Embed Size (px)
DESCRIPTION
Turath november169 r
Citation preview
– ال -
!
. �
.
.
:
.
!
إكسير حياة (العربية)
د. راشد أحمد املزروعي
2013 169 129
70
( )
.
.
.
- -
.
.
.
.
( )
.
.
.
.
)
(
.
70
( )
.
.
.
- -
.
.
.
.
( ))
.
.
.
.
)
(
.
-
-
.
.
( )
. 32
.
128
جمعة الحالوي المسكري
رائد فن المسرح في ا�مارات
1973
.
( )
.
.
( )
. 1968
.
.
( )
.
.
25
.
( )
.
.
( )
. 1968
.
.
.
1212121222212112111211112111 8888888888
( )
.
25
.
2013 169 127
كرابي البنات
..
..( ) :
( )
.. ...
..
126
اليواني
( )
.
.
(
2013 169 125
.
2014
.
)
(
.
.
.
.
.
.
( )
.( )
.
.
2015
.
( )
( )
.
124
شعاره (أبوظبي في وسط ثقافي بشري)
موسم ثقافي جديد التحاد كتاب ا�مارات
.
)
(
.
( .. )
.
.
( )
.!
) ( )
.(
26
.
( .. )2014 – 2013
.
.
2013 169 123
جمال الفصيح وعذوبة النبطي يجتمعان في «البدية»
.
.
.
"
"
.
:" "
" "
:
( )
.
" "
:
.
122
.
.
.
.
.
( )
2013 169 121
.
( )
.
.
.
يضم المعرض قسما برونزيا تمتلئ أركانه
بأعمال Iشهر الفنانين العرب منهم جواد
سليم، فائق حسن، ومعتصم الكبيسي،
إضافة إلى القطع النادرة اIخرى التي
جاءت من دولتي الصين واليابان
120
ضم 450 قطعة إسالمية واستشراقية
(جاليري االتحاد)يفتح اTفاق على العصور القديمة
.
450
.
.
.
.
.
( ).
.
ية
يمة
(
2013 169 119
المكان
.
.
.
( )
.
- -
...
.
:
!( )
( )
.
( )
!!
...
!
...
...
!
!
( )
( )
...
يا حضرت موالنا
11811111888
)
(
( )
.
.
ثمانون سالفة
.
.
( )
"
" "
" "
( )
.(
) :
(
.
( )
( ) ( )
.
:
)
(
:
:
: :
:
: :
: :
: :
: :
:
: :
. :
:
أهل الزبير..ناس وحكايات ولهجة
2013 169 117
" "
.
" :
."
.
:
.
.
.
.
.
11611111666
أوقفني في الفراغ وقال لي..
مفهوم الكتابة عند النفري"
"" :
" :
." " :
. ( )
.
.
.
.
( )
.
.
:
1-
)
(
.
2-
.
.
.
.
.
2013 169 115
السينماتيك40
.
1935
( )
.
.
1948
.
1955
( 260)
.
1963 5
.
1972 14
1980
." "
1996 1984
" "
:
( ) ...
.
1997 24
.
7
.( )
1998 30
( )
2000
.
2002 29
.
2005 28
2005 28
.
) :
.2010(
:
.
- *
السينماتيك الفرنسية،
كل ذاكرة العالم
114
( )
.
للزخارف شكالن
:
.
" "
" " " " :
.(2) " "
" "
" "
:
:
.(3)
.
طرق متنوعة ل`بداع
:
.
.
.
( )
( )
. ( )
( )
.
مراحل االحتراف
" "
.
" "
.
" "
.(4)
:
:
. 2011 8
( )
.193 Roma 1984
.192 :
:
:
. 2011 8
2013 169 113
.
المكونات اIساسية( )
.
( )
( )
( )
( )
.(1)
( )
( )
.
أدوات تقليدية بسيطة ( )
.
( )
سحر فنون الخشب بالصويرة له مرجعيات قديمة وتقاليد عتيقة،
ترتبط بعمق بالفنون ا�سالمية وا�فريقية
وا�بداعات اIمازيغية واIندلسية وغيرها
112
يستلهم رونقه من حضارات عريقة
فن ومهنة أجادها الصويريون
( ) ( )( )
( ). ( )
( )
.
قصة طريفة
( )
( )
( )
.
( )
.( )
( )
.
.
.
2013 169 111
.
2.5
2.7 2.5 3.5
( )
.
.
.
.
:
.
.
) :
(
*
.
/
.( 852 : )
/
.( 346 : )
/
.( 749 : )
( 255 : ) /
. :
/
.
110
)
(
( )
.
) :( )
( )
)
(
.
( ) ( )
.
"
" "
"
"
"
.
) :
.(
"
"
) :
( )
. (
) :
. (
:" "
)
.(
( )
:
:
2013 169 109
" ( )
" "
"
( ) ( )
.
. ( )
.
.
.
3,5
Caco3 2,7 2,6-
.
.
.
( )
( )
.
.
اللؤلؤ.. أصل الجوهر
للمرجان خواص جمة منها أن النظر فيه يشرح الصدر
ويبسط النفس ويفرح القلب ويذهب بالداء المحتبس في العين
ويسكن الرمد
1938
108
. :
..
المرجان.. يشرح الصدر
) :
.(
) :
: (
) :
) : (
.(
Margarita Marginto
.
- -
سيدا الجواهر والحلي في التراث
اللؤلؤ
والمرجان
2013 169 107
.
الشيخ زايد ودور بارز
» »
18 1948
» »
1960 27
»
5000
50
1955
.
106
( )
15
.
أفالج مشهورة
2013 169 105
شرايين الحياة
.
104
أفالج ا�مارات دراما ا�نسان والصحراء
" "
" "
" " " "
.
اIفالج بين اIسطورةوحقائق التاريخ
3000
.
دراما ا�نسان والصحراء
2013 169 103
- –
.
1945
60
- -
" "
.(3)
- –
1939
1937
.
- –
.
.
.
(4)
–
-
." "
.
" "
.
1900
.
-
-
.
" " " "
" " " "
.
:
. 1-
.
.1997 :
. 2-
.1992 .
. .5 . 3-
.1969 .
. : 4-
.2006 :
التساهل في التعامل مع مصطلح التراث في
الثقافة العربية جعله معبرا عن حالة من
التكلس الفكري، وعن انخراط كل الديناميات
الثقافية، يسارا أو يمينا،
102
.
.
/ :
.
.
.
.
.
"
."
� �
(1)
�
." " (2)
.
.
.
.
.
.
.
" "
.
.
.
- –
.
2013 169 101
أكثر القرون تقدما وأشدها ضراوة
القرن العشرون .. زمن الصراعات العرقية
د. صديق محمد جوهر *
.
.
.
. - -
–
. -
.
- -
.
�
.
.
100
...
.
.
.
.
.
.
:
.
.
الخالصة
.
/
.
.
.
/ :
.
.
.
.
.
*
(1986)
.
:
.2005 - /
Kheder, R. Du patrimoine au patrimoine tunisien, le
magazine Opinions, Tunis février 2013, pp.3132-.
Tuner, J-H (ed.2001) Handbook of Sociological
Theory, New York, Kluwer Academic/Plenum Publishers.
-Wilson, E. (1975) Socio-biology: The New
Synthesis, Cambridge, MA, Harvard University Press.
التراث غير المادي هو اIساس
.
. / :
2013 169 99
Sociobiology
.(Wilson 1975)
...
.
.
:
:
/ /
.transcendental
8 :2005 ]
.[12
.
]
... [
.
.
:
.
.
.[ ]
.
.
.
-
. -
.
...
( ) .
..
.
.
.
.
التساهل في التعامل مع مصطلح التراث في
الثقافة العربية جعله معبرا عن حالة من
التكلس الفكري، وعن انخراط كل الديناميات
الثقافية، يسارا أو يمينا،
98
منهجية البحث
:
)
(...
.
.
.
:
( ) :
/
.
:
)
(
.
2-
. [ ]
/
.
.
/
. 4
:
:
.2 1
.
)
(1
. (4 )
:4 5
.
/
.
مقدرة مقولتنا على التفسير
.2 1
:
( )
.( )
.
:
.
:
.
.[17-Turner 2001 : 1 ]
5 3 2 1
.
.
البيولوجيا الرموزية الثقافية
CS
Biology
.
2013 169 97
.
.
:
" "
.
" "
...
يؤثر في هندسة جسد ا�نسان
التراث غير المادي.. طرح جديد في ضوء مفهوم البيولوجيا الرموزية الثقافية
د. محمود الذوادي *
–
" –
.(193 :1986 ) "
.(Kheder 2013 32 31-) / :
.
.
96
.
.
.
" "
.
" " .
. " "
.
.
:
الفريقان، اللعب، الجمهور
.
.
.
.
2
...
.
. :
" "
..." "
.
.
ال
.
.
" "
" "
( )
.( )
" "
.
.
.
.
.
.
.
2013 169 95
.
.
إعالمية صغيرة
:
.
:
.
اللغة أداة الفكر( 2021 )
.
.
.
... ...
...
.
94
.
:
.
.
إصرار جميل
: .
!
:
.
.
.
المركز اIول
( )
: :
( )
.
:
.
تطوير القدرات
( )
) : .
2013 169 93
.
حلقة وصل
:
.
.
دورات وأنشطة علمية
:
.
: ( )
.
تطوير اIداء
92
تعمل في هدوء بإمكانات متواضعة
جمعية حماية اللغة العربية بالشارقةجهد دؤوب في حاجة لمزيد من الضوء
)
(.
. ....
.
90
( )
) :
) :
(
.
.
) :
.
."
:( )
...
خصها بقصيدته (العربية الحسناء)
الشاعر طالل الجنيبي:
اللغة ساتر الدفاع اIخير
لهويتنا
2013 169 89
:
.
: -
- -
:
.
- -
( 1977/1889)
:
.
- -
:
.
:
88
ال حضارة وال نهضة وال هوية بال لغة
نظرة الشعراء إلى اللغة العربية
-
-
:( 60: )
.
:
.
:
:
.
2013 169 87
في
.
.
( )
.
.
( )
( ) .
( )
( ) .
( )
( ) ( )
( )
( )
.
.
من ركام الهزيمة انبثقت أنوار النجاح
*
86
. 2004
( )
.
.
( )
.
( )
.
.
.
.
.
سيرة الضيف
1925
( )
1947
) 1949
(
.. ) 1953
.(
)
1947 (
1953 ) :
) ( 1957 ) (
( 1960 ) ( 1957
1969 ) ( 1969 )
. (
( 1958 ) ( )
1969 ) ( )
( 1974
.
2013 169 85
.
–
: –
.
.
.
.. ..
..
.
.
. ..
.
1953
)
( ..
التراث أكثر حضورا من الحاضر نفسه Iنه حضور
معنوي وفعلي، ذهني ومادي، عقلي وحسي
84
أكد حاجتنا لمعاجم جديدة Iن الحياة متغيرة
شيخ المحققين العرب:
بح صوتي في المطالبة بإنجاز معجم
تاريخي للغة العربية
( )( ) ( )
.
.
) : ( )
(
.
.
.
2013 169 83
–
. –
( )
2383
.
:
– –
.
:
.
.
.
.
فاروق شوشة:
ال يمكن عمل معجم تاريخي للغة العربية إال
باالعتماد على ألف مجلد – على اIقل
محمد حماسة عبد اللطيف:
المعجم التاريخي مشروع مستحيل ويمكن
أن نقصره على 10 مفردات!
كمال بشر:
العربية تفتقر إلى معجم تاريخي ومعجم
مقارن كما نحتاج إلى معاجم للهجات
82
يراه البعض مشروعا مستحيال
لماذا ال يوجد معجم تاريخي للغة العربية؟
.
.
.
.
.
.
.
:
–
–
2013 169 81
-
( 458 )
.
-
(1)
( )
12305412
( )
.(2)
) :
:
.(3) (
( 4 )
.
(5)
( ) ( )
)
(
.
(1)
.123 : 1987 2
(2 )
.87 : 1988
(3 )
.54 : 1985 2 :
: (4 )
.93 : 1999
(5 )
.12 :
*
80
.
-
( 817 )
1920
.
-
( )
( )
:
( )
( )
.
-
:
.
)
( 337
: 170
....
. 1932
) -
( 429
:
.
.
2013 169 79
.
-
( 666 )
1282
1325
. 1973
-
( 1094 : )
1253
. 1974
-
1960
30
600
.
-
.
- 2
-
( 400 )
)
(
28 28
.
) -
( 711
80
78
( )
.
/
.
.
:
.
-
:
)
.
)
.
1-
-
( 538 )
المعاجم العربية اIنواع والتصنيفات
.
*
2013 169 77
.
.
« »
.
( )
1893
« »
( )
»
( ) « » : «
« « ( ) « «
( ) « « ( )
« ( ) « «
« « ( ) «
( ) « « ( )
« » ( ) « «
.( )
1893 17
« »
( ) « » :
( ) « »
( ) « «
« « ( ) « »
)
« » (
) « « ( )
« » (
« » ( )
.( )
1892
1893 17
.
« »
1916 « »
« »
. « »
1919
1925
13 .
1932
»
» «
.«
:
» (1)
«
1881 19 1 2
.19
(2)
.221 1991
» (3)
1893 7 1 29 «
.682 673-
(4)
64
.65 - 59 1967
« » (5)
.247 - 245 1893 1 1 7
« » (6)
.295 1892 1 16 5
» (7)
«2007 – 1932
75
2007 3
.6 – 3
قدم «محمد المويلحي» تعريبا لعشرة ألفاظ أخرى هي: «الطنف»
بدال من (البلكون)، «الحراقة» بدال من (مركب
الطوربيد)، و»بطاقة الزيارة» بدال من (فيزيت كارد)، «المرب» بدال من
(الكلوب)، و»الحذاقة» بدال من (شهادة الدراسة
كالبكالوريا والليسانس)
76
.«
»
«
1892
( )
»
«
« »
.
»
.«
»
«
. « »
. « »
« »
.
« »
.
» .
( )
.«
)
(
» .
«
.
« »
.
2013 169 75
"
" "
. "
" " " "
. " "
" 1892
"
" "
.
William Wilcox " "
.
.
.
"
" "
( ) "
.
.
" "
" "
:
" :
."
" :
."
" :
.
)
(
."
" :
اللغة العربية لم يعد يمكنها أن تجاري
اللغات اIوروبية، ما لم يقم جماعة كأعضاء
اIكاديمية الفرنسوية، يتولون أمر التعريب، ووضع المصطلحات
العلمية وتنقية اللغة من كل وحشي ومهجور
74
نشأ في مصر عام 1892م
(مجتمع) اللغة العربية ..أول اتحاد علمي ثقافي �نقاذ لغة الضاد
."... - – – "
.
" "
" "
" :
.
.
.
.
.
."!
" "
"
1881 "
." "
" "
" "
" "
1878
" "
.
2013 169 73
سقط النصيف ولم ترد إسقاطـه فتــناولتــه واتــقتـــنا بالـيــدب رخص كأـن بــنانــــه عنم يكــــاد من اللطافة يعقد بمخض
( )
! :
( )
:
عجب عجب عجب عجب... قطط ســود ولــها ذنــب؟
- -
_ –
!
- *
إذا أطلت النظر في كتب التعليم النحوية واللغوية وجدتها تعج
بعشرات اIمثلة المصنوعة من لدن مؤلفيها في مواضع لم يجدوا لها أثرا
في الواقع
72
لكل
.
.
.
.
:
إن أبــاهــــــا وأبــا أبــاهـــا قــد بلغا فــــي المجد غــايتاها" :
" " "
.
:
وقـــبر حرب بمكان قــفــــر وليس قرب قــبر حـــرب قــبر !
.
( )
:
أمـــن آل مية رائح أو مغــــتدي عــجالن ذا زاد وغــير مزودزعـــم البوارح أن رحلتنا غــــدا وبذاك خبرنا الغراب األسود
:
قطط سود ولها ذنـب!
*
2013 169 71
1973 .
1976
20
1977
.
مجمع اللغة العربية بالخرطوم
1993
1995
.
مجمع اللغة العربية الليبي
5 20 1994
15
.
30 / 96
1996 21
.1991 16 05 - 91
..
.
مجمع اللغة العربية بحيفا
.
. 2007
2007
.
.
.
.
المجمع العلمي اللغوي اليمني
. . . 2013 25
.
اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية
1971
.
.
..
.
70
"
"
.
1996
.
المجمع التونسي للعلوم واTداب والفنون
1983 " " :
1996
.
"
.
مكتب تنسيق التعريب بالمملكة المغربية
." "
1961
.
1961
. 1969
1970
1972
)
(
1973
60
.
مجمع اللغة العربية اIردني
.
1976
.
1924
.
1961
.
2013 169 69
1982
.
.
. 1934
المجمع اللغوي بدمشق1919
.
.
38
.
المجمع العلمي اللبناني
1927
.
المجمع العلمي العراقي1947
.
1963
1978
68
البعض يشكك في قيمة ما قدمته اللغة
المجامع اللغوية العربية التاريخ والنشأة
.
"
"
1892
.
.
"
1908 "
" "
.
1916
" "
" "
. 1919
1932 13
.
1934
.
2013 169 67
نخطئ.
.
.
.
.
.
.
.
.
*
الت�راث ليس الماضي*
66
:
.
:
.
.
.
.
–
.
–
–
اIثر الذي تركه اIدب ا�سالمي باللغة العربية
في آداب اIوربيين أننا ال نجد أديبا واحدا من نوابغ
اIدباء عندهم خال شعره أو نثره من بطل إسالمي أو نادرة إسالمية ومنهم:
شكسبير، وأديسون، وبيرون، وسوزي،
وكولردج، وشيلي
.
– -
) :
.(
) :
.(
– –
) :
– –
– –
!!
!!
2013 169 65
- –
.( ) fonsvitca
( )
.
.
( )
( )
( pugio fidei)
:
.
( )
.
–
–
)
( ) (
.
.
1130
( )
–
–
.
( ) 1224
( )
.
- –
- –
.
.
.
في عام 1473م أصدر ملك فرنسا (لويس
الحادي عشر) مرسومه الملكي القاضي
باعتماد كتب ابن رشد في الفلسفة وفي اللغة
العربية مقررا دراسيا في جامعات فرنسا
64
.
.
213
..
.
( )
( )
( )
.
( )
( )
1158
.
( )
( )
.
( )
.
( )
.
) 1473
(
.
- –
.
( )
2013 169 63
.
( )
.
) ( )
(
( )
. ( )
( )
) :
( )
..(
.
.
) :
..
..
قادت اللغة العربية العالم حضاريا وأدبيا
وعلميا وفلسفيا طوال تسعة قرون منذ القرن الثامن الميالدي، حين
كان نشر المعارف والعلوم يكاد يقتصر
عليها طيلة المرحلة التاريخية التي ساد فيها
العرب العالم
62
تهافت على اتقانها الملوك والعلماء
عندما قادت (العربية) العالم
.
.
( )
.
. ( )
( )
:
.
( )
.
) :
(1 : ) (
2013 169 61
.
.
.
:
.
ما عجزت العربية ولكن عجز أهلها
–
.
.
60
ثمرة مسيرة طويلة في اIمم المتحدة
اليوم العالميللغة العربية
1973
2010
190
. 18
1954
1973
1973 18
.
450
.
.
1600 700
2013 169 59 2013 15959
62 عندما قادت (العربية) العالم
68 أول اتحاد علمي ثقافي �نقاذ لغة الضاد
74 المجامع اللغوية العربية .. التاريخ والنشأة
78 المعاجم العربية .. اIنواع والتصنيفات
82 لماذا ال يوجد معجم تاريخي للغة العربية
84 شيخ المحققين العرب: العربية في حاجة لمعاجم جديدة Iن الحياة تتغير
88 نظرة الشعراء إلى اللغة العربية
92 أضواء على جمعية حماية اللغة العربية بالشارقة
ض
58
) أسفرت) (
( ) (
) :
) (
.(
( )
.
...
.
( )
. -
/ )
.( / ) (
( )
.
( )
.
( ) - -
( )
.
- –
.
( )
( )
)
.(
( )
.
هل تتكلم اللغات؟
*
2013 169 57
"
. "
( )
- .
. -
:
.
- .
-
: .
. ( )
.
.
.
.
.
.
- .
. -
.
.
.
. " : .
.
(" " )
."
.
.
*
56
يقول" :(1997 1905-)
" ."
(1946) "
- -
.
.
.
.
:
.
.
.
.
... )
. .(
)
. (
.
" : .
.
."
.
.
عش كما لو كنت تعيش للمرة الثانية
*
2013 169 55
–-
.–
-
:»
ρ
..«
– ( )
-
–-
.
- – ρ
.- –
« » ρ
« »{10} {9}
{12} {11}{13}
.-13 9 :
ρ
.–
-
:
.*
«mailto:[email protected]»[email protected]
2013 169 53
ارتياد اTفاق
.
- –
.
.:( ) =
:»
.« :« »
.« »)
(
.)
» : (.« :
»« » «
.» :
.
.«.» ... : » :
رحلنا من بدر إلى الصحراء المعروفة بقاع البزواء، وهي برية يضل
بها الدليل، ويذهل عن خليله الخليل
52
– )– –
.(...
:»
.«
..
( ).
عقبات على طريق الرحلة
..
2013 169 51
ارتياد اTفاق
« »:
»
.«
.
.
( )( )
.إنها الرحلة للرحلة إذا.
وإن ظلت فريضة الحج هي الغاية اIولى
واIسمى المسيطرة على وعي الرحلة
والرحالة
2013 169 51
50
« »
.- –
.
« »/
/
« »
.« »
« »
.
..
.
مشهد يوم المحمل
« »
:
.
. .
50
2013 169 49
نرش هذا الباب بالتعاون مع املركز العريب لألدب الجغرايف "ارتياد اآلفاق" - أبوظبي - لندن ي الذي يرعاه الشاعر محمد أحمد السويدي
مشاهد من رحلة ابن بطوطة أحمد عبد العظيم محمد
" "
.
" "
–
" -
:"
ارتياد اTفاق
48
لعل) " "
(
Lorimer . . .
"
"
.
.
:
. .
( )
.
1507
( ) " " :
)
. (
: .
"
.
."
.
.
*
االستشراق وتدوين التاريخ المحلي
*
2013 169 47
( )
.
.
" : :
.(77 ) "
.
:
.
.
" : " " :
."
" :
"
.
: " "
"
...
.
.
" " " " "
. " " "
.(98 ) "
.
.
::
) . : ...
(.1195
46
في
." "
:
. ..
"
"2007
." "
" : " "
" " " "
.(69 )"" " " "
.
" : .
.(70-69 ) "
::
"
(71 ) "
.
" : :
(75 ) "
.
.
.
من التراث المعاصرالمغالطات المنطقية
*
2013 169 45
أنا نفسي من الفرقا حزينه
شينه القلب غاليني
ما طاف واقفت به سنينه
مضايل اليل نسيت والله
دينه قباض كام قلبي
جاحدينه جمييل كنتوا
الهوى قسوة ولينه عرف
املطاعه وادينا الحب طايعينه ــا وحــن فينا
املتينه النفس وتصغر
بيش م الحوادث قادرينه
مرحبا بالخط يلي به سالم
44
قال الفهيم
1968
عارش
ن أ م
ذجما
ني
سفال
المر
عان
� بد ا
عب
2013 169 43
4
5
« » « »
« »
« »
يوم الهوى ولم ليوهذه إحدى قصائده الغزلية
42
نماذج من مواويله المعروفة
1
2
3
عارش
ن أ م
ذجما
ني
سفال
المر
عان
� بد ا
عب
2013 169 41
( )
.
( )
( )
.
2008
2008
.
40
.
.
.
.
.
2008
.(
(الفالسي) والشعر
. 15
.
.
.
( )
.
شاعر المواويل
.
2013 169 39
1959
( )
.
1965
.
.
1968
.
« »
.
.«
استقراره في القاهرة » :
من البحر إلى البر
- -
.
( )
« »
.
:
»
» : «
.(
38
سيرته وحياته( ) 1920
)
(
.
( )
( )
.
( )
- -
( )
.
حياته اIسرية( )
15
.
« »
( )
.
( )
.
( )
( ) 1954
« »
.
.
ين قطر وا�مارات
:
»
2013 169 37 2012 3 16937
عر شا
الي
سفال
المر
عان
� بد ا
عبل»
ويوا
لمر ا
اعش
» (
2008
-192
0)
( / ) :
( ) ( )
.
36
اقرأ يف األعداد املقبلة
مخطوطات رائدةفصوص المتن وشروح المعنى
(الفارابي – بن سينا – القلقشندي – المرجاني)
جمعها ورشحهاد. مجدي زعبل
مجموعة منتقاه من املخطوطات العربية النادرة املوجودة مبعهد املخطوطات بطشقند بعضها ينرش ألول مرة
والنرش بالتحقيق يتم الرتاث ال إحياء أن يرى الذي الكتاب بحثية من مؤلف إضاءات فقط، إمنا بالبحث عن املعني، وإدراك املفاهيم وتحليلها وقياس قيمة املعنى واملفهوم يف ظروف عرصه وقيمة التأثري العلمي والفلسفي الذي ترتب عىل هذه العلوم، وتفسري
مناهج هؤالء العلامء يف تناولهم ألفكارهم.
كتاب
2013 169 35
"
...
.()"
" :
...
...
.()"
:
.
" :
.()"
" :
: .()"
... "
[ =]
...
.()"
( )
.
:: -
.9/4 1994 .
. : -
.166/2 1407
. 1986 : -
. : .352/13
.
. : .917 1993
.444/15 2003
: -
.33-32 1997
.239/3 ( ) : -
: .444/15 ( ) : -
.917 ( )
.166/2 ( ) :
.1 /1 ( ) : -
.2-1/1 -
.301/13 ( ) : -
. -
: -
: .58 57-/1 1986 –
.220/1 2002
34
.()
ابن خلكان في منصب القضاء
( )
( 648)
.()
( 659)
( 669)
( )
.()
.
( 676)
.
.
( 680)
681 26)
.() (
)
(
( 672)
( 681/680)
( )
.
( )
:
2013 169 33
( )
.
( 626)
.() ( )
.
البن خلكان كتابات كثيرة شعرا ونثرا، غير أنه لم يترك
إال مؤلفا واحدا ولم يعرف إال به؛ هو كتابه الشهير
(وفيات اIعيـان وأنباء أبناء الزمـان)
.
.
( 632)
( 634)
( 636)
( 637)
1334
32
وهذه
.
" "
) ( )
(
)
.(
.()
( 608) ( )
)
(
--
- -.
كان أعرف الناس بديوان المتنبي في وقته
شمس الدين ابن خلكان..عبقرية في التأريخ والقضاء
621)
(
.
( 1250 – 1271)
2013 169 31
كتب:
وال نديم وال كــأس وال ســــــكن بــم التعلل ال أهــــل وال وطن:
ثم استمر مريري وارعوى الوســن سهرت بعد رحيلي وحشة لكم
. . 346 337-
.
:
وإن بليت بود مثل ودكـــــم فــــإنني بفــــراق مــــثله قــــــمن .
"".. " :
.
:
يا مــن نعيت علي بعد بمجلسـه كل بما زعم الناعــون مـرتهـــــن كم قد قتلت وكم قد مت عندكـم ثم انتفضت فزال القبر والكـــفن ما كل ما يتمنى المــــرء يدركـــه تجري الرياح بما ال تشتهي السفن
-
. -
:
رأيتكم ال يصون العـرض جاركــم وال يدر على مــرعــاكـــم اللبن
جزاء كل قــريب منكــــــم ملل وحظ كل محب منكـــم ضغــــن وتغضبون على من نال رفدكـــم حتى يعــاقبه التنغــــيص والمنن إني أصاحب حلمي وهو بي كرم وال أصاحب حلمي وهــو بي جبن
" :
" "
" : "
( ) ."
.
930 350
.
354
- ( )
. -
*
من قتل المتنبي؟
*
30
" "
(6)
.
15
20
1940
.
(1)
1910
. 1991
. (2)
. 2010
(3)
120
. 90
(4)
.
(5)
17
. 20
" " (6)
.
مصدر الحكاية
:
:
( ) :
1940
2009
2013 169 29
:
" "
100
1800
: (1)
(2)
.
(3) 1920
(4)
(5) 20
"
."
:
.
:
28
يرجع تاريخه إلى أكثر من قرن
طوي فاطمةأمرت بحفره امرأة وسددت ثمنه من بيع اIلبان
""
""
" "" "
.
*
""
""
" "" "
..
*
2013 169 27
.
- –
.
.
سيرة الضيف
1962 30
1984
1986
.
1985
1998 1985 ( )
. 1998 ( )
)
.( ) (
1
26
.
.
.
.
-–.
التراث هو البصمة الثقافية للشعب
وتدريسه في المناهج التعليمية ضرورة وواجب
تجاه اIجيال الجديدة التي ينبغي أن تنشأ
على معرف تراث اIجداد
2013 169 25
.
.
-
-
.
.
-
.
.
( )
- -
( )
.
.
.
-
-
.
1400
.
--
24
- –
.
)
(
- –
.
.
التراث هو البصمة الثقافية للشعب
وتدريسه في المناهج التعليمية ضرورة وواجب
تجاه اIجيال الجديدة التي ينبغي أن تنشأ
على معرف تراث اIجداد
2013 169 23
( )
.
.
- -
.
( )
!
.
لوال الشيخ زايد لما قام االتحاد، ولوال االتحاد لما
انتقلت المنطقة من حياة بدائية صحراوية أو
جبلية أو بحرية إلى دولة عصرية تنافس مدن
العالم العريقة
22
رأى الحل في خطة لنشر الثقافة وتطوير مناهج التعليم
سيف محمد المري:
القراءة الخاطئة للتراث وراء ما يشهده العالم
العربي من تطرف
( ).
.
.
.
:
( )
( )
–
-
2013 169 21
( ) - -
( )
!
( )
( )
)
. ( –
( )
( )
( )
( )
( )
.
( )
( )
( ) -
)
(
.
التفاصيل تصنع التراث
( )
( )
( )
)
(
( )
)
(
.
)
( ) (
- –
.
( )
.
20
2013 169 19
(القياضه) يخالف صحيح الموروث
( )
( )
-
.
)
(
( )
.
- –
( )
( )
( )
( )
.
( )
( )
( )
( ) ( )
( )
. ( )
(دبا) دون لهجة أهلها!
( )
( )
.
( ) ( )
( )
.!
18
( )
-
-
( )
.
ال تغريب لفتاة
( )
( )
!
!
.!
تشويه مفردات اللهجة المحلية( )
( )( )
( )( )
( ). ( )
- -.
2013 169 17
.
مجافاة أخالق المجتمع ( )
( )
( )
( )
.
( )
( )
-
( )
.
( )
( )
.
( )
-
-
.
!
( )
( )
.
جهل بالعرف المحلي
16
مناقضة السنع ا�ماراتي ( )
( )
( )
)
(
( )
-
-
.
( - )
( )
– ( )
-
.
( )
امت� المسلسل بلقطات الفتيات اللواتي يلبسن
العباءة بدون شيلة، وهي أحد أبرز اIجزاء الرئيسة في مالبس
النساء، رحن يتجولن (يحوطن) طوال
المسلسل في ساحات القرية وكأنهن بدون
رقيب
2013 169 15
الدافع وراء كتابة هذه السطور ليس إحداث
بلبلة في الساحة اIدبية أو الفنية أو الثقافية، إنما
هي دعوة مخلصة لمن يحملون أمانة الرسالة
أن يؤدوا أماناتهم على وجهها
.
.
( )
.
( )
( )
.
14
تعقيبا على ما أثارته (تراث)الباحث ا�ماراتي سرور الكعبي يكتب:
تجني على الموروث الحضاري ل`مارات
1672013
( ).
( )
( ) ( )
.
( )
2013 169 13
شعر
ــواليف ــ ل روح ــوايف ــ ــخ ــ ــال ــ مكنونهب ــقــلــب ال ــدا ــوي س يف ــايف خ ــا ــش ــح وال ــريي ــم ض يف ــواليف ــ ــا غـــنـــايت كـــــون م ــ يــاليف اخـ ــىل عـ ــدين ــ ــواع ــ ات ال تــخــاليف ــون ــك ي مـــا ال دمـــي ــايف ــج ال عــىل ــي ــن ــي ــخــل ات وال ــايف ــوص ــزت ل ــك حـ ــن ــث ل ــي حــايف ــش ــن عــــــادة الــــخــــالن تــب صــايف ــل ــن ق ــا م ــاي ــح ــك ت لــايف ــن ــع واص ــن مــن صــديــج ســرشايف ــ خـــــرية الـــعـــربـــان لـــــايف يـــا نــجــم زاهـــــي وزفــرايف ــط ــو ل ــل ــا ح ــيض يـ ــغ ــال يوانـــحـــايف دق ــب ــواجـ ــحـ الـــايف ــج ــاق وال ــس ــال ــدل ب ــت ــع مــايف ــره ــل ل ــي ــش ــال ــع ب ــابـ جـوايف ــه ي ــد ــن ع قــــدرك انــتــه ــايف ــف ك اخ ــــــويل ســـــد ــا ب مـــطــايف ــل ــرات ل ــفـ ــخـ ـــد الـ ســـيــايف ــص ال ــورد ــ ــامل ــ ك يل ــه ــت انــعــايف ــت م رصت رشبـــتـــه ان ــايف ــ ــني وك ــ ــي بـ ــم ــل ــاك ع ــ يـ
ــه ومــســكــونــه ــت ــي مــهــجــتــي بمــحــزونــه ــس ــف ــن ال ــيل ــخ ت ال ــه مــون يف ــول ــقـ واتـ عـــي تـــديهوونه ــاس ــن ال يبغي جــان افنونه ــه ــت وان ــيس أنـ ــه ــت وانــجــل يــوفــونــه ــارص ل ــوب قـ هـيدعونه ــون املــضــن ــال غ ومــن ــح اووزونـــــه ــ واحــــــرتام راجـــار الــقــوم يــطــرونــه ــي مــن خايــخــونــه وال ــدك ــه ع ــزم ــت ــل يــه ــك مـــوزونـ ــي ــه ف ــ ــذرابـ ــ الـــه ــزون ــك بـــدر يف أم ــه نـــور ويــه ــون ــاب ــه ــن اي ــات ــدر ف ــصـ والـايهيلونه ضـــايف ــعــر والــشازبــونــه ــايل ــ غ ــه ــام ــس امل يف ــه ــون ــطــال ــف مـــا ي ــاي فـــوق نايــنــالــونــه ميـــكـــن وال ال ــوز مــن دونــه ــدي مــا يـ ســيــه ــردونـ ـ ي ــع ــب ن ــر ــواي ــه ال يف عونه يل كــنــت ــه ــرت ذخ وان اشــجــونــه زادت ــك ــوب ــب ــح ام
بالخوافي روح لوالفي
*
* شاعر من اإلمارات
12
- " "
-
.
"
. "
. " "
.
( )
.
30
.
.
وفد شركات النفط الخليجية يزور معرض الشيخ زايد
«تراث ا�مارات» و«التنمية البشرية» يحتفيان بالمسنين
2013 169 11
.
( ) ( )
.
.
ــدريب يا طيـر وضبتك بتـأبغى أصـاوع بك هــدادي
لي طـارن (الربـد) المهاريب لـي ذايرات مـن العـوادي
القف لهن عسـاك ما اتخيب واقصـد لقايـدهن عنـادي
خمه براســه خمة الـذيب وعليـك مـا ظنـيه بادي
زايد بن سلطان
( )
80 500
10
." "
.
50
.
" "
" "
.
برعاية سلطان بن زايد آل نهيان
ملتقى سهيل البحري اIول في جزيرة السمالية أكثر من 50 شابا يتعرفون على تراث ا�مارات البحري
.
( )
( )
30
.
.
( )
2013 169 9
2013
26 21
-
.
" "
"
"
." " " "
..
.
شرطة للتراث في قطر ( )
( )
.
.
.
فعاليات جديدة فيمهرجان ا�مارات الدولي للنخيل والتمر 2013
8
إشهار نادي أبوظبي للصقارين
.
.
.
موسم (طانطان)يختتم فعالياته في
المغرب
2013 ( )
" "
.( )
1963
2005
.
45 إماراتيا يؤسسون فرقة تراثية (حربية)
( )
45
.
.
.
2013 169 7
املرشف العام
مدير التحرير
سكرتري التحرير
االخراج والتنفيذناصر سليمان
املوقع عىل اإلنرتنت:www.mags.ae
تراثية ثقافية منوعةتصدر عن:
مركز زايد للدراسات والبحوث- نادي تراث اإلمارات، أبوظبي
:-
00971556929190 :
026666130 :
:
[email protected]+971 56 3150303
-
02 4145050 : 8002220 :
+971 02 4145000 :[email protected]
عناوين املجلة
تفصيل من حروفية للخطاط التونسي نجا المهداوي
: / 100 :
/ 150 : - 150
. 200
مصنفات حائرة في أفق
التراث العربي المطبوع
49بانوراما الحج في رحلة ابن بطوطة
كانت رحلة الحج، وهي صلب رحلة ابن بطوطة، مجاال خصبا لمشاهدات تراوح بين الصفاء الروحي واالنتشاء اإلنساني بفريضة محببة إلى قلوب المسلمين، واالنزعاج الناشئ عن عقبات وصعوبات يجدها الرحالة في
طريقه، وكأن الرسالة الربانية مفادها: األجر والثواب المرجو من أدائك فريضة الحج، مرهون بصبرك وتحملك لمشاق الرحلة وتبعاتها.
6
97 التراث غير المادي يؤثر في
هندسة جسد ا�نسان
101 القرن العشرون .. زمن الصراعات العرقية
104 أفالج ا�مارات .. دراما
ا�نسان والصحراء
108 تشكيل خشب (العرعار)..
يستلهم رونقه من حضارات عريقة
112 اللؤلؤ والمرجان.. سيدا الجواهر والحلي في التراث
120 موسم ثقافي جديد التحاد
كتاب ا�مارات
122 (جاليري االتحاد) يفتح اTفاق على العصور القديمة
125 (جمال الفصيح وعذوبة النبطي يجتمعان في "البدية"
10 - 800 - - 10 - 10 :
- 100 - 5000 - 250 - 5 - 200 - -
- 4 - 20 - - 2500 -
. 5 - 4 - 7 - 3 -
13 بالخوافي روح لوالفي.. شعر .. سالم بن عبيد
55 بيت العنكبوت.. قصة .. سيف بن محمد المري
تراثية ثقافية منوعة تصدر عن نادي تراث اإلمارات العدد 169 نوفمرب 2013
112
2013 169 5
- - .
. ...
( )
: ..
( )
84 شيخ المحققين العرب:
العربية في حاجة لمعاجم جديدة Iن الحياة تتغير
88 نظرة الشعراء إلى اللغة العربية
92 أضواء على جمعية حماية اللغة العربية بالشارقة
شاعر كبير فذ يعود نسبه إلى قبيلة (آل بوفالسا) من (بني ياس) الكرام ولد عام 1920م في (أم
الماء)، أبوه من قبيلة البوفالسا الكرام، وأمه من قبيلة (بني هاجر) المنتشرة في شبه الجزيرة
العربية
92
«شاعر المواويل»
4
14 الدراما المحلية تجني على
الموروث
تعقيبا على ما أثارته (تراث) في عددها رقم 167 الصادر في شهر سبتمبر 2013م، يكتب
الباحث اإلماراتي سرور الكعبي تحليال ألحدث إنتاج في الدراما المحلية مؤكدا أنها تجني على
الموروث الحضاري لإلمارات في العديد من مفرداته.
22 الشاعر والصحافي ا�ماراتي
سيف المري
قال الشاعر والصحافي اإلماراتي سيف المري إن التراث هو البصمة الثقافية للشعب، مؤكدا
أن تدريسه في المناهج التعليمية ضرورة وواجب تجاه األجيال الجديدة، ألنه بدون
منهج تعليمي للتراث تبقى جهود المؤسسات الرسمية واألهلية مقصورة على الباحثين.
28 طوي فاطمة ...
تحكي (الطوايا) أو آبار المياه في اإلمارات قصة ومسيرة إنسان هذه األرض، ويروي
لنا الباحث فهد المعمري قصة (طوي فاطمة) الذي يرجع تاريخه إلى أكثر من قرن، والذي أمرت بحفره امرأة وسددت ثمنه من بيع األلبان، باإلضافة إلى عدد
آخر من الطوايا التاريخية في منطقة (سيح الغريف).
37 القاضي بن خلكان
مع أن حوالي سبعة قرون مرت على وفاة ابن خلكان، فإنه ال توجد مكتبة مرموقة،
إال وتضم بين مصادرها القيمة كتابه (وفيات األعيان)، وما من باحث في التاريخ
اإلسالمي إال ويكون بحاجة ماسة إلى جهوده.
28
في عام 1973م أصدرت الجمعية العامة لألمم المتحدة قرارا باعتماد اللغة العربية ضمن اللغات
الرسمية المقررة في الجمعية ولجانها، وفي عام 2010م قررت االحتفال باأليام الدولية للغات
الرسمية الست المعتمدة لديها، فبات يوم 18 من ديسمبر يوما عالميا للغة العربية
62 عندما قادت (العربية) العالم
68 أول اتحاد علمي ثقافي
�نقاذ لغة الضاد
74 المجامع اللغوية العربية .. التاريخ والنشأة
78 المعاجم العربية .. اIنواع والتصنيفات
82 لماذا ال يوجد معجم تاريخي
للغة العربية؟
تراثية ثقافية منوعة تصدر عن نادي تراث اإلمارات العدد 169 نوفمرب 2013
2013 169 3
اللؤلؤ والمرجان.. سيدا الجواهر والحلي في التراث ص 112
22
هل جنت الدراما
القرن العشرون..
هدية العدد
22 ب
كتا
لبائ
لقء ا
عراش
سيف بن محمد المري:
لوال الشيخ زايد لما قام االتحاد
اللؤلؤ والمرجان
سيدا الجواهر في التراث
201رب 3
وفم1 ن
69دد
الع
راتإلما
ث ا ترا
دين نا
ر عصد
ة توع
منفية
ثقاية
تراث
عبد ا� بن عامر الفالسي«شاعر المواويل»
ملف العدد
عندما قادت العربية
العالم
أفالج ا�مارات .. دراما ا�نسان والصحراء
على الموروث الحضاري ل`مارات؟
زمن الصراعات العرقية
