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Descripción, sobre la información del arte medievo
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LA ARQUITECTURA:CARACTERÍSTICAS GENERALES
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ALGUNAS LECTURAS PREVIAS
«La diferencia más notoria entre la arquitectura románica y la de los siglos que la precedieron es el enorme incremento de la construcción de edificios. Estas iglesias no sólo eran más numerosas que las de la Alta Edad Media, sino que eran, además, en general, mayores, más ricamente articuladas y de aspecto “más romano”, ya que sus naves estaban cubiertas por bóvedas en vez de por tejados de madera, y sus exteriores, al contrario de los templos paleocristianos, bizantinos, carolingios y otonianos, exhibían al mismo tiempo ornamentaciones arquitectónicas y escultóricas.»
H.W. Janson, Historia general del arte. La Edad Media,1986
Basílica de Santa Sabina (Roma, s. V )
San Sernin de Toulouse (Francia, s. XI)
La Edad de las Tinieblas no había borrado en modo alguno de su memoria el recuerdo de las primeras iglesias, las basílicas y las formas que utilizaron los romanos en sus construcciones.
La impresión de conjunto que estas iglesias producen, tanto desde dentro como desde fuera, es de compacta solidez.
CASTILLOS
MONASTERIOS IGLESIAS
EL ARTE ROMÁNICO Y SUS TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS
“Los obispos y los nobles,que eran los nuevos señoresfeudales, comenzaron prontoa ejercer su poder fundandoabadías y monasterios.”
E. H. Gombrich
EN EL ARTE ROMÁNICO TODO EL CONJUNTO ARQUITECTÓNICO RESPONDE A UNA CONCEPCIÓN UNITARIA. LA ESCULTURA ESTÁ SUPEDITADA, AL IGUAL QUE LA PINTURA, A
LA CONSTRUCCIÓN ARQUITECTÓNICA.
Las principales creaciones arquitectónicas de esta épocason los monasterios y las iglesias. De las iglesias destacala tipología de las llamadas “iglesias de peregrinación”.
San Miguel de Cuixa
LA ARQUITECTURA ROMÁNICA: EL MONASTERIO Y LA IGLESIA.
•EL MONASTERIO: LA CONCEPCIÓN Y FUNCIÓN DEL ESPACIO ARQUITECTÓNICO
•EL TEMPLO: CONCEPCIÓN ESPACIAL
•LA PLANTA DEL TEMPLO
•EL ALZADO DEL TEMPLO
•LOS SISTEMAS DE CUBIERTA Y LOS SISTEMAS DE SOPORTES
•LAS FACHADAS O PORTADAS
¿Qué vamos a analizar?
EL MONASTERIO ROMÁNICOEl monasterio, como tipología arquitectónica, está concebido para resolver las necesidades materiales y espirituales de un grupo humano que decide abandonar la sociedad para entregar su vida a Dios.
El modelo ideal cristaliza en la Edad Media, cuando los monasterios reciben cuantiosas donaciones de los laicos, como forma de glorificar a Dios y de expiar sus pecados.
La extensión de la orden benedictina por toda la Cristiandad, desde el centro francés de Cluny, contribuirá a la difusión del nuevo estiloarquitectónico.
Dependencias del monasterio
claustro
Iglesia abacial
EL CLAUSTRO ROMÁNICO
• Se trata de un patio adosado al templo,
• en torno al cual se construye una galería cubierta
• sostenida por arcos de medio punto
• que descansan sobre columnasgeneralmente pareadas.
• El claustro, ricamente decorado, adquiere cada vez más importancia como
• espacio para la meditaciónespiritual.
• Los capiteles de las columnas suelen decorarse con pasajes evangélicos o con abundantes motivos simbólicos.
LA ORDEN DE CLUNY• El duque Guillermo I de Aquitania fundó en el año 910 el monasterio de Cluny, de monjes benedictinos, que alcanzaron gran autonomía tanto de los obispos como de los reyes.
• Los monjes negros, llamados así por el color de su hábito, extendieron su influencia por toda Europa, apoyados por los reyes.
• La Iglesia abacial de Cluny tenía treslargas naves y un transepto de nave única. Al abovedarse las naves y levantarse una torre sobre el crucero, se configuró la iglesia románica propiamente dicha.
• Al sur de la iglesia estaban organizadas, en torno a un claustro, las principales dependencias del monasterio, como la sala capitular y el refectorio o comedor. En la parte superior estaban los dormitorios de los monjes. Los talleres, la hospedería y otras dependencias estaban separadas de la iglesia abacial.
Conjunto de la abadía de Cluny (Francia)
EL TEMPLO ROMÁNICO: VOLÚMENES EXTERIORES Y SECCIÓN INTERIOR
Reconstrucción de la Iglesia abacial de Cluny
El exterior de la iglesia, cuyos muros están salpicados por escasos vanos y contrafuertes, nos recuerda una fortaleza (LA IGLESIA COMO CASTILLO DE
DIOS O FORTALEZA DE LA FE CRISTIANA), cuya portada principal, en la fachada oeste (símbolo de la puerta de la Jerusalén celestial) , aparece flanqueada por
una o dos torres.
LA ARQUITECTURA ROMÁNICA:CONCEPCIÓN ESPACIAL y VALORES DOMINATES.
Interior de San Sernin de Toulouse(Francia)
•MONUMENTALIDAD:El Interés por “imitar” losgrandes edificios romanosda como resultado un espacio generado por la suma de muchos espacios que, no obstante, dan coherencia y unidad al edificio. El uso de un módulo arquitectónico(patrón de medidas), que se repite, es la causa de esta coherencia espacial.
•VEHÍCULO PARA LA PROPAGANDA DE LA IGLESIA CATÓLICA (la Iglesia militante)
•PERDURABILIDAD:el carácter eterno de la religión Cristiana exige construcciones robustas y duraderas
LA PLANTA DEL TEMPLO ROMÁNICO
Basilical
Cruz latina
Poligonal
Santa Fe de Conques
Vera-Cruz de Segovia
San Martín de Fromista –Tours
LA PLANTA DEL TEMPLO ROMÁNICO: LA CRUZ LATINA
• Eje longitudinal: el camino hacia Dios.• La cabecera suele ser semicircular.• La nave del transepto acentúa la separación entre el espacio de los
fieles y el espacio sagrado del presbiterio.
Planta Basilical de tres o cinco naves rematadas con ábsides semicirculares, de influencia romana y que sigue la tradición
paleocristiana.
También pueden encontrarse plantas poligonales, como la de la iglesia de EUNATE (Navarra), relacionadas con la orden de los Templarios y con ritos funerarios.
Estas plantas siguen los modelos de planta centralizada típicos de la Antigüedad en Oriente.
EL TEMPLO ROMÁNICO CON PLANTA EN CRUZ LATINA:ELEMENTOS CONSTITUYENTES DEL EDIFICIO
• El cuerpo longitudinal se estructura en una nave central,• flanqueada por dos o más naves laterales más bajas.• El espacio interior se articula a partir de tramos: son espacios definidos,
generalmente, por una unidad de bóveda.
CABECERA
transepto
PORTADA PRINCIPALCUERPO
LONGITUDINAL
presbiterio
girola
ábside
Absidioloo capilla radial
cimborrio
crucero
Portadalateral
torre
arcadas
tribuna
LOS ELEMENTOS CONSTITUYENTES, DESDE EL EXTERIOR
• Bajo el presbiterio acostumbra a ubicarse la CRIPTA, un espacio circular, abovedado, que permite entrar por un lado y salir por otro.
• Este recinto acogía los sepulcros o las reliquias y era tan importante que llegó a condicionar la reordenación de la iglesia.
• Las reliquias eran muy veneradas; procedían de Roma y los monasterios acostumbraban a poseerlas tras haber pagado altos precios por ellas.
• El fervor era tal que a veces, para verlas, los fieles debían esperar días enteros.
LA CRIPTA
ALZADO DEL TEMPLO ROMÁNICO
• El empleo de cubiertas de piedra abovedada, más resistentes al fuego que las de madera, planteaba importantes desafíos técnicos que había que resolver.
• Las bóvedas de piedra ejercen dos tipos de presión: vertical y lateral.
• El empuje vertical es absorbido por los murosinteriores;
• y el lateral, por los gruesos muros exteriores y los contrafuertes que los refuerzan, todos ellos con profundos cimientos.
Vanos(permiten la entradade luz)
Tribuna(segundo piso sobrelas naves laterales)
Arcadas
• Los muros interiores que se abren a la nave central tienen dos niveles (arcadas y tribuna) o tres niveles (arcadas, tribuna y ventanas).
• En el primer nivel, las arcadas apoyan sobre pilares cruciformes o columnas, que• imprimen un ritmo característico al espacio interior.• La tribuna, galería situada sobre la nave lateral, se abre tanto a la nave central como
al exterior y proporciona luz indirecta a la nave central, generalmente en semipenumbra.
LOS SISTEMAS DE CUBIERTA: GENERALIDADES
La nave central se suele cubrir con BÓVEDA DE CAÑÓN
Las naves laterales con BÓVEDA DE ARISTA
La girola con BÓVEDA DE ARISTA
Los ábsides se cubren con BÓVEDAS DE CUARTO DE ESFERA
El crucero suele cubrirse con CÚPULA sobre trompas o pechinas
LOS SISTEMAS DE CUBIERTA Y SOPORTES EN EL TEMPLO ROMÁNICO: LA BÓVEDA DE CAÑÓN
Gruesosmuros
de carga
Contrafuertesexteriores
Arcos fajones
Bóveda de piedra
Vanos estrechosy abocinados
El desarrollo de las bóvedas de piedra es uno de los grandeslogros del románico. Las bóvedas de cañón sobre arcos fajones, de refuerzo, se convierten en la alternativa a las
cubiertas de madera húmedas e inflamables.
Arcos formeros
BÓVEDA DE ARISTA(el cruce de dos bóvedas
de cañón genera este tipo de bóveda)
La nave central suele estar cubierta con bóveda de cañón, mientras que las laterales lo son con bóveda de arista.
La necesidad de construir gruesos muros para sostener lapesada cubierta de piedra, impedía abrir grandes vanos;por ello, el abocinamiento de los vanos fue una solución originaly práctica para iluminar los oscuros interiores del templo románico.
Vano abocinado
EL ARCO DE MEDIO PUNTO: ELEMENTOS QUE LO CONSTITUYEN
La austeridad ornamentalera la norma en el exterior del edificio;no obstante, algunos elementos arquitectónicosy, sobre todo, la decoración escultórica de las fachadas, contribuyen a animar tanta sobriedad.
Iglesia de San Martín de Fromista S. XII
LA ANIMACIÓN EXTERIOR DEL MURO EN LA IGLESIA ROMÁNICA: UN EJEMPLO.
LA ANIMACIÓNDEL MURO
PILASTRAS ADOSADAS
ARCOS CIEGOS
GALERÍAS de arcadasde medio punto
FAJA DE ARQUILLOSCIEGOS o lombardos
Ajedrezado
Tacos o Rollos
Puntas de Sierra
Baquetón en zigzag
Besantes
Clavos
Motivos decorativos
Ajedrezado
Baquetones
Puntas de sierra
Motivos decorativos
Arcadas o arquillos ciegos
Bandas lombardas
Canecillo o Modillón
Arquivoltas
Motivos decorativos
LA FACHADA O PORTADA DEL TEMPLO ROMÁNICO
pórtico abocinado
arquivoltasColumnasadosadas
tímpano
parteluz
MURO DE SILLERÍA reforzado por
CONTRAFUERTES
COLUMNAS Y PILARES
Tipología de Pilares
Capiteles
CIMBORRIOS
Salamanca Colegiata de Toro en León
Saint Jouin de Marnes Abadía de Cluny
Saint Sernin
Zamora
Portada abocinada con y sin tímpano
ROSETÓN
RO
MÁ
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Art
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les Pintura
Escultura
PINTURA
• CARACTERÍSTICAS DE LA PINTURA ROMÁNICA:– Carácter simbólico– Carácter narrativo– Carácter expresivo
• Hieratismo• Simplicidad y esquematización• Composiciones simples y simétricas• Ausencia de movimiento• Jerarquización espacial
- LA PINTURA ROMÁNICA -
Características formales
Composición simétrica
Convencionalismos
Perfiles de trazos gruesos
Colores planosDesproporción
Rigidez. Hieratismo
Falta de perspectiva
- LA PINTURA ROMÁNICA -
Técnicas y soportes
Sobre muros y ábsides(fresco)
Tapices
Tabla(frontales de altar)
Iluminación de códices
(miniatura)
- LA PINTURA ROMÁNICA -
Las pinturas del ábside de la iglesia de Sant Climent de Taüll (LLeida)
- LA PINTURA ROMÁNICA -
Las pinturas del ábside de la iglesia de Sant Climent de Taüll (LLeida)
- LA PINTURA ROMÁNICA -
Las pinturas del ábside de Sant Climent de Taüll
- LA PINTURA ROMÁNICA -
Pantocrator de S. Martí de Tost (ss. XII-XIII).
Ángel: Mateo
Marcos: León
Águila: S. Juan
Lucas: Toro
Iconografía: el Pantocrator
- LA PINTURA ROMÁNICA -
La virgen
Iconografía: Virgen Theotokos
- LA PINTURA ROMÁNICA -
Modelos bizantinos
Virgen con Niño o Theotokos
Virgen Theotokos del ábside de Santa María de Taüll (s. XII)
- LA PINTURA ROMÁNICA -
1
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3
4
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Frontal del Maestro de Avià, s. XII.
3. Natividad
2. Epifanía 4. La presentación en el templo
1. La Anunciación y la Visitación
Frontales de altar: ejemplos de iconografía
- LA PINTURA ROMÁNICA -A ver cuántos podemos reconocer…
Frontal de la Seu d'Urgell. S. XII
Frontales de altar: ejemplos de iconografía
- LA PINTURA ROMÁNICA -
¿Qué podemos decir?Dimensiones: 64 x 78 cm.
Materiales: Temple sobre tabla.
Descripción: El Pantocrátor centra la composición, que se desarrolla simétricamente a cada costado con los doce apóstoles en una disposición piramidal. Las figuras, con gran policromía y geometría, están fuertemente perfiladas.
Pantocrator
Escenas del Génesis
La iluminación de códices: las miniaturas
- LA PINTURA ROMÁNICA -
Pentecostés
La iluminación de códices: las miniaturas
- LA PINTURA ROMÁNICA -
Tapices: Tapiz de Bayeux
- LA PINTURA ROMÁNICA -
ESCULTURA
EL ESPACIO-LÍMITE
Capiteles
Pórticos
Paneles con relieves
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
La subordinación al marco arquitectónico
Una primera mirada a la escultura románica....
• Localización• Tema• Fuentes iconográficas• Descripción formal:
composición, técnica, etc.• Posible significado• Función
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Características de la escultura:
– Su adaptación al marco arquitectónico:• Rigidez• Ausencia de movimiento• Incomodidad espacial
– Su carácter religioso:• Hieratismo• Jerarquización espacial de los temas• Iconografía
– Su componente espiritual:• Fuerte expresionismo• Antinaturalismo• Simbolismo
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
La temática es muy variada, aunque esencialmente apocalíptica:
• el Apocalipsis de San Juan
• el Antiguo y Nuevo Testamento
• los Evangelios apócrifos
• el Bestiario fabuloso procedente de Oriente
• las vidas de santos recogidas en la Leyenda Dorada
Los temas:
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Los temas pueden ser:
• de tipo vegetal
• de animales (reales o fantásticos)
• con figuras humanas
• de tipo geométrico:
•el ajedrezado (cuadros entrantes y salientes alternados)
•los tacos o rollos (con forma cilíndrica)
•las puntas de sierra
•el baquetón (moldura redonda)
•el zigzag
•las filas de arcos yuxtapuestos o enlazados
•los clavos (de forma larga y delgada), etc.
Los temas:
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Motivos geométricos: entrelazado
Motivos geométricos: taqueado jaqués
Motivos vegetales
Animales fantásticos
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Decoración figurativa de carácter simbólico
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Decoración figurativa de carácter didáctico
Las partes del edificio donde el artista románico se aplica más en la decoración son:
• las puertas• los capiteles del interior del templo y de los claustros (galería que cerca el patio principal)
• las cornisas (coronamiento compuesto de molduras)
• los aleros (parte inferior del tejado, saliente de la pared).
Los temas:
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
San Pedro de Jaca, canecillos del ábside central
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Dintel de Sant Andreu de Sureda (Rosellón, Francia). Hacia 1020
La escultura en el primer románico
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Dintel de Sant Andreu de Sureda (Rosellón, Francia). Hacia 1020
La escultura en el primer románico
No existe un elemento más definitorio del románico pleno que la irrupción de la escultura en las portadas de las iglesias.
Aleros, vanos, (puertas, ventanas, óculos...) y muros sirven de marco a esta ornamentación, que llevará a los escultores a emprender los más complejos programas iconográficos.
Desde el último tercio del s. XI y hasta 1120 algunas catedrales sientan, con sus espléndidas portadas, las bases de un esquema monumental común que se hará imprescindible en los frentes basilicales.
La importancia de estas fachadas radica en el papel central del tímpano y en el uso de un lenguaje plástico comprensible de inmediato.
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Abadía de San Pedro de Moissac.Portada sur
La escultura en el románico pleno: la portada
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Santa Fe de Conques
Puerta Miégeville, San Sernin de Toulouse
Las portadas francesas
San Pedro de Moissac
(portada sur)
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Saint Gilles du Gard
San Trófimo (Arlés)
Algunas portadas
Santa Magdalena de Vézelay (ca. 1130)
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Representa la ascensión de Cristo contemplada por los apóstoles alineados sobre el dintel.
Saint Sernin de Toulouse, puerta Miégeville (antes de 1118)
Un análisis pormenorizado: Pórtico de la abadía de San Pedro de Moissac (1130). Languedoc (Francia). Piedra tallada (relieve).
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
EL ÁGUILA:SAN JUAN
EL ÁNGEL: SAN MATEO
EL LEÓN: SAN MARCOS
EL TORO:SAN LUCAS
Tímpano de Moissac
El profeta Jeremías
Las esculturas del parteluz:
San Pablo
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
El parteluz de San Pedro de Moissac, con las seis
leonas de la revelación
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
San Pedro de Moissac:
esculturas de las jambas
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
San Pedro(jamba izquierda)
El profeta Isaías (jamba derecha)
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
La avaricia La lujuriaVisitación (relieve lateral)
San Pedro de Moissac (1130)
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Santa Fe de Conques
El Pantocrátor…
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Santa Fe de Conques
…En un gesto que tendría larga pervivencia:
Miguel Ángel, Juicio Final.
Capilla Sixtina, Roma, s. XVI
Portada y tímpano (1180-1190)
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
San Trófimo de Arlés
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Saint Gilles du Gard
El programa responde a un proyecto original que pretendía poner el acento en el sentido redentor de la vida pública de Cristo. Los tres tímpanos representan una teofanía, la adoración de los magos y la crucifixión.
Tímpano central, con unaTeofanía (Cristo en
majestad)
Tímpano norte, con laAdoración de los Magos
Santiago de Compostela: el Pórtico de la Gloria
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
La escultura en los reinos hispanos
Capitel de Cluny (hacia 1100)
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
El capitel románico
Capitel del claustro románico de Sant Joan de les Abadesses (Girona)
Pequeños perros, levantados y entrecruzados, llevan sobre la cabeza unas aves que intentan beber de un recipiente. Todo el conjunto queda enredado en unas lianas que surgen de unas cabezas monstruosas, situadas en la parte inferior del capitel.
Elespacio-límite
Claustro del monasterio de Silos
El objetivo de los capiteles historiados no era decorar el claustro; lo que sepretendía era plasmar, a través de ciclos narrativos, el mensaje doctrinal queserviría a los monjes del monasterio para meditar y rezar en sus paseos alrededor del patio.
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
El claustro románico: capiteles
Wiligelmo, Creación del hombre, Creación de la mujer y El pecado original. Fachada de la catedral de Módena, principios del s. XII.
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
La escultura en el románico pleno
Benedetto Antelami, Descendimiento de la Cruz.Púlpito de la catedral de Parma, 1178.
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
La escultura en el románico pleno
Sarcófago de la infanta doña Sancha. Catedral de Jaca, ca. 1100
Esta obra maestra de la escultura funeraria en Aragón luce en su motivo central una réplica de lo visto en los sarcófagos romanos de los siglos II-III. Dos ángeles portan en mandorla el alma de la difunta, representada desnuda.
Se observan dos momentos de la conmemoración de la difunta, representados bajo sendas arquerías. En la escena de la derecha se encuentra la propia Sancha, fallecida en 1097, acompañada por dos mujeres, sirvientas o sus propias hermanas; en la escena de la izquierda se representa el entierro. En la parte posterior del sarcófago se representa un torneo.
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Otras muestras de escultura: Sarcófagos
Sarcófago de San Ramón
San Ramón fue obispo de Roda y mecenas del arte pictórico de una extensa zona, que incluye Tahull. En el frontal, el artista labró todo un ciclo de la vida de Cristo: Anunciación, Visitación, Nacimiento y Epifanía. Es un sarcófago pensado para ser expuesto en la iglesia, adosado a la pared; por ello, su cara trasera está sin labrar. En los laterales El propio San Ramón a la izquierda y una huida a Egipto a la derecha, como continuación de lo visto en el frontal.
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Otras muestras de escultura: Sarcófagos
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Estatuaria exenta
La producción escultórica no se agotó en la faceta monumental; también invadió el mobiliario litúrgico. Proliferaron los trabajos de orfebrería y alta artesanía que iban desde los frontales de altar hasta los relicarios y distintos objetos de culto. Especial relevancia tuvieron las imágenes talladas en madera.
Virgen con el Niño (Theotronos): Virgen de Mosjö. Museo de Historia, Estocolmo.
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Estatuaria exenta
Cristo en la cruz (Maiestas Domini)
La necesidad de colocar una imagen de Cristo en el recinto de la iglesia hizo que temas como la crucifixión cobraran importancia.En España, especialmente en Cataluña, se desarrollaron en el s. XII las “Majestades”: Cristo en la cruz, coronado o con la cabeza desnuda, peinado con bucles que caen a cada lado, vistiendo una túnica de corte oriental, a imagen y semejanza de las imágenes del oriente bizantino.
Majestad Batlló (s. XII).Talla, madera policromada
1,56 x 1,2 m
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Estatuaria exenta
La Virgen fue otro de los temas favoritos de la imaginería románica, representada como soporte de un Jesús que bendice con una mano y sostiene el libro de la ley en la otra. Este modelo orientalizante, prácticamente copiado de modelos bizantinos, tenía su origen en la Theotokos copta [de los cristianos de Egipto], entronizada, con el niño en la pierna izquierda, y también en los mosaicos bizantinos.Igual que sus referentes, los personajes se caracterizan por su hieratismo y solemnidad; rehúyen cualquier expresividad o movimiento; se distancian voluntariamente de su humanidad y potencian la frontalidad para evitar que su contemplación distraiga al creyente del mensaje.
Theotokos bizantina en mosaico
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Estatuaria exenta
La Virgen con el Niño Jesús
Kiriotissa (la Virgen señala al Niño como camino de salvación)
Theotokos
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Estatuaria exenta
La escultura en madera policromada: otros temas
- LA ESCULTURA ROMÁNICA -
Dentro del ábside central se halla una talla de madera que representa un descendimiento, denominado popularmente como 'Santíssim Misteri'. Todas las figuras son originales, con la excepción de Dimas.
Conserva algunos vestigios de escultura románica, al parecerse en muchos aspectos a los talleres de Erill y de Urgell, los otros dos descendimientos románicos conservados en la actualidad.
Descendimiento de Sant Joan de les Abadesses(1250, tránsito al Gótico).
Dimas
