Thánh Nhân Xuất

Thi văn giáo lý của Bạch Y Đạo Sĩ

Niên Dậu Thánh nhân xuất,

Bạch Y đáo Ta Bà. Xứ xứ khởi can qua, Mỹ Nga chiến tranh chủng; Nhị xứ tận anh hùng! *

An Nam Thánh Nhân xuất, Trụ xứ cửu Long Giang. Chuyển nghèo thành giàu sang, Xưa hèn nay Bắc Đẩu.

Bạch Y chuyển thuyết khách, Xứ xứ hội Việt môn. Tam niên định bảo tồn, Thế giới quy nhứt thống.

Muốn gặp kẻ Bạch Y, Phải ra sức tu trì. Y theo lời đại nguyện, Cơ duyên ngộ cố tri.

Ở tận nơi đất khách, Khéo khai mở đạo mầu. Ba năm chẳng dài lâu, Đáo về quê Nam Việt ; Kiến Phật tại Bích Lầu. ***

Thế Sự Chuyển

Thế sự chuyển đảo điên, Xuất hiện các Thánh hiền. Việt Nam định cường quốc, Thế giới rất ngạc nhiên !

Tránh sao cuộc tương tàn, Chốn chốn phải nhà tan. Kẻ dữ lìa trần thế, * chết 7

Hiền dân ca khải hoàn ! còn 3

Mùa thu lá úa vàng, Dân đỏ phải khóc than ! Gây chi cho dân khổ, Quả báo chịu màu tang!

Dậu Tuất Hợi Tý chuyển, Thế giới lại bình yên. Muôn dân vui thịnh vượng, Hướng về Phật Thánh Tiên.

Nay mai sụp đổ cù lao, Giáp vòng bi lụy máu đào tuôn rơi.

Nói thiệt không phải nói chơi, NGỌ MÙI THÂN DẬU lập Đời đó dân.

Lập rồi cái hội Tân Dân, Lập rồi cái đại Phong Thần kỳ ba.

Bây giờ TA mới nói ra, Sắp đây mở Hội Long Hoa bớ người.

Lọc ai phước đức cao dư, Đặng mà lập lại con người Thượng Nguơn.

Nói ra có kẻ buồn hờn, TA đâu có sợ keo sơn được rồi.

Nói đi nói đứng nói ngồi, Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai. ***

Nói rằng cuồng loạn hăng say, Từ đây cháy hết được quay chỗ nào.

Bên Tây rồi lại bên Tàu, Bên Anh bên Nhựt cũng nhào tiêu diêu.

Không mai ắt cũng đến chiều, Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san!

(Đức Thầy Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập sách Thiền Tịnh Bửu Sơn tr. 105, Hội Cư Sĩ Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Lời bình: Câu sấm: Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai, Thiên cơ bất khả lộ, Bồ Tát nói thiên cơ không được nói thẳng, phải nói quanh co bóng gió, nói mẹo, dương đông kích tây, nói cái này để ám chỉ cái kia. Cụm từ bể nồi ám chỉ bể cái gì? Cụm từ bể nồi là thuật ngữ thiên cơ của Đức Cậu Bần Sĩ thuyết nhằm ám chỉ tên lãnh tụ cường quốc gây trận giặc Biển Đông bị tử vong trong Đệ Tam Thế Chiến; cụm từ rã hai, ám chỉ sau khi vị lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông chết, thì hai ông trùm Mỹ Nga giành giựt đánh bằng vũ khí nguyên tử, những vùng biển

bắc bán cầu nhiễm phóng xạ nguyên tử. Câu sấm: Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san. Chữ san nghĩa là san bằng tiêu tan vì năm Gà Đinh Dậu 2017, các cường quốc đấu chiến hỏa tiễn nguyên tử bay rợp trời đông tây, chắc là đến thời điểm tận thế và Hội Long Hoa. *Ghi chú: Cụm từ bể nồi luôn có cụm từ nứt nắp kèm theo, phải chăng cụm từ nứt nắp ám chỉ lằn ranh lãnh hải bị cắt xén theo bản đồ 9 đường gián đoạn hình chữ U {đường lưỡi bò} gây hậu quả bất ổn biên giới giữa các nước và sanh giặc Biển Đông dẫn đến bể nồi? Khi thấy sự cố bể nồi xảy ra, bá gia biết đó là điềm Tận Thế.

Giác Mê Ca

Hỡi người chân tử hãy gẫm suy, Lẽ đạo diệu thâm phải liễu tri. Lìa vọng, cầu chơn, xa Bát Nhã, Ly hữu tâm vô, ắt mê si. Phải đâu chân lý riêng hai thứ ! Biệt phân tà chánh chẳng ngộ chi . Lìa sóng nước tìm, làm sao thấy ? Giác mê lẽ ấy phải gẫm suy.

28 tháng chạp Tân Mùi (1-2-1992) Bạch Y Đạo Sĩ (Pháp Kệ Bí Truyền ấn bản năm 1999)

*** Phụ lục : Pháp Phật chỉ có một là giải thoát, không hai mà cũng không ba…Nhưng căn cơ chúng sanh sâu dày khác nhau, nên Bồ Tát phương tiện nói vô, nói hữu, nói chay kỳ, chay trường…Nếu chấp duy nhứt một phương tiện ắt là bế tắt. Phải phương tiện uyển chuyển dĩ huyễn độ chơn mới mong cứu độ tất cả chúng sanh, không chấp cao hay thấp. Nay đệ tử xin cảm tác những dòng thơ sau đây minh họa pháp phương tiện.

Phương Tiện Giới sát

Chay bốn bữa ấy là quy tắc, Lời Đức Thầy dìu dắt chúng sanh. Đức Thầy dạy rõ ngọn ngành, Người mới quy Phật chưa rành ăn chay. Mới ăn tương rứt ray trong bụng, Mới ăn chao kinh khủng lắm thay! Cồn cào bao tử đêm ngày, Bốn bữa chay ấy thấy dài muôn thu! Rồi từng bước âm u biến mất, Nguyện y hành cõi Phật hiện dần. Chao tương bốn bữa ân cần, Lâu ngày tập tểnh lần lần tiến lên. Từ bốn bữa tiến bền sáu bữa, Sáu bữa rồi tiến nữa không thôi. Chay kỳ tiến mãi được rồi, Thì là tiến tới được ngôi chay trường! Việc tu tịnh chao tương là quý, Lời Đức Thầy dạy kỹ trong kinh. Giới răn nhà Phật giữ gìn, Tu hành đừng có sát sinh thú cầm. Người tu hành luyện tâm thanh tịnh, Dốc một lòng an định như như. Dù ai bảo dại cũng ừ, Chao tương đạm bạc ta cười vui tươi !

Sydney, 10-11-2016, Kỳ Vân Cư Sĩ (facebook Mõ Tre & Kinh Sam That Son) https://kinhsamthatson.wordpress.com/