6
3 1 6

Zaban Farsi 3 - Jozve Az 1

  • Upload
    others

  • View
    15

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Zaban Farsi 3 - Jozve Az 1

3فارسيزبان6تا1هاي درس�

Page 2: Zaban Farsi 3 - Jozve Az 1

1

3تا 1هاي درسمي-1 كند؟ كدام گزينه با توجه به تعريف زير در زبان ايجاد اشكال

مي يك صافي بسيار دقيق جمله« و در صورتي كه مطابق معيارهاي زبان باشد اجازه ها را قبل از توليد بررسي آن كند ميي توليد »د.ده ها رامي ) من با تو آينده2 ) ايران معروف دانشمندان.1 سازيم.ي اين سرزمين را

مي ) بند كفش3 ) چوپان گله را به آسمان رسانيده است.4 بندد. هايم مرا است؟» واج«گروه مسندي در عبارت زير داراي چند-2

و پيغمبر، خود را طرفدار« و تحقيركنندههر انسان آزاد انديشي با پيروي از خدا مي محسنين »داند.ي منافقيندو1 و سه2 ) چهل و و چهار3 ) چهل و پنج4 ) چهل ) چهل

است؟ متفاوتهاي كدام گزينه با بقيه تفاضل واج-3 خواليگر-) نزهتگه4 بياض-) تهجد3ثقَت-) تبتُّل2 اشمئزاز-) لآلي1

با اگر صامت-4 باو مصوت»ص«ها را مي» دار آينده«ي هاي واژه شان دهيم، كدام گزينه واجن»م«ها را دهد؟ را نشانص1 ص2ص-م-ص-ص-م-ص-م-ص-م-) ص-م-ص-م-ص-م-م-ص-م-)

ص3 ص4ص-م-ص-م-ص-م-ص-ص-م-) ص-م-ص-م-ص-ص-م-ص-م-)و ...............-5 گروه قيدي است. عبارت زير داراي ............... گروه اسمي

بي لحن صميمي اين نوشته« مي ها آثار عرفاني ايران را در دنيا و با زمزمه نظير مي سازد »بيند.ي آن خواننده خود را در عالم بالاسه-) پنج4دو-) پنج3سه-) چهار2يك-) چهار1

همجزبههاي گزينه همه-6 آوا هستند. ............... داراي واژگانمي1 شود.سفير الهي وحي موجب شد كه صفير مخالفان از هر سويي شنيده)2 گردد. ) نقض پيمان كهن ادبي موجب ايجاد كلام نغز در زبان

و حيله4 ) پروردگار قدير به پيامبر دستور توقفّ در غدير را ارسال كرد.3 گردد. گران موجب توقفّ قدر الهي نمي ) غدر مكاران تر است؟ اسمي در كدام گزينه بيش هاي تعداد گروه-7

و مكنت را مانع درويشي نمي1 بي ) مولانا در ايام حيات مال مي ديد، درويشي واقعي را عبارت از دانست. تعلقّيآن2 و كار ياران براي مخارج روزانه ) با آن چه از كسب مي ها در زاويهي خود ميي وي حاصل شمرد. شد، دريافت آن را زايدآن)3 بي با و و اكابر شهر گاه مي گاه هديه كه از جانب اعيان و نذرهايي براي ياران و حسام ها مي رسيد داد. الدين آن جمله را به مستحقانو بيوه ) به هركسمي4 و طفلي مي اي كه در راهش پيشمي رسيد، به هر آحادي و تواضع كرد. آمد كرنش

د-8 و چند واژه ارد؟عبارت زير چند تكواژمي دبيران از شيوه« و گوناگون تدريس استفاده و يادگيري با سهولت بيش هاي متفاوت »تري انجام شود. كنند تا جريان ياددهي1(35-232(36-233(35-244(36-24

تر است؟ تعداد تكواژهاي كدام عبارت بيش-9ه1 و تأكيد بر دادگري محور اصلي حماسه اي مليّ ايراني است.) ستايش دادپيشگيو نويدبخش بامداد بهروزي شد.ي بخش شب تيره ستم ديده پاياني ) تلاش كاوه2 ستمو جمشيد شرمگينانه گريخت. جويان به گردن ) سرانجام نام3 و به ضحاك گرويدند كشي پرداختندس4 و منش خبيث كه با ميتم) در اساطير ايران ضحاك تجسمي است از خوهاي اهريمني راند. پيشگي سلطنت

يكسان است؟» هاي گوناگونِ ذوقيِ بشر است. اي از تجربه عرفان اسلامي آميزه«ي در كدام گزينه، با جمله» تكواژها«تعداد-10مي1 و انديشه و گاه به عقل و كار دارد پردازد. ) عرفان گاه با قلمرو روح سرزه2 و تمسك به مي) عارفان با توجه به باطن و مراحل عرفان را طي و رياضت، منازل كنند.دو پرتلاش. ) عشق اصلي3 و عارف، انساني است جوينده ترين موضوع عرفان است گيري از ادب پربار فارسي به ادب عرفاني اختصاص دارد. ) بخش چشم4

به-11 ساخته شده است؟» واژه«و چند» تكواژ«ترتيب از چند عبارت زير،بي حماسه در بررسي« و انگاره ها، گفت اي از تصويرپردازي هيچ ترديدي مجموعه ها مي وگوها و فرهنگي ديده ا همگـي هاي اجتماعي شود، امـ

»ي دوم قرار دارند. ها نسبت به داستاني بودن در مرتبه اين مؤلفّه1(58-322(57-323(58-314(57-31

6تا1هايدرس3فارسيزبان

Page 3: Zaban Farsi 3 - Jozve Az 1

2

ل ويرايشي وجود دارد.در متن زير ............... اشكا-12و براي پيش« به دانايان به هزار ترفند و و كتاب وسيله برد كلام خود خود را به مخاطبان خود تحميل كرد ت جامعـهي افكار ي هايشان رهبريـ

و خط مشي خود را به مردم انتقال دادند غافل از آن م علمي را بر عهده و عشق به پيروزي عشق يكيكه اين جدال ميان عقل انجامد تا بنيان»مكتب عارفانه در ادبيات شكل گيرد.

شش3 ) هفت2 ) چهار1 ) پنج4)و دروغ!«در كدام بيت شبيه عبارت:» واو«كاربرد-13 آمده است؟» مسلمان

طـالــع نگـونـسـارموگفتـم مـن پشـت بــر وطـن كــردمو) تـرسيـدم1من2 آن جمالي وصف آينهو) بعد از اين روي ي ذاتم دادند جا خبر از جلوه كه در ببين تفـاوت ره از كجاست تا به كجا؟ من خـراب كجـا؟و) صــلاح كـار كجـا3و خـواجه غـرّه هنـوز آفـتــاب تـمــوزو) عمـر بـرف است4 انـدكي مـاند

وجود دارد؟» غلط نگارشي«در متن زير، چند-14م در اين سال« هاي ادبي بود. تغيير روش در طـرح وضوعات مورد انتقاد در سيستم آموزشي، آموزشو سنجش املاي واژگان، خارج از متنها، يكي از

به پرسش و ويژه در آزمون هاي مبحث املاء هاي اخير توانست اين عيب را تا حد زيادي برطرف كند، اما سسـتي در آمـوزش سـاختارهاي دسـتوريكه مهارت نظران علم آموزش، چنين روشي نيز مطابق با سـطحي صاحب آموزان قرار داد. به عقيده اي پيش روي دانش ن، مانع تازههاي خواندن متون

به كيفي آموزش در مدارس نيستو از كاستي مي هاي بسياري برخوردار استو بايد مشكلاتي كه در اثر آن »آيد را برطرف ساخت. وجودسه1 شش4 ) پنج3 ) چهار2) (

6تا 4هاي سدري ............... صحيح است. گزينهجزبهها از نظر املاييي گزينه همه-15

و عاجل1 و منصوب، حال ي متبوعي آبريز، اداره ) وزر وبال، حوضه2 ) ضيعتك حلال، گماشتهو قطعي3 و غريو، مؤكد و گران ) حوضه4 ) صرافت طبع، هزاهز و ذغن، سمين بهاي ادب، زاغ

از-16 انتخاب شده است چند غلط املايي وجود دارد؟» گلستان سعدي«در عبارت زير كهو به خيانتم منسوب كردند. قالب سخنان سعدي طرب طايفه« و طيبت اي حسد بردند آميز. خان بزرگان اگرچه لذيذ است خـورده انگيز است

»اي حكما متفّق شدند مر اين درد را دوايي نيست. تر. يكي را از ملوك مرضي هايل بود كه طايفه انبان خود به لذّتدو3 ) پنج2 ) چهار1 سه4) (

از-17 و رسم» گلستان سعدي«در متن زير كه الخطيّ وجود دارد؟ انتخاب شده است، چند غلط املاييبي« و دستاري مصري بر سر. اگر اس ابلهي را ديدم سمين با خلعتي ثمين در بر ت كه مصلحتي فوت شود كه تدارك تعمل كشته شود محتمل

نصَبي عالي دارد كه آتش جوهر علوي آن است وليكن چون به نفس خود هنري ندارد با خاك برابر است. »آن مشكل شود. خاكسترز پرورده، غدر« »قديمان خود را بيافزاي قدر كه هرگز نيايد

سه2 ) چهار1 دو3) يك4) (مج-18 و تركيب موعه از كلمهاملاي كدام ها درست است؟ ها

و مستأجر-هدف غايي-اصطكاك فلزات-الاراده ) مصلوب1 و انزوا2 موجر مفاهيم انتزاعي-الحيل لطايف-مرخصّي استعلاجي-) عزلت قاليم غريبا-رعايت ضوابط-انطباق معقول-هاي سوري ) ساخت4 حازمه سوء-واژگان عاريتي-قواعد عروض-) محمل انديشه3

از-19 استفاده شده است؟» صامت ميانجي«در عبارت زير در چند موردمي« اي است كه سرشاري از دنيا بريده فهمند كه منظور نويسنده عاشق شوريده حتيّ خوانندگاني كه با اين شخصيت آشنايي چنداني ندارند،

»رنگي است. از يكسه2 ) چهار1 دو3) يك4) (

مي گزينهجزبههاي گزينه در همه-20 بهي ............... نهاد پيوسته و جمع«صورت تواند بيايد.» مفرد(بودن) ) بعضي از اشعار فارسي نمونه1 و بيان ي سادگي فكر(بودن)2 ) اين مردم چه آريايي، چه غيرآريايي از نژاد شريف انساني(نكر ) ملّت ايران هيچ3 دن)گاه بدون داستان زندگي(نبودن) ) در سرتاسر ديوان ناصرخسرو هيچ4 و وصف معشوق يك از ابيات او در مدح

به گزينهجزبههاي گزينه در همه-21 وجود دارد.»ي معنوي قرينه«ي ............... حذف فعل دان عشقي بشنو تو اين حكايت گر نكته ) زان يار دلنوازم شكري است با شكايت1گل گوشه كه به اقبال كُله ايزد) شكر2 شدي و شـوكت خـار آخر نخوت بـاد ديرا3 بي ) در شمـار ارچه نيـاورد كسي حافظ و شمار شكر كان محنت شد آخرحدو صفا گشته با دلم دمسـاز ) هزار شكر كه ديدم به كام خويشت باز4 ز روي صدق

Page 4: Zaban Farsi 3 - Jozve Az 1

3

3درس اول زبان فارسي پاسخ است.2گزينه-1هم1ي ينهگز طبق قواعد نحوي نادرست است.2ي گزينه نشيني نادرست است. طبق قواعد

طبق قواعد معنايي نادرست است.4ي گزينه طبق قواعد معنايي نادرست است.3ي گزينه پاسخ است.2گزينه-2

و تحقيركننده«گروه مسندي عبارت: است.»ي منافقين طرفدار محسنين از: ها عبارتند واج

ط/ ر/�/ ر/�/ ا/ د/ ف/ م/�/ س/�/ ح/ و/�/ ن/ ي/ ن/ ت/�/ ك/�/ ر/ ي/ ق/ ح/ ن/�/ د/�/ ن/ ي/�/ م/�/ ف/�/ ا/ ن/ ي�/ ق/ /ن/ واج43←/

پاسخ است.4گزينه-3ل/ / ي/�لآلي: ل/ ا/ ء/ واج6←/

3تفاضل=⇐←1ي گزينهء/ / ش�اشمئزاز: م// ز/�/ ا/ ز/ ء/ واج9←/

ت/ / ب/�تبتّل: ت/�/ ت/ ل/�/ واج8←/3تفاضل=⇐←2ي گزينه

ت/ / ق/�ثقت: ت/�/ واج5←/ت/ / ج/�/ هـ/�تهجد: ج/ واج8←/د/�/

3تفاضل=⇐←3ي گزينهب/ / ض/�بياض: ا/ ي/ واج5←/

/ ز/ هـ/�ن/ نزهتگه: گ/�/ ت/ ه/�/ واج9←/2تفاضل=⇐←4ي گزينه

گ/ ي/ ل/ ا/ خ/ / ر/�خواليگر: واج7←/ پاسخ است.4گزينه-4

يـ← دار آينده + ا د�ء + ر=�نـ ا د واج10+م4

صص صم ص صم ص6صممز پاسخ است.4گزينه-5 بان فارسي سومدرس دوم

را-ها هاي اسمي: لحن صميمي اين نوشته گروه خود-خواننده-نظيربي-آثار عرفانيآن با زمزمه-هاي قيدي: در دنيا گروه در عالم بالا-ي

(بياموزيم)3درس دوم زبان فارسي پاسخ است.4گزينه-6و قدر واژه ن غدر و از ظر گفتاري نيز متفاوت هستند.هايي هستند كه از نظر نوشتاري متفاوت

3درس دوم كتاب زبان فارسي پاسخ است.1گزينه-7و مكنت-: مولانا1ي هاي اسمي گزينه گروه بي-درويشي واقعي-مانع-مال تعلقي عبارت ازآن-: حاصل2ي هاي اسمي گزينه گروه زايد-دريافتو نذرها : هديه3ي هاي اسمي گزينه گروه به مستحقان-آن جمله-لدينا حسام-هاو تواضع4ي هاي اسمي گزينه گروه : كرنش

پاسخ است.2گزينه-8+ ا + گون + و + گون + ي + متفاوت + +�تكواژ: دبير + ان + از + شيوه + ها +�+ تدريس + استفاده + مي + كن +�نـد + تـا + جريـان

واژه:ي + + تكواژ: ياد + ده ي + با + سهولت + و + ياد + گير +�+ ي + انجام + شو + تكواژ36←د�+ بيش + تر

واژه23← واژه: پاسخ است.4گزينه-9

ها: تكواژهاي هر يك از گزينهو+ تأكيد�ش+�ي نخست: ستاي+ گزينه ي+ محور+ + داد + پيشه+ گي+ ي+�+ بر+ داد+ گر+ + مليّ+�+ اصل+ يِ +�+ حماسه+ ها+

ي+ است+ ← ايران+ تكواژ26∅

6الي1هايتشريحي درسهايپاسخ

Page 5: Zaban Farsi 3 - Jozve Az 1

4

ه+ پايان+ بخش+�ي دوم: تلاش+ گزينه + ستم+ ديد+ يِ +�+ كاوه+ و+ نويد+ بخش+�+ شب + ستم+ يِ + بـه+�+ بامداد+�+ تيره+ي+ شد+ تكواژ26←∅روز+

سر گزينه ي+ پرداخت+ي سوم: و+ به+ ضحاك+ گرويد+�+ انجام+ نام+ جو+ ان+ به+ گردن+ كش+ و+ جمشيد+ شرم+ گين+�ند+ ند+ تكواژ23←∅انه+ گريخت+

ي+ است+�ي چهارم: در+ اساطير+ گزينه و+ من+∅+ ايران+ ضحاك+ تجسم+ ي+ + اهريمن+ يِ + خبيث+ كه+�ش+�+ از+ خو+ ها+ تكواژ29←د�ي+ سلطنت+ مي+ ران+ با+ ستم+ پيشه+

پاسخ است.4گزينه-10 تكواژهاي عبارت سؤال:

+ يِ + گون�عرفان + ه + اي + از + تجربه + ها + ي + آميز + + + اسلام ا + گون +�+ ي + +�+ ذوق تكواژ)21(∅+ بشر + است:4ي تكواژهاي گزينه

+ +�بخش ي + از + + + چشم + گير +�ادب +�+ پر + بار ي + به + ادب + +�+ فارس ي + اختصاص + دار + (�+ عرفان تكواژ)21دو دو تكواژ1ي گزينه و دو تكواژ2ي گزينه : بيست : بيست تكواژ3ي گزينه : بيست

پاسخ است.3گزينه-11+ تكواژها: ي + هي�در + بر + رس + + + حماسه + ها + بي و + گـو + هـا ي + ها + گفت+ + ي + مجموعه + اي + از + تصوير + پرداز + چ + ترديد

ها: واژه+ ه + مي + شو + ي + ديد + و + فرهنگ + ي + يِ + اجتماع + ه + ها + و + انگار +�تكواژها: +�د + اما + همه + گي + اين + مؤلفه + ها

ها: واژه+ تكواژها: نس ي + بود + +�بت + به + داستان يِ + دو + +�ن + در + مرتبه ند�م + قرار + دار

ها: واژهو58عبارت شامل واژه است.31تكواژ

3ويرايش درس سوم كتاب زبان فارسي پاسخ است.3گزينه-12ي خود تكرار در واژه-2 با هزار ترفند←به هزار ترفند-1

با افكار←ي افكار وسيلهبه-4 تحميل كردند←حميل كردت-3 بر عهده گرفتند←بر عهده-6 رهبري←رهبريت-5

پاسخ است.3گزينه-13«واو«در عبارت مسلمانو دروغ!» واو« در» مباينت يا استبعاد» (مسلمان از دروغ دور است). و دروغ فاصله زياد است است يعني بين مسلمان( ينهگز و من خراب كجا؟«مباينت يا استبعاد آمده است:» واو«نيز)3ي ».من خراب از صلاح كار دورم«يعني» صلاح كار كجا

هم» واو«:1ي گزينه و مصراع دوم پايه در مصراع اول، پيوند معيت» واو«ساز است معيت» واو«:2ي گزينهو به معني»واو«:4ي گزينه »عمر در برابر آفتاب تموز مثل برف است.«باشد:مي» در برابر-در مقابل«، حرف اضافه است

پاسخ است.2گزينه-14به1 نظام←جاي واژگان دخيل: سيستم ) كاربرد برابرهاي فارسيبه2 املا←املاء»:ا«) حذف همزه از آخر كلمات عربي مختومو پسنديده«براي امور» برخوردار«ي ) كلمه3 ميبه»مثبت رود. كاربهراي مفعول پس از فعل: بايد مشكلاتي نشانه»را«) كاربرد نادرست4 مي كه در اثر آن آيد برطرف ساخت. وجود

3درس چهارم زبان فارسي پاسخ است.4گزينه-15و زغني ادب حوزه و گران زاغ بها ثمين

پاسخ است.4گزينه-16نا واژه به كه شكل درست اين واژه»ي انبان خورده-خان بزرگان-قالب سخنان«اند عبارتند از: درستهايي كه از نظر املايي غالب«ترتيب: ها

باشد.مي»ي انبان خرده-خوان بزرگان-سخنان پاسخ است.1گزينه-17

(مصراع دوم)-بيافزاي-نصَبي-تعملبي«هاي واژه (البته از نظر املايي نادرست» غدر اسـت) كـه شـكل» الخطـّي رسم«غلط» بيافزاي«اندبه درست اين واژه (قدر: ارزش/ غدر: فريب).» قدر-بيفزاي-نَسبي-تأملبي«صورت ها صحيح است

Page 6: Zaban Farsi 3 - Jozve Az 1

5

پاسخ است.2گزينه-18و در گزينه» سوءهاضمه«ي اول، در گزينه» الاراده مسلوب« ام در گزينه» هاي صوري ساخت«ي سوم در لايي نادرستي چهارم، از نظر اند ولي

ي دوم، غلط املايي وجود ندارد. گزينه پاسخ است.1گزينه-19

1» ان» خوانندگان«در»گ) + «2 ميانجي)»گ«←(خواننده »آشنايي«در»يـ)3» «4»يِ شوريده«در»ي) در»إ) »اي از دنيا بريده«(همزه)

پاسخ است.2گزينه-20آن باشد، شناسه» مردم«،»نهاد جدا«هرگاه (شناسه) در گزينه» جمع«ي فعل ( است، بنابراين نهاد پيوسته آن» جمـع«) فقـط2ي و فعـل

است.» هستند«يا» بودند« هاي ديگر چنين است:ي گزينه نهاد پيوسته

(بود/ بودند):1ي گزينه و هم جمع هم:3ي گزينه نهاد: بعضي/ فعل: هم مفرد (نكرد/ نكردند)نهاد: ملّت/ فعل: و هم جمع مفرد(نبود/ نبودند) نهاد: هيچ:4ي گزينه و هم جمع يك/ فعل: هم مفرد

پاسخ است.1گزينه-21مي در گزينه ميبه«يا» گويممي«فعل» شكر«ي توان پي برد كه بعد از واژه هاي ديگر از سياق سخن ي معنوي حذف شده به قرينه» آورم جاي

( گزينهاست، اما در از1ي آمده است.» است«ي واژه» شكر«) بعد