409
 CSOKONAI / C ^ V K Ö N Y V T Á R t w ándor THEATRUM POLITICUM

Theatrum_politicum.pdf

Embed Size (px)

Citation preview

  • C S O K O N A I / C ^ V K N Y V T R

    Ztewe Sndor

    THEATRUM POLITICUM

  • CSOKONAI KNYVTR (Bibliotheca Studiorum Litterarium)

    19.

    SZERKESZTI

    Bitskey Istvn s Grmbei Andrs

  • Bene Sndor

    Theatrum politicum

    Nyilvnossg, kzvlemny s irodalom a kora jkorban

    Debrecen, 1999

  • A ktet az Oktatsi Minisztrium Felsoktatsi tanknyv- s szakknyvtmogatsi plyzatnak

    anyagi segtsgvel jelent meg.

    Bene Sndor, 1999

    LEKTORLTA: Pter Katalin

    A nvmutatt

    Olh Szabolcs ksztette

    ISSN 1217-0380 ISBN 963 472 406 x

    Kiadta: a Kossuth Egyetemi Kiad, Debrecen Felels kiad: Cs. Nagy Ibolya fszerkeszt

    Mszaki szerkeszt: Takcs Lszl A szeds Juhszn Marosi Edit munkja A nyomdai mveleteket a Tiff Bt. vgezte

    Terjedelem: 25,50 A/5 v Kszlt Debrecenben, 1999-ben

  • 4

  • TARTALOM

    Bevezets 7

    Defincik s metafork 27 Az erny mzeuma 44

    1. Respublica eruditorum 44 2. Reprezentci, kultusz - propaganda"? 67

    A dicssg sznhza 93 1. gi s fldi dics'sg 93 2. Az udvar sznhza 105 3. Theatrum mundi 126

    A politika sznhza 161 1. A hatalom j arca 168 2. A dicssgtl a sikerig 199 3. A Hrnv tlszke 235 4. A szz Histria 279

    Epilgus (Vzlat a magyarorszgi politikai nyilvnossg modelljeirl a 16. szzad vgn s a 17. szzad els felben) 326

    5

  • 6

  • B E V E Z E T S

    A kzvlemny olyan, mint a Loch Ness-i t szrnye: sokan lttk, de mg senki sem beszlt vele. A szemtank vallomsai pedig szintn megbzhatatlanok. Ki rokonszenvesnek, ki flelmetesnek ltta, vannak, akik kedves, de buta, bumfordi llatra emlkeznek, vannak, akik ijeszt klsej, de korrekt, rtelmes lnnyel tallkoztak, s akadnak olyanok is, akik keverik a fenti ismertetjegyeket. sszegezve a tapasztalatokat, knnyen elkpzelhet, hogy nem ltezik. Egy azonban biztos: mindenki hivatkozik r. E m ennek a rejtlyes lnynek az ifjkort trgyalja. A lthatatlan szrnyeteg ugyanis egy lthat szrnyeteggel" trtnt tallkozsa nyomn hvta fel magra a figyelmet. Az illett Niccol Machiavellinek hvtk, Firenzben szletett, ott is halt meg (kzben tbben lttk) s van egy kzs vonsa az rdg msik kreatrjval: r is mindenki hivatkozik.

    Mirt olyan dnt jelentsg ez a tallkozs? Elssorban azrt, mert az jkori politikai gondolkods trtnetben Machiavelli mondja ki elszr nyltan: minden hatalom alapja - a nylt erszak mellett - a hatalom birtokosnak reputcija, az alattvalk rla alkotott vlemnye (nmi anakronizmussal: a kz vlemnye), amely formlhat, a megfelel eljrsokkal tetszs szerint alakthat. Ettl kezdve j msfl szzadon t a krds szakrti legfljebb annyit vitatnak: valban ilyen nyltan ki kellett-e ezt mondani? Nem lett volna clszerbb a titkot megrizni a hatalom szkebb krben? Egyltaln: milyen szk az a kr, amely a kz vlemnynek jelentsgrl tudomssal kell hogy brjon, s milyen tg az a kz", amely a vlemnyt" alkotja?

    A krds megvlaszolsa nyilvnvalan a politikai kzssgek termszetrl, mkdsrl sztt elmletek fggvnyben

    7

  • lehetsges. Egy monarchiban ms a kzvlemny sttusa, formldsnak mechanizmusa, mint egy arisztokratikus kztrsasgban vagy egy demokratikus llamban. Eltr ugyanis a kommunikcis tr szerkezete, amelyben a kzvlemny ltrejn, a klnbz llamformkban ms s ms a nyilvnos s a privt szfra kiterjedse, s bizony sokszor az ket elvlaszt hatr sem hzhat meg egyrtelmen. Nem kevsb slyos problma, hogy mire vonatkozik a kzvlemny, mi a tartalma? Kznapi szhasznlatunk szerint (s mi msbl is indulhatnnk ki?) a kzssg nagy rszt rdekl, a kzssg sorst befolysol krdsekrl megfogalmazd vlemnyek egyttese, illetve ezeknek valamifle kzs minimuma, egyfajta konszenzus, a nyilvnos eszmecsere folyamatban tkz magnvlemnyek publikus trbe kerlt sszegzdse. Knny azonban beltni, hogy ez a meghatrozs fogyatkos s kiegsztsre szorul. Az aktulis krdsek kapcsn tbb kisebb kzssg tbbfle, egyidej kz"-vlemnyt alkot, amelyek nem mindig jutnak konszenzusra - s az is krds, melyik az rvnyesebb, melyik kerekedik fell, s minek ksznheten. Tovbb a definci maga is annak a politikai formcinak a termke, amelyben megfogalmazdott. Hiszen adottnak vettk, hogy ltezik nyilvnos szfra, illetve hogy ott racionlis eszmecsere folyik vagy legalbb folytathat, holott ez nincs mindig s mindentt gy - de a msutt s mskor ltrejv vlemnyt szintn hajlamosak vagyunk kzvlemnynek tekinteni, akkor is, ha nem lehetnk meggyzdve rla, hogy nem irracionlis magnvlemnnyel tallkoztunk.

    A trben, kultrban s mg inkbb az idben tvoli kzvlemnyek) vizsglata mg a szinkron elemzsnl is knyesebb krds s nehezebben kivitelezhet feladat. Egy rzkeny, a klnbz kihvsok fggvnyben vltoz kommunikcis forma s e kommunikci eredmnye (hiszen - hogy ismt kznapi nyelvhasznlatunknl maradjunk - mindkettt a kzvlemny" nvvel illetjk) knnyen kisiklik a kutat kezbl. E veszly elkerlsre olyan fogalmi hlt", kutatsi hipotzist kell ksztennk, amely remnyeink szerint segt megragadni a mltbeli kzvlemny-jelensgeket. Mindenekeltt azt kell tisztznunk, mit nem vizsglunk.

    8

  • A jelen knyv nem a kora jkori politikai eszmk trtnetrl szl, nem tekinti trgynak a jogi s llamelmleti gondolkodsban a 15. szzadtl a 17. szzad vgig bekvetkezett vltozsok elemzst vagy ismertetst. Ha rinti e krdseket, annak az az oka, hogy a klnbz politikai terik - mint az llamrezonra pl abszolutizmus ideolgija vagy a j kormnyzat s az igazsgossg jegyben megfogalmazd kztrsasgi" koncepcik - gyakran tartalmaznak a vlemnyek szerepvel, politikai jelentsgvel kapcsolatos implicit lltsokat vagy utalsokat, illetve sok esetben explicit mdon is formulznak klnbz kzvlemny-terikat, ezrt a kzvlemny-jelensgek csak a politikai elmletek kontextusban trgyalhatk rvnyesen.

    Msodszor: knyvnk nem a kzvlemnyrl szl. Ez elg furcsa llts egy kzvlemnyrl szl knyv esetben, de az ellentmonds csak ltszlagos. Az imnt utal tunk r, hogy a kzvlemny" kifejezssel nyelvnk egyszerre jelli a kzs s nyilvnos okoskodsban ltrejv konszenzus tar ta lmi elemeit, valamint - elgg el nem tlhet pongyolasggal - magt a kzs s nyilvnos okoskods folyamatt. Az albbi eszmefuttatsok trgya csakis ez az utbbi rtelemben vett kzvlemny, amelyet gy helyesebb is lenne a kzvlemnyrl szl kora jkori kz-vlemnynek nevezni. Teht semmikppen sem clunk a nmet birodalmi kzvlemny elemzse a mnster-osnabrcki bkrl az 1640-es vek msodik felben, vagy a velencei kzvlemny vizsglata az 1663-64-i magyarorszgi trk hborval kapcsolatban. Ez egy trtnszi clkitzssel fellp trtneti m feladata lenne. (Pontosabban tbb m, hiszen annyit lehetne belle rni, ahny kzvlemnyt" fontosnak tar t a kutat.) A mink viszont hangslyozottan irodalomtrtnszi megkzeltssel dolgozik, eszme- s fogalomtrtneti vizsgldsait az rtelmisgi s politikai elit diskurzusnak korjellemz formciira sszpontostja. Meggyzdsnk szerint ugyanis ezen diskurzustpusok mentn vzolhat az az idrl idre vltoz kommunikcis tr, amelyben a kzvlemny sttusra s mkdsi mechanizmusaira vonatkoz vlemnyek elnyerik az adott korban adekvt jelentsket. Ezrt kitntetett figyelemmel kezeljk a klasszikus humanizmus kortl a 17. szzad kzepig, a

    9

  • harmincves hbor lezrultig megfogalmazd vagy hallgatlagos konszenzus alapjn elfogadott nyilvnossgmodelleket, az irodalmi nyilvnossg s a politikai nyilvnossgtpusok analgis rintkezseit, kapcsoldsi pontjait.

    Harmadszor: lehetsg szerint igyeksznk kerlni a kzvlemny" sz gyakori hasznlatt. A kzvlemny forml(d)snak, a nyilvnossg szerkezetnek s mkdsnek vizsglatra vilgszerte egsz intzmnyhlzat pl, az zleti s politikai rdekek klcsnhatsnak eredmnyeknt hatalmas kltsgvetssel dolgoz kzvlemny- s mdiakutat intzetek, kutatcsoportok, a krdsre specializldott szakfolyiratok, nemzetkzi konferencik vrl vre nvekv szm, szinte ttekinthetetlen tmeg publikcit produklnak. Ezek a felmrsek s kvetkeztetseik azonban - mg ha el is jutnak bizonyos elmleti ltalnostsok megfogalmazsig - fknt a marketingstratgik kialaktshoz s (az elektortus viselkedsnek meghatrozsval) a politikai kampnyok tkletestshez igyekeznek hozzjrulni, teht cljukat tekintve pragmatikusak, termszetkbl kvetkezen pedig szinkron elemzsek. (Nem beszlve arrl, hogy egyes elvetemlt nzetek szerint maguk kreljk azt a nyilvnossgot s azokat a kz"-vlemnyeket, amelyek elemzsrt buss finanszrozsban rszeslnek.) 1 A kommunikcikutats utbbi vtizedekben hatalmasra duzzadt irodalma elmleti szinten is hozott olyan eredmnyeket, amelyek megke-rlhetetlenek minden, a tmt rint rs szmra, 2 de az itt kidolgozott modellek nem alkalmazhatk automatikusan a 18.

    1 Nem vletlen, hogy a legmarknsabb felforgat nzeteket hirdet kritikusok

    ppensggel a kommunikci, a retorika, nyelvi rendszerek mkdsnek kutati kzl kerlnek ki. A szkeptikus oldalrl megfogalmazd vlemnyek tbbnyire megmaradnak a tudomny keretein bell, az idealistk azonban megprbljk leleplezni" a csalst", a szk elit alkotta valban rvnyes nyilvnossg s a virtulis, az elit ltal csak hivatkozott trsadalmi nyilvnossg egybemoss. L. errl Noam CHOMSKY tanulmny- (vagy inkbb pamflet-) gyjtemnyt: II potere dei mdia, Firenze, 1994.

    2 Elssorban a Jrgen Habermas jabb rsai nyomn kibontakozott vitkra,

    valamint Niklas Luhmann iskoljnak eredmnyeire gondolok. Alapvet ttekints a hazai szakirodalomban: ANGELUSZ Rbert, Kommunikl trsadalom, Bp., 1983, klnskpp: 21-85.

    10

  • szzadot megelz korok vizsglatra, st olykor flrevezetnek bizonyulnak. Az, amit mi a 20. szzad vgn kzvlemnynek, nyilvnossgnak hvunk, mint mr utaltunk r, tipikus fejlemnye a polgri trsadalom idejnak: ez a kzvlemny a polgri trsadalom elvrsait volt hivatott kzvetteni a polgri llam, a hatalom fel, amely legitimcijt ppen a npszuverenits elvbl mer te t te" . 3 Szzadokkal korbban a kzvlemnynek nyilvn nem ez volt a szerepe, s nem is gy mkdtt (kvetkezskppen a rla szl elmleti spekulcik is ms valamivel" szmoltak). Hogyan vljk elhrthatnak az anakronizmus veszlyt?

    Kiindulpontunk az, hogy ha sajt, mai kzvlemnyfogalmunk meghatrozsra elfogadtuk a standard nyelvhasznlatban adott, htkznapi metaforkra pl rtelmezst, gy kell eljrnunk a korbbi korszakok vizsglata esetn is. Ha trgyunk a korajkor fogalomkszlete, elkpzelse arrl a jelensghalmazrl, amelyet ma nyilvnossgnak, kzvlemnynek, propagandnak neveznk, akkor megkerlhetetlen annak a nyelvi hagyomnyrtegnek az rintse, amely a krdses korban a kzvlemnnyel kapcsolatos jelensgek lersra szolglt. Fama, glria, honor, reputatio; opinio, iudicium, consensus, invidia, amicitia; populus, multitudo, virtus, viri illustres: a humanista fogalomkszlet antik eredet darabjai hossz tvon vltozatlanok maradnak a klasszikus humanizmus 15. szzadi fnykortl a 17. szzad kzepig. Azok a htkznapi metafork" viszont, a Mzeum s a Sznhz metafori, amelyek a 16. szzad kzepig, illetve azutn rendezik s jelentssel ruhzzk fel ket, minden szempontbl klnbznek egymstl. Fknt abban, hogy mg az egyik egy statikus, a msik egy dinamikus nyilvnossgmo-dell krvonalait rajzolja ki. Az albb kvetkez fejezetek ennek az tmenetnek fontosabb pontjait szeretnk megragadni.

    Mdszernk a felsorolt fogalmak jelentsvltozsnak kvetse lesz, amelynek sorn a dicssg sikerr, a hrnv informciv, a tisztessg tisztsgg alakul a kznyelvi rtelmezsben.

    3 LUKACS Zs. Tibor, Propaganda s kzvlemny kutathatsga a trtnettu

    domnyban, in: Aetas", 1995, 171.

    11

  • Azt a folyamatot elemezzk teht, amelynek elejn" a politikus magasrend morlis elvrsokhoz igazodva, a kzj rdekben vgzi munkjt, hogy bekerlhessen a humanista letrajzgyjtemnyek lapjaira, a folyamatosan pl, s idelis formjt Paolo Giovio Hrnv-Mzeumval elr virtulis galriba - a vgn" pedig az llam (s lehetleg sajt maga) rdekeinek rvnyestsrt kzd manipultor, csal, a politika sznhznak jl fizetett sznsze vlik belle. Vgl, knyvnk zrfejezetben, ksrletet tesznk a 16. szzad utols harmada s a 17. szzad els fele kztt rvnyes" magyar politikai nyilvnossg vzlatos ismertetsre, felhasznlva a nemzetkzi anyag alapjn knlkoz analgikat. A forrsok feldolgozsban tbbfle megkzeltsi md vltakozik majd, az irodalomtrtnet, az irodalomszociolgia, a historiogrfia, a sajttrtnet, a retorika, a toposzkutats, a politikai metaforolgia" szempontjai vltoz sllyal rvnyeslnek az egyes jelensgek boncolsa sorn 4 - nem az

    4 A politikai metaforolgia" j eredmnyeit sszefoglalja, s a tudomnytrt

    neti elzmnyeket ismerteti Francesca RIGOTTI kt monogrfija: Metafore dellapolitica, Bologna, 1989; II potere e le sue metafore, Milano, 1992. A krdsrl megjelent tanulmnygyjtemny: IIpotere delle immagini. La metafora politica inprospettiva storica. Die Macht der Verstellungen. Diepolitische Metapher in historischen Perspektive, a cura di Walter Euchner-Francesca Rigotti-Pierangelo Schiera, Bologna-Berlin, 1993. A krds historiogrfiai vonatkozshoz alapvetek: Alexander DEMANDT, Metaphern fr Geschichte. Sprachbilder und Gleichnisse in historischpolitischen Denken, Mnchen, 1978; s Luciano CANFORA, Analgia e storia. L' uso politico dei paradigmi storici, Milano, 1982. A histria-retorika problmakrt, tgabb rtelemben a trtnetfilozfia ltalnosabb ismeretelmleti krdseit illet munkk kzl, kln hivatkozs nlkl, a kvetkezkbl mertettnk: Hayden WHITE, The Content of the Form. Narrative Discours and Historical Representation, Baltimore, 1987; Louis MINK, Narrative Form as a Cognitive Instrument", in: The Writing ofHistory: Literary Form and Historical Understanding, ed. Rbert H. Canary and Henry Kozicki, Wisconsin, 1978,132-161.; Dvid CARR, Time, Narrative and History, Bloomington, 1986; Lionel GOSSMAN, The Rationality ofHistory", in: L. G., Between History and Literature, Cambridge Mass. - London, 1990,285-324.; Carlo GINZBURG, Checking the Evidence", in: Critical Inquiry", XVIII [1991], 79-92.; valamint a Philosophy of History and Contemporary Historiography, ed. Dvid CARR, Ottawa, 1982. c. konferenciaktet tanulmnyai. A hazai toposzkutats programad rsa: TARNAI

    12

  • interdiszciplinarits" ignynek hivalkod hangslyozsa, hanem a szksg diktlta gy, lvn hogy a vizsgland anyag maga igen heterogn. A propaganda mozgatinak, a politikai nyilvnossg szereplinek nkp-forml trekvseire, illetve az ezekben mutatkoz vltozsokra is megprblunk figyelmet fordtani. Kztudott ugyanis, hogy a kiemelked trtnelmi szemlyisgek kultusznak egyik - ha nem a legfontosabb - sszetevje a propagandisztikus, teht manipulatv clzat dicsts, st az esetek tbbsgben maga a dicstett is ezt a clt tartja elsdlegesnek, teht a kultusz elemzsnek - a tartalmi analzis 5 mellett - legkzenfekvbb eljrsa a dicsts retorikai technikinak vizsglata. 6

    Andor, A toposzkutats krdseihez, in: Literatura", 1975, 1., 66-73.; a historiogrfia kutatsban alkalmazhat toposzelemzshez nemzetkzi szinten komoly lendletet adott a Cini Alaptvny velencei konferencija (Fama e lodi", 1991), nlunk pedig az MTA Irodalomtudomnyi Intzetnek 1993-i debreceni konferencija: Toposzok s exemplumok rgi irodalmunkban" (Az eladsok megjelentek: Studia Litteraria", XXXII [1994]; klnsen rtkes, t mma t r in t t anu lmny : KECSKEMTI Gbor, Toposzok s exemplumok a histria hasznrl a 17. szzadban, id. kiad., 73-89.). A nemzetkzi szakirodalombl idevg kt j e l en ts t a n u l m n y : Nancy S. STRUEVER, Topics inHistory, in: History and Theory", Beiheft XIX [1980], 66-79.; Allan MEGILL, Jm Rsen' s Theory of Historiography between Modernism and Rhetoric oflnquiry, in: History and Theory" 33. [1994], 39 -60.

    6 Az ltalunk kvetett mdszer rszint a Bemard BERELSON alapmvben

    (Content Analysis in Communication Research, New York, 1952) kifejtettekre pl, rszint - ha nmi kritikval is - ahol lehetett, igyekeztnk alkalmazni a Lee BENSN javasolta eljrst (An Approach to the Scientific Study of Past Public Opinion, in Public Opinion Quarterly", XXXI [1967-1968], 522-567.), klnsen ami a best indicator"-elemek kivlasztst illeti (i. m., 559., skk.). Az irodalomtudomny oldalrl vizsglta a szociolgiai tartalomelemzs hozadkt VERES Andrs, Szociolgia s irodalomtudomny", in: V. A., M, rtk, mrtk, Bp., 1979, 323-378.

    6 ltalnos vonatkozsban: KLANICZAY Tibor, A nagy szemlyisgek huma

    nista kultusza a XVI. szzadban", in: K. T., Pallas magyar ivadkai, Bp., 1985, 41-58. A szmtalan, hasonl megfontolsbl kiindul esettanulmny kzl mdszertani bevezetjnek ignyessgvel kiemelkedik Melissa M. BULLARD, Lorenzo de' Medici: Anxiety, Image Making, and Political Reality in the Renaissance", in: Lorenzo de'Medici. Studi, a cura di Gian Carlo Garfagnini, Firenze, 1992, 3-40. A szerz sajt szemllett elhatrolja mind Pter Brke trtneti antropolgiai, mind Stephen J. Greenblatt jhistorikus" megkze-

    13

  • Knyvnk hinyossgai kzl kettt tudatosan vllalunk: a nmet s angolszsz terlet bizonyos fok mellzst, valamint a vallsi problematika httrbe szortst. gy is megfogalmazhatnnk ezeket, mint kutatsunk Itlia-centrikussgt s az autonm politika-defincikra orientltsgt - de nem szndkunk szpteni a dolgot. Kompetenciahinyunk vtkt mindssze nhny mdszertani megfontols enyhtheti. Ami a konfesszion-lis krdsek kapcsn formld (gerjed) kzvlemnyt, a hitvitk teremtette j nyilvnossgtpust illeti, csak annyit szeretnnk megjegyezni: a diskurzusok rdemi rsze nem trgya kutatsunknak. Kommunikcis technikik alapfeltevse azonban (az ellenfl kezben a valls csupn instrumentum regni, politikai hatalma gyaraptsra szolgl eszkz, a konfesszion-lis argumentci nem ms, mint politikai propaganda), kikerlve az eruditus krbl, mindkt (hrom) nagy tbor exponenseire visszahramlik. Egyszerbben fogalmazva: az a kzs, nyilvnoss vlt tuds, hogy a vallsi argumentci mgtt politikai rdekek hzd(hat)nak meg, s a politikai vitkban hasznlatos retorikai technikk, irodalmi mfajok szolglnak szmra kifejezeszkzl, nem ll messze attl a beltstl, hogy maga a kon-fesszionlis krdsek krl forg egsz diskurzus is csak rsze egy tgabb kr, hatalmi diskurzusnak. Ettl kezdve a nyilvnossgtrtneti nzpont kutats szmra kzmbs, hny rendje van az angyaloknak, milyen szn volt Mria haja, mi az igazsg Klvin, Luther, avagy a rmai Antikrisztus csaldtrtnetnek rszletkrdseiben, igazuk volt-e a filippistknak, armeniniusoknak, socininusoknak vagy a morva testvreknek - az viszont nem kzmbs, hogy a klnbz llspontokat vdelmez retorikai eljrsok, ha az igazsgok tartalmn nem is mdostanak, helyirtkkn annl inkbb vltozst eszkzlnek. Mrpedig ha ezek a krdsek a politikai diskurzus elemei-

    ltstl, kitntetett szerepet juttatva az image-ormls pragmatikus politikai szempontjainak. Elemzsnkben magunk is ezt az utat jrjuk. (Felhasznlva termszetesen Greenblatt rendszert is - mr amennyire lehetsges; az ezzel kapcsolatos problmkrl 1. Jan R. VEENSTRA, The New Historicism of Stephen Greenblatt: on Poetics of Culture and Interpretation of Shakespeare, in: History and Theory", 34. [1995], 174-198.)

    14

  • knt jelennek meg, ott az ltalunk vizsglt elit regiszterben bizonyra nem szmtanak majd a leglnyegesebb krdseknek. A populris vagy n. plebejus" regiszterben igen, 7 de ott egyrszt krdsess vlik dogmatikai rvnyessgk, msrszt kvl esnek a jelen kutats keretein.

    A nmet s angolszsz terlet httrbe szorulsa mlysgesen sszefgg a fenti szemponttal, hiszen a tgabban rtelmezett protestns vilgrl van sz. Egyrszt a krdssel kapcsolatos szakirodalom anomlii indokoltk vlasztsunkat. A politikai nyilvnossgot vizsgl modern kutatsok megindulshoz az els vilghbor tapasztalatainak sokkhatsa adott lendletet; Walter Lippmann ttr mvnek megjelense u tn 8 igazi virgkorukat a szociolgiai kutatsok negyvenes-tvenes vekre tehet kiteljesedse hozta el, Paul Lazarsfeld s kre munkssga nyomn; 9 a trtneti kontextus rvnyestsben dnt for-

    7 Nagyon tanulsgos gondolatot fogalmazott meg errl az utbbi vek egyik

    leginspiratvabb tanulmnygyjtemnynek szerkesztje: A figyelem mind hatrozottabb ttereldse az zenetek kidolgozirl a cmzettek nvtelen tmegre a propagandt a szlesebb rtelemben vett fenomenolgia s a kommunikcis stratgia tanulmnyozsnak egyik f tmjv tette. Ennek egyik legltvnyosabb kvetkezmnyeknt megllaptst nyert, hogy mg a legkiszmtottabban irnyzott zenetek befogadsi folyamata s eredmnyei is szinte teljesen elrelthatatlanok: ezrt a meggyzs technikinak tanulmnyozsa egytt halad az ugyanezen technikk ltal induklt lehetsges ellenlls kutatsval; az zenetek ltal megclzott csoportok trsadalmi sszettele ppoly rdekess vlt, mint az, ahogyan a cmzettek tformljk az zeneteket, s gy tovbb. Egyszval, a propaganda sszefggseket mutat mindazon eljrsok szles krvel, amelyek ltal vgbemegy az, amelyet oly tallan neveznek a valsg trsadalmi megalkotsnak." Antonio ROTONDO, Premessa", in: Forme e destinazione del messaggio religioso. Aspetti della propaganda religiosa nel Cinquecento, a cura di Antonio Rotond, Firenze, 1991, IX-X.

    8 Walter LIPPMANN, V opinione pubblica, Milano, 1963. (Els kiad: Public

    Opinion, New York, 1919.) 9 Harold D. LASWELL, The Theory of Political Propaganda", in: Reader in

    Public Opinion and Communication, ed. Bemard Berelson and Morris Janowitz, Glencoe, 1953,176-180.; Hans SPEIER, HistoricalDevelopment of Public Opinion, in: The American Journal of Sociology", LV (1950), 376-388.; Alfrd McLUNG LEE, Public Opinion and Propaganda, New York, 1954; Paul LAZARSFELD, Public Opinion and the Classical Tradition, in: Public Opinion Quarterly", XXI (1957), 39-53.; Karin DOVRING, Road ofPropa-

    15

  • dulatot jelentett a frankfurti iskola legfiatalabb tagjnak, Jrgen Habermasnak az tvenes vek vgn rdott, klasszikuss vlt feldolgozsa A trsadalmi nyilvnossg szerkezetvltozsrl.10 Az ebben felvzolt elmleti keret res helyeit" az eltelt vtizedekben konkrt trtneti-szociolgiai kutatsok hossz sora tlttte ki, nagyrszt visszaigazolva a szerz sejtseit s megllaptsait; s jllehet azta a politikatudomny oldalrl rkez kritikk, 1 1 a krdst rint jabb szociolgiai elmletek hatsra s sajt elkpzelseinek vltozsa nyomn az elmleti alapozst maga Habermas jelentsen mdostotta, 1 2 a kommunikci nyilvnos forminak fejldsrl adott trtneti lersa ma is helytll, az ltala bevezetett fogalmak (reprezentatv nyilvnossg, irodalmi s politikai nyilvnossg, polgri nyilvnossg, mdianyilvnossg stb.), nmi mdostssal, tovbbra is alkalmasnak

    ganda: the Semantics of Biased Communication, New York, 1959; Paul A. PALMER, The Concept of Public Opinion in Political Theory", in: Essays in History and Political Theory in Honourof Charles HowardMcIlwain, Cambridge Mass., 1963,230-257. Mdszertani megfontolsaik okn haszonnal forgathatk mg: Serghej CIACOTIN, Tecnica della propagandapolitica, Milano, 1964, klnsen az II simbolismo e la propaganda politica" c. fejezet, i. m., 267-313.; Lorenzo MANCONI, Opinionepubblica, informazione, propaganda, Milano, 1967; Joseph KLAITS, Printed Propaganda Under Louis XIV: Absolute Monarchy and Public Opinion, Princeton, 1976; Keith Michael BAKER, Politics and Public Opinion under the Old rgime", in: Press and Politics in Pre-Revolutionary Franc, eds. Jack R. Censer and Jeremy D. Popkin, Los Angeles-London, 1987, 204-246.; Huber t CARRIER, Les Mazarinades. La Presse de la Frondes (1648-1653), I, La Conquete de l' opinion, II, Les hommes du livre, Gneve, 1989-1991; u, Les muses guerrieres, Paris, 1996; Eduardo TORTAROLO, Opinion publique" tra antico rgime e rivoluzione francese. Contributo a un vocabolario storico della politica settecentesca, in: Rivista storica italiana", 1990,5-23.; John MILLER, Public Opinion in Charles II's England, in: History. The Journal of the Historical Association", 80. (1995), 359-381.; Adam FOX, Rumour, News, andPopular Political Opinion in Elizabethan and Early Stuart England, in: The Historical Journal" 40. (1997), 597-620.

    1 0 Jrgen HABERMAS, A trsadalmi nyilvnossg szerkezetvltozsa, Bp., 1993.

    1 1 Ismerteti s kiegszti ket Michael Th. GREVEN, Hatalom s politika Jrgen

    Habermas Theorie des kommunikativen Handelns" cm mvben, Magyar Filozfiai Szemle", 1992,1019-1045.

    1 2 A legtmrebben: Elsz az j kiadshoz (1990)", in: HABERMAS, 1993, 7 -

    45.

    16