UNIFASHION

UnifashionPeriódico Disciplinar do Curso de Design de Moda da UNIVERSO

Campus Goiânia

Pessoa Um(Org.)

n° 0/2012

UnifashionPeriódico Disciplinar do Curso de Design de Moda da UNIVERSO

Campus Goiânia

Pessoa Um(Org.)

n° 0/2012

© Universidade Salgado de Oliveira - Campus Goiânia, 2012.

Os conceitos emitidos nesta publicação são de inteira responsabilidade de seus autores.É permitida a re-produção total ou parcial dos artigos desta publicação, desde que citada a fonte.

P123

Unifashion: Periódico Disciplinar do Curso de design da Moda na UNIVERSO - Campus Goiânia / n° 0. Goiânia - GO,Julho /2012.

ISSN: 123 - 12345

1. Design de Moda; 2. Vestuário ; 3. Processo de Pesquisa; 4. Coleção

CDU 00

CONSELHO EDITORIALProfessor 1professor 2professor 3Professor 4Professor 1professor 2professor 3Professor 4

ORGANIZAÇÃOPessoa Um

REVISÃO TEXTUALPessoa 1

CONSELHO CONSULTIVOProfessor 1professor 2professor 3Professor 4Professor 1professor 2professor 3Professor 4

CAPAPessoa 2

DIAGRAMAÇÂO E EDITORAÇÃO ELETRÔNICASuzi Rodrigues

UNIVERSO - Universidade Salgado de OliveiraRua Dois Mil e Doze, n° 10 - Setor Sul - Goiânia - GO. CEP: 70.000-000. FONE: (62) 3222-0000 - FAX: (62) 3222-0000Sites:www.universo.com.br - Email: [email protected] www.universo-revistaunifashion.com.br

Um artista é um sonhador que consente em sonhar o mundo real

George Santayana

APRESENTAÇÃO

TEMA - professor um

PARECER ERGONÔMICO - professor dois

BRIEfING - professor três

OLHOS SEM VOZ - erika mariane

APOCALIPSE: O fUTURO GLóRIO -pablyne telles rios

MISSÃO - jurcélia de oliveira

LEI DA ATRAÇÃO - marcela garcia cardoso

AO SOM DAS TROMBETAS - simone santos

A VISÃO DE DANIEL - Amanda lino

A ARCA DE NOé - mariana praxedes

ERA MáGICA - Maria zilda puccinelliPRESSIONADO CONTRA MIM -viddor campos

RAINHA DA PAZ - cyntia machado

MISTéRIO DA TRANSfORMAÇÃO - itana arau

A SéTIMA TROMBETA - eleuza rita ribeiro

AS BODAS DO CORDEIRO - maria faria dos santos

ARCA DE NOé - nínive paula ramos de melo

O 11 DE SETEMBRO - amanda araújo

PROfECIA DE JONAS - renata vasconcelos

Sumário

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UM DESTINO A SER MODIfICADO - raísa slywitch

CRONOLOGIA PIRAMIDAL - nathália bastos

SEXTO CICLO DO SOL - jossana lauriaCOMO SERá O fUTURO? - sabrina alves da costa

MOVIMENTOS DA NATUREZA - edy gonçalves

PRO CONTRASTE HAMÔNICO - cynthia n. sericaku

DESAPEGO MATERIAL, BUSCA PELO ES-PíRITO - João Nel

ETERNIDADE - claudinéia oliveira

DEGELO POLAR AO EXTREMO - sirlene santos

CICLOS - lygia bonifácio

MENSAGEM DA VIDA - verônica carvalho

ONDAS - tarcila abreu

RECOMEÇAR - jú benedetti

CALENDáRIO MAIA - lana cecíliaPLANETA AZUL - Jéssica Jaime

OS PROfETAS DA CHUVA - cristiany assis

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ApresentaçãoLOREM IPSUM DOLOR SIt AMEt, CONSECtEtUR ADIPISCING ELIt. NULLAM tINCIDUNt RISUS

VItAE DOLOR ADIPISCING Ut SCELERISqUE ERAt bIbENDUM. PELLENtESqUE NULLA jUStO,

PORttItOR VItAE ALIqUAM NEC, tINCIDUNt Et LOREM.

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TemaLOREM IPSUM DOLOR SIt AMEt, CONSECtEtUR ADIPISCING ELIt. NULLAM tINCIDUNt RISUS






















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Parecer ErgonômicoLOREM IPSUM DOLOR SIt AMEt, CONSECtEtUR ADIPISCING ELIt. NULLAM tINCIDUNt RISUS






















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BriefingLOREM IPSUM DOLOR SIt AMEt, CONSECtEtUR ADIPISCING ELIt. NULLAM tINCIDUNt RISUS























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Professor Um

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Olhos Sem VozUNIVERSIDADE SALGADO DE OLIVEIRA/CURSO:

DESIGN DE MODA - tURMA N1

ALUNA: éRIkA MARINARI JAIME

ORIENtADORES: ANA PAULA VILELA,

MEIRE OLIVEIRA, GRAçA tORRES, SIRLEy DE

SOUzA, ELIECíLIA MARtINS, yANE ONDINA,

DANIELLA MOREIRA

2011/2

BriEfing dA mArcA

MARCA: tREE (Cantão – Marca de inspiração)CONCEITOS DA MARCA: Espontaneidade, despoja-mento, conforto e preocupação ambiental. EqUIPE DE CRIAÇÃO: Érika Marinari jaimeSEGMENTO DO PRODUTO: Feminino jovem PúBLICO ALVO / fAIXA ETáRIA: 15 – 40GêNERO: FemininoCONSUMIDOR DE MODA: (Vanguarda) Uma consu-midora que gosta de peças diferenciadas, com quali-dade, exclusividade e design.ESTILO DE VIDA: Mulher jovem e de bem com a vida, de personalidade marcante. Adora estar em meio à natureza e aos animais. Preza pela praticidade e pela liberdade. Consome peças exclusivas e diferenciadas, com estampas criativas e que remetem ao seu gosto pela flora. O gosto pessoal caminha dentre as artes e a música. É uma mulher bem resolvida e independente, espontânea, autêntica, revelando de forma despojada sua sensualidade. Aproveita seu tempo com a família e amigos, é preocupada com o meio ambiente, cuida do seu bem estar e a alimentação, gosta de aventura, mas não deixa de lado o romantismo. SISTEMA DE VENDAS: Lojas próprias (varejo e fran-quias)/ LOCALIZAÇÃO: Shoppings centers.ESPAÇO INTERNO: Luz baixa e centralizadas nas ara-ras de roupas, tablado em madeira no chão, com poltronas em estampas divertidas e bem coloridas, formas orgânicas nos móveis, espelhos espalhados em locais estratégicos. Espaço dedicado a adereços e acessórios para roupas.VITRINA: ecológica e lúdica.

abstrações do caos e camadas irregulares e franzidas. O elemento chave da coleção são os bolsos enormes, presos na lateral dos quadris, uma forma de mostrar onde os cavaleiros guardam suas tralhas de destrui-ção. As cores laranja e amarelo trazem a conotação do fogo queimando as almas perdidas e sem conserto.Mix de produtos: Vestido, jardineira, bermuda, maca-cão, saia e blusa.

TEmA

Simbologia é a ciência que estuda a origem, a interpretação e a arte de criar símbolos. todas as so-ciedades humanas possuem símbolos que expressam mitos, crenças, fatos, situações ou idéias, sendo umas das formas de representação da realidade. A humani-dade criou uma série de símbolos, que através do princípio de analogia, representa ou substitui a crença ou rituais; por meio da simbologia mística é possível

evocar os seres espirituais. Os símbolos foram criados pela necessidade de nos

comunicarmos. Criamos um meio de com uma simples figura possamos resgatar em nossa consciência uma quantidade muito grande de informações. Como uma chave que abre um baú cheio de pergaminhos. Os seres humanos usam símbolos a muito tempo, provav-elmente os símbolos surgiram junto com os primeiros hominídeos a pisar na terra. Um pequeno símbolo, que comunicou muito de forma mais eficiente do que se tivéssemos lido todas as informações em um jornal. (CARVALHO, [online]2009)

O mundo atual é formado cada vez mais forma-do por imagens, as quais são consumidas diaria-mente como uma forma de linguagem representativa de nossa identidade cultural. Vivemos numa época onde cada vez mais as imagens são predominantes no dia-a-dia tanto na mídia televisiva, nos filmes, jornais e revistas (que trazem muito mais imagens do que produção literária). Convivemos, absorvemos e pro-

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BriEfing dA cOLEçãO

MARCA: tREE (Cantão) DESIGNER RESPONSáVEL: Érika Marinari jaimeESTAÇÃO: Inverno 2012TEMA: ProfeciaINSPIRAÇÃO: O cego e O surdoNOME DA COLEÇÃO: Olhos sem vozCONCEITOS: Escuridão, desamor, destruição, guerra, caos, quebra-cabeça, surdez, prisão.Proposta conceitual: No princípio criou Deus, os céus e a terra, e a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abis-mo, e disse Deus: Haja luz; e houve luz. E nos últimos dias, eis que o homem cria com suas próprias mãos, o fim. A coleção Inverno 2012, traz uma proposta de linhas soltas e suaves, mantendo a visão da marca, de leveza e suavidade de formas, porém trazendo a dureza da falta de fé e o fim dos tempos em estampas lúdicas e abstratas, detalhes entremeados, recortes desconexo e muita sobreposição, trabalhando repeti-ção, contraste de cor e volume.

1º BLOCO – A VOZ qUE ECOARepresentando a surdez do povo, que não ouve os mandamentos vindos do céu, tem ouvidos mas não ouvem, é como se a boca estivesse costurada, porque a voz ecoa. traz elementos como repetição, muito volume, babados em camadas irregulares sem alguma conexão ou ordem. Os franzidos aplicados de forma estratégica transpõe as linhas que entremeiam a boca, que não as deixa falar. Utilizando amarrações e zípe-res para o fechamento das peças, e cores vem com-pletando a lógica do bloco, como nuances de cinza,

trazendo o caos e desordem, vermelho da boca que é costurada e o roxo da surdez. Os tecidos originários da marca, com a base normalmente de algodão, tri-coline, cambraia acetinada, sarja, musselina de seda e malha.Mix de produtos: macacão, vestidos ( longos e curtos), coletes, blusa e saia.

2º BLOCO – PONTINHOS NO ESCUROOlhos bem fechados para a realidade do fim, é o tema do segundo bloco. Os recortes e aplicações de semi--círculo remetem os olhos fechados, e as estampas de olhos fechados, traz a ludicidade para o tema. As cores de base se repetem, como os cinzas, preto e branco, acrescidos do verde fechado e azul pesado, cores de olhos que não se podem ver. Formas amplas, em linhas “A” e oval mantém a estrutura solta e natural da marca. A sobreposição das aplicações traz a rigidez desses olhos que não vêem, e a rigidez do coração de um povo duro e inquebrável. Nos tecidos, acrescenta o lurex, trazendo o brilho dos olhos do que não vê, a vontade de enxergar. Mix de produtos:vestidos ( longos e médios), macacão, saias longas, calça e blusas.

3º BLOCO – CAVALGADAS AO ABISMO Em conseqüência da falta de fé e crença, haverá então os quatro cavaleiros do apocalipse, trazendo o caos e a desordem, cada um representando uma dor, a peste, a guerra, a fome e a morte. Muita sarja nos tecidos e mais rigidez nas formas, porque nesse bloco já não tem mais jeito, os cavaleiros chegaram com tudo trazendo a destruição para esse povo cego, surdo e descrente. Estampas de cavalos e de fogo, muitas

duzimos imagens, pois estas são os símbolos e mitos que criamos para codificar o nosso mundo. (ISMÉRIO, [online], 2010).

Como em outros livros de profetas bíblicos como Isaías, Daniel e Ezequiel aspectos da narrativa como local, tempo, quantidade, personagens envolvidos e referências são vistos de forma simbólica e muitas vezes interpretados de maneira relacionada a outras passagens bíblicas e acontecimentos passados ou atuais. Cavalos e cavaleiros em muitas culturas o cavalo é símbolo de impetuosidade e impulsividade relacionadas com os desejos humanos além de ser associado com água e fogo por serem muitas vezes incontroláveis. também é tido como a relação com o divino servindo de guia de almas, sendo muitas vezes enterrados junto com seus donos. Exprime também vigor e virilidade por vezes simbolizando a juventude. No contexto histórico principalmente nos campos de batalha o cavalo, era treinado muitas vezes para matar soldados com suas patas ou sua boca,portanto nessa

narrativa esses cavalos e seus cavaleiros podem rep-resentar (e muitas interpretações os descrevem assim) uma cavalgada com toques de guerra trazendo suas conseqüências por onde passam.

As cores dos cavalos dizem muito dos respec-tivos cavaleiros como o branco que remete a pureza, santidade, régio, ilusão;o vermelho que é sangue, as-sassinato, guerra;o marrom traz obscuridade, peste, maldição;o descorado (verde-água ou baio) - corpo em decomposição, repulsa. A Ordem em que são chamados revela uma sucessão progressiva, pois eles não são chamados ao mesmo tempo, levando muitos a associar essa visão com acontecimentos do início do século 20, chegando à conclusão que o final das “Se-tenta Semanas” seria 1914, o primeiro cavaleiro jesus Cristo e os outros cavaleiros sinais de sua presença.(Mateus 24:3, 21)

E tem as suas características individuais, a Peste, diz a bíblia que ele virá e será seguido por muitos ,onde o profeta reúne seu rebanho e segue após ser coroado,

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travando batalhas contra seus inimigos(pregando); a Guerra, acredita-se que o mesmo representa os fla-gelos, os meios pelos quais Deus castigaria e oprimiria os adoradores da besta e do falso profeta; a Fome traz o colapso econômico e a fome, pois a balança seria símbolo dos alimentos racionados e dos preços ex-orbitantes; a Morte vem com a privação do plano ter-restre, sendo ele o último cavaleiro. A tradição popular perpetuou a idéia de que este último animal seria uma égua esquálida e não um cavalo. A citação do Inferno que a acompanha é, tradicionalmente, representada pelo Leviatã a engolir as vítimas, destinadas à morte eterna.

DAS PROfECIAS fORAM ABSTRAíDOS ALGUNS CONCEITOS:

ESCURIDÃO: é a ausência de luz, na cultura, nas ar-tes e na ficção, as trevas são consideradas energias malignas, ou o domínio de onde o mal vem. DESAMOR: Carência de amor; desafeição; desprezo, crueldade rancor.DESTRUIÇÃO: é o ato de se destruir de forma de-liberada a fim de dar outro destino ao espaço antes ocupado por ela. traz consigo a tristeza e um certo temor.GUERRA: é um confronto sujeito a interesses da disputa entre dois ou mais grupos distintos de indi-víduos mais ou menos organizados, utilizando-se de armas para tentar derrotar o adversário. CAOS: destruição, bagunça, sujeira.qUEBRA-CABEÇA: partes em pedaços, falta de sentido.SURDEZ: voz ecoando, boca costurada, solidão.

PArEcEr ErgOnômicO

1. REqUISItOS DE PROjEtO

1.1 tAREFAA função de uso estabelecida para a peça são de estética, conforto e liberdade, visto que a peça é feita com tecidos fluidos e leves proporcionando suavi-dade no toque com a pele e por ser um modelo de formas amplas e cintura deslocada do corpo, o con-forto está presente. O vestido construído é simé-trico e causa sensação de alongamento da silhueta por conter estampas escuras nas laterais, os baba-dos trazem movimento e ritmo e apresenta conceitos abstraídos da marca de referência, devido o mix de estampas que adornam a peça.

A. O Look desenhado (foto 1)

b. O desenho técnico do look (foto 2)

C. A construção (foto 3 e 4)

D. O look construído (foto 5 e 6)

1.2 SEGURANçA

O grau de segurança é satisfatório, pois a peça não possui nenhum material pontiagudo, como zíperes ou barbatanas, é um vestido amplo que pode ser ves-tido sem ajuda de algum material de fechamento, é funcional pois pode ser vestido tanto de cima para baixo, como debaixo para cima e a sustentação é feita através das alças largas que ficam abaixo de adorno de pregas.

1.3 CONFORtOA peça apresenta um grau elevado de comodidade e

Molde Frente

Molde Costa

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bem estar, visto que o corpo fica livre para se movi-mentar, com isso a modelagem é ampla e os tecidos leves, como Seda Gaze e Crepe Sanjan, todos com toques macios de seda, de textura suave, o forro é de viscoseda, novamente um tecido com toque macio proporcionando suavidade e conforto para o usuário.

1.4 POStURAAo usar o peça não é necessário nenhum procedi-mento não exige postura especifica, por se tratar de conforto e leveza, o usuário fica a vontade, podendo se movimentar livremente, permitindo dobrar o corpo, abaixar, reclinar-se e qualquer outra situação especí-fica, ou seja há facilidade de acomodação e uso da peça.

1.5 EStERIÓtIPO POPULARO vestido em questão apresenta o ato de vestir compatível apesar de não constar nenhuma forma

de fechamento da peça, e também não significa que causa desconforto, porque as aberturas são amplas e fáceis de manusear.

1.6 APLICAçÃO DE FORçASNão há grande esforço físico para manipular a vesti-menta, seu uso é simples e objetivo.

1.7 MAtERIASExterno: vestido confeccionado em Crepe Sanjan (100% poliéster), estampado com estampa digital em alta temperatura (sublimação) e o bolso traseiro cor única em Seda Gaze (100% poliéster ), não utiliza-se de nenhum objeto de fechamento ou acessório.Interno: forro de Viscoseda (60% viscose / 40% poliéster )Fechamento: inexistente.Aviamentos: linha de poiliéster para o fechamento da peça

Desenho Técnico Frente

Desenho Técnico Verso

Cartela de estampa Cartela de tecido

Cartela de combinação de coresCartela de cores

Cartela de Superficies

Cartela de aviamentos aparentes

Cartela de aviamentos não-aparentes

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Detalhes: faixa pregueada caída sobre o ombro es-querdo.

2. AçÕES DE MANEjO

2.1 AtRIbUtOS DO USUÁRIOHabilidade: a peça apresenta facilidade de manuseio, portanto deve-se ter senso de percepção de que é necessário habilidade para vestir, pois não apresenta fechamento.Sensibilidade: é necessário sensibilidade para poder vestir a peça sem a presença de fechamento.

2.2 CARACtERíStICAS DO USUÁRIO

Faixa etária: 15 – 40 anos/Gênero: feminino/biotipo: ectomorfo, mesomorfo, endomorfo/Grau de In-strução: curso superior e ensino médio completo ou cursando./Consumidor de moda: (Vanguarda) Uma consumidora que gosta de peças diferenciadas, com qualidade, exclusividade e design.Estilo de vida: Mulher jovem e de bem com a vida, de personalidade marcante. Adora estar em meio à natureza e aos animais. Preza pela praticidade e pela liberdade. Consome peças exclusivas e diferencia-das, com estampas criativas e que remetem ao seu gosto pela flora. O gosto pessoal caminha dentre as artes e a música. É uma mulher bem resolvida e independente, espontânea, autêntica, revelando de forma despojada sua sensualidade. Aproveita seu tempo com a família e amigos, é preocupada com o meio ambiente, cuida do seu bem estar e a alimen-tação, gosta de aventura, mas não deixa de lado o romantismo.

2.3 MANUSEIO OPERACIONALFácil manuseio, pois há total amplitude e exclui qualquer tipo de fechamento.

2.4 LIMPEzAPara melhor conservação da peça é necessário que seja lavada a mão, sem produtos químicos abrasivos, somente sabão de côco, deve ser secada a sombra e passada em ferro brando.

2.5 MANUtENçÃOA peça não exige manutenção, de nenhuma espécie.

3 AçÕES DE PERCEPçÃO

3.1 VISÃOOusadia: inúmeros babados em desconexo e mistura de estampas.

Sensualidade: comprimento do vestido e detalhe caído no ombro.

Agressividade: estampa com muita profusão na lat-eral e estampa de boca costurada.

3.2 AUDItIVO

Inexistente.

3.3 tÁtIL

Ao se tocar na peça, a sensação que se tem é de maciez, uma certa textura enrugada do crepe e o toque suave da viscoseda (forro).

Bloco 2Bloco 1

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BiBLiOgrAfiA

CHEVALIER, jean. Dicionário de Símbolos – São Paulo: Ed. josé Olympio, 2003. 18 edição

CARVALHO, Marco. Disponível em: http://swasthya.mar-cocarvalho.com/o-que-sao-simbolos-e-um-pouco-mais-sobre-o-om/ [online], 2010. Acesso: 14 de set 2011

ISMÉRIO, Clarisse. A importância dos símbolos na socie-dade pós-moderna. Disponível em: http://www.folhado-sulgaucho.com.br/?p=15&n=366 [online], 2010. Acesso: 14 de set de 2011

bíblia Sagrada – livro de Mateus e Apocalipse (Novo testa-mento)

CANtÃO. Disponível em: http://cantao.com.br Acesso em: 21 out 2011

Look ConstruídoLook Desenhado

Bloco 2Bloco 3

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