1. 學如不及,猶恐失之
學習好像追趕什麼,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。
形容學習勤奮,進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
2. 好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也盪;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂
喜好仁德卻不喜好學習,容易被人愚弄;喜好聰明卻不喜好學習,容易放
蕩不羈;喜好信實卻不喜好學習,拘於小信而賊害自己;喜好直率卻不喜
好學習,說話尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好學習,搗亂闖禍;喜好剛強而
不喜好學習,狂妄自大。
3. 溫故而知新,可以為師矣
溫習舊知識時,能有新收穫,就可以做老師了。
資之深則取之左右逢其原 - 《孟子 · 離婁》
傳不習乎! - 曾子
4. 學而不思則罔 , 思而不學則殆
一味讀書而不思考,就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識,甚至會陷入迷茫
一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研,則終究是沙上建塔,一無所得
結合學習和思考,才能學到切實有用的知識
5. 由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也 虛心學習、刻苦學習
知識再豐富,總有不懂的問題
應當有實事求是的態度,學到更多的知識
斥責那種「亡而為有,虛而為盈」的態度,教人 正視自己的不知和不足之處
6 . 博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之。
要廣博地學習
要對學問詳細地詢問
要慎重地思考
要明白地辨別
要切實地力行
7 . 子貢問曰:「孔文子何以謂之文也?」子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」
意思為哪怕是很低端的問題也會主動向人請教,不以向地位、學問較自己
低的人請教為可恥
虛心好學
謙虛謹慎的學習態度、禮賢下士的求教精神、
不務虛名腳踏實地的好學品格和行為習慣。
孜孜不倦 ,勤奪好學虛心學習 ,不恥下問思學並重 ,缺一不可溫故知新 ,博古通今
古代學習模式
勤勉用功 : 資源貧乏 ,寒窗苦讀 ,懸梁刺股 , 不眠不休 《蘇秦約縱》
虛心學習 : 取長補短 , 自我提升 周昉
現今學習模式
課程緊湊 , 好逸惡勞 ,高效率學習 : 補習成風
只思考對考試有用的知識
發問不踴躍
新聞例子http://www.sundaykiss.com/2015/08/06/dse%E7%8B%80%E5%85%83-%E6%91%98%E6%98%9F%E7%A7%98%E7%AC%88/2/#prettyPhoto
適用性 - 古代為學對現實的意義
勤勉好學是至理名言 人生處事態度
好學好問 ,熱愛思考 增長知識 ,充實自已
溫故知新 , 博古通今 加強記憶之餘 ,還能透過吸納新知識 ,融會貫通 ,領俉其精妙 之處 湯川秀樹 - 日本著名物理學家
湯川秀樹受李白《春夜宴桃李園序》中“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。”的啟發,提出了時空量子的空域概念
古今結合 , 文理相通 , 溫故而知新
短片
https://www.youtube.com/watch?v=_bllphZ-80I
11個狀元 11條成功方程式 (2015年 7月 15日 )
道家 認為求學有害無利
主張避世、無為
「為學日益,為道日損」
輕視外在的經驗知識,認為這種知識掌握得越多,私慾妄見也
就層出不窮
除去私慾妄見,使人日漸返樸歸真
老子希望人們走“為道”的路子
佛家
修學成佛 -希求從世間中獲致解脫
善於知者,強調知的開顯,並主張實踐善行。
認為修學進路肯定了人(眾生)需願意自我承擔,而非等待救贖
肯定主體本身後天發展的重要性
總結 – 儒家為學
認同,當今亦一脈相承
優點 :
探究事物的真理,在實踐中認識世界
知識日積月累,達到融會貫通
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