SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASAN
EMOSIONAL DAN TINGKAT RELIGIUSITAS
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi
Proggram Studi Akuntansi
oleh
Rufina Agusta Babo
152114027
PROGRAM STUDI AKUNTANSI
FAKULTAS EKONOMI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA
2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
i
SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASAN
EMOSIONAL DAN TINGKAT RELIGIUSITAS
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi
Proggram Studi Akuntansi
oleh
Rufina Agusta Babo
152114027
PROGRAM STUDI AKUNTANSI
FAKULTAS EKONOMI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA
2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
iv
MOTTO DAN PERSEMABHAN
" Jangan hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga, tetapi
nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam
doa dan permohonan dengan ucapan syukur. Damai sejahtera
Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan
pikiranmu dalam Kristus Yesus”
FILIPI 4:6-7
Skripsi ini kupersembahkan untuk:
Tuhan Yesus
Alm.Bapak Yosep Babo dan Mama Leonora Nama
Keluarga Besar
Serta teman-teman yang selalu mendukungku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ................................................................................. i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ..................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN ................................................................... iii
HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................... iv
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS ................ v
HALAMAN PERSETUJUAN PUBLIKASI .......................................... vi
HALAMAN KATA PENGANTAR ......................................................... vii
HALAMAN DAFTAR ISI ........................................................................ ix
HALAMAN DAFTAR TABEL ............................................................... xii
HALAMAN DAFTAR GAMBAR ........................................................... xiv
HALAMAN DAFTAR LAMPIRAN ....................................................... xv
ABSTRAK ................................................................................................. xvi
ABSTRACT ................................................................................................ xvii
BAB 1 PENDAHULUAN .......................................................................... 1
A. Latar Belakang ................................................................................ 1
B. Identifikasi Masalah ........................................................................ 6
C. Rumusan Masalah ........................................................................... 7
D. Tujuan Penelitian ............................................................................ 7
E. Manfaat Penelitian .......................................................................... 7
F. Sistematika Penulisan ..................................................................... 8
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ................................................................. 10
A. Teori Pendukung ............................................................................. 10
1. Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi ........................................ 10
a. Pengertian Etika ...................................................... 10
b. Pengertian Sikap Etis .............................................. 11
c. Indikator Sikap Etis ................................................. 12
2. Kecerdasan Emosional ........................................................ 15
a. Pengertian Kecerdasan Emosional .......................... 15
b. Faktor-Faktor Kecerdasan Emosional ..................... 16
c. Indikator Kecerdasan Emosional ............................ 17
3. Tingkat Religiusitas ............................................................ 20
a. Pengertian Tingkat Religiusitas .............................. 20
b. Peran Religiusitas .................................................... 22
c. Indikator Tingkat Religiusitas ................................. 23
B. Kajian Penelitian Yang Relevan ..................................................... 25
C. Model Penelitian ............................................................................. 28
D. Hipotesis Penelitian ......................................................................... 29
BAB III METODE PENELITIAN.............................................................. 32
A. Jenis Penelitian ................................................................................ 32
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
x
B. Subjek dan Objek Penelitian ........................................................... 32
C. Tempat dan Waktu Penelitian ......................................................... 32
D. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. 33
E. Populasi dan Teknik Pengambilan Sampel ..................................... 33
F. Variabel Penelitian .......................................................................... 34
1. Variabel Independen ........................................................... 34
a. Kecerdasan Emosional ............................................ 34
b. Tingkat Religiusitas ................................................ 36
2. Variabel Dependen .............................................................. 36
G. Intrumen Penelitian ......................................................................... 37
1. Kecerdasan Emosional ........................................................ 37
2. Tingkat Religiusitas ............................................................ 39
3. Sikap Etis ............................................................................ 39
H. Teknik Analisis Data ....................................................................... 40
1. Pengujian Instrumen Penelitian........................................... 40
a. Uji Validitas ............................................................ 40
b. Uji Reliabilitas ........................................................ 46
2. Menentukan Kriteria Kategori ............................................ 48
3. Mengkategorikan Data ........................................................ 50
4. Uji Prasyarat Analisis .......................................................... 57
a. Uji Normalitas ......................................................... 57
b. Uji Homogenitas ..................................................... 59
5. Uji statistika Deskriptif ....................................................... 61
6. Pengujian Hipotesis ............................................................. 61
BAB IV GAMBARAN UMUM ................................................................. 63
A. Lokasi .............................................................................................. 63
B. Sejarah Singkat Program Studi Akuntansi ...................................... 63
C. Visi, Misi, Tujuan, dan Sasaran Program Studi Akuntansi............. 64
D. Struktur Organisasi Program Studi akuntansi ................................. 66
BAB V ANALISIS DAN PEMBAHASAN ............................................... 67
A. Deskripsi Responden ....................................................................... 67
1. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin ........ 67
2. Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan................ 68
3. Karakteristik Responden Berdasarkan Agama.................... 69
4. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia ........................ 69
B. Analisis Data ................................................................................... 70
1. Deskripsi Karakteristik Variabel ......................................... 70
a. Kecerdasan Emosional ............................................ 70
b. Tingkat Religiusitas ................................................ 71
c. Sikap Etis ................................................................ 72
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xi
2. Analisis Deskriptif .............................................................. 74
a. Sikap Etis ................................................................ 75
b. Kecerdasan Emosional ............................................ 75
c. Tingkat Religiusitas ................................................ 76
d. Sikap Etis Berdasarkan Kecerdasan Emosional ...... 77
e. Sikap Etis Berdasarkan Tingkat Religiusitas .......... 78
3. Uji Anova ............................................................................ 79
a. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan
kecerdasan emosional.............................................. 79
b. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan
tingkat religiusitas ................................................... 80
C. Hasil Penelitian dan Interpretasi ..................................................... 81
1. Perbedaan sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional.... 81
2. Perbedaan sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas ........ 83
BAB VI PENUTUP .................................................................................... 86
A. Kesimpulan ..................................................................................... 86
B. Keterbatasan Penelitian ................................................................... 86
C. Saran ................................................................................................ 87
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................. 88
LAMPIRAN……………………………………………………………… 92
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xii
DAFTAR TABEL
Tabel 1. Kajian Penelitian Yang Relevan.................................................... 25
Tabel 2. Pernyataan Favorable dan Unfavorable ...................................... 37
Tabel 3. Kisi-Kisi Instrumen Kecerdasan Emosional ................................. 37
Tabel 4. Kisi-Kisi Instrumen Tingkat Religiusitas ..................................... 38
Tabel 5. Kisi-Kisi Variabel Sikap Etis ........................................................ 39
Tabel 6. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional ke-I ............. 40
Tabel 7. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional ke-II ........... 42
Tabel 8. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional ke-III .......... 43
Tabel 9. Hasil Uji validitas Variabel Tingkat Religiusitas ......................... 44
Tabel 10. Hasil Uji Validitas Variabel Sikap Etis ..................................... 44
Tabel 11. Rangkuman Uji Coba Validitas .................................................. 45
Tabel 12. Hasil Uji Reliabiitas Kecerdasan Emosional .............................. 46
Tabel 13. Hasil Uji Reliabilitas Tingkat Religiusitas.................................. 46
Tabel 14. Hasil Uji Reliabilitas Sikap Etis ................................................ 47
Tabel 15. Hasil Uji Reliabilitas ................................................................... 47
Tabel 16. Kategori Indikator Variabel ........................................................ 49
Tabel 17. Kriteria Variabel Religiusitas...................................................... 51
Tabel 18. Kriteria variabel Sikap Etis ......................................................... 53
Tabel 19. Kriteria Variabel Kecerdasan Emosional .................................... 55
Tabel 20. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Kecerdasan
Emosional ................................................................................... 57
Tabel 21. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Tingkat
Religiusitas ................................................................................. 58
Tabel 22. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan Kecerdasan
Emosional ................................................................................... 59
Tabel 23. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan Tingkat
Religiusitas ................................................................................. 59
Tabel 24. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin ................ 67
Tabel 25.Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan ........................ 68
Tabel 26. Karakteristik Responden Berdasarkan Agama ........................... 69
Tabel 27. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia ................................ 69
Tabel 28. Deskripsi Kecerdasan Emosional................................................ 71
Tabel 29. Deskripsi Tingkat Religiusitas .................................................... 71
Tabel 30. Deskripsi Sikap Etis .................................................................... 72
Tabel 31. Analisis Deskripsi Variabel Penelitian ....................................... 73
Tabel 32. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Sikap Etis ....................... 75
Tabel 33. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Kecerdasan Emosional .. 76
Tabel 34. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Tingkat Religiusitas ...... 76
Tabel 35. Hasil Uji Statistik Deskriptif Sikap Etis Berdasarkan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xiii
Kecerdasan Emosional ............................................................... 77
Tabel 36. Hasil Uji Statistik Deskriptif Sikap Etis Berdasarkan
Tingkat Religiusitas ..................................................................... 78
Tabel 37. Hasil Uji Beda Berdasarkan Kecerdasan Emosional .................. 79
Tabel 38. Hasil Uji Beda Berdasarkan Tingkat Religiusitas....................... 81
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xiv
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Model Penelitian ....................................................................... 28
Gambar 2. Bagan Struktur Organisasi Program Studi Akuntansi ............... 65
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Instrumen Penelitian ................................................................ 92
Lampiran 2 Tabulasi Data Penelitian .......................................................... 97
Lampiran 3 Statistik Deskriptif ................................................................... 105
Lampiran 4 Uji Reliabilitas Instrumen ........................................................ 107
Lampiran 5 Uji Normalitas ......................................................................... 109
Lampiran 6 Uji Homogenitas ...................................................................... 112
Lampiran 7 Uji Anova ................................................................................ 113
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xvi
ABSTRAK
SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASAN
EMOSIONAL DAN TINGKAT RELIGIUSITAS
Rufina Agusta Babo
NIM: 152114027
Universitas Sanata Dharma
Yogyakarta
2020
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: 1) perbedaan sikap etis
mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma bila ditinjau berdasarkan
kecerdasan emosional, 2) perbedaan sikap etis mahasiswa Akuntansi Universitas
Sanata Dharma bila ditinjau berdasarkan tingkat religiusitas.
Jenis penelitian ini adalah deskriptif kuantitatif. Teknik pengumpulan data
yang digunakan yaitu teknik survei dengan metode kuesioner. Subjek dalam
penelitian ini adalah mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma tahun
angkatan 2017 yang berjumlah 40 orang mahasiswa dan angkatan 2019 berjumlah
40 mahasiswa. Adapun teknik analisis data yang digunakan adalah uji beda rata-
rata one way anova.
Hasil penelitian menunjukkan: 1) tidak terdapat perbedaan sikap etis
mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma bila ditinjau berdasarkan
kecerdasan emosional, 2) tidak terdapat perbedaan yang signifikan sikap etis
mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas.
Kata kunci: Sikap Etis, Kecerdasan Emosional, Religiusitas, Mahasiswa
Akuntansi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xvii
ABSTAK
THE ETHICAL ATTITUDE OF STUDENTS IN THE ACCOUNTING
DEPARTEMENT OF SANATA DHARMA UNIVERSITY BASED ON THE
EMOTIONAL INTELLIGENCE AND RELIGIUSITY LEVEL
Rufina Agusta Babo
NIM: 152114027
Sanata Dharma University
Yogyakarta
2020
This research aims to reveal the difference on ethical attitude of the
Accounting students at the Sanata Dharma University based on the emotional
intelligence and second, to reveal the difference on ethical attitude of the
Accounting students at the Sanata Dharma University based on the level of
religiousity. This research uses a descriptive quantitative approach. The data
collecting technique uses a survey technique with a questionnaire method. The
subjects of the research were 40 students of accounting class 2017 and 40
students of accounting class 2019 at the Sanata Dharma University. Analysis of
the data in this study was using one way anova. The research result shows: 1) there is no difference on ethical attitude of
Accounting students at the Sanata Dharma University based on the emotional
intelligence. 2) there is no difference on ethical attitude of accounting students at
the Sanata Dharma University based on the level of religiousity.
Keywords: Ethical Attitude, Emotional Intelligence, Religiosity, Accounting
Student
\
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
1
BAB 1
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Akuntan merupakan profesi yang tumbuh dan berkembang dalam
lingkungan bisnis dari waktu ke waktu dalam berbagai sektor. Profesi adalah
sebuah pekerjaan yang membutuhkan pelatihan dan penguasaan terhadap suatu
pengetahuan dan keahlian khusus (Mulyasa,2006). Profesi akuntasi adalah suatu
profesi yang menyediakan informasi keuangan dari kegiatan ekonomi melalui
alat-alat, metode dan standar yang berlaku guna perencanaan, pengevaluasi,
pengendalian, dan pengukuran kinerja bagi institusi yang menyelenggarakannya.
Profesi akuntan sangat dibutuhkan di berbagai sektor, akan tetapi berbagai
penyimpangan telah dilakukan oleh beberapa akuntan. Misalnya, tentang kasus
Toshiba Corp pada tahun 2015. Di Toshiba Corp terjadi penggelembungan laba
sebesar 151,8 miliar yen atau 1,22 milliar dolas AS yang pada awalnya
perusahaan menciptakan investor’s confidence ternyata telah mencoreng nama
besar Toshiba selama ini (www.liputan6.com). Contoh kasus lain dari
economy.okezone.com seperti PT Katarina Utama Tbk (RINA) yang terjadi pada
tahun 2010. Kasus yang terkait dengan dugaan penyelewengan (IPO) sebesar
Rp.29,6 milliar dan penggelembungan asset perusahaan. Kasus lain adalah
merebaknya kasus Enron yang melibatkan salah satu kantor akuntan publik The
Big Five Arthur Anderson (economy.okezone.com). Beberapa kasus tersebut
membuat profesi akuntan menjadi buruk dimata masyarakat.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
2
Penyimpangan di atas dikarenakan sikap etis seorang akuntan yang tidak
sesuai dengan prinsip yang berlaku. Berbagai kasus pelanggaran etika seharusnya
tidak terjadi apabila setiap akuntan mempunyai pengetahuan, pemahaman, dan
kemauan untuk menerapkan profesionalitas (Tikollah, Ludigdo, dan Triwuyono,
2006: 2). Kasus-kasus tersebut memberi kesadaran untuk lebih memperhatikan
etika dalam melaksanakan pekerjaan profesi akuntan. Hal ini sangat penting
dikarenakan permasalahan etika dalam akuntansi menyangkut masalah
kepercayaan masyarakat terhadap profesi akuntan dalam melaksanakan tugasnya
sebagai akuntan. Permasalahan ini sangat berkaitan dengan praktik pelanggaran
moral yang dilakukan oleh akuntan baik akuntan publik, akuntan manajemen
maupun akuntan pemerintahan (Handayani, 2016: 810).
Dalam suatu pekerjaan atau organisasi, sikap adalah suatu yang penting
karena sikap mempengaruhi perilaku kerja seseorang. Seorang akuntan harus
mengerti bahwa ia mampu bersikap etis. Kesadaran dirinya untuk bersikap etis
didorong oleh kemampuannya untuk menyadari baik atau buruknya tindakan yang
dilakukan. Berbagai penelitian tentang etika, baik etika profesi akuntan maupun
etika bisnis memberikan bukti empiris mengenai faktor-faktor yang
mempengaruhi sikap dan perilaku etis seseorang.
Sudibyo (1995) dalam Komsiyah dan Indriantoro (2001) menyatakan bahwa
dunia pendidikan akuntansi mempunyai pengaruh yang besar terhadap sikap dan
perilaku etis seorang calon akuntan. Hal tersebut menunjukkan bahwa sikap dan
perilaku etis akuntan dapat terbentuk melalui proses pendidikan yang terjadi
dalam institusi pendidikan yang memiliki program studi akuntansi. Pendidikan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
3
juga harus dapat mengembangkan peserta didik dari segi emosi, sikap dan tingkat
religiusitas. Dengan kata lain, pendidikan harus dapat mengembangkan
kecerdasan emosional dan tingkat religiusitas agar peserta didik dapat menjadi
insan yang tidak hanya berilmu namun juga memiliki sikap etis.
Kehidupan sehari-hari mahasiswa di kampus memunculkan banyak
fenomena yang menunjukkan pelanggaran etika yang mereka sadari maupun yang
tidak disadari. Dari hasil observasi yang sudah dilakukan oleh peneliti, Mahasiswa
Akuntansi Fakultas Ekonomi USD Yogyakarta masih sering melakukan
pelanggaran-pelanggaran yang dianggap tidak penting, diantaranya mewakilkan
presensi kepada mahasiswa yang masuk ke dalam kelas untuk mengikuti kegiatan
perkuliahan dengan imbalan tertentu ataupun dengan sukarela, karena di seluruh
Fakultas atau prodi di USD memberlakukan peraturan presensi minimal 75%
sebagai salah satu syarat untuk mengikuti ujian semester. Pada kasus berbeda,
antar sesama mahasiswa terdapat kebiasaan dimana saat-saat berlangsungnya
ujian membuat catatan kecil sebagai bahan contekan dan bekerja sama ketika
ujian berlangsung. Bahkan ada kejadian mahasiswa yang membuatkan tugas
untuk mahasiswa yang lain atau memberikan materi atau hasil tugas untuk
dicontoh atau diedit ulang.
Permasalahan di atas merupakan pelanggaran-pelanggaran sikap etis yang
dilakukan oleh mahasiswa akuntansi. Mereka sangat menyadari tindakan mereka
itu melanggar peraturan yang berlaku dan menyadari akan sanksi yang mereka
terima bila pelanggaran tersebut diketahui oleh dosen. Tapi pada kenyataannya
pelanggaran-pelanggaran tersebut tetap terjadi dan seakan-akan telah menjadi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
4
kebiasaan di kalangan mahasiswa tersebut. Oleh karena itu, sikap etis mahasiswa
akuntansi dianggap penting karena mahasiswa akuntansi sebagai calon akuntan,
auditor, ataupun manajer tidak dapat dipisahkan dengan praktik akuntansi di dunia
kerja. Dalam memahami akuntansi adanya kecerdasan emosional dan tingkat
religiusitas merupakan hal yang sangat penting untuk dipertimbangkan. Artinya,
pendidikan harus dapat mengembangkan kecerdasan emosional dan tingkat
religiusitas agar peserta didik dapat menjadi insan yang tidak hanya berilmu
namun juga memiliki sikap etis. Menurut Wibowo dalam Melandy dan Aziza
(2006) menyatakan bahwa kecerdasan emosional adalah kecerdasan untuk
menggunakan emosi sesuai dengan keinginan, kemampuan untuk mengendalikan
emosi sehingga memberikan dampak positif. Salovey dan Mayer (1990) dalam
Tikollah dkk (2006) menyatakan bahwa kecerdasan emosional adalah kemampuan
mengetahui perasaan sendiri dan perasaan orang lain, serta menggunakan
perasaan tersebut untuk menuntun pikiran perilaku seseorang. Goleman
(2005:512) mendefinisikan kecerdasan emosional sebagai kemampuan untuk
mengenal perasaan diri sendiri dan orang lain untuk memotivasi diri sendiri dan
mengelola emosi dengan baik di dalam diri dan hubungan. Berdasarkan dua
pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa kecerdasan emosional merupakan
kemampuan seseorang dalam mengenal, mengelola dan mengendalikan perasaan
dan emosi diri sendiri maupun orang lain sehingga membentuk sebuah pikiran
perilaku.
Vittel, Bing, Davison, Ammeter, Garner dan Novicevic (2009)
mendefinisikan spiritualitas sebagai tingkat keyakinan religius individu dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
5
caranya memanifestasi keyakinan tersebut. Sedangkan menurut Urumsah, Aditya,
dan Hardinto (2018) menyatakan bahwa religiusitas mampu menjadi faktor yang
memperkuat pengendalian diri individu. Religiusitas sebagai pengendali individu
akan mengambil peran dalam mencegah seseorang dalam melakukan tindakan
tidak etis. Tingkat religiusitas dapat menyebabkan perbedaan sikap etis komunitas
Kristen di Malaysia tentang penerimaan skenario etika yang ada. Komunitas
Kristen yang kurang religius lebih melihat bahwa skenario etika lebih dapat
diterima daripada yang lebih religius. Hal tersebut menandakan bahwa komunitas
Kristen yang lebih religius memiliki kesadaran etis yang lebih baik daripada yang
kurang religius (Wong 2008). Seperti yang diungkapkan oleh Jalaluddin (2002)
dalam Purnama (2014) bahwa tingkat religiusitas pada remaja akan berpengaruh
terhadap perilakunya. Apabila remaja memiliki tingkat religiusitas yang tinggi,
maka remaja akan menunjukkan perilaku ke arah hidup yang religius pula.
Berdasarkan pengertian di atas, mahasiswa yang tahu dan mau melakukan
pelanggaran seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya tentu memiliki tingkat
religiusitas yang rendah.
Kurangnya kecerdasan emosional dan tingkat religiusias dalam diri
mahasiswa akan mengakibatkan mahasiswa kurang termotivasi untuk belajar dan
sulit untuk berkonsentrasi, sehingga mahasiswa akan sulit untuk memahami
materi. Mereka yang hanya mengejar prestasi berupa nilai atau angka yang bagus
dan mengabaikan tingkat religiusitas, akan menghalalkan segala cara untuk
mendapatkan nilai yang bagus. Mereka cenderung untuk bersikap tidak jujur
seperti beberapa kasus yang sudah dijelaskan sebelumnya. Oleh karena itu, tingkat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
6
religiusitas merupakan dasar untuk mendorong berfungsinya secara efektif
kecerdasan emosional, yang mana kecerdasan emosional diperlukan untuk
mengatasi masalah bermaknaan dalam menjalani kehidupan.
Penelitian ini difokuskan kepada sikap etis mahasiswa akuntansi yang
dipengaruhi oleh faktor kecerdasan emosional, dan tingkat religiusitas. Penelitian
ini menggunakan subjek mahasiswa Program Studi Akuntansi tahun angkatan
2017 dan 2019 di Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.
Berdasarkan latar belakang diatas, maka peneliti tertarik untuk melakukan
penelitian dengan judul “ Sikap Etis Mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma Berdasarkan Kecerdasan Emosional dan
Tingkat Religiusitas”.
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan di atas, dapat diidentifikasi
masalah sebagai berikut :
1. Banyaknya penyalahgunaan praktik akuntansi kreatif di kalangan para
akuntan yang disebabkan sikap etis seorang akuntan tersebut tidak sesuai
dengan prinsip-prinsip etis seorang akuntan. Contohnya yang terjadi pada
kasus Toshiba Corp dan PT Karina Utama.
2. Masih adanya pelanggaran etika oleh mahasiswa akuntansi yang terjadi di
perkuliahan.
3. Mahasiswa akuntansi sebenarnya menyadari bahwa tindakan pelanggaran-
pelanggaran tersebut itu salah, tapi mereka tetap melakukannya. Hal ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
7
mungkin saja tidak akan terjadi apabila Tingkat Religiusitas mereka tinggi
dan kecerdasan emosional dalam diri sendiri dapat diolah dengan baik,
mereka akan takut dan tidak akan melakukan sesuatu yang tidak
sepatutnya terjadi.
C. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang dan identifikasi masalah di atas, maka
pertanyaan dalam penelitian ini adalah:
1. Apakah terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi
Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan
emosional?
2. Apakah terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi
Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat
religiusitas?
D. Tujuan Penelitian
Adapun yang menjadi tujuan dalam penelitian ini yaitu untuk mengetahui:
1. Perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional.
2. Perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas.
E. Manfaat Penelitian
Berdasarkan tujuan penelitian, penelitian ini memiliki manfaat sebagai
berikut;
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
8
1. Manfaat Praktis
a. Bagi mahasiswa
Hasil penelitian ini diharapkan mampu memberikan informasi kepada
para mahasiswa akan pentingnya kecerdasan emosional dan tingkat
religiusitas untuk menghasilkan mahasiswa yang memiliki, memahami
dan menerapkan sikap etis mahasiswa yang baik.
b. Bagi Peneliti
Penelitian ini di harapkan dapat menjadi sarana penerapan ilmu yang
telah diperoleh peneliti selama di bangku perkuliahan dalam kehidupan
praktis. Penelitian ini diharapkan dapat dijadikan sebagai refrensi bagi
penelitian selanjutnya.
F. Sistematika Penulisan
Bab 1 Pendahuluan
Bab ini menjelaskan tentang latar belakang masalah,
identifikasi masalah, rumusan masalah, batasan masalah,
tujuan penelitian, manfaat penelitian, dan sistematika
penulisan.
Bab II Tinjauan Pustaka
Bab ini menjelaskan mengenai teori yang mendukung
penelitian, kajian penelitian yang relevan, kerangka
penelitian, dan hipotesis penelitian.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
9
Bab III Metode Penelitian
Bab ini menjelaskan tentang jenis penelitian, subjek dan
objek penelitian, tempat dan waktu penelitian, teknik
pengumpulan data, populasi dan teknik pengambilan sampel
penelitian, variabel penelitian dan definisi operasional,
instrumen penelitian, instrumen penelitian, dan teknik
analisis data.
Bab IV Gambaran Umum Prodi Akuntansi Fakultas Ekonomi
Universitas Sanata Dharma
Bab ini menjelaskan tentang lokasi, sejarah singkat
program studi akuntansi, visi, misi, tujuan, dan sasaran
program studi akuntansi, struktur organisasi program
studi akuntansi, dosen dan staf program studi
akuntansi.
Bab V Analisis Data dan Pembahasan
Bab ini akan membahas tentang deskripsi data dan analisis
pokok-pokok permasalahan yang akan diteliti.
Bab VI Penutup
Bab ini berisi kesimpulan, keterbatasan penulisan, dan
saran.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
10
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
A. Teori Pendukung
1. Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
a. Pengertian Etika
Etika dalam Bahasa latin ialah “ethica” yang memiliki makna falsafah
moral. Menurut Munawir (2005), etika adalah prinsip moral serta perbuatan
yang dijadikan sebagai landasan dalam tindakan seseorang sehingga
perbuatan yang dilakukan tersebut dipandang masyarakat sebagai perbuatan
yang baik dan kehormatan seseorang.
Menurut Hendri & Suyanto (2014: 21), etika juga dapat didefinisikan
sebagai suatu konsep mendasar bagi semua profesi, meliputi profesi di
bidang akuntansi, pemasaran, keuangan, pemerintahan dan lain-lain, peran
penting yang perlu disadari oleh tiap orang akan muncul ketika berbagai
kasus terkait pelanggaran etika terjadi, baik ada profesi akuntan maupun
profesi pada bisnis umum lainnya.
Keraf (1998) menjelaskan bahwa secara umum etika dibagi menjadi
dua jenis yaitu etika umum serta etika khusus. Etika umum merupakan
aturan dalam bersikap kaitannya dengan bagaimana manusia mengambil
keputusan etis, teori-teori etika serta prinsip-prinsip moral menjadi dasar
maupun pedoman bagi manusia untuk melakukan sesuatu, data dijadikan
pula sebagai tolak ukur menilai sesuatu itu baik atau buruk (Lucyanda dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
11
Endro, 2012: 116). Etika khusus merupakan aturan dalam bersikap yang
terdiri dari tiga kelompok, diantaranya yaitu etika individual, etika
lingkungan hidup, dan etika sosial. Etika individual berkaitan dengan
kewajiban terhadap dirinya sendiri, etika lingkungan hidup dan etika sosial
berkaitan dengan masyarakat. Salah satu bagian dari etika sosial yaitu
etika profesi, yang dalam penetitian ini profesi yang disoroti yaitu profesi
dalam bidang akuntansi. Etika profesi sendiri memberikan tuntutan
terhadap tanggungjawab atas keahlian yang dimiliki (Lucyanda dan Endro,
2012: 116).
b. Pengertian Sikap Etis
Menurut Griffin & Ebert dalam Maryani & Ludigdo (2001), sikap
etis adalah sikap yang sesuai sengan norma-norma sosial yang diterima
secara umum yang berkaitan dengan tindakan-tindakan yang bermanfaat
dan yang tidak membahayakan.
Sikap etis terdiri dari kata yaitu sikap dan etis. Menurut Tikollah dkk
(2006), sikap adalah bentuk evaluasi atau reaksi perasaan terhadap suatu
objek, yang dapat berupa mendukung atau memihak maupun tidak
mendukung atau tidak memihak. Sikap bukanlah perilaku, tetapi sikap
menghadirkan suatu kesiapsiagaan untuk tindakan yang mengarah pada
perilaku. Oleh karena itu, sikap merupakan wahana dalam membimbing
perilaku. Sikap tidak sama dengan nilai, tetapi keduanya saling
berhubungan. Tiga komponen sikap etis yaitu pengertian (cognition),
pengaruh (affect), dan perilaku (behavior). Komponen perilaku dari suatu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
12
sikap merujuk pada suatu maksud untuk berperilaku dengan suatu cara
tertentu terhadap seseorang atau sesuatu. Orang-orang memperoleh sikap
dari pengalaman pribadi, orang tua, panutan dan kelompok sosial (Arfan,
2010: 78).
Etis sering berkaitan dengan tingkah laku perbuatan seseorang yang
dipandang dari segi baik dan buruk, sejauh yang dapat ditentukan oleh
akal. Dalam kaitannya dengan etika profesi, sikap dan perilaku etis
merupakan sikap dan perilaku yang sesuai dengan etik profesi tersebut.
Sikap akan dipengaruhi oleh pengalaman pribadi, organisasi, lingkungan
organisasi, dan masyarakat. Ada dua faktor utama yang mungkin
menyebabkan orang berperilaku tidak etis, yaitu standar etika orang
tersebut berbeda dengan masyarakat pada umumnya dan orang tersebut
secara sengaja bertindak tidak etis untuk keuntungan diri sendiri (Jaafar,
2005: 8)
c. Indikator Sikap Etis
Indikator-indikator sikap etis Menurut Tikollah (2006) adalah delapan
item kejadian yang mengandung situasi dilematis berdasarkan prinsip etika
kode etik akuntan. Tapi pada tahun 2017, delapan item prinsip etika kode
etik akuntan telah berubah menjadi lima item prinsip etika kode etik
akuntan.
Prinsip etika kode etik akuntan yang memuat lima prinsip etika adalah
sebagai berikut: (Kode Etik Akuntan Profesional, 2017)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
13
1) Integritas
Prinsip integritas mewajibkan setiap akuntan professional untuk
bersikap lugas dan jujur dalam semua hubungan professional dan
hubungan bisnisnya. Integritas juga berarti berterus terang dan
selalu mengatakan yang sebenarnya.
2) Objektivitas
Prinsip objektivitas mewajibkan semua akuntan profesional untuk
tidak membiarkan bias, benturan kepentingan atau pengaruh tidak
sepantasnya dari pihak lain yang dapat mengurangi pertimbangan
profesional atau bisnisnya. Akuntan professional mungkin
dihadapkan pada situasi yang dapat mengganggu objektivitasnya.
Namun tidak mungkin untuk mendefinisikan dan memberikan
rekomendasi atas seluruh situasi yang akan dihadapi oleh akuntan
profesional.
3) Kehati-hatian Profesional
Prinsip kompetensi dan kehati-hatian profesional mewajibkan
setiap Akuntan Profesional untuk (a) Memelihara pengetahuan dan
keahlian profesional pada tingkat yang dibutuhkan untuk
menjamin klien atau pemberi kerja akan menerima layanan
profesional yang kompeten; dan (b) Bertindak cermat dan tekun
sesuai dengan standar teknis dan profesional yang berlaku ketika
memberikan jasa profesional.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
14
4) Kerahasiaan
Prinsip kerahasiaan mewajibkan setiap Akuntan Profesional untuk
tidak melakukan hal berikut: (a) Mengungkapkan informasi rahasia
yang diperoleh dari hubungan profesional dan hubungan bisnis
kepada pihak di luar Kantor Akuntan atau organisasi tempatnya
bekerja tanpa diberikan kewenangan yang memadai dan spesifik,
kecuali jika terdapat hak atau kewajiban secara hukum atau
profesional untuk mengungkapkannya; dan (b) Menggunakan
informasi rahasia yang diperoleh dari hubungan professional dan
hubungan bisnis untuk keuntungan pribadi atas pihak ketiga.
Akuntan Profesional menjaga kerahasiaan informasi, termasuk
dalam lingkungan sosialnya, serta waspada terhadap kemungkinan
pengungkapan yang tidak disengaja terutama kepada rekan bisnis
dekat atau anggota keluarga dekat.
5) Perilaku Profesional
Prinsip perilaku profesional mewajibkan setiap Akuntan
Profesional untuk mematuhi ketentuan hukum dan peraturan yang
berlaku serta menghindari setiap perilaku yang Akuntan
Profesional tahu atau seharusnya tahu yang dapat mengurangi
kepercayaan pada profesi. Hal ini termasuk perilaku, yang menurut
pihak ketiga yang rasional dan memiliki informasi yang cukup,
setelah menimbang semua fakta dan keadaan tertentu yang tersedia
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
15
bagi Akuntan Profesional pada waktu itu, akan menyimpulkan,
yang mengakibatkan pengaruh negatif terhadap reputasi baik dari
profesi.
2. Kecerdasan Emosional
a. Pengertian Kecerdasan Emosional
Kecerdasan emosional menurut Goleman (2005) dalam Tikollah
(2006) adalah kemampuan mengenali perasaan kita sendiri dan perasaan
orang lain, kemampuan memotivasi diri sendiri, dan kemampuan
mengelola emosi dengan baik pada diri sendiri dan dalam hubungan dengan
orang lain. Sedangkan kecerdasan emosional menurut Goleman (2003)
dalam Suprantiningrum (2013) berkembang sejalan dengan usia dan
pengalaman dari kanak-kanak hingga dewasa, lebih penting lagi bahwa
kecerdasan emosional dapat dipelajari. Kecerdasan emosional berarti
menuntut diri untuk belajar mengakui, menghargai dan menanggapi
perasaan diri sendiri dan orang lain dengan tepat serta menerapkan dengan
efektif energi emosi dalam kehidupan dan pekerjaan sehari-hari.
Cooper dan Sawah (1998) dalam Rachmi (2010) mendefinisikan
kecerdasan emosional sebagai kemampuan merasakan, memahami, dan
secara efektif menerapkan daya dan kepekaan emosi sebagai sumber energi,
informasi, koneksi dan pengaruh yang manusiawai. Dalam konteks dunia
kerja, kecerdasan emosional adalah kemampuan untuk mengetahui apa
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
16
yang dirasa dan orang lain rasakan, termasuk cara tepat untuk menangani
masalah (Said dan Rahmawati, 2018).
Dari beberapa pendapat di atas dapat dikatakan bahwa kecerdasan
emosional adalah kemampuan seseorang untuk menerima, menilai,
mengelola serta mengontrol emosi diri dan orang lain di sekitarnya.
b. Faktor-faktor Kecerdasan Emosional
kecerdasan emosional tidak dapat ditentukan sejak lahir tetapi dapat
dilakukan melalui proses pembelajaran. Ada beberapa faktor yang dapat
mempengaruhi kecerdasan emosional menurut Goleman (2005), yaitu:
1) Lingkungan Keluarga
Kehidupan keluarga merupakan sekolah pertama dalam
mempelajari kecerdasan emosional. Peran serta orang tua adalah
subyek pertama yang perilakunya diidentifikasi oleh anak-anaknya.
Kecerdasan emosional ini dapat diajarkan pada saat anak masih
bayi dengan contoh-contoh ekspresi. Kehidupan emosi yang
dipupuk sejak kecil sangatlah berguna bagi kehidupan anak
tersebut dikemudian hari. Contoh kasus: melatih kebiasaan disiplin
dan bertanggung jawab, kemampuan berempati, kepedulian dan
sebagainya. Hal ini akan menjadikan anak menjadi lebih mudah
untuk menangani dan menenangkan diri dalam menghadapi suatu
masalah, sehingga anak-anak dapat berkonsentrasi dengan baik dan
tidak memliki banyak masalah tingkah laku seperti tingkah laku
negatif dan cenderung kasar.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
17
2) Lingkungan Non Keluarga
Dalam hal ini yang disebut lingkungan non keluarga adalah
masyarakat dan lingkungan penduduk. Kecerdasan emosional ini
berkembang sejalan dengan perkembangan fisik dan mental anak.
Pembelajaran ini biasanya ditunjukkan dalam aktifitas bermain
anak seperti bermain watak. Anak berperan sebagai individu di luar
dirinya dengan emosi yang menyertainya sehingga anak akan mulai
belajar mengerti keadaan orang lain.
c. Indikator Kecerdasan Emosional
Kecerdasan Emosi dapat diukur dari beberapa aspek-aspek yang ada.
Lucyanda (2012) dalam widiyanti (2019) mengemukakan lima
indikator kecerdasan Emosional, yaitu:
1) Pengenalan Diri (Self Awareness)
Pengenalan diri adalah kemampuan seseorang untuk
mengetahui perasaan dalam dirinya dan digunakan untuk membuat
keputusan bagi diri sendiri, memiliki tolak ukur yang realistis atas
kemampuan diri dan memiliki kepercayaan diri yang kuat. Unsur-
unsur kesadaran diri, yaitu kesadaran emosi, penilaian etis, dan
percaya diri (Zakiah, 2016).
Mahasiswa akuntansi diharapkan mampu mengenal diri
mereka sesuai dengan keterampilan dasar dari kecakapan
emosional. Menurut Widiyanti (2019), ada beberapa cara untuk
mengembangkan kekuatan dan kelemahan dalam pengenalan diri
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
18
yaitu introspeksi diri, mengendalikan diri, membangun kepercayaan
diri, mengenal dan mengambil inspirasi dari tokoh-tokoh teladan,
dan berpikir positif dan optimis tentang diri sendiri.
2) Pengendalian Diri (Self Management)
Pengendalian diri menurut Lucyanda dan Endro (2012) yaitu
kemampuan menangani emosinya sendiri, mengekspresikan serta
mengendalikan emosi, memiliki kepekaan terhadap kata hati yang
digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Pengendalian diri
merupakan pengelolaan emosi yang berarti menangani perasaan
agar perasaan dapat terungkap dengan tepat (Widiyanti, 2019). Hal
ini merupakan kecakapan yang sangat bergantung pada kesadaran
diri. Emosi dikatakan berhasil dikelola apabila mampu menghibur
diri ketika ditimpa kesedihan, dapat melepas kecemasan,
kemurungan atau ketersinggungan dan bangkit kembali dengan
cepat dari semua itu.
3) Motivasi (Motivation)
Motivasi menurut Lucyanda dan Endro (2012), adalah kemampuan
menggunakan hasrat untuk membangkitkan semangat untuk
mencapai keadaan yang lebih baik serta mampu mengambil inisiatif
dan bertindak secara efektif serta mampu menghadapi kegagalan.
Jadi, motivasi dapat diartikan sebagai alat pendorong bagi seseorang
yang dapat digunakan untuk mencapai tujuan atau kebutuhannya.
Ada banyak faktor yang mempengaruhi motivasi seorang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
19
mahasiswa, salah satuya adalah kepercayaan diri. Mahasiswa yang
memiliki kepercayaan diri kuat cenderung lebih memiliki motivasi
yang tinggi karena dia percaya akan kemampuan dirinya sendiri
dibandingkan dengan mahasiswa yang mempunyai kepercayaan diri
lemah yang cenderung memiliki motivasi yang rendah pula
(Widiyanti, 2019).
4) Empati (Social Awareness)
Empati menurut Lucyanda dan Endro (2012), merupakan
kemampuan merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain, mampu
memahami perspektif orang lain, dan menjalin hubungan saling
percaya dan menyelaraskan diri dengan berbagai tipe individu.
Empati merupakan kondisi ketika kita bisa merasakan apa yang
dirasakan oleh orang lain. Empati atau mengenal emosi orang lain
dibangun berdasarkan pada kesadaran diri. Jika seseorang terbuka
pada emosi sendiri, maka dapat dipastikan bahwa ia akan terampil
membaca perasaan orang lain (Widiyanti, 2019).
5) Keterampilan Sosial (Social Skill).
Keterampilan sosial menurut Lucyanda dan Endro (2012)
merupakan kemampuan menangani emosi dengan baik ketika
berhubungan dengan orang lain dan menciptakan serta
mempertahankan hubungan dengan orang lain, memimpin,
bermusyawarah, menyelesaikan perselisihan dan bekerja sama
dalam tim. Keterampilan sosial dalam dunia kampus dapat dilihat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
20
dari sinkronisasi antara dosen dan mahasiswa yang menunjukkan
seberapa jauh hubungan yang mereka rasakan, studi-studi di kelas
membuktikan bahwa semakin erat koordinasi gerak antara dosen
dan mahasiswa, semakin besar perasaan bersahabat diperlukan,
bahagia, antusias, adanya keterbukaan ketika melakukan interaksi
(Widiyanti, 2019). Kepercayaan diri sangat diperlukan dalam
keterampilan sosial, karena dengan kepercayaan diri yang kuat,
mahasiswa akan mudah untuk terbuka dan terampil dalam
bersosialisasi bila dibandingkan dengan mahasiswa yang
kepercayaan dirinya lemah.
3. Tingkat Religiusitas
a. Pengertian Tingkat Religiusitas
Tikat religiusitas menurut Darokah dan Triantoro (2015) dapat
diartikan sebagai tingkat keterikatan religiusitas individu terhadap ajaran
agamanya yang telah diinternalisasi dan diimplementasikannya dalam
kehidupan sehari-hari. Tingkat religiusitas komunitas kriten menurut
Wong (2008) dibagi menjadi 2 yakni lebih religius dan kurang religius.
Dalam penelitian tingkat religiusitas dibagi menjadi 3 yakni tinggi, rendah
dan sedang. Tingkat religiusitas tinggi disini dapat diartikan bahwa
mahasiswa paling religius, tingkat religius rendah ini dapat diartikan
bahwa mahasiswa tersebut kurang religius. Sedangkan untuk tingkat
religiusitas sedang dapat didefinisikan bahwa mahasiswa tersebut masih
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
21
tergolong suam-suam kuku atau dengan kata lain ia tidak bisa digolongkan
sebagai mahasiswa yang kurang religius maupun lebih religius.
Religiusitas dan religi menurut Mangunwijaya dalam Christina
(2014) adalah sesuatu hal yang berbeda. Religi berkaitan dengan berbagai
aktivitas seperti upacara keagamaan, peraturan, tata cara, hukum, tradisi
dan simbol seperti aspek politik dan sosiologis. Religiusitas ini berkaitan
dengan iman, harapan dan juga cinta, dimana religiusitas ini menyentuh
masalah batin dan menentukan sikap dasar seseorang seperti moralitas,
belas kasih, dan juga kerinduan untuk dekat dengan Tuhan.
Hasil penelelitian yang dilakukan oleh Amir dan Lemawati (2016:
67) menjelaskan bahwa perbedaan para ahli dalam membuat konsep
religiusitas dan spiritualitas telah menyebabkan munculnya beragam
konsep keduanya dan membawa dampak pada perbedaan hasil penelitian
yang cukup jauh. Dari beragamnya pengertian dan definisi dapat diambil
kesimpulan bahwa religiusitas dan spiritualitas berbeda. Religiusitas
memiliki dasar keyakinan teologi (ketuhanan) sesuai dengan agama
tertentu, memiliki pedoman mengenai cara, metode dan praktek ibadah,
dan berfungsi membantu individu memahami pengalaman-pengalaman
hidupnya.
Religiusitas menurut Vitell dkk (2009) didefinisikan sebagai
tingkat keyakinan religius individu dan caranya memanifestasi keyakinan
tersebut. Religiusitas adalah tingkat kedalaman iman atau keyakinan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
22
seseorang terhadap Tuhan yang akan menjadi pegangan yang kuat dalam
setiap tindakan yang dilakukan.
b. Peran Religiusitas
Conroy dan Emerson (2004) dalam Siswanti (2019) menjelaskan
bahwa banyak literatur yang menerangkan peran religiusitaas dalam
mempengaruhi sikap etis seseorang baik dalam studi khusus seperti
kecurangan mahasiswa (Allmon et al.,2000; Barnett et al., 1996), insider
trading (Terpstra et al., 1993), environmentalism (Wolkomir et al., 1997)
dan juga studi yang lebih luas (Siu et al., 2000;Smith and Oakley, 1996; and
Miesing and Preble,1985), seperti tingkat religiusitas yang umumnya dapat
dikaitkan dengn sikap etis lebih baik. Selain itu menurut Kohlberg’s (1981)
dalam Siswanti (2019) menyatakan bahwa pengalaman “union with God”
akan memberikan peluang pengalaman bagi seseorang dalam menjawab
pertanyaan-pertanyaan yang eksistensial. Pengalaman ini akan memberikan
motivasi bagi seseorang dalam memasukan prinsip-prinsip etika yang
universal.
Menurut Conroy dan Emerson (2004) dalam Siswanti (2019) untuk
menjelaskan mengapa agama mungkin dapat mempengaruhi sikap moral
seseorang teori perkembangan moral Kohlberg’s (1981) dapat digunakan
sebagai dasar untuk menjelaskan pengaruh tersebut. Meskipun banyak
peneliti yang berpendapat bahwa agama dan penilaian moral adalah hal
terpisah namun menurut Kohlberg’s (1981) dalam Siswanti (2019) agama
dan penilaian moral memiliki hubungan yang terkait yaitu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
23
... religion is a conscious response to, and an expression of, the quest
for the ultimate meaning for moral judging and acting. As such, support
moral judgment and action as purposeful human activities. If this true, it
implies that agiven stage of solutions to moral problems is necessary, but
not sufficient, for a parallel stage of solutions of religious problems.
Berdasarkan uraian di atas dapat diketahui bahwa fungsi agama bukan
untuk mendasari persepsi moral namun untuk mendukung penilaian dan
tindakan moral manusia. Selain itu menurut Kohlberg’s (1981) dalam
Siswanti (2019) menyatakan bahwa pengalaman “union with god” akan
memberikan peluang pengalaman bagi seseorang dalam menjawab
pertanyaan-pertanyaan yang eksistensial. Pengalaman ini akan memberikan
motivasi bagi seseorang dalam memasukkan prinsip-prinsip etika yang
universal.
c. Indikator Tingkat Religiusitas
Wong (2008) menyatakan bahwa di antara banyak hal, komitmen dan
praktik keyakinan keagamaan merupakan faktor yang paling kuat yang
dapat mempengaruhi kepribadian seseorang. Conroy dan Emerson (2004)
dalam Siswanti (2019) menemukan bahwa religiusitas berhubungan
signifikan terhadap penerimaan skenario etika. Wong (2008) seseorang yang
lebih religius cenderung melihat skenario etika jauh lebih baik daripada
individu yang kurang religius atau dengan kata lain individu yang memiliki
tingkat religiusitas tinggi cenderung memiliki sikap etis yang lebih baik.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
24
Berikut merupakan indikator dari religiusitas:
1) Menghadiri ibadah rutin
2) Mengikuti pertemuan kelompok kecil
3) Mengikuti pengajaran kitab secara rutin
4) Mengikuti persekutuan doa rutin
5) Mengikuti konferensi dan seminar keagamaan
6) Mengikuti pertemuan persekutuan selama hari kerja
7) Melakukan pelayanan di tempat ibadah
8) Mendoakan terkait isu-isu bisnis yang sedang terjadi
9) Mendoakan teman-teman
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
25
B. Kajian Penelitian Yang Relevan
Dalam penelitian ini terdapat beberapa penelitian yang dapat digunakan sebagai refrensi. Penelitian tersebut disajikan dalam
bentuk tabel sebaagai berikut:
Tabel 1. Kajian penelitian Yang Relevan
NO Peneliti Judul Penenlitian Alat Analisis Hasil
1 Laksmi & Sujana
(2017)
Pengaruh Kecerdasan Intelektual,
Kecerdasan Emosional, dan
Kecerdasan Spiritual terhadap
Pemahaman Akuntansi
Analisis Regresi Kecerdasan intelektual dan kecerdasan
spiritual memengaruhi pemahaman
akuntansi mahasiswa.
2 Tikollah dkkl
(2006)
Pengaruh Kecredasan Intelektual,
Kecerdasan Emosional, dan
Kecerdasan Spiritual terhadap
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
(studi pada Perguruan Tinggi
Negeri di Kota Makasar Provinsi
Sulawesi Selatan
Analisis Regresi - IQ, EQ, dan SQ secara simultan
berpengaruh signifikan terhadap
sikap etis mahasiswa akuntansi.
- Secara parsial IQ yang berpengaruh
signifikan dan dominan terhadap
sikap etis mahasiswa
3 Lucyanda & Endro
(2012)
Faktor-Faktor yang
Mempengaruhi Perilaku Etis
Mahasiswa Akuntansi Universitas
Bakrie
Multiple regression
analysis.
Kecerdasan emosional berpengaruh
terhadap perilaku etis mahasiswa
akuntansi Universitas Bakrie
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
26
Tabel 1. Kajian penelitian Yang Relevan (lanjutan)
NO Peneliti Judul Penenlitian Alat Analisis Hasil
4 Said & Rahmawati
(2018)
Pengaruh Kecerdasan Inteletual,
Kecerdasan Emosional, dan
Kecerdasan Spirual terhadap sikap
etis mahasiswa akuntansi (studi
empiris)
Analisis Regresi - Kecerdasan Intelektual berpengaruh
positif terhadap Sikap Etis
Mahasiswa Akuntansi FE UNY
- Kecerdasan Emosional berpengaruh
positif terhadap Sikap Etis
Mahasiswa Akuntansi
- Kecerdasan Spiritual berpengaruh
positif terhadap Sikap Etis
Mahasiswa Akuntansi
5 Siswanti (2019) Sensitivitas Etis Mahasiswa
Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma
Yogyakarta berdasarkan Tingkat
Religiusitas dan Profil Love of
Money
Anova - Tidak terdapat perbedaan
sensitivitas etis mahasiswa Program
Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma berdasarkan tingkat
religiusitas
- Tidak terdapat perbedaan
sensitivitas etis mahasiswa Program
Studi Auntansi Universitas Sanata
Dharma berdasarkan profil Love of
Money.
-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
27
Tabel 1. Kajian penelitian Yang Relevan (lanjutan)
NO Peneliti Judul Penenlitian Alat Analisis Hasil
6
Widiyanti (2019) Ethical Sensitivity Mahasiswa
Progran Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma
Berdasarkan Tingkat Kecerdasan
Emosional
Anova - Tidak terdapat perbedaan ethical
sensitivity mahasiswa program
studi akuntansi Universitas Sanata
Dharma berdasarkan tingkat
kecerdasan emosional yang
dimilikinya.
7 Pratma (2019) Pengaruh gender dan pendidikan
etika terhadap penilaian etis
mahasiswa
(studi kasus pada mahasiswa s1
akuntansi universitas sanata
dharma)
Anova Pendidikan etika tidak berpengaruh
signifikan terhadap penilaian etis
mahasiswa sehingga tidak terdapat
perbedaan penilaian etis antara
mahasiswa yang sudah lulus mata
kuliah etika bisnis dan mahasiswa
yang sedang mengambil mata
kuliah etika bisnis.
Gender tidak berpengaruh
signifikan terhadap penilaian etis
mahasiswa sehingga tidak terdapat
perbedaan penilaian etis antara
mahasiswa perempuan dan laki-
laki.
-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
28
H1
H2
C. Model penelitian
Pada bagian model penelitian ini, akan dijelaskan secara singkat
tentang permasalahan yang diteliti sehingga terdapat hipotesis (dugaan
awal) dan juga menjelaskan mengenai alur logika dan hubungan yang
menunjukkan kaitan antara variabel penelitian yang digunakan.
Variabel independen (X) yaitu variabel yang menjadi penyebab
berubahnya variabel dependen (Y). Variabel yang menyebabkan atau
mempengaruhi yaitu faktor-faktor yang diukur, dipilih oleh peneliti untuk
menentukan fenomena yang diobservasi atau diamati. Variabel independen
dalam penelitian ini adalah kecerdasan emosional dan tingkat religiusitas.
Gambar 1. Model Penelitian
Kecerdasan Emosional
(X1)
Sikap Etis mahasiswa
Akuntansi (Y)
Tingkat Religiusitas
(X2)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
29
D. Hipotesis Penelitian
Berdasarkan kerangka pemikiran di atas, maka dapat dirumuskan hipotesis
sebagai berikut.
1 Sikap etis mahasiswa berdasarkan kecerdasan emosional
Kecerdasan emosional menurut Goleman (2005), memiliki peran
lebih dari 80% dalam mencapai kesuksesan hidup, baik dalam kehidupan
pribadi maupun kehidupan professional. Untuk menjadi seorang lulusan
akuntansi yang berkualitas diperlukan waktu yang panjang dan usaha
yang keras serta dukungan dari pihak lain yang akan mempengaruhi
pengalaman hidup lulusan tersebut. Hal ini selaras dengan penelitian
yang dilakukan Luhgiatno (2008) bahawa kecerdasan emosional
berpengaruh terhadap pemahaman akuntansi.Penelitian yang dilaukan
oleh Lucyanda dan Endro (2012) menunjukkan bahwa hanya kecerdasan
emosional yang mempengaruhi perilaku etis mahasiswa universitas
Bakrie. Adapun berbagai faktor yang dapat mempengaruhi kecerdasan
emosional menurut Lucyanda dan Endro (2012) dalam Widiyanti (2019),
yaitu: pengenalan diri, motivasi, empati, dan keterampilan sosial.
Kecerdasan emosional memungkinkan individu untuk memahami
situasi sekeliling sehingga dapat bersikap dan dapat menempatkan diri
dengan baik. Kecerdasan emosional berkaitan dengan rasa senang, rasa
sedih, empati, motivasi, pengaturan diri, dan kemampuan berinteraksi
dengan individu lain. Dengan adanya kecerdasan emosional yang baik,
setiap individu mampu menangani dan mengelola emosi. Selain itu,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
30
seseorang mampu mengetahui dan menanggapi perasaan mereka sendiri
dengan baik dan mampu membaca dan menghadapi perasaan-perasaan
orang lain dengan efektif.
Seseorang dengan keterampilan emosional yang baik kemungkinan
besar ia akan berhasil dalam kehidupan dan memiliki motivasi untuk
mencapai prestasi yang diinginkan. Kecerdasan emosional yang ditandai
oleh kemampuan pengenalan diri, pengaturan diri, pengendalian diri,
motivasi diri, empati dan kemampuan sosial akan mempengaruhi
seberapa besar mahasiswa dalam bersikap etis.
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa kecerdasan emosional
berpengaruh dengan sikap etis mahasiswa. Semakin tinggi tingkat
kecerdasan emosional seorang mahasiswa, maka sikap etis mahasiswa
tersebut juga semakin baik, sehingga hipotesis dari penelitian ini :
𝐻 1 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan
kecerdasan emosional yang dimilikinya.
2 Sikap etis mahasiswa Akuntansi berdasarkan tingkat religiusitas
Religiusitas adalah tingkat kedalaman iman atau keyakinan
seseoraang terhadap Tuhan yang akan menjadi pegangan dalam setiap
tindakan yang dilakukan. Wong (2008) menyatakan bahwa agama dapat
membentuk nilai-nilai dan membentuk etika kita. Selain itu, Wong (2008)
juga menyakatan bahwa semakin sering seseorang mengikuti kegiatan
aktivitas keagamaan menunjukkan sikap etis yang lebih tinggi daripada
seseorang yang tidak melakukannya dan melihat skenario etika sebagai
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
31
tindakan yang tidak dapat diterima. Seseorang dengan tingkat religiusitas
yang tinggi tentu akan cenderung berperilaku baik dan etis sesuai dengan
ajaran yang diajarkan oleh agamanya.
Mahasiswa yang memiliki tingkat religiusitas yang tinggi akan
memiliki rasa toleransi,serta akan menunjukkan ketaatan dalam
melaksanakan ajaran agamanya. Hal tersebut dapat mempengaruhi sikap
mahasiswa mengenai baik atau buruknya suatu hal, atau dalam pengambilan
keputusan.
Dari uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa tingkat religiusitas
berpengaruh dengan sikap etis mahasiswa. Semakin tinggi tingkat
religiusitas seorang mahasiswa, maka sikap etis mahasiswa tersebut juga
akan semakin baik. Sehingga sebuah hipotesesis dapat dirumuskan sebagai
berikut :
𝐻2 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan
tingkat religiusitas yang dimilikinya.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
32
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Jenis Penelitian
Jenis penelitian ini merupakan kausal komparatif dengan pendekatan
kuantitatif. Penelitian komparatif (Sugiyono, 2017) adalah penelitian yang
membandingkan keadaan satu variabel atau lebih pada dua atau lebih sampel
yang berbeda, atau dua waktu yang berbeda.
Jenis data dalam penelitian ini adalah kuantitatif yaitu data yang
berbentuk angka atau data kualitatif yang diangkakan (Sugiyono, 2012:7).
Dalam penelitian ini yang dimaksud dengan data kuantitatif adalah jumlah
responden yang menjawab kuesioner.
B. Subjek dan Objek Penelitian
Subjek penelitian adalah pemberi atau sumber informasi yang
berhubungan dengan masalah yang diteliti. Subjek dalam penelitian ini adalah
mahasiswa/i Program Studi Akuntansi di Fakultas Ekonomi Universitas
Sanata Dharma angkatan 2017 dan 2019.
Objek penelitian adalah variabel-variabel yang akan diteliti. Objek
yang digunakan dalam penelitian ini adalah pengaruh kecerdasan emosional
dan tingkat religiusitas terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi.
C. Tempat dan Waktu Penelitian
Tempat Penelitian: Penelitian ini dilaksanakan di Fakultas Ekonomi Program
Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.
Waktu Penelitian : Penelitian ini dilaksanakan pada bulan November 2019.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
33
D. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data yang digunakan oleh penulis yaitu teknik
survey dengan metode kuesioner. Menurut Sugiarto (2017: 50), penelitian
survei merupakan penelitian yang dilakukaan dengan mengumpulkan data
primer langsung dari lapangan. Menurut Narbuko dan Achmadi (2008: 76)
metode kuesioner adalah suatu daftar yang berisi rangkaian pertanyaan
mengenai suatu masalah yang akan diteliti.
Variabel kecerdasan emosional, tingkat religiusitas, dan sikap etis
menggunakan kata-kata Sangat Tidak Setuju (7), Tidak Setuju (6), Agak
Tidak Setuju (5), Netral (4), Agak Setuju (3), Setuju (2), dan Sangat Setuju
(1).
E. Populasi dan Teknik Pengambilan Sampel
Populasi merupakan wilayah generalisasi yang terdiri atas:
obyek/subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang
ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya
(Sugiyono, 2007:115). Adapun populasi dalam penelitian ini adalah
Mahasiswa/i Akuntansi Universitas Sanata Dharma.
Sampel adalah sebagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki oleh
populasi tersebut (Sugiyono, 2007:116). Karena adanya keterbatasan waktu
dan biaya maka tidaklah mungkin meneliti seluruh populasi yang ada, maka
responden yang diambil adalah 80 orang responden.
Penelitian ini menggunakan 80 orang responden sebagai sampel
yang dipilih menggunakan metode convience sampling dimana cara
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
34
pengambilan sampel didasarkan pada ketersediaan elemen dan
kemudahan untuk mendapatkannya.
F. Variabel Penelitian dan Definisi Operasional
Variabel penelitian merupakan suatu hal yang berbentuk apa saja yang
ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari hingga diperoleh informasi dan
kemudian dapat ditarik kesimpulan (Noor, 2011:48). Variabel dalam
penelitian ini meliputi independent variable (variabel bebas) yang terdiri dari
variabel kecerdasan emosional, variabel tingkat religiusitas dan variable
dependent (variabel terikat) yaitu variabel sikap etis. Variabel ini memiliki
pengertian yang bersifat umum. Oleh karena itu, agar penelitian ini memiliki
batas pengertian yang jelas dan mudah diukur maka diperlukan penjabaran
setiap variabel dengan suatu definisi operasional.
Adapun definisi operasional dari setiap variabel adalah sebagai berikut:
1. Variabel Independen/variabel bebas
a. Kecerdasan Emosional (X1)
Variabel independen atau variabel bebas merupakan variabel yang
mempengaruhi variabel terkait, baik secara positif atau negatif (Sekaran,
2017). Dalam penelitian ini variabel independen adalah kecerdasan
emosional. Kecerdasan emosional merupakan kemampuan untuk
mengenali perasaan diri sendiri dan perasaan orang lain, memotivasi diri
sendiri, serta mengelola emosi diri sendiri dan dengan orang lain
(Goleman, 2005). Faktor-faktor yang mempengaruhi kecerdasan
emosional antara lain:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
35
a. Pengenalan Diri (Self Awareness)
Merupakan kemampuan seseorang untuk mengetahui perasaan dalam
dirinya dan efeknya serta menggunakannya untuk membuat keputusan
bagi diri sendiri, memiliki tolak ukur yang realistis dan mempunyai
kepercayaan diri yang kuat dengan mengkaitkannya dengan sumber
penyebabnya.
b. Pengendalian Diri (Self Management)
Merupakan kemampuan menangani emosinya sendiri,
mengekspresikan serta mengendalikan emosi, memiliki kepekaan
terhadap kata hati yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari.
c. Motivasi (Motivation)
Merupakan kemampuan menggunakan hasrat untuk membangkitkan
semangat untuk mencapai keadaan yang lebih baik serta mampu
mengambil inisiatif dan bertindak secara efektif serta mampu
menghadapi kegagalan.
d. Empati (Social Awareness)
Merupakan kemampuan merasakan apa yang dirasakan oleh orang
lain, mampu memahami perspektif orang lain, dan menjalin hubungan
saling percaya dan menyelaraskan diri dengan berbagai tipe individu.
e. Keterampilan Sosial (Relationship Management)
Keterampilan sosial merupakan kemampuan menangani emosi dengan
baik ketika berhubungan dengan orang lain dan menciptakan serta
mempertahankan hubungan dengan orang lain, memimpin,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
36
bermusyawarah, menyelesaikan perselisihan dan bekerja sama dalam
tim.
Variabel ini diukur dengan kuisioner yang dikembangkan dari Bulo
(2002) dalam Tikollah dkk (2006) yang diadaptasi oleh Widiyanti (2019)
terdiri dari 30 pertanyaan. Variabel ini diukur dengan menggunakan skala
Likert 1 (satu) sampai 7 (tujuh).
b. Tingkat Religiusitas (X2)
Religiosity (religiusitas) adalah tingkat ke dalaman iman atau
keyakinan seseorang terhadap Tuhan yang akan menjadi pegangan yang
kuat dalam setiap tindakan yang dilakukan. Religiosity (religiusitas)
diukur menggunakan instrumen penelitian yang dikembangkan oleh
Wong (2008) kemudian diadaptasi oleh Siswanti (2019). Instrumen ini
menggunakan kehadiran dan aktivitas gereja sebagai salah satu ukuran
dalam praktik keagamaan. Namun, karena kehadiran dan aktivitas gereja
merujuk pada aktivitas keagamaan oleh agama tertentu, peneliti
memutuskan untuk menyesuaikan dengan agama yang diakui di
Indonesia. Variabel tingkat religiusitas diukur dengan kuesioner yang
terdiri dari 9 pernyataan. Variabel ini diukur dengan menggunakan skala
Likert 1 (satu) sampai 7 (tujuh).
2. Variabel Dependen/Variabel Terikat
Sikap etis merupakan tingkah laku perbuatan seseorang yang
mampu memahami dan mengenali perilaku sesuai kode etik, mampu
melakukan tindakan yang konsisten dengan nilai dan keyakinan serta
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
37
mampu bertindak berdasarkan nilai dan norma (Said dan Rahmawati,
2018).
Dalam kehidupan sehari-hari seseorang dihadapkan pada situasi
dimana terjadi pertentangan batin yang disebabkan ia mengerti bahwa
keputusan yang diambilnya salah. Kode Etik Akuntan Indonesia adalah
pedoman bagi para anggota Ikatan Akuntan Indonesia untuk bertugas
secara bertanggungjawab dan objektif. Lima prinsip etika kode etik
akuntan peofesional yaitu integritas, objektivitas, kehati-hatian
profesional, kerahasiaan dan perilaku profesional.
G. Intrumen Penelitian
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan instrumen yang dikembangkan
oleh Siswanti (2019), Widiyanti (2019) dan Pratma (2019).
Kisi-Kisi Instrumen Penelitian
1. Kecerdasan Emosional
Angket kecerdasan emosional digunakan untuk memperoleh data
tentang pengaruh kecerdasan emosional mahasiswa terhadap sikap etis.
Terdiri dari 30 pernyataan, pernyataan di bagi menjadi 2 yaitu
favorable (baik) dan unfavorable (tidak baik). distribusi pernyataan
favorable dan unfavorable terdapat dalam tabel berikut:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
38
Tabel 2. Pernyataan Favorable dan Unfavorable
No Aspek Kecerdasan
Emosional
Nomor Pernyataan Total
Favorable Unfavorable
1 Pengenalan Diri 1,5,6 2,3,4 6
2 Pengendalian Diri 8,9,11,12 7,1 6
3 Motivasi 14,17,18 13,15,16 6
4 Empati 19,20,23,24 21,22 6
5 Keterampilan Sosial 26,29,30 25,27,28 6
Total 17 13 30
Sumber: Widiyanti (2019)
Daftar pernyataan dalam angket atau kuisioner berupa pernyataan
tertutup. pernyataan tertutup (closed question) meminta responden untuk
membuat pilihan di antara serangkaian alternatif yang diberikan oleh peneliti
(Sekaran, 2017). Kuisioner yang dibuat, disertakan dengan petunjuk
pengisian dan alternatif-alternatif jawaban telah disediakan untuk
memudahkan responden dalam mengisi jawaban. Semua instrumen
menggunakan skala Likert dengan nilai 1 (satu) sampai dengan 7 (tujuh).
Berikut ini kisi-kisi instrumen peneltian:
Tabel 3. Kisi-Kisi Instrumen Kecerdasan Emosional
Variabel Indikator Butir Soal
Kecerdasan
Emosional
Pengenalan Diri
(Self Awareness)
1,2,3,4,5,6
Pengendalian Diri
(Self Regulation)
7,8,9,10,11,12
Motivasi
(motivation)
13,14,15,16,17,18
Empati (empathy) 19,20,21,22,23,24
Keterampilan
sosial (Social
Skills)
25,26,27,28,29,30
Sumber: Widiyanti (2019)
2. Tingkat Religiusitas
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
39
Kuesioner dalam penelitian ini diadaptasi dari penelitian yang telah
dilakukan sebelumnya. Instrumen religiusitas diadaptasi dari penelitian
Wong (2008) dalam Siswanti (2019) yang terdiri dari 9 pernyataan.
Berdasarkan kuesioner yang telah dikembangkan sebelumnya pengukuran
dalam penelitian ini menggunakan skala Likert tujuh point.
Berikut ini merupakan kisi-kisi instrumen penelitian:
Tabel 4. Kisi-Kisi Instrumen Tingkat Religiusitas
Variabel Indikator Nomor
Butir Soal
Religiusitas
Menghadiri ibadah rutin 1
Mengikuti pertemuan kelompok 2
Mengikuti pengajaran kitab rutin 3
Mengikuti persekutuan doa rutin 4
Mengikuti konferensi dan seminar keagamaan 5
Mengikuti pertemuan persekutuan selama hari kerja 6
Melakukan pelayanan di tempat ibadah 7
Mendoakan terkait isu bisnis yang sedang terjadi 8
Mendoakan teman-teman 9
Sumber: Siswanti (2019)
3. Sikap Etis
Variabel dependen adalah tipe variabel yang dijelaskan atau dipengaruhi
oleh variabel independen (Indriantoro & Supomo, 2014:63). Dalam
penelitian ini, variabel dependen adalah sikap etis. Kuesioner dalam
penelitian diadaptasi dari penelitian yang dilakukan sebelumnya.
Instrumen sikap etis diadaptasi dari Pratma (2019) yang terdiri dari 12
pernyataan. Berdasarkan kuesioner yang dikembangkan sebelumnya,
pengukuran dalam penelitian ini menggunakan Skala Likert 7 poin.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
40
Tabel 5. kisi-kisi Variabel Sikap Etis
Variabel Dependen Indikator Nomor Butir
Sikap Etis
Integritas 1,3
Objektivitas 5,9,12
Kehati-hatian profesional 2,4,10
Kerahasiaan 7,8
Perilaku profesional 6,11
Sumber: Pratma (2019)
H. Teknik Analisis Data
1. Pengujian Instrumen Penelitian
a. Uji Validitas
Sugiarto (2017) mengemukakan bahwa uji validitas (validity
testing) adalah uji yang digunakan untuk menunjukkan sejauh mana
suatu alat ukur yang digunakan dalam suatu penelitian mengukur apa
yang ingin diukur. Suatu instrumen penelitian dianggap valid jika
informasi yang ada pada tiap item berkorelasi erat dengan informasi
dari item-item tersebut sebagai suatu kesatuan. Uji validitas digunakan
untuk melihat kelayakan butir-butir pertanyaan dalam kuesioner
tersebut dapat mendefinisikan variabel (Noor, 2011). Uji validitas
dilakukan setiap butir kuesioner hasilnya kemudian dibandingkan
dengan 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 .
Uji validitas dilakukan dengan membandingkan nilai 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔
dengan 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 untuk degree of freedom (df) = n-2 dimana n adalah jumlah
sampel. Apabila 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 lebih besar dari pada 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka data dikatakan
valid. Uji validitas dalam penelitian dilakukan dengan menggunakan
analisis butir.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
41
Ketentuan pengambilan keputusan:
1) Jika 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 positif dan 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 > 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka butir pernyataan valid.
2) Jika 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 negatif dan 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 < 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka butir pernyataan tidak
valid
Perhitungan dalam penelitian ini menggunakan bantuan program
Statistical Package for Social Science (SPSS) for windows. Hasil
perhitungan dengan bantuan SPSS versi 22 for windows dapat diperoleh
hasil sebagai berikut:
1) Uji Validitas Kecerdasan Emosional
Berdasarkan hasil uji coba yang telah dilakukan terhadap
80 responden maka diketahui bahwa kuesioner kecerdasan
emosional yang berjumlah 30 pernyataan yang dinyatakan valid
27 sedangkan 3 pernyataan tidak valid.
Tabel 6. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional I
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
KE1 0,566 0,299 VALID
KE2 0,499 0,299 VALID
KE3 0,413 0,299 VALID
KE4 0,542 0,299 VALID
KE5 0,609 0,299 VALID
KE6 0,576 0,299 VALID
KE7 0,458 0,299 VALID
KE8 0,664 0,299 VALID
KE9 0,599 0,299 VALID
KE10 0,602 0,299 VALID
KE11 0,450 0,299 VALID
KE12 0,499 0,299 VALID
KE13 0,603 0,299 VALID
KE14 0,590 0,299 VALID
KE15 0,031 0,299 TIDAK VALID
KE16 0,316 0,299 VALID
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
42
Tabel 6. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional I
(Lnjutan)
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
KE17 0,576 0,299 VALID
KE18 0,581 0,299 VALID
KE19 0,723 0,299 VALID
KE20 0,559 0,299 VALID
KE21 0,346 0,299 VALID
KE22 0,429 0,299 VALID
KE23 0,050 0,299 TIDAK VALID
KE24 0,573 0,299 VALID
KE25 0,016 0,299 TIDAK VALID
KE26 0,512 0,299 VALID
KE27 0,464 0,299 VALID
KE28 0,489 0,299 VALID
KE29 0,653 0,299 VALID
KE30 0,545 0,299 VALID
Sumber: Data diolsh 2020
Berdasarkan tabel 6 dapat diketahui bahwa 3 pernyataan yang
tidak valid adalah item ke-15, item ke-23, dan item ke-25.
Penyebab 3 pernyataan tidak lolos uji validitas adalah terdapat
kalimat/kata yang menimbulkan ketidakjelasan pernyataan
sehingga responden menjawab pernyataan secara asal.
Pernyataan yang tidak valid atau gugur tersebut selanjutnya
akan tidak disertakan dalam kuesioner.
Setelah tidak menyertakan item pernyataan yang tidak
valid, peneliti melakukan uji validitas ulang untuk memastikan
bahwa seluruh instrumen valid. Jumlah data yg dipakai dalam
pengujian ulang 80 kuesioner dengan rtabel 0,299 dan tarif
signifikan 0,05 (5%).
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
43
Tabel 7. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional II
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
KE1 0,592 0,299 VALID
KE2 0,501 0,299 VALID
KE3 0,394 0,299 VALID
KE4 0,530 0,299 VALID
KE5 0,621 0,299 VALID
KE6 0,613 0,299 VALID
KE7 0,452 0,299 VALID
KE8 0,695 0,299 VALID
KE9 0,603 0,299 VALID
KE10 0,587 0,299 VALID
KE11 0,481 0,299 VALID
KE12 0,533 0,299 VALID
KE13 0,620 0,299 VALID
KE14 0,616 0,299 VALID
KE16 0,274 0,299 TIDAK VALID
KE17 0,580 0,299 VALID
KE18 0,607 0,299 VALID
KE19 0,725 0,299 VALID
KE20 0,574 0,299 VALID
KE21 0,309 0,299 VALID
KE22 0,405 0,299 VALID
KE24 0,597 0,299 VALID
KE26 0,517 0,299 VALID
KE27 0,444 0,299 VALID
KE28 0,470 0,299 VALID
KE29 0,665 0,299 VALID
KE30 0,550 0,299 VALID
Sumber: Data diolah 2020
Dari tabel 7 dapat diketahui bahwa terdapat 1 pernyataan
variabel kecerdasan emosional yang tidak valid yaitu item
pernyataan ke-16 sehingga selanjutnya pernyataan tersebut
dibuang dan peneliti melakukan uji validitas ulang untuk
memastikan bahwa seluruh item valid.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
44
Tabel 8. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional III
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
KE1 0,601 0,299 VALID
KE2 0,495 0,299 VALID
KE3 0,389 0,299 VALID
KE4 0,507 0,299 VALID
KE5 0,635 0,299 VALID
KE6 0,616 0,299 VALID
KE7 0,447 0,299 VALID
KE8 0,706 0,299 VALID
KE9 0,596 0,299 VALID
KE10 0,579 0,299 VALID
KE11 0,486 0,299 VALID
KE12 0,542 0,299 VALID
KE13 0,621 0,299 VALID
KE14 0,635 0,299 VALID
KE17 0,603 0,299 VALID
KE18 0,613 0,299 VALID
KE19 0,738 0,299 VALID
KE20 0,587 0,299 VALID
KE21 0,395 0,299 VALID
KE22 0,385 0,299 VALID
KE24 0,609 0,299 VALID
KE26 0,537 0,299 VALID
KE27 0,429 0,299 VALID
KE28 0,450 0,299 VALID
KE29 0,678 0,299 VALID
KE30 0,564 0,299 VALID
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 8, semua item kuesioner dinyatakan
valid dan dapat digunakan untuk penelitian.
2) Uji Validitas Tingkat Religiusitas
Berdasarkan hasil uji coba yang telah dilakukan terhadap 80
responden maka diketahui bahwa kuesioner tingkat religiusitas
yang berjumlah 9 pernyataan semuanya valid.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
45
Tabel 9. Hasil Uji Validitas Variabel Tingkat Religiusitas
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
RE1 0,668 0,299 VALID
RE2 0,807 0,299 VALID
RE3 0,835 0,299 VALID
RE4 0,865 0,299 VALID
RE5 0,781 0,299 VALID
RE6 0,770 0,299 VALID
RE7 0,745 0,299 VALID
RE8 0,685 0,299 VALID
RE9 0,472 0,299 VALID
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 9, semua item kuesioner dinyatakan
valid dan dapat digunakan untuk penelitian.
3) Uji Validitas Sikap Etis
Berdasarkan hasil uji coba yang telah dilakukan terhadap 80
responden maka diketahui bahwa kuesioner sikap etis yang
berjumlah 12 pernyataan semuanya valid.
Tabel 10. Hasil Uji Validitas Variabel Sikap Etis
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
KE1 0,820 0,299 VALID
KE2 0,744 0,299 VALID
KE3 0,706 0,299 VALID
KE4 0,627 0,299 VALID
KE5 0,629 0,299 VALID
KE6 0,787 0,299 VALID
KE7 0,792 0,299 VALID
KE8 0,811 0,299 VALID
Tabel 10. Hasil Uji Validitas Variabel Sikap Etis (lanjutan)
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
KE9 0,567 0,299 VALID
KE10 0,747 0,299 VALID
KE11 0,652 0,299 VALID
KE12 0,606 0,299 VALID
Sumber: Data diolah 2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
46
Berdasarkan tabel 10, semua item kuesioner dinyatakan valid
dan dapat digunakan untuk penelitian.
Hasil uji validitas untuk variabel kecerdasan emosional,
tingkat religiusitas, dan sikap etis dapat dirangkum seperti pada
tabel 10.
Tabel 11. Rangkuman Uji Coba Validitas
No Variabel Jumlah
Item
Butir
yang
Valid
Butir yang tidak
Valid
1 Kecerdasan emosional 30 26 4
2 Tingkat religiusitas 9 9 -
3 Sikap etis 12 12 -
Sumber: Data diolah 2020
b. Uji Reliabilitas
Menurut Sugiarto (2017), uji reliabilitas (reliability testing)
berkaitan dengan derajat konsistensi data dan stabilitas data atau
temuan. Instrumen yang reliabel adalah instrumen yang bilamana
dicobakan secara berulang-ulang kepada kelompok yang sama akan
menghasilkan data yang sama, dengan asumsi tidak terdapat perubahan
psikologis pada responden.
Uji reliabilitas dapat dilakukan menggunakan Cronbach Alpha
(Noor 2011). Apabila alpa > 0,60 maka disebut reliabel. Perhitungan
dalam penelitian ini menggunakan bantuan program Statistical Package
for Social Science (SPSS) for windows. Setelah dilakukan uji
reliabilitas pada masing-masing variabel dengan menggunakan bantuan
komputer SPSS 22 for windows diperoleh hasil sebagai berikut:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
47
1) Kecerdasan Emosional
Pada variabel kecerdasan emosional uji reliabilitas dihitung pada
butir pernyataan yang dinyatakan valid yaitu 26 butir pernyataan.
Berdasarkan hasil uji reliabilitas dengan menggunakan cronbach
alpha diperoleh nilai 0,898 (0,898 > 0,6) dan dinyatakan reliabel.
Tabel 12. Hasil Uji Reliabilitas Keverdasan Emosional
Variabel N of Items Cronbach’s Alpha Keterangan
Kecerdasan
Emosional
26 0,989 Reliabel
Sumber: Data diolah 2020
2) Tingkat Religiusitas
Pada variabel tingkat religiusitas uji reliabilitas dihitung pada butir
pernyataan yang dinyatakan valid yaitu 9 butir pernyataan.
Berdasarkan hasil uji reliabilitas dengan menggunakan cronbach
alpha diperoleh nilai 0,894 (0,894 > 0,6) dan dinyatakan reliabel.
Tabel 13. Hasil Uji Reliabilitas Tingkat Religiusitas
Variabel N of Items Cronbach’s Alpha Keterangan
Tingkat
Religiusitas
9 0,894 Reliabel
Sumber: Data diolah 2020
3) Sikap Etis
Pada variabel sikap etis uji reliabilitas dihitung pada butir
pernyataan yang dinyatakan valid yaitu 12 butir pernyataan.
Berdasarkan hasil uji reliabilitas dengan menggunakan cronbach
alpha diperoleh nilai 0,910 (0,910 > 0,6) dan dinyatakan
reliabel.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
48
Tabel 14. Hasil Uji Reliabilitas Sikap Etis
Variabel N of Items Cronbach’s Alpha Keterangan
Sikap Etis 12 0,910 Reliabel
Sumber: Data diolah 2020
Hasil uji reliabilitas untuk variabel kecerdasan emosional,
tingkat religiusitas, dan sikap etis dapat dirangkum seperti pada
tabel 15.
Tabel 15. Hasil Uji Reliabilitas
Variabel Cronbach Alpha keterangan
Kecerdasan emosional 0,898 Reliabel
Tingkat religiusitas 0,894 Reliabel
Sikap etis 0,910 Reliabel
Sumber: Data diolah 2020
2. Menentukan Kriteria Kategorisasi
Interprestasi dari skor skala dalam penelitian dibutuhkan pengkategorian
subjek secara normatif dengan memanfaatkan statistik deskriptif. Adapun
langkah-langkah dalam pembuatan pengkategorian subjek adalah sebagai
berikut:
a. Menentukan Skor Mentah
Skor mentah menurut Azwar (2011: 106) adalah skor yang
dihasilkan penjumlahan skor-skor item dalam skala. Penentuan
skor mentah ini berguna untuk mengetahui skor maksimal dan skor
minimal. Skor maksimal adalah hasil perkalian jumlah butir skala
dengan nilai tertinggi dari pembobotan pilihan jawaban. Sedangkan
skor minimal adalah hasil perkalian jumlah butir skala dengan nilai
terendah dari pembobotan pilihan jawaban.
b. Menentukan Mean(𝜇)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
49
Mean (𝜇) =𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑙+𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑖𝑛𝑖𝑚𝑎𝑙
2
c. Menentukan Standar Deviasi (𝜎)
Standar deviasi (𝜎) =𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑎𝑙−𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑖𝑛𝑖𝑚𝑎𝑙
6
d. Menentukan Kategori
Pembagian kategori sampel penelitian yang digunakan peneliti
meggunakan metode kategorisasi berdasarkan model distribusi
normal. Menurut Azwar (2011:116), tujuan dari pembagian
kategorisasi ini adalah untuk menempatkan individu kedalam
kelompok-kelompok yang terpisah secara berjenjang menurut suatu
rangkaian berdasarkan atribut yang diukur. Untuk membagi
kategori menjadi tiga tingkatan maka kategorisasi dapat dilakukan
dengan kategorisasi jenjang. Menurut Azwar (2011) pembagian
kategorisasi menjadi 3 bagian dapat dilakukan dengan kriteria
sebagai berikut:
1) Kelompok tinggi
Kelompok tinggi merupakan semua responden yang
mempunyai skor sebanyak skor rata-rata ditambah 1 standar
deviasi. Apabila digambarkan dalam persamaan matematis
maka akan diperoleh rumus (𝜇 + 1,0 𝜎) ≤ 𝑋. Dengan 𝜎
merupakan standar deviasi dan 𝜇 merupakan rata-rata.
2) Kelompok sedang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
50
Semua responden yang mempunyai skor rata-rata dikurangi
1 standar dan skor rata-rata ditambah 1 standar deviasi
(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎).
3) Kelompok rendah
Kelompok rendah merupakan semua responden yang
mempunyai skor lebih rendah dari skor rata-rata dikurangi 1
standar deviasi. Apabila digambarkan dengan rumus
matematis maka akan diperoleh rumus sebagai berikut
𝑋 < (𝜇 − 1,0 𝜎).
Secara lebih ringkas kriteria-kriteria pengelompokkan dapat dilihat
pada tabel berikut ini:
Tabel 16. Kategori Indikator Variabel
Skor Keteraangan
𝑋 < (𝜇 − 1,0 𝜎) Rendah
(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎) Sedang
(𝜇 + 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 Tinggi
Sumber: Azwar (2016)
3. Mengkategorikan Data
Kriteria kategorisasi data digunakan sebagai dasar penentuan
pengelompokkan, selain itu kriteria kategorisasi ini dapat digunakan untuk
menginterpretasi dari skor skala dalam penelitian.
a. Tingkat Religiusitas
Variabel religiusitas terdiri dari 9 pernyataan dan diukur
menggunakan skala Likert tujuh point. Berdasarkan hal tersebut
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
51
dapat ditentukan kategorisasi berdasarkan langkah-langkah sebagai
berikut:
1) Penentuan skor mentah
Nilai terendah = 1 × 9 = 9
Nilai tertinggi = 7 × 9 = 63
2) Mean
Mean (𝜇) =63+9
2=
72
2= 36
3) Standar deviasi
Standar deviasi (𝜎) =63−9
6=
54
6= 9
4) Kategorisasi
Penentuan kategori ini berguna untuk membagi responden
berdasarkan karakteristik yang sama, untuk itu diperlukan
kriteria sebagai dasar pengelompokan, yakni:
a) Kelompok tinggi
Tinggi = 𝜇 + 𝜎 = 36 + 9 = 45
b) Kelompok rendah
Rendah = 𝜇 − 𝜎 = 36 − 9 = 18
c) Kelompok sedang
Kelompok sedang merupakan batas antara
kelompok tinggi dan kelompok rendah. Oleh
karena itu, skor kelompok tinggi akan menjadi
batas atas kelompok sedang dan skor kelompok
rendah akan menjadi batas bawah kelompok
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
52
sedang. Dengan kata lain, kelompok sedang
merupakan semua responden yang mempunyai
skor diantara rata-rata dikurangi 1 standar deviasi
dan skor rata-rata ditambah 1 standar deviasi
(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎). Diketahui skor
untuk kelompok tinggi 45 sedangkan skor
kelompok rendah 18. Berdasarkan hal tersebut
kriteria kategori untuk kelompok sedang adalah
18 ≤ 𝑋 < 45.
Ringkasan kriteria pengelompokan dapat dilihat pada tabel
berikut ini:
Tabel 17. Kriteria Variabel Religiusitas
Skor Kategori
𝑋 < 18 Rendah
18 ≤ 𝑋 < 45 Sedang
45 ≤ 𝑋 Tinggi
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 17 dapat diketahui bahwa responden
dapat dikatakan memiliki religiusitas tinggi apabila
memiliki skor total melebihi 45. Responden dapat
dikatakan memiliki religiusitas yang rendah apabila
memiliki skor total dibawah 18. Sedangkan responden
yang memiliki skor diantara tinggi dan rendahnya yakni
78 ≤ 𝑋 < 130 dikatakan memiliki religiusitas sedang.
b. Sikap Etis
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
53
Variabel sikap etis terdiri dari 12 pernyataan dan diukur
menggunakan skala Likert tujuh point. Berdasarkan hal tersebut
dapat ditentukan kategorisasi berdasarkan langkah-langkah sebagai
berikut:
1) Skor mentah
Nilai terendah = 1 × 12 = 12
Nilai tertinggi = 5 × 12 = 60
2) Mean
𝑚𝑒𝑎𝑛 (�̅�) =60 + 12
2=
72
2= 36
3) Standar deviasi
𝑠𝑡𝑎𝑛𝑑𝑎𝑟 𝑑𝑒𝑣𝑖𝑎𝑠𝑖 =60 − 12
6=
48
6= 8
4) Kategorisasi
Penentuan kategori ini berguna untuk membagi responden
berdasarkan karakteristik yang sama, untuk itu diperlukan
kriteria sebagai dasar pengelompokan, yakni:
a) Kelompok tinggi
Tinggi = 𝜇 + 𝜎 = 36 + 8 = 44
b) Kelompok rendah
Rendah = 𝜇 − 𝜎 = 36 − 48 + 28
c) Kelompok sedang
Kelompok sedang merupakan batas antara
kelompok tinggi dan kelompok rendah. Oleh
karena itu, skor kelompok tinggi akan menjadi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
54
batas atas kelompok sedang dan skor kelompok
rendah akan menjadi batas bawah kelompok
sedang. Dengan kata lain, kelompok sedang
merupakan semua responden yang mempunyai
skor diantara rata-rata dikurangi 1 standar deviasi
dan skor rata-rata ditambah 1 standar deviasi
(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎). Diketahi skor
untuk kelompok tinggi 44 sedangkan skor
kelompok rendah 28. Berdasarkan hal tersebut
kriteria kategori untuk kelomok sedang adalah
28 ≤ 𝑋 < 44.
Ringkasan kriteria pengelompokan dapat dilihat pada tabel
berikut ini :
Tabel 18. Kriteria Variabel Sikap Etis
Skor Kategori
𝑋 < 28 Rendah
28 ≤ 𝑋 < 44 Sedang
44 ≤ 𝑋 Tinggi
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 18 dapat diketahui bahwa responden
dapat dikatakan memiliki kecerdasan emosional tinggi
apabila memiliki skor total melebihi 44. Responden dapat
dikatakan memiliki kecerdasan emosional yang rendah
apabila memiliki skor total dibawah 28. Sedangkan
responden yang memiliki skor diantara tinggi dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
55
rendahnya yakni 28 ≤ 𝑋 < 44 dikatakan memiliki
kecerdasan emosional sedang.
c. Kecerdasan Emosional
Variabel kecerdasan emosional terdiri dari 26 pertanyaan dan
diukur menggunakan skala Likert tujuh point. Berdasarkan hal
tersebut dapat ditentukan kategorisasi berdasarkan langkah-langkag
sebagai berikut:
1) Skor mentah
Nilai terendah = 1 × 26 = 26
Nilai tertinggi = 7 × 26 = 182
2) Mean
Mean (𝜇) =182+26
2=
208
2= 104
3) Standar deviasi
Standar deviasi (𝜎) =182−26
6=
156
6= 26
4) Kategorisasi
Penentuan kategori ini berguna untuk membagi responden
berdasarkan karakteristik yang sama, untuk itu diperlukan
kriteria sebagai dasar pengelompokan, yakni:
d) Kelompok tinggi
Tinggi = 𝜇 + 𝜎 = 104 + 26 = 130
e) Kelompok rendah
Rendah = 𝜇 − 𝜎 = 104 − 26 = 78
f) Kelompok sedang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
56
Kelompok sedang merupakan batas antara
kelompok tinggi dan kelompok rendah. Oleh
karena itu, skor kelompok tinggi akan menjadi
batas atas kelompok sedang dan skor kelompok
rendah akan menjadi batas bawah kelompok
sedang. Dengan kata lain, kelompok sedang
merupakan semua responden yang mempunyai
skor diantara rata-rata dikurangi 1 standar deviasi
dan skor rata-rata ditambah 1 standar deviasi
(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎). Diketahi skor
untuk kelompok tinggi 130 sedangkan skor
kelompok rendah 78. Berdasarkan hal tersebut
kriteria kategori untuk kelomok sedang adalah
78 ≤ 𝑋 < 130.
Ringkasan kriteria pengelompokan dapat dilihat pada tabel
berikut ini:
Tabel 19. Kriteria Variabel Kecerdasan Emosional
Skor Kategori
𝑋 < 78 Rendah
78 ≤ 𝑋 < 130 Sedang
130 ≤ 𝑋 Tinggi
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 19 dapat diketahui bahwa responden
dapat dikatakan memiliki kecerdasan emosional tinggi
apabila memiliki skor total melebihi 130. Responden
dapat dikatakan memiliki kecerdasan emosional yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
57
rendah apabila memiliki skor total dibawah 78. Sedangkan
responden yang memiliki skor diantara tinggi dan
rendahnya yakni 18 ≤ 𝑋 < 45 dikatakan memiliki
kecerdasan emosional sedang.
4. Uji Prasyarat Analisis
Uji prasyarat analisis ini dilakukan untuk menentukan keputusan alat uji
dalam penelitian. Keputusan ini berkaitan dengan penggunaan alat uji yang
digunakan untuk menguji apakah ada perbedaan yang signifikan antara rata-
rata hitung beberapa kelompok data. Untuk menguji perbedaan rata-rata pada
lebih dari dua kelompok data dapat digunakan uji ANOVA (Analysis Of
Variance) atau uji kruskal walist. Uji ANOVA dapat digunakan apabila
memenuhi asumsi bahwa populasi berdistribusi normal dan juga varians
dalam populasi bersifat homogen. Sedangkan uji kruskal walist dapat
dilakukan apabila salah satu asumsi tersebut tidak terpenuhi. Langkah-
langkah yang dilakukan untuk uji prasyarat analisis adalah sebagai berikut:
a. Uji Normalitas
Uji normalitas bertujuan untuk menguji apakah data penelitian yang
diperoleh berdistribusi normal atau mendekati normal, karena data yang
baik adalah data yang menyerupai distribusi normal (Gunawan, 2016).
Uji normalitas dapat dilakukan dengan uji Kormogorov Smirnov. Uji ini
menyatakan apabila nilai probabilitas atau signifikansi ≥ 0,05 maka
data dinyatakan berdistribusi normal, sebaliknya apabila nilai
probabilitas < 0,05 maka data dinyatakan berdistribusi tidak normal
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
58
(Gunawan 2016). Hasil uji normalitas ketiga variabel dapat dilihat pada
tabel one sample kolmogorov smirnov test. Berikut adalah hasil uji
normalitas yang telah dilakukan:
1) Sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional
Berikut merupakan hasil uji normalitas sikap etis berdasarkan
kecerdasan emosional yang dibantu menggunakan SPSS 22 dengan
hasil sebagai berikut:
Tabel 20. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Kecerdasan Emosional
KE
Kolmogorov-Smirnovb Shapiro-Wilk
Statistic Df Sig. Statistic df Sig.
Sikap Etis
Mahasiswa
Akuntansi
KE Sedang 0,087 57 0,200* 0,984 57 0,658
KE Tinggi 0,123 22 0,200
* 0,941 22 0,203
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan output di atas diketahui bahwa nilai Sig. Shapiro-Wik
adalah 0.658 untuk kelompok sedang, 0.203 untuk kelompok
tinggi. Untuk nilai Sig. Kolmogorov-Smirnov adalah 0.200 untuk
kelompok sedang dan tinggi. Nilai Sig Kolmogorov-Smirnov lebih
besar dari 0,05 maka data kelompok sedang dan tinggi berdistribusi
normal.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
59
2) Sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas
Berikut merupakan hasil uji normalitas sikap etis berdasarkan
tingkat religiusitas yang dibantu menggunakan SPSS 22 dengan
hasil sebagai berikut:
Berdasarkan hasil uji di atas, hasil sig Shapiro-Wilk untuk
kelompok rendah 0.496, untuk kelompok sedang 0.188, dan
kelompok tinggi 0.872. Untuk hasil sig Kolmogorov-Smirnov
adalah 0.200 untuk ketiga kelompok. Hal ini memiliki arti bahwa
data berdistribusi normal karena lebih besar dari 0,05.
b. Uji Homogenitas
Menurut Ismail (2018) Uji homogenitas merupakan uji untuk
memberikan informasi bahwa data penelitian masing-masing kelompok
data berasal dari populasi yang tidak berbeda jauh keragamannya. Uji
homogenitas dapat dilakukan dengan nilai probabilitas pada Lavene test
dengan tingkat signifikansi. Apabila nilai probabilitas > 0,05 maka dapat
dikatakan bahwa sampel memiliki varians yang sama atau homogen.
Berikut merupakan hasil yang diperoleh dari uji homogenitas:
Tabel 21. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Tingkat Religiusitas
TR
Kolmogorov-
Smirnova Shapiro-Wilk
Statistic Df Sig. Statistic df Sig.
Sikap Etis Mahasiswa
Akuntansi
Rendah 0,190 7 0,200* 0,923 7 0,496
Sedang 0,083 67 0,200* 0,975 67 0,188
Tinggi 0,174 6 0,200* 0,967 6 0,872
Sumber: Data diolah 2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
60
1) Sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional
Berikut merupakan hasil uji homogenitas responden berdasarkan
kecerdasan emosional:
Tabel 22. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan
Kecerdasan Emosional
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
F df1 df2 Sig.
1,164 2 77 0,318
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan uji homogenitas yang telah dilakukan diketahui nilai
signifikansi variabel sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional
sebesar 0,318. Karena tingkat signifikansi 0,318 > 0,05 hal tersebut
menandakan bahwa kecerdasan emosional yang tinggi, sedang, dan
rendah memiliki data yang bersifat homogen.
2) Sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas
Berikut merupakan hasil uji homogenitas responden berdasarkan
tingkat religiusitas:
Tabel 23. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan
Tingkat Religiusitas
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
F df1 df2 Sig.
1,154 2 77 0,321
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan uji homogenitas yang telah dilakukan diketahui nilai
signifikansi variabel sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas
sebesar 0,321. Karena tingkat signifikansi 0,321 > 0,05 hal tersebut
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
61
menandakan bahwa tingkat religiusitas tinggi, sedang, dan rendah
memiliki data yang bersifat homogen..
5. Uji Statistik Deskriptif
Analisis deskriptif menurut Sugiarto (2017:270) adalah analisis yang
dilakukan untuk memaparkan dan mendeskripsikan data. Data yang dilihat
adalah rata-rata (mean), standar deviasi, nilai maksimum, nilai minimum,
dan jumlah data penelitian. Variabel dalam penelitian ini adalah sikap etis,
tingkat religiusitas dan kecerdasan emosional.
6. Pengujian Hipotesis
Menurut Hartono (2017:199), untuk menguji hipotesis prosedur
pengujiannya adalah sebagai berikut:
a. Membuat Hipotesis Nol dan Hipotesis Alternatif
Untuk menjawab rumusan masalah, maka diajukan rumus hipotesis
sebagai jawaban sementara yang akan diuji dan dibuktikan
kebenarannya. Rumusan hipotesisnya adalah sebagai berikut:
1) Perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional
yang dimilikinya.
H0 : Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program
Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan
kecerdasan emosional yang dimilikinya.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
62
H1: Terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi
Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan
kecerdasan emosional yang dimilikinya.
2) Perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas yang
dimilikinya.
H0 : Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program
Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan
tingkat religiusitas yang dimilikinya.
H2: Terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi
Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat
religiusitas yang dimilikinya.
b. Penentuan Jenis Uji
Menurut Santosa (2010), Uji one way anova adalah uji yang digunakan
untuk menguji apakah rata-rata lebih dari dua sampel berbedaa secara
signifikan atau tidak.
c. Pengambilan keputusan
Pada tahap pengambilan keputusan dalam menguji hipotesis dilakukan
dengan kriteria sebagai berikut:
1) Jika nilai signifikan < 0,05 maka terdapat perbedaan yang
signifikan tentang sikap etis mahasiswa Akuntansi
2) Jika nilai signifikan > 0,05 maka tidak terdapat perbedaan yang
signifikan tentang sikap etis mahasiswa Akuntansi.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
63
BAB IV
GAMBARAN UMUM PRODI AKUNTANSI FAKULTAS EKONOMI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA
A. Lokasi
Fakultas Ekonomi USD terletak di Jl. Afandi Gejayan, Mrican Tromol Pos
29, Yogyakarta 55002.
B. Sejarah Singkat Program Studi Akuntansi
Program Studi (PS) Akuntansi Universitas Sanata Dharma (USD) berdiri
sejak beralihnya Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) Sanata
Dharma menjadi Universitas Sanata Dharma (USD) berdasarkan SK Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 46/D/0/1993 tanggal 20 April 1993.
Berdasarkan SK Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 48/D/0/1993
tanggal 26 April 1993, PS Akuntansi USD mendapatkan status terdaftar.
Dengan demikian dapat dikatakan bahwa PS Akuntansi USD didirikan sejak
tanggal 26 April 1993.
Sebagai bentuk upaya perbaikan berkelanjutan dalam penyelenggaran
suatu Program Studi dan evaluasi diri, maka PS Akuntansi USD mengajukan
penilaian pengelolaan Program Studi kepada pihak yang berwenang yaitu
Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN – PT). Berdasarkan
Keputusan BAN – PT nomor: 03110/Ak-I-III017/USDAKT/VII/2000, PS
Akuntansi USD dinyatakan terakreditasi dengan peringkat Akreditasi B
(Baik). Pada tahun akademik 2009/2010, PS Akuntansi USD kembali
mengajukan reakreditasi kepada BAN – PT. Berdasarkan Keputusan BAN-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
64
PT nomor: 042/BAN-PT/Ak-XIII/S1/I/2011, PS Akuntansi USD dinyatakan
terakreditasi dengan peringkat Akreditasi A (Amat Baik) yang berlaku sejak
tanggal 21 Januari 2011 sampai dengan 21 Januari 2016.
C. Visi, Misi, Tujuan, dan Sasaran Program Studi Akuntansi
1. Visi
“Menjadi Program Studi Akuntansi yang unggul dalam menghasilkan
analis keuangan dan perpajakan, analis sistem informasi keuangan, dan
auditor yang cerdas, humanis, dan profesional demi terwujudnya
masyarakat yang semakin bermartabat”
2. Misi
a. Menyelenggarakan sistem pendidikan yang berlandaskan paradigma
Pedagogi Ignasian yang berciri cura personalis, dialogis, pluralistik,
dan transformatif;
b. Menyelenggarakan penelitian yang menghargai kebebasan akademik
dan otonomi keilmuan untuk mengembangkan ilmu akuntansi;
c. Menyelenggarakan pengabdian kepada masyarakat yang mengasah
kepekaan dan kepedulian sosial sebagai penerapan ilmu dan hasil
penelitian untuk memberdayakan masyarakat.
3. Tujuan
a. Menghasilkan analis keuangan dan perpajakan, analis sistem
informasi keuangan, dan auditor yang cerdas, humanis, dan
professional;
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
65
b. Menghasilkan karya penelitian yang independen, objektif, dan jujur
di bidang ilmu akuntansi;
c. Menghasilkan karya pengabdian kepada masyarakat yang
terprogram untuk memberdayakan masyarakat.
4. Sasaran
a. Meningkatkan kualitas lulusan yang diukur dengan:
1) Masa tunggu lulusan untuk mendapat pekerjaan semakin
pendek;
2) Kesesuaian dengan bidang pekerjaan: analis keuangan dan
perpajakan, analis sistem informasi keuangan, dan auditor
semakin tinggi;
3) Ketepatan waktu studi dan Indeks Prestasi Kumulatif (IPK).
b. Meningkatkan kuantitas dan kualitas penelitian dosen yang
dilaksanakan secara individu, kelompok, dan bersama mahasiswa
yang diukur dengan:
1) Rata-rata karya ilmiah penelitian per dosen per tahun sesuai
topik yang ditetapkan dalam Roadmap Penelitian;
2) Rata-rata jumlah publikasi karya ilmiah penelitian per dosen
per tahun sesuai topik yang ditetapkan dalam Roadmap
Penelitian dalam jurnal bereputasi.
c. Meningkatkan kuantitas dan kualitas pengabdian kepada masyarakat
yang dilaksanakan secara individu, kelompok, dan bersama
mahasiswa yang diukur dengan:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
66
DEKAN
KETUA PROGRAM
STUDI
AKUNTANSI
WAKIL KETUA
PROGRAM
STUDI
AKUNTANSI
KEPALA PPA
1) Rata-rata jumlah pengabdian kepada masyarakat per dosen per
tahun;
2) Rata-rata jumlah pengabdian kepada masyarakat yang didanai
dana hibah bersaing per dosen per tahun.
D. Struktur Organisasi Program Studi Akuntansi
Gambar 2. Bagan Struktur Organisasi Program Studi Akuntansi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
67
BAB V
ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Responden
Responden dalam penelitian ini adalah mahasiswa program
studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma angkatan 2017 dan
2019. Peneliti menyebarkan sebanyak 80 kuesioner yang
dijadikan data penelitian. Tingkat pengembalian (respon rate)
kusioner adalah 100%. Responden dalam penelitian ini dibagi
menjadi beberapa kelompok menurut jenis kelamin, angkatan,
agama dan usia.
1. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin
Responden dalam penelitian ini berjumlah 80 orang,
karakteristik responden berdasarkan jenis kelamin dapat dilihat
pada tabel berikut:
Tabel 24. Karakteristik Responden Berdasarkan jenis kelamin
Jenis kelamin Jumlah Persentase
Laki-laki 20 25%
Perempuan 60 75%
Total 80 100%
Sumber: Data primer dioalah, 2020
Berdasarkan tabel 5.1, diketahui bahwa mahasiswa Akuntansi
angkatan 2017 dan 2019 terdiri 60 responden berjenis kelamin
perempuan dan 20 orang responden berjenis kelamin laki-laki.
Tabel 24 juga menunjukkan adanya ketidakseimbangan
responden, dimana responden berjenis kelamin perempuan lebih
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
68
banyak yaitu 75% dan responden yang berjenis kelamin laki-laki
hanya 25%.
2. Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan
Program Studi Akuntansi Fakultas Ekonomi Universitas Sanata
Dharma sampai tahun 2019, memiliki empat angkatan yaitu
angkatan 2016, 2017, 2018, dan 2019. Namun yang diambil
sebagai responden hanya angkatan 2017 dan 2019, dapat dilihat
pada tabel di bawah ini:
Tabel 25. Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan
Angkatan Jumlah Persentase
2017 40 50%
2019 40 50%
Total 80 100%
Sumber: Data Primer diolah 2020
Berdasarkan tabel 25, diketahui bahwa mahasiswa Akuntansi
yang diambil sebagai responden terdiri dari dua angkatan yaitu
2017 dan 2019. Respondennya memiliki jumlah yang sama
dimana responden angkatan 2017 berjumlah 40 orang (50%)
dan angkatan 2019 berjumlah 40 orang (50%).
3. Karakteristik Responden Berdasarkan Agama
Berdasarkan agama yang dianut, karakteristik mahasiswa yang
menjadi responden dalam penelitian ini, yaitu:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
69
Tabel 26. Karakteristik Reponden Berdasarkan Agama
Agama Jumlah Persentase
Budha 1 1,25%
Kristen 14 17,5%
Hindu 2 2,5%
Islam 5 6,25%
Katholik 58 72,5
Khonghucu 0 0
Total 80 100%
Sumber :Data Primer diolah 2020
Berdasarkan tabel 26 responden dalam penelitian ini sebagian
besar beragama Katolik sebanyak 58 orang (72,5%), diikuti
dengan Kristen sebanyak 14 orang (17,5%), Islam sebanyak 5
orang, Hindu sebanyak 2 orang (2,5%), dan Budha sebanyak 1
orang (1,25%), Hal ini menunjukan bahwa mayoritas mahasiswa
yang menjadi responden adalah agama Katolik.
4. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia
Responden dalam penelitian ini berjumlah 80 orang, karateristik
responden yang berdasarkan usia dapat dilihat dibawah ini:
Tabel 27. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia
Usia Jumlah Persentase
17 3 3,75%
18 18 22,5%
19 23 28,75%
20 28 35%
21 7 8,75%
22 1 1,25%
Total 80 100%
Sumber : Data Primer dioalah 2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
70
Berdasarkan tabel 27, diketahui rentang usia mahasiswa
Akuntansi angkatan 2017 dan angkatan 2019 adalah berkisar
antara 17 tahun – 22 tahun. Sebagian besar responden berusia 20
tahun sebanyak 28 orang (35%), diikuti usia 19 tahun sebanyak
23 orang (28,75), berusia 18 tahun sebanyak 18 orang (22,5%),
berusia 21 tahun sebanyak 7 orang (8,75%), berusia 17 tahun
sebanyak 3 orang (3,75%), dan berusia 22 tahun sebanyak 1
orang (1,25%).
B. Analisis Data
1. Deskripsi Karakteristik Variabel
Analisis ini dilakukan untuk menggambarkan variabel-variabel
penelitian atas dasar persepsi responden terhadap item-item
pernyataan yang diajukan pada tiap variabel. Pengkategorian
untuk menentukan penilaian pada masing-masing variabel
penelitian yaitu seperti berikut:
a. Kecerdasan Emosional
Langkah pertama yang harus dilakukan dalam
mengategorikan data adalah dengan mengurutkan skor total
variabel kecerdasan emosional yang sudah dikategorikan
berdasarkan tabel 3.15. Jumlah dan Persentanse kategori
kecerdasan emosional dari responden penelitian dapat dilihat
pada tabel berikut:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
71
Tabel 28. Deskripsi Kecerdasan Emosional
Skor Kategori Jumlah Persentase
𝑋 < 78 Rendah 1 1,25 %
78 ≤ 𝑋 < 130 Sedang 57 71,25%
130 ≤ 𝑋 Tinggi 22 27,5%
Total 80 100%
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 28, dapat diketahui bahwa responden
penelitian yang masuk kategori tinggi sebesar 27,5% (22
responden), kategori sedang 71,25% (57 responden), dan
kategori rendah 1,25% (1 responden). Berdasarkan data di atas
dapat diketahui bahwa terdapat ketidakseimbangan kecerdasan
emosional mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas
Sanata Dharma dimana responden didominasi oleh mahasiswa
yang memiliki tingkat kecerdasan emosional sedang.
b. Tingkat Religiusitas
Langkah pertama yang harus dilakukan dalam mengategorikan
data adalah dengan mengurutkan skor total variabel tingkat
religiusitas yang sudah dikategorikan berdasarkan tabel 29.
Jumlah dan Persentanse kategori tingkat religiusitas dari
responden penelitian dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 29.Deskripsi Tingkat Religiusitas
Skor Kategori Jumlah Persentase
𝑋 < 18 Rendah 7 8,75%
18 ≤ 𝑋 < 45 Sedang 67 83,75%
45 ≤ 𝑋 Tinggi 6 7,5%
Total 80 100%
Sumber: Data diolah 2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
72
Berdasarkan tabel 29, dapat dilihat bahwa responden
penelitian yang masuk kategori tinggi yaitu sebanyak 6
responden dengan persentase sebesar 7.5%, kategori sedang
sebanyak 67 responden (83,75%), dan kategori rendah
sebanyak 7 responden (8,75%). Berdasarkan kategori
tersebut, dapat diketahui bahwa terdapat ketidakseimbangan
tingkat religiusitas mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma dimana responden yang ada
didominasi oleh mahasiswa yang memiliki tingkat religiusitas
sedang.
c. Sikap Etis
Langkah pertama yang harus dilakukan dalam
mengategorikan data adalah dengan mengurutkan skor total
variabel tingkat religiusitas yang sudah dikategorikan
berdasarkan tabel 15. Jumlah dan Persentanse kategori sikap
etis dari responden penelitian dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 30. Deskripsi Sikap Etis
Skor Kategori Jumlah Persentase
𝑋 < 28 Rendah 9 11,25%
28 ≤ 𝑋 < 44 Sedang 46 57,5%
44 ≤ 𝑋 Tinggi 25 31,25%
Total 80 100%
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 30, dapat dilihat bahwa responden
penelitian yang masuk kategori tinggi yaitu sebanyak 25
responden dengan persentase sebesar 31,25%, kategori
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
73
sedang sebanyak 46 responden (57,5%), dan kategori rendah
sebanyak 9 responden (11,25%). Berdasarkan kategori
tersebut, dapat diketahui bahwa terdapat ketidakseimbangan
sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas
Sanata Dharma dimana responden yang ada didominasi oleh
mahasiswa yang memiliki sikap etis sedang.
Tabel 31. Analisis Deskriptif Variabel Penelitian
No Variabel Skor Rata-
Rata Keterangan
1 Kecerdasan Emosional (X1) 123,28 Sedang
2 Tingkat Religiusitas (X2) 35,75 Sedang
3 Sikap Etis (Y) 38,83 Sedang
Sumber: Data diolah 2020
Tabel 31. menunjukkan bahwa kecerdasan emosional
mahasiswa akuntansi Universitas Sanata Dharma masuk
kategori sedang. Hal ini berarti bahwa kemampuan
pengenalan diri (self awareness), kemampuan pengendalian
diri (self regulation), kemampuan memotivasi, dan empati
masih rendah dan perlu ditingkatkan lagi. Dengan
meningkatkan kecerdasan emosional maka mahasiswa akan
mudah mengakui dan menghargai perasaan diri sendiri dan
orang lain.
Tabel 31 juga menunjukkan bahwa tingkat religiusitas
mahasiswa akuntansi universitas Sanata Dharma masuk
kategori sedang. Hal ini berarti bahwa tingkat religiusitas
mahasiswa perlu ditingkatkan lagi yakni dengan rutin
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
74
menghadiri ibadah, rutin mengikuti pertemuan kelompok,
rajin mengikuti pengajaran kitab secara rutin, mengikuti
persekutuan doa secara rutin, rutin mengikuti konferensi dan
seminar keagamaan, rutin mengikuti pertemuan persekutuan
selama hari kerja, rutin melakukan pelayanan di tempat
ibadah, turut mendoakan isu bisnis yang sedang terjadi yang
merugikan masyarakat, dan mendoakan teman-reman yang
perlu kita doakan.
Sikap etis pada tabel 5.8 masuk pada katgori sedang.
Hal ini menunjukkan bahwa sikap etis mahasiswa perlu
ditingkatkan lagi yakni dengan meningkatkan integritas,
objektivitas kehati-hatian profesional, kerahasiaan, dan
perilaku profesional. Dengan demikian, mahasiswa akan
memiliki sikap etis yang tinggi yang berdampak pada
kesuksesannya kelak.
2. Analisis Deskriptif
Analisis deskriptif dilakukan untuk memperoleh gambaran atau
deskripsi variabel-variabel dalam penelitian. Dalam hal ini
analisis deskriptif dilakukan untuk mengetahui respon jawaban
responden atas variabel-variabel dalam penelitian.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
75
a. Sikap Etis
Berdasarkan kuesioner yang disebarkan pada 80 responden.
Data hasil pengolahan statistik pada variabel sikap etis yang
diperoleh dengan bantuan SPSS 22 adalah sebagai berikut:
Tabel 32. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Sikap Etis
N Range Min Max Mean
Std.
Deviation
Sikap Etis
Mahasiswa
Akuntansi
80 43 17 60 38,83 9,916
Valid N
(listwise) 80
Sumber: Data diolah 2020
Dari hasil pengolahan statistik di atas, diketahui nilai
minimum variabel sikap etis adalah 17 dan nilai max adalah
60 sehingga diperoleh rentang antara nilai max dan nilai min
sebesar 43. Rata-rata skor sikap etis adalah 38,83 dan standar
deviasi adalah 9,916.
b. Kecerdasan Emosional
Berdasarkan kuesioner yang disebarkan pada 80 responden.
Data hasil pengolahan statistik pada variabel sikap etis yang
diperoleh dengan bantuan SPSS 22 adalah sebagai berikut
Tabel 33. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Kecerdasan Emosional
N Range Min Max Mean Std. Deviation
Kecredasan
Emosional 80 96 52 148 119,76 15,326
Valid N (listwise) 80
Sumber: Data diolah 2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
76
Data di atas menunjukkan bahwa nilai maksimum sebesar 148
dan nilai minumum sebesar 52, sehingga rentang skor diantara
nilai maksimum dan nilai minimum adalah sebesar 96 dengan
rata-rata 119,76. Standar deviasi sebesar 15,326.
c. Tingkat Religiusitas
Berdasarkan kuesioner yang disebarkan pada 80 responden.
Data hasil pengolahan statistik pada variabel tingkat
religiusitas yang diperoleh dengan bantuan SPSS 22 adalah
sebagai berikut:
Tabel 34. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Tingkat Religiusitas
N
Ran
ge Min Max Mean Std. Deviation
Tingkat
Religiusitas 80 48 14 62 32,00 9,136
Valid N (listwise) 80
Sumber: Data diolah 2020
Data di atas menunjukkan bahwa nilai maksimum sebesar 62
dan nilai minumum sebesar 14, sehingga rentang skor diantara
nilai maksimum dan nilai minimum adalah sebesar 48 dengan
rata-rata 32. Standar deviasi sebesar 9,136.
d. Sikap Etis Berdasarkan Kecerdasan Emosional
Berikut merupakan hasil uji statistik deskriptif sikap etis
berdasarkan kecerdasan emosional:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
77
Tabel 35. Hasil Uji Statistik Deskriptif Sikap Etis
berdasarkan Kecerdasan Emosional
N Mean Std.Deviation Min Max
Rendah 1 46 46 46
Sedang 57 38,63 9,931 17 60
Tinggi 22 39 10,212 23 55
Total 80 38,83 9,916 17 60
Sumber: Data diolah 2020
Hasil statistik deskriptif untuk tiap grup yang disajikan di
atas menunjukkan bahwa jumlah sampel (N) untuk
kecerdasan emosionalnya rendah sebanyak 1 orang, jumlah
sampel (N) untuk kecerdasan emosional sedang berjumlah 57
orang, dan jumlah sampel untuk kecerdasan emosional tinggi
berjumlah 22 orang. Berdasarkan hasil pengolahan data yang
telah dilakukan peneliti, ditemukan rata-rata sikap etis
mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma berdasarkan kecerdasan emosional tinggi adalah
sebesar 39, kecerdasan emosional sedang sebesar 38,63, dan
kecerdasan emosional rendah adalah 46. Selain itu,
berdasarkan statistik deskriptif dapat diketahui standar
deviasi data yaitu kecerdasan emosional sedang adalah 9,931
dan kecerdasan emosional tinggi adalah 10,212.
e. Sikap Etis Berdasarkan Tingkat Religiusitas
Berikut merupakan hasil uji statistik deskriptif sikap etis
berdasarkan tingkat religiusitas:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
78
Tabel 36. Hasil Uji Statistik Deskriptif Sikap Etis
berdasarkan Tingkat Religiusitas
N Mean Std.Deviation Min Max
Rendah 7 42 13,204 25 60
Sedang 67 38,01 9,697 17 56
Tinggi 6 40,17 9,174 29 55
Total 80 38,83 9,916 17 60
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan hasil statistik deskriptif di atas dapat
menunjukkan bahwa jumlah sampel (N) untuk kelompok
rendah adalah 7 orang, kelompok sedang adalah 67 orang,
dan kelompok tinggi adalah 6 orang. Berdasarkan hasil
pengolahan data yang dilakukan peneliti, ditemukan bahwa
rata-rata sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas untuk
kelompok tinggi sebesar 40.17, kelompok sedang sebesar
38.01, dan kelompok rendah sebesar 42. Standar deviasi data
pada kelompok tinggi adalah 9.174, kelompok sedang adalah
9.697, dan kempok rendah adalah 13,204. Nilai terendah
untuk ketiga kelompok adalah 17 dan nilai tertinggi dari
ketiga kelompok adalah 60.
3. Uji Anova
a. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan kecerdasan
emosional
Tujuan pertama penelitian ini adalah untuk mengetahui
apakah terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program
Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan
kecerdasan emosional. Hipotesis pertama yang diuji adalah:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
79
H0 : Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Pogram
Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan
kecerdasan emosional yang dimilikinya.
H1 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi
Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan
kecerdasan emosional yang dimilikinya.
Untuk mengetahui perbedaan yang signifikan sikap etis
berdasarkan kecerdasan emosional maka dapat dilihat hasil
pengujian pada tabel dibawah ini:
Tabel 37. Hasil Uji Beda Berdasarkan Tingkat Kecerdasan
Emosional
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
Sum of
Squares Df Mean Square F Sig.
Between
Groups 54,287 2 27,143 0,271 0,763
Within Groups 7713,263 77 100,172
Total 7767,550 79
Sumber: Data diolah 2020
Hasil pengujian hipotesis pertama menunjukkan bahwa
tingkat signifikansi sebesar 0,763. Karena tingkat signifikansi
lebih besar 0.05, maka H0 diterima. Atau dengan kata lain
tidak terdapat perbedaan sikap etis berdasarkan kecerdasan
emosional.
b. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan tingkat
religiusitas
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
80
Tujuan kedua penelitian ini adalah untuk mengetahui
perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas.
Hipotesis kedua yang diuji adalah:
H0 : tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa
Program Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma
berdasarkan tingkat religiusitas yang dimilikinya.
H2 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program
Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma
berdasarkan tingkat religiusitas yang dimilikinya.
Untuk mengetahui perbedaan yang signifikan sikap etis
berdasarkan tingkat religiusitas maka dapat dilihat hasil
pengujian pada tabel dibawah ini:
Tabel 38. Hasil Uji Beda Berdasarkan Tingkat Religiusitas
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
Sum of
Squares df Mean Square F Sig.
Between
Groups 95,045 2 47,523 0,477 0,623
Within Groups 7672,505 77 99,643
Total 7767,550 79
Sumber: Data diolah 2020
Hasil pengujian menunjukkan nilai sig. 0,623. Karena
nilai sig > 0,05 maka H0 diterima. Atau dengan kata lain
tidak terdapat perbedaan sikap etis berdasarkan tingkat
religiusitas.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
81
C. Hasil Penelitian dan Interpretasi
Berdasarkan hasil analisis yang telah dilakukan diperoleh hasil
perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional
dan tingkat religiusitas sebagai berikut:
1. Perbedaaan sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional
Berdasarkan hasil statistik deskriptif rata-rata sikap etis
mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma untuk kecerdasan emosional tinggi adalah sebesar 39,
kecerdasan emosional sedang sebesar 38,63 dan untuk
kecerdasan emosional rendah adalah sebesar 46. Berdasarkan
skor rata-rata tersebut dapat diketahui bahwa mahasiswa
Program Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma yang
memiliki kecerdasan emosional rendah cenderung memiliki
sikap etis lebih tinggi daripada kecerdasan emosional sedang
maupun tinggi. Menurut Howes dan Herald (1999) dalam Nur
dan Ekasari (2008) mengatakan pada intinya, kecerdasan
emosional merupakan komponen yang membuat seseorang
menjadi pintar menggunakan emosi. Penelitian ini juga
mendukung pendapat Mutadin dalam Nur dan Ekasari (2008)
yang menyatakan bahwa remaja memiliki kecerdasan emosional
yang tinggi bila terlihat dalam hal-hal seperti bagaimana remaja
mampu untuk memberi kesan yang baik tentang dirinya, mampu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
82
mengungkapkan dengan baik emosinya sendiri, berusaha
menyetarakan diri dengan lingkungan, dapat mengendalikan
perasaan dan mampu mengungkapkan reaksi emosi sesuai
dengan waktu dan kondisi yang ada sehingga interaksi dengan
orang lain dapat terjalin dengan lancar dan efektif.
Hipotesis 1 menguji perbedaan sikap etis mahasiswa
Program Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma
berdasarkan kecerdasan emosional. Hasil pengujian
menunjukkan bahwa nilai signifikansi 0,763 > 0,05. Dengan
demikian H0 diterima yang artinya tidak terdapat perbedaan
sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas
Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional. Tidak
terdapat perbedaan sikap etis ini menunjukkan bahwa
mahasiswa yang memiliki kecerdasan emosional tinggi, sedang
dan rendah memiliki sikap etis yang sama atau dengan kata lain
kecerdasan emosional tidak mempunyai hubungan terhadap
sikap etis mahasiswa. Penelitian ini mendukung penelitian yang
dilakukan Tikollah dkk (2006) bahwa kecerdasan emosional
secara parsial tidak berpengaruh signifikan terhadap sikap etis.
Penelitian ini juga tidak mendukung penelitian yang dilakukan
Said dan Rahmawati (2018) bahwa kecerdasan emosional
berpengaruh positif terhadap sikap etis mahasiswa Akuntansi.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
83
Tidak terdapat perbedaan yang signifikan sikap etis
mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma. Hal Ini dikarenakan terdapat faktor lain yang lebih
dominan dalam mempengaruhi sikap etis mahasiswa, seperti
pendidikan etika yang telah dilakukan oleh mahasiswa telah
berhasil sehingga mahasiswa menyadari dimensi etika dan sosial
dalam setiap pengambilan keputusan bisnis terlepas dari
kecerdasan emosional yang dimiliki masing-masing responden.
2. Perbedaan sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas
Berdasarkan hasil statistik deskriptif rata-rata sikap etis
mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma untuk tingkat religiusitas tinggi adalah 40.17, tingkat
religiusitas sedang sebesar 38,37 dan tingkat religiusitas rendah
adalah 42. Berdasarkan skor rata-rata tersebut dapat diketahui
bahwa mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma yang memiliki tingkat religiusitas tinggi cenderung
memiliki sikap etis lebih tinggi daripada tingkat religiusitas
sedang maupun rendah. Hal ini dapat dilihat dari skor rata-rata
sikap etis mahasiswa tingkat religiusitas rendah yang memiliki
rata-rata yang cenderung lebih tinggi daripada tingkat
religiusitas sedang dan tinggi. Menurut Lepper (2005) dalam
Siswanti (2019) bahwa sikap etis yang lebih tinggi dapat
diartikan bahwa individu tersebut cenderung melihat masalah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
84
etika dengan cara yang lebih kompleks dan dapat
mempertimbangkan lebih banyak aspek ketika ia mengambil
keputusan.
Hipotesis 2 menguji perbedaan sikap etis mahasiswa
Program Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma
berdasarkan tingkat religiusitas. Hasil pengujian menunjukkan
bahwa nilai signifikansi 0,623 > 0,05. Dengan demikian H0
diterima yang artinya tidak terdapat perbedaan sikap etis
mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma berdasarkan tingkat religiusitas. Tidak terdapat
perbedaan sikap etis ini menunjukkan bahwa mahasiswa yang
memiliki tingkat religiusitas tinggi, sedang maupun rendah
memiliki sikap etis yang sama atau dengan kata lain tingkat
religiusitas tidak berpengaruh terhadap sikap etis mahasiswa.
Penelitian ini tidak mendukung penelitian Wong (2008) bahwa
terdapat perbedaan sikap etis yang signifikan berdasarkan
tingkat religiusitas. Penelitian ini juga mendukung penelitian
yang dilakukan Siswanti (2019) bahwa tidak terdapat perbedaan
sikap etis yang signifikan berdasarkan tingkat religiusitas.
Tidak terdapat perbedaan yang signifikan sikap etis
mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma. Hal Ini
dikarenakaan terdapat faktor lain yang lebih dominan dalam
mempengaruhi sikap etis mahasiswa, Seperti mahasiswa berada
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
85
dalam lingkungan akademik yang sama, menempuh mata kuliah
atau materi perkuliahan yang sama. Sehingga mahasiswa
memiliki pengetahuan yang sama terhadap skenario etika
terlepas dari tingkat religiusitas yang dimiliki responden.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
86
BAB VI
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan analisis data, kesimpulan yang dapat ditarik menunjukkan:
1. Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional.
2. Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas.
B. Keterbatasan Penelitian
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa masih banyak keterbatasan-
keterbatasan dalam penelitian ini:
1. Jumlah sampel yang diambil masih sedikit dan kurang beragam, sehingga
hasil penelitian yang telah dilakukan belum dapat mewakili seluruh
karakteristik mahasiswa Akuntansi.
2. Penelitian ini mengacu pada beberapa penelitian yang dilakukan oleh
Pratma (2019), Siswanti (2019) dan Widiyanti (2019) yang mana
instrumen penelitiannya diambil dari jurnal luar negeri. Hal ini dapat
menyebabkan terdapat perbedaan nilai etika dan budaya yang
memungkinkan perbedaan kesimpulan.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
87
C. Saran
1. Bagi Program Studi Akuntansi
Perlu adanya program magang kepada mahasiswa sehingga dapat
membantu mahasiswa dalam memahami situasi nyata dalam kegiatan
bisnis. Selain itu, penambahan kasus etika ke dalam mata kuliah juga
dapat membantu mahasiswa memahami dan mengetahui berbagai kasus
etika yang terjadi dalam dunia bisnis.
2. Bagi peneliti selanjutnya
Penelitian selanjutnya diharapkan dapat menambahkan objek penelitian
yang melibatkan universitas yang berbeda sehingga responden memiliki
karakter ilmu dan lingkungan yang berbeda.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASAN
EMOSIONAL DAN TINGKAT RELIGIUSITAS
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi
Proggram Studi Akuntansi
oleh
Rufina Agusta Babo
152114027
PROGRAM STUDI AKUNTANSI
FAKULTAS EKONOMI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA
2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
ii
SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASAN
EMOSIONAL DAN TINGKAT RELIGIUSITAS
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi
Proggram Studi Akuntansi
oleh
Rufina Agusta Babo
152114027
PROGRAM STUDI AKUNTANSI
FAKULTAS EKONOMI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA
2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
SKRIPSISIKAP ETIS MABASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASANEMOSIONAL DAN TINGKAT RELIGIUSITAS
Oleh
Dr. Finna Sulistiyowati, Ak., QIA, C.A
iii
Tanggai: 9 Juli 2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
SKRIPSI
SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI UNIVERSITASSANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASAN EMOSIONAL DAN
TINGKAT RELiGIUSITAS
Dipersiapkan dan e1itulis oleh:Rufina Agusta Babo
NIM: 152114027
Telah dipertahankan eli depan Dewan PengujiPada Tanggal23 Juli 2020
Dan dinyatakan memenuhi syarat
Susunan Dewan Penguji
Nama Lengkap
Ketua Dr. Fr. Reni Retno Anggraini, Ale, CA
Sekretaris Drs. YP. Supardiyono, M.Si., Ak., QIA., CA
Anggota Dr. Firma Sulistiyowati, Ak, QIA, C.A
Anggota Dr. FA. Joko Siswanto, MM., Ak., QIA., CA
Anggota Aurelia Melinda Nisita Wardhani, SE., M.Sc.
Tanda Tangan
......~~........ ;;.=--'"'"
IV
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
v
MOTTO DAN PERSEMABHAN
" Jangan hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga, tetapi
nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam
doa dan permohonan dengan ucapan syukur. Damai sejahtera
Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan
pikiranmu dalam Kristus Yesus”
FILIPI 4:6-7
Skripsi ini kupersembahkan untuk:
Tuhan Yesus
Alm.Bapak Yosep Babo dan Mama Leonora Nama
Keluarga Besar
Serta teman-teman yang selalu mendukungku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
vi
UNIVERSITAS SANATA DHARMA
FAKULTAS EKONOMI
JURUSAN AKUNTANSI – PROGRAM STUDI AKUNTANSI
PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS SKRIPSI
Yang bertanda tangan di bawah ini, saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul:
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS
SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI UNIVERSITAS
SANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASAN EMOSIONAL DAN
TINGKAT RELIGIUSITAS
Dan diajukan untuk diuji pada tanggal 23 Juli 2020 adalah hasil karya saya.
Dengan ini saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa dalam skripsi ini tidak
terdapat keseluruhan atau sebagian tulisan orang lain yang saya ambil dengan cara menyalin,
atau meniru dalam bentuk rangkaian kalimat atau simbol yang menunjukkan gagasan atau
pendapat atau pemikiran dari penulis lain yang saya akui seolah-olah sebagai tulisan saya
sendiri dan atau tidak terdapat bagian atau keseluruhan tulisan yang saya salin, tiru atau yang
saya ambil dari tulisan orang lain tanpa memberikan pengakuan pada penulis aslinya.
Apabila saya melakukan hal tersebut di atas, baik sengaja ataupun tidak, dengan ini
saya menyatakan menarik skripsi yang saya ajukan sebagai tulisan saya sendiri ini. Bila
kemudian terbukti bahwa saya ternyata melakukan tindakan menyalin atau meniru tulisan
orang lain seolah-olah hasil pemikiran saya sendiri, berarti gelar dan ijazah yang telah
diberikan oleh universitas batal saya terima.
Yogyakarta, 30 Juli 2020
Yang membuat pernyataan,
Rufina Agusta Babo
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
vii
HALAMAN PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA
ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS HALAMAN P ERSETUJUAN PUBLIKASI
Yang bertanda tangan dibawah ini, saya mahasiswa Universitas Sanata Dharma:
Nama : Rufina Agusta Babo
Nomor Mahasiswa : 152114027
Demi pengembangan ilmu pengetahuan, saya memberikan kepada Perpustakaan
Universitas Sanata Dharma sebuah karya ilmiah yang berjudul:
SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASAN
EMOSIONAL DAN TINGKAT RELIGIUSITAS
Dengan demikian saya memberikan kepada Perpustakaan Universitas Sanata
Dharma hak untuk menyimpan, mengalihkan dalam bentuk media lain,
mengelolanya dalam bentuk pangkalan data, mendistribusikannya secara terbatas,
dan mempublikasikan di internet atau media lain untuk kepentingan akademis
tanpa perlu meminta ijin kepada saya maupun memberikan royalti kepada saya
selama tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis.
Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya.
Dibuat di Yogyakarta
Pada tanggal 2020
Rufina Agusta Babo
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
viii
KATA PENGANTAR
Puji syukur dan terima kasih kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, yang telah
melimpahkan rahmat dan karunia kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan
skripsi ini. Penulisan skripsi ini bertujuan untuk memenuhi salah satu syarat untuk
memperoleh gelar sarjana pada Program Studi Akuntansi, Fakultas Ekonomi
Universitas Sanata Dharma.
Dalam menyelesaikan skripsi ini penulis mendapat bantuan, bimbingan
dan arahan dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan terima
kasih yang tak terhingga kepada:
1. Drs. Johanes Eka Priyatma, M.Sc., ph.D. selaku Rektor Universitas sanata
Dharma yang telah memberikan kesempatan untuk belajar dan
mengembangkan kepribadian penulis.
2. Albertus Yudi Yuniarto, S.E., M.B.A., selaku Dekan Fakultas Ekonomi
Universitas Sanata Dharma.
3. Drs. Yohanes Pembaptis Supardiyono, M.Si., Ak., CA selaku Ketua Jurusan
Akuntansi Universitas Sanata Dharma.
4. Dr. Firma Sulistiyowati, M.Si., Ak., QIA., C.A selaku Dosen Pembimbing
yang telah membantu serta membimbing penulis dalam menyelesaikan skripsi
ini.
5. Dr. Fr. Reni Retno Anggraini, M.Si., Ak., Selaku Dosen Pembimbing
Akademik yang telah membantu dalam proses perkuliahan.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
ix
6. Semua Dosen Fakultas Ekonomi Universitas Sanata dharma yang telah
membagikan ilmunya dalam proses perkuliahan.
7. Seluruh responden yang telah membantu peneliti dalam pengisian kuisioner.
8. Kedua orangtua tercinta Yosep Babo (Alm) dan Leonora Nama, kakak Ensi
Babo dan adik Osta Babo yang telah memberikan kasih sayang, Doa, dan
dukungan yang tiada hentinya penulis dapatkan baik moral maupun materi.
9. Teman- teman MPAT yang sudah memberikan motivasi serta semangat dalam
pengerjaan skripsi ini.
10. Sahabat- sahabat dari masa sekolah sampai sekarang yang selalu memberi
semangat.
11. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu.
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa penulisan skripsi ini jauh dari kata
sempurna dan masih banyak kekurangan serta kelemahan. Oleh karena itu, penulis
mengharapkan saran dan kritik dari pembaca. Akhirnya, penulis berharap semoga
skripsi ini bermanfaat bagi semua pihak yang telah membacanya.
Yogyakarta, ......................2020
Rufina Agusta Babo
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
x
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .............................................................................. i
HALAMAN JUDUL .............................................................................. ii
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING .................................... iii
HALAMAN PENGESAHAN ................................................................ iv
HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................. v
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS ............... vi
HALAMAN PERSETUJUAN PUBLIKASI ......................................... vii
HALAMAN KATA PENGANTAR....................................................... viii
HALAMAN DAFTAR ISI ..................................................................... x
HALAMAN DAFTAR TABEL ............................................................. xiii
HALAMAN DAFTAR GAMBAR ........................................................ xv
HALAMAN DAFTAR LAMPIRAN ..................................................... xvi
ABSTRAK .............................................................................................. xvii
ABSTRACT............................................................................................. xviii
BAB 1 PENDAHULUAN ....................................................................... 1
A. Latar Belakang ............................................................................. 1
B. Identifikasi Masalah ..................................................................... 6
C. Rumusan Masalah ........................................................................ 7
D. Tujuan Penelitian ......................................................................... 7
E. Manfaat Penelitian........................................................................ 7
F. Sistematika Penulisan ................................................................... 8
BAB II TINJAUAN PUSTAKA .............................................................. 10
A. Teori Pendukung .......................................................................... 10
1. Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi ...................................... 10
a. Pengertian Etika .................................................... 10
b. Pengertian Sikap Etis............................................. 11
c. Indikator Sikap Etis ............................................... 12
2. Kecerdasan Emosional ...................................................... 15
a. Pengertian Kecerdasan Emosional ......................... 15
b. Faktor-Faktor Kecerdasan Emosional .................... 16
c. Indikator Kecerdasan Emosional ........................... 17
3. Tingkat Religiusitas .......................................................... 20
a. Pengertian Tingkat Religiusitas ............................. 20
b. Peran Religiusitas .................................................. 22
c. Indikator Tingkat Religiusitas ............................... 23
B. Kajian Penelitian Yang Relevan ................................................... 25
C. Model Penelitian .......................................................................... 28
D. Hipotesis Penelitian ...................................................................... 29
BAB III METODE PENELITIAN ........................................................... 32
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xi
A. Jenis Penelitian ............................................................................. 32
B. Subjek dan Objek Penelitian ......................................................... 32
C. Tempat dan Waktu Penelitian ....................................................... 32
D. Teknik Pengumpulan Data ........................................................... 33
E. Populasi dan Teknik Pengambilan Sampel.................................... 33
F. Variabel Penelitian ....................................................................... 34
1. Variabel Independen ......................................................... 34
a. Kecerdasan Emosional .......................................... 34
b. Tingkat Religiusitas............................................... 36
2. Variabel Dependen ........................................................... 36
G. Intrumen Penelitian ...................................................................... 37
1. Kecerdasan Emosional ...................................................... 37
2. Tingkat Religiusitas .......................................................... 39
3. Sikap Etis ......................................................................... 39
H. Teknik Analisis Data .................................................................... 40
1. Pengujian Instrumen Penelitian ......................................... 40
a. Uji Validitas .......................................................... 40
b. Uji Reliabilitas ...................................................... 46
2. Menentukan Kriteria Kategori ........................................... 48
3. Mengkategorikan Data ...................................................... 50
4. Uji Prasyarat Analisis ....................................................... 57
a. Uji Normalitas ....................................................... 57
b. Uji Homogenitas ................................................... 59
5. Uji statistika Deskriptif ..................................................... 61
6. Pengujian Hipotesis .......................................................... 61
BAB IV GAMBARAN UMUM............................................................... 63
A. Lokasi .......................................................................................... 63
B. Sejarah Singkat Program Studi Akuntansi .................................... 63
C. Visi, Misi, Tujuan, dan Sasaran Program Studi Akuntansi ............ 64
D. Struktur Organisasi Program Studi akuntansi ................................ 66
BAB V ANALISIS DAN PEMBAHASAN ............................................. 67
A. Deskripsi Responden .................................................................... 67
1. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin ........ 67
2. Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan ............... 68
3. Karakteristik Responden Berdasarkan Agama ................... 69
4. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia ....................... 69
B. Analisis Data ................................................................................ 70
1. Deskripsi Karakteristik Variabel ....................................... 70
a. Kecerdasan Emosional .......................................... 70
b. Tingkat Religiusitas............................................... 71
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xii
c. Sikap Etis .............................................................. 72
2. Analisis Deskriptif ............................................................ 74
a. Sikap Etis .............................................................. 75
b. Kecerdasan Emosional .......................................... 75
c. Tingkat Religiusitas............................................... 76
d. Sikap Etis Berdasarkan Kecerdasan Emosional ..... 77
e. Sikap Etis Berdasarkan Tingkat Religiusitas .......... 78
3. Uji Anova ......................................................................... 79
a. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan
kecerdasan emosional ............................................ 79
b. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan
tingkat religiusitas ................................................. 80
C. Hasil Penelitian dan Interpretasi ................................................... 81
1. Perbedaan sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional ... 81
2. Perbedaan sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas ........ 83
BAB VI PENUTUP ................................................................................. 86
A. Kesimpulan .................................................................................. 86
B. Keterbatasan Penelitian ................................................................ 86
C. Saran ............................................................................................ 87
DAFTAR PUSTAKA .............................................................................. 88
LAMPIRAN……………………………………………………………… 92
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xiii
DAFTAR TABEL
Tabel 1. Kajian Penelitian Yang Relevan.................................................... 25
Tabel 2. Pernyataan Favorable dan Unfavorable ..................................... 37
Tabel 3. Kisi-Kisi Instrumen Kecerdasan Emosional ................................ 37
Tabel 4. Kisi-Kisi Instrumen Tingkat Religiusitas .................................... 38
Tabel 5. Kisi-Kisi Variabel Sikap Etis ...................................................... 39
Tabel 6. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional ke-I ............ 40
Tabel 7. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional ke-II ........... 42
Tabel 8. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional ke-III .......... 43
Tabel 9. Hasil Uji validitas Variabel Tingkat Religiusitas ........................ 44
Tabel 10. Hasil Uji Validitas Variabel Sikap Etis .................................... 44
Tabel 11. Rangkuman Uji Coba Validitas ................................................ 45
Tabel 12. Hasil Uji Reliabiitas Kecerdasan Emosional ............................. 46
Tabel 13. Hasil Uji Reliabilitas Tingkat Religiusitas ................................ 46
Tabel 14. Hasil Uji Reliabilitas Sikap Etis ............................................... 47
Tabel 15. Hasil Uji Reliabilitas ................................................................ 47
Tabel 16. Kategori Indikator Variabel ...................................................... 49
Tabel 17. Kriteria Variabel Religiusitas ................................................... 51
Tabel 18. Kriteria variabel Sikap Etis ....................................................... 53
Tabel 19. Kriteria Variabel Kecerdasan Emosional .................................. 55
Tabel 20. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Kecerdasan
Emosional ................................................................................ 57
Tabel 21. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Tingkat
Religiusitas .............................................................................. 58
Tabel 22. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan Kecerdasan
Emosional ................................................................................ 59
Tabel 23. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan Tingkat
Religiusitas .............................................................................. 59
Tabel 24. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin ................ 67
Tabel 25.Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan........................ 68
Tabel 26. Karakteristik Responden Berdasarkan Agama .......................... 69
Tabel 27. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia .............................. 69
Tabel 28. Deskripsi Kecerdasan Emosional .............................................. 71
Tabel 29. Deskripsi Tingkat Religiusitas .................................................. 71
Tabel 30. Deskripsi Sikap Etis ................................................................. 72
Tabel 31. Analisis Deskripsi Variabel Penelitian ...................................... 73
Tabel 32. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Sikap Etis ...................... 75
Tabel 33. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Kecerdasan Emosional .. 76
Tabel 34. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Tingkat Religiusitas ..... 76
Tabel 35. Hasil Uji Statistik Deskriptif Sikap Etis Berdasarkan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xiv
Kecerdasan Emosional ............................................................. 77
Tabel 36. Hasil Uji Statistik Deskriptif Sikap Etis Berdasarkan
Tingkat Religiusitas................................................................... 78
Tabel 37. Hasil Uji Beda Berdasarkan Kecerdasan Emosional ................. 79
Tabel 38. Hasil Uji Beda Berdasarkan Tingkat Religiusitas ...................... 81
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xv
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Model Penelitian ..................................................................... 28
Gambar 2. Bagan Struktur Organisasi Program Studi Akuntansi .............. 65
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Instrumen Penelitian.............................................................. 92
Lampiran 2 Tabulasi Data Penelitian ........................................................ 97
Lampiran 3 Statistik Deskriptif ................................................................ 105
Lampiran 4 Uji Reliabilitas Instrumen ..................................................... 107
Lampiran 5 Uji Normalitas ...................................................................... 109
Lampiran 6 Uji Homogenitas ................................................................... 112
Lampiran 7 Uji Anova ............................................................................. 113
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xvii
ABSTRAK
SIKAP ETIS MAHASISWA PROGRAM STUDI AKUNTANSI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA BERDASARKAN KECERDASAN
EMOSIONAL DAN TINGKAT RELIGIUSITAS
Rufina Agusta Babo
NIM: 152114027
Universitas Sanata Dharma
Yogyakarta
2020
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: 1) perbedaan sikap etis
mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma bila ditinjau berdasarkan
kecerdasan emosional, 2) perbedaan sikap etis mahasiswa Akuntansi Universitas
Sanata Dharma bila ditinjau berdasarkan tingkat religiusitas.
Jenis penelitian ini adalah deskriptif kuantitatif. Teknik pengumpulan data
yang digunakan yaitu teknik survei dengan metode kuesioner. Subjek dalam
penelitian ini adalah mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma tahun
angkatan 2017 yang berjumlah 40 orang mahasiswa dan angkatan 2019 berjumlah
40 mahasiswa. Adapun teknik analisis data yang digunakan adalah uji beda rata-
rata one way anova.
Hasil penelitian menunjukkan: 1) tidak terdapat perbedaan sikap etis
mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma bila ditinjau berdasarkan
kecerdasan emosional, 2) tidak terdapat perbedaan yang signifikan sikap etis
mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas.
Kata kunci: Sikap Etis, Kecerdasan Emosional, Religiusitas, Mahasiswa
Akuntansi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xviii
ABSTAK
THE ETHICAL ATTITUDE OF STUDENTS IN THE ACCOUNTING
DEPARTEMENT OF SANATA DHARMA UNIVERSITY BASED ON THE
EMOTIONAL INTELLIGENCE AND RELIGIUSITY LEVEL
Rufina Agusta Babo
NIM: 152114027
Sanata Dharma University
Yogyakarta
2020
This research aims to reveal the difference on ethical attitude of the
Accounting students at the Sanata Dharma University based on the emotional
intelligence and second, to reveal the difference on ethical attitude of the
Accounting students at the Sanata Dharma University based on the level of
religiousity. This research uses a descriptive quantitative approach. The data
collecting technique uses a survey technique with a questionnaire method. The
subjects of the research were 40 students of accounting class 2017 and 40
students of accounting class 2019 at the Sanata Dharma University. Analysis of
the data in this study was using one way anova. The research result shows: 1) there is no difference on ethical attitude of
Accounting students at the Sanata Dharma University based on the emotional
intelligence. 2) there is no difference on ethical attitude of accounting students at
the Sanata Dharma University based on the level of religiousity.
Keywords: Ethical Attitude, Emotional Intelligence, Religiosity, Accounting
Student
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
1
BAB 1
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Akuntan merupakan profesi yang tumbuh dan berkembang dalam
lingkungan bisnis dari waktu ke waktu dalam berbagai sektor. Profesi adalah
sebuah pekerjaan yang membutuhkan pelatihan dan penguasaan terhadap suatu
pengetahuan dan keahlian khusus (Mulyasa,2006). Profesi akuntasi adalah suatu
profesi yang menyediakan informasi keuangan dari kegiatan ekonomi melalui
alat-alat, metode dan standar yang berlaku guna perencanaan, pengevaluasi,
pengendalian, dan pengukuran kinerja bagi institusi yang menyelenggarakannya.
Profesi akuntan sangat dibutuhkan di berbagai sektor, akan tetapi berbagai
penyimpangan telah dilakukan oleh beberapa akuntan. Misalnya, tentang kasus
Toshiba Corp pada tahun 2015. Di Toshiba Corp terjadi penggelembungan laba
sebesar 151,8 miliar yen atau 1,22 milliar dolas AS yang pada awalnya
perusahaan menciptakan investor’s confidence ternyata telah mencoreng nama
besar Toshiba selama ini (www.liputan6.com). Contoh kasus lain dari
economy.okezone.com seperti PT Katarina Utama Tbk (RINA) yang terjadi pada
tahun 2010. Kasus yang terkait dengan dugaan penyelewengan (IPO) sebesar
Rp.29,6 milliar dan penggelembungan asset perusahaan. Kasus lain adalah
merebaknya kasus Enron yang melibatkan salah satu kantor akuntan publik The
Big Five Arthur Anderson (economy.okezone.com). Beberapa kasus tersebut
membuat profesi akuntan menjadi buruk dimata masyarakat.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
2
Penyimpangan di atas dikarenakan sikap etis seorang akuntan yang tidak
sesuai dengan prinsip yang berlaku. Berbagai kasus pelanggaran etika seharusnya
tidak terjadi apabila setiap akuntan mempunyai pengetahuan, pemahaman, dan
kemauan untuk menerapkan profesionalitas (Tikollah, Ludigdo, dan Triwuyono,
2006: 2). Kasus-kasus tersebut memberi kesadaran untuk lebih memperhatikan
etika dalam melaksanakan pekerjaan profesi akuntan. Hal ini sangat penting
dikarenakan permasalahan etika dalam akuntansi menyangkut masalah
kepercayaan masyarakat terhadap profesi akuntan dalam melaksanakan tugasnya
sebagai akuntan. Permasalahan ini sangat berkaitan dengan praktik pelanggaran
moral yang dilakukan oleh akuntan baik akuntan publik, akuntan manajemen
maupun akuntan pemerintahan (Handayani, 2016: 810).
Dalam suatu pekerjaan atau organisasi, sikap adalah suatu yang penting
karena sikap mempengaruhi perilaku kerja seseorang. Seorang akuntan harus
mengerti bahwa ia mampu bersikap etis. Kesadaran dirinya untuk bersikap etis
didorong oleh kemampuannya untuk menyadari baik atau buruknya tindakan yang
dilakukan. Berbagai penelitian tentang etika, baik etika profesi akuntan maupun
etika bisnis memberikan bukti empiris mengenai faktor-faktor yang
mempengaruhi sikap dan perilaku etis seseorang.
Sudibyo (1995) dalam Komsiyah dan Indriantoro (2001) menyatakan bahwa
dunia pendidikan akuntansi mempunyai pengaruh yang besar terhadap sikap dan
perilaku etis seorang calon akuntan. Hal tersebut menunjukkan bahwa sikap dan
perilaku etis akuntan dapat terbentuk melalui proses pendidikan yang terjadi
dalam institusi pendidikan yang memiliki program studi akuntansi. Pendidikan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
3
juga harus dapat mengembangkan peserta didik dari segi emosi, sikap dan tingkat
religiusitas. Dengan kata lain, pendidikan harus dapat mengembangkan
kecerdasan emosional dan tingkat religiusitas agar peserta didik dapat menjadi
insan yang tidak hanya berilmu namun juga memiliki sikap etis.
Kehidupan sehari-hari mahasiswa di kampus memunculkan banyak
fenomena yang menunjukkan pelanggaran etika yang mereka sadari maupun yang
tidak disadari. Dari hasil observasi yang sudah dilakukan oleh peneliti, Mahasiswa
Akuntansi Fakultas Ekonomi USD Yogyakarta masih sering melakukan
pelanggaran-pelanggaran yang dianggap tidak penting, diantaranya mewakilkan
presensi kepada mahasiswa yang masuk ke dalam kelas untuk mengikuti kegiatan
perkuliahan dengan imbalan tertentu ataupun dengan sukarela, karena di seluruh
Fakultas atau prodi di USD memberlakukan peraturan presensi minimal 75%
sebagai salah satu syarat untuk mengikuti ujian semester. Pada kasus berbeda,
antar sesama mahasiswa terdapat kebiasaan dimana saat-saat berlangsungnya
ujian membuat catatan kecil sebagai bahan contekan dan bekerja sama ketika
ujian berlangsung. Bahkan ada kejadian mahasiswa yang membuatkan tugas
untuk mahasiswa yang lain atau memberikan materi atau hasil tugas untuk
dicontoh atau diedit ulang.
Permasalahan di atas merupakan pelanggaran-pelanggaran sikap etis yang
dilakukan oleh mahasiswa akuntansi. Mereka sangat menyadari tindakan mereka
itu melanggar peraturan yang berlaku dan menyadari akan sanksi yang mereka
terima bila pelanggaran tersebut diketahui oleh dosen. Tapi pada kenyataannya
pelanggaran-pelanggaran tersebut tetap terjadi dan seakan-akan telah menjadi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
4
kebiasaan di kalangan mahasiswa tersebut. Oleh karena itu, sikap etis mahasiswa
akuntansi dianggap penting karena mahasiswa akuntansi sebagai calon akuntan,
auditor, ataupun manajer tidak dapat dipisahkan dengan praktik akuntansi di dunia
kerja. Dalam memahami akuntansi adanya kecerdasan emosional dan tingkat
religiusitas merupakan hal yang sangat penting untuk dipertimbangkan. Artinya,
pendidikan harus dapat mengembangkan kecerdasan emosional dan tingkat
religiusitas agar peserta didik dapat menjadi insan yang tidak hanya berilmu
namun juga memiliki sikap etis. Menurut Wibowo dalam Melandy dan Aziza
(2006) menyatakan bahwa kecerdasan emosional adalah kecerdasan untuk
menggunakan emosi sesuai dengan keinginan, kemampuan untuk mengendalikan
emosi sehingga memberikan dampak positif. Salovey dan Mayer (1990) dalam
Tikollah dkk (2006) menyatakan bahwa kecerdasan emosional adalah kemampuan
mengetahui perasaan sendiri dan perasaan orang lain, serta menggunakan
perasaan tersebut untuk menuntun pikiran perilaku seseorang. Goleman
(2005:512) mendefinisikan kecerdasan emosional sebagai kemampuan untuk
mengenal perasaan diri sendiri dan orang lain untuk memotivasi diri sendiri dan
mengelola emosi dengan baik di dalam diri dan hubungan. Berdasarkan dua
pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa kecerdasan emosional merupakan
kemampuan seseorang dalam mengenal, mengelola dan mengendalikan perasaan
dan emosi diri sendiri maupun orang lain sehingga membentuk sebuah pikiran
perilaku.
Vittel, Bing, Davison, Ammeter, Garner dan Novicevic (2009)
mendefinisikan spiritualitas sebagai tingkat keyakinan religius individu dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
5
caranya memanifestasi keyakinan tersebut. Sedangkan menurut Urumsah, Aditya,
dan Hardinto (2018) menyatakan bahwa religiusitas mampu menjadi faktor yang
memperkuat pengendalian diri individu. Religiusitas sebagai pengendali individu
akan mengambil peran dalam mencegah seseorang dalam melakukan tindakan
tidak etis. Tingkat religiusitas dapat menyebabkan perbedaan sikap etis komunitas
Kristen di Malaysia tentang penerimaan skenario etika yang ada. Komunitas
Kristen yang kurang religius lebih melihat bahwa skenario etika lebih dapat
diterima daripada yang lebih religius. Hal tersebut menandakan bahwa komunitas
Kristen yang lebih religius memiliki kesadaran etis yang lebih baik daripada yang
kurang religius (Wong 2008). Seperti yang diungkapkan oleh Jalaluddin (2002)
dalam Purnama (2014) bahwa tingkat religiusitas pada remaja akan berpengaruh
terhadap perilakunya. Apabila remaja memiliki tingkat religiusitas yang tinggi,
maka remaja akan menunjukkan perilaku ke arah hidup yang religius pula.
Berdasarkan pengertian di atas, mahasiswa yang tahu dan mau melakukan
pelanggaran seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya tentu memiliki tingkat
religiusitas yang rendah.
Kurangnya kecerdasan emosional dan tingkat religiusias dalam diri
mahasiswa akan mengakibatkan mahasiswa kurang termotivasi untuk belajar dan
sulit untuk berkonsentrasi, sehingga mahasiswa akan sulit untuk memahami
materi. Mereka yang hanya mengejar prestasi berupa nilai atau angka yang bagus
dan mengabaikan tingkat religiusitas, akan menghalalkan segala cara untuk
mendapatkan nilai yang bagus. Mereka cenderung untuk bersikap tidak jujur
seperti beberapa kasus yang sudah dijelaskan sebelumnya. Oleh karena itu, tingkat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
6
religiusitas merupakan dasar untuk mendorong berfungsinya secara efektif
kecerdasan emosional, yang mana kecerdasan emosional diperlukan untuk
mengatasi masalah bermaknaan dalam menjalani kehidupan.
Penelitian ini difokuskan kepada sikap etis mahasiswa akuntansi yang
dipengaruhi oleh faktor kecerdasan emosional, dan tingkat religiusitas. Penelitian
ini menggunakan subjek mahasiswa Program Studi Akuntansi tahun angkatan
2017 dan 2019 di Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.
Berdasarkan latar belakang diatas, maka peneliti tertarik untuk melakukan
penelitian dengan judul “ Sikap Etis Mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma Berdasarkan Kecerdasan Emosional dan
Tingkat Religiusitas”.
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan di atas, dapat diidentifikasi
masalah sebagai berikut :
1. Banyaknya penyalahgunaan praktik akuntansi kreatif di kalangan para
akuntan yang disebabkan sikap etis seorang akuntan tersebut tidak sesuai
dengan prinsip-prinsip etis seorang akuntan. Contohnya yang terjadi pada
kasus Toshiba Corp dan PT Karina Utama.
2. Masih adanya pelanggaran etika oleh mahasiswa akuntansi yang terjadi di
perkuliahan.
3. Mahasiswa akuntansi sebenarnya menyadari bahwa tindakan pelanggaran-
pelanggaran tersebut itu salah, tapi mereka tetap melakukannya. Hal ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
7
mungkin saja tidak akan terjadi apabila Tingkat Religiusitas mereka tinggi
dan kecerdasan emosional dalam diri sendiri dapat diolah dengan baik,
mereka akan takut dan tidak akan melakukan sesuatu yang tidak
sepatutnya terjadi.
C. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang dan identifikasi masalah di atas, maka
pertanyaan dalam penelitian ini adalah:
1. Apakah terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi
Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan
emosional?
2. Apakah terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi
Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat
religiusitas?
D. Tujuan Penelitian
Adapun yang menjadi tujuan dalam penelitian ini yaitu untuk mengetahui:
1. Perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional.
2. Perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas.
E. Manfaat Penelitian
Berdasarkan tujuan penelitian, penelitian ini memiliki manfaat sebagai
berikut;
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
8
1. Manfaat Praktis
a. Bagi mahasiswa
Hasil penelitian ini diharapkan mampu memberikan informasi kepada
para mahasiswa akan pentingnya kecerdasan emosional dan tingkat
religiusitas untuk menghasilkan mahasiswa yang memiliki, memahami
dan menerapkan sikap etis mahasiswa yang baik.
b. Bagi Peneliti
Penelitian ini di harapkan dapat menjadi sarana penerapan ilmu yang
telah diperoleh peneliti selama di bangku perkuliahan dalam kehidupan
praktis. Penelitian ini diharapkan dapat dijadikan sebagai refrensi bagi
penelitian selanjutnya.
F. Sistematika Penulisan
Bab 1 Pendahuluan
Bab ini menjelaskan tentang latar belakang masalah,
identifikasi masalah, rumusan masalah, batasan masalah,
tujuan penelitian, manfaat penelitian, dan sistematika
penulisan.
Bab II Tinjauan Pustaka
Bab ini menjelaskan mengenai teori yang mendukung
penelitian, kajian penelitian yang relevan, kerangka
penelitian, dan hipotesis penelitian.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
9
Bab III Metode Penelitian
Bab ini menjelaskan tentang jenis penelitian, subjek dan
objek penelitian, tempat dan waktu penelitian, teknik
pengumpulan data, populasi dan teknik pengambilan sampel
penelitian, variabel penelitian dan definisi operasional,
instrumen penelitian, instrumen penelitian, dan teknik
analisis data.
Bab IV Gambaran Umum Prodi Akuntansi Fakultas Ekonomi
Universitas Sanata Dharma
Bab ini menjelaskan tentang lokasi, sejarah singkat
program studi akuntansi, visi, misi, tujuan, dan sasaran
program studi akuntansi, struktur organisasi program
studi akuntansi, dosen dan staf program studi
akuntansi.
Bab V Analisis Data dan Pembahasan
Bab ini akan membahas tentang deskripsi data dan analisis
pokok-pokok permasalahan yang akan diteliti.
Bab VI Penutup
Bab ini berisi kesimpulan, keterbatasan penulisan, dan
saran.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
10
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
A. Teori Pendukung
1. Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
a. Pengertian Etika
Etika dalam Bahasa latin ialah “ethica” yang memiliki makna falsafah
moral. Menurut Munawir (2005), etika adalah prinsip moral serta perbuatan
yang dijadikan sebagai landasan dalam tindakan seseorang sehingga
perbuatan yang dilakukan tersebut dipandang masyarakat sebagai perbuatan
yang baik dan kehormatan seseorang.
Menurut Hendri & Suyanto (2014: 21), etika juga dapat didefinisikan
sebagai suatu konsep mendasar bagi semua profesi, meliputi profesi di
bidang akuntansi, pemasaran, keuangan, pemerintahan dan lain-lain, peran
penting yang perlu disadari oleh tiap orang akan muncul ketika berbagai
kasus terkait pelanggaran etika terjadi, baik ada profesi akuntan maupun
profesi pada bisnis umum lainnya.
Keraf (1998) menjelaskan bahwa secara umum etika dibagi menjadi
dua jenis yaitu etika umum serta etika khusus. Etika umum merupakan
aturan dalam bersikap kaitannya dengan bagaimana manusia mengambil
keputusan etis, teori-teori etika serta prinsip-prinsip moral menjadi dasar
maupun pedoman bagi manusia untuk melakukan sesuatu, data dijadikan
pula sebagai tolak ukur menilai sesuatu itu baik atau buruk (Lucyanda dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
11
Endro, 2012: 116). Etika khusus merupakan aturan dalam bersikap yang
terdiri dari tiga kelompok, diantaranya yaitu etika individual, etika
lingkungan hidup, dan etika sosial. Etika individual berkaitan dengan
kewajiban terhadap dirinya sendiri, etika lingkungan hidup dan etika sosial
berkaitan dengan masyarakat. Salah satu bagian dari etika sosial yaitu
etika profesi, yang dalam penetitian ini profesi yang disoroti yaitu profesi
dalam bidang akuntansi. Etika profesi sendiri memberikan tuntutan
terhadap tanggungjawab atas keahlian yang dimiliki (Lucyanda dan Endro,
2012: 116).
b. Pengertian Sikap Etis
Menurut Griffin & Ebert dalam Maryani & Ludigdo (2001), sikap
etis adalah sikap yang sesuai sengan norma-norma sosial yang diterima
secara umum yang berkaitan dengan tindakan-tindakan yang bermanfaat
dan yang tidak membahayakan.
Sikap etis terdiri dari kata yaitu sikap dan etis. Menurut Tikollah dkk
(2006), sikap adalah bentuk evaluasi atau reaksi perasaan terhadap suatu
objek, yang dapat berupa mendukung atau memihak maupun tidak
mendukung atau tidak memihak. Sikap bukanlah perilaku, tetapi sikap
menghadirkan suatu kesiapsiagaan untuk tindakan yang mengarah pada
perilaku. Oleh karena itu, sikap merupakan wahana dalam membimbing
perilaku. Sikap tidak sama dengan nilai, tetapi keduanya saling
berhubungan. Tiga komponen sikap etis yaitu pengertian (cognition),
pengaruh (affect), dan perilaku (behavior). Komponen perilaku dari suatu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
12
sikap merujuk pada suatu maksud untuk berperilaku dengan suatu cara
tertentu terhadap seseorang atau sesuatu. Orang-orang memperoleh sikap
dari pengalaman pribadi, orang tua, panutan dan kelompok sosial (Arfan,
2010: 78).
Etis sering berkaitan dengan tingkah laku perbuatan seseorang yang
dipandang dari segi baik dan buruk, sejauh yang dapat ditentukan oleh
akal. Dalam kaitannya dengan etika profesi, sikap dan perilaku etis
merupakan sikap dan perilaku yang sesuai dengan etik profesi tersebut.
Sikap akan dipengaruhi oleh pengalaman pribadi, organisasi, lingkungan
organisasi, dan masyarakat. Ada dua faktor utama yang mungkin
menyebabkan orang berperilaku tidak etis, yaitu standar etika orang
tersebut berbeda dengan masyarakat pada umumnya dan orang tersebut
secara sengaja bertindak tidak etis untuk keuntungan diri sendiri (Jaafar,
2005: 8)
c. Indikator Sikap Etis
Indikator-indikator sikap etis Menurut Tikollah (2006) adalah delapan
item kejadian yang mengandung situasi dilematis berdasarkan prinsip etika
kode etik akuntan. Tapi pada tahun 2017, delapan item prinsip etika kode
etik akuntan telah berubah menjadi lima item prinsip etika kode etik
akuntan.
Prinsip etika kode etik akuntan yang memuat lima prinsip etika adalah
sebagai berikut: (Kode Etik Akuntan Profesional, 2017)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
13
1) Integritas
Prinsip integritas mewajibkan setiap akuntan professional untuk
bersikap lugas dan jujur dalam semua hubungan professional dan
hubungan bisnisnya. Integritas juga berarti berterus terang dan
selalu mengatakan yang sebenarnya.
2) Objektivitas
Prinsip objektivitas mewajibkan semua akuntan profesional untuk
tidak membiarkan bias, benturan kepentingan atau pengaruh tidak
sepantasnya dari pihak lain yang dapat mengurangi pertimbangan
profesional atau bisnisnya. Akuntan professional mungkin
dihadapkan pada situasi yang dapat mengganggu objektivitasnya.
Namun tidak mungkin untuk mendefinisikan dan memberikan
rekomendasi atas seluruh situasi yang akan dihadapi oleh akuntan
profesional.
3) Kehati-hatian Profesional
Prinsip kompetensi dan kehati-hatian profesional mewajibkan
setiap Akuntan Profesional untuk (a) Memelihara pengetahuan dan
keahlian profesional pada tingkat yang dibutuhkan untuk
menjamin klien atau pemberi kerja akan menerima layanan
profesional yang kompeten; dan (b) Bertindak cermat dan tekun
sesuai dengan standar teknis dan profesional yang berlaku ketika
memberikan jasa profesional.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
14
4) Kerahasiaan
Prinsip kerahasiaan mewajibkan setiap Akuntan Profesional untuk
tidak melakukan hal berikut: (a) Mengungkapkan informasi rahasia
yang diperoleh dari hubungan profesional dan hubungan bisnis
kepada pihak di luar Kantor Akuntan atau organisasi tempatnya
bekerja tanpa diberikan kewenangan yang memadai dan spesifik,
kecuali jika terdapat hak atau kewajiban secara hukum atau
profesional untuk mengungkapkannya; dan (b) Menggunakan
informasi rahasia yang diperoleh dari hubungan professional dan
hubungan bisnis untuk keuntungan pribadi atas pihak ketiga.
Akuntan Profesional menjaga kerahasiaan informasi, termasuk
dalam lingkungan sosialnya, serta waspada terhadap kemungkinan
pengungkapan yang tidak disengaja terutama kepada rekan bisnis
dekat atau anggota keluarga dekat.
5) Perilaku Profesional
Prinsip perilaku profesional mewajibkan setiap Akuntan
Profesional untuk mematuhi ketentuan hukum dan peraturan yang
berlaku serta menghindari setiap perilaku yang Akuntan
Profesional tahu atau seharusnya tahu yang dapat mengurangi
kepercayaan pada profesi. Hal ini termasuk perilaku, yang menurut
pihak ketiga yang rasional dan memiliki informasi yang cukup,
setelah menimbang semua fakta dan keadaan tertentu yang tersedia
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
15
bagi Akuntan Profesional pada waktu itu, akan menyimpulkan,
yang mengakibatkan pengaruh negatif terhadap reputasi baik dari
profesi.
2. Kecerdasan Emosional
a. Pengertian Kecerdasan Emosional
Kecerdasan emosional menurut Goleman (2005) dalam Tikollah
(2006) adalah kemampuan mengenali perasaan kita sendiri dan perasaan
orang lain, kemampuan memotivasi diri sendiri, dan kemampuan
mengelola emosi dengan baik pada diri sendiri dan dalam hubungan dengan
orang lain. Sedangkan kecerdasan emosional menurut Goleman (2003)
dalam Suprantiningrum (2013) berkembang sejalan dengan usia dan
pengalaman dari kanak-kanak hingga dewasa, lebih penting lagi bahwa
kecerdasan emosional dapat dipelajari. Kecerdasan emosional berarti
menuntut diri untuk belajar mengakui, menghargai dan menanggapi
perasaan diri sendiri dan orang lain dengan tepat serta menerapkan dengan
efektif energi emosi dalam kehidupan dan pekerjaan sehari-hari.
Cooper dan Sawah (1998) dalam Rachmi (2010) mendefinisikan
kecerdasan emosional sebagai kemampuan merasakan, memahami, dan
secara efektif menerapkan daya dan kepekaan emosi sebagai sumber energi,
informasi, koneksi dan pengaruh yang manusiawai. Dalam konteks dunia
kerja, kecerdasan emosional adalah kemampuan untuk mengetahui apa
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
16
yang dirasa dan orang lain rasakan, termasuk cara tepat untuk menangani
masalah (Said dan Rahmawati, 2018).
Dari beberapa pendapat di atas dapat dikatakan bahwa kecerdasan
emosional adalah kemampuan seseorang untuk menerima, menilai,
mengelola serta mengontrol emosi diri dan orang lain di sekitarnya.
b. Faktor-faktor Kecerdasan Emosional
kecerdasan emosional tidak dapat ditentukan sejak lahir tetapi dapat
dilakukan melalui proses pembelajaran. Ada beberapa faktor yang dapat
mempengaruhi kecerdasan emosional menurut Goleman (2005), yaitu:
1) Lingkungan Keluarga
Kehidupan keluarga merupakan sekolah pertama dalam
mempelajari kecerdasan emosional. Peran serta orang tua adalah
subyek pertama yang perilakunya diidentifikasi oleh anak-anaknya.
Kecerdasan emosional ini dapat diajarkan pada saat anak masih
bayi dengan contoh-contoh ekspresi. Kehidupan emosi yang
dipupuk sejak kecil sangatlah berguna bagi kehidupan anak
tersebut dikemudian hari. Contoh kasus: melatih kebiasaan disiplin
dan bertanggung jawab, kemampuan berempati, kepedulian dan
sebagainya. Hal ini akan menjadikan anak menjadi lebih mudah
untuk menangani dan menenangkan diri dalam menghadapi suatu
masalah, sehingga anak-anak dapat berkonsentrasi dengan baik dan
tidak memliki banyak masalah tingkah laku seperti tingkah laku
negatif dan cenderung kasar.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
17
2) Lingkungan Non Keluarga
Dalam hal ini yang disebut lingkungan non keluarga adalah
masyarakat dan lingkungan penduduk. Kecerdasan emosional ini
berkembang sejalan dengan perkembangan fisik dan mental anak.
Pembelajaran ini biasanya ditunjukkan dalam aktifitas bermain
anak seperti bermain watak. Anak berperan sebagai individu di luar
dirinya dengan emosi yang menyertainya sehingga anak akan mulai
belajar mengerti keadaan orang lain.
c. Indikator Kecerdasan Emosional
Kecerdasan Emosi dapat diukur dari beberapa aspek-aspek yang ada.
Lucyanda (2012) dalam widiyanti (2019) mengemukakan lima
indikator kecerdasan Emosional, yaitu:
1) Pengenalan Diri (Self Awareness)
Pengenalan diri adalah kemampuan seseorang untuk
mengetahui perasaan dalam dirinya dan digunakan untuk membuat
keputusan bagi diri sendiri, memiliki tolak ukur yang realistis atas
kemampuan diri dan memiliki kepercayaan diri yang kuat. Unsur-
unsur kesadaran diri, yaitu kesadaran emosi, penilaian etis, dan
percaya diri (Zakiah, 2016).
Mahasiswa akuntansi diharapkan mampu mengenal diri
mereka sesuai dengan keterampilan dasar dari kecakapan
emosional. Menurut Widiyanti (2019), ada beberapa cara untuk
mengembangkan kekuatan dan kelemahan dalam pengenalan diri
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
18
yaitu introspeksi diri, mengendalikan diri, membangun kepercayaan
diri, mengenal dan mengambil inspirasi dari tokoh-tokoh teladan,
dan berpikir positif dan optimis tentang diri sendiri.
2) Pengendalian Diri (Self Management)
Pengendalian diri menurut Lucyanda dan Endro (2012) yaitu
kemampuan menangani emosinya sendiri, mengekspresikan serta
mengendalikan emosi, memiliki kepekaan terhadap kata hati yang
digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Pengendalian diri
merupakan pengelolaan emosi yang berarti menangani perasaan
agar perasaan dapat terungkap dengan tepat (Widiyanti, 2019). Hal
ini merupakan kecakapan yang sangat bergantung pada kesadaran
diri. Emosi dikatakan berhasil dikelola apabila mampu menghibur
diri ketika ditimpa kesedihan, dapat melepas kecemasan,
kemurungan atau ketersinggungan dan bangkit kembali dengan
cepat dari semua itu.
3) Motivasi (Motivation)
Motivasi menurut Lucyanda dan Endro (2012), adalah kemampuan
menggunakan hasrat untuk membangkitkan semangat untuk
mencapai keadaan yang lebih baik serta mampu mengambil inisiatif
dan bertindak secara efektif serta mampu menghadapi kegagalan.
Jadi, motivasi dapat diartikan sebagai alat pendorong bagi seseorang
yang dapat digunakan untuk mencapai tujuan atau kebutuhannya.
Ada banyak faktor yang mempengaruhi motivasi seorang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
19
mahasiswa, salah satuya adalah kepercayaan diri. Mahasiswa yang
memiliki kepercayaan diri kuat cenderung lebih memiliki motivasi
yang tinggi karena dia percaya akan kemampuan dirinya sendiri
dibandingkan dengan mahasiswa yang mempunyai kepercayaan diri
lemah yang cenderung memiliki motivasi yang rendah pula
(Widiyanti, 2019).
4) Empati (Social Awareness)
Empati menurut Lucyanda dan Endro (2012), merupakan
kemampuan merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain, mampu
memahami perspektif orang lain, dan menjalin hubungan saling
percaya dan menyelaraskan diri dengan berbagai tipe individu.
Empati merupakan kondisi ketika kita bisa merasakan apa yang
dirasakan oleh orang lain. Empati atau mengenal emosi orang lain
dibangun berdasarkan pada kesadaran diri. Jika seseorang terbuka
pada emosi sendiri, maka dapat dipastikan bahwa ia akan terampil
membaca perasaan orang lain (Widiyanti, 2019).
5) Keterampilan Sosial (Social Skill).
Keterampilan sosial menurut Lucyanda dan Endro (2012)
merupakan kemampuan menangani emosi dengan baik ketika
berhubungan dengan orang lain dan menciptakan serta
mempertahankan hubungan dengan orang lain, memimpin,
bermusyawarah, menyelesaikan perselisihan dan bekerja sama
dalam tim. Keterampilan sosial dalam dunia kampus dapat dilihat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
20
dari sinkronisasi antara dosen dan mahasiswa yang menunjukkan
seberapa jauh hubungan yang mereka rasakan, studi-studi di kelas
membuktikan bahwa semakin erat koordinasi gerak antara dosen
dan mahasiswa, semakin besar perasaan bersahabat diperlukan,
bahagia, antusias, adanya keterbukaan ketika melakukan interaksi
(Widiyanti, 2019). Kepercayaan diri sangat diperlukan dalam
keterampilan sosial, karena dengan kepercayaan diri yang kuat,
mahasiswa akan mudah untuk terbuka dan terampil dalam
bersosialisasi bila dibandingkan dengan mahasiswa yang
kepercayaan dirinya lemah.
3. Tingkat Religiusitas
a. Pengertian Tingkat Religiusitas
Tikat religiusitas menurut Darokah dan Triantoro (2015) dapat
diartikan sebagai tingkat keterikatan religiusitas individu terhadap ajaran
agamanya yang telah diinternalisasi dan diimplementasikannya dalam
kehidupan sehari-hari. Tingkat religiusitas komunitas kriten menurut
Wong (2008) dibagi menjadi 2 yakni lebih religius dan kurang religius.
Dalam penelitian tingkat religiusitas dibagi menjadi 3 yakni tinggi, rendah
dan sedang. Tingkat religiusitas tinggi disini dapat diartikan bahwa
mahasiswa paling religius, tingkat religius rendah ini dapat diartikan
bahwa mahasiswa tersebut kurang religius. Sedangkan untuk tingkat
religiusitas sedang dapat didefinisikan bahwa mahasiswa tersebut masih
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
21
tergolong suam-suam kuku atau dengan kata lain ia tidak bisa digolongkan
sebagai mahasiswa yang kurang religius maupun lebih religius.
Religiusitas dan religi menurut Mangunwijaya dalam Christina
(2014) adalah sesuatu hal yang berbeda. Religi berkaitan dengan berbagai
aktivitas seperti upacara keagamaan, peraturan, tata cara, hukum, tradisi
dan simbol seperti aspek politik dan sosiologis. Religiusitas ini berkaitan
dengan iman, harapan dan juga cinta, dimana religiusitas ini menyentuh
masalah batin dan menentukan sikap dasar seseorang seperti moralitas,
belas kasih, dan juga kerinduan untuk dekat dengan Tuhan.
Hasil penelelitian yang dilakukan oleh Amir dan Lemawati (2016:
67) menjelaskan bahwa perbedaan para ahli dalam membuat konsep
religiusitas dan spiritualitas telah menyebabkan munculnya beragam
konsep keduanya dan membawa dampak pada perbedaan hasil penelitian
yang cukup jauh. Dari beragamnya pengertian dan definisi dapat diambil
kesimpulan bahwa religiusitas dan spiritualitas berbeda. Religiusitas
memiliki dasar keyakinan teologi (ketuhanan) sesuai dengan agama
tertentu, memiliki pedoman mengenai cara, metode dan praktek ibadah,
dan berfungsi membantu individu memahami pengalaman-pengalaman
hidupnya.
Religiusitas menurut Vitell dkk (2009) didefinisikan sebagai
tingkat keyakinan religius individu dan caranya memanifestasi keyakinan
tersebut. Religiusitas adalah tingkat kedalaman iman atau keyakinan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
22
seseorang terhadap Tuhan yang akan menjadi pegangan yang kuat dalam
setiap tindakan yang dilakukan.
b. Peran Religiusitas
Conroy dan Emerson (2004) dalam Siswanti (2019) menjelaskan
bahwa banyak literatur yang menerangkan peran religiusitaas dalam
mempengaruhi sikap etis seseorang baik dalam studi khusus seperti
kecurangan mahasiswa (Allmon et al.,2000; Barnett et al., 1996), insider
trading (Terpstra et al., 1993), environmentalism (Wolkomir et al., 1997)
dan juga studi yang lebih luas (Siu et al., 2000;Smith and Oakley, 1996; and
Miesing and Preble,1985), seperti tingkat religiusitas yang umumnya dapat
dikaitkan dengn sikap etis lebih baik. Selain itu menurut Kohlberg’s (1981)
dalam Siswanti (2019) menyatakan bahwa pengalaman “union with God”
akan memberikan peluang pengalaman bagi seseorang dalam menjawab
pertanyaan-pertanyaan yang eksistensial. Pengalaman ini akan memberikan
motivasi bagi seseorang dalam memasukan prinsip-prinsip etika yang
universal.
Menurut Conroy dan Emerson (2004) dalam Siswanti (2019) untuk
menjelaskan mengapa agama mungkin dapat mempengaruhi sikap moral
seseorang teori perkembangan moral Kohlberg’s (1981) dapat digunakan
sebagai dasar untuk menjelaskan pengaruh tersebut. Meskipun banyak
peneliti yang berpendapat bahwa agama dan penilaian moral adalah hal
terpisah namun menurut Kohlberg’s (1981) dalam Siswanti (2019) agama
dan penilaian moral memiliki hubungan yang terkait yaitu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
23
... religion is a conscious response to, and an expression of, the quest
for the ultimate meaning for moral judging and acting. As such, support
moral judgment and action as purposeful human activities. If this true, it
implies that agiven stage of solutions to moral problems is necessary, but
not sufficient, for a parallel stage of solutions of religious problems.
Berdasarkan uraian di atas dapat diketahui bahwa fungsi agama bukan
untuk mendasari persepsi moral namun untuk mendukung penilaian dan
tindakan moral manusia. Selain itu menurut Kohlberg’s (1981) dalam
Siswanti (2019) menyatakan bahwa pengalaman “union with god” akan
memberikan peluang pengalaman bagi seseorang dalam menjawab
pertanyaan-pertanyaan yang eksistensial. Pengalaman ini akan memberikan
motivasi bagi seseorang dalam memasukkan prinsip-prinsip etika yang
universal.
c. Indikator Tingkat Religiusitas
Wong (2008) menyatakan bahwa di antara banyak hal, komitmen dan
praktik keyakinan keagamaan merupakan faktor yang paling kuat yang
dapat mempengaruhi kepribadian seseorang. Conroy dan Emerson (2004)
dalam Siswanti (2019) menemukan bahwa religiusitas berhubungan
signifikan terhadap penerimaan skenario etika. Wong (2008) seseorang yang
lebih religius cenderung melihat skenario etika jauh lebih baik daripada
individu yang kurang religius atau dengan kata lain individu yang memiliki
tingkat religiusitas tinggi cenderung memiliki sikap etis yang lebih baik.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
24
Berikut merupakan indikator dari religiusitas:
1) Menghadiri ibadah rutin
2) Mengikuti pertemuan kelompok kecil
3) Mengikuti pengajaran kitab secara rutin
4) Mengikuti persekutuan doa rutin
5) Mengikuti konferensi dan seminar keagamaan
6) Mengikuti pertemuan persekutuan selama hari kerja
7) Melakukan pelayanan di tempat ibadah
8) Mendoakan terkait isu-isu bisnis yang sedang terjadi
9) Mendoakan teman-teman
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
25
B. Kajian Penelitian Yang Relevan
Dalam penelitian ini terdapat beberapa penelitian yang dapat digunakan sebagai refrensi. Penelitian tersebut disajikan dalam
bentuk tabel sebaagai berikut:
Tabel 1. Kajian penelitian Yang Relevan
NO Peneliti Judul Penenlitian Alat Analisis Hasil
1 Laksmi & Sujana
(2017)
Pengaruh Kecerdasan Intelektual,
Kecerdasan Emosional, dan
Kecerdasan Spiritual terhadap
Pemahaman Akuntansi
Analisis Regresi Kecerdasan intelektual dan kecerdasan
spiritual memengaruhi pemahaman
akuntansi mahasiswa.
2 Tikollah dkkl
(2006)
Pengaruh Kecredasan Intelektual,
Kecerdasan Emosional, dan
Kecerdasan Spiritual terhadap
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
(studi pada Perguruan Tinggi
Negeri di Kota Makasar Provinsi
Sulawesi Selatan
Analisis Regresi - IQ, EQ, dan SQ secara simultan
berpengaruh signifikan terhadap
sikap etis mahasiswa akuntansi.
- Secara parsial IQ yang berpengaruh
signifikan dan dominan terhadap
sikap etis mahasiswa
3 Lucyanda & Endro
(2012)
Faktor-Faktor yang
Mempengaruhi Perilaku Etis
Mahasiswa Akuntansi Universitas
Bakrie
Multiple regression
analysis.
Kecerdasan emosional berpengaruh
terhadap perilaku etis mahasiswa
akuntansi Universitas Bakrie
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
26
Tabel 1. Kajian penelitian Yang Relevan (lanjutan)
NO Peneliti Judul Penenlitian Alat Analisis Hasil
4 Said & Rahmawati
(2018)
Pengaruh Kecerdasan Inteletual,
Kecerdasan Emosional, dan
Kecerdasan Spirual terhadap sikap
etis mahasiswa akuntansi (studi
empiris)
Analisis Regresi - Kecerdasan Intelektual berpengaruh
positif terhadap Sikap Etis
Mahasiswa Akuntansi FE UNY
- Kecerdasan Emosional berpengaruh
positif terhadap Sikap Etis
Mahasiswa Akuntansi
- Kecerdasan Spiritual berpengaruh
positif terhadap Sikap Etis
Mahasiswa Akuntansi
5 Siswanti (2019) Sensitivitas Etis Mahasiswa
Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma
Yogyakarta berdasarkan Tingkat
Religiusitas dan Profil Love of
Money
Anova - Tidak terdapat perbedaan
sensitivitas etis mahasiswa Program
Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma berdasarkan tingkat
religiusitas
- Tidak terdapat perbedaan
sensitivitas etis mahasiswa Program
Studi Auntansi Universitas Sanata
Dharma berdasarkan profil Love of
Money.
-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
27
Tabel 1. Kajian penelitian Yang Relevan (lanjutan)
NO Peneliti Judul Penenlitian Alat Analisis Hasil
6
Widiyanti (2019) Ethical Sensitivity Mahasiswa
Progran Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma
Berdasarkan Tingkat Kecerdasan
Emosional
Anova - Tidak terdapat perbedaan ethical
sensitivity mahasiswa program
studi akuntansi Universitas Sanata
Dharma berdasarkan tingkat
kecerdasan emosional yang
dimilikinya.
7 Pratma (2019) Pengaruh gender dan pendidikan
etika terhadap penilaian etis
mahasiswa
(studi kasus pada mahasiswa s1
akuntansi universitas sanata
dharma)
Anova Pendidikan etika tidak berpengaruh
signifikan terhadap penilaian etis
mahasiswa sehingga tidak terdapat
perbedaan penilaian etis antara
mahasiswa yang sudah lulus mata
kuliah etika bisnis dan mahasiswa
yang sedang mengambil mata
kuliah etika bisnis.
Gender tidak berpengaruh
signifikan terhadap penilaian etis
mahasiswa sehingga tidak terdapat
perbedaan penilaian etis antara
mahasiswa perempuan dan laki-
laki.
-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
28
H1
H2
C. Model penelitian
Pada bagian model penelitian ini, akan dijelaskan secara singkat
tentang permasalahan yang diteliti sehingga terdapat hipotesis (dugaan
awal) dan juga menjelaskan mengenai alur logika dan hubungan yang
menunjukkan kaitan antara variabel penelitian yang digunakan.
Variabel independen (X) yaitu variabel yang menjadi penyebab
berubahnya variabel dependen (Y). Variabel yang menyebabkan atau
mempengaruhi yaitu faktor-faktor yang diukur, dipilih oleh peneliti untuk
menentukan fenomena yang diobservasi atau diamati. Variabel independen
dalam penelitian ini adalah kecerdasan emosional dan tingkat religiusitas.
Gambar 1. Model Penelitian
Kecerdasan Emosional
(X1)
Sikap Etis mahasiswa
Akuntansi (Y)
Tingkat Religiusitas
(X2)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
29
D. Hipotesis Penelitian
Berdasarkan kerangka pemikiran di atas, maka dapat dirumuskan hipotesis
sebagai berikut.
1 Sikap etis mahasiswa berdasarkan kecerdasan emosional
Kecerdasan emosional menurut Goleman (2005), memiliki peran
lebih dari 80% dalam mencapai kesuksesan hidup, baik dalam kehidupan
pribadi maupun kehidupan professional. Untuk menjadi seorang lulusan
akuntansi yang berkualitas diperlukan waktu yang panjang dan usaha
yang keras serta dukungan dari pihak lain yang akan mempengaruhi
pengalaman hidup lulusan tersebut. Hal ini selaras dengan penelitian
yang dilakukan Luhgiatno (2008) bahawa kecerdasan emosional
berpengaruh terhadap pemahaman akuntansi.Penelitian yang dilaukan
oleh Lucyanda dan Endro (2012) menunjukkan bahwa hanya kecerdasan
emosional yang mempengaruhi perilaku etis mahasiswa universitas
Bakrie. Adapun berbagai faktor yang dapat mempengaruhi kecerdasan
emosional menurut Lucyanda dan Endro (2012) dalam Widiyanti (2019),
yaitu: pengenalan diri, motivasi, empati, dan keterampilan sosial.
Kecerdasan emosional memungkinkan individu untuk memahami
situasi sekeliling sehingga dapat bersikap dan dapat menempatkan diri
dengan baik. Kecerdasan emosional berkaitan dengan rasa senang, rasa
sedih, empati, motivasi, pengaturan diri, dan kemampuan berinteraksi
dengan individu lain. Dengan adanya kecerdasan emosional yang baik,
setiap individu mampu menangani dan mengelola emosi. Selain itu,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
30
seseorang mampu mengetahui dan menanggapi perasaan mereka sendiri
dengan baik dan mampu membaca dan menghadapi perasaan-perasaan
orang lain dengan efektif.
Seseorang dengan keterampilan emosional yang baik kemungkinan
besar ia akan berhasil dalam kehidupan dan memiliki motivasi untuk
mencapai prestasi yang diinginkan. Kecerdasan emosional yang ditandai
oleh kemampuan pengenalan diri, pengaturan diri, pengendalian diri,
motivasi diri, empati dan kemampuan sosial akan mempengaruhi
seberapa besar mahasiswa dalam bersikap etis.
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa kecerdasan emosional
berpengaruh dengan sikap etis mahasiswa. Semakin tinggi tingkat
kecerdasan emosional seorang mahasiswa, maka sikap etis mahasiswa
tersebut juga semakin baik, sehingga hipotesis dari penelitian ini :
𝐻 1 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan
kecerdasan emosional yang dimilikinya.
2 Sikap etis mahasiswa Akuntansi berdasarkan tingkat religiusitas
Religiusitas adalah tingkat kedalaman iman atau keyakinan
seseoraang terhadap Tuhan yang akan menjadi pegangan dalam setiap
tindakan yang dilakukan. Wong (2008) menyatakan bahwa agama dapat
membentuk nilai-nilai dan membentuk etika kita. Selain itu, Wong (2008)
juga menyakatan bahwa semakin sering seseorang mengikuti kegiatan
aktivitas keagamaan menunjukkan sikap etis yang lebih tinggi daripada
seseorang yang tidak melakukannya dan melihat skenario etika sebagai
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
31
tindakan yang tidak dapat diterima. Seseorang dengan tingkat religiusitas
yang tinggi tentu akan cenderung berperilaku baik dan etis sesuai dengan
ajaran yang diajarkan oleh agamanya.
Mahasiswa yang memiliki tingkat religiusitas yang tinggi akan
memiliki rasa toleransi,serta akan menunjukkan ketaatan dalam
melaksanakan ajaran agamanya. Hal tersebut dapat mempengaruhi sikap
mahasiswa mengenai baik atau buruknya suatu hal, atau dalam pengambilan
keputusan.
Dari uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa tingkat religiusitas
berpengaruh dengan sikap etis mahasiswa. Semakin tinggi tingkat
religiusitas seorang mahasiswa, maka sikap etis mahasiswa tersebut juga
akan semakin baik. Sehingga sebuah hipotesesis dapat dirumuskan sebagai
berikut :
𝐻2 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan
tingkat religiusitas yang dimilikinya.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
32
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Jenis Penelitian
Jenis penelitian ini merupakan kausal komparatif dengan pendekatan
kuantitatif. Penelitian komparatif (Sugiyono, 2017) adalah penelitian yang
membandingkan keadaan satu variabel atau lebih pada dua atau lebih sampel
yang berbeda, atau dua waktu yang berbeda.
Jenis data dalam penelitian ini adalah kuantitatif yaitu data yang
berbentuk angka atau data kualitatif yang diangkakan (Sugiyono, 2012:7).
Dalam penelitian ini yang dimaksud dengan data kuantitatif adalah jumlah
responden yang menjawab kuesioner.
B. Subjek dan Objek Penelitian
Subjek penelitian adalah pemberi atau sumber informasi yang
berhubungan dengan masalah yang diteliti. Subjek dalam penelitian ini adalah
mahasiswa/i Program Studi Akuntansi di Fakultas Ekonomi Universitas
Sanata Dharma angkatan 2017 dan 2019.
Objek penelitian adalah variabel-variabel yang akan diteliti. Objek
yang digunakan dalam penelitian ini adalah pengaruh kecerdasan emosional
dan tingkat religiusitas terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi.
C. Tempat dan Waktu Penelitian
Tempat Penelitian: Penelitian ini dilaksanakan di Fakultas Ekonomi Program
Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.
Waktu Penelitian : Penelitian ini dilaksanakan pada bulan November 2019.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
33
D. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data yang digunakan oleh penulis yaitu teknik
survey dengan metode kuesioner. Menurut Sugiarto (2017: 50), penelitian
survei merupakan penelitian yang dilakukaan dengan mengumpulkan data
primer langsung dari lapangan. Menurut Narbuko dan Achmadi (2008: 76)
metode kuesioner adalah suatu daftar yang berisi rangkaian pertanyaan
mengenai suatu masalah yang akan diteliti.
Variabel kecerdasan emosional, tingkat religiusitas, dan sikap etis
menggunakan kata-kata Sangat Tidak Setuju (7), Tidak Setuju (6), Agak
Tidak Setuju (5), Netral (4), Agak Setuju (3), Setuju (2), dan Sangat Setuju
(1).
E. Populasi dan Teknik Pengambilan Sampel
Populasi merupakan wilayah generalisasi yang terdiri atas:
obyek/subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang
ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya
(Sugiyono, 2007:115). Adapun populasi dalam penelitian ini adalah
Mahasiswa/i Akuntansi Universitas Sanata Dharma.
Sampel adalah sebagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki oleh
populasi tersebut (Sugiyono, 2007:116). Karena adanya keterbatasan waktu
dan biaya maka tidaklah mungkin meneliti seluruh populasi yang ada, maka
responden yang diambil adalah 80 orang responden.
Penelitian ini menggunakan 80 orang responden sebagai sampel
yang dipilih menggunakan metode convience sampling dimana cara
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
34
pengambilan sampel didasarkan pada ketersediaan elemen dan
kemudahan untuk mendapatkannya.
F. Variabel Penelitian dan Definisi Operasional
Variabel penelitian merupakan suatu hal yang berbentuk apa saja yang
ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari hingga diperoleh informasi dan
kemudian dapat ditarik kesimpulan (Noor, 2011:48). Variabel dalam
penelitian ini meliputi independent variable (variabel bebas) yang terdiri dari
variabel kecerdasan emosional, variabel tingkat religiusitas dan variable
dependent (variabel terikat) yaitu variabel sikap etis. Variabel ini memiliki
pengertian yang bersifat umum. Oleh karena itu, agar penelitian ini memiliki
batas pengertian yang jelas dan mudah diukur maka diperlukan penjabaran
setiap variabel dengan suatu definisi operasional.
Adapun definisi operasional dari setiap variabel adalah sebagai berikut:
1. Variabel Independen/variabel bebas
a. Kecerdasan Emosional (X1)
Variabel independen atau variabel bebas merupakan variabel yang
mempengaruhi variabel terkait, baik secara positif atau negatif (Sekaran,
2017). Dalam penelitian ini variabel independen adalah kecerdasan
emosional. Kecerdasan emosional merupakan kemampuan untuk
mengenali perasaan diri sendiri dan perasaan orang lain, memotivasi diri
sendiri, serta mengelola emosi diri sendiri dan dengan orang lain
(Goleman, 2005). Faktor-faktor yang mempengaruhi kecerdasan
emosional antara lain:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
35
a. Pengenalan Diri (Self Awareness)
Merupakan kemampuan seseorang untuk mengetahui perasaan dalam
dirinya dan efeknya serta menggunakannya untuk membuat keputusan
bagi diri sendiri, memiliki tolak ukur yang realistis dan mempunyai
kepercayaan diri yang kuat dengan mengkaitkannya dengan sumber
penyebabnya.
b. Pengendalian Diri (Self Management)
Merupakan kemampuan menangani emosinya sendiri,
mengekspresikan serta mengendalikan emosi, memiliki kepekaan
terhadap kata hati yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari.
c. Motivasi (Motivation)
Merupakan kemampuan menggunakan hasrat untuk membangkitkan
semangat untuk mencapai keadaan yang lebih baik serta mampu
mengambil inisiatif dan bertindak secara efektif serta mampu
menghadapi kegagalan.
d. Empati (Social Awareness)
Merupakan kemampuan merasakan apa yang dirasakan oleh orang
lain, mampu memahami perspektif orang lain, dan menjalin hubungan
saling percaya dan menyelaraskan diri dengan berbagai tipe individu.
e. Keterampilan Sosial (Relationship Management)
Keterampilan sosial merupakan kemampuan menangani emosi dengan
baik ketika berhubungan dengan orang lain dan menciptakan serta
mempertahankan hubungan dengan orang lain, memimpin,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
36
bermusyawarah, menyelesaikan perselisihan dan bekerja sama dalam
tim.
Variabel ini diukur dengan kuisioner yang dikembangkan dari Bulo
(2002) dalam Tikollah dkk (2006) yang diadaptasi oleh Widiyanti (2019)
terdiri dari 30 pertanyaan. Variabel ini diukur dengan menggunakan skala
Likert 1 (satu) sampai 7 (tujuh).
b. Tingkat Religiusitas (X2)
Religiosity (religiusitas) adalah tingkat ke dalaman iman atau
keyakinan seseorang terhadap Tuhan yang akan menjadi pegangan yang
kuat dalam setiap tindakan yang dilakukan. Religiosity (religiusitas)
diukur menggunakan instrumen penelitian yang dikembangkan oleh
Wong (2008) kemudian diadaptasi oleh Siswanti (2019). Instrumen ini
menggunakan kehadiran dan aktivitas gereja sebagai salah satu ukuran
dalam praktik keagamaan. Namun, karena kehadiran dan aktivitas gereja
merujuk pada aktivitas keagamaan oleh agama tertentu, peneliti
memutuskan untuk menyesuaikan dengan agama yang diakui di
Indonesia. Variabel tingkat religiusitas diukur dengan kuesioner yang
terdiri dari 9 pernyataan. Variabel ini diukur dengan menggunakan skala
Likert 1 (satu) sampai 7 (tujuh).
2. Variabel Dependen/Variabel Terikat
Sikap etis merupakan tingkah laku perbuatan seseorang yang
mampu memahami dan mengenali perilaku sesuai kode etik, mampu
melakukan tindakan yang konsisten dengan nilai dan keyakinan serta
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
37
mampu bertindak berdasarkan nilai dan norma (Said dan Rahmawati,
2018).
Dalam kehidupan sehari-hari seseorang dihadapkan pada situasi
dimana terjadi pertentangan batin yang disebabkan ia mengerti bahwa
keputusan yang diambilnya salah. Kode Etik Akuntan Indonesia adalah
pedoman bagi para anggota Ikatan Akuntan Indonesia untuk bertugas
secara bertanggungjawab dan objektif. Lima prinsip etika kode etik
akuntan peofesional yaitu integritas, objektivitas, kehati-hatian
profesional, kerahasiaan dan perilaku profesional.
G. Intrumen Penelitian
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan instrumen yang dikembangkan
oleh Siswanti (2019), Widiyanti (2019) dan Pratma (2019).
Kisi-Kisi Instrumen Penelitian
1. Kecerdasan Emosional
Angket kecerdasan emosional digunakan untuk memperoleh data
tentang pengaruh kecerdasan emosional mahasiswa terhadap sikap etis.
Terdiri dari 30 pernyataan, pernyataan di bagi menjadi 2 yaitu
favorable (baik) dan unfavorable (tidak baik). distribusi pernyataan
favorable dan unfavorable terdapat dalam tabel berikut:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
38
Tabel 2. Pernyataan Favorable dan Unfavorable
No Aspek Kecerdasan
Emosional
Nomor Pernyataan Total
Favorable Unfavorable
1 Pengenalan Diri 1,5,6 2,3,4 6
2 Pengendalian Diri 8,9,11,12 7,1 6
3 Motivasi 14,17,18 13,15,16 6
4 Empati 19,20,23,24 21,22 6
5 Keterampilan Sosial 26,29,30 25,27,28 6
Total 17 13 30
Sumber: Widiyanti (2019)
Daftar pernyataan dalam angket atau kuisioner berupa pernyataan
tertutup. pernyataan tertutup (closed question) meminta responden untuk
membuat pilihan di antara serangkaian alternatif yang diberikan oleh peneliti
(Sekaran, 2017). Kuisioner yang dibuat, disertakan dengan petunjuk
pengisian dan alternatif-alternatif jawaban telah disediakan untuk
memudahkan responden dalam mengisi jawaban. Semua instrumen
menggunakan skala Likert dengan nilai 1 (satu) sampai dengan 7 (tujuh).
Berikut ini kisi-kisi instrumen peneltian:
Tabel 3. Kisi-Kisi Instrumen Kecerdasan Emosional
Variabel Indikator Butir Soal
Kecerdasan
Emosional
Pengenalan Diri
(Self Awareness)
1,2,3,4,5,6
Pengendalian Diri
(Self Regulation)
7,8,9,10,11,12
Motivasi
(motivation)
13,14,15,16,17,18
Empati (empathy) 19,20,21,22,23,24
Keterampilan
sosial (Social
Skills)
25,26,27,28,29,30
Sumber: Widiyanti (2019)
2. Tingkat Religiusitas
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
39
Kuesioner dalam penelitian ini diadaptasi dari penelitian yang telah
dilakukan sebelumnya. Instrumen religiusitas diadaptasi dari penelitian
Wong (2008) dalam Siswanti (2019) yang terdiri dari 9 pernyataan.
Berdasarkan kuesioner yang telah dikembangkan sebelumnya pengukuran
dalam penelitian ini menggunakan skala Likert tujuh point.
Berikut ini merupakan kisi-kisi instrumen penelitian:
Tabel 4. Kisi-Kisi Instrumen Tingkat Religiusitas
Variabel Indikator Nomor
Butir Soal
Religiusitas
Menghadiri ibadah rutin 1
Mengikuti pertemuan kelompok 2
Mengikuti pengajaran kitab rutin 3
Mengikuti persekutuan doa rutin 4
Mengikuti konferensi dan seminar keagamaan 5
Mengikuti pertemuan persekutuan selama hari kerja 6
Melakukan pelayanan di tempat ibadah 7
Mendoakan terkait isu bisnis yang sedang terjadi 8
Mendoakan teman-teman 9
Sumber: Siswanti (2019)
3. Sikap Etis
Variabel dependen adalah tipe variabel yang dijelaskan atau dipengaruhi
oleh variabel independen (Indriantoro & Supomo, 2014:63). Dalam
penelitian ini, variabel dependen adalah sikap etis. Kuesioner dalam
penelitian diadaptasi dari penelitian yang dilakukan sebelumnya.
Instrumen sikap etis diadaptasi dari Pratma (2019) yang terdiri dari 12
pernyataan. Berdasarkan kuesioner yang dikembangkan sebelumnya,
pengukuran dalam penelitian ini menggunakan Skala Likert 7 poin.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
40
Tabel 5. kisi-kisi Variabel Sikap Etis
Variabel Dependen Indikator Nomor Butir
Sikap Etis
Integritas 1,3
Objektivitas 5,9,12
Kehati-hatian profesional 2,4,10
Kerahasiaan 7,8
Perilaku profesional 6,11
Sumber: Pratma (2019)
H. Teknik Analisis Data
1. Pengujian Instrumen Penelitian
a. Uji Validitas
Sugiarto (2017) mengemukakan bahwa uji validitas (validity
testing) adalah uji yang digunakan untuk menunjukkan sejauh mana
suatu alat ukur yang digunakan dalam suatu penelitian mengukur apa
yang ingin diukur. Suatu instrumen penelitian dianggap valid jika
informasi yang ada pada tiap item berkorelasi erat dengan informasi
dari item-item tersebut sebagai suatu kesatuan. Uji validitas digunakan
untuk melihat kelayakan butir-butir pertanyaan dalam kuesioner
tersebut dapat mendefinisikan variabel (Noor, 2011). Uji validitas
dilakukan setiap butir kuesioner hasilnya kemudian dibandingkan
dengan 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 .
Uji validitas dilakukan dengan membandingkan nilai 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔
dengan 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 untuk degree of freedom (df) = n-2 dimana n adalah jumlah
sampel. Apabila 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 lebih besar dari pada 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka data dikatakan
valid. Uji validitas dalam penelitian dilakukan dengan menggunakan
analisis butir.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
41
Ketentuan pengambilan keputusan:
1) Jika 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 positif dan 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 > 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka butir pernyataan valid.
2) Jika 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 negatif dan 𝑟ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 < 𝑟𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka butir pernyataan tidak
valid
Perhitungan dalam penelitian ini menggunakan bantuan program
Statistical Package for Social Science (SPSS) for windows. Hasil
perhitungan dengan bantuan SPSS versi 22 for windows dapat diperoleh
hasil sebagai berikut:
1) Uji Validitas Kecerdasan Emosional
Berdasarkan hasil uji coba yang telah dilakukan terhadap
80 responden maka diketahui bahwa kuesioner kecerdasan
emosional yang berjumlah 30 pernyataan yang dinyatakan valid
27 sedangkan 3 pernyataan tidak valid.
Tabel 6. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional I
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
KE1 0,566 0,299 VALID
KE2 0,499 0,299 VALID
KE3 0,413 0,299 VALID
KE4 0,542 0,299 VALID
KE5 0,609 0,299 VALID
KE6 0,576 0,299 VALID
KE7 0,458 0,299 VALID
KE8 0,664 0,299 VALID
KE9 0,599 0,299 VALID
KE10 0,602 0,299 VALID
KE11 0,450 0,299 VALID
KE12 0,499 0,299 VALID
KE13 0,603 0,299 VALID
KE14 0,590 0,299 VALID
KE15 0,031 0,299 TIDAK VALID
KE16 0,316 0,299 VALID
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
42
Tabel 6. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional I
(Lnjutan)
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
KE17 0,576 0,299 VALID
KE18 0,581 0,299 VALID
KE19 0,723 0,299 VALID
KE20 0,559 0,299 VALID
KE21 0,346 0,299 VALID
KE22 0,429 0,299 VALID
KE23 0,050 0,299 TIDAK VALID
KE24 0,573 0,299 VALID
KE25 0,016 0,299 TIDAK VALID
KE26 0,512 0,299 VALID
KE27 0,464 0,299 VALID
KE28 0,489 0,299 VALID
KE29 0,653 0,299 VALID
KE30 0,545 0,299 VALID
Sumber: Data diolsh 2020
Berdasarkan tabel 6 dapat diketahui bahwa 3 pernyataan yang
tidak valid adalah item ke-15, item ke-23, dan item ke-25.
Penyebab 3 pernyataan tidak lolos uji validitas adalah terdapat
kalimat/kata yang menimbulkan ketidakjelasan pernyataan
sehingga responden menjawab pernyataan secara asal.
Pernyataan yang tidak valid atau gugur tersebut selanjutnya
akan tidak disertakan dalam kuesioner.
Setelah tidak menyertakan item pernyataan yang tidak
valid, peneliti melakukan uji validitas ulang untuk memastikan
bahwa seluruh instrumen valid. Jumlah data yg dipakai dalam
pengujian ulang 80 kuesioner dengan rtabel 0,299 dan tarif
signifikan 0,05 (5%).
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
43
Tabel 7. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional II
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
KE1 0,592 0,299 VALID
KE2 0,501 0,299 VALID
KE3 0,394 0,299 VALID
KE4 0,530 0,299 VALID
KE5 0,621 0,299 VALID
KE6 0,613 0,299 VALID
KE7 0,452 0,299 VALID
KE8 0,695 0,299 VALID
KE9 0,603 0,299 VALID
KE10 0,587 0,299 VALID
KE11 0,481 0,299 VALID
KE12 0,533 0,299 VALID
KE13 0,620 0,299 VALID
KE14 0,616 0,299 VALID
KE16 0,274 0,299 TIDAK VALID
KE17 0,580 0,299 VALID
KE18 0,607 0,299 VALID
KE19 0,725 0,299 VALID
KE20 0,574 0,299 VALID
KE21 0,309 0,299 VALID
KE22 0,405 0,299 VALID
KE24 0,597 0,299 VALID
KE26 0,517 0,299 VALID
KE27 0,444 0,299 VALID
KE28 0,470 0,299 VALID
KE29 0,665 0,299 VALID
KE30 0,550 0,299 VALID
Sumber: Data diolah 2020
Dari tabel 7 dapat diketahui bahwa terdapat 1 pernyataan
variabel kecerdasan emosional yang tidak valid yaitu item
pernyataan ke-16 sehingga selanjutnya pernyataan tersebut
dibuang dan peneliti melakukan uji validitas ulang untuk
memastikan bahwa seluruh item valid.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
44
Tabel 8. Hasil Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional III
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
KE1 0,601 0,299 VALID
KE2 0,495 0,299 VALID
KE3 0,389 0,299 VALID
KE4 0,507 0,299 VALID
KE5 0,635 0,299 VALID
KE6 0,616 0,299 VALID
KE7 0,447 0,299 VALID
KE8 0,706 0,299 VALID
KE9 0,596 0,299 VALID
KE10 0,579 0,299 VALID
KE11 0,486 0,299 VALID
KE12 0,542 0,299 VALID
KE13 0,621 0,299 VALID
KE14 0,635 0,299 VALID
KE17 0,603 0,299 VALID
KE18 0,613 0,299 VALID
KE19 0,738 0,299 VALID
KE20 0,587 0,299 VALID
KE21 0,395 0,299 VALID
KE22 0,385 0,299 VALID
KE24 0,609 0,299 VALID
KE26 0,537 0,299 VALID
KE27 0,429 0,299 VALID
KE28 0,450 0,299 VALID
KE29 0,678 0,299 VALID
KE30 0,564 0,299 VALID
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 8, semua item kuesioner dinyatakan
valid dan dapat digunakan untuk penelitian.
2) Uji Validitas Tingkat Religiusitas
Berdasarkan hasil uji coba yang telah dilakukan terhadap 80
responden maka diketahui bahwa kuesioner tingkat religiusitas
yang berjumlah 9 pernyataan semuanya valid.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
45
Tabel 9. Hasil Uji Validitas Variabel Tingkat Religiusitas
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
RE1 0,668 0,299 VALID
RE2 0,807 0,299 VALID
RE3 0,835 0,299 VALID
RE4 0,865 0,299 VALID
RE5 0,781 0,299 VALID
RE6 0,770 0,299 VALID
RE7 0,745 0,299 VALID
RE8 0,685 0,299 VALID
RE9 0,472 0,299 VALID
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 9, semua item kuesioner dinyatakan
valid dan dapat digunakan untuk penelitian.
3) Uji Validitas Sikap Etis
Berdasarkan hasil uji coba yang telah dilakukan terhadap 80
responden maka diketahui bahwa kuesioner sikap etis yang
berjumlah 12 pernyataan semuanya valid.
Tabel 10. Hasil Uji Validitas Variabel Sikap Etis
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
KE1 0,820 0,299 VALID
KE2 0,744 0,299 VALID
KE3 0,706 0,299 VALID
KE4 0,627 0,299 VALID
KE5 0,629 0,299 VALID
KE6 0,787 0,299 VALID
KE7 0,792 0,299 VALID
KE8 0,811 0,299 VALID
Tabel 10. Hasil Uji Validitas Variabel Sikap Etis (lanjutan)
Item Pearson
correlation R Tabel Keterangan
KE9 0,567 0,299 VALID
KE10 0,747 0,299 VALID
KE11 0,652 0,299 VALID
KE12 0,606 0,299 VALID
Sumber: Data diolah 2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
46
Berdasarkan tabel 10, semua item kuesioner dinyatakan valid
dan dapat digunakan untuk penelitian.
Hasil uji validitas untuk variabel kecerdasan emosional,
tingkat religiusitas, dan sikap etis dapat dirangkum seperti pada
tabel 10.
Tabel 11. Rangkuman Uji Coba Validitas
No Variabel Jumlah
Item
Butir
yang
Valid
Butir yang tidak
Valid
1 Kecerdasan emosional 30 26 4
2 Tingkat religiusitas 9 9 -
3 Sikap etis 12 12 -
Sumber: Data diolah 2020
b. Uji Reliabilitas
Menurut Sugiarto (2017), uji reliabilitas (reliability testing)
berkaitan dengan derajat konsistensi data dan stabilitas data atau
temuan. Instrumen yang reliabel adalah instrumen yang bilamana
dicobakan secara berulang-ulang kepada kelompok yang sama akan
menghasilkan data yang sama, dengan asumsi tidak terdapat perubahan
psikologis pada responden.
Uji reliabilitas dapat dilakukan menggunakan Cronbach Alpha
(Noor 2011). Apabila alpa > 0,60 maka disebut reliabel. Perhitungan
dalam penelitian ini menggunakan bantuan program Statistical Package
for Social Science (SPSS) for windows. Setelah dilakukan uji
reliabilitas pada masing-masing variabel dengan menggunakan bantuan
komputer SPSS 22 for windows diperoleh hasil sebagai berikut:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
47
1) Kecerdasan Emosional
Pada variabel kecerdasan emosional uji reliabilitas dihitung pada
butir pernyataan yang dinyatakan valid yaitu 26 butir pernyataan.
Berdasarkan hasil uji reliabilitas dengan menggunakan cronbach
alpha diperoleh nilai 0,898 (0,898 > 0,6) dan dinyatakan reliabel.
Tabel 12. Hasil Uji Reliabilitas Keverdasan Emosional
Variabel N of Items Cronbach’s Alpha Keterangan
Kecerdasan
Emosional
26 0,989 Reliabel
Sumber: Data diolah 2020
2) Tingkat Religiusitas
Pada variabel tingkat religiusitas uji reliabilitas dihitung pada butir
pernyataan yang dinyatakan valid yaitu 9 butir pernyataan.
Berdasarkan hasil uji reliabilitas dengan menggunakan cronbach
alpha diperoleh nilai 0,894 (0,894 > 0,6) dan dinyatakan reliabel.
Tabel 13. Hasil Uji Reliabilitas Tingkat Religiusitas
Variabel N of Items Cronbach’s Alpha Keterangan
Tingkat
Religiusitas
9 0,894 Reliabel
Sumber: Data diolah 2020
3) Sikap Etis
Pada variabel sikap etis uji reliabilitas dihitung pada butir
pernyataan yang dinyatakan valid yaitu 12 butir pernyataan.
Berdasarkan hasil uji reliabilitas dengan menggunakan cronbach
alpha diperoleh nilai 0,910 (0,910 > 0,6) dan dinyatakan
reliabel.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
48
Tabel 14. Hasil Uji Reliabilitas Sikap Etis
Variabel N of Items Cronbach’s Alpha Keterangan
Sikap Etis 12 0,910 Reliabel
Sumber: Data diolah 2020
Hasil uji reliabilitas untuk variabel kecerdasan emosional,
tingkat religiusitas, dan sikap etis dapat dirangkum seperti pada
tabel 15.
Tabel 15. Hasil Uji Reliabilitas
Variabel Cronbach Alpha keterangan
Kecerdasan emosional 0,898 Reliabel
Tingkat religiusitas 0,894 Reliabel
Sikap etis 0,910 Reliabel
Sumber: Data diolah 2020
2. Menentukan Kriteria Kategorisasi
Interprestasi dari skor skala dalam penelitian dibutuhkan pengkategorian
subjek secara normatif dengan memanfaatkan statistik deskriptif. Adapun
langkah-langkah dalam pembuatan pengkategorian subjek adalah sebagai
berikut:
a. Menentukan Skor Mentah
Skor mentah menurut Azwar (2011: 106) adalah skor yang
dihasilkan penjumlahan skor-skor item dalam skala. Penentuan
skor mentah ini berguna untuk mengetahui skor maksimal dan skor
minimal. Skor maksimal adalah hasil perkalian jumlah butir skala
dengan nilai tertinggi dari pembobotan pilihan jawaban. Sedangkan
skor minimal adalah hasil perkalian jumlah butir skala dengan nilai
terendah dari pembobotan pilihan jawaban.
b. Menentukan Mean(𝜇)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
49
Mean (𝜇) =𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑙+𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑖𝑛𝑖𝑚𝑎𝑙
2
c. Menentukan Standar Deviasi (𝜎)
Standar deviasi (𝜎) =𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑎𝑙−𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑖𝑛𝑖𝑚𝑎𝑙
6
d. Menentukan Kategori
Pembagian kategori sampel penelitian yang digunakan peneliti
meggunakan metode kategorisasi berdasarkan model distribusi
normal. Menurut Azwar (2011:116), tujuan dari pembagian
kategorisasi ini adalah untuk menempatkan individu kedalam
kelompok-kelompok yang terpisah secara berjenjang menurut suatu
rangkaian berdasarkan atribut yang diukur. Untuk membagi
kategori menjadi tiga tingkatan maka kategorisasi dapat dilakukan
dengan kategorisasi jenjang. Menurut Azwar (2011) pembagian
kategorisasi menjadi 3 bagian dapat dilakukan dengan kriteria
sebagai berikut:
1) Kelompok tinggi
Kelompok tinggi merupakan semua responden yang
mempunyai skor sebanyak skor rata-rata ditambah 1 standar
deviasi. Apabila digambarkan dalam persamaan matematis
maka akan diperoleh rumus (𝜇 + 1,0 𝜎) ≤ 𝑋. Dengan 𝜎
merupakan standar deviasi dan 𝜇 merupakan rata-rata.
2) Kelompok sedang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
50
Semua responden yang mempunyai skor rata-rata dikurangi
1 standar dan skor rata-rata ditambah 1 standar deviasi
(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎).
3) Kelompok rendah
Kelompok rendah merupakan semua responden yang
mempunyai skor lebih rendah dari skor rata-rata dikurangi 1
standar deviasi. Apabila digambarkan dengan rumus
matematis maka akan diperoleh rumus sebagai berikut
𝑋 < (𝜇 − 1,0 𝜎).
Secara lebih ringkas kriteria-kriteria pengelompokkan dapat dilihat
pada tabel berikut ini:
Tabel 16. Kategori Indikator Variabel
Skor Keteraangan
𝑋 < (𝜇 − 1,0 𝜎) Rendah
(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎) Sedang
(𝜇 + 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 Tinggi
Sumber: Azwar (2016)
3. Mengkategorikan Data
Kriteria kategorisasi data digunakan sebagai dasar penentuan
pengelompokkan, selain itu kriteria kategorisasi ini dapat digunakan untuk
menginterpretasi dari skor skala dalam penelitian.
a. Tingkat Religiusitas
Variabel religiusitas terdiri dari 9 pernyataan dan diukur
menggunakan skala Likert tujuh point. Berdasarkan hal tersebut
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
51
dapat ditentukan kategorisasi berdasarkan langkah-langkah sebagai
berikut:
1) Penentuan skor mentah
Nilai terendah = 1 × 9 = 9
Nilai tertinggi = 7 × 9 = 63
2) Mean
Mean (𝜇) =63+9
2=
72
2= 36
3) Standar deviasi
Standar deviasi (𝜎) =63−9
6=
54
6= 9
4) Kategorisasi
Penentuan kategori ini berguna untuk membagi responden
berdasarkan karakteristik yang sama, untuk itu diperlukan
kriteria sebagai dasar pengelompokan, yakni:
a) Kelompok tinggi
Tinggi = 𝜇 + 𝜎 = 36 + 9 = 45
b) Kelompok rendah
Rendah = 𝜇 − 𝜎 = 36 − 9 = 18
c) Kelompok sedang
Kelompok sedang merupakan batas antara
kelompok tinggi dan kelompok rendah. Oleh
karena itu, skor kelompok tinggi akan menjadi
batas atas kelompok sedang dan skor kelompok
rendah akan menjadi batas bawah kelompok
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
52
sedang. Dengan kata lain, kelompok sedang
merupakan semua responden yang mempunyai
skor diantara rata-rata dikurangi 1 standar deviasi
dan skor rata-rata ditambah 1 standar deviasi
(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎). Diketahui skor
untuk kelompok tinggi 45 sedangkan skor
kelompok rendah 18. Berdasarkan hal tersebut
kriteria kategori untuk kelompok sedang adalah
18 ≤ 𝑋 < 45.
Ringkasan kriteria pengelompokan dapat dilihat pada tabel
berikut ini:
Tabel 17. Kriteria Variabel Religiusitas
Skor Kategori
𝑋 < 18 Rendah
18 ≤ 𝑋 < 45 Sedang
45 ≤ 𝑋 Tinggi
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 17 dapat diketahui bahwa responden
dapat dikatakan memiliki religiusitas tinggi apabila
memiliki skor total melebihi 45. Responden dapat
dikatakan memiliki religiusitas yang rendah apabila
memiliki skor total dibawah 18. Sedangkan responden
yang memiliki skor diantara tinggi dan rendahnya yakni
78 ≤ 𝑋 < 130 dikatakan memiliki religiusitas sedang.
b. Sikap Etis
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
53
Variabel sikap etis terdiri dari 12 pernyataan dan diukur
menggunakan skala Likert tujuh point. Berdasarkan hal tersebut
dapat ditentukan kategorisasi berdasarkan langkah-langkah sebagai
berikut:
1) Skor mentah
Nilai terendah = 1 × 12 = 12
Nilai tertinggi = 5 × 12 = 60
2) Mean
𝑚𝑒𝑎𝑛 (�̅�) =60 + 12
2=
72
2= 36
3) Standar deviasi
𝑠𝑡𝑎𝑛𝑑𝑎𝑟 𝑑𝑒𝑣𝑖𝑎𝑠𝑖 =60 − 12
6=
48
6= 8
4) Kategorisasi
Penentuan kategori ini berguna untuk membagi responden
berdasarkan karakteristik yang sama, untuk itu diperlukan
kriteria sebagai dasar pengelompokan, yakni:
a) Kelompok tinggi
Tinggi = 𝜇 + 𝜎 = 36 + 8 = 44
b) Kelompok rendah
Rendah = 𝜇 − 𝜎 = 36 − 48 + 28
c) Kelompok sedang
Kelompok sedang merupakan batas antara
kelompok tinggi dan kelompok rendah. Oleh
karena itu, skor kelompok tinggi akan menjadi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
54
batas atas kelompok sedang dan skor kelompok
rendah akan menjadi batas bawah kelompok
sedang. Dengan kata lain, kelompok sedang
merupakan semua responden yang mempunyai
skor diantara rata-rata dikurangi 1 standar deviasi
dan skor rata-rata ditambah 1 standar deviasi
(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎). Diketahi skor
untuk kelompok tinggi 44 sedangkan skor
kelompok rendah 28. Berdasarkan hal tersebut
kriteria kategori untuk kelomok sedang adalah
28 ≤ 𝑋 < 44.
Ringkasan kriteria pengelompokan dapat dilihat pada tabel
berikut ini :
Tabel 18. Kriteria Variabel Sikap Etis
Skor Kategori
𝑋 < 28 Rendah
28 ≤ 𝑋 < 44 Sedang
44 ≤ 𝑋 Tinggi
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 18 dapat diketahui bahwa responden
dapat dikatakan memiliki kecerdasan emosional tinggi
apabila memiliki skor total melebihi 44. Responden dapat
dikatakan memiliki kecerdasan emosional yang rendah
apabila memiliki skor total dibawah 28. Sedangkan
responden yang memiliki skor diantara tinggi dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
55
rendahnya yakni 28 ≤ 𝑋 < 44 dikatakan memiliki
kecerdasan emosional sedang.
c. Kecerdasan Emosional
Variabel kecerdasan emosional terdiri dari 26 pertanyaan dan
diukur menggunakan skala Likert tujuh point. Berdasarkan hal
tersebut dapat ditentukan kategorisasi berdasarkan langkah-langkag
sebagai berikut:
1) Skor mentah
Nilai terendah = 1 × 26 = 26
Nilai tertinggi = 7 × 26 = 182
2) Mean
Mean (𝜇) =182+26
2=
208
2= 104
3) Standar deviasi
Standar deviasi (𝜎) =182−26
6=
156
6= 26
4) Kategorisasi
Penentuan kategori ini berguna untuk membagi responden
berdasarkan karakteristik yang sama, untuk itu diperlukan
kriteria sebagai dasar pengelompokan, yakni:
d) Kelompok tinggi
Tinggi = 𝜇 + 𝜎 = 104 + 26 = 130
e) Kelompok rendah
Rendah = 𝜇 − 𝜎 = 104 − 26 = 78
f) Kelompok sedang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
56
Kelompok sedang merupakan batas antara
kelompok tinggi dan kelompok rendah. Oleh
karena itu, skor kelompok tinggi akan menjadi
batas atas kelompok sedang dan skor kelompok
rendah akan menjadi batas bawah kelompok
sedang. Dengan kata lain, kelompok sedang
merupakan semua responden yang mempunyai
skor diantara rata-rata dikurangi 1 standar deviasi
dan skor rata-rata ditambah 1 standar deviasi
(𝜇 − 1,0 𝜎) ≤ 𝑋 < (𝜇 + 1,0𝜎). Diketahi skor
untuk kelompok tinggi 130 sedangkan skor
kelompok rendah 78. Berdasarkan hal tersebut
kriteria kategori untuk kelomok sedang adalah
78 ≤ 𝑋 < 130.
Ringkasan kriteria pengelompokan dapat dilihat pada tabel
berikut ini:
Tabel 19. Kriteria Variabel Kecerdasan Emosional
Skor Kategori
𝑋 < 78 Rendah
78 ≤ 𝑋 < 130 Sedang
130 ≤ 𝑋 Tinggi
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 19 dapat diketahui bahwa responden
dapat dikatakan memiliki kecerdasan emosional tinggi
apabila memiliki skor total melebihi 130. Responden
dapat dikatakan memiliki kecerdasan emosional yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
57
rendah apabila memiliki skor total dibawah 78. Sedangkan
responden yang memiliki skor diantara tinggi dan
rendahnya yakni 18 ≤ 𝑋 < 45 dikatakan memiliki
kecerdasan emosional sedang.
4. Uji Prasyarat Analisis
Uji prasyarat analisis ini dilakukan untuk menentukan keputusan alat uji
dalam penelitian. Keputusan ini berkaitan dengan penggunaan alat uji yang
digunakan untuk menguji apakah ada perbedaan yang signifikan antara rata-
rata hitung beberapa kelompok data. Untuk menguji perbedaan rata-rata pada
lebih dari dua kelompok data dapat digunakan uji ANOVA (Analysis Of
Variance) atau uji kruskal walist. Uji ANOVA dapat digunakan apabila
memenuhi asumsi bahwa populasi berdistribusi normal dan juga varians
dalam populasi bersifat homogen. Sedangkan uji kruskal walist dapat
dilakukan apabila salah satu asumsi tersebut tidak terpenuhi. Langkah-
langkah yang dilakukan untuk uji prasyarat analisis adalah sebagai berikut:
a. Uji Normalitas
Uji normalitas bertujuan untuk menguji apakah data penelitian yang
diperoleh berdistribusi normal atau mendekati normal, karena data yang
baik adalah data yang menyerupai distribusi normal (Gunawan, 2016).
Uji normalitas dapat dilakukan dengan uji Kormogorov Smirnov. Uji ini
menyatakan apabila nilai probabilitas atau signifikansi ≥ 0,05 maka
data dinyatakan berdistribusi normal, sebaliknya apabila nilai
probabilitas < 0,05 maka data dinyatakan berdistribusi tidak normal
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
58
(Gunawan 2016). Hasil uji normalitas ketiga variabel dapat dilihat pada
tabel one sample kolmogorov smirnov test. Berikut adalah hasil uji
normalitas yang telah dilakukan:
1) Sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional
Berikut merupakan hasil uji normalitas sikap etis berdasarkan
kecerdasan emosional yang dibantu menggunakan SPSS 22 dengan
hasil sebagai berikut:
Tabel 20. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Kecerdasan Emosional
KE
Kolmogorov-Smirnovb Shapiro-Wilk
Statistic Df Sig. Statistic df Sig.
Sikap Etis
Mahasiswa
Akuntansi
KE Sedang 0,087 57 0,200* 0,984 57 0,658
KE Tinggi 0,123 22 0,200
* 0,941 22 0,203
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan output di atas diketahui bahwa nilai Sig. Shapiro-Wik
adalah 0.658 untuk kelompok sedang, 0.203 untuk kelompok
tinggi. Untuk nilai Sig. Kolmogorov-Smirnov adalah 0.200 untuk
kelompok sedang dan tinggi. Nilai Sig Kolmogorov-Smirnov lebih
besar dari 0,05 maka data kelompok sedang dan tinggi berdistribusi
normal.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
59
2) Sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas
Berikut merupakan hasil uji normalitas sikap etis berdasarkan
tingkat religiusitas yang dibantu menggunakan SPSS 22 dengan
hasil sebagai berikut:
Berdasarkan hasil uji di atas, hasil sig Shapiro-Wilk untuk
kelompok rendah 0.496, untuk kelompok sedang 0.188, dan
kelompok tinggi 0.872. Untuk hasil sig Kolmogorov-Smirnov
adalah 0.200 untuk ketiga kelompok. Hal ini memiliki arti bahwa
data berdistribusi normal karena lebih besar dari 0,05.
b. Uji Homogenitas
Menurut Ismail (2018) Uji homogenitas merupakan uji untuk
memberikan informasi bahwa data penelitian masing-masing kelompok
data berasal dari populasi yang tidak berbeda jauh keragamannya. Uji
homogenitas dapat dilakukan dengan nilai probabilitas pada Lavene test
dengan tingkat signifikansi. Apabila nilai probabilitas > 0,05 maka dapat
dikatakan bahwa sampel memiliki varians yang sama atau homogen.
Berikut merupakan hasil yang diperoleh dari uji homogenitas:
Tabel 21. Hasil Uji Normalitas Sikap Etis berdasarkan Tingkat Religiusitas
TR
Kolmogorov-
Smirnova Shapiro-Wilk
Statistic Df Sig. Statistic df Sig.
Sikap Etis Mahasiswa
Akuntansi
Rendah 0,190 7 0,200* 0,923 7 0,496
Sedang 0,083 67 0,200* 0,975 67 0,188
Tinggi 0,174 6 0,200* 0,967 6 0,872
Sumber: Data diolah 2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
60
1) Sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional
Berikut merupakan hasil uji homogenitas responden berdasarkan
kecerdasan emosional:
Tabel 22. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan
Kecerdasan Emosional
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
F df1 df2 Sig.
1,164 2 77 0,318
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan uji homogenitas yang telah dilakukan diketahui nilai
signifikansi variabel sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional
sebesar 0,318. Karena tingkat signifikansi 0,318 > 0,05 hal tersebut
menandakan bahwa kecerdasan emosional yang tinggi, sedang, dan
rendah memiliki data yang bersifat homogen.
2) Sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas
Berikut merupakan hasil uji homogenitas responden berdasarkan
tingkat religiusitas:
Tabel 23. Hasil Uji Homogenitas Sikap Etis Berdasarkan
Tingkat Religiusitas
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
F df1 df2 Sig.
1,154 2 77 0,321
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan uji homogenitas yang telah dilakukan diketahui nilai
signifikansi variabel sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas
sebesar 0,321. Karena tingkat signifikansi 0,321 > 0,05 hal tersebut
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
61
menandakan bahwa tingkat religiusitas tinggi, sedang, dan rendah
memiliki data yang bersifat homogen..
5. Uji Statistik Deskriptif
Analisis deskriptif menurut Sugiarto (2017:270) adalah analisis yang
dilakukan untuk memaparkan dan mendeskripsikan data. Data yang dilihat
adalah rata-rata (mean), standar deviasi, nilai maksimum, nilai minimum,
dan jumlah data penelitian. Variabel dalam penelitian ini adalah sikap etis,
tingkat religiusitas dan kecerdasan emosional.
6. Pengujian Hipotesis
Menurut Hartono (2017:199), untuk menguji hipotesis prosedur
pengujiannya adalah sebagai berikut:
a. Membuat Hipotesis Nol dan Hipotesis Alternatif
Untuk menjawab rumusan masalah, maka diajukan rumus hipotesis
sebagai jawaban sementara yang akan diuji dan dibuktikan
kebenarannya. Rumusan hipotesisnya adalah sebagai berikut:
1) Perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional
yang dimilikinya.
H0 : Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program
Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan
kecerdasan emosional yang dimilikinya.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
62
H1: Terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi
Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan
kecerdasan emosional yang dimilikinya.
2) Perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas yang
dimilikinya.
H0 : Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program
Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan
tingkat religiusitas yang dimilikinya.
H2: Terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi
Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat
religiusitas yang dimilikinya.
b. Penentuan Jenis Uji
Menurut Santosa (2010), Uji one way anova adalah uji yang digunakan
untuk menguji apakah rata-rata lebih dari dua sampel berbedaa secara
signifikan atau tidak.
c. Pengambilan keputusan
Pada tahap pengambilan keputusan dalam menguji hipotesis dilakukan
dengan kriteria sebagai berikut:
1) Jika nilai signifikan < 0,05 maka terdapat perbedaan yang
signifikan tentang sikap etis mahasiswa Akuntansi
2) Jika nilai signifikan > 0,05 maka tidak terdapat perbedaan yang
signifikan tentang sikap etis mahasiswa Akuntansi.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
63
BAB IV
GAMBARAN UMUM PRODI AKUNTANSI FAKULTAS EKONOMI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA
A. Lokasi
Fakultas Ekonomi USD terletak di Jl. Afandi Gejayan, Mrican Tromol Pos
29, Yogyakarta 55002.
B. Sejarah Singkat Program Studi Akuntansi
Program Studi (PS) Akuntansi Universitas Sanata Dharma (USD) berdiri
sejak beralihnya Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) Sanata
Dharma menjadi Universitas Sanata Dharma (USD) berdasarkan SK Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 46/D/0/1993 tanggal 20 April 1993.
Berdasarkan SK Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 48/D/0/1993
tanggal 26 April 1993, PS Akuntansi USD mendapatkan status terdaftar.
Dengan demikian dapat dikatakan bahwa PS Akuntansi USD didirikan sejak
tanggal 26 April 1993.
Sebagai bentuk upaya perbaikan berkelanjutan dalam penyelenggaran
suatu Program Studi dan evaluasi diri, maka PS Akuntansi USD mengajukan
penilaian pengelolaan Program Studi kepada pihak yang berwenang yaitu
Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN – PT). Berdasarkan
Keputusan BAN – PT nomor: 03110/Ak-I-III017/USDAKT/VII/2000, PS
Akuntansi USD dinyatakan terakreditasi dengan peringkat Akreditasi B
(Baik). Pada tahun akademik 2009/2010, PS Akuntansi USD kembali
mengajukan reakreditasi kepada BAN – PT. Berdasarkan Keputusan BAN-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
64
PT nomor: 042/BAN-PT/Ak-XIII/S1/I/2011, PS Akuntansi USD dinyatakan
terakreditasi dengan peringkat Akreditasi A (Amat Baik) yang berlaku sejak
tanggal 21 Januari 2011 sampai dengan 21 Januari 2016.
C. Visi, Misi, Tujuan, dan Sasaran Program Studi Akuntansi
1. Visi
“Menjadi Program Studi Akuntansi yang unggul dalam menghasilkan
analis keuangan dan perpajakan, analis sistem informasi keuangan, dan
auditor yang cerdas, humanis, dan profesional demi terwujudnya
masyarakat yang semakin bermartabat”
2. Misi
a. Menyelenggarakan sistem pendidikan yang berlandaskan paradigma
Pedagogi Ignasian yang berciri cura personalis, dialogis, pluralistik,
dan transformatif;
b. Menyelenggarakan penelitian yang menghargai kebebasan akademik
dan otonomi keilmuan untuk mengembangkan ilmu akuntansi;
c. Menyelenggarakan pengabdian kepada masyarakat yang mengasah
kepekaan dan kepedulian sosial sebagai penerapan ilmu dan hasil
penelitian untuk memberdayakan masyarakat.
3. Tujuan
a. Menghasilkan analis keuangan dan perpajakan, analis sistem
informasi keuangan, dan auditor yang cerdas, humanis, dan
professional;
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
65
b. Menghasilkan karya penelitian yang independen, objektif, dan jujur
di bidang ilmu akuntansi;
c. Menghasilkan karya pengabdian kepada masyarakat yang
terprogram untuk memberdayakan masyarakat.
4. Sasaran
a. Meningkatkan kualitas lulusan yang diukur dengan:
1) Masa tunggu lulusan untuk mendapat pekerjaan semakin
pendek;
2) Kesesuaian dengan bidang pekerjaan: analis keuangan dan
perpajakan, analis sistem informasi keuangan, dan auditor
semakin tinggi;
3) Ketepatan waktu studi dan Indeks Prestasi Kumulatif (IPK).
b. Meningkatkan kuantitas dan kualitas penelitian dosen yang
dilaksanakan secara individu, kelompok, dan bersama mahasiswa
yang diukur dengan:
1) Rata-rata karya ilmiah penelitian per dosen per tahun sesuai
topik yang ditetapkan dalam Roadmap Penelitian;
2) Rata-rata jumlah publikasi karya ilmiah penelitian per dosen
per tahun sesuai topik yang ditetapkan dalam Roadmap
Penelitian dalam jurnal bereputasi.
c. Meningkatkan kuantitas dan kualitas pengabdian kepada masyarakat
yang dilaksanakan secara individu, kelompok, dan bersama
mahasiswa yang diukur dengan:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
66
DEKAN
KETUA PROGRAM
STUDI
AKUNTANSI
WAKIL KETUA
PROGRAM
STUDI
AKUNTANSI
KEPALA PPA
1) Rata-rata jumlah pengabdian kepada masyarakat per dosen per
tahun;
2) Rata-rata jumlah pengabdian kepada masyarakat yang didanai
dana hibah bersaing per dosen per tahun.
D. Struktur Organisasi Program Studi Akuntansi
Gambar 2. Bagan Struktur Organisasi Program Studi Akuntansi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
67
BAB V
ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Responden
Responden dalam penelitian ini adalah mahasiswa program
studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma angkatan 2017 dan
2019. Peneliti menyebarkan sebanyak 80 kuesioner yang
dijadikan data penelitian. Tingkat pengembalian (respon rate)
kusioner adalah 100%. Responden dalam penelitian ini dibagi
menjadi beberapa kelompok menurut jenis kelamin, angkatan,
agama dan usia.
1. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin
Responden dalam penelitian ini berjumlah 80 orang,
karakteristik responden berdasarkan jenis kelamin dapat dilihat
pada tabel berikut:
Tabel 24. Karakteristik Responden Berdasarkan jenis kelamin
Jenis kelamin Jumlah Persentase
Laki-laki 20 25%
Perempuan 60 75%
Total 80 100%
Sumber: Data primer dioalah, 2020
Berdasarkan tabel 5.1, diketahui bahwa mahasiswa Akuntansi
angkatan 2017 dan 2019 terdiri 60 responden berjenis kelamin
perempuan dan 20 orang responden berjenis kelamin laki-laki.
Tabel 24 juga menunjukkan adanya ketidakseimbangan
responden, dimana responden berjenis kelamin perempuan lebih
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
68
banyak yaitu 75% dan responden yang berjenis kelamin laki-laki
hanya 25%.
2. Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan
Program Studi Akuntansi Fakultas Ekonomi Universitas Sanata
Dharma sampai tahun 2019, memiliki empat angkatan yaitu
angkatan 2016, 2017, 2018, dan 2019. Namun yang diambil
sebagai responden hanya angkatan 2017 dan 2019, dapat dilihat
pada tabel di bawah ini:
Tabel 25. Karakteristik Responden Berdasarkan Angkatan
Angkatan Jumlah Persentase
2017 40 50%
2019 40 50%
Total 80 100%
Sumber: Data Primer diolah 2020
Berdasarkan tabel 25, diketahui bahwa mahasiswa Akuntansi
yang diambil sebagai responden terdiri dari dua angkatan yaitu
2017 dan 2019. Respondennya memiliki jumlah yang sama
dimana responden angkatan 2017 berjumlah 40 orang (50%)
dan angkatan 2019 berjumlah 40 orang (50%).
3. Karakteristik Responden Berdasarkan Agama
Berdasarkan agama yang dianut, karakteristik mahasiswa yang
menjadi responden dalam penelitian ini, yaitu:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
69
Tabel 26. Karakteristik Reponden Berdasarkan Agama
Agama Jumlah Persentase
Budha 1 1,25%
Kristen 14 17,5%
Hindu 2 2,5%
Islam 5 6,25%
Katholik 58 72,5
Khonghucu 0 0
Total 80 100%
Sumber :Data Primer diolah 2020
Berdasarkan tabel 26 responden dalam penelitian ini sebagian
besar beragama Katolik sebanyak 58 orang (72,5%), diikuti
dengan Kristen sebanyak 14 orang (17,5%), Islam sebanyak 5
orang, Hindu sebanyak 2 orang (2,5%), dan Budha sebanyak 1
orang (1,25%), Hal ini menunjukan bahwa mayoritas mahasiswa
yang menjadi responden adalah agama Katolik.
4. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia
Responden dalam penelitian ini berjumlah 80 orang, karateristik
responden yang berdasarkan usia dapat dilihat dibawah ini:
Tabel 27. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia
Usia Jumlah Persentase
17 3 3,75%
18 18 22,5%
19 23 28,75%
20 28 35%
21 7 8,75%
22 1 1,25%
Total 80 100%
Sumber : Data Primer dioalah 2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
70
Berdasarkan tabel 27, diketahui rentang usia mahasiswa
Akuntansi angkatan 2017 dan angkatan 2019 adalah berkisar
antara 17 tahun – 22 tahun. Sebagian besar responden berusia 20
tahun sebanyak 28 orang (35%), diikuti usia 19 tahun sebanyak
23 orang (28,75), berusia 18 tahun sebanyak 18 orang (22,5%),
berusia 21 tahun sebanyak 7 orang (8,75%), berusia 17 tahun
sebanyak 3 orang (3,75%), dan berusia 22 tahun sebanyak 1
orang (1,25%).
B. Analisis Data
1. Deskripsi Karakteristik Variabel
Analisis ini dilakukan untuk menggambarkan variabel-variabel
penelitian atas dasar persepsi responden terhadap item-item
pernyataan yang diajukan pada tiap variabel. Pengkategorian
untuk menentukan penilaian pada masing-masing variabel
penelitian yaitu seperti berikut:
a. Kecerdasan Emosional
Langkah pertama yang harus dilakukan dalam
mengategorikan data adalah dengan mengurutkan skor total
variabel kecerdasan emosional yang sudah dikategorikan
berdasarkan tabel 3.15. Jumlah dan Persentanse kategori
kecerdasan emosional dari responden penelitian dapat dilihat
pada tabel berikut:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
71
Tabel 28. Deskripsi Kecerdasan Emosional
Skor Kategori Jumlah Persentase
𝑋 < 78 Rendah 1 1,25 %
78 ≤ 𝑋 < 130 Sedang 57 71,25%
130 ≤ 𝑋 Tinggi 22 27,5%
Total 80 100%
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 28, dapat diketahui bahwa responden
penelitian yang masuk kategori tinggi sebesar 27,5% (22
responden), kategori sedang 71,25% (57 responden), dan
kategori rendah 1,25% (1 responden). Berdasarkan data di atas
dapat diketahui bahwa terdapat ketidakseimbangan kecerdasan
emosional mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas
Sanata Dharma dimana responden didominasi oleh mahasiswa
yang memiliki tingkat kecerdasan emosional sedang.
b. Tingkat Religiusitas
Langkah pertama yang harus dilakukan dalam mengategorikan
data adalah dengan mengurutkan skor total variabel tingkat
religiusitas yang sudah dikategorikan berdasarkan tabel 29.
Jumlah dan Persentanse kategori tingkat religiusitas dari
responden penelitian dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 29.Deskripsi Tingkat Religiusitas
Skor Kategori Jumlah Persentase
𝑋 < 18 Rendah 7 8,75%
18 ≤ 𝑋 < 45 Sedang 67 83,75%
45 ≤ 𝑋 Tinggi 6 7,5%
Total 80 100%
Sumber: Data diolah 2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
72
Berdasarkan tabel 29, dapat dilihat bahwa responden
penelitian yang masuk kategori tinggi yaitu sebanyak 6
responden dengan persentase sebesar 7.5%, kategori sedang
sebanyak 67 responden (83,75%), dan kategori rendah
sebanyak 7 responden (8,75%). Berdasarkan kategori
tersebut, dapat diketahui bahwa terdapat ketidakseimbangan
tingkat religiusitas mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma dimana responden yang ada
didominasi oleh mahasiswa yang memiliki tingkat religiusitas
sedang.
c. Sikap Etis
Langkah pertama yang harus dilakukan dalam
mengategorikan data adalah dengan mengurutkan skor total
variabel tingkat religiusitas yang sudah dikategorikan
berdasarkan tabel 15. Jumlah dan Persentanse kategori sikap
etis dari responden penelitian dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 30. Deskripsi Sikap Etis
Skor Kategori Jumlah Persentase
𝑋 < 28 Rendah 9 11,25%
28 ≤ 𝑋 < 44 Sedang 46 57,5%
44 ≤ 𝑋 Tinggi 25 31,25%
Total 80 100%
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan tabel 30, dapat dilihat bahwa responden
penelitian yang masuk kategori tinggi yaitu sebanyak 25
responden dengan persentase sebesar 31,25%, kategori
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
73
sedang sebanyak 46 responden (57,5%), dan kategori rendah
sebanyak 9 responden (11,25%). Berdasarkan kategori
tersebut, dapat diketahui bahwa terdapat ketidakseimbangan
sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas
Sanata Dharma dimana responden yang ada didominasi oleh
mahasiswa yang memiliki sikap etis sedang.
Tabel 31. Analisis Deskriptif Variabel Penelitian
No Variabel Skor Rata-
Rata Keterangan
1 Kecerdasan Emosional (X1) 123,28 Sedang
2 Tingkat Religiusitas (X2) 35,75 Sedang
3 Sikap Etis (Y) 38,83 Sedang
Sumber: Data diolah 2020
Tabel 31. menunjukkan bahwa kecerdasan emosional
mahasiswa akuntansi Universitas Sanata Dharma masuk
kategori sedang. Hal ini berarti bahwa kemampuan
pengenalan diri (self awareness), kemampuan pengendalian
diri (self regulation), kemampuan memotivasi, dan empati
masih rendah dan perlu ditingkatkan lagi. Dengan
meningkatkan kecerdasan emosional maka mahasiswa akan
mudah mengakui dan menghargai perasaan diri sendiri dan
orang lain.
Tabel 31 juga menunjukkan bahwa tingkat religiusitas
mahasiswa akuntansi universitas Sanata Dharma masuk
kategori sedang. Hal ini berarti bahwa tingkat religiusitas
mahasiswa perlu ditingkatkan lagi yakni dengan rutin
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
74
menghadiri ibadah, rutin mengikuti pertemuan kelompok,
rajin mengikuti pengajaran kitab secara rutin, mengikuti
persekutuan doa secara rutin, rutin mengikuti konferensi dan
seminar keagamaan, rutin mengikuti pertemuan persekutuan
selama hari kerja, rutin melakukan pelayanan di tempat
ibadah, turut mendoakan isu bisnis yang sedang terjadi yang
merugikan masyarakat, dan mendoakan teman-reman yang
perlu kita doakan.
Sikap etis pada tabel 5.8 masuk pada katgori sedang.
Hal ini menunjukkan bahwa sikap etis mahasiswa perlu
ditingkatkan lagi yakni dengan meningkatkan integritas,
objektivitas kehati-hatian profesional, kerahasiaan, dan
perilaku profesional. Dengan demikian, mahasiswa akan
memiliki sikap etis yang tinggi yang berdampak pada
kesuksesannya kelak.
2. Analisis Deskriptif
Analisis deskriptif dilakukan untuk memperoleh gambaran atau
deskripsi variabel-variabel dalam penelitian. Dalam hal ini
analisis deskriptif dilakukan untuk mengetahui respon jawaban
responden atas variabel-variabel dalam penelitian.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
75
a. Sikap Etis
Berdasarkan kuesioner yang disebarkan pada 80 responden.
Data hasil pengolahan statistik pada variabel sikap etis yang
diperoleh dengan bantuan SPSS 22 adalah sebagai berikut:
Tabel 32. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Sikap Etis
N Range Min Max Mean
Std.
Deviation
Sikap Etis
Mahasiswa
Akuntansi
80 43 17 60 38,83 9,916
Valid N
(listwise) 80
Sumber: Data diolah 2020
Dari hasil pengolahan statistik di atas, diketahui nilai
minimum variabel sikap etis adalah 17 dan nilai max adalah
60 sehingga diperoleh rentang antara nilai max dan nilai min
sebesar 43. Rata-rata skor sikap etis adalah 38,83 dan standar
deviasi adalah 9,916.
b. Kecerdasan Emosional
Berdasarkan kuesioner yang disebarkan pada 80 responden.
Data hasil pengolahan statistik pada variabel sikap etis yang
diperoleh dengan bantuan SPSS 22 adalah sebagai berikut
Tabel 33. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Kecerdasan Emosional
N Range Min Max Mean Std. Deviation
Kecredasan
Emosional 80 96 52 148 119,76 15,326
Valid N (listwise) 80
Sumber: Data diolah 2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
76
Data di atas menunjukkan bahwa nilai maksimum sebesar 148
dan nilai minumum sebesar 52, sehingga rentang skor diantara
nilai maksimum dan nilai minimum adalah sebesar 96 dengan
rata-rata 119,76. Standar deviasi sebesar 15,326.
c. Tingkat Religiusitas
Berdasarkan kuesioner yang disebarkan pada 80 responden.
Data hasil pengolahan statistik pada variabel tingkat
religiusitas yang diperoleh dengan bantuan SPSS 22 adalah
sebagai berikut:
Tabel 34. Hasil Uji Statistik Deskriptif Variabel Tingkat Religiusitas
N
Ran
ge Min Max Mean Std. Deviation
Tingkat
Religiusitas 80 48 14 62 32,00 9,136
Valid N (listwise) 80
Sumber: Data diolah 2020
Data di atas menunjukkan bahwa nilai maksimum sebesar 62
dan nilai minumum sebesar 14, sehingga rentang skor diantara
nilai maksimum dan nilai minimum adalah sebesar 48 dengan
rata-rata 32. Standar deviasi sebesar 9,136.
d. Sikap Etis Berdasarkan Kecerdasan Emosional
Berikut merupakan hasil uji statistik deskriptif sikap etis
berdasarkan kecerdasan emosional:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
77
Tabel 35. Hasil Uji Statistik Deskriptif Sikap Etis
berdasarkan Kecerdasan Emosional
N Mean Std.Deviation Min Max
Rendah 1 46 46 46
Sedang 57 38,63 9,931 17 60
Tinggi 22 39 10,212 23 55
Total 80 38,83 9,916 17 60
Sumber: Data diolah 2020
Hasil statistik deskriptif untuk tiap grup yang disajikan di
atas menunjukkan bahwa jumlah sampel (N) untuk
kecerdasan emosionalnya rendah sebanyak 1 orang, jumlah
sampel (N) untuk kecerdasan emosional sedang berjumlah 57
orang, dan jumlah sampel untuk kecerdasan emosional tinggi
berjumlah 22 orang. Berdasarkan hasil pengolahan data yang
telah dilakukan peneliti, ditemukan rata-rata sikap etis
mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma berdasarkan kecerdasan emosional tinggi adalah
sebesar 39, kecerdasan emosional sedang sebesar 38,63, dan
kecerdasan emosional rendah adalah 46. Selain itu,
berdasarkan statistik deskriptif dapat diketahui standar
deviasi data yaitu kecerdasan emosional sedang adalah 9,931
dan kecerdasan emosional tinggi adalah 10,212.
e. Sikap Etis Berdasarkan Tingkat Religiusitas
Berikut merupakan hasil uji statistik deskriptif sikap etis
berdasarkan tingkat religiusitas:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
78
Tabel 36. Hasil Uji Statistik Deskriptif Sikap Etis
berdasarkan Tingkat Religiusitas
N Mean Std.Deviation Min Max
Rendah 7 42 13,204 25 60
Sedang 67 38,01 9,697 17 56
Tinggi 6 40,17 9,174 29 55
Total 80 38,83 9,916 17 60
Sumber: Data diolah 2020
Berdasarkan hasil statistik deskriptif di atas dapat
menunjukkan bahwa jumlah sampel (N) untuk kelompok
rendah adalah 7 orang, kelompok sedang adalah 67 orang,
dan kelompok tinggi adalah 6 orang. Berdasarkan hasil
pengolahan data yang dilakukan peneliti, ditemukan bahwa
rata-rata sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas untuk
kelompok tinggi sebesar 40.17, kelompok sedang sebesar
38.01, dan kelompok rendah sebesar 42. Standar deviasi data
pada kelompok tinggi adalah 9.174, kelompok sedang adalah
9.697, dan kempok rendah adalah 13,204. Nilai terendah
untuk ketiga kelompok adalah 17 dan nilai tertinggi dari
ketiga kelompok adalah 60.
3. Uji Anova
a. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan kecerdasan
emosional
Tujuan pertama penelitian ini adalah untuk mengetahui
apakah terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program
Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan
kecerdasan emosional. Hipotesis pertama yang diuji adalah:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
79
H0 : Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Pogram
Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan
kecerdasan emosional yang dimilikinya.
H1 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi
Akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan
kecerdasan emosional yang dimilikinya.
Untuk mengetahui perbedaan yang signifikan sikap etis
berdasarkan kecerdasan emosional maka dapat dilihat hasil
pengujian pada tabel dibawah ini:
Tabel 37. Hasil Uji Beda Berdasarkan Tingkat Kecerdasan
Emosional
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
Sum of
Squares Df Mean Square F Sig.
Between
Groups 54,287 2 27,143 0,271 0,763
Within Groups 7713,263 77 100,172
Total 7767,550 79
Sumber: Data diolah 2020
Hasil pengujian hipotesis pertama menunjukkan bahwa
tingkat signifikansi sebesar 0,763. Karena tingkat signifikansi
lebih besar 0.05, maka H0 diterima. Atau dengan kata lain
tidak terdapat perbedaan sikap etis berdasarkan kecerdasan
emosional.
b. Sikap etis mahasiswa akuntansi berdasarkan tingkat
religiusitas
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
80
Tujuan kedua penelitian ini adalah untuk mengetahui
perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas.
Hipotesis kedua yang diuji adalah:
H0 : tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa
Program Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma
berdasarkan tingkat religiusitas yang dimilikinya.
H2 : terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program
Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma
berdasarkan tingkat religiusitas yang dimilikinya.
Untuk mengetahui perbedaan yang signifikan sikap etis
berdasarkan tingkat religiusitas maka dapat dilihat hasil
pengujian pada tabel dibawah ini:
Tabel 38. Hasil Uji Beda Berdasarkan Tingkat Religiusitas
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
Sum of
Squares df Mean Square F Sig.
Between
Groups 95,045 2 47,523 0,477 0,623
Within Groups 7672,505 77 99,643
Total 7767,550 79
Sumber: Data diolah 2020
Hasil pengujian menunjukkan nilai sig. 0,623. Karena
nilai sig > 0,05 maka H0 diterima. Atau dengan kata lain
tidak terdapat perbedaan sikap etis berdasarkan tingkat
religiusitas.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
81
C. Hasil Penelitian dan Interpretasi
Berdasarkan hasil analisis yang telah dilakukan diperoleh hasil
perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional
dan tingkat religiusitas sebagai berikut:
1. Perbedaaan sikap etis berdasarkan kecerdasan emosional
Berdasarkan hasil statistik deskriptif rata-rata sikap etis
mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma untuk kecerdasan emosional tinggi adalah sebesar 39,
kecerdasan emosional sedang sebesar 38,63 dan untuk
kecerdasan emosional rendah adalah sebesar 46. Berdasarkan
skor rata-rata tersebut dapat diketahui bahwa mahasiswa
Program Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma yang
memiliki kecerdasan emosional rendah cenderung memiliki
sikap etis lebih tinggi daripada kecerdasan emosional sedang
maupun tinggi. Menurut Howes dan Herald (1999) dalam Nur
dan Ekasari (2008) mengatakan pada intinya, kecerdasan
emosional merupakan komponen yang membuat seseorang
menjadi pintar menggunakan emosi. Penelitian ini juga
mendukung pendapat Mutadin dalam Nur dan Ekasari (2008)
yang menyatakan bahwa remaja memiliki kecerdasan emosional
yang tinggi bila terlihat dalam hal-hal seperti bagaimana remaja
mampu untuk memberi kesan yang baik tentang dirinya, mampu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
82
mengungkapkan dengan baik emosinya sendiri, berusaha
menyetarakan diri dengan lingkungan, dapat mengendalikan
perasaan dan mampu mengungkapkan reaksi emosi sesuai
dengan waktu dan kondisi yang ada sehingga interaksi dengan
orang lain dapat terjalin dengan lancar dan efektif.
Hipotesis 1 menguji perbedaan sikap etis mahasiswa
Program Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma
berdasarkan kecerdasan emosional. Hasil pengujian
menunjukkan bahwa nilai signifikansi 0,763 > 0,05. Dengan
demikian H0 diterima yang artinya tidak terdapat perbedaan
sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas
Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional. Tidak
terdapat perbedaan sikap etis ini menunjukkan bahwa
mahasiswa yang memiliki kecerdasan emosional tinggi, sedang
dan rendah memiliki sikap etis yang sama atau dengan kata lain
kecerdasan emosional tidak mempunyai hubungan terhadap
sikap etis mahasiswa. Penelitian ini mendukung penelitian yang
dilakukan Tikollah dkk (2006) bahwa kecerdasan emosional
secara parsial tidak berpengaruh signifikan terhadap sikap etis.
Penelitian ini juga tidak mendukung penelitian yang dilakukan
Said dan Rahmawati (2018) bahwa kecerdasan emosional
berpengaruh positif terhadap sikap etis mahasiswa Akuntansi.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
83
Tidak terdapat perbedaan yang signifikan sikap etis
mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma. Hal Ini dikarenakan terdapat faktor lain yang lebih
dominan dalam mempengaruhi sikap etis mahasiswa, seperti
pendidikan etika yang telah dilakukan oleh mahasiswa telah
berhasil sehingga mahasiswa menyadari dimensi etika dan sosial
dalam setiap pengambilan keputusan bisnis terlepas dari
kecerdasan emosional yang dimiliki masing-masing responden.
2. Perbedaan sikap etis berdasarkan tingkat religiusitas
Berdasarkan hasil statistik deskriptif rata-rata sikap etis
mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma untuk tingkat religiusitas tinggi adalah 40.17, tingkat
religiusitas sedang sebesar 38,37 dan tingkat religiusitas rendah
adalah 42. Berdasarkan skor rata-rata tersebut dapat diketahui
bahwa mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma yang memiliki tingkat religiusitas tinggi cenderung
memiliki sikap etis lebih tinggi daripada tingkat religiusitas
sedang maupun rendah. Hal ini dapat dilihat dari skor rata-rata
sikap etis mahasiswa tingkat religiusitas rendah yang memiliki
rata-rata yang cenderung lebih tinggi daripada tingkat
religiusitas sedang dan tinggi. Menurut Lepper (2005) dalam
Siswanti (2019) bahwa sikap etis yang lebih tinggi dapat
diartikan bahwa individu tersebut cenderung melihat masalah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
84
etika dengan cara yang lebih kompleks dan dapat
mempertimbangkan lebih banyak aspek ketika ia mengambil
keputusan.
Hipotesis 2 menguji perbedaan sikap etis mahasiswa
Program Studi Akuntansi Universitas Sanata Dharma
berdasarkan tingkat religiusitas. Hasil pengujian menunjukkan
bahwa nilai signifikansi 0,623 > 0,05. Dengan demikian H0
diterima yang artinya tidak terdapat perbedaan sikap etis
mahasiswa Program Studi Akuntansi Universitas Sanata
Dharma berdasarkan tingkat religiusitas. Tidak terdapat
perbedaan sikap etis ini menunjukkan bahwa mahasiswa yang
memiliki tingkat religiusitas tinggi, sedang maupun rendah
memiliki sikap etis yang sama atau dengan kata lain tingkat
religiusitas tidak berpengaruh terhadap sikap etis mahasiswa.
Penelitian ini tidak mendukung penelitian Wong (2008) bahwa
terdapat perbedaan sikap etis yang signifikan berdasarkan
tingkat religiusitas. Penelitian ini juga mendukung penelitian
yang dilakukan Siswanti (2019) bahwa tidak terdapat perbedaan
sikap etis yang signifikan berdasarkan tingkat religiusitas.
Tidak terdapat perbedaan yang signifikan sikap etis
mahasiswa Akuntansi Universitas Sanata Dharma. Hal Ini
dikarenakaan terdapat faktor lain yang lebih dominan dalam
mempengaruhi sikap etis mahasiswa, Seperti mahasiswa berada
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
85
dalam lingkungan akademik yang sama, menempuh mata kuliah
atau materi perkuliahan yang sama. Sehingga mahasiswa
memiliki pengetahuan yang sama terhadap skenario etika
terlepas dari tingkat religiusitas yang dimiliki responden.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
86
BAB VI
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan analisis data, kesimpulan yang dapat ditarik menunjukkan:
1. Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan kecerdasan emosional.
2. Tidak terdapat perbedaan sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat religiusitas.
B. Keterbatasan Penelitian
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa masih banyak keterbatasan-
keterbatasan dalam penelitian ini:
1. Jumlah sampel yang diambil masih sedikit dan kurang beragam, sehingga
hasil penelitian yang telah dilakukan belum dapat mewakili seluruh
karakteristik mahasiswa Akuntansi.
2. Penelitian ini mengacu pada beberapa penelitian yang dilakukan oleh
Pratma (2019), Siswanti (2019) dan Widiyanti (2019) yang mana
instrumen penelitiannya diambil dari jurnal luar negeri. Hal ini dapat
menyebabkan terdapat perbedaan nilai etika dan budaya yang
memungkinkan perbedaan kesimpulan.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
87
C. Saran
1. Bagi Program Studi Akuntansi
Perlu adanya program magang kepada mahasiswa sehingga dapat
membantu mahasiswa dalam memahami situasi nyata dalam kegiatan
bisnis. Selain itu, penambahan kasus etika ke dalam mata kuliah juga
dapat membantu mahasiswa memahami dan mengetahui berbagai kasus
etika yang terjadi dalam dunia bisnis.
2. Bagi peneliti selanjutnya
Penelitian selanjutnya diharapkan dapat menambahkan objek penelitian
yang melibatkan universitas yang berbeda sehingga responden memiliki
karakter ilmu dan lingkungan yang berbeda.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
88
DAFTAR PUSTAKA
Amir, Yulmaida., dan Diah Rini Lesmawati. 2016. Religiusitas dan Spiritualitas:
Konsep yang sama atau berbeda?. Jurnal Ilmiah Penelitian Psikologi:
Kajian Empiris dan Non-Empiris. Vol 2 No 2 Hal 67-73
Azwar, Saifudin. 2011. .Penyusunan Skala Psikologi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Choiriah, Anis. 2013. Pengaruh kecerdasan emosional, kecerdasan intelektual,
kecerdasan spiritual, dan etika profesi terhadap kinerja auditor dalam kantor
akuntan publik. Jurnal akuntansi. Vol 1(1)
Darokah, Marcham., dan Triantoro Safari. 2015. Perbedaan Tingkat Religiusitas,
Kecerdasan Emosi, dan Keluarga pada Penggunaan Napza dengan
Kelompok Non Pengguna. Humanitas: Insonesia Psycological Journal. Vol
2 (Agustus) No. 2 Hal 89-101
Goleman, D. 2005. Kecerdasan Emosi Untuk Mencapai Puncak Prestasi. Edisi
keenam. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Gunawan, Imam. 2016. Statistika Untuk Penelitian Pendidikan dan Ilmu-Ilmu
Sosial. Jakartaa: Prenadamedia Group
Handayani Sutri. (2016). Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perilaku Etis
Mahasiswa Akuntansi Universitas islam Lamongan. Jurnal EKBIS. Vol.XVI
No.2: Hal 809-817
Hendri, N dan Suyanto. 2014. Faktor-faktor yan mempengaruhi perilaku etis
profesi akuntan pendidik (Studi empiris pada perguruan tingi di Provinsi
Lampung). Jurnal AKUISISI, Vol 10 (2)
Indriantoro, Nur dan Bambang Supomo. 2014. Metodologi Penelitian Bisnis.
Yogyakarta: BPFE-UGM.
Ismail, Fajri. 2018. Pengantar Statistika Inferensial. Jakarta: PT. Raja Grafindo
Persada
Jaafar, H.T Redwan. 2005. Kode etik dan standar audit: diklat pembentukan
auditor terampil. Jakarta: BPKP
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
89
Keraf, A. S. 1998. Etika Bisnis: Membangun Citra Bisnis Sebagai Profesi Luhur.
Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Khomsiyah dan Nur Indriantoro. 2001. Pengaruh orientasi etika dan standar audit
terhadap sensitivitas etika auditor pemerintah di DKI Jakarta. Jurnal Riset
Akuntani Indonesia. Vol 1(1), 13-28
Koran SI. (2011). Bapepam-LK Periksa Katarina Utama. Economy.
Okezone.com.Jakarta.https;//economy.okezone.com/read/2011/01/04/278/
410110/bapepam-Ik-periksa-katarina-utama.
Laksmi, R. A. dan I. K. Sujana. (2017). Pengaruh Kecerdasan Intelektual,
Kecerdasan Emosional, dan Kecerdasan Spiritual Terhadap Pemahaman
Akuntansi. E-jurnal Akuntansi, 21(2), 1373-1399.
Lucyanda, Jurica & Gunardi Endro. (2012). Faktor-faktor yang Memengaruhi
Perilaku Etis Mahasiswa Akuntansi Universitas Bakrie
Ludigno, U., dan Maryani. 2001. Survei atas faktor-faktor yang mempengaruhi
sikap dan perilaku etis akuntan. Jurnal TEMA, Vol 5 (2) : 49-62
Luhgiatno. (2008). Pengaruh Kecerdasan Emosional dan Kecerdasan Spiritual
Terhadap Pemahaman Akuntansi. Jurnal Bingkai Ekonomi. Vol.3, No.1
Melandy, Rissyo dan Aziza Nurma. 2006. Pengaruh Kecerdasan Emosional
Terhadap Pemahaman Akuntansi Kepercayaan Diri Sebagai Variabel
Pemoderasi. Padang: Jurnal Simposium Nasional Akuntansi IX.
Mulyasa, E. 2006. Menjadi Guru Profesional Mencitakan Pembelajaran Kreatif
dan Menyenangkan. Bandung: PT Remaja Rosdakarya
Munarwir. 2005. Auditing Modern. Edisi pertama. Catatan keempat.
Yogyakarta:BPFE
Narbuko, Cholif., dan Abu Achmadi. 2008. Metodologi Penelitian: Memberikan
Bekal Teoritis pada Mahasiswa tentang Metodologi Penelitian serta
diharpkan dapat melaksanakan Penelitian dengan Langkah-Langkah yang
Benar. Edisi kedelapan. Jakarta: Bumi Aksara
Noor, Juliansyah. 2011. Metodologi Penelitian: Skripsi, Tesis, Disertasi dan
Karya Ilmiah. Jakarta: Kencana
Nur, Ika Fauziah., dan Agustina Ekasari. Hubungan antara konsep diri dengan
kecerdasan emosional pada remaja. Jurnal Soul, VO.1 No.2 (September),
Hal 15-31
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
90
Purnama, Erni. 2014. Pengaruh religiusitas terhadap pelanggaran etika pada siswa
kelas XI MIA 4 dan XII IIS 2 SMA Negeri 14 Kota Bandung. TARBAWY,
vol 1(2), 155-166
Rachmi, Filia. 2010. Pengaruh Kecerdasaan Emosional, Kecerdasaan Spiritual
dan Perilaku Belajar terhadap Tingkat Pemahaman Mahasiswa Akunatnsi.
(Studi Empiris pada Mahasiswa Akuntansi Universitas di Ponegoro
Semarang dan Universitas Gadja Mada Yogyakarta). Skripsi. Semarang:
Fakultas Ekonomi Universitas Diponegoro Semarang.
Said, Nur dan Diana Rahmawati. 2018. Pengaruh Kecerdasan Intelektual,
Kecerdasan Emosional, dan Kecerdasan Spiritual terhadap Sikap Etis
Mahasiswa Akuntansi (Studi Empiris Pada Mahasiswa Prodi Akuntansi
Universitas Negeri Yogyakarta). Jurnal Nominal. volume V11 Nomor
1Suprantiningrum. 2013. Pengaruh dimensi kecerdasan emosional mahasiswa
akuntansi terhadap tingkat pemahaman akuntansi. Jurnal Media Ekonomi dan
Manajemen, Vol. 27, No. 1.
Santosa, Singgih. 2010. Menguasai SPSS 22. Jakarta: PT. Elex Media
Komputindo Sukmana, Yoga. (2015). Thosiba Dilaporkan Terlibat
Skandal Penyimpangan
Akuntansi.ekonomi.kompas.kom.Jakarta.http://www.liputan6.com/bisnis/r
ead/2427664/cerita-dibalik-penutupan-pabrik-panasonic-dan-toshiba.
Diakses tanggal 27 April 2019.
Sekaran, Uma dan Roger Bougie. 2017. Metode Penelitian Bisnis Buku Satu.
Edisi keenam. Jakarta: Salemba Empat Sugiyono, 2009. Metode Penelitian
Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung : Alfabeta.
Sugiyono. 2017. Metode Penelitian Kuantitaif, Kualitatif, dan R&D. Bandung:
Alfabeta.
Sugiarto. 2017. Metode Penelitian Bisnis. Yogyakarta: Andy Offset
Siswanti, Ririn. 2019. Sensitivitas Mahasiswa Program Studi Akuntansi
Universitas Santa Dharma berdasarkan Tingkat Religiusitas dan Profil Love
of Money. Skripsi. Yogyakarta: Universitas Sanata Dharma
Tikollah, M Ridwan., Ludigdo,U., dan Triwuyono,I. 2006. Pengaruh Kecerdasan
Intelektual, Kecerdasan Emosional, dan Kecerdasan Spiritual terhadap
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi (Studi pada Perguruan Tinggi Negeri di
Kota Makassar Provinsi Sulawesi Selatan). Simposium Nasional Akuntansi
9 Padang. Padang. Hal 1-25
Vittel, Scott John., Mark N Bing., H.Kristl Davision., Anthony P Ammeter., Bart
Garner., dan Milorad M Novicevic. 2009. Religiousity and Moral Identify:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
91
The Mediating Role of Self Control. Journal of Business Ethics. Vol 88
(September). No.4 Hal 601-613
Widiyanti, Luh Gede Rina. 2019. Ethical sensitivity mahasiswa program studi
akuntansi Universitas Sanata Dharma berdasarkan tingkat kecerdasan
emosional. Skripsi. Yogyakarta: USD
Wong, Hong Meng. 2008. Religiousness, Love of Money, and Ethical Attitudes of
Malaysian Evangelical Christians in Business. Journal of Business Ethics.
Vol 8 (Agustus) No.1 Hal 169-191
Zakiah, Farah. (2016). Pengaruh Kecerdasan Intelektual, Kecerdasan Emosional
dan Kecerdasan Spiritual terhadap Pemahaman Akuntansi. Jurnal Akuntansi
Ekonomi Universitas Jember.
Zohar, Danah., dan Ian Marshall. 2005. Spiritual Capital. Jakarta: Mizan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
92
Kepada
Yth.Sdr/I Mahasiswa Program Studi Akuntansi
Fakultas Ekonomi
Universitas Sanata Dharma Yogyakarta
Dengan Hormat
Sehubungan dengan penyelesaian tugas akhir yang sedang kami lakukan, kami
mengharap kesediaan dan kerelaan teman-teman mahasiswa Program Studi Akuntansi
Fakultas Ekonomi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta untuk mengisi kuesioner
untuk skripsi kami.
Kami mohon teman-teman untuk meluangkan waktu dan memberikan informasi
pada masing-masing pernyataan berikut dengan sejujur-jujurnya dan sesuai dengan
petunjuk pengisian. Semua data yang diperoleh hanya untuk keperluan akademik dan
akan dijaga kerahasiaannya sehingga tidak akan berpengaruh terhadap nilai akademis
responden.
Atas kesediaan dan kepercayaan teman-teman berikan, kami ucapkan terima kasih.
Yogyakarta, Desember 2019
Hormat kami
Mengetahui Penyusun
A.Diksa Kuntara, S.E., M., QI A Rufina Agusta Babo (152114027)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
93
Variabel Kecerdasan Emosional
Petunjuk pengisian
Silahkan contreng () atau berikan tanda silang (×) pada kolom, kesetujuan dan
ketidaksetujuan anda pada pernyataan sesuai dengan skala dibawah ini:
1 = Sangat tidak setuju
2 = Tidak setuju
3 = Agak tidak setuju
4 = Netral
5 = Agak setuju
6 = Setuju
7 = Sangat setuju
No Pertanyaan STS SS
1 2 3 4 5 6 7 1 Saya tahu betul kekuatan diri saya.
2 Saya sering merasa khawatir tanpa alasan tertentu.
3 Saya mudah marah tanpa alasan tertentu.
4 Saya sering meragukan kemampuan saya.
5 Saya mempunyai kemampuan untuk mendapatkan apa
yang saya inginkan.
6 Saya akan menyelesaikan pekerjaan yang menjadi
tanggung jawab saya, meskipun saya tidak menyukai.
7 Saya kurang sabar apabila menghadapi orang lain.
8 Saya memikirkan apa yang saya inginkan sebelum
bertindak.
9 Saya tetap tenang, bahkan dalam situasi yang membuat
orang lain marah.
10 Saya sering merasa cepat bosan dan jenuh dalam
melakukan sesuatu.
11 Demi sasaran lain yang lebih besar, saya dapat
menunda pemuasan kesenangan sesaat saya, misalnya
mengobrol, menonton TV, main game, jalan-jalan, dll.
12 Saya segera menyelesaikan pekerjaan yang sudah saya
rencanakan dengan tidak mengulur waktu.
13 Rasanya saya tidak tahu apa yang menjadi tujuan hidup
saya.
14 Saya senang menghadapi tantangan untuk memecahkan
masalah.
15 Bila saya menemui hambatan dalam mencapai suatu
tujuan, saya akan beralih kepada tujuan lain.
16 Saya lebih banyak dipengaruhi perasaan takut gagal
daripada harapan untuk sukses.
17 Saya tertarik pada pekerjaan yang menuntut saya
memberikan gagasan baru.
18 Saya sering melakukan instropeksi untuk menemukan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
94
kembali hal-hal yang penting dalam hidup saya. 19 Saya mempunyai banyak teman dekat dengan latar
belakang yang beragam.
20 Saya biasanya dapat mengetahui bagaimana perasaan
orang lain terhadap saya.
21 Sulit bagi saya memahami sudut padang orang lain.
22 Saya merasa canggung ketika berbicara dengan orang
lain yang tidak saya kenal
23 Dalam suatu pertemuan, apa yang saya sampaikan
biasanya menarik perhatian orang lain.
24 Ketika teman-teman saya memiliki masalah, mereka
meminta nasehat kepada saya.
25 Saya merasa sulit untuk mengembangkan topik
pembicaraan dengan orang lain.
26 Saya berpedoman pada etika berhubungan dengan
orang lain.
27 Saya merasa tertekan dan tidak banyak bicara ketika
berada diantara orang banyak.
28 Pada waktu berbicara dalam suatu diskusi, saya sering
salah tingkah karena banyak orang lain yang
memperhatikan
29 Saya mempunyai cara yang meyakinkan agar ide-ide
saya dapat diterima orang lain.
30 Saya mampu mengorganisasi dan memotivasi suatu
kelompok.
Sumber: Lucyandra,2012
Tingkat Religiusitas
Petunjuk pengisian
Berdasarkan pengalaman anda, silahkan centang (√) atau berikan tanda silang (x) pada
kolom yang merefleksikan aktivitas atau kehadiran anda dalam setiap pernyataan sesuai
dengan skala dibawab ini.
1= tidak pernah 4= Kadang-kadang 6= Sangat sering
2= Hampir tidak pernah 5= Sering 7= Selalu
3= Jarang
No Pertanyaan STS SS
1 2 3 4 5 6 7 1 Saya menghadiri ibadah rutin di
gereja/kelennteng/Masjid/Pura/Vihara.
2 Saya mengikuti pertemuan kelompok kecil di
Gereja/Kelenteng/Masjid/Pura/Vihara
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
95
3 Saya mengikuti pengajaran Kitab Rutin di
Gereja/Kelenteng/Masjid/Pura/Vihara
4 Saya mengikuti persekutuan doa rutin
5 Saya mengikuti Konferensi dan seminar keagamaan
6 Saya mengikuti pertemuan persekutuan selama hari
kerja
7 Saya melakukan pelayanan di
Gereja/Kelenteng/Masjid/Pura/Vihara
8 Saya berdoa akan isu-isu bisnis yang terjadi baru-baru
ini
9 Saya mendoakan teman-teman saya
Sumber: Siswanti (2019)
Sikap Etis
Berdasarkan pengalaman anda, silahkan centang (√) atau berikan tanda silang (x) pada
kolom yang merefleksikan aktivitas atau kehadiran anda dalam setiap pernyataan sesuai
dengan skala dibawab ini.
1= tidak pernah 4= Kadang-kadang 6= Sangat sering
2= Hampir tidak pernah 5= Sering 7= Selalu
3= Jarang
No Pertanyaan STS SS
1 2 3 4 5 6 7 Integritas
1 Akuntan harus mempertahankan integritas dalam
menjalankan tugasnya, hal ini disertai sikap jujur dan
profesional
2 Akuntan tidak akan mengorbankan rahasia penerima
jasa
Objektivitas
3 Akuntan tidak akan mengorbankan rahasia penerima
jasa
4 Akuntan harus bersikap adil, tidak memihak, jujur
secara intelektual, dan bebas dari pengaruh pihak lain.
5 Saya mempunyai kewajiban untuk memastikan bahwa
orang yang terlibat dalam pemberian jasa mematuhi
prinsip objektivitas.
Kehati-hatian profesional
6 Akuntan harus melaksanakan jasa profesional dengan
kehati-hatian.
7 Setiap anggota bertanggungjawab untuk menentukan
kompetensi pendidikan, pedoman dan pertimbangan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
96
yang memadai Kerahasiaan
8 Akuntan akan memelihara kepercayaan masyarakat
9 Akuntan tidak akan mengungkapkan informasi yang
rahasia kepada pihak lain
Perilaku profesional
10 Akuntan harus berperilaku yang konsisten dengan
reputasi profesi yang baik
11 Setiap anggota harus menjauhi tindakan yang dapat
mendeskreditkan profesi sebagai wujud tanggung
jawabnya kepada penerima jasa, pihaak ketiga, anggota
yang lain, staf, emberi kerja dan masyarakat umum.
12 Saya memunyai kewajiban untuk memastikan bahwa
staf dibawah pengawasan saya dan orang-orang yang
diminta nasehat dan bantuan menghormati kerahasiaan
klien.
Identitas Responden
Jenis Kelamin : Laki-Laki Perempuan
Angkatan : 2019 2018 2017 2016
Agama : Budha Hindu Islam Katholik Kristen
Khonghucu
Usia : … Tahun
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
97
LAMPIRAN 2 TABULASI DATA
KECERDASAN EMOSIONAL
RESPONDEN 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
1 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4
2 5 6 1 1 6 4 7 5 6 7 5 5 1 7 6 5 6 6 7 4
3 4 6 5 6 6 6 5 7 7 7 6 4 2 5 6 6 6 6 6 4
4 3 6 1 6 6 6 5 7 7 6 7 6 3 3 4 4 3 6 7 6
5 3 6 1 6 6 6 5 7 7 6 7 7 2 2 3 4 3 6 7 7
6 4 5 5 5 4 6 3 6 4 5 4 4 2 4 4 4 5 5 6 5
7 5 4 2 2 4 6 4 6 4 4 4 4 2 6 5 3 6 6 6 6
8 7 5 2 4 5 6 3 5 4 2 7 6 1 6 1 1 5 7 6 6
9 7 3 1 2 6 7 5 6 3 5 2 5 1 6 2 3 7 6 5 5
10 6 6 4 6 5 6 4 6 4 4 4 4 2 4 4 4 5 6 5 4
11 6 2 2 6 5 6 6 6 6 5 7 4 2 5 2 6 4 2 2 4
12 6 4 1 4 6 6 1 7 7 2 3 4 4 6 1 1 6 6 7 7
13 6 7 6 2 5 6 6 7 3 4 6 5 6 6 7 2 5 3 7 7
14 6 7 5 7 6 4 5 6 6 5 3 3 4 4 4 6 4 5 7 7
15 5 7 6 5 5 6 5 7 5 6 6 4 2 4 4 6 4 4 7 6
16 5 6 5 4 5 6 2 2 2 3 2 5 5 3 4 6 4 5 2 3
17 7 5 1 2 4 7 7 7 3 4 4 7 1 4 2 2 7 7 7 7
18 6 6 2 5 4 7 4 7 6 5 6 4 4 4 4 5 5 6 6 6
19 6 7 2 5 6 6 5 7 2 2 6 5 2 6 2 2 7 7 7 2
20 6 5 2 3 6 6 3 7 3 4 5 5 1 5 4 3 6 6 6 6
21 7 2 2 6 5 6 6 6 6 5 6 5 5 6 6 2 6 5 4 5
22 5 7 2 7 3 7 4 7 5 5 5 6 5 4 2 4 4 7 6 7
23 6 5 2 2 6 6 2 7 5 2 7 6 2 6 2 2 3 7 2 7
24 5 6 5 7 5 4 6 5 6 5 5 4 4 4 5 6 7 6 7 5
25 6 6 5 5 4 5 2 7 5 6 6 3 2 5 2 4 6 6 5 6
26 3 2 2 2 5 6 2 6 6 6 3 3 3 3 6 3 6 6 6 3
27 5 6 5 5 4 6 1 6 6 6 4 5 4 4 4 6 5 6 7 4
28 7 4 4 4 6 5 3 5 4 5 3 2 4 4 3 3 3 3 5 4
29 3 4 6 2 2 2 3 3 4 1 6 3 5 4 7 5 6 4 2 3
30 3 6 4 3 2 6 6 6 4 6 5 6 5 5 3 5 4 6 6 4
31 7 1 1 3 5 6 2 6 3 2 5 7 2 7 1 2 4 6 7 7
32 1 1 1 2 1 1 1 2 2 3 1 6 2 6 6 1 6 6 6 6
33 6 5 2 2 5 6 5 5 5 5 5 4 2 4 4 4 5 6 6 6
34 4 5 4 2 4 7 3 7 7 6 3 3 6 6 1 1 6 6 4 3
35 6 6 4 2 4 7 2 6 6 4 6 6 3 4 4 3 5 5 7 7
36 5 6 5 5 4 5 6 6 5 6 6 7 3 6 4 4 5 5 6 5
37 5 4 4 2 5 5 2 6 6 2 6 7 2 6 2 2 6 6 7 4
38 6 6 7 6 6 6 2 6 6 6 6 5 1 6 2 1 7 7 7 6
39 6 4 3 5 4 5 4 6 5 6 5 4 4 5 4 3 4 6 6 5
40 7 2 4 5 6 7 7 5 3 7 7 7 7 6 4 3 6 7 7 5
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
98
RESPONDEN 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 TOTAL
1 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 116
2 3 5 6 4 2 1 3 1 6 7 138
3 4 4 4 4 6 6 5 7 6 5 161
4 2 3 3 5 4 5 5 5 5 6 145
5 2 4 3 5 4 6 5 5 6 5 146
6 3 6 4 6 6 6 6 6 4 4 141
7 2 3 4 5 2 6 4 3 6 6 130
8 2 2 5 5 2 6 1 1 4 5 122
9 3 4 5 6 2 6 2 2 5 6 128
10 4 2 4 4 2 5 3 3 4 4 128
11 5 6 5 5 2 4 2 2 6 6 131
12 1 1 6 7 1 7 2 3 5 6 128
13 2 6 4 5 2 6 6 2 4 5 148
14 6 5 5 6 6 5 4 4 4 4 153
15 5 6 4 4 4 6 5 2 4 4 148
16 3 5 4 2 5 2 5 5 4 3 117
17 3 6 5 6 2 6 4 4 6 5 142
18 4 6 4 4 4 6 5 5 5 4 149
19 2 1 4 6 4 7 4 3 4 4 133
20 3 5 6 6 2 7 4 5 7 5 142
21 5 7 4 7 5 4 2 6 6 5 152
22 1 7 1 4 7 7 7 7 5 2 150
23 2 2 4 4 3 6 2 3 4 4 121
24 3 5 2 5 7 6 7 7 3 1 153
25 2 6 5 5 2 2 2 2 6 6 134
26 6 3 3 5 5 6 2 2 6 6 126
27 6 6 4 5 6 7 7 6 5 4 155
28 2 3 4 6 4 5 4 2 5 5 121
29 3 1 1 3 4 2 2 6 4 5 106
30 3 6 3 4 3 5 7 7 4 2 139
31 6 2 6 6 1 6 1 1 3 2 118
32 2 2 5 6 5 6 4 2 4 5 102
33 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 132
34 4 3 4 5 3 5 3 4 5 3 127
35 1 1 7 7 1 7 4 1 6 7 139
36 5 4 4 4 3 4 3 4 4 4 143
37 1 5 5 5 1 5 6 4 7 5 133
38 6 6 4 6 5 6 2 4 5 7 156
39 4 5 4 4 3 5 4 4 4 4 135
40 4 1 6 4 1 6 1 2 4 4 145
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
99
RESPONDEN 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
41 3 6 6 5 4 6 4 6 3 4 3 3 4 5 4 4 5 6 6 6
42 5 6 1 5 4 7 1 4 7 2 2 3 5 2 5 5 3 7 5 5
43 6 4 4 5 4 5 4 6 5 5 4 4 1 5 5 2 6 4 4 4
44 4 5 6 5 4 4 5 3 4 4 4 4 4 4 5 5 4 5 4 6
45 6 6 4 2 5 4 5 4 4 4 4 4 3 4 3 3 5 6 6 5
46 5 4 2 4 4 6 2 6 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 6 6
47 6 4 1 5 5 6 3 7 5 6 5 4 5 5 6 5 4 5 6 5
48 6 6 3 5 4 6 2 6 5 6 5 5 5 5 2 5 6 6 6 5
49 6 6 3 5 4 6 2 6 5 6 5 5 5 5 2 5 6 6 6 5
50 2 3 2 1 2 3 2 3 2 1 2 3 2 2 2 2 1 3 2 1
51 4 7 7 6 6 6 7 4 4 7 4 4 1 6 4 1 6 4 7 7
52 6 7 6 5 4 6 4 4 4 4 6 4 2 6 2 3 7 7 6 7
53 7 4 2 2 6 7 1 7 6 2 7 4 6 6 2 2 7 7 7 7
54 4 7 4 7 5 7 1 7 3 6 3 3 7 4 2 7 6 7 3 7
55 5 4 4 5 6 7 4 4 4 3 7 4 4 4 4 4 5 4 4 5
56 6 3 2 4 5 4 5 5 5 5 6 6 4 5 4 3 6 6 6 6
57 6 4 4 3 6 6 4 5 3 5 5 4 2 6 3 4 4 6 6 5
58 7 2 2 5 6 6 2 6 4 2 6 5 2 3 4 5 6 6 7 5
59 6 4 5 4 2 6 4 4 4 1 7 4 3 4 4 4 4 7 7 4
60 6 3 1 5 4 5 3 4 5 6 3 3 3 4 4 5 4 4 7 2
61 4 4 2 4 4 6 6 4 6 7 6 4 5 5 5 5 6 6 4 4
62 6 4 4 2 3 4 4 6 3 3 4 5 5 5 5 4 4 4 4 4
63 4 5 4 5 4 5 4 5 4 4 3 4 4 4 4 3 4 6 5 4
64 7 5 5 1 7 6 2 6 7 6 6 6 1 7 2 2 6 6 7 6
65 7 6 4 6 4 7 3 7 1 4 5 5 4 2 3 4 4 7 6 5
66 6 4 4 6 2 6 5 4 5 4 6 4 6 5 4 6 4 6 5 6
67 7 6 6 2 6 6 4 6 5 4 6 5 2 4 5 3 5 6 7 6
68 7 6 5 2 6 5 5 6 6 4 6 5 2 5 4 3 6 7 7 6
69 6 4 6 6 4 6 6 7 7 4 7 6 1 5 4 5 6 6 7 6
70 7 4 4 1 6 4 3 5 4 3 6 4 2 5 4 3 7 7 5 4
71 5 7 4 4 4 7 4 6 6 5 4 7 4 5 4 5 4 7 7 7
72 3 6 2 4 4 5 1 4 3 4 5 4 3 5 4 4 4 4 4 4
73 2 5 3 2 4 5 1 2 3 2 4 7 6 2 3 4 3 5 3 1
74 5 4 4 4 5 5 4 5 4 4 4 4 4 5 3 4 5 5 5 5
75 7 1 1 1 7 7 1 7 6 4 2 5 1 7 1 1 7 6 7 4
76 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 5 5 4 5 4 3 6 6 6 6
77 5 5 4 6 5 5 5 4 3 6 4 4 2 5 3 3 4 2 5 5
78 7 6 5 2 7 6 5 6 5 4 6 5 2 4 5 3 5 6 7 6
79 4 6 7 6 5 6 6 6 5 5 5 5 5 6 6 6 6 7 6 6
80 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 4 5 4 5 6 6 6 6
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
100
RESPONDEN 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 TOTAL
41 2 4 4 6 4 5 4 3 4 4 133
42 1 7 2 3 7 6 4 3 2 3 122
43 2 4 4 4 4 6 5 5 6 6 133
44 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 129
45 5 4 6 5 6 5 2 3 5 5 133
46 6 3 6 6 5 4 2 2 4 4 125
47 5 6 5 6 5 4 5 6 5 6 151
48 6 6 5 6 4 5 4 4 5 4 148
49 6 6 5 6 4 5 4 4 5 4 148
50 2 3 2 2 2 1 2 2 1 2 60
51 4 3 4 6 3 4 3 3 7 6 145
52 2 2 4 7 3 7 3 4 6 5 143
53 1 1 6 7 1 7 1 1 7 7 138
54 1 6 2 7 6 7 5 4 2 4 144
55 3 1 5 6 1 6 1 2 4 4 124
56 6 5 4 4 4 6 1 2 4 3 135
57 3 5 6 6 3 5 3 5 4 5 136
58 6 6 6 6 5 4 4 5 5 2 140
59 3 5 4 5 3 7 4 5 4 5 133
60 3 2 4 4 4 5 3 3 5 4 118
61 4 5 3 4 4 5 6 6 6 4 144
62 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 123
63 4 6 4 4 5 5 3 2 4 4 126
64 7 6 6 7 1 6 5 6 7 7 159
65 3 4 5 4 7 6 4 4 4 4 139
66 4 6 3 5 4 6 5 6 4 5 146
67 6 5 4 5 6 6 6 5 6 5 155
68 6 6 5 4 5 6 5 5 5 5 155
69 4 4 5 4 3 5 4 4 7 7 156
70 3 3 5 4 3 4 1 1 5 5 122
71 4 4 5 7 4 4 1 2 4 6 147
72 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 116
73 3 2 3 4 5 2 3 4 2 3 98
74 4 3 4 4 4 4 3 3 5 5 127
75 1 1 1 7 1 7 1 1 5 7 115
76 6 5 4 4 4 6 1 2 4 3 127
77 4 7 4 5 4 4 5 6 3 4 131
78 6 5 4 5 6 6 6 5 6 5 156
79 7 6 5 6 6 6 4 4 4 4 166
80 6 5 4 4 5 6 2 2 4 4 129
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
101
TINGKAT RELIGIUSITAS
RESPONDEN RE1 RE2 RE3 RE4 RE5 RE6 RE7 RE8 RE9 TOTAL
1 3 3 3 3 3 3 3 4 7 32
2 7 7 5 4 3 1 1 1 1 30
3 7 3 4 4 4 4 4 4 5 39
4 7 5 5 4 3 3 6 7 6 46
5 7 5 4 4 3 3 6 7 6 45
6 5 2 2 2 2 2 2 3 5 25
7 3 2 3 2 2 2 2 2 4 22
8 6 1 1 1 1 1 1 4 4 20
9 4 3 3 4 5 3 5 3 4 34
10 5 4 4 4 4 3 4 4 4 36
11 5 2 2 2 2 2 2 6 5 28
12 3 3 3 3 2 3 7 4 4 32
13 7 5 1 1 1 1 6 4 6 32
14 6 4 4 4 2 2 4 4 7 37
15 3 1 1 1 1 4 1 4 7 23
16 7 4 4 5 3 3 4 5 5 40
17 7 5 4 6 3 4 5 3 7 44
18 3 1 3 1 1 1 1 1 2 14
19 7 3 2 4 4 1 4 1 4 30
20 6 4 4 5 5 3 5 6 6 44
21 5 1 1 4 3 1 4 1 7 27
22 3 2 1 3 3 3 3 1 5 24
23 5 3 6 3 3 3 3 4 5 35
24 4 1 1 1 1 1 1 1 5 16
25 5 3 1 3 1 1 4 1 4 23
26 5 4 4 4 2 2 5 2 2 30
27 7 4 2 2 3 1 4 1 2 26
28 5 4 3 4 4 3 4 2 3 32
29 3 3 1 3 3 1 3 2 5 24
30 6 2 3 2 3 4 5 3 5 33
31 6 6 6 3 2 1 1 2 2 29
32 7 4 4 4 7 4 6 4 6 46
33 4 2 4 4 4 4 4 4 4 34
34 5 4 3 4 4 5 3 6 4 38
35 6 4 4 4 4 3 2 4 5 36
36 5 3 3 4 4 4 4 4 5 36
37 6 3 3 4 3 5 4 3 6 37
38 6 4 3 3 3 3 4 2 4 32
39 7 6 6 5 4 3 5 4 6 46
40 7 7 3 5 4 4 7 4 3 44
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
102
RESPONDEN RE1 RE2 RE3 RE4 RE5 RE6 RE7 RE8 RE9 TOTAL
41 5 4 4 4 3 3 5 3 6 37
42 3 1 1 1 1 1 3 1 4 16
43 2 1 1 1 1 1 1 5 1 14
44 5 5 5 5 5 6 5 6 5 47
45 5 3 3 3 4 3 3 4 5 33
46 6 5 4 4 2 2 6 5 5 39
47 4 1 1 1 1 1 1 3 5 18
48 5 2 2 2 2 2 2 4 5 26
49 5 2 2 2 2 2 2 4 5 26
50 2 2 2 1 2 2 2 2 2 17
51 5 1 1 1 1 3 3 3 7 25
52 5 5 2 3 2 2 6 5 7 37
53 1 7 1 1 1 5 5 6 7 34
54 7 4 4 4 2 3 3 2 7 36
55 7 7 4 4 4 3 7 3 7 46
56 4 1 3 3 3 1 3 5 7 30
57 6 3 3 3 4 5 6 4 5 39
58 3 3 3 3 3 3 3 4 4 29
59 7 5 4 3 4 3 4 4 5 39
60 7 4 4 4 5 4 4 5 5 42
61 6 4 2 2 1 4 5 2 7 33
62 7 7 7 7 6 7 7 7 7 62
63 5 3 1 1 1 1 4 1 4 21
64 4 3 4 2 2 1 2 5 3 26
65 5 2 3 1 2 1 3 3 3 23
66 6 1 1 1 1 3 3 5 6 27
67 2 1 1 3 5 4 5 4 3 28
68 6 5 4 4 4 4 4 4 6 41
69 6 3 4 5 2 2 4 6 6 38
70 5 2 2 2 2 2 4 2 2 23
71 7 4 4 3 3 1 3 6 7 38
72 5 5 4 3 4 4 5 5 5 40
73 1 2 3 4 5 2 3 1 2 23
74 4 4 4 4 4 4 4 4 5 37
75 4 1 1 1 1 1 1 1 5 16
76 4 1 3 3 3 1 3 5 7 30
77 7 2 2 1 1 1 3 3 3 23
78 5 5 4 5 4 3 4 4 6 40
79 4 3 2 1 1 2 2 6 7 28
80 5 3 3 3 3 3 4 4 4 32
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
103
SIKAP ETIS
RESPONDEN P1 P2 P3 P4 P5 P6 P7 P8 P9 p 10 p11 p12 TOTAL
1 1 3 3 3 3 1 3 2 1 3 3 3 29
2 1 5 3 5 4 1 2 2 5 1 5 5 39
3 1 2 3 4 5 2 2 1 5 3 4 4 36
4 1 1 3 1 5 2 1 2 5 1 4 5 31
5 1 3 2 4 4 2 1 2 5 1 4 5 34
6 1 4 4 3 4 2 2 2 5 1 5 4 37
7 1 4 4 3 5 2 3 2 5 2 5 4 40
8 1 4 5 5 5 2 1 1 4 1 5 2 36
9 1 4 4 5 4 2 2 1 3 1 4 5 36
10 2 2 2 4 3 1 2 1 5 1 5 5 33
11 1 2 3 4 5 4 2 2 4 1 5 4 37
12 1 5 5 5 5 1 1 1 1 1 5 5 36
13 2 4 5 4 5 2 2 3 5 2 5 4 43
14 1 3 4 2 5 2 1 1 5 4 4 4 36
15 1 1 1 4 5 2 2 1 1 2 4 4 28
16 1 3 4 2 4 2 2 1 5 2 4 4 34
17 1 4 3 4 5 2 2 2 5 4 5 4 41
18 1 5 5 4 5 2 3 2 5 1 5 5 43
19 1 2 2 3 5 3 2 1 5 3 4 3 34
20 1 5 5 5 5 2 2 1 5 1 5 5 42
21 1 4 5 4 5 2 2 1 4 2 5 4 39
22 1 5 4 4 5 3 3 1 1 2 4 5 38
23 1 3 2 2 4 1 2 1 5 2 4 3 30
24 1 3 2 3 3 5 2 2 5 3 5 3 37
25 1 1 2 4 5 2 2 1 5 1 3 2 29
26 1 1 3 2 5 1 3 2 5 1 4 5 33
27 1 3 3 4 5 2 2 1 2 2 4 4 33
28 1 4 4 2 3 2 3 2 3 3 4 4 35
29 1 5 5 5 5 2 2 1 5 1 5 5 42
30 2 2 3 2 4 3 1 2 4 2 4 4 33
31 1 1 2 5 5 4 1 2 4 2 2 4 33
32 1 1 3 2 3 1 1 1 1 1 1 1 17
33 1 3 3 3 4 2 2 3 4 2 4 3 34
34 1 3 3 4 4 2 3 2 2 1 4 4 33
35 1 4 3 4 5 2 1 1 5 2 5 5 38
36 2 3 2 3 5 3 2 2 5 2 5 4 38
37 1 2 3 3 5 2 3 2 3 1 5 5 35
38 1 4 4 3 4 1 1 1 4 1 5 4 33
39 2 3 4 4 4 2 2 2 5 2 4 4 38
40 2 5 5 2 5 2 2 1 4 2 5 5 40
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
104
RESPONDEN P1 P2 P3 P4 P5 P6 P7 P8 P9 p 10 p11 p12 TOTAL
41 2 2 2 4 4 1 1 1 2 2 5 3 29
42 1 5 3 4 5 1 1 1 5 1 5 4 36
43 1 2 2 4 5 3 3 2 5 2 4 3 36
44 2 2 3 2 2 3 2 2 2 2 2 2 26
45 4 4 4 4 4 2 3 2 2 2 4 3 38
46 2 5 5 5 5 4 1 1 2 2 5 5 42
47 2 2 3 4 5 3 3 2 4 1 4 4 37
48 1 3 4 3 5 2 2 2 4 2 5 4 37
49 1 3 4 3 5 2 2 2 3 2 5 4 36
50 1 4 3 3 5 2 2 3 3 3 2 3 34
51 1 4 4 4 5 3 2 2 5 2 5 5 42
52 2 4 3 4 3 2 2 3 5 1 1 5 35
53 1 5 4 4 5 2 4 1 5 2 5 5 43
54 1 3 1 5 5 1 1 1 2 1 5 5 31
55 2 3 3 4 4 2 2 2 3 3 4 4 36
56 2 4 4 4 2 2 3 2 2 2 5 5 37
57 1 4 4 3 5 1 3 1 5 4 4 5 40
58 1 2 2 3 4 1 1 1 5 2 3 5 30
59 2 4 3 4 5 3 3 1 4 2 4 5 40
60 2 2 3 4 4 3 3 2 4 1 4 5 37
61 1 4 2 4 4 2 2 2 3 1 4 4 33
62 1 5 5 5 5 3 1 1 5 1 5 5 42
63 1 4 4 5 5 2 2 1 3 1 3 4 35
64 1 2 4 4 5 1 1 1 5 2 5 4 35
65 1 2 2 4 4 1 2 2 4 2 5 5 34
66 1 5 4 5 4 2 2 1 3 1 4 4 36
67 1 3 2 1 4 1 2 1 5 1 4 4 29
68 2 2 3 1 4 1 1 1 4 3 3 3 28
69 2 3 2 5 5 1 1 2 3 1 5 5 35
70 2 3 2 2 5 4 3 2 3 2 4 4 36
71 2 2 2 4 4 4 2 2 2 2 4 3 33
72 2 2 3 3 3 3 2 2 3 2 3 3 31
73 2 4 3 5 3 1 1 2 4 3 5 2 35
74 1 2 4 2 4 1 2 1 5 2 4 4 32
75 1 2 2 5 4 4 4 2 3 3 5 5 40
76 2 4 4 4 4 3 2 1 5 2 4 4 39
77 2 2 3 5 5 4 3 2 5 5 5 5 46
78 2 3 4 1 3 1 2 1 5 2 4 3 31
79 2 3 2 3 5 2 3 2 5 1 4 3 35
80 2 4 4 5 5 3 2 2 5 2 5 4 43
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
105
LAMPIRAN 3 STATISTIK DESKRIPTIF
Sikap Etis
Statistics
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
N Valid 80
Missing 0
Mean 38,83
Median 37,50
Mode 33
Std. Deviation 9,916
Variance 98,323
Range 43
Minimum 17
Maximum 60
Sum 3106
Kecerdasan Emosional
Statistics
Kecredasan Emosional
N Valid 80
Missing 0
Mean 119,76
Median 120,00
Mode 132
Std. Deviation 15,326
Variance 234,892
Range 96
Minimum 52
Maximum 148
Sum 9581
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
106
Tingkat Religiusitas
Statistics
Tingkat Religiusitas
N Valid 80
Missing 0
Mean 32,00
Median 32,00
Mode 23a
Std. Deviation 9,136
Variance 83,468
Range 48
Minimum 14
Maximum 62
Sum 2560
a. Multiple modes exist. The
smallest value is shown
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
107
LAMPIRAN 4 UJI RELIABILITAS INSTRUMEN
Kecerdasan Emosional Reliability Scale: ALL VARIABLES
Case Processing Summary
N %
Cases Valid 50 100,0
Excludeda
0 ,0
Total 50 100,0
a. Listwise deletion based on all
variables in the procedure.
Reliability Statistics
Cronbach's
Alpha
N of
Items
,898 26
Case Processing Summary
N %
Cases Valid 50 100,0
Excludeda
0 ,0
Total 50 100,0
a. Listwise deletion based on all
variables in the procedure.
Tingkat Religiusitas
Case Processing Summary
N %
Cases Valid 80 100,0
Excludeda
0 ,0
Total 80 100,0
a. Listwise deletion based on all
variables in the procedure.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
108
Reliability Statistics
Cronbach's
Alpha
N of
Items
,894 9
Sikap Etis
Case Processing Summary
N %
Cases
Valid 80 100.0
Excludeda 0 .0
Total 80 100.0
a. Listwise deletion based on all variables in the procedure.
Reliability Statistics
Cronbach's Alpha
N of Items
.910 12
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
109
LAMPIRAN 5 HASIL UJI NORMALITAS
KECERDASAN EMOSIONAL
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
110
TINGKAT RELIGIUSITAS
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
111
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
112
LAMPIRAN 6 HASIL UJI HOMOGENITAS
Levene's Test of Equality of Error Variancesa
Dependent Variable: Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
F df1 df2 Sig.
1,164 2 77 ,318
Tests the null hypothesis that the error variance of the dependent variable is equal across groups.
a. Design: Intercept + KE_TERBARU
Levene's Test of Equality of Error Variancesa
Dependent Variable: Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
F df1 df2 Sig.
1,154 2 77 ,321
Tests the null hypothesis that the error variance of the dependent variable is equal
across groups.
a. Design: Intercept + tr_new
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
113
LAMPIRAN 7 UJI ANOVA
Oneway
Test of Homogeneity of Variances
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
Levene Statistic df1 df2 Sig.
,181a 1 77 ,672
a. Groups with only one case are ignored in computing
the test of homogeneity of variance for Sikap Etis
Mahasiswa Akuntansi.
ANOVA
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
Sum of Squares df Mean Square F Sig.
Between Groups 54,287 2 27,143 ,271 ,763
Within Groups 7713,263 77 100,172
Total 7767,550 79
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
114
Oneway
Test of Homogeneity of Variances
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
Levene Statistic df1 df2 Sig.
1,154 2 77 ,321
ANOVA
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
Sum of Squares df Mean Square F Sig.
Between Groups 95,045 2 47,523 ,477 ,623
Within Groups 7672,505 77 99,643
Total 7767,550 79
Post Hoc Tests
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
115
Homogeneous Subsets
Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
Tukey HSDa,b
tr N
Subset for alpha
= 0.05
1
sedang 67 38,37
tinggi 6 40,17
rendah 7 42,00
Sig. ,716
Means for groups in homogeneous
subsets are displayed.
a. Uses Harmonic Mean Sample Size =
9,246.
b. The group sizes are unequal. The
harmonic mean of the group sizes is
used. Type I error levels are not
guaranteed.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI