THE RAPHAEL TAUBENSCHLAG FOUNDATION THE J OF …

THE JOURNAL OF JURISTIC PAPYROLOGYFOUNDED BYRAPHAEL TAUBENSCHLAG

EDITED BYTOMASZ DERDA��

ASSISTANT TO THE EDITORS��

VOL. XLIX (2019)

UNIVERSITY OF WARSAW

INSTITUTE OF ARCHAEOLOGY

DEPARTMENT OF PAPYROLOGY

UNIVERSITY OF WARSAW

FACULTY OF LAW AND ADMINISTRATION

CHAIR OF ROMAN LAW AND THE LAW OF ANTIQUITY

THE RAPHAEL TAUBENSCHLAG

FOUNDATION

tytułowe i redakcyjne.qxp_011_041 Ch1 20.05.2020 12:24 Strona III

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The Journal of Juristic Papyrologyvol. xlix (2019)

CONTENTS

Constantinos BalamoshevSB V 8754: Apostoloi, antapostoloi, and the Ptolemaic grain transport .............. 1

Abstract: This paper offers new annotated readings and corrections to theoriginal edition of P. Berlin inv. 16876 = SB V 8754 (from the archive of Har -chebis, the royal scribe of the Herakleopolite nome), also discussing subse-quent corrections proposed by various scholars in the past. Special attentionis placed on the hapax legomenon technical term antapostoloi. The connectionof these documents with the term apostoloi is investigated as well as theirfunction within the framework of the shipping procedure and the officialsinvolved in their issuance. Finally, appended is a transcription that reflectsthe current state of the papyrus, together with a translation into English.Keywords: Ptolemaic, first century bc, grain transport, samples, administra-tion, archives, naukleros, dioiketes, sitologos, strategos, basilikos grammateus, apostoloi,antapostoloi, phylakitai, ship security guards, shipping, shipowners, corrections.

Tomasz BaranskiThe Arabic text of SPP VIII 1198 and its significance for the study of Arabisation of the Egyptian administration .............................. 17

Abstract: The paper offers a reading of remnants of the Arabic text of SPPVIII 1198. The Greek part of this bilingual document has been known for along time, but it could not be dated precisely with the indiction date pre-served in the text. The dating formula that can be deciphered in the Arabicpart allows the reconstruction of the exact dates for this and another taxreceipt, PERF 573 = SB XVIII 13771, issued most probably by the same official.

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VI CONTENTS

Different tax quotas indicated in the document are discussed as well. More-over, an effort is made in the article to understand the identity of the issuingofficial and the document’s place of origin. Although it is almost certain thatthe tax receipt comes from the Egyptian province, it can be hypothesized thatit was written originally in the capital city Al-Fust.āt.. Finally, some general con-clusions about the process of the Arabisation of the Egyptian administrationare drawn.Keywords: Greek, Arabic, bilingual documents, early Islamic Egypt, fiscaladministration, tax receipt, Herakleopolis Magna, Ihnās.

Lajos Berkes & Naïm VanthieghemMat. ar and metron in papyri: The Greek origin of an Arabic measure ............... 31

Abstract: Edition of the Arabic account P. Louvre inv. E 6380 originatingfrom the Fayum and dating to the second half of the eighth century. Thedocument strongly suggests that the Arabic measure mat. ar derives from theGreek metron.Keywords: papyrus, Arabic, metrology, villages, Fayum, administration, lex-icography.

Anne Boud’horsThe Coptic ostraca of the Theban hermitage MMA 1152. 3. Exercises (O. Gurna Górecki 97–161) ............................................................ 41

Abstract: Following the articles published in JJP 47 and 48, further sixty-five ostraca discovered by Tomasz Górecki in the Theban hermitage MMA1152 are published here. They are labelled ‘Exercises’, a general designationcovering different categories, namely extracts of Psalms and other edifyingtexts, prayers, lists of word, alphabets, and drawings. They are somehowintroducing us to the intellectual and spiritual life in the hermitage.Keywords: Coptic, ostraca, Western Thebes, MMA 1152, exercises, educa-tion, piety.

Lucia C. ColellaP. Vindob. inv. G 13753 recto e verso: Due documenti del dossier di Aurelia Demetria alias Ammonia ............................ 97

Abstract: In this paper, two documentary texts preserved on P. Vindob. G13753 are edited. The first one, written on the recto, is a further copy of the

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CONTENTS VII

marriage document already known from SB XXVI 16502. The other one, onthe verso, is an account of receipts and expenditures. Both texts can beascribed to the Hermopolitan dossier of Aurelia Demetria alias Ammonia.Keywords: P. Vindob. G 13753, P. Vindob. Boswinkel 5, SB XXVI 16502, mar-riage document, account, Aurelia Demetria alias Ammonia.

Karol KłodzinskiAn equestrian procurator’s ‘unequal colleague’? Reinterpreting the career of the imperial freedman Ulpius Paean ........................... 125

Abstract: The role of freedman procurators in Roman administration of theprincipate period is still unclear. While the division into equestrian andfreedman procuratorships is well documented and studied (particularly byH.-G. Pflaum and P. R. C. Weaver), neither the explanation behind it noradopting the criterion of less important (freedman) or more important(equestrian) procuratorships is entirely convincing. Reducing the work offreedman procurators (having the same titles as equites) to merely assistingequestrian procurators (under ‘unequal collegiality’) can be disputed as well.By re-interpreting the career of the imperial freedman Ulpius Paean andcalling upon other careers, the article argues that some imperial freedmencould have held equestrian procuratorships as their superiors.Keywords: inscriptions, procuratorships, roman government, principate,provincial administration, appointment policy, Roman emperor, imperialfreedmen, equites.

Grzegorz OchałaNubica onomastica miscellanea IV. Notes on and corrections to personal names found in Old Nubian documents from Qasr Ibrim ............................................ 143

Abstract: The fourth instalment of the ‘Nubica onomastica miscellanea’series offers a massive batch of corrections to personal names found inChristian Nubian sources. The anthroponyms discussed in this paper comeexclusively from Old Nubian documents discovered at Qasr Ibrim and pub-lished by Gerald M. Browne and Giovanni Ruffini. The article includes sim-ple re-readings of anthroponyms on the one hand and more elaborate rein-terpretations of whole phrases containing them on the other. Identificationwith known foreign names and etymologies for many local Nubian namesare proposed, greatly contributing to our understanding of medieval Nubiannaming practices. Last but not least, many ghost-names are identified andtheir true meaning is explained.Keywords: Christian Nubia, Qasr Ibrim, Old Nubian, onomastics, ghostnames.

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VIII CONTENTS

Przemysław PiwowarczykMicrotheologies behind the Biblical amulets: Six case studies ............................ 253

Abstract: Recent years witnessed an increasing interest in Christin amuletswith Biblical texts. Several catalogues and monographic contributions havebeen published, facilitating the research on historical and religious aspectsof these artefacts. The paper offers a methodological framework, foundedmainly on the concept of semiophore formulated by Krzysztof Pomian, aswell as six case studies, which show how the analysis of material and textualaspects of a scriptural amulet might reveal theological ideas, more or lessconsciously shared by its producers and users.Keywords: magic, Biblical amulets, scriptural amulets, texts of ritual power.

Angelina TroianoSul Fragmentum Riccardi e la Lex Aelia Sentia in TH2 89 .............................. 281

Abstract: In the recent secunda cura of the Tabulae Herculanenses, GiuseppeCamodeca has completely rebuilt the dossier TH2 8911 about the acquisi-tion of the Roman citizenship by the Latinus Iunianus Venidio Ennico.Thanks to this study, it is currently possible to make further considerationsabout the procedure described in the Fragmentum Riccardi and its relation-ship with the lex Aelia Sentia.Keywords: Tabulae Herculanenses, Roman citizenship, Lex Aelia Sentia, Frag-mentum Riccardi, anniculi causae probation.

Jakub UrbanikJózef inter gentes: On status and law between the centre and periphery ............ 289

Abstract: Following the footsteps of Józef Mélèze Modrzejewski and reassess-ing his law-custom theory, the essay explores the principles of law-applicationunder Roman law. Passages from Ps.-Menander’s Epideictic Treatises and Grego-ry the Miracle-Worker’s Eulogy of Origen are confronted with the selected papy-rological evidence of apparent ‘conflict of laws’ faced by the Roman jurisdic-tion: the petition of Dionysia (P. Oxy. II 237), and a text concerning thetestamentary freedom of the Egyptians (P. Oxy. XLII 3015), and finally with afragment of a juridical work attributed to Volusius Maecianus (D. XIV 2.9 pr.).In conclusions, a new take of the problem is presented. I suggest the principleordering the choice of competent law be lex posterior derogat legi priori. Thus,after the Roman conquest the old norms remained in force until expressivelyabrogated by a new Roman precept: be it in a form of a judicial decision (in lineof the Roman magistrate-law making), or new imperial legislation.

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Keywords: Constitutio Antoniania, consuetudo, usage, Reichsrecht, Volksrecht,Menander Rhetor, Dionysia, provincial law, conflict of laws.

Marzena Wojtczak‘Legal representation’ of monastic communities in late antique papyri ............... 347

Abstract: While focusing on the issues such as spirituality, faith, prayer, anddiscipline, the late antique literary discourse pays little attention to theengagement of monks in the mundane realities of daily life. The symbolic sig-nificance of the total withdrawal from the earthly matters have paved its wayinto common imagination of the monastic existence. One must, however,remain cautious while attempting to translate monastic writings into thereality of day-to-day life of a monk in Egypt. As shown by numerous papyri,social and economic relations between monks and the surrounding worldwere not sporadic, but an inevitable element of the monastic movement. Thepicture of Egyptian monasticism depicts a web of contacts with the ‘outsideworld’ and an entanglement of religious landscape in the local economy. Inthis article, I discuss only one aspect of the much broader issue, that is theexistence of ‘legal capacity’ of monastic communities in late antique Egypt.I address the problem of ‘legal representation’ of monasteries as outlined inthe sources of legal practice. For a lawyer, these observations are all themore stimulating as there has been an ongoing debate whether ‘legal per-sons’ as such existed at all in Roman law, and whether we could talk aboutanything approaching our current understanding of ‘legal personality’.

Keywords: monks, monasteries, legal capacity, Late Antiquity, papyri, legalrepresentation, dikaion, diakonia, Roman law, legal practice, Justinian, Egypt.

TABLE OF CONTENTS IX

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The Journal of Juristic Papyrology vol. xlix (2019), pp. 281–287

Angelina Troiano

SUL FRAGMENTUM RICCARDI E LA LEX AELIA SENTIA IN TH2 89*

il fragmentum Riccardi consiste in una tavoletta di bronzo a due colonne, alta 8 cm e larga 93 cm, con lettere alte 2 cm, acquistata a

Roma nel 1600 e contenente, secondo l’orientamento storiografico mag-gioritario, un estratto dello statuto di una colonia italica di epoca augu-stea1, pervenutoci in stato alquanto mutilo. Il testo inciso sulla lamina, che fu poi trasferita a Firenze nel 700 e murata nel primo cortile dei giar-

* Ringrazio i prof. Carla Masi, Giuseppe Camodeca e Cosimo Cascione per il confronto e le suggestioni fornitemi, per me preziose nello studio del fragmentum Riccardi e di TH2 89. 1 Non è noto il nome della colonia, sebbene Th. Mommsen, «Epigraphische Analekten. 25. Fragment eines Municipalgesetzes», [in:] Berichte über die Verhandlungen der Königlich-Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig, Leipzig 1852, pp. 188–282, a p. 267 [= idem, Gesammelte Schriften VIII, Berlin 1913, p. 182], abbia in un primo momento con-siderato probabile che si trattasse della colonia Iulia Augusta Florentia, per poi ritrattarne l’identificazione qualche anno dopo «Die Stadtrechte der lateinischen Gemeinden Salpen-sa und Malaca in der Provinz Baetica», Abhandlungen der Königlich-Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften 3 (1955), pp. 364–508, a p. 395 n. 18 [= idem, Gesammelte Schriften I, Berlin 1905, p. 289 n. 18]). Sui rapporti del frammento con la lex Aelia, si v. infra n. 8 e 10. Gli studi più recenti a riguardo sono stati svolti da M. H. Crawford (ed.), Roman Statutes I, London 1996, pp. 489 ss. nr. 34, e Ph. Moreau, «Loi Aelia traitant de procédure administrative ou judiciaire dans une colonie», [in:] J.-L. Ferrary, Ph. Moreau (dir.), Lepor. Leges Populi Romani, Paris 2007, http://www.cn-telma.fr/lepor/notice890.

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282 ANGELINA TROIANO

dini di Palazzo Riccardi, è stato pubblicato per primo da Gori2, successi-vamente da Blume3 e Mommsen4; da ultima, l’edizione di Crawford, seguita in questo lavoro. Non mi occuperò qui della col. I, ma della sola col. II, nella parte relativa alla legge Aelia.

RS. nr. 34, col. II, linee 1–4. [c]uius de ea re cogni[tio erit – – –] / eius c(olo-niae), ita uti lege Aeli[a – – – cautum ] / est, d(ecreto) d(ecurionum) ad pr(aetorem) de ea re refer[to isque pr(aetor) proponere] / edicereque debe-to eam r[em – – –].

La restituzione d(ecreto) d(ecurionum)5 fu proposta, dopo Blume6, anche da Mommsen nel 18637, presumendo che i duoviri, in virtù di una procedu-ra a quei tempi poco nota e considerata disciplinata dalla legge Aelia Sentia,

2 A. F. Gori, Inscriptiones antiquae Graecae et Romanae in Etruriae urbibus exstantes I, Firenze 1726, p. 88 nr. 17, nella sezione dedicata alle iscrizioni quae visuntur Florentiae in vestibulo Regii Musei Magni Etruriae Ducis. Segue il testo da lui edito: I. «in . s singulas . . . . . . . . . . . . . . . . . I . I qui locus ubi / quis . adversus. Ea . humatus . sepvltuse erit / purus.et.religione solutus.esto.eumque.sls / . . . . . .ato item.ne qui salvos aram» II. «eius. c. ita.uti liceat et / est. d. d. ad.pr de ea re f.. / adicere qui.debeat . . . . .» 3 F. Blume, Iter Italicum II, Halle 1827, p. 87 s. nr. 10, il quale ha ripercorso le vicende storiche relative all’epigrafe e ha proposto integrazioni diverse rispetto a Gori, di cui si v. supra n. 2. Di seguito il testo con le integrazioni blumiane: I. «in res singulas H.S. decem millia dare damnas esto: isque locus, ubi / quis adversus ea humatus sepultusue erit / purus et religione solutus esto, eumque / sine fraude sua, qui tenet, exarato. Item nequis aluos apium . . .» II. «eius causa ita, uti lege aemilia cautum / est, decurionum decreto ad praetorem de ea re referre / isque . . . . edicereque debeto, eam rem . . .»

4 Mommsen, «Epigraphische Analekten» (cit. n. 1), pp. 265–267 [= Gesammelte Schriften VIII, pp. 180 ss.], suppose che la lex Aelia avesse ripartito le responsabilità tra magistrati locali e pretore, dando il potere ai duoviri locali di infliggere un’ammenda. Restituì, dun-que, alla linea 3 d(are) d(ebeto). Sulla successiva integrazione mommseniana, si v. infra n. 7. 5 La traduzione letterale è ‘per decreto dei decurioni’, abbreviata solitamente d. d. nelle epigrafi. La formula indicava le deliberazioni nelle colonie e municipi del senato locale, comunemente composto dai decurioni, spesso correlate alle concessioni del suolo pubblico per l’installazione ivi di statue, edifici o iscrizioni, richieste in molti casi dai privati. Sull’im-piego nella documentazione epigrafica della formula, si v. le considerazioni generali di G. Camodeca, «L’attività dell’ordo decurionum nelle città della Campania dalla documentazione


SUL FRAGMENTUM RICCARDI E LA LEX AELIA SENTIA IN TH2 89 283

dopo aver ricevuto il decreto dei decurioni, avrebbero dovuto referre al pretore romano la questione per far sí che questi la risolvesse con un edit-to. Circa un secolo dopo, Crawford ha contestato che la legge citata nel frammento fosse quella Aelia Sentia: l’autorevole studioso ha stimato trop-po breve, rispetto allo spazio presente alla linea 3, l’integrazione supposta dai precedenti editori del frammento e ha proposto la lettura «ita uti lege Aeli[a cautum comprehensumue] / est», non essendo chiaro, inoltre, il ruolo rivestito dal pretore in tale contesto8. Ha, inoltre, raffinato la lettura mommseniana, prevedendo la disposizione di due obblighi previsti nel frammento, ossia quello per il magistrato locale di riferire la questione al pretore romano e per quest’ultimo di edicere di conseguenza9. Diversa -

epigrafica», Cahiers du Centre Gustave Glotz 14 (2003), pp. 173–186, con speciale riguardo alla Campania. Cfr. CIL IX 5369, 3430 (= ILS 5668–5669), X 4842 (= ILS 5743), Année épigraphique (1978) pp. 83 s. nr. 303, Année épigraphique (1990) p. 73 nr. 223b. Sull’uso di decreto decurionum nella prassi ordinaria delle comunità appartenenti alla regio secunda Augustea, si v. M. Che-lotti, «La formula d(ecreto) d(ecurionum) attestata epigraficamente in alcune città della Apu-lia et Calabria», Cahiers du Centre Gustave Glotz 14 (2003) pp. 201–207, lavoro ampliato qual-che anno dopo con lo spoglio di altre iscrizioni rinvenute in quei territori («L’attività dell’ordo decurionum nella documentazione epigrafica della Regio Secunda Augustea», Mélanges de l’École Française de Rome, Antiquité 119/2 [2007], pp. 347–350, a pp. 348–349). Studi sull’ordo decurionum e sui decreti decurionali si devono a A. Parma, che da tempo si è soffermato sull’argomento, da ultimo con «Sulla presenza di decreta decurionum nella pars tertia, negotia, dei Fontes Iuris Romani Antejustiniani», [in:] G. Purpura (ed.), Revisione ed integrazione dei Fon-tes Iuris Romani Anteiustiniani (FIRA). Studi preparatori I. Leges, Torino 2013, pp. 217–252. Sulle raccolte di decreti dei decurioni, si v. i precisi riferimenti bibliografici in G. Camode-ca, «Un nuovo decreto decurionale puteolano con concessione di superficies agli Augustali e le entrate cittadine da solarium», [in:] Il capitolo delle entrate nelle finanze municipali in Occidente ed in Oriente. Actes de la xe Rencontre franco-italienne sur l’épigraphie du monde romain (Rome, 27–29 mai 1996), Rome 1999, pp. 1–23, in particolare n. 2, 4 e 5. 6 Si v. la trascrizione dell’epigrafe fatta dallo studioso tedesco supra n. 3, ove d. d. è reso in forma invertita con decurionum decreto. 7 Cfr. CIL I 1409. 8 Crawford (ed.), Roman Statutes I (cit. n. 1), p. 491, ha escluso che il frammento Ric-cardi si riferisca alla lex Aelia, menzionata in lib. col. 224, 6 L, considerandola una «unlikely candidate»; né alla lex Aelia Sentia de manumissionibus, «nor … an attractive candidate», in entrambi i casi, però, senza esporne le ragioni. 9 Sulla restituzione proponere/edicereque, si v. Moreau, «Loi Aelia» (cit. n. 1), http://www. cn-telma.fr/lepor/notice890.



mente, Moreau, accettando cautamente come ipotesi la presenza nel frag-mentum di un riferimento alla lex Aelia Sentia, ha supposto che la clausola di specie avesse disciplinato la procedura relativa alle manomissioni degli schiavi pubblici delle colonie o il contenzioso sorto in merito a queste (ricordando che la col. I dell’epigrafe regolava la gestione del suolo pubbli-co in tema di sepolture10). Invero, l’argomentazione sembra essere piutto-sto debole, dal momento che trattasi di due diverse colonne e non è noto lo spazio esistente tra le due disposizioni, probabilmente molto.

In realtà, sulla procedura descritta nel frammento riccardiano, è attualmente possibile formulare ulteriori considerazioni grazie alla recen-te secunda cura di Camodeca delle Tabulae Herculanenses, ove lo studioso napoletano ha completamente ricostruito il dossier TH2 8911, sull’acquisto della cittadinanza romana da parte di Venidio Ennico, un Latinus Iunia-nus12. La parte del trittico che desta particolare interesse ai fini di questo studio è quella relativa alla pag. 5 della Tabula III13: alle linee 8–15 si leg-gono le parole attribuite al pretore Servenio Gallo14.

M. Ofellius Magn[us Ti. C]rassius Firm[us II viri?] e[x] municipio He[rculan(eorum) d]ecretu[m ad me]

10 Moreau, ‘Loi Aelia’ (cit. n. 1), http://www.cn-telma.fr/lepor/notice890. Esempi di iscri-zioni funerarie italiche, recanti la dicitura decreto decurionum, si ritrovano anche in CIL V 65, IX 5372, X 2893. Sul significato della formula, si v. Camodeca, «L’attività dell’ordo decu-rionum» (cit. n. 5) pp. 179–180, con ulteriori riferimenti epigrafici. 11 G. Camodeca, ‘Acquisto della civitas romana mediante anniculi causae probatio ex lege Aelia Sentia. Il dossier di L. Venidius Ennychus (TH2 89; TH2 5 + 99; TH2 A2)’, [ora in:] idem, Tabu-lae Herculanenses. Edizione e commento I, Roma 2017, pp. 57 ss., ne ha proposto un testo «total-mente nuovo» rispetto all’editio prior pubblicata da V. Arangio-Ruiz, in FIRA III, Firenze 1943, rist. 1968, pp. 599 ss., a seguito dei confronti, a riguardo, con Pugliese Carratelli. 12 Sulla Latinitas Iuniana, si v. i recenti studi di C. Masi Doria, «La Latinitas Iuniana. Aspetti patrimoniali», Gerión 36/2 (2018) pp. 555–572, e eadem, «Libertae Iunianae. Donne ai margini dello status libertino», [in:] P. Pavón (ed.) Marginación y mujer en el Imperio Romano, Roma 2018, pp. 335–362, con ampi rinvii bibliografici. 13 Il testo è ricostruito sulla base di quello, ancora leggibile, sulla scriptura interior di pag. 3 della Tabula II: si v. Camodeca, «Acquisto della civitas romana» (cit. n. 11), p. 60. 14 Sull’acquisizione di un praetor urbanus, nel caso di specie L. Servenius Gallus, si v. Camo-deca, ‘Acquisto della civitas romana’ (cit. n. 11), p. 64.


rettulerunt [in quo decurio]nes e [lege Aelia Sentia cau[sam probav]issent [L. Venidi En]- nychi et Livia[e Actes,] quod [filiam ex se] [natam] ann[iculam haberent ex iusto matrimonio,] [it]aque, [eo]ru[m] (?) [causa probata, Romani cives] [mi]hì esse vide[ntur]. Dall’analisi filologica del testo così come ricostruito da Camodeca, è

possibile individuare alcune parole chiave che, a nostro parere, sarebbero ricollegabili alla dizione normativa propria del fragmentum Riccardi, con-fermando la tesi secondo cui il frammento possa riportare una parte della lex Aelia. Di seguito, in corsivo, si indicano le impressionanti corrispon-denze lemmatiche tra il frammento e la tavoletta di Venidio:

Fragmentum Riccardi

ll. 2. uti lege Aeli[a – – – cautum] ll. 3. [est, d(ecreto) d(ecurionum) ... refer[to isque pr(aetor) proponere] ll. 4. Edicereque TH2 89 (tab. III p. 5) ll. 10–11. e [lege] Aelia Sentia ll. 9–10. d]ecretu[m ad me] rettulerunt [in quo decurio]nes ll. 1–2. ex] edicto ... praetoris / ll. 7. p(raetor) dicit] Il caso: il pretore urbano del 62 d.C. concesse all’ercolanese Venidio,

alla moglie e alla loro figlia la cittadinanza romana dopo aver approvato un decreto trasmessogli da quattro decurioni di Ercolano, probabilmente i magistrati locali di quell’anno. La procedura dell’anniculi causae probatio corrisponderebbe dunque a quella disposta dalla lex Aelia Sentia, che sem-bra avesse ripartito le competenze in materia. L’istanza locale imponeva ai




decurioni della comunità (coloniale o municipale) di emanare un decretum con cui relazionare dello stato dei fatti al magistrato romano (referre), il quale avrebbe con un editto formalizzato quanto indicato dal documento decurionale. L’intervento pretorio, in questo caso, non sarebbe autoritati-vo, ma essenzialmente di controllo dell’indagine compiuta dai magistrati delle colonie15. Diversamente, una storiografia più risalente16 avrebbe sostenuto che i magistrati delle colonie di cittadini romani, secondo il disposto della legge Aelia Sentia sulla cognitio in materia di manomissioni, avrebbero dovuto rivolgersi al pretore romano per la manumissio vindicta, dal momento che la relativa legis actio sarebbe rientrata nell’ambito delle sue competenze esclusive. Da qui la necessità da parte dei decurioni di Ercolano di referre al pretore romano affinché potesse edicere a riguardo.

A prescindere dal dibattito filologico ed epigrafico, qui si propone un elemento di prova a sostegno dell’identificazione della II colonna del frag-mentum Riccardi con una parte della lex Aelia Sentia, ipotesi presa in consi-derazione nell’800, abbandonata da Crawford17, e riproposta di recente da Moreau. La secunda cura della TH2 89 di Camodeca, infatti, che fa acqui-sire una nuova lettura della tavoletta di Venidio in cui si rinviene una pro-cedura che corrisponde al dictum normativo del frammento, consente di supporre l’identificazione del fragm. Riccardi proprio con la procedura della lex Aelia Sentia, che appunto disciplinò i rapporti di competenza tra i magistrati locali della colonia e il pretore romano, almeno in tema di anniculi causae probatio. Se – come credo – è così, bisognerà ridiscutere l’in-tegrazione di Crawford, ripresa più di recente da Moreau, nella parte in

15 Così, da ultimo Camodeca, «Acquisto della civitas romana» (cit. n. 11), p. 69. 16 Si v., per tutti, A. F. Rudorff, «Ueber die Julianische Edictsredaktion», Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Germanistische Abteilung 3 (1864) pp. 1–89, a pp. 86–89. 17 Sui dubbi di Crawford relativi alla legge Aelia Sentia, si v. supra n. 8. Prima di Crawford vi erano state le riflessioni di G. Rotondi, Leges publicae populi Romani. Elenco cronologico con una introduzione sull’attività legislativa dei comizi romani, Milano 1912, rist. anast. Hildes -heim 1966, pp. 499 s., il quale aveva ipotizzato, senza riuscire tuttavia a dimostrarlo, che la legge citata nel frammento potesse essere la lex Aelia de coloniis duabus latinis deducendis, plebiscito del 194 a.C. con cui furono dedotte le colonie latine a Copia, presso Thurium, e a Valentia, nel Bruttium.


cui, in lacuna, lo studioso inglese ipotizzava la mancanza del riferimento al secondo nome consolare nell’intestazione della lex18.

Angelina Troiano

Università degli Studi di Napoli «Federico II» Dipartimento di Giurisprudenza Corso Umberto I, 40 80138 Napoli Italia e-mail: [email protected]


18 Con molta prudenza (tenendo conto anche dell’incertezza sulla lunghezza della lacuna al margine destro) si può proporre l’integrazione alle ll. 2–3 «ita uti lege Aeli[a Sentia cau-tum scriptum(ve)] / est». Sebbene il binomio cautum scriptum(ve) non sia di uso frequente nei testi legislativi, al capitolo 93 della lex Irnitana, nella parte relativa al rapporto tra le tradizioni e le usanze del municipio di Irni e il diritto romano, è presente la formula cau-tum{ve} scriptum(ve) / non est, che non rende del tutto priva di fondamento l’integrazione proposta. Sul testo della Irnitana, si v., per tutti, F. Lamberti, «Tabulae Irnitanae». Munici-palità e «ius Romanorum», Napoli 1993, pp. 145–146.


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