Teorii privind educabilitatea
Teorii privind educabilitateantruct omul are capacitatea de a fi
sensibil si receptiv la influentele mediului social, educational
etc., dezvoltarea biopsihosociala poate fi mplinita datorita unei
caracteristici fundamentale a individualitatii sale numita
educabilitate.Educabilitateaeste definita ca reprezentnd
disponibilitatea omului de a fi 12512q1618m receptiv la influentele
educatiei (formale, informale si nonformale) si de a realiza
acumulari progresive exprimate n comportamentale sale psihosociale.
n legatura cu problema educabilitatii fiintei umane au fost
formulate diverse teorii privind factorii dezvoltarii, ponderea si
rolul factorilor endogeni si exogeni n acest proces ontogenetic
(vezi E. Paun, 1988). Cele mai reprezentative puncte de vedere
teoretice asupra educabilitatii sunt sustinute n teoriile
ereditarista, ambientalista si a dublei determinari.
Teoria ineista (ereditarista)afirma, n principal, rolul
fundamental al factorilor ereditari n dezvoltarea filogenetica si
ontogenetica a subiectului uman, contestnd sau negnd importanta
factorilor sociali si educationali. Exponentii acestei teorii
adopta oatitudine absolutista, exclusivista, pesimista negnd rolul
si valoarea educatiei si mediului n dezvoltarea
psihoindividuala.
Teoria ambientalista (sociologista)sustine ca dezvoltarea
psihica a omului se datoreaza, n cea mai mare masura, influentei
factorilor exogeni, ndeosebi mediului social si educatiei, eludnd
ponderea si rolul factorilor biologici (ereditari). Reprezentantii
acestei teorii exprima oatitudine optimistaprivind rolul si
importanta factorilor socio-educationali n devenirea fiintei umane.
De altfel, ambele teorii sunt exclusiviste si unilaterale ntruct
asolutizeaza nejustificat influenta unui grup de factori (ereditari
sau ambientali) n dezvoltarea psihoindividuala, desconsidernd sau
eludnd contributia celorlalti factori ai psihogenezei umane.
Teoria dublei determinarincearca sa identifice nu numai
influenta factorilor endogeni si exogeni ai dezvoltarii psihice, ci
si procesualitatea, interdependenta specifica fiecarui grup de
influente n formarea si devenirea personalitatii umane. Pare a fi
teoria cea mai obiectiva asupra dezvoltarii care exprima oatitudine
realista, surprinde limitele celor doua teorii mentionate si care
si fundamenteaza ideile pe cercetarile stiintifice actuale, mai
ales din domeniul geneticii.
Pe baza faptelor experimentale si a argumentelor teoretice
stiintifice, astazi este depasitateoria nativista( preformista)
care sustine caracterul nnascut, predeterminat al dezvoltarii
psihice, ct siteoria genetistaa tabulei rasa, potrivit careia la
nastere copilul este lipsit de orice psihism; n care ntreaga
organizare psihica s-ar elabora exclusiv, dupa nastere, prin
ntipariri mecanice n creier ale urmelor actiunii stimulilor
externi. stiinta contemporana aseaza la baza analizei si explicarii
( nu si a elucidarii ) genezei psihiculuiprincipiul interactiunii
dinamice circular-structurantedintre ansamblul factorilor si
conditiilor interne, pe de o parte, si multitudinea determinarilor,
influentelor externe, pe de alta parte. Ca atare, la nastere
copilul nu poseda o organizare psihica definitiva, ncheiata, dar
nici nu este o tabula rasa. Modelul interactionist circular
structurant, postuleaza ca n cazul dezvoltarii psihice optime,
raportul dintre factorii externi si conditiile interne este izomorf
si reversibil. De exemplu, absenta auzului- ca o conditie interna
are acelasi efect asupra dezvoltarii perceptiei auditive ca si
absenta sunetelor, a semnalelor externe ca factor extern. Iar
deficitul functional al creierului conditie interna se rasfrnge la
fel de negativ asupra dezvoltarii intelectuale ca si deficitul de
stimulare informationala si de instruire factor extern. ntre cele
doua categorii de variabile exogene si endogene- n cursul
interactiunii psihogenetice pot sa se manifeste si relatii de
compensare reciproca. n sensul ca un deficit n sfera organizarii
biofiziologice initiale poate fi compensat, nsa limitativ, sub
aspect psihogenetic, prin optimizarea corespunzatoare a factorilor
externi, a conditiilor si contextelor de mediu. Iar pe de alta
parte caracterul nestimulativ sau potrivnic al mediului
socio-cultural poate, tot ntre anumite limite, sa fie compensat
prin functionarea superioara a creierului uman.
n ceea ce priveste ponderea celor doua categorii de factori (
variabile ) n structurarea procesului dezvoltarii psihice, datele
cercetarilor efectuate ne permit sa stabilim urmatoarea relatie
logica: n etapele timpurii ale psihogenezei, n mod normal
predomina, aproape ntotdeauna, rolul influentelor factorilor
externi, fizici si sociali; iar n etepele trzii ale psihogenezei,
ntruct structurile cognitive, afective, motivationale,
aptitudinale, atitudinale, reglatorii tind sa se structureze si
autonomizeze, ponderea principala revine factorilor interni,
conditiilor subiective de autoorganizare si autodezvolare
psihocomportamentala. Deci, n destinul psihogenetic al individului,
n copilarie, rolul determinant revine factorilor exogeni, externi (
socializare, nvatare, educatie, enculturatie, instructie etc.), iar
odata cu adolescenta si n continuarea stadialitatii dezvoltarii
psihogenetice, pozitia principala revine factorilor endogeni,
conditiilor interne ( interiorizare, subiectivizare, personalizare,
obiectivare, exteriorizare, autoprogramare, actiune personala,
autodeterminare etc.). Devine astfel evident ca, n explicarea
genezei si dezvoltarii psihicului uman, este total inoperanta
schema determinismului linear, univoc (fie biologist, sociologist
sau spiritualist), si ca trebuie abordat ntr-o maniera sistemica,
interactionista si plurideterminista integratoare.
http://www.scritube.com/sociologie/psihiatrie/Teorii-privind-educabilitatea351216189.php4.1.
Educabilitatea: concept, factori (ereditatea,4.1. Educabilitatea:
concept, factori (ereditatea, mediul, educaia, omul
nsui-sinele)
Caracteristic esenial a fiinei umane i categorie pedagogic
distinct, educabilitatea s-a bucurat de atenia majoritii
cercettorilor din domeniul tiinelor educaiei, fiind defint drept:
capacitatea omului de a fi receptiv la influene educative i de a
realiza, pe aceast cale, acumulri progresive concretizate n
diferite structuri de personalitate"; ansamblul posibilitilor de a
influena cu mijloace educative formarea personalitii fiecrui
individ uman, n limitele psihogenetice ale speciei noastre i ale
particularitilor nnscute care confer fiecruia individualitatea sa
genetic".n sensul cel mai larg aproximm educabilitatea ca desemnnd
capacitatea posibil de a educa i a fi educat. Ea este valorizat,
evident, numai ntr-o relaie de tip educaional, relaie care implic
aciunea conjugat a mai multor categorii de elemente subiective i
obiective. Se poate reine faptul c indiferent de multitudinea
modalitilor de definire, educabilitatea reprezint o nsuire specific
fiinei umane. n acest sens Kant susinea c doar omul este educabil,
pentru c poart n el posibilitatea de a fi altul dect este. Omul
este perfectibil i perfectibilitatea este condiia sine qua non a
educaiei.Tipuri de educabilitate: n literatura de specialitate se
face distincia ntre dou tipuri de educabilitate: educabilitatea
manifest i educabilitatea latent. Dei sunt strns legate ntre ele,
cele dou tipuri de educabilitate prezint unele particulariti
specifice.Aceast capacitate/disponibilitate de a fi educat sau a se
(auto)educa comport o variabilitate foarte mare; din acest punct de
vedere exist persoane educabile n diferite grade. Pentru educatori,
pentru profesori este foarte important s cunoasc dac persoana (de
educat) se ncadreaz n categoria semieducabililor (cu deficiene
recuperabile sau compensate parial) sau chiar cea a ineducabililor
(persoane caracterizate prin incapacitate psihofizic general, grav
i definitiv).Analiza relaiei educabilitate educaie poate porni de
la definirea educabilitii ca fiind o caracteristic esenial a
personalitii umane, care desemneaz capacitatea acesteia de
dezvoltare pedagogic progresiv, permanent, continu (S.Cristea).
Pare evident implicaia: educaia presupune educabilitatea (nu ns
invers). Din aceast generalitate se pot desprinde particularizri
pentru relaiile graduale ale implicaiei. Spre exemplu: cu ct
educabilitatea este mai mare cu att ansele cresc (cel puin
teoretic); cu ct educabilitatea este mai problematic, cu att
complexitatea (i dificultatea) actelor educative e de presupus c va
fi mai mare. Pe de alt parte, relaia educabilitate educaie (act
educativ) poate fi gndit i n termenii unei circulariti permanente:
prin educaie (care presupune, cum am artat o potenial
educabilitate) gradul de educabilitate ar trebui s creasc (cel puin
n sensul deschiderii spre educaie, lrgirii disponibilitii pentru
educaie).
Factorii educabilitatii:
1. Ereditatea: Pedagogia contemporan accept c ereditatea este un
prim factor care intervine n determinarea dezvoltrii psihologice.
Ereditatea este un fenomen de natur biologic ce const n
transmiterea de la prini la urmai a unor nsuiri morfo-funcionale,
cu ajutorul codului genetic. Codul genetic este un sistem de
nregistrare n compoziia nucleului i citoplasmei din celulele
organismului a unor informaii privind caracteristicile ce urmeaz s
fie transmise urmailor. Sistemul este identic pentru toate
organismele; informaia genetic transmis este diferit n funcie de
specia, familia, prinii crora le aparine individul. Pe cale
ereditar se transmit: caracteristici ale speciei (ex. constituirea
anatomofiziologic specific, tipul de metabolism etc.);
caracteristici ale familiei creia i aparine subiectul (pigmentaie,
compoziie chimic a sngelui .a.); caracteristici ale prinilor
(caracteristici funcionale ale analizatorilor, particulariti ale
motricitii, memoria brut, temperament, inteligen s.a.). Exist: 1.
ereditate general, a speciei, ce se transmite genetic (de exemplu:
bipedismul, conformaia corporal, elemente generale legate de
structura i funcionarea analizatorilor, etc.); 2. ereditate
special, ce presupune transmiterea anumitor caractere individuale
urmailor.Trebuie observat faptul c motenirea ereditar se refer mai
degrab la un complex de predispoziii, dect la o transmitere a
nsuirilor antecesorilor. De exemplu, anumite caracteristici
funcionale ale analizatorului auditiv nu reprezint condiia
suficient pentru ca un copil s se afirme ca un talent muzical,
fiind nevoie de identificarea acestor predispoziii i de o stimulare
educativ adecvat. Altfel, nedescoperit i needucat, motenirea
ereditar rmne un potenial nevalorificat. n plus, aceleai
predispoziii ereditare pot fi valorificate n mod diferit: de
exemplu o bun motricitate poate sta la baza obinerii unor
performante deosebite n domeniul sportului, dar la fel de bine
condiioneaz reuita n arta coregrafic, sau n profesii care presupun
fine coordonri ale micrilor.Nu exist particulariti psihice ale unei
persoane despre care s se poat afirma c ar fi n intregime
determinate ereditar. De exemplu, cercetrile pe gemenii
monozigotici cu potenial ereditar prezumat identic, dar pe care
viata i-a separat de la vrste foarte mici i i-a fcut sa triasc n
medii sociale diferite, au scos n eviden c la vrsta maturitii,
atunci cnd au fost supui unor teste de inteligen, au obinut scoruri
care se situau la nivele apropiate, dar nu identice. n consecin nu
se pune problema care dintre nsuirile psihice ale unui om sunt n
ntregime datorate ereditii i care sunt datorate influenelor
mediului i educaiei. Ar fi ca i cum s-ar discuta dac aria unui romb
depinde de nlimea lui sau de limea pe care o are. n mod similar
dezvoltarea psihic este determinat de mai muli factori i se pune
doar problema msurii n care intervin unii sau alii din aceti
factori.Trebuie precizat c fiina uman poate depi limitele unei
eventuale moteniri ereditare mai puin favorabile pentru realizarea
performant a unei anumite activiti. Prin motivaie, voin,
determinare, o persoan poate s compenseze, ntr-o anumit msur,
absena unor caliti cu alte caliti, la fel cum este posibil ca o alt
persoan, cu o motenire genetic favorabil, s obin performane mai
sczute ntr-un domeniu pentru care are nclinaii native, dar de care
nu se simte atras, nu persevereaz, nu exerseaz etc. Motenirea
ereditar nu poate fi aadar considerat o predeterminare biologic
fatal a dezvoltrii viitoare a unei persoane n planul psihologic. Ea
face doar ca nvtarea s se produc mai uor n anumite domenii,
reuitele s fie obinute cu mai puin efort, iar nivelul performanelor
posibil de atins n urma unei educaii adecvate s fie foarte
nalt.Ereditatea este esenial n orice proces formativ (de instruire
educare a individului). Exemplificm sumar doar: capacitatea
senzorio-perceptiv depinde de particularitile anatomo-fiziologice
ereditare i nnscute ale analizatorilor; memoria, depinde de
nsuirile biofizice i biochimice ale celulei nervoase, de nsuirile
acizilor nucleici (mai ales ARN) precum i alte elemente determinate
de particularitile sistemului nervos central; inteligena ca
predispoziie (n dimensiunea ei aptitudinal) e determinat genetic;
formula temperamental individual se bazeaz pe biotipul determinat
de sistemul cerebro-spinal, cel neurovegetativ, cel endocrin i
metabolism; kinestezia, ca i capacitate potenial, este dependent de
particularitile biofizice ale materiei osoase, ale fibrelor
musculare i nervoase.Cteva aspecte privind condiionarea genetic a
evoluiei personalitii: fondul genetic limiteaz aciunea factorilor
educaionali dar nu o anuleaz; ereditatea induce predispoziii ale
proceselor psihice structurate, nu procesele i trsturile psihice;
aceste predispoziii sunt polivalente, iar polivalena acestor date
ereditare constituite premisa biologic a educaiei i educabilitii
(de aceea n acest sens, dar numai n acest sens se poate spune c
educabilitatea este nnscut) ; n educaie e important c
receptivitatea maxim la influenele educative este programat genetic
pentru anumite perioade ale vieii.2. Mediul: n sens general, mediul
include toi factorii naturali, artificiali i socio-umani
(socio-culturali) care pot influena individul; mediul i individul
constituie dou entiti corelative cu funcii complementare, prima
oferind posibiliti nelimitate pentru aciunea celeilalte, iar
aceasta mbogind i diversificnd componentele celei dinti. Din punct
de vedere al teoriei educaiei intereseaz c acest mediu poate fi
considerat mediu educaional (n sens larg); el poate fi potrivit ca
mediu pedagogic care include ansamblul factorilor naturali i
sociali, materiali i spirituali angajai n activitatea de
formare-dezvoltare a personalitii umane, conform unor obiective
stabilite n mod explicit i/sau implicit la nivelul comunitii
educative naionale, teritoriale, locale.Mediul, ca factor al
educabilitii, poate fi analizat din dou perspective: determinrile
provenite din partea mediului natural; determinrile din partea
mediului social. Omul se afl sub influena acestor tipuri de mediu.
Mediul natural i ecologic influeneaz dezvoltarea i sntatea omului
prin clim, relief, radiaii i poluare. Mediul socio-cultural permite
umanizarea i socializarea individului prin asigurarea condiiilor
materiale, de civilizaie i cultur, prin relaiile inter-umane,
instituii, ideologii, tradiii, concepii, stiluri de via, etc.n ceea
ce priveste rolul mediului n dezvoltarea psihic a individului,
subliniem aspectele cele mai importante: a) Mediul reprezint
factorul care transform potenialul ereditar n componenta psihic
real; b) Mediul umanizeaz fiina i funciile sale biologice; c)
Mediul nu acioneaza direct asupra dezvoltrii, ci ofer circumstanele
i oportunitile pentru dezvoltare (mprejurrile i condiiile de via,
informaiile i modelele de conduit, prilejurile de comunicare i
schimburile afective cu ceilali semeni).Deoarece contribuiile
ereditii i mediului sunt necesare dar nu suficiente, n procesul
dezvoltrii depline a fiinei umane este determinant contribuia
singurului mediu cu valene exclusiv pozitive mediul educaional.
Mediul social acioneaz prin intermediul diferiilor factori
educaionali (familia, coala, instituii i organizaii culturale i/sau
educative, mass media etc.), neomogen (influenele pot fi spontane
sau organizate) dar acioneaz fundamental. Prin urmare, principalele
medii educaionale sunt: familia, coala, instituiile de ocrotire
social, instituiile extracolare culturale, mediul i comunitatea
profesional, comunitatea religioas, extracomunitatea, comunitatea
naional i cea internaional. n msura n care aceste medii circumscriu
paliere instituionalizate, ele reprezint i factori educaionali.
3. Educatia: n raport cu natura originar (dependent de
ereditate), educaia nseamn influenare selectiv, care vizeaz
dezvoltarea anumitor caracteristici umane, ce vor permite
individului s participe la efortul colectiv de satisfacere a acelor
trebuine si realizarea acelor idealuri, considerate dezirabile. De
exemplu, pornirile naturii umane care sunt n contradicie cu
valorile spre care se orienteaz la un moment dat umanitatea nu vor
fi stimulate prin educaie. Posibilitatea unor asemenea porniri
negative de a se transforma, din caracteristici poteniale, n nsuiri
de personalitate este astfel diminuat. Teza de larg circulaie
potrivit creia educaia ndeplinete rolul de factor conductor n
dezvoltarea personalitii unui om, trebuie s fie interpretat n
sensul c, n cazul omului, aceast dezvoltare este influenat de
propriile sale opiuni valorice. Fiina uman are capacitatea de a
aciona transformator nu numai asupra mediului natural nconjurtor,
ci, dac este nevoie, chiar asupra propriei sale fiine. ntreg
potenialul biologic (ereditar) disponibil va fi activat pentru a-i
dezvolta acele capaciti adaptative considerate necesare (valoroase)
de ctre individul nsui. Din tot ceea ce i ofer cultura i civilizaia
epocii n care triete (mediul social), el va seleciona doar ceea ce
consider c este n acord cu trebuinele i idealurile sale. Acestea,
la rndul lor, sunt puternic influenate de orientrile valorice
existente n societatea din care face parte. Educaia const tocmai n
influentarea deliberat a opiunilor valorice personale n acord cu
ceea ce se consider, ntr-o anumit societate, c este de dorit s fie
adoptat ca ideal personal de atins.Educaia depinde de ceilali doi
factori (ereditatea i mediul) i nu poate avea puteri nelimitate (nu
poate compensa n totalitate o ereditate afectat i nici un mediu
total defavorabil). Ereditatea ofer sau nu potenialul de dezvoltare
psiho-fiziologic, mediul ofer sau nu anumite condiii, iar educaia
dirijeaz, prin procesul nvrii, formarea armonioas i integral a
personalitii, fiind factorul determinant al acesteia. Prin
intermediul educaiei, individul uman i extinde existena dincolo de
limitele biologice, devenind personalitate. Personalitatea este
individualitatea confirmat de comunitatea social n interiorul creia
triete pentru a-i sluji sau mbogi valorile.Limitele educabilitii:
La nivel individual, educabilitatea poate fi limitat biologic,
social i pedagogic. KRIEKEMANS A. consider c se poate vorbi de o
limit inferioar a educabilitii i de o limit superioar. Limita
inferioar se gsete acolo unde este imposibil de a trezi o via
moral, orict de elementar ar fi ea. Limita superioar ine de
libertatea omului, care, nu este exclus s refuze s se educe. n
acest caz, educatorul va gsi n libertatea elevului su limita
activitii sale educative. Se poate spune c limita superioar a
educabilitii e determinat de libertatea celui care se
formeaz.Educabilitatea poate fi limitat biologic atunci cnd copilul
se nate cu grave handicapuri, dar i atunci cnd nclinaiile native nu
ndrepttesc aspiraii spre genialitate si, n general, spre performane
foarte nalte ntr-un anumit domeniu. Este vorba despre limita
inferioar a educabilitii, cu precizarea c nu este vorba despre viaa
moral.Limitarea social aeducabilitii se produce atunci cnd mediul
social n care se dezvolt copilul nu-i ofer, de la vrsta cea mai
fraged, cele mai favorabile condiii pentru dezvoltarea propriilor
sale resurse originale. De exemplu, nivelul sczut de aspiraie spre
studii superioare din mediul familial se poate transmite copilului,
diminund disponibilitatea lui de a depune eforturi colare
ndelungate i valorificarea superioar a potenialului su nativ
superior, ntr-un anumit domeniu. Este acea limit superioar a
educaiei care ine de libertatea omului.Limitarea pedagogic se
produce atunci cnd copilul are neansa de ntlni educatori care prin
modul lor de aciune reuesc contraperformana de a distruge interesul
copilului pentru un domeniu al cunoaterii sau al creaiei. Este
cazul acelor elevi care declar, de exemplu, c dup attea suferine
ndurate pentru a promova un anumit obiect de studiu, atunci cnd vor
termina coala, nu vor mai pune niciodat mna pe o carte din domeniul
acela. Poate fi un alt motiv al apariiei limitei superioare a
educabilitii.
http://peperonity.com/go/sites/mview/psiho-pedagogia/29685002%28p5%29
