南天寺 Nan Tien Temple (IBAA)Buddhist Centre 180 Berkeley Road Berkeley NSW 2506

Tel: 61(2)4272 0600 Fax: 61(2)4272 0601E-mail: nantien@fgs.org.au www.nantien.org.au 星雲大師╱Venerable Master Hsing Yun

� e Merit TimesAustralia

文／星雲大師

高齡社會

老人的成就感文／陳青田

星雲 法語

釋迦牟尼佛傳

文／星雲大師

太子出城去郊遊

「法忍」，是轉變思想心境，體證佛法所產生的智慧；能擁有「法忍」，就具備斬除煩惱的力量。

君子的行為是怎樣呢？一個有道德的

君子，他的所說、所做處處都會為人設

想，不會有無理的要求，更不會強制你

的行為。他尊重每個人的人格特質，包

容異己，所以君子是有德之人，隨順自

然，量才為用。「君子之道」有四：

第一、君子不責人所不及：人有賢愚

不等，能力大小不一，等於五個手指頭

伸出來，自有長短功用。團體當中，相

當有能幹者、不能幹者，能力大小分別

，不責人所不及，不任意責備他人。學

問不如我者，能力不如我者，鼓勵提攜

，給予他尊重，給予他讚美，給予他包

容，這才是有德的君子。

第二、君子不強人所不能：一個君子

自我要求以身作則，力行身教，不會勉

強他人做不想做的事，或做不到的事。

好比有人不會講話，逼他上台教書；不

會唱歌，叫他開口唱歌；不會畫畫，要

他拿筆作畫，這都是強人所難！人並非

萬能，包容他人的不能，尊重啟發他人

的能處，這是君子令人讚佩的美德。

第三、君子不苦人所不好：君子具有

寬恕之美，對自己要求嚴苛，盡量滿人

所願，對別人則隨順因緣，不帶勉強。

君子處人，不勉強好靜者逛街買市，不

勉強木訥者開口暢言；喜歡大自然的人

，邀約他遊山玩水；愛好藝術的朋友，

提供相關訊息，適其性情，隨其所好予

以安排，不要求他人做不歡喜之事。

第四、君子不藐人所不成：一個有德

的君子，知道每個人各有其特質，各有

其司所要，因此他不輕視別人，藐視無

成。他看人之好，不看人之缺，知道世

間之人，必有一處長於自己，如《法華

經》常不輕菩薩所說：「我不敢輕視汝

等，汝等皆當做佛。」人人皆有佛性，即

便是燒火掃地者，也會有強過我之處，

因此，君子不看輕一人，不藐視一人。

這四點「君子之道」，也是吾人生活

中與人相處之道。

第一、君子不責人所不及，

第二、君子不強人所不能，

第三、君子不苦人所不好，

第四、君子不藐人所不成。

君子之道

Buddhist Centre 180 Berkeley Road Berkeley NSW 2506Tel: 61(2)4272 0600 Fax: 61(2)4272 0601

E-mail: nantien@fgs.org.au www.nantien.org.au

就具備斬除煩惱的力量。

全民閱讀 佛光書香遍五洲

【人間社記者葉荷、邱乾海、胡巧鵝新北

報導】由佛光山人間佛教讀書會主辦的「二

○一八全民閱讀博覽會」北部場次，於三峽

金光明寺舉行，二百三十張玻璃圓桌擺設於

大雄寶殿內，頗為壯觀。

前教育部長曾志朗、何嘉仁文教基金會執

行長莊祝娥、台灣PHP素直友會種籽講師林

月碧、知名插畫家尤俠等貴賓，與來自澎湖

、台中、豐原、花蓮、宜蘭及雙北地區、

一千三多位讀書會員圍桌而坐，交換好書、

共話閱讀行動。佛光山開山星雲大師特別以

「行佛」、「禪」、「雲水三千」等一筆字

與大眾接心。

林月碧表示，從五十歲加入讀書會，至今

已二十年，印證洪蘭教授提出的研究發現「

六十五歲是大腦發展到顛峰時段，閱讀、交

朋友、助人，更是活化大腦三大項目。」此

三項皆可在讀書會中達標。

「閱讀，可活化大腦，更是抵抗失智症的

最好方式。」曾志朗幽默生動表述，人類經

過六百萬年來的演化，到四千年前開始有了

文字，這是大腦「委外經營」的重要起始。

閱讀時，文字符號進入大腦前區，產生類嗎

啡作用，快樂舒適感油然而生，所以閱讀會

產生喜悅，而文字加上音樂，更是全腦皆發

亮，增長創新靈感。

推廣好書 自利利他

今年閱讀博覽會安排「好書面面觀」、「

生活有書香主題論壇」、「佛光法座會─世

界咖啡館」等單元。

「好書面面觀」由佛光山人間大學主任任

妙旭法師主持，安排《星雲大師全集》主編

蔡孟樺闡述「星雲大師年譜」；滿義法師以

簡潔流暢之筆，將大師一生，從一歲到九十

歲的行誼、著作，以八冊、九十個篇章，加

以考訂、編次而成；《原汁原味照食譜》作

者依照法師介紹，在佛光山多年服務經驗，

結集了不失敗的六十道素料理；尤俠分享《

參禪參纏》精華，尤其「咖啡禪」妙趣公案

，引得與會者會心莞爾。

主題論壇「生活有書香」，由國際佛光會

中華總會副總會長趙翠慧主持，五位與談人

述說成立讀書會為弘法帶來新契機、擴展心

靈能量。

佛光山海外巡監滿謙法師表示，歐洲語系

多，在大倫敦地區使用的語言就有三百多種

，法師們集思廣益克服困難成立讀書會，讀

書會對歐洲地區弘法幫助很大。上個月舉辦

的「國際佛光會歐洲聯誼會」十四個國家、

十八個協會的工作報告，都將讀書會視為重

點成果。

資深帶領人方隆彰，從事讀書會培訓長達

二十八年，他談到，帶領人是讀書會最重要

推手，培養帶領能力是讀書會成長的必要元

素。

南台別院住持滿舟法師分享，擔任海天佛

剎住持積極推動佛光會、成立讀書會，讓文

化荒漠充滿書香味。澎湖佛光會督導王美麗

現身分享，讀書會帶領人如何參與讀書會、

培訓，進而成為人間佛教宣講員、監獄佈教

師，從佛法自受用到他受用的法喜。

解行並重 擴大思惟

人間佛教讀書會總部執行長覺培法師表示

，大師期許所有佛光會員皆成為讀書會員、

讀書會員全都加入佛光會，深深體會大師非

常重視佛光人解行並重的道業。

人間佛教讀書會滿穆法師與倫敦佛光青年

陳韋憫分享，在非洲「梁皇寶懺讀書會」進

階到人間佛教宣講員的佈教示範、倫敦佛光

山「青年學者讀書會」參與英國大學人間佛

教論壇的精采過程。

「佛光法座會─世界咖啡館」啟動廣大思

惟格局，主持人方隆彰說明會談規則，二百

桌夥伴們興致高昂，熱烈討論，一千三百人

在桌與桌之間進行交換與移動，在大眾對話

間進行不同意見交流，探討閱讀行動。

閉幕典禮中，聘任台北教師分會創會會長

李秀珍督導，擔任人間佛教讀書會講師，由

覺培法師頒發聘書，覺培法師叮嚀大眾要把

書香帶回家，讓每個家庭都是讀書家庭，人

人都讀書，人間處處有書香。

⬆會中以分組方式探討問題，藉由討

論、傾聽，成為讀書會永續經營的

動力。 圖／人間社記者吳新傳

我愛芳鄰

猜猜是誰送的？文／林聆

我一直慶幸自己住在小鎮，除了停車、買

菜、生活機能方便，最重要的，人際之間的

互動恰如其分，互不干擾，又保有厚重的人

情味。這由我家門口的各種農作蔬菜，可見

一斑。

因為作息不同，也許怕打擾我們，親友送

菜常是放在門口後就默默走人，所以「猜猜

是誰送的菜」，也成了我們的一種生活樂趣

，時不時得學鑑識專家李昌鈺採集微物跡證

，從門口留下的泥土腳印窺得一二。

若是菜量很少，也許是一把豆子或一顆南

瓜、絲瓜等，就擱在我車子的前輪，那就是

隔壁的阿嫂了；如果有顆大西瓜，上頭寫著

六斤或八斤，那準是木訥老實的阿木送的。

有回，一顆大冬瓜讓我們猜了整整一個月，

才終於知道答案！

而若是一袋麻布袋，裡面有各式青菜，量

多到像是犁田前的收成，那肯定是蘇先生的

。淳樸的農夫，只知全數入袋以表達心意，

於是芥菜肥碩還有外葉、蘿蔔白胖卻帶綠梗

、番薯葉深綠軟梗纏繞，外子得分三回才能

挑揀好打包放入冰箱，有時還得分送「下線

」！但彷彿也能從中看見，蘇先生遠視一大

片沃野良田時，難掩的喜悅與滿足。

其中最貼心的，是一位小學校長。她的菜

都是在假日傍晚送達，不但會把菜挑好，還

會依我家的所需分量用橡皮筋束起來，再用

報紙包裹好，聽說這樣可以保鮮較久，所以

她的是最好猜的；也因為隨後她就會從手機

傳來訊息，所以謎底也最快揭曉。每次解開

包好的蔬菜時，都能感受到她在菜園角落細

心整理的沉醉與專注。

還有一位朋友也會在周一送菜來，是他假

日從卓蘭老家帶回來分享的。她的龍鬚菜，

比任何地方購買的都要嫩上幾倍，連植了牙

的外子吃起來也毫無負擔，且因為吸收了雪

山流下的甘純瓊漿，甜美無比。

也有一位老同事，總會在上班路過時順便

送一包菜來，吊掛在我的窗框上，過了幾天

後才問我：「菜吃完了沒？」我每每拿到這

些農作，都會分外欣喜，不但感恩珍惜，謝

謝這些農夫朋友，還會謝天謝地，因為不管

是自己親種或家人勞動所得，都是老天莫大

的恩典。

這一切，代表台灣地、水、火、風調順，

除了物產豐饒、人民勤勞，治安亦十分良好

；有菜可分送友人，也表示他們與家人皆安

康，所以能耕種勞動。這一切，真是萬幸啊！

城市行旅

京都的靜默與孤寂文／東洲

沒有特別的原

因，我每年總想

到京都去看看。

其實我自己也不

明白為什麼它如

此有魅力，我想

可能是春天飄落

的櫻花，或是秋

天遍野的楓紅。

記得有一次京都之旅錯過了櫻花與楓葉的季

節，並不是刻意的安排，而是為了一張航空

公司贈送的機票。

那天京都很冷，我買了一杯拿鐵，女店員

臉上的笑容靦腆而優雅。我選了一個靠窗的

位置，窗外一條清澈的小河靜靜地流淌，屋

頂及樹上鋪了一層白霜，河邊櫻花樹的枯枝

在寒風中顫抖，有一種孤寂靜默的美。這種

感覺十分奇妙，內心就像清淨的河水緩緩流

動，感到超然自在。

回想上上次的京都行，我坐在同一個位置

，盛開的櫻花幾乎垂到水面，我靜靜地品嘗

咖啡，欣賞櫻花與水流。旅行指南說鴨川兩

岸或金閣寺會有更美麗的櫻花，但我內心只

覺得當下的櫻花最美。

我漸漸明白京都吸引我的地方了，它有一

種靜默與孤寂的美，只要遠遠地看著它，不

要去打擾它的沉默，它就會跟內心融合。

最近一次去京都，窗外飄著雪花，落在河

裡、地上、櫻花樹上。一陣風起，把剛剛落

在樹上的初雪吹得漫天飛舞，像極了春天裡

隨風飄落的櫻花。那次被困在旅館好幾天，

但我靜靜地欣賞窗外雪景，京都再一次以另

一種面貌，為我呈現了它靜默與孤寂的美…

…

車匿很恭敬地回答道：

「太子！人生在世，老，是誰也不能免的

。這個老患，不分貧富貴賤，不論國王長者

，必定都會有這個結果。我們此時，都是一

刻一刻的逐漸走近老的階段。太子！少年人

也好，壯年人也好，陷於衰老，畢竟不是人

間任何一人可以免的！」

太子的耳中聽完車匿的這些話，想到一個

御者，還懂得這樣的道理，所謂無常之理，

好像雷霆霹靂一聲響起，不覺身體也戰慄顫

抖起來！

太子長噓短嘆著，心下想道：「這個老患

，能壞我們這色相的身體，一切眾生，健壯

的身體，雄厚的力量，好比是一瞬的夢境而

已。世間上什麼都是在變遷著，別人是如此

，我也是如此，眼看如此的老患，怎不使我

生起悲傷厭懼的心呢？」

太子在一聲長嘆後，就向車匿命令道：

「車匿！回車歸城吧！我現在想起人生的

衰老即將來到，哪有閒情去遊玩園林尋求歡

樂呢？」

太子心中存著老之將至的念頭，深深地感

覺到人生的寂寞空虛與苦惱。雖然是居住在

王城裡，但好像走進了墳墓一樣。沒有歡喜

，沒有快樂，他的心，簡直一刻也不能安定

。整潔、雄偉的宮殿，在太子看來，就好比

是一個牢籠關閉著他，使他苦悶。

太子回宮的原因，除了御者車匿以外，是

沒有第三者可以知道。

感觸老病死

淨飯大王見太子終日沉於憂愁之中，心裡

感到很不安。因此，他就勸太子再到城外去

郊遊，更命令隨從的車馬行列要勝過前次，

必經的道路要鋪得平坦，街道要打掃清淨。

太子出得城來，行走不遠，忽見路旁有一

個垂死的病者，睡倒在那裡，身瘦腹大，呼

吸急促，手足如枯木，眼裡流著淚水，口裡

不住地呻吟，太子生起同情的心，就問車匿

，他為什麼會變成這樣呢？車匿思索了一下

，不敢隱瞞地回答道：

「太子！這是一個病人，身體裡各部機構

，如果缺乏調和，就會生起這病難的痛苦。」

太子感觸很深，像是自語，又像是問人：

「世間上的病人，就是他一個人呢？還是

人人都不免要生病呢？」

「太子！這一個世間上，有身體就會有疾

病的。」聽到太子的自語，車匿小心的這麼

說。

太子想到人生的病苦，不覺恐怖戰慄起來

，好似一葉扁舟，航行在驚濤駭浪中，他的

心，時刻都感到忐忑不安，他不覺悲嘆道：

「哎唷！人生實在是個苦的東西啊！怎樣

才能安然的過去呢？唉！世間上的一切眾生

，都被愚痴闇惑障住了，大家不知道疾病隨

時都會降臨，反而顛倒的追尋那不實的五欲

之樂。」 （待續）

高齡的母親，每天清晨上山務農時，登山

客路過菜園，總會與她寒暄幾句，有些人還

會跟她買一些菜。

一天，有位少婦問她：「阿嬤，這菜怎麼

賣？」同時順勢蹲下去挑揀著。

「隨便啦！這菜我自己種的，放心，沒有

農藥。」母親順手抓起一大把就往塑膠袋裡

裝。

「怎麼那麼便宜，真的只要十元？」

我上前對少婦說：「阿嬤的快樂，就是種

菜有人吃。謝謝你願意買菜，但也別忘了要

多稱讚阿嬤喔！」

其實，人到老，最缺乏的是成就感，母親

常說：「人活到九十多歲，種菜還有人吃是

幸福的。」

也感謝登山客們，願意給種菜的阿嬤一點

生活的成就感！