Thomas Aquinas Trầm Thiên thu - Lòng Chúa …longchuathuongxot.vn/v2/wp-content/uploads/2013/11/So-03... · Web viewMầu nhiệm của Lòng Thương Xót đã thay đổi tận

Long Thương Xot 03/2011

Đia chi : 289 Hai Ba Trưng, P.8, Q.3, TP. HCM Email : [email protected] Website : longthuongxotchua.com ĐT : 38.290.093

Ñôøi noï ñeán ñôøi kia, Chuùa haèng Thöông Xoùt nhöõng ai

kính sôï Ngöôøi (Magnificat: Lc 1, 50)

03/2011

1


(Lưu hanh nôi bô) Nhân dịp Đức Gioan Phao lô 2, một nhân chứng gương mẫu của Lòng Chúa Thương Xót được phong Chân Phước ngày 01/05/2011. TLHT LTX xin giới thiệu bài giảng về Lòng Chúa Thương Xót của Đức Cố Thánh Cha.

Thomas Aquinas Trầm Thiên thu (Chuyển ngữ)

Lòng Thương Xót: Tặng phẩm Phục sinh “Đừng sợ! Ta la Đầu va la Cuối. Ta la Đấng Hằng Sống, Ta đã chết, va nay Ta sống đến muôn thuở muôn đời; Ta giữ chìa khoá của Tử thần va Âm phủ” (Kh 1: 17-18). Chúng ta nghe những lời an ủi nay trích từ sách Khải huyền, mời gọi chúng ta hướng mắt nhìn về Đức Kitô để cảm nghiệm sự hiện diện của Ngai lam chúng ta an tâm. Đối với mỗi chúng ta, bất kỳ tình trạng nao của Ngai, dù đó la điều phức tạp nhất va kịch tính nhất, Đấng Phục Sinh lặp lại: “Đừng sợ! Ta đã chết trên Thập giá nhưng nay ta sống vĩnh hằng; Ta la Đầu va la Cuối, va la Đấng Hằng Sống”.

“Là Đầu” nghĩa la nguồn của mọi sinh vật va hoa quả đầu mùa của mọi thụ tạo; “là Cuối” nghĩa la sự kết thúc cuối cùng của lịch sử; “Đấng Hằng Sống” nghĩa la nguồn sống vô tận đã chiến thắng sự chết vĩnh viễn.

2


Nơi Đấng Mêsia, bị đóng đinh va Phục Sinh, chúng ta nhận biết các đặc điểm của Con Chiên bị đóng đinh trên đồi Golgotha, Đấng cầu xin tha thứ cho những người hanh hạ Ngai va mở cửa Thiên Đang cho các tội nhân biết ăn năn; chúng ta nhìn khuôn mặt của Vua Vĩnh Hằng, Đấng có “chìa khoá của Tử thần va Âm phủ” (Kh 1: 18). Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ, muôn ngan đời Chúa vẫn trọn tình thương! (Tv 118: 1). Chúng ta hãy sở hữu sự cảm thán của tác giả Thánh vịnh ma chúng ta hát trong phần Đáp ca: “Muôn ngan đời Chúa vẫn trọn tình thương”. Để hiểu hết sự thật của các từ nay, chúng ta hãy để phụng vụ hướng dẫn tới trung tâm của sự kiện Cứu Độ, điều kết hợp Sự Chết va Sự Phục Sinh của Đức Kitô với cuộc đời chúng ta va với lịch sử thế giới. Mầu nhiệm của Lòng Thương Xót đã thay đổi tận gốc số phận của nhân loại. Đó la mầu nhiệm được mạc khải trọn vẹn về Tình Yêu của Chúa Cha, Đấng không rút lại sự hy sinh của Con Một Ngai vì để cứu độ chúng ta. Trong Đức Kitô đau khổ va chịu nhục nhã, những người tin va những người không tin có thể cảm phục sự thống nhất bất ngờ, liên kết Ngai với tình trạng nhân loại hơn cả những gì có thể tưởng tượng. Ngay cả sau khi Con Chúa Phục Sinh, Thập giá “nói va không bao giờ ngừng nói về Chúa Cha, Đấng tuyệt đối thanh tín với Tình Yêu Vĩnh Hằng của Ngai danh cho nhân loại. ...Tin vao Tình Yêu nay la tin vao Lòng Thương Xót” (Giau Lòng Thương Xót, 7). Chúng ta hãy cảm tạ Thiên Chúa về Tình Yêu của Ngai, Tình Yêu ấy mạnh hơn sự chết va tội lỗi. Tình Yêu ấy được mạc khải va được thực hanh la Lòng Thương Xót, thúc giục mỗi người đáp lại tình yêu với Đấng bị đóng đinh. Sau tấm gương của Chúa Giêsu, không phải Thiên Chúa yêu thương va những người lân cận của Đấng yêu thương, ngay cả kẻ thù của Ngai, la chương trình sống của những người đã được rửa tội va của toan thể Giáo hội sao?

3


Niềm vui lớn lao Với những tình cảm nay, chúng ta cử hanh Chúa nhật thứ II sau lễ Phục sinh từ Năm Toan Xá (năm 2000). Chúa nhật thứ II sau lễ Phục sinh được gọi la Chúa nhật Lòng Thương Xót (Divine Mercy Sunday). Đó la niềm vui lớn lao để tôi tham gia với tất cả anh chị em, những khách hanh hương thân mến va những tín hữu đến từ nhiều quốc gia để mừng lễ, sau một năm phong thánh cho nữ tu Faustina Kowalska, chứng nhân va sứ giả của Lòng Thương Xót. Việc tôn kính một nữ tu khiêm nhường trên ban thờ, một người con của quê hương tôi, không chỉ la qua tặng danh cho đất nước Ba Lan ma còn cho cả nhân loại. Thật vậy, sứ điệp ma thánh nữ đã đem đến la câu trả lời thích hợp va sâu sắc ma Thiên Chúa muốn đưa ra những câu hỏi va sự mong đợi danh cho nhân loại trong thời đại chúng ta, được đánh dấu bằng những bi kịch khủng khiếp. Một ngay nọ, Chúa Giêsu đã nói với nữ tu Faustina: “Nhân loại sẽ không có hòa bình cho đến khi biết tin vao Lòng Thương Xót của Chúa” (Nhật Ký, 300). Ôi Lòng Thương Xót của Chúa! Đây la tặng phẩm Phục sinh ma Giáo hội nhận từ Đức Kitô Phục Sinh va trao ban cho nhân loại ngay khi khởi đầu thiên niên kỷ thứ ba. Phúc Âm, vừa được công bố, giúp chúng ta lĩnh hội đầy đủ ý nghĩa của tặng phẩm nay. Thánh sử Gioan giúp chúng ta chia sẻ cảm xúc của các Tông đồ khi gặp Đức Kitô sau khi Ngai Phục sinh. Chúng ta tập trung vao cử chỉ của Thầy Chí Thánh, Đấng truyền can đảm cho những người sợ hãi, lam ngạc nhiên các môn đệ bằng sứ vụ rao truyền Lòng Thương Xót. Ngai cho họ thấy các dấu đinh va cạnh sườn Ngai, la dấu ấn Cuộc Khổ Nạn, va nói với họ: “Như Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em” (Ga 20: 21). Ngay sau đó, “Người thổi hơi vao các ông va bảo: Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai thì người ấy được tha, anh em cầm giữ ai thì người ấy bị

4


cầm giữ” (Ga 20: 22-23). Chúa Giêsu ban cho họ “quyền tha tội”, một tặng phẩm chảy ra từ các vết thương trên tay chân Ngai, va đặc biệt la cạnh sườn Ngai. Từ đó, một lan sóng của Lòng Thương Xót được đổ ra trên toan nhân loại. Chúng ta hãy sống lại giây phút nay bằng sức mạnh tâm linh. Hôm nay, Thiên Chúa cũng cho chúng ta thấy các vết thương vinh quang va Thánh Tâm Ngai, nguồn ánh sáng va chân lý vô tận, tình thương va sự tha thứ.Thánh Tâm Chúa Giêsu Thánh Tâm Ngai trao ban cho con người mọi thứ: sự cứu chuộc, ơn cứu độ, ơn thánh hóa. Thánh nữ Faustina Kowalska đã nhìn thấy chảy ra từ trái tim Ngai tran ngập yêu thương, hai luống ánh sáng minh họa thế giới. Hai luồng ánh sáng đó, như những gì Chúa Giêsu đã nói với thánh nữ, biểu hiện máu va nước (Nhật Ký, 299). Máu nhắc nhớ sự hy sinh trên đồi Golgotha va mầu nhiệm Thánh Thể; nước, theo thánh sử Gioan, khiến chúng ta suy nghĩ về bí tích Rửa tội va tặng phẩm của Chúa Thánh Thần (x. Ga 3: 5; 4: 14). Qua mầu nhiệm trái tim đầy thương tích, dòng nước bổ dưỡng của Lòng Thương Xót của Chúa tiếp tục chảy tran trên con người trong thời đại chúng ta. Đây có thể

la những người khao khát hạnh phúc chân thật va vĩnh cửu mới tìm thấy bí mật đó.Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Ngài Lạy Chúa, Đấng Cứu Độ duy nhất của chúng con, lời cầu nguyện nay gần gũi với rất nhiều tín hữu, diễn tả rõ rang thái độ chúng con muốn tin tưởng đặt mình vao Tay Ngai.

5


Ngai đang khao khát được yêu va những người đồng điệu với những tình cảm của Thánh Tâm Ngai biết cách xây dựng nền văn minh yêu thương mới. Một hanh động đơn giản của sự từ bỏ cũng đủ để vượt qua những rao cản của bóng tối va sầu muộn, của nghi ngờ va thất vọng. Bằng một cách đặc biệt, hai luồng sáng của Lòng Thương Xót khôi phục sự hy vọng cho những ai cảm thấy bị đè nặng bởi ách tội lỗi. Lạy Mẹ Maria, Mẹ của Lòng Thương Xót, xin giúp chúng con luôn tín thác vao Con của Mẹ, Đấng Cứu Độ chúng con. Lạy thánh Faustina, xin giúp chúng con ghi nhớ ngay hôm nay với lòng yêu mến đặc biệt. Khi chăm chú mắt nhìn vao khuôn mặt của Đấng Cứu Độ, chúng con muốn lặp lại với Ngai: “Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Ngài”, bây giờ va mãi mãi. Amen.LÁ THƯ MỤC TỬ

Lm. JB. Võ Văn ÁnhThánh Gia cũng như mọi gia đình

khác, có nhiều thử thách đe dọa Hạnh phúc gia đình như hiểu lầm nhau, đau khổ vì con bị lạc, vì con bị đe dọa giết chết, gia đình di tản, đời sống kinh tế bấp bênh. Nhưng nhờ những bí quyết nao ma Thánh Gia giữ được Hạnh phúc gia đình?1. Bí quyết thứ nhất la vâng nghe Lời

Chúa. Vì hiểu lầm Đức Mẹ, Thánh Giuse

đã định tâm bỏ Ba cách kín đáo (Mt 1, 19). Nhưng sau khi biết được ý Chúa, qua sự báo mộng của thiên thần, Thánh Giuse lam như sứ thần dạy va đón vợ về nha (Mt 1, 24). Nhiều gia đình khi có hiểu lầm, thường

6


hanh động theo ý riêng, hơn la tìm hiểu ý Chúa ma vâng theo – nên gia đình dễ bị tan rã.

Khi con trẻ Giêsu bị Hêrôđê tìm cách sát hại, thiên thần báo mộng cho Giuse: Nay ông, dậy đem Hai Nhi va Mẹ Người trốn sang Ai Cập. Thánh Giuse đã mau mắn vâng lệnh Chúa Truyền, giữa đêm khuya đem gia đình đi lánh nạn (Mt 2, 14). Ở giữa đất lạ quê người, Giuse la người công chính, phải tận lực lao động một cách lương thiên để nuôi sống gia đình – Trái lại một số gia đình nghèo túng, nghèo sinh tật túng lam liều – nghèo rồi bỏ Chúa bỏ đạo, thì cang nghèo thêm.

Còn Đức Mẹ, chẳng những thưa vâng với Chúa trong ngay Truyền Tin, ma còn thưa vâng với Chúa trong các biến cố ma chúng ta gọi la bảy sự Thương khó Đức Mẹ.

Còn Chúa Giêsu thì sao? Chẳng những Ngai vâng phục Cha Mẹ trần gian (Mt 2, 51) ma còn luôn vâng phục ý Cha trên trời: "Lương thực của Thầy la thi hanh ý muốn của Đấng sai Thầy va hoan tất chương trình của Người" (Ga 4, 34).

Mọi thanh viên trong gia đình biết vâng nghe Lời Chúa la bí quyết số một để bảo vệ Hạnh phúc gia đình.2. Bí quyết thứ hai la Cha mẹ phải coi con cái là vốn

quý nhất.Ý thức như vậy, Thánh Gia đã đem hết sức lực ra

bảo vệ con – Khi có nguy cơ đe dọa mạng sống con, các Ngai đem con chạy trốn – Các Ngai sẵn sang hy sinh tất cả: thời giờ, nha cửa, công ăn việc lam để bảo vệ con – Khi lạc mất con, các Ngai bỏ ăn bỏ ngủ tìm kiếm con – Đức Mẹ luôn ở bên con, chia sẻ mọi vui buồn với con, đặc biệt Mẹ can đảm đứng bên Thập giá, hiệp thông đau khổ với con – Các Cha mẹ hãy coi con cái la vốn quý nhất để biết đầu tư tất cả cho con cái trở thanh

7


những người tài năng va đạo đức, có một đức tin trưởng thanh.3. Bí quyết thứ ba la các con cái phải luôn hiếu thảo với Cha mẹ. Cha mời các con chiêm ngắm Chúa Giêsu la người con hiếu thảo, chẳng những Ngai hiếu thảo đối với Cha trên trời ma còn đối với Cha mẹ trần gian. Tin Mừng cho chúng ta biết: Người luôn vâng phục Cha Mẹ (Lc 2, 51). Để lam vui lòng Mẹ, Chúa Giêsu đã thực hiện phép lạ nước hóa thanh rượu tại tiệc cưới Cana, mặc dù giờ của Con chưa tới – Cảm động hơn nữa, la đến giây phút cuối đời, khi bị treo trên Thập giá, Chúa Giêsu đã trối người Mẹ yêu quý của mình cho Thánh Gioan chăm sóc (Ga 19, 26). Sau cùng Cha muốn nhắc lại cho các con đoạn sách Thánh nay: "Ai thờ Cha thì bù đắp lỗi lầm, Ai kính Mẹ thì tích trữ kho báu. Ai thờ cha thì sẽ được vui mừng vì con cái, khi cầu nguyện, họ sẽ được lắng nghe, Ai tôn vinh cha sẽ được trường thọ, Con ơi, hãy săn sóc Cha (Mẹ) con, Khi người đến tuổi gia, bao lâu người còn sống, chớ lam người buồn tủi, người có lú lẫn, con cũng phải thông cảm, chớ cậy mình sung sức ma khinh dể người. Vì lòng hiếu thảo đối với Cha (Mẹ) sẽ không bị quên lãng va sẽ đền bù tội lỗi cho con" (Sách Huấn ca 3, 3-14).4. Thực trạng các gia đình hiện nay:

Kinh tế phát triển, nhiều gia đình trở nên giau có hơn. Nhưng cũng có không ít cha mẹ lo lam ăn, bỏ bê con cái, nên con cái bỏ bê học hanh, lao vao con đường ăn chơi, vướng vao tệ nạn xã hội, gây nhiều đau khổ cho gia đình va xã hội, nhiều gia đình tan nát, số vợ chồng ly dị tăng nhanh cách đáng sợ.5. Áp dụng thực hành:

A. Đối với Cha mẹ – Trước hết, cha mẹ phải coi con cái la vốn quý nhất Chúa ban, la Hạnh phúc của gia

8


đình. Nên cha mẹ, dù có bận lam ăn sinh sống, cũng phải quan tâm đến con cái nhiều hơn, để yêu thương, chăm sóc, dạy dỗ, uốn nắn con, ngay khi con còn thơ, hiểu biết, thông cảm với con, khi con đã trưởng thanh – cha mẹ nên nhớ: Dù có thanh công trong xã hội, ma để con hư hỏng, vẫn la thất bại cả cuộc đời – Đặc biệt, cha mẹ phải biết bảo vệ con cái khỏi sự sát hại của những bạo vương thời nay: ngay xưa, Hêrôđê giết hại con trẻ bằng gươm, ngay nay con cái chúng ta bị sát hại bằng game online, phim ảnh, sách báo xấu, bạn bè xấu, xì ke ma túy. Cha mẹ phải tìm mọi cách bảo vệ con cái mình, nếu cần phải gửi con đến nơi an toan để chúng được sinh sống, ăn học va giữ được đức tin.

B. Đối với con cái: Các con phải luôn luôn biết ơn cha mẹ, chịu khó học hanh, rèn luyện nhân cách, tập luyện các nhân đức để trở thanh người hữu ích cho gia đình, Giáo hội va xã hội.6. Kết luận

Hãy xây dựng gia đình mình trên nền đá Lời Chúa, thì dù thử thách có lớn thế mấy cũng không lam sụp đổ gia đình được (Mt 7, 24-27). Ước gì trong các gia đình, cha mẹ, vợ chồng, con cái biết siêng năng đọc Lời Chúa mỗi ngay va giúp nhau sống Lời Chúa trong cuộc sống – để gia đình mãi la một tổ ấm đầy hòa hợp, yêu thương va hạnh phúc.

9


Ngay 20/3/2011, la sinh nhật lần thứ 72 của Cha Gioan Baotixita Võ Văn Ánh, Tổng Linh hướng Cộng Đoan Lòng Thương Xót Giáo Phận. Cảm tạ Chúa đã đưa Cha đến với Cộng Đoan Lòng Thương Xót chúng con. Nhờ đó, chúng con có thêm lòng sốt mến với Thánh Thể va Thánh Tâm Chúa, đuợc hưởng nhiều ơn lanh hồn xác qua lời chuyển cầu của Mẹ Maria. Xin Chúa ban cho Cha đuợc nhiều sức khỏe va nhiều ơn lanh để Cha tiếp tục dìu dắt Cộng Đoan chúng con va toan thể giáo dân Giáo phận trên đường lam tông đồ phục vụ Chúa.

10


SỐNG LỜI CHÚALm Pet Đinh Quang Mạnh Hùng,OP

NGÀY 06/03/2011CHÚA NHẬT IX THƯỜNG NIÊN – NĂM A

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Mátthêu (Mt 7, 21-27)

Hôm ấy, Đức Giê su nói với các môn đệ rằng: “Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: Lạy Chúa! Lạy Chúa! La sẽ được vao Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hanh ý

muốn của Cha Thầy la Đấng ngự trên trời, mới được vao ma thôi. Trong ngaỳ ấy, nhiều người sẽ thưa với Thầy rằng: “Lạy Chúa, Lạy Chúa, nao chúng tôi đã chẳng từng vinh danh

Chúa ma nói tiên tri, nhân danh Chúa ma trừ quỷ, nhân danh Chúa ma lam nhiều phép lạ đó sao? ”Va bấy giờ Thầy sẽ tuyên bố với họ: “Ta không hề biết các ngươi; xéo đi cho khuất mắt Ta, hỡi bọn lam điều gian ác!”. “Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây ma đem ra thực hanh, thì ví được như người khôn xây nha trên đá. Dù mưa sa, nước cuốn, hay bão táp ập vao, nha ấy cũng không sụp đổ, vì đã xây trên nền đá. Còn ai nghe những lời Thầy nói đây, ma chẳng đem ra thực hanh, thì ví được như người ngu dại xây nha trên cát. Gặp mưa sa, nước cuốn hay bão táp ập vao, nha ấy sẽ sụp đổ, sụp đổ tan tanh”.Chia sẻ Lời Chúa

NGƯỜI KHÔN XÂY NHÀ TRÊN ĐÁ Anh em sẽ được chúc phúc nếu vâng nghe những mệnh lệnh của ĐỨC CHÚA. Anh em sẽ bị nguyền rủa,

11


nếu không vâng nghe những mệnh lệnh của ĐỨC CHÚA. (Dnl 11, 18. 26-28)

- Đá tảng của cuộc đời chúng ta chính la LỜI CHÚA DẠY.

- Chúng ta cần phải biết Lời Chúa dạy, như con cái phải biết nghe lời mẹ cha. Nếu con cái không biết nghe lời cha mẹ, lời cha mẹ như nước đổ đầu vịt, nước đổ lá môn… thì đứa con đó la con hư.

- Nếu cuộc đời chúng ta biết sống dựa vao Lời Chúa dạy, cuộc đời chúng ta sẽ bớt lênh đênh, bớt lo âu sầu muộn vì đã có hướng đi. Lời Chúa la đá tảng vững chắc cho cuộc đời chúng ta, nhất la khi gặp sóng gió, gặp cảnh khổ đau tăm tối.

Quả thế, người ta được Thiên Chúa làm cho nên công chính nhờ lòng tin vào Đức Giê-su Ki-tô. Tất cả những ai tin đều được như thế, bất luận là ai. (Rm 3, 21-25a. 28)

- Người ta được nên công chính, nên con cái Chúa, la bời Ơn Chúa giúp, không bao giờ chỉ la sự cố gắng của chúng ta. Nếu cố gắng của chúng ta ma giúp chúng ta nên con Chúa, thì không cần phải có Đức Giê-su đến cứu chuộc chúng ta.

- Niềm tin của chúng ta vao Chúa, tức la yên tâm vao sự khôn ngoan va quyền năng của Chúa, có cách kỳ diệu để giúp chúng ta la những người yếu đuối tội lỗi, sẽ được trở nên thánh thiện. Như một ông thầy giáo giỏi, có khả năng giúp một đứa học trò ngu dốt trở thanh giỏi giang. Chúa chúng ta còn tuyệt vời hơn thế. Ngai dư quyền năng để giúp chúng ta từ con người tội lỗi nên thánh thiện.

- Vì thế, chúng ta hãy phó thác cuộc đời cho Chúa. Va hãy yên tâm, vì Chúa luôn có cách cho chúng ta, nhất la khi chúng ta tăm tối tội lỗi. Hãy cầu nguyện va phó thác, Chúa đang dẫn chúng ta vượt qua ngay chính lúc chúng ta thấy mình tăm tối!

Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây mà đem ra thực hành, thì ví được như người khôn xây nhà trên đá. (Mt 7, 21-27)

- Tạ ơn Chúa vì mỗi ngay chúng ta được nghe Lời Chúa dạy.

12


- Hãy biết lắng nghe, va cố gắng thi hanh những gì Chúa dạy. Hãy nên như trẻ thơ, cứ nghe va lam theo đi. Rồi chúng ta sẽ nhận ra cách của Chúa quả la khôn ngoan va diệu kỳ.

NGÀY 13/03/2011CHÚA NHẬT 1 MÙA CHAY – NĂM A

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Mátthêu (Mt 4, 1-11)

Sau khi chịu phép rửa, Đức Giêsu được Thần Khí dẫn vao hoang địa, để chịu quỷ cám dỗ. Người ăn chay ròng rã bốn mươi đêm ngay, va sau đó, Người thấy đói. Bấy giờ tên cám dỗ đến gần Người va nói: “Nếu ông la con Thiên Chúa, thì truyền

cho những hòn đã nay hoá bánh đi!”. Nhưng Người đáp: “Đã có lời chép rằng: Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra”. Sau đó quỷ đem Người đến thanh thánh, va đặt Người trên nóc đền thờ, rồi nói với Người: “Nếu ông la Con Thiên Chúa, thì gieo mình xuống đi! Vì đã có lời chép rằng: Thiên Chúa sẽ truyền cho thiên sứ lo cho bạn, va thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng, cho bạn khỏi vấp chân vao đá”. Đức Giêsu đáp: “Nhưng cũng đã có lời chép rằng: Ngươi chớ thử thách Đức Chúa la Thiên Chúa của ngươi”. Quỷ lại đem Người lên một ngọn núi rất cao, va chỉ cho Người thấy tất cả các nước thế gian, va vinh hoa lợi lộc của các nước ấy, va bảo rằng: “Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ đó, nếu ông sấp mình bái lạy tôi”. Đức Giêsu liền nói: “Xa-tan kia, xéo đi! Vì đã có lời chép rằng: Ngưới phải bái lạy Đức Chúa la Thiên Chúa của ngươi, va phải thờ phượng một mình Người ma thôi”.

13


Thế rồi quỷ bỏ Người ma đi, va có các sứ thần tiến đến hầu hạ Người.Chia sẻ Lới Chúa

MÙA CHAY – MÙA ÂN SỦNG ĐỨC CHÚA là Thiên Chúa khiến từ đất mọc lên đủ mọi thứ cây trông thì đẹp, ăn thì ngon, với cây trường sinh ở giữa vườn, và cây cho biết điều thiện điều ác. (St 2, 7-9; 3, 1-7)

- Giữa vườn địa đang có 2 cây: cây trường sinh va cây thiện ác.

- Cây trường sinh la cây ân sủng Chúa, chính la cây Thập Giá Đức Giê-su sau nay. Cây thiện ác la cây lề luật.

- Nếu chúng ta bám vao ân sủng Chúa, chúng ta được sống trường sinh. Nếu chúng ta cậy vao lề luật, chúng ta chỉ có chết vì bị kết án.

- Nhờ ân sủng Chúa, chúng ta kiện toan lề luật va được sống.

Nhưng sự sa ngã của A-đam không thể nào sánh được với ân huệ của Thiên Chúa. (Rm 5, 12-19)

- Chúng ta đều la những người đã từng phạm tội, va sẽ còn phạm tội cho đến chết.

- Tội chúng ta trót phạm có thể la rất lớn.- Nhưng ân sủng Chúa còn lớn hơn rất nhiều tội ta, vì

Chúa có thể tha thứ mọi tội lỗi chúng ta.- Mùa Chay mời gọi chúng ta đến với ân sủng Chúa,

để được tha thứ. Rồi ân sủng Chúa giúp chúng ta có sức mạnh sống tốt hơn.

Người ăn chay ròng rã bốn mươi đêm ngày, và sau đó, Người thấy đói. Sau đó, quỷ đem Người đến thành thánh, và đặt Người trên nóc đền thờ. Quỷ lại đem Người lên một ngọn núi rất cao, và chỉ cho Người thấy tất cả các nước thế gian, và vinh hoa lợi lộc của các nước ấy. (Mt 4, 1-11)

- Đói khát la cám dỗ khiến chúng ta chạy theo của cải vật chất. Nhưng để giải quyết cái nghèo đói của con người, không bao giờ chỉ la của cải vật chất, ma còn bởi LỜI CHÚA. Bác ái xã hội không bao giờ

14


chỉ la của cải, ma luôn luôn phải kèm theo Lời Chúa để họ được thỏa lòng, không đói mãi!

- Nóc cao đền thờ la hình ảnh của đạo đức thánh thiện lề luật. Khi chúng ta sống không vi phạm lề luật, chúng ta có nguy cơ kiêu ngạo va coi thường thánh ý của Thiên Chúa. Đó la cơn cám dỗ nguy hiểm của những người giữ đạo vì lề luật.

- Vinh hoa phú quý trần gian nay cũng la cơn cám dỗ nguy hiểm, vì người ta thấy mình không cần đến ai, cả đến Chúa. Có đói đâu ma cầu xin, có bệnh đâu ma khấn hứa… Người ta thấy mình lam được mọi sự vì có tiền va có quyền, không cần đến Chúa.

NGÀY 20/03/2011CHÚA NHẬT II MÙA CHAY – NĂM A

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Mátthêu (Mt 17, 1-9) Hôm ấy, Đức Giê su đem các ông Phê-rô, Gia-cô-bê va ông Gio-an la em ông Gia-cô-bê đi theo mình. Người đưa các ông đi riêng ra một chỗ, tới một ngọn núi cao. Rồi Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Dung nhan Người chói lọi như mặt trời, va y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng. Va bỗng các ông thấy ông Mô-sê va ông Ê-li-a hiện ra đam đạo với Người. Bấy giờ ông Phê-rô thưa với Đức Giêsu rằng: “Lạy Ngai, chúng con ở đây, thật la hay! Nếu Ngai muốn, con xin dựng tại đây ba cái lều, một cho Ngai, một cho ông Mô-sê, va một cho ông Ê-li-a”. Ông còn đang nói, chợt có đám mây sáng ngời bao phủ các ông, va có tiếng từ đám mây phán rằng: “Đây la Con yêu dấu của Ta, Ta hai lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người!”. Nghe vậy, các môn đệ kinh hoang, ngã sấp mặt xuống đất. Bấy giờ Đức Giêsu lại gần, chạm vao các ông va bảo: ‘Trỗi dạy đi, đừng sợ!”. Các ông ngước mắt lên, không thấy ai nữa, chỉ còn một mình Đức Giêsu ma thôi.

15


Đang khi Thầy trò từ trên núi xuống, Đức Giê su truyền cho các ông rằng: “Đừng nói cho ai hay thị kiến ấy, cho đến khi Con Người từ cõi chết trỗi dậy”.Chia sẻ Lời Chúa

HÃY RỜI BỎ XỨ SỞ Hãy rời bỏ xứ sở, họ hàng và nhà cha ngươi, mà đi tới đất Ta sẽ chỉ cho ngươi. (St 12, 1-4a)

- Đi theo Chúa đòi buộc chúng ta phải từ bỏ.- Từ bỏ cái xấu la chuyện dễ hiểu. Nhưng Chúa còn

muốn chúng ta từ bỏ cả những cái chúng ta thấy la tốt như xứ sở, họ hang va nha cha mẹ… Tại sao thế?!

- Chúa chỉ có thể giải thích cho chúng ta rằng: Phải từ bỏ cả những cái tốt đời nay, để được cái TỐT HƠN theo lời Chúa hứa.

- Nếu chúng ta tin Chúa, thì cứ lam theo như tổ phụ Áp-ra-ham.

Người đã cứu độ và kêu gọi chúng ta vào dân thánh của Người, không phải vì công kia việc nọ chúng ta đã làm, nhưng là do kế hoạch và ân sủng của Người. (2 Tm 1, 8b-10)

- Công to việc lớn chúng ta lam được, chẳng hạn như giúp đỡ người nghèo khổ, thăm viếng người khô khan… Công trạng luôn luôn la điều tốt đẹp, được xã hội công nhận, va Giáo Hội khuyến khích.

- Nhưng không phải vì thế ma chúng ta bám chặt lấy công to việc lớn theo ý mình. Nếu Chúa muốn chúng ta nhường lại cho người khác lam, chúng ta cũng phải đồng ý vì đó la ý Chúa muốn!

- Trên hết mọi sự, dù có tốt lanh mấy đi chăng nữa, lớn lao mấy đi chăng nữa, thì cũng không thể lớn hơn THÁNH Ý CHÚA. Hôm nay thế nay, ngay mai có thể phải bỏ hết, vì Chúa muốn thế, va để dạy chúng ta không được dựa vao bất cứ cái gì, ngoai chương trình của Chúa, cho dù chúng ta chưa thể va không thể hiểu nổi lúc nay! Thế mới la TIN.

Rồi Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Dung nhan Người chói lọi như mặt trời, và y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng. (Mt 17, 1-9)

16


- Đức Giê-su biến đổi hình dạng Trắng Tinh. Nhờ đâu ma người được biến đổi Trắng Tinh như thế?

- Qua hình ảnh gợi ý la ông Mô-sê va ông Ê-li-a.- Ông Mô-sê la người mang Luật Chúa cho dân. Đức

Giê-su được biến đổi khi xin vâng theo luật Thiên Chúa, cho đến chết trên thập giá. Va Ông Ê-li-a la ngôn sứ của Chúa. Đức Giê-su cũng chỉ nói lời của Chúa Cha ma thôi.

- Tóm lại: Đức Giê-su được biến đổi vì đã từ bỏ ý mình theo ý Chúa.

NGÀY 27/03/2011CHÚA NHẬT III MÙA CHAY

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gio-an (Ga 4, 5-42)

Khi ấy, Chúa Giêsu tới một thanh gọi la Sykar thuộc xứ Samaria, gần phần đất Giacóp đã cho con la Giuse, ở đó có giếng của Giacóp. Chúa Giêsu đi đường mệt, nên ngồi nghỉ trên miệng giếng, lúc đó vao khoảng giờ thứ sáu.

Một người đan ba xứ Samaria đến xách nước, Chúa Giêsu bảo: "Xin ba cho tôi uống nước" (lúc ấy, các môn đệ đã vao thanh mua thức ăn). Người đan ba Samaria thưa lại: "Sao thế! Ông la người Do-thái ma lại xin nước uống với tôi la người xứ Samaria?" (Vì người Do-thái không giao thiệp gì với người Sa-maria). Chúa Giêsu đáp: "Nếu ba nhận biết ơn của Thiên Chúa ban va ai la người đang nói với ba: 'Xin cho tôi uống nước', thì chắc ba sẽ xin Người, va Người sẽ cho ba nước hằng sống". Người đan ba nói: "Thưa Ngai, Ngai không có gì để múc, ma giếng thì sâu, vậy Ngai lấy đâu ra nước? Phải chăng Ngai trọng hơn tổ phụ Giacóp chúng tôi, người đã cho chúng tôi giếng nay va chính người đã uống nước

17


giếng nay cũng như các con cái va đoan súc vật của người?" Chúa Giêsu trả lời: "Ai uống nước giếng nay sẽ còn khát, nhưng ai uống nước Ta sẽ cho thì không bao giờ còn khát nữa, vì nước Ta cho ai thì nơi người ấy sẽ trở thanh mạch nước vọt đến sự sống đời đời". Người đan ba thưa: "Thưa Ngai, xin cho tôi nước đó để tôi chẳng còn khát va khỏi phải đến đây xách nước nữa". Chúa Giêsu bảo: "Ba hãy đi gọi chồng ba rồi trở lại đây". Người đan ba đáp: "Tôi không có chồng". Chúa Giêsu nói tiếp: "Ba nói 'tôi không có chồng' la phải, vì ba có năm đời chồng rồi, va người đan ông đang chung sống với ba bây giờ không phải la chồng ba, ba đã nói đúng đó". Người đan ba nói: "Thưa Ngai, tôi thấy rõ Ngai la một tiên tri. Cha ông chúng tôi đã thờ trên núi nay, còn các ông, các ông lại bảo: phải thờ ở Giêrusalem". Chúa Giêsu đáp: "Hỡi ba, hãy tin Ta, vì đã đến giờ người ta sẽ thờ phượng Chúa Cha, không phải ở trên núi nay hay ở Giêrusalem. Các người thờ Đấng ma các người không biết, còn chúng tôi thờ Đấng chúng tôi biết, vì ơn cứu độ từ dân Do-thái ma đến. Nhưng đã đến giờ, va chính la lúc nay, những kẻ tôn thờ đích thực, sẽ thờ Chúa Cha trong tinh thần va chân lý, đó chính la những người tôn thờ ma Chúa Cha muốn. Thiên Chúa la tinh thần, va những kẻ tôn thờ Người, phải tôn thờ trong tinh thần va trong chân lý". Người đan ba thưa: "Tôi biết Đấng Messia ma người ta gọi la Kitô sẽ đến, va khi đến, Người sẽ loan báo cho chúng tôi mọi sự". Chúa Giêsu bảo: "Đấng ấy chính la Ta, la người đang nói với ba đây". Vừa lúc đó các môn đệ về tới. Các ông ngạc nhiên thấy Ngai nói chuyện với một người đan ba. Nhưng không ai dám hỏi: "Thầy hỏi ba ta điều gì, hoặc: tại sao Thầy nói chuyện với người đó?" Bấy giờ người đan ba để vò xuống, chạy về thanh bảo mọi người rằng: "Mau, hãy đến xem một ông đã nói với tôi tất cả những gì tôi đã

18


lam. Phải chăng ông đó la Đấng Kitô?" Dân chúng tuôn nhau ra khỏi thanh va đến cùng Ngai, trong khi các môn đệ giục Ngai ma rằng: "Xin mời Thầy ăn". Nhưng Ngai đáp: "Thầy có của ăn ma các con không biết". Môn đệ hỏi nhau: "Ai đã mang đến cho Thầy ăn rồi chăng?" Chúa Giêsu nói: "Của Thầy ăn la lam theo ý Đấng đã sai Thầy va chu toan công việc Ngai. Các con chẳng nói: còn bốn tháng nữa mới đến mùa gặt đó ư? Nhưng Thầy bảo các con hãy đưa mắt ma nhìn xem đồng lúa chín vang đã đến lúc gặt. Người gặt lãnh công va thu lúa thóc vao kho hằng sống, va như vậy kẻ gieo người gặt đều vui mừng. Đúng như câu tục ngữ: Kẻ nay gieo, người kia gặt. Thầy sai các con đi gặt những gì các con không vất vả lam ra; những kẻ khác đã khó nhọc, còn các con thừa hưởng kết quả công lao của họ". Một số đông người Samaria ở thanh đó đã tin Người vì lời người đan ba lam chứng rằng: "Ông ấy đã nói với tôi mọi việc tôi đã lam". Khi gặp Người, họ xin Người ở lại với họ. Va Người đã ở lại đó hai ngay, va vì nghe chính lời Người giảng dạy, số những kẻ tin ở Người thêm đông hẳn, họ bảo người đan ba: "Giờ đây, không phải vì những lời chị kể ma chúng tôi tin, nhưng chính chúng tôi đã được nghe lời Người va chúng tôi biết Người thật la Đấng Cứu Thế".Chia sẻ Lời Chúa

KHÁT Ông Mô-sê đã đặt tên cho nơi ấy là Ma-xa và Mơ-ri-va, nghĩa là thử thách và gây sự, vì con cái Ít-ra-en đã gây sự và thử thách ĐỨC CHÚA mà rằng: "Có ĐỨC CHÚA ở giữa chúng ta hay không?" (Xh 17, 3-7)

- Trên đường tiến về Đất Hứa, dân Do-thái nhiều lúc thấy mệt mỏi, thất vọng, vì quá nhiều gian nan, ma mãi chưa thấy Đất Hứa.

- Hanh trình dai va gian khổ, cũng chính la bai học Chúa muốn để thanh luyện đức tin của dân. Nếu dân tin vao Chúa, họ phải bước đi dù có tối tăm mờ mịt va gian khổ.

19


- Chúng ta từ bỏ ý riêng của mình để lam theo ý Chúa, nhưng không phải la thấy hay, thấy tốt đẹp ngay đâu. Phải gian khổ để chúng ta tin hay không tin. Nếu lam theo ý Chúa ma thấy tốt ngay, thấy lợi lộc ngay thì đó la ý mình rồi. Gian khổ cang lam ta khát Chúa hơn.

Vậy, một khi đã được nên công chính nhờ đức tin, chúng ta được bình an với Thiên Chúa, nhờ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta. (Rm 5, 1-2. 5-8)

- Đức tin la ơn Chúa ban. Tự nơi tâm hồn chúng ta, Chúa ban cho chúng ta có lòng biết hướng về Chúa, hướng về cái Thiện.

- Nhưng đức tin cũng phải được thanh luyện để sáng lên. Va khổ đau sẽ la môi trường tốt để thanh luyện đức tin.

- Khổ đau phải đưa con người đến lòng khao khát Chúa. Khổ đau cũng có thể lam cho người ta thất vọng! Khổ đau ma Tin vao Chúa sẽ nảy sinh lòng khao khát Chúa. Khổ đau ma không tin sẽ sinh ra thất vọng!

- Lòng khao khát Chúa giúp người đau khổ được Bình An.

Người phụ nữ nói với Đức Giê-su: "Thưa ông, xin ông cho tôi thứ nước ấy, để tôi hết khát và khỏi phải đến đây lấy nước."(Ga 4, 5-42)

- Chỉ người khát mới cần nước! Người không khát thì không cần.

- Từ cái khát nước mỗi ngay, Đức Giê-su khơi lên lòng khao khát sâu xa của con người người, la khao khát sự tốt lanh thánh thiện. Người phụ nữ Sa-ma-ri đã 5 đời chồng ma cũng chẳng ai la chồng cô ấy! Cô ấy khát khao sống công chính.

- Chính bởi lòng khát khao nên công chính của con người, Đức Giê-su sẽ lam cho họ thỏa lòng.

Mùa Chay đòi buộc chúng ta biết tội lỗi mình, biết hy sinh chay tịnh. Đau khổ cộng với đức tin sẽ sinh lòng khao khát. Lòng khao khát sẽ đến lúc được Đức Giê-su đổ ân sủng cho ta được thỏa lòng trông cậy. Hãy vững tin!

20


Xuân về xóa đi vết sầu vơiNhân đức khôn ngoan thêm tuổi đờiTiếng Chúa vâng nghe con đáp trảTheo Ngai phục vụ Chúa kêu mời

Mùa xuân tỏa sáng nơi đô thịNhạc khúc vang xa khắp đất trời

Khiêm tốn yêu thương phụng sự ChúaAn hòa hạnh phúc đến muôn thời.

Lm. Khuất Dũng sss

CẢM NGHIỆM HỒNG ÂNHay cậy trông và tín thác

vào Lòng Chúa Thương XótAnna Cao Thị Thúy Hằng

Con tên la Anna Cao Thị thúy Hằng, cư ngụ tại số 4 đường Dương Quảng Ham, P.5, Gò Vấp. Đầu năm nay con bị bệnh rất nặng, gia đình đã mời cha đến cho con xưng tội va xức dầu. Trong bốn ngay nằm ở bệnh viện, con rất sợ nhìn những cảnh chung quanh. Rồi ngay thứ nhất, thứ hai, thứ ba trôi qua, sức khỏe con ngay cang kém đi. Qua ngay thứ tư, con không còn biết gì nữa, nằm bất động, lưỡi thụt vao bên trong, ai muốn đưa con đi đâu thì đưa. Gia đình đưa con về để lo hậu sự. Gia đình đã mời các anh chị trong cộng đoan Lòng Thương Xót Chúa

21


Giáo Xứ Bến Cát đến để đọc kinh cầu nguyện cho con. Sau hai ngay, gia đình thấy con bắt đầu cử động, mắt con còn nhắm nhưng miệng đọc kinh va tay lần chuỗi. Rồi tiếp đến con từ từ mở mắt ra nhìn mọi người chung quanh. Tất cả mọi người đều mừng rỡ va xúc động vì con đã được Chúa thương chữa lanh một cách lạ lùng. Con va gia đình chỉ biết dâng lên Chúa lời tạ ơn va chúc tụng Lòng Thương Xót của Chúa. Con xin mọi người hãy đến cầu nguyện với Lòng Thương Xót Chúa, va con ước mong rằng mỗi ngay số người đến với Chúa cang nhiều hơn nữa. Mọi người hãy cậy trông va tín thác vao Lòng Thương Xót Chúa, vì Chúa la Đấng giau lòng thương xót va hay tha thứ. Con xin hết lòng cám ơn các anh chị trong cộng đoan Lòng Thương Xót Chúa Giáo Xứ Bến Cát đã đến dâng lời cầu nguyện cho con.

22


HOC HOI LINH ĐAO

Lm FX. Bảo lộcTÓM LƯỢC (tiếp theo)

THIÊN CHÚA GIÀU LÒNG THƯƠNG XÓT

CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ IIV. MÀU NHIỆM PHỤC SINH

7. Lòng Thương Xót được mạc khải trong thập giá và sự Phục Sinh

Sứ điệp Cứu thế của Đức Kitô va hoạt động của Người giữa loai người được kết thúc với Thập giá va sự Phục Sinh.

Thập giá Đức Kitô, nói được la tiếng nói cuối cùng của sứ điệp va sứ mệnh cứu thế của Người, Thập giá ấy nói gì với chúng ta? Đã đanh, Thập giá chưa phải la lời cuối cùng của Thiên Chúa của Giao ước vì lời nay sẽ chỉ được nói ra vao sáng sớm tinh sương, trước tiên la những phụ nữ, rồi các Tông đồ, đến mồ Đức Kitô đã bị đóng đinh vao thập giá, thì thấy mồ trống va nghe lời loan báo nay: “Người đã sống lại”. Đến lượt họ, họ sẽ nói lại điều ấy va họ sẽ la những chứng tá của Đức Kitô sống lại. Tuy nhiên, ngay cả trong vinh quang của con Thiên Chúa, Thập giá vẫn không thôi hiện diện, Thập giá nay vẫn – thông qua chứng cứ cứu thế của Người – Chúa Con đã chịu chết trên đó – nói va không bao giờ thôi nói về Thiên Chúa – Cha la Đấng luôn luôn trung thanh với tình thương đời đời của Ngai đối với con

23


người, vì “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vao Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời”1

8. Tình thương mạnh hơn sự chết, mạnh hơn tội lỗi

Thập giá Đức Kitô trên Núi sọ cũng la bằng chứng về sức mạnh của sự dữ đối với chính Con Thiên Chúa, đối với Đấng duy nhất trong tất cả các con cái loai người la kẻ tự bản tính vô tội va hoan toan không vương một tội nao, đã ra đời ma không dính dấp tới sự bất tuân của Ađam, tới di sản của Tội Nguyên tổ. Va nơi Người, nơi chính Đức Kitô, tội lỗi được đánh giá một cách công bằng với lượng giá la việc Người hy sinh va vâng phục “cho đến chết”.

9. Đức Mẹ có Lòng Thương Xót (Mẹ của Lòng Thương Xót)

Công đồng Vatican II nói với chúng ta: “Kể từ sự ưng thuận ma Người đã đem lại bằng lòng tin của mình vao ngay Truyền tin va đã giữ nguyên không do dự ở dưới thập giá, Đức Maria vẫn không ngừng tiếp tục lam Mẹ như thế trong nhiệm cục ân sủng cho tới khi tất cả những kẻ được chọn đạt tới vinh quang đời đời.VI. LÒNG THƯƠNG XÓT SUỐT ĐỜI NỌ ĐẾN ĐỜI KIA

10. Hình ảnh thế hệ chúng taChúng ta hoan toan có quyền tin rằng cả thế hệ

chúng ta cũng được bao ham trong những lời của Mẹ Thiên Chúa, khi Mẹ tán dương Lòng Thương Xót ma tất cả những ai kính sợ Thiên Chúa đều được hưởng phần “suốt đời nọ đến đời kia”. Những lời trong kinh “Magnifiat” của Đức Maria có một nội dung tiên tri liên quan không những tới quá khứ của Israel, ma còn tới tương lai của dân Thiên Chúa trên trái đất nữa.

11. Những nguồn lo ngạiChính vì thế ma trong thế giới chúng ta đang thêm

1 Ga 3, 16

24


ý thức về một mối đe dọa va cũng đang tăng lên nỗi sợ hãi hiện sinh gắn liền, nhất la sự đe dọa không chỉ liên quan tới những gì người ta có thể gây ra cho những người khác khi sử dụng kỹ thuật quân sự; nó còn liên quan không kém tới rất nhiều mối nguy khác đang la sản phẩm của một nền văn minh vật chất, một nền văn minh – tuy có những tuyên ngôn “nhân bản” – vẫn chấp nhận coi các sự vật trọng hơn con người.

12. Phải chăng sự công bằng là đủ?Điều dễ nhận thấy la trong thế giới ngay nay va

trên một quy mô rộng lớn, ý thức về công bằng đã được thức tỉnh; va chắc chắn ý thức ấy lam nổi rõ hơn những gì đối nghịch với công bằng trong các quan hệ giữa con người với nhau, giữa những tập thể xã hội hay những “giai cấp”, cũng như giữa các dân tộc va các nước, va thậm chí giữa toan bộ những hệ thống chính trị va trên toan “thế giới” nữa. VII. LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA TRONG SỨ MẠNG CỦA GIÁO HỘI

Trong tương quan với hình ảnh thế hệ chúng ta như trên, hình ảnh chỉ có thể khơi dậy một nỗi lo lắng sâu xa, tâm trí chúng ta lại nhớ tới những lời đã vang lên trong kinh Magnificat của Đức Maria để ca tụng việc nhập thể của Con Thiên Chúa va hát lên “Lòng Thương Xót… suốt đời nọ đến đời kia”. Khi luôn giữ trong lòng mình những lời thần hứng hùng hồn ấy va cảm nhận chúng qua các kinh nghiệm các khổ đau của gia đình nhân loại, Giáo hội cần có được một ý thức sâu sắc hơn va mạnh mẽ hơn về sự cần thiết phải lam chứng cho Lòng Thương Xót của Thiên Chúa trong toan thể sứ vụ của mình, phù hợp với truyền thống Giao ước Cũ va Mới, va nhất la theo chân chính Đức Kitô va các Tông đồ của Người.

Giáo hội ngay nay rất ý thức rằng chỉ khi nao dựa trên căn bản la Lòng Thương Xót của Thiên Chúa thì mới có thể thực hiện được những tiêu chí từ giáo huấn Công đồng Vatican II, va trước tiên la tiến trình Đại kết, nhằm

25


hiệp nhất tất cả những ai tin vao Đức Kitô. Khi nỗ lực theo tiến trình nay, Giáo hội khiêm tốn nhìn nhận rằng chỉ có tình thương đó, mạnh hơn sự yếu hèn của những chia rẽ, mới cỏ thể thực hiện được cách dứt khoát sự hiệp nhất ma Đức Kitô đã khẩn cầu Cha Người ban va Thần Khí không ngừng khẩn cầu cho chúng ta “bằng những tiếng rên siết khôn tả”2.VIII. LỜI CẦU NGUYỆN CỦA GIÁO HỘI HÔM NAY

Giáo hội công bố chân lý Lòng Thương Xót của Thiên Chúa, được mạc khải trong Đức Kitô chịu đóng đinh va đã Phục Sinh, va Giáo hội tuyên xưng chân lý ấy bằng nhiều cách khác nhau. Ngoai ra, Giáo hội cố gắng thực thi Lòng Thương Xót đối với con người, vì thấy đó la một điều kiện cần thiết cho mối quan tâm của mình về một thế giới tốt đẹp hơn va “có tính nhân bản: hơn cho hôm nay va ngay mai. Tuy nhiên, không có lúc nao va không một giai đoạn nao của lịch sử – nhất la ở một thời kỳ có tính quyết liệt như thời chúng ta – ma Giáo hội có thể quên lời cầu nguyện la một tiếng kêu gọi tới Lòng Thương Xót của Thiên Chúa khi đối diện với nhiều hình thức của sự dữ đang đè nặng trên nhân loại va đe dọa nhân loại.

Với Phép lanh Tòa Thánh của tôiLam tại Rôma, gần Đền thờ Thánh Phêrô, ngay

30/11/1980, Chúa nhật thứ nhất Mùa Vọng, năm thứ ba tôi la Giáo Hoang.

GIOAN – PHAO LÔ II

HẠNH PHÚC

Chìa khóa của hạnh phúcKhông là không buồn đauKhông giận, không thất vọng

2 Rm 8, 26

26


Ma la thoát ra mau Viễn Đông

DAØNH TAËNG CAÙC NHAØ GIAÙO DUÏC NHAÂN MUØA CHAY

Gioakim. Trương Đình GiaiHoán cải luôn la một lời mời gọi

mang tính thời sự va cấp bách. Trong Cựu ước, các ngôn sứ thường được Giavê Thiên Chúa sai đi để rao giảng sám hối, như chuyện tiên tri Giôna được Chúa sai đến dân thanh Ninivê để kêu gọi họ ăn năn sám hối. Gioan Tẩy giả, vị ngôn sứ sau cùng của thời Cựu ước được sai đi dọn đường cho Đấng Cứu thế cũng kêu mời mọi người sám hối lãnh nhận phép rửa. Đức Giêsu khởi đầu sứ mạng rao giảng công khai của Người cũng kêu gọi sám hối “Hãy sám hối và tin vào Tin mừng”. Các Tông đồ sau khi nhận được Thánh Thần cũng khởi đầu việc rao giảng bằng lời kêu gọi sám hối. Va hầu hềt những lần Đức Maria hiện ra khắp nơi trên thế giới cũng đều lặp lại lời kêu gọi sám hối. Giáo dục trong tiếng Latinh educere, có nghĩa la dẫn ra ngoai, la đưa từ tình trạng hiện tại (statu quo) đến tình trạng mới. Nghĩa la giúp hoán cải, đổi đời, lam lại cuộc đời. Đưa từ tình trạng mù chữ thất học đến tình trạng biết đọc, biết viết, có học, từ tình trạng ếch ngồi đáy giếng đền việc khám phá thế giới bao la hơn, từ tình trạng lệ thuộc, nô lệ đến tình trạng tự do, từ tình trạng mê muội, lầm lạc đến tình trạng giác ngộ, nhận thức Chân lý, từ tình trạng vong thân đến sự khám phá căn tính của bản thân, từ việc dừng lại va bám víu vao

27


thế giới pham tục đến việc khám phá va ngưỡng mộ thế giới thánh thiêng, từ sự kiêu căng rỗng tuếch đến sự khiêm tốn sâu xa, từ sự khép kín, khư khư bám víu tư tưởng thanh kiến, thiên kiến, định kiến hẹp hòi, kiến thức giới hạn của mình đến sự nhìn nhận khả năng của kẻ khác để học hỏi lắng nghe va đối thoại chân thanh, từ sự hai lòng với những kiến thức khoa học thực nghiệm giới hạn đến việc khám phá thế giới thần bí siêu việt bất tận, từ cuộc sống thực dụng, tự mãn duy hưởng thụ va khoái lạc đến một cuộc sống Kitô hữu đích thật, vị tha, tự xóa, dâng hiến, thực sự hữu ích cho Giáo hội va xã hội.

Để lam được điều đó, trước tiên nha Giáo dục Kitô giáo phải luôn thức tỉnh, không ngừng tự Giáo dục va hoán cải bản thân. Nha Giáo dục Kitô giáo luôn ý thức rằng mục đích tối hậu của Giáo dục không phải la tạo ra những công chức: cho dù la bác sĩ, kỹ sư, giáo viên, thậm chí linh mục ma la những con người nhân bản, thấm nhuần Tin mừng Kitô giáo, cũng không phải la tạo ra những cái đầu đầy chữ, đầy kiến thức cho dù về giáo lý, đầy những công thức cho dù la thần học ma la những cuộc sống thực tế, có thể rất âm thầm bên ngoai nhưng lại rất sinh ích như hình ảnh của nắm men chịu hòa lẫn trong khối bột tưởng chừng như mất đi nhưng lại âm thầm tác động từ bên trong lam cho cả khối bột dậy men.

Lời tâm sự khiêm tốn của cha Lacordaire, vừa la đại văn hao vừa la nha giảng thuyết lừng danh về lòng ngưỡng mộ của Ngai đối với cha sở nha quê họ Ars Jean-Marie Vianey có thể la tấm gương cho mọi nha giáo dục Kitô giáo. Cha kể rằng trong một dịp Ngai được mời giảng Tĩnh tâm mùa Chay cho nha thờ chính tòa Notre Dame de Paris, nơi hang năm thường mời các vị giảng thuyết lỗi lạc trên khắp thế giới (trong đó Việt nam ta hân hạnh có Đức giám mục tiên khởi JB Nguyễn Bá Tòng, va Đức Hồng Y PX Nguyễn Văn Thuận), Ngai đã lén cải trang đến họ Ars để nghe cha Vianey giảng. Lúc ấy Ngai cảm động đến rơi nước mắt va sau đó Ngai nói

28


với công chúng về sự khác nhau giữa bai giảng của Ngai va bai giảng của cha Vianey như sau: Sau khi nghe tôi giảng, người ta đã ban tán nhiều ngay nhiều giờ trong các phòng khách sang trọng, còn sau khi nghe cha Vianey giảng, chẳng thấy ai nói gì nhưng người ta âm thầm hoán cải, đổi đời.

Cuộc sống Kitô hữu la một cuộc sống được mời gọi hoán cải không ngừng để có thể hoán cải cả thế giới, đó chính la thực hiện sứ mạng cứu thế của Đức Giêsu. Sự hoán cải tự bản thân nó có sức mạnh hoán cải. Hoán cải kêu gọi hoán cải. Vấn đề còn lại chỉ la thời gian bởi hạt giống hoán cải một khi đã được gieo vãi, thì dù thức hay ngủ, hạt giống ấy vẫn âm thầm mọc lên.

Giáo dục hoán cải la một qúa trình Giáo dục liên tục, không ngừng đòi hỏi nha Giáo dục Kitô giáo cần phải có một ánh mắt đủ bao dung để cảm thông, một con tim đủ kiên nhẫn để chờ đợi va một vòng tay đủ nhân ái để đón nhận va đỡ nâng.

THEO THẦY

Theo Thầy con bỏ mọi riêng tưGói trong tim đây tình yêu Thập GiáĐường con đi dẫu trăm ngan sỏi đáThì tình yêu – lối mở mọi con đường.

Dẫu bao phen con dừng bước chán chườngThì tình thương vẫn đong đầy cuộc sống

Va tình con được đi vao biển rộngGiọt nước nhỏ nhoi

Sao ân phúc vô van.

Có những khi con thấy quá lỡ langKhi quên rằng tình yêu la tất cả

Đã lắm khi trên đường con vấp ngã

29


Có la chiTay Chúa đỡ nâng rồi.

Đường con đi vẫn còn đó xa xôiChỉ nguyện xin tình Ngai thương gìn giữ.

Dấu lặng

Ban Biên tập - st

Như chúng ta đều biết, tất cả những vị linh mục ma chúng ta vẫn thường hay gọi la "Cha" va tất cả những người lam cha, lam bố trong các gia đình, tất cả đều được mời gọi để nên thánh. Việc được Thiên Chúa mời gọi để trở nên thánh không chỉ danh riêng cho các vị linh mục, nam nữ tu sĩ, ma còn cho tất cả mọi thanh viên trong Giáo Hội, vì mỗi người đều có một ơn gọi riêng. Thế nhưng, ơn gọi chung va phổ quát hơn hết vẫn la ơn gọi để nên thánh. Có bao giờ chúng ta tự hỏi với chính mình rằng: "Liệu có phải tôi đang đáp trả lại lời gọi mời để trở nên thánh không? Liệu tôi có biết kiếm tìm và cố giống như Chúa Kitô mỗi ngày không? Phải chăng là tôi đang theo đuổi gương của Thánh Giuse không?" Để tìm ra những lời giải đáp cho những câu hỏi chất vấn lương tâm kể trên, chúng ta hãy cùng nhau suy niệm va tìm hiểu thêm về cuộc sống va gương của Thánh Giuse, vị Thánh Bổn mạng va cũng la mẫu gương

30


cho tất cả những người lam Chồng, lam Cha va những người lam Linh mục. Chữ JOSEPH = Just + Obedient + Silence + Example + Patron + Helper = Công Chính + Vâng Phục + Thinh Lặng + Gương Mẫu + Bảo Trợ + Người Giúp Đỡ.1. J = St. Joseph the Just Man = Thánh Giuse, Người Công Chính2. O = St. Joseph the Obedient One = Thánh Giuse, Người Vâng Phục3. S = St. Joseph the Silent One = Thánh Giuse, Người Thinh Lặng4. E = St. Joseph the Example = Thánh Giuse, Mẫu Gương5. P = St. Joseph the Patron = Thánh Giuse, Bảo Trợ6. H= St. Joseph the Helper of the Blessed Mother

= Thánh Giuse, Người Giúp Đỡ Đức Trinh Nữ Maria

1.J = St. Joseph the Just Man = Thánh Giuse Người Công Chính.Thánh Giuse la một người đan ông thánh thiện, ngay

thẳng, đạo đức, thật tha va chính trực. Thánh Giuse la vị Thánh cao cả nhất va thánh thiện nhất chỉ sau Đức Trinh Nữ Maria ma thôi. Một số vị Tiến Sĩ Hội Thánh đã từng lên tiếng nói rằng: chưa có một ơn huệ nao được ban cho bất kỳ một vị Thánh nao trong số những vị Thánh của Giáo Hội ma không được ban trao cho Thánh Giuse cả. Thánh Giuse chính la vị Thánh có được đầy đủ tất cả mọi ơn huệ của bất kỳ một vị Thánh nao trong Giáo Hội có được.2.O = St. Joseph the Obedient One = Thánh Giuse

Người Vâng Phục.Thánh Giuse la người biết vâng phục. Bất cứ khi nao

Thiên Chúa cảnh báo, ngay trong giấc ngủ, Giuse lúc nao cũng vâng phục ngay tức khắc mọi ý chỉ của Thiên Chúa, ma không hề chất vấn lại bao giờ. Thậm chí ngay

31


cả khi Maria đã mang thai được hơn 8 tháng, thế nhưng Giuse vẫn tin rằng việc Maria va Giuse phải rời Nazareth để xuống Bethlehem, cũng la do ý chỉ của Thiên Chúa. Điều nay phù hợp với lời tiên báo của tiên tri Micah rằng: Đấng Cứu Thế sẽ được sinh hạ tại Bêlêm. Giuse đã biết từ bỏ lấy chính bản thân của mình để tuân theo ý chỉ của Thiên Chúa.3.S = St. Joseph the Silent One = Thánh Giuse

Người Thinh Lặng.Không có một ngôn từ nao được ghi chép lại về Thánh

Giuse trong Kinh Thánh. Trong Sách Cựu Ước, có một vai từ được đề cập đến vị Giáo trưởng vĩ đại vốn có thể được áp dụng vao Thánh Giuse, thế nhưng không có những từ ngữ nao do chính Thánh Giuse nói ra, vốn được tìm thấy trong Tân Ước. Dù thế Thánh Giuse vẫn có mặt tại đó, nhưng với một sự hiện diện trong thinh lặng. Thậm chí ngay cả cái chết của vị Thánh cũng được giữ trong thinh lặng.4.E = St. Joseph the Example = Thánh Giuse Mẫu

Gương.Thánh Giuse la một mẫu gương cho Chúa Giêsu qua

cả lời nói va cả những hanh động. Thánh Giuse đã từng được gọi la Người Cha Vĩ Đại Nhất của Thế Giới. Giuse thật sự la một người cha gương mẫu cho Chúa Giêsu theo đúng mọi cách, xét về mặt thể lý. Vì rằng Thánh Giuse chính la người đã dạy cho Chúa Giêsu cách đọc, cách nói, va cách lao động. Chúng ta hãy nhớ lại câu nói rằng: "Gương sáng thì to tiếng va rõ rang hơn la lời nói" hay "Hanh động thì có sức thuyết phục hơn la lời nói."5.P = St. Joseph the Patron = Thánh Giuse Bảo

Trơ.Thánh Giuse chính la người bảo trợ va cầu nguyện

thay cho chúng ta. Thánh Giuse chính la vị Thánh Bổn Mạng của những người lam chồng, những Linh Mục, va những người thợ. Chúng ta luôn nguyện cầu rằng nếu mai nay phải chết đi, phải giã từ cõi thế trần nay, thì chúng ta cũng muốn có được cái chết như Thánh Giuse đã từng trải qua, nghĩa la chết trong cánh tay của Chúa

32


Giêsu va Mẹ Maria, va qua sự cầu bầu của Giáo Hội. Hãy nguyện cầu đến Thánh Giuse để chúng ta có được ân huệ qua một cái chết hồng phúc.6.H = St. Joseph the Helper of the Blessed Mother

= Thánh Giuse Người Giúp Đỡ Đức Trinh Nữ MariaThánh Giuse chính la một người Chồng biết yêu

thương Vợ mình vì Thánh Giuse tử tế, nhạy cảm, sẳn sang hy sinh va biết biểu lộ sự trìu mến với vị Hiền Thê của mình la Đức Trinh Nữ Maria. Ngoai ra, Thánh Giuse cũng chịu trách nhiệm về mặt tâm linh cho cả gia đình của mình. Sứ điệp của Thiên Chúa qua thiên thần đã được tiết lộ cho chính Giuse mặc dầu Đức Trinh Nữ Maria thánh thiện hơn nhiều vì được ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội của Thiên Chúa. Thánh Giuse đã được Thiên Chúa chọn lựa bởi vì Thánh Giuse chính la người chủ của gia đình đó, cũng giống như bất kỳ một ai trong chúng ta, la người lãnh đạo về mặt tâm linh cho cả gia đình.

Nguyện cho mọi người lam Chồng, lam Cha cùng với tất cả những vị lãnh đạo tinh thần va tâm linh của chúng ta la các vị Linh Mục, luôn biết ý thức, luôn biết nghiệm suy sâu sắc, va luôn biết dùng Thánh Giuse như la một mẫu gương tuyệt hảo va trọn vẹn nhất cho mình, trong những nghĩa vụ cao cả được Thiên Chúa trao phó, để dìu dắt, nâng đỡ, cứu vớt nhân loại yếu đuối va lỡ lầm!

Thảo Lam (Gx Chính Lộ)

Con về bên Chúa quỳ đây.Lòng dâng lên những tran đầy kính yêu

Ngược xuôi năm tháng trăm chiều

33


Bôn ba khắp chốn tìm điều lợi danhQua rồi năm tháng học hanh

Ra đời la những công danh mong chờTrái tim non vẫn hững hờ

Con nao biết Chúa đang chờ đợi conQua bao năm tháng hao mòn

Trôi theo ngay tháng con còn gì đâu?Lòng mang những luống ưu sầu

Trần gian con gặp thương đau đã nhiềuTrở về bên Chúa thương yêu

Hằng luôn ấp ủ thương yêu con khờChúa ơi con vẫn hằng mơ

Lòng Chúa Thương Xót vẫn chờ đợi con

34


TIN TỨC SINH HOẠT Vao ngay 26/01/2011 (Nhằm ngay 23 tháng chạp âm lịch), đại diện BCH CĐ LTX GP, BCH CĐ LTX Giáo Hạt Gò Vấp va đại diện 9/11 CĐ LTX các GX trong Hạt đã đến chúc tuổi cha Quản Hạt Tôma Nguyễn Văn Khiêm, chánh xứ Gx Gò Vấp va Cha Giuse Nguyễn Phước Thanh, chánh xứ Gx Giuse, đồng thời cũng la cha linh hướng CĐ LTX Giáo Hạt. Sau khi thăm hỏi va tâm tình cha con, CĐ đã nhận ra mình còn rất nhiều thiếu xót cần phải khắc phục. Trước đó đã diễn ra buổi họp mặt thân mật va chúc tết nhau giữa các thanh viên trong đoan. Kết thúc la buổi liên hoan nhẹ trong tinh thần hiệp thông, yêu thương va chia sẻ.

LỄ RA MẮT BCH CĐ LTX GIÁO XỨ MEPU, PHAN THIẾT Vao lúc 5 giờ sáng ngay 17/02/2011, thánh lễ ra mắt Ban Chấp Hanh (BCH) CĐ LTX Giáo Xứ Mepu, Đức Tánh, GP Phan Thiết đã được cử hanh trọng thể tại nha thờ của Giáo Xứ dưới sự chủ tế của cha Phaolô Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Gx Mepu. BCH CĐ LTX được bầu ra với những thanh viên tran đầy nhệt huyết: -Trưởng: Maria Nguyễn Thị Minh Khôi. Sinh năm 1957 -Phó: Ané Nguyễn Thị Mỹ Lệ. Sinh năm 1970 -Thư ký: Inê Lê Thị Cúc. Sinh năm 1967

35


-Thủ quỹ: Têrêsa Nguyễn Thị Thanh Vân. Sinh năm 1970 Tham dự thánh lễ còn có sự hiện diện của đại diện BCH CĐ LTX Giáo Hạt Tân Sơn Nhì, GP Sai Gòn theo lời mời của cha Chánh Xứ Mepu. Được biết, trước đó một ngay, Giáo Xứ cũng đã hân hoan mừng đón thánh lễ đồng tế khánh thanh nha thờ Giáo Xứ dưới sự chủ tế của Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống, Giám Mục Giáo Phận.

36


Những hình ảnh lê ra măt BCH CĐ LTX Giáo xứ Mepu, Giáo hạt Đức Tánh Giáo phận Phan Thiết

37


Thứ Sáu ngay 19/3/2010, Giáo Hội mừng kính Thánh Cả Giuse. Ban Chấp Hanh CĐ Lòng Thương Xót Giáo Phận xin chúc mừng Bổn mạng của:1. Giuse Maria Bùi Tuấn Minh 2. Giuse Vũ văn Phách 3. Giuse Nguyễn văn Lộc4. Giuse Phạm Đình Vinh5. Giuse Nguyễn Viết Trung 6. Giuse Maria Hoang văn Tiến 7. Giuse Maria Đoan văn Thủcùng toan thể Quý ông có Thánh Giuse lam quan thầy. Nguyện xin Thánh Giuse, la Đấng công chính, la người Cha gương mẫu của gia đình Nazarét, cầu bầu cho các Gia trưởng va luôn la gương sáng cho chúng ta noi theo.

38


Lm. GW. Kosieki, C.S.CHỮA LÀNH SỰ KHỐN CÙNG

(Tiếp theo kỳ trước)

Chịu đau khổ cho các linh hồn không phải là chịu đau khổ nguyên vì đau khổ, nhưng vì lợi ích của tha nhân. Chúng ta không cần phải kiếm thêm đau khổ. Trong cuộc sống hằng ngày, tất cả chúng ta đã gặp nhiều đau khổ lắm rồi! Chúa chỉ mời gọi một số linh hồn ưu tuyển chịu đau khổ nhiều hơn cho các linh hồn – như một ân huệ đặc biệt – như trường hợp thánh nữ Faustina. Ân huệ này phải được đáp ứng dưới sự hướng dẫn của một vị linh hướng và trong đức khiêm nhượng.

Chịu đau khổ vì các linh hồn không có nghĩa là thờ ơ với sức khoẻ bản thân. Chúng ta phải quản lý thân xác cho tốt vì Chúa đã ban nó cho chúng ta, và chúng ta phải quan tâm đến sức khoẻ thể lý, tình cảm, và tinh thần của mình. Việc quan tâm đến sức khoẻ giúp chúng ta hoạt động hiệu quả cho nước Chúa và phần rỗi các linh hồn.

Chúng ta hiến dâng những đau khổ như thế nào? Thực tế chúng ta phải làm những gì? Chúng ta hãy thực hiện một hành vi ý chí và thưa lên với trót tâm hồn: “Lạy Chúa Giêsu, con xin dâng lên Chúa niềm đau này, nỗi khốn cùng này, việc đau khổ này vì các linh hồn. Con xin dâng lên với sự kết hợp với cuộc thương khó, tử nạn, và phục sinh của Chúa đang được hiến dâng trong từng thánh lễ.”

Chúng ta có thể dùng nhiều lời cầu khác nhau khi diễn tả nỗi đau khổ. Vấn đề là chúng ta phải yêu mến kết hợp những đau khổ của chúng ta với những đau khổ của Chúa Kitô - vì các

39


linh hồn. Chúng ta có thể hiến dâng đau khổ với ý cầu cho một số linh hồn nào đó nếu như chúng ta muốn, bằng cách kể ra tên tuổi của người chúng ta quan tâm. Lời nói không phải là điều thiết yếu; điều thiết yếu chính là ý nguyện, muốn cùng với Chúa Giêsu, dâng hiến những đau khổ của chúng ta vì các linh hồn.

Lạy Chúa giêsu, vì các linh hồn.Lạy Chúa Giêsu, với Chúa trong cuộc thương khó của Chúa.Lạy Chúa Giêsu, xin đón nhận những đau đớn của con vì các linh hồn.Lạy Chúa Giêsu, con xin dâng hiến... trong tình yêu.Hiến dâng buồn khổ và đau đớn không có ý nghĩa là thoát

được đau khổ, nhưng đem lại ý nghĩa và giá trị cho đau khổ. Đức Gioan Phaolo II đã nêu lên câu hỏi “chúng ta chịu đau khổ thế nào?”. Và ngài tự trả lời, “đau khổ lớn lao” ( ý nghĩa đau khổ theo Kitô giáo, ngày 11 tháng 02 năm 1484).

Thánh Phêrô đã viết: “trong đó, anh em hớn hở vui mừng, dẫu nay còn phải ưu phiền ít lâu, như đương nhiên phải thế, giữa trăm chiều thử thách, ngõ hầu đức tin luyện lọc anh em, quí hơn vàng, (vật sẽ hư đi mà còn phải luyện lửa lo) được trở nên lời ngợi khen, vinh dự huy hoàng, vào thời mặc khải của Đức Giêsu Kitô” (1 Pr 1: 6-7).

Thánh nữ Faustina đã học được từ nơi Chúa bài học chịu đau khổ cho các linh hồn. Chúa yêu cầu chị thánh hãy hiến mình, trong sự kết hợp với cuộc thương khó của Người vì phần rỗi các linh hồn, nhất là các tội nhân (x. NK 135, 136, 137, 138, 186, 187- 190, 205, 206, 308, 309, 726). Chúa muốn thánh nữ được biến đổi nhờ tình yêu:

Cha ước mong con được hoàn toàn được biến đổi trong tình yêu và bừng cháy nồng nàn như một hiến lễ tinh tuyền cho tình yêu (NK 726)Với tinh thần đức tin và vâng phục hoàn toàn, thánh nữ

Faustina đã chấp nhận đau khổ và hiểu được giá trị của nó:Đau khổ là một hồng ân trọng đại; qua đau khổ, linh hồn sẽ được nên giống Đấng Cứu Độ; trong đau khổ,

40


tình yêu được tinh luyện; đau khổ càng lớn lao, tình yêu càng tinh ròng (NK 57).Chúa đã mặc khải cho thánh nữ mầu nhiệm cao sâu về

đau khổ, “Cha cần những đau khổ của con để cứu các linh hồn” (NK 1612).

Thiên Chúa lại cần những đau khổ của chúng ta hay sao? Phải, Thiên Chúa muốn tiếp tục trào đổ nguồn tình yêu thương xót của Người, qua bạn và qua tôi. Dường như lượng tình yêu Chúa Kitô đã trào đổ trên thế giới này vẫn chưa chứng tỏ được sự sâu thẳm và phong phú của Lòng Thương Xót Chúa muốn – qua bạn và qua tôi, tỏ ra tình yêu thương xót Người dành cho các linh hồn! “Anh em có phúc... vì được chịu đau khổ vì Chúa Kitô” ( Pl 1:29).

Như thánh Phaolô và thánh nữ Faustina, chúng ta có thể tìm được niềm vui trong khi chịu đau khổ vì các linh hồn (x. Cl 1: 42). Thánh nữ viết, “ Từ giây phút tôi yêu mến đau khổ, nó không còn đau khổ đối với tôi nữa. Đau khổ là lương thực hằng ngày của linh hồn tôi.”(NK 2: 76). Thánh nữ còn nói đau khổ chỉ có thể trở thành một “ niềm vui” khi nào tình yêu đem lại giá trị cho nó (x. NK 303, 351). Chỉ có tình yêu mới làm đau khổ trở nên có giá trị, cao trọng, và hoan lạc. Thật là một mầu nhiệm tình yêu Thiên Chúa đã ban cho chúng ta được thông phần!

Đau khổ vì các linh hồn là phương thuốc đặc trị cho thân phận khốn cùng của nhân loại. Việc chấp nhận đau khổ vì yêu mến các linh hồn đau khổ cùng với Chúa Kitô, và cho Chúa Kitô chịu đau khổ nơi bạn là một bậc thang đưa đến sự biến đổi và thánh thiện.

Đau khổ thật cao quí! Bạn đừng hoang phí! Vì các linh hồn, hãy yêu mến hiến dâng đau khổ của bạn, với Chúa Kitô, và trong Chúa Kitô. Đây là đặc ân của chúng ta: mặc lấy Chúa Kitô để đem Lòng Thương Xót của Người đến cho các linh hồn.

(Đón xem kỳ tới: Chữa lành bệnh kiêu ngạo)

41


THỰC THI LÒNG THƯƠNG XÓT

Thảo Lam. G.X Chính Lộ

Thời tiết năm nay thay đổi, có nơi rét đậm rét hại, có nơi lại nóng, nên các chủ vườn chăm sóc hoa kiểng khó lòng chăm bón để cho những cành Mai, cành Đào nở đúng dịp tết. Thành phố rộn ràng người người háo hức chuẩn bị mua sắm tết, đường phố nhộn nhịp trưng bày đủ loại hoa, quả, bánh mứt, hạt dưa… Tiếng nhạc hát vang vang đã làm cho không khí và lòng người càng thêm phấn khởi. Tết … Tết đã đến! Chiều nay, sau khi tan lễ, trên đường trở về nhà, tôi thấy bà và cô con gái, mặc dù tôi đã đi ngang qua, nhưng không đành lòng, tôi quay lại và bước theo bà được một đoạn. Tôi lên tiếng gọi: bà ơi, cho con hỏi, công việc xong hết rồi giờ bà về nhà hả?. Bà và cô gái dừng lại, bà liền trả lời: xong rồi cô ơi, giờ về nấu cơm ăn. Bà ơi, bà tên gì? tên Kiều, còn em này, nó tên Hạnh. Tôi nói đẹp quá, tên Kiều tên Hạnh đẹp thật, tôi cố nói chuyện để bà vui, nhưng vẻ cực nhọc, khắc khổ vẫn còn hiện rõ trên gương mặt hai mẹ con. Bà nói đẹp gì nghèo khổ quá cô ơi!!! rồi bà nói tiếp: hai mẹ con đi từ sáng sớm, 6h đi bộ lòng vòng từ đường này đến đường khác, có khi đi qua đến bên quận 8, quận 6 trở về đường đã lên đèn, nhà nào cũng sáng đèn, về đến nhà tối mịt, mà cô hỏi tên mẹ con tôi làm gì vậy? tôi trả lời: con muốn làm quen với bà, bà ơi nhà bà ở đâu?. Đằng kia kìa, tôi đâu có nhà! Hai mẹ con mướn cái phòng nhỏ đủ để nằm dựa lưng và đặt cái bếp nấu cơm, còn vệ sinh thì chung với họ, chật chội khổ lắm cô ơi! tôi dõi theo tay bà chỉ căn nhà ở cuối con hẻm. Biết được chỗ bà ở trọ, tôi từ giã quay về. Để chuẩn bị cho tết Nguyên Đán sắp tới, cha sở Giáo Xứ tôi đã tổ chức cuộc họp cùng với đại diện các hội đoàn, danh sách các gia đình nghèo được đưa về văn phòng Ban Bác Ái lo quà tết. Sau thánh lễ buổi chiều nhằm ngày 25 tết. Tôi cùng ông trưởng khu và chị trong Ban Bác Ái đến từng gia đình thăm hỏi,

42


tặng quà và không quên chúc mừng gia đình. Năm mới xin Chúa ban muôn ơn lành. Ước mong “Xuân sang, xuân đến khắp nơi. Người người vui rộn tiếng cười hân hoan. Bao lo toan lẫn nhọc nhằn. Trao nhau hơi ấm tình xuân nồng nàn.” Điều chúng tôi xúc động và cũng là ấn tượng khó quên, khi đến hỏi thăm nhà ông Lợi nơi có bà Kiều ở trọ, những người xung quanh ngạc nhiên! vì gia cảnh bà không có ai là người bà con thân thuộc, quê bà ở tận Cà Mau, hai vợ chồng già khoảng 70 tuổi, cô con gái bệnh thần kinh ngơ ngơ ngẩn ngẩn. Từ tờ mờ sáng, hai vợ chồng cùng người con gái phải đi lượm ve chai kiếm sống. Chồng bà qua đời độ 2 tháng nay do cơn bệnh suy nhược lao phổi, cơm không đủ ăn, lấy tiền đâu mua thuốc??? Chị Bảy nói thật tội nghiệp. Câu chuyện chúng tôi vừa được nghe xong thì bà cũng vừa bước xuống khỏi cầu thang đến gần chúng tôi, bà hồi hộp không hiểu ai đến tìm có chuyện gì? Gương mặt bà sửng sốt. Tôi vội lên tiếng: dì Kiều còn nhớ con không? Hôm trước con đi theo hỏi dì tên gì? nhà dì ở đâu? Dì còn nói “cô hỏi tên làm chi vậy! Hôm nay anh chị em con đến gửi dì gói quà mà Giáo xứ chúng con tặng cho những gia đình nghèo khó khăn chút quà ăn tết, kính chúc gia đình dì mạnh khỏe, vui vẻ và hạnh phúc. Bà chỉ biết im lặng, giọt nước mắt vui mừng vì xúc động nghẹn ngào. Bà nói. Thật bất ngờ vì còn có người quan tâm giúp đỡ cho gia đình nghèo khổ có cái để ăn tết. Tết năm nay dì cảm thấy ấm lòng và vui hơn bao giờ hết. Dì cám ơn cha xứ cùng các anh chị đã đem Hơi Ấm Mùa Xuân đến với những người đang thiếu thốn tinh thần cũng như vật chất như gia đình dì. Từ giã xóm nghèo, nơi ấp ủ những con người cả đời phải trăn trở với cuộc mưu sinh vất vả.

Xuân đến rồi xuân lại đi!Ba vạn sáu ngàn ngày cứ trôi qua.

Như bóng câu qua cửa. Hỏi ai còn nhớ đến cuộc đời của những người đang cần một chút “Hơi Ấm Của Mùa Xuân” Tôi vẫn không quên: “Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước” “Cho thì có phúc hơn nhận”.

Mùa Xuân 2011.

43


MariaMỹ Ánh CĐLTX- Gx Hòa Bình-GV

Mỗi vị Thánh đều có hoan cảnh sống khác nhau va các ngai cũng đã sống như chúng ta sống, nhưng cách hanh xử va lam chủ cuộc sống của các ngai vượt lên trên sự bình thường của một con người bình thường, va

vì thế các ngai được tôn phong vinh hiển trước mặt Chúa va người đời. Nhưng chắc chắn không có vị Thánh nao có hoan cảnh như Thánh Giuse. Ngai cũng như bao thanh niên lao động Israel thời đó, tuy có dòng giống cội nguồn la quý tộc, nhưng ngai chỉ la một thanh niên lam nghề thợ mộc, vất vả sớm hôm, gò lưng trên những sản phẩm thủ công như tủ, giường, ban, ghế… để đổi lấy miếng cơm manh áo. Va khi đến tuổi “cập

kê”, cũng đã “ngắm nghé” cho mình một cô thiếu nữ không những xinh xắn ma còn đức hạnh, vẹn toan va vui sướng vì đã hứa hôn cùng nang. Chang thanh niên ấy cũng đã háo hức chờ ngay đón nang “về dinh”. Nhưng, “Cũng bởi chữ nhưng giữa cuộc đời Cho nên tan phá mộng lòng tôi” Thật trớ trêu: Vợ sắp cưới của mình lại đang mang thai! Có lẽ cái đau đớn nhất, dằn vặt nhất của ngai la: Không thể như thế được vì Maria la một thiếu nữ đức hạnh! Kinh Thánh chỉ ghi lại một câu thật ngắn “đánh giá phẩm hạnh” của Giuse: “Ông Giuse, chồng bà, là người

44


công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà một cách kín đáo” (Mt 1, 19). “Người công chính la người ngay thẳng không tư vị-vô tư (Tự điển Việt Hán của Đao Duy Anh). Còn “người quân tử la người có tai đức xuất chúng, có phẩm hạnh ngay thẳng, có nhân cách hoan toan” (ĐDA). Thế thì ngoai la người công chính như kinh thánh ghi nhận, ngai còn la BẬC CHÍNH NHÂN QUÂN TỬ. Cái “tai đức, phẩm hạnh, nhân cách xuất chúng” cộng với sự tin tưởng hoan toan vao Thiên Chúa mới có thể lam được những việc: “khi tỉnh giấc, ông Giuse lam như sứ thần Chúa dạy va đón vợ về nha. Ông không ăn ở với ba, cho đến khi ba sinh một con trai” (Mt 1, 24-25). Ngai đã lam những điều vượt trên “sự bình thường” của một con người. Thói đời cang yêu thương cang uất ức, cang tin tưởng cang cay đắng bẽ bang. Trước đây trân trọng bao nhiêu thì nay sẽ dẽ dui bấy nhiêu: “ Đôi tay nhân gian chưa từng độ lượng” (Trịnh Công Sơn). Nếu không có niềm tin tuyệt đối vao Thiên Chúa lam sao có thể lam nổi những việc thế gian nay không ai có thể lam được. Có lẽ ngôn ngữ của thế gian chưa tìm được một từ thích hợp nhất để “định giá” con người của Giuse, đanh phải tạm gọi ngai la ĐẤNG ĐƯỢC THIÊN CHÚA SAI XUỐNG THẾ GIAN để cùng với Đức Mẹ Đồng Công hoan tất công trình cứu độ của Chúa Giêsu vậy!? Mỗi lần nghe ca sĩ Tuấn Ngọc hát “Có những niềm riêng lam sao nói hết…” tự nhiên không hiểu sao tôi lại nghĩ đến Thánh Giuse. Trước khi la Thánh nhân ngai cũng la một con người như chúng ta, chắc chắn có những nỗi niềm không thể nói hết với người thế gian, vì người thế gian không thể hiểu những điều bậc Thánh nhân lam. Sự cách biệt giữa Thánh nhân va người pham không hệ tại ở kiến thức, năng lực, hay đẳng cấp ma la “sự thôi thúc tâm linh”, “một sự mời gọi va trợ lực vô hình” không cưỡng lại được, vượt quá khả năng của một người bình thường. Ai cũng có thể nên thánh nhưng không phải tất cả đều có thể nên thánh được .

45


Cả một “cuộc đời vĩ đại” như thế, nhưng kinh thánh chỉ viết về Thánh nhân có mấy câu, ma câu nao cũng đầy “biến cố” va la sự lên đường không mệt mỏi. Sứ thần Chúa hiện ra: “Nay ông, dậy đem Hai Nhi va mẹ Người trốn sang Ai Cập, va ở đó cho đến khi tôi báo lại, vì vua Hêrôđê sắp tìm giết Hai Nhi đấy” (Mt 2, 13). Từ Ai Cập: “Nay ông, dậy đem Hai Nhi va mẹ Người về đất Israel vì những kẻ tìm giết Hai Nhi đã chết rồi” (Mt 2, 20). Rồi một chỗ khác “Ba Maria va ông Giuse đem con lên Giêrusalem, để tiến dâng cho Chúa” (Lc 2, 22). Khi Chúa được 12 tuổi, ông ba đem con trẩy hội đền Giêrusalem mừng lễ Vượt qua. Hai ông ba đã về đến nha: “không thấy con đâu hai ông ba trở lại Giêrusalem ma tìm” (Lc 2, 45). Khi gặp được Chúa, chỉ có Mẹ Maria nói với Chúa như có ý trách một cách nhẹ nhang: “Con ơi! Sao con lại xử với cha mẹ như vậy? Con thấy không, cha con va mẹ đây phải cực lòng tìm con” (Lc 3, 48) va câu trả lời của Chúa Con “trớt quớt”: “Sao cha mẹ lại tìm con? Cha mẹ không biết la con có bổn phận ở nha của Cha con sao?” (Lc 3, 49). Có ai thấu hiểu nỗi lòng của Giuse lúc đó? Vì kinh thánh ghi lại “hai ông ba không hiểu lời Chúa nói” (Lc 3, 50) thì quả thật tội nghiệp cho trái tim của Giuse biết mấy! Một câu cuối cùng an ủi cho người cha sau 12 năm vất vả nuôi con: “Sau đó, Người đi xuống cùng với cha mẹ, trở về Na-za-rét va hằng vâng phục các ngai” (Lc 3, 51). Cuộc đời Thánh Giuse khép lại ở đây. Trong bốn Thánh sử chỉ có Thánh Matthêu va Thánh Luca nói một chút về ngai như vậy. Cả cuộc đời ngai chỉ la cái bóng bên Mẹ va Chúa, nhưng la một cái bóng của một cây cổ thụ, che chở va phủ mát cho hai mẹ con va công nghiệp

46


của ngai không nhỏ trong sự nghiệp cứu độ của Chúa Giêsu . Ngai đã đi vao cuộc đời của Mẹ va Chúa lặng lẽ va khiêm nhường như thế va chắc khi ra đi cũng lặng lẽ va giản đơn không kém. Nhưng Hội Thánh va nhân loại luôn tri ơn ngai. Không phải chỉ duy nhất ngay 19/3 ma Hội Thánh đã danh trọn tháng 3 để nhân loại chiêm ngắm công trình lèo lái con thuyền Na-za-rét về bến đỗ bình yên. Nhân loại ca tụng ngai la Thánh Cả trong các Thánh, la Bổn Mạng cho các gia trưởng trong mỗi gia đình. Người cha của thế gian cũng lặng lẽ như ngai. Trong 100 bai văn, bai thơ, bai hát … ca tụng ơn nghĩa sinh thanh có tới 90 bai danh cho mẹ, cha chỉ khiêm tốn có 10 bai. Con cái thì luôn danh tình yêu thương cho mẹ ma quên mất ân tình của cha, vì cha luôn vắng nha để tìm kế sinh nhai nuôi sống cho cả gia đình. Người cha chỉ la cái bóng đi bên cạnh mẹ va các con, nếu người mẹ không nhắc nhở cho các con về công ơn to lớn ấy. Hội Thánh chọn Thánh nữ Monica lam bổn mạng cho các ba mẹ Công giáo, vì Thánh nữ đã dùng nước mắt va lời cầu nguyện không ngừng để xin Chúa thức tỉnh người chồng nghiện ngập va người con hoang đang (Thánh Augustino). Thánh nữ chỉ hy sinh va cầu nguyện cho kẻ khác ma không phải đấu tranh với chính mình từng giờ, từng phút như Thánh Giuse, để hoan tất nhiệm vụ cao cả nhưng đầy đắng cay ma Thiên Chúa danh cho ngai. Nhưng lam chủ một gia đình như gia đình Na-za-rét va có hai người thân yêu tuyệt vời bên cạnh như mẹ Maria va Chúa Giêsu thì có phải đánh đổi một đời người cũng đáng lắm thay! Trong bất cứ ngôi Thánh đường nao, Thánh Giuse cũng được trang trọng đứng bên Chúa va Đức Mẹ như một sự gắn kết bất khả phân ly bởi quyền năng của Thánh Thần. Trên ban thờ của mỗi gia đình không thể thiếu Thánh Giuse. Khi gia đình gặp hiểm nguy luôn kêu cầu Thánh nhân giúp sức cứu nguy. Thánh nhân gần gũi

47


với mỗi gia đình như một vị Thần tại gia luôn phù hộ, độ trì kịp lúc. Rồi khi đi hết con đường gian khó, khổ đau của cuộc sống thế trần, ba tên cực trọng được mọi người thiết tha gọi trong lúc lâm chung “Giêsu, Maria, Giuse con mến yêu xin cứu con qua khỏi giờ nay” để: “Một mảnh linh hồn nhỏ Mang mang thiên cổ sầu” (Huy cận) được về an nghỉ yên bình bên các ngai muôn đời .

48


Joseph M. Đoàn Văn ThủCĐ LTX Hạt Thủ Thiêm

Gia đình la tế bao hoạt động trong thân xác Giáo Hội Chúa Kitô va xã hội nói chung. Câu chuyện trong sách Sáng Thế (2, 18), kể về việc Thiên Chúa tạo dựng con người, đã cho chúng ta hiểu rõ hơn về sự kiện căn bản của hiện hữu nhân sinh, Khi tôi được Chúa dựng nên, để sống, lam việc, sinh hoạt, va trưởng thanh về mọi mặt, chính la để tôi sống với người khác, cũng như sự hiện hữu của tôi rất cần đến sự hiện hữu của những người xung quanh. Hay nói khác đi la tôi phải biết dựa vao những người xung quanh để sống va duy trì sự sống.

Như vậy, tôi phải đặt quan hệ với mọi người bằng tình yêu thương, nếu đối lập với họ, tôi sẽ mất mối quan hệ ấy. Va chỉ khi nao tôi nhận ra va sống yêu thương thật với nhau, bằng cách loại bỏ dần những cái tôi ích kỷ hẹp hòi, định kiến nơi tôi, thì lúc đó tôi mới có quan hệ yêu thương với người đúng nghĩa. Trong định chế hôn nhân theo ý định của Thiên Chúa, thì gia đình la cộng đồng sống chung yêu thương đầu tiên, gia đình ấy được khai sinh từ nơi thượng đế, Giáo hội Chúa được tốt đẹp không bị tỳ vết la do có những gia đình hạnh phúc tốt đẹp không tỳ vết tạo thanh trong quyền năng của Thiên Chúa tình yêu. Vì gia đình ấy sẽ được lãnh nhận mọi ân huệ cho sự sống của mình từ chính nơi Thiên Chúa. Trong bậc sống đôi bạn về hôn nhân va gia đình, thì đời sống chung yêu thương suốt đời la một bai ca gồm nhiều nốt nhạc, với nhiều cung bậc khác nhau, va trong mỗi gia đình lại có sự khác nhau, phải chăng đó la giai điệu của nhạc phẩm. Cho nên mỗi người khi sống trong đời sống hôn nhân gia đình, phải biết hát lên bai ca đó,

49


đúng giai điệu, đúng hợp âm, đúng tiết tấu bản nhạc của mình. Thì gia đình ấy tốt đẹp va hạnh phúc. Vì gia đình đó chính la bai ca, nhưng lại la một bai ca mới của chính Chúa ban tặng. Cho nên ai ai cũng phải cố gắng học hỏi để cảm nhận cho được giá trị va lời ca cung nhạc tuyệt diệu bởi chính Chúa tặng ban. Nhưng tại sao? Hôm nay lại xuất hiện nhiều gia đình bất hòa, va ngay cang có nhiều gia đình ly tán. Phải chăng người ta chưa hiểu rõ bí tích hôn nhân, hay người ta không chịụ đi theo Đường của Chúa. Công đồng Vaticano II kết thúc từ 1965, đến nay đã bốn mươi lăm năm, thế nhưng Giáo hội Việt Nam hôm nay mới BẮT ĐẦU THỰC HIỆN, thậm chí có nơi còn chờ xem sao đã, chưa muốn bước vao, có thể do dân trí một phần, va từng quốc gia có những khó khăn riêng. Nhưng Chúa nói: ”Thầy đây, đừng sợ”. Thì có lẽ con người của Giáo hội trần thế cũng đang bị giới hạn phần nao. Bởi vì lam chứng cho Chúa, thì phải chịu đau thương, phải vác thánh giá nặng cả xác va hồn, nên Chúa nói trước đó lâu rồi: “có ai dám từ bỏ mình để vác thập giá ma theo ta không?”. Nhìn vao đời sống gia đình, kinh thánh, lời Chúa còn đó, nhưng hầu hết tâm trạng con người trong đời sống hôm nay, người ta đua nhau đi tìm những thứ của thế gian. Chứ được mấy ai đi tìm Thiên Chúa. Mở mắt ra la lo đi tìm việc lam, tìm tiền để chi tiêu, tìm đất chỗ nao rẻ, giấy tờ hợp lệ để mua qua bán lại hoặc lam chỗ ở, còn những người đã có tiền thì đi tìm tụ điểm nao vui, siêu thị, shopping nao đồ rẻ, đẹp, tìm bác sỹ nao hay, thuốc nao mau lanh bệnh, thuốc nao trường sinh bất tử, để lo cho thân xác của mình. Được bao người biết lo sợ linh hồn mình, đang ốm đói tong teo, vì có bao giờ đặt ra câu hỏi cho mình, la tôi sẽ phải TÌM ai?. Thậm chí trong gia đình, khi vợ chồng con cái đã ở bên nhau va họ đang được hạnh phúc bên nhau trong ơn Chúa, thì họ lại đua nhau lo đi tìm sự thanh công va địa vị xã hội, đi tìm nha cao cửa rộng va cố tìm cho được một tương lai sáng sủa hơn. Nhưng tất cả những thứ đó vẫn thuộc về phạm vi trần thế, chứ vẫn không phải la: tìm ai?.

50


Khi ma trong cuộc sống, tất cả mọi thứ cần tìm kiếm cho bằng được để thỏa mãn nguyện vọng loai người nơi trần thế, thì tất cả nó đều nằm trong phạm trù đi Tìm gì? Cho nên đời sống họ đau khổ, vợ chồng cãi nhau, bất hòa, ly tán, con cái hư hỏng khó dạy. Chính vì thế, ma vợ chồng bên nhau nhưng vẫn thấy cô đơn. Vì chồng lo đi tìm những thứ tưởng la vợ sẽ hạnh phúc nếu mình tìm được. Chứ anh ta đâu có chịu tìm chính vợ mình, xem trong tâm hồn nay đang thiếu vắng gì đây?. Cho nên người ta lạc lõng trong gia đình. Từ đó dẫn đến người trong Giáo hội không gặp được nhau, sự hiệp thông vắng bóng từ ngay mỗi gia đình. Nên các tổ chức tông đồ thiếu sự hiệp thông theo ý Chúa, va trong Giáo hội khó gặp được nhau. Khi tìm nhau để gặp được nhau, có nhau bằng thân xác, thì con người cũng chỉ la sự vật. Nhưng hiểu nhau bằng tâm hồn để tâm đầu ý hợp, thì la cuộc gặp gỡ bắt buộc phải có sự kiếm tìm nhau. Còn nếu con người cứ mải mê đi kiếm tìm những gì?. Thì họ cang cảm tưởng không cần nhau nữa. Cuộc sống hôm nay ai cũng thích tiền, va tìm mọi cách để kiếm tiền, nhưng khi kiếm được tiền, (ở chỗ đãi vang chẳng hạn) thì chính đồng tiền ấy sẽ lam cho họ giết nhau, vì tham lam ích kỷ, muốn chiếm hết lấy lam cho riêng mình. Cuộc sống hôm nay muốn được hạnh phúc thật như Chúa nói. Thì cái hệ tại của nó la hãy cùng tìm nhau cả xác va hồn, hơn la cùng nhau đi tìm vật chất để hơn thua theo kiểu chạy đua về đích. La con cái Thiên Chúa, Chúa chính la tình yêu, Ngai vẫn va đang ban tặng cho chúng ta được hưởng hương thơm dịu ngọt tình yêu đó. Nhưng nếu ai ai cũng đi tìm tình yêu cho mình, thì đó la dấu chỉ ta đang bị mất tình yêu, vì tình yêu đang ở ngoai ta va ở xa ta. Va nếu tình yêu ở ngoai va ở xa, ma lại cứ đi tìm theo ý con người trần thế thì bao giờ mới gặp, bao giờ mới thấy. Nhưng nếu ta cùng tìm nhau thì tình yêu sẽ nẩy sinh va ta mới gặp được tình yêu, tình yêu ấy chính la Thiên Chúa. Vì trong thư thứ nhất của thánh Gioan tông đồ chương bốn câu tám va mười sáu

51


khẳng định rằng: ”Thiên Chúa la tình yêu”. Tình yêu ấy được Thiên Chúa ghi khắc trong tâm khảm mỗi người.

52


Têrêsa Nguyễn Thị Thơ Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất không chết đi không thối đi thì nó sẽ trơ trọi một mình thôi. Và nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà chết đi và thối đi, thì nó sẽ sinh ra nhiều bông hạt... Là con chết, con chết đi cho anh em con. Bài hát này lâu nay tôi nghĩ là chỉ dành cho những vị Thánh, những người có đời sống tốt, thánh thiện đã qua đời. Nhưng khi hồi tưởng lại những gì đã qua, những điều đã thấy, thì tôi cảm nhận được Chúa thật nhân từ và độ lượng. Con trai tôi mất đã hơn một năm, nó ra đi để lại trong lòng cha mẹ nỗi khổ sầu, cay đắng. Tôi trăn trở từng đêm không ngủ với những giọt nước mắt ngắn dài để suy tư về điều: Con đã nghĩ gì khi đôi mắt buồn nhắm nghiền khép kín! Con đã bay cao trên đỉnh trời đầy hạnh phúc hay đang ngụp lặn trong chốn tối tăm luyện hình? Mỗi lần nhớ đến nó là tôi vội cắt đứt ngay những dòng tư tưởng để chỉ còn muốn dâng lên Chúa tất cả trong niềm phó thác, chỉ muốn cầu xin Chúa tha thứ tất cả những lỗi lầm để con sớm được về hưởng nhan thánh Chúa. Tuần tĩnh tâm các gia trưởng và Hiền mẫu mùa Vọng vừa qua, Cha giảng phòng nói lên nỗi lòng của một bà mẹ đau khổ: ”Nếu con biết trước con của con sau này không tốt, thì thà con bóp mũi nó chết khi mới sinh ra cho rồi, để bây giờ con không phải khổ!!”. Một ý nghĩ nghe thật phũ phàng, thế thì còn gì để gọi là Thánh giá vác trên vai, để được giống như Chúa. Cha nói thêm: “Còn với các bà mẹ, nếu mà Chúa cho biết trước là sau này con của các bà sẽ là Đức Gíao Hoàng hay Gíam Mục hay Linh Mục, thì các bà sẽ nghĩ sao?” Chắc hẳn là các bà sẽ vênh vang, tự mãn, kiêu căng, chắc là phải tồi tệ hơn nữa, các bà sẽ tội lỗi hơn nữa vì lý do Chúa muốn chúng ta sống khiêm nhường như Đức Mẹ. Cha mẹ nào lại không muốn con tốt, những đứa con mà Chúa chưa thấy đẹp lòng, nhưng Chúa cũng thương. Ngài không chỉ đợi chờ những người có cuộc sống tốt khi chết đi mới được là những hạt lúa mì sinh bông trổ hạt. Ngài cũng không phân biệt những người thánh thiện hay những người tội lỗi.

53


Dụ ngôn Con chiên lạc làm tôi thấy được an ủi phần nào. Người chủ chăn đã bỏ chín mươi chín con chiên để đi tìm một con chiên lạc, và ông rất vui mừng khi tìm đươc con chiên lạc, ông đã vác nó trên vai đưa về và khoe với mọi người về con chiên lạc được tìm thấy. Vì biết vậy nên tôi nghĩ đến sự công bình của Chúa, ôm trong lòng nỗi buồn mất con, nhưng đã được Chúa lấp đầy chỗ trống vắng hình bóng của nó bằng một niềm vui. Tôi chợt nghĩ đây cũng gọi là một chút niềm vui sau thập giá, có lẽ chính con tôi đã cầu xin cùng Chúa cho ba nó đến với Chúa mỗi ngày. Từ 26 năm nay, kể từ khi anh trở lại với Chúa, thì chỉ ngày Chúa nhật anh mới đến nhà thờ dự lễ, và anh luôn cho rằng đi lễ ngày Chúa nhật là tốt, là đủ lắm rồi. Nhưng hôm nay, đứa con mất đi đã làm cho anh thay đổi. Tôi buồn, anh cũng buồn và anh cũng muốn dự lễ mỗi ngày để cầu nguyện cho con. Tôi nghĩ, chỉ là một chút niềm vui khi nghĩ đến một chị trong Gíao xứ mình, ba đứa con trai chị trước khi mất đi đều được lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội. Sau đó là hai vợ chồng chị cũng được trở lại với Chúa trong niềm hân hoan vui sướng tay bắt mặt mừng cùng với Cha Xứ, Qúy Cha, bạn bè và với nhiều người đã từng cảm phục lòng can đảm của chị, chị vẫn vui. Ba đứa con của chị có phải đã là những hạt lúa mì gieo xuống đất để làm sinh hạt nảy mầm cho cha mẹ, để cha mẹ được đến với Chúa và yêu Chúa. Tôi cho rằng đây cũng là một niềm vui, một vinh quang lớn lao mà Chúa ban riêng cho gia đình chị, một sự vinh quang bất diệt không bao giờ tàn lụi mà chỉ có Chúa mới thúc đẩy cho chị được tiến tới đỉnh cao này. Cũng trong tuần tĩnh tâm Giới Trẻ Mùa Chay vừa mới đây, đang trong tâm trạng buồn chán, tôi bị đánh động bởi câu nói của cha giảng phòng: ”Sao tôi vẫn thấy nhiều người bị sóng gió ba chìm bảy nổi mà gương mặt họ vẫn tươi sáng rạng ngời”. Tôi thầm nghĩ thật là ích lợi cho tâm hồn khi được nghe những bài giảng trong những ngày Tĩnh Tâm. Hình như Chúa cũng muốn san sẻ cho mỗi người được tiếp thu một lời nào đó thật thấm thía cho riêng mình để làm hành trang cho cuộc sống hiện tại và tương lai, để phó thác và cậy trông vào Chúa mà sống

vững vàng trong đời sống đức tin. Nhạc Sĩ Trịnh Công Sơn đã từng viết một bài hát nói là sỏi đá cũng còn biết buồn, thì làm sao

54


trái tim con người nhỏ yếu, mềm mại bằng xương bằng thịt mà không cảm thấy buồn. Làm sao khi con người mất đi một khúc ruột của mình mà không biết đau? Trên đời nhiều người cho rằng sống là phải nhìn xuống thì mới thấy mình hạnh phúc, vì mình khổ nhưng vẫn còn nhiều người khổ hơn, mình nghèo còn có nhiều người nghèo hơn. Nhưng về tinh thần, nếu muốn được thanh thản, bạn sẽ luôn phải nhìn lên để có một đức tin mãnh liệt, phải ngước cao lên để được nhìn thấy Chúa, để van nài nơi Lòng Thương Xót vô biên của Chúa cho tâm hồn được bình an, để được múc lấy tràn đầy sự giàu có mọi thứ Hồng Ân nơi trái tim yêu thương của Chúa, để được can đảm đứng vững trước mọi khó khăn thử thách dù bao cơn bão táp đang ập tới. Tôi cũng đã học được nơi Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê một câu nói mà tôi thấy cũng rất cần thiết cho mọi người. Ngài nói: ”Khi đau khổ cực độ. Con hãy nhìn lên Thánh Gía. Ôm choàng lấy Thánh Gía, và con sẽ thinh lặng đứng vững như Đức Mẹ” Mẹ Maria của chúng ta cũng đã từng gặp muôn ngàn đau khổ, Mẹ đã chấp nhận đứng nhìn con mình đang đi dần vào cái chết. Mẹ buồn phiền đau đớn vì phải nghe bên tai những tiếng chê bai hơn là những lời khen ngợi. Người con Giêsu yêu dấu của Mẹ đã phải chết hai lần vì thêm một mũi đòng đâm thẳng vào cạnh sườn. Nhìn hình ảnh Mẹ đau khổ đứng dưới chân thập giá Chúa Giêsu, nhưng nơi Mẹ, chúng ta vẫn luôn cảm nhận một nét đẹp thanh khiết và tươi sáng rạng ngời, bởi vì Mẹ đã biết chấp nhận tất cả mọi sự bằng hai tiếng Xin Vâng trong niềm tin tưởng và phó thác mọi sự cho Thiên Chúa. Lạy Chúa, xin hãy luôn đồng hành với chúng con, để chúng con được đứng vững như Đức Mẹ, luôn biết Xin vâng theo thánh ý Chúa. Chúng con xác tín một điều là: Có Chúa bên cạnh, chắc chắn tình yêu sẽ lớn lên và buồn sầu được vơi đi. Xin cho chúng con luôn biết trông cậy vào Lòng Chúa Thương Xót, phó thác và Tạ ơn Chúa trong mọi hòan cảnh của cuộc sống.

Joseph Vũ St

55


Chúng ta đã bước vao Mùa Chay. Như mọi năm, Mùa Chay bắt đầu từ thứ tư Lễ Tro va kéo dai trong 40 ngay. 40 ngay nay nhằm chuẩn bị để chúng ta sống mầu nhiệm cuộc Thương khó của Chúa Giêsu, đón nhận cái chết va mừng ngay Phục sinh của Người. Ngoai ra, Mùa Chay còn nhắc cho chúng ta thời gian 40 đêm ngay Chúa ăn chay cầu nguyện, trước khi công khai ra truyền đạo, để mặc khải cho nhân loại sứ mệnh cứu nhân độ thế của Người. Trong Mùa Chay, Hội thánh muốn đón nhận sứ điệp cứu độ với một tấm lòng quảng đại đặc biệt. Vì thế, Hội thánh rất chú ý lắng nghe những lời của Chúa Kitô loan báo Nước Thiên Chúa. Lời nói cuối cùng của Người chính la cái chết trên cây Thập Tự để lam lễ giao hòa chúng ta với Thiên Chúa. Có ba ý tưởng chính cho chúng ta suy nghĩ va đem ra thực hanh trong Mùa Chay.1. Thánh giá Trong Mùa Chay, mọi người chúng ta phải chú ý đặc biệt nhìn lên Thánh Giá để tìm hiểu thêm ý nghĩa hùng hồn ma Thánh Giá muốn nói với chúng ta. Khi nhìn lên Thánh Giá, chúng ta không chỉ nhớ lại biến cố đã xảy ra cách đây hơn hai ngan năm ma còn đón nhận một bai học cho thời đại chúng ta, cho người ngay nay. Thánh Giá của Người la một lời kêu mời mạnh mẽ thúc giục chúng ta ăn năn hối cải va thay đổi đời sống, vì chính Người đã bằng lòng chịu chết treo trên cây Thập Tự để cứu chuộc chúng ta, để biến đổi chúng ta từ tình trạng la những kẻ thù nghịch với Thiên Chúa trở nên con cái va thừa hưởng gia nghiệp muôn đời. Cho nên, chúng ta phải coi lời kêu gọi nay la gửi đến cho mỗi người va mọi người nhân dịp Mùa Chay. Nói khác đi, sống Mùa Chay có nghĩa la nhờ Chúa Giêsu ma thay đổi đời sống va qui hướng về Thiên Chúa.

56


2. Cầu nguyện Ý tưởng thứ hai la cầu nguyện. Trong Tin Mừng, rất nhiều lần Đức Giêsu nói đến cầu nguyện va gắn liền cầu nguyện với thay đổi đời sống. Phải cầu nguyện, tiếp xúc với Thiên Chúa mới mong thay đổi được đời sống, vì nhờ cầu nguyện, chúng ta được lay động thức tỉnh, từ đó nhìn ra những điều cần thay đổi trong đời sống ma ăn năn hối cải. Trong Mùa Chay, chúng ta phải cầu nguyện, tìm thời giờ va nơi để cầu nguyện. Cầu nguyện đưa chúng ta ra khỏi thái độ dửng dưng va lam cho chúng ta nhậy cảm với những điều có liên quan đến Chúa va các linh hồn. Cầu nguyện giáo dục lương tâm chúng ta va Mùa Chay rất thích hợp cho công việc nay. Trong Mùa Chay, Hội Thánh nhắc bảo chúng ta phải xưng tội để lương tâm được trong sạch ma sống mầu nhiệm Phục sinh của Chúa Kitô, không phải trong phụng vụ ma thôi nhưng trong cả tâm hồn nữa.3. Ăn chay, chia sẻ Lam phúc, bố thí va ăn chay la những phương thế liên hệ mật thiết với nhau để giúp chúng ta ăn năn hối cải. Ăn chay không chỉ có nghĩa là bớt ăn hay không ăn mà còn có nghĩa là thắng mình, là đòi hỏi với chính mình, sẵn sàng từ chối ăn uống và chấp nhận hy sinh những vui thích. Va làm phúc có nghĩa là chia vui sẻ buồn với người khác, giúp đỡ người ta, nhất là những ai lâm cảnh thiếu thốn, phân phát cho người ta không nguyên của cải vật chất mà cả tinh thần nữa. Chính vì thế, chúng ta phải cởi mở đối với người khác, biết nhận ra những nhu cầu của họ va cảm thông những nỗi đau buồn của họ, đồng thời tìm cách đáp ứng những nhu cầu đó va lam cho những nỗi đau thương của họ vơi nhẹ đi. Như vậy, cầu nguyện để kết hợp với Thiên Chúa đồng thời cũng hướng chúng ta tới tha nhân. Khi chúng ta quảng đại với tha nhân, nhất la đối với những ai đau

57


khổ va thiếu thốn la chúng ta sống kết hợp với Chúa Kitô vì Người tự đồng hóa với họ như Người nói: “Nào những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi từ thuở tạo thiên lập địa. Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta trần truồng, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã thăm viếng; Ta ngồi tù, các ngươi đã hỏi han” (Mt 25, 35-36). Trong Mùa Chay, chúng ta thường nghe đọc: “Đây là lúc Chúa thi ân, đây là ngày Chúa cứu độ". Vậy chúng ta hãy tận dụng thời gian nay vì la thời thuận tiện va la thời Chúa ban ơn để chúng ta sám hối va tin vao Tin Mừng như Chúa dạy: “Thời kỳ đã mãn và triều đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào tin Mừng” (Mc 1, 15).

CHIA BUỒN

Được tin anh Giu-se Đinh Quang Tuấn Hải, la bao huynh Lm Phê-rô Đinh Quang Mạnh Hùng; OP, cha Giảng thuyết thánh lễ Lòng Chúa Thương Xót lúc 3 giờ chiều mỗi thứ sáu hang tuần tại Nha thờ Tân Định. Sinh năm 1966. Đã được Chúa gọi về lúc 6g30 sáng thứ năm 10/2/2011 (mồng 8 Tết Tân Mão) tại tư gia Kinh D – Cái Sắn – Cần Thơ. Sau 3 tháng đau khổ cùng Đức Ki-tô với căn bệnh ung thư, anh đã được Chúa đưa đi bình an, mang lại nhiều ân sủng đức tin cho gia đình va người thân. Cha Tổng Linh Hướng, Ban Chấp Hanh CĐ LTXC GP va các Giáo Hạt xin chia buồn cùng cha Giảng thuyết, tang quyến, va cũng chia sẻ với gia đình niềm hy vọng của Đức Ki-tô Phục Sinh. Xin cộng đoan hiệp ý cầu nguyện cho linh hồn Giuse.

58


Gia Đình Lòng Thương Xót GP

Viễn Đông Mùa đi. Mùa về. Cứ luân phiên theo dòng chảy thời gian. Trái tim nhịp tĩnh, nhịp động. Niềm vui nhẹ nhang, nỗi buồn sâu lắng quyện vao trầm tư. Cõi lòng đôi khi bộn bề như căn phòng chưa dọn dẹp kịp. Con người yếu đuối nên luôn cần nghị lực để vươn lên. M. Blanchecotte khuyên: “Hãy tưởng như mình sắp chết va hãy hanh động như mình bất tử”. Thâm thúy va chí lý thay! Thế kỷ XXI, mọi thứ đều hiện đại. Công việc gì cũng cần có kiến thức. Trẻ hóa cơ cấu. Ai cũng phải chạy đua. Tình yêu cũng hiện đại hóa, cũng bấm nút điều khiển từ xa, thậm chí có thể thực tế hóa va thương mại hóa. Ngay xưa người ta len lén trao nhau thư tình mau mực tím mồng tơi. Dễ thương lam sao thuở vụng dại, lóng ngóng! Nhịp tim loạn xạ như nhịp trống khua dồn đêm lễ hội của dân bản cao nguyên ma không dám ngỏ lời. Nhịp trẻ hòa với nhịp sống quê hương va thế giới. Con người như được “cai đặt chương trình” phần tiếng nói: Anh, Pháp, Hoa, Đức, Tây ban nha,… Không tránh khỏi người khen, kẻ chê. Microsoft cũng cập nhật kiểu “thay như thay áo”. Ngay xưa người ta hò hẹn nhau đi chơi bằng xe đạp ma vẫn đẹp như nhạc, mộng như thơ, vẫn yêu nhau như điếu đổ, bất luận giau nghèo. Ngay nay người ta viết thư tình cho nhau bằng e-mail, qua SMS, tìm nhau qua các website, internet. Muốn hẹn hò ít ra phải có “xế nổ”, thậm chí la phải xe “xịn” thì tình yêu mới “bền”! Nhớ nhau thì quay số để điện đam, có thể la điện thoại truyền hình hoặc webcam,… Nhờ đó ma nỗi nhớ được “xoa dịu” nhiều hơn vì có thể thấy hình ảnh sống động của nhau chứ

59


không chỉ qua nét chữ như xưa. Cái gì cũng có nét độc đáo riêng! Khoa học tiến bộ cho phép con người lên cung trăng như cơm bữa. Các khoa học gia còn tìm cách chinh phục sao Hỏa. Biết đâu mai mốt người ta có thể đi uống café trên mặt trăng hoặc một hanh tinh nao đó chẳng hạn. Nếu vậy thì thật thú vị. Theo tiến độ khoa học phát triển, không ai có quyền giậm chân tại chỗ. Vấn đề la muốn hay không, vì người Pháp có câu: “Vouloir, c’est pouvoir” (muốn la được). Nhìn những kỳ quan thế giới, thấy những thanh tựu khoa học – dù chỉ qua báo chí hay truyền hình, chúng ta đã phải từ kinh ngạc nay tới kinh ngạc khác ma không khỏi trầm trồ khen ngợi, thán phục. Cái gì hôm qua bất khả dĩ thì hôm nay trở nên khả dĩ. Trong cuộc sống, có người may mắn, có người kém may mắn. Đau khổ có ý nghĩa riêng của nó. Đó cũng la một quy-luật-muôn-đời mặc vẻ nhiệm mầu ma trí tuệ con người không thể hiểu thấu. Chỉ có những tâm hồn vĩ đại mới cảm nhận được. Có thất bại, có nuối tiếc để biết không ngừng vươn lên. Có điều sai trái để biết đâu la lẽ phải. Có đau khổ mới biết thế nao la hạnh phúc. Có chiến bại mới thấy phải cố gắng để chiến thắng. Va còn rất nhiều những triết-lý-sống, những triết-lý-cuộc-đời khác. Tưởng chừng mâu thuẫn ma lại rất hợp lý. Một loại nghịch-lý-thuận. đừng vội trách người kia, kẻ nọ, hoặc khinh miệt người khác – dù chỉ qua một ánh mắt. Đó la những bai học vô giá, khó có thể lý giải theo cách hiểu thông thường va đơn giản của những bộ óc nông cạn, thiển cận. Có những con người rất bình thường nhưng họ không hề tầm thường. Ai tâng bốc thạo tất chê bai thạo (Lê Quý Đôn). Mưa về xanh biếc. Khơi nguồn bao ước mơ đẹp. Nắng soi những suy tư lắng đọng va bổ ích. Nhìn lại để biết rõ cái hữu hạn của chính mình ma không bị ảo tưởng lam sai lệch. Đức Khổng Tử dạy: “Có lỗi mà không sửa mới thành ra có lỗi”. Có lỗi hay không, dù nặng hay

60


nhẹ, đó chưa la vấn nạn. Điều quan trọng la biết can đảm đứng dậy, phục thiện, nhìn về phía trước, sẵn sang lên đường… Cứ sống chân thanh va cứ la chính mình. Khoa học tiến bộ, con người cũng phải canh tân hằng ngay. Nhân vô thập toan, có thể đôi khi cảm thấy thất vọng, nhưng đừng tuyệt vọng! Một ngay. Một tuần. Một tháng. Một năm. Cũng khoảng thời gian ấy, nhưng có khi thấy mau, có lúc thấy lâu. Thời gian như bóng câu, đời người tưởng dai ma ngắn, va rồi ai cũng “trăm năm vao chết một ngay” (Cát bụi – Trịnh Công Sơn), nhìn thực tế chỉ còn “một nấm cỏ khâu xanh rì” (Truyện Kiều – Nguyễn Du), nhưng chết không phải la hết. Trong một Bai Không Tên, Vũ Thanh An (nay la Phó tế va vị sáng lập Tu hội Thánh Têrêsa), nhận định: “Triệu người quen có mấy người thân, khi lìa trần có mấy người đưa”. Thực tế buồn ấy nhắc nhở chúng ta nhiều điều… Cả bạn va tôi, hãy quyết tâm sống vì mình va vì mọi người, xóa bỏ hận thù, xích lại gần nhau thắt chặt tình thân ái hơn nữa. Đừng trì hoãn, đừng lần lữa, tôi ơi!

SỨ GIẢ HÒA BÌNH

Gioan-Phaolô IINhư một vì Sao SángDấu ấn Cha in đậmKhắp nơi trên địa cầuCha tha thiết thương yêuGiao hòa cả thế giớiThương yêu bất vụ lợiKhông quản ngại gian nan

Ơn cha thật chứa chanCả thế giới khâm phụcCha nhân từ, thánh đứcKhông ngại xin lỗi aiGioan-Phaolô IIRa đi về với ChúaBiết bao người lệ ứaNúi sông cũng ngậm ngùi

61


Gioan-Phaolô IIMột vĩ nhân kỳ lạ

Một Sứ giả Tha thứMột Sứ giả Hòa bình

TRẦM THIÊN THU

ÂN NHÂN ĐÓNG GÓP XÂY DỰNG TƯỢNG ĐÀILÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA TẠI THÁNH ĐỊA LA VANG

(tiếp theo)

GIÁO XỨ HÀ NỘI HẠT XÓM MỚI 01.Giuse Đinh van On02.Maria Nguyễn Ngọc Trâm Anh 03.Teresa Ng. Ngọc Phương Anh 04.Anna Maria Phạm thị Vi 05.Maria Nguyễn thị Huyền Trang 06.Maria Mai thị Ngọc Hương 07.Anna Nguyễn thị Tính 08.Đa Minh Vũ Quang Mục09.Đa Minh Vũ Minh Nhật 10.Anna Nguyễn thị Đào 11.Teresa Vũ thị Thu Hà 12.Anna Vũ thị Ngọc Bích 13.Maria Ngô thị Hội 14.Maria Ngô thị Thuận 15.Maria Hoàng thị Tuyền 16.LH ÔB Giuse,Teresa N.Văn Tụng17.Luca Đào Xuân Thượng

18.Maria Nguyễn thị Nhàn 19.Gioan Bosco Ngô Hồng Phúc 20.Maria Ngô thị Xuyên 21.Teresa Nguyễn thị Nhịn 22.Đa Minh Nguyễn văn Liệu 23.Teresa Mai thị Ánh 24.Anna Nguyễn thị Phương 25.Maria Hoàng thị Khuyên 26.Teresa Nguyễn thị Tĩnh 27.Anton Đào Ngọc Thạch 28.Giuse Đào Xuân Thuận 29.Anton Đào văn Tiên 30.Anna Phạm thị Xuốt 31.Maria Nguyễn thị Dung 32.Teresa Nghiên thị Vân Yến 33.Maria Nguyễn thị Hồng 34.Giuse Hoàng văn Khin 35.Maria Đào thị Tuyết Hạnh

62


36.Gioan Baotixita Đinh Anh Kiệt 37.Gioan Baotixita Đinh Xuân Trung 38.Maria Đào thị Mạnh Hiền 39.Maria Phạm thị Hoa 40.Giuse Hoàng Đức Minh 41.Giuse Phạm Phúc Hậu 42.Maria Phạm thị Hường

43.Maria Phạm Thu Hiền44.Maria Đặng thị Mận 45.Maria Trần Minh Nguyệt 46.Anton Nguyễn Hữu Ánh 47.Maria Nguyễn thị Dung 48.Giuse Phạm Tấn Tài 49.Giuse Phạm Tâm Tình 50.Anna Phạm thị Hoa

GIÁO XỨ TÂN HƯNG HẠT XÓM MỚI

01.Augustino Phạm Đình Do 02.Teresa Nguyễn Thị Tỉnh03. Matta Nguyễn thị Kim Chi 04.Catarina Maria Nguyễn thị Tuất

05.Maria Nguyễn thị Ánh 06.Maria Nguyễn thị Kim Hồng 07.Maria Trần thị Nga

GIÁO XỨ THÁI BÌNH HẠT XÓM MỚI 01.Anna Trần thị Hạnh 02.Teresa Chu Đặng Hồng

03.Maria Nguyễn thị Hồng04.GĐ ông Giuse Trần văn Bình

GIÁO XỨ BẮC DŨNG HẠT XÓM MỚI 01.Maria Nguyễn thị Báu 02.Linh hồn Giuse Nguyễn văn Sắc

03. Linh hồn Rôsa Teresa nguyễn thị Súc

GIÁO XỨ HÀ ĐÔNG HẠT XÓM MỚI 01.Linh hồn Anna Đồng thị Phút 02.Anna Nguyễn thị Chờ

03.Linh hồn Phero Nguyễn Đức Tuấn

GIÁO XỨ AN NHƠN HẠT XÓM MỚI 01.Isave Nguyễn Ngọc Yến 02.Anna Nguyễn thị Hạnh03.Anton Tạ Nguyên Vũ

04.Dominico Tạ Khoan 05.Maria Nguyễn thị Bích Thủy06.Anna Hồ thị Sơn

GIÁO XỨ ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP HẠT XÓM MỚI 01.Maria Đặng vũ Anh Thúy 02.Teresa Nguyễn thị Tuyết Lan

03.Anton Lê Hiền Hải

GIÁO XỨ LẠNG SƠN HẠT XÓM MỚI 1. Maria Nguyễn thị Lan GIÁO XỨ HỢP AN HẠT XÓM MỚI

63


1.Gioan Nguyễn Khắc Chính 2.Maria Kiều thị Cúc GIÁO XỨ TRUNG BẮC HẠT XÓM MỚI 1.Anna Maria Chu thị ÊnGIÁO XỨ HOÀNG MAI HẠT XÓM MỚI 1.Đa Minh Vũ xuân Hoan 2.Maria Nguyễn thị Hương GIÁO XỨ TỬ ĐÌNH HẠT XÓM MỚI1.Gia đình bà Anna Nguyễn thị KỳGIÁO XỨ TÂN HƯNG HẠT HÓC MÔN 1.Catarina Nguyễn thị Thanh Tuyền 2.Phaolo Lê văn Hưng 3.Maria trần thị Thủy

4.Carolo Huỳnh Thanh Tuyền 5.Maria Hoàng Minh Nga 6.Anna Nguyễn thị Thuê

GIÁO XỨ TRUNG CHÁNH HẠT HÓC MÔN1.Anna Hồ thị Kim Thanh GIÁO XỨ THÁNH GIUSE HẠT GÒ VẤP 1.P.Xavie Nguyễn Công Doanh2.Maria Nguyễn thị Hồng Phúc 3.Teresa Nguyễn Ngọc Thúy Nga 4.Teresa Nguyễn Ngọc Phương Thảo

5.Gioan Nguyễn văn Toan 6.Gia đình Giuse Nguyễn Đức Dũng 7.Gia Đình Phero Nguyễn Tiến Long 8.GĐ Giuse Maria Nguyễn Đức Tiến 9.Giuse Nguyễn Đức Luận

GIÁO XỨ MINH ĐỨC HẠT THỦ THIÊM 1.Maria Ngô thị Thoa 2.Anna Nguyễn thị Tám 3.Maria Nguyễn thị Mỹ Hảo 4.Phaolo Nguyễn Công trứ

5.Maria Nguyễn thị Mỹ Hạnh 6.Maria Trần thị Phương Trâm7.Madalena Huỳnh thị Qua

GIÁO XỨ THỦ ĐỨC HẠT THỦ ĐỨC 1.Phero Lê Quốc Tuấn 2.Maria Võ thị Kim Thanh GIÁO XỨ TÂN THÁI SƠN HẠT TÂN SƠN NHÌ 1.Gioan Baotixita Vũ văn Ảnh 2.Maria Nguyễn thị Lụa GIÁO XỨ PHƯỚC LÝ GIÁO PHẬN XUÂN LỘC 1.Anna Nguyễn thị Hồng 2.GĐ ÔB Anna Nguyễn thị Thới

3.Gia đình ÔB Phero Nguyễn văn Bảy

GIÁO XỨ BÌNH THỦY GIÁO PHẬN CẦN THƠ 1.Teresa Nguyễn Lê Bảo Ngọc 2.Augustino Nguyễn Vũ Đăng Khoa

64


GIÁO HỌ BOM BO – BÌNH PHƯỚC 1.Maria Nguyễn thị Năm 2.Giuse Vũ Viết Hiếu

3.Anna Bùi Thị Hoàng Liên4.Giuse Nguyễn văn Nga

CÁC GIÁO XỨ 1.GĐ ÔB Giuse-Teresa Nguyễn văn Thông T.T Đức Mẹ Thuyền Nhân Nam Úc2.Maria Nguyễn Hà Xuân USA 3.Anna Hồ thị Ngọc Anh giáo xứ Thanh Đa Hạt Gia Định 4.Maria Quyền G/x Tân Định 5.Clara Nguyễn Hưng Diệm G/x Thịnh Liệt GP Hà Nội 6.Monica Nguyễn Hưng Thụy G/x Nhà Thờ Lớn Hà Nội CÁC CỘNG ĐOÀN LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA HẠT XÓM MỚI 01.CĐ LTX Gx Lạng Sơn 02.CĐ TTX Gx Bắc Dũng 03.CĐ LTX Gx Thạch Đà 04.CĐ LTX Gx Hợp An

05.CĐ LTX Gx Hà Nội 06.CĐ LTX Gx Thái Bình 07.CĐ LTX Gx Đức Mẹ HCG 08.CĐ LTX Gx Tử Đình

CÁC CỘNG ĐOÀN LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA HẠT GÒ VẤP 1.CĐ LTX Gx Xom Thuốc 2.CĐ LTX Gx Vĩnh Hiệp

3.HĐGD Đa Minh Gx Bến Cát Hạt 4.GĐ Phạt Tạ TT Gx Bến Cát

CÁC CỘNG ĐOÀN LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA HẠT GIA ĐỊNH1.CĐ LTX Gx Thánh Tâm 2.CĐ LTX Gx Hàng Xanh GIÁO XỨ HÀNG XANH HẠT GIA ĐỊNH 1.Anna Nguyễn thị Kính 2.Anna Maria Nguyễn thị Sương

3.Maria Nguyễn thị Nguyệt Thu 4.Bà Hoa

GIÁO XỨ HÒA BÌNH 1.Maria Phạm Thị Thảo 2.Maria Phạm Thị Kim Yến

3.Maria Đinh Thụy 4.Teresa Trịnh Thị Minh Châu

GIÁO XỨ THÁNH MẪU GIA ĐỊNH 1.Teresa Maria Trần Thị Bích Thủy 2.Maria Madalena Phùng Thị Lang 3.Anna Lê Thị Thuận 4.Catarina Nguyễn Thị Vinh

5.Maria Nguyễn Thị Mưng 6.Maria Nguyễn Thị Minh 7.Martin Phan Quốc Thuần

GIÁO XỨ PHAOLÔ 1.Phero Nguyễn Tấn Vũ 2.Phero Nguyễn Tấn Bửu

65


3.Maria Lucia Phạm Ngọc Lan 4.Andre Nguyễn Ngọc Linh

5.Teresa Ngô Thị Thu Phụng

GIÁO XỨ BÌNH AN 1.Phero Lê Tấn Tước 2.Teresa Vũ Thị Thùy Trang 3.Maria Phạm Thị Mưng

4.Maria Đô Thị Thanh Thảo 5.Gieronimo Vũ Công Mạnh 6.Catarina Đô Thị Kim Phụng

GIÁO XỨ TÂN VIỆT 1.Maria Trần Thị Ngọc Hương 2.Maria Trần Thị Hoàng Mai

3.G. Maria Ng. Đình Quốc Dũng 4.Maria Trần Thị Phương Huệ

GIÁO XỨ VƯỜN XOÀI 1.Giuse Phan Phúc Lộc 2.Martin Phạm Hữu Nghĩa

3.Teresa Maria Trần Ngọc Anh 4.G Baotixita Maria Ng. Đức Hoa

GIÁO XỨ BÌNH THUẬN 1.Maria Đô Thị Tuyết 2.Gioan Nguyễn Vĩnh Phúc

3.Gia Đình Maria Đô Thị Tuyết Hoa 4.G/ĐPhero&Lucia Ng.T. Thu Thuy

CỘNG ĐOÀN LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA 1.CĐ LTX Hoa Bình 2.CĐ LTX Bác Ái

3.CĐ LTX Hạt Tân Sơn Nhì 4.CĐ LTX Nhà Thờ Huyện Sĩ

DANH SÁCH ÂN NHÂN CÁC GIÁO XỨ 01. Cộng Đoàn Long Thương Xot Chúa G/x Bình Thái 02. Teresa Đinh Thị Thanh Nga G/x Đức Bà Hoa Bình 03. Maria Nguyễn Thị Kim Yến 04. Teresa Hoàng Minh Phụng G/x Phanxico05. Phanxico Phạm Viết Tịnh G/x Võ Dõng-Đồng Nai 06. Maria Vũ Thị Ty G/x Võ Dõng-Đồng Nai 07. G/Đ Gioan Baotixita Bùi Xuân Hải Hợp Tiến-Long Xuyên08. G/Đ Gioan Baotixita Phước Linh G/x Vĩnh Hoa 09. Soeur Dung Dong Thưa Sai10. Gia Đình Vicente Maria Và Anna11. Teresa Lâm Ngọc Điệp Cầu Lớn-Hoc Môn12. Teresa Võ Thị Thùy Nga G/x Thạch Đà 13. Giuse Lê Văn Truyền và Anna Lê Thị Diêm G/x Thánh Linh 14. Augustino Nguyễn Linh Vân G/x Bình Thuận

66


15. Phero Nguyễn Văn Quảng G/x Bình Thuận 16. Dominico Lê Đình Hùng G/x Chí Hoa 17. Maria Lê Thị Lan Chi G/x Chí Hoa 18. Maria Đô Thị Hoe G/x Chí Hoa 19. Dominico Ngô Văn Sơn G/x Tân Châu 20. Ông Bà Augustino Maria Nguyễn Văn Cáp Tân Thái Sơn 21. Gia Đình Giuse Đinh Ngọc Thanh&Maria Thuy Lan (Tts )22. Teresa Trương Thị Liễu Thanh G/x Thánh Tịnh 23. Anton Maria Phạm Văn Trung G/x Nhân Hoa 24. Gia Đình Giuse Trần Văn Trinh & Các Cháu G/x Chợ Đũi 25. Anre Nguyễn Minh Thạnh26. Teresa Phạm Thị Quy27. Giuse Trần Ngọc Thành + Maria Thủy28. Maria Trần Phạm Trúc My29. Anges Nguyễn Thị Ánh 30. Linh Hồn Toma Hương + Maria Vân Hiệp Hoa 31. Giuse Nguyễn Văn Phúc 32. Anne Lê Thị Thuận33. Maria Trần Thị Phương Huệ 34. Nguyễn Thị Giáng G/x Khánh Hội35. Maria Phạm Thị Tính Lộ Đức Long Xuyên 36. Phero Nguyễn Văn Hoe G/x Phát Diệm37. Giuse Phan Phúc Lộc 38. Martin Phan Hữu Nghĩa 39. Phanxico Nguễn Văn Thiện G/x Thánh Gia40. Maria Trần Thị Mai Thánh Tâm Bảo Lộc 41. Linh Hồn Vincente Nguyễn Văn Hương Thủ Đức 42. Maria Nguyễn Thị Cậy Thủ Đức43. G/Đ Gioan Baotixita Bùi Xuân Hải Hợp Tiến-Long Xuyên44. G/Đ Gioan Baotixita Phước Linh G/x Vĩnh Hoa 45. Gia Đình Vicente Maria và Anna46. Gia Đình Gioan Baotixita và Maria 47. Maria Nguyễn Thị Cúc G/x Tân Hoa

67


48. Maria Vũ Thị Thăng G/x Lạng Sơn 49. Maria Nguyễn Thị Thu Hăng Nhà Thờ Cha Tam-Chợ Lớn 50. Anton Nguyễn Văn Đá G/x Phú Nhuận 51. Linh Hồn Giuse Nguyễn Văn Ty Xom Chiếu 52. Giuse Trần Văn Mùi G/x Trung Bắc-Go Vấp 53. Linh Hồn Giuse Phạm Văn Trinh Thánh Tâm–Ban Mê Thuột54. Maria Madalena Đô Thị Mận Thánh Tâm–Ban Mê Thuột 55. Dominico Nguyễn Lương G/x Bắc Thành-Nha Trang 56. Gia Đình Giuse & Maria Bà Điêm 57. Maria Trịnh Thị Minh G/x Trung Sông Nghệ An 58. Gia Đình Phê Rô Và Maria Phù Linh-Nghệ An59. Maria Đoàn Thị Kim G/x Phanxico 60. Maria Phạm Thị Phượng G/x Tân Sa Châu 61. Teresa Trương Thị Liễu Thanh G/x Thánh Tịnh 62. Catarina Nguyễn Thị Hưng Xuyên Thái Hà 63. Matta Nguyễn Thị Hoa G/x Phú Hạnh 64. Maria Teresa Nguyễn Thị Tuyến65. Teresa Nguyễn Thị Tuyên66. Linh Hồn Vicente Phạm Văn Minh 67. Linh Hồn Anton Hoàng Văn Bình G/x Thái Hoa 68. Gia Đình Hoàng Hương G/x Vĩnh Hoa-Phú Thọ 69. Phero Nguyễn Văn Họa G/x Hàng Xanh 70. Teresa Đô Thị Đức G/x Bình Lợi 71. Vinh Sơn Trần Duy Phát 72. Maria Phạm Thị Mai Loan 73. Phero Nguyễn Văn Liêm 74. Maria Bùi Thị Hồng Liên và Gia Đình 75. Maria Bùi Kim Lê 76. Giuse Bùi Quang Long 77. Giuse Bùi Quang Duy Linh 78. Maria Nguyễn Thị Phương Thi 79. G/Đ Gioan Baotixita Hoàng Hương G/x Đồng Tiến80. Teresa Rosa Nguyễn Thị Tuyết Trinh G/x Phú Trung

68


81. Giuse Nguyễn Ngọc Bảo G/x Phú Trung 82. Maria Nguyễn Thị Kim Liên G/x Phú Trung 83. Gia Đình Thiệu Văn Thu An Phú 84. Gia Đình Anna Nguyễn Thị Canh An Phú 85. GiuSe Mai Thị Châu G/x Bến Cát 86. Trần Thị Hồng G/x Bến Cát87. Anna Vũ Ái Hà G/x Thăng Long 88. Maria Nguyễn Thị Thanh G/x Thăng Long

1. 50 người xin tạ ơn Thiên Chúa, Đức Mẹ, Thánh Cả Giuse vì những hồng ân Chúa đã thương ban va xin được ơn luôn trông cậy vao Lòng Thương Xót của Chúa

2. Một gia đình xin tạ ơn Chúa vì con đã ngoan ngoãn chịu học tập trở lại

3. Một gia đình xin CĐ LTX Chúa cầu nguyện cho chị Teresa Minh được ơn sức mạnh chịu dựng những cơn đau đớn va luôn tín thác vao Chúa, vâng theo Thánh ý Chúa

4. Năm người xin CĐ LTX Chúa cầu nguyện cho gia đình được bình an thoát khỏi sự khó khăn, va xin thánh hoá công việc, gặp mọi sự thuận lợi

5. Hai người xin CĐ LTX Chúa cầu nguyện cho con la Giuse va Augustino được ơn hoán cải bỏ đam mê chơi game online, siêng năng học tập va trong những việc đạo đức

6. Một gia đình xin CĐ LTX Chúa cầu nguyện cho con Gioan Baotixita bị tai nạn giao thông được mau chóng thoát khỏi sự rắc rối

69


7. Xin hiệp ý cùng CĐ LTX Chúa cầu nguyện cho cha Tổng linh hướng luôn tran đầy hồng ân va sức khỏe để hướng dẫn CĐ LTX Chúa theo thánh ý Chúa va các anh chị em đang phục vụ trong CĐ LTX Chúa luôn yêu thương, đoan kết, khiêm nhường va giúp đỡ lẫn nhau trong công việc phát triển LTX Chúa

Tài liệu Học tập LÒNG THƯƠNG XÓT rất mong sự đóng góp về bài vở và sự giúp đỡ của các nhà hảo tâm. Mọi thư từ bài vở xin vui lòng gởi trước ngày 15 hàng tháng về VP giáo xứ Tân Định hoặc theo địa chỉ Email: [email protected] Xin chân thành cảm ơn

70

mailto:[email protected]


Muïc Luïc- Bai giảng về Lòng Thương Xót 02 Lá thư Mục Tử: Bí quyết bảo vệ hạnh phúc GĐ 06 Chúc Mừng Sinh Nhật 09 Sống Lời Chúa 10 Cảm Nghiệm Hồng Ân Hãy cậy trông va tín thác vao LCTX 20 Học hỏi Linh Đạo: Tìm hiểu Thông điệp DIVES IN MISERICORDIA 21 Giáo dục Kitô giáo Giáo dục la giúp hoán cải 25 Sáu sự suy niệm về Thánh Giuse 28 Tin tức & Sinh hoạt 32 Chúc Mừng Bổn Mạng 34 Thần dược Lòng Thương Xót Chúa Chữa lanh sự khốn cùng (tt) 35 Thực Thi Lòng Thương Xót Hơi ấm mùa xuân 38 Diễn đan Có những niềm riêng 40

71


Đâu la con đường dẫn đến tình yêu thật 44 Thập Giá va niềm vui 47 Sống tinh thần Mùa Chay 50 Tản mạn đôi dòng 53 Danh sách ân nhân 56 Hiệp thông cầu nguyện 63

72

Documents

Thomas Aquinas Trầm Thiên thu - Lòng Chúa …longchuathuongxot.vn/v2/wp-content/uploads/2013/11/So-03... · Web viewMầu nhiệm của Lòng Thương Xót đã thay đổi tận