U. N. Comunicación, Recursos Humanos y Responsabilidad Social
Vigo. Abril de 2010
PASCUAL SILVA S. A. García Barbón, 52, Entresuelo. C.P. 36201 Tel. 986 439 470 Fax 986 430 446www.pascualsilva.com - http://pascualsilva.blogspot.com
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La otra historia del Camino de Santiago........................................... Pág. 2Barcelos. "Terra ribeirinha e plana"....................................................Pág. 5El Gallo de Barcelos y otros quehaceres.............................................Pág. 7
Monográfico elaborado por el Departamento de Comunicación, Recursos Humanos yResponsabilidad Social Empresarial de Pascual Silva S. A. Asesores y Consultores. Todos losartículos se encuentran también en nuestro Blog www.pascualsilva.blogspot.com
BARCELOS es donde se unen las RUTAS 2 y 3.Ambas rutas continúan por Ponte de Lima y Valença. En Valença las tresrutas propuestas, Ruta 1*, 2 y 3, siguen porTui, Redondela, Pontevedra,Caldas de Reis, Padrón y Santiago de Compostela.*Existe una ruta alternativa para la Ruta 1 que seria la de la Costa. Sisiguiera ésta se uniría a las Rutas 2 y 3 en Redondela.
La otra historia del Camino deSantiagoU. N. Comunicación, Recursos Humanos y Responsabilidad Social Empresarial Vigo Abril de 2010
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El Camino de Santiago sería impensable sin las leyendas que en torno a él se hanido construyendo a los largo de todos los siglos de su existencia, historias en las quela mezcla de lo real y lo místico se ha convertido en una constante desde susorígenes hasta la actualidad. Todos los hombres y mujeres que cada añoperegrinan a Santiago, independientemente de su motivación, hace que pervivanen el tiempo.En culturas con una arraigada tradición oral, es fácil que existan diferentes historias para explicar unmismo hecho o fenómeno y el origen del Camino a Santiago no podía ser menos. Así, hay quien diceque los restos que descansan en la Catedral de Santiago de Compostela no son los del Apóstol.En una historia donde todo se mezcla, donde el origen mismo del Camino se basa en una leyenda ydonde los límites de lo religioso y lo humano, lo real y lo mágico, se han ido entrelazando a lo largo delos siglos, se hace imposible distinguir o explicar una parte de la historia sin la otra.Es comprensible que existan corrientes afines a pensar que los hechos pueden ser otros; especialmente sitomamos como cierta una cosa: los acontecimientos que dan forma a las historias siempre acabanadoptando la forma de la boca que las cuenta.
Posible tumba del apostol Santiago en la Catedrál de Compostela. Fotografía publicada por Almorca en Flickr
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Un origen diferenteIria Flavia, ubicada en el mismo centro de la Galicia mágica y esotérica, era considerada por aquelentonces cuna de la cultura celta, un lugar casi sagrado donde se practicaban ritos ancestrales y de laque se decía que era la última etapa de peregrinación de los druidas en el continente antes de llegar alfin del mundo conocido, al Finisterrae. En este lugar, en Iria Flavia, nace Prisciliano hacia el año 349.Prisciliano, atraído por el gnosticismo, fue discípulo de Delphidius, catedrático de retórica y poeta,considerado descendiente directo de los druidas. Prisciliano fundó una comunidad de pensadores que sededicaban, entre otras muchas cosas, al estudio de piedras sagradas en antiguas cuevas de Aquitania.Todos ellos, amantes de la noche, trabajaban bajo la luz de la luna para incrementar la luminaria delfuego, tal y como hacían los antiguos celtas que adoraban el plenilunio.Expulsado de Aquitania por acusaciones de brujería, Prisciliano condujo a sus seguidores a Galicia, lacuna europea del paganismo; pero también allí fue objeto de acusaciones, entre ellas de un escándaloamoroso. Pero eso no amilanó a Prisciliano, que siguió con su labor y vio como crecían en torno a él elnúmero de seguidores, sobre todo entre las élites culturales y de poder.La influencia de Prisciliano fue tan grande que fue perseguido por las más altas instancias de la Iglesiahasta que consiguieron que fuese condenado a muerte. De él se llegó a decir que era la reencarnaciónde un brujo druida de la prehistoria gallega.Tras la muerte de Prisciliano, nace su leyenda. Cuatro años después de su muerte, un grupo deseguidores gallegos llega a la ciudad alemana de Tréveris, donde fue decapitado, para reclamar sucuerpo y el de los discípulos que fueron ejecutados con él, para transportarlo a su tierra natal y darlecristiana sepultura.Según la leyenda, el cuerpo es llevado a hombros a lo largo de la Galia y la Hispania, recorriendo unitinerario similar al que hoy se conoce como la ruta jacobea. Los restos del maestro fueron inhumadosen Iria Flavia y, siglos más tarde, bajo el auge de la leyenda de Santiago El Mayor, fueran trasladados ala Catedral de Santiago de Compostela, solapándose así la historia de ambos.El misterio que se cierne sobre el auténtico origen del Camino de Santiago, hace que no se puedaafirmar ni confirmar, si fueron los seguidores de Prisciliano o los de Santiago El Mayor los que trazaronlas diferentes rutas a Compostela, tampoco si ese trazado pertenecía a un itinerario druida anterior queposteriormente aprovecharon los romanos para hacer sus calzadas; ni si quiera se puede saber concerteza si los restos que descansan bajo la catedral de Santiago de Compostela son de uno o de otro.Lo pagano y lo religioso se confunden en la historia del Camino, el cual, independientemente de cualsea el punto de partida de quien lo inicia o de la motivación que lo mueva a emprender tal aventura, elpunto final de la peregrinación será siempre el mismo, el Finisterrae, el fin del mundo conocido, “Ocabo do mundo”; punto donde se produce la muerte simbólica del caminante y su renacimiento, limpiode toda culpa, siendo la larga travesía recorrida el camino que lo condujo a tal liberación. Estasimbología, aunque con ciertas matizaciones, ha sido compartida a los largo de los tiempos, tanto por latradición cristiana, como por las tradiciones culturales de origen pagano.
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En pleno corazón del Minho, esta pequeña y agradable ciudad alberga 89parroquias entre los valles de los ríos Cávado y Neiva, convirtiéndose así en elmayor concelho de Portugal.Indiferente a la controversia generada en torno a su origen Barcelos fue creciendo ydesarrollándose hasta llegar a su estado actual. Ya en el siglo XV gozaba de unimportante prestigio.Ciudad antigua con vestigiosarqueológicos desde laprehistoria cuya verdaderahistoria comienza en el S.XIIcuando D. Afonso Henriques leconcedió foral y la convirtió envilla y después cuando D. Dinís,en 1298, entregó la población aJoão Afonso al convertirlo enconde. Tiempo después, el 7ºconde de Barcelos entrega laciudad como dote en la boda desu hija con D. Afonso (bastardodel rey João I). Aquí es cuandoempieza una etapa dinámica yde gran desarrollo paraBarcelos. Muestra de ello son laconstrucción del puente sobre elrío Cávado, la muralla (de laque aún se mantiene en pie la Torre da Porta Nova, actualmente centro de turismo y artesanía de laciudad), el Paço dos Condes (castillo palaciego característico de finales de la edad media en cuyasruinas se ha instalado el Museo Arqueológico de Barcelos) y la Igreja Matriz. Todos estos monumentosconstituyen hoy el centro histórico de la ciudad con aires notoriamente medievales y salpicado consolares y casas históricas como el Solar dos Pinheiros o la Casa do Condestábel.Mención especial requiere el Cruzeiro do Señor do Galo en el que en un bajo relieve se cuenta laleyenda del gallo según la cual cierto día, en un tiempo en el que el burgo andaba alarmado por uncrimen del que desconocían al autor, apareció un gallego que se dirigía a Santiago de Compostela al
Barcelos,"Terra ribeirinha e plana"
Ponte en Barcelos sobre el río Cávado.Fotografía de Fernando Stankus publicada en Wikimedia. 2003
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que consideraron inmediatamente sospechoso. Se decidiócondenarlo a la horca pese a que él se proclamabainocente. Antes de ser ahorcado pidió que se le llevase anteel juez que le había condenado. Cuando se presentó ante elmagistrado éste estaba disfrutando de un banquete encompañía de otras personas. El gallego volvió a proclamarsu inocencia y ante la incredulidad de los presentessentenció que era tan cierta su inocencia como que el galloque estaban comiendo cantaría cuando a él lo ahorcasen.Algo que parecía imposible ocurrió y en el preciso momentoen el que el preso estaba siendo ahorcado el gallo selevantó y cantó. El juez, dándose cuenta de su error, salióprecipitadamente hacia la horca y descubrió que el gallegohabía salvado su vida gracias a un nudo mal hecho. Elhombre fue inmediatamente puesto en libertad y, pasadosunos años, volvió a Barcelos e hizo construir un monumentoen honor a la Virgen y a Santiago.En su visita a Barcelos no puede dejar de visitar el antiguoLargo da Feira, hoy Campo da República, donde seencuentran las Iglesias de Bom Jesús da Cruz y de NossaSeñora do Terço y donde se realiza la mayor feria deartesanía del país.Visite también el Museu de Olaria y el Centro de Artesanato
de Barcelos, donde puede apreciar la expresión artística minhota siendo lo más representativo elcolorido Galo de Barcelos.Si le gustan las fiestas y romerías, la Festa dasCruzes, a principios del mes de mayo es unode los retratos del Barcelos auténtico con sustradiciones religiosas, etnográficas yculturales. Y si le gustan las ferias no deje deir a la Feria de Barcelos cuya aparición datade 1412. Ese día la ciudad se llena de genteque va a hacer sus compras semanales o,simplemente, a disfrutar del ambiente defiesta que acompaña al evento. Para muchosir a la feria es ya un acto de tradición dondeno falta el espíritu festivo y de romería. Unespacio privilegiado en el que compartir viday cultura con las gentes del Minho y con losBarcelenses.
Gallo de Barcelos.Fotografia de Flor publicada en Picassa
La feria de Barcelos celebrada los jueves.Fotografía publicada por Segien enWikimedia.2005
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Barcelos pertenece al distrito de Braga, es el concelho con mayor número deparroquias (89) de Portugal y, además, es escaparate del símbolo portugués porexcelencia: el Gallo de Barcelos.Partiendo del gallo se puede hablar en Barcelos de la artesanía como parte del desarrollo económico dela zona. Tradicionalmente la artesanía en barro ha sido una de las tareas comerciales más característicasde Barcelos.Pero no solo se hacen gallos, también se trabajan otras figuras y la imaginación e innovación conviertenestos trabajos en obras de arte muy requeridas. Desde hace más de 25 años el ayuntamiento deBarcelos promueve la Muestra Anual de Artesanía y Cerámica que posee renombre internacional.Otra de las áreas en las que Barcelos tiene renombre internacional es el turismo. Por medio del FestivalInternacional de Filmes de Turismo, al cual han dotado de exclusividad en la Península Ibérica.
El Festival, conocido por ART&TUR es promovido por la Asociación Portuguesa de Turismología y estápatrocinado por el ayuntamiento. Se lleva celebrando desde 2008. Pero este festival abarca más quepelículas de turismo, se realizan muestras de fotografía, cine 3D y de animación, música, conferencias. Yademás se clebra coincidiendo la Fiesta de Gala con el Día Mundial del Turismo. La iniciativa es
El Gallo de Barcelos y otrosquehaceres
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Por la situación geográfica de Barcelos tiene asociadas unas características que influyen en su actividadeconómica. Está entre Esposende (en la costa) y Braga; es, por tanto, paso del litoral al interior y por ellola actividad económica de intercambio se le asocia históricamente.Forma parte de la zona Minho Cávado, por tanto Norte de Portugal, y por tanto, la industria forma partede panel de actividades económicas de la zona. Especialmente es la industria textil la más extendida. Delmismo modo, el turismo, los servicios asociados a éste y el comercio, son sectores con bastantedimensión.Para dinamizar la economía y promover la creación de empresas nuevas o el desarrollo de las yaestablecidas, el ayuntamiento junto con la Asociación Nacional de Jóvenes Empresarios crearon elCentro Empresarial de Barcelos. Desde este centro se ofrecen las condiciones necesarias para actuarcomo incubadora de empresas y también la organización de eventos, actividades formativas, workshopsy exposiciones.Por otro lado, desde hace más de 100 años existe la Asociación Comercial e Industrial de Barcelos, cuyamisión es promover proyectos (como por ejemplo el parque industrial de Barcelos) para dar apoyo alavance de la actividad económica del concelho.La asociación tiene cerca de 4500 asociados, entre los que predominan, según la información ofrecidapor la asociación en su web:
En el periódico local Barcelos Popular publicaron a principios del mes de abril los resultados de unestudio sobre el tejido empresarial local de Barcelos realizado durante el año 2009 por la consultoraInforma D&B. En dicho estudio se constataba que durante el año 2009 cerraron 187 empresas. Lamayor parte de estas empresas eran de pequeña dimensión y su actividad la industria transformadora ylos servicios. Sin embargo, las noticias no son del todo nefastas, pues en ese mismo estudio se revelabaque durante el período de estudio el número de empresas constituidas superó al de los cierres; seconstituyeron 281 empresas.A modo de conclusión, Barcelos es una zona rica por su paisaje, por su tradición, por su artesanía, porsu industria y por su capacidad de reacción ante situaciones menos favorables, tales como el momentoactual.
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