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ORIGEN DE LA
FILOSOFIA
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1. ORIGEN
Nace en el siglo VI a.C en la Magna
Grecia, concretamente en Jonia. Desde los albores de la humanidad,
el hombre estuvo preocupado por
su origen , su destino, la existencia
de un ser superior…. Del alma etc.
s decir siempre hab!a personas
"ue #iloso#an.
$ue %ales de Mileto, se le considera
el primer #il&so#o con rigor
cient!#ico. $undo una escuela enMileto en donde plantea "ue el
'nico origen de las cosas es el
agua.
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(e presume "ue )it*goras #ue el
primero en utili+ar dicho vocablo
para identi#icar a las personasdedicadas a ese "ue hacer . l se
llamo #iloso#o as! mismo.
n Grecia hab!a so#istas sabios.
Sofistas practicaban la
sabidur!a, via-aban para ensear
cobraban por ello. Sabios enseaban pero no
via-aban no cobraban por ello.
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xpresi&n "ue hacere#erencia al origen de la
#iloso#!a como superaci&n
de las #ormas de
pensamiento m!ticos
religiosos
Consiste en sustituir el
saber m!tico por
explicaciones racionales
#ilosicas de la realidado universo.
2. DEL PAS DE MIT A L G S
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DEL MIT
CARACTERISTICA
DE LA FIL S FIA
/. Narraciones
an&nimas.
0. tnoc1ntricas2. Irracional
3. No se pueda
reinterpretar
4. Normativas
5. Da sentido a laexistencia
/. 6acional.0. 7niversal
2. 6adical
ultima
3. )ro#ana
4. Normativas
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3. LOS PRIMEROS FILÓSOFOS
PRE
SOCRATICOS
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8asaron su teor!a en la
especulaci&n sobre el principio
material de la naturale+a.
ntre ellos destaca 9 %ales deMileto, :naximandro,
:nax!menes, )it*goras,
;er*clito, )arm1nides.
l nombre de )resocr*ticoshace re#erencia a todos
a"uellos pensadores "ue
e-ercieron su labor #ilosica
antes de (&crates.
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stos pensadores griegos "ue no
se denominaron #il&so#os < aexcepci&n de )it*goras= "ue
eran considerados9 magos,
m1dicos, hechiceros, con ellos se
inaugura la #iloso#!a como
paradigma racional aut&noma
original, es decir ocupan un punto
de bi#urcaci&n en el "ue se abri&
paso a un nuevo camino, el logos,
la ra+&n "ue termin& desalo-andola religi&n, mito el rito.
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TALES DE MILETO
Considerado el primer #iloso#o de
la historia, #undador de la escuela -&nica considerado entre uno de
los > sabios de Grecia el mas
grande matem*tico astr&nomo
de su 1poca
)ara este sabio, el primer
principio es el agua ello por
varias ra+ones9
• %odo ser vivo no puede vivir
sin agua
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• ?as semillas de todas las
cosas poseen unanaturale+a h'meda
• n agua se trans#orman
los distintos estados
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ANAXIMANDRO
$ue disc!pulo de %ales, su
obra #ue @acerca de la
naturale+aA.
7so por primera ve+ el
termino @archeA
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l universo surgi& de 1l al
separarse los contrarios.
?o #rio B h'medo se separo
de lo caliente. %odo nace
vuelve a 1l, es eterno.
?a tierra es cil!ndrica como
una tarta. st* en reposo
nada los sostiene.
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ANAXÍMENES
$ue disc!pulo de :naximandro
:#irm& "ue el arch1 de todo lo "ue
existe es el aire.
)ara 1l mundo era como un gigante
animal "ue respira. Del aire nacen todas las cosas,
incluso los dioses
l aire por su naturale+a es sutil,
puede ser explicado por simple
condensaci&n por rare#acci&n surge
el #uego por condensaci&n el
viento, las nubes, el agua la tierra.
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PITÁGORAS DE SAMOS
$undo una escuela #ilosicareligiosa en Crotona. :dmit!a a
mu-eres nios.
l ar-e es el N'mero en
concreto la tetractis, los cuatro
numero "ue suman / 9
/E0E2E3. %odos los n'meros
nacen del uno.
(u disc!pulo #ue $ilolao, "ue
di-o "ue la tierra los planetasgiran en torno a un #uego
originario produciendo m'sica.
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ERACLITO DE !FESO
l ar-e es el $7GF , a "ue elmundo nace de el muere con
1l, en un eterno retorno.
(u concepci&n cosmol&gica se
acerca mucho al moderno
concepto de la relatividad deluniverso.
(ostiene "ue el mundo no es
creado por los dioses, sino "ue
ha existido existir* para
siempre, es #uego eterno, "ue se
mueve, prende apaga seg'n
principios o lees regulares.
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l cosmos es un constante
cambio entre ignici&n ,
combusti&n en#riamiento. l universo est* en continuo
devenir, en incesante
trans#ormaci&n, en continuo
movimiento. %odo #lueH, Nose puede uno baar dos veces
en el mismo r!oH.
:#irmo "ue solo existe es
real, el devenir, todo #lue anada permanece est*tico, el
universo esta en permanente
trans#ormaci&n el sustrato
de la realidad en su continuo
devenir.
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DEMÓCRITO DE A"DERA
Crea el atomismo el materialismocomo concepci&n #ilosica.
scribi& sobre #iloso#!a. ?&gica,
psicolog!a, 1tica pol!tica,
pedagog!a, teor!a del arte, ling!stica,
matem*tica, #!sica cosmolog!a. (ostiene la teor!a de la materia
#ormada por *tomo, "ue considera
in#initos en calidad cantidad, cuas
cualidades aleatorias son la
eternidad, espacio, laimpenetrabilidad, el peso la
indestructibilidad.
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?os *tomos adoptan una
#igura, orden posicionesdi#erentes para originar la
variedad de seres.
)or su atomismo se
considera materialista,aun"ue en la practica seria
idealista.
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PARM!NIDES studia #iloso#!a astronom!a
-unto a Jeno#anes.
s considerado uno de los
pensadores mas originales
pro#undos de la #iloso#!a )re
(ocr*tica.
?os postulado de )arm1nidescon#iguran el problema meta#!sico
del ser, al sealar los caracteres
ontol&gicos del mismo al
identi#icarlos con el pensar. nuncia dos elementos b*sico 9 el
ser como ob-eto de la meta#!sica
la ra+&n como instrumento para
su investigaci&n.
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EMP!DOCLES
(acerdote, m!stico,predicador ambulante,
pol!tico, m1dico, poeta.
(e dice "ue la muerte levino al arro-arse al tna.
Cuatro son los
elementos9 #uego, tierra,aire agua.
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%odo lo "ue ha se ha
#ormado a partir de la
me+cla separaci&n
de estos cuatro
elementos, todoresponde al
movimiento mec*nico
de estos elementos.
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