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Escola Municipal de Educação Básica “Profª CARLINA ALVES DE LIMAPROJETO AFRICANIDADES Gisele Helena Infante Calefe Professora de Educação Básica da Escola Carlina Tietê, junho de 2014

Tietê, 16 de abril de 2013 - educacaotiete.sp.gov.br · Escola Municipal de Educação Básica “Profª CARLINA ALVES DE LIMA” PROJETO AFRICANIDADES Gisele Helena Infante Calefe

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Escola Municipal de Educação Básica “Profª CARLINA ALVES DE LIMA”

PROJETO AFRICANIDADES

Gisele Helena Infante Calefe Professora de Educação Básica da Escola Carlina

Tietê, junho de 2014

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__________________________________________________________________________________________________ Rua Pres. Kennedy, 79 – Centro – Tietê/SP – CEP: 18530-000 – Fone/Fax (15) 3282-1645 – [email protected]

Prefeitura do Município de Tietê Secretaria Municipal de Educação

EMEB. “Profª. Carlina Alves de Lima” Rua Pres. Kennedy, 79 – Centro – Tietê/SP – CEP: 18530-000

Fone/Fax (15) 3282-1645 – [email protected]

INTRODUÇÃO

No Brasil, a história da população negra foi amplamente documentada por sua condição escra-

va. Mas do que isso, na literatura sobre escravidão predominou uma visão que insistiu em circunscre-

ver o negro e a negra, primeiro, na esfera econômica como mercadorias, posteriormente na esfera da

cultura como exóticos, e na esfera política como grupo destituído de capacidade organizativa e proposi-

tiva.

No tocante ao movimento negro, as inúmeras lutas sociais por uma efetiva integração, travadas

após a abolição, esbarraram na visão instituída durante o período colonial que dificultava o acesso da

população afro-brasileira, em condições de igualdade, a duas esferas principais da vida social: o mer-

cado de trabalho e a educação.

Perante essa realidade, observa-se que a ausência do conhecimento sobre a História Africana

traz consequências sobre a população brasileira, criando um ambiente de exclusões étnicas, num pro-

cesso de criação de credos sobre a inferioridade do negro, do africano e dos afros-descendentes. Essa

situação retira a oportunidade dos afros-descendentes de construírem uma identidade positiva sobre as

nossas origens e, abre espaço para hipóteses preconceituosas, desinformadas ou racistas, criando as-

sim terreno fértil para produção e difusão de ideias erradas sobre as origens da população negra.

Nesse contexto, a Lei n.º 10.639/2003 pode ser considerada um ponto de chegada de uma luta

histórica da população negra para se ver retratada com o mesmo valor dos outros povos que para aqui

vieram e, um ponto de partida para uma mudança social, visto que, a cultura e história africana influen-

ciaram profundamente a cultura brasileira, em sua religião, costumes, idioma, festas populares, jogos,

brincadeiras, cantigas, artes, folclore, lendas e também na culinária brasileira.

Na política educacional, a implementação da Lei n.º 10.639/2003 significa ruptura profunda do

tipo de postura pedagógica que não reconhece as diferenças resultantes do nosso processo de forma-

ção nacional. Para além do impacto positivo junto à população negra, essa lei precisa ser encarada

como desafio fundamental do conjunto das políticas que visam a melhoria da qualidade da educação

brasileira para todos e todas.

Como apontam Costa e Dutra (2009, p.1):

Descolonizar o saber é o primeiro passo na luta do preconceito racial. A educação tem fun-damental importância nesta luta, pois se acredita que o espaço escolar seja responsável por boa parte da formação pessoal dos indivíduos sendo assim um ambiente fundamental para separação das desigualdades raciais e superação do racismo.

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Diante da importância da presença afro-brasileira no cenário nacional e de se ter estudos que

abordem a Lei 10.639/03, apresento o Projeto “Africanidades”, que prioriza o reconhecimento da exis-

tência da cultura afro-descendente e seus ancestrais (africanos) na formação da sociedade brasileira,

abordando desde a chegada dos africanos no Brasil até os dias atuais, verificando suas contribuições

para a cultura brasileira e disseminando o preconceito e o racismo, ainda existentes em nossa socie-

dade.

PÚBLICO ALVO

O projeto será trabalhado com os alunos do 5.º ano C do Ensino Fundamental, do período da

tarde da unidade escolar.

Total de participantes: 28 alunos.

RELAÇÃO DO CONTEÚDO ESPECÍFICO DO PROJETO

Serão utilizados os livros da Coleção Africanidades, dos autores Antonio Jonas Dias Filho e

Márcia Honora, da Editora Ciranda Cultural que traz os títulos:

- A História dos Africanos no Brasil

- A influência Africana no nosso idioma

- Religião Africana no Brasil

- Folclore e Lendas

- Festas Populares

- Jogos, Brincadeiras e Cantigas

- Atualidades em Africanidades

- Personalidades e Personagens

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- Artes

- Culinária Afro-Brasileira

Língua Portuguesa

Pesquisar algumas palavras de origem africana que fazem parte do nosso vocabulário, para a-

tividade de leitura e escrita.

Trabalhar com lendas e histórias africanas que tratem de diversidade como: Menina Bonita do

Laço de Fita, de Ana Maria Machado, O Pássaro-da-Chuva, de Kersti Chaplet, o gibi Zumbi dos Palma-

res (produzido em 2001 pela Editora Lake), Gosto de África de Joel Rufino dos Santos, Lendas Africa-

nas de Júlio Emílio Braz, além de familiares dos alunos afro-descendentes que podem ser convidados

para contar histórias de sua vida, de modo que estas informações poderão ser transformadas em texto.

História

Buscar nos livros didáticos e paradidáticos informações que esclareçam ao aluno que o conti-

nente africano já existia muito tempo antes do continente europeu. Por exemplo, no império de Gana,

os monarcas se reuniam todos os dias com os súditos para papear, ouvir reclamações e tomar deci-

sões. Essas informações são comparadas com o modo de vida do negro no nosso país, na época da

escravidão, nos quilombos e nos dias de hoje.

A tradição oral é forte nas culturas africanas, mas os povos também sabiam ler e escrever, e

viviam em cidades desenvolvidas, assim os alunos podem construir maquetes da cidade antigas do

continente africano.

Miséria, epidemias e guerras civis existem hoje nos diversos países da África como as guerras

civis em Angola e em Ruanda, mas também estão presentes em outros lugares. A partir desta informa-

ção os alunos podem pesquisar problemas comuns do Brasil e dos povos africanos como a fome e a

epidemia de Aids. E desta pesquisa os alunos poderão até produzir um programa de rádio e ou um jor-

nal informativo.

Geografia

A África não é um país e sim um continente. Essa afirmação pode parecer absurda, mas não

há uma tendência em falar da África como se todos que ali vivem tivessem os mesmos hábitos e tradi-

ções. Através da construção de mapas e o uso de softwares educativos, os alunos conseguirão locali-

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zar os diversos países existentes do continente e quais foram os seus colonizadores e as riquezas de

cada região.

Ao falar sobre os diversos povos, é possível destacar as contribuições de cada um para a eco-

nomia do Brasil Colônia. É importante que os alunos saibam que os negros trouxeram para cá a melhor

tecnologia dos trópicos como a enxada, o arado e técnicas de irrigação. Tanto que os donos das terras

encomendavam aos mercadores mão-de-obra especializada para a atividade de seus domínios.

Ciências naturais

Somos todos africanos. Há 7 milhões de anos houve a separação entre as linhagens do maca-

co e do que viria a ser o homem mais tarde. Os fósseis mais antigos de nossos ancestrais foram en-

contrados no Vale da Grande Fenda, formação que atravessa a Etiópia, o Quênia e a Tanzânia. Mi-

lhões de anos depois, o Homo erectus teria partido dessa região para povoar a Ásia e a Europa, onde

se transformou em homem de Neanderthal. Os que continuaram na África evoluíram para a espécie

sapiens, que mais uma vez migrou, dizimando ou substituindo os neandertais e os hominídeos asiáti-

cos. E assim o planeta foi povoado.

O professor ao trabalhar este tema deverá ressaltar a importância ao abordar a evolução das

espécies, esclarecendo que biologicamente todos os seres humanos são parecidos e que as pequenas

diferenças físicas não interferem na capacidade intelectual. E isso vai ajudar o aluno a desmontar o fal-

so embasamento científico que subdividiu a humanidade em raças, no século 19, ideias que perduram

até hoje.

Matemática

Simetria, geometria e cálculo. Ao conhecer a cultura egípcia, os alunos podem estudar as pi-

râmides e os triângulos, olhando gravuras que retratam a construção dos monumentos, eles tentam es-

timar a quantidade de pessoas que trabalharam na obra e de tijolos usados.

Também pode trabalhar as quantidades de uma receita culinária e depois fazê-la na escola jun-

to com os alunos.

Artes

Na dança, nas máscaras e nos desenhos. Os elementos da cultura dos povos africanos pode-

rão ser desenvolvidos, trabalhando conceitos de arte abstrata e geometria, mitos, adereços e másca-

ras, relacionando essas produções às manifestações artísticas do continente europeu. O grande desa-

fio é não resvalar no preconceito nem cair no encantamento do exótico, pois a cultura dos povos africa-

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nos é pouco conhecida para nós, fica fácil se deslumbrar com o diferente e esquecer de dar valor às

culturas africanas em sua essência.

Os alunos assistirão uma apresentação do Grupo Batuque de Umbigada Sr. Herculano, entre-

laçando a cultura africana com a cultura municipal e verificando os instrumentos, trajes e modos da

dança.

REFERÊNCIA AO PLANEJAMENTO ANUAL DE TRABALHO

O Projeto Africanidades está incluso nos temas transversais, sendo abordado durante todo o

ano letivo, evidenciando a importância dos negros na construção do nosso país. O projeto está descrito

na página 22 do plano anual de trabalho da Professora Gisele Helena Infante Calefe, seguindo a lei Lei

n.º 10.639/2003.

JUSTIFICATIVA

A educação deve ser vista como um processo global, progressivo e permanente, que necessita

de diversas formas de estudos para seu aperfeiçoamento, neste sentido, deve-se desencadear ativida-

des que contribuam para o desenvolvimento da inteligência e pensamento crítico do educando, como

no Projeto Africanidades.

O Projeto Africanidades contempla atividades interdisciplinares e transdisciplinares, envolvendo

a escola como um todo, assim como a comunidade extraescolar, desenvolvendo a igualdade étnico –

racial para auxiliar na compreensão da pluralidade da nossa sociedade, na postura diante do reconhe-

cimento e na valorização da cultura africana, rompendo preconceitos na busca de garantir que a escola

seja um ambiente de igualdade de tratamento e de oportunidades.

A aplicabilidade do projeto será durante todo o ano letivo, englobado no fazer pedagógico e em

todas as áreas do conhecimento, envolvendo os alunos em temas da cultura africana, abordados pela

Coleção Africanidades, dos autores Antonio Jonas Dias Filho e Márcia Honora, da Editora Ciranda Cul-

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tural que traz os títulos: A História dos Africanos no Brasil; A influência Africana no nosso idioma; Reli-

gião Africana no Brasil; Folclore e Lendas; Festas Populares; Jogos, Brincadeiras e Cantigas; Atualida-

des em Africanidades; Personalidades e Personagens; Artes; e Culinária Afro-Brasileira.

Conhecer e valorizar a cultura africana, assim como desenvolver a criatividade artística do alu-

no, proporcionando um espaço em que ele possa fazer uso da manifestação de sua capacidade criativa

ampliando seus conhecimentos sobre a cultura negra, é o princípio do Projeto Africanidades.

OBJETIVOS GERAIS

- Este projeto tem por objetivo geral atender a Lei Federal n.º 10.639/03 que determina que se-

ja ensinada nas escolas brasileiras a História da África e a Cultura Afro-brasileira e principalmente co-

nhecer, reconhecer e valorizar a importância dos povos africanos na história do Brasil e a influência

destes povos na história, cultura, religião, culinária e costumes brasileiros.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

- Observar como a escola media as relações de diferenças e até que ponto busca proporcionar

uma educação democrática.

- Levantar a visibilidade do negro com a análise das representações presentes, na fala e na

ação de brancos e dos negros em interação;

- Construir um espaço na escola para o estudo sobre da cultura afro-brasileira.

- Divulgar a contribuição da cultura africana na formação da cultura brasileira.

- Valorizar a identidade cultural do grupo étnico Afro - Brasil.

- Resgatar a autoestima da etnia negra.

- Levar os envolvidos a refletir sobre os conceitos de raça, etnia, estereótipo, racismo, precon-

ceito, a fim de desconstruir pré-conceitos.

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- Refletir sobre o preconceito nos rótulos atribuídos aos negros que resulta na construção do

sentimento de submissão de um grupo étnico.

- Conduzir os alunos à reflexão sobre a cultura afra descendente - importância, valor histórico e

cultural.

- Estimular o contato com elementos de socialização como capoeira, danças narrativas e can-

tos afro-brasileiros.

- Desenvolver trabalhos objetivando a inclusão cultural e a cidadania ativa – movimentos cultu-

rais negros - para que os jovens possam conhecer seus direitos e no futuro seja um agente so-

cial capaz de intervir na sociedade transformando-a.

- Incentivar o trabalho de construção da identidade nacional, resgatando o valor da contribuição

da cultura africana na formação étnico-racial brasileira.

METODOLOGIA

A utilização de estratégias de ensino na aprendizagem por parte do docente proporciona ao a-

luno diferentes ângulos de refletir sobre o mundo em que vive dando-lhe oportunidades de concordar,

discordar e criticar o que percebe, construindo seu conhecimento progressivamente. Pimenta e Anas-

tasiou (2002 apud MAZZIONI 2009, p.7) entendem que “ao aprender um conteúdo, apreende também

determinada forma de pensá-lo e de elaborá-lo, motivo pelo qual cada área exige formas de ensinar e

de aprender específicas, que explicite as respectivas lógicas”.

Desenvolver práticas pedagógicas que contemplem a diversidade cultural “possibilita ao aluno

compreender-se enquanto sujeito ativo, com capacidade de transformar o seu cotidiano” (LIMA, 2006,

p.31).

A pesquisa documental e bibliográfica bem como a proposta de intervenção pedagógica reali-

zada não são um fim em si, são valiosos instrumentos utilizados no desafio permanente dos docentes

que buscam estabelecer relações interpessoais com os alunados de modo que o processo de ensino-

aprendizagem cumpram os objetivos a que se propõe. Os registros dos alunos, seja em textos, na

construção de cartazes ou oralmente, perante a exposição dos temas, são ricas fontes para uma avali-

ação formativa, que contribua para o seu aprendizado sobre o assunto.

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CRONOGRAMA DE ATIVIDADES:

Período Descrição

Fevereiro, Março e Abril Estudo da Lei n.º 10.639/2003 e explanação da importância do negro na

construção do Brasil.

Maio, Junho e Julho Leitura dos Livros da Coleção Africanidades: A história dos negros no

Brasil e Festas populares.

Agosto e Setembro Organização da coleta dos dados e verificação de alguns dados específi-

cos dos países, como moeda, governo, população e extensão territorial.

Outubro e Novembro Construção e exposição de cartazes.

AVALIAÇÃO

A avaliação será processual e formativa. A observação do desenvolvimento dos alunos e a a-

nálise das produções permitirão o desenvolvimento de novas atividades que procurem atingir as dificul-

dades que irão surgindo no decorrer do processo (produção de cartazes, pesquisas e exposições dos

trabalhos).

Procedimentos de avaliação do trabalho:

Observação da participação ativa dos alunos, mostrando-nos interesse e disposição

no.desenvolvimento..das..atividades.

Análise dos relatórios orais e escritos ao final de cada tema trabalhado;

Acompanhamento e análise dos exercícios e atividades em sala de aula;

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Observação de leitura e..discussão..de..textos;

Apresentação de seminários;

Dramatização de textos;

Exposição dos trabalhos.em..murais.

BIBLIOGRAFIA

AZEVEDO NETO, Leonardo Dourado de. A Lei n° 10.639: como a inclusão de conhecimento de raiz africa-

na pode se dar acerca do ensino de matemática. 2009. Disponível em:

<http://www.pedagogia.com.br/artigos/culturaafricana/>. Acesso em: 19 abr. 2013.

BRASIL. Parâmetros Curriculares Nacionais: história e geografia. Secretaria de Educação Fundamental.

2. ed. RJ: DP&A, 2000.

______. Lei nº. 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que

estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a

obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira", e dá outras providências. Brasília, DF, 2003.

Não paginado. Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2003/L10.639.htm>. Acesso em: 20

abr. 2013.

______. Conselho Nacional de Educação. Parecer CNE/CP 3/2004. Diretrizes Curriculares Nacionais pa-

ra a educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.

Brasília. Secad /MEC, 2004.

COSTA, Raphael Luiz Silva da; DUTRA, Diego França. A lei 10639/2003 e o ensino de Geografia: represen-

tação dos negros e áfrica nos livros didáticos. 10º ENCONTRO NACIONAL DE PRÁTICA DE ENSINO DE

GEOGRAFIA. Porto Alegre, 2009. Disponível em:<http://www.agb.org.br/ XEN-

PEG/artigos/GT/GT3/tc3%20(12).pdf>. Acesso em: 03 abr. 2013.

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LIMA, Maria Nazaré Mota de (org.). Escola plural: a diversidade está na sala: formação de professores

em história e cultura afro-brasileira e africana. 2. ed. São Paulo: Cortez; Brasília: UNICEF; Salvador, BA,

2006.

MAZZIONI, Sady. As estratégias utilizadas no processo de ensino-aprendizagem: concepções de alunos e

professores de ciências contábeis. 9º CONGRESSO USP DE CONTROLADORIA E CONTABILIDADE. São

Paulo, 2009. Anais...São Paulo: Universidade de São Paulo, Fundação Instituto de Pesquisas Contábeis,

Atuariais e Financeiras (FIPECAFI), São Paulo, 2009. Disponível em:

<http://www.congressousp.fipecafi.org/artigos92009/283.pdf>. Acesso em: 15 abr. 2013.

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ANEXOS:

- COLETA DE DADOS E ESTUDO DO MEIO

- PREPARAÇÃO DE RECEITAS CULINÁRIAS

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- CONFECÇÃO DE CARTAZES

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- DANÇA BATUQUE DE UMBIGADA

- EQUIPE DE BATUQUE DE UMBIGADA “MESTRE ERCULANO”

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- CONFECÇÃO DE MÁSCARAS

- RELEITURA DE OBRAS

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- COLEÇÃO AFRICANIDADES

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