOUNTING

DEPARTEMENT OF SANATA DHARMA UNIVERSITY BASED ON THE

EMOTIONAL INTELLIGENCE AND RELIGIUSITY LEVEL

Rufina Agusta Babo

NIM: 152114027

Sanata Dharma University

Yogyakarta

2020

This research aims to reveal the difference on ethical attitude of the

Accounting students at the Sanata Dharma University based on the emotional

intelligence and second, to reveal the difference on ethical attitude of the

Accounting students at the Sanata Dharma University based on the level of

religiousity. This research uses a descriptive quantitative approach. The data

collecting technique uses a survey technique with a questionnaire method. The

subjects of the research were 40 students of accounting class 2017 and 40

students of accounting class 2019 at the Sanata Dharma University. Analysis of

the data in this study was using one way anova. The research result shows: 1) there is no difference on ethical attitude of


intelligence. 2) there is no difference on ethical attitude of accounting students at

the Sanata Dharma University based on the level of religiousity.

Keywords: Ethical Attitude, Emotional Intelligence, Religiosity, Accounting

Student

\


1

BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Akuntan merupakan profesi yang tumbuh dan berkembang dalam

lingkungan bisnis dari waktu ke waktu dalam berbagai sektor. Profesi adalah

sebuah pekerjaan yang membutuhkan pelatihan dan penguasaan terhadap suatu

pengetahuan dan keahlian khusus (Mulyasa,2006). Profesi akuntasi adalah suatu

profesi yang menyediakan informasi keuangan dari kegiatan ekonomi melalui

alat-alat, metode dan standar yang berlaku guna perencanaan, pengevaluasi,

pengendalian, dan pengukuran kinerja bagi institusi yang menyelenggarakannya.

Profesi akuntan sangat dibutuhkan di berbagai sektor, akan tetapi berbagai

penyimpangan telah dilakukan oleh beberapa akuntan. Misalnya, tentang kasus

Toshiba Corp pada tahun 2015. Di Toshiba Corp terjadi penggelembungan laba

sebesar 151,8 miliar yen atau 1,22 milliar dolas AS yang pada awalnya

perusahaan menciptakan investor’s confidence ternyata telah mencoreng nama

besar Toshiba selama ini (www.liputan6.com). Contoh kasus lain dari

economy.okezone.com seperti PT Katarina Utama Tbk (RINA) yang terjadi pada

tahun 2010. Kasus yang terkait dengan dugaan penyelewengan (IPO) sebesar

Rp.29,6 milliar dan penggelembungan asset perusahaan. Kasus lain adalah

merebaknya kasus Enron yang melibatkan salah satu kantor akuntan publik The

Big Five Arthur Anderson (economy.okezone.com). Beberapa kasus tersebut

membuat profesi akuntan menjadi buruk dimata masyarakat.


2

Penyimpangan di atas dikarenakan sikap etis seorang akuntan yang tidak

sesuai dengan prinsip yang berlaku. Berbagai kasus pelanggaran etika seharusnya

tidak terjadi apabila setiap akuntan mempunyai pengetahuan, pemahaman, dan

kemauan untuk menerapkan profesionalitas (Tikollah, Ludigdo, dan Triwuyono,

2006: 2). Kasus-kasus tersebut memberi kesadaran untuk lebih memperhatikan

etika dalam melaksanakan pekerjaan profesi akuntan. Hal ini sangat penting

dikarenakan permasalahan etika dalam akuntansi menyangkut masalah

kepercayaan masyarakat terhadap profesi akuntan dalam melaksanakan tugasnya

sebagai akuntan. Permasalahan ini sangat berkaitan dengan praktik pelanggaran

moral yang dilakukan oleh akuntan baik akuntan publik, akuntan manajemen

maupun akuntan pemerintahan (Handayani, 2016: 810).

Dalam suatu pekerjaan atau organisasi, sikap adalah suatu yang penting

karena sikap mempengaruhi perilaku kerja seseorang. Seorang akuntan harus

mengerti bahwa ia mampu bersikap etis. Kesadaran dirinya untuk bersikap etis

didorong oleh kemampuannya untuk menyadari baik atau buruknya tindakan yang

dilakukan. Berbagai penelitian tentang etika, baik etika profesi akuntan maupun

etika bisnis memberikan bukti empiris mengenai faktor-faktor yang

mempengaruhi sikap dan perilaku etis seseorang.

Sudibyo (1995) dalam Komsiyah dan Indriantoro (2001) menyatakan bahwa

dunia pendidikan akuntansi mempunyai pengaruh yang besar terhadap sikap dan

perilaku etis seorang calon akuntan. Hal tersebut menunjukkan bahwa sikap dan

perilaku etis akuntan dapat terbentuk melalui proses pendidikan yang terjadi

dalam institusi pendidikan yang memiliki program studi akuntansi. Pendidikan


3

juga harus dapat mengembangkan peserta didik dari segi emosi, sikap dan tingkat

religiusitas. Dengan kata lain, pendidikan harus dapat mengembangkan

kecerdasan emosional dan tingkat religiusitas agar peserta didik dapat menjadi

insan yang tidak hanya berilmu namun juga memiliki sikap etis.

Kehidupan sehari-hari mahasiswa di kampus memunculkan banyak

fenomena yang menunjukkan pelanggaran etika yang mereka sadari maupun yang

tidak disadari. Dari hasil observasi yang sudah dilakukan oleh peneliti, Mahasiswa

Akuntansi Fakultas Ekonomi USD Yogyakarta masih sering melakukan

pelanggaran-pelanggaran yang dianggap tidak penting, diantaranya mewakilkan

presensi kepada mahasiswa yang masuk ke dalam kelas untuk mengikuti kegiatan

perkuliahan dengan imbalan tertentu ataupun dengan sukarela, karena di seluruh

Fakultas atau prodi di USD memberlakukan peraturan presensi minimal 75%

sebagai salah satu syarat untuk mengikuti ujian semester. Pada kasus berbeda,

antar sesama mahasiswa terdapat kebiasaan dimana saat-saat berlangsungnya

ujian membuat catatan kecil sebagai bahan contekan dan bekerja sama ketika

ujian berlangsung. Bahkan ada kejadian mahasiswa yang membuatkan tugas

untuk mahasiswa yang lain atau memberikan materi atau hasil tugas untuk

dicontoh atau diedit ulang.

Permasalahan di atas merupakan pelanggaran-pelanggaran sikap etis yang

dilakukan oleh mahasiswa akuntansi. Mereka sangat menyadari tindakan mereka

itu melanggar peraturan yang berlaku dan menyadari akan sanksi yang mereka

terima bila pelanggaran tersebut diketahui oleh dosen. Tapi pada kenyataannya

pelanggaran-pelanggaran tersebut tetap terjadi dan seakan-akan telah menjadi


4

kebiasaan di kalangan mahasiswa tersebut. Oleh karena itu, sikap etis mahasiswa

akuntansi dianggap penting karena mahasiswa akuntansi sebagai calon akuntan,

auditor, ataupun manajer tidak dapat dipisahkan dengan praktik akuntansi di dunia

kerja. Dalam memahami akuntansi adanya kecerdasan emosional dan tingkat

religiusitas merupakan hal yang sangat penting untuk dipertimbangkan. Artinya,

pendidikan harus dapat mengembangkan kecerdasan emosional dan tingkat

religiusitas agar peserta didik dapat menjadi insan yang tidak hanya berilmu

namun juga memiliki sikap etis. Menurut Wibowo dalam Melandy dan Aziza

(2006) menyatakan bahwa kecerdasan emosional adalah kecerdasan untuk

menggunakan emosi sesuai dengan keinginan, kemampuan untuk mengendalikan

emosi sehingga memberikan dampak positif. Salovey dan Mayer (1990) dalam

Tikollah dkk (2006) menyatakan bahwa kecerdasan emosional adalah kemampuan

mengetahui perasaan sendiri dan perasaan orang lain, serta menggunakan

perasaan tersebut untuk menuntun pikiran perilaku seseorang. Goleman

(2005:512) mendefinisikan kecerdasan emosional sebagai kemampuan untuk

mengenal perasaan diri sendiri dan orang lain untuk memotivasi diri sendiri dan

mengelola emosi dengan baik di dalam diri dan hubungan. Berdasarkan dua

pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa kecerdasan emosional merupakan

kemampuan seseorang dalam mengenal, mengelola dan mengendalikan perasaan

dan emosi diri sendiri maupun orang lain sehingga membentuk sebuah pikiran

perilaku.

Vittel, Bing, Davison, Ammeter, Garner dan Novicevic (2009)

mendefinisikan spiritualitas sebagai tingkat keyakinan religius individu dan


5

caranya memanifestasi keyakinan tersebut. Sedangkan menurut Urumsah, Aditya,

dan Hardinto (2018) menyatakan bahwa religiusitas mampu menjadi faktor yang

memperkuat pengendalian diri individu. Religiusitas sebagai pengendali individu

akan mengambil peran dalam mencegah seseorang dalam melakukan tindakan

tidak etis. Tingkat religiusitas dapat menyebabkan perbedaan sikap etis komunitas

Kristen di Malaysia tentang penerimaan skenario etika yang ada. Komunitas

Kristen yang kurang religius lebih melihat bahwa skenario etika lebih dapat

diterima daripada yang lebih religius. Hal tersebut menandakan bahwa komunitas

Kristen yang lebih religius memiliki kesadaran etis yang lebih baik daripada yang

kurang religius (Wong 2008). Seperti yang diungkapkan oleh Jalaluddin (2002)

dalam Purnama (2014) bahwa tingkat religiusitas pada remaja akan berpengaruh

terhadap perilakunya. Apabila remaja memiliki tingkat religiusitas yang tinggi,

maka remaja akan menunjukkan perilaku ke arah hidup yang religius pula.

Berdasarkan pengertian di atas, mahasiswa yang tahu dan mau melakukan

pelanggaran seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya tentu memiliki tingkat

religiusitas yang rendah.

Kurangnya kecerdasan emosional dan tingkat religiusias dalam diri

mahasiswa akan mengakibatkan mahasiswa kurang termotivasi untuk belajar dan

sulit untuk berkonsentrasi, sehingga mahasiswa akan sulit untuk memahami

materi. Mereka yang hanya mengejar prestasi berupa nilai atau angka yang bagus

dan mengabaikan tingkat religiusitas, akan menghalalkan segala cara untuk

mendapatkan nilai yang bagus. Mereka cenderung untuk bersikap tidak jujur

seperti beberapa kasus yang sudah dijelaskan sebelumnya. Oleh karena itu, tingkat


6

religiusitas merupakan dasar untuk mendorong berfungsinya secara efektif

kecerdasan emosional, yang mana kecerdasan emosional diperlukan untuk

mengatasi masalah bermaknaan dalam menjalani kehidupan.

Penelitian ini difokuskan kepada sikap etis mahasiswa akuntansi yang

dipengaruhi oleh faktor kecerdasan emosional, dan tingkat religiusitas. Penelitian

ini menggunakan subjek mahasiswa Program Studi Akuntansi tahun angkatan

2017 dan 2019 di Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

Berdasarkan latar belakang diatas, maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian dengan judul “ Sikap Etis Mahasiswa Program Studi Akuntansi

Universitas Sanata Dharma Berdasarkan Kecerdasan Emosional dan

Tingkat Religiusitas”.

B. Identifikasi Masalah

Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan di atas, dapat diidentifikasi

masalah sebagai berikut :

1. Banyaknya penyalahgunaan praktik akuntansi kreatif di kalangan para

akuntan yang disebabkan sikap etis seorang akuntan tersebut tidak sesuai

dengan prinsip-prinsip etis seorang akuntan. Contohnya yang terjadi pada

kasus Toshiba Corp dan PT Karina Utama.

2. Masih adanya pelanggaran etika oleh mahasiswa akuntansi yang terjadi di

perkuliahan.

3. Mahasiswa akuntansi sebenarnya menyadari bahwa tindakan pelanggaran-

pelanggaran tersebut itu salah, tapi mereka tetap melakukannya. Hal ini


7

mungkin saja tidak akan terjadi apabila Tingkat Religiusitas mereka tinggi

dan kecerdasan emosional dalam diri sendiri dapat diolah dengan baik,

mereka akan takut dan tidak akan melakukan sesuatu yang tidak

sepatutnya terjadi.

C. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang dan identifikasi masalah di atas, maka

pertanyaan dalam penelitian ini adalah:

1. Apakah terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi

Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan

emosional?


Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat

religiusitas?

D. Tujuan Penelitian

Adapun yang menjadi tujuan dalam penelitian ini yaitu untuk mengetahui:

1. Perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi

Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional.


Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas.

E. Manfaat Penelitian

Berdasarkan tujuan penelitian, penelitian ini memiliki manfaat sebagai

berikut;


8

1. Manfaat Praktis

a. Bagi mahasiswa

Hasil penelitian ini diharapkan mampu memberikan informasi kepada

para mahasiswa akan pentingnya kecerdasan emosional dan tingkat

religiusitas untuk menghasilkan mahasiswa yang memiliki, memahami

dan menerapkan sikap etis mahasiswa yang baik.

b. Bagi Peneliti

Penelitian ini di harapkan dapat menjadi sarana penerapan ilmu yang

telah diperoleh peneliti selama di bangku perkuliahan dalam kehidupan

praktis. Penelitian ini diharapkan dapat dijadikan sebagai refrensi bagi

penelitian selanjutnya.

F. Sistematika Penulisan

Bab 1 Pendahuluan

Bab ini menjelaskan tentang latar belakang masalah,

identifikasi masalah, rumusan masalah, batasan masalah,

tujuan penelitian, manfaat penelitian, dan sistematika

penulisan.

Bab II Tinjauan Pustaka

Bab ini menjelaskan mengenai teori yang mendukung

penelitian, kajian penelitian yang relevan, kerangka

penelitian, dan hipotesis penelitian.


9

Bab III Metode Penelitian

Bab ini menjelaskan tentang jenis penelitian, subjek dan

objek penelitian, tempat dan waktu penelitian, teknik

pengumpulan data, populasi dan teknik pengambilan sampel

penelitian, variabel penelitian dan definisi operasional,

instrumen penelitian, instrumen penelitian, dan teknik

analisis data.

Bab IV Gambaran Umum Prodi Akuntansi Fakultas Ekonomi


Bab ini menjelaskan tentang lokasi, sejarah singkat

program studi akuntansi, visi, misi, tujuan, dan sasaran

program studi akuntansi, struktur organisasi program

studi akuntansi, dosen dan staf program studi

akuntansi.

Bab V Analisis Data dan Pembahasan

Bab ini akan membahas tentang deskripsi data dan analisis

pokok-pokok permasalahan yang akan diteliti.

Bab VI Penutup

Bab ini berisi kesimpulan, keterbatasan penulisan, dan

saran.


10

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

A. Teori Pendukung

1. Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi

a. Pengertian Etika

Etika dalam Bahasa latin ialah “ethica” yang memiliki makna falsafah

moral. Menurut Munawir (2005), etika adalah prinsip moral serta perbuatan

yang dijadikan sebagai landasan dalam tindakan seseorang sehingga

perbuatan yang dilakukan tersebut dipandang masyarakat sebagai perbuatan

yang baik dan kehormatan seseorang.

Menurut Hendri & Suyanto (2014: 21), etika juga dapat didefinisikan

sebagai suatu konsep mendasar bagi semua profesi, meliputi profesi di

bidang akuntansi, pemasaran, keuangan, pemerintahan dan lain-lain, peran

penting yang perlu disadari oleh tiap orang akan muncul ketika berbagai

kasus terkait pelanggaran etika terjadi, baik ada profesi akuntan maupun

profesi pada bisnis umum lainnya.

Keraf (1998) menjelaskan bahwa secara umum etika dibagi menjadi

dua jenis yaitu etika umum serta etika khusus. Etika umum merupakan

aturan dalam bersikap kaitannya dengan bagaimana manusia mengambil

keputusan etis, teori-teori etika serta prinsip-prinsip moral menjadi dasar

maupun pedoman bagi manusia untuk melakukan sesuatu, data dijadikan

pula sebagai tolak ukur menilai sesuatu itu baik atau buruk (Lucyanda dan


11

Endro, 2012: 116). Etika khusus merupakan aturan dalam bersikap yang

terdiri dari tiga kelompok, diantaranya yaitu etika individual, etika

lingkungan hidup, dan etika sosial. Etika individual berkaitan dengan

kewajiban terhadap dirinya sendiri, etika lingkungan hidup dan etika sosial

berkaitan dengan masyarakat. Salah satu bagian dari etika sosial yaitu

etika profesi, yang dalam penetitian ini profesi yang disoroti yaitu profesi

dalam bidang akuntansi. Etika profesi sendiri memberikan tuntutan

terhadap tanggungjawab atas keahlian yang dimiliki (Lucyanda dan Endro,

2012: 116).

b. Pengertian Sikap Etis

Menurut Griffin & Ebert dalam Maryani & Ludigdo (2001), sikap

etis adalah sikap yang sesuai sengan norma-norma sosial yang diterima

secara umum yang berkaitan dengan tindakan-tindakan yang bermanfaat

dan yang tidak membahayakan.

Sikap etis terdiri dari kata yaitu sikap dan etis. Menurut Tikollah dkk

(2006), sikap adalah bentuk evaluasi atau reaksi perasaan terhadap suatu

objek, yang dapat berupa mendukung atau memihak maupun tidak

mendukung atau tidak memihak. Sikap bukanlah perilaku, tetapi sikap

menghadirkan suatu kesiapsiagaan untuk tindakan yang mengarah pada

perilaku. Oleh karena itu, sikap merupakan wahana dalam membimbing

perilaku. Sikap tidak sama dengan nilai, tetapi keduanya saling

berhubungan. Tiga komponen sikap etis yaitu pengertian (cognition),

pengaruh (affect), dan perilaku (behavior). Komponen perilaku dari suatu


12

sikap merujuk pada suatu maksud untuk berperilaku dengan suatu cara

tertentu terhadap seseorang atau sesuatu. Orang-orang memperoleh sikap

dari pengalaman pribadi, orang tua, panutan dan kelompok sosial (Arfan,

2010: 78).

Etis sering berkaitan dengan tingkah laku perbuatan seseorang yang

dipandang dari segi baik dan buruk, sejauh yang dapat ditentukan oleh

akal. Dalam kaitannya dengan etika profesi, sikap dan perilaku etis

merupakan sikap dan perilaku yang sesuai dengan etik profesi tersebut.

Sikap akan dipengaruhi oleh pengalaman pribadi, organisasi, lingkungan

organisasi, dan masyarakat. Ada dua faktor utama yang mungkin

menyebabkan orang berperilaku tidak etis, yaitu standar etika orang

tersebut berbeda dengan masyarakat pada umumnya dan orang tersebut

secara sengaja bertindak tidak etis untuk keuntungan diri sendiri (Jaafar,

2005: 8)

c. Indikator Sikap Etis

Indikator-indikator sikap etis Menurut Tikollah (2006) adalah delapan

item kejadian yang mengandung situasi dilematis berdasarkan prinsip etika

kode etik akuntan. Tapi pada tahun 2017, delapan item prinsip etika kode

etik akuntan telah berubah menjadi lima item prinsip etika kode etik

akuntan.

Prinsip etika kode etik akuntan yang memuat lima prinsip etika adalah

sebagai berikut: (Kode Etik Akuntan Profesional, 2017)


13

1) Integritas

Prinsip integritas mewajibkan setiap akuntan professional untuk

bersikap lugas dan jujur dalam semua hubungan professional dan

hubungan bisnisnya. Integritas juga berarti berterus terang dan

selalu mengatakan yang sebenarnya.

2) Objektivitas

Prinsip objektivitas mewajibkan semua akuntan profesional untuk

tidak membiarkan bias, benturan kepentingan atau pengaruh tidak

sepantasnya dari pihak lain yang dapat mengurangi pertimbangan

profesional atau bisnisnya. Akuntan professional mungkin

dihadapkan pada situasi yang dapat mengganggu objektivitasnya.

Namun tidak mungkin untuk mendefinisikan dan memberikan

rekomendasi atas seluruh situasi yang akan dihadapi oleh akuntan

profesional.

3) Kehati-hatian Profesional

Prinsip kompetensi dan kehati-hatian profesional mewajibkan

setiap Akuntan Profesional untuk (a) Memelihara pengetahuan dan

keahlian profesional pada tingkat yang dibutuhkan untuk

menjamin klien atau pemberi kerja akan menerima layanan

profesional yang kompeten; dan (b) Bertindak cermat dan tekun

sesuai dengan standar teknis dan profesional yang berlaku ketika

memberikan jasa profesional.


14

4) Kerahasiaan

Prinsip kerahasiaan mewajibkan setiap Akuntan Profesional untuk

tidak melakukan hal berikut: (a) Mengungkapkan informasi rahasia

yang diperoleh dari hubungan profesional dan hubungan bisnis

kepada pihak di luar Kantor Akuntan atau organisasi tempatnya

bekerja tanpa diberikan kewenangan yang memadai dan spesifik,

kecuali jika terdapat hak atau kewajiban secara hukum atau

profesional untuk mengungkapkannya; dan (b) Menggunakan

informasi rahasia yang diperoleh dari hubungan professional dan

hubungan bisnis untuk keuntungan pribadi atas pihak ketiga.

Akuntan Profesional menjaga kerahasiaan informasi, termasuk

dalam lingkungan sosialnya, serta waspada terhadap kemungkinan

pengungkapan yang tidak disengaja terutama kepada rekan bisnis

dekat atau anggota keluarga dekat.

5) Perilaku Profesional

Prinsip perilaku profesional mewajibkan setiap Akuntan

Profesional untuk mematuhi ketentuan hukum dan peraturan yang

berlaku serta menghindari setiap perilaku yang Akuntan

Profesional tahu atau seharusnya tahu yang dapat mengurangi

kepercayaan pada profesi. Hal ini termasuk perilaku, yang menurut

pihak ketiga yang rasional dan memiliki informasi yang cukup,

setelah menimbang semua fakta dan keadaan tertentu yang tersedia


15

bagi Akuntan Profesional pada waktu itu, akan menyimpulkan,

yang mengakibatkan pengaruh negatif terhadap reputasi baik dari

profesi.

2. Kecerdasan Emosional

a. Pengertian Kecerdasan Emosional

Kecerdasan emosional menurut Goleman (2005) dalam Tikollah

(2006) adalah kemampuan mengenali perasaan kita sendiri dan perasaan

orang lain, kemampuan memotivasi diri sendiri, dan kemampuan

mengelola emosi dengan baik pada diri sendiri dan dalam hubungan dengan

orang lain. Sedangkan kecerdasan emosional menurut Goleman (2003)

dalam Suprantiningrum (2013) berkembang sejalan dengan usia dan

pengalaman dari kanak-kanak hingga dewasa, lebih penting lagi bahwa

kecerdasan emosional dapat dipelajari. Kecerdasan emosional berarti

menuntut diri untuk belajar mengakui, menghargai dan menanggapi

perasaan diri sendiri dan orang lain dengan tepat serta menerapkan dengan

efektif energi emosi dalam kehidupan dan pekerjaan sehari-hari.

Cooper dan Sawah (1998) dalam Rachmi (2010) mendefinisikan

kecerdasan emosional sebagai kemampuan merasakan, memahami, dan

secara efektif menerapkan daya dan kepekaan emosi sebagai sumber energi,

informasi, koneksi dan pengaruh yang manusiawai. Dalam konteks dunia

kerja, kecerdasan emosional adalah kemampuan untuk mengetahui apa


16

yang dirasa dan orang lain rasakan, termasuk cara tepat untuk menangani

masalah (Said dan Rahmawati, 2018).

Dari beberapa pendapat di atas dapat dikatakan bahwa kecerdasan

emosional adalah kemampuan seseorang untuk menerima, menilai,

mengelola serta mengontrol emosi diri dan orang lain di sekitarnya.

b. Faktor-faktor Kecerdasan Emosional

kecerdasan emosional tidak dapat ditentukan sejak lahir tetapi dapat

dilakukan melalui proses pembelajaran. Ada beberapa faktor yang dapat

mempengaruhi kecerdasan emosional menurut Goleman (2005), yaitu:

1) Lingkungan Keluarga

Kehidupan keluarga merupakan sekolah pertama dalam

mempelajari kecerdasan emosional. Peran serta orang tua adalah

subyek pertama yang perilakunya diidentifikasi oleh anak-anaknya.

Kecerdasan emosional ini dapat diajarkan pada saat anak masih

bayi dengan contoh-contoh ekspresi. Kehidupan emosi yang

dipupuk sejak kecil sangatlah berguna bagi kehidupan anak

tersebut dikemudian hari. Contoh kasus: melatih kebiasaan disiplin

dan bertanggung jawab, kemampuan berempati, kepedulian dan

sebagainya. Hal ini akan menjadikan anak menjadi lebih mudah

untuk menangani dan menenangkan diri dalam menghadapi suatu

masalah, sehingga anak-anak dapat berkonsentrasi dengan baik dan

tidak memliki banyak masalah tingkah laku seperti tingkah laku

negatif dan cenderung kasar.


17

2) Lingkungan Non Keluarga

Dalam hal ini yang disebut lingkungan non keluarga adalah

masyarakat dan lingkungan penduduk. Kecerdasan emosional ini

berkembang sejalan dengan perkembangan fisik dan mental anak.

Pembelajaran ini biasanya ditunjukkan dalam aktifitas bermain

anak seperti bermain watak. Anak berperan sebagai individu di luar

dirinya dengan emosi yang menyertainya sehingga anak akan mulai

belajar mengerti keadaan orang lain.

c. Indikator Kecerdasan Emosional

Kecerdasan Emosi dapat diukur dari beberapa aspek-aspek yang ada.

Lucyanda (2012) dalam widiyanti (2019) mengemukakan lima

indikator kecerdasan Emosional, yaitu:

1) Pengenalan Diri (Self Awareness)

Pengenalan diri adalah kemampuan seseorang untuk

mengetahui perasaan dalam dirinya dan digunakan untuk membuat

keputusan bagi diri sendiri, memiliki tolak ukur yang realistis atas

kemampuan diri dan memiliki kepercayaan diri yang kuat. Unsur-

unsur kesadaran diri, yaitu kesadaran emosi, penilaian etis, dan

percaya diri (Zakiah, 2016).

Mahasiswa akuntansi diharapkan mampu mengenal diri

mereka sesuai dengan keterampilan dasar dari kecakapan

emosional. Menurut Widiyanti (2019), ada beberapa cara untuk

mengembangkan kekuatan dan kelemahan dalam pengenalan diri


18

yaitu introspeksi diri, mengendalikan diri, membangun kepercayaan

diri, mengenal dan mengambil inspirasi dari tokoh-tokoh teladan,

dan berpikir positif dan optimis tentang diri sendiri.

2) Pengendalian Diri (Self Management)

Pengendalian diri menurut Lucyanda dan Endro (2012) yaitu

kemampuan menangani emosinya sendiri, mengekspresikan serta

mengendalikan emosi, memiliki kepekaan terhadap kata hati yang

digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Pengendalian diri

merupakan pengelolaan emosi yang berarti menangani perasaan

agar perasaan dapat terungkap dengan tepat (Widiyanti, 2019). Hal

ini merupakan kecakapan yang sangat bergantung pada kesadaran

diri. Emosi dikatakan berhasil dikelola apabila mampu menghibur

diri ketika ditimpa kesedihan, dapat melepas kecemasan,

kemurungan atau ketersinggungan dan bangkit kembali dengan

cepat dari semua itu.

3) Motivasi (Motivation)

Motivasi menurut Lucyanda dan Endro (2012), adalah kemampuan

menggunakan hasrat untuk membangkitkan semangat untuk

mencapai keadaan yang lebih baik serta mampu mengambil inisiatif

dan bertindak secara efektif serta mampu menghadapi kegagalan.

Jadi, motivasi dapat diartikan sebagai alat pendorong bagi seseorang

yang dapat digunakan untuk mencapai tujuan atau kebutuhannya.

Ada banyak faktor yang mempengaruhi motivasi seorang


19

mahasiswa, salah satuya adalah kepercayaan diri. Mahasiswa yang

memiliki kepercayaan diri kuat cenderung lebih memiliki motivasi

yang tinggi karena dia percaya akan kemampuan dirinya sendiri

dibandingkan dengan mahasiswa yang mempunyai kepercayaan diri

lemah yang cenderung memiliki motivasi yang rendah pula

(Widiyanti, 2019).

4) Empati (Social Awareness)

Empati menurut Lucyanda dan Endro (2012), merupakan

kemampuan merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain, mampu

memahami perspektif orang lain, dan menjalin hubungan saling

percaya dan menyelaraskan diri dengan berbagai tipe individu.

Empati merupakan kondisi ketika kita bisa merasakan apa yang

dirasakan oleh orang lain. Empati atau mengenal emosi orang lain

dibangun berdasarkan pada kesadaran diri. Jika seseorang terbuka

pada emosi sendiri, maka dapat dipastikan bahwa ia akan terampil

membaca perasaan orang lain (Widiyanti, 2019).

5) Keterampilan Sosial (Social Skill).

Keterampilan sosial menurut Lucyanda dan Endro (2012)

merupakan kemampuan menangani emosi dengan baik ketika

berhubungan dengan orang lain dan menciptakan serta

mempertahankan hubungan dengan orang lain, memimpin,

bermusyawarah, menyelesaikan perselisihan dan bekerja sama

dalam tim. Keterampilan sosial dalam dunia kampus dapat dilihat


20

dari sinkronisasi antara dosen dan mahasiswa yang menunjukkan

seberapa jauh hubungan yang mereka rasakan, studi-studi di kelas

membuktikan bahwa semakin erat koordinasi gerak antara dosen

dan mahasiswa, semakin besar perasaan bersahabat diperlukan,

bahagia, antusias, adanya keterbukaan ketika melakukan interaksi

(Widiyanti, 2019). Kepercayaan diri sangat diperlukan dalam

keterampilan sosial, karena dengan kepercayaan diri yang kuat,

mahasiswa akan mudah untuk terbuka dan terampil dalam

bersosialisasi bila dibandingkan dengan mahasiswa yang

kepercayaan dirinya lemah.

3. Tingkat Religiusitas

a. Pengertian Tingkat Religiusitas

Tikat religiusitas menurut Darokah dan Triantoro (2015) dapat

diartikan sebagai tingkat keterikatan religiusitas individu terhadap ajaran

agamanya yang telah diinternalisasi dan diimplementasikannya dalam

kehidupan sehari-hari. Tingkat religiusitas komunitas kriten menurut

Wong (2008) dibagi menjadi 2 yakni lebih religius dan kurang religius.

Dalam penelitian tingkat religiusitas dibagi menjadi 3 yakni tinggi, rendah

dan sedang. Tingkat religiusitas tinggi disini dapat diartikan bahwa

mahasiswa paling religius, tingkat religius rendah ini dapat diartikan

bahwa mahasiswa tersebut kurang religius. Sedangkan untuk tingkat

religiusitas sedang dapat didefinisikan bahwa mahasiswa tersebut masih


21

tergolong suam-suam kuku atau dengan kata lain ia tidak bisa digolongkan

sebagai mahasiswa yang kurang religius maupun lebih religius.

Religiusitas dan religi menurut Mangunwijaya dalam Christina

(2014) adalah sesuatu hal yang berbeda. Religi berkaitan dengan berbagai

aktivitas seperti upacara keagamaan, peraturan, tata cara, hukum, tradisi

dan simbol seperti aspek politik dan sosiologis. Religiusitas ini berkaitan

dengan iman, harapan dan juga cinta, dimana religiusitas ini menyentuh

masalah batin dan menentukan sikap dasar seseorang seperti moralitas,

belas kasih, dan juga kerinduan untuk dekat dengan Tuhan.

Hasil penelelitian yang dilakukan oleh Amir dan Lemawati (2016:

67) menjelaskan bahwa perbedaan para ahli dalam membuat konsep

religiusitas dan spiritualitas telah menyebabkan munculnya beragam

konsep keduanya dan membawa dampak pada perbedaan hasil penelitian

yang cukup jauh. Dari beragamnya pengertian dan definisi dapat diambil

kesimpulan bahwa religiusitas dan spiritualitas berbeda. Religiusitas

memiliki dasar keyakinan teologi (ketuhanan) sesuai dengan agama

tertentu, memiliki pedoman mengenai cara, metode dan praktek ibadah,

dan berfungsi membantu individu memahami pengalaman-pengalaman

hidupnya.

Religiusitas menurut Vitell dkk (2009) didefinisikan sebagai

tingkat keyakinan religius individu dan caranya memanifestasi keyakinan

tersebut. Religiusitas adalah tingkat kedalaman iman atau keyakinan


22

seseorang terhadap Tuhan yang akan menjadi pegangan yang kuat dalam

setiap tindakan yang dilakukan.

b. Peran Religiusitas

Conroy dan Emerson (2004) dalam Siswanti (2019) menjelaskan

bahwa banyak literatur yang menerangkan peran religiusitaas dalam

mempengaruhi sikap etis seseorang baik dalam studi khusus seperti

kecurangan mahasiswa (Allmon et al.,2000; Barnett et al., 1996), insider

trading (Terpstra et al., 1993), environmentalism (Wolkomir et al., 1997)

dan juga studi yang lebih luas (Siu et al., 2000;Smith and Oakley, 1996; and

Miesing and Preble,1985), seperti tingkat religiusitas yang umumnya dapat

dikaitkan dengn sikap etis lebih baik. Selain itu menurut Kohlberg’s (1981)

dalam Siswanti (2019) menyatakan bahwa pengalaman “union with God”

akan memberikan peluang pengalaman bagi seseorang dalam menjawab

pertanyaan-pertanyaan yang eksistensial. Pengalaman ini akan memberikan

motivasi bagi seseorang dalam memasukan prinsip-prinsip etika yang

universal.

Menurut Conroy dan Emerson (2004) dalam Siswanti (2019) untuk

menjelaskan mengapa agama mungkin dapat mempengaruhi sikap moral

seseorang teori perkembangan moral Kohlberg’s (1981) dapat digunakan

sebagai dasar untuk menjelaskan pengaruh tersebut. Meskipun banyak

peneliti yang berpendapat bahwa agama dan penilaian moral adalah hal

terpisah namun menurut Kohlberg’s (1981) dalam Siswanti (2019) agama

dan penilaian moral memiliki hubungan yang terkait yaitu


23

... religion is a conscious response to, and an expression of, the quest

for the ultimate meaning for moral judging and acting. As such, support

moral judgment and action as purposeful human activities. If this true, it

implies that agiven stage of solutions to moral problems is necessary, but

not sufficient, for a parallel stage of solutions of religious problems.

Berdasarkan uraian di atas dapat diketahui bahwa fungsi agama bukan

untuk mendasari persepsi moral namun untuk mendukung penilaian dan

tindakan moral manusia. Selain itu menurut Kohlberg’s (1981) dalam

Siswanti (2019) menyatakan bahwa pengalaman “union with god” akan

memberikan peluang pengalaman bagi seseorang dalam menjawab


motivasi bagi seseorang dalam memasukkan prinsip-prinsip etika yang

universal.

c. Indikator Tingkat Religiusitas

Wong (2008) menyatakan bahwa di antara banyak hal, komitmen dan

praktik keyakinan keagamaan merupakan faktor yang paling kuat yang

dapat mempengaruhi kepribadian seseorang. Conroy dan Emerson (2004)

dalam Siswanti (2019) menemukan bahwa religiusitas berhubungan

signifikan terhadap penerimaan skenario etika. Wong (2008) seseorang yang

lebih religius cenderung melihat skenario etika jauh lebih baik daripada

individu yang kurang religius atau dengan kata lain individu yang memiliki

tingkat religiusitas tinggi cenderung memiliki sikap etis yang lebih baik.


24

Berikut merupakan indikator dari religiusitas:

1) Menghadiri ibadah rutin

2) Mengikuti pertemuan kelompok kecil

3) Mengikuti pengajaran kitab secara rutin

4) Mengikuti persekutuan doa rutin

5) Mengikuti konferensi dan seminar keagamaan

6) Mengikuti pertemuan persekutuan selama hari kerja

7) Melakukan pelayanan di tempat ibadah

8) Mendoakan terkait isu-isu bisnis yang sedang terjadi

9) Mendoakan teman-teman


25

B. Kajian Penelitian Yang Relevan

Dalam penelitian ini terdapat beberapa penelitian yang dapat digunakan sebagai refrensi. Penelitian tersebut disajikan dalam

bentuk tabel sebaagai berikut:

Tabel 1. Kajian penelitian Yang Relevan

NO Peneliti Judul Penenlitian Alat Analisis Hasil

1 Laksmi & Sujana

(2017)

Pengaruh Kecerdasan Intelektual,

Kecerdasan Emosional, dan

Kecerdasan Spiritual terhadap

Pemahaman Akuntansi

Analisis Regresi Kecerdasan intelektual dan kecerdasan

spiritual memengaruhi pemahaman

akuntansi mahasiswa.

2 Tikollah dkkl

(2006)

Pengaruh Kecredasan Intelektual,



Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi

(studi pada Perguruan Tinggi

Negeri di Kota Makasar Provinsi

Sulawesi Selatan

Analisis Regresi - IQ, EQ, dan SQ secara simultan

berpengaruh signifikan terhadap

sikap etis mahasiswa akuntansi.

- Secara parsial IQ yang berpengaruh

signifikan dan dominan terhadap

sikap etis mahasiswa

3 Lucyanda & Endro

(2012)

Faktor-Faktor yang

Mempengaruhi Perilaku Etis

Mahasiswa Akuntansi Universitas

Bakrie

Multiple regression

analysis.

Kecerdasan emosional berpengaruh

terhadap perilaku etis mahasiswa

akuntansi Universitas Bakrie


26

Tabel 1. Kajian penelitian Yang Relevan (lanjutan)


4 Said & Rahmawati

(2018)

Pengaruh Kecerdasan Inteletual,


Kecerdasan Spirual terhadap sikap

etis mahasiswa akuntansi (studi

empiris)

Analisis Regresi - Kecerdasan Intelektual berpengaruh

positif terhadap Sikap Etis

Mahasiswa Akuntansi FE UNY

- Kecerdasan Emosional berpengaruh


Mahasiswa Akuntansi

- Kecerdasan Spiritual berpengaruh


Mahasiswa Akuntansi

5 Siswanti (2019) Sensitivitas Etis Mahasiswa

Program Studi Akuntansi


Yogyakarta berdasarkan Tingkat

Religiusitas dan Profil Love of

Money

Anova - Tidak terdapat perbedaan

sensitivitas etis mahasiswa Program

Studi Akuntansi Universitas Sanata

Dharma berdasarkan tingkat

religiusitas

- Tidak terdapat perbedaan


Studi Auntansi Universitas Sanata

Dharma berdasarkan profil Love of

Money.

-


27



6

Widiyanti (2019) Ethical Sensitivity Mahasiswa

Progran Studi Akuntansi


Berdasarkan Tingkat Kecerdasan

Emosional

Anova - Tidak terdapat perbedaan ethical

sensitivity mahasiswa program

studi akuntansi Universitas Sanata


kecerdasan emosional yang

dimilikinya.

7 Pratma (2019) Pengaruh gender dan pendidikan

etika terhadap penilaian etis

mahasiswa

(studi kasus pada mahasiswa s1

akuntansi universitas sanata

dharma)

Anova Pendidikan etika tidak berpengaruh

signifikan terhadap penilaian etis

mahasiswa sehingga tidak terdapat

perbedaan penilaian etis antara

mahasiswa yang sudah lulus mata

kuliah etika bisnis dan mahasiswa

yang sedang mengambil mata

kuliah etika bisnis.

Gender tidak berpengaruh




mahasiswa perempuan dan laki-

laki.

-


28

H1

H2

C. Model penelitian

Pada bagian model penelitian ini, akan dijelaskan secara singkat

tentang permasalahan yang diteliti sehingga terdapat hipotesis (dugaan

awal) dan juga menjelaskan mengenai alur logika dan hubungan yang

menunjukkan kaitan antara variabel penelitian yang digunakan.

Variabel independen (X) yaitu variabel yang menjadi penyebab

berubahnya variabel dependen (Y). Variabel yang menyebabkan atau

mempengaruhi yaitu faktor-faktor yang diukur, dipilih oleh peneliti untuk

menentukan fenomena yang diobservasi atau diamati. Variabel independen

dalam penelitian ini adalah kecerdasan emosional dan tingkat religiusitas.

Gambar 1. Model Penelitian

Kecerdasan Emosional

(X1)

Sikap Etis mahasiswa

Akuntansi (Y)

Tingkat Religiusitas

(X2)


29

D. Hipotesis Penelitian

Berdasarkan kerangka pemikiran di atas, maka dapat dirumuskan hipotesis

sebagai berikut.

1 Sikap etis mahasiswa berdasarkan kecerdasan emosional

Kecerdasan emosional menurut Goleman (2005), memiliki peran

lebih dari 80% dalam mencapai kesuksesan hidup, baik dalam kehidupan

pribadi maupun kehidupan professional. Untuk menjadi seorang lulusan

akuntansi yang berkualitas diperlukan waktu yang panjang dan usaha

yang keras serta dukungan dari pihak lain yang akan mempengaruhi

pengalaman hidup lulusan tersebut. Hal ini selaras dengan penelitian

yang dilakukan Luhgiatno (2008) bahawa kecerdasan emosional

berpengaruh terhadap pemahaman akuntansi.Penelitian yang dilaukan

oleh Lucyanda dan Endro (2012) menunjukkan bahwa hanya kecerdasan

emosional yang mempengaruhi perilaku etis mahasiswa universitas

Bakrie. Adapun berbagai faktor yang dapat mempengaruhi kecerdasan

emosional menurut Lucyanda dan Endro (2012) dalam Widiyanti (2019),

yaitu: pengenalan diri, motivasi, empati, dan keterampilan sosial.

Kecerdasan emosional memungkinkan individu untuk memahami

situasi sekeliling sehingga dapat bersikap dan dapat menempatkan diri

dengan baik. Kecerdasan emosional berkaitan dengan rasa senang, rasa

sedih, empati, motivasi, pengaturan diri, dan kemampuan berinteraksi

dengan individu lain. Dengan adanya kecerdasan emosional yang baik,

setiap individu mampu menangani dan mengelola emosi. Selain itu,


30

seseorang mampu mengetahui dan menanggapi perasaan mereka sendiri

dengan baik dan mampu membaca dan menghadapi perasaan-perasaan

orang lain dengan efektif.

Seseorang dengan keterampilan emosional yang baik kemungkinan

besar ia akan berhasil dalam kehidupan dan memiliki motivasi untuk

mencapai prestasi yang diinginkan. Kecerdasan emosional yang ditandai

oleh kemampuan pengenalan diri, pengaturan diri, pengendalian diri,

motivasi diri, empati dan kemampuan sosial akan mempengaruhi

seberapa besar mahasiswa dalam bersikap etis.

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa kecerdasan emosional

berpengaruh dengan sikap etis mahasiswa. Semakin tinggi tingkat

kecerdasan emosional seorang mahasiswa, maka sikap etis mahasiswa

tersebut juga semakin baik, sehingga hipotesis dari penelitian ini :

𝐻 1 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan

kecerdasan emosional yang dimilikinya.

2 Sikap etis mahasiswa Akuntansi berdasarkan tingkat religiusitas

Religiusitas adalah tingkat kedalaman iman atau keyakinan

seseoraang terhadap Tuhan yang akan menjadi pegangan dalam setiap

tindakan yang dilakukan. Wong (2008) menyatakan bahwa agama dapat

membentuk nilai-nilai dan membentuk etika kita. Selain itu, Wong (2008)

juga menyakatan bahwa semakin sering seseorang mengikuti kegiatan

aktivitas keagamaan menunjukkan sikap etis yang lebih tinggi daripada

seseorang yang tidak melakukannya dan melihat skenario etika sebagai


31

tindakan yang tidak dapat diterima. Seseorang dengan tingkat religiusitas

yang tinggi tentu akan cenderung berperilaku baik dan etis sesuai dengan

ajaran yang diajarkan oleh agamanya.

Mahasiswa yang memiliki tingkat religiusitas yang tinggi akan

memiliki rasa toleransi,serta akan menunjukkan ketaatan dalam

melaksanakan ajaran agamanya. Hal tersebut dapat mempengaruhi sikap

mahasiswa mengenai baik atau buruknya suatu hal, atau dalam pengambilan

keputusan.

Dari uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa tingkat religiusitas


religiusitas seorang mahasiswa, maka sikap etis mahasiswa tersebut juga

akan semakin baik. Sehingga sebuah hipotesesis dapat dirumuskan sebagai

berikut :

𝐻2 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan

tingkat religiusitas yang dimilikinya.


32

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Jenis penelitian ini merupakan kausal komparatif dengan pendekatan

kuantitatif. Penelitian komparatif (Sugiyono, 2017) adalah penelitian yang

membandingkan keadaan satu variabel atau lebih pada dua atau lebih sampel

yang berbeda, atau dua waktu yang berbeda.

Jenis data dalam penelitian ini adalah kuantitatif yaitu data yang

berbentuk angka atau data kualitatif yang diangkakan (Sugiyono, 2012:7).

Dalam penelitian ini yang dimaksud dengan data kuantitatif adalah jumlah

responden yang menjawab kuesioner.

B. Subjek dan Objek Penelitian

Subjek penelitian adalah pemberi atau sumber informasi yang

berhubungan dengan masalah yang diteliti. Subjek dalam penelitian ini adalah

mahasiswa/i Program Studi Akuntansi di Fakultas Ekonomi Universitas

Sanata Dharma angkatan 2017 dan 2019.

Objek penelitian adalah variabel-variabel yang akan diteliti. Objek

yang digunakan dalam penelitian ini adalah pengaruh kecerdasan emosional

dan tingkat religiusitas terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi.

C. Tempat dan Waktu Penelitian

Tempat Penelitian: Penelitian ini dilaksanakan di Fakultas Ekonomi Program

Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

Waktu Penelitian : Penelitian ini dilaksanakan pada bulan November 2019.


33

D. Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data yang digunakan oleh penulis yaitu teknik

survey dengan metode kuesioner. Menurut Sugiarto (2017: 50), penelitian

survei merupakan penelitian yang dilakukaan dengan mengumpulkan data

primer langsung dari lapangan. Menurut Narbuko dan Achmadi (2008: 76)

metode kuesioner adalah suatu daftar yang berisi rangkaian pertanyaan

mengenai suatu masalah yang akan diteliti.

Variabel kecerdasan emosional, tingkat religiusitas, dan sikap etis

menggunakan kata-kata Sangat Tidak Setuju (7), Tidak Setuju (6), Agak

Tidak Setuju (5), Netral (4), Agak Setuju (3), Setuju (2), dan Sangat Setuju

(1).

E. Populasi dan Teknik Pengambilan Sampel

Populasi merupakan wilayah generalisasi yang terdiri atas:

obyek/subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang

ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya

(Sugiyono, 2007:115). Adapun populasi dalam penelitian ini adalah

Mahasiswa/i Akuntansi Universitas Sanata Dharma.

Sampel adalah sebagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki oleh

populasi tersebut (Sugiyono, 2007:116). Karena adanya keterbatasan waktu

dan biaya maka tidaklah mungkin meneliti seluruh populasi yang ada, maka

responden yang diambil adalah 80 orang responden.

Penelitian ini menggunakan 80 orang responden sebagai sampel

yang dipilih menggunakan metode convience sampling dimana cara


34

pengambilan sampel didasarkan pada ketersediaan elemen dan

kemudahan untuk mendapatkannya.

F. Variabel Penelitian dan Definisi Operasional

Variabel penelitian merupakan suatu hal yang berbentuk apa saja yang

ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari hingga diperoleh informasi dan

kemudian dapat ditarik kesimpulan (Noor, 2011:48). Variabel dalam

penelitian ini meliputi independent variable (variabel bebas) yang terdiri dari

variabel kecerdasan emosional, variabel tingkat religiusitas dan variable

dependent (variabel terikat) yaitu variabel sikap etis. Variabel ini memiliki

pengertian yang bersifat umum. Oleh karena itu, agar penelitian ini memiliki

batas pengertian yang jelas dan mudah diukur maka diperlukan penjabaran

setiap variabel dengan suatu definisi operasional.

Adapun definisi operasional dari setiap variabel adalah sebagai berikut:

1. Variabel Independen/variabel bebas

a. Kecerdasan Emosional (X1)

Variabel independen atau variabel bebas merupakan variabel yang

mempengaruhi variabel terkait, baik secara positif atau negatif (Sekaran,

2017). Dalam penelitian ini variabel independen adalah kecerdasan

emosional. Kecerdasan emosional merupakan kemampuan untuk

mengenali perasaan diri sendiri dan perasaan orang lain, memotivasi diri

sendiri, serta mengelola emosi diri sendiri dan dengan orang lain

(Goleman, 2005). Faktor-faktor yang mempengaruhi kecerdasan

emosional antara lain:


35

a. Pengenalan Diri (Self Awareness)

Merupakan kemampuan seseorang untuk mengetahui perasaan dalam

dirinya dan efeknya serta menggunakannya untuk membuat keputusan

bagi diri sendiri, memiliki tolak ukur yang realistis dan mempunyai

kepercayaan diri yang kuat dengan mengkaitkannya dengan sumber

penyebabnya.

b. Pengendalian Diri (Self Management)

Merupakan kemampuan menangani emosinya sendiri,

mengekspresikan serta mengendalikan emosi, memiliki kepekaan

terhadap kata hati yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari.

c. Motivasi (Motivation)

Merupakan kemampuan menggunakan hasrat untuk membangkitkan

semangat untuk mencapai keadaan yang lebih baik serta mampu

mengambil inisiatif dan bertindak secara efektif serta mampu

menghadapi kegagalan.

d. Empati (Social Awareness)

Merupakan kemampuan merasakan apa yang dirasakan oleh orang

lain, mampu memahami perspektif orang lain, dan menjalin hubungan

saling percaya dan menyelaraskan diri dengan berbagai tipe individu.

e. Keterampilan Sosial (Relationship Management)

Keterampilan sosial merupakan kemampuan menangani emosi dengan

baik ketika berhubungan dengan orang lain dan menciptakan serta



36

bermusyawarah, menyelesaikan perselisihan dan bekerja sama dalam

tim.

Variabel ini diukur dengan kuisioner yang dikembangkan dari Bulo

(2002) dalam Tikollah dkk (2006) yang diadaptasi oleh Widiyanti (2019)

terdiri dari 30 pertanyaan. Variabel ini diukur dengan menggunakan skala

Likert 1 (satu) sampai 7 (tujuh).

b. Tingkat Religiusitas (X2)

Religiosity (religiusitas) adalah tingkat ke dalaman iman atau

keyakinan seseorang terhadap Tuhan yang akan menjadi pegangan yang

kuat dalam setiap tindakan yang dilakukan. Religiosity (religiusitas)

diukur menggunakan instrumen penelitian yang dikembangkan oleh

Wong (2008) kemudian diadaptasi oleh Siswanti (2019). Instrumen ini

menggunakan kehadiran dan aktivitas gereja sebagai salah satu ukuran

dalam praktik keagamaan. Namun, karena kehadiran dan aktivitas gereja

merujuk pada aktivitas keagamaan oleh agama tertentu, peneliti

memutuskan untuk menyesuaikan dengan agama yang diakui di

Indonesia. Variabel tingkat religiusitas diukur dengan kuesioner yang

terdiri dari 9 pernyataan. Variabel ini diukur dengan menggunakan skala


2. Variabel Dependen/Variabel Terikat

Sikap etis merupakan tingkah laku perbuatan seseorang yang

mampu memahami dan mengenali perilaku sesuai kode etik, mampu

melakukan tindakan yang konsisten dengan nilai dan keyakinan serta


37

mampu bertindak berdasarkan nilai dan norma (Said dan Rahmawati,

2018).

Dalam kehidupan sehari-hari seseorang dihadapkan pada situasi

dimana terjadi pertentangan batin yang disebabkan ia mengerti bahwa

keputusan yang diambilnya salah. Kode Etik Akuntan Indonesia adalah

pedoman bagi para anggota Ikatan Akuntan Indonesia untuk bertugas

secara bertanggungjawab dan objektif. Lima prinsip etika kode etik

akuntan peofesional yaitu integritas, objektivitas, kehati-hatian

profesional, kerahasiaan dan perilaku profesional.

G. Intrumen Penelitian

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan instrumen yang dikembangkan

oleh Siswanti (2019), Widiyanti (2019) dan Pratma (2019).

Kisi-Kisi Instrumen Penelitian


Angket kecerdasan emosional digunakan untuk memperoleh data

tentang pengaruh kecerdasan emosional mahasiswa terhadap sikap etis.

Terdiri dari 30 pernyataan, pernyataan di bagi menjadi 2 yaitu

favorable (baik) dan unfavorable (tidak baik). distribusi pernyataan

favorable dan unfavorable terdapat dalam tabel berikut:


38

Tabel 2. Pernyataan Favorable dan Unfavorable

No Aspek Kecerdasan

Emosional

Nomor Pernyataan Total

Favorable Unfavorable

1 Pengenalan Diri 1,5,6 2,3,4 6

2 Pengendalian Diri 8,9,11,12 7,1 6

3 Motivasi 14,17,18 13,15,16 6

4 Empati 19,20,23,24 21,22 6

5 Keterampilan Sosial 26,29,30 25,27,28 6

Total 17 13 30

Sumber: Widiyanti (2019)

Daftar pernyataan dalam angket atau kuisioner berupa pernyataan

tertutup. pernyataan tertutup (closed question) meminta responden untuk

membuat pilihan di antara serangkaian alternatif yang diberikan oleh peneliti

(Sekaran, 2017). Kuisioner yang dibuat, disertakan dengan petunjuk

pengisian dan alternatif-alternatif jawaban telah disediakan untuk

memudahkan responden dalam mengisi jawaban. Semua instrumen

menggunakan skala Likert dengan nilai 1 (satu) sampai dengan 7 (tujuh).

Berikut ini kisi-kisi instrumen peneltian:

Tabel 3. Kisi-Kisi Instrumen Kecerdasan Emosional

Variabel Indikator Butir Soal

Kecerdasan

Emosional

Pengenalan Diri

(Self Awareness)

1,2,3,4,5,6

Pengendalian Diri

(Self Regulation)

7,8,9,10,11,12

Motivasi

(motivation)

13,14,15,16,17,18

Empati (empathy) 19,20,21,22,23,24

Keterampilan

sosial (Social

Skills)

25,26,27,28,29,30




39

Kuesioner dalam penelitian ini diadaptasi dari penelitian yang telah

dilakukan sebelumnya. Instrumen religiusitas diadaptasi dari penelitian

Wong (2008) dalam Siswanti (2019) yang terdiri dari 9 pernyataan.

Berdasarkan kuesioner yang telah dikembangkan sebelumnya pengukuran

dalam penelitian ini menggunakan skala Likert tujuh point.

Berikut ini merupakan kisi-kisi instrumen penelitian:

Tabel 4. Kisi-Kisi Instrumen Tingkat Religiusitas

Variabel Indikator Nomor

Butir Soal

Religiusitas

Menghadiri ibadah rutin 1

Mengikuti pertemuan kelompok 2

Mengikuti pengajaran kitab rutin 3

Mengikuti persekutuan doa rutin 4

Mengikuti konferensi dan seminar keagamaan 5

Mengikuti pertemuan persekutuan selama hari kerja 6

Melakukan pelayanan di tempat ibadah 7

Mendoakan terkait isu bisnis yang sedang terjadi 8

Mendoakan teman-teman 9

Sumber: Siswanti (2019)

3. Sikap Etis

Variabel dependen adalah tipe variabel yang dijelaskan atau dipengaruhi

oleh variabel independen (Indriantoro & Supomo, 2014:63). Dalam

penelitian ini, variabel dependen adalah sikap etis. Kuesioner dalam

penelitian diadaptasi dari penelitian yang dilakukan sebelumnya.

Instrumen sikap etis diadaptasi dari Pratma (2019) yang terdiri dari 12

pernyataan. Berdasarkan kuesioner yang dikembangkan sebelumnya,

pengukuran dalam penelitian ini menggunakan Skala Likert 7 poin.


40

Tabel 5. kisi-kisi Variabel Sikap Etis

Variabel Dependen Indikator Nomor Butir

Sikap Etis

Integritas 1,3

Objektivitas 5,9,12

Kehati-hatian profesional 2,4,10

Kerahasiaan 7,8

Perilaku profesional 6,11

Sumber: Pratma (2019)

H. Teknik Analisis Data

1. Pengujian Instrumen Penelitian

a. Uji Validitas

Sugiarto (2017) mengemukakan bahwa uji validitas (validity

testing) adalah uji yang digunakan untuk menunjukkan sejauh mana

suatu alat ukur yang digunakan dalam suatu penelitian mengukur apa

yang ingin diukur. Suatu instrumen penelitian dianggap valid jika

informasi yang ada pada tiap item berkorelasi erat dengan informasi

dari item-item tersebut sebagai suatu kesatuan. Uji validitas digunakan

untuk melihat kelayakan butir-butir pertanyaan dalam kuesioner

tersebut dapat mendefinisikan variabel (Noor, 2011). Uji validitas

dilakukan setiap butir kuesioner hasilnya kemudian dibandingkan

dengan 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 .

Uji validitas dilakukan dengan membandingkan nilai 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔

dengan 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 untuk degree of freedom (df) = n-2 dimana n adalah jumlah

sampel. Apabila 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 lebih besar dari pada 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka data dikatakan

valid. Uji validitas dalam penelitian dilakukan dengan menggunakan

analisis butir.


41

Ketentuan pengambilan keputusan:

1) Jika 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 positif dan 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 > 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka butir pernyataan valid.

2) Jika 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 negatif dan 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 < 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka butir pernyataan tidak

valid

Perhitungan dalam penelitian ini menggunakan bantuan program

Statistical Package for Social Science (SPSS) for windows. Hasil

perhitungan dengan bantuan SPSS versi 22 for windows dapat diperoleh

hasil sebagai berikut:

1) Uji Validitas Kecerdasan Emosional

Berdasarkan hasil uji coba yang telah dilakukan terhadap

80 responden maka diketahui bahwa kuesioner kecerdasan

emosional yang berjumlah 30 pernyataan yang dinyatakan valid

27 sedangkan 3 pernyataan tidak valid.

Tabel 6. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional I

Item Pearson

correlation R Tabel Keterangan

KE1 0,566 0,299 VALID

KE2 0,499 0,299 VALID

KE3 0,413 0,299 VALID

KE4 0,542 0,299 VALID

KE5 0,609 0,299 VALID

KE6 0,576 0,299 VALID

KE7 0,458 0,299 VALID

KE8 0,664 0,299 VALID

KE9 0,599 0,299 VALID

KE10 0,602 0,299 VALID

KE11 0,450 0,299 VALID

KE12 0,499 0,299 VALID

KE13 0,603 0,299 VALID

KE14 0,590 0,299 VALID

KE15 0,031 0,299 TIDAK VALID

KE16 0,316 0,299 VALID


42


(Lnjutan)

Item Pearson


KE17 0,576 0,299 VALID

KE18 0,581 0,299 VALID

KE19 0,723 0,299 VALID

KE20 0,559 0,299 VALID

KE21 0,346 0,299 VALID

KE22 0,429 0,299 VALID


KE24 0,573 0,299 VALID


KE26 0,512 0,299 VALID

KE27 0,464 0,299 VALID

KE28 0,489 0,299 VALID

KE29 0,653 0,299 VALID

KE30 0,545 0,299 VALID

Sumber: Data diolsh 2020

Berdasarkan tabel 6 dapat diketahui bahwa 3 pernyataan yang

tidak valid adalah item ke-15, item ke-23, dan item ke-25.

Penyebab 3 pernyataan tidak lolos uji validitas adalah terdapat

kalimat/kata yang menimbulkan ketidakjelasan pernyataan

sehingga responden menjawab pernyataan secara asal.

Pernyataan yang tidak valid atau gugur tersebut selanjutnya

akan tidak disertakan dalam kuesioner.

Setelah tidak menyertakan item pernyataan yang tidak

valid, peneliti melakukan uji validitas ulang untuk memastikan

bahwa seluruh instrumen valid. Jumlah data yg dipakai dalam

pengujian ulang 80 kuesioner dengan rtabel 0,299 dan tarif

signifikan 0,05 (5%).


43

Tabel 7. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional II

Item Pearson


KE1 0,592 0,299 VALID

KE2 0,501 0,299 VALID

KE3 0,394 0,299 VALID

KE4 0,530 0,299 VALID

KE5 0,621 0,299 VALID

KE6 0,613 0,299 VALID

KE7 0,452 0,299 VALID

KE8 0,695 0,299 VALID

KE9 0,603 0,299 VALID

KE10 0,587 0,299 VALID

KE11 0,481 0,299 VALID

KE12 0,533 0,299 VALID

KE13 0,620 0,299 VALID

KE14 0,616 0,299 VALID


KE17 0,580 0,299 VALID

KE18 0,607 0,299 VALID

KE19 0,725 0,299 VALID

KE20 0,574 0,299 VALID

KE21 0,309 0,299 VALID

KE22 0,405 0,299 VALID

KE24 0,597 0,299 VALID

KE26 0,517 0,299 VALID

KE27 0,444 0,299 VALID

KE28 0,470 0,299 VALID

KE29 0,665 0,299 VALID

KE30 0,550 0,299 VALID

Sumber: Data diolah 2020

Dari tabel 7 dapat diketahui bahwa terdapat 1 pernyataan

variabel kecerdasan emosional yang tidak valid yaitu item

pernyataan ke-16 sehingga selanjutnya pernyataan tersebut

dibuang dan peneliti melakukan uji validitas ulang untuk

memastikan bahwa seluruh item valid.


44

Tabel 8. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional III

Item Pearson


KE1 0,601 0,299 VALID

KE2 0,495 0,299 VALID

KE3 0,389 0,299 VALID

KE4 0,507 0,299 VALID

KE5 0,635 0,299 VALID

KE6 0,616 0,299 VALID

KE7 0,447 0,299 VALID

KE8 0,706 0,299 VALID

KE9 0,596 0,299 VALID

KE10 0,579 0,299 VALID

KE11 0,486 0,299 VALID

KE12 0,542 0,299 VALID

KE13 0,621 0,299 VALID

KE14 0,635 0,299 VALID

KE17 0,603 0,299 VALID

KE18 0,613 0,299 VALID

KE19 0,738 0,299 VALID

KE20 0,587 0,299 VALID

KE21 0,395 0,299 VALID

KE22 0,385 0,299 VALID

KE24 0,609 0,299 VALID

KE26 0,537 0,299 VALID

KE27 0,429 0,299 VALID

KE28 0,450 0,299 VALID

KE29 0,678 0,299 VALID

KE30 0,564 0,299 VALID


Berdasarkan tabel 8, semua item kuesioner dinyatakan

valid dan dapat digunakan untuk penelitian.

2) Uji Validitas Tingkat Religiusitas

Berdasarkan hasil uji coba yang telah dilakukan terhadap 80

responden maka diketahui bahwa kuesioner tingkat religiusitas

yang berjumlah 9 pernyataan semuanya valid.


45

Tabel 9. Hasil Uji Validitas Variabel Tingkat Religiusitas

Item Pearson


RE1 0,668 0,299 VALID

RE2 0,807 0,299 VALID

RE3 0,835 0,299 VALID

RE4 0,865 0,299 VALID

RE5 0,781 0,299 VALID

RE6 0,770 0,299 VALID

RE7 0,745 0,299 VALID

RE8 0,685 0,299 VALID

RE9 0,472 0,299 VALID




3) Uji Validitas Sikap Etis


responden maka diketahui bahwa kuesioner sikap etis yang

berjumlah 12 pernyataan semuanya valid.

Tabel 10. Hasil Uji Validitas Variabel Sikap Etis

Item Pearson


KE1 0,820 0,299 VALID

KE2 0,744 0,299 VALID

KE3 0,706 0,299 VALID

KE4 0,627 0,299 VALID

KE5 0,629 0,299 VALID

KE6 0,787 0,299 VALID

KE7 0,792 0,299 VALID

KE8 0,811 0,299 VALID

Tabel 10. Hasil Uji Validitas Variabel Sikap Etis (lanjutan)

Item Pearson


KE9 0,567 0,299 VALID

KE10 0,747 0,299 VALID

KE11 0,652 0,299 VALID

KE12 0,606 0,299 VALID



46

Berdasarkan tabel 10, semua item kuesioner dinyatakan valid

dan dapat digunakan untuk penelitian.

Hasil uji validitas untuk variabel kecerdasan emosional,

tingkat religiusitas, dan sikap etis dapat dirangkum seperti pada

tabel 10.

Tabel 11. Rangkuman Uji Coba Validitas

No Variabel Jumlah

Item

Butir

yang

Valid

Butir yang tidak

Valid

1 Kecerdasan emosional 30 26 4

2 Tingkat religiusitas 9 9 -

3 Sikap etis 12 12 -


b. Uji Reliabilitas

Menurut Sugiarto (2017), uji reliabilitas (reliability testing)

berkaitan dengan derajat konsistensi data dan stabilitas data atau

temuan. Instrumen yang reliabel adalah instrumen yang bilamana

dicobakan secara berulang-ulang kepada kelompok yang sama akan

menghasilkan data yang sama, dengan asumsi tidak terdapat perubahan

psikologis pada responden.

Uji reliabilitas dapat dilakukan menggunakan Cronbach Alpha

(Noor 2011). Apabila alpa > 0,60 maka disebut reliabel. Perhitungan

dalam penelitian ini menggunakan bantuan program Statistical Package

for Social Science (SPSS) for windows. Setelah dilakukan uji

reliabilitas pada masing-masing variabel dengan menggunakan bantuan

komputer SPSS 22 for windows diperoleh hasil sebagai berikut:


47

1) Kecerdasan Emosional

Pada variabel kecerdasan emosional uji reliabilitas dihitung pada

butir pernyataan yang dinyatakan valid yaitu 26 butir pernyataan.

Berdasarkan hasil uji reliabilitas dengan menggunakan cronbach

alpha diperoleh nilai 0,898 (0,898 > 0,6) dan dinyatakan reliabel.

Tabel 12. Hasil Uji Reliabilitas Keverdasan Emosional

Variabel N of Items Cronbach’s Alpha Keterangan

Kecerdasan

Emosional

26 0,989 Reliabel


2) Tingkat Religiusitas

Pada variabel tingkat religiusitas uji reliabilitas dihitung pada butir

pernyataan yang dinyatakan valid yaitu 9 butir pernyataan.



Tabel 13. Hasil Uji Reliabilitas Tingkat Religiusitas


Tingkat

Religiusitas

9 0,894 Reliabel


3) Sikap Etis

Pada variabel sikap etis uji reliabilitas dihitung pada butir



alpha diperoleh nilai 0,910 (0,910 > 0,6) dan dinyatakan

reliabel.


48

Tabel 14. Hasil Uji Reliabilitas Sikap Etis


Sikap Etis 12 0,910 Reliabel


Hasil uji reliabilitas untuk variabel kecerdasan emosional,


tabel 15.

Tabel 15. Hasil Uji Reliabilitas

Variabel Cronbach Alpha keterangan

Kecerdasan emosional 0,898 Reliabel

Tingkat religiusitas 0,894 Reliabel

Sikap etis 0,910 Reliabel


2. Menentukan Kriteria Kategorisasi

Interprestasi dari skor skala dalam penelitian dibutuhkan pengkategorian

subjek secara normatif dengan memanfaatkan statistik deskriptif. Adapun

langkah-langkah dalam pembuatan pengkategorian subjek adalah sebagai

berikut:

a. Menentukan Skor Mentah

Skor mentah menurut Azwar (2011: 106) adalah skor yang

dihasilkan penjumlahan skor-skor item dalam skala. Penentuan

skor mentah ini berguna untuk mengetahui skor maksimal dan skor

minimal. Skor maksimal adalah hasil perkalian jumlah butir skala

dengan nilai tertinggi dari pembobotan pilihan jawaban. Sedangkan

skor minimal adalah hasil perkalian jumlah butir skala dengan nilai

terendah dari pembobotan pilihan jawaban.

b. Menentukan Mean(𝜇)


49

Mean (𝜇) =𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑙+𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑖𝑛𝑖𝑚𝑎𝑙

2

c. Menentukan Standar Deviasi (𝜎)

Standar deviasi (𝜎) =𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑎𝑙−𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑖𝑛𝑖𝑚𝑎𝑙

6

d. Menentukan Kategori

Pembagian kategori sampel penelitian yang digunakan peneliti

meggunakan metode kategorisasi berdasarkan model distribusi

normal. Menurut Azwar (2011:116), tujuan dari pembagian

kategorisasi ini adalah untuk menempatkan individu kedalam

kelompok-kelompok yang terpisah secara berjenjang menurut suatu

rangkaian berdasarkan atribut yang diukur. Untuk membagi

kategori menjadi tiga tingkatan maka kategorisasi dapat dilakukan

dengan kategorisasi jenjang. Menurut Azwar (2011) pembagian

kategorisasi menjadi 3 bagian dapat dilakukan dengan kriteria

sebagai berikut:

1) Kelompok tinggi

Kelompok tinggi merupakan semua responden yang

mempunyai skor sebanyak skor rata-rata ditambah 1 standar

deviasi. Apabila digambarkan dalam persamaan matematis

maka akan diperoleh rumus (𝜇 + 1,0 𝜎) ≤ 𝑋. Dengan 𝜎

merupakan standar deviasi dan 𝜇 merupakan rata-rata.

2) Kelompok sedang


50

Semua responden yang mempunyai skor rata-rata dikurangi

1 standar dan skor rata-rata ditambah 1 standar deviasi

(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎).

3) Kelompok rendah

Kelompok rendah merupakan semua responden yang

mempunyai skor lebih rendah dari skor rata-rata dikurangi 1

standar deviasi. Apabila digambarkan dengan rumus

matematis maka akan diperoleh rumus sebagai berikut

𝑋 < (𝜇 − 1,0 𝜎).

Secara lebih ringkas kriteria-kriteria pengelompokkan dapat dilihat

pada tabel berikut ini:

Tabel 16. Kategori Indikator Variabel

Skor Keteraangan

𝑋 < (𝜇 − 1,0 𝜎) Rendah

(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎) Sedang

(𝜇 + 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 Tinggi

Sumber: Azwar (2016)

3. Mengkategorikan Data

Kriteria kategorisasi data digunakan sebagai dasar penentuan

pengelompokkan, selain itu kriteria kategorisasi ini dapat digunakan untuk

menginterpretasi dari skor skala dalam penelitian.

a. Tingkat Religiusitas

Variabel religiusitas terdiri dari 9 pernyataan dan diukur

menggunakan skala Likert tujuh point. Berdasarkan hal tersebut


51

dapat ditentukan kategorisasi berdasarkan langkah-langkah sebagai

berikut:

1) Penentuan skor mentah

Nilai terendah = 1 × 9 = 9

Nilai tertinggi = 7 × 9 = 63

2) Mean

Mean (𝜇) =63+9

2=

72

2= 36

3) Standar deviasi

Standar deviasi (𝜎) =63−9

6=

54

6= 9

4) Kategorisasi

Penentuan kategori ini berguna untuk membagi responden

berdasarkan karakteristik yang sama, untuk itu diperlukan

kriteria sebagai dasar pengelompokan, yakni:

a) Kelompok tinggi

Tinggi = 𝜇 + 𝜎 = 36 + 9 = 45

b) Kelompok rendah

Rendah = 𝜇 − 𝜎 = 36 − 9 = 18

c) Kelompok sedang

Kelompok sedang merupakan batas antara

kelompok tinggi dan kelompok rendah. Oleh

karena itu, skor kelompok tinggi akan menjadi

batas atas kelompok sedang dan skor kelompok

rendah akan menjadi batas bawah kelompok


52

sedang. Dengan kata lain, kelompok sedang

merupakan semua responden yang mempunyai

skor diantara rata-rata dikurangi 1 standar deviasi

dan skor rata-rata ditambah 1 standar deviasi

(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎). Diketahui skor

untuk kelompok tinggi 45 sedangkan skor

kelompok rendah 18. Berdasarkan hal tersebut

kriteria kategori untuk kelompok sedang adalah

18 ≤ 𝑋 < 45.

Ringkasan kriteria pengelompokan dapat dilihat pada tabel

berikut ini:

Tabel 17. Kriteria Variabel Religiusitas

Skor Kategori

𝑋 < 18 Rendah

18 ≤ 𝑋 < 45 Sedang

45 ≤ 𝑋 Tinggi


Berdasarkan tabel 17 dapat diketahui bahwa responden

dapat dikatakan memiliki religiusitas tinggi apabila

memiliki skor total melebihi 45. Responden dapat

dikatakan memiliki religiusitas yang rendah apabila

memiliki skor total dibawah 18. Sedangkan responden

yang memiliki skor diantara tinggi dan rendahnya yakni

78 ≤ 𝑋 < 130 dikatakan memiliki religiusitas sedang.

b. Sikap Etis


53

Variabel sikap etis terdiri dari 12 pernyataan dan diukur



berikut:

1) Skor mentah



2) Mean

𝑚𝑒𝑎𝑛 (�̅�) =60 + 12

2=

72

2= 36

3) Standar deviasi

𝑠𝑡𝑎𝑛𝑑𝑎𝑟 𝑑𝑒𝑣𝑖𝑎𝑠𝑖 =60 − 12

6=

48

6= 8

4) Kategorisasi




a) Kelompok tinggi

Tinggi = 𝜇 + 𝜎 = 36 + 8 = 44

b) Kelompok rendah

Rendah = 𝜇 − 𝜎 = 36 − 48 + 28

c) Kelompok sedang





54







(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎). Diketahi skor



kriteria kategori untuk kelomok sedang adalah

28 ≤ 𝑋 < 44.


berikut ini :

Tabel 18. Kriteria Variabel Sikap Etis

Skor Kategori

𝑋 < 28 Rendah

28 ≤ 𝑋 < 44 Sedang

44 ≤ 𝑋 Tinggi



dapat dikatakan memiliki kecerdasan emosional tinggi

apabila memiliki skor total melebihi 44. Responden dapat

dikatakan memiliki kecerdasan emosional yang rendah

apabila memiliki skor total dibawah 28. Sedangkan

responden yang memiliki skor diantara tinggi dan


55

rendahnya yakni 28 ≤ 𝑋 < 44 dikatakan memiliki

kecerdasan emosional sedang.

c. Kecerdasan Emosional

Variabel kecerdasan emosional terdiri dari 26 pertanyaan dan

diukur menggunakan skala Likert tujuh point. Berdasarkan hal

tersebut dapat ditentukan kategorisasi berdasarkan langkah-langkag

sebagai berikut:

1) Skor mentah



2) Mean

Mean (𝜇) =182+26

2=

208

2= 104

3) Standar deviasi


6=

156

6= 26

4) Kategorisasi




d) Kelompok tinggi

Tinggi = 𝜇 + 𝜎 = 104 + 26 = 130

e) Kelompok rendah

Rendah = 𝜇 − 𝜎 = 104 − 26 = 78

f) Kelompok sedang


56














78 ≤ 𝑋 < 130.


berikut ini:

Tabel 19. Kriteria Variabel Kecerdasan Emosional

Skor Kategori

𝑋 < 78 Rendah

78 ≤ 𝑋 < 130 Sedang

130 ≤ 𝑋 Tinggi




apabila memiliki skor total melebihi 130. Responden

dapat dikatakan memiliki kecerdasan emosional yang


57

rendah apabila memiliki skor total dibawah 78. Sedangkan




4. Uji Prasyarat Analisis

Uji prasyarat analisis ini dilakukan untuk menentukan keputusan alat uji

dalam penelitian. Keputusan ini berkaitan dengan penggunaan alat uji yang

digunakan untuk menguji apakah ada perbedaan yang signifikan antara rata-

rata hitung beberapa kelompok data. Untuk menguji perbedaan rata-rata pada

lebih dari dua kelompok data dapat digunakan uji ANOVA (Analysis Of

Variance) atau uji kruskal walist. Uji ANOVA dapat digunakan apabila

memenuhi asumsi bahwa populasi berdistribusi normal dan juga varians

dalam populasi bersifat homogen. Sedangkan uji kruskal walist dapat

dilakukan apabila salah satu asumsi tersebut tidak terpenuhi. Langkah-

langkah yang dilakukan untuk uji prasyarat analisis adalah sebagai berikut:

a. Uji Normalitas

Uji normalitas bertujuan untuk menguji apakah data penelitian yang

diperoleh berdistribusi normal atau mendekati normal, karena data yang

baik adalah data yang menyerupai distribusi normal (Gunawan, 2016).

Uji normalitas dapat dilakukan dengan uji Kormogorov Smirnov. Uji ini

menyatakan apabila nilai probabilitas atau signifikansi ≥ 0,05 maka

data dinyatakan berdistribusi normal, sebaliknya apabila nilai

probabilitas < 0,05 maka data dinyatakan berdistribusi tidak normal


58

(Gunawan 2016). Hasil uji normalitas ketiga variabel dapat dilihat pada

tabel one sample kolmogorov smirnov test. Berikut adalah hasil uji

normalitas yang telah dilakukan:

1) Sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional

Berikut merupakan hasil uji normalitas sikap etis berdasarkan

kecerdasan emosional yang dibantu menggunakan SPSS 22 dengan


Tabel 20. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Kecerdasan Emosional

KE

Kolmogorov-Smirnovb Shapiro-Wilk

Statistic Df Sig. Statistic df Sig.

Sikap Etis

Mahasiswa

Akuntansi

KE Sedang 0,087 57 0,200* 0,984 57 0,658

KE Tinggi 0,123 22 0,200

* 0,941 22 0,203


Berdasarkan output di atas diketahui bahwa nilai Sig. Shapiro-Wik

adalah 0.658 untuk kelompok sedang, 0.203 untuk kelompok

tinggi. Untuk nilai Sig. Kolmogorov-Smirnov adalah 0.200 untuk

kelompok sedang dan tinggi. Nilai Sig Kolmogorov-Smirnov lebih

besar dari 0,05 maka data kelompok sedang dan tinggi berdistribusi

normal.


59

2) Sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas


tingkat religiusitas yang dibantu menggunakan SPSS 22 dengan


Berdasarkan hasil uji di atas, hasil sig Shapiro-Wilk untuk

kelompok rendah 0.496, untuk kelompok sedang 0.188, dan

kelompok tinggi 0.872. Untuk hasil sig Kolmogorov-Smirnov

adalah 0.200 untuk ketiga kelompok. Hal ini memiliki arti bahwa

data berdistribusi normal karena lebih besar dari 0,05.

b. Uji Homogenitas

Menurut Ismail (2018) Uji homogenitas merupakan uji untuk

memberikan informasi bahwa data penelitian masing-masing kelompok

data berasal dari populasi yang tidak berbeda jauh keragamannya. Uji

homogenitas dapat dilakukan dengan nilai probabilitas pada Lavene test

dengan tingkat signifikansi. Apabila nilai probabilitas > 0,05 maka dapat

dikatakan bahwa sampel memiliki varians yang sama atau homogen.

Berikut merupakan hasil yang diperoleh dari uji homogenitas:

Tabel 21. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Tingkat Religiusitas

TR

Kolmogorov-

Smirnova Shapiro-Wilk


Sikap Etis Mahasiswa

Akuntansi

Rendah 0,190 7 0,200* 0,923 7 0,496

Sedang 0,083 67 0,200* 0,975 67 0,188

Tinggi 0,174 6 0,200* 0,967 6 0,872



60


Berikut merupakan hasil uji homogenitas responden berdasarkan

kecerdasan emosional:

Tabel 22. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan



F df1 df2 Sig.

1,164 2 77 0,318


Berdasarkan uji homogenitas yang telah dilakukan diketahui nilai

signifikansi variabel sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional

sebesar 0,318. Karena tingkat signifikansi 0,318 > 0,05 hal tersebut

menandakan bahwa kecerdasan emosional yang tinggi, sedang, dan

rendah memiliki data yang bersifat homogen.



tingkat religiusitas:




F df1 df2 Sig.

1,154 2 77 0,321



signifikansi variabel sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas



61

menandakan bahwa tingkat religiusitas tinggi, sedang, dan rendah

memiliki data yang bersifat homogen..

5. Uji Statistik Deskriptif

Analisis deskriptif menurut Sugiarto (2017:270) adalah analisis yang

dilakukan untuk memaparkan dan mendeskripsikan data. Data yang dilihat

adalah rata-rata (mean), standar deviasi, nilai maksimum, nilai minimum,

dan jumlah data penelitian. Variabel dalam penelitian ini adalah sikap etis,

tingkat religiusitas dan kecerdasan emosional.

6. Pengujian Hipotesis

Menurut Hartono (2017:199), untuk menguji hipotesis prosedur

pengujiannya adalah sebagai berikut:

a. Membuat Hipotesis Nol dan Hipotesis Alternatif

Untuk menjawab rumusan masalah, maka diajukan rumus hipotesis

sebagai jawaban sementara yang akan diuji dan dibuktikan

kebenarannya. Rumusan hipotesisnya adalah sebagai berikut:

1) Perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi

Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional

yang dimilikinya.

H0 : Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program

Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan



62

H1: Terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi

Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan



Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas yang

dimilikinya.






religiusitas yang dimilikinya.

b. Penentuan Jenis Uji

Menurut Santosa (2010), Uji one way anova adalah uji yang digunakan

untuk menguji apakah rata-rata lebih dari dua sampel berbedaa secara

signifikan atau tidak.

c. Pengambilan keputusan

Pada tahap pengambilan keputusan dalam menguji hipotesis dilakukan

dengan kriteria sebagai berikut:

1) Jika nilai signifikan < 0,05 maka terdapat perbedaan yang

signifikan tentang sikap etis mahasiswa Akuntansi

2) Jika nilai signifikan > 0,05 maka tidak terdapat perbedaan yang

signifikan tentang sikap etis mahasiswa Akuntansi.


63

BAB IV

GAMBARAN UMUM PRODI AKUNTANSI FAKULTAS EKONOMI

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

A. Lokasi

Fakultas Ekonomi USD terletak di Jl. Afandi Gejayan, Mrican Tromol Pos

29, Yogyakarta 55002.

B. Sejarah Singkat Program Studi Akuntansi

Program Studi (PS) Akuntansi Universitas Sanata Dharma (USD) berdiri

sejak beralihnya Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) Sanata

Dharma menjadi Universitas Sanata Dharma (USD) berdasarkan SK Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 46/D/0/1993 tanggal 20 April 1993.

Berdasarkan SK Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 48/D/0/1993

tanggal 26 April 1993, PS Akuntansi USD mendapatkan status terdaftar.

Dengan demikian dapat dikatakan bahwa PS Akuntansi USD didirikan sejak

tanggal 26 April 1993.

Sebagai bentuk upaya perbaikan berkelanjutan dalam penyelenggaran

suatu Program Studi dan evaluasi diri, maka PS Akuntansi USD mengajukan

penilaian pengelolaan Program Studi kepada pihak yang berwenang yaitu

Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN – PT). Berdasarkan

Keputusan BAN – PT nomor: 03110/Ak-I-III017/USDAKT/VII/2000, PS

Akuntansi USD dinyatakan terakreditasi dengan peringkat Akreditasi B

(Baik). Pada tahun akademik 2009/2010, PS Akuntansi USD kembali

mengajukan reakreditasi kepada BAN – PT. Berdasarkan Keputusan BAN-


64

PT nomor: 042/BAN-PT/Ak-XIII/S1/I/2011, PS Akuntansi USD dinyatakan

terakreditasi dengan peringkat Akreditasi A (Amat Baik) yang berlaku sejak

tanggal 21 Januari 2011 sampai dengan 21 Januari 2016.

C. Visi, Misi, Tujuan, dan Sasaran Program Studi Akuntansi

1. Visi

“Menjadi Program Studi Akuntansi yang unggul dalam menghasilkan

analis keuangan dan perpajakan, analis sistem informasi keuangan, dan

auditor yang cerdas, humanis, dan profesional demi terwujudnya

masyarakat yang semakin bermartabat”

2. Misi

a. Menyelenggarakan sistem pendidikan yang berlandaskan paradigma

Pedagogi Ignasian yang berciri cura personalis, dialogis, pluralistik,

dan transformatif;

b. Menyelenggarakan penelitian yang menghargai kebebasan akademik

dan otonomi keilmuan untuk mengembangkan ilmu akuntansi;

c. Menyelenggarakan pengabdian kepada masyarakat yang mengasah

kepekaan dan kepedulian sosial sebagai penerapan ilmu dan hasil

penelitian untuk memberdayakan masyarakat.

3. Tujuan

a. Menghasilkan analis keuangan dan perpajakan, analis sistem

informasi keuangan, dan auditor yang cerdas, humanis, dan

professional;


65

b. Menghasilkan karya penelitian yang independen, objektif, dan jujur

di bidang ilmu akuntansi;

c. Menghasilkan karya pengabdian kepada masyarakat yang

terprogram untuk memberdayakan masyarakat.

4. Sasaran

a. Meningkatkan kualitas lulusan yang diukur dengan:

1) Masa tunggu lulusan untuk mendapat pekerjaan semakin

pendek;

2) Kesesuaian dengan bidang pekerjaan: analis keuangan dan

perpajakan, analis sistem informasi keuangan, dan auditor

semakin tinggi;

3) Ketepatan waktu studi dan Indeks Prestasi Kumulatif (IPK).

b. Meningkatkan kuantitas dan kualitas penelitian dosen yang

dilaksanakan secara individu, kelompok, dan bersama mahasiswa

yang diukur dengan:

1) Rata-rata karya ilmiah penelitian per dosen per tahun sesuai

topik yang ditetapkan dalam Roadmap Penelitian;

2) Rata-rata jumlah publikasi karya ilmiah penelitian per dosen

per tahun sesuai topik yang ditetapkan dalam Roadmap

Penelitian dalam jurnal bereputasi.

c. Meningkatkan kuantitas dan kualitas pengabdian kepada masyarakat

yang dilaksanakan secara individu, kelompok, dan bersama

mahasiswa yang diukur dengan:


66

DEKAN

KETUA PROGRAM

STUDI

AKUNTANSI

WAKIL KETUA

PROGRAM

STUDI

AKUNTANSI

KEPALA PPA

1) Rata-rata jumlah pengabdian kepada masyarakat per dosen per

tahun;

2) Rata-rata jumlah pengabdian kepada masyarakat yang didanai

dana hibah bersaing per dosen per tahun.

D. Struktur Organisasi Program Studi Akuntansi

Gambar 2. Bagan Struktur Organisasi Program Studi Akuntansi


67

BAB V

ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN

A. Deskripsi Responden

Responden dalam penelitian ini adalah mahasiswa program

studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma angkatan 2017 dan

2019. Peneliti menyebarkan sebanyak 80 kuesioner yang

dijadikan data penelitian. Tingkat pengembalian (respon rate)

kusioner adalah 100%. Responden dalam penelitian ini dibagi

menjadi beberapa kelompok menurut jenis kelamin, angkatan,

agama dan usia.

1. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin

Responden dalam penelitian ini berjumlah 80 orang,

karakteristik responden berdasarkan jenis kelamin dapat dilihat

pada tabel berikut:

Tabel 24. Karakteristik Responden Berdasarkan jenis kelamin

Jenis kelamin Jumlah Persentase

Laki-laki 20 25%

Perempuan 60 75%

Total 80 100%

Sumber: Data primer dioalah, 2020

Berdasarkan tabel 5.1, diketahui bahwa mahasiswa Akuntansi

angkatan 2017 dan 2019 terdiri 60 responden berjenis kelamin

perempuan dan 20 orang responden berjenis kelamin laki-laki.

Tabel 24 juga menunjukkan adanya ketidakseimbangan

responden, dimana responden berjenis kelamin perempuan lebih


68

banyak yaitu 75% dan responden yang berjenis kelamin laki-laki

hanya 25%.

2. Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan

Program Studi Akuntansi Fakultas Ekonomi Universitas Sanata

Dharma sampai tahun 2019, memiliki empat angkatan yaitu

angkatan 2016, 2017, 2018, dan 2019. Namun yang diambil

sebagai responden hanya angkatan 2017 dan 2019, dapat dilihat

pada tabel di bawah ini:

Tabel 25. Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan

Angkatan Jumlah Persentase

2017 40 50%

2019 40 50%

Total 80 100%

Sumber: Data Primer diolah 2020

Berdasarkan tabel 25, diketahui bahwa mahasiswa Akuntansi

yang diambil sebagai responden terdiri dari dua angkatan yaitu

2017 dan 2019. Respondennya memiliki jumlah yang sama

dimana responden angkatan 2017 berjumlah 40 orang (50%)

dan angkatan 2019 berjumlah 40 orang (50%).

3. Karakteristik Responden Berdasarkan Agama

Berdasarkan agama yang dianut, karakteristik mahasiswa yang

menjadi responden dalam penelitian ini, yaitu:


69

Tabel 26. Karakteristik Reponden Berdasarkan Agama

Agama Jumlah Persentase

Budha 1 1,25%

Kristen 14 17,5%

Hindu 2 2,5%

Islam 5 6,25%

Katholik 58 72,5

Khonghucu 0 0

Total 80 100%

Sumber :Data Primer diolah 2020

Berdasarkan tabel 26 responden dalam penelitian ini sebagian

besar beragama Katolik sebanyak 58 orang (72,5%), diikuti

dengan Kristen sebanyak 14 orang (17,5%), Islam sebanyak 5

orang, Hindu sebanyak 2 orang (2,5%), dan Budha sebanyak 1

orang (1,25%), Hal ini menunjukan bahwa mayoritas mahasiswa

yang menjadi responden adalah agama Katolik.

4. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia

Responden dalam penelitian ini berjumlah 80 orang, karateristik

responden yang berdasarkan usia dapat dilihat dibawah ini:

Tabel 27. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia

Usia Jumlah Persentase

17 3 3,75%

18 18 22,5%

19 23 28,75%

20 28 35%

21 7 8,75%

22 1 1,25%

Total 80 100%

Sumber : Data Primer dioalah 2020


70

Berdasarkan tabel 27, diketahui rentang usia mahasiswa

Akuntansi angkatan 2017 dan angkatan 2019 adalah berkisar

antara 17 tahun – 22 tahun. Sebagian besar responden berusia 20

tahun sebanyak 28 orang (35%), diikuti usia 19 tahun sebanyak

23 orang (28,75), berusia 18 tahun sebanyak 18 orang (22,5%),

berusia 21 tahun sebanyak 7 orang (8,75%), berusia 17 tahun

sebanyak 3 orang (3,75%), dan berusia 22 tahun sebanyak 1

orang (1,25%).

B. Analisis Data

1. Deskripsi Karakteristik Variabel

Analisis ini dilakukan untuk menggambarkan variabel-variabel

penelitian atas dasar persepsi responden terhadap item-item

pernyataan yang diajukan pada tiap variabel. Pengkategorian

untuk menentukan penilaian pada masing-masing variabel

penelitian yaitu seperti berikut:

a. Kecerdasan Emosional

Langkah pertama yang harus dilakukan dalam

mengategorikan data adalah dengan mengurutkan skor total

variabel kecerdasan emosional yang sudah dikategorikan

berdasarkan tabel 3.15. Jumlah dan Persentanse kategori

kecerdasan emosional dari responden penelitian dapat dilihat

pada tabel berikut:


71

Tabel 28. Deskripsi Kecerdasan Emosional

Skor Kategori Jumlah Persentase

𝑋 < 78 Rendah 1 1,25 %

78 ≤ 𝑋 < 130 Sedang 57 71,25%

130 ≤ 𝑋 Tinggi 22 27,5%

Total 80 100%


Berdasarkan tabel 28, dapat diketahui bahwa responden

penelitian yang masuk kategori tinggi sebesar 27,5% (22

responden), kategori sedang 71,25% (57 responden), dan

kategori rendah 1,25% (1 responden). Berdasarkan data di atas

dapat diketahui bahwa terdapat ketidakseimbangan kecerdasan

emosional mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas

Sanata Dharma dimana responden didominasi oleh mahasiswa

yang memiliki tingkat kecerdasan emosional sedang.

b. Tingkat Religiusitas

Langkah pertama yang harus dilakukan dalam mengategorikan

data adalah dengan mengurutkan skor total variabel tingkat

religiusitas yang sudah dikategorikan berdasarkan tabel 29.

Jumlah dan Persentanse kategori tingkat religiusitas dari

responden penelitian dapat dilihat pada tabel berikut:

Tabel 29.Deskripsi Tingkat Religiusitas


𝑋 < 18 Rendah 7 8,75%

18 ≤ 𝑋 < 45 Sedang 67 83,75%

45 ≤ 𝑋 Tinggi 6 7,5%

Total 80 100%



72

Berdasarkan tabel 29, dapat dilihat bahwa responden

penelitian yang masuk kategori tinggi yaitu sebanyak 6

responden dengan persentase sebesar 7.5%, kategori sedang

sebanyak 67 responden (83,75%), dan kategori rendah

sebanyak 7 responden (8,75%). Berdasarkan kategori

tersebut, dapat diketahui bahwa terdapat ketidakseimbangan

tingkat religiusitas mahasiswa Program Studi Akuntansi

Universitas Sanata Dharma dimana responden yang ada

didominasi oleh mahasiswa yang memiliki tingkat religiusitas

sedang.

c. Sikap Etis



variabel tingkat religiusitas yang sudah dikategorikan

berdasarkan tabel 15. Jumlah dan Persentanse kategori sikap

etis dari responden penelitian dapat dilihat pada tabel berikut:

Tabel 30. Deskripsi Sikap Etis


𝑋 < 28 Rendah 9 11,25%

28 ≤ 𝑋 < 44 Sedang 46 57,5%

44 ≤ 𝑋 Tinggi 25 31,25%

Total 80 100%




responden dengan persentase sebesar 31,25%, kategori


73

sedang sebanyak 46 responden (57,5%), dan kategori rendah



sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas

Sanata Dharma dimana responden yang ada didominasi oleh

mahasiswa yang memiliki sikap etis sedang.

Tabel 31. Analisis Deskriptif Variabel Penelitian

No Variabel Skor Rata-

Rata Keterangan

1 Kecerdasan Emosional (X1) 123,28 Sedang

2 Tingkat Religiusitas (X2) 35,75 Sedang

3 Sikap Etis (Y) 38,83 Sedang


Tabel 31. menunjukkan bahwa kecerdasan emosional

mahasiswa akuntansi Universitas Sanata Dharma masuk

kategori sedang. Hal ini berarti bahwa kemampuan

pengenalan diri (self awareness), kemampuan pengendalian

diri (self regulation), kemampuan memotivasi, dan empati

masih rendah dan perlu ditingkatkan lagi. Dengan

meningkatkan kecerdasan emosional maka mahasiswa akan

mudah mengakui dan menghargai perasaan diri sendiri dan

orang lain.

Tabel 31 juga menunjukkan bahwa tingkat religiusitas

mahasiswa akuntansi universitas Sanata Dharma masuk

kategori sedang. Hal ini berarti bahwa tingkat religiusitas

mahasiswa perlu ditingkatkan lagi yakni dengan rutin


74

menghadiri ibadah, rutin mengikuti pertemuan kelompok,

rajin mengikuti pengajaran kitab secara rutin, mengikuti

persekutuan doa secara rutin, rutin mengikuti konferensi dan

seminar keagamaan, rutin mengikuti pertemuan persekutuan

selama hari kerja, rutin melakukan pelayanan di tempat

ibadah, turut mendoakan isu bisnis yang sedang terjadi yang

merugikan masyarakat, dan mendoakan teman-reman yang

perlu kita doakan.

Sikap etis pada tabel 5.8 masuk pada katgori sedang.

Hal ini menunjukkan bahwa sikap etis mahasiswa perlu

ditingkatkan lagi yakni dengan meningkatkan integritas,

objektivitas kehati-hatian profesional, kerahasiaan, dan

perilaku profesional. Dengan demikian, mahasiswa akan

memiliki sikap etis yang tinggi yang berdampak pada

kesuksesannya kelak.

2. Analisis Deskriptif

Analisis deskriptif dilakukan untuk memperoleh gambaran atau

deskripsi variabel-variabel dalam penelitian. Dalam hal ini

analisis deskriptif dilakukan untuk mengetahui respon jawaban

responden atas variabel-variabel dalam penelitian.


75

a. Sikap Etis

Berdasarkan kuesioner yang disebarkan pada 80 responden.

Data hasil pengolahan statistik pada variabel sikap etis yang

diperoleh dengan bantuan SPSS 22 adalah sebagai berikut:

Tabel 32. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Sikap Etis

N Range Min Max Mean

Std.

Deviation

Sikap Etis

Mahasiswa

Akuntansi

80 43 17 60 38,83 9,916

Valid N

(listwise) 80


Dari hasil pengolahan statistik di atas, diketahui nilai

minimum variabel sikap etis adalah 17 dan nilai max adalah

60 sehingga diperoleh rentang antara nilai max dan nilai min

sebesar 43. Rata-rata skor sikap etis adalah 38,83 dan standar

deviasi adalah 9,916.

b. Kecerdasan Emosional



diperoleh dengan bantuan SPSS 22 adalah sebagai berikut

Tabel 33. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Kecerdasan Emosional

N Range Min Max Mean Std. Deviation

Kecredasan

Emosional 80 96 52 148 119,76 15,326

Valid N (listwise) 80



76

Data di atas menunjukkan bahwa nilai maksimum sebesar 148

dan nilai minumum sebesar 52, sehingga rentang skor diantara

nilai maksimum dan nilai minimum adalah sebesar 96 dengan

rata-rata 119,76. Standar deviasi sebesar 15,326.

c. Tingkat Religiusitas


Data hasil pengolahan statistik pada variabel tingkat

religiusitas yang diperoleh dengan bantuan SPSS 22 adalah

sebagai berikut:

Tabel 34. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Tingkat Religiusitas

N

Ran

ge Min Max Mean Std. Deviation

Tingkat

Religiusitas 80 48 14 62 32,00 9,136






rata-rata 32. Standar deviasi sebesar 9,136.

d. Sikap Etis Berdasarkan Kecerdasan Emosional

Berikut merupakan hasil uji statistik deskriptif sikap etis

berdasarkan kecerdasan emosional:


77

Tabel 35. Hasil Uji Statistik Deskriptif Sikap Etis

berdasarkan Kecerdasan Emosional

N Mean Std.Deviation Min Max

Rendah 1 46 46 46

Sedang 57 38,63 9,931 17 60

Tinggi 22 39 10,212 23 55

Total 80 38,83 9,916 17 60


Hasil statistik deskriptif untuk tiap grup yang disajikan di

atas menunjukkan bahwa jumlah sampel (N) untuk

kecerdasan emosionalnya rendah sebanyak 1 orang, jumlah

sampel (N) untuk kecerdasan emosional sedang berjumlah 57

orang, dan jumlah sampel untuk kecerdasan emosional tinggi

berjumlah 22 orang. Berdasarkan hasil pengolahan data yang

telah dilakukan peneliti, ditemukan rata-rata sikap etis

mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata

Dharma berdasarkan kecerdasan emosional tinggi adalah

sebesar 39, kecerdasan emosional sedang sebesar 38,63, dan

kecerdasan emosional rendah adalah 46. Selain itu,

berdasarkan statistik deskriptif dapat diketahui standar

deviasi data yaitu kecerdasan emosional sedang adalah 9,931

dan kecerdasan emosional tinggi adalah 10,212.

e. Sikap Etis Berdasarkan Tingkat Religiusitas


berdasarkan tingkat religiusitas:


78


berdasarkan Tingkat Religiusitas


Rendah 7 42 13,204 25 60

Sedang 67 38,01 9,697 17 56

Tinggi 6 40,17 9,174 29 55

Total 80 38,83 9,916 17 60


Berdasarkan hasil statistik deskriptif di atas dapat

menunjukkan bahwa jumlah sampel (N) untuk kelompok

rendah adalah 7 orang, kelompok sedang adalah 67 orang,

dan kelompok tinggi adalah 6 orang. Berdasarkan hasil

pengolahan data yang dilakukan peneliti, ditemukan bahwa

rata-rata sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas untuk

kelompok tinggi sebesar 40.17, kelompok sedang sebesar

38.01, dan kelompok rendah sebesar 42. Standar deviasi data

pada kelompok tinggi adalah 9.174, kelompok sedang adalah

9.697, dan kempok rendah adalah 13,204. Nilai terendah

untuk ketiga kelompok adalah 17 dan nilai tertinggi dari

ketiga kelompok adalah 60.

3. Uji Anova

a. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan kecerdasan

emosional

Tujuan pertama penelitian ini adalah untuk mengetahui

apakah terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program


kecerdasan emosional. Hipotesis pertama yang diuji adalah:


79

H0 : Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Pogram



H1 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi



Untuk mengetahui perbedaan yang signifikan sikap etis

berdasarkan kecerdasan emosional maka dapat dilihat hasil

pengujian pada tabel dibawah ini:

Tabel 37. Hasil Uji Beda Berdasarkan Tingkat Kecerdasan

Emosional


Sum of

Squares Df Mean Square F Sig.

Between

Groups 54,287 2 27,143 0,271 0,763

Within Groups 7713,263 77 100,172

Total 7767,550 79


Hasil pengujian hipotesis pertama menunjukkan bahwa

tingkat signifikansi sebesar 0,763. Karena tingkat signifikansi

lebih besar 0.05, maka H0 diterima. Atau dengan kata lain

tidak terdapat perbedaan sikap etis berdasarkan kecerdasan

emosional.

b. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan tingkat

religiusitas


80

Tujuan kedua penelitian ini adalah untuk mengetahui

perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi


Hipotesis kedua yang diuji adalah:

H0 : tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa

Program Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma

berdasarkan tingkat religiusitas yang dimilikinya.

H2 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program

Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma



berdasarkan tingkat religiusitas maka dapat dilihat hasil


Tabel 38. Hasil Uji Beda Berdasarkan Tingkat Religiusitas


Sum of

Squares df Mean Square F Sig.

Between

Groups 95,045 2 47,523 0,477 0,623

Within Groups 7672,505 77 99,643

Total 7767,550 79


Hasil pengujian menunjukkan nilai sig. 0,623. Karena

nilai sig > 0,05 maka H0 diterima. Atau dengan kata lain

tidak terdapat perbedaan sikap etis berdasarkan tingkat

religiusitas.


81

C. Hasil Penelitian dan Interpretasi

Berdasarkan hasil analisis yang telah dilakukan diperoleh hasil



dan tingkat religiusitas sebagai berikut:

1. Perbedaaan sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional

Berdasarkan hasil statistik deskriptif rata-rata sikap etis


Dharma untuk kecerdasan emosional tinggi adalah sebesar 39,

kecerdasan emosional sedang sebesar 38,63 dan untuk

kecerdasan emosional rendah adalah sebesar 46. Berdasarkan

skor rata-rata tersebut dapat diketahui bahwa mahasiswa

Program Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma yang

memiliki kecerdasan emosional rendah cenderung memiliki

sikap etis lebih tinggi daripada kecerdasan emosional sedang

maupun tinggi. Menurut Howes dan Herald (1999) dalam Nur

dan Ekasari (2008) mengatakan pada intinya, kecerdasan

emosional merupakan komponen yang membuat seseorang

menjadi pintar menggunakan emosi. Penelitian ini juga

mendukung pendapat Mutadin dalam Nur dan Ekasari (2008)

yang menyatakan bahwa remaja memiliki kecerdasan emosional

yang tinggi bila terlihat dalam hal-hal seperti bagaimana remaja

mampu untuk memberi kesan yang baik tentang dirinya, mampu


82

mengungkapkan dengan baik emosinya sendiri, berusaha

menyetarakan diri dengan lingkungan, dapat mengendalikan

perasaan dan mampu mengungkapkan reaksi emosi sesuai

dengan waktu dan kondisi yang ada sehingga interaksi dengan

orang lain dapat terjalin dengan lancar dan efektif.

Hipotesis 1 menguji perbedaan sikap etis mahasiswa


berdasarkan kecerdasan emosional. Hasil pengujian

menunjukkan bahwa nilai signifikansi 0,763 > 0,05. Dengan

demikian H0 diterima yang artinya tidak terdapat perbedaan


Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional. Tidak

terdapat perbedaan sikap etis ini menunjukkan bahwa

mahasiswa yang memiliki kecerdasan emosional tinggi, sedang

dan rendah memiliki sikap etis yang sama atau dengan kata lain

kecerdasan emosional tidak mempunyai hubungan terhadap

sikap etis mahasiswa. Penelitian ini mendukung penelitian yang

dilakukan Tikollah dkk (2006) bahwa kecerdasan emosional

secara parsial tidak berpengaruh signifikan terhadap sikap etis.

Penelitian ini juga tidak mendukung penelitian yang dilakukan

Said dan Rahmawati (2018) bahwa kecerdasan emosional

berpengaruh positif terhadap sikap etis mahasiswa Akuntansi.


83

Tidak terdapat perbedaan yang signifikan sikap etis


Dharma. Hal Ini dikarenakan terdapat faktor lain yang lebih

dominan dalam mempengaruhi sikap etis mahasiswa, seperti

pendidikan etika yang telah dilakukan oleh mahasiswa telah

berhasil sehingga mahasiswa menyadari dimensi etika dan sosial

dalam setiap pengambilan keputusan bisnis terlepas dari

kecerdasan emosional yang dimiliki masing-masing responden.

2. Perbedaan sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas



Dharma untuk tingkat religiusitas tinggi adalah 40.17, tingkat

religiusitas sedang sebesar 38,37 dan tingkat religiusitas rendah

adalah 42. Berdasarkan skor rata-rata tersebut dapat diketahui

bahwa mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata

Dharma yang memiliki tingkat religiusitas tinggi cenderung

memiliki sikap etis lebih tinggi daripada tingkat religiusitas

sedang maupun rendah. Hal ini dapat dilihat dari skor rata-rata

sikap etis mahasiswa tingkat religiusitas rendah yang memiliki

rata-rata yang cenderung lebih tinggi daripada tingkat

religiusitas sedang dan tinggi. Menurut Lepper (2005) dalam

Siswanti (2019) bahwa sikap etis yang lebih tinggi dapat

diartikan bahwa individu tersebut cenderung melihat masalah


84

etika dengan cara yang lebih kompleks dan dapat

mempertimbangkan lebih banyak aspek ketika ia mengambil

keputusan.



berdasarkan tingkat religiusitas. Hasil pengujian menunjukkan

bahwa nilai signifikansi 0,623 > 0,05. Dengan demikian H0

diterima yang artinya tidak terdapat perbedaan sikap etis


Dharma berdasarkan tingkat religiusitas. Tidak terdapat

perbedaan sikap etis ini menunjukkan bahwa mahasiswa yang

memiliki tingkat religiusitas tinggi, sedang maupun rendah

memiliki sikap etis yang sama atau dengan kata lain tingkat

religiusitas tidak berpengaruh terhadap sikap etis mahasiswa.

Penelitian ini tidak mendukung penelitian Wong (2008) bahwa

terdapat perbedaan sikap etis yang signifikan berdasarkan

tingkat religiusitas. Penelitian ini juga mendukung penelitian

yang dilakukan Siswanti (2019) bahwa tidak terdapat perbedaan

sikap etis yang signifikan berdasarkan tingkat religiusitas.


mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma. Hal Ini

dikarenakaan terdapat faktor lain yang lebih dominan dalam

mempengaruhi sikap etis mahasiswa, Seperti mahasiswa berada


85

dalam lingkungan akademik yang sama, menempuh mata kuliah

atau materi perkuliahan yang sama. Sehingga mahasiswa

memiliki pengetahuan yang sama terhadap skenario etika

terlepas dari tingkat religiusitas yang dimiliki responden.


86

BAB VI

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan analisis data, kesimpulan yang dapat ditarik menunjukkan:

1. Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi




B. Keterbatasan Penelitian

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa masih banyak keterbatasan-

keterbatasan dalam penelitian ini:

1. Jumlah sampel yang diambil masih sedikit dan kurang beragam, sehingga

hasil penelitian yang telah dilakukan belum dapat mewakili seluruh

karakteristik mahasiswa Akuntansi.

2. Penelitian ini mengacu pada beberapa penelitian yang dilakukan oleh

Pratma (2019), Siswanti (2019) dan Widiyanti (2019) yang mana

instrumen penelitiannya diambil dari jurnal luar negeri. Hal ini dapat

menyebabkan terdapat perbedaan nilai etika dan budaya yang

memungkinkan perbedaan kesimpulan.


87

C. Saran

1. Bagi Program Studi Akuntansi

Perlu adanya program magang kepada mahasiswa sehingga dapat

membantu mahasiswa dalam memahami situasi nyata dalam kegiatan

bisnis. Selain itu, penambahan kasus etika ke dalam mata kuliah juga

dapat membantu mahasiswa memahami dan mengetahui berbagai kasus

etika yang terjadi dalam dunia bisnis.

2. Bagi peneliti selanjutnya

Penelitian selanjutnya diharapkan dapat menambahkan objek penelitian

yang melibatkan universitas yang berbeda sehingga responden memiliki

karakter ilmu dan lingkungan yang berbeda.





SKRIPSI




oleh

Rufina Agusta Babo

152114027


FAKULTAS EKONOMI


2020


ii




SKRIPSI




oleh

Rufina Agusta Babo

152114027


FAKULTAS EKONOMI


2020


SKRIPSISIKAP ETIS MABASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI

UNIVERSITAS SANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASANEMOSIONAL DAN TINGKAT RELIGIUSITAS

Oleh

Dr. Finna Sulistiyowati, Ak., QIA, C.A

iii

Tanggai: 9 Juli 2020


SKRIPSI

SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI UNIVERSITASSANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASAN EMOSIONAL DAN

TINGKAT RELiGIUSITAS

Dipersiapkan dan e1itulis oleh:Rufina Agusta Babo

NIM: 152114027

Telah dipertahankan eli depan Dewan PengujiPada Tanggal23 Juli 2020

Dan dinyatakan memenuhi syarat

Susunan Dewan Penguji

Nama Lengkap

Ketua Dr. Fr. Reni Retno Anggraini, Ale, CA

Sekretaris Drs. YP. Supardiyono, M.Si., Ak., QIA., CA

Anggota Dr. Firma Sulistiyowati, Ak, QIA, C.A

Anggota Dr. FA. Joko Siswanto, MM., Ak., QIA., CA

Anggota Aurelia Melinda Nisita Wardhani, SE., M.Sc.

Tanda Tangan

......~~........ ;;.=--'"'"

IV


v

MOTTO DAN PERSEMABHAN

" Jangan hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga, tetapi

nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam

doa dan permohonan dengan ucapan syukur. Damai sejahtera

Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan

pikiranmu dalam Kristus Yesus”

FILIPI 4:6-7

Skripsi ini kupersembahkan untuk:

Tuhan Yesus

Alm.Bapak Yosep Babo dan Mama Leonora Nama

Keluarga Besar

Serta teman-teman yang selalu mendukungku


vi


FAKULTAS EKONOMI

JURUSAN AKUNTANSI – PROGRAM STUDI AKUNTANSI

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS SKRIPSI

Yang bertanda tangan di bawah ini, saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul:

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS

SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI UNIVERSITAS

SANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASAN EMOSIONAL DAN

TINGKAT RELIGIUSITAS

Dan diajukan untuk diuji pada tanggal 23 Juli 2020 adalah hasil karya saya.

Dengan ini saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa dalam skripsi ini tidak

terdapat keseluruhan atau sebagian tulisan orang lain yang saya ambil dengan cara menyalin,

atau meniru dalam bentuk rangkaian kalimat atau simbol yang menunjukkan gagasan atau

pendapat atau pemikiran dari penulis lain yang saya akui seolah-olah sebagai tulisan saya

sendiri dan atau tidak terdapat bagian atau keseluruhan tulisan yang saya salin, tiru atau yang

saya ambil dari tulisan orang lain tanpa memberikan pengakuan pada penulis aslinya.

Apabila saya melakukan hal tersebut di atas, baik sengaja ataupun tidak, dengan ini

saya menyatakan menarik skripsi yang saya ajukan sebagai tulisan saya sendiri ini. Bila

kemudian terbukti bahwa saya ternyata melakukan tindakan menyalin atau meniru tulisan

orang lain seolah-olah hasil pemikiran saya sendiri, berarti gelar dan ijazah yang telah

diberikan oleh universitas batal saya terima.

Yogyakarta, 30 Juli 2020

Yang membuat pernyataan,

Rufina Agusta Babo


vii

HALAMAN PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA

ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS HALAMAN P ERSETUJUAN PUBLIKASI

Yang bertanda tangan dibawah ini, saya mahasiswa Universitas Sanata Dharma:

Nama : Rufina Agusta Babo

Nomor Mahasiswa : 152114027

Demi pengembangan ilmu pengetahuan, saya memberikan kepada Perpustakaan

Universitas Sanata Dharma sebuah karya ilmiah yang berjudul:




Dengan demikian saya memberikan kepada Perpustakaan Universitas Sanata

Dharma hak untuk menyimpan, mengalihkan dalam bentuk media lain,

mengelolanya dalam bentuk pangkalan data, mendistribusikannya secara terbatas,

dan mempublikasikan di internet atau media lain untuk kepentingan akademis

tanpa perlu meminta ijin kepada saya maupun memberikan royalti kepada saya

selama tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis.

Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya.

Dibuat di Yogyakarta

Pada tanggal 2020

Rufina Agusta Babo


viii

KATA PENGANTAR

Puji syukur dan terima kasih kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, yang telah

melimpahkan rahmat dan karunia kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan

skripsi ini. Penulisan skripsi ini bertujuan untuk memenuhi salah satu syarat untuk

memperoleh gelar sarjana pada Program Studi Akuntansi, Fakultas Ekonomi

Universitas Sanata Dharma.

Dalam menyelesaikan skripsi ini penulis mendapat bantuan, bimbingan

dan arahan dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan terima

kasih yang tak terhingga kepada:

1. Drs. Johanes Eka Priyatma, M.Sc., ph.D. selaku Rektor Universitas sanata

Dharma yang telah memberikan kesempatan untuk belajar dan

mengembangkan kepribadian penulis.

2. Albertus Yudi Yuniarto, S.E., M.B.A., selaku Dekan Fakultas Ekonomi

Universitas Sanata Dharma.

3. Drs. Yohanes Pembaptis Supardiyono, M.Si., Ak., CA selaku Ketua Jurusan

Akuntansi Universitas Sanata Dharma.

4. Dr. Firma Sulistiyowati, M.Si., Ak., QIA., C.A selaku Dosen Pembimbing

yang telah membantu serta membimbing penulis dalam menyelesaikan skripsi

ini.

5. Dr. Fr. Reni Retno Anggraini, M.Si., Ak., Selaku Dosen Pembimbing

Akademik yang telah membantu dalam proses perkuliahan.


ix

6. Semua Dosen Fakultas Ekonomi Universitas Sanata dharma yang telah

membagikan ilmunya dalam proses perkuliahan.

7. Seluruh responden yang telah membantu peneliti dalam pengisian kuisioner.

8. Kedua orangtua tercinta Yosep Babo (Alm) dan Leonora Nama, kakak Ensi

Babo dan adik Osta Babo yang telah memberikan kasih sayang, Doa, dan

dukungan yang tiada hentinya penulis dapatkan baik moral maupun materi.

9. Teman- teman MPAT yang sudah memberikan motivasi serta semangat dalam

pengerjaan skripsi ini.

10. Sahabat- sahabat dari masa sekolah sampai sekarang yang selalu memberi

semangat.

11. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu.

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa penulisan skripsi ini jauh dari kata

sempurna dan masih banyak kekurangan serta kelemahan. Oleh karena itu, penulis

mengharapkan saran dan kritik dari pembaca. Akhirnya, penulis berharap semoga

skripsi ini bermanfaat bagi semua pihak yang telah membacanya.

Yogyakarta, ......................2020

Rufina Agusta Babo


x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .............................................................................. i

HALAMAN JUDUL .............................................................................. ii

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING .................................... iii

HALAMAN PENGESAHAN ................................................................ iv

HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................. v

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS ............... vi

HALAMAN PERSETUJUAN PUBLIKASI ......................................... vii

HALAMAN KATA PENGANTAR....................................................... viii

HALAMAN DAFTAR ISI ..................................................................... x

HALAMAN DAFTAR TABEL ............................................................. xiii

HALAMAN DAFTAR GAMBAR ........................................................ xv

HALAMAN DAFTAR LAMPIRAN ..................................................... xvi

ABSTRAK .............................................................................................. xvii

ABSTRACT............................................................................................. xviii

BAB 1 PENDAHULUAN ....................................................................... 1

A. Latar Belakang ............................................................................. 1

B. Identifikasi Masalah ..................................................................... 6

C. Rumusan Masalah ........................................................................ 7

D. Tujuan Penelitian ......................................................................... 7

E. Manfaat Penelitian........................................................................ 7

F. Sistematika Penulisan ................................................................... 8

BAB II TINJAUAN PUSTAKA .............................................................. 10

A. Teori Pendukung .......................................................................... 10

1. Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi ...................................... 10

a. Pengertian Etika .................................................... 10

b. Pengertian Sikap Etis............................................. 11

c. Indikator Sikap Etis ............................................... 12

2. Kecerdasan Emosional ...................................................... 15

a. Pengertian Kecerdasan Emosional ......................... 15

b. Faktor-Faktor Kecerdasan Emosional .................... 16

c. Indikator Kecerdasan Emosional ........................... 17

3. Tingkat Religiusitas .......................................................... 20

a. Pengertian Tingkat Religiusitas ............................. 20

b. Peran Religiusitas .................................................. 22

c. Indikator Tingkat Religiusitas ............................... 23

B. Kajian Penelitian Yang Relevan ................................................... 25

C. Model Penelitian .......................................................................... 28

D. Hipotesis Penelitian ...................................................................... 29

BAB III METODE PENELITIAN ........................................................... 32


xi

A. Jenis Penelitian ............................................................................. 32

B. Subjek dan Objek Penelitian ......................................................... 32

C. Tempat dan Waktu Penelitian ....................................................... 32

D. Teknik Pengumpulan Data ........................................................... 33

E. Populasi dan Teknik Pengambilan Sampel.................................... 33

F. Variabel Penelitian ....................................................................... 34

1. Variabel Independen ......................................................... 34

a. Kecerdasan Emosional .......................................... 34

b. Tingkat Religiusitas............................................... 36

2. Variabel Dependen ........................................................... 36

G. Intrumen Penelitian ...................................................................... 37

1. Kecerdasan Emosional ...................................................... 37

2. Tingkat Religiusitas .......................................................... 39

3. Sikap Etis ......................................................................... 39

H. Teknik Analisis Data .................................................................... 40

1. Pengujian Instrumen Penelitian ......................................... 40

a. Uji Validitas .......................................................... 40

b. Uji Reliabilitas ...................................................... 46

2. Menentukan Kriteria Kategori ........................................... 48

3. Mengkategorikan Data ...................................................... 50

4. Uji Prasyarat Analisis ....................................................... 57

a. Uji Normalitas ....................................................... 57

b. Uji Homogenitas ................................................... 59

5. Uji statistika Deskriptif ..................................................... 61

6. Pengujian Hipotesis .......................................................... 61

BAB IV GAMBARAN UMUM............................................................... 63

A. Lokasi .......................................................................................... 63

B. Sejarah Singkat Program Studi Akuntansi .................................... 63

C. Visi, Misi, Tujuan, dan Sasaran Program Studi Akuntansi ............ 64

D. Struktur Organisasi Program Studi akuntansi ................................ 66

BAB V ANALISIS DAN PEMBAHASAN ............................................. 67

A. Deskripsi Responden .................................................................... 67

1. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin ........ 67

2. Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan ............... 68

3. Karakteristik Responden Berdasarkan Agama ................... 69

4. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia ....................... 69

B. Analisis Data ................................................................................ 70

1. Deskripsi Karakteristik Variabel ....................................... 70

a. Kecerdasan Emosional .......................................... 70

b. Tingkat Religiusitas............................................... 71


xii

c. Sikap Etis .............................................................. 72

2. Analisis Deskriptif ............................................................ 74

a. Sikap Etis .............................................................. 75

b. Kecerdasan Emosional .......................................... 75

c. Tingkat Religiusitas............................................... 76

d. Sikap Etis Berdasarkan Kecerdasan Emosional ..... 77

e. Sikap Etis Berdasarkan Tingkat Religiusitas .......... 78

3. Uji Anova ......................................................................... 79

a. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan

kecerdasan emosional ............................................ 79

b. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan

tingkat religiusitas ................................................. 80

C. Hasil Penelitian dan Interpretasi ................................................... 81

1. Perbedaan sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional ... 81

2. Perbedaan sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas ........ 83

BAB VI PENUTUP ................................................................................. 86

A. Kesimpulan .................................................................................. 86

B. Keterbatasan Penelitian ................................................................ 86

C. Saran ............................................................................................ 87

DAFTAR PUSTAKA .............................................................................. 88

LAMPIRAN……………………………………………………………… 92


xiii

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Kajian Penelitian Yang Relevan.................................................... 25

Tabel 2. Pernyataan Favorable dan Unfavorable ..................................... 37

Tabel 3. Kisi-Kisi Instrumen Kecerdasan Emosional ................................ 37

Tabel 4. Kisi-Kisi Instrumen Tingkat Religiusitas .................................... 38

Tabel 5. Kisi-Kisi Variabel Sikap Etis ...................................................... 39

Tabel 6. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional ke-I ............ 40

Tabel 7. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional ke-II ........... 42

Tabel 8. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional ke-III .......... 43

Tabel 9. Hasil Uji validitas Variabel Tingkat Religiusitas ........................ 44

Tabel 10. Hasil Uji Validitas Variabel Sikap Etis .................................... 44

Tabel 11. Rangkuman Uji Coba Validitas ................................................ 45

Tabel 12. Hasil Uji Reliabiitas Kecerdasan Emosional ............................. 46

Tabel 13. Hasil Uji Reliabilitas Tingkat Religiusitas ................................ 46

Tabel 14. Hasil Uji Reliabilitas Sikap Etis ............................................... 47

Tabel 15. Hasil Uji Reliabilitas ................................................................ 47

Tabel 16. Kategori Indikator Variabel ...................................................... 49

Tabel 17. Kriteria Variabel Religiusitas ................................................... 51

Tabel 18. Kriteria variabel Sikap Etis ....................................................... 53

Tabel 19. Kriteria Variabel Kecerdasan Emosional .................................. 55

Tabel 20. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Kecerdasan

Emosional ................................................................................ 57

Tabel 21. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Tingkat

Religiusitas .............................................................................. 58

Tabel 22. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan Kecerdasan

Emosional ................................................................................ 59

Tabel 23. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan Tingkat

Religiusitas .............................................................................. 59

Tabel 24. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin ................ 67

Tabel 25.Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan........................ 68

Tabel 26. Karakteristik Responden Berdasarkan Agama .......................... 69

Tabel 27. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia .............................. 69

Tabel 28. Deskripsi Kecerdasan Emosional .............................................. 71

Tabel 29. Deskripsi Tingkat Religiusitas .................................................. 71

Tabel 30. Deskripsi Sikap Etis ................................................................. 72

Tabel 31. Analisis Deskripsi Variabel Penelitian ...................................... 73

Tabel 32. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Sikap Etis ...................... 75

Tabel 33. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Kecerdasan Emosional .. 76

Tabel 34. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Tingkat Religiusitas ..... 76



xiv

Kecerdasan Emosional ............................................................. 77


Tingkat Religiusitas................................................................... 78

Tabel 37. Hasil Uji Beda Berdasarkan Kecerdasan Emosional ................. 79

Tabel 38. Hasil Uji Beda Berdasarkan Tingkat Religiusitas ...................... 81


xv

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Model Penelitian ..................................................................... 28

Gambar 2. Bagan Struktur Organisasi Program Studi Akuntansi .............. 65


xvi

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Instrumen Penelitian.............................................................. 92

Lampiran 2 Tabulasi Data Penelitian ........................................................ 97

Lampiran 3 Statistik Deskriptif ................................................................ 105

Lampiran 4 Uji Reliabilitas Instrumen ..................................................... 107

Lampiran 5 Uji Normalitas ...................................................................... 109

Lampiran 6 Uji Homogenitas ................................................................... 112

Lampiran 7 Uji Anova ............................................................................. 113


xvii

ABSTRAK




Rufina Agusta Babo

NIM: 152114027


Yogyakarta

2020

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: 1) perbedaan sikap etis


kecerdasan emosional, 2) perbedaan sikap etis mahasiswa Akuntansi Universitas

Sanata Dharma bila ditinjau berdasarkan tingkat religiusitas.

Jenis penelitian ini adalah deskriptif kuantitatif. Teknik pengumpulan data

yang digunakan yaitu teknik survei dengan metode kuesioner. Subjek dalam

penelitian ini adalah mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma tahun

angkatan 2017 yang berjumlah 40 orang mahasiswa dan angkatan 2019 berjumlah

40 mahasiswa. Adapun teknik analisis data yang digunakan adalah uji beda rata-

rata one way anova.

Hasil penelitian menunjukkan: 1) tidak terdapat perbedaan sikap etis


kecerdasan emosional, 2) tidak terdapat perbedaan yang signifikan sikap etis

mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas.

Kata kunci: Sikap Etis, Kecerdasan Emosional, Religiusitas, Mahasiswa

Akuntansi


xviii

ABSTAK

THE ETHICAL ATTITUDE OF STUDENTS IN THE ACCOUNTING

DEPARTEMENT OF SANATA DHARMA UNIVERSITY BASED ON THE

EMOTIONAL INTELLIGENCE AND RELIGIUSITY LEVEL

Rufina Agusta Babo

NIM: 152114027

Sanata Dharma University

Yogyakarta

2020

This research aims to reveal the difference on ethical attitude of the


intelligence and second, to reveal the difference on ethical attitude of the

Accounting students at the Sanata Dharma University based on the level of

religiousity. This research uses a descriptive quantitative approach. The data

collecting technique uses a survey technique with a questionnaire method. The

subjects of the research were 40 students of accounting class 2017 and 40

students of accounting class 2019 at the Sanata Dharma University. Analysis of

the data in this study was using one way anova. The research result shows: 1) there is no difference on ethical attitude of


intelligence. 2) there is no difference on ethical attitude of accounting students at

the Sanata Dharma University based on the level of religiousity.

Keywords: Ethical Attitude, Emotional Intelligence, Religiosity, Accounting

Student


1

BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Akuntan merupakan profesi yang tumbuh dan berkembang dalam

lingkungan bisnis dari waktu ke waktu dalam berbagai sektor. Profesi adalah

sebuah pekerjaan yang membutuhkan pelatihan dan penguasaan terhadap suatu

pengetahuan dan keahlian khusus (Mulyasa,2006). Profesi akuntasi adalah suatu

profesi yang menyediakan informasi keuangan dari kegiatan ekonomi melalui

alat-alat, metode dan standar yang berlaku guna perencanaan, pengevaluasi,

pengendalian, dan pengukuran kinerja bagi institusi yang menyelenggarakannya.

Profesi akuntan sangat dibutuhkan di berbagai sektor, akan tetapi berbagai

penyimpangan telah dilakukan oleh beberapa akuntan. Misalnya, tentang kasus

Toshiba Corp pada tahun 2015. Di Toshiba Corp terjadi penggelembungan laba

sebesar 151,8 miliar yen atau 1,22 milliar dolas AS yang pada awalnya

perusahaan menciptakan investor’s confidence ternyata telah mencoreng nama

besar Toshiba selama ini (www.liputan6.com). Contoh kasus lain dari

economy.okezone.com seperti PT Katarina Utama Tbk (RINA) yang terjadi pada

tahun 2010. Kasus yang terkait dengan dugaan penyelewengan (IPO) sebesar

Rp.29,6 milliar dan penggelembungan asset perusahaan. Kasus lain adalah

merebaknya kasus Enron yang melibatkan salah satu kantor akuntan publik The

Big Five Arthur Anderson (economy.okezone.com). Beberapa kasus tersebut

membuat profesi akuntan menjadi buruk dimata masyarakat.


2

Penyimpangan di atas dikarenakan sikap etis seorang akuntan yang tidak

sesuai dengan prinsip yang berlaku. Berbagai kasus pelanggaran etika seharusnya

tidak terjadi apabila setiap akuntan mempunyai pengetahuan, pemahaman, dan

kemauan untuk menerapkan profesionalitas (Tikollah, Ludigdo, dan Triwuyono,

2006: 2). Kasus-kasus tersebut memberi kesadaran untuk lebih memperhatikan

etika dalam melaksanakan pekerjaan profesi akuntan. Hal ini sangat penting

dikarenakan permasalahan etika dalam akuntansi menyangkut masalah

kepercayaan masyarakat terhadap profesi akuntan dalam melaksanakan tugasnya

sebagai akuntan. Permasalahan ini sangat berkaitan dengan praktik pelanggaran

moral yang dilakukan oleh akuntan baik akuntan publik, akuntan manajemen

maupun akuntan pemerintahan (Handayani, 2016: 810).

Dalam suatu pekerjaan atau organisasi, sikap adalah suatu yang penting

karena sikap mempengaruhi perilaku kerja seseorang. Seorang akuntan harus

mengerti bahwa ia mampu bersikap etis. Kesadaran dirinya untuk bersikap etis

didorong oleh kemampuannya untuk menyadari baik atau buruknya tindakan yang

dilakukan. Berbagai penelitian tentang etika, baik etika profesi akuntan maupun

etika bisnis memberikan bukti empiris mengenai faktor-faktor yang

mempengaruhi sikap dan perilaku etis seseorang.

Sudibyo (1995) dalam Komsiyah dan Indriantoro (2001) menyatakan bahwa

dunia pendidikan akuntansi mempunyai pengaruh yang besar terhadap sikap dan

perilaku etis seorang calon akuntan. Hal tersebut menunjukkan bahwa sikap dan

perilaku etis akuntan dapat terbentuk melalui proses pendidikan yang terjadi

dalam institusi pendidikan yang memiliki program studi akuntansi. Pendidikan


3

juga harus dapat mengembangkan peserta didik dari segi emosi, sikap dan tingkat

religiusitas. Dengan kata lain, pendidikan harus dapat mengembangkan

kecerdasan emosional dan tingkat religiusitas agar peserta didik dapat menjadi

insan yang tidak hanya berilmu namun juga memiliki sikap etis.

Kehidupan sehari-hari mahasiswa di kampus memunculkan banyak

fenomena yang menunjukkan pelanggaran etika yang mereka sadari maupun yang

tidak disadari. Dari hasil observasi yang sudah dilakukan oleh peneliti, Mahasiswa

Akuntansi Fakultas Ekonomi USD Yogyakarta masih sering melakukan

pelanggaran-pelanggaran yang dianggap tidak penting, diantaranya mewakilkan

presensi kepada mahasiswa yang masuk ke dalam kelas untuk mengikuti kegiatan

perkuliahan dengan imbalan tertentu ataupun dengan sukarela, karena di seluruh

Fakultas atau prodi di USD memberlakukan peraturan presensi minimal 75%

sebagai salah satu syarat untuk mengikuti ujian semester. Pada kasus berbeda,

antar sesama mahasiswa terdapat kebiasaan dimana saat-saat berlangsungnya

ujian membuat catatan kecil sebagai bahan contekan dan bekerja sama ketika

ujian berlangsung. Bahkan ada kejadian mahasiswa yang membuatkan tugas

untuk mahasiswa yang lain atau memberikan materi atau hasil tugas untuk

dicontoh atau diedit ulang.

Permasalahan di atas merupakan pelanggaran-pelanggaran sikap etis yang

dilakukan oleh mahasiswa akuntansi. Mereka sangat menyadari tindakan mereka

itu melanggar peraturan yang berlaku dan menyadari akan sanksi yang mereka

terima bila pelanggaran tersebut diketahui oleh dosen. Tapi pada kenyataannya

pelanggaran-pelanggaran tersebut tetap terjadi dan seakan-akan telah menjadi


4

kebiasaan di kalangan mahasiswa tersebut. Oleh karena itu, sikap etis mahasiswa

akuntansi dianggap penting karena mahasiswa akuntansi sebagai calon akuntan,

auditor, ataupun manajer tidak dapat dipisahkan dengan praktik akuntansi di dunia

kerja. Dalam memahami akuntansi adanya kecerdasan emosional dan tingkat

religiusitas merupakan hal yang sangat penting untuk dipertimbangkan. Artinya,

pendidikan harus dapat mengembangkan kecerdasan emosional dan tingkat

religiusitas agar peserta didik dapat menjadi insan yang tidak hanya berilmu

namun juga memiliki sikap etis. Menurut Wibowo dalam Melandy dan Aziza

(2006) menyatakan bahwa kecerdasan emosional adalah kecerdasan untuk

menggunakan emosi sesuai dengan keinginan, kemampuan untuk mengendalikan

emosi sehingga memberikan dampak positif. Salovey dan Mayer (1990) dalam

Tikollah dkk (2006) menyatakan bahwa kecerdasan emosional adalah kemampuan

mengetahui perasaan sendiri dan perasaan orang lain, serta menggunakan

perasaan tersebut untuk menuntun pikiran perilaku seseorang. Goleman

(2005:512) mendefinisikan kecerdasan emosional sebagai kemampuan untuk

mengenal perasaan diri sendiri dan orang lain untuk memotivasi diri sendiri dan

mengelola emosi dengan baik di dalam diri dan hubungan. Berdasarkan dua

pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa kecerdasan emosional merupakan

kemampuan seseorang dalam mengenal, mengelola dan mengendalikan perasaan

dan emosi diri sendiri maupun orang lain sehingga membentuk sebuah pikiran

perilaku.

Vittel, Bing, Davison, Ammeter, Garner dan Novicevic (2009)

mendefinisikan spiritualitas sebagai tingkat keyakinan religius individu dan


5

caranya memanifestasi keyakinan tersebut. Sedangkan menurut Urumsah, Aditya,

dan Hardinto (2018) menyatakan bahwa religiusitas mampu menjadi faktor yang

memperkuat pengendalian diri individu. Religiusitas sebagai pengendali individu

akan mengambil peran dalam mencegah seseorang dalam melakukan tindakan

tidak etis. Tingkat religiusitas dapat menyebabkan perbedaan sikap etis komunitas

Kristen di Malaysia tentang penerimaan skenario etika yang ada. Komunitas

Kristen yang kurang religius lebih melihat bahwa skenario etika lebih dapat

diterima daripada yang lebih religius. Hal tersebut menandakan bahwa komunitas

Kristen yang lebih religius memiliki kesadaran etis yang lebih baik daripada yang

kurang religius (Wong 2008). Seperti yang diungkapkan oleh Jalaluddin (2002)

dalam Purnama (2014) bahwa tingkat religiusitas pada remaja akan berpengaruh

terhadap perilakunya. Apabila remaja memiliki tingkat religiusitas yang tinggi,

maka remaja akan menunjukkan perilaku ke arah hidup yang religius pula.

Berdasarkan pengertian di atas, mahasiswa yang tahu dan mau melakukan

pelanggaran seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya tentu memiliki tingkat

religiusitas yang rendah.

Kurangnya kecerdasan emosional dan tingkat religiusias dalam diri

mahasiswa akan mengakibatkan mahasiswa kurang termotivasi untuk belajar dan

sulit untuk berkonsentrasi, sehingga mahasiswa akan sulit untuk memahami

materi. Mereka yang hanya mengejar prestasi berupa nilai atau angka yang bagus

dan mengabaikan tingkat religiusitas, akan menghalalkan segala cara untuk

mendapatkan nilai yang bagus. Mereka cenderung untuk bersikap tidak jujur

seperti beberapa kasus yang sudah dijelaskan sebelumnya. Oleh karena itu, tingkat


6

religiusitas merupakan dasar untuk mendorong berfungsinya secara efektif

kecerdasan emosional, yang mana kecerdasan emosional diperlukan untuk

mengatasi masalah bermaknaan dalam menjalani kehidupan.

Penelitian ini difokuskan kepada sikap etis mahasiswa akuntansi yang

dipengaruhi oleh faktor kecerdasan emosional, dan tingkat religiusitas. Penelitian

ini menggunakan subjek mahasiswa Program Studi Akuntansi tahun angkatan

2017 dan 2019 di Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

Berdasarkan latar belakang diatas, maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian dengan judul “ Sikap Etis Mahasiswa Program Studi Akuntansi

Universitas Sanata Dharma Berdasarkan Kecerdasan Emosional dan

Tingkat Religiusitas”.

B. Identifikasi Masalah

Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan di atas, dapat diidentifikasi

masalah sebagai berikut :

1. Banyaknya penyalahgunaan praktik akuntansi kreatif di kalangan para

akuntan yang disebabkan sikap etis seorang akuntan tersebut tidak sesuai

dengan prinsip-prinsip etis seorang akuntan. Contohnya yang terjadi pada

kasus Toshiba Corp dan PT Karina Utama.

2. Masih adanya pelanggaran etika oleh mahasiswa akuntansi yang terjadi di

perkuliahan.

3. Mahasiswa akuntansi sebenarnya menyadari bahwa tindakan pelanggaran-

pelanggaran tersebut itu salah, tapi mereka tetap melakukannya. Hal ini


7

mungkin saja tidak akan terjadi apabila Tingkat Religiusitas mereka tinggi

dan kecerdasan emosional dalam diri sendiri dapat diolah dengan baik,

mereka akan takut dan tidak akan melakukan sesuatu yang tidak

sepatutnya terjadi.

C. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang dan identifikasi masalah di atas, maka

pertanyaan dalam penelitian ini adalah:


Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan

emosional?



religiusitas?

D. Tujuan Penelitian

Adapun yang menjadi tujuan dalam penelitian ini yaitu untuk mengetahui:





E. Manfaat Penelitian

Berdasarkan tujuan penelitian, penelitian ini memiliki manfaat sebagai

berikut;


8

1. Manfaat Praktis

a. Bagi mahasiswa

Hasil penelitian ini diharapkan mampu memberikan informasi kepada

para mahasiswa akan pentingnya kecerdasan emosional dan tingkat

religiusitas untuk menghasilkan mahasiswa yang memiliki, memahami

dan menerapkan sikap etis mahasiswa yang baik.

b. Bagi Peneliti

Penelitian ini di harapkan dapat menjadi sarana penerapan ilmu yang

telah diperoleh peneliti selama di bangku perkuliahan dalam kehidupan

praktis. Penelitian ini diharapkan dapat dijadikan sebagai refrensi bagi

penelitian selanjutnya.

F. Sistematika Penulisan

Bab 1 Pendahuluan

Bab ini menjelaskan tentang latar belakang masalah,

identifikasi masalah, rumusan masalah, batasan masalah,

tujuan penelitian, manfaat penelitian, dan sistematika

penulisan.

Bab II Tinjauan Pustaka

Bab ini menjelaskan mengenai teori yang mendukung

penelitian, kajian penelitian yang relevan, kerangka

penelitian, dan hipotesis penelitian.


9

Bab III Metode Penelitian

Bab ini menjelaskan tentang jenis penelitian, subjek dan

objek penelitian, tempat dan waktu penelitian, teknik

pengumpulan data, populasi dan teknik pengambilan sampel

penelitian, variabel penelitian dan definisi operasional,

instrumen penelitian, instrumen penelitian, dan teknik

analisis data.

Bab IV Gambaran Umum Prodi Akuntansi Fakultas Ekonomi


Bab ini menjelaskan tentang lokasi, sejarah singkat

program studi akuntansi, visi, misi, tujuan, dan sasaran

program studi akuntansi, struktur organisasi program

studi akuntansi, dosen dan staf program studi

akuntansi.

Bab V Analisis Data dan Pembahasan

Bab ini akan membahas tentang deskripsi data dan analisis

pokok-pokok permasalahan yang akan diteliti.

Bab VI Penutup

Bab ini berisi kesimpulan, keterbatasan penulisan, dan

saran.


10

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

A. Teori Pendukung

1. Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi

a. Pengertian Etika

Etika dalam Bahasa latin ialah “ethica” yang memiliki makna falsafah

moral. Menurut Munawir (2005), etika adalah prinsip moral serta perbuatan

yang dijadikan sebagai landasan dalam tindakan seseorang sehingga

perbuatan yang dilakukan tersebut dipandang masyarakat sebagai perbuatan

yang baik dan kehormatan seseorang.

Menurut Hendri & Suyanto (2014: 21), etika juga dapat didefinisikan

sebagai suatu konsep mendasar bagi semua profesi, meliputi profesi di

bidang akuntansi, pemasaran, keuangan, pemerintahan dan lain-lain, peran

penting yang perlu disadari oleh tiap orang akan muncul ketika berbagai

kasus terkait pelanggaran etika terjadi, baik ada profesi akuntan maupun

profesi pada bisnis umum lainnya.

Keraf (1998) menjelaskan bahwa secara umum etika dibagi menjadi

dua jenis yaitu etika umum serta etika khusus. Etika umum merupakan

aturan dalam bersikap kaitannya dengan bagaimana manusia mengambil

keputusan etis, teori-teori etika serta prinsip-prinsip moral menjadi dasar

maupun pedoman bagi manusia untuk melakukan sesuatu, data dijadikan

pula sebagai tolak ukur menilai sesuatu itu baik atau buruk (Lucyanda dan


11

Endro, 2012: 116). Etika khusus merupakan aturan dalam bersikap yang

terdiri dari tiga kelompok, diantaranya yaitu etika individual, etika

lingkungan hidup, dan etika sosial. Etika individual berkaitan dengan

kewajiban terhadap dirinya sendiri, etika lingkungan hidup dan etika sosial

berkaitan dengan masyarakat. Salah satu bagian dari etika sosial yaitu

etika profesi, yang dalam penetitian ini profesi yang disoroti yaitu profesi

dalam bidang akuntansi. Etika profesi sendiri memberikan tuntutan

terhadap tanggungjawab atas keahlian yang dimiliki (Lucyanda dan Endro,

2012: 116).

b. Pengertian Sikap Etis

Menurut Griffin & Ebert dalam Maryani & Ludigdo (2001), sikap

etis adalah sikap yang sesuai sengan norma-norma sosial yang diterima

secara umum yang berkaitan dengan tindakan-tindakan yang bermanfaat

dan yang tidak membahayakan.

Sikap etis terdiri dari kata yaitu sikap dan etis. Menurut Tikollah dkk

(2006), sikap adalah bentuk evaluasi atau reaksi perasaan terhadap suatu

objek, yang dapat berupa mendukung atau memihak maupun tidak

mendukung atau tidak memihak. Sikap bukanlah perilaku, tetapi sikap

menghadirkan suatu kesiapsiagaan untuk tindakan yang mengarah pada

perilaku. Oleh karena itu, sikap merupakan wahana dalam membimbing

perilaku. Sikap tidak sama dengan nilai, tetapi keduanya saling

berhubungan. Tiga komponen sikap etis yaitu pengertian (cognition),

pengaruh (affect), dan perilaku (behavior). Komponen perilaku dari suatu


12

sikap merujuk pada suatu maksud untuk berperilaku dengan suatu cara

tertentu terhadap seseorang atau sesuatu. Orang-orang memperoleh sikap

dari pengalaman pribadi, orang tua, panutan dan kelompok sosial (Arfan,

2010: 78).

Etis sering berkaitan dengan tingkah laku perbuatan seseorang yang

dipandang dari segi baik dan buruk, sejauh yang dapat ditentukan oleh

akal. Dalam kaitannya dengan etika profesi, sikap dan perilaku etis

merupakan sikap dan perilaku yang sesuai dengan etik profesi tersebut.

Sikap akan dipengaruhi oleh pengalaman pribadi, organisasi, lingkungan

organisasi, dan masyarakat. Ada dua faktor utama yang mungkin

menyebabkan orang berperilaku tidak etis, yaitu standar etika orang

tersebut berbeda dengan masyarakat pada umumnya dan orang tersebut

secara sengaja bertindak tidak etis untuk keuntungan diri sendiri (Jaafar,

2005: 8)

c. Indikator Sikap Etis

Indikator-indikator sikap etis Menurut Tikollah (2006) adalah delapan

item kejadian yang mengandung situasi dilematis berdasarkan prinsip etika

kode etik akuntan. Tapi pada tahun 2017, delapan item prinsip etika kode

etik akuntan telah berubah menjadi lima item prinsip etika kode etik

akuntan.

Prinsip etika kode etik akuntan yang memuat lima prinsip etika adalah

sebagai berikut: (Kode Etik Akuntan Profesional, 2017)


13

1) Integritas

Prinsip integritas mewajibkan setiap akuntan professional untuk

bersikap lugas dan jujur dalam semua hubungan professional dan

hubungan bisnisnya. Integritas juga berarti berterus terang dan

selalu mengatakan yang sebenarnya.

2) Objektivitas

Prinsip objektivitas mewajibkan semua akuntan profesional untuk

tidak membiarkan bias, benturan kepentingan atau pengaruh tidak

sepantasnya dari pihak lain yang dapat mengurangi pertimbangan

profesional atau bisnisnya. Akuntan professional mungkin

dihadapkan pada situasi yang dapat mengganggu objektivitasnya.

Namun tidak mungkin untuk mendefinisikan dan memberikan

rekomendasi atas seluruh situasi yang akan dihadapi oleh akuntan

profesional.

3) Kehati-hatian Profesional

Prinsip kompetensi dan kehati-hatian profesional mewajibkan

setiap Akuntan Profesional untuk (a) Memelihara pengetahuan dan

keahlian profesional pada tingkat yang dibutuhkan untuk

menjamin klien atau pemberi kerja akan menerima layanan

profesional yang kompeten; dan (b) Bertindak cermat dan tekun

sesuai dengan standar teknis dan profesional yang berlaku ketika

memberikan jasa profesional.


14

4) Kerahasiaan

Prinsip kerahasiaan mewajibkan setiap Akuntan Profesional untuk

tidak melakukan hal berikut: (a) Mengungkapkan informasi rahasia

yang diperoleh dari hubungan profesional dan hubungan bisnis

kepada pihak di luar Kantor Akuntan atau organisasi tempatnya

bekerja tanpa diberikan kewenangan yang memadai dan spesifik,

kecuali jika terdapat hak atau kewajiban secara hukum atau

profesional untuk mengungkapkannya; dan (b) Menggunakan

informasi rahasia yang diperoleh dari hubungan professional dan

hubungan bisnis untuk keuntungan pribadi atas pihak ketiga.

Akuntan Profesional menjaga kerahasiaan informasi, termasuk

dalam lingkungan sosialnya, serta waspada terhadap kemungkinan

pengungkapan yang tidak disengaja terutama kepada rekan bisnis

dekat atau anggota keluarga dekat.

5) Perilaku Profesional

Prinsip perilaku profesional mewajibkan setiap Akuntan

Profesional untuk mematuhi ketentuan hukum dan peraturan yang

berlaku serta menghindari setiap perilaku yang Akuntan

Profesional tahu atau seharusnya tahu yang dapat mengurangi

kepercayaan pada profesi. Hal ini termasuk perilaku, yang menurut

pihak ketiga yang rasional dan memiliki informasi yang cukup,

setelah menimbang semua fakta dan keadaan tertentu yang tersedia


15

bagi Akuntan Profesional pada waktu itu, akan menyimpulkan,

yang mengakibatkan pengaruh negatif terhadap reputasi baik dari

profesi.


a. Pengertian Kecerdasan Emosional

Kecerdasan emosional menurut Goleman (2005) dalam Tikollah

(2006) adalah kemampuan mengenali perasaan kita sendiri dan perasaan

orang lain, kemampuan memotivasi diri sendiri, dan kemampuan

mengelola emosi dengan baik pada diri sendiri dan dalam hubungan dengan

orang lain. Sedangkan kecerdasan emosional menurut Goleman (2003)

dalam Suprantiningrum (2013) berkembang sejalan dengan usia dan

pengalaman dari kanak-kanak hingga dewasa, lebih penting lagi bahwa

kecerdasan emosional dapat dipelajari. Kecerdasan emosional berarti

menuntut diri untuk belajar mengakui, menghargai dan menanggapi

perasaan diri sendiri dan orang lain dengan tepat serta menerapkan dengan

efektif energi emosi dalam kehidupan dan pekerjaan sehari-hari.

Cooper dan Sawah (1998) dalam Rachmi (2010) mendefinisikan

kecerdasan emosional sebagai kemampuan merasakan, memahami, dan

secara efektif menerapkan daya dan kepekaan emosi sebagai sumber energi,

informasi, koneksi dan pengaruh yang manusiawai. Dalam konteks dunia

kerja, kecerdasan emosional adalah kemampuan untuk mengetahui apa


16

yang dirasa dan orang lain rasakan, termasuk cara tepat untuk menangani

masalah (Said dan Rahmawati, 2018).

Dari beberapa pendapat di atas dapat dikatakan bahwa kecerdasan

emosional adalah kemampuan seseorang untuk menerima, menilai,

mengelola serta mengontrol emosi diri dan orang lain di sekitarnya.

b. Faktor-faktor Kecerdasan Emosional

kecerdasan emosional tidak dapat ditentukan sejak lahir tetapi dapat

dilakukan melalui proses pembelajaran. Ada beberapa faktor yang dapat

mempengaruhi kecerdasan emosional menurut Goleman (2005), yaitu:

1) Lingkungan Keluarga

Kehidupan keluarga merupakan sekolah pertama dalam

mempelajari kecerdasan emosional. Peran serta orang tua adalah

subyek pertama yang perilakunya diidentifikasi oleh anak-anaknya.

Kecerdasan emosional ini dapat diajarkan pada saat anak masih

bayi dengan contoh-contoh ekspresi. Kehidupan emosi yang

dipupuk sejak kecil sangatlah berguna bagi kehidupan anak

tersebut dikemudian hari. Contoh kasus: melatih kebiasaan disiplin

dan bertanggung jawab, kemampuan berempati, kepedulian dan

sebagainya. Hal ini akan menjadikan anak menjadi lebih mudah

untuk menangani dan menenangkan diri dalam menghadapi suatu

masalah, sehingga anak-anak dapat berkonsentrasi dengan baik dan

tidak memliki banyak masalah tingkah laku seperti tingkah laku

negatif dan cenderung kasar.


17

2) Lingkungan Non Keluarga

Dalam hal ini yang disebut lingkungan non keluarga adalah

masyarakat dan lingkungan penduduk. Kecerdasan emosional ini

berkembang sejalan dengan perkembangan fisik dan mental anak.

Pembelajaran ini biasanya ditunjukkan dalam aktifitas bermain

anak seperti bermain watak. Anak berperan sebagai individu di luar

dirinya dengan emosi yang menyertainya sehingga anak akan mulai

belajar mengerti keadaan orang lain.

c. Indikator Kecerdasan Emosional

Kecerdasan Emosi dapat diukur dari beberapa aspek-aspek yang ada.

Lucyanda (2012) dalam widiyanti (2019) mengemukakan lima

indikator kecerdasan Emosional, yaitu:

1) Pengenalan Diri (Self Awareness)

Pengenalan diri adalah kemampuan seseorang untuk

mengetahui perasaan dalam dirinya dan digunakan untuk membuat

keputusan bagi diri sendiri, memiliki tolak ukur yang realistis atas

kemampuan diri dan memiliki kepercayaan diri yang kuat. Unsur-

unsur kesadaran diri, yaitu kesadaran emosi, penilaian etis, dan

percaya diri (Zakiah, 2016).

Mahasiswa akuntansi diharapkan mampu mengenal diri

mereka sesuai dengan keterampilan dasar dari kecakapan

emosional. Menurut Widiyanti (2019), ada beberapa cara untuk

mengembangkan kekuatan dan kelemahan dalam pengenalan diri


18

yaitu introspeksi diri, mengendalikan diri, membangun kepercayaan

diri, mengenal dan mengambil inspirasi dari tokoh-tokoh teladan,

dan berpikir positif dan optimis tentang diri sendiri.

2) Pengendalian Diri (Self Management)

Pengendalian diri menurut Lucyanda dan Endro (2012) yaitu

kemampuan menangani emosinya sendiri, mengekspresikan serta

mengendalikan emosi, memiliki kepekaan terhadap kata hati yang

digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Pengendalian diri

merupakan pengelolaan emosi yang berarti menangani perasaan

agar perasaan dapat terungkap dengan tepat (Widiyanti, 2019). Hal

ini merupakan kecakapan yang sangat bergantung pada kesadaran

diri. Emosi dikatakan berhasil dikelola apabila mampu menghibur

diri ketika ditimpa kesedihan, dapat melepas kecemasan,

kemurungan atau ketersinggungan dan bangkit kembali dengan

cepat dari semua itu.

3) Motivasi (Motivation)

Motivasi menurut Lucyanda dan Endro (2012), adalah kemampuan

menggunakan hasrat untuk membangkitkan semangat untuk

mencapai keadaan yang lebih baik serta mampu mengambil inisiatif

dan bertindak secara efektif serta mampu menghadapi kegagalan.

Jadi, motivasi dapat diartikan sebagai alat pendorong bagi seseorang

yang dapat digunakan untuk mencapai tujuan atau kebutuhannya.

Ada banyak faktor yang mempengaruhi motivasi seorang


19

mahasiswa, salah satuya adalah kepercayaan diri. Mahasiswa yang

memiliki kepercayaan diri kuat cenderung lebih memiliki motivasi

yang tinggi karena dia percaya akan kemampuan dirinya sendiri

dibandingkan dengan mahasiswa yang mempunyai kepercayaan diri

lemah yang cenderung memiliki motivasi yang rendah pula

(Widiyanti, 2019).

4) Empati (Social Awareness)

Empati menurut Lucyanda dan Endro (2012), merupakan

kemampuan merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain, mampu

memahami perspektif orang lain, dan menjalin hubungan saling

percaya dan menyelaraskan diri dengan berbagai tipe individu.

Empati merupakan kondisi ketika kita bisa merasakan apa yang

dirasakan oleh orang lain. Empati atau mengenal emosi orang lain

dibangun berdasarkan pada kesadaran diri. Jika seseorang terbuka

pada emosi sendiri, maka dapat dipastikan bahwa ia akan terampil

membaca perasaan orang lain (Widiyanti, 2019).

5) Keterampilan Sosial (Social Skill).

Keterampilan sosial menurut Lucyanda dan Endro (2012)

merupakan kemampuan menangani emosi dengan baik ketika

berhubungan dengan orang lain dan menciptakan serta


bermusyawarah, menyelesaikan perselisihan dan bekerja sama

dalam tim. Keterampilan sosial dalam dunia kampus dapat dilihat


20

dari sinkronisasi antara dosen dan mahasiswa yang menunjukkan

seberapa jauh hubungan yang mereka rasakan, studi-studi di kelas

membuktikan bahwa semakin erat koordinasi gerak antara dosen

dan mahasiswa, semakin besar perasaan bersahabat diperlukan,

bahagia, antusias, adanya keterbukaan ketika melakukan interaksi

(Widiyanti, 2019). Kepercayaan diri sangat diperlukan dalam

keterampilan sosial, karena dengan kepercayaan diri yang kuat,

mahasiswa akan mudah untuk terbuka dan terampil dalam

bersosialisasi bila dibandingkan dengan mahasiswa yang

kepercayaan dirinya lemah.


a. Pengertian Tingkat Religiusitas

Tikat religiusitas menurut Darokah dan Triantoro (2015) dapat

diartikan sebagai tingkat keterikatan religiusitas individu terhadap ajaran

agamanya yang telah diinternalisasi dan diimplementasikannya dalam

kehidupan sehari-hari. Tingkat religiusitas komunitas kriten menurut

Wong (2008) dibagi menjadi 2 yakni lebih religius dan kurang religius.

Dalam penelitian tingkat religiusitas dibagi menjadi 3 yakni tinggi, rendah

dan sedang. Tingkat religiusitas tinggi disini dapat diartikan bahwa

mahasiswa paling religius, tingkat religius rendah ini dapat diartikan

bahwa mahasiswa tersebut kurang religius. Sedangkan untuk tingkat

religiusitas sedang dapat didefinisikan bahwa mahasiswa tersebut masih


21

tergolong suam-suam kuku atau dengan kata lain ia tidak bisa digolongkan

sebagai mahasiswa yang kurang religius maupun lebih religius.

Religiusitas dan religi menurut Mangunwijaya dalam Christina

(2014) adalah sesuatu hal yang berbeda. Religi berkaitan dengan berbagai

aktivitas seperti upacara keagamaan, peraturan, tata cara, hukum, tradisi

dan simbol seperti aspek politik dan sosiologis. Religiusitas ini berkaitan

dengan iman, harapan dan juga cinta, dimana religiusitas ini menyentuh

masalah batin dan menentukan sikap dasar seseorang seperti moralitas,

belas kasih, dan juga kerinduan untuk dekat dengan Tuhan.

Hasil penelelitian yang dilakukan oleh Amir dan Lemawati (2016:

67) menjelaskan bahwa perbedaan para ahli dalam membuat konsep

religiusitas dan spiritualitas telah menyebabkan munculnya beragam

konsep keduanya dan membawa dampak pada perbedaan hasil penelitian

yang cukup jauh. Dari beragamnya pengertian dan definisi dapat diambil

kesimpulan bahwa religiusitas dan spiritualitas berbeda. Religiusitas

memiliki dasar keyakinan teologi (ketuhanan) sesuai dengan agama

tertentu, memiliki pedoman mengenai cara, metode dan praktek ibadah,

dan berfungsi membantu individu memahami pengalaman-pengalaman

hidupnya.

Religiusitas menurut Vitell dkk (2009) didefinisikan sebagai

tingkat keyakinan religius individu dan caranya memanifestasi keyakinan

tersebut. Religiusitas adalah tingkat kedalaman iman atau keyakinan


22

seseorang terhadap Tuhan yang akan menjadi pegangan yang kuat dalam

setiap tindakan yang dilakukan.

b. Peran Religiusitas

Conroy dan Emerson (2004) dalam Siswanti (2019) menjelaskan

bahwa banyak literatur yang menerangkan peran religiusitaas dalam

mempengaruhi sikap etis seseorang baik dalam studi khusus seperti

kecurangan mahasiswa (Allmon et al.,2000; Barnett et al., 1996), insider

trading (Terpstra et al., 1993), environmentalism (Wolkomir et al., 1997)

dan juga studi yang lebih luas (Siu et al., 2000;Smith and Oakley, 1996; and

Miesing and Preble,1985), seperti tingkat religiusitas yang umumnya dapat

dikaitkan dengn sikap etis lebih baik. Selain itu menurut Kohlberg’s (1981)

dalam Siswanti (2019) menyatakan bahwa pengalaman “union with God”

akan memberikan peluang pengalaman bagi seseorang dalam menjawab


motivasi bagi seseorang dalam memasukan prinsip-prinsip etika yang

universal.

Menurut Conroy dan Emerson (2004) dalam Siswanti (2019) untuk

menjelaskan mengapa agama mungkin dapat mempengaruhi sikap moral

seseorang teori perkembangan moral Kohlberg’s (1981) dapat digunakan

sebagai dasar untuk menjelaskan pengaruh tersebut. Meskipun banyak

peneliti yang berpendapat bahwa agama dan penilaian moral adalah hal

terpisah namun menurut Kohlberg’s (1981) dalam Siswanti (2019) agama

dan penilaian moral memiliki hubungan yang terkait yaitu


23

... religion is a conscious response to, and an expression of, the quest

for the ultimate meaning for moral judging and acting. As such, support

moral judgment and action as purposeful human activities. If this true, it

implies that agiven stage of solutions to moral problems is necessary, but

not sufficient, for a parallel stage of solutions of religious problems.

Berdasarkan uraian di atas dapat diketahui bahwa fungsi agama bukan

untuk mendasari persepsi moral namun untuk mendukung penilaian dan

tindakan moral manusia. Selain itu menurut Kohlberg’s (1981) dalam

Siswanti (2019) menyatakan bahwa pengalaman “union with god” akan

memberikan peluang pengalaman bagi seseorang dalam menjawab


motivasi bagi seseorang dalam memasukkan prinsip-prinsip etika yang

universal.

c. Indikator Tingkat Religiusitas

Wong (2008) menyatakan bahwa di antara banyak hal, komitmen dan

praktik keyakinan keagamaan merupakan faktor yang paling kuat yang

dapat mempengaruhi kepribadian seseorang. Conroy dan Emerson (2004)

dalam Siswanti (2019) menemukan bahwa religiusitas berhubungan

signifikan terhadap penerimaan skenario etika. Wong (2008) seseorang yang

lebih religius cenderung melihat skenario etika jauh lebih baik daripada

individu yang kurang religius atau dengan kata lain individu yang memiliki

tingkat religiusitas tinggi cenderung memiliki sikap etis yang lebih baik.


24

Berikut merupakan indikator dari religiusitas:

1) Menghadiri ibadah rutin

2) Mengikuti pertemuan kelompok kecil

3) Mengikuti pengajaran kitab secara rutin

4) Mengikuti persekutuan doa rutin

5) Mengikuti konferensi dan seminar keagamaan

6) Mengikuti pertemuan persekutuan selama hari kerja

7) Melakukan pelayanan di tempat ibadah

8) Mendoakan terkait isu-isu bisnis yang sedang terjadi

9) Mendoakan teman-teman


25

B. Kajian Penelitian Yang Relevan

Dalam penelitian ini terdapat beberapa penelitian yang dapat digunakan sebagai refrensi. Penelitian tersebut disajikan dalam

bentuk tabel sebaagai berikut:

Tabel 1. Kajian penelitian Yang Relevan


1 Laksmi & Sujana

(2017)

Pengaruh Kecerdasan Intelektual,



Pemahaman Akuntansi

Analisis Regresi Kecerdasan intelektual dan kecerdasan

spiritual memengaruhi pemahaman

akuntansi mahasiswa.

2 Tikollah dkkl

(2006)

Pengaruh Kecredasan Intelektual,




(studi pada Perguruan Tinggi

Negeri di Kota Makasar Provinsi

Sulawesi Selatan

Analisis Regresi - IQ, EQ, dan SQ secara simultan

berpengaruh signifikan terhadap

sikap etis mahasiswa akuntansi.

- Secara parsial IQ yang berpengaruh

signifikan dan dominan terhadap

sikap etis mahasiswa

3 Lucyanda & Endro

(2012)

Faktor-Faktor yang

Mempengaruhi Perilaku Etis

Mahasiswa Akuntansi Universitas

Bakrie

Multiple regression

analysis.

Kecerdasan emosional berpengaruh

terhadap perilaku etis mahasiswa

akuntansi Universitas Bakrie


26



4 Said & Rahmawati

(2018)

Pengaruh Kecerdasan Inteletual,


Kecerdasan Spirual terhadap sikap

etis mahasiswa akuntansi (studi

empiris)

Analisis Regresi - Kecerdasan Intelektual berpengaruh


Mahasiswa Akuntansi FE UNY

- Kecerdasan Emosional berpengaruh


Mahasiswa Akuntansi

- Kecerdasan Spiritual berpengaruh


Mahasiswa Akuntansi

5 Siswanti (2019) Sensitivitas Etis Mahasiswa

Program Studi Akuntansi


Yogyakarta berdasarkan Tingkat

Religiusitas dan Profil Love of

Money

Anova - Tidak terdapat perbedaan


Studi Akuntansi Universitas Sanata


religiusitas

- Tidak terdapat perbedaan


Studi Auntansi Universitas Sanata

Dharma berdasarkan profil Love of

Money.

-


27



6

Widiyanti (2019) Ethical Sensitivity Mahasiswa

Progran Studi Akuntansi


Berdasarkan Tingkat Kecerdasan

Emosional

Anova - Tidak terdapat perbedaan ethical

sensitivity mahasiswa program

studi akuntansi Universitas Sanata


kecerdasan emosional yang

dimilikinya.

7 Pratma (2019) Pengaruh gender dan pendidikan

etika terhadap penilaian etis

mahasiswa

(studi kasus pada mahasiswa s1

akuntansi universitas sanata

dharma)

Anova Pendidikan etika tidak berpengaruh




mahasiswa yang sudah lulus mata

kuliah etika bisnis dan mahasiswa

yang sedang mengambil mata

kuliah etika bisnis.

Gender tidak berpengaruh




mahasiswa perempuan dan laki-

laki.

-


28

H1

H2

C. Model penelitian

Pada bagian model penelitian ini, akan dijelaskan secara singkat

tentang permasalahan yang diteliti sehingga terdapat hipotesis (dugaan

awal) dan juga menjelaskan mengenai alur logika dan hubungan yang

menunjukkan kaitan antara variabel penelitian yang digunakan.

Variabel independen (X) yaitu variabel yang menjadi penyebab

berubahnya variabel dependen (Y). Variabel yang menyebabkan atau

mempengaruhi yaitu faktor-faktor yang diukur, dipilih oleh peneliti untuk

menentukan fenomena yang diobservasi atau diamati. Variabel independen

dalam penelitian ini adalah kecerdasan emosional dan tingkat religiusitas.

Gambar 1. Model Penelitian


(X1)

Sikap Etis mahasiswa

Akuntansi (Y)


(X2)


29

D. Hipotesis Penelitian

Berdasarkan kerangka pemikiran di atas, maka dapat dirumuskan hipotesis

sebagai berikut.

1 Sikap etis mahasiswa berdasarkan kecerdasan emosional

Kecerdasan emosional menurut Goleman (2005), memiliki peran

lebih dari 80% dalam mencapai kesuksesan hidup, baik dalam kehidupan

pribadi maupun kehidupan professional. Untuk menjadi seorang lulusan

akuntansi yang berkualitas diperlukan waktu yang panjang dan usaha

yang keras serta dukungan dari pihak lain yang akan mempengaruhi

pengalaman hidup lulusan tersebut. Hal ini selaras dengan penelitian

yang dilakukan Luhgiatno (2008) bahawa kecerdasan emosional

berpengaruh terhadap pemahaman akuntansi.Penelitian yang dilaukan

oleh Lucyanda dan Endro (2012) menunjukkan bahwa hanya kecerdasan

emosional yang mempengaruhi perilaku etis mahasiswa universitas

Bakrie. Adapun berbagai faktor yang dapat mempengaruhi kecerdasan

emosional menurut Lucyanda dan Endro (2012) dalam Widiyanti (2019),

yaitu: pengenalan diri, motivasi, empati, dan keterampilan sosial.

Kecerdasan emosional memungkinkan individu untuk memahami

situasi sekeliling sehingga dapat bersikap dan dapat menempatkan diri

dengan baik. Kecerdasan emosional berkaitan dengan rasa senang, rasa

sedih, empati, motivasi, pengaturan diri, dan kemampuan berinteraksi

dengan individu lain. Dengan adanya kecerdasan emosional yang baik,

setiap individu mampu menangani dan mengelola emosi. Selain itu,


30

seseorang mampu mengetahui dan menanggapi perasaan mereka sendiri

dengan baik dan mampu membaca dan menghadapi perasaan-perasaan

orang lain dengan efektif.

Seseorang dengan keterampilan emosional yang baik kemungkinan

besar ia akan berhasil dalam kehidupan dan memiliki motivasi untuk

mencapai prestasi yang diinginkan. Kecerdasan emosional yang ditandai

oleh kemampuan pengenalan diri, pengaturan diri, pengendalian diri,

motivasi diri, empati dan kemampuan sosial akan mempengaruhi

seberapa besar mahasiswa dalam bersikap etis.

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa kecerdasan emosional


kecerdasan emosional seorang mahasiswa, maka sikap etis mahasiswa

tersebut juga semakin baik, sehingga hipotesis dari penelitian ini :

𝐻 1 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan


2 Sikap etis mahasiswa Akuntansi berdasarkan tingkat religiusitas

Religiusitas adalah tingkat kedalaman iman atau keyakinan

seseoraang terhadap Tuhan yang akan menjadi pegangan dalam setiap

tindakan yang dilakukan. Wong (2008) menyatakan bahwa agama dapat

membentuk nilai-nilai dan membentuk etika kita. Selain itu, Wong (2008)

juga menyakatan bahwa semakin sering seseorang mengikuti kegiatan

aktivitas keagamaan menunjukkan sikap etis yang lebih tinggi daripada

seseorang yang tidak melakukannya dan melihat skenario etika sebagai


31

tindakan yang tidak dapat diterima. Seseorang dengan tingkat religiusitas

yang tinggi tentu akan cenderung berperilaku baik dan etis sesuai dengan

ajaran yang diajarkan oleh agamanya.

Mahasiswa yang memiliki tingkat religiusitas yang tinggi akan

memiliki rasa toleransi,serta akan menunjukkan ketaatan dalam

melaksanakan ajaran agamanya. Hal tersebut dapat mempengaruhi sikap

mahasiswa mengenai baik atau buruknya suatu hal, atau dalam pengambilan

keputusan.

Dari uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa tingkat religiusitas


religiusitas seorang mahasiswa, maka sikap etis mahasiswa tersebut juga

akan semakin baik. Sehingga sebuah hipotesesis dapat dirumuskan sebagai

berikut :

𝐻2 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan



32

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Jenis penelitian ini merupakan kausal komparatif dengan pendekatan

kuantitatif. Penelitian komparatif (Sugiyono, 2017) adalah penelitian yang

membandingkan keadaan satu variabel atau lebih pada dua atau lebih sampel

yang berbeda, atau dua waktu yang berbeda.

Jenis data dalam penelitian ini adalah kuantitatif yaitu data yang

berbentuk angka atau data kualitatif yang diangkakan (Sugiyono, 2012:7).

Dalam penelitian ini yang dimaksud dengan data kuantitatif adalah jumlah

responden yang menjawab kuesioner.

B. Subjek dan Objek Penelitian

Subjek penelitian adalah pemberi atau sumber informasi yang

berhubungan dengan masalah yang diteliti. Subjek dalam penelitian ini adalah

mahasiswa/i Program Studi Akuntansi di Fakultas Ekonomi Universitas

Sanata Dharma angkatan 2017 dan 2019.

Objek penelitian adalah variabel-variabel yang akan diteliti. Objek

yang digunakan dalam penelitian ini adalah pengaruh kecerdasan emosional

dan tingkat religiusitas terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi.

C. Tempat dan Waktu Penelitian

Tempat Penelitian: Penelitian ini dilaksanakan di Fakultas Ekonomi Program

Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

Waktu Penelitian : Penelitian ini dilaksanakan pada bulan November 2019.


33

D. Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data yang digunakan oleh penulis yaitu teknik

survey dengan metode kuesioner. Menurut Sugiarto (2017: 50), penelitian

survei merupakan penelitian yang dilakukaan dengan mengumpulkan data

primer langsung dari lapangan. Menurut Narbuko dan Achmadi (2008: 76)

metode kuesioner adalah suatu daftar yang berisi rangkaian pertanyaan

mengenai suatu masalah yang akan diteliti.

Variabel kecerdasan emosional, tingkat religiusitas, dan sikap etis

menggunakan kata-kata Sangat Tidak Setuju (7), Tidak Setuju (6), Agak

Tidak Setuju (5), Netral (4), Agak Setuju (3), Setuju (2), dan Sangat Setuju

(1).

E. Populasi dan Teknik Pengambilan Sampel

Populasi merupakan wilayah generalisasi yang terdiri atas:

obyek/subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang

ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya

(Sugiyono, 2007:115). Adapun populasi dalam penelitian ini adalah

Mahasiswa/i Akuntansi Universitas Sanata Dharma.

Sampel adalah sebagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki oleh

populasi tersebut (Sugiyono, 2007:116). Karena adanya keterbatasan waktu

dan biaya maka tidaklah mungkin meneliti seluruh populasi yang ada, maka

responden yang diambil adalah 80 orang responden.

Penelitian ini menggunakan 80 orang responden sebagai sampel

yang dipilih menggunakan metode convience sampling dimana cara


34

pengambilan sampel didasarkan pada ketersediaan elemen dan

kemudahan untuk mendapatkannya.

F. Variabel Penelitian dan Definisi Operasional

Variabel penelitian merupakan suatu hal yang berbentuk apa saja yang

ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari hingga diperoleh informasi dan

kemudian dapat ditarik kesimpulan (Noor, 2011:48). Variabel dalam

penelitian ini meliputi independent variable (variabel bebas) yang terdiri dari

variabel kecerdasan emosional, variabel tingkat religiusitas dan variable

dependent (variabel terikat) yaitu variabel sikap etis. Variabel ini memiliki

pengertian yang bersifat umum. Oleh karena itu, agar penelitian ini memiliki

batas pengertian yang jelas dan mudah diukur maka diperlukan penjabaran

setiap variabel dengan suatu definisi operasional.

Adapun definisi operasional dari setiap variabel adalah sebagai berikut:

1. Variabel Independen/variabel bebas

a. Kecerdasan Emosional (X1)

Variabel independen atau variabel bebas merupakan variabel yang

mempengaruhi variabel terkait, baik secara positif atau negatif (Sekaran,

2017). Dalam penelitian ini variabel independen adalah kecerdasan

emosional. Kecerdasan emosional merupakan kemampuan untuk

mengenali perasaan diri sendiri dan perasaan orang lain, memotivasi diri

sendiri, serta mengelola emosi diri sendiri dan dengan orang lain

(Goleman, 2005). Faktor-faktor yang mempengaruhi kecerdasan

emosional antara lain:


35

a. Pengenalan Diri (Self Awareness)

Merupakan kemampuan seseorang untuk mengetahui perasaan dalam

dirinya dan efeknya serta menggunakannya untuk membuat keputusan

bagi diri sendiri, memiliki tolak ukur yang realistis dan mempunyai

kepercayaan diri yang kuat dengan mengkaitkannya dengan sumber

penyebabnya.

b. Pengendalian Diri (Self Management)

Merupakan kemampuan menangani emosinya sendiri,

mengekspresikan serta mengendalikan emosi, memiliki kepekaan

terhadap kata hati yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari.

c. Motivasi (Motivation)

Merupakan kemampuan menggunakan hasrat untuk membangkitkan

semangat untuk mencapai keadaan yang lebih baik serta mampu

mengambil inisiatif dan bertindak secara efektif serta mampu

menghadapi kegagalan.

d. Empati (Social Awareness)

Merupakan kemampuan merasakan apa yang dirasakan oleh orang

lain, mampu memahami perspektif orang lain, dan menjalin hubungan

saling percaya dan menyelaraskan diri dengan berbagai tipe individu.

e. Keterampilan Sosial (Relationship Management)

Keterampilan sosial merupakan kemampuan menangani emosi dengan

baik ketika berhubungan dengan orang lain dan menciptakan serta



36

bermusyawarah, menyelesaikan perselisihan dan bekerja sama dalam

tim.

Variabel ini diukur dengan kuisioner yang dikembangkan dari Bulo

(2002) dalam Tikollah dkk (2006) yang diadaptasi oleh Widiyanti (2019)

terdiri dari 30 pertanyaan. Variabel ini diukur dengan menggunakan skala


b. Tingkat Religiusitas (X2)

Religiosity (religiusitas) adalah tingkat ke dalaman iman atau

keyakinan seseorang terhadap Tuhan yang akan menjadi pegangan yang

kuat dalam setiap tindakan yang dilakukan. Religiosity (religiusitas)

diukur menggunakan instrumen penelitian yang dikembangkan oleh

Wong (2008) kemudian diadaptasi oleh Siswanti (2019). Instrumen ini

menggunakan kehadiran dan aktivitas gereja sebagai salah satu ukuran

dalam praktik keagamaan. Namun, karena kehadiran dan aktivitas gereja

merujuk pada aktivitas keagamaan oleh agama tertentu, peneliti

memutuskan untuk menyesuaikan dengan agama yang diakui di

Indonesia. Variabel tingkat religiusitas diukur dengan kuesioner yang

terdiri dari 9 pernyataan. Variabel ini diukur dengan menggunakan skala


2. Variabel Dependen/Variabel Terikat

Sikap etis merupakan tingkah laku perbuatan seseorang yang

mampu memahami dan mengenali perilaku sesuai kode etik, mampu

melakukan tindakan yang konsisten dengan nilai dan keyakinan serta


37

mampu bertindak berdasarkan nilai dan norma (Said dan Rahmawati,

2018).

Dalam kehidupan sehari-hari seseorang dihadapkan pada situasi

dimana terjadi pertentangan batin yang disebabkan ia mengerti bahwa

keputusan yang diambilnya salah. Kode Etik Akuntan Indonesia adalah

pedoman bagi para anggota Ikatan Akuntan Indonesia untuk bertugas

secara bertanggungjawab dan objektif. Lima prinsip etika kode etik

akuntan peofesional yaitu integritas, objektivitas, kehati-hatian

profesional, kerahasiaan dan perilaku profesional.

G. Intrumen Penelitian

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan instrumen yang dikembangkan

oleh Siswanti (2019), Widiyanti (2019) dan Pratma (2019).

Kisi-Kisi Instrumen Penelitian


Angket kecerdasan emosional digunakan untuk memperoleh data

tentang pengaruh kecerdasan emosional mahasiswa terhadap sikap etis.

Terdiri dari 30 pernyataan, pernyataan di bagi menjadi 2 yaitu

favorable (baik) dan unfavorable (tidak baik). distribusi pernyataan

favorable dan unfavorable terdapat dalam tabel berikut:


38

Tabel 2. Pernyataan Favorable dan Unfavorable

No Aspek Kecerdasan

Emosional

Nomor Pernyataan Total

Favorable Unfavorable

1 Pengenalan Diri 1,5,6 2,3,4 6

2 Pengendalian Diri 8,9,11,12 7,1 6

3 Motivasi 14,17,18 13,15,16 6

4 Empati 19,20,23,24 21,22 6

5 Keterampilan Sosial 26,29,30 25,27,28 6

Total 17 13 30


Daftar pernyataan dalam angket atau kuisioner berupa pernyataan

tertutup. pernyataan tertutup (closed question) meminta responden untuk

membuat pilihan di antara serangkaian alternatif yang diberikan oleh peneliti

(Sekaran, 2017). Kuisioner yang dibuat, disertakan dengan petunjuk

pengisian dan alternatif-alternatif jawaban telah disediakan untuk

memudahkan responden dalam mengisi jawaban. Semua instrumen

menggunakan skala Likert dengan nilai 1 (satu) sampai dengan 7 (tujuh).

Berikut ini kisi-kisi instrumen peneltian:

Tabel 3. Kisi-Kisi Instrumen Kecerdasan Emosional

Variabel Indikator Butir Soal

Kecerdasan

Emosional

Pengenalan Diri

(Self Awareness)

1,2,3,4,5,6

Pengendalian Diri

(Self Regulation)

7,8,9,10,11,12

Motivasi

(motivation)

13,14,15,16,17,18

Empati (empathy) 19,20,21,22,23,24

Keterampilan

sosial (Social

Skills)

25,26,27,28,29,30




39

Kuesioner dalam penelitian ini diadaptasi dari penelitian yang telah

dilakukan sebelumnya. Instrumen religiusitas diadaptasi dari penelitian

Wong (2008) dalam Siswanti (2019) yang terdiri dari 9 pernyataan.

Berdasarkan kuesioner yang telah dikembangkan sebelumnya pengukuran

dalam penelitian ini menggunakan skala Likert tujuh point.

Berikut ini merupakan kisi-kisi instrumen penelitian:

Tabel 4. Kisi-Kisi Instrumen Tingkat Religiusitas

Variabel Indikator Nomor

Butir Soal

Religiusitas

Menghadiri ibadah rutin 1

Mengikuti pertemuan kelompok 2

Mengikuti pengajaran kitab rutin 3

Mengikuti persekutuan doa rutin 4

Mengikuti konferensi dan seminar keagamaan 5

Mengikuti pertemuan persekutuan selama hari kerja 6

Melakukan pelayanan di tempat ibadah 7

Mendoakan terkait isu bisnis yang sedang terjadi 8

Mendoakan teman-teman 9


3. Sikap Etis

Variabel dependen adalah tipe variabel yang dijelaskan atau dipengaruhi

oleh variabel independen (Indriantoro & Supomo, 2014:63). Dalam

penelitian ini, variabel dependen adalah sikap etis. Kuesioner dalam

penelitian diadaptasi dari penelitian yang dilakukan sebelumnya.

Instrumen sikap etis diadaptasi dari Pratma (2019) yang terdiri dari 12

pernyataan. Berdasarkan kuesioner yang dikembangkan sebelumnya,

pengukuran dalam penelitian ini menggunakan Skala Likert 7 poin.


40

Tabel 5. kisi-kisi Variabel Sikap Etis

Variabel Dependen Indikator Nomor Butir

Sikap Etis

Integritas 1,3

Objektivitas 5,9,12

Kehati-hatian profesional 2,4,10

Kerahasiaan 7,8

Perilaku profesional 6,11

Sumber: Pratma (2019)

H. Teknik Analisis Data

1. Pengujian Instrumen Penelitian

a. Uji Validitas

Sugiarto (2017) mengemukakan bahwa uji validitas (validity

testing) adalah uji yang digunakan untuk menunjukkan sejauh mana

suatu alat ukur yang digunakan dalam suatu penelitian mengukur apa

yang ingin diukur. Suatu instrumen penelitian dianggap valid jika

informasi yang ada pada tiap item berkorelasi erat dengan informasi

dari item-item tersebut sebagai suatu kesatuan. Uji validitas digunakan

untuk melihat kelayakan butir-butir pertanyaan dalam kuesioner

tersebut dapat mendefinisikan variabel (Noor, 2011). Uji validitas

dilakukan setiap butir kuesioner hasilnya kemudian dibandingkan

dengan 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 .

Uji validitas dilakukan dengan membandingkan nilai 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔

dengan 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 untuk degree of freedom (df) = n-2 dimana n adalah jumlah

sampel. Apabila 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 lebih besar dari pada 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka data dikatakan

valid. Uji validitas dalam penelitian dilakukan dengan menggunakan

analisis butir.


41

Ketentuan pengambilan keputusan:

1) Jika 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 positif dan 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 > 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka butir pernyataan valid.

2) Jika 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 negatif dan 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 < 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka butir pernyataan tidak

valid

Perhitungan dalam penelitian ini menggunakan bantuan program

Statistical Package for Social Science (SPSS) for windows. Hasil

perhitungan dengan bantuan SPSS versi 22 for windows dapat diperoleh


1) Uji Validitas Kecerdasan Emosional

Berdasarkan hasil uji coba yang telah dilakukan terhadap

80 responden maka diketahui bahwa kuesioner kecerdasan

emosional yang berjumlah 30 pernyataan yang dinyatakan valid

27 sedangkan 3 pernyataan tidak valid.


Item Pearson


KE1 0,566 0,299 VALID

KE2 0,499 0,299 VALID

KE3 0,413 0,299 VALID

KE4 0,542 0,299 VALID

KE5 0,609 0,299 VALID

KE6 0,576 0,299 VALID

KE7 0,458 0,299 VALID

KE8 0,664 0,299 VALID

KE9 0,599 0,299 VALID

KE10 0,602 0,299 VALID

KE11 0,450 0,299 VALID

KE12 0,499 0,299 VALID

KE13 0,603 0,299 VALID

KE14 0,590 0,299 VALID


KE16 0,316 0,299 VALID


42


(Lnjutan)

Item Pearson


KE17 0,576 0,299 VALID

KE18 0,581 0,299 VALID

KE19 0,723 0,299 VALID

KE20 0,559 0,299 VALID

KE21 0,346 0,299 VALID

KE22 0,429 0,299 VALID


KE24 0,573 0,299 VALID


KE26 0,512 0,299 VALID

KE27 0,464 0,299 VALID

KE28 0,489 0,299 VALID

KE29 0,653 0,299 VALID

KE30 0,545 0,299 VALID

Sumber: Data diolsh 2020

Berdasarkan tabel 6 dapat diketahui bahwa 3 pernyataan yang

tidak valid adalah item ke-15, item ke-23, dan item ke-25.

Penyebab 3 pernyataan tidak lolos uji validitas adalah terdapat

kalimat/kata yang menimbulkan ketidakjelasan pernyataan

sehingga responden menjawab pernyataan secara asal.

Pernyataan yang tidak valid atau gugur tersebut selanjutnya

akan tidak disertakan dalam kuesioner.

Setelah tidak menyertakan item pernyataan yang tidak

valid, peneliti melakukan uji validitas ulang untuk memastikan

bahwa seluruh instrumen valid. Jumlah data yg dipakai dalam

pengujian ulang 80 kuesioner dengan rtabel 0,299 dan tarif

signifikan 0,05 (5%).


43

Tabel 7. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional II

Item Pearson


KE1 0,592 0,299 VALID

KE2 0,501 0,299 VALID

KE3 0,394 0,299 VALID

KE4 0,530 0,299 VALID

KE5 0,621 0,299 VALID

KE6 0,613 0,299 VALID

KE7 0,452 0,299 VALID

KE8 0,695 0,299 VALID

KE9 0,603 0,299 VALID

KE10 0,587 0,299 VALID

KE11 0,481 0,299 VALID

KE12 0,533 0,299 VALID

KE13 0,620 0,299 VALID

KE14 0,616 0,299 VALID


KE17 0,580 0,299 VALID

KE18 0,607 0,299 VALID

KE19 0,725 0,299 VALID

KE20 0,574 0,299 VALID

KE21 0,309 0,299 VALID

KE22 0,405 0,299 VALID

KE24 0,597 0,299 VALID

KE26 0,517 0,299 VALID

KE27 0,444 0,299 VALID

KE28 0,470 0,299 VALID

KE29 0,665 0,299 VALID

KE30 0,550 0,299 VALID


Dari tabel 7 dapat diketahui bahwa terdapat 1 pernyataan

variabel kecerdasan emosional yang tidak valid yaitu item

pernyataan ke-16 sehingga selanjutnya pernyataan tersebut

dibuang dan peneliti melakukan uji validitas ulang untuk

memastikan bahwa seluruh item valid.


44

Tabel 8. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional III

Item Pearson


KE1 0,601 0,299 VALID

KE2 0,495 0,299 VALID

KE3 0,389 0,299 VALID

KE4 0,507 0,299 VALID

KE5 0,635 0,299 VALID

KE6 0,616 0,299 VALID

KE7 0,447 0,299 VALID

KE8 0,706 0,299 VALID

KE9 0,596 0,299 VALID

KE10 0,579 0,299 VALID

KE11 0,486 0,299 VALID

KE12 0,542 0,299 VALID

KE13 0,621 0,299 VALID

KE14 0,635 0,299 VALID

KE17 0,603 0,299 VALID

KE18 0,613 0,299 VALID

KE19 0,738 0,299 VALID

KE20 0,587 0,299 VALID

KE21 0,395 0,299 VALID

KE22 0,385 0,299 VALID

KE24 0,609 0,299 VALID

KE26 0,537 0,299 VALID

KE27 0,429 0,299 VALID

KE28 0,450 0,299 VALID

KE29 0,678 0,299 VALID

KE30 0,564 0,299 VALID




2) Uji Validitas Tingkat Religiusitas


responden maka diketahui bahwa kuesioner tingkat religiusitas

yang berjumlah 9 pernyataan semuanya valid.


45

Tabel 9. Hasil Uji Validitas Variabel Tingkat Religiusitas

Item Pearson


RE1 0,668 0,299 VALID

RE2 0,807 0,299 VALID

RE3 0,835 0,299 VALID

RE4 0,865 0,299 VALID

RE5 0,781 0,299 VALID

RE6 0,770 0,299 VALID

RE7 0,745 0,299 VALID

RE8 0,685 0,299 VALID

RE9 0,472 0,299 VALID




3) Uji Validitas Sikap Etis


responden maka diketahui bahwa kuesioner sikap etis yang

berjumlah 12 pernyataan semuanya valid.

Tabel 10. Hasil Uji Validitas Variabel Sikap Etis

Item Pearson


KE1 0,820 0,299 VALID

KE2 0,744 0,299 VALID

KE3 0,706 0,299 VALID

KE4 0,627 0,299 VALID

KE5 0,629 0,299 VALID

KE6 0,787 0,299 VALID

KE7 0,792 0,299 VALID

KE8 0,811 0,299 VALID

Tabel 10. Hasil Uji Validitas Variabel Sikap Etis (lanjutan)

Item Pearson


KE9 0,567 0,299 VALID

KE10 0,747 0,299 VALID

KE11 0,652 0,299 VALID

KE12 0,606 0,299 VALID



46

Berdasarkan tabel 10, semua item kuesioner dinyatakan valid

dan dapat digunakan untuk penelitian.

Hasil uji validitas untuk variabel kecerdasan emosional,


tabel 10.

Tabel 11. Rangkuman Uji Coba Validitas

No Variabel Jumlah

Item

Butir

yang

Valid

Butir yang tidak

Valid

1 Kecerdasan emosional 30 26 4

2 Tingkat religiusitas 9 9 -

3 Sikap etis 12 12 -


b. Uji Reliabilitas

Menurut Sugiarto (2017), uji reliabilitas (reliability testing)

berkaitan dengan derajat konsistensi data dan stabilitas data atau

temuan. Instrumen yang reliabel adalah instrumen yang bilamana

dicobakan secara berulang-ulang kepada kelompok yang sama akan

menghasilkan data yang sama, dengan asumsi tidak terdapat perubahan

psikologis pada responden.

Uji reliabilitas dapat dilakukan menggunakan Cronbach Alpha

(Noor 2011). Apabila alpa > 0,60 maka disebut reliabel. Perhitungan

dalam penelitian ini menggunakan bantuan program Statistical Package

for Social Science (SPSS) for windows. Setelah dilakukan uji

reliabilitas pada masing-masing variabel dengan menggunakan bantuan

komputer SPSS 22 for windows diperoleh hasil sebagai berikut:


47

1) Kecerdasan Emosional

Pada variabel kecerdasan emosional uji reliabilitas dihitung pada

butir pernyataan yang dinyatakan valid yaitu 26 butir pernyataan.



Tabel 12. Hasil Uji Reliabilitas Keverdasan Emosional


Kecerdasan

Emosional

26 0,989 Reliabel


2) Tingkat Religiusitas

Pada variabel tingkat religiusitas uji reliabilitas dihitung pada butir




Tabel 13. Hasil Uji Reliabilitas Tingkat Religiusitas


Tingkat

Religiusitas

9 0,894 Reliabel


3) Sikap Etis

Pada variabel sikap etis uji reliabilitas dihitung pada butir



alpha diperoleh nilai 0,910 (0,910 > 0,6) dan dinyatakan

reliabel.


48

Tabel 14. Hasil Uji Reliabilitas Sikap Etis


Sikap Etis 12 0,910 Reliabel


Hasil uji reliabilitas untuk variabel kecerdasan emosional,


tabel 15.

Tabel 15. Hasil Uji Reliabilitas

Variabel Cronbach Alpha keterangan

Kecerdasan emosional 0,898 Reliabel

Tingkat religiusitas 0,894 Reliabel

Sikap etis 0,910 Reliabel


2. Menentukan Kriteria Kategorisasi

Interprestasi dari skor skala dalam penelitian dibutuhkan pengkategorian

subjek secara normatif dengan memanfaatkan statistik deskriptif. Adapun

langkah-langkah dalam pembuatan pengkategorian subjek adalah sebagai

berikut:

a. Menentukan Skor Mentah

Skor mentah menurut Azwar (2011: 106) adalah skor yang

dihasilkan penjumlahan skor-skor item dalam skala. Penentuan

skor mentah ini berguna untuk mengetahui skor maksimal dan skor

minimal. Skor maksimal adalah hasil perkalian jumlah butir skala

dengan nilai tertinggi dari pembobotan pilihan jawaban. Sedangkan

skor minimal adalah hasil perkalian jumlah butir skala dengan nilai

terendah dari pembobotan pilihan jawaban.

b. Menentukan Mean(𝜇)


49

Mean (𝜇) =𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑙+𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑖𝑛𝑖𝑚𝑎𝑙

2

c. Menentukan Standar Deviasi (𝜎)

Standar deviasi (𝜎) =𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑎𝑙−𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑖𝑛𝑖𝑚𝑎𝑙

6

d. Menentukan Kategori

Pembagian kategori sampel penelitian yang digunakan peneliti

meggunakan metode kategorisasi berdasarkan model distribusi

normal. Menurut Azwar (2011:116), tujuan dari pembagian

kategorisasi ini adalah untuk menempatkan individu kedalam

kelompok-kelompok yang terpisah secara berjenjang menurut suatu

rangkaian berdasarkan atribut yang diukur. Untuk membagi

kategori menjadi tiga tingkatan maka kategorisasi dapat dilakukan

dengan kategorisasi jenjang. Menurut Azwar (2011) pembagian

kategorisasi menjadi 3 bagian dapat dilakukan dengan kriteria

sebagai berikut:

1) Kelompok tinggi

Kelompok tinggi merupakan semua responden yang

mempunyai skor sebanyak skor rata-rata ditambah 1 standar

deviasi. Apabila digambarkan dalam persamaan matematis

maka akan diperoleh rumus (𝜇 + 1,0 𝜎) ≤ 𝑋. Dengan 𝜎

merupakan standar deviasi dan 𝜇 merupakan rata-rata.

2) Kelompok sedang


50

Semua responden yang mempunyai skor rata-rata dikurangi

1 standar dan skor rata-rata ditambah 1 standar deviasi

(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎).

3) Kelompok rendah

Kelompok rendah merupakan semua responden yang

mempunyai skor lebih rendah dari skor rata-rata dikurangi 1

standar deviasi. Apabila digambarkan dengan rumus

matematis maka akan diperoleh rumus sebagai berikut

𝑋 < (𝜇 − 1,0 𝜎).

Secara lebih ringkas kriteria-kriteria pengelompokkan dapat dilihat

pada tabel berikut ini:

Tabel 16. Kategori Indikator Variabel

Skor Keteraangan

𝑋 < (𝜇 − 1,0 𝜎) Rendah

(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎) Sedang

(𝜇 + 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 Tinggi

Sumber: Azwar (2016)

3. Mengkategorikan Data

Kriteria kategorisasi data digunakan sebagai dasar penentuan

pengelompokkan, selain itu kriteria kategorisasi ini dapat digunakan untuk

menginterpretasi dari skor skala dalam penelitian.

a. Tingkat Religiusitas

Variabel religiusitas terdiri dari 9 pernyataan dan diukur



51


berikut:

1) Penentuan skor mentah



2) Mean

Mean (𝜇) =63+9

2=

72

2= 36

3) Standar deviasi


6=

54

6= 9

4) Kategorisasi




a) Kelompok tinggi

Tinggi = 𝜇 + 𝜎 = 36 + 9 = 45

b) Kelompok rendah

Rendah = 𝜇 − 𝜎 = 36 − 9 = 18

c) Kelompok sedang







52





(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎). Diketahui skor



kriteria kategori untuk kelompok sedang adalah

18 ≤ 𝑋 < 45.


berikut ini:

Tabel 17. Kriteria Variabel Religiusitas

Skor Kategori

𝑋 < 18 Rendah

18 ≤ 𝑋 < 45 Sedang

45 ≤ 𝑋 Tinggi



dapat dikatakan memiliki religiusitas tinggi apabila

memiliki skor total melebihi 45. Responden dapat

dikatakan memiliki religiusitas yang rendah apabila

memiliki skor total dibawah 18. Sedangkan responden

yang memiliki skor diantara tinggi dan rendahnya yakni

78 ≤ 𝑋 < 130 dikatakan memiliki religiusitas sedang.

b. Sikap Etis


53

Variabel sikap etis terdiri dari 12 pernyataan dan diukur



berikut:

1) Skor mentah



2) Mean

𝑚𝑒𝑎𝑛 (�̅�) =60 + 12

2=

72

2= 36

3) Standar deviasi

𝑠𝑡𝑎𝑛𝑑𝑎𝑟 𝑑𝑒𝑣𝑖𝑎𝑠𝑖 =60 − 12

6=

48

6= 8

4) Kategorisasi




a) Kelompok tinggi

Tinggi = 𝜇 + 𝜎 = 36 + 8 = 44

b) Kelompok rendah

Rendah = 𝜇 − 𝜎 = 36 − 48 + 28

c) Kelompok sedang





54











28 ≤ 𝑋 < 44.


berikut ini :

Tabel 18. Kriteria Variabel Sikap Etis

Skor Kategori

𝑋 < 28 Rendah

28 ≤ 𝑋 < 44 Sedang

44 ≤ 𝑋 Tinggi




apabila memiliki skor total melebihi 44. Responden dapat

dikatakan memiliki kecerdasan emosional yang rendah

apabila memiliki skor total dibawah 28. Sedangkan



55



c. Kecerdasan Emosional

Variabel kecerdasan emosional terdiri dari 26 pertanyaan dan

diukur menggunakan skala Likert tujuh point. Berdasarkan hal

tersebut dapat ditentukan kategorisasi berdasarkan langkah-langkag

sebagai berikut:

1) Skor mentah



2) Mean

Mean (𝜇) =182+26

2=

208

2= 104

3) Standar deviasi


6=

156

6= 26

4) Kategorisasi




d) Kelompok tinggi

Tinggi = 𝜇 + 𝜎 = 104 + 26 = 130

e) Kelompok rendah

Rendah = 𝜇 − 𝜎 = 104 − 26 = 78

f) Kelompok sedang


56














78 ≤ 𝑋 < 130.


berikut ini:

Tabel 19. Kriteria Variabel Kecerdasan Emosional

Skor Kategori

𝑋 < 78 Rendah

78 ≤ 𝑋 < 130 Sedang

130 ≤ 𝑋 Tinggi




apabila memiliki skor total melebihi 130. Responden

dapat dikatakan memiliki kecerdasan emosional yang


57

rendah apabila memiliki skor total dibawah 78. Sedangkan




4. Uji Prasyarat Analisis

Uji prasyarat analisis ini dilakukan untuk menentukan keputusan alat uji

dalam penelitian. Keputusan ini berkaitan dengan penggunaan alat uji yang

digunakan untuk menguji apakah ada perbedaan yang signifikan antara rata-

rata hitung beberapa kelompok data. Untuk menguji perbedaan rata-rata pada

lebih dari dua kelompok data dapat digunakan uji ANOVA (Analysis Of

Variance) atau uji kruskal walist. Uji ANOVA dapat digunakan apabila

memenuhi asumsi bahwa populasi berdistribusi normal dan juga varians

dalam populasi bersifat homogen. Sedangkan uji kruskal walist dapat

dilakukan apabila salah satu asumsi tersebut tidak terpenuhi. Langkah-

langkah yang dilakukan untuk uji prasyarat analisis adalah sebagai berikut:

a. Uji Normalitas

Uji normalitas bertujuan untuk menguji apakah data penelitian yang

diperoleh berdistribusi normal atau mendekati normal, karena data yang

baik adalah data yang menyerupai distribusi normal (Gunawan, 2016).

Uji normalitas dapat dilakukan dengan uji Kormogorov Smirnov. Uji ini

menyatakan apabila nilai probabilitas atau signifikansi ≥ 0,05 maka

data dinyatakan berdistribusi normal, sebaliknya apabila nilai

probabilitas < 0,05 maka data dinyatakan berdistribusi tidak normal


58

(Gunawan 2016). Hasil uji normalitas ketiga variabel dapat dilihat pada

tabel one sample kolmogorov smirnov test. Berikut adalah hasil uji

normalitas yang telah dilakukan:



kecerdasan emosional yang dibantu menggunakan SPSS 22 dengan


Tabel 20. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Kecerdasan Emosional

KE

Kolmogorov-Smirnovb Shapiro-Wilk


Sikap Etis

Mahasiswa

Akuntansi

KE Sedang 0,087 57 0,200* 0,984 57 0,658

KE Tinggi 0,123 22 0,200

* 0,941 22 0,203


Berdasarkan output di atas diketahui bahwa nilai Sig. Shapiro-Wik

adalah 0.658 untuk kelompok sedang, 0.203 untuk kelompok

tinggi. Untuk nilai Sig. Kolmogorov-Smirnov adalah 0.200 untuk

kelompok sedang dan tinggi. Nilai Sig Kolmogorov-Smirnov lebih

besar dari 0,05 maka data kelompok sedang dan tinggi berdistribusi

normal.


59



tingkat religiusitas yang dibantu menggunakan SPSS 22 dengan


Berdasarkan hasil uji di atas, hasil sig Shapiro-Wilk untuk

kelompok rendah 0.496, untuk kelompok sedang 0.188, dan

kelompok tinggi 0.872. Untuk hasil sig Kolmogorov-Smirnov

adalah 0.200 untuk ketiga kelompok. Hal ini memiliki arti bahwa

data berdistribusi normal karena lebih besar dari 0,05.

b. Uji Homogenitas

Menurut Ismail (2018) Uji homogenitas merupakan uji untuk

memberikan informasi bahwa data penelitian masing-masing kelompok

data berasal dari populasi yang tidak berbeda jauh keragamannya. Uji

homogenitas dapat dilakukan dengan nilai probabilitas pada Lavene test

dengan tingkat signifikansi. Apabila nilai probabilitas > 0,05 maka dapat

dikatakan bahwa sampel memiliki varians yang sama atau homogen.

Berikut merupakan hasil yang diperoleh dari uji homogenitas:

Tabel 21. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Tingkat Religiusitas

TR

Kolmogorov-

Smirnova Shapiro-Wilk


Sikap Etis Mahasiswa

Akuntansi

Rendah 0,190 7 0,200* 0,923 7 0,496

Sedang 0,083 67 0,200* 0,975 67 0,188

Tinggi 0,174 6 0,200* 0,967 6 0,872



60



kecerdasan emosional:




F df1 df2 Sig.

1,164 2 77 0,318



signifikansi variabel sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional


menandakan bahwa kecerdasan emosional yang tinggi, sedang, dan

rendah memiliki data yang bersifat homogen.



tingkat religiusitas:




F df1 df2 Sig.

1,154 2 77 0,321



signifikansi variabel sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas



61

menandakan bahwa tingkat religiusitas tinggi, sedang, dan rendah

memiliki data yang bersifat homogen..

5. Uji Statistik Deskriptif

Analisis deskriptif menurut Sugiarto (2017:270) adalah analisis yang

dilakukan untuk memaparkan dan mendeskripsikan data. Data yang dilihat

adalah rata-rata (mean), standar deviasi, nilai maksimum, nilai minimum,

dan jumlah data penelitian. Variabel dalam penelitian ini adalah sikap etis,

tingkat religiusitas dan kecerdasan emosional.

6. Pengujian Hipotesis

Menurut Hartono (2017:199), untuk menguji hipotesis prosedur

pengujiannya adalah sebagai berikut:

a. Membuat Hipotesis Nol dan Hipotesis Alternatif

Untuk menjawab rumusan masalah, maka diajukan rumus hipotesis

sebagai jawaban sementara yang akan diuji dan dibuktikan

kebenarannya. Rumusan hipotesisnya adalah sebagai berikut:



yang dimilikinya.





62





Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas yang

dimilikinya.






religiusitas yang dimilikinya.

b. Penentuan Jenis Uji

Menurut Santosa (2010), Uji one way anova adalah uji yang digunakan

untuk menguji apakah rata-rata lebih dari dua sampel berbedaa secara

signifikan atau tidak.

c. Pengambilan keputusan

Pada tahap pengambilan keputusan dalam menguji hipotesis dilakukan

dengan kriteria sebagai berikut:

1) Jika nilai signifikan < 0,05 maka terdapat perbedaan yang

signifikan tentang sikap etis mahasiswa Akuntansi

2) Jika nilai signifikan > 0,05 maka tidak terdapat perbedaan yang

signifikan tentang sikap etis mahasiswa Akuntansi.


63

BAB IV

GAMBARAN UMUM PRODI AKUNTANSI FAKULTAS EKONOMI


A. Lokasi

Fakultas Ekonomi USD terletak di Jl. Afandi Gejayan, Mrican Tromol Pos

29, Yogyakarta 55002.

B. Sejarah Singkat Program Studi Akuntansi

Program Studi (PS) Akuntansi Universitas Sanata Dharma (USD) berdiri

sejak beralihnya Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) Sanata

Dharma menjadi Universitas Sanata Dharma (USD) berdasarkan SK Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 46/D/0/1993 tanggal 20 April 1993.

Berdasarkan SK Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 48/D/0/1993

tanggal 26 April 1993, PS Akuntansi USD mendapatkan status terdaftar.

Dengan demikian dapat dikatakan bahwa PS Akuntansi USD didirikan sejak

tanggal 26 April 1993.

Sebagai bentuk upaya perbaikan berkelanjutan dalam penyelenggaran

suatu Program Studi dan evaluasi diri, maka PS Akuntansi USD mengajukan

penilaian pengelolaan Program Studi kepada pihak yang berwenang yaitu

Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN – PT). Berdasarkan

Keputusan BAN – PT nomor: 03110/Ak-I-III017/USDAKT/VII/2000, PS

Akuntansi USD dinyatakan terakreditasi dengan peringkat Akreditasi B

(Baik). Pada tahun akademik 2009/2010, PS Akuntansi USD kembali

mengajukan reakreditasi kepada BAN – PT. Berdasarkan Keputusan BAN-


64

PT nomor: 042/BAN-PT/Ak-XIII/S1/I/2011, PS Akuntansi USD dinyatakan

terakreditasi dengan peringkat Akreditasi A (Amat Baik) yang berlaku sejak

tanggal 21 Januari 2011 sampai dengan 21 Januari 2016.

C. Visi, Misi, Tujuan, dan Sasaran Program Studi Akuntansi

1. Visi

“Menjadi Program Studi Akuntansi yang unggul dalam menghasilkan

analis keuangan dan perpajakan, analis sistem informasi keuangan, dan

auditor yang cerdas, humanis, dan profesional demi terwujudnya

masyarakat yang semakin bermartabat”

2. Misi

a. Menyelenggarakan sistem pendidikan yang berlandaskan paradigma

Pedagogi Ignasian yang berciri cura personalis, dialogis, pluralistik,

dan transformatif;

b. Menyelenggarakan penelitian yang menghargai kebebasan akademik

dan otonomi keilmuan untuk mengembangkan ilmu akuntansi;

c. Menyelenggarakan pengabdian kepada masyarakat yang mengasah

kepekaan dan kepedulian sosial sebagai penerapan ilmu dan hasil

penelitian untuk memberdayakan masyarakat.

3. Tujuan

a. Menghasilkan analis keuangan dan perpajakan, analis sistem

informasi keuangan, dan auditor yang cerdas, humanis, dan

professional;


65

b. Menghasilkan karya penelitian yang independen, objektif, dan jujur

di bidang ilmu akuntansi;

c. Menghasilkan karya pengabdian kepada masyarakat yang

terprogram untuk memberdayakan masyarakat.

4. Sasaran

a. Meningkatkan kualitas lulusan yang diukur dengan:

1) Masa tunggu lulusan untuk mendapat pekerjaan semakin

pendek;

2) Kesesuaian dengan bidang pekerjaan: analis keuangan dan

perpajakan, analis sistem informasi keuangan, dan auditor

semakin tinggi;

3) Ketepatan waktu studi dan Indeks Prestasi Kumulatif (IPK).

b. Meningkatkan kuantitas dan kualitas penelitian dosen yang

dilaksanakan secara individu, kelompok, dan bersama mahasiswa

yang diukur dengan:

1) Rata-rata karya ilmiah penelitian per dosen per tahun sesuai

topik yang ditetapkan dalam Roadmap Penelitian;

2) Rata-rata jumlah publikasi karya ilmiah penelitian per dosen

per tahun sesuai topik yang ditetapkan dalam Roadmap

Penelitian dalam jurnal bereputasi.

c. Meningkatkan kuantitas dan kualitas pengabdian kepada masyarakat

yang dilaksanakan secara individu, kelompok, dan bersama

mahasiswa yang diukur dengan:


66

DEKAN

KETUA PROGRAM

STUDI

AKUNTANSI

WAKIL KETUA

PROGRAM

STUDI

AKUNTANSI

KEPALA PPA

1) Rata-rata jumlah pengabdian kepada masyarakat per dosen per

tahun;

2) Rata-rata jumlah pengabdian kepada masyarakat yang didanai

dana hibah bersaing per dosen per tahun.

D. Struktur Organisasi Program Studi Akuntansi

Gambar 2. Bagan Struktur Organisasi Program Studi Akuntansi


67

BAB V

ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN

A. Deskripsi Responden

Responden dalam penelitian ini adalah mahasiswa program

studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma angkatan 2017 dan

2019. Peneliti menyebarkan sebanyak 80 kuesioner yang

dijadikan data penelitian. Tingkat pengembalian (respon rate)

kusioner adalah 100%. Responden dalam penelitian ini dibagi

menjadi beberapa kelompok menurut jenis kelamin, angkatan,

agama dan usia.

1. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin

Responden dalam penelitian ini berjumlah 80 orang,

karakteristik responden berdasarkan jenis kelamin dapat dilihat

pada tabel berikut:

Tabel 24. Karakteristik Responden Berdasarkan jenis kelamin

Jenis kelamin Jumlah Persentase

Laki-laki 20 25%

Perempuan 60 75%

Total 80 100%

Sumber: Data primer dioalah, 2020

Berdasarkan tabel 5.1, diketahui bahwa mahasiswa Akuntansi

angkatan 2017 dan 2019 terdiri 60 responden berjenis kelamin

perempuan dan 20 orang responden berjenis kelamin laki-laki.

Tabel 24 juga menunjukkan adanya ketidakseimbangan

responden, dimana responden berjenis kelamin perempuan lebih


68

banyak yaitu 75% dan responden yang berjenis kelamin laki-laki

hanya 25%.

2. Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan

Program Studi Akuntansi Fakultas Ekonomi Universitas Sanata

Dharma sampai tahun 2019, memiliki empat angkatan yaitu

angkatan 2016, 2017, 2018, dan 2019. Namun yang diambil

sebagai responden hanya angkatan 2017 dan 2019, dapat dilihat

pada tabel di bawah ini:

Tabel 25. Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan

Angkatan Jumlah Persentase

2017 40 50%

2019 40 50%

Total 80 100%

Sumber: Data Primer diolah 2020

Berdasarkan tabel 25, diketahui bahwa mahasiswa Akuntansi

yang diambil sebagai responden terdiri dari dua angkatan yaitu

2017 dan 2019. Respondennya memiliki jumlah yang sama

dimana responden angkatan 2017 berjumlah 40 orang (50%)

dan angkatan 2019 berjumlah 40 orang (50%).

3. Karakteristik Responden Berdasarkan Agama

Berdasarkan agama yang dianut, karakteristik mahasiswa yang

menjadi responden dalam penelitian ini, yaitu:


69

Tabel 26. Karakteristik Reponden Berdasarkan Agama

Agama Jumlah Persentase

Budha 1 1,25%

Kristen 14 17,5%

Hindu 2 2,5%

Islam 5 6,25%

Katholik 58 72,5

Khonghucu 0 0

Total 80 100%

Sumber :Data Primer diolah 2020

Berdasarkan tabel 26 responden dalam penelitian ini sebagian

besar beragama Katolik sebanyak 58 orang (72,5%), diikuti

dengan Kristen sebanyak 14 orang (17,5%), Islam sebanyak 5

orang, Hindu sebanyak 2 orang (2,5%), dan Budha sebanyak 1

orang (1,25%), Hal ini menunjukan bahwa mayoritas mahasiswa

yang menjadi responden adalah agama Katolik.

4. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia

Responden dalam penelitian ini berjumlah 80 orang, karateristik

responden yang berdasarkan usia dapat dilihat dibawah ini:

Tabel 27. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia

Usia Jumlah Persentase

17 3 3,75%

18 18 22,5%

19 23 28,75%

20 28 35%

21 7 8,75%

22 1 1,25%

Total 80 100%

Sumber : Data Primer dioalah 2020


70

Berdasarkan tabel 27, diketahui rentang usia mahasiswa

Akuntansi angkatan 2017 dan angkatan 2019 adalah berkisar

antara 17 tahun – 22 tahun. Sebagian besar responden berusia 20

tahun sebanyak 28 orang (35%), diikuti usia 19 tahun sebanyak

23 orang (28,75), berusia 18 tahun sebanyak 18 orang (22,5%),

berusia 21 tahun sebanyak 7 orang (8,75%), berusia 17 tahun

sebanyak 3 orang (3,75%), dan berusia 22 tahun sebanyak 1

orang (1,25%).

B. Analisis Data

1. Deskripsi Karakteristik Variabel

Analisis ini dilakukan untuk menggambarkan variabel-variabel

penelitian atas dasar persepsi responden terhadap item-item

pernyataan yang diajukan pada tiap variabel. Pengkategorian

untuk menentukan penilaian pada masing-masing variabel

penelitian yaitu seperti berikut:

a. Kecerdasan Emosional



variabel kecerdasan emosional yang sudah dikategorikan

berdasarkan tabel 3.15. Jumlah dan Persentanse kategori

kecerdasan emosional dari responden penelitian dapat dilihat

pada tabel berikut:


71

Tabel 28. Deskripsi Kecerdasan Emosional


𝑋 < 78 Rendah 1 1,25 %

78 ≤ 𝑋 < 130 Sedang 57 71,25%

130 ≤ 𝑋 Tinggi 22 27,5%

Total 80 100%


Berdasarkan tabel 28, dapat diketahui bahwa responden

penelitian yang masuk kategori tinggi sebesar 27,5% (22

responden), kategori sedang 71,25% (57 responden), dan

kategori rendah 1,25% (1 responden). Berdasarkan data di atas

dapat diketahui bahwa terdapat ketidakseimbangan kecerdasan

emosional mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas

Sanata Dharma dimana responden didominasi oleh mahasiswa

yang memiliki tingkat kecerdasan emosional sedang.

b. Tingkat Religiusitas

Langkah pertama yang harus dilakukan dalam mengategorikan

data adalah dengan mengurutkan skor total variabel tingkat

religiusitas yang sudah dikategorikan berdasarkan tabel 29.

Jumlah dan Persentanse kategori tingkat religiusitas dari

responden penelitian dapat dilihat pada tabel berikut:

Tabel 29.Deskripsi Tingkat Religiusitas


𝑋 < 18 Rendah 7 8,75%

18 ≤ 𝑋 < 45 Sedang 67 83,75%

45 ≤ 𝑋 Tinggi 6 7,5%

Total 80 100%



72



responden dengan persentase sebesar 7.5%, kategori sedang

sebanyak 67 responden (83,75%), dan kategori rendah



tingkat religiusitas mahasiswa Program Studi Akuntansi

Universitas Sanata Dharma dimana responden yang ada

didominasi oleh mahasiswa yang memiliki tingkat religiusitas

sedang.

c. Sikap Etis



variabel tingkat religiusitas yang sudah dikategorikan

berdasarkan tabel 15. Jumlah dan Persentanse kategori sikap

etis dari responden penelitian dapat dilihat pada tabel berikut:

Tabel 30. Deskripsi Sikap Etis


𝑋 < 28 Rendah 9 11,25%

28 ≤ 𝑋 < 44 Sedang 46 57,5%

44 ≤ 𝑋 Tinggi 25 31,25%

Total 80 100%




responden dengan persentase sebesar 31,25%, kategori


73

sedang sebanyak 46 responden (57,5%), dan kategori rendah




Sanata Dharma dimana responden yang ada didominasi oleh

mahasiswa yang memiliki sikap etis sedang.

Tabel 31. Analisis Deskriptif Variabel Penelitian

No Variabel Skor Rata-

Rata Keterangan

1 Kecerdasan Emosional (X1) 123,28 Sedang

2 Tingkat Religiusitas (X2) 35,75 Sedang

3 Sikap Etis (Y) 38,83 Sedang


Tabel 31. menunjukkan bahwa kecerdasan emosional

mahasiswa akuntansi Universitas Sanata Dharma masuk

kategori sedang. Hal ini berarti bahwa kemampuan

pengenalan diri (self awareness), kemampuan pengendalian

diri (self regulation), kemampuan memotivasi, dan empati

masih rendah dan perlu ditingkatkan lagi. Dengan

meningkatkan kecerdasan emosional maka mahasiswa akan

mudah mengakui dan menghargai perasaan diri sendiri dan

orang lain.

Tabel 31 juga menunjukkan bahwa tingkat religiusitas

mahasiswa akuntansi universitas Sanata Dharma masuk

kategori sedang. Hal ini berarti bahwa tingkat religiusitas

mahasiswa perlu ditingkatkan lagi yakni dengan rutin


74

menghadiri ibadah, rutin mengikuti pertemuan kelompok,

rajin mengikuti pengajaran kitab secara rutin, mengikuti

persekutuan doa secara rutin, rutin mengikuti konferensi dan

seminar keagamaan, rutin mengikuti pertemuan persekutuan

selama hari kerja, rutin melakukan pelayanan di tempat

ibadah, turut mendoakan isu bisnis yang sedang terjadi yang

merugikan masyarakat, dan mendoakan teman-reman yang

perlu kita doakan.

Sikap etis pada tabel 5.8 masuk pada katgori sedang.

Hal ini menunjukkan bahwa sikap etis mahasiswa perlu

ditingkatkan lagi yakni dengan meningkatkan integritas,

objektivitas kehati-hatian profesional, kerahasiaan, dan

perilaku profesional. Dengan demikian, mahasiswa akan

memiliki sikap etis yang tinggi yang berdampak pada

kesuksesannya kelak.

2. Analisis Deskriptif

Analisis deskriptif dilakukan untuk memperoleh gambaran atau

deskripsi variabel-variabel dalam penelitian. Dalam hal ini

analisis deskriptif dilakukan untuk mengetahui respon jawaban

responden atas variabel-variabel dalam penelitian.


75

a. Sikap Etis



diperoleh dengan bantuan SPSS 22 adalah sebagai berikut:

Tabel 32. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Sikap Etis

N Range Min Max Mean

Std.

Deviation

Sikap Etis

Mahasiswa

Akuntansi

80 43 17 60 38,83 9,916

Valid N

(listwise) 80


Dari hasil pengolahan statistik di atas, diketahui nilai

minimum variabel sikap etis adalah 17 dan nilai max adalah

60 sehingga diperoleh rentang antara nilai max dan nilai min

sebesar 43. Rata-rata skor sikap etis adalah 38,83 dan standar

deviasi adalah 9,916.

b. Kecerdasan Emosional



diperoleh dengan bantuan SPSS 22 adalah sebagai berikut

Tabel 33. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Kecerdasan Emosional

N Range Min Max Mean Std. Deviation

Kecredasan

Emosional 80 96 52 148 119,76 15,326




76




rata-rata 119,76. Standar deviasi sebesar 15,326.

c. Tingkat Religiusitas


Data hasil pengolahan statistik pada variabel tingkat

religiusitas yang diperoleh dengan bantuan SPSS 22 adalah

sebagai berikut:

Tabel 34. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Tingkat Religiusitas

N

Ran

ge Min Max Mean Std. Deviation

Tingkat

Religiusitas 80 48 14 62 32,00 9,136






rata-rata 32. Standar deviasi sebesar 9,136.

d. Sikap Etis Berdasarkan Kecerdasan Emosional


berdasarkan kecerdasan emosional:


77


berdasarkan Kecerdasan Emosional


Rendah 1 46 46 46

Sedang 57 38,63 9,931 17 60

Tinggi 22 39 10,212 23 55

Total 80 38,83 9,916 17 60


Hasil statistik deskriptif untuk tiap grup yang disajikan di

atas menunjukkan bahwa jumlah sampel (N) untuk

kecerdasan emosionalnya rendah sebanyak 1 orang, jumlah

sampel (N) untuk kecerdasan emosional sedang berjumlah 57

orang, dan jumlah sampel untuk kecerdasan emosional tinggi

berjumlah 22 orang. Berdasarkan hasil pengolahan data yang

telah dilakukan peneliti, ditemukan rata-rata sikap etis


Dharma berdasarkan kecerdasan emosional tinggi adalah

sebesar 39, kecerdasan emosional sedang sebesar 38,63, dan

kecerdasan emosional rendah adalah 46. Selain itu,

berdasarkan statistik deskriptif dapat diketahui standar

deviasi data yaitu kecerdasan emosional sedang adalah 9,931

dan kecerdasan emosional tinggi adalah 10,212.

e. Sikap Etis Berdasarkan Tingkat Religiusitas


berdasarkan tingkat religiusitas:


78


berdasarkan Tingkat Religiusitas


Rendah 7 42 13,204 25 60

Sedang 67 38,01 9,697 17 56

Tinggi 6 40,17 9,174 29 55

Total 80 38,83 9,916 17 60


Berdasarkan hasil statistik deskriptif di atas dapat

menunjukkan bahwa jumlah sampel (N) untuk kelompok

rendah adalah 7 orang, kelompok sedang adalah 67 orang,

dan kelompok tinggi adalah 6 orang. Berdasarkan hasil

pengolahan data yang dilakukan peneliti, ditemukan bahwa

rata-rata sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas untuk

kelompok tinggi sebesar 40.17, kelompok sedang sebesar

38.01, dan kelompok rendah sebesar 42. Standar deviasi data

pada kelompok tinggi adalah 9.174, kelompok sedang adalah

9.697, dan kempok rendah adalah 13,204. Nilai terendah

untuk ketiga kelompok adalah 17 dan nilai tertinggi dari

ketiga kelompok adalah 60.

3. Uji Anova

a. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan kecerdasan

emosional

Tujuan pertama penelitian ini adalah untuk mengetahui

apakah terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program


kecerdasan emosional. Hipotesis pertama yang diuji adalah:


79

H0 : Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Pogram



H1 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi




berdasarkan kecerdasan emosional maka dapat dilihat hasil


Tabel 37. Hasil Uji Beda Berdasarkan Tingkat Kecerdasan

Emosional


Sum of

Squares Df Mean Square F Sig.

Between

Groups 54,287 2 27,143 0,271 0,763

Within Groups 7713,263 77 100,172

Total 7767,550 79


Hasil pengujian hipotesis pertama menunjukkan bahwa

tingkat signifikansi sebesar 0,763. Karena tingkat signifikansi

lebih besar 0.05, maka H0 diterima. Atau dengan kata lain

tidak terdapat perbedaan sikap etis berdasarkan kecerdasan

emosional.

b. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan tingkat

religiusitas


80

Tujuan kedua penelitian ini adalah untuk mengetahui



Hipotesis kedua yang diuji adalah:

H0 : tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa



H2 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program

Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma



berdasarkan tingkat religiusitas maka dapat dilihat hasil


Tabel 38. Hasil Uji Beda Berdasarkan Tingkat Religiusitas


Sum of

Squares df Mean Square F Sig.

Between

Groups 95,045 2 47,523 0,477 0,623

Within Groups 7672,505 77 99,643

Total 7767,550 79


Hasil pengujian menunjukkan nilai sig. 0,623. Karena

nilai sig > 0,05 maka H0 diterima. Atau dengan kata lain

tidak terdapat perbedaan sikap etis berdasarkan tingkat

religiusitas.


81

C. Hasil Penelitian dan Interpretasi

Berdasarkan hasil analisis yang telah dilakukan diperoleh hasil



dan tingkat religiusitas sebagai berikut:

1. Perbedaaan sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional



Dharma untuk kecerdasan emosional tinggi adalah sebesar 39,

kecerdasan emosional sedang sebesar 38,63 dan untuk

kecerdasan emosional rendah adalah sebesar 46. Berdasarkan

skor rata-rata tersebut dapat diketahui bahwa mahasiswa

Program Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma yang

memiliki kecerdasan emosional rendah cenderung memiliki

sikap etis lebih tinggi daripada kecerdasan emosional sedang

maupun tinggi. Menurut Howes dan Herald (1999) dalam Nur

dan Ekasari (2008) mengatakan pada intinya, kecerdasan

emosional merupakan komponen yang membuat seseorang

menjadi pintar menggunakan emosi. Penelitian ini juga

mendukung pendapat Mutadin dalam Nur dan Ekasari (2008)

yang menyatakan bahwa remaja memiliki kecerdasan emosional

yang tinggi bila terlihat dalam hal-hal seperti bagaimana remaja

mampu untuk memberi kesan yang baik tentang dirinya, mampu


82

mengungkapkan dengan baik emosinya sendiri, berusaha

menyetarakan diri dengan lingkungan, dapat mengendalikan

perasaan dan mampu mengungkapkan reaksi emosi sesuai

dengan waktu dan kondisi yang ada sehingga interaksi dengan

orang lain dapat terjalin dengan lancar dan efektif.



berdasarkan kecerdasan emosional. Hasil pengujian

menunjukkan bahwa nilai signifikansi 0,763 > 0,05. Dengan

demikian H0 diterima yang artinya tidak terdapat perbedaan


Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional. Tidak

terdapat perbedaan sikap etis ini menunjukkan bahwa

mahasiswa yang memiliki kecerdasan emosional tinggi, sedang

dan rendah memiliki sikap etis yang sama atau dengan kata lain

kecerdasan emosional tidak mempunyai hubungan terhadap

sikap etis mahasiswa. Penelitian ini mendukung penelitian yang

dilakukan Tikollah dkk (2006) bahwa kecerdasan emosional

secara parsial tidak berpengaruh signifikan terhadap sikap etis.

Penelitian ini juga tidak mendukung penelitian yang dilakukan

Said dan Rahmawati (2018) bahwa kecerdasan emosional

berpengaruh positif terhadap sikap etis mahasiswa Akuntansi.


83



Dharma. Hal Ini dikarenakan terdapat faktor lain yang lebih

dominan dalam mempengaruhi sikap etis mahasiswa, seperti

pendidikan etika yang telah dilakukan oleh mahasiswa telah

berhasil sehingga mahasiswa menyadari dimensi etika dan sosial

dalam setiap pengambilan keputusan bisnis terlepas dari

kecerdasan emosional yang dimiliki masing-masing responden.

2. Perbedaan sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas



Dharma untuk tingkat religiusitas tinggi adalah 40.17, tingkat

religiusitas sedang sebesar 38,37 dan tingkat religiusitas rendah

adalah 42. Berdasarkan skor rata-rata tersebut dapat diketahui

bahwa mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata

Dharma yang memiliki tingkat religiusitas tinggi cenderung

memiliki sikap etis lebih tinggi daripada tingkat religiusitas

sedang maupun rendah. Hal ini dapat dilihat dari skor rata-rata

sikap etis mahasiswa tingkat religiusitas rendah yang memiliki

rata-rata yang cenderung lebih tinggi daripada tingkat

religiusitas sedang dan tinggi. Menurut Lepper (2005) dalam

Siswanti (2019) bahwa sikap etis yang lebih tinggi dapat

diartikan bahwa individu tersebut cenderung melihat masalah


84

etika dengan cara yang lebih kompleks dan dapat

mempertimbangkan lebih banyak aspek ketika ia mengambil

keputusan.



berdasarkan tingkat religiusitas. Hasil pengujian menunjukkan

bahwa nilai signifikansi 0,623 > 0,05. Dengan demikian H0

diterima yang artinya tidak terdapat perbedaan sikap etis


Dharma berdasarkan tingkat religiusitas. Tidak terdapat

perbedaan sikap etis ini menunjukkan bahwa mahasiswa yang

memiliki tingkat religiusitas tinggi, sedang maupun rendah

memiliki sikap etis yang sama atau dengan kata lain tingkat

religiusitas tidak berpengaruh terhadap sikap etis mahasiswa.

Penelitian ini tidak mendukung penelitian Wong (2008) bahwa

terdapat perbedaan sikap etis yang signifikan berdasarkan

tingkat religiusitas. Penelitian ini juga mendukung penelitian

yang dilakukan Siswanti (2019) bahwa tidak terdapat perbedaan

sikap etis yang signifikan berdasarkan tingkat religiusitas.


mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma. Hal Ini

dikarenakaan terdapat faktor lain yang lebih dominan dalam

mempengaruhi sikap etis mahasiswa, Seperti mahasiswa berada


85

dalam lingkungan akademik yang sama, menempuh mata kuliah

atau materi perkuliahan yang sama. Sehingga mahasiswa

memiliki pengetahuan yang sama terhadap skenario etika

terlepas dari tingkat religiusitas yang dimiliki responden.


86

BAB VI

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan analisis data, kesimpulan yang dapat ditarik menunjukkan:





B. Keterbatasan Penelitian

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa masih banyak keterbatasan-

keterbatasan dalam penelitian ini:

1. Jumlah sampel yang diambil masih sedikit dan kurang beragam, sehingga

hasil penelitian yang telah dilakukan belum dapat mewakili seluruh

karakteristik mahasiswa Akuntansi.

2. Penelitian ini mengacu pada beberapa penelitian yang dilakukan oleh

Pratma (2019), Siswanti (2019) dan Widiyanti (2019) yang mana

instrumen penelitiannya diambil dari jurnal luar negeri. Hal ini dapat

menyebabkan terdapat perbedaan nilai etika dan budaya yang

memungkinkan perbedaan kesimpulan.


87

C. Saran

1. Bagi Program Studi Akuntansi

Perlu adanya program magang kepada mahasiswa sehingga dapat

membantu mahasiswa dalam memahami situasi nyata dalam kegiatan

bisnis. Selain itu, penambahan kasus etika ke dalam mata kuliah juga

dapat membantu mahasiswa memahami dan mengetahui berbagai kasus

etika yang terjadi dalam dunia bisnis.

2. Bagi peneliti selanjutnya

Penelitian selanjutnya diharapkan dapat menambahkan objek penelitian

yang melibatkan universitas yang berbeda sehingga responden memiliki

karakter ilmu dan lingkungan yang berbeda.


88

DAFTAR PUSTAKA

Amir, Yulmaida., dan Diah Rini Lesmawati. 2016. Religiusitas dan Spiritualitas:

Konsep yang sama atau berbeda?. Jurnal Ilmiah Penelitian Psikologi:

Kajian Empiris dan Non-Empiris. Vol 2 No 2 Hal 67-73

Azwar, Saifudin. 2011. .Penyusunan Skala Psikologi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Choiriah, Anis. 2013. Pengaruh kecerdasan emosional, kecerdasan intelektual,

kecerdasan spiritual, dan etika profesi terhadap kinerja auditor dalam kantor

akuntan publik. Jurnal akuntansi. Vol 1(1)

Darokah, Marcham., dan Triantoro Safari. 2015. Perbedaan Tingkat Religiusitas,

Kecerdasan Emosi, dan Keluarga pada Penggunaan Napza dengan

Kelompok Non Pengguna. Humanitas: Insonesia Psycological Journal. Vol

2 (Agustus) No. 2 Hal 89-101

Goleman, D. 2005. Kecerdasan Emosi Untuk Mencapai Puncak Prestasi. Edisi

keenam. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.

Gunawan, Imam. 2016. Statistika Untuk Penelitian Pendidikan dan Ilmu-Ilmu

Sosial. Jakartaa: Prenadamedia Group

Handayani Sutri. (2016). Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perilaku Etis

Mahasiswa Akuntansi Universitas islam Lamongan. Jurnal EKBIS. Vol.XVI

No.2: Hal 809-817

Hendri, N dan Suyanto. 2014. Faktor-faktor yan mempengaruhi perilaku etis

profesi akuntan pendidik (Studi empiris pada perguruan tingi di Provinsi

Lampung). Jurnal AKUISISI, Vol 10 (2)

Indriantoro, Nur dan Bambang Supomo. 2014. Metodologi Penelitian Bisnis.

Yogyakarta: BPFE-UGM.

Ismail, Fajri. 2018. Pengantar Statistika Inferensial. Jakarta: PT. Raja Grafindo

Persada

Jaafar, H.T Redwan. 2005. Kode etik dan standar audit: diklat pembentukan

auditor terampil. Jakarta: BPKP


89

Keraf, A. S. 1998. Etika Bisnis: Membangun Citra Bisnis Sebagai Profesi Luhur.

Yogyakarta: Penerbit Kanisius.

Khomsiyah dan Nur Indriantoro. 2001. Pengaruh orientasi etika dan standar audit

terhadap sensitivitas etika auditor pemerintah di DKI Jakarta. Jurnal Riset

Akuntani Indonesia. Vol 1(1), 13-28

Koran SI. (2011). Bapepam-LK Periksa Katarina Utama. Economy.

Okezone.com.Jakarta.https;//economy.okezone.com/read/2011/01/04/278/

410110/bapepam-Ik-periksa-katarina-utama.

Laksmi, R. A. dan I. K. Sujana. (2017). Pengaruh Kecerdasan Intelektual,

Kecerdasan Emosional, dan Kecerdasan Spiritual Terhadap Pemahaman

Akuntansi. E-jurnal Akuntansi, 21(2), 1373-1399.

Lucyanda, Jurica & Gunardi Endro. (2012). Faktor-faktor yang Memengaruhi

Perilaku Etis Mahasiswa Akuntansi Universitas Bakrie

Ludigno, U., dan Maryani. 2001. Survei atas faktor-faktor yang mempengaruhi

sikap dan perilaku etis akuntan. Jurnal TEMA, Vol 5 (2) : 49-62

Luhgiatno. (2008). Pengaruh Kecerdasan Emosional dan Kecerdasan Spiritual

Terhadap Pemahaman Akuntansi. Jurnal Bingkai Ekonomi. Vol.3, No.1

Melandy, Rissyo dan Aziza Nurma. 2006. Pengaruh Kecerdasan Emosional

Terhadap Pemahaman Akuntansi Kepercayaan Diri Sebagai Variabel

Pemoderasi. Padang: Jurnal Simposium Nasional Akuntansi IX.

Mulyasa, E. 2006. Menjadi Guru Profesional Mencitakan Pembelajaran Kreatif

dan Menyenangkan. Bandung: PT Remaja Rosdakarya

Munarwir. 2005. Auditing Modern. Edisi pertama. Catatan keempat.

Yogyakarta:BPFE

Narbuko, Cholif., dan Abu Achmadi. 2008. Metodologi Penelitian: Memberikan

Bekal Teoritis pada Mahasiswa tentang Metodologi Penelitian serta

diharpkan dapat melaksanakan Penelitian dengan Langkah-Langkah yang

Benar. Edisi kedelapan. Jakarta: Bumi Aksara

Noor, Juliansyah. 2011. Metodologi Penelitian: Skripsi, Tesis, Disertasi dan

Karya Ilmiah. Jakarta: Kencana

Nur, Ika Fauziah., dan Agustina Ekasari. Hubungan antara konsep diri dengan

kecerdasan emosional pada remaja. Jurnal Soul, VO.1 No.2 (September),

Hal 15-31


90

Purnama, Erni. 2014. Pengaruh religiusitas terhadap pelanggaran etika pada siswa

kelas XI MIA 4 dan XII IIS 2 SMA Negeri 14 Kota Bandung. TARBAWY,

vol 1(2), 155-166

Rachmi, Filia. 2010. Pengaruh Kecerdasaan Emosional, Kecerdasaan Spiritual

dan Perilaku Belajar terhadap Tingkat Pemahaman Mahasiswa Akunatnsi.

(Studi Empiris pada Mahasiswa Akuntansi Universitas di Ponegoro

Semarang dan Universitas Gadja Mada Yogyakarta). Skripsi. Semarang:

Fakultas Ekonomi Universitas Diponegoro Semarang.

Said, Nur dan Diana Rahmawati. 2018. Pengaruh Kecerdasan Intelektual,

Kecerdasan Emosional, dan Kecerdasan Spiritual terhadap Sikap Etis

Mahasiswa Akuntansi (Studi Empiris Pada Mahasiswa Prodi Akuntansi

Universitas Negeri Yogyakarta). Jurnal Nominal. volume V11 Nomor

1Suprantiningrum. 2013. Pengaruh dimensi kecerdasan emosional mahasiswa

akuntansi terhadap tingkat pemahaman akuntansi. Jurnal Media Ekonomi dan

Manajemen, Vol. 27, No. 1.

Santosa, Singgih. 2010. Menguasai SPSS 22. Jakarta: PT. Elex Media

Komputindo Sukmana, Yoga. (2015). Thosiba Dilaporkan Terlibat

Skandal Penyimpangan

Akuntansi.ekonomi.kompas.kom.Jakarta.http://www.liputan6.com/bisnis/r

ead/2427664/cerita-dibalik-penutupan-pabrik-panasonic-dan-toshiba.

Diakses tanggal 27 April 2019.

Sekaran, Uma dan Roger Bougie. 2017. Metode Penelitian Bisnis Buku Satu.

Edisi keenam. Jakarta: Salemba Empat Sugiyono, 2009. Metode Penelitian

Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung : Alfabeta.

Sugiyono. 2017. Metode Penelitian Kuantitaif, Kualitatif, dan R&D. Bandung:

Alfabeta.

Sugiarto. 2017. Metode Penelitian Bisnis. Yogyakarta: Andy Offset

Siswanti, Ririn. 2019. Sensitivitas Mahasiswa Program Studi Akuntansi

Universitas Santa Dharma berdasarkan Tingkat Religiusitas dan Profil Love

of Money. Skripsi. Yogyakarta: Universitas Sanata Dharma

Tikollah, M Ridwan., Ludigdo,U., dan Triwuyono,I. 2006. Pengaruh Kecerdasan

Intelektual, Kecerdasan Emosional, dan Kecerdasan Spiritual terhadap

Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi (Studi pada Perguruan Tinggi Negeri di

Kota Makassar Provinsi Sulawesi Selatan). Simposium Nasional Akuntansi

9 Padang. Padang. Hal 1-25

Vittel, Scott John., Mark N Bing., H.Kristl Davision., Anthony P Ammeter., Bart

Garner., dan Milorad M Novicevic. 2009. Religiousity and Moral Identify:


91

The Mediating Role of Self Control. Journal of Business Ethics. Vol 88

(September). No.4 Hal 601-613

Widiyanti, Luh Gede Rina. 2019. Ethical sensitivity mahasiswa program studi

akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat kecerdasan

emosional. Skripsi. Yogyakarta: USD

Wong, Hong Meng. 2008. Religiousness, Love of Money, and Ethical Attitudes of

Malaysian Evangelical Christians in Business. Journal of Business Ethics.

Vol 8 (Agustus) No.1 Hal 169-191

Zakiah, Farah. (2016). Pengaruh Kecerdasan Intelektual, Kecerdasan Emosional

dan Kecerdasan Spiritual terhadap Pemahaman Akuntansi. Jurnal Akuntansi

Ekonomi Universitas Jember.

Zohar, Danah., dan Ian Marshall. 2005. Spiritual Capital. Jakarta: Mizan


92

Kepada

Yth.Sdr/I Mahasiswa Program Studi Akuntansi

Fakultas Ekonomi

Universitas Sanata Dharma Yogyakarta

Dengan Hormat

Sehubungan dengan penyelesaian tugas akhir yang sedang kami lakukan, kami

mengharap kesediaan dan kerelaan teman-teman mahasiswa Program Studi Akuntansi

Fakultas Ekonomi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta untuk mengisi kuesioner

untuk skripsi kami.

Kami mohon teman-teman untuk meluangkan waktu dan memberikan informasi

pada masing-masing pernyataan berikut dengan sejujur-jujurnya dan sesuai dengan

petunjuk pengisian. Semua data yang diperoleh hanya untuk keperluan akademik dan

akan dijaga kerahasiaannya sehingga tidak akan berpengaruh terhadap nilai akademis

responden.

Atas kesediaan dan kepercayaan teman-teman berikan, kami ucapkan terima kasih.

Yogyakarta, Desember 2019

Hormat kami

Mengetahui Penyusun

A.Diksa Kuntara, S.E., M., QI A Rufina Agusta Babo (152114027)


93

Variabel Kecerdasan Emosional

Petunjuk pengisian

Silahkan contreng () atau berikan tanda silang (×) pada kolom, kesetujuan dan

ketidaksetujuan anda pada pernyataan sesuai dengan skala dibawah ini:

1 = Sangat tidak setuju

2 = Tidak setuju

3 = Agak tidak setuju

4 = Netral

5 = Agak setuju

6 = Setuju

7 = Sangat setuju

No Pertanyaan STS SS

1 2 3 4 5 6 7 1 Saya tahu betul kekuatan diri saya.

2 Saya sering merasa khawatir tanpa alasan tertentu.

3 Saya mudah marah tanpa alasan tertentu.

4 Saya sering meragukan kemampuan saya.

5 Saya mempunyai kemampuan untuk mendapatkan apa

yang saya inginkan.

6 Saya akan menyelesaikan pekerjaan yang menjadi

tanggung jawab saya, meskipun saya tidak menyukai.

7 Saya kurang sabar apabila menghadapi orang lain.

8 Saya memikirkan apa yang saya inginkan sebelum

bertindak.

9 Saya tetap tenang, bahkan dalam situasi yang membuat

orang lain marah.

10 Saya sering merasa cepat bosan dan jenuh dalam

melakukan sesuatu.

11 Demi sasaran lain yang lebih besar, saya dapat

menunda pemuasan kesenangan sesaat saya, misalnya

mengobrol, menonton TV, main game, jalan-jalan, dll.

12 Saya segera menyelesaikan pekerjaan yang sudah saya

rencanakan dengan tidak mengulur waktu.

13 Rasanya saya tidak tahu apa yang menjadi tujuan hidup

saya.

14 Saya senang menghadapi tantangan untuk memecahkan

masalah.

15 Bila saya menemui hambatan dalam mencapai suatu

tujuan, saya akan beralih kepada tujuan lain.

16 Saya lebih banyak dipengaruhi perasaan takut gagal

daripada harapan untuk sukses.

17 Saya tertarik pada pekerjaan yang menuntut saya

memberikan gagasan baru.

18 Saya sering melakukan instropeksi untuk menemukan


94

kembali hal-hal yang penting dalam hidup saya. 19 Saya mempunyai banyak teman dekat dengan latar

belakang yang beragam.

20 Saya biasanya dapat mengetahui bagaimana perasaan

orang lain terhadap saya.

21 Sulit bagi saya memahami sudut padang orang lain.

22 Saya merasa canggung ketika berbicara dengan orang

lain yang tidak saya kenal

23 Dalam suatu pertemuan, apa yang saya sampaikan

biasanya menarik perhatian orang lain.

24 Ketika teman-teman saya memiliki masalah, mereka

meminta nasehat kepada saya.

25 Saya merasa sulit untuk mengembangkan topik

pembicaraan dengan orang lain.

26 Saya berpedoman pada etika berhubungan dengan

orang lain.

27 Saya merasa tertekan dan tidak banyak bicara ketika

berada diantara orang banyak.

28 Pada waktu berbicara dalam suatu diskusi, saya sering

salah tingkah karena banyak orang lain yang

memperhatikan

29 Saya mempunyai cara yang meyakinkan agar ide-ide

saya dapat diterima orang lain.

30 Saya mampu mengorganisasi dan memotivasi suatu

kelompok.

Sumber: Lucyandra,2012


Petunjuk pengisian

Berdasarkan pengalaman anda, silahkan centang (√) atau berikan tanda silang (x) pada

kolom yang merefleksikan aktivitas atau kehadiran anda dalam setiap pernyataan sesuai

dengan skala dibawab ini.

1= tidak pernah 4= Kadang-kadang 6= Sangat sering

2= Hampir tidak pernah 5= Sering 7= Selalu

3= Jarang


1 2 3 4 5 6 7 1 Saya menghadiri ibadah rutin di

gereja/kelennteng/Masjid/Pura/Vihara.

2 Saya mengikuti pertemuan kelompok kecil di

Gereja/Kelenteng/Masjid/Pura/Vihara


95

3 Saya mengikuti pengajaran Kitab Rutin di


4 Saya mengikuti persekutuan doa rutin

5 Saya mengikuti Konferensi dan seminar keagamaan

6 Saya mengikuti pertemuan persekutuan selama hari

kerja

7 Saya melakukan pelayanan di


8 Saya berdoa akan isu-isu bisnis yang terjadi baru-baru

ini

9 Saya mendoakan teman-teman saya


Sikap Etis

Berdasarkan pengalaman anda, silahkan centang (√) atau berikan tanda silang (x) pada

kolom yang merefleksikan aktivitas atau kehadiran anda dalam setiap pernyataan sesuai

dengan skala dibawab ini.

1= tidak pernah 4= Kadang-kadang 6= Sangat sering

2= Hampir tidak pernah 5= Sering 7= Selalu

3= Jarang


1 2 3 4 5 6 7 Integritas

1 Akuntan harus mempertahankan integritas dalam

menjalankan tugasnya, hal ini disertai sikap jujur dan

profesional

2 Akuntan tidak akan mengorbankan rahasia penerima

jasa

Objektivitas

3 Akuntan tidak akan mengorbankan rahasia penerima

jasa

4 Akuntan harus bersikap adil, tidak memihak, jujur

secara intelektual, dan bebas dari pengaruh pihak lain.

5 Saya mempunyai kewajiban untuk memastikan bahwa

orang yang terlibat dalam pemberian jasa mematuhi

prinsip objektivitas.

Kehati-hatian profesional

6 Akuntan harus melaksanakan jasa profesional dengan

kehati-hatian.

7 Setiap anggota bertanggungjawab untuk menentukan

kompetensi pendidikan, pedoman dan pertimbangan


96

yang memadai Kerahasiaan

8 Akuntan akan memelihara kepercayaan masyarakat

9 Akuntan tidak akan mengungkapkan informasi yang

rahasia kepada pihak lain

Perilaku profesional

10 Akuntan harus berperilaku yang konsisten dengan

reputasi profesi yang baik

11 Setiap anggota harus menjauhi tindakan yang dapat

mendeskreditkan profesi sebagai wujud tanggung

jawabnya kepada penerima jasa, pihaak ketiga, anggota

yang lain, staf, emberi kerja dan masyarakat umum.

12 Saya memunyai kewajiban untuk memastikan bahwa

staf dibawah pengawasan saya dan orang-orang yang

diminta nasehat dan bantuan menghormati kerahasiaan

klien.

Identitas Responden

Jenis Kelamin : Laki-Laki Perempuan

Angkatan : 2019 2018 2017 2016

Agama : Budha Hindu Islam Katholik Kristen

Khonghucu

Usia : … Tahun


97

LAMPIRAN 2 TABULASI DATA

KECERDASAN EMOSIONAL

RESPONDEN 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

1 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4

2 5 6 1 1 6 4 7 5 6 7 5 5 1 7 6 5 6 6 7 4

3 4 6 5 6 6 6 5 7 7 7 6 4 2 5 6 6 6 6 6 4

4 3 6 1 6 6 6 5 7 7 6 7 6 3 3 4 4 3 6 7 6

5 3 6 1 6 6 6 5 7 7 6 7 7 2 2 3 4 3 6 7 7

6 4 5 5 5 4 6 3 6 4 5 4 4 2 4 4 4 5 5 6 5

7 5 4 2 2 4 6 4 6 4 4 4 4 2 6 5 3 6 6 6 6

8 7 5 2 4 5 6 3 5 4 2 7 6 1 6 1 1 5 7 6 6

9 7 3 1 2 6 7 5 6 3 5 2 5 1 6 2 3 7 6 5 5

10 6 6 4 6 5 6 4 6 4 4 4 4 2 4 4 4 5 6 5 4

11 6 2 2 6 5 6 6 6 6 5 7 4 2 5 2 6 4 2 2 4

12 6 4 1 4 6 6 1 7 7 2 3 4 4 6 1 1 6 6 7 7

13 6 7 6 2 5 6 6 7 3 4 6 5 6 6 7 2 5 3 7 7

14 6 7 5 7 6 4 5 6 6 5 3 3 4 4 4 6 4 5 7 7

15 5 7 6 5 5 6 5 7 5 6 6 4 2 4 4 6 4 4 7 6

16 5 6 5 4 5 6 2 2 2 3 2 5 5 3 4 6 4 5 2 3

17 7 5 1 2 4 7 7 7 3 4 4 7 1 4 2 2 7 7 7 7

18 6 6 2 5 4 7 4 7 6 5 6 4 4 4 4 5 5 6 6 6

19 6 7 2 5 6 6 5 7 2 2 6 5 2 6 2 2 7 7 7 2

20 6 5 2 3 6 6 3 7 3 4 5 5 1 5 4 3 6 6 6 6

21 7 2 2 6 5 6 6 6 6 5 6 5 5 6 6 2 6 5 4 5

22 5 7 2 7 3 7 4 7 5 5 5 6 5 4 2 4 4 7 6 7

23 6 5 2 2 6 6 2 7 5 2 7 6 2 6 2 2 3 7 2 7

24 5 6 5 7 5 4 6 5 6 5 5 4 4 4 5 6 7 6 7 5

25 6 6 5 5 4 5 2 7 5 6 6 3 2 5 2 4 6 6 5 6

26 3 2 2 2 5 6 2 6 6 6 3 3 3 3 6 3 6 6 6 3

27 5 6 5 5 4 6 1 6 6 6 4 5 4 4 4 6 5 6 7 4

28 7 4 4 4 6 5 3 5 4 5 3 2 4 4 3 3 3 3 5 4

29 3 4 6 2 2 2 3 3 4 1 6 3 5 4 7 5 6 4 2 3

30 3 6 4 3 2 6 6 6 4 6 5 6 5 5 3 5 4 6 6 4

31 7 1 1 3 5 6 2 6 3 2 5 7 2 7 1 2 4 6 7 7

32 1 1 1 2 1 1 1 2 2 3 1 6 2 6 6 1 6 6 6 6

33 6 5 2 2 5 6 5 5 5 5 5 4 2 4 4 4 5 6 6 6

34 4 5 4 2 4 7 3 7 7 6 3 3 6 6 1 1 6 6 4 3

35 6 6 4 2 4 7 2 6 6 4 6 6 3 4 4 3 5 5 7 7

36 5 6 5 5 4 5 6 6 5 6 6 7 3 6 4 4 5 5 6 5

37 5 4 4 2 5 5 2 6 6 2 6 7 2 6 2 2 6 6 7 4

38 6 6 7 6 6 6 2 6 6 6 6 5 1 6 2 1 7 7 7 6

39 6 4 3 5 4 5 4 6 5 6 5 4 4 5 4 3 4 6 6 5

40 7 2 4 5 6 7 7 5 3 7 7 7 7 6 4 3 6 7 7 5


98

RESPONDEN 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 TOTAL

1 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 116

2 3 5 6 4 2 1 3 1 6 7 138

3 4 4 4 4 6 6 5 7 6 5 161

4 2 3 3 5 4 5 5 5 5 6 145

5 2 4 3 5 4 6 5 5 6 5 146

6 3 6 4 6 6 6 6 6 4 4 141

7 2 3 4 5 2 6 4 3 6 6 130

8 2 2 5 5 2 6 1 1 4 5 122

9 3 4 5 6 2 6 2 2 5 6 128

10 4 2 4 4 2 5 3 3 4 4 128

11 5 6 5 5 2 4 2 2 6 6 131

12 1 1 6 7 1 7 2 3 5 6 128

13 2 6 4 5 2 6 6 2 4 5 148

14 6 5 5 6 6 5 4 4 4 4 153

15 5 6 4 4 4 6 5 2 4 4 148

16 3 5 4 2 5 2 5 5 4 3 117

17 3 6 5 6 2 6 4 4 6 5 142

18 4 6 4 4 4 6 5 5 5 4 149

19 2 1 4 6 4 7 4 3 4 4 133

20 3 5 6 6 2 7 4 5 7 5 142

21 5 7 4 7 5 4 2 6 6 5 152

22 1 7 1 4 7 7 7 7 5 2 150

23 2 2 4 4 3 6 2 3 4 4 121

24 3 5 2 5 7 6 7 7 3 1 153

25 2 6 5 5 2 2 2 2 6 6 134

26 6 3 3 5 5 6 2 2 6 6 126

27 6 6 4 5 6 7 7 6 5 4 155

28 2 3 4 6 4 5 4 2 5 5 121

29 3 1 1 3 4 2 2 6 4 5 106

30 3 6 3 4 3 5 7 7 4 2 139

31 6 2 6 6 1 6 1 1 3 2 118

32 2 2 5 6 5 6 4 2 4 5 102

33 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 132

34 4 3 4 5 3 5 3 4 5 3 127

35 1 1 7 7 1 7 4 1 6 7 139

36 5 4 4 4 3 4 3 4 4 4 143

37 1 5 5 5 1 5 6 4 7 5 133

38 6 6 4 6 5 6 2 4 5 7 156

39 4 5 4 4 3 5 4 4 4 4 135

40 4 1 6 4 1 6 1 2 4 4 145


99

RESPONDEN 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

41 3 6 6 5 4 6 4 6 3 4 3 3 4 5 4 4 5 6 6 6

42 5 6 1 5 4 7 1 4 7 2 2 3 5 2 5 5 3 7 5 5

43 6 4 4 5 4 5 4 6 5 5 4 4 1 5 5 2 6 4 4 4

44 4 5 6 5 4 4 5 3 4 4 4 4 4 4 5 5 4 5 4 6

45 6 6 4 2 5 4 5 4 4 4 4 4 3 4 3 3 5 6 6 5

46 5 4 2 4 4 6 2 6 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 6 6

47 6 4 1 5 5 6 3 7 5 6 5 4 5 5 6 5 4 5 6 5

48 6 6 3 5 4 6 2 6 5 6 5 5 5 5 2 5 6 6 6 5

49 6 6 3 5 4 6 2 6 5 6 5 5 5 5 2 5 6 6 6 5

50 2 3 2 1 2 3 2 3 2 1 2 3 2 2 2 2 1 3 2 1

51 4 7 7 6 6 6 7 4 4 7 4 4 1 6 4 1 6 4 7 7

52 6 7 6 5 4 6 4 4 4 4 6 4 2 6 2 3 7 7 6 7

53 7 4 2 2 6 7 1 7 6 2 7 4 6 6 2 2 7 7 7 7

54 4 7 4 7 5 7 1 7 3 6 3 3 7 4 2 7 6 7 3 7

55 5 4 4 5 6 7 4 4 4 3 7 4 4 4 4 4 5 4 4 5

56 6 3 2 4 5 4 5 5 5 5 6 6 4 5 4 3 6 6 6 6

57 6 4 4 3 6 6 4 5 3 5 5 4 2 6 3 4 4 6 6 5

58 7 2 2 5 6 6 2 6 4 2 6 5 2 3 4 5 6 6 7 5

59 6 4 5 4 2 6 4 4 4 1 7 4 3 4 4 4 4 7 7 4

60 6 3 1 5 4 5 3 4 5 6 3 3 3 4 4 5 4 4 7 2

61 4 4 2 4 4 6 6 4 6 7 6 4 5 5 5 5 6 6 4 4

62 6 4 4 2 3 4 4 6 3 3 4 5 5 5 5 4 4 4 4 4

63 4 5 4 5 4 5 4 5 4 4 3 4 4 4 4 3 4 6 5 4

64 7 5 5 1 7 6 2 6 7 6 6 6 1 7 2 2 6 6 7 6

65 7 6 4 6 4 7 3 7 1 4 5 5 4 2 3 4 4 7 6 5

66 6 4 4 6 2 6 5 4 5 4 6 4 6 5 4 6 4 6 5 6

67 7 6 6 2 6 6 4 6 5 4 6 5 2 4 5 3 5 6 7 6

68 7 6 5 2 6 5 5 6 6 4 6 5 2 5 4 3 6 7 7 6

69 6 4 6 6 4 6 6 7 7 4 7 6 1 5 4 5 6 6 7 6

70 7 4 4 1 6 4 3 5 4 3 6 4 2 5 4 3 7 7 5 4

71 5 7 4 4 4 7 4 6 6 5 4 7 4 5 4 5 4 7 7 7

72 3 6 2 4 4 5 1 4 3 4 5 4 3 5 4 4 4 4 4 4

73 2 5 3 2 4 5 1 2 3 2 4 7 6 2 3 4 3 5 3 1

74 5 4 4 4 5 5 4 5 4 4 4 4 4 5 3 4 5 5 5 5

75 7 1 1 1 7 7 1 7 6 4 2 5 1 7 1 1 7 6 7 4

76 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 5 5 4 5 4 3 6 6 6 6

77 5 5 4 6 5 5 5 4 3 6 4 4 2 5 3 3 4 2 5 5

78 7 6 5 2 7 6 5 6 5 4 6 5 2 4 5 3 5 6 7 6

79 4 6 7 6 5 6 6 6 5 5 5 5 5 6 6 6 6 7 6 6

80 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 4 5 4 5 6 6 6 6


100

RESPONDEN 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 TOTAL

41 2 4 4 6 4 5 4 3 4 4 133

42 1 7 2 3 7 6 4 3 2 3 122

43 2 4 4 4 4 6 5 5 6 6 133

44 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 129

45 5 4 6 5 6 5 2 3 5 5 133

46 6 3 6 6 5 4 2 2 4 4 125

47 5 6 5 6 5 4 5 6 5 6 151

48 6 6 5 6 4 5 4 4 5 4 148

49 6 6 5 6 4 5 4 4 5 4 148

50 2 3 2 2 2 1 2 2 1 2 60

51 4 3 4 6 3 4 3 3 7 6 145

52 2 2 4 7 3 7 3 4 6 5 143

53 1 1 6 7 1 7 1 1 7 7 138

54 1 6 2 7 6 7 5 4 2 4 144

55 3 1 5 6 1 6 1 2 4 4 124

56 6 5 4 4 4 6 1 2 4 3 135

57 3 5 6 6 3 5 3 5 4 5 136

58 6 6 6 6 5 4 4 5 5 2 140

59 3 5 4 5 3 7 4 5 4 5 133

60 3 2 4 4 4 5 3 3 5 4 118

61 4 5 3 4 4 5 6 6 6 4 144

62 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 123

63 4 6 4 4 5 5 3 2 4 4 126

64 7 6 6 7 1 6 5 6 7 7 159

65 3 4 5 4 7 6 4 4 4 4 139

66 4 6 3 5 4 6 5 6 4 5 146

67 6 5 4 5 6 6 6 5 6 5 155

68 6 6 5 4 5 6 5 5 5 5 155

69 4 4 5 4 3 5 4 4 7 7 156

70 3 3 5 4 3 4 1 1 5 5 122

71 4 4 5 7 4 4 1 2 4 6 147

72 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 116

73 3 2 3 4 5 2 3 4 2 3 98

74 4 3 4 4 4 4 3 3 5 5 127

75 1 1 1 7 1 7 1 1 5 7 115

76 6 5 4 4 4 6 1 2 4 3 127

77 4 7 4 5 4 4 5 6 3 4 131

78 6 5 4 5 6 6 6 5 6 5 156

79 7 6 5 6 6 6 4 4 4 4 166

80 6 5 4 4 5 6 2 2 4 4 129


101


RESPONDEN RE1 RE2 RE3 RE4 RE5 RE6 RE7 RE8 RE9 TOTAL

1 3 3 3 3 3 3 3 4 7 32

2 7 7 5 4 3 1 1 1 1 30

3 7 3 4 4 4 4 4 4 5 39

4 7 5 5 4 3 3 6 7 6 46

5 7 5 4 4 3 3 6 7 6 45

6 5 2 2 2 2 2 2 3 5 25

7 3 2 3 2 2 2 2 2 4 22

8 6 1 1 1 1 1 1 4 4 20

9 4 3 3 4 5 3 5 3 4 34

10 5 4 4 4 4 3 4 4 4 36

11 5 2 2 2 2 2 2 6 5 28

12 3 3 3 3 2 3 7 4 4 32

13 7 5 1 1 1 1 6 4 6 32

14 6 4 4 4 2 2 4 4 7 37

15 3 1 1 1 1 4 1 4 7 23

16 7 4 4 5 3 3 4 5 5 40

17 7 5 4 6 3 4 5 3 7 44

18 3 1 3 1 1 1 1 1 2 14

19 7 3 2 4 4 1 4 1 4 30

20 6 4 4 5 5 3 5 6 6 44

21 5 1 1 4 3 1 4 1 7 27

22 3 2 1 3 3 3 3 1 5 24

23 5 3 6 3 3 3 3 4 5 35

24 4 1 1 1 1 1 1 1 5 16

25 5 3 1 3 1 1 4 1 4 23

26 5 4 4 4 2 2 5 2 2 30

27 7 4 2 2 3 1 4 1 2 26

28 5 4 3 4 4 3 4 2 3 32

29 3 3 1 3 3 1 3 2 5 24

30 6 2 3 2 3 4 5 3 5 33

31 6 6 6 3 2 1 1 2 2 29

32 7 4 4 4 7 4 6 4 6 46

33 4 2 4 4 4 4 4 4 4 34

34 5 4 3 4 4 5 3 6 4 38

35 6 4 4 4 4 3 2 4 5 36

36 5 3 3 4 4 4 4 4 5 36

37 6 3 3 4 3 5 4 3 6 37

38 6 4 3 3 3 3 4 2 4 32

39 7 6 6 5 4 3 5 4 6 46

40 7 7 3 5 4 4 7 4 3 44


102

RESPONDEN RE1 RE2 RE3 RE4 RE5 RE6 RE7 RE8 RE9 TOTAL

41 5 4 4 4 3 3 5 3 6 37

42 3 1 1 1 1 1 3 1 4 16

43 2 1 1 1 1 1 1 5 1 14

44 5 5 5 5 5 6 5 6 5 47

45 5 3 3 3 4 3 3 4 5 33

46 6 5 4 4 2 2 6 5 5 39

47 4 1 1 1 1 1 1 3 5 18

48 5 2 2 2 2 2 2 4 5 26

49 5 2 2 2 2 2 2 4 5 26

50 2 2 2 1 2 2 2 2 2 17

51 5 1 1 1 1 3 3 3 7 25

52 5 5 2 3 2 2 6 5 7 37

53 1 7 1 1 1 5 5 6 7 34

54 7 4 4 4 2 3 3 2 7 36

55 7 7 4 4 4 3 7 3 7 46

56 4 1 3 3 3 1 3 5 7 30

57 6 3 3 3 4 5 6 4 5 39

58 3 3 3 3 3 3 3 4 4 29

59 7 5 4 3 4 3 4 4 5 39

60 7 4 4 4 5 4 4 5 5 42

61 6 4 2 2 1 4 5 2 7 33

62 7 7 7 7 6 7 7 7 7 62

63 5 3 1 1 1 1 4 1 4 21

64 4 3 4 2 2 1 2 5 3 26

65 5 2 3 1 2 1 3 3 3 23

66 6 1 1 1 1 3 3 5 6 27

67 2 1 1 3 5 4 5 4 3 28

68 6 5 4 4 4 4 4 4 6 41

69 6 3 4 5 2 2 4 6 6 38

70 5 2 2 2 2 2 4 2 2 23

71 7 4 4 3 3 1 3 6 7 38

72 5 5 4 3 4 4 5 5 5 40

73 1 2 3 4 5 2 3 1 2 23

74 4 4 4 4 4 4 4 4 5 37

75 4 1 1 1 1 1 1 1 5 16

76 4 1 3 3 3 1 3 5 7 30

77 7 2 2 1 1 1 3 3 3 23

78 5 5 4 5 4 3 4 4 6 40

79 4 3 2 1 1 2 2 6 7 28

80 5 3 3 3 3 3 4 4 4 32


103

SIKAP ETIS

RESPONDEN P1 P2 P3 P4 P5 P6 P7 P8 P9 p 10 p11 p12 TOTAL

1 1 3 3 3 3 1 3 2 1 3 3 3 29

2 1 5 3 5 4 1 2 2 5 1 5 5 39

3 1 2 3 4 5 2 2 1 5 3 4 4 36

4 1 1 3 1 5 2 1 2 5 1 4 5 31

5 1 3 2 4 4 2 1 2 5 1 4 5 34

6 1 4 4 3 4 2 2 2 5 1 5 4 37

7 1 4 4 3 5 2 3 2 5 2 5 4 40

8 1 4 5 5 5 2 1 1 4 1 5 2 36

9 1 4 4 5 4 2 2 1 3 1 4 5 36

10 2 2 2 4 3 1 2 1 5 1 5 5 33

11 1 2 3 4 5 4 2 2 4 1 5 4 37

12 1 5 5 5 5 1 1 1 1 1 5 5 36

13 2 4 5 4 5 2 2 3 5 2 5 4 43

14 1 3 4 2 5 2 1 1 5 4 4 4 36

15 1 1 1 4 5 2 2 1 1 2 4 4 28

16 1 3 4 2 4 2 2 1 5 2 4 4 34

17 1 4 3 4 5 2 2 2 5 4 5 4 41

18 1 5 5 4 5 2 3 2 5 1 5 5 43

19 1 2 2 3 5 3 2 1 5 3 4 3 34

20 1 5 5 5 5 2 2 1 5 1 5 5 42

21 1 4 5 4 5 2 2 1 4 2 5 4 39

22 1 5 4 4 5 3 3 1 1 2 4 5 38

23 1 3 2 2 4 1 2 1 5 2 4 3 30

24 1 3 2 3 3 5 2 2 5 3 5 3 37

25 1 1 2 4 5 2 2 1 5 1 3 2 29

26 1 1 3 2 5 1 3 2 5 1 4 5 33

27 1 3 3 4 5 2 2 1 2 2 4 4 33

28 1 4 4 2 3 2 3 2 3 3 4 4 35

29 1 5 5 5 5 2 2 1 5 1 5 5 42

30 2 2 3 2 4 3 1 2 4 2 4 4 33

31 1 1 2 5 5 4 1 2 4 2 2 4 33

32 1 1 3 2 3 1 1 1 1 1 1 1 17

33 1 3 3 3 4 2 2 3 4 2 4 3 34

34 1 3 3 4 4 2 3 2 2 1 4 4 33

35 1 4 3 4 5 2 1 1 5 2 5 5 38

36 2 3 2 3 5 3 2 2 5 2 5 4 38

37 1 2 3 3 5 2 3 2 3 1 5 5 35

38 1 4 4 3 4 1 1 1 4 1 5 4 33

39 2 3 4 4 4 2 2 2 5 2 4 4 38

40 2 5 5 2 5 2 2 1 4 2 5 5 40


104

RESPONDEN P1 P2 P3 P4 P5 P6 P7 P8 P9 p 10 p11 p12 TOTAL

41 2 2 2 4 4 1 1 1 2 2 5 3 29

42 1 5 3 4 5 1 1 1 5 1 5 4 36

43 1 2 2 4 5 3 3 2 5 2 4 3 36

44 2 2 3 2 2 3 2 2 2 2 2 2 26

45 4 4 4 4 4 2 3 2 2 2 4 3 38

46 2 5 5 5 5 4 1 1 2 2 5 5 42

47 2 2 3 4 5 3 3 2 4 1 4 4 37

48 1 3 4 3 5 2 2 2 4 2 5 4 37

49 1 3 4 3 5 2 2 2 3 2 5 4 36

50 1 4 3 3 5 2 2 3 3 3 2 3 34

51 1 4 4 4 5 3 2 2 5 2 5 5 42

52 2 4 3 4 3 2 2 3 5 1 1 5 35

53 1 5 4 4 5 2 4 1 5 2 5 5 43

54 1 3 1 5 5 1 1 1 2 1 5 5 31

55 2 3 3 4 4 2 2 2 3 3 4 4 36

56 2 4 4 4 2 2 3 2 2 2 5 5 37

57 1 4 4 3 5 1 3 1 5 4 4 5 40

58 1 2 2 3 4 1 1 1 5 2 3 5 30

59 2 4 3 4 5 3 3 1 4 2 4 5 40

60 2 2 3 4 4 3 3 2 4 1 4 5 37

61 1 4 2 4 4 2 2 2 3 1 4 4 33

62 1 5 5 5 5 3 1 1 5 1 5 5 42

63 1 4 4 5 5 2 2 1 3 1 3 4 35

64 1 2 4 4 5 1 1 1 5 2 5 4 35

65 1 2 2 4 4 1 2 2 4 2 5 5 34

66 1 5 4 5 4 2 2 1 3 1 4 4 36

67 1 3 2 1 4 1 2 1 5 1 4 4 29

68 2 2 3 1 4 1 1 1 4 3 3 3 28

69 2 3 2 5 5 1 1 2 3 1 5 5 35

70 2 3 2 2 5 4 3 2 3 2 4 4 36

71 2 2 2 4 4 4 2 2 2 2 4 3 33

72 2 2 3 3 3 3 2 2 3 2 3 3 31

73 2 4 3 5 3 1 1 2 4 3 5 2 35

74 1 2 4 2 4 1 2 1 5 2 4 4 32

75 1 2 2 5 4 4 4 2 3 3 5 5 40

76 2 4 4 4 4 3 2 1 5 2 4 4 39

77 2 2 3 5 5 4 3 2 5 5 5 5 46

78 2 3 4 1 3 1 2 1 5 2 4 3 31

79 2 3 2 3 5 2 3 2 5 1 4 3 35

80 2 4 4 5 5 3 2 2 5 2 5 4 43


105

LAMPIRAN 3 STATISTIK DESKRIPTIF

Sikap Etis

Statistics


N Valid 80

Missing 0

Mean 38,83

Median 37,50

Mode 33

Std. Deviation 9,916

Variance 98,323

Range 43

Minimum 17

Maximum 60

Sum 3106


Statistics

Kecredasan Emosional

N Valid 80

Missing 0

Mean 119,76

Median 120,00

Mode 132


Variance 234,892

Range 96

Minimum 52

Maximum 148

Sum 9581


106


Statistics


N Valid 80

Missing 0

Mean 32,00

Median 32,00

Mode 23a


Variance 83,468

Range 48

Minimum 14

Maximum 62

Sum 2560

a. Multiple modes exist. The

smallest value is shown


107

LAMPIRAN 4 UJI RELIABILITAS INSTRUMEN

Kecerdasan Emosional Reliability Scale: ALL VARIABLES

Case Processing Summary

N %

Cases Valid 50 100,0

Excludeda

0 ,0

Total 50 100,0

a. Listwise deletion based on all

variables in the procedure.

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha

N of

Items

,898 26


N %


Excludeda

0 ,0

Total 50 100,0





N %


Excludeda

0 ,0

Total 80 100,0




108


Cronbach's

Alpha

N of

Items

,894 9

Sikap Etis


N %

Cases

Valid 80 100.0

Excludeda 0 .0

Total 80 100.0

a. Listwise deletion based on all variables in the procedure.


Cronbach's Alpha

N of Items

.910 12


109

LAMPIRAN 5 HASIL UJI NORMALITAS

KECERDASAN EMOSIONAL


110



111


112

LAMPIRAN 6 HASIL UJI HOMOGENITAS

Levene's Test of Equality of Error Variancesa

Dependent Variable: Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi

F df1 df2 Sig.

1,164 2 77 ,318

Tests the null hypothesis that the error variance of the dependent variable is equal across groups.

a. Design: Intercept + KE_TERBARU

Levene's Test of Equality of Error Variancesa

Dependent Variable: Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi

F df1 df2 Sig.

1,154 2 77 ,321

Tests the null hypothesis that the error variance of the dependent variable is equal

across groups.

a. Design: Intercept + tr_new


113

LAMPIRAN 7 UJI ANOVA

Oneway

Test of Homogeneity of Variances


Levene Statistic df1 df2 Sig.

,181a 1 77 ,672

a. Groups with only one case are ignored in computing

the test of homogeneity of variance for Sikap Etis

Mahasiswa Akuntansi.

ANOVA


Sum of Squares df Mean Square F Sig.

Between Groups 54,287 2 27,143 ,271 ,763

Within Groups 7713,263 77 100,172

Total 7767,550 79


114

Oneway

Test of Homogeneity of Variances


Levene Statistic df1 df2 Sig.

1,154 2 77 ,321

ANOVA


Sum of Squares df Mean Square F Sig.

Between Groups 95,045 2 47,523 ,477 ,623

Within Groups 7672,505 77 99,643

Total 7767,550 79

Post Hoc Tests


115

Homogeneous Subsets


Tukey HSDa,b

tr N

Subset for alpha

= 0.05

1

sedang 67 38,37

tinggi 6 40,17

rendah 7 42,00

Sig. ,716

Means for groups in homogeneous

subsets are displayed.

a. Uses Harmonic Mean Sample Size =

9,246.

b. The group sizes are unequal. The

harmonic mean of the group sizes is

used. Type I error levels are not

guaranteed.


Documents

SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI ...EMOSIONAL DAN TINGKAT RELIGIUSITAS SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi Proggram Studi