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EL USO DEL TERMINO PADRE PARA IDENTIFICAR AL CREADOR EN EL TALMUD

Ioma 85bRabí Akiva (siglo I-II EC) dijo: “¿Quién los purifca (i.e. a Israel)? Vuestro Padre que está en los cielos”

Taanit 23a/bJoni ha-Meaguel y su nieto Janán ha-Nejba (siglo I AEC – I EC) se referen al Creador como “Aba”.

*~*~*“BEN ELOHIM”

¿QUÉ SIGNIFICA BEN ?

BEN / בן, sig. literalmente HIJO o DESCENDIENTE.

BEN / בן, también es usado como hebraismo para hacer referencia al CARACTER e IDENTIDAD.

-> CARACTER:

Ben Jorim = Libre. Lit. Hijo de los libres’, ‘Alguien libre’

Ben Hevel = Vano. Lit. ‘Hijo de la vanidad’, ‘Vano’.

Ben Avadon = Perdido. Lit. Hijo de la perdisión.

-> IDENTIDAD:

Ben Adam = Ser humano. Lit. Hijo de Adan.

Ben Brit = Aliado. Lit. Hijo del Pacto.

Ben Joreg = Hijastro. Lit. Hijo irregular.

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¿QUÉ SIGNIFICA EL / ELOAH / ELOHIM ?

ELOHIM = ELOAH = EL = PODER / AUTORIDAD. Término emplado para hacer referencia al Creador y a los falsos dioses.

Éxodo 22.8/9 Elohim = Jueces.

Salmos 82.6 "Yo dije: Sois Elohim (¿Dioses?) y Bene Elyon (¿Hijos de Dios?)".

Éxodo 7.1 "Y el Eterno dijo a Moshe: Mira que te he constituido Elohim (¿Dios? / ¿Dioses?) para el Faraón".

Hijo de Elohim, en dependencia del contexto, puede ser sinonimo de:

- BEN ELOHIM = REY DE ISRAEL

De David:

"He hallado a David mi siervo... él Me dirá: Tú eres mi Padre… Yo lo haré primogénito, el más excelso de los reyes de la tierra." –Salmos 89.20,26,27.

De David y el resto de los Reyes de la dinastia de David:

“yo mismo he santifcado a mi Rey sobre Tzion, mi santo monte. Ciertamente anunciaré el decreto del Eterno que me dijo: ``Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy. –Salmos 2.6-7.

Respecto a Shelomó hijo de David.

"Yo seré para el por Padre y él será para Mí por hijo…" –II Samuel 7.14.

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Comentando II Samuel 7.14, dice el Rollo 4Q246, que esto fue dicho en alusión al Mashiaj.

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El Reino/Gobierno/Sistema de justicia de Elohim [Maljut ha-Elohim ַמְלכות ָהֱאלִהים] se manifesta a través del Reino de Israel:

“Êl Reino del Eterno está en mano de los hijos de David” (II Cro. 13:8).

“Eligió a mi hijo Salomón para sentarse sobre el trono del Reino del Eterno sobre Israel” (I Cro. 28:5).

Netanel dijo: "Rabi tu eres Ben Elohim el Rey de Israel" –Testimonio del Discípulo amado (Jn.1.49).

Shim’on Kefa le dijo a Iehoshua de Natzrat: "Tu eres el Ungido Ben Elohim…" –Toldot Iehoshua (Mt.16.16).

Jn. 19

1) Pilato, pues, tomó entonces a Iehoshua y le azotó. 2) Y los soldados tejieron una corona de espinas, la pusieron sobre su cabeza y le vistieron con un manto de púrpura; 3) y acercándose a él, le decían: ¡Shalom, REY de los judíos! Y le daban bofetadas. 7) Nosotros tenemos una Torá, y según esa Torá él debe morir, porque pretendió ser BEN ELOHIM. 14) Pilato dijo a los judíos: He aquí vuestro REY. 15) Entonces ellos gritaron: ¡Fuera! ¡Fuera! ¡Crucifícale! Pilato les dijo: ¿He de crucifcar a vuestro REY? Los principales sacerdotes respondieron: No tenemos más rey que el César. 19) Pilato también escribió un letrero y lo puso sobre la cruz. Y estaba escrito: IEHOSHUA DE NATZRAT, EL REY DE LOS JUDIOS.

Mt. 26

“El Principal de los Kohaním le dijo: Yo te hago jurar por el Poderoso viviente ( que (אל חי nos digas si tú eres (mashiaj ben hael / משיח בן האל) el Rey el elegido por el Poderoso. Iehoshúa le respondió: Tú lo dices, pero algo más yo les digo: Verán al ( Ben HaEl (בן האלsentarse a la diestra de la fortaleza del Poderoso, viniendo en las nubes del frmamento. Entonces el Principal de los Kohaním rasgó sus vestiduras y dijo: Este maldijo a Elohim. ¿Qué necesidad tenemos de otros testigos? He aquí todos ustedes han escuchado como ha habldo en contra del Poderoso”.

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Jn.10

24 ) Entonces los judíos le rodearon, y le decían: ¿Hasta cuándo nos vas a tener en suspenso? Si tú eres el Mashiaj, dínoslo claramente. 27) Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y me siguen; 28) y yo les doy vida eterna y jamás perecerán, y nadie las arrebatará de mi mano. 29) Mi Padre (i.e. el contexto de David el Rey llamando Padre al Eterno) que me las dio es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre. 30) Yo y el Padre somos uno.

31 Los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle. 32 Iehoshua les dijo: Os he mostrado muchas obras buenas que son del Padre. ¿Por cuál de ellas me apedreáis? 33 Los judíos le contestaron: No te apedreamos por ninguna obra buena, sino por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Elohim. 34 Iehoshua les respondió: ¿No está escrito en vuestra Torá: ``YO DIJE: SOIS ELOHIM? 35 Si a aquellos, a quienes vino la palabra de Elohim, los llamó Elohim, 36 ¿a quien el Padre santifcó (ver Salmos 2.6-7.) y envió al mundo, vosotros decís: ``Blasfemas, porque dije: ``Yo soy el Hijo de Elohim?”

- BEN ELOHIM = JUSTO

“Sé para los huérfanos un padre, haz con su madre lo que hizo su marido. Y serás hijo del Altísimo” (Eclesiástico / Ben Sira 4.10).

“padre y Elohim de mi vida, no me des altanería de ojos” (Ibíd 23.4).

“Benditos los que buscan la paz, Bene Elohim seran llamados”. (Mt.5.9; 5.45).

“Los tzadikim brillaran como el sol en el Reino de su padre”.

Iehoshua es llamado Hijo de Eloah como sinónimo de Tzadik:

En Mt. se registró que el centurion dijo: Este hombre era Ben Eloah.

En Lc. se registró que el centurion dijo: Este hombre era un Tzadik.

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- BEN ELOHIM = ISRAEL

EN LA TORA:

“Mi hijo primogénito es Israel" –Éxodo 4.22.

“Hijos son de HaShem” -Dev. 14.1

“¿No es El tu padre que te compró?” -Dev. 32.6

EN LOS PROFETAS:

Is.1.2 Oíd, cielos, y escucha, tierra, porque el Eterno habla: Hijos crié y los hice crecer, mas ellos se han rebelado contra mí.

Is. 43.6 Diré al norte: ``Entrégalos; y al sur: ``No los retengas. Trae a mis hijos desde lejos y a mis hijas desde los confnes de la tierra.

Isaías 63.8. Ciertamente son Mi pueblo, hijos que no obrarán con deslealtad.

Jer.3.19 Padre mío me llamaréis, y no os apartaréis de seguirme.

Oseas 11 De Egipto llame a Mi hijo.

LA FUENTE:

SHEMOT 34.19-20

Todo primer nacido de matriz me pertenece, y de todo ganado tuyo, el primer nacido de vaca y de oveja, que sea macho. Redimirás con un cordero (SE) el primer nacido de asno; y si no lo redimes, quebrarás su cerviz. Redimirás a todo primogénito de tus hijos; y nadie se presentará ante mí con las manos vacías.

SHEMOT 13.2

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Conságrame todo primogénito; el primer nacido de toda matriz entre los hijos de Israel, tanto de hombre como de animal, me pertenece.

SHEMOT 13.13-15

y todo primogénito de hombre de entre tus hijos, lo redimirás. 14 Y será que cuando tu hijo te pregunte el día de mañana, diciendo: ``¿Qué es esto?, le dirás: ``Con mano fuerte nos sacó el Eterno de Egipto, de la casa de servidumbre. 15 ``Y aconteció que cuando Faraón se obstinó en no dejarnos ir, el Eterno mató a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito del hombre hasta el primogénito de los animales. Por esta causa yo sacrifco al Eterno los machos, todo primer nacido de la matriz, pero redimo a todo primogénito de mis hijos.

SHEMOT 22.28

Me darás el primogénito de tus hijos. Lo mismo harás con tus bueyes y con tus ovejas. Siete días estará con su madre, y al octavo día me lo darás.

BERESHIT 22.1-19 La Akeda de Itzjak (YEJID).

Mejilta de'Rabi Ishmael (4 EC), Pisha' 7

Explicando Shemot 12.13

``Y la sangre os será por señal en las casas donde estéis; y cuando yo vea la sangre (del cordero) pasaré sobre vosotros, y ninguna plaga vendrá sobre vosotros para destruiros cuando yo hiera la tierra de Egipto.

Dice R' Ishmael:

“Cuando vea la sangre de la atadura de Itzjak. Porque esta dicho (en Gen. 22.14) “Y Avraham llamo aquel lugar Adonai Iré (El eterno verá / proverá). Y ademas dice (en I Crónicas. 21.15) [“Y envió un malaj a Jerusalén para destruirla;] pero cuando estaba a punto de destruirla, vió el Eterno sintió pesar por la calamidad [y dijo al destructor: Basta, detén ahora tu mano]. Qué es lo vió? La sangre de la atadura de Itzjak, como está escrito (en Gen. 22.8): Elohim verá para sí el cordero”.

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Jue. 11.34-40

Jefé hizo un voto al Eterno, y dijo: Si en verdad entregas en mis manos a los hijos de Amón, 31 sucederá que cualquiera que salga de las puertas de mi casa a recibirme cuando yo vuelva en paz de los hijos de Amón, será del Eterno, o lo ofreceré como OLA

34 Cuando Jefé llegó a su casa en Mizpa, he aquí, su hija salió a recibirlo con panderos y con danzas. Era ella su única hija (YEJIDA); fuera de ella no tenía hijo ni hija. 35 Y cuando la vio, él rasgó sus ropas y dijo: ¡Ay, hija mía! Me has abatido y estás entre los que me afigen; porque he dado mi palabra al Eterno, y no me puedo retractar. 36 Entonces ella le dijo: Padre mío, has dado tu palabra al Eterno; haz conmigo conforme a lo que has dicho, ya que el Eterno te ha vengado de tus enemigos, los hijos de Amón. 37 Y ella dijo a su padre: Que se haga esto por mí; déjame sola por dos meses, para que vaya yo a los montes y llore por mi virginidad, yo y mis compañeras. 38 Y él dijo: Ve, y la dejó ir por dos meses; y ella se fue con sus compañeras, y lloró su virginidad por los montes. 39 Al cabo de los dos meses ella regresó a su padre, que hizo con ella conforme al voto que había hecho; y ella no tuvo relaciones con ningún hombre. Y se hizo costumbre en Israel, 40 que de año en año las hijas de Israel fueran cuatro días en el año a conmemorar a la hija de Jefé galaadita.

Amos 8.10

Entonces cambiaré vuestras festas en llanto y todos vuestros cantos en lamento; pondré cilicio sobre todo lomo y calvicie sobre toda cabeza; haré que sea como duelo por hijo único (YAJID) y su fn, como día de amargura.

Zacarías 12:10

“Y derramaré sobre la Casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de suplicaciones; y mirarán a quien traspasaron, y harán llanto sobre él, como llanto sobre HA-YAJID (unigénito), afigiéndose sobre él como quien se afige sobre HA-BEJOR (primogénito)”.

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YEJID – Jn.3.16

SE – Jn. 1.29 | = 391שה אלהים = יהושע

OLA – Jn. 12