Un Exorcista Entrevista Al Diablo

7/31/2019 Un Exorcista Entrevista Al Diablo

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UN EXORCISTA ENTREVISTAAL DIABLO

D. MONDRONE

Edizioni PRO SANCTITATE


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DOMENICO MONDRONE S.I,

UN EXORCISTA ENTREVISTA AL DIABLO

1 Edicin Espaola 2004 (traducido de la 31 edicin Italiana 1976)

Editorial PRO SANCTITATE

Roma


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INDICE

Prlogo 4 Padre Nuestro, lbranos 6 A brazo partido con el Maligno 13 Primer encuentro 17 Segundo encuentro 21 Tercer encuentro 27 Cuarto encuentro 33 Quinto encuentro 43 Sexto encuentro 49 Sptimo encuentro 55 Octavo encuentro 61 Noveno encuentro 67 Dcimo encuentro 71 Conclusin del acontecimiento 75


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Quin es Satans?

Que quiere?

Cmo acta?


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PROLOGO

El Autor no est entre los que se avergenzan de creer en laexistencia del Diablo y de su nefasta actividad en el mundo y aveces perjudicando a pobres individuos. l acepta totalmente laenseanza de Pablo VI, expuesta en el discurso del 15 denoviembre de 1972.

Adems demuestra haber tenido alguna experiencia directa conel Maligno en la prctica real de los exorcismos; aado adems quehe tenido intercambio de impresiones y de ideas con otrossacerdotes mejor entrenados en la misma experiencia. He ledociertamente el libro de C. S. Lewis Le Lettere de Berlicche; pero esotra cosa. Sobre todo he tenido presente la apreciable obra deCorrado Balducci Los endemoniados , y adems Era de diablo de A.Bohmy otros textos.

En particular parece que el Autor ha profundizado en la famosameditacin de Las dos Banderas , donde el santo de los EjerciciosEspirituales, con una gran eficacia representativa, nos hace ver al jefe de todos los demonios mientras, en figura horrible, expone alos suyos su programa de accin y la tctica que utiliza para atrapar en sus redes a las almas y a las masas enteras de hombres.

En las pginas que siguen el Autor ha querido ofrecernossimplemente una ligera idea del ser y del comportamiento de estengel tenebroso que trabaja incansablemente para hacernos dao.


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El Diablo es el mayor maestro de los engaos, es un embusterode incomparable astucia, que no acta el descubierto, sino en loescondido; trabaja en la sombra, y siempre considera comointeligentes a quienes no creen en sus artimaas, e incluso niegansu existencia. As, los primeros en caer en sus redes sonprecisamente los sabiondos, los llamados "espritus fuertes", losgrandes iluminados de la ciencia de este mundo.

La astucia ms perfecta del Demonio, ha escrito CharlesBaudelaire, consiste en persuadirnos de que l no existe. Negar,por eso, la existencia y la accin del Maligno es comenzar aasegurarle ya su victoria sobre nosotros.

El Autor, en base a su experiencia, cree que Dios puede tal vezpermitir - como en el caso de los exorcismos - que el Maligno seainterlocutor con quien lo exorciza Este ltimo, con la autoridad deCristo y de la Iglesia, puede obligar al Maligno a responder apreguntas precisas propuestas a l y a veces, aunque es el padrede la mentira, sacarle algunas verdades... El Autor se sirve de este

poder de manera ms bien abundante Si recurre a la fantasasobre el modo de preparar y de desarrollar los encuentros, con ellono pretende decir que son fantsticas tantas verdades justificadaspor la realidad de las cosas. Lo que aqu amenaza, lo va realizando.Del resto: Para quien cree ninguna explicacin es necesaria;mientras para los que no creen ninguna explicacin es posible


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PADRE NUESTRO, LIBRANOS DEL MAL(Discurso de Pablo VI - 15-XI-1872)

Cules son hoy las mayores necesidades de la Iglesia? No osparezca simplista, o incluso supersticiosa o irreal, nuestrarespuesta: Una de las necesidades mayores es la defensa de esemal que se llama Demonio.

Antes de aclarar nuestro pensamiento invitamos al vuestro aabrirse a la luz de la fe sobre la visin de la vida humana, visin quedesde este observatorio se alarga inmensamente y penetra ensingulares profundidades... Y en verdad, el cuadro que estamosinvitamos a contemplar con realismo global es muy bello... Es elcuadro de la creacin, la obra de Dios, que Dios mismo, comoespejo exterior de su sabidura y de su potencia, admir en susubstancial belleza, (Gen 1,10)

Despus es muy interesante el cuadro dramtico de lahumanidad, de cuya historia emergen la de la redencin, la deCristo, la de nuestra salvacin con sus estupendos tesoros derevelacin, de profeca, de santidad, de vida elevada a nivelsobrenatural, de promesas eternas", (Ef. 1,10).

Sabiendo mirar este cuadro, no puede uno no permanecer encantado (S. Agustn, Soliloquios): Todo tiene un sentido, todotiene un fin y todo deja entrever una Presencia-Trascendencia, unPensamiento, una Vida y finalmente un Amor, por lo que eluniverso, por lo que es y por lo que no es, se presenta a nosotroscomo una preparacin entusiasmante y gozosa de tantas cosasbellas y todava ms perfectas que esperamos. (1 Co 2,9; 13,12;Rom 8,19-23)


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La visin cristiana del cosmos y de la vida es por tanto triunfalmente optimista; esta visin justifica nuestra vida y nuestroreconocimiento de vivir, por lo que nosotros, celebrando la gloria deDios, cantamos nuestra felicidad (Cf. El Gloria de la Misa)

La enseanza bblicaPero Es completa esta visin? Es exacta? No nos importan

nada las deficiencias que hay en el mundo? Las disfunciones delmundo respecto a nuestra existencia? El dolor, la muerte, lamaldad, la crueldad, el pecado: en una palabra, el mal? Y novemos cunto mal hay en el mundo? Especialmente cunto malmoral, es decir simultneamente, si bien diversamente, contra elhombre y contra Dios? No es este triste espectculo un misterioinexplicable? Y no somos nosotros, precisamente nosotrosseguidores del Verbo, los cantores del Bien, nosotros creyentes, losms sensibles, los ms turbados por la observacin y la experiencia

del mal?Lo encontramos en el reino de la naturaleza, donde tantas

manifestaciones suyas nos parece que denuncian un desorden.Despus lo encontramos en el mbito humano donde encontramosla debilidad, la fragilidad, el dolor, la muerte, e incluso cosas peores,una doble ley contrastante, una que quisiera el bien y la otra por elcontrario vuelta hacia el mal, tormento que S. Pablo mete enhumillante evidencia para demostrar la necesidad y la fortuna deuna gracia salvadora, de la salvacin trada por Cristo (Rom 7); yael poeta pagano haba denunciado este conflicto interior en elcorazn mismo del hombre: "video meliora, proboque, deteriorasequor (Ovidio Met 7,19)

Encontramos el pecado, perversin de la libertad humana, ycausa profunda de la muerte porque es separacin de Dios, fuentede la vida, (Rom 5,12), y despus, a su vez, ocasin y efecto de unaintervencin en nosotros y en nuestro mundo de un agente oscuro yenemigo, el Demonio.


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El mal no es slo una deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo,espiritual, pervertido y pervertidor. Terrible realidad. Misteriosa ypavorosa.

Se sale del cuadro de la enseanza bblica y eclesistica quienrechaza reconocerla como existente: y tambin quien hace de estoun principio en si mismo, no teniendo l mismo, como toda criatura,

origen en Dios; incluso la explica como una seudo-realidad, unapersonificacin conceptual y fantstica de las causas desconocidasde nuestras malas obras.

El problema del mal, visto en su complejidad y en su absurdidadrespecto a nuestra unilateral racionalidad, se hace obsesin. Elloconstituye la dificultad ms fuerte para nuestra inteligencia religiosadel cosmos. Por eso S. Agustn sufri durante aos: "Quaerebamunde malum, et non erat exitus", Yo buscaba de donde proviniese elmal y no encontraba explicacin (Confesiones VII, 5,7,11, etc. P L.32, 736, 739).

Aqu vemos la importancia que tiene la advertencia del mal paranuestra correcta comprensin cristiana del mundo, de la vida, de lasalvacin. Primero en el desarrollo de la historia evanglica alprincipio de la vida pblica: Quin no recuerda la pgina denssimade significados de la triple tentacin de Cristo? Despus en tantosotros episodios evanglicos, en los cuales el Demonio cruza lospasos del Seor y figura en sus enseanzas (Mt 12,43). Y cmono recordar que Cristo, refirindose tres veces al Demonio, como suadversario lo cualifica como prncipe de este mundo (Jn 12,31;14,30; 16,11)?

Y es la incumbencia de esta nefasta presencia es sealada enmuchsimos pasos del Nuevo Testamento. S. Pablo lo llama el diosde este mundo"( II Co 4,4) y nos pone sobre aviso acerca de lalucha contra las tinieblas, que nosotros los cristianos debemossostener no con un solo Demonio, sino con una temerosapluralidad: Revestos, dice el Apstol, de la armadura de Dios parapoder afrontar las insidias del diablo, porque nuestra lucha no essolamente con sangre y con la carne, sino contra los Principados y


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las Potestades, contra los dominadores de las tinieblas, contra losespritus malignos del aire" (Ef. 6,11-12),

Diversas citas evanglicas nos indican que no se trata slo de unDemonio, sino de muchos (Lc11,21;Mc 5,9), pero uno es elprincipal: Satans, que quiere decir El Adversario, el enemigo; y conl muchos, todos criaturas de Dios, pero cadas porque se rebelaron

y estn condenadas. (Cf. Denz Sch 800-428); todo un mundomisterioso desbaratado por un drama desgraciado, del queconocemos muy poco.

El sembrador oculto de errores

Sin embargo conocemos muchas cosas de este mundo diablico,que se relacionan con nuestra vida y con toda la historia humana. ElDemonio est en el origen de la primera desgracia de la humanidad;l fue el tentador solapado y fatal del primer pecado, el pecadooriginal (Gen 3; Sb 1,24). De aquella cada de Adn, el Demonio

adquiri un cierto poder sobre el hombre, del que slo la redencinde Cristo nos puede liberar. Es historia que an dura; recordemoslos exorcismos del bautismo y los frecuentes referencias de laSagrada Escritura y de la Liturgia a la agresiva y opresora "potestadde las tinieblas" (Lc 22,23; Col 1, 13)

Es el enemigo nmero uno, es el tentador por excelencia.Sabemos por eso que ste ser oscuro y perturbador existeverdaderamente, y que con astucia traidora acta; es el enemigooculto que siembra errores y desventuras en la historia humana.Recordemos la parbola evanglica reveladora del grano bueno yde la cizaa, sntesis y explicacin de la absurdidad que siemprepreside nuestras vicisitudes contrastantes: Inimicus homo hoc fecit"(Mt 13,28). Es "el homicida desde el principio... y padre de lamentira", como lo define Cristo (Jn 8,44-45); es el instigador delequilibrio moral del hombre.

Es l el prfido y astuto encantador, que sabe insinuarse ennosotros, por la va de los sentidos, de la fantasa, de laconcupiscencia, de la lgica utpica, o de desordenados contactossociales en el juego de nuestro obrar, para introducirnos


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desviaciones, tanto ms nocivas cuanto conformes a la aparienciade nuestras estructuras fsicas o psquicas, o de nuestras instintivasy profundas aspiraciones.

Este tema sobre el Demonio y el influjo que l ejercita sobre losindividuos, sobre las comunidades, sobre enteras sociedades, sobreacontecimientos es un capitulo muy importante de la Doctrina

Catlica que se debe estudiar de nuevo, a pesar de que hoy se leda poca importancia.

Algunos piensan encontrar en los estudios sicoanalticos ypsiquitricos o en experiencias espiritistas - hoy por desgraciademasiado difundidas en algunos pases - un planteamientosuficiente. Se teme recaer en viejas teoras maniqueas o enpavorosas divagaciones fantsticas y supersticiosas. Hoy seprefiere mostrarse fuertes y sin prejuicios, positivistas, excepto endar su fe a tantas gratuitas posturas mgicas o populares, o peor an, abrir la propia alma - la propia alma bautizada, visitada tantasveces por la presencia eucarstica y habitada por el Espritu Santo!-

a las experiencias licenciosas de los sentidos y a aquellasdeletreas de los estupefacientes, como tambin a las seduccionesideolgicas de los errores de moda, fisuras stas a travs de lascuales el Maligno puede fcilmente penetrar y alterar la mentehumana.

No est dicho que todo pecado sea debido directamente a laaccin diablica (S. Th. 1,104,31) pero tambin es verdad que quienno vigila con cierto rigor sobre si mismo (Mt 12,45; Ef 6,11) seexpone al influjo del "Mysterium iniquitatis", al que S. Pablo serefiere (II Ts 2,3-12) y que hace problemtica la alternativa denuestra salvacin.

Nuestra doctrina se hace incierta, oscurecida como est por lastinieblas mismas que circundan al Demonio. Pero nuestracuriosidad, excitada por la certeza de su existencia mltiple, se hacelegtima con dos preguntas:

Cules son los signos de la presencia diablica? y Cules sonlos medios de defensa contra este tan insidioso peligro?


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La presencia de la accin del Maligno

La respuesta a la primera pregunta impone mucha cautela,aunque los signos del Maligno parecen tan evidentes (Cf.Tertuliano, Apol 23). Podemos suponer su accin siniestra alldonde la negacin de Dios es radical, sutil y absurda, donde la

mentira se afirma hipcrita y potente, contra la verdad evidente,donde el amor se ha apagado a causa de un egosmo fro y cruel,donde el nombre de Cristo es impugnado con odio consciente yrebelde (1 Co 16,22; 12,3), donde el espritu del Evangelio esadulterado y desmentido, donde la desesperacin se afirma como laltima palabra, etc. Pero es un diagnstico muy amplio y difcil, queNos no nos atrevemos ahora a profundizar y autenticar, no por esoprivado de dramtico inters, al cual tambin la literatura modernaha dedicado pginas famosas (Cf. Las obras de Bernanos,estudiadas por Ch. Moeller Littr du XX sicle,I, Pag 397 ss; P.Macchi Il volto del male di Bernanos: satan; tudes Carmlitaines,Descle de Br. 1948)

El problema del mal aparece como uno de los ms grandes ypermanentes problemas para el espritu humano, incluso despusde la respuesta victoriosa que nos da Jesucristo: "Nosotrossabemos que hemos nacido de Dios, y que todo el mundo ha sidopuesto bajo el Maligno"(I Jn 5,19).

Nuestra defensa

A la otra pregunta: Qu defensa, qu remedio poner a la accindel Demonio? La respuesta es ms fcil de formular, pero es difcilllevar a la prctica. Podremos decir: Todo lo que nos defiende delpecado, nos defiende por ello mismo del enemigo invisible. Lagracia es la defensa decisiva. La inocencia asume un aspecto defortaleza y despus cada uno recuerda lo que la pedagogaapostlica haba simbolizado en la armadura de un soldado, lasvirtudes que pueden hacer invulnerable al cristiano (Rom l3,12; Ef 6,11.14.17; 1 Ts 5,8). El cristiano debe ser militante, debe ser vigilante y fuerte (I Pe 5,8); y a veces debe recurrir a algn ejercicio


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asctico especial para alejar ciertas incursiones diablicas; Jessas lo ensea indicando el remedio en la oracin y el ayuno" (Mt9,29 ). El Apstol sugiere la lnea maestra a tener en cuenta: "no osdejis vencer por el mal, antes bien, vencer al mal con el bien"(Rom 12,21; Mt 13,29).

Con la certeza de las adversidades presentes en las que hoy las

almas, la Iglesia, el mundo se encuentran, nosotros buscamos dar sentido y eficacia a la acostumbrada invocacin de nuestra principaloracin: Padre nuestro... lbranos del mal. A todo esto ayudatambin nuestra bendicin apostlica.

* * *

N.B.

Refirindose a otra reflexin hecha por el Papa sobre el diablo,Michele Federico Sciacca, en un artculo publicado el 7-febrero-1975 en el peridico Il Tempo de Roma, con el ttulo Satans entre

nosotros , escriba:"Mal le fue al Papa Pablo VI hace algn tiempo por haber aludido

al diablo en el sentido del Antiguo y del Nuevo testamento. brete,infierno! Fue acusado de retorno al Medioevo, de oscurantismo, desupersticin, de ofensa en pleno 1974 a la ciencia y al espritucientfico racionalista y progresista. Pero, en resumidas cuentas,este maldito Satans vive o no vive? Si se le considera de unaparte, siguiendo el Evangelio, como el tentador y el acusador queencarna el mal, entonces dicen que es una tosquedad deoscurantistas creer en su existencia y afirman que no existe; y por otra parte si se le identifica - y Satans lo repite - con la raznhumana rebelde y triunfante, con la que sonriente y operante viveen la materia que nunca duerme, entonces afirman sibilnamenteque es el smbolo sublime de toda gracia verdadera y victoriosa...de aquel ex-Dios. Supersticin oscura sta que procede de laciencia iluminista, y por tanto sutilmente mundana... De ello sededuce que estas afirmaciones proceden de una mentalidadradicalmente perversa, (Cf. Michele Federico Sciacca, il magnificooggi. Roma Citt Nuova 1976 P. 283 ss)


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A BRAZO PARTIDO CON EL MALIGNO

La idea de este escrito me vino de improviso en una tarde deagosto del pasado ao de gracia y de desgracias 1974.

Fue as: Desde hace dos meses, quizs antes, casi todos losdas, a las tres de la tarde en punto, el Segundo Canal de la RAIemita una programa titulado Entrevistas imposibles.

Se trataba de encuentros entre literatos, periodistas y estudiososde cultura variada con hombres de pasado: Con personajes delpensamiento, del arte, de la poltica introducidos bien o mal en lahistoria, con nombre ms o menos famosos,

El programa era original y, si bien coincidiese con la hora de lasiesta, me puse a seguirlo con asidua curiosidad.

Eran encuentros - deca - de hombres de hoy con otros de ayer para interrogarles, como si fuesen, por no se qu clase de trucomeditico, momentneamente revividos, y hacerles hablar y dar explicaciones de algunos de sus actos y confesar sus intencionessecretas, ya obligados a responder a las preguntas, ya puestos enla necesidad de justificarse de las cosas mal hechas de algnhistrico.

El personaje entrevistado normalmente apareca fielmentecentrado en el ambiente de su tiempo. Las respuestas se referan ala vida y al pensamiento que le caracterizaron. Y cuando losentrevistadores eran muy inteligentes - no siempre - en poco msde un cuarto de hora nos daban buenas pruebas de habilidadmental con esbozos de retratos histrico-psicolgicos de una feliz ymuy vivaz finura.


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Uno tras de otro venan interpelados, sin ningn ordencronolgico, Atila, Marat, Casanova, Marco Polo, Pitgoras,Coprnico, Bruto, Diderot, Swift, Marco Aurelio, Pilatos, Cleopatra,la Beatrice de Dante, etc., aunque sta villanamente desfigurada.

Entre una y otra audicin me vino a la mente una observacin

muy extravagante:Falta una entrevista con Satans!... Sera interesante. No

obstante, hoy, con la habilidad que ha logrado tal maestro para nohacernos creer en l..."

El calor de aquella tarde era sofocante y me estir sobre una sillapara recuperarme un poco del sueo.

* * *La maana siguiente, apenas me despierto: "i Claro que una

entrevista con Satans, o mejor con el Maligno, sera fantstico!

Qu importa que tantos no crean en l. Y record el planteamientohecho por el Papa en uno de sus discursos del mircoles. Unafantasa bien presentada por lo menos lograra llamar la atencinsobre tal sujeto. Quizs tambin a quitar el sueo a ms de uno".

No pens en ello durante cierto tiempo. Pero la idea sepresentaba intermitentemente y a veces con extraas lneas de algofactible. Si podra, por ejemplo, decir esto... presentar as unepisodio... introducir este o aquel otro aspecto... Poco a poco sehizo un poco mi sufrimiento.

Una entrevista con el Maligno. No pensaba precisamentemeterme en ella. \/eamos entonces a quien confiarla. Comencentre m a dar nombres. Puse en mente a varios. Mientras pensabaen ello, uno tras otro iba descartando.

Meterse a dialogar con el diablo, aunque slo sea sobre el planode la fantasa, no es cosa fcil. Ninguno aceptara una idea tanbizarra, y sobre todo, fuera de tiempo: Cosa de la Edad Media!


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Entre tanto, lo extrao era esto: cuando pensaba tomar en serioesta idea, senta mi nimo abrirse a la serenidad y a cosainteresante. Por el contrario cuando me propona no hacer nada, mesenta inquieto y caa en un extrao nerviosismo. Haba en m algoque echar fuera, como una liberacin.

En mi vida fue la primera vez que tuve la sospecha de tener

necesidad de un neurlogo.Una tarde fui, como obligado por no s qu, a una iglesia, donde

es venerada una Virgen muy querida por el pueblo romano, y laencontr, como cosa rara, muy llena de gente.

Sucedi algo increble. Apenas pasada la puerta, se me acercuna muchacha de mediana edad, de baja estatura, con dos ojosluminossimos y dulces, y de improviso me dijo: "Cundo se decidea escribir aquellas cosas?..." Y me miraba con insistencia.

Escribir? Qu cosas?

Anda ya, lo sabe mejor que yo".

Pero Ud. quin es?

Qu interesa decirle quien soy? Vaya a ver a Aquella - e indicel cuadro de la Virgen - Vaya a or qu quiere Ella decirle."

Un numeroso y compacto grupo de turistas invadi en aquelmomento la entrada. La muchacha fue envuelta en la confusin y laperd de vista

Qu cosa tan extraa! Una alucinacin o un aviso del cielo? Mesent perdido y ridculo, sobre todo ridculo.

Encontrado un puesto adecuado, antes de ponerme a los pies dela Virgen para rezarla, aquel embarazo mo interno me desaparecicomo si nada. Sin volver a pensar al sufrimiento que me molestaba,experiment dentro de m como un empujn dulcsimo y firme arecogerme en el argumento para empezar a hacer cualquier cosa.


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Mirando a la querida imagen, no me atrev a pedirla nada sobreesto, pues ya adverta en m una promesa de asistencia materna.

"Est bien, dije saliendo. Me embarcar en este asuntazo. Yomismo escribir esta extrasima entrevista. Me saldr algo que mecubrir sobre todo de ridculo. Pero me habr quitado una idea

fastidiosa de la cabeza"


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PRIMER ENCUENTRO

Aquella misma tarde, despus de una cena ms bien rpida ydesganada, me retir a mi cuarto a despachar un poco decorrespondencia.

Despus de media hora me puse a recitar la ltima parte de la"Liturgia de las horas. Hice devotamente la seal de la Cruz ycomenc:

'Jess, luz de luz, - sol sin ocaso, -tu iluminas las tinieblas, - en lanoche del mundo,- En Ti, Santo Seor - buscamos descanso- de lafatiga humana, - al fin del da"...

Not esta vez, que cuanto ms iba adelante, ms creca en mi eldeseo de retrasar aquella oracin habitual. Sentidos y gustosnuevos fluan de aquellas palabras antiguas y simples.

Al final, bes el breviario y lo puse aparte. Y ahora qu hago? Algunas veces apunto notas rapidsimas en mi diario; intenthacerlo pero pronto se me pasaron las ganas.

Voltendome, mi mirada se encontr con la imagen de la Virgen,ante la cual aquella tarde haba ido a orar. Tuve deseos deentretenerme con Ella y, cogido el rosario del bolsillo, me hice laseal de la cruz. Las Ave Mara me venan dulcsimas como unantima toma de contacto con Ella. No haba terminado an laprimera decena, y ya me encontraba sentado y con la pluma en lamano.Cosa extraa? Para hacer qu? Un bloque de papel estaba


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all sobre la mesa: Comenzar a escribir algo sobre aquelladiablura? No pensaba en esto en absoluto. No tena nada concretoen mi cabeza y la fantasa no pareca ayudarme.

Para hacer cualquier cosa, tom el bloque de papel y escrib en loalto: Entrevista con Satans". No? correg. Mejor decir: con elMaligno". Este segundo apelativo es menos comn y de un sentido

ms inmediato. Y permanec con la pluma en el aire.En aquel mismo instante advert a lo largo de la columna vertebral

una imprevista sacudida de fro que inmediatamente me envolvitodo entero.

Al lado de la escribana, a la izquierda, la ventana estabacompletamente abierta, instintivamente me levant para cerrarla. Advert sin embargo que de fuera vena un aire caliente. Era la tardede una jornada calurosa de septiembre.

Mientras me tocaba las mejillas, la frente, mirando si tena

sntomas de fiebre, una hoja ms bien fra me atraves y tuve unextrao asalto de miedo. Me sent, permanec un rato sobre mmismo, despus intent acostarme en la cama. No logr moverme.Me senta clavado a la escribana, no porque alguien me hicieseviolencia desde fuera, sino por un sentido de inercia total: unaespecie de pegamento.

Invoqu mentalmente a la Virgen que me miraba a unos metrosde distancia de la pared y tuve una caricia imprevista de paz.

Mientras en mi interior daba gracias a la Madre Celestial, la silla,la escribana, casi toda la habitacin sufrieron un sobresaltomisterioso.

"Has pedido entrevistarme, aqu estoy

Era una voz lbrega, spera, metlica. Una voz que no supeprecisar de qu punto vena, pero que desencaden en m un largoy muy fuerte escalofro de miedo. Permanec algunos minutos sinrespiracin, despus tom fuerzas.


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Pero quin eres t?".

No seas estpido, soy yo!"

No haba pensado nunca de poder pasar con mi entrevista delplano de la fantasa al de un t a t con el Maligno.

En un ngulo de la escribana haba un rosario e instintivamentelo cog como si fuese un arma de defensa,

"iTira fuera esa tontera, si quieres hablar conmigo!

Tontera?..."

"iExcrementos de cabra colocados juntos!

Si para ti es una tontera, yo lo beso y para tu desprecio loenrollo entorno a mi mueca, como defensa. Veo que te da miedo,

bellaco!Eso para m es una guillotina!..

Mejor an, y gracias por habrmelo dicho!

He intentado muchas veces explicarme cmo percib aquella voztan cercana, que no vena de ningn punto preciso de la habitacinni sala de mi interior. Sin embargo, lo comprenda claramente,siempre en un tono amenazador y desdeoso y cargado de unarabia especial.

Cmo es que has venido? Quin te enva?

"He sido obligado".

Por quin ? Sigui un silencio tenso.

Vamos obligado por quien?


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Por aquella!

Grit esta respuesta con un desprecio y con un odioindescriptibles."

Quin es ella?" Sin embargo, haba comprendido.

No dir jams su nombre!' Te quema tanto?

"La odio infinitamente!",

Porque es la criatura ms alta y ms santa

Masticndose las palabras con rabia: "l la ha querido as parami desprecio, para que fuese mi ms aplastante humillacin!

Permanec atolondrado. Cmo es posible? Eres el padre de la

mentira y dices una verdad tan grande? No te das cuenta que staes una alabanza inmensa?

Mi pregunta qued sin respuesta. Por esta vez esto fue todo.


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SEGUNDO ENCUENTROPasaron algunos das sin que sucediese nada nuevo. No saba

qu pensar. No tena la valenta de invocar la vuelta de un tansingular interlocutor. Aquel primer encuentro haba dejado ensuspenso ms de una pregunta. Pero fue cortado en lo mejor. Aquella ltima respuesta, sin embargo, tan inesperada, me dej unaalegra grande.

Una maana, apenas haba terminado de celebrar la Misa, tuve

un deseo inslito de ir rpidamente a casa. Mi empujaba el extraoindicio de algo no acostumbrado.

Aquel mensajero debe estar ya aqu, pens. Correcto, he aqulos acostumbrados escalofros de fri helado. No me habaequivocado.

Me sent, invoqu mentalmente a la Virgen y esper.

"Estoy aqu. Qu ms quieres preguntarme?".

Parece que aquel ser tenebroso hubiese sido puesto a mi dispo-sicin.

Antes que nada, debo agradecerte el alto elogio que la ltimavez hiciste a la Virgen. Me impresion mucho tu respuesta. Y todava no logro explicarme como se te haya podido escapar.

Es ella que me obliga a hablar as, lo quieres comprender? Ellame obliga. Lo hace para contentarte y para humillarme. Pero t,-


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recurdalo - me las pagars. T no logrars comprender jams qutortura es para m tenerla que obedecer obligndome a decir ciertasverdades. Yo odio la verdad, porque la verdad es l, comprendes?Tu permaneces horrorizado ante los tormentos a los que tantossubalternos mos someten a sus condenados polticos, recurriendoa la pldora de la verdad, al lavado de cerebro - todos son inventosmos, para que lo sepas - para llevarles a la autocrtica y a sacarles

sus confesiones preestablecidas. Peor es el suplicio al que soy sometido por aquella para llevarme a escupirte en la cara ciertasverdades. Por eso, te repito que me las pagars.

"Gracias tambin por esto que me dices; pero si Ella estconmigo, t no me das miedo.

Te he dicho que me las pagars".

"De acuerdo. Pero contina hablndome de Ella".

"Es mi ms implacable enemiga".

Lo creo: Es la Mujer destinada a darnos a Jess, nuestroRedentor, el reparador de todas tus maldades, especialmente por habernos regalado el pecado y la muerte. Y Ella, por virtud de suHijo, para tu humillacin, ha vencido todo esto".

Un largo silencio de espera.

Comprendo que no tengas mucho deseo de hablar de Mara.Eres infinitamente soberbio y el recuerdo de Ella es demasiadohumillante para ti. Dijiste bien, es tu humillacin ms grande. Pero,en nombre de Ella, responde. Creste haber obtenido una victoriaplena arrebatndonos a nuestra madre Eva? Ni siquierasospechaste que Dios te habra vencido con Mara? Una Madreinfinitamente ms grande que la que nos arrebataste y con la cualnos mandaste a la ruina. Dios nos ha dado a Mara y la ha hechoMadre suya".

"Pero por qu te obstinas tanto en hablarme de aquella? Djaloya!


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Precisamente porque te fastidia tanto...

Es una terrible desbaratadora de mis planes. Es una devastadorade mi reino. No me deja conseguir una victoria y ya me prepara unaderrota. Me la encuentro siempre entre los pies. Siempre ocupadaen atravesarse en mi camino, a suscitar fanticos que la ayudan a

arrebatarme almas. All donde ms clamorosas son mis conquistas,en un silencio capilar ella multiplica las suyas. Pero ahora hallegado el tiempo en que obtendr sobre ella victorias jamsvistas...

"Efmeras como las dems!

* * *

An un breve silencio. No sern efmeras!.. Esta vez ser unavictoria total. Crea estar al seguro en una fortaleza inalcanzable.Ahora os he abierto una brecha que ser peor que la primera!...

Qu brecha? Pienso que corres demasiado. Ests muy segurode ti mismo".

Tengo de mi parte tambin a los telogos. Los mis presuntuossimos doctores, Si fuese capaz de amar, seran misamigos ms queridos. Vuestros cultivadores del dogma vanabandonando una tras otra vuestras posiciones. Los he inducido aavergonzarse de ciertas frmulas ridculas. A avergonzarse antesque nada de creer en mi existencia y en mi trabajo en medio avosotros: Cosa para m comodsima".

"Y con esto, crees?

De este modo, las fbulas de la Inmaculada Concepcin, de laMaternidad Divina, de la siempre Virgen, de la omnipotente llena degracia estn siendo desmoronadas como miserables necedades.Dentro de pocos aos quedar solo el recuerdo - vergonzanterecuerdo - de tan estpidas leyendas. Mucho he debido esperar pero ahora ha llegado finalmente mi tiempo. Definitivamente ha


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llegado m hora! Si supieras lo bien que trabajan mis aliados: curas,frailes, doctores!... Dnde estn ahora los fanticos de su culto,sus calenturientos simpatizantes?

* * *Pareca que se hubiese marchado. Pero estaba all, quizs en

espera de mi reaccin.

Lo s: Has logrado reunir en torno de tantas verdades del Credouna polvareda irrespirable llena de confusin. Crees suprimir el solslo porque los has escondido detrs de cmulos de nubes. Perotodo esto pasar. Bastar un soplo del Omnipotente paradesbaratar todo lo que ests construyendo. Un soplo solo y Dios, ensu Providencia, tambin de nuevo sacar bien del mal, Incluso deestas confusiones sabr hacer brillar ms esplndida la verdad.

"No te hagas ilusiones".

"S que no me engao. La fe me lo dice. Ni t mismo, eterno

mentiroso, crees en esta victoria final.T te agitas porque sabes que Dios tiene medido el tiempo en el

que, para sus designios, te deja exagerar. T sabes que el mspoderoso es l. l tiene delante de Si la eternidad. En un instante tearrebatar de la mano tus victorias momentneas. Eres el eternofanfarrn ridculo. Te crees omnipotente, mejor an quiereshacrtelo creer a ti mismo, pero basta un signo de la cruz paraponerte en fuga, basta un poco de agua bendita para paralizar tuomnipotencia. La parbola del grano y de la cizaa ha sido dichasobre todo para ti. Eres simplemente ridculo en tus bravuconadas.Eres un pobre perro atado a tu cadena. T no puedes nada ms delo que te permite Dios. Te lo permite para probar a sus elegidos enel tiempo, y derrotarle para toda la eternidad.

Qu elocuente eres! Has hecho una bella predicacin para los papagayos de la parroquia. Tu renes palabras, yo cuento hechos".

Te estoy solamente descubriendo tu mentira. Tu historiaconcluir como empez. Tienes la estpida presuncin de creerte


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semejante a Dios. Te rebelaste y Dios en aquel mismo instante, conun soplo te precipit a ti y a los tuyos en los abismos infernales.Bast un movimiento de su voluntad para fulminaros a todos, paratransformaros de ngeles en horribles demonios".

Todava un trozo de predicacin.

"Sabes bien que no es predicacin. Es un hecho tremendo. Comotremendo es el infierno en el que te precipitaste... A propsito: Ques el infierno?..."

Un silencio pesado como una pesadilla.

En nombre de Ella, responde, hblame del infierno".

Imposible decrtelo".

Prueba.

Ni siquiera ella misma, en Ftima, supo explicarlo.Cmo? Aquellos pobres nios por poco no murieron de

espanto!

"Y qu vieron... el infierno es bien distinto... Contntate conesto.

* * *

Tambin esta vez tuve la sospecha de que se hubiese ido. Demanera extraa me advirti de que se encontraba all.

Desgraciado! Eras un ngel. Dios te cre riqusimo de dones yde bellezas divinas. Tenas la inteligencia de los espritus elegidos.Es inconcebible cmo t y los tuyos habis podido atreveros a untan estpido pecado de rebelin. Como intentar apropiarse de loque no era vuestro? Responde!.


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Porque quiso someternos a una prueba infinitamente humillante para nosotros, espritus altsimos. Una prueba inimaginable, dignaslo de una revuelta.

Qu prueba?"

De nuevo un silencio cargado de misterio. "Vamos, en el nombre

de Ella que te ha obligado a venir, responde. Qu prueba?"."Nos impuso un obsequio muy humillante e inaceptable. Nos puso

frente al diseo de la creacin del mundo material, de todo el cosmos, por encima del cual os cre tambin a vosotros loshombres con el propsito de elevaros a la misma dignidad a la quenos haba elevado a nosotros, y para colmo de todo, lo que hizodesencadenar nuestra revuelta nos puso delante de laencamacin del Hijo, hecho hombre, revestido de una naturalezainferior a la nuestra, y nos impuso adorarle. Nuestra inteligencia se pasm. Millones de ngeles se sometieron vilmente a l.Muchsimos de nosotros lo vimos como una afrenta a nuestra

dignidad y nos rebelamos. El castigo explot de inmediato. Nosotrosno queremos aceptar nuestra condicin de criaturas, de tener necesidad de l, de estar sometidos a l. Nos cremosautosuficientes - y lo ramos - de nosotros mismos... En aquel rechazo nuestro gesto es de revuelta... Y en un momento nosencontramos como somos. Su condena fue sin apelacin".Tampoco nos hubiramos sometido a su voluntad.

Y no era un pecado gravsimo de rebelda?

Un Nooo lbrego, largo, cavernoso, de helar la sangre,reson un buen tiempo en la lejana. Comprend que habadesaparecido, dejndose atrs un fracaso que parece el estrpitode un alud. Todo lo que era firme tembl. Sal al corredor mirando sialguien se hubiese percatado de algo. Nada. No vi a nadie.


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TERCER ENCUENTROEsta vez no se hizo esperar mucho.

La noche siguiente, estaba para meterme en la cama, cuando orumores extraos en la habitacin. Eran pasos fuertes, casi sordosque hacan vibrar el pavimento. Advertida su presencia, agarr elrosario, hice la seal de la cruz, invocando mentalmente a la Virgenque estaba junto a m, al lado de la cama, y esper.

"Siento que ests aqu. Bien, en nombre de Ella, que te obliga avenir y a responderme, dime: inmediatamente despus de tu granpecado, te diste cuenta de todo lo que habas perdido parasiempre?

Qu pregunta tan estpida!.

"Gracias, eres muy amable; S muy bien que mi inteligencia nose puede comparar con la tuya. Por eso permteme una preguntaan ms idiota: Jams te has arrepentido de aquel pecado?

"Arrepentimiento?, la respuesta surgi de inmediato, como un

rugido de bestia."Pero no sabes que un acto de arrepentimiento hubiese sido un

acto de amor? Y esto es totalmente inconcebible en nosotros.Nosotros fuimos inmediatamente investidos de un odio inmensocontra l. Un odio implacable, eterno. Nos encontramos envueltos,casi petrificados, en una maldicin que ha llegado a ser nuestrasegunda naturaleza .


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Tranquilamente hubiese querido concentrar la reflexin sobre ladesgracia irreparable de tantsimas criaturas tan excelsas, pero elotro me interrumpi.

Despus de habernos expulsados de su paraso, se ha vengadodestinando a nuestro estado a los seres ms nauseabundos,

vosotros los hombres, un amasijo de espritu y de sucia materia. Hahecho de vosotros un objeto de su amor infinito. Va mendigando devosotros el amor que nosotros le habamos rechazado. El amor por vosotros le ha hecho cometer locuras, hasta humillar al Hijo en el vientre de una mujer. Tiene la ambicin de ocupar con vosotros los puestos que nosotros hemos dejado vacos. Pero antes de quelogre esto, llenaremos nuestro infierno con vosotros los hombres. Lavenganza que no podemos realizar sobre l, la haremos convosotros.

"Eso es lo que tu sueas. Pero entre nosotros y t, sobre elvrtice de tu abismo infernal est Cristo Crucificado, contigo tendrs

solo a aquellos que obstinadamente quieran permanecer a tu lado.Todos los dems, tambin los pecadores, tambin los pobresinfieles, te sern arrancados como presa que no te pertenece,porque no son tuyos, l los ha pagado con el precio de Su Sangre yson suyos. Me niego a creer que finalmente tengas t ms que l!

* * *

Hubo una pausa ms bien larga. Tuve la sensacin de quequisiera agredirme con un discursazo, y en efecto, pasinmediatamente al ataque.

"Dices que l tendr ms que yo?... Pero es que no ves, ciegoy estpido como eres, que hoy estoy movilizando todo para vuestraruina? No ves que su reino se desmorona y que el mo se agrandade da en da sobre las ruinas del suyo? Prueba a hacer un balanceentre sus seguidores y los mos, entre aquellos que creen en susverdades y los que siguen mis doctrinas, entre los que observan suley y los que abrazan la ma. Piensa solamente al progreso que


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estoy haciendo por medio del materialismo ateo y militante, que esel rechazo total de l!

An un poco ms de tiempo y todo el mundo caer en adoracinante m. El mundo ser completamente mo.

"Piensa en las devastaciones que estoy llevando en medio devosotros, sirvindome principalmente de sus ministros. He

desencadenado en su rebao un espritu de confusin y de rebelinque jams hasta hoy haba logrado obtener. Tenis a vuestroguardin de ovejas, vestido de blanco, que todos los das habla,grita, charla intilmente. Quin lo escucha? Puedo hacerlo callar inmediatamente apenas quiera, en un momento puedo eliminarlo;basta que arme la mano de un emisario mo.

Todo el mundo escucha mis mensajes, los aplaude y los sigue.Todo est de mi parte. Tengo las ctedras con las que he puesto en jaque a vuestra filosofa. Tengo conmigo la poltica que os disgrega.Tengo el odio de clases que os hiere. Tengo los intereses terrenos,el ideal de un paraso en la tierra que os enfrenta a unos con otros.

Os he metido en el cuerpo una sed de dinero y de placeres que oshace enloquecer y que os est reduciendo a ser un tropel deasesinos.

"He desencadenado en medio a vosotros una sexualidad queest haciendo de vosotros un grupo exterminado de puercos. Tengola droga que pronto os convertir en una masa de miserables larvasde locos y moribundos. Os he llevado a adoptar el divorcio parareducir a fragmentos vuestras familias. Os he llevado a practicar el aborto con el que causo matanzas de hombres, antes de quenazcan.

"iTodos ngeles destinados al cielo!"

"Pero te parece poco haber convertido a las mujeres, a lasmadres en peores que las bestias; las he inducido a matar a sushijos, cosa que ni las bestias hacen!

Todo lo que puede destruiros lo intento, y obtengo lo que quiero:injusticias a todos los niveles para teneros en un continuo estado de


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desesperacin; guerras en cadena que destruyen todo y os llevan al sacrificio como a las ovejas; y junto a esto la desesperacin de nosaber liberaros de las calamidades con las que tengo que llevaros ala destruccin. Conozco hasta donde llega la estupidez de vosotroslos hombres y la aprovecho completamente.

La redencin de aquel que se hizo matar por vosotros, bestias,

yo la he sustituido por la de los gobernantes asesinos, y vosotros osarrojis en su seguimiento como ovejas estupidsimas. Con las promesas de bien que os he hecho y que no obtendris nunca, helogrado cegaros, haceros perder la cabeza, hasta llevarosfcilmente a donde quiero. Recuerda que yo os odio infinitamente,como le odio a l que os ha creado. S, vaya favor os ha hecho,enviando a su Hijo a desperdiciar su Sangre por la dichosaRedencin. Yo os odio, os desprecio!

* * *

Y con esto?

Qu quieres decir? No es suficiente? Puedo continuar, sicrees...

Con todo esto crees poder cantar victoria contra Dios? Tseras el gran vencedor y Dios el gran derrotado? No niego queests trabajando quizs como nunca, que ahora vas obteniendoseguidores ms que en el pasado, pero en tus diseos eres unhabilsimo inflador de balones. Te he dicho ya que tu historiaconcluir como ha comenzado. Nuestra atencin va hacia el final detodo esto. Entonces, tuviste en un instante muchsimos seguidores.Pero cmo termin tu gesto de rebelin? Arrojaste a Dios deltrono de su gloria?"

An te engaas? No has comprendido nada de lo que te hemostrado?

T eres el uso! Todas estas fanfarronadas tuyas puedenimpresionar a un hombre de poca fe, no a quien cree firmementeque Dios es Dios y t eres un miserable rebelde, una criatura suya,


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que l podra destruir con un soplo, en un solo instante, pero que nolo har jams. Has podido engaar a millones de hombres para queno crean en Dios, pero t sabes que l existe, que l es elOmnipotente, que tiene en su mano el destino de los hombres y dela historia. Has querido entablar la guerra contra l y te estdejando obtener algunos resultados, incluso momentneamenteespectaculares Pero sabes bien que su poder est condicionado a

su omnipotencia y la victoria final ser slo de l!"Al contrario, ser ma!

Mentiroso, ni t mismo te lo crees, porque sabes bien con quiente has metido. Recuerda la leccin del Viernes Santo. Trabajastebien ese da. Por medio de tus satlites te apoderaste de Jess ylograste hacerlo matar. Pero, en la ceguera de tu odio, no te distecuenta que aquella muerte fue victoria de l al quererla y t fuisteun instrumento sometido. Creste haberlo liquidado para siempre.Sin embargo, el vencido fuiste t. l resucit al tercer da, vencedor de la muerte y del pecado. Vencedor sobre ti y sobre todo tu

infierno!* * *

El misterio pascual te ha vencido de una vez para siempre. Sinembargo, se renueva, a lo largo de los siglos en la vida de la Iglesiay de las almas, en un enfrentamiento ininterrumpido de luchas, demuerte y de resurreccin. Pero el triunfo del Reino de Dios aqu nose anuncia con las fanfarronadas, se anuncia y progresa y resiste alos ataques con el misterio divino del silencio.

Los acostumbrados viejos discursos de oratoria

Sabes que esto no es oratoria. En la maana que resucit, Jessno tuvo ninguna preocupacin por vengarse de sus enemigos, detus malhechores. No tuvo ningn deseo de humillarles, como lhabra podido hacer y como alguno podra haber esperado. Conuna demostracin espectacular y fulgurante de su triunfo sobre lamuerte, hubiera podido aparecer ante el Sanedrn, ante Pilatos,ante Herodes, ante cuantos le humillaron y le dieron muerte... No


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fue a gritarles a la cara: "He aqu vuestra victoria!" Por el contrario,Su Majestad infinita est muy por encima de ese tipo de satisfaccintriunfalista, no le preocuparon sus enemigos. No pens enrehabilitar su reputacin ante ellos.

"l inauguraba un estilo Suyo propio. Daba ejemplo de cmo serealiza su triunfo en esta tierra, de cmo procede su Iglesia en

medio de los hombres y a lo largo de los tiempos: Un caminoextenuante, duro, sin estrpito. Ella va adelante en el silencio,cubierta continuamente de heridas, rodeada de mrtires que sonsus testigos incomparables, obligada demasiadas veces arefugiarse en las catacumbas; pero todo esto ya se le habaanunciado y eso es lo que la hace ms semejante a su Jefe".

Palabras, palabras, palabras! No te das cuenta de que tengoen mi mano todas las fuerzas del mal?... No ves cmo las hemovilizado compactas contra el reino de l?... Mi ofensiva avanzaya incontenible!".

Hasta cuando? Te crees el dueo de la situacin. Te presentascorno el seor y el dominador del mundo. Y apenas eres el ejecutor de los planes de l. T colaboras slo a la magnificencia de suvictoria final. Como tantas veces en el pasado, tambin hoy, laIglesia tiene necesidad de ser purificada. A esto sirven las pruebas.l no arranca su via, la poda. La actual accin de obstculo que ty tus satlites habis desencadenado en el seno del pueblo de Diossirve a esto, a purificarlo. Los actuales logros aparentes de tu obrade seduccin y de desorden le sirven a l para sus planes. Al finalse voltear todo contra ti y quedars definitivamente vencido.


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CUARTO ENCUENTRONo fue propiamente un encuentro como los anteriores ni como los

que seguirn. Esta vez, excepto un rpido retorno del Maligno alfinal, se desarroll casi todo en un largo y muy movido sueo. Todoaconteci de un modo que hubiera jurado que estabacompletamente despierto. Los sueos, dicen, suelen ser brevespero ste me pareci largusimo, si debo juzgarlo por las cosas quevi y que entend. Era un sueo que llamar adivinador.

Tuve la sensacin de ser despertado de sobresalto, al ruidoensordecedor de miles de cornetas de coche, de tamborespartiendo a ritmo de marcha, que martilleaban un impotentsimocanto marcial. Asomndome me encontr delante de unagrandsima plaza, jams vista por m, repleta de gente,especialmente de jvenes, que con banderas rojas en la cabeza,continuaban llegando de todas partes, como ros en crecida quevenan a desembocar en aquel mar de gente.

Un caonazo fue la seal de un silencio inmediato. Todosestaban a mi espalda y mirando hacia un palco altsimo que surgaa lo lejos sobre el fondo de la plaza. Apenas aprecio all un hombrecon una larga tira roja a los flancos, gritos frenticos de "viva" lesaludaron durante largo tiempo. Hecho silencio a una seal suya,comenz a hablar en una lengua de la que no comprend ni unapalabra.

Mientras asista a esta espectacular reunin, sucedi unfenmeno extrao. A medida que el orador hablaba y los altavocesdifundan la voz hacia todas direcciones, la superficie de la plaza se


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dilataba, se alargaba hasta no poder ms reconocer con los ojos losconfines. Slo lograba captar un confuso fluctuar de gente hacia lalejana cada vez ms difuminada.

Fue aqu que, en el estupor de aquella extraa visin, intervino lavoz alta y soberbia del Maligno:

Mira, mira qu espectculo tan maravilloso!... Toda la juventud se ha puesto de mi parte. Es mi juventud. A muchos he seducidocon la lujuria, con la droga, con el espritu de revolucin. Pero a lamayor parte la he ganado con el lazo del marxismo materialista.Casi todos han venido aqu sin los acostumbrados esqusbautismales. Estos jvenes han pasado a travs de escuelas programadas sobre un atesmo radical, All han aprendido que noha sido aqul de all arriba quien cre al hombre, sino que el hombre se ha creado estpidamente a si mismo. Ahoraaguerridamente luchan contra l, que se resiste a desaparecer.Pero desaparecer. Es fatal! Estos jvenes mos han aprendido adeshacerse de todas las verdades as llamadas metafsicas. Para

ellos existe slo el mundo material y sensible. Ha sido un universal lavado de cerebro, y nos serviremos de stos para todos los que seatrevan a mantenerse todava agarrados a las viejas creencias. l debe desaparecer de modo absoluto. Pronto vendr el da en que ni siquiera ser recordado su Nombre. Las pocas zonas de resistenciaque no lograremos eliminar con nuestra filosofa, lo haremos con el terror. Existe para los que queden, decenas y decenas de hospitales psiquitricos y centenares de campos de concentracin donde lesenviaremos a morir. As para todos los pases de la tierra. Uno trasotro deben caer a mis pies, abrazar mi culto, reconocer que el nicoseor del mundo soy yo...

* * *

En este punto, mientras el Maligno se exaltaba y se calentabahablando con tanta seguridad, la plaza de improviso desapareci, ytoda aquella muchedumbre desapareci, de toda aquellamuchedumbre exterminada no quedaba ni la ms pequea traza, yel discurso del orador ces como por una inesperada interrupcinde corriente. En un instante me encontr en un profundo


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subterrneo iluminado escasamente, que me hizo recordar lospasillos de las catacumbas romanas, dominadas por un aire deserenidad y de paz.

Visto all, a lo lejos un punto ms luminoso, me dirig con nimo ypaso seguro hacia aquel lugar. Presentndome, sent venir a miencuentro el eco de una oracin coral. Me detuve, esperando captar

el significado. Imposible; aunque se trataba de una lenguadesconocida por m, comprend por ciertos motivos que era el PadreNuestro. Una fuerza interior me anim a seguir caminando. Uno delgrupo vestido de pope, se dio cuenta de mi presencia, vino inseguroy excitado a mi encuentro. "Sea alabado Jess, le dije. Ante aquelsaludo, alarg los brazos y sonriendo me pregunto: "Eres acaso unhermano nuestro?.

"Si, soy un hermano vuestro y nos abrazamos calurosamente.

En nombre de Dios, le ped, explicadme dnde me encuentroy quines sois vosotros?".

Te encuentras en un subterrneo del pas de los sin Dios. Dosveces a la semana, de noche, nos reunimos aqu para nuestrasoraciones comunes, para asistir a la liturgia, y dar testimonio deDios lo mejor que podamos". Sonri viendo mi estupor y continu:"Mira, aqu somos apenas un centenar, pero en otros sitios serenen incluso ms para orar por nosotros, por la patria, por elmundo entero".

Cmo en los tiempos de las catacumbas?

Exacto, como en los tiempos de las catacumbas; sta es nuestracatacumba"

Pero es verdad que Dios ha sido eliminado de este gran pas?

A Dios no se le puede eliminar, querido hermano! Expulsado dela puerta, entra por todas las vas misteriosas que slo l sabeabrirse.


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Mi interlocutor se dio cuenta de que estaba conmovido y call.

* * *

"Veo que tambin hay jvenes".

"Aqu cerca de la mitad de los que recogemos son jvenes. En

otros refugios an son ms. Jvenes que no vienen slo a orar sinoa trabajar. Piensa, querido hermano, despus de una jornada defatiga demasiado extenuante, estos hijitos sacrifican por turnos,horas enteras, para venir aqu a prestar su trabajo.

Qu hacen?"

"Ven, te lo ensear.

Despus en una pequea vuelta a la derecha, bajados pocospeldaos, nos encontramos en un antro con algunas salidas deseguridad y transformado en una oficina tipogrfica rudimentaria:

algunas mquinas de escribir; una multicopista que iba velozmentea pedaladas, una atadora y otros utensilios.

Qu estn imprimiendo?.

Ante todo parte de la Biblia, Evangelios, los Hechos de los Apstoles, pequeos misales, catecismos, libros de oracin ytambin romances, poesas de escritores no aliados y condenadoso expulsados de la patria. Creo que nuestro pas una gran parte haledo ya las obras de Pasternak, de Sinjavskij, de SoIzenitzin; elejemplo de estos hombres es enorme sobre nuestra juventud.

Apenas sta se ha dado cuenta de haber estado aos y aosengaada y embotada por mentiras en los discursos de las plazas,por los libros, en las escuelas, ha sido cogida por un hambreinsaciable por la verdad: quieren saber la verdad sobre todo. No tedigo la conmocin que nos sucede cuando no logramos escuchar laliturgia transmitida en nuestra lengua por Radio Vaticano".

* * *


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Me di cuenta de mi interlocutor mientras me hablaba continuabaexaminndome. Pero se dio cuenta que conmigo poda hablar libremente, y continu hasta vaciar el saco. Me retir un poco a unlado y acercndose un poco ms, me tom las manos en las suyasy continu: "Mira, yo soy un pope pero hace aos que disiento conmi superior local, demasiado politizado por el rgimen y pasado al

servicio del partido. He sido obligado por tanto a vivir escondido.Estos jvenes lo saben; la voz ha pasado de ste a los demsrefugios y as me toca vivir de uno al otro para el servicio religioso.Qu jvenes tan queridos Me han dado toda su confianza. Metratan como a un padre. Me abren su alma, y si vieses qu almas!.Sobre todo son hroes!

Y esto en el pas de los sin Dios!

"Oh, no no digas esto! Aqu Dios existe, y trabaja con su graciay obtiene! Creme, en estos 60 aos de prueba infernal el puebloruso ha dado a Dios ejrcitos de Santos y de mrtires como nunca

en la historia pasada. Todo lo que este pueblo ha sufrido y estsufriendo no es algo perdido. Yo pienso que sea el largo inviernoque prepara en nuestro pas una primavera jams vista, unrenacimiento religioso que ser la envidia de tantos pases libres.Mira, yo soy acusado demasiado de hacer cristianos: estos jveneslo saben y de aqu su confianza. Piensa: entre ellos hay quienessaben de memoria el evangelio de San Juan, alguna carta de losapstoles, la Pacem in terris, La Lumen gentium, el Credo de PabloVI. Y editan y difunden todo esto. Rusia est llena de estos libros.

Dios, Dios mo! Qu cosas tan grandes me dices, hermanomo!"

Tambin t eres sacerdote?

S

Me abraz y me bes: "Y vienes de Italia?... De Roma?... Aqudicen que Italia es toda comunista, Es esto posible?.


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Toda no, pero una parte si".

Es increble! Pero saben qu significa vivir bajo el comunismo? Aqu en Rusia no hay ninguno que crea en ellos. Aqu ha sidosuficiente que nuestros jvenes haban aprendido a hacer lacomparacin entre la propaganda oficial y la realidad de la vida denuestro pas para perder la fe en la ideologa del partido".

"Precisamente lo que en Italia no logramos hacer creer especialmente a los jvenes. Es un fenmeno de monstruosaceguera!"

Me llev todava un poco ms hacia un lado y continu: "Mira,aqu el materialismo nos ha cazado en una calle ciega. El alma rusano sabe prescindir de una explicacin del hombre y del mundo, ycomo el materialismo en esto ha fallado, nos lanza con una sedinstintiva a los valores espirituales, a la iglesia, a Dios. La ideologamarxista nos lleva a la muerte y al nada, y nuestro pueblo tieneenraizada en el alma la fe en el ms all. T no puedes creer qu

acrobacias de prudencia realiza esta pobre gente para poder decir un De profundis en la tumba de algn familiar sepultadorecientemente. Cuntos vericuetos son necesarios para obtener enPascua un poco de pan bendecido para distribuir en la mesa,despus del saludo familiar "Cristo verdaderamente ha resucitado"

Todo esto, querido hermano, lo sabemos y nos conmueveinmensamente

Entonces porque los italianos quieren caminar bajo elcomunismo ateo?

"Porque muchsimos creen ms en el demonio que en Dios: Estaes la verdad"

Estos jvenes han comprendido que slo El cristianismo pone elmximo acento sobre el valor de los derechos de la personahumana: el socialismo habla slo de colectivismo, de masa, para lel individuo no existe".


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A este paso, hay que esperar que el ms grande estadocomunista del mundo, por la lgica de las cosas, puedadesenvolverse en la ms grande fuerza anticomunista

Lo pensamos todos, hermano, aunque somos pocos a decirlo,porque es horrible el terror que se tiene de los juicios, del lavado decerebro, de los campos de concentracin diseminados por todo el

territorio ruso. Aqu, sin embargo, la ideologa marxista se rigenicamente por la fuerza. Pero el da en que sta caiga - slo Diossabe cundo- Rusia se presentar con un rostro completamentenuevo, religiosamente probada, gracias a la experiencia del martirioque ningn pueblo ha sufrido hasta ahora

"Nosotros confiamos mucho en las promesas de la Virgen deFtima.

"Oh, la Santa Madre de Dios! Si supieses cmo la veneranuestro pueblo! Y es Ella quien ha conservado - aunque en ciertos

momentos muy reducida - nuestra fe. Sus imgenes handesaparecido de casi toda las casas, pero muchsimos lasconservan escondidas, y sobre todo la invocan

Crees que pronto la oposicin de los jvenes, de losintelectuales, de la clase que reflexiona podr aumentar?

"Para m es una cosa muy cierta. Y esto suceder poco a poco amedida que progresar el descubrimiento alegre de la fe cristiana yla persuasin en muchos ya radicada de que el cristianismo es lanica fuerza capaz de cambiar el mundo. Si entre nosotros serecogiesen las voces de nuestros convertidos del materialismo,pensaras en el milagro de un nuevo Pentecosts."

Puedo decirte que muchas de estas voces llegan a nuestro pas.Existen tambin antologas que las recogen, pero, por desgracia, notodos las leen".

"Conservamos cartas que nos llegan de los campos deconcentracin. Son de hombres, mujeres, de jvenes all


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condenados que nos animan a conservar intacta nuestra fe en Dios:imposible leerlas sin estremecerse de conmocin y sin llorar.

En Italia se lee mucho El Doctor Zivago de Pasternk, La otralitera tura de Molicev, Padre Dimitrij Dunko, Prroco en Mosc,

Un golpe de gong anunci la recitacin en comn del

Padrenuestro.* * *

Aqu me despert. Pero me di cuenta que a arrancarme del sueofue un gran golpe en la puerta de la habitacin. Mir el reloj, eratodava muy pronto. Un nuevo golpe me hizo saltar y grit: Quines?" La respuesta fue una risa burlona loca y sin sentido que meadvirti de inmediato de la presencia de l.

"Qu bello sueo, eh? Te habr gustado mucho, pienso, Quizsincluso te habr dejado la boca dulce. Pensando de nuevo, seras

capaz de creer todas aquellas bellas noticias? `Es una terrible desbaratadora de mis planes. Es una

devastadora de mi reino. No me deja conseguir una victoria y ya me prepara una derrota. Me la encuentro siempre entre los pies.Siempre ocupada en atravesarse en mi camino, a suscitarefanticos que la ayudan a arrebatarme almas. All donde msclamorosas son mis conquistas, en un silencio capilar ella multiplicalas suyas. Pero ahora ha llegado el tiempo en que obtendr sobreella victorias jams vistas...

"Efmeras como las dems!

An un breve silencio. No sern efmeras!.. Esta vez ser unavictoria total. Crea estar al seguro en una fortaleza inalcanzable.Ahora os he abierto una brecha que ser peor que la primera!...

Qu brecha? Pienso que corres demasiado. Ests muy segurode ti mismo".


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Tengo de mi parte tambin a los telogos. Los mis presuntuossimos doctores, Si fuese capaz de amar, seran misamigos ms queridos. Vuestros cultivadores del dogma vanabandonando una tras otra vuestras posiciones. Los he inducido aavergonzarse de ciertas frmulas ridculas. A avergonzarse antesque nada de creer en mi existencia y en mi trabajo en medio avosotros: Cosa para m comodsima".

"Y con esto, crees?

De este modo, las fbulas de la Inmaculada Concepcin, de laMaternidad Divina, de la siempre Virgen, de la omnipotente llena degracia estn siendo desmoronadas como miserables necedades.Dentro de pocos aos quedar solo el recuerdo - vergonzanterecuerdo - de tan estpidas leyendas. Mucho he debido esperar pero ahora ha llegado finalmente mi tiempo. Definitivamente hallegado m hora! Si supieras lo bien que trabajan mis aliados: curas,frailes, doctores!... Dnde estn ahora los fanticos de su culto,sus calenturientos simpatizantes?

Si, las creo todas como cosas verdaderas."

"No me maravillo, conozco tu credulidad. Crees tambin en lossueos".

Cuntos sueos han venido de Dios!

"Entonces seras capaz de probarme que una sola de todasaquellas tonteras responda a la verdad? Venga, una prueba.

Estuve un tiempo sobre m mismo, despus apretando fuerteentre las manos la corona del Rosario, me sent sobre la cama ycon tono imperativo dije:

Ya que vienes a desafiarme, en nombre de Ella, que es tuenemiga capital, te ordeno decirme si en aquel sueo haba unasola mentira."

Es todo una mentira.


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"T debes responder en nombre de Ella, te lo he dicho, ennombre de Ella."

En vez de responder, el Maligno se enfureci como no lo habahecho nunca. Pareca que estuviese desencadenando un terremoto.

En vez de hacer toda esta comedia, te orden responder: Debesdecirme que aquel sueo era verdad. Vamos, en nombre de Mara,te lo ordeno, responde

Lo sent gritar como un len herido de muerte y le vi desaparecer.


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QUINTO ENCUENTRO

Esta vez pas una semana entera en la que el Maligno nomanifest ningn signo de su presencia. Entre nosotros no se habadicho todo y con gusto esperaba su regreso.

Me preparaba a recitar vsperas a media tarde cuando el grancalendario holands que colgaba de la pared de frente comenzabanicar sus hojas como golpeado por el aire.

En el nombre de Mara, dime de dnde vienes"

"Tu pregunta es estpida

Por qu estpida?

"Porque yo no estoy en ningn sitio, no soy un cuerpo, unacarroa como t; soy espritu.

Y el Infierno?

El infierno no es un lugar, no es un campo de concentracin o unestanque de fuego, como vosotros pretenciosos lo vaisdescribiendo. El infierno soy yo. Somos cada uno de nosotros. Esun estado".

Pero entre vosotros, espritus condenados, os conocis?

Por qu no? Nos conocemos, nos odiamos, como os odiamos avosotros marmotas, como odiamos a l, vivimos encerrados cada


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uno en una soledad eterna, pero estamos de acuerdo en trabajar para dao vuestro."

No vivs nada ms que para esto

Nuestra esencia es el mal, es el rechazo de l, es odiar todo y atodos.

La nica miserable satisfaccin que os queda!

No es ninguna satisfaccin!

"No comprendo, explcate!"

Vosotros imaginis que odiar para nosotros, hacer el mal,destruir las obras de El, sea una satisfaccin, una especie deconsuelo, una alegra. Tambin esto nos lo ha negado nuestroenemigo. Nosotros hacemos el mal por el mal. Atravesar el diseode l, arrancarle almas, especialmente aquellas que son ms

queridas para l, no nos procura ninguna satisfaccin, incluso l nos lo hace pesar como si fuera un castigo; pero ejercitar nuestroodio, nuestra naturaleza maligna es una necesidad, aunqueobremos a su despecho, para hacer el mal a sus criaturas.

Todas estas bellas cosas ya lo sabamos. Quien primero hadefinido quin eres ha sido Jess. Y la Iglesia nos lo repite en susenseanzas. Los Santos nos ponen en guardia. Sabemos que eresel Maligno, que es el enemigo por excelencia, que eres homicidadesde el principio, que eres el padre de la mentira, que eres unmisterio de iniquidad, que eres el prncipe de este mundo, hasta queDios te lo consienta. Basta para tu retrato?.

"Quizs, pero con esto...?

"Quieres decir que los hombres a pesar de esto, se dejan atrapar en tus redes... lo s... Si reflexionasen sobre lo que eres y sobre loque tramas contra ellos, estaran en guardia..., Por eso, de padre dela mentira y de espritu de las tinieblas, te transfiguras en ngel deluz; te presentas a ellos como un refinado maestro de seducciones y


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les tiendes estas insidias de consejero galante. Y has enseadomuy bien este arte tambin a todos los colaboradores, incluso aciertos eclesisticos

* * *

Has hablado de almas muy queridas a l: Quines son?"

Deberas saberlo! Aquellas ms unidas a su amistad, Aquellasque l logra conservar siempre suyas. Aquellas que trabajan y segastan por sus intereses. Las que buscan su Gloria, Un enfermoque sufre por aos y se ofrece por los dems. Un sacerdote que seconserva fiel, que reza mucho, al cual no hemos logrado jamscontaminar, que se sirve de la Misa - de esa tremenda y muy maldita Misa - para hacernos un mal inmenso y arrancamos multitud de almas. Estos son para nosotros los seres ms odiosos, aquellosque mayormente perjudican los asuntos de nuestro reino.

Saberlo de tu boca es para m un anuncio precioso.

Es aquella que me lo obliga a decir, que me hace responder atus estpidas preguntas?.

Continua an sobre estas revelaciones. Para tu despecho, nopuedes hacerme sino el bien. Las almas que t odias ms...

Son aquellas que nosotros cogemos ms fuertemente al asalto.Hacer caer a un sacerdote nos recompensa ms que mil almas quenos ha arrancado otro. Envolver a un sacerdote en la podredumbrede la lujuria, hacerle pasar una noche con una meretriz y a lamaana mandarlo celebrar Misa, mandarlo al confesionario, aensuciar ms que a purificar, es uno de los mayores desprecios que procuramos infligir a nuestro gran enemigo. Y lo logramos ms de loque se cree.

Por desgracia. Pero junto a estas almas elegidas cadas, s quel, en el silencio y en el ocultamiento, suscita muchsimas otras quese inmolan, que reparan y Le dan una gloria ms grande de la quet crees haberle arrebatado".


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"No importa. A mi me preocupa incrementar el nmero de lossacerdotes que se pasan a mi lado. Son los mejores colaboradoresde mi reino. Muchos o ya no dicen misa o no creen lo que estnhaciendo en el altar. A muchos de ellos los he atrado a mistemplos, al servicio de mis altares, a celebrar mis misas. Si viesesqu liturgias tan maravillosas he sabido imponerles a ellos como

ofensa grave contra la que celebris en vuestras iglesias. Mis misasnegras: celebraciones de lujuria, profanacin de hostias y de vasossagrados, profanados de tal modo que aquella no me lo permitedescribrtelo.

Qu porqueras tan bellas! Lee mis rituales, estn impresos!

* * *

Eres el eterno mono de Dios...

"He esperado a estos ltimos tiempos para hacer las mayores

conquistas entre los sacerdotes, los frailes, las vrgenesconsagradas a l Y su nmero crece de tal modo que si fuesecapaz de alegrarme, sera mi delicia ms grande.

"Lo que dices es triste. Pero s que una sola Misa ofrecida a Diosen reparacin de todas estas cosas horribles le dar unasatisfaccin infinitamente ms grande. El sacrificio infinito de Cristorepara tus profanaciones!

Hablas siempre de almas reparadoras; pero tambin a stas scmo tratarlas; como desfogar sobre ellas mi furor Descargo sobreellas un odio que me recompensa de todo el dao que hacen a misintereses"

Lo s: La historia de la santidad est llena - en la medida en queDios lo permite - de estas intervenciones malignas tuyas. Pero conqu resultado? Qu obtienes de ello?

Que puedo cansarlas, abatir su resistencia, llevarlas a laquiebra.


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Qu logras? Dios te lo consiente? Por el simple hecho de quel te deja desfogar tu rabia contra estas almas, es signo de que lasha hecho invencibles. Y t, con tus vejaciones, colaboras solamenteal crecimiento de sus mritos, trabajas contra ti mismo... Las habrshecho slo ms santas, ms ricas de eficacia reparadora yconquistadora en el mundo de las almas. Cuntas almas te han

arrebatado Catalina de Siena, Teresa de Avila, el Cura de Ars, DonBosco, Padre Po,?"

Al menos me vengo y les hago pagar caro el dao que mehacen".

Eres un Psimo calculador! Dios te lo permite porque colaborasa demostrar la potencia de su gracia y para tu mayor humillacin,porque todas las veces que atacas a estas almas, el vencido erest".

T sin embargo, denunciando estas intervenciones mas,

solamente logrars hacer rer a los telogos y doctores. " Sobre esto no me preocupan nada ellos.

* * *

Pausa. Pareca que se hubiese marchado. Me equivoqu, porquecomenz a hablarme con una nueva carga de odio y de desprecio.

T nunca podrs comprender cuanto os odio a vosotros loshombres. Cuanto os detesto y cuanto sois detestables. Gozis deun primado de dignidad sobre las bestias y sois las bestias msabominables. Vuestro ser me da asco. Os considero por debajo devuestros cerdos. Creis ser inteligentes y sois muy estpidos.Bastara que vieseis lo que os hago tragar por medio de tantoscatedrticos puestos a mi servicio y que os regalo huecos de vana palabrera doctsima. Piensa en lo que os hago beber y digerir conmi prensa! Vosotros, la ms noble criatura suya? Son suficientesunas pocas porqueras para compraros. Os rends por nada a laslisonjas de mis mensajeros. Valoris tanto vuestra libertad y os


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dejis coger por mis ms feroces negreros. Oh, las burlas que osestoy haciendo en nombre de esta libertad! Mostris horror por loque es sucio y, dominados por vuestras pasiones, os revolcis envuestras inmundicias como puercos en el lodo. Por una mujer y por un puado de oro os desencadenis que es una maravilla.

Os ha ganado mucho aquel que ha derramado su sangre para

redimiros. Redimiros de qu? Del pecado? Pero s os introducstanto en el que os ahogis. Y qu decir cuando desencadenocontra vosotros el espritu de la envidia, de la maledicencia, del odio, de la rivalidad, de la venganza!"

"Cllate, que ests exagerando. T generalizas demasiado. Es larabia envidiosa la que te tiene clavado a tu condena para toda laeternidad. Te baste esto: Dios nos ama con todos nuestrospecados, Cristo nos ha redimido y una sola gota de su sangre nospurifica de todo. Y nosotros podemos amarlo. Cuenta, si puedes, lasalmas que lo aman. Por una sola de ellas volvera a dar su vidavoluntariamente de nuevo. Mientras t, maldito, enfureces en tu odio

por toda la eternidad. Pero dime, Qu es la eternidad?""La eternidad? Ahora... un ahora siempre detenido!...?

Y desapareci.


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SEXTO ENCUENTRO1

Una tarde apenas haba entrado en la habitacin, y cogido por sorpresa por el imprevisto estrpito de un galope que me tuvo larespiracin suspendida y me hizo comprender que se trataba de l.

Esta vez has venido con el propsito de asustarme.

"Si pudiese hacerlo, sabra muy bien cmo hacerte temblar demiedo. Tu no sabes que tengo la fuerza de hacer temblar toda latierra, si quiero. Tengo la fuerza de aguantar esta pelota del globodonde habitis y lanzarla contra los dems astros o incluso tirarla enuna de las bolsas solares y reducirla a cenizas."

Has dicho: si quiero pero precisamente es esto lo que t nopuedes hacer. El mundo est en manos de Aquel que lo ha creado,no en tus manos, bufn! S muy bien qu seras capaz de hacerlo;pero, encadenado como ests, no puedes dar miedo ni siquiera aun nio. Una vez ms, t eres un perro atado a una cadena. Lainocencia de un nio te da miedo como la espada llameante de un

arcngel". * * *

"Goza de tu seguridad. Ahora te digo que pronto llegarn das enlos cuales todo el mundo temblar con mi avanzada. Estoy preparando un desbarajuste universal que no te lo puedes imaginar"

1 Un exorcista entrevista al diablo D. Mondrone, S.J. Edizioni Pro Sanctitate


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La bomba atmica?

Mucho peor. Antes, y ms que todo esto, me importa el desconcierto de la humanidad entera, comenzando por la Iglesia,que debe ser la primera en desaparecer, esta dursima IglesiaCatlica., que ahora la har desaparecer en un bao de sangre.

"Si Dios te lo permitiera..."

Lo s: os refugiis en el viejo versculo no prevalecern". Sinembargo prevaleceremos. La meteremos en desconcierto,combatindola desde dentro.

"Ser quizs una prueba ms fuerte que otras sufridas en elpasado. Una nueva gran marea. Despus el Seor te dir: bastay sobre tus ruinas resplandecer de nuevo el sol de su triunfo.Purificada, la Iglesia florecer como en primavera.

Sin embargo el golpe que estoy preparando no ser como losotros. Hasta ahora, en la Iglesia, a la que coga por asalto, haba un punto invencible de resistencia que me hizo perder muchsimosataques. Ahora vers!"

Hace pocos decenios inspir a Lenin, uno de mis mejorescolaboradores, que para acabar con la religin era ms importanteintroducir la lucha de clases en el seno de la Iglesia que atacar defrente la religin. Se trata de obrar disolviendo, de formar focos dedivisin entre los fieles, pero sobre todo en los ambienteseclesisticos y religiosos. Dividir a los obispos en dos bloques: losintegristas y los progresistas. Revelar a los sacerdotes contra losobispos con miles de pretextos. Atacar de frente a la iglesia comocombatiendo, para su bien, sus estructuras anticuadas y los abusosque la desfiguran. Con hbiles golpes formar en los ambienteseclesisticos ncleos insatisfechos para atraerles poco a poco al clima fecundo de la lucha de clases. Adaptacin lenta y paciente,con infiltracin de nuevos contenidos en las ideas tradicionales. Setrata no de liquidar, en un primer momento a la Iglesia, si no de


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ponerla en el dique seco, incorporndola al servicio de la revolucincomunista. El resto vendr despus.

* * *Una pausa alargada durante la cual miraba a mi Virgencita y

mentalmente la invocaba. La voz volvi con un tono ronco, rabiosocomo rugido de bestia. El maligno subrayaba as sus propsitos

catastrficos.Ahora estoy preparando un asalto tctico sobre todo contra aquel

vestido de blanco. l tiene sus activistas fanticos. Me hace rer.Que se atrevan a encontrarse con los mos! A los mos losescoger sobre todo entre los suyos. Sern las mejores palancas.Comenzar a encerrarlo poco a poco en un aislamiento completo.Inducir a sectores enteros de la cristiandad a abandonarlo.Despus vendr el asalto que lo eliminar!"

"Hablas con tal seguridad que simplemente te hace ridculo

Con una seguridad, como puedes ver, que no tengo ni el menor miedo de revelarte mis planes. Por lo dems, qu podras t contraellos?"

"Orar al Seor para que te fulmine y para que la Virgen tenga biencustodiado a aquel vestido de blanco, que es su hijo predilecto.

l respondi con una palabrota y inmediatamente volvi a lacarga:

En un segundo momento trabajar uno a uno a todos los prrocos con respecto a su pastor. Hoy el concepto de autoridad nofunciona como antes. He logrado darle un golpe imprevisto eirreparable. El mito de la obediencia est ya superado. Por esta vala Iglesia ser llevada a la pulverizacin. Mientras tanto voy adelante diezmando continuamente a los sacerdotes, a los fraileshasta llegar a vaciar totalmente los seminarios y los conventos.Quitados del medio los as llamados `obreros de la via', seintroducirn los mos y tendrn va libre en su trabajo definitivo.


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* * *"Pareces un estratega rico en fantasa, no hay nada que decir.

Salvo que programas todo como si Cristo, el verdadero Jefe de laIglesia, la hubiese abandonado para siempre y l estuviesenuevamente muerto sin esperanza de resurreccin. T, bufngrandilocuente, no ignoras que la Iglesia es l. Ella es su Cuerpomstico. Y sabes bien que detrs del pastor visible est l invisible y

l es fiel a la palabra dada: No tengis miedo, dijo, Yo estoy convosotros hasta la consumacin de los siglos.Prueba y vers,tendrs que encontrrtelas con l y huirs ante su sola presencia. Adems, est Mara, Ella es la Madre de la Iglesia y basta una sealsuya para tener paralizados a todos los ejrcitos infernales.

Los acostumbrados viejos chismes. Todos estis embutidos enfrases hechas. Todos estis adiestrados en el uso de estos temascomunes. Hoy, los primeros en rerse de estas frases hechas sonvuestros sacerdotes, vuestros doctores, a los que yo he hinchadocon el espritu del orgullo y con el espritu de rebelin. Mira cmohan sabido cambiar el moho teolgico por los grandes ideales de la

historia. Me he preparado y me he llevado a mi bando a sacerdotes politiqueros, a sacerdotes que apenas dicen Misa alguna, asacerdotes chacharacheros, que asiduamente frecuentan ciertosgrupos errados, a la caza de citas galantes, y cuando en torno aellos surge el escndalo, en vez de avergonzarse como antes, sevanaglorian con alegra, y se sienten felices de haberse liberado de pesos insoportables. Y ni decirte de los sacerdotes que slo piensan en hacer dinero! Todos estos son mis mejores obreros".

"Has recorrido ya en el pasado los mismos caminos y Dios te hadejado realizar tambin algunas conquistas. Sin embargo recuerdaque cuando pareca que la plaga iba a gangrenarse y a extendersea todo el cuerpo, l intervino sin movilizar contra ti a ejrcitosespectaculares, sino trabajando con unos pocos, en el silencio.

T cuentas con la masa, l cuenta con unos pocos. Cuntasveces l nos ha hecho ver que sirve ms a la Iglesia un pequeonmero de autnticos sacerdotes y religiosos, llenos de esprituevanglico verdaderamente impregnados de fermento evanglico,impregnados de Amor y fervor, preparados a la renuncia, dispuestos


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al sacrificio total, quiero decir: l cuenta con unos pocos santos masque con una masa de sacerdotes burcratas, secularizados,embebidos en la mundanidad y mujeriegos. Dios te los regala, nosabe qu hacer con ellos, l se servir de unos pocos, pero sernsuyos, y con stos restaurar su Iglesia.

Estoy seguro de que te dars cuenta de que hoy en la Iglesia se

encuentra trabajando un buen frente de almas silenciosas, noimporta de que condicin ni raza, especialmente sacerdotes yreligiosos, que se preparan para combatirte, Muchos de ellos seunen en el nombre de Mara, proceden de nidos de oracin y deamor a la Iglesia, y de obediencia al Papa. Trabajan por una Iglesiaconsolidada en su unidad y aceptan toda renovacin legtima, perorechazan las innovaciones arbitrarias, y estn persuadidos delservicio insustituible del romano Pontfice y se aprietan en tornosuyo como al nico principio verdaderamente slido de su unidad.Esta persuasin tambin se va haciendo camino secretamente entrealgunos hermanos separados".

Son almas silenciosas, que en vez de agitarse, trabajan en vezde proclamar discursos grandilocuentes, oran; en vez de pedir reformas continuamente, se reforman. Son almas escondidas, delas que sera difcil hacer una estadstica, pero se sabe que existen,realmente se encuentran por todas partes, y se renen en gruposde oracin y fraternidad. Quizs nunca como hoy florecen tantosSantos en la Iglesia. Cuntos grupos de almas fervientes vemossurgir al servicio de la Iglesia!. Ella cuenta con stos grupos, en sucapacidad de fermentar a la masa. Son las revanchas de lagenerosidad divina a favor de la iglesia. Almas que trabajan en unapostolado capilar, que van descubriendo el rostro de Cristo en elejercicio de la Caridad haca sus hermanos, los pobres, losmarginados, los ms necesitados".

No, espritu rebelde! El balance de la accin de Dios en elmundo y en la Iglesia no es un fracaso. El curso de su accin noest paralizado por tus sabotajes. La Iglesia tiene direcciones ybrotes que son invisibles y lejanos; pero l est actuando siempreen Ella. Invencible es l! Invencible es Ella! Y t lo sabes, t locrees y t solamente puedes aprovechar al mximo el tiempo que


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todava te queda para hacer el mal. El da en que nuevamenteescuches con pavor "Quien como Dios", ser el da de tu derrotadefinitiva. Para siempre!".

A este punto mi interlocutor se haba ya marchado.


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SEPTIMO ENCUENTRO"Es slo cuestin de tiempo!"

Esta imprevista y perentoria afirmacin interrumpi mi lectura deun libro que me estaba interesando mucho. Un grito de pavor mecontuvo la respiracin. Pero mi Protectora vino inmediatamente enmi ayuda y me puso tranquilo en la escucha, Esta vez el maligno sepuso a hablarme con una solemnidad inslita, casi declamatoria: serevel como el acostumbrado fanfarrn.

Es cuestin slo de tiempo! El proceso de destruccin de laIglesia ya est en camino, una destruccin radical e imparable. Misplanes se cumplirn con una precisin y una puntualidad que osdejar estupefactos. Pronto esta vieja y podrida carcasa seguir lasuerte de tantas otras instituciones que han resistido un ciertotiempo y despus han desaparecido... "

Pero no ves, bufn, que siempre vuelves con la mismacancin? Te falta siempre toda originalidad y fantasa, incluso paraorganizar el mal y as en vano intentas darme miedo".

"Por qu no me dejas continuar?"

Porque eres tremendamente aburrido. Me pareces un comedianteque en la plaza repite siempre las mismas payasadas. Convncetede que con tu insistencia en la amenaza de destruir a la Iglesia noslo no me impresionas, sino que incluso me haces rer. La Iglesia,aunque est constituida por hombres que tienen sus miserias, esinstitucin de Cristo, le pertenece a l y slo l la gobierna en sus


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acontecimientos. En sus designios misteriosos Dios hace que laIglesia obtenga ventajas incluso de las persecuciones y de lasherejas. En el pasado, gracias al surgir de errores herticos,muchos ' puntos de la doctrina Catlica han sido profundizados yprecisados. Por esto la Iglesia mira con serenidad tambin a lostelogos contestatarios y confusos que hoy abundan. Con relacin aciertos problemas todava no madurados, estos telogos pueden

tener una indisciplinada sensibilidad pero esto incluso puede ser estmulo para estudiar algunas cuestiones planteadas por ellos masatentamente y descubrir en el fondo los elementos de verdad y declaridad tiles para el crecimiento de su depsito doctrinal

"Y t no ests repitiendo las mismas declamaciones?"

"Hace ms de medio siglo que ests combatiendo contra Diospara hacerle desaparecer de Rusia, lo has logrado? Lo s, hashecho un mal inmenso a aquellas almas, pero la necesidad de Diosno has logrado quitarla todava de millones de ellas. Has prometidoa aquel pueblo un paraso en la tierra y lo has hecho tan encantador

y deseable que muchos se escapan de l en cuanto pueden* * *

Corres demasiado y en tus locuras te atarn las manos"

Hoy te quiero decir algo nuevo. Algo de lo que quizs no te hayasdado cuenta. Hoy se ha unido decisivamente a nosotros la Madrede Dios, la Madre de la Iglesia, cuyo solo nombre - no quieres niorlo, por eso te lo repito - te hace temblar. Ella que ha dado laprimera vez al mundo a Jess, est ahora trabajandosilenciosamente para colocarle de nuevo en las almas que se hanalejado de l, Se quiere servir de nosotros los sacerdotes: un grupoescogido de fidelsimos, preparados para inmolarse por su causa.Los est recogiendo de todas partes del mundo, sin ningn aparatoorganizado, es Ella misma quien les llama dulcemente a reclutarseen su Movimiento Sacerdotal.

Les llama sus predilectos. Esta Madre les est trabajando concorazn de Maestra, para entrenarles en la oracin, en el amor aJess Eucarstico, en la fidelidad total al Papa.


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"Ella nos ha advertido de una gran tribulacin que est llegando,que pronto nos dars gran batalla. En la lucha te enfrentars con ungrupo de sacerdotes asistidos y sostenidos por Ella. Contra tantosque se han dejado seducir por tus artimaas y que has alejado deElla, Mara opondr sus sacerdotes, les revestir de su potencia.Les har intrpidos en la hora de la gran purificacin. A ellos confala tarea de defender el honor y la causa de Jess y de su Iglesia;

sern los que acompaarn al Santo Padre en el camino delCalvario para verle vencer por medio de la Cruz. Esta seguridad nosviene de Ella y nosotros la vivimos con alegra."

Comprendo, todo sobre la falsa lnea de las escenas absurdasde Ftima!...

Precisamente, aqu en Ftima, cuando nuestra Madre bendita hapreanunciado momentos terribles para el Papa, le ha prometidoadems su proteccin especial. Ella le defender por medio de sussacerdotes, hombres forjados en la oracin y muy amantes de suRosario: El arma que te huele tan mal y te da tanto miedo. Tienes

un terror invencible a todo sacerdote que ora. Continuamente loexperimentas, por eso recurres a todas tus artimaas para distraerleen la oracin. Ahora Mara est preparando no slo a uno, sino a unejrcito de sacerdotes que oran, y que son amantes del Rosario.

Esta Madre Divina no nos engaa. Nos ha advertido muy bienque la hora de la prueba vendr y que ser dura. Pero nos aseguraque en el momento en que creas ser el seor del mundo y te sientasseguro vencedor, Ella misma intervendr para arrebatarte de lamano la presa. T sers destronado y al final la victoria slo ser deJess. Jess quiere obtenerla as para tu mayor humillacin, por medio de una mujer. Y la victoria de Ella ser el triunfo del CoraznInmaculado en los pases sin Dios y en todo el resto del mundo.

* * *

Qu rpido eres para desdramatizar! Espera que lance contravosotros a mis hombres transformados en verdaderosendemoniados. Les estoy preparando y entrenando para el ataque,que ser pronto, imprevisto e inenarrable.


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"Nosotros nos armaremos de nuestra fe y estaremos a laespera Dios no nos dejar solos. Contaremos con la proteccinde su Madre".

He obtenido ya de hacerles trabajar al descubierto. No creernque son manipulados por m. Hoy ya nadie cree en mi presencia en

el mundo. Prueba a hablar de mi accin en medio a vosotros. Tecubrirn de ridculo

S, en esto eres muy hbil. Pero no todos se han dejado atrapar por tus artimaas. Existe quien cree y advierte ste tu nefastotrabajo en medio del pueblo de Dios. Tenemos an la

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Un Exorcista Entrevista Al Diablo