Slavenie Sv Omse Maly

8/12/2019 Slavenie Sv Omse Maly

1/185

SLVENIE SVTEJ OME

Mons. Vincent MAL

1


2/185

VZNEENOS SV. OME

Svt oma je slnkom, stredobodom a najvzcnejm boatstvom nokres!ansk"o #ivota. $e %osvtn&m 'konom, ktor"m( sa nijak& in& 'kon nev)rovn. $e tosvt" tajomstvo, v ktorom sa *(sk(to+(je dielo naej s%s)* -%orov. modlitba nad

obetn&mi darmi na 1. nede/( *cez rok*0.oncil de2in(je %resvt" tajomstvo 3(caristie takto4

*5 S%asite/ %ri 6oslednej ve+eri, v t' noc, ke7 bol zraden&, (stanovil e(caristick' obet( svojo8ela a rvi, ab) o( ne%restajne v %riebe( vekov %okra+oval v obete r#a, k&m on sm ne%rde.8&m zveril 9irkvi, svojej milovanej neveste, %amiatk( svojej smrti a svojo zm:tv)cvstania4 sviatos!nbo#nosti, znak jednot), %(to lsk), ve/kono+n' ostin(, *na ktorej %rijmame rista, d(a sa na%;amilos!o( a dostvame zvdavok b(d'cej slv)* -Sacrosanct(m 9oncili(m, le#itosti a d>stojnosti slvenia 3(caristie ovoria Veobecn" smernice?mskeo misla takto4

*Slvenie svtej ome, ako 'kon( rista a ierarcick) (s%oriadan"o @o#ieo /(d(, je stredomcel"o kres!ansk"o #ivota tak %re veobecn' 9irkev, ako aj %re miestne cirkevn" s%olo+enstvo a %reka#d"o veriaceo. V nej toti# v)vrco/(je 'kon, ktor&m @o %osvc(je svet v ristovi, v nejdosa(je vrcol boosl(#ba, ktor' /(dia %re(kaz(j' tcovi, ke7 sa m( klaaj' skrze rista, @o#ieoS)na. krem too v omi sa %ri%omnaj' cel& rok tajomstv v)k'%enia tak, #e sa (r+it&m s%>soboms%rtom(j'. statn" %osvtn" 'kon) a vetk) sk(tk) kres!ansk"o #ivota s omo( s'visia, z nejv)%l&vaj' a k nej smer(j' -+.10.

*V najsvtejej 3(caristii je vetko d(covn" dobro 9irkvi, to jest sm rist(s, nve/kono+n& @arnok a #iv& 9lieb, ktor& svojm telom, B(com Svt&m o#iven&m ao#iv(j'cim dva #ivot /(7om.*1$e to s%olo+n" dobro 9irkvi. az si m(s b)! vedom&, #e

sa %ri omi nemodl sm so svojimi 2arnkmi, ale sa modl cel 9irkev. az si teda nem>#edovoli! tam, kde s' obrad) alebo teCt) %resne %red%san", nie+o meni!, (%ravova!,

%ridva!, v)necva!. Ve/mi jasne a %rsne o tom ovor $n 6avol DD.4

*az ako v)sl(ovate/, celebrant a %redseda e(caristick"o zroma#denia veriacic m(s ma!mimoriadn) zm)sel %re s%olo+n" dobro 9irkvi, ktor' %redstav(je svojo( sl(#bo(, ktorej vak m(sb)! %odriaden& %od/a s%rvnej disci%ln) vier). 5em>#e sa %oklada! za *vlastnka*, ktor& slobodnedis%on(je lit(rEick&m teCtom a cel&m najsvtejm obradom ako svojm vlastnctvom a dva m( svojosobn& a svojvo/n& t&l. 5ieked) sa to m>#e zda! '+innejie, ba m>#e le%ie zod%oveda! s(bjektvnejnbo#nosti. 5o objektvne je to v#d) zrada na tej jednote, ktor sa m(s %rejavova! %redovetk&m v

tejto sviatosti jednot).*F

Mnookrt sa stva, #e tie +asti misla, kde je mo#nos! kreativit), +i#e kaz si m>#ev)bra! z viacer&c %on'kan&c 2orm'l, alebo sm svojimi slovami m>#e (robi! 'vod),

%ovzb(denia %re %astora+n" okolnosti a dobro veriacic, sa mlo v)(#vaj', no kde misl#iada (ni2ormit(, tam si dovo/(jeme svojsk" zsa). azi m(sia v %rvom rade %rejavova!'ct( k e(caristick"m( tajomstv(, +o sa %rejav(je najm t&m, #e re%ekt(jeme v nbo#nej

%osl(nosti vetk) smernice misla. Svt& tec $n 6avol DD. ovor4

*5m, bisk(%om a kazom, je zveren" ve/k" *tajomstvo vier)*. A oci je zveren" aj cel"m( @o#iem(/(d(, vetk&m veriacim v rista, %redsa nm je zveren 3(caristia aj *%re in&c, ktor od nso+akvaj' osobitn" svedectvo 'ct) a lsk) k tejto sviatosti, ab) skrze ( moli b(dova! a o#ivova!

1 Br(& vatik. koncil, dekr"t 6resb)teror(m ordinis, +. GF $n 6avol DD., list z F


3/185

seba sam&c, a tak *%rina! d(covn" obete*.

S t&mto s'vis %odstatn %osvtnos! a sviatostnos! svtej ome, ktor" %ocdzaj' zristovej v>le a ktor" 9irkev 7alej %odva a nad nimi bedl.


4/185

ZHROMADENIE VERIACICH A OSOBN PRPRAVA NASLVENIE

(veden"o je jasn", ako sa maj' veriaci zroma#7ova! na slvenie 3(caristie a #esa v)#ad(je osobn %r%rava kaza i veriacic na slvenie ristovo tajomstva.

Zhroma!"#$" %"r$a&$&h

e7 %orovnvame ?it(s servand(s a 'vodn" r(brik) tridentsk"o misla s r(brikaminov"o misla, ne7 nm v)st'%i %red o+i rozdieln) d>raz4

?it(s servand(s 6iovo misla za+na sa slovami4 *Sacerdos celebrat(r(s Missam...*-az, ktor& cce slvi! om(...0 A rdo Missae ovor4 *Sacerdos %arat(s c(m inEredit(rad Altare...* -az %o %r%rave, ke7 vst(%(je k oltr(...0.

5ov& misl m v movom %oriadk( v %rvej r(brike slov4 *e7 sa /(d zroma#dil,

kaz s %risl((j'cimi ide k oltr(... * A tak isto je aj vo Veobecn&c smerniciac4 *e7 sa/(d ziiel a kaz s %osl((j'cimi %ricdza... -VS?M FG0. A o%ak(je sa to aj 7alej v8)%ickej alebo zkladnej 2orme slvenia svtej ome4 Ne7 je (# /(d zroma#den&, kaz aasist(j'ci, oble+en v %osvtn&c r'cac, id' k oltr(... N

&m teda v r(brikc i teCtoc tridentsk"o misla sa ovorilo iba o kazovi, vmisli 6avla VD. sa zd>raz(je zroma#denie veriacic.

3(caristick" slvenie teda %red%oklad zroma#denie veriacic, ktor %od%redsednctvom kaza cc' slvi! 6nov( %amiatk(. A tak (# samo zroma#denie veriacicm odnot( lit(rEick"o 'kon(.

*6ri svtej omi +i#e %ri 6novej ve+eri sa zroma#7(je @o# /(d %od %redsednctvom kaza, ktor&zast(%(je osob( rista, na slvenie %amiatk) 6na +i#e e(caristickej obet). *I

$e teda %odstatn& rozdiel medzi zroma#denm na slvenie 3(caristie a nejak&m%ro2nn)m zroma#denm. 6rav" kres!ansk" zroma#denie a s%olo+enstvo koren vsk(to+nosti, #e @o ka#d"o %ovolva.

V dekr"te o kazskom '+inkovan a #ivote sa zroma#denie na slvenie 3(caristiede2in(je takto4

*3(caristick" zroma#denie je centrom s%olo+enstva veriacic, ktor"m( %redsed kaz.*H

tooto v)%l&vaj' tri carakteristick" znak) svtej ome41. $e to zroma#denie @o#ieo /(d(. V latin+ine sa na ozna+enie zroma#denia

%o(#va Er"cke slovo *S)naCis*. Aj taliansk) %reklad m tento termn. *S)naCis* bolotermnom na slvenie svtej ome (# v %rvotnej 9irkvi. Dn& termn *conEreEatio* naozna+enie 3(caristie sa nacdza (# ( 8ert(lina. 8ret termn *convocatio* na ozna+enie3(caristie sa v)sk)t(je v najnovc cirkevn&c dok(mentoc a v)jadr(je m)lienk(, #everiaci sa nezroma#7(j' na 3(caristi( v svojom mene, zo svojej iniciatv), ale %reto, #eic vol rist(s a jeo 9irkev na tak"to zroma#denie.

F. 8oto zroma#denie m ierarcick' tr(kt'r(4 zroma#deni( %redsed kaz, ktor&zast(%(je osob( rista. rist(s je %rtomn& v osobe kaza.1J azi svoj( %osvtn'

I ?msk) misl, Veobecn smernice,+. =.H Br(& vatik. koncil, dekr"tPresbyterorum ordinis,+. G.1J ?msk) misl, Veobecn smernice,+. =.


5/185

%ovinnos! %lnia %redovetk&m e(caristick&m k(ltom v zroma#den -*s)naCis*0, kdezast(%(j' sam"o rista.11

8eda %oslanm kaza je s%rtomova! rista a kona! v jeo mene.8'to 'lo( nekon svojo( vlastno( a(torito(, ale v sile ierarcick"o vz!a( k

bisk(%ovi a v ierarcickom s%ojen s bisk(%om. *azi s' %ri v)sl(ovan vetk&csviatost mnoorak&m s%>sobom ierarcick) s%ojen s bisk(%om, a %reto o (r+it&ms%>sobom s%rtom(j' v jednotliv&c zroma#deniac veriacic.*1F azi v sile svojejv)sviack) %rostrednctvom bisk(%a m>#( kona! svoje lit(rEick" 'kon) v zast'%en rista, vristovom mene. Ale kazi zast(%(j' aj cel& @o# /(d, ke7 v jeo mene %rednaj'modlitb) k @o(. ont. o %osv. lit(rEii ovor4

*Modlitb), ktor" kaz v)siela na +ele zroma#denia k @o( v zast'%en rista, konaj' sa v mene

vetk"o svt"o /(d( a vetk&c okolostojacic.*1

A tak kaz slviaci e(caristick' obet( m osobitn' '+as! na ristovom%rostrednctve, %rostrednkovi medzi @oom a /(7mi.

Vetk) v)ie (veden" m)lienk) krsne a lboko de2in(je dekr"t 6resb)teror(mordinis4

*azov teda v)sviaca @o %rostrednctvom bisk(%a, ab) sa stali osobitn&m s%>sobom '+astn&mi nakazstve ristovom a konali %ri %osvtn&c 'konoc ako sl(#obnci 8oo, ktor& skrze svojo B(castle %re ns v)konva svoj( sl(#b( v lit(rEii* -+. G0.

. 5o nie ka#d" zroma#denie @o#ieo /(d( %od %redsednctvom kaza sa naz&va*e(caristick"*. 8oto sa (sk(to+(je, ke7 sa @o# /(d scdza a ak sa %oz&va s v&slovn&m'm)slom slvi! 6nov( %amiatk(, e(caristick' obet(. M>#( b)! toti# aj in" zroma#denia4zroma#denie na slvenie @o#ieo slova, kaj'cej %obo#nosti a %od.

O'o(#) *r+*ra%a #a ',)%"#$" E-&har$'$"

a#d& veriaci m>#e v)jadri! svoj( osobn' %r%rav( rozli+n&m s%>sobom4meditcio(, tico( modlitbo(, %re+tanm si 'vod( do ome a +tan -v /(dov&c misloc0,recitovanm rann&c cvl, res%. ve%ier a %odobne. sobn %r%rava ako aj osobn"

%o7akovanie s' ve/mi d>le#it" %rostriedk) na %re;benie d(covn"o #ivota. Medzi %rv"%odmienk) %otrebn" na %rav" slvenie lit(rEie je vojs! do seba, vn'torne sa s'stredi!. 6retoje %otrebn", ab) slveni( 3(caristie %redcdzala cv/ka rozjmania, 'va) a modlitb).

1. Veriaci sa maj' zroma#7ova! %okojne a v n o r i ! s a d o s e b a.6reto sa v %rvom rade v)#ad(je, ab) ka#d& %riiel na+as. 5lenie a r(c s' %r+ino(

vn'torn"o ne%okoja a s' %rek#ko( vn'torn"o s'stredenia. 9v/a zroma#7ovania aosobn %r%rava v)tvraj' %okojn& %recod od starost a r(c( sveta do tica tajomstvastretn(tia sa s @oom v ristovi.

V kres!anskom starovek( %recod od ka#dodenn&c starost k slveni( 3(caristiemal konkr"tn( 2orm(4 %red brno( starokres!ansk&c bazilk bola 2ontna alebo ndoba svodo(, kde sa veriaci moli (m)!, o+isti!, a tak sa 2)zick) i d(covne %ri%ravi! na vst(% namiesto e(caristick"o slvenia. 8eraz mme v %redsieni kostola ndob( so svteno(vodo(. 9)ba je len, #e si mlo (vedom(jeme v&znam %re#enania sa svteno( vodo( a

11 Br(& vatik. koncil, kont.Lumen gentium,+. FI.1F Br(& vatik. koncil, dekr"tPresbyterorum ordinis,+. G.1 Br(& vatik. koncil, kont. Sacrosanctum Concilinm,+. .

G


6/185


7/185

ve/mi ob/(boval k(m(lci( modlitieb0, no menej b(de viac, ak sa modlme s'stredene arozjmavo. %redol"o misla sa %revzali tieto modlitb)4 dr( modlitba svt"oAmbrPza, modlitba svt"o 8oma Akvinsk"o, modlitba k 6anne Mrii a 2orm(la'm)sl(. az si, %ravda, m>#e z nic v)bra!, alebo %omodli! sa in" %rimeran" modlitb).sado( je, ab) sa %red omo( s'stredil a modlil. M(sme sa zbavi! nlenia a v&ovoriek*nemm +as*, *mm ve/a robot)*. 5a %r%rav( a na svt' om( si m(sme njs! +as, ve7 jeto najvzneenej 'kon, ktor& kaz kon. e7 sme mali +es! koncelebrova! om( soSvt&m tcom v jeo s'kromnej ka%lnke, videli sme, ako dlo a s'stredene sa %ri%rav(je naom( Svt& tec. A %o svtej omi zasa dlie 7ak(je. @ol to lbok& z#itok. Svt& tec

bol tak& %okojn&, akob) nemal nijakej inej starosti a robot).6odobne aj veriaci sa maj' %ri%ravova!. V modlitebn&c knic s' modlitb) %red

svto( omo(.krem too treba ma! na %amti (%ozornenie svt"o a%otola 6avla o sebask'man

%red %rijatm 3(caristie, +i#e nema! !a#k& riec. az nesmie celebrova! a veriacinesmie %rija! 3(caristi(, ak si je vedom& !a#k"o riec(. Dntr(kcia 3(caristic(mm)st"ri(m ovor4

*a#d&, kto cce %rijma!, m si %ri%omen'! %rkaz4 ,5ec sa ka#d& najsam%rv sk'maU -1 or 11,FI0. 9irkevn %raC %otvrdz(je, #e toto sk'manie je %otrebn", nik toti# nesmie %rist'%i! k svt"m(%rijmani(, ak si je vedom& !a#k"o riec(, oci b) o aj o/(toval. Ak s'ri %otreba %rijmania a niet

mo#nosti sa v)s%oveda!, treba si %red svt&m %rijmanm vzb(di! 'kon dokonalej /'tosti* -G0.1#e ods!.*Om sk>r sa v)s%oveda!* zna+ %o+as tda alebo aj sk>r, ak sa nask)tne mo#nos! -%orov.9ommento al 9odice k( kn. H10.

L$-r2$&34 r5&ho.

az si m obliec! %red%san" lit(rEick" r'co. 6osvtn" r'co v)jadr(je jednakrozdielnos! sl(#ieb %ri v)konvan %osvtn&c obradov, %ris%ieva k( krse sam"o

%osvtn"o 'kon( a na%okon rozdielnos! 2arieb %osvtn"o r'ca m aj navonok '+innejieobjasni! %ova( slven&c tajomstiev.1 8o, #e niektor zanecvaj' lit(rEick" r'ca,intr(kcia Dnaestimabile don(m %oklad za strat( zm)sl( %re %osvtnos!*. 1=A Svt& tec$n 6avol DD. ovor4

1< 6orov. 8ridentsk& koncil, ses. DDD, dekrt o Eucharistii,ka%. =4 Benz. IIJ -1


8/185

6odriadenie sa v)sl(ovate/a K celebranta *M)st"ri(*, ktor" m( 9irkev zverila %re dobro cel"o@o#ieo /(d(, sa m(s zv&razni! aj v zacovvan vetk&c lit(rEick&c %red%isov t&kaj'cic saslvenia najsvtejej obet). S' to na%rklad4 %red%is) t&kaj'ce sa oblek( a osobitne omov"o r'ca,ktor" si kaz oblieka. $e %rirodzen", #e boli a s' okolnosti, ke7 tieto %red%is) nezavz(j'. S dojatmsme +tali v knic, na%san&c kazmi, b&val&mi vzami v koncentra+n&c tboroc, ako slvili3(caristi( bez s%omnan&c %red%isov, bez oltra, a bez omov"o r'ca. Ak to vak v t&cokolnostiac bolo d>kazom rdinstva a m(selo vzb(dzova! lbok' 'ct(, v normln)c okolnostiac

sa zanedbvanie lit(rEick&c %red%isov m(s %oklada! za nedostatok 'ct) vo+i 3(caristii, diktovan&azda individ(alizmom alebo nekritick&m %ostojom vo+i nov&m mienkam, %r%adne ist&m nedostatkom

d(ca vier).*1I

Vlastn&m r'com kaza %ri omi alebo %ri in&c %osvtn&c 'konoc %riamos%ojen&c s omo( je ornt +i#e kaz(laR oblieka sa na alb( a tPl(. 1H roz(mnej %r+in),na%rklad %ri ojnejom %o+te koncelebr(j'cic a %ri nedostatk( r'c, koncelebranti okremlavn"o koncelebranta nem(sia ma! ornt a vezm' si iba alb( a tPl(. FJ

Vlastn&m r'com diakona je dalmatika, ktor' si oblieka na alb( a tPl(R tPl( si vakdva ikmo cez %rsia od /av"o %leca k %rav"m( bok( tela a tam j( %ri%evn.F16osl((j'ci

ni# od diakona m>#( si obliec! alb( alebo in" r'co, ktor" je v jednotliv&c krajinczkonite scvlen".FF

az si na om( oblieka4a6 h - m " r ) ,7ak alba nezakr&va obv)kl" at) okolo krk(. X(merl -amict(s0 bola

%>vodne atka na krk, ktor' nosili ?imania v lete, ab) at) %ri krk( ne%renikal %ot, v zimezasa, najm vojaci v severnejc krajoc, ab) nenacladli. Ako osobitn" r'co %ri

boosl(#bc sa dat(je vo Yranc'zsk( v H. storo+. Xorn& okraj (merl( v stredovek(ozdobovali v&ivkami. X(merl je z %ltna a s)mbolick) znamen *Ealeam sal(tis* K %rilb(s%s) -32 ,1=0. az si oblieka (merl cez lav( na krk a na %lecia a %ritom sa modl4

*6olo#, 6ane, na moj( lav( %rilb( s%s), ab) som %remool diabolsk" 'tok).QF

( 8 A , ( a je dl" biele r'co siaaj'ce a# %o %t). Vznikla z rmskej t(nik). 8todl t(nika zostala lit(rEick&m r'com -i mimolit(rEick&m0 kl"r( vted), ke7 laici dali

%rednos! kratej t(nike. $e s)mbolom +istot) d(e v %osvc(j'cej milosti, ktor' zskala@arnkovo( krvo(. az sa %ri obliekan alb) modlil4

*aodej ma, 6ane, biel)m r'com a o+is! mi srdce, ab) som o+isten& @arnkovo( krvo( mool

%o#va! ve+n" radosti.*Fvodne to

bol rmsk) r(+nk na (tieranie %ot( a nesk>r odznak 'radnej odnosti. 6ri%omna nma)%ozemsk"o #ivota a zsl(), ktor" si ic znanm zskame %re ve+nos!. V novom mislisa (# mani%(l ne%o(#va, lebo teraz (# !a#ko c%a! jeo s)mbolick& v&znam. az sa %rinavliekan mani%(la modlil4 *Merear, Bomine, %ortare mani%(l(m 2let(s et dolorisR (t c(meCs(ltatione reci%iam mercedem laboris.* -ie# si zasl'#im, 6ane, nosi! mani%(l %la+( a

bolesti, ab) som s %lesanm dostal odmen( za %rc(.0!8 : , a. 6>vodn& nzov tPl) bol orari(m. 6>vod toto r'ca nie je jasn&. d

sa, #e vzniklo na V&code v


10/185

*Eotick"* kaz(l). 6o oncile, ktor& t( dva mo#nos! %o(#va! 2orm( r'ca %od/a(stanovenia bisk(%sk&c kon2erenci,Jsa veobecne %o(#vaj' tzv. *Eotick"* ornt), ktor"s' vo svojej jednod(costi a d>stojnosti naozaj %osvtn&m r'com %rimeran&m naim+asom a ve/mi %ris%ievaj' k( krse sam"o %osvtn"o 'kon(.

az sa %ri obliekan kaz(l) modlil4

*6ane, t) si %ovedal4 Moje jarmo je %rjemn" a moje bremeno /ak"R daj, nec o m>#em tak nies!,ab) som dosiaol tvoj( milos!. Amen.1 rnt teda %ri%omna kazovi, ab) bral ocotne na seba6novo jarmo. $e aj s)mbolom lsk), ktor *zakr&va mno#stvo riecov* -1 6t


11/185

PRPRAVA BOHOSL;OBNl. Lebo *ke7 rist(s 6n ccel so svojimi (+enkmi slvi!ve/kono+n' ve+er(, %ri ktorej (stanovil obet( svojo tela a krvi, rozkzal %ri%ravi! ve/k"zariaden" ve+eradlo -Lk FF, 1F0.* A tak *n S%asite/ %ri 6oslednej ve+eri (stanovile(caristick' obet( svojo tela a krvi, ab) o( v %riebe( vekov ne%restajne %okra+oval vobete kr#a.Qstojn' 2orm(, nem>#e to

b)! iba nejak& stolk.* 'ct) k slveni( %amiatk) 6na a k ostine, na ktorej sa %odva 6novo telo a krv,

m sa na oltr %restrie! as%o jedna %lacta, ktor tvarom, rozmermi a v&zdobo( m b)! vs'lade so t&lom oltra. =

*5a oltr alebo okolo neo treba %olo#i! as%o dva alebo t)ri, ba aj es! svietnikovs roz#at&mi sviecami. e7 slvi om( diec"zn) bisk(%, vted) ic m b)! sedemQ I $eza(jmav", #e %red%is je jasn&, a %redsa v to/k&c kostoloc maj' na oltri tri sviece, a to na

jednom bok( oltra, a ke7 om( slvi diec"zn) bisk(%, t' siedm( -ak je ic na oltri es!v>bec0 klad' nad svtostnok, teda celkom mimo oltra, na ktorom sa slvi svt oma.

*5a oltri alebo blzko neo m b)! (miesten& kr# dobre vidite/n& zroma#den"m(s%olo+enstv(.*H Aj t( sa v)sk)t(j' mno" ned>slednosti, na ktor" treba %o(kza!. aoltrn) mno %okladaj' kr#, ktor& je za b&val&m lavn&m oltrom na stene, zv+anama/ovan& na oltrnom obraze, alebo mal& kr# nad svtostnkom K tieto kr#e nie s' teda

blzko oltra, na ktorom sa slvi omaR niekde je sce kr# na oltri, na ktorom sa slvi oma,ale je celkom mal&, tak#e mno o najm zozad( ani dobre nevidia.

F ?msk) misl, Veobecn smernice,+. FGH 8am#e, +. 1.< 8am#e, +. F.G 8am#e, +. FF 8am#e, +. F1= ?msk) misl, Veobecnsmernice, +. FI.I am!e,+. =H. Ak s' na b&valom lavnom oltri (meleck" svietnik), treba ic tam %oneca!, ve7 %atria k(

skvostom crmov"o (menia, oci sa sviece na nic v#d) neza#aj'.H am!e#+. =H a F=J.

11


12/185

Svietnik) a kr# mo#no %rinies! k oltr( v s%rievode na za+iatk( ome -to, %ravda,%red%oklad dl s%rievod cez kostol0.


13/185

je %otrebn", ab) %ri nej stli aj viacer lektori. 8reba sa %ostara! aj o dosta+(j'ce osvetlenieambon), ab) sa z nej dalo %oodlne +ta!, a najm vo v+c kostoloc treba %o(#i! ajzv(kov' tecnik(.#e dva! len tak, ke7 sanaj%rv otvor svtostnok a vezme sa cibPri(m. e7 sa mi min(li nalman" ostie, svtostnok som otvoril anaiel som tam ve/k' zsob( osti -%ln" cibPri(m a %ln nezakr)t obetn miska0R %od/a too, ak bola '+as!

na svtom %rijman -a okrem too maj' sv. om( v tdni iba raz, dvakrt K bola to 2ililka0, v)sta+ili b) ostieaj na viac ako mesiac. K M)slm, #e %remenen" ostie b) sme nemali neca! bez %evnej %rikr&vk), ve7 najmvted), kde s' dvierka svtostnk( z dreva -a %ritom nie v#d) %evne %rilieaj'ce0, roz nebez%e+enstvo, #e satam m>#e dosta! m)z.

1


14/185

VODN< OBRAD I

Bo 'vodn&c obradov %atr 'vodn& s%ev, ktor& s%revdza kaza a %osl((j'cic koltr(, (ctenie oltra, %ozdrav, 'kon kaj'cnosti, vz&vanie 6na -&rie0, oslavn %iese-]lPria0 a modlitba da.

*Dc 'loo( je (tvori! s%olo+enstvo zo zroma#den&c veriacic a s%rvne ic %ri%ravi! na %o+'vanie

@o#ieo slova a na d>stojn" slvenie 3(caristie.*GJ

S*r$"%o! 3 o,)r-

e7 sa /(d zroma#dil, kaz s %osl((j'cimi ide k oltr(. Ddeln) stav, ktor& je %rit)%ickej alebo zkladnej 2orme ome, %red%oklad, #e na za+iatk( s%rievod( kr+aminitrant s d)miaco( kadidelnico( -ak sa %o(#va kadidloR celebrant nas)%e t)mian dokadidelnice %red odcodom k oltr(0, %otom ide minitrant s kr#om, (%rostred dvocminitrantov, ktor nes' svietnik) so za#at&mi sviecami, za nimi akol)ti, %otom lektor, ktor&

m>#e nies! evanjelir.G1-Ak je %rtomn& diakon, ide %red celebrantom, ak nesie evanjelirRak nenesie, kr+a ved/a kaza.0GFAk je koncelebrcia, koncelebranti id' %red lavn&mcelebrantom. *6atr sa, ab) kaz mal %ri sebe as%o akol)t(, lektora a kantora.* GV omi s'toti# 'lo), ktor" v&slovne %atria im. $e vodn", ab) sa %od/a mo#nosti, najm v nede/( a

%rikzan" sviatk), slvila oma so s%evom a s %rimeran&m %o+tom %osl((j'cic. 6ravda,ke7 in+ nie je mo#n", mo#no om( slvi! aj bez s%ev( a s jedn&m %osl((j'cim. G#e%om>c! de!om le%ie c%a!, #e v tej cvli sa (tvra s%olo+enstvo.GG

%o!# '*"%

e7 kaz s asistencio( kr+a k oltr(, s%ieva sa 'vodn& s%ev. vodn& s%ev mtvorak& v&znam4

a0 otvra slvenie boosl(#b),b0 (t(#(je jednot( zroma#den&c,c0 ic m)se/ (vdza do tajomstva lit(rEick"o obdobia alebo slvnosti,d0 s%revdza %ricdzaj'ceo kaza a jeo asistenci(.G

V kres!anskom starovek( sa vst(% kaza k oltr( konal v ticosti, bez s%ev(, ako jeto aj dnes na Ve/k& %iatok. A# nesk>r s%ievali %ri vst(%e kazaR tento s%ev volali introit Kvst(%. S%rvoti t&mto %rocesiov&m s%evom s%revdzali slvnostn& vst(% bisk(%a. 8ento s%ev

%odobne ako aj na o2ertPri(m a %rijmanie nes%ieval /(d, ale zbor s%evkov a kantori. Vtakejto 2orme jestv(je s%ev introit( (# v . storo+. S%ieval sa vodn& #alm so Slva tc(, ato striedavo. d I. storo+ia so #almom aj anti2Pna, ktor mala dl' melPdi(. A tak na #almzostvalo mlo +as(. 5ieked) sa s%ieval iba jeden ver zo #alm(, lebo anti2Pna bola dl.

GJ ?msk) misl, Veobecn smernice,+. F


15/185

Skracovanie introit( bolo %odmienen" aj t&m, #e sa stavali sakristie blzko %resb)t"ria, a taksa nemola %rocesia k oltr( rozvin'! ako %ri slvnostnom vst(%e v bisk(%skom kostole.

8eCt na introit sa v)beral tak, ab) bol tematick) +o najvodnej na lit(rEi( omeda. 5iektor" introit) tak boato v)jadrovali tajomstvo slven" v lit(rEii sviatk(, #e vz%adnej 9irkvi dostali mno" nedele meno %od/a introit(, na%rklad4 nede/a Laetare -stna0, nede/a ]a(dete -. adventn0. @ralo sa %rv" slovo z introit( a nm sacarakterizovalo cel" lit(rEick" slvenie.

ontit'cia o %osvtnej lit(rEii stanovila, ab) s%ieval /(d4

*V z(jme aktvnej '+asti /(d( treba venova! starostlivos! jeo aklamcim, od%ovediam, s%ievani(

#almov, anti2Pnam, %iesam, ako aj 'konom, +i#e Eestm a dr#ani( tela.*G=

Dntr(kcia o %osvtnej (dbe z rok( 1H= v&slovne ovor, #e s%ev) na introit,o2ertPri(m a %rijmanie, ktor" s' v ]rad(li, m>#( sa naradi! in&mi scvlen&mi %iesami4

*v)k, ktor& leEitimne jestv(je na niektor&c miestac, a je %otvrden& ind(ltom, #e sa namiesto s%ev(na introit, obetovanie a na %rijmanie, ktor" s' v ]rad(li, m>#( s%ieva! in" %iesne, %od/a 's(dk(kom%etentnej teritorilnej a(torit)R tieto %iesne vak m(sia zod%oveda! osobitn&m +astiam ome,

sviatk( a lit(rEick"m( obdobi(. Sama teritorilna a(torita m(s scvli! teCt) t&cto s%evov.*GI

8&mto sa ve/mi zv+ila '+as! veriacic na s%eve t&cto %rocesiov&c s%evov. A%odobne je jasn a %ovzb(dz(j'ca smernica ?mskeo misla4

*vodn& s%ev s%ieva zbor s%evkov striedavo s /(dom, alebo kantor s /(dom, alebo sm /(d, alebosm zbor. Mo#no s%ieva! %reds%ev -anti2Pn(0 s %rsl(n&m #almom z ?mskeo Erad(la alebo z$ednod(c"o Erad(la, alebo to m>#e b)! aj in& s%ev %rimeran& %osvtn"m( 'kon(, lit(rEickej

%ovae da alebo obdobia. 8eCt toto s%ev( scva/(je bisk(%sk kon2erencia.*GH

Dntr(kcia Lit(rEicae insta(rationes, venovan %ecilne e(caristick"m( tajomstv(,ovor4

*Anti2Pn) na vst(% a na %rijmanie m>#( sa vzia! z ?mskeo Erad(la, z $ednod(c"o Erad(la, z?mskeo misla a zo zbierk) scvlenej bisk(%sko( kon2erencio(. 8ieto v)bran" s%ev) na slvenieome maj' ma! na zreteli nielen ic %rimeranos! s lit(rEick&m obdobm a +as!ami lit(rEick"o 'kon(,

ale aj %otreb) veriacic, ktor ic %o(#vaj'.QJ

8( mme teda ve/k& %riestor %re aktvn( '+as! veriacic %ri svtej omi. Mme (# ajboat' zsob( %iesn na vst(%, o2ertPri(m a na %rijmanie v $ednotnom katolckom

s%evnk(. 6ravda, treba v)bra! naj%rimeranejie %iesne, %r%adne ic (%ravi!, ab)v)ovovali (veden&m %o#iadavkm. atia/ bisk(%sk kon2erencia scvlila ako%rovizPri(m %iesne z $S, ktor" s' nazna+en" v naic direktPric. @(de to %rca(dobnej sekcie Slovenskej lit(rEickej komisie %ri%ravi! zbierk( omov&c %rocesiov&cs%evov. 8ieto nae scvlen" %iesne s' lit(rEick&mi s%evmi, a %reto nemo#no na 'vodn&s%ev s%ieva! oci+o iba to, +o je na 'vodn& s%ev (r+en" -+i (# %re %rsl(n" obdobie alebo

%re sm lit(rEick& de0. Dde toti# o to, #e kaz (# vst(% neovor, je to 'loa /(d(. A keb)/(d v omi nes%ieval s%rvn) 'vodn& s%ev, v omi b) tto +as! c&bala. 6reto zle# naorEanistoc, ab) si dobre (vedomovali, #e teraz, ke7 sa scvlen %iese stva lit(rEicko(,(# neraj' a nes%ievaj' %ri omi, ale raj' a s%ievaj' svoj( lit(rEick' +as!, ktor %atr k

G= Br(& vatik. koncil, kont. Sacrosanctum Concilium,+. J.GI *?ada* a 6osv. konEreEcia obradov, intr.usicamsacram -G. marca 1H=0, +. F.GH ?msk) misl, Veobecn smernice,+. F.J 6osv. konEreEcia %re boosl(#b(, intr.Liturgicae instaurationes-G. se%tembra 1H=J0, +. b.

1G


16/185

omi.Dntr(kcia Lit(rEicae insta(rationes v tom istom bode v odstavci c0 ovor aj o

re%ertori s%evov (r+en&c %re osobitn" sk(%in), na%rklad %re mlde#, %re deti,scvlenom bisk(%sko( kon2erencio(. Aj tieto s%ev) tak teCtom ako aj melPdio(, r)tmom av&berom (dobn&c nstrojov maj' zod%oveda! d>stojnosti a svtosti %osvtn"o miesta a

boosl(#be.V novom misli s' iba anti2Pn) na vst(% a na sv. %rijmanie -bez #almov0. 8ieto

anti2Pn) s' m)lienkovo boat" a s' vzat" zv)+ajne z 6sma. 5ieked) s' to vak krtketeCt) zo #ivota svt&c, najm na ic sviatk). $e idelne, ked sa s%ieva res%onzorilne4 /(do%ak(je anti2Pn( %o veroc #alm( -z ?mskeo Erad(la alebo $ednod(c"o Erad(la0.

Ak sa nes%ieva 'vodn& s%ev, vted) sa recit(je anti2Pna z misla. ?ecit(j' j( vetciveriaci, alebo niektor z nic, alebo sm lektor. Ak o nik nerecit(je, vted) o %rednesiesm celebrant, ale a# ke7 %ozdrav veriacic.1

6rednies! anti2Pn( alebo 'vodn& s%ev ne%atr celebrantovi, ale /(d(R kaz anti2Pn(na introit %re+ta iba vted), ak j( nem kto %re+ta! -in+ %ri (veden do ome da j( m>#e

%o(#i! alebo jej m)lienk) ako ved'c( m)lienk( lit(rEie ome0.Wsil(jeme sa o d>stojn& 'vodn& s%ev. S%ev m v#d) %rednos! %red recitovanm.

S%ev je znakom rad(j'ceo sa srdca -%orov. Sk F, sobila to stredoveknbo#nos!, ktor rada rozmno#ovala a k(m(lovala znak) a modlitb), a okrem too aj

1 ?msk) misl, Veobecn smernice,+. F.F Sv. A(E(stn, Sermo,14 6L I,1


17/185

stredovek& v&klad bozk( a bozk( rista, ktor& dva svojej neveste 9irkvi.6ri terajej obnove misla a %ri v&klade bozk( oltra vidme, #e menej je viac. 6od/a

lit(rEickej kontit'cie omov& %oriadok sa m %re%racova! tak, ab) jasnejie v)nikolvlastn& zm)sel jednotliv&c +ast, treba v)neca! to, +o sa %ost(%om +as( zdvojilo, alebomenej vodne %ridalo.I 8to zsada sa realizovala aj %ri %obozkan oltra ete %redmislom, a to dr(o( intr(kcio( na (sk(to+nenie kontit'cie o osvtnej lit(rEii 8res abincannos4

*9elebrant bozkva oltr len na za+iatk( ome, ke7 ovor modlitb( ram(s te,Bomine, alebo ke7 %ricdza k oltr(, ak sa v)necvaj' st(%ov" modlitb), a na konciome, %rv ne# %o#enva /(d a %re%'!a o. statn" bozk) oltra sa v)necvaj'. H

V novom misli zostvaj' teda tieto dva bozk) oltra, %ravda, je t( (r+itmodi2ikcia, %reto#e nov& misl nem st(%ov" modlitb) a aj modlitba ram(s te, Bomine,v)%ad, tak#e bozk je ne7 %ri vst(%e k oltr(, a na konci ome a# %o %o#enan a

%re%(sten /(d(, +i#e v novom misli bozk je %rv&m 'konom %ri oltri a takisto aj%osledn&m, +m sa zv&razn 'cta oltra.

D"$#/ a %?#am *o(o?3a#$a o,)ra

@ozk oltra je tradi+n&m znakom na %rejavenie 'ct) vo+i nem(. e7 sa viacs%oznala %osvtnos! oltra, oltr sa +oraz viac stval %redmetom 'ct). ( konc( vod toto s)mbol(treba /ada! v identi2ikcii oltra z kamea s ristom, ktor& je d(covn&m a (oln&mkameom. 8ento s)mbolizm(s sa (%evnil najm vted), ke7 sa dreven" oltre nardzalikamenn&mi. 8eda bozk oltra v %rvotnej 9irkvi znamenal 'ct( vo+i oltr( ako k 6novm(stol(, na ktorom sa konali svt" tajomstv a 'cta k( ristovi, ktor"o s)mbolom bol oltr.

V stredovek( tento s)mbol dostal o%a+n& v&znam. @ozk oltra sa ne%okladal za znak'ct) a %ozdrav( rista zo stran) 9irkvi, ale sm rist(s v bozk( oltra %ozdrav(je 9irkev.V tomto zm)sle %e Dnocent DDD. -11HIK1F10, #e v bisk(%ovi, ktor& bozkva oltr, rist(s

%ozdrav(je svoj( nevest( 9irkev4

*@isk(% %ricdza k oltr( a %obozk svt& oltr. 8&mto 'konom v)jav(je, #e rist(s svojm

%rcodom sa zjednoc(je s 9irkvo(.Q=

8to s)mbolick zmena m zklad v 'cte svt&c. W# v %rvotnej 9irkvi si ve/miv#ili m(+enkov a bozkom (ctievali ic relikvie. V stredovek( sa 'cta k svt&m ete viac(%evnila. A ke7 sa za+ali stava! kostol) nad robmi m(+enkov a nesk>r ke7 v ka#domoltri m(seli b)! %ozostatk) svt&c v oltrnom kameni -+o %latilo a# do nov"o misla0,

I Br(& vatik. koncil, kont. Sacrosanctum Concilium,+. GJ.H 6osv. konEreEcia obradov, dr( intr. resabinc annos-


18/185

/ako sa stoto#oval bozk oltra s bozkom %ozostatkov svt&c. 6obozkanie oltra sastoto#ovalo s %rejavom 'ct) k svt&mR t re%rezentovali 9irkev v!azn' -v nebi0, s ktoro(

je s%ojen aj 9irkev boj(j'ca -na zemi0 a tr%iaca -v o+istci0. 8&mto c%anmKbozk oltra je%ozdrav rista, ktor& sa %ribl#il k svojej neveste 9irkvi a zrove %rejav 'ct) k svt&mKve/mi sa zatienil %rvotn& v&znam bozk( oltra.

8ridentsk& misl v&slovne ovor o tomto bozk( ako o %rejave 'ct) a %rosb) ksvt&mR kaz v)st'%i k oltr( a sklonen& sa modl4

*6rosme !a 6ane, r+ mi od%(sti! vetk) riec) %re zsl() tvojic svt&c -%obozk oltr

(%rostred0, ktor&c ostatk) s' t(, i vetk&c svt&c. Amen.*=a

*6o %ozdraven /(d( m>#e kaz, %r%adne sco%n& %osl((j'ci, nieko/k&mi slovami (vies! veriacic

do ome da.*HSm kaz alebo jeden z %osl((j'cic na to s'ci m>#e (vies! veriacic do ome da.

5ec to vak (rob ve/mi str(+ne.H#e b)! ve/mi (#ito+n". 6om>#e veriacim le%ie%oroz(mie! slvenie alebo jeo niektor" +asti a z'+astni! sa tak na slven s %o#adovan&md(com.

$e za(jmav", #e (# 8ridentsk& koncil %okladal za vodn", ab) sa %o+as omev)svetlil veriacim, a to krtk)mi %rovormi, v&znam lit(rEick"o slvenia4 >Posv.tn0

synoda "rika6uje k?a6om, aby +astejie "o+as sl0venia ome sami alebo "rostredn#e (zavrie! cel& %osvtn& 'kon.Q H

krem too celebrant m>#e niektor"4 %rimeran" v&zv), ktor" s' %redvdan" v samomobrade, %ris%>sobi! sk(to+n&m %otrebm kom(nit). Dde t( najm o v&zv( v 'konekaj'cnosti a na modlitb( 6na, +o je aj v naom slovenskom misli zo/adnen" t&m, #e sa(vdza viacero 2orm'l.H=

krem kaza, ako (vdzaj' VS?M, FH, (vedenie do ome m>#e (robi! aj s'ci%osl((j'ci. $e vodn", najm ke7 to rob nekaz, ab) toto (vedenie bolo na%san". M to

HF 5emeck)4 And mit deinem 7eiste#8aliansk)4E con il tuo S"iritio#6o/sk)4% 6 duchem tBoim#Ma7arsk)4 s ate lelkeddel#A%otol 6avol %ozdrav(je 8imoteja takto4 &ominus cum s"iritu tuo 8 P0n nech je s tvojim duchom-F 8im sa nacdza zo znmejc %rekladov ?mskeomisla iba v +eskom a anElickom %reklade. -6orov. t'di( ?(dol2a @latnick"o SB@ v Biakoni 1H?< -K


24/185

b)! toti# (vedenie do ome daR treba sa v)n'! tom(, ab) to nebola nejak menia omliaalebo v)svet/ovanie +tan alebo o%akovanie %ozdrav( alebo #ivoto%is svt"o toto da.Dste#e v krtkosti mo#no %oveda!, o akom svtom sa oma slvi. Wvedenie m b)! tedakrtke, m b)! (r+it&m dr(om m)staEPEie, ab) sa le%ie %oco%ilo a slvilo tajomstvo a(tvorilo sa s%olo+enstvo medzi veriacimi a s @oom. Wvedenie do ome da sa 2(nk+nezod(je s anti2Pno( vst(%( -s 'vodn&m s%evom0. 8 v (r+itom zm)sle nazna+(je *2arb(*ome da. 6reto %ri (veden do ome mo#no v)cdza! aj z tejto anti2Pn). Ak sa 'vodn&s%ev nes%ieva, tto anti2Pna sa m(s v#d) recitova!.

5a%okon (vedenie do ome da nem b)! irok&m 'vodom do 'kon( kaj'cnosti,oci m>#e doo v)'sti!.

G. 3o# 3a5o'$

6o %ozdrave a %o %r%adnom (veden do ome

Nkaz v)zve vetk&c na 'kon kaj'cnosti, ktor& s%olo+enstvo kon veobecn&m v)znanm riecov.

az o zakon+ rozreenm*.HI

brad 'kon( kaj'cnosti obnov(je 6avol VD. v a%otolskej kontit'cii Missale?oman(m -. a%rla 1HH0 a je obradom *zmierenia s @oom a s bratmi*, *ktor"m( saznova dala %atri+n d>le#itos!*. 8ento d>le#it& %rvok v omi, *obnoven& %od/a %>vodn&c(stanoven svt&c tcov*,HHm svoj %>vod v rmskej tciovej boosl(#be. e7 %riiel

%%e# k oltr(, %ok/akol si a cv/( zotrval v ticej modlitbe. Vo 2ranskej lit(rEii zaviedli%re t'to modlitb( bez slov 'stn( modlitb(. ?mska r(brika zo =. storo+ia ovor o %rostrciivetk&c a v I. storo+ vo 2ranskom s%racovan je r(brika4 modl sa za seba alebo za riec)/(d(.

V)znanie vin) -on2iteor0, ktor"o %rvotn" motv) s' v Amienskom sakramentri,sa (jalo v 11. storo+. V tridentskom misli je on2iteor %rivtno( modlitbo( kaza a konalasa %ri st(%oc oltra. &m kaz s%ol( s minitrantmi -s asistencio(0 recitoval on2iteor-%ololasne0, zatia/ /(d s%ieval introit alebo aj )rie. on2iteor sa %ri st(%ov&cmodlitbc ovorilo dvakrt. 5aj%rv o recitoval celebrant lboko sklonen& -%ri *mojavina...* sa trikrt bi1 do %:s0 a minitranti od%ovedali4 isereatur tui### =Dech sa6miluje nadtebou vemoh:ci 3oh, nech ti hriechy od"ust< a "rivedie /a do !ivota ve+nho#- 6otomovorili on2iteor minitranti -namiesto slov4 a v0m,bratia... ovorili4 a tebe, ot+e-#azovoril 7alej4Dechsa6miluje... a ete k tom(4 Dnd(lEentiam, absol(tionem et remissionem

%eccator(m nostror(m trib(at nobis omni%otens et misericors Bomin(s. 5ec ns omilost

vemo'ci a milosrdn& 6n, nec ns rozre a od%(st nm riec).6ravda, vetko sa ovorilo %o latinsk). A# do rok( 1HJ sa v)znanie vin) on2iteor

o%akovalo v omi ete %red svt&m %rijmanm veriacic -ak niekto iiel na %rijmanie0.Minitrant o recitoval a kaz znov( ovoril Misereat(r a Dnd(lEentiam.

Yorm(la%ndulgentiamsa v novom misli 6avla VD. v 'kone kaj'cnosti v)necva,ab) sa nezdalo, #e ide o sviatostn" rozreenie. Aj ke7 nejde o sviatostn" rozreenie, 'konkaj'cnosti m na za+iatk( ome ve/k& v&znam a mo#no sa naozaj o+isti! od riecovvzb(denm si '%rimnej /'tosti, %ri+om je nm na %omoci aj %rosba kaza, @o#ieosl(#obnka, o od%(stenie riecov. 6ravda, %ri !a#k&c riecoc, oci dokonalo( /'tos!o(m>#eme zska! %osvc(j'c( milos! a od%(stenie, nemo#no s! na svt" %rijmanie, lebo

HI 8am#e, +.FHHH ?msk) misl, a%ot. kontit'cia ?msk) misl s#11 n.

F


25/185


26/185

kon( kaj'cnosti, oci nem odnot( sviatostn"o rozreenia, %redsa mo#no%ri%sa! o+is!(j'c( '+innos!.

A teraz o jednotliv&c 2orm(lc v)znania.

Pr%) Form-,a@ o # F $ " o r.8eCt tejto 2orm(l) sa v)vin(l vo 2ranskej lit(rEii. S%o+iatk( o

recitoval kaz s %risl((j'cimi v sakristii ako %r%rav( na svt' om(. 5esk>r sa vstredovek( stal s'+as!o( modlitieb %ri st(%oc oltra. olovalo viacero 2oriem. Misl 6iaV. zjednotil a 2iCoval teCt, ktor& sa %raktick) (dr#al a# %o teraj nov& misl.

az v)znval vin) vemo'cem( @o(, blaoslavenej 6anne Mrii, Micaloviarcanjelovi, $novi rstite/ovi, svt&m a%otolom 6etrovi a 6avlovi, vetk&m svt&m -to

bolo v)znanie nebeskej 9irkvi0. 6otom sa obrtil na minitrantov4 i vm, bratia -res%.minitranti4 i tebe, ot+e0. 6otom na slov moja vina... sa tri raz) bil do %:s. ver on2iteor(tvorila %rosba o orodovanie. nova sa s%omnali t ist svt ako na za+iatk(.

bnoven lit(rEia zjednod(ila t'to 2orm( v)znania vin). 5a za+iatk( sa vetci-kaz i /(d0 v)znvaj' vemo'cem( @o( a navzjom -i vm, bratia a sestr)0. V)%adteda zoznam svt&c, v zvere je %rosba o orodovanieR vz&va sa 6anna Mria, vetci anjeli asvt a K bratia a sestr), teda zjednod(en& zoznam svt&c. az i veriaci sa bij' do %:s ibaraz. on2iteor -V)znvam0 ovoria vetci veriaci s%ol( s kazom, +i#e tto modlitba sastva s%olo+no(, a nie iba s'kromno( modlitbo( kaza, dostva ekleziln) rozmer-v)znvame sa @o(, ktor"o sme riecom (razili a v)znvame sa bratom a sestrm,ktor&m sme z /adiska s%ojenia nad%rirodzen&mi vz!ami riecom (kodili0. 5ovoto( vov)znan je aj s%ojenie46anedb0van


27/185

vodne sa %o(#va vted), ke7 sa m menej zv&razni! 'kon kaj'cnosti v 'vodn&cobradoc. 6reto b) nebol vodn& v doc, ktor" maj' v&slovne kaj'ci rz. Vted) je le%ie

%o(#i! %rv' 2orm(l(.

Tr"$a Form-,a@8retia 2orm(la 'kon( kaj'cnosti je kombincio( &rie -6ane, zmil(j sa0 s tromi

%redikttmi o ristovi, ktor" s' vz&vaniami. V latinskom misli -v dodatk(0 je len jedenteCt, ktor& sa %ova#(je za eCem%latvn), %reto#e r(brika, ktor o %redcdza, ovor, #emo#no %o(#i! aj in" vz&vania. Vz&vania m>#e %rednies! kaz alebo in& vodn&

%risl((j'ci. V&zva a %rosba o od%(stenie s' vak rezervovan" kazovi.8to tretia 2orma dva mo#nos! kreativite a %ris%>sobeni( konkr"tneo slvenia

%od/a lit(rEick"o obdobia. 8ak %osk)t(j' mo#nos! ozven) lit(rEie da alebo aj +tan (# vsamom 'kone kaj'cnosti. V nrodn&c misloc s' (# v)%racovan" viacer" teCt) tejto2orm), a to aj K ako je aj v naom slovenskom misli K na jednotliv" obdobia v lit(rEickomrok(.

8to 2orma m tri kom%ozi+n" %rvk)4

1. 8 r P % ) maj' na zreteli ristovo s%asite/n" dielo. 8eCt) maj ' %od+iarkn(!ristovo dielo %re +loveka rienika (%adn(t"o do riecov, a nie to, +o rienik s%cal.Vzor mme v t&cto biblick&c teCtoc4 6n $e#i bol %oslan& (zdravi! skr'en&c srdcom-%orov Lk razni!, #e vz&vania sa vz!a(j' na rista, nie s' adresovan" na tca-ako v %rv&c dvoc 2orm(lc0 alebo na B(ca Svt"o. 8o %reto, lebo &rie %>vodnenebolo troji+n" vz&vanie. rist(s je lavn&m lit(rEom slvenia.

. 6o trP%oc je v#d) %rosba o milosrdenstvo, ktor' %rtomn o%ak(j'.8to 2orma nie je v&slovn&m v)znanm vin), zostva v nej im%licitn. 8( je v

%o%red ristovo s%asite/n" dielo, nie s%omnanie /(dsk&c nedokonalost a riecov.8retia 2orma 'kon( kaj'cnosti s tradi+n&m &rie bola rozren najm v stredovek(

od H. do 1. storo+ia. @oatos! trP%ov s &rie bola cvlo( a oslavo( rista so vz&vanmmilosrdenstva %re /(d. 8ridentsk& misl vak tro%) eliminoval.

6re svoj( %ova( sa tretia 2orma 'kon( kaj'cnosti od%or'+a najm na nedele asviatk), v ktor&c +rta kaj'cnosti je a# dr(otn.

AspergesV nede/n&c omiac 'kon kaj'cnosti mo#no naradi! obradom %osvtenia vod) a

%okro%enm /(d(.6o Br(om vatiknskom koncile, ete %red v)danm nov"o mis1a, obrad As%erEes

%red lavno( nede/no( omo( akosi (%adal do zab(dn(tia. 5o nov& misl o reta(r(je aokrem kaj'ceo carakter( jasnejie v)st(%(je do %o%redia s%omienka na krst.

8ento obrad je dok(mentovan& v H. storo+. 6%e# Lev DV. -I


28/185

dekr"te ne%rvom %ri%isovanom %%e#ovi AleCandrovi D. -1J=K110, ktor& je asi z G.storo+ia, sa ovor v zmiean soli s vodo(. Svten voda sa %o(#vala na %okro%enie

%rb)tkov. 8oto zmieanie soli s vodo( sa dialo %od/a %rklad( %roroka 3lizea, ako ovorEelazinsk) sakramentr -z %olovice . storo+ia04 >E'orci6o te, creatura salis in nomine

Patris et *ilii et S"iritus Sancti, ui te "er Feliseum in aua mitti iussit, ut sanaretursterilitas.Q1JF8ieto v&raz) s' aj v terajom obrade %osvtenia soli.

V stredovek( sa stretme s rozli+n&mi teoloEick&mi v)svetleniami4l. je to s%omienka na krst,F. je to s%omienka na ristov( v)k(%ite/sk' krv, ktoro( s' %okro%en veriaci v

analPEii s ebrejsk&m zv)kom %okro%enia krvo( barnka,. je to znak o+istenia od ka#dej kvrn) riec(.brad %osvtenia vod) je v misli 6avla VD. o%roti obrad( v misli 6ia V. d>stojne

zjednod(en&.V novom misli sa tento obrad kon na za+iatk( ome %o %re#enan a %ozdrave. V

misli 6ia V. sa obrad %osvtenia vod) konal v sakristii, nie %ri sedadle kaza ako teraz,%otom si vzal %l(vil a %riiel k oltr(, k/akol si, %okro%il trikrt oltr, %otom seba, %otomvstal, intonoval anti2Pn( -As%erEes alebo vo Ve/kono+nom obdob Vidi a[(am0, %otom

%okro%il %osl((j'cic, kazov a na%okon /(d -od mrie#ok alebo tak, #e %reiel kostolom0.6osvtenie vod) a %okro%enie /(d( je teraz riadn) lit(rEick& 'kon, ktor& nardza 'konkaj'cnosti i &rie. $e +as!o( ome a kaz o kon v omovom r'c(. V misli 6ia V. sakaz %o (kon+en obrad( vrti do sakristie, kde si na om( berie omov& ornt.

V starom misli bol tento obrad %red omo( %red%san& v lavnej omi vkoleEitn)c kostoloc, od%or'+al sa %red konvent(lno( omo( a 2arsko( omo(,

%ovo/oval sa aj v in&c kostoloc.1J V novom misli nie je tak"to rozliovanie, alejednod(co sa dva mo#nos! kona! tento obrad vo vetk&c nede/n&c omiac vo

vetk&c kostoloc i ka%lnkc.brad je (%raven&, ab) /(d mal na om '+as!.5aj%rv je v&zva k veriacim na modlitb(R v nej sa v)jadr(je v&znam %osvtenia vod)

a %okro%enia veriacic vodo(R s%omienka na krst a %otreba vernosti B(c( Svt"m(,ktor"o sme %rijali vo sviatosti krst(. 8oto je nov vec.

5asled(je cv/ka tica a %otom modlitba %osvtenia vod). Yorm(l) %osvtenia s'tri4 dve v obdob mimo Ve/kono+n"o obdobia -celebrant si v)berie jedn(0 a jedna naVe/kono+n" obdobie. 6otom je %od/a miestn)c zv)kov %osvtenie soli, ktor' v ticostizmiea s vodo(. Vetk) tieto modlitb) s' (%raven" -v starom obrade bol d>raz naeCorcizm(s vod) a soli, teraz je d>raz na krstnej milosti0.

6otom celebrant vezme as%ersPri(m a kro% naj%rv seba, %otom %osl((j'cic,kazov a /(d. 6osvtenie oltra, ako bolo %redt&m, sa v)necva. 6okro%enie sa terazvz!a(je na osob), ktor" sa z'+ast(j' na e(caristickom slven a nie na miesto k(lt(,ke7#e t( v %rvom rade ide o s%omienk( na krst a je 'konom kaj'cnosti. 6ri kro%encelebrant m>#e %rejs! kostolom.

6o+as kro%enia /(d s%ieva vodn' %iese. 6red lit(rEicko( obnovo( boli (r+en" dvas%ev)4$s"erges-z G1. #alm(0 a -vo Ve/kono+nom obdob0 Vidi auam-z 3z


29/185

6o %okro%en /(d( sa celebrant vrti k sedadl( a tam %rednesie zvere+n' modlitb(.Xne7 nato nasled(je ]lPria -ak je %red%san"0 alebo modlitba da. bnoven& obrad

teda %osk)t(je mo#nos! v&ber( modlitieb, s%evov, (mo#(je kreativit( -v&zva namodlitb(0, elimin(je r(brik) a teCt), ktor" nekonven(j' d(c( obnov) -%osvtenie vod) vsakristii, eCorcizm)0. 5o najv+o( %rednos!o( obnoven"o obrad( je jeo za+lenenie do'vodn&c obradov e(caristick"o slvenia, a to %rve do nede/nej lit(rEie. 5ede/a je toti#oslavo( 6novo zm:tv)cvstania a aj s%omienko( na n krst, v ktorom sme %ovstali zriec( do nov"o #ivotaR znov(zrodili sme sa z vod) a z B(ca Svt"o. 8ento obradkrsne v)jadr(je krstn', s%omienk( kom(nit) veriacic, ktor v de 6na cc' ako @o#iedeti slvi! 3(caristi(. Ve/mi zv&raz(je m)lienk( o+ist) od riec( vo svtom krste azrove je %rosbo( o @o#ie milosrdenstvo, ab) sme sa moli s +ist&m srdcom z'+astni! nalit(rEii slova a na 3(caristii.

nos in s%em vivam, %er res(rrectiPnem Des( 9risti eC mPrt(is, in ereditatem incorr(%tibilem, in caelisconservatam nobis in sal(tem tem%ore novssimo revelandam -%or. 1 6t 1, KG0.

Vo Ve/kono+nom obdob4. Vos Een(s el"ct(m, reEle sacerdPti(m, Ecns sancta, virt'tes ann(ntite ei(s, [(i de t"nebris vos vocvit in

admirbile l(men s((m. Alel(ja -1 6t F, H0.


30/185

K. r$" ","$'o# V?%a#$" P)#a

6o 'kone kaj'cnosti nasled(je vz&vanie 6na -&rie0, ak (# nebolo v samom 'konekaj'cnosti.

*$e to s%ev, ktor&m veriaci volaj' k 6novi a %rosia o o milosrdenstvo, s%ravidla o s%ievaj' vetci,

+i#e z'+ast(je sa na om vetok /(d i zbor alebo kantor.Q1JG

V &rie sa s%olo+enstvo veriacic obracia na $e#ia rista, na svojo %rv"o alavn"o lit(rEa, bez ktor"o nie je mo#n 3(caristia, oma je obeta, ktor' %redkladtcovi a v ktorej sa sm obet(je za /(dR je to aj ve/kono+n ve+era, v ktorej dva sm sebaza %okrm %re ve+n& #ivot. ma sa zavr(je v ristovi, skrze rista a s ristom. 6retovolme k nem(Pane, 6milujsa.

&rie eleison, 9riste eleison s' Er"cke slov a v sloven+ine znamenaj'4 6ane,zmil(j sa, riste zmil(j sa. V doterajom misli cPr %o introite s%ieval tri raz) )rieeleison, tri raz) 9riste eleison a znova tri raz) &rie eleison. 6ritom sa o modlil aj kaz

striedavo s asistencio( stojac na strane e%itol). -6ri ticej omi sa o modlil s minitrantomstriedavo v strede oltra.08oto %rosebn" zvolanie je znme aj zo Svt"o %sma. V #alme


31/185

klerici s%ievaj' %rosb) a /(d od%oved &rie eleison a k&m ]r"ci v#d) ovoria &rieeleison, v ?me sa %o(#va aj 9riste eleison. alej dodva, #e vo vedn" dni sa odrieka len&rie eleison a 9riste eleison a v)necvaj' sa trP%)R ktor" sa ako %rosb) %rednaj' vmodlitbe veriacic.1JH8akto sa %ost(%ne samo &rie osamostatnilo a viackrt sa o%akovalo.V rdo ?oman(s D sa stretme (# iba s osamostatnen&m &rie. Stva sa s%evom a v I.storo+ sa (# (r+(je %o+et zvolan4 trikrt &rie, trikrt 9riste a trikrt &rie. Balo sa

%otom o+akva!, #e &rie dostane troji+n& v&klad. 6rv" vz&vanie k tcovi, dr(" k S)novi,tretie k B(c( Svt"m(. 8ak&to v&klad m (# Amalr.

V 1J. storo+ mme z(dobnen" &rie aj s trP%mi na slvnostn" svt" ome. a%redcodc( t&cto (dobn&c '%rav mo#no %ova#ova! (# zmienen"o Amalra. Misl6ia V. odstrnil trP%) a %onecal iba samostatn" &rie. V dnenom misli sa &riezacovalo, iba %o+et je tak&4 dvakrt &rie, dvakrt 9riste, a dvakrt &rie. 5o %od/a

%o#iadavk) rozli+n&c jaz)kov, ako aj (dobn"o (menia alebo nejak&c in&c okolnostzvolania sa m>#( zo%akova! aj viackrt, %r%adne sa medzi ne m>#e vs(n'! krtk) trP%(s.Ak sa vz&vanie nes%ieva, treba o recitova!.11J&rie sa v)necva, ak %redt&m bolo v

'kone kaj'cnosti.5ov '%rava sa teda vracia k %>vodn&m %rameom, ne/ad v om troji+n& v&klad,ve7 &rios je %od/a 6avla a starokres!ansk"o s%>sob( nzov %re rista ako 6naR s%ievaj'o vetci, zv)+ajne striedavo4 zbor -kantor0 a /(d.

. ,:r$a o',a%#) *$"'">

*slavn %iese je %rastar& a ctiodn& )mn(s. fo( 9irkev zroma#den v B(c( Svtom, oslav(je@oa tca a @arnka a vz&va o* -VS?M, 10.

8ak ako &rie ani ]lPria nebolo s%o+iatk( (r+en" na omov' lit(rEi(. $e z)mnick"o %oklad( %rvotnej 9irkvi a 'ct)odn& %amtnk %>vodn"o kres!ansk"os%ev(, ak& skladali vo svtom naden %ne(matici -%roroci0 na s%>sob novozkonn&ccvlos%evov MaEni2ikat alebo @enedikt(s. M)lienkovo a stavebne sa dos! %odob ajdvnem( )mn( 8e Be(m.

X)mn(s ]lPria je ve/mi star"o dta. 5ajstaria znma redakcia )mn( je vA%otolsk&c kontit'cic -okolo rok( IJ0. V tomto teCte vak c&ba kristoloEick +as!.V&sk(m) vak dokaz(j', #e t( ide o arinsk) elabort ve/mi star"o teCt(, ktor& obsaovalaj kristoloEick' +as!. 8eCt skoro doslovne %odobn& terajiem( teCt( sa nacdza v

AleCandrijskom kPdeCe z G. storo+ia. 5ajstar latinsk& teCt je v @anEorskom anti2onri-okolo rok( HJ0. 8eCt, ktor& zod%oved '%lne nm( teCt(, je v @obbijskom misli -=. a#I. storo+ie0.111

X)mn(s ]lPria sa s%o+iatk( %o(#val v lit(rEii odn ako rann& )mn(s. 5evie sa

1JH 6orov. Xermans, La celebrazzione dellg 3(caristia, s. 1Ir zv&en&m lasom

%rednan deklamcia. d H. storo+ia sa %ridvali aj trP%), ktor" vak v misli 6ia V. bolieliminovan".

X)mn(s ]lPria je ve/ko( doColPEio(, ktor sa sklad z troc +ast4 s%ev anjelov -Lk

F,1


33/185

. Mo!,$(a !>a 3o,"3a

Modlitba da +i#e kolekta je zav:enm a vrcolom 'vodn&c obradov, ktor sanikd) nem>#e v)neca!, a zrove obsa(je m)lienk( lit(rEick"o slvenia. $e za(jmav",#e vetk) +asti ome sa zavr(j' kazsko( modlitbo(4 %r%rava obetn&c darov sa zakon+

modlitbo( nad obetn&mi darmi a obrad %rijmania modlitbo( %o %rijman. krem too ajboosl(#ba slova sa zakon+(je zvere+no( modlitbo( v modlitbe veriacic.V misli 6ia V. m nzov orcia, v terajom misli kolekta# 8&mto nzvom sa

vraciame k starej Ealiknskej lit(rEii. V %rekladoc je ve/k rozmanitos!. V naom misli j(volme modlitba da, takisto maj' aj 5emci4 agesgebet# Oesi maj'4 Vstu"ni modlitba,8aliani4 Colletta,Ma7ari42GnyGrgs-modlitba0.

Modlitba da je osobitos!o( rmskej lit(rEie. 6rv" modlitb), ktor" vznikali od . do. storo+ia, mme v najstarc sakramentroc. Vznik modlitieb sa kladie do obdobia, ke7sa od Er"ckej lit(rEickej re+i %recdzalo k latinskej. Yorm(lovanie takejto modlitb) sa dl+as %onecvalo sam"m( lit(rEovi. 8voril j( b(7 sm -ako na%rklad 2ormoval slov

%ovzb(denia v omlii0, alebo %redniesol (# na%san& teCt, ktor& %redt&m zostavil on smalebo niekto in&.

Yorma a obsa modlitb) je vo vzneenom rmskom t&le. 3leEantn re+, %od2arbenr)tmom, sa sn'bi s lbok&mi m)lienkami v)jadren&mi v krtkej, %resnej a %reEnantnej

%odobe, +m sa li od v&codn&c lit(rEii, kde s' modlitb) dl". bsaom modlitb) je%rosba. rsa modlitb) sa (moc(je t&m, #e m n%adne %l)n(l& a vzneen& r)tm(s.Xlavn&m +inite/om /(bozv(+nosti rmsk)c orci je takzv. *c(rs(s*. $e to (r+it r)tmikazvere+n&c kadenci, ktor vznik t&m, #e v %osledn&c slabikc vet) alebo vetnej +astisa %od/a (r+it&c %ravidiel striedaj' %rzv(+n" a ne%rzv(+n" slabik). 5ajkrajie orcie

%ocdzaj' z d>b sv. %%e#a Leva Ve/k"o -


34/185

%otvrd modlitb( slovom $men# $e to teda 9irkev, ktor sa modl. Slovo Amen sa vlit(rEic ne%reklad. stva ako znak vier) a s'las(.

V misli 6ia V. bolo viacero orcii. Stredovek rd k(m(loval modlitb). lavnejorcii sa %rikladali s%omienk) svt&c, modlitb) za rozli+n" %otreb) a %odobne. 5a%rotitom( rmska oma %rv"o tiscro+ia %ozn iba jedn( orci(. Xromadenie orcii vzniklo ajt&m, #e ke7 zanikla modlitba veriacic, najvodnejm miestom na %rosebn" modlitb) boli

%rve orcie.

5ov& misl (robil krsn( renovci( modlitb) da K kolekt). V)zdviol jej osobitos!a boato rozmno#il ic %o+et. rove zd>raznil aktvn( '+as! veriacic na nej. 5ov& mislovor4

*az v)zve /(d na modlitb(. Vetci s%ol( s nm cv/k( ml+ia, ab) si (vedomili, #e stoja %red@oom a ab) si v m)sli moli zrn'! svoje %rosb). 6otom kaz %rednesie modlitb( da -orationem,[(ae solet *collecta* nominari0. na v)jadr(je %ova( boosl(#b) a jej %rosba sa slovami kazaobracia k @o( tcovi skrze rista v B(c( Svtom. (d sa %ri%ja k modlitbe, %risvied+a jej aosvoj(je si j( zvolanm Amen. V omi sa %redna len jedna modlitbaR to ist" %lat aj o modlitbe nadobetn&mi darmi a o modlitbe %o %rijman. Modlitba sa kon+ dlm zverom* -VS?M F0.

V %rvom rade sa teda vracia %raC, ktor bola na za+iatk( omovej lit(rEie, +i#e je ibajedna modlitba. 6red to(to modlitbo( sa v)necva %ozdrav 6n s vami lebo (# bol naza+iatk( ome, #iada sa cv/ka tica, ab) sa veriaci %red to(to modlitbo( s'stredili a ab)le%ie c%ali, #e modlitba da sa t&ka aj ic. A vetci si osvoja modlitb( slovom Amen, +ov min(lom misli %ri tic&c omiac od%ovedal len sm minitrant. az ovor modlitb(da %ostoja+k) s rozo%t&mi r(kami v mene veriacic a v moci kazsk"o %oslania v9irkvi. $e to teda modlitba %rezidencilna, v ktorej o nik nem>#e naradi! -s'kromn"modlitb) kaz v omi ovor so zlo#en&mi r(kami0, ktor m zrove dialoEick' tr(kt'r(.

5zov kolekta m dve v)svetlenia4 V kres!anskom starovek( sa veriaci zroma#7ovali vnejakom kostole -ecclesia collecta0, kde bola modlitba zroma#den"o /(d( -oratio adcollectam0 a odtia/ li v s%rievode, modliac sa litnie, do tciov"o kostola. e7 s%rievod)zanikli, tejto modlitbe dali miesto na za+iatk( ome. Br(" v)svetlenie v)cdza z too, #ena v&zv( kaza veriaci si v ticosti zroma#dia svoje %rosb), ktor" kaz %otom voveobecnej 2orme %rednesie. 6reto nov& latinsk& misl m %re t'to modlitb( nzov kolekta.

?evzia tejto omovej modlitb) z doterajieo misla sa riadila t&mito zsadami41. 6 r a v d i v o s ! v m o d 1 i t b e. Mno" modlitb) sa (%ravili %od/a %>vodn"o

znenia na zklade kritick&c v)dan %rameov. dstrnili sa zb)to+n" %rdavk), ktor" sa%o+as v&voja nie naj!astnejie %ridali. 6ri modlitbc na s%omienk) svt&c sa odstrnili

leEendrne %rvk). jednod(ili sa aj %rli dl" orcie, ktor" v)zdviovali +nosti svt&c,ab) sa tak v)zdviol %rosebn& carakter modlitb). Aj teoloEick %resnos! sa brala do'va)R

F. $ e d n o d ( c o s !. 5ie je to oc(dobnenie, ale zv&raznenie modlitb), ab) sastala jasno( a ine7 %oco%ite/no(, a %reto sa orcie *omiletick"o t)%(* zjednod(iliR

. 6 a s t o r a + n % o t r e b a. V misli je mnoo modlitieb -i cel&c omov&c2orm(lrov0, ktor" zod%ovedaj' modernej mentalite veriacic a %otrebm 9irkvi -modlitb)za jednot( kres!anov, za laikov, za rozvoj nrodov at7.0.

5iektor" orcie z misla 6ia V. v)%adli -mno" rozli+n" viElie0, no mnoo orcii savzalo zo star&c %okladov 9irkvi. Dde najm o tieto sakramentre4 Veronsk&, ]elazinsk) a]reEorinsk). 6re Adventn" obdobie, ktor" %re 2"rie nemalo orcie, sa %o(#ili modlitb) zlit(rEickej zbierk) nazvanej ?avensk& rot(l(s -asi z V. storo+ia0 kni#ne v)danej rok( 1II,


35/185

ktor obsa(je stojne a %astora+ne v&borne zavr(je 'vodn" obrad),

zrove je aj 'vodom do lit(rEie da, k&m modlitb) nad obetn&mi darmi a %o %rijman savz!a(j' na (r+en' +as! zod%ovedaj'c( e(caristick"m( slveni(.

11= 6ol)car%(s ?adP, 3nciridion lit(rEic(m, s. 11J


36/185

LIT;RIA SLOVA I

Za$a3/ ,$-r2$" ',o%a

1. a+iatk) omovej lit(rEie slova siaaj' a# do a%otolsk&c +ias. $ej vzor treba /ada! (# vs)naEPEe. Svt" kni) Star"o zkona sa ne+tali v crme, ale v s)naEPEac, ktor" sa od +ias eCil(stavali %rve na tento cie/. a#d' sobot( sa +tali dve state4 jedno +tanie bolo zo kona a dr(" z

6rorokov. Otanie ne%rednal len jeden lektor, ale viacer -+tali %o +astiac0. 6o +tan bolov)svet/ovanie K omlia, zv)+ajne nadvzovala na %rv" +tanie.3vanjelista L(k %e o $e#iovi, ako voiel v sobot( do s)naEPE) a +tal kni( %roroka

Dzaia. 6re+tan' sta! ne7 v)svetlil4 *Bnes sa s%lnilo toto 6smo, ktor" ste %rve %o+(li* -Lk


37/185

+tanie z Listov a%otolov, je to teda v %ravom zm)sle *e%itola*, oci v niektor" sviatk), na%rklad najavenie 6na, %rv" +tanie ostva z %roroka DzaiaR aj +tania na sviatk) 6ann) Mrie sa %rv" +tanie

berie zo Star"o zkona. Viac +tan ako dve ostali v najstarc omov&c 2orm(lroc4 na%rklad vkntrov" dni v stred( boli dve +tania zo Star"o zkona, v sobot( dokonca %! +tan zo Star"ozkona a k tom( e%itola -na letn" kntrov" dni boli +tania v stred( zo Sk(tkov a%otolov0.1F18ak&tostav sa (dr#al a# %o najnov misl.

$e znme, #e v lit(rEii slova sa s%o+iatk( jednotliv" kni) +tali s'visle -lectio contin(a0. 5o

toto s'visl" +tanie sa %ost(%ne %or(ovalo najm t&m, #e %rib'dali sviatk) svt&c a tie mali svoje+tania. Wr+it" kni) z 6sma sa rezervovali na (r+it" obdobia, na%r. vo Ve/kono+nom obdob sa +talozo Sk(tkov a%otolov. 6ravda, v rmskej lit(rEii, ked#e v nede/( boli iba dve +tania K e%itola aevanjeli(m K, sa %rv" +tanie bralo v#d) z Listov a%otolov. V misli 6ia V. nie s' osobitn" +tania nave/kono+n" 2"rie. v)k) %ost(%n"o +tania vidme v tit(le, ktor&m sa +tanie (vdzalo4 Se[(entiasancti 3vanEelii sec(nd(m... +i#e 6okra+ovanie v +tan evanjelia %od/a... 5ede/n" %eriko%) evanjelisi zacovali biblick" %oradie iba s+asti. v)k) %ost(%n"o +tania mo#no zisti! v evanjelic

%osledn&c tdov %red Ve/ko( noco( a v nedeliac %o nej.V lit(rEii slova sa %ost(%om storo+ v&razne %rejavovalo na%tie medzi %osvtn&m teCtom v

sakrlnej re+i a jeo %rirodzen&m %oslanm, ab) o toti# veriaci roz(meli. 8ak ( maronitov sa %ri +tan

%o(#va arab+ina namiesto s&rskej re+i, ktorej (# /(d neroz(mel. W ko%tov sa ka#d" +tanie +ta naj%rvko%tsk) -sakrlna re+0 a %otom arabsk). 6odobne to bolo aj v rmskej lit(rEii, ke7 %o latinskomevanjeli( sa +tala e%itola a evanjeli(m v /(dovej re+i. @ol t( vak rozdiel v tom, #e t' nebolo akolit(rEick" +tanie, ale len ako 'vod k( kzni alebo nrada za kze, %reto +tania ani neboli lit(rEick)(%raven". 5ai %redkovia Slovieni t( mali zsl(o( sv. 9)rila a Metoda ve/k' v&nimk(, ke7staroslovienska re+ bola ?mom (znan za lit(rEick'.

6red+itate/ Svt"o %sma bol v#d) in& ne# ved'ci lit(rE boosl(#obn"o zroma#denia. lo(lektora mo#no bez%e+ne zisti! (# v F. storo+ ako osobitn& stav. Lektor je najstar st(%e ni#csvten. Lektor m(sel ma! (r+it" vzdelanie a lektori, najm cla%ci, #ili najm v ?me %od cirkevn&mvedenm v osobitn&c kom(nitc, ktor" boli akob) mal&m seminrom. Betsk nevinnos! sa %okladala

za najvodneji( kvalit( na +tanie zo Svt"o %sma. 6ritom sa vak (%latovalo aj 'silie, ab) sa na+tanie evanjelia v)bral nosite/ v)ieo svtenia. 3vanjeli(m sa %ost(%ne zverovalo diakonom. d =.a# I. Storo+ia e%itol( +tal s(bdiakon. 8'to 'lo( mal s(bdiakon %ri slvnostnej svtej omi a# dov)dania nov"o terajieo misla. 6ri 2arskej omi +tal e%itol( lektor alebo klerik, +o %latilo a# doobnovenej lit(rEie, oci sa to mlokde konalo.

nia s biblick&mi +taniami %re lit(rEi( sa volalaLectionarium(%o(#vali j( lektori a diakoni.5esk>r sa knia rozdelila naE"istolarium a Evangeliarium#nia evanjeli mala ve/k' 'ct( a nosilasa k oltr( v s%rievode. sobitne eCistovala %otom knia medzis%evov 7raduale a %re kaza

%redcodca omovej kni) Sacramentarium#e7 sa za+ali slvi! s'kromn" ome a ke7 kaz bol%otom akosi jedin&m celebrantom vetk"o, vetk) teCt) sa na%okon zroma#7ovali do jednej kni) K

do misla -Misl XonPria DDD. K1F1K1FF=0. &m %red 8ridentom boli misl) o%isovan" r(ko(, %%e#6i(s V. v)dal %od/a smernc 8ridentsk"o koncil(I


38/185

O(#o%a ,$-r2$" ',o%a

ontit'cia Sacrosanct(m 9oncili(m v +lnk( G1 (r+(je4 *Ab) sa veriacim %ri%ravil +imboat st>l @o#ieo slova, nec sa im tedrejie s%rst(%nia %oklad) @iblie tak, ab) sa za stanoven&%o+et rokov %re+tali najd>le#itejie +asti Svt"o %sma*. sobitn komisia %re zostavenie lekcionrasa dala ne7 do robot) a %o %iatic rokoc mool %%e# 6avol VD. a%otolsko( kontit'cio( Missale?oman(m z da . a%rla 1HH scvli!Por$a!o3 +a#+ *r$ om1$.

6osvtn konEreEcia %re boosl(#b( zverejnila FG. mja 1HH zoznam biblick&c +tan a%otom sa %ostarala o zostavenie Lekcionra, v ktorom boli v latinskej re+i '%ln" teCt) vetk&c +tan.@oli to tri zvzk)4 %rv& obsaoval vetk) +tania -s medzis%evmi0 v obdob od Advent( %o 8(rce-rok( 1H=J0, dr(& obsaoval +tania v bdob cez rok %o 8(rcac -rok( 1H=10 a v tre!om zvzk( boli+tania na sviatk) svt&c, %re ome %ri v)sl(ovan sviatost a svtenn, %re ome za rozli+n" %otreb),

%re votvne ome a %re ome za zosn(l&c -rok( 1H=F0. Lekcionre s' v)dan" %od nzvom ?msk)misl K Lekcionr, +m sa nazna+(j e, #e lit(rEia slova a lit(rEia 3(caristie %atria s%ol(. V 'vodeLekcionra sa vak ovor, #e jednotliv" nrod) si m>#( (%ravi! s%>sob v)dania +tan aj vo viacer&czvzkoc, ak to le%ie v)ov(je. M) mme v)dan& lekcionr v %iatic zvzkoc -%rv&4 5ede/n&lekcionr 1H==, dr(" v)danie K (# %od/a de2initvnej 5eov(lEt) rok( 1HHJ0, dr(& zvzok obsa(je

+tania na 2"rie v %rivileEovan&c obdobiac aj s +taniami na sviatk) svt&c v t&c obdobiac -1H=H,dr(" v)danie 1HH10R V tre!om zvzk( s' +tania na 2"rie v bdob cez rok, c)kl(s D a +tania nasviatk) svt&c v tomto obdob -1HIJ0 a tvrt& zvzok obsa(je +tania na 2"rie v bdob cez rok,c)kl(s DD s +taniami na sviatk) svt&c v tom obdob -rok( 1HI10. V %iatom zvzk( s' +tania narozli+n" %rle#itosti, teda %re ome %ri v)sl(ovan sviatost a svtenn, %re ome na rozli+n"

%rle#itosti, %re votvne ome a %re ome za zosn(l&c -rok( 1HI0. 8aliani maj' +tania v = knic.6r%rava Lekcionra bola naozaj ve/mi d>kladn. dbornci v lit(rEike, eCeE"ze, katecetike a

v %astorlke %resk'mali vetk) latinsk" lit(rEie od . do 1F. storo+ia, ako aj orientlne s%is) asi%tnstic obradov. @a (robil sa aj s'%is lekcionrov re2ormovan&c cirkv od 1. storo+ia a# %odnes.alej sa scvlili teCt) ad eC%eriment(m %re t&c, ktor si to #iadali. ?ok( 1H= ako man(skri%t v)iel

%oriadok +tan %re vetk) bisk(%sk" kon2erencie a dal sa +lenom %rvej bisk(%skej s)nod) -1H=0 a IJJodbornkom z lit(rEie, katec"z) a %astorcie.

F1. jan(ra 1HI1 bolo scvlen" dr(" t)%ick" v)danie 6oriadk( +tan. d %rv"o v)dania sali troma bodmi4

1. vod je rozren& a zd>raz(je teoloEickoKbiblick& v&znam @o#ieo slova v lit(rEickomslvenR

F. Vetk) biblick" ozna+enia s' v s'lade s %red%ismi a%otolskej kontit'cie Scri%t(rar(mtesa(r(s $na 6avla DD., ktoro( %rom(lE(je t)%ick" v)danie 5eov(lEt)R

. S' v om nov" +tania, ktor" si v)#ad(j' nov" ome v dr(om t)%ickom v)dan ?mskeomisla -1H=G0.

@oat st>l @o#ieo slova s%o+va v tom, #e na nedele s' (r+en" +tania v trojro+nom c)kle -A,@, 90 a na 2"rie v bdob cez rok %rv" +tania maj' dva c)kl) -%rn) rok a ne%rn) rok0. krem too

je viac +tan %re s%olo+n" ome svt&c, na votvn( ome a na ome za zosn(l&c, z ktor&c si mo#nov)bra! %od/a %astora+n&c okolnost a %otrieb.

VZNAM BOIEHO SLOVA V LIT;RICOM SLVEN

9. Pr+om#o'Q J"$1a r$'a % ,$-r2$$ ',o%a

rist(s je stle %rtomn& vo svojej 9irkvi, najm v lit(rEick&c 'konoc, aj ke7 rozli+n&m

s%>sobom. $e %rtomn& aj v @o#om slove, *lebo on s0m hovor


39/185

*e7 sa v 9irkvi +ta Svt" %smo, sm @o ovor k svojm( /(d( a rist(s, %rtomn& vo svojom slove, olas(je

evanjeli(m.*1F

rist(s je %rtomn& nielen v evanjeli(, ale aj ostatn&c s%isoc 6sma. Ve7 cel" 6smo smer(jek( ristovi. rist(s je @o#ie Slovo, a toto Slovo bolo ( @oa od %o+iatk(. 5ov" smernice voVeobecnom 'vode 6oriadk( +tan v omi ovoria4

*9irkev lsa jedno a to ist" ristovo tajomstvo, ke7 v lit(rEickom slven olas(je tak Star&, ako aj 5ov& zkon.

V Starom zkone sa skr&va 5ov& a v 5ovom sa oda/(je Star&. A rist(s je stredobodom a %lnos!o( cel"o 6smaaj cel"o lit(rEick"o slvenia.*1Fsob v#d) v B(c( Svtom, moco( B(caSvt"o. 6rtomnos! a %>sobenie B(ca Svt"o sa vz!a(je jednak na olasovan" @o#ie slovo,

jednak na t&c, ktor @o#ie slovo %o+'vaj'.a0 *@o#ie slovo %redkladan" (stavi+ne v lit(rEii je stle #iv" a '+inn" moco( B(ca Svt"o.*

*Ak m @o#ie slovo naozaj v srdciac s%>sobi! to, +o v (iac zaznelo, je nev)n(tn" %>sobenie B(ca Svt"o.

$eo vn(kn(tm a %omoco( sa @o#ie slovo stva zkladom lit(rEick"o slvenia a %ravidlom i %od%oro( cel"o#ivota.Oinnos! toto B(ca nielen %redcdza, s%revdza a zavr(je cel" lit(rEick" slvenie, ale ka#d"m( do srdca vn(kto, +o sa v olasovan slova oznam(je cel"m( zroma#deni( veriacic. 8ak v)tvra jednot( medzi vetk&mi a

s'+asne na%oma rozmanitos! cariziem a v)zdvi(je mnoorak' +innos!.Q1FG

b0 d%ove7 veriacic na @o#ie slovo. Aj t( %>sob ten ist& B(c. 8ak ako 9irkev v lit(rEickomslven verne od%oved to ist" Amen, ktor" raz nav#d) v)liatm krvi %o(#il rist(s na bo#sk" (zavretienovej zml(v) v B(c( Svtom, tak aj veriaci maj' %oveda! toto Amen %o %o+(t @o#ieo slova.

*@o teda v#d), ke7 zvest(je svoje slovo, o+akva od%ove7, ktor je s'+asne %o+'vanm aj klaanm sa *v B(c(

a %ravde* -$n


41/185

(sk(to+nil na( s%s( -najm jeo vtelenie, narodenie, skr)t& #ivot, verejn" '+inkovanie, s%sonosn"(tr%enie a smr!, slvne zm:tv)cvstanie, nanebovst'%enie a v istom zm)sle aj jeo %rcod v slve0.8ieto tajomstv s' v oslvenom $e#iovi ristovi ve+ne %rtomn", tak#e veriaci m>#( ma! na nic'+as! najm %rostrednctvom lit(rEick"o slvenia. V naom %r%ade sa tto '+as! (sk(to+(je

%o+'vanm a %rijatm @o#ieo slova, ktor" sa olas(je v slven 3(caristie. 8oto s%rtomnenie*tajomstva rista* v olasovan @o#ieo slova je dielom B(ca Svt"o, ktor& je nielen, ,d(o(U, ale aj,%am!o(U 9irkvi. $eo %>sobenm sa rist(s stva %rtomn&m a '+ink(je v @o#om slove.* 11

K. Po'%0#4 $&ho

5ov& %oriadok +tan kladie ve/k' v( na cvle tica. 8akto cv/a tica v lit(rEii slova nieje %rer(enm, ale %re;benm slvenia @o#ieo slova. B(c Svt& %>sob v ticosti, v s'streden. 6retolit(rEi( slova treba slvi! %okojne, bez nlenia.

*Lit(rEi( slova treba slvi! tak, ab) na%omala rozjmanie. 6reto sa treba v)n'! nleni(, ktor" %rek#as'stredeni(. ?ozovor medzi @oom a /(7mi, konan& za %omoci Svt"o B(ca, #iada si krtke cvle tica,%ris%>soben" zden"m( zroma#deni(, ke7 srdce %rijma @o#ie slovo a %ri%rav(je od%ove7 v modlitbe. 8ietocvle tica v lit(rEii slova mo#no vodne zadr#a! na%rklad %red za+iatkom lit(rEie slova, %o %rvom a dr(om

+tan a %o skon+en omlie.*1F

6od/a toto vidme, ako !astlivo a %astora+ne ve/mi oso#ne sa (%ravila lit(rEia slova v novommisli, ke7 tvor jeden k(ltov& 'kon s lit(rEio( 3(caristie. 6amtme sa na nezdrav' %raC veriacic

%red oncilom, ke7 sa biblick" +tania a kze %okladali akob) za %r%ravn' +as!, lebo *lavn" +asti*ome boli obetovanie, %remenenie a %rijmanie, a tak kto %riiel na obetovanie, mal ete %latn' '+as!na svtej omi, a v)necanie tejto +asti bola %ars eCiE(a, teda ne%atrn +as!, ktorej dobrovo/n"v)necanie sa %okladalo iba za mal& riec.1 @a na mno&c miestac +tania a kze sa konalinajm %red lavno( omo( v s(%er%elcii a tPle na kazate/nici, %re+tali sa oznam), %otom kaz ziielz kazate/nice, obliekol sa v sakristii do omov"o r'ca a za+ala sa svt oma -+tania sce kaz +tal

%o latinsk) K zatia/ sa s%ievala omov %iese K omlia (# nebola0.V obnovenej lit(rEii nm ve/mi v&razne v)st(%(je %red d(covn&m zrakom *rist(s, %rtomn&vo svojom slove, ktor& (sk(to+(je tajomstvo s%s), %osvc(je /(d a vzdva tcovi dokonal''ct(*.KM

SLVENIE LIT;RIE SLOVA V OMI

*Xlavn' +as! lit(rEie slova tvoria +tania zo Svt"o %sma s medzis%evmi. Xomlia, v)znanie vier) a s%olo+n

modlitba +i#e modlitba veriacic j( rozvjaj' a zakon+(j'.*1G

B$(,$&34 +a#$a

@iblick" +tania sa ber' zo Svt"o %sma, tak ako s' nazna+en" v Lekcionri. 5a nedele aslvnosti s' (r+en" tri +tania. ddvna sa tieto tri +tania naz&vaj'4 6rorok, A%otol a 3vanjeli(m.6rv" +tanie je zv)+ajne zo Star"o zkona okrem %r%adov, ke7 sa najm vo Ve/kono+nom obdob

ber' +tania zo Sk(tkov a%otolov -v t)ridsiatic %r%adoc0 alebo zo javenia svt"o $na -vdvadsiatic %r%adoc0. Br(" je z 5ov"o zkona -najm z Listov a%otolov0 a tretie je v#d) zevanjelia. Vo 2eriln)c doc a na sviatk) a s%omienk) svt&c s' dve +tania.

*Ak sa vak s'visl" +tanie v tdni %rer( %re nejak& sviatok alebo nejak' osobitn' slvnos!,kaz m>#e v)necan" +asti alebo s%oji! s in&mi s %riliadn(tm na zaradenie +tan cel"o tda,

11 @latnick&, Biakonia,1KF1HI, s. H.1F ?msk) misl, Lekcionr, 6oriadok Otan v omi, Veobecn" %red%is), +. FI.1 5oldin, Be %raece%tis, nr. F


42/185

alebo rozodn'!, ktorej stati sa m da! %rednos!.*1

Otanie z 6sma nemo#no zameni! s in&mi, nebiblick&mi +taniami, lebo len z @o#ieo slova%odan"o v 6sme ovor @o svojm( /(d(.1=Ota! mo#no len zo scvlen&c lekcionrov alebo z%reklad( 6sma scvlen"o onEreEcio( %re lit(rEick" %o(#vanie.

*V rmskej lit(rEii sa biblick" %reklad) m(sia zodova! s latinsk&m lit(rEick&m teCtom. V nijakom %r%ade nesm'b)! %ara2rzovanm biblick"o teCt(, aj ke7 je !a#k& na %oco%enie, ani sa nesm' vklada! v)svet/(j'ce v&raz)

alebo 2rz), +i (# v ztvorkc alebo bez ztvoriekR to vetko je 'loo( katec"z).*1I

Slovensk& %reklad sa dr#al teCtov (veden&c v latinskom Lekcionri.1H

*Otania v omi za '+asti /(d( sa v#d) %rednaj' z ambon).* 1#( aj s%ieva!, notak, ab) s%ev ne%otl+al slov, ale sk>r ic zv&raznil.

*V lit(rEii slova %red +taniami mo#no %o(#i! krtke a vodn" v)svetlivk). 8reba si vak da!zvl! zle#a! na ic 2(nk+nom t&le. Maj' b)! jednod(c" a v)cdza! z teCt(, starostlivo %ri%raven"a %rimeran" teCt(, ktor& maj' (vies!.*1#( si obliec! lit(rEick" r'co, ktor" sa v%rsl(nom kraji %o(#va, alebo aj in& odev %rimeran& tejto 'loe a scvlen& ordinrom.

Lektor ide k ambone +ta! a# %o skon+en modlitb) da. Lekcionr m b)! %olo#en& na ambone(# %red slvenm ome.1


43/185

. R"'*o#?:r$o% a,m

*6o %rvom +tan nasled(je res%onzPriov& #alm +i#e Erad(l ako inteErlna +as! lit(rEie slova. Talm sa s%ravidlaberie z Lekcionra, %reto#e jeo teCt) s' v %riamej s'vislosti s jednotliv&mi +taniami, a tak vo/ba #alm( zvis od

+tania.*1vod) si v)#ad(j' res%onzPriov" #alm)4

a8 H$'or$&3 !%o!. 8reba t( vidie! star' s%omienk( na s%ievanie biblick&c s%evov. S%ev#almov sa v ktor4 sme "o+uli s"ieva/9 a "ri ktorom

sme od"ovedali# > $jsvt& $n lato'st) +asto nadvz(je na ver, ktor&m sa od%ovedalo. 5esk>r sares%onzPriov& s%ev dostal do s2"r) (meleck"o s%ev(, ktor& %rednal s%evck) zbor. 6ost(%ne sa %re(meleckos! a boatos! s%ev( bralo zo #alm( len nieko/ko verov, a# na%okon sa s%ievalo res%onz(m

len s jedin&m verom #alm(, a tak vznikol s%ev s nzvom Erad(l. 8oto meno m od H. storo+ia %reto,#e o s%evk s%ieval na st(%oc -Erad(s0 ambon). Vrc ambPn) bol v)raden& na +tanie evanjelia.6odobne vznikol aj alel(jov& ver. v)+ajne sa t( %red verom a %o veri s%ievalo Alel(ja. 5a kaj'cedni a %ri zd(n&c omiac sa namiesto Erad(la s%ieval tzv. trakt(s. d Erad(la sa lil t&m, #e #almsa s%ieval bez re2r"n(, teda ne%retr#ite -tractim0 a mal ob)+ajne sm(tn' melPdi(. e7 asi v . storo+zaniklo %rv" z troc +tan, necceli strati! ani Erad(l, ani alel(jov& ver, ktor& sa s%ieval %redevanjeliom %o dr(om +tan. 8eda %o %rvom +tan sa s%ieval aj Erad(l aj K ako %redzves! radostn"o

%osolstva evanjelia K alel(jov& ver.

(8 Pra3$&3 !%o!@ V novom Lekcionri s' #alm) a res%onzPri -re2r"n)0 v)bran" a

zostaven" tak, ab) to bola tematick re2leCia na %rv" +tanie. $estv(je krsna tematick jednota medzi+tanm a res%onzPriov&m #almom. 8akto bol res%onzPriov& #alm celkom obnoven& a to v)nikaj'co.

&8 T"o,o2$&3 !%o!.8en je vari najd>le#itej. V +tan k nm ovor @o. @o %ovie svojeslovo v lit(rEii slova a /(d %o+'va a m da! od%ove7. 5ijak /(dsk re+ nie je dosta+(j'co adekvtna,ab) v)jadrila %rklon k @o#iem( slov( a osvojenie si @o#ieo slova. no, res%onzPriov& #alm jerozjmav od%ove7 na @o#ie slovo. S%olo+enstvo veriacic od%oved @o( jeo slovami, slovami#alm(, in%irovan&mi B(com Svt&m. 6reto je res%onzPriov& #alm tak& d>le#it& a nijak& in& /(dov&s%ev o nem>#e naradi!.

Lit(rEia zver(je s%ev #alm( #almistovi ako vlastn"m( sl(#obnkovi. Ak nie je #almista, #alm

m>#e s%ieva! alebo recitova! lektor.

*?es%onzPriov& #alm sa s%ravidla s%ieva. Talm %o %rvom +tan sa m>#e s%ieva! dvojak&m s%>sobom Kres%onzPrilne a s'visle. 6ri res%onzPrilnom s%>sobe, ktor"m(, ak len mo#no, treba da! %rednos!, %rednas%evk #alm( -#almista0 jednotliv" vere a cel" zroma#denie sa na s%eve z'+ast(je od%ove7o( -res%onzPriov&mverom0. Ak sa %o(#ije dr(& s%>sob, s%ieva sa #alm bez od%ovedeR s%ieva b(7 sm s%evk #alm(, %ri+omzroma#denie %o+'va, alebo #alm s%ievaj' vetci s%ol(.* *Ak sa #alm %o +tan nes%ieva, treba o +ta! tak, ab)

na%omal rozjmanie nad @o#m slovom. ?es%onzPriov& #alm s%evk s%ieva alebo +ta z ambon).*1


44/185


45/185

sv. Viktora - okolo 11HF0. mov" kni) neskor"o stredovek( v seversk&c krajinc maj' %reka#d& omov& 2orm(lr so s%evom Alel(ja nejak' sekvenci(. olnsk) misl z rok( 1#e b)! aj samostatn&m )mnom. V tejto krsnej sekvenci jezarn(t cel n(ka o ltrnej sviatosti.

Stabat ater-Stla Matka bolestiv0 je ani nie tak )mnick) ako l)rick) a citovo laden bse.6ri%omna m)stik( svt"o Yrantika z Assisi a v)jadr(je s%ol(ctenie s 6nov&m (m(+enm a

boles!o( 6ann) Mrie. a(torstve sekvencie sa disk(t(je4 a(torstvo sa dlo %ri%isovalo 2rantiknovi1aco"onovi da odi =Q1J0, najnovie sa ako a(tor s%omnasv.t4 3onavent:ra =Q1F=stneo obdobia0 alebo ver %red evanjeliom -v 6>stnom obdob0. 5a rozdiel odres%onzPriov"o #alm(, ktor& je meditcio( na %redcdzaj'ce +tanie, alel(jov& ver -res%. ver %redevanjeliom0 je %redzves!o( evanjelia, radostn&m %ozdravom 6novi, ktor& je %rtomn& osobitn&m

s%>sobom v evanjeli(. Alel(jov& ver sa v lit(rEii nacdza (# v


46/185

-alel' je im%eratv zo slovesa cvli!, oslavova! a j je skratka @o#ieo mena $a^e0. Slovo alel(jateda zna+ aklamci(, ktor v)jadr(je ve/k' rados! a cvl( na @oa. V Starom zkone sa tento v&raznacdza na za+iatk( jedenstic #almov. V 5ovom zkone je v javen svt"o a%otola $na-viackrt0.

V stnom obdob sa Alel(ja v)necva. Ako aklamci( %red a %o verimo#no %o(#i! tieto slov4 Chv0la ti,2riste, r/ ve+nej sl0vy alebo Chv0la ti a +es/( Pane 1e!iualebo Sl0va ti a chv0la, 1e!iu 2ristealebo Sl0va ti, 2riste, ty 3o!ie Slovo.1Gvodnejm zlo#kmlit(rEie slova, ba aj k jej %redkres!ansk&m %rvkom. V Starom zkone %o sobotnom +tan biblie vs)naEPEe nasledoval %od/a zv)k( %rovor. Sm rist(s %o +tan %roroka Dzaia v nazaretskejs)naEPEe si sadol a (jal sa re+iR v)svetlil im %re+tan' sta! a akt(alizoval j( -Lk r aja%otoli na svojic misijn&c cestc %o biblickom +tan zvestovali %osl(c+om radostn' zves! -Sk1,1G0, k +om( %ri%ojili aj %ovzb(denie. V %oa%otolskej "re dok(ment(je to svt& m(+enk $(stn-1JJK1G04

*Otaj' sa %amti a%otolov alebo s%is) %rorokov, %okia/ +as dovol. A ke7 lektor skon+, (jma sa slova%redstaven&. 5a%omna a %ovzb(dz(je do nasledovania tak&c vec.Q1sobenm sv. 9"zaria veobecne %riznal kazom %rvo kza!. 5a V&code vsobom sa od%'tava odlit(rEie a strca sa carakter omlie. &m omlia znamenala %retlmo+enie a zakt(alizovanie too, +osa +talo z 6sma, teraz nast(%(je kze, ktor +asto nes'visela s t&m, +o sa +talo, ale bola to re+,tematick kze. az %o +tan 6sma, odlo#il si ornt, o%(stil svt)( a iiel na kazate/nic(, ktor

bola v lode kostola %ostaven na v)om mieste, ab) re+ncke stvrnenie kzne v)znelo +o najle%ie.11 ?msk) misl, Veobecn" %red%is), +.


49/185

ze sa za+nala a (kon+ila %re#enanm sa. 6red kzo( sa recitovala modlitba dravas`, Mriaalebo modlitba 6na. 6o kzni b&vali olk) a oznam). 5ieked) sa kzalo %red svto( omo(. A taksa s'vis s lit(rEick&mi +taniami stval +oraz slabm. t&cto +ias %ocdzal zv)k, #e sa %red kzo(mola s%ieva! sekvencia B(c( Svt&, %r7 z neba.

ontit'cia o %osvtnej lit(rEii znova %reber %>vodn& %ojem omlie.

*Ve/mi sa od%or'+a omlia ako s'+as! samej lit(rEieR v nej sa cez lit(rEick& rok z %osvtn&c teCtov v)svet/(j'

tajomstv vier) a zsad) kres!ansk"o #ivota.Q1G

Xomlia sa tak dostva na svoje miesto, je inteErlno( +as!o( lit(rEie, neza+na sa %re#enanmani modlitbo(.1 6ri%rav(je a %recdza na e(caristick' lit(rEi(. Xlsan" @o#ie slovo s%ol( slit(rEio( 3(caristie m olasova! %odivn" @o#ie diela v dejinc s%s). Xomlia m vies!s%olo+enstvo veriacic k aktvnem( slveni( 3(caristie. Xomlia ako tak sa rezerv(je kazovi adiakonovi -9D9, kn. == 10, a to z teoloEick"o d>vod(4 medzi %rednesen&m slovom a Slovomvtelen&m je 'zke %(to. 6reto olasovanie @o#ieo slova je v %rvom rade %oslanm bisk(%a a nazklade jednot) s bisk(%om maj' '+as! na tomto %oslan kazi a diakoni. V min(losti na (r+it&cmiestac a v (r+it&c +asoc moli kza! aj laici. Aj teraj kPdeC cirkevn"o %rva %ri%'!a za(r+it&c okolnost a %od/a smernc bisk(%skej kon2erencie, ab) laici moli kza! %red alebo %o

e(caristickom slven.1=5o lit(rEick kze alebo omlia sa rezerv(je v)svten&m sl(#obnkom.

*V %rikzan&c doc, +i#e v nedele a %rikzan" sviatk), m b)! omlia vo vetk&c omiac, ktor" sa slvia za'+asti /(d(, aj %ri omiac, ktor" sa slvia ve+er %redcdzaj'ceo da. Xomlia m b)! aj v omiac %re deti a %reosobitn" zroma#denia.

Ve/mi sa od%or'+a omlia vo 2"ric Advent(, 6>st( a vo Ve/kono+nom obdob %re veriacic, ktor sa %ravidelnez'+ast(j' na omi, ako aj %ri in&c sviatkoc a %rle#itostiac, ke7 sa /(d v ojnejom %o+te scdza v

kostole.*1I

8oto naria7(je aj 9D9 -kn. ==, F a 0. Xomlia b) sa mola v)neca! iba z v#nej %r+in) -F0. A obdobia, ked) sa ve/mi od%or'+a omlia, PdeC (vdza 2"rie Advent( a 6>st( - 0.

5a omli( sa treba %ri%ravi!. Vzdialenejo( %r%ravo( je osobn& d(covn& #ivot #iven&rozjmanm a adorcio(. Veobecn" smernice lekcionra ovoria, #e omlia je naozaj ovocmrozjmaniaR nem b)! %rli dl, ani nie %rli krtkaR treba bra! v nej o/ad na vetk&c %rtomn&c ajna deti a menej vzdelan&c. @o#ie slovo takto #iv&m v&kladom nadob'da v+i( '+innos!. 1H 6oskon+en omlie mo#no vodne zacova! %osvtn" tico, tak ako aj %red za+iatkom lit(rEie slova, %o

%rvom a dr(om +tan.1=J

V/?#a#$" %$"r/*S)mbolom, +i#e v)znanm vier) %ri omi, /(d m %rejavi! svoj s'las s @o#m slovom, ktor" %o+'val v +taniac

1G Br(& vat. koncil, Sacrosanct(m 9oncili(m, +. GF.1 5a otzk(, +i je vodn" %red alebo %o omlii %re#ena! sa alebo %ozdravi! veriacic na%rklad slovami4 6ocvlen& b(7

$e#i rist(s, v Dotitiachbola tto od%ove74*le# na leEitimn&c miestn)c zv)koc. Vo veobecnosti vak nie je vodn" zacova! tieto zv)k), lebo sa zaviedli v omlii

%ri kzan mimo ome. Xomlia je +as! lit(rEieR veriaci sa %re#enali na za+iatk( ome a boli aj %ozdraven, %reto nie je vodn"o%akova! to %red alebo %o omlii =Dotitiae,1H=, +. H, s. 1=I0.

1= 6ozri 9D9, kn = a komentr k nem( v Commento nl Codire di dirittocanonico, 6onti2icia Wniversita Wrbaniana, ?oma1HIG, %aE.


50/185

a v omlii, a m si (vedomi! zkladn" +lnk) vier), %rv, ako za+ne slvi! 3(caristi(.*1=1

V lit(rEii slova v nedele a na slvnosti s tromi +taniami je omlia (r+it&m s'rnom dejns%s), ktor" v)vrco/(j' evanjeliov&m %osolstvom $e#ia rista. V)znanm vier) kaz i /(d %rijmaj'slov 6sma a cc' v)dva! ristovi svedectvo. Ako res%onzPriov&m #almom od%ovedme na %rv"+tanie, tak r"dom od%ovedme na cel' lit(rEi( slova. a#d& v)jadr(je s%ol( s ostatn&mi svoj(osobn' vier(, ako na za+iatk( ome ka#d& osobne a s%ol( s bratmi a sestrami v)znva %red @oomsvoj( rienos!. 6reto sa r"do ovor v jednotnom +sle4 Verm... -nie Vervod r"da. 6redt&m, ne# bolo r"do %rijat" do ome, tvorilo +as! krstnej lit(rEie. @olo to osobn"v)znanie vier) %red %rijatm krst(.

V)znanie vier) %redstav(je trinitrn( tr(kt'r(4 v)znanie vier) v @oa tca i S)na i B(caSvt"o. A tak aj krstn 2orm(la je trinitrna, ako to (r+il aj sm rist(s -...a krstite ic v mene tca iS)na i B(ca Svt"o0. Mme krsn) a vzcn) dok(ment od X)%olita ?mskeo -FG0 zo za+iatk( .storo+ia o tom, ako sa kldli otzk) v)znania vier) %ri krste v %rvotnej 9irkvi4

*8en, kto m b)! %okrsten&, zost'%i do vod), a ten, kto krst, %olo# m( r(k( na lav( a %&ta sa4 Ver


51/185

novom v)dan talianskeo misla je vak (# aj A%otolsk" v)znanie vier)R %odobne aj v naomslovenskom v)dan misla mme A%otolsk" v)znanie. -Maj' o aj Ma7ari, 5emciR Oesi o nemaj'0.

Lit(rEick) r"do v omi m %odobn& v&znam ako %okro%enie svteno( vodo( na za+iatk(ome4 s%omienka na krstn' vier(, na krst.

Veobecn" smernice ?mskeo misla (r+(j' %re v)znanie vier) v omi tieto norm)4V)znanie vier) recit(je kaz s%ol( s /(dom.

e7 sa v)znanie vier) s%ieva, s%ravidla o maj' s%ieva! vetci s%ol( alebo striedavo -le#itejie je, ab) o moli %rednies! vetci ako vlastn"v)znanie vier) K teda ka#d& sm, a nie %rostrednctvom %overen&c os>b K s%evkov. Ak sa r"dos%ieva 2ormo( striedav"o s%ev(, s%rvne je, ak %rv" slov Verm... s%evom v)slov cel"zroma#denieR len %ri EreEorinskom corli je %od/a starej tradcie a (s%oriadania vodn", ab)za+iatok *9redo in (n(m Be(m* zaintonoval v mene vetk&c kaz. V %orovnan s in&mi stabiln&mi+as!ami je r"do na ni#om st(%ni s%ievanej ome. $e %reto %rirodzen", ke7 aj v s%ievanej omi %riv)znan vier) sa (%rednostn recitovanie.1=vodn" miesto vo svtej omi. 5ariadenie oncil( o modlitbe veriacic vzala si na staros! ?adana uskuto+nenie kontit:cie o "osv.tnej liturgiia rok( 1H v)dala %racovn& dok(ment %re 'zemn"

bisk(%sk" zroma#denia. V tomto dok(mente sa ovor o %ovae, v&zname a tr(kt're modlitb)veriacic a (vdzaj' sa niektor" vzor). Modlitb( veriacic kladie na v)sok" miesto v lit(rEii sv. ome4

*Mo#no j( %ova#ova! za s%ojivo medzi dvoma lavn&mi +as!ami omeR (zatvra lit(rEi( slova, v ktorej sas%omnaj' obdiv(odn" @o#ie sk(tk) a %ovolanie veriacic, a zrove (vdza do lit(rEie 3(caristie, v)jadr(j'cmedzi 'm)slami +i (# veobecn&mi alebo %artik(lrn)mi tak", na ktor" sa m obetova! oma... krem too je tto

modlitba ako ovocie '+ink( @o#ieo slova v srdciac veriacic4 nm %o(+en, %ovzb(den a obnoven vetci s%ol(vstan' a %ozdvin' modlitb( za %otreb) celej 9irkvi a sveta. A tak ako sviatostn" %rijmanie je zakon+enm avz/adom na '+as! /(d( vrcolom e(caristickej lit(rEie, tak zasa modlitba veriacic je %od/a najstarc

svedectiev zakon+enm a vz/adom na '+as! veriacic vrcolom celej lit(rEie slova.*1==

G.9. D o 3 - m " # h o % o r + o ro&h &hara3"r$'$3)&h " o mo!,$(/.a0 $e to "rosba k 3ohu#6reto nev)jadr(je len %oklon( a v7ak( alebo cvl( za niektor"o

svt"o. 5ie je to ani nejak didaktick s%omienka na nejak" %ravd) vier).b- V nej sa vy"rosuj: od 3oha "redovetk4m veobecn dobr05 %re cel' 9irkev, %re svet, %re

t&c, +o s' v rozli+n&c !a#kostiac a samozrejme aj %re zroma#den&c veriacic.odlitba veriacich sa t4ka veriaceho /(d(, a %reto zroma#denie od%oved na v&zv)

%osl((j'ceo.

G.. r-35ra mo!,$(/ %"r$a&$&hModlitba veriacic sa sklad z troc +ast4 z v&zv) na modlitb(, nasled(j' 'm)sl) a od%ovede

veriacic a (zatvra sa modlitbo(.

a- Wvod#$e 'loo( celebranta v)zva! veriacic na modlitb( krtk)m %ovzb(denm =VSI#e %rednies! aj #ena =Liturgicae instaurationes,=b0. a#d modlitba veriacic m zacova!t)ri lavn" t"m)4

8 6a "otreby univer60lnej Cirkvi,na%r. za %%e#a, za bisk(%ov, za misie, za jednot( kres!anov,za kazsk" a reo/n" %ovolaniaR

8 6a dobro n0rodov a sveta,na%r. za %okoj, za svetsk' vrcnos!, za dobr" %o+asie, za 'rod(, zaodstrnenie ekonomick&c !a#kost a %od.R

8 6a t4ch, ktor4ch @ah0 chudoba alebo in /a!kosti5 na%r. za %renasledovan&c, zanezamestnan&c, za tr%iacic a cor&c, za (mieraj'cic, za (vznen&c, za zajatcov, za v)nancov, a

%od.R8 6a "r#( v)jadri! trojak&m s%>sobom48 "lnou )ormou5*%rosme za ... ab) ...* 5aj%rv sa %ovie, za koo sa mme modli! a %otom, +o

%reo %rosme -%orov.1. +as! slvnostnej veobecnej modlitb) na Ve/k& %iatok0R8 "rvou "arci0lnou )ormou5*%rosme, ab) ...* 8( sa ne7 %ovie o ak' vec %rosme -tak" %rosb)

s' v %oslednej +asti litni0R

1== Be ratione comm(ni se( 2ideli(m. 5at(ra, moment(m ac str(ckt(ra. 9riteria at[(e s%ecimina coetib(s territorialib(se%isco%or(m %ro%osita. 9itta` del Vaticano 1H.

G


54/185


55/185

Modlitb( veriacic riadi celebrant od sedadla, %rosb) sa vak %rednaj' z ambon).

roma#den& /(d sa na modlitbe z'+ast(je %ostoja+k), %ri+om ovor alebo, s%ieva s%olo+n' od%ove7 %o

jednotliv&c %rosbc, alebo sa %otic( modl.1=HV&zva celebranta sa vak nes%ieva.

9elebrant m>#e %rida! jedn( K dve %rosb), ale m ic ma! na%san", %rednies! ic vak m>#( in.1IJ

6ri %rednese 'm)slov sa m>#( strieda! viacer veriaci. 6ri zroma#den veriacic rozli+nej

nrodnosti, m>#e b)! ka#d& 'm)sel v inej re+i. 6od/a 9aeremoniale 3%isco%or(m zvere+n' modlitb(%redna bisk(% s rozo%n(t&mi r(kami -+.1sobom na v)svetlen" a %rijat" @o#ie slovo.*1I1

6reto je vodn", ke7 sa m na zreteli v modlitbe veriacic +tanie a omlia. V naicodlitb0ch veriacichmme 2orm(lre na ka#d' nede/(, aj %od/a ro+n&c c)klov.

1=H Lekcionr na nedele a sviatk) -1HHJ0, Veobecnsmernice, +. 1.1IJ onEreEcia %re boosl(#b(, intr.Liturgicae instaurationes-G. D. 1H=J0, +. E.1I1 onEreEcia %re boosl(#b(, obe#nk 3(caristiae %artici%ationem -F=. DV. 1H=0, +. 1.

GG


56/185

LIT;RIA E;CHARISTIE

6o lit(rEii slova nasled(je lit(rEia 3(caristie. $e to dr( +as! svtej ome, ktor ve/mi 'zkos'vis s %rvo( +as!o(. V)sl(ovanie sviatost si v)#ad(je %redcdzaj'ce lsanie @o#ieo slova, zktor"o %r&ti viera. Sviatosti s' sviatos!ami vier). 8eda vier( %red%okladaj'. A viera je z %o+(tia@o#ieo slova. 5m sa viera #iv a (%ev(je.

8eda ke7 sa oma sklad aj z dvoc osobitn&c +ast, tieto +asti tvoria ne%or(ite/n' jednot(.

8o je ten dvojit& st>l, o ktorom ovor dekr"tPresbyterorum Ordinis5*Veriaci sa s&tia z dvojit"o stola Svt"o %sma a 3(caristie* -1I0.1IF

A kontit'cia&ei verbumovor4

*9irkev v#d) mala v 'cte Svt" %smo %riam ako samo 6novo telo, %reto#e K najm v %osvtnej lit(rEii K

ne%restva %rijma! clieb #ivota zo stola tak @o#ieo slova ako aj ristovo tela a %odva o veriacim.Q 1I

Dntr(kciaEucharisticum ysteriumz rok( 1H= ve/mi krsne a jasne v)svet/(je jednot( lit(rEie slova a lit(rEie3(caristie a zd>raz(je jej %astora+n" d>sledk)4

*azi nec orlivo %o(+(j' veriacic o tom, #e maj' b)! %rtomn na celej svtej omi, nec im v)svetlia vz!a,ktor& je medzi lit(rEio( slova a slvenm 6novej ve+ere, ab) tak jasne %oco%ili, #e obe tvoria jedenboosl(#obn& 'kon. zanie @o#ieo slova je %o#iadavko( sam"o v)sl(ovania sviatost, lebo ide o tajomstvvier), ktor' to slovo vzb(dz(je a #iv. 8o %lat %redovetk&m o slven svtej ome, v ktorej lit(rEia slova m zacie/ osobitn&m s%>sobom v)tvra! 'zk) vz!a medzi olasovanm a %o+'vanm @o#ieo slova a e(caristick&mtajomstvom. Veriaci %o+'vanm @o#ieo slova maj' %rs! k %oznani(, #e zzra+n" @o#ie sk(tk), ktor" sa imolas(j', dosa(j' svoj vrcol vo ve/kono+nom tajomstve, ktor"o %amiatka sa sviatostne slvi vo svtej omi.Veriaci sa %o+'vanm a %okrmom @o#ieo slova %rivdzaj' vo v7ak)vzdvan k %lodnejej '+asti na tajomstvc

s%s). 8akto sa 9irkev nas)c(je clebom #ivota zo stola @o#ieo slova a ristovo tela.*1I


57/185

PRPRAVA OBETNCH DAROV

brad %r%rav) obetn&c darov sa odvodz(je od 'kon( 6na $e#ia, ktor& %ri 6oslednej ve+erivzal do r'k clieb a kalic s vnom, ab) ic dal %otom (+enkom. $e to obrad ve/mi jednod(c&. Dde t(o zabez%e+enie motn&c darov -mat"rie0 %otrebn&c na slvenie 3(caristie. 5ov& misl nedvatom(to obrad( nijak" teoloEick" ani s)mbolick" v&klad). 5a za+iatk( 9irkvi sa %ostaralo iba o to, ab)

bol na oltri clieb a vno a ab) sa t&mito darmi mola slvi! 3(caristia.5ajstarie svedectv 9irkvi o tomto ovoria4

Sv. $(stn, m(+enk, a%oloE"ta - okolo rok( 10 ovor4

*6o skon+en modlitb) -veriacic0 sa %rinesie clieb, vno a voda.*1I

V s%ise raditio $"ostolicasv#Fy"olita =QFG0 sa ovor, #e diakoni %rinaj' dar). 5a inommieste %ri o%ise krstnej lit(rEie sa %e, ab) aj veriaci, as%o novo%okrsten, %redkladali svoj dar %re3(caristi(.

V %rv&c dvoc storo+iac sa ete nev)vin(l osobitn& obrad %rinania obetn&c darov. krem%raktick&c d>vodov mlad 9irkev kldla d>raz na d(covn& rz kres!anskej obet) o%roti #idovsk&ma najm %oansk&m obetiam. $ej d(covn& zrak sa (%ieral na v&sostne d(covn&, nebesk& dar, ktor&

%l)n(l z 3(caristie.5o koncom F. storo+ia sa zmier(je toto %rsne stanoviskoR bolo toti# treba v)zdvin'! o%rotivznikaj'cim Enostikom a ic %o:dani( moto( d>stojnos! %ozemsk"o stvorenia. W# nebol nato/konebez%e+n&m materializm(s %oansk&c obet ako 2alon& %irit(alizm(s Enostikov.

V


58/185

K# o)ertHrium-anti2Pna na obetovanie0,F. obetovanie cleba -ostie0 =Susci"e, sancte Pater-,#%r%rava kalica =&eus ui humanae substantiae-,M#obetovanie kalica =o))erimustibi-,G. obetovanie seba =ins"iritu humilitatis-,. vz&vanie B(ca Svt"o=Veni,sancti)icator-,=. (m&vanie r'k=Lavabo-so siedmimi verami #alm( F,I. obetovanie darov najsv. 8rojici =susci"e,sancta rinitas-,H. Modlite sa, bratia =orate, )ratres-,1J. modlitba nad obetn&mi darmi =sekrta-#6ri slvnostnej sv. omi incenzcia obetn&c darov

s dlmi s%rievodn&mi modlitbami.

OBNOVEN OBRAD PRPRAV OBETNCH DAROV

6ri obnove misla sa modlitb) na NobetovanieQ m(seli zre2ormova! najviac. 9el& obrad%r%rav) obetn&c darov K ako sa teraz naz&va NobetovanieQ K m teraz jednod(c', vzneen' a%ravdiv' %odob(. W# sa ne%ona na *mal&

Documents

Slavenie Sv Omse Maly