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Violencia en el Pulgarcito
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NDICE
Prologo...4
Violencia en El Salvador..5-6
Antecedentes de violencia...7
Ideas sobre violencia en El Salvador..8
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Violencia en el Pulgarcito
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Prologo
La violencia es uno de los principales problemas a los que
muchas sociedades tienen que
enfrentase de una u otra manera, el nmero de crmenes que da a da
puede ser
percibido por una poblacin que se muestra ya agotada de tantos
hechos delictivos y que
en muchas ocasiones tienen que vivirlos en carne propia.
La tranquilidad y la seguridad que exista para traslada de un
lugar a otro, ha quedado
como una historia, ahora en puerta de nuestra misma casa nos
encontramos con el
peligro, esto lo demuestra los lamentables hechos de las
personas que han sido vctimas
de estos ataques.
El siguiente informe muestra la realidad que se vive en un
pequeo espacio de tierra, el
denominado Pulgarcito de Amrica de ah parte la idea para adoptar
el ttulo. Violencia
en el Pulgarcito es contenido de la realidad que cotidianamente
se vive en el pas, y de la
cual la mayora de os habitante estn al pendiente, con la
finalidad de evitar caer en
manos de quienes son los responsables que casos como estos
tengan que enfrentarse.
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VIOLENCIA EN EL SALVADOR.
Los salvadoreos constituyen una de las
sociedades ms violentas del mundo. La
violencia es una de las situaciones que
diariamente hay que afrontarlas, tanto
en los hechos como en las palabras y en
las estructura de pensamiento. Las Maras
y el crimen organizado la llevan
diariamente a su mxima potencia. Es
una espiral que no parece tener fin y
cada cierto tiempo escala.
La lgica reaccin de rabia lleva a muchos
a plantear la limpieza social. Que solo
matando los delincuentes podremos
resolver el problema. En el fondo, la
misma tesis de los que a principios de los
ochenta consideraban que con unos
200,000 muertos se resolva el conflicto
armado. Era tambin una limpieza social
por otras razones. Hitler intent limpiar
el mundo de judos. La solucin final era
otra especie de limpieza social.
La mayora de los que claman, desde el
anonimato de los comentarios en la
WEB, que hay que tomar un arma y
matar a los mareros de la colonia, Si
tuvieran el coraje de actuar se quedaran
callados y simplemente lo haran
Solo imaginemosQuines en realidad
van a salir a matar mareros? Los
mareros se van a quedar de brazos
cruzados esperando que lleguemos a
matarlos? Cree usted que puede tomar
un arma, matar a tres mareros a sangre
fra, y luego llegar a su casa, besar a su
familia, como si nada? Qu va a hacer si
la polica descubre que usted mat a esos
tres mareros? Cree que los mareros no
van a tomar venganza con su familia
cuando salga en los diarios, esposado con
rumbo a Mariona? El aparecimiento de
hroes vengadores es ficcin que vemos
en las pelculas. En la realidad no existen.
Por ello es necesario considerar que no
se vale comentar desde el anonimato
solo para calmar la rabia, sin darnos
cuenta que la violencia verbal es tambin
otra forma de violencia. Los mareros, que
quemaron el bus con la gente adentro,
no vinieron de Marte. Son engendros de
nuestra sociedad podrida. Si matamos
mil, aparecern otros dos mil y con ms
justificacin para matar.
Nos guste o no, las maras son
consecuencia de la desintegracin
familiar, de la falta de oportunidades, de
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la sociedad excluyente que hemos tenido
a lo largo de nuestra historia. Todo esto
en un caldo de cultivo de 20,000
kilmetros cuadrados en que seis
millones de salvadoreos compartimos,
casi 300 habitantes por Km. Cuadrado.
Mientras muchos piden matar mareros,
la derecha pide la cabeza de los
funcionarios de seguridad. Los mismos
que no hicieron nada durante dos
dcadas, ahora son expertos que dicen
que se debe hacer y que no. No se dan
cuenta que con sus actitudes generan
ms violencia. La polica fue rebasada por
la delincuencia durante el gobierno
anterior, pero los medios callaron por
razones electorales.
De los que piden la renuncia de los
funcionarios, muchos prefieren pagar
seguridad privada, comprar sofisticados
aparatos electrnicos de control, adems
terminan siempre pagando la renta que
les imponen las maras. Pero se niegan a
pagar impuestos, no se atreven a ver a
los ojos al nio que en el semforo nos
pide una moneda a cambio de limpiar el
parabrisas, son insensibles ante la
miseria.
Muchos pensamos en ir a matar a los
mareros de nuestra colonia, pero no
pensamos en que tenemos cerca de
nuestra casa una colonia marginal, donde
hay nios que se acuestan sin cenar.
Pensamos matar al marero vecino, pero
no pensamos en una accin solidaria con
el vecino pobre. Si en lugar de matar al
marero, impidiramos que los nios de
hoy sean los mareros de maana, nos ira
mejor.
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ANTECEDENTES DE VIOLENCIA.
Los grupos dirigentes en El Salvador han
posedo en cierta medida, la capacidad
de modificar muchas de las variables que
definieron el perfil de la sociedad que les
ha tocado gobernar; dado que la
inclusin de muchas de las modalidades
del ejercicio del poder a nivel regional
fueron desarrollados a partir de similares
imaginarios hegemnicos; igualmente
asimilados del contexto mundial, y que
produjeron mejores resultados.
Las consecuencias derivadas de la
asimetra al interior del orden social en El
Salvador tardo-decimonnico, dieron
paso a la asimilacin del concepto de
clases peligrosas. Dentro de la que se
incluyeron aquellos grupos humanos
marcados por el estigma de la
degeneracin.
As, la prostitucin, la vagancia, la
criminalidad, el alcoholismo, fueron
entre otros fenmenos sociales, parte
consustancial al modelo de desarrollo
econmico y poltico; pero,
principalmente, represent un reto a las
sociedades en cuestin para replantearse
las soluciones pertinentes de acuerdo a
sus respectivas percepciones de lo que
consideraron bueno o malo para el orden
social.
El balance de este proyecto con el cual se
ejerci la hegemona, y se
implementaron las medidas para
ejercerla, estn inmersas en el proyecto
reformista tardo-decimonnico el cual no
solo busc transformar la realidad
econmica sino construir un modelo de
Estado Nacin dentro de un modelo
liberal positivista. As la ciudadana pas
a ser el estatuto jurdico con el cual se
permiti o neg el acceso a los derechos
y deberes correspondientes. Pero este
modelo de ciudadana liberal bas su
definicin en elementos rescatados del
positivismo, darwinismo social y del
cientificismo biologicista, de los que
emanaron las concepciones de la
antropologa criminal y de un saber
medico-psiquitrico que se decant en la
construccin del imaginario de la
degeneracin como un estigma de la
raza. Esto ltimo marc el derrotero con
el cual la visin policiaca del Estado
nacin liberal de la poca cre y ajust
sus respectivas instituciones.
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IDEAS SOBRE LA VIOLENCIA EN EL SALVADOR.
El problema fundamental radica en que la
violencia es, en el sistema social salvadoreo,
un modo de vida, un modo de relacionarse
con los dems miembros de la sociedad; no
es en modo alguno una simple manifestacin
de falta de valores, sino un repertorio de
conductas y cogniciones que ha sido
adquirido por individuos y grupos, a travs
de su desarrollo como tales en el seno de un
orden social que le da la espalda a la gran
mayora, en pos de sus propios intereses. El
salvadoreo y la salvadorea promedio estn
expuestos en cada etapa de su vida a
diferentes formas de violencia, desde el
maltrato infantil hasta la violencia
institucional. No es extrao entonces que su
psiquis se vaya configurando a partir de la
violencia, interiorizando a esta como forma
de resolucin de conflictos, y sobre todo,
como forma de relacin social entre
personas.
Un acto violento, en particular, y la cultura
de violencia en general, no es slo un
problema de gran magnitud en el pas; sin
afn de minimizar este fenmeno, la cultura
de violencia es, en cierto modo, un sntoma,
y al ahondar en l, se pone al descubierto
una macro estructura social que
histricamente ha violado los derechos
humanos ms bsicos de quienes se
encuentran en ella, siendo incapaz de
proveerles una vida digna. Los mecanismos
de represin a estos sectores son justificados
por quien los aplica, y avalados por el resto
de la sociedad, que, irnicamente, considera
que el uso de la violencia es lo que se
necesita para terminar con la violencia.
La violencia actual hunde sus races en un
conflicto social que se remonta a la
fundacin misma de la repblica, que luego
evolucion hasta convertirse en un
enfrentamiento armado. Lo paradjico es
que al concluir ste, algunas formas de
violencia no slo no hayan desaparecido,
sino que incluso hayan aumentado. No poda
ser de otra manera, porque la violencia es
estructural, es decir, es algo que est ms
all de su manifestacin blica. Para
erradicarla es necesario transformar esas
estructuras violentas, que no han sido
tocadas por la transicin de posguerra
(Editorial, 1997)
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