Trabajo final sobre la

COMEDIA FAMOSA DE PEDRO DE URDEMALAS

Autor: MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA

ASIGNATURA: Teatro del Siglo de OroCurso: 1º AAlumno: Francisco Martín Carmona

COMEDIA FAMOSA DE PEDRO DE URDEMALAS

Autor: MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA

Semblanza de la vida del autor:

Miguel de Cervantes Saavedra, nació en 1547 en Alcalá de Henares (Madrid, hijo de Rodrigo de Cervantes y Leonor de Cortinas, fue bautizado el 9 de octubre de 1547.

1551 Sale de Alcalá de Henares. Durante los años siguientes vive en varias ciudades importantes de España (Valladolid, Córdoba, etc.).

1562 Se muda a la corte de Madrid.

1568 Empieza a estudiar bajo Juan López de Hoyos.

1569 Publica sus primeras poesías, en honor de la reina Isabel de Valois (quien había muerto el 3 de octubre de 1568).

1570 En Roma, en el servicio del Cardenal Aquaviva, se alista en el tercio de Nápoles.

1571 Participó en la batalla de Lepanto, en la que recibió una herida en la mano izquierda.

1572 Participa en la toma de Túnez.

1574 Presencia la perdida de La Goleta (hace referencia en el cap. 39 de DQ I).

1575 Los turcos capturan la galera Sol, en la que regresaban a España Cervantes y su hermano Rodrigo. Cervantes lleva consigo cartas de recomendación de D. Juan de Austria y del Duque de Ses. Los turcos le tienen encarcelado durante 5 años en Argel.

1576 Primer intento de fuga de Argel. Su hermano Rodrigo es puesto en libertad.

1577 Segundo intento de fuga.

1579 Tercer intento de fuga.

1580 Los frailes trinitarios pagan su rescate y es puesto en libertad, volviendo a Madrid.

1584 Estrena sus primeros dramas en los corrales de comedias de Madrid: Los tratos de Argel y Numancia.Nace Isabel de Cervantes (hija de Cervantes y de su amante, Ana Villafranca).

P E D R O D E U R D E M A L A SFrancisco Martín Carmona - 1º A2

Se casa con Dª Catalina de Salazar y Palacios en un pueblo de la provincia de Toledo llamado Esquivias (en este pueblo presumen de ser el “lugar de la Mancha” de cuyo nombre no se quería acordar el ilustre escritor).

1585 Publica su primer libro, La Galatea (novela pastoril), promete una segunda parte pero nunca la escribe.

1587 Es nombrado comisario para el abastecimiento de la Armada Invencible.Es excomulgado por sacar trigo para el Rey del Cabildo sevillano.

1588 Derrota de la Armada Invencible en el Canal de la Mancha.

1590 Solicita un puesto en la administración de las Indias, que le fue denegado por el Consejo.

1592 Firma un acuerdo con Rodrigo Osoño (empresario de teatros) para escribir seis comedias.

1594 Pasa un tiempo en Madrid y es nombrado Inspector de Alcabalas (tributos) en Granada y Málaga.

1595 Toma parte en un certamen poético en Zaragoza, gana el primer premio, pero su situación económica es desesperante.

1597 Es encarcelado en Sevilla por problemas con las Alcabalas.

1598 Es puesto en libertad. Asiste al solemne funeral sevillano por Felipe II (quien había muerto el 13 de septiembre).

1599 Escribe en Sevilla varias de sus novelas ejemplares.

1600 Abandona Sevilla.

1602 Vive en Esquivias y en Toledo.

1604 Entrega la Primera Parte del Quijote a la imprenta madrileña de Juan de la Cuesta.Se traslada con su familia a la corte de Valladolid.

1605 Se publica la Primera Parte del Quijote, también se empiezan a publicar ediciones clandestinas.Don Gaspar de Ezpeleta, es herido en la calle, muere en casa de Cervantes (en Valladolid), Cervantes y su familia son encarcelados por poco tiempo.Escribe una de las novelas ejemplares, El Licenciado Vidriera.

1606 La corte se traslada a Madrid y Cervantes se reinstala definitivamente en esta ciudad, en la calle de la Magdalena.

1608 Se supone que empieza a escribir la Segunda Parte del Quijote.

1609 Ingresa en la congregación religiosa del Santísimo Sacramento.P E D R O D E U R D E M A L A S

Francisco Martín Carmona - 1º A3

1610 Escribe el Viaje al Parnaso.

1611 Fracasa su nuevo intento de acercarse al teatro.

1613 Se publican las Novelas Ejemplares, una colección de 12 novelas cortas.

1614 Aparece el Falso Quijote, bajo el seudónimo de Alfonso Fernández de Avellaneda (cuya identidad sigue desconocida). Ver la reacción de Cervantes en el capítulo 59 de la Segunda Parte.

1615 En Madrid se publica la Segunda Parte del Quijote.También se publican Ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados.

1616 Escribe los últimos capítulos de Persiles y Segismunda (novela bizantina).Profesa en la Orden Tercera de San Francisco.Ya recibida la Extremaunción, escribe la carta dedicada al Conde de Lemos (en el Persiles).

Puesto ya el pie en el estribocon las ansias de la muerte,gran señor, ésta te escribo.

Muere el 23 de abril en su casa de la calle Francos de Madrid (hoy calle Cervantes)

1617 Se publican Los trabajos de Persiles y Segismunda.

Obras de Cervantes en orden cronológico: La Numancia (1582) El trato de Argel (1582) La Galatea (1585) (de tipo pastoril) El Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha - (Primera parte editada

en 1605, segunda parte en 1615), su obra cumbre. Novelas Ejemplares (1613)

o Novela del Casamiento Engañoso o La Gitanilla o El amante liberal o La española inglesa o Riconete y Cortadillo o Licenciado Vidriera o La fuerza de la la sangre o El celoso extremeño o La ilustre fregona o La de los perros Cipón y Berganza o Novela de la Señora Cornelia o Novela de las Dos Doncellas

Viaje al Parnaso (1614) Ocho comedias y ocho entremeses nuevos, nunca representados (1615)

Comedias:P E D R O D E U R D E M A L A S

Francisco Martín Carmona - 1º A4

o El gallardo español o Los baños de Argel o La gran sultana doña Catalina de Oviedo o La casa de los celos o El laberinto de amor o La entretenida o El rufián dichoso o Pedro de Urdemalas

Entremeses:

o El juez de los divorcios o El rufián viudo llamado Trampagos o La elección de los alcaldes de Daganzo o La guarda cuidadosa o El vizcaíno fingido o El retablo de las maravillas o La cueva de Salamanca o El viejo celoso

Los trabajos de Persiles y Segismunda, historia septentrional (1617, obra póstuma)

PEDRO DE URDEMALAS

Se publica en 1615 en el libro: Ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados. Se presenta en tres Jornadas o Actos y esta escrita en verso.

LOS QUE HABLAN EN ELLA SON LOS SIGUIENTES:

PEDRO DE URDEMALAS.-

CLEMENTE (zagal).-

CLEMENCIA Y BENITA (zagalas).-

CRESPO (alcalde, padre de Clemencia).-

SANCHO MACHO y DIEGO TARUGO (regidores).-

LAGARTIJA y HORNACHUELOS (labradores).-

REDONDO (escribano).-

PASCUAL.-

Un SACRISTAN.-

P E D R O D E U R D E M A L A SFrancisco Martín Carmona - 1º A5

MALDONADO (conde de gitanos).-

MÚSICOS.-

INÉS y BELICA (gitanas).-

Una VIUDA (labradora).-

Un LABRADOR (que la lleva de la mano).-

UN CIEGO.-

El REY.-

SILERIO (un criado del rey).-

Un ALGUACIL.-

La REINA.-

MOSTRENCO.-

MARCELO (caballero).-

Dos REPRESENTANTES, con su autor.-

Un LABRADOR.-

Otros tres FARSANTES.-

ALGUACIL de comedias.-

Resumen:

Esta obra trata del mundo de la picaresca llevado a la escena, su trama principal es la sátira y la vida romántica de los gitanos.

Pedro de Urdemalas es la comedia más sugestiva y animada de Cervantes y la que ha conseguido los mayores elogios de la crítica, no es tenida por obra fácil ni amena, otra cosa es que se le conceda que es de uno de los mayores homenajes que un autor dramático haya dedicado al oficio de actor.

Uno de ellos es Pedro de Urdemalas, pícaro, astuto, aventurero, cínico y además noble. Un adivino le había profetizado que un día llegaría a ser rey, fraile, papa, volatinero, y Pedro espera que se cumpla la profecía con toda fidelidad.

La trama tiene cierto parecido con La gitanilla, él se enamora de una gitana llamada Belica y movido por este amor se va a vivir con una tropa de gitanos. La comedia recoge la tradición picaresca.

P E D R O D E U R D E M A L A SFrancisco Martín Carmona - 1º A6

En la primera jornada aparece como servidor y consejero legal de un simpático alcalde rústico. Allí consigue llevar a buen fin las intrigas amorosas de unos amigos que están enamorados de las hijas de su señor.

Ya en la segunda jornada se enamorará de Belica, una gitanilla graciosa por la que se hace gitano. Para obtener su mano engaña a una viuda avara fingiéndose un alma evadida del purgatorio para recoger ofertas expiatorias en nombre de sus compañeros de pena.

Pero Belica es nada más y nada menos que la hija de un verdadero príncipe, y tras el reconocimiento, Pedro de Urdemalas se tiene que resignar a sufrir una nueva encarnación, la de actor. En ella encuentra el equilibrio de sus facultades y el cumplimiento de la profecía, puesto que ahora puede ser rey e incluso emperador, aunque sólo sea en ficción.

Análisis de la obra:

El protagonista es en esta obra eje fundamental para el desarrollo de la trama. Influenciado por sus bajos orígenes se verá incitado a la conducta deshonesta e hipócrita.

La problemática gira en torno a las desalentadoras experiencias vividas en la persecución de la fortuna y de la humanidad.

La historia se universaliza con un breve viaje al Nuevo Mundo.

Este personaje principal da por hecho la naturaleza humana como basada en el engaño, haciendo confusa la diferencia entre la apariencia y la esencia, y asumiendo esto sin ninguna intención más profunda.

Para él la vida es el gran teatro del mundo y espera participar dando así sentido a su existencia, representando una genuina vocación artística, siendo un artista de la vida.

Más adelante llega a constituirse como consejero del alcalde Crespo, el cual emplea la listeza de Pedro para desempeñar el cargo. Aquí ya se empieza a ironizar sobre los títulos oficiales y sus usos, como por ejemplo cuando se comienzan a dictaminar juicios y sentencias ignorando su acierto o su desatino. La atracción del poder y sabiduría implícitamente supuestas a la autoridad se manifestarán como afectaciones a la personalidad de los personajes, quedando patente la necedad y vanidad de la que ni siquiera son conscientes.

Pedro será revelador en cuanto a la realidad en que la gente siempre utiliza pomposos rodeos metafóricos que al final ocultan la esencia y lo elemental, siendo él mismo víctima de esta necesidad de recrear lo vulgar en términos artísticos. Al final la más perjudicada es la realidad, que queda deformada u oculta.

P E D R O D E U R D E M A L A SFrancisco Martín Carmona - 1º A7

A lo largo de la obra se pone de manifiesto la ingeniosa metáfora referente a la perversión de la fe por medio de un dinámico juego escénico y de ágiles toques cómicos. También aparece la figura de los gitanos que comúnmente a los rasgos característicos del pensamiento cervantino no tendrán por principio conductas deshonestas, inmorales o indignas, en contraste con los personajes que son nobles de nacimiento pero no de corazón. Aprovechando la trama de la historia quedará también patente la idea cervantina de lo intrínseco del espíritu, por encima de las apariencias que nunca lograrán modificarlo.

Los reyes que aparecen en Pedro de Urdemalas no tienen el encanto de los de los cuentos infantiles pues tal y como son presentados quedan de manifiesto sus bajas pasiones, sus ridículos caracteres y su inconsciencia ante la gravedad de sus acciones. Esto se satiriza incluyéndolo en un ambiente poético de ensueño. La similitud de los reyes representados con Felipe III y Margarita de Austria no parece caprichosa. Alrededor, la corte real será similar en cuanto a su deplorable sentido humano, moral y social.

En Pedro de Urdemalas se observan discrepancias muy claras en cuanto a los detalles de las situaciones históricas específicas, lo cual no deja de sorprendernos sabiendo la meticulosidad de Cervantes en pro de la verosimilitud, mas podríamos explicarlo como una forma de no ser demasiado claro a la hora de criticar unas conductas "reales".

La estructura de la comedia tiene formas comunes a algunas novelas picarescas. Se trata de presentar un catastrófico panorama humano a través de las experiencias personales vividas por el protagonista. Se satiriza el contraste entre la sociedad criminal, pecaminosa e inculta y la que se supone normal y respetable, haciéndonos ver la gran cantidad de analogías entre ambas.

La problemática entre la esencia y la apariencia forma parte de todos los episodios variando según el contexto en el que se desarrolla el tema, y se presenta desde el punto de vista del Pedro viajero y observador. La vida es representada como una farsa en todos sus aspectos, y el propio protagonista sabe de sus aptitudes para cualquier puesto en ella, aunque no por esto deja de ser consciente de los prejuicios sociales por los que las virtudes deben su valor a la condición primera de una determinada categoría social.

La decisión última de hacerse actor la interpretamos como un deseo que cumple las expectativas de Pedro y que sirve de solapada crítica social. Ya no ve únicamente la hipocresía cotidiana, sino que ha descubierto la bella y fructífera hipocresía del mundo del teatro, que es provechosa pues además de deleitar el espíritu es capaz de mejorarlo y ennoblecerlo.

Cervantes coloca al final de su retrato del buen actor un aspecto fundamental: su capacidad para la conexión emocional con el público. Con su diversidad de registros, debe tener el don de llevar de la risa al llanto, y viceversa, a los espectadores, de modo que experimenten tan intensamente las peripecias y los sentimientos del personaje como el propio intérprete. Si consigue trasmitir al público

P E D R O D E U R D E M A L A SFrancisco Martín Carmona - 1º A8

la carga emocional del papel que representa, el actor será “excelente”, según Cervantes. Pedro de Urdemalas no se puede considerar por esto como teatro dentro del teatro, pues en realidad está por un lado el teatro del arte y por otro el del mundo, tan separados y unidos a la vez.

Esta comedia es para muchos la cumbre de Cervantes como autor teatral, a excepción de sus prodigiosos entremeses. La obra termina con un pasaje que revela la ideología teatral del autor:

PEDRO: Ya ven vuesas mercedes que los reyes aguardan allá dentro, y no es posible entrar todos a ver la gran comedia que mi autor representa, que alabardas y lancineques y frinfrón impiden la entrada a toda gente mosquetera. Mañana, en el teatro, se hará una, donde por poco precio verán todos desde principio al fin toda la traza, y verán que no acaba en casamiento, cosa común y vista cien mil veces, ni que parió la dama esta jornada, y en otra tiene el niño ya sus barbas, y es valiente y feroz, y mata y hiende, y venga de sus padres cierta injuria, y al fin viene a ser rey de un cierto reino que no hay cosmografía que le muestre. Destas impertinencias y otras tales ofreció la comedia libre y suelta, pues llena de artificio, industria y galas, se cela del gran Pedro de Urdemalas

FUENTES:

- Vida de Cervantes, Profesor Daniel Quilter de Indiana University, Bloomington.- Centro de Estudios Cervantinos (Universidad de Alcalá de Henares)- Lectura de la comedia: Pedro de Urdemalas (Miguel de Cervantes)- Internet-BIBLIOTECA VIRTUAL CERVANTES: - 66 - 228-2. No hallamos textos que ayuden a explicar las dos palabras lancineques y frinfrón. Como Cervantes menciona tres impedimentos para la entrada de la gente mosquetera a la representación a la cual asisten los reyes: las alabardas, los lancineques y el frinfrón, es posible que aluda a las tres guardias (española, tudesca y borgoñona) que velaban por las personas de los Monarcas españoles. En tal caso, estará lancineques por lansquenetes. Frinfrón es flinflón, y de él dice el Diccionario de Autoridades: «El hombre de presencia abultada, fresco de cara, y rubio, como alemán u otra nación del Norte. Parece pudo dársele este nombre por la figura onomatopeya, del sonido fuerte y violento de su pronunciación. Otros dicen frinfrón.»

P E D R O D E U R D E M A L A SFrancisco Martín Carmona - 1º A9