DAKWAH MELALUI FILM
(ANALISIS ISI PESAN DAKWAH DALAM FILM MUNAFIK KARYA
SYAMSUL YUSOF) TAHUN 2017
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial
OLEH
ANGGRAINI PUTRI
NIM. 11714004
JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
FAKULTAS DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA
2018
i
DAKWAH MELALUI FILM
(ANALISIS ISI PESAN DAKWAH DALAM FILM MUNAFIK KARYA
SYAMSUL YUSOF) TAHUN 2017
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial
HALAMAN JUDUL
OLEH
ANGGRAINI PUTRI
NIM. 11714004
JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
FAKULTAS DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA
2018
vi
MOTTO
Sabarkan dirimu di atas sunnah,
Bersikaplah seperti halnya para sahabat Nabi saw,
Berpendapatlah dengan pendapat mereka,
Dan tahanlah dirimu dari hal-hal yang mereka jauhi,
Tempuhlah jalan pendahulumu yang shalih,
Karena sesungguhnya agama ini cukup bagimu sebagaimana cukup
bagi mereka.
(Al-Imam Al-Auza’i rahimahullah)
vii
PERSEMBAHAN
Puji syukur kehadirat Allah swt atas limpahan rahmat dan karuniaNya,
Skripsi ini dipersembahkan untuk:
1. Bapak dan ibu tersayang Suradi dan Suliyati, yang telah merelakan sisa
hidupnya berjuang untuk anak-anaknya menuju kesuksesan dunia akhirat
(Anggraini Putri, Ajeng Pradita Dewi dan Shinta Tiara).
2. Kakakku adikku teristimewa, Ajeng Pradita Dewi dan Shinta Tiara yang
selalu mengingatkan untuk semangat mengejar wisuda.
3. Sahabat semain seboyong Gang Sehati J.389, Ulfa Nurmala, Aminatun Zahro,
Siti Lestari, Aisya Zuhdiana, dan Shofwatul Hasanah.
4. Sahabat/sahabati seperjuangan KPI 2014 Rima, Dira, Alfina, Andika, Jio,
Adib, Najid, Hanafi, Uthe, Alfa, Fatur, Jamal, Roy, Ashadil, Intan, Dika, FN,
Desi, Alifia, Dewangga, Diana.
5. Para guru TK Aisiyah Sempulur, SD Negeri 1 Sempulur, MTs
Muhammadiyah 02 Karanggede, dan SMA Negeri 1 Klego.
ix
ABSTRAK
Putri, Anggraini. 2017. Dakwah Melalui Film (Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam
Film Munafik Karya Syamsul Yusof). Skripsi. Fakultas Dakwah. Progam
Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam. Institut Agama Islam Negeri
Salatiga. Pembimbing :Dra. Maryatin, M. Pd.
Kata Kunci : Analisis, Film, Isi Pesan Dakwah, Film Munafik.
Penelitian ini guna mengetahui isi pesan dakwah yang terkandung dalam
film yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof. Adapun pertanyaan yang ingin
dijawab adalah (1) Bagaimana dakwah melalui film? (2) Bagaimana analisis
pesan dakwah dalam film Munafik karya Syamsul Yusof?
Jenis penelitian ini adalah kualitatif dan menggunakan pendekatan
kontruktivis. Sumber data primer dan sekunder, dalam penelitian ini meliputi
teknik pengumpulan data menggunakan metode observasi dan dokumentasi.
Hasil penelitian menunjukan bahwa: 1) Dakwah melalui film; dakwah yang
dikemas dalam film dapat menarik perhatian penonton karena film mempunyai
kekuatan menghibur. Sebagaimana halnya dakwah yang dikemas melalui film
munafik karya Syamsul Yusof. Meskipun film munafik berjenis horor akan tetapi
tidak hanya sekedar seram seperti film-film pada umumnya, namun film ini
mengandung nuansa religi yang sangat kuat. 2) Analisis pesan dakwah yang
terkandung dalam film munafik karya Syamsul Yusof meliputi: pesan aqidah
(iman kepada Allah swt, iman kepada malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya,
iman kepada rasulNya, iman kepada hari akhir, dan iman kepada qadha-qadhar),
pesan akhlak (ahklak terhadap Allah swt dan Akhlak terhadap makhluk) dan pesan
syari’ah (Ibadah dan Muamalah). Isi pesan yang penulis teliti dalam film tersebut
meliputi dialog yang berisikan pesan dakwah yang terdapat dalam film munafik.
Tiga pesan tersebut, yang dominan adalah pesan aqidah sebanyak 9 pesan yang
terbanyak dalam dialog film munafik. Sedangkan pesan dakwah akhlak sebanyak
3 pesan dan pesan dakwah syari’ah terdapat 2 pesan.
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ................................................................................................ i
LOGO INSTITUT ................................................................................................... ii
NOTA PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................................................. iii
HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI ................................................................ iv
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ........................................................... v
HALAMAN MOTTO ............................................................................................ vi
HALAMAN PERSEMBAHAN ........................................................................... vii
KATA PENGANTAR ......................................................................................... viii
ABSTRAK .............................................................................................................. x
DAFTAR ISI .......................................................................................................... xi
DAFTAR GAMBAR ........................................................................................... xiv
BAB I PENDAHULUAN ....................................................................................... 1
A. Latar Belakang ............................................................................................ 1
B. Batasan dan Rumusan Masalah................................................................... 3
C. Tujuan Penelitian ........................................................................................ 3
D. Manfaat Penelitian ...................................................................................... 3
E. Kerangka Berfikir ........................................................................................ 4
F. Sistematika Penulisan .................................................................................. 6
BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI .................................... 7
A. Tinjauan Pustaka ......................................................................................... 7
B. Landasan Teori ............................................................................................ 9
BAB III METODOLOGI PENELITIAN.............................................................. 24
xiii
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ............................................................... 24
B. Sumber Data .............................................................................................. 25
D. Prosedur Pengumpulan Data ..................................................................... 26
E. Teknik Analisis Data ................................................................................. 28
F. Teknik Validitas Data ................................................................................ 29
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN .............................................................. 32
A. Dakwah Melalui Film ............................................................................... 32
1. Film Munafik ....................................................................................... 32
2. Gambaran Umum ............................................................................... 33
B. Pembahasan ............................................................................................... 38
1. Dakwah Melalui Film Munafik ........................................................... 32
1. Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam Film Munafik ............................... 32
BAB V PENUTUP ................................................................................................ 67
A. Kesimpulan ............................................................................................... 67
B. Saaran. ....................................................................................................... 68
DAFTAR PUSTAKA. .......................................................................................... 69
LAMPIRAN-LAMPIRAN .................................................................................... 71
xiv
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Kerangka Berfikir .................................................................................. 5
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 7:04 ......................................................... 42
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 10:45 ....................................................... 44
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 11:00 ....................................................... 46
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 15:16 ....................................................... 47
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 15:47 ....................................................... 49
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 16:20 ....................................................... 51
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 54:07 ....................................................... 53
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 01:24:18 .................................................. 55
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 09:20 ....................................................... 57
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 21:35 ....................................................... 59
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 01:05:16 .................................................. 60
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 10:24 ....................................................... 62
Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 22:06 ....................................................... 64
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Menonton film merupakan salah satu hobi masyarakat kebanyakan. Dengan
menonton film kita akan mendapatkan hiburan tersendiri bahkan tidak hanya itu,
dari menonton film kita akan mendapat banyak berbagai informasi yang baru serta
motivasi. Sudah banyak berbagai macam film yang telah diproduksi oleh
sutradara dari penjuru dunia. Adapun jenis atau temanya, film selalu merekam
realitas yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat dan kemudian
memproyeksikanya ke atas layar (Sobur.2006:127).
Fenomena yang terjadi dalam perfilman merupakan tontonan yang
menghibur dan dengan sedikit kreatif kita bisa memasukan pesan-pesan dakwah
pada tontonan tersebut. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa media massa
berfungsi sebagai media dakwah. Dengan adanya dakwah melalui media massa
khususnya melalui film, diharapkan perfilman di Indonesia pun supaya semakin
berkembang film-film yang mengandung nilai-nilai dakwah dan tentunya yang
dapat mendidik juga (Omar.1992:3).
Al-Qur‟an surat An-Nahl ayat 125 menjelaskan bahwa Allah telah
memberikan pedoman atau ajaran-ajaran pokok untuk menjadi patokan,
bagaimana seharusnya cara-cara melaksanakan dakwah.
Q.S An-Nahl ayat 125:
2
إ ىل إ ٱد ع ىل إ يإ ىل بإ د ىل إ إ ىل د ىل د إ ىل إ ىل ٱد ىل ىل ىل إ ٱ د ع إ ٱد ٱ إ ىل ىل إ
إنل ٱل نع حد ىلىلىل أ هإ
ن ىل إ يإ إ يل ىل إ ىلن ىل يىل ع دىليىل ع إ ۦ ىل ل ىل ع ىل أ د
ىلد ع د ىل إ نىل ىل ع ىل أ ١٢٥ ٱ
Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan
pelajaran yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih
mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah
yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (16:
125).
Dakwah merupakan konsep yang sepenuhnya mengandung pengertian
ajakan untuk berbuat yang ma‟ruf dan meninggalkan larangan Allah SWT.
Dakwah merupakan suatu proses yang berkesinambungan yang ditangani oleh
para pengembang dakwah untuk mengubah sasaran dakwah agar bersedia masuk
ke jalan Allah, dan secara bertahap menuju peri kehidupan yang alami.
Berdasarkan latar belakang tersebut dengan adanya film Malaysia yang
berjudul Munafik ini diharapkan dapat menjadi solusi untuk mengatasi informasi
untuk masyarakat akan keislaman yang hakiki. Film Munafik ini menarik untuk
dibahas karena memiliki jenis horor akan tetapi kuat dengan adegan-adegan religi.
Begitu banyak film yang sudah diproduksi dizaman globlalisasi seperti saat
ini, yang mana kebanyakan kurang memperhatikan akan mengandung nilai
edukasi bahkan tidak ada sama sekali nilai dakwahnya. Akan tetapi semakin
berkembangnya zaman, sekarang mulai banyak bermunculan film yang
mengandung nilai dakwah salah satunya yaitu film yang berjudul Munafik karya
Syamsul Yusof. Dengan demikian saya ingin mengangkat judul skripsi “Dakwah
Melalui Film (Analisis Isi Pesan Dakwah dalam Film Munafik karya
Syamsul Yusof) 2017”.
3
B. Rumusan Masalah
Supaya penelitian ini lebih terarah, berdasarkan latar belakang di atas, maka
dapat disusun rumusan masalah sebagai berikut:
1. Mengapa dakwah melalui film Munafik karya Syamsul Yusof?
2. Apa isi pesan dakwah dan bagaimana analisis isi pesan dakwah dalam film
Munafik Karya Syamsul Yusof?
C. Tujuan Penelitian
Tujuan yang ingin dicapai oleh penulis dalam penelitian ini yaitu:
1. Untuk menemukan isi pesan dakwah melalui media film dalam film
yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof.
2. Menganalisis isi pesan dakwah yang terkandung dalam film Munafik
karya Syamsul Yusof.
D. Manfaat Penelitian
1. Manfaat akademis, dalam penelitian ini diharapkan dapat memberikan
kontribusi yang baik dan positif di bidang komunikasi dan dakwah melalui
media massa salah satunya melalui film khususnya Jurusan Komunikasi dan
Penyiaran Islam Fakultas Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)
Salatiga.
2. Manfaat Praktis, dalam penelitian ini diharapkan dapat memberikan
wawasan tentang penyampaian pesan dakwah melalui media massa, serta
supaya asyarakat tidak dianjurkan untuk melakhukan tindakan atau larangan
yang telah dipaparkan dalam film tersebut, khususnya melalui film Malaysia
yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini. Serta dapat menghargai
4
film dan dapat lebih kritisi untuk memilih film yang bermutu yang sesuai
dengan kebutuhan masyarakat.
E. Kerangka Berfikir
Menonton film merupakan salah satu hobi masyarakat kebanyakan. Dengan
menonton film kita akan mendapatkan hiburan tersendiri bahkan tidak hanya itu,
dari menonton film kita akan mendapat banyak berbagai informasi yang baru serta
motivasi. Sudah banyak berbagai macam film yang telah diproduksi oleh
sutradara dari penjuru dunia.
Ada banyak sekali jenis film yang telah diproduksi oleh sutradara di
berbagai negara. Sekarang penikmat film tidak lagi kawatir akan memilih jenis
film apa yang akan dinikmatinya. Dari berbagai film yang akan mengandung
unsur dakwah telah banyak sekali diproduksi dari perkembangan film saat ini.
Fenomena yang terjadi dalam perfilman merupakan tontonan yang
menghibur dan dengan sedikit kreatif kita bisa memasukan pesan-pesan dakwah
pada tontonan tersebut. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa media massa
berfungsi sebagai media dakwah. Dengan adanya dakwah melalui media massa
khususnya melalui film, diharapkan perfilman di Indonesia pun supaya semakin
berkembang film-film yang mengandung nilai-nilai dakwah dan tentunya yang
dapat mendidik juga (Omar.1992:3).
Semakin berkembangnya zaman seperti sekarang ini, dakwah tidak hanya
melalui lisan saja akan tetapi dakwah yang sekarang ini dapat melalui media film.
Dakwah untuk menyampaikan pesan melalui film menurut saya itu sangat efektif
karena film mempunyai kekuatan menghibur.
5
Dalam penyampaian pesan melalui film terjadi proses yang berdampak
signifikan bagi antara penontonya. Ketika menonton sebuah film, terjadi
identifkasi psikologi dari diri penonton terhadap aa yang disaksikanya. Penonton
memahami dan merasakan seperti apa yang dialami salah satu pemeran. Pesan-
pesan yang terdapat dalam sejumlah adegan film akan membekas dalam jiwa
penonton, sehingga ada akhirnya pesan-pesan itu membentuk karakter penonton.
(Elvinaro dan Lukiati. 2004:128)
Dapat kita lihat dan saksikan beberapa film Indonesia maupun luar negeri
yang telah diproduksi sedikit sekali mengandung nilai pesan dakwahnya. Apalagi
film Indonesia yang bejenis horor kebanyakan justru menampilkan adegan yang
fulgar. Dengan demikian tidak pantas jika dikonsumsi untuk anak-anak. Berbeda
sekali dengan film Malaysia yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini.
Film yang berjudul Munfik ini berjenis horor akan tetapi juga mengandung nilai
pesan dakwah. Adapun bagan alur kerangka berfikir pada penelitian ini adalah
sebagai berikut:
Gambar 1. 1
Kerangka Berfikir
DAKWAH
MEDIA DAKWAH
FILMANALISIS PESAN
PESAN DAKWAH
6
F. Sistematika Penulisan
Untuk memudahkan dalam pembahasan, penulis mencoba menyusun
penelitian ini secara sistematis. Pembahasan penelitian terdiri dari 5 bab, masing-
masing bab terdiri dari sub bab dengan sistematika sebagai berikut:
BAB I PENDAHULUAN
Bab yang menerangkan tentang bentuk dan penelitian, dimulai dari latar
belakang masalah, rumusan masalah, tujuan dan kegunaan penelitian dan
sistematika penelitian.
BAB II LANDASAN TEORI
Bab yang menjelaskan tentang definisi analisis isi pesan dakwah, Analisis,
Pesan Dakwah, Film.
BAB III PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN
Bab ini mengenai gambaran umum film yang berjudul Munafik, sinopsis
film yang berjudul Munafik, profil pemain film yang berjudul munafik,
rumah produksi film yang berjudul Munafik.
BAB IV HASIL PENELITIAN
Bab ini mencakup tentang perumusan mengenai analisis isi pesan dakwah
yang terkandung dalam film yang berjudul Munafik Karya Syamsul Yusof.
BAB V PENUTUP
Bab ini yang didalamnya berisikan kesimpulan serta saran-saran.
7
BAB II
KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI
A. Kajian Pustaka
Tinjauan pustaka ialah teoritik yang relevan dengan masalah yang diteliti.
Kegunaan dari tinjauan pustaka atau telaah pustaka adalah untuk membedakan
antara penelitia ini dengan peneltian sejenis yang telah diteliti. Setelah penulis
melakukan tinjauan pustaka ke perpustakaan di Fakultas Dakwah IAIN Salatiga
ternyata penulis belum menemukan skripsi mahasiswa atau mahasiswi yang
meneliti tentang judul Dakwah Melalui Film (Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam
Film Munafik karya Syamsul Yusof). Sementara karya ilmiah dengan tema
dakwah melalui media film seperti Studi tentang pesan-pesan dakwah dalam film
yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof dengan analisis isi pesan dakwah
dan juga hasil analisis pesan dakwahnya yang akan ditujukan pada penonton.
Akan tetapi ada beberapa skripsi mahasiswa atau mahasiswi yang hampir serupa,
diantaranya yaitu:
Penelitian tentang analisis dari film yang serupa yaitu skripsi yang telah
dilakukan oleh Nanang Efendi yang berjudul Unsur Pesan Dakwah Dalam Film
Cinta Subuh (Analisis Isi Film Pendek “Cinta Subuh 1” Karya Amrul Ummami).
Film yang disutradarai oleh Amrul Ummami ini mengangkat kisah perjuangan
Angga untuk melaksanakan sholat subuh yang dikemas dalam bentuk film yang
sarat akan pesan dakwah.
8
Kedua, skripsi yang serupa telah disusun oleh Siti Muthi‟ah dengan judul
skripsi ”Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam Film Perempuan Berkalung Sorban”
yang disutradarai oleh Hanung Bramantyo. Film ini menceritakan tentang kisah
pengorbanan seorang perempuan, ia adalah seorang anak Kyai Salafiah sekaligus
seorang ibu dan istri. Anissa seorang perempuan dengan pendirian kuat, cantik
dan cerdas. Anissa hidup dalam lingkungan keluarga Kyai di pesantren Salafiah
putri Al Huda, Jawa Timur yang konservatif. Baginya ilmu sejati dan benar
hanyalah Qur‟an, hadist dan Sunnah.buku modern dianggap menyimpang.
Dengan adanya beberapa skripsi tersebut maka penulis mengambil
kesimpulan bahwa belum ada mahasiswa atau mahasiswi yang telah meneliti
tentang film yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini. Oleh karena itu
penulis mngusung analisis isi pesan dakwah yang terdapat dalam film Malaysia
yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof.
Dalam penelitian ini kesimpulan yang di dapatkan mengenai pesan dakwah
yang dipresentasikan dalam tema yang diusung, kemudian dikembangkan melalui
alur cerita dengan konflik yang ada dan diakhiri dengan solusi yang diambil dari
nilai-nilai ajaran Islam. (Kartikasari, Tetiek, dkk. 2001. Penelitian tidak
diterbitkan. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia)
Berdasarkan dari beberapa penelitian tersebut berbeda dengan penelitian ini.
Yang mana pada penelitian ini lebih pada jenis film yang diteliti. Yang mana
penulis menggunakan film yang bejenis horor. Tentu juga pada penelitian ini
diusung dari film yang berjenis horor. Dibandingkan dengan skripsi yang telah
9
ada memang kesamaanya terdapat pada analisis pesan dakwahnya. Serta lokasi
masing-masing penelitian skripsi juga berbeda.
B. Landasan Teori
1. Tinjauan Tentang Dakwah
a. Pengertian Dakwah
Secara etimologis, kata “dakwah” berasal dari bahasa Arab yang
mempunyai arti: panggilan, ajakan, dan seruan. Sedangkan dalam ilmu
tata bahasa Arab, kata dakwah adalah bentuk lain dari isim masdar
yang berasal dari kata kerja: دعوة - يدعو- دعا artinya : menyeru,
memanggil, mengajak. (Azhim. 2007:29)
Adapun definisi ilmu dakwah menurut Islam ialah mengajak
manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan
perintah Tuhan, untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka di dunia
dan di akhirat.
Dalam pengertian yang utuh dakwah merupakan suatu proses
yang berkesinambungan yang ditangani oleh para pengembang dakwah
untuk mengubah sasaran dakwah agar bersedia masuk ke jalan Allah,
dan secara bertahap menuju peri kehidupan yang alami. Ada yang
mengatakan bahwa sejarah dakwah secara umum dimulai semenjak
filosofi Yunani Masehi. Tetapi sebenarnya jauh lebih tua dari itu.
Sejarahnya dimulai sejak iblis mempengaruhi Nabi Adam dan Hawa
dengan propagandanya yang sangat menarik dan memikat hati kedua
nenek moyang kita itu untuk memakan buah khuldi yang terlarang itu.
10
Selanjutnya kita mengetahui bahwa rasul-rasul Allah dan para
pengikutnya telah menjalankan dakwah suci dengan berbagai cara dan
pengorbanan. Di Yunani telah mengembara dari satu tempat lain untuk
mengajarkan pengetahuan tentang politik dan cara memerintah, dengan
penekananya terutama kepada kemampuan berpidato (Omar. 1992: 1-
6)
Pemahaman secara jama‟ masyarakat sampai sekarang masih
terkesan bahwa dakwah hanya dipahami dan diidentikkan dengan
tabligh ceramah agama, pengajian di masjid-masjid, tabligh akbar,
istighosah dan segala bentuk derivatif konvensiolnya. Sudah saaatnya,
bahwa dakwah juga harus didefiniskan sebagai ilmu, seni, dan
ketrampilan mentransformasikan informasi (nilai dan ajaran islam) dan
aset intelektual (misalnya pikiran keagamaan,teori keagamaan, hasil
penelitian keagamaan, dan pengalaman ilmiah keagamaan) ke dalam
nilai-nilai kesabaran dan ketahanan dalam diri mad’u.
Apabila diilustrasikan, dakwah itu variasinya dimulai dari
sekumpulan fakta mengenai sesuatu yang disebut data (pengalaman
keagamaan dalam sejarah kehidupan umat manusia yang empiris atau
tesktual atau dektrional), kemudian membentuk informasi yaitu data
yang dapat mengubah persepsi Knowledge Seeker (mad’u/sasaran
dakwah) untuk kemudan kemungkinan terjadinya perubahan keputusan
dan perilaku.
11
b. Unsur-unsur Dakwah
Dalam kegiatan atau aktivitas dakwah perlu diperhatikan unsur-
unsur yang terkandung dalam dakwah atau dalam bahasa lain adalah
komponen-komponen yang harus ada dalam setiap kegiatan dakwah.
Dan desain pembentuk tersebut adalah meliputi:
Pertama Da’i, Da’i adalah orang yang melakukan dakwah atau
dapat diartikan sebagai orang yang menyampaikan pesan dakwah
kepada orang lain (mad’u) (Saputra, 2012:261).
Seorang da’i harus mampu menjiwai dan menjadikannya
sebagai pedoman dalam hidupnya agar dapat dijadikan alat pengontrol
bagi perbuatan-perbuatannya, pemikiran dan sikap mentalnya,
sehingga mad’u diharapkan mendapat petunjuk untuk mendekatkan
diri kepada Allah yaitu dengan ibadah (Hayati, 2017:176).
Da’i adalah orang yang melaksanakan dakwah baik secara lisan
maupun tulisan ataupun perbuatan dan baik secara individu, kelompok
atau bentuk organisasi atau lembaga. Lalu siapa dai itu? Pada
dasarnya, semua pribadi muslim berperan secara otomatis sebagai juru
dakwah,artinya orang yang harus menyampaikan atau dikenal sebagai
komunikator dakwah. Maka, yang dikenal sebagai dai atu komunikator
dakwah itu dapat dikelompokkan menjadi:
1) Secara umum adalah setiap muslim atau muslimat yang makallafah
(dewasa) di mana bagi mereka kewajiban dakwah merupakan suatu
12
yang melekat, tidak terpisahkan dari misinya sebagai penganut
Islam, sesuai dengan perintah: "Sampaikan walau satu ayat".
2) Secara khusus adalah mereka yang mengambil keahlian khuss
(mutakhasis) dalam bidang agama Islam, yang dikenal dengan
panggilan ulama.
Kedua, Mad’u adalah manusia yang menjadi mitra dakwah
atahu menjadi sasaran dakwah atau manusia penerima dakwah, baik
secara individu, kelompok, baik yang beragama Islam maupun tidak,
dengan kata lain manusia secara keseluruhan, Muhammad Abdulah
membagi mad’u menjadi tiga golongan yaitu:
1) Golongan cerdik cendikiawan yang cinta kebenaran dan dapat
berpikir secara kritis, cepat menangkap persoalan.
2) Golongan awam, yaitu kebanyakan orang yang belum dapat
berpikir secara kritis dan mendalam, belum dapat menangkap
pengertian-pengertian yang tinggi.
3) Golongan yang berbeda dengan golongan di atas adalah mereka
yang membahas sesuatu, tetapi hanya dalam batas tertentu.
Ketiga, Materi dakwah adalah ajaran-ajaran Islam
sebagaimana terkandung dalam al-Qur‟an dan Hadist, atau
mencakup pendapat para ulama atau lebih luas dari itu (Aripudin,
2011:7)
13
Materi/ pesan adalah dakwah isi pesan yang disampaikan dari
kepada mad’u. pada dasarnya pesan dakwah itu adalah ajaran Islam itu
sendiri. Secara umum dapat dikelompokan menjadi:
1) Pesan Akidah, meliputi Iman kepad Allah swt. Iman kepada
Malaikatnya-Nya, Iman kepada kitab-kitabNya, Iman kepada rasul-
rasulNya, Iman kepada Hari Akhir, Iman kepada Qadha-Qadhar.
2) Pesan Syariah meliputi ibadah thaharah, shalat, zakat, puasa, dan
haji, serta mu‟amalah.
3) Pesan Akhlaq meliputi aklhlak terhadap Allah swt, akhlaq terhadap
makhluk yang meliputi; akhlaq terhadap manusia, diri sendiri,
tetangga, masyarakat lainya, akhlaq terhadap bukan manusia, flora,
fauna, dan sebagainya.
c. Media Dakwah
Alat-alat yang dipakai untuk menyampaikan ajaran Islam.
Hamzah Ya‟qub membagi media dakwah itu menjadi lima:
1) Lisan, inilah media dakwah yang paling sederhana yang
menggunakan lidak dan suara. Media ini dapat berbentuk pidato,
ceramah, kuliah, bimbingan, penyuluhan, dan sebagainya.
2) Tulisan, buku mejalah, surat kabar, koresponden (surat, e-mail,
smas), spanduk dan lain-lain.
3) Lukisan, gambar, karikatur, dan sebagainya.
14
4) Audio visual yaitu alat dakwah yang dapat merangsang indra
pendengaran atau penglihatan dan kedua-keduanya, bisa berbentuk
televisi, slide, ohp, internet, dan sebagainya.
5) Akhlaq, yaitu perbuatan-perbuatan nyata yang mencerminkan
ajaran Islam, yang dapat dinikmati dan didengarkan oleh mad’u.
Selama ini jika masyarakat mengartikan bahwa seorang
da’i ketika berdakwah melalui mimbar saja, namun tidak untuk
perkembangan zaman seperti saat ini. Sebagaimana yang telah
Syamsul Yusof selaku seorang sutradara yang berdakwah
dituangkan dalam sebuah film. Artinya bahwa media dakwah yang
digunakan Syamsul Yusof yaitu film, melalui film yang berjudul
Munafik.
d. Metode Dakwah
Metode dakwah adalah cara-cara yang dipergunakan dai
untuk menyampaikan pesan dakwah atau serentetan kegiatan untuk
mencapai tujuan dakwah. Sedangkan dalam bahasa Indonesia
metode berarti cara yang teratur dan terpikir baik-baik untuk
mencapai maksud atau cara kerja yang bersistem untuk
memudahkan pelaksanaan suatu kegiatan guna mencapai tujuan
yang ditentukan (Budihardjo, 2007:53).
Dakwah dengan cara ini menuntut agar da’i mempunyai
kecakapan dalam tutur pikiran, sharing, debat dan diskusi. Debat
atau diskusi yang dilakukan adalah dengan kawan bukan lawan,
15
dan biasanya metode ini tepat bagi golongan menengah (Yahya,
2016:93).
Metode adalah cara teratur yang digunakan untuk
melaksanakan suatu pekerjaan agar tercapai sesuai dengan yang
dikehendaki, cara kerja yang bersistem untuk memudahkan
pelaksanaan suatu kegiatan guna mencapai tujuan yang ditentukan
(Sadiah, 2015:1).
Sementara itu, dalam komunikasi metode lebih dikenal
dengan approach, yaitu cara-cara yang digunkan oleh seorang
komunikator untuk mencapai suatu tujuan tertentu. Secara
terperinci metode dakwah dalam al-Qur‟an terekam pada QS An-
Nahl ayat 125.
إ ىل إ ٱد ع ىل إ يإ ىل بإ د ىل إ إ ىل د ىل د إ ىل إ ىل ٱد ىل ىل ىل إ ٱ د ع إ ٱد ٱ إ ىل ىل إ
إنل ٱل نع حد ىلىلىل أ هإ
ن ىل إ يإ إ يل ىل إ ىلن ىل يىل ع دىليىل ع إ ۦ ىل ل ىل ع ىل أ د
ىلد ع د ىل إ نىل ىل ع ىل أ ١٢٥ ٱ
Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah
dan pelajaran yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah
yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari
jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang
yang mendapat petunjuk. (16: 125).
Dari ayat tersebut, terlukiskan bahwa ada tiga metode yang
menjadi dasar dakwah yaiu:
1) Hikmah, yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi dan
kondisi sasaran dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan
mereka, sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran Islam
selanjutnya mereka tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan. Kata
16
hikmah berasal dari bentuk masdar hukuman yang diartikan
mencegah, apabila dikaitkan dengan dakwah maka berarti
menghindari hal-hal yang kurang relevan dalam melaksanakan
tugas dakwah (Saputra, 2011:244)
2) Mauidhah hasanah, adalah dakwah dengan memberikan nasihat-
nasihat atau menyampaikan ajaran Islam dengan rasa kasih
sayang,sehingga nasihat dan ajaran Islam yang disampaikan itu
dapat menyentuh hati mereka.
3) Mujadalah, yaitu berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan
membantah dengan cara sebaik-baiknya dengan tidak memberikan
tekanan-tekanan dan tidak pula dengan menjelakkan yang menjadi
mitra dakwah. (Wahyu Ilaihi. 2010: 18-22)
2. Tinjauan Tentang Film
Wilbur Scharmm mendefinisikan media sebagai teknologi informasi
yang dapat digunakan dalam pengajaran. Secara lebih spsesifikasi, yang
dimaksud dengan media dalam bab ini adalah media film. Film ialah berupa
rekaman gambar pada film positif yang diprogfram sedemikian rupa sehingga
hasilnya sesuai dengan apa yang telah diprogramkan. Pengoprasian
gambarnya diproyeksikan pada screen (layar) (Samsul Munir Amin. 2013:
113). Film layar lebar ialah film yang diproyeksikan di gedung bisokop,
ukuran lebarnya lebih besar dari pada tingginya. (Lesmana: 2009: 10). Ada 3
macam film diantaranya, yaitu:
17
a) Film Dokumenter adalah dokumentasi dalam bentuk film mengenai
peristiwa bersejarah.
b) Film Horor adalah film yang menyajikan lakon-lakon horor atau cerita-
cerita yang menyeramkan.
c) Film kartun adalah film hiburan dalam bentuk gambar lucu yang
mengisahkan tentang inatang dan sebagainya.
d) Film serial adalah film yang disajikan dalam bentuk berseri. (Tim
Redaksi. 2007:316)
Film merupakan teknologi hiburan massa yang dimanfaatkan untuk
menyebar luaskan informasi dan sebagai esan dalam skala luas disaming pers,
radio dan televisi (Bride. 1983:120).
Film dimasukkan dalam kelompok komunikasi massa yang mengandung
aspek hiburan, juga memuat aspek edukatif. Namun aspek kontrol sosialnya
tidak sekuat pada surat kabar, majalah serta televisi yang menyiarkan berita
berdasarkan fakta yang terjadi. Fakta film ditampilkan secara abstark dimana
tema cerita bertolak dari fenomena yang terjadi di tengah masyarakat. Bahkan
dari itu, dalam film cerita dibuat secara imajinatif. (William L. Rivers-Jay W.
Theodore Peterson. 2004:252)
Adapun unsur-unsur yang terdapat dalam film sebagai berikut:
a) Title/ judul film
b) Crident Title (meliputi: produser, cruh, artis dan lain-lain).
c) Tema Film, sebuah inti cerita yang terdapat dalam sebuah film.
18
d) Intrik adalah usaha pemeran oleh pemain dalam menceritakan adegan
yang telah disiapkan dalam naskah untuk mencapai tujuan yang
diinginkan oleh sutradara.
e) Klimaks, puncak dari inti cerita yang disampaikan, klimaks bisa
berbentuk konflik, atau benturan antar kepentingan para pemain.
f) Plot, adalah alur cerita yang didisain atau direkayasa untuk mencapai
tujuan tertentu. Maka itu satu topik yang sama dibuat beberapa plot,
sesuai dengan sudut pandang yang diambil dan tujuan yang ingin
dicapai.
g) Milion/setting, yaitu latar belakang kejadian dalam sebuah film. Latar
belakang ini bisa berbentuk waktu, temat, perlengkapan, aksesoris dan
lain-lain.
h) Synopsis, yaitu ringkasan cerita, biasanya berbentuk naskah.
i) Trailer, yaitu bagian film yang menarik.
j) Karakter, yaitu penokohan para pemain. (Aep Kusnawan et.al..
2004:110)
Berikut adalah jenis-jenis film:
i. Film Roman/Drama, adalah suathu kejadian atau peristiwa hidu
yang hebat, mengandung konflik, pergolakan, clash atau benturan
antara dua orang atau lebih. Sifat drama: romance, tragedi dan
komedi.
ii. Film Dokumenter, film yang berisi tentang dokumentasi dari kisah
kehiduan nyata, atau juga berisi tentang dokumnetasi dari
19
kehidupan diluar itu,misalnya tentang kehidupan satwa, dokuntasi
perang.
iii. Film Realisme, film yang mengandung relevansi dengan kehidupan
sehari-hari.
iv. Film Sejarah, melukiskan kehidupan tokoh dan peristiwanya.
v. Film Misteri/Horror, mengupas terjadinya fenomena yang
menimbulkan rasa heran, takjub dan takut.
vi. Film Perang, menggambarkan peperangan atau situasi di dalamnya
atau setelahnya.
vii. Film Anak, mengupas tentang dunia anak.
viii. Film Kartun, cerita gambar yang diawali dari media cetak, yang
diolah sebagai cerita bergambar, bukan saja sebagai story board
melainkan gambar yang sanggup bergerak dengan teknik animation
atau single stroke operation.
ix. Film Advanture, film pertarungan.tergolong film klasik.
x. Film Seks, menampilkan erotisme.
Pada dasarnya, komunikasi dakwah dapat menggunakan berbagai media
yang dapat merangsang indra-indra manusia serta dapat menimbulkan
perhatian untuk penerima dakwah. Komunikasi dakwah sebenarnya semakin
tepat dan efektif media yang dipakai semakin efektif pula upaya pemahaman
ajaran Islam pada komunikasi dakwah (Ilaihi. 2010: 105).
Semakin berkembangnya zaman seperti sekarang ini, dakwah tidak hanya
melalui lisan saja akan tetapi dakwah yang sekarang ini dapat melalui media
20
film. Dakwah untuk menyampaikan pesan melalui film menurut saya itu
sangat efektif karena film mempunyai kekuatan menghibur.
Dalam penyampaian pesan melalui film terjadi proses yang berdampak
signifikan bagi antara penontonya. Ketika menonton sebuah film, terjadi
identifkasi psikologi dari diri penonton terhadap aa yang disaksikanya.
Penonton memahami dan merasakan seperti apa yang dialami salah satu
pemeran. Pesan-pesan yang terdapat dalam sejumlah adegan film akan
membekas dalam jiwa penonton, sehingga ada akhirnya pesan-pesan itu
membentuk karakter penonton. (Elvinaro dan Erdinaya. 2004:128)
Dapat kita lihat dan saksikan beberapa film Indonesia maupun luar negeri
yang telah diproduksi sedikit sekali mengandung nilai pesan dakwahnya.
Apalagi film Indonesia yang berjenis horor kebanyakan justru menampilkan
adegan yang fulgar. Dengan demikian tidak pantas jika dikonsumsi untuk
anak-anak. Berbeda sekali dengan film Malaysia yang berjudul Munafik
karya Syamsul Yusof ini. Film yang berjudul Munfik ini berjenis horor akan
tetapi juga mengandung nilai pesan dakwah.
3. Tinjauan Tentang Analisis
Maleong (2000: 103) mendefinisikan analisis data sebagai proses
mengorganisasikan dan mngurutkan data ke dalam pola, kategori, dan satuan
uraian dasar sehingga dapat ditemukan tema dan dapat dirumuskan hipotesis
kerja seperti yang disarankan oleh data. Analisis data kualitatif tidak
menggunakan uji statistik karena datanya berupa data kualitatif yaitu kata-
21
kata atau kalimat-kalimat, gambar-gambar dan bukan angka-angka
(Kriyantono. 2006: 167).
4. Tinjauan Tentang Pesan Dakwah
Pesan dalam Islam ialah perintah, nasehat, permintaan, amanat, yang
harus disampaikan kepada orang lain. Sedangkan pesan dakwah adalah semua
pernyataan yang bersumber dari al-Qur‟an dan as-Sunnah baik yang tertulis
maupun lisan dari pesan-pesan (risalah) (Basri. 1995: 28).
Adapun definisi ilmu dakwah menurut Islam ialah mengajak manusia
dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan perintah Tuhan,
untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka di dunia dan di akhirat. Film
Malaysia yang berjudul Munafik ini ingin memberikan pesan dakwah yang
secara tersirat maupun tersurat melalui gambar maupun kalimat.
Adapun pengertian pesan dakwah dalam komunikasi dakwah yaitu apa
yang dikomunkasikan oleh sumber kepada penerima. Dan pesan di sini
merupakan seperangkat simbol verbal dan atau non-verbal yang mewakili
perasaan, nilai, maksud sumber tadi. Pesan itu sendiri memiliki tiga
komponen yaitu makna simbol yang digunakan untuk menyampaikan makna
dan bentuk, atau organisasi pesan.
Pesan yang dimaksud dalam komunikasi dakwah adalah yang
disampaikan dai kepada mad’u. Dalam istilah komunikasi pesan juga disebut
dengan message, content atauh informasi. Berdasarkan cara penyampaianya,
pesan dakwah dapat disampaikan lewat tatap muka atau dengan
menggunakan sarana media.
22
Pesan komunikasi dakwah memiliki tujuan tertentu. Hal ini akan
menentukan teknik yang akan diambil, apakah itu teknik informasi, teknik
persuasi, atau teknik instruksi. Betapaphun juga teknik pertama yang harus
dimengerti dalam proses komunikasi dakwah adalah pesan dari komunikasi
tersebut.
Komunikasi dakwah terdiri atas isi pesan, akan tetapi lambang yang
digunakan bisa bermacam-macam. Sementara itu,lambang yang biasa
digunakan dlam komunikasi dakwah ialah bahasa, gambar, visual, dan
sebagainya. Dalam kehidupan sehari-hari, pesan komunikasi dakwah yang
disampaikan kepada mad’u dengan menggunakan gabungan/kolaborasi
lambang, seperti pesan komunkasi melalui, retorika, surat kabar, film atau
televisi.
Sebagaimana yang seperti penulis teliti yang mana menyampaikan pesan
dakwah dalam komunikasi dakwah melalui film. Di dalam film Malaysia
bergenre horor yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini selain hanya
menampilkan unsur horonya, tetapi ternyata juga terkandung nilai pesan
dakwah yang akan disampaikan kepada penontonya.
Adapun yang menjadi materi/ isi pesan dakwah adalah Islam itu sendiri,
sebab semua ajaran Islam dapat dijadikan pesan dakwah. Dalam buku Ilmu
Dakwah secara umum materi dakwah dapat diklasifikasikan menjadi masalah
pokok yaitu:
23
1) Pesan Aqidah (iman kepada Allah SWT, iman kepada MalaikatNya,
iman kepad Kitab-kitabNya, iman kepada RasulNya, iman kepada Hari
Akhir, dan iman kepada Qadha-Qadhar)
2) Pesan Syariah, (Ibadah dan Muamalah)
3) Pesan Akhlaq (ahklaq terhadap Allah swt dan Akhlaq terhadap
makhluk Allah swt). (Ilaihi. 2010: 9-102)
24
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
A. Jenis Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif. Penelitian
kualitatif merupakan suatu pendekatan penelitian ynag mengungkap suatu situasi
sosial tertentu dengan mendeskripsikan kenyataan secara benar, dibentuk oleh
kata-kata berdasarkan teknik pengumpulan dan analisis data yang relevan yang
diperoleh dari situasi yang alamiah (Satori, 2017:25).
Penelitian ini menggambarkan tentang bagaimana analisis isi pesan dakwah
yang terkandung dalam film Malaysia yang berjudul Munafik karya Syamsul
Yusof. Adapun jenis penelitian yang penulis gunakan pendekatan kualitatif.
Metode yang penulis gunakan dalam penelitian ini yaitu pendekatan
kualitatif. Menurut Chaedar Alwasilah (2003: 97), metode kualitatif memiliki
kelebihan yaitu adanya fleksibilitas yang tinggi bagi peneliti ketika menentukan
langkah-langkah penelitian (Mahi. 2011: 37).
Dalam penelitian ini penulis menggunakan pendekatan kontruktivis
(Pendekatan kontruktivis adalah konsep yang dapat diamati dan diukur atau
memberikan batasan pada konsep) dengan menggunakan metode analisis isi
kualitatif (Kriyantono. 2006: 19). Metode analisis deskriptif yaitu pendeskripsian
yang mendalam mengenai objek penelitian.
Analisis yang dapat diamati dalam penelitian ini yaitu melalui adegan-
adegan yang mengandung nilai dakwah. Adapn pesan dakwah yang akan diteliti
25
meliputi pesan dakwah yang dikategorikan dalam tiga aspek, yakni kategori aspek
aqidah, aspek akhlaq, dan syari’ah. Objek yang akan diteliti melalui fim Malaysia
yang berjudl Munafik karya Syamsul Yusof. Dengan begitu fokus penelitian
dipusatkan pada adegan yang mengandung nilai dakwah yang terdapat dalam film
tersebut.
B. Sumber Dan Jenis Data
1. Data Primer
Sumber data Primer adalah sumber data yang diperoleh dari media
sosial melalui Youtube dan kemudian mengunduh film Munafik. Setelah
menonton film Munafik dengan seksama, kemudian penulis memilih bagian
scene (adegan) yang mengandung nilai dakwah yang terdapat didalam film
Malaysia jenis horor dengan judul Munafik karya Syamsul Yusof yang akan
diteliti.
Dari adegan yang akan diperoleh tersebut, maka peneliti akan memilah
adegan-adegan yang mengandng nilai dakwah baik meliputi pesan aqidah,
akhlaq mapn syari’ah. Dengan demikian kita berfoks pada smber primer
yaitu film tersebut. Setelah menemukan adegan yang mengandung nilai
dakwah maka peneliti akan memeparkan tergolong pada kategori pesan
dakwah.
2. Data Sekunder
Data sekunder adalah data penelitian yang diperoleh secara
tidak langsung melalui media perantara, berbentuk catatan atau laporan
26
data dokumentasi oleh lembaga tertentu yang dipubliksikan (Ruslan,
2010:138).
Sumber data sekunder adalah sumber data yang mendukung
sumber data primer seperti referensi dari buku dan internet yang
berhubungan dengan penelitian ini.
Untuk menguatkan data temuan, penulis tidak hanya terpaku
dari sumber primer yakni film saja. Akan tetapi menggunakan sumber
data sekunder juga yang mana sangat diperlukan. Seperti pada
pengertianya bahwa penelitian ini jga memerlukan sumber dukungan
sebagai referensi yang bisa diperoleh dari internet maupn buku-buku
yang berhubungan dengan penelitian analisis pesan dakwah melalui
film Mnafik berjenis horor yang disutradarai oleh Syamsul yusof.
C. Prosedur Pengumpulan Data
Pengumpulan data merupakan langkah yang sangat penting dalam
melakukan penelitian. Tanpa upaya pengumpulan data berarti penelitian tidak
dapat dilakukan. Namun, bukan berarti setelah dilakukan pengumpulan data
penelitian dijamin akan mengahasilkan kesimpulan yang memuaskan karena
kualitas penelitian tidak ditentukan hanya oleh keberadaan data, tetapi juga oleh
cara pengambilan data. Cara pengambilan data menentukan kualitas data yang
terkumpul dan kualitas data akan menentukan kualitas hasil penelitian.
Oleh karena itu, sebelum dilakukan pengumpulan data, seorang peneliti
harus terlebih dahulu menentukan cara pengumpulan data yang akan digunakan
ahli-ahli alat yang digunakan untuk mengumpulkan data. Alat pengumpulan data
27
yang digunakan harus memenuhi kesahihan (validitas) dan keterandalan
(reliabilitas) (Mahi. 2011: 71).
Dalam penelitian ini, ada beberapa teknik yang digunakan dalam
pengumpulan data dan informasi yang penulis lakukan, yaitu sebagai berikut:
a. Observasi, yaitu dengan melakukan pengamatan langsung dengan salah
satu film yang mengandung unsur nilai dakwah yaitu film yang berjudul
Munafik karya Syamsul Yusof. Melakukan pengamatan langsung terhadap
film yang akan diteliti yaitu film Mlaysia yang berjudul Munafik karya
Syamsul Yusof. Pengamatan berfokus terhadap adegan-adegan yang
mungkin mengandung akan pesan dakwah. Pengamatan langsung terhadap
film Mnafik ini berdurasi 1 jam 35 menit, berarti peneliti harus menyortir
adegan-adegan yang mngkin tidak dibutuhkan.
b. Dokumentasi, berasal dari kata dokumen yang memiliki arti catatan
peristiwa yang sudah berlalu, dapat berbentuk tulisan, gambar, atau karya-
karya (Sugiyono, 2015:240). Dokumentasi pengumpulan data melalui
sumber dari screenshot scene (adegan), buku atau internet mengenai data
yang diperlukan tentunya yang sesuai dengan penelitian. Pada penelitian
ini peneliti mengumpulkan data melalui pengamatan langsung terhadap
film yang hendak diteliti. Kemudian menyelaraskan dengan referensi
melalui buku dan internet sebagai tambahan rujukan untuk memperoleh
data yang falid. Karena penelitian ini bersumber dari pengamatan langsung
terhadap film Munafik, maka peneliti memeperoleh dokumntasi dari
screenshoot scene yakni potongan atau tangkapan adegan yang bersumber
28
langsung dari film Munafik. Kemudian dari potongana degan tersebut
makan akan diselaraskan dengan referensi dari buku dan internet yang
berhbungan dengan analisis isi pesan dakwah dari adegan tersebut.
D. Teknik Analisis Data
Analisis data merupakan pencandraan dan penyususnan transkip interview
serta material lain yang telah terkumpul (Danim, 2002: 209). pengolahan atau
analisis data dilakukan setelah adanya data terkumpul dari hasil pengumpulan
data. Analisis data sering disebut sebagai pengolahan data. Ada yang menyebut
data preparation, ada pula data analysis (Arikunto, 2002: 209).
Penelitian ini menggunakan metode analisis isi kualitatif. Tujuan dari
metode ini adalah mempresentasikan kerangka pesan secara akurat (M.Hikmat
Mahi. 2001: 37). Penelitian ini menggunakan analisis screenshot scene (adegan)
sebagai unsur penting dalam film yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof.
Ruang lingkup dalam penelitian ini adalah Film Munafik yang terdiri dari panjang
durasi 1 jam 35 menit. Analisis data dilakukan dengan menggunakan tahapan-
tahapan sebagai berikut;
a. Reduksi data adalah proses pemilihan, pemusatan perhatian pada
penyederhanaan, pengabstrakan dan trensformasi data kasar yang muncul
dari catatan-catatan tertulis di lapangan, proses ini berlangsung terus
menerus. Reduksi data meliputi; meringkas data, memberi kode,
menelusuri tema.
b. Penyajian data adalah kegaiatan ketika sekumpulan informasi disusun,
sehingga memberi kemungkinan adanya penarikan kesimpulan dan
29
pengambilan tindakan. Bentuk penyajian data kualitatif, dapat berupa teks
naratif, maupun matriks, grafik, jaringan, dan bagan. (Huberman, 1992:
32)
Menurut Sugiono (2012: 274) triangulasi dapat diartikan sebagai
pengecekan data dari berbagai sumber dengan berbagai cara, dan berbagai waktu.
Berdasar teknik ini peneliti melakukan:
a. Triangulasi teknik dilakukan dengan cara mengecek data yang telah
diperoleh kepada sumber yang sama menggunakan teknik yang berbeda
(Sugiyono, 2012:274).
b. Triangulasi sumber dilakukan dengan cara membandingkan hasil temuan
data dari berbagai sumber untuk diuji kebenarannya.
E. Teknik validitas Data
Dalam penelitian dengan pendekatan subjektif, ancaman terhadap validitas
hanya mungkin ditangkis dengan bukti bukan dengan metode. Metode hanyalah
cara untuk mendapatkan bukti yang dapat dipakai untuk menangkis ancaman itu
(Maxwell: 1996). Validitas adalah kebenaran dan kejujuran sebuah deskripsi,
kesimpulan, penjelasan, tafsiran, dan segala jenis laporan (Alwasilah:2003:169).
Tugas peneliti adalah menyajikan bukti dan landasan yag kuat sehingga pembaca
percaya atas kebenaran laporan itu. Validitas itu adalah tujuan, bukan hasil. Untuk
mencapai derajat „terpercaya‟ dan „bermanfaat‟, penelitian tidak harus
menampilkan kebenaran objektif, tetapi bukti.
Dalam penelitian dengan pendekatan subjektif, ancaman terhadap validitas
hanya mungkin ditangkis dengan bukti bukan dengan metode. Metode hanyalah
30
cara untuk mendapatkan bukti yang dapat dipakai untuk menangkis ancaman itu
(Maxwell: 1996). Validitas adalah kebenaran dan kejujuran sebuah deskripsi,
kesimpulan, penjelasan, tafsiran, dan segala jenis laporan (Alwasilah:2003:169).
Tugas peneliti adalah menyajikan bukti dan landasan yag kuat sehingga pembaca
percaya atas kebenaran laporan itu. Validitas itu adalah tujuan, bukan hasil. Untuk
mencapai derajat „terpercaya‟ dan „bermanfaat‟, penelitian tidak harus
menampilkan kebenaran objektif, tetapi bukti.
Dalam proposal penelitian kualitatif, selain disebuhtkan teknik-teknik
analisis data seperti triangulation dan member checks, untuk menegakkan
validitas seharusnya dimunculkan juga argumen-argumen yang memberikan
alasan yang kuat atas pemilihan teknik dalam proposal penelitian. Validitas dalam
penelitian kualitas terdapat jenis pemahaman, yakni diantaranya:
1. Deskripsi
Dalam menulis laporan hasil penelitian, peneliti dituntut untuk melaporkan
deskripsi yang kental (thick description). Yakni deskripsi secara lateral
ihwal manusia, kejadian, atau proses yang diamati. Dalam proses
pengamatan bab ini yaitu langsung mengamati data yang bersumber dari
film Munafik karya Syamsul Yusof. Setelah penulis mengamati film
Munafik yang berdurasi 1 jam 35 menit kemudian penulis akan melaporkan
deskripsi dari data yang telah diperoleh. Baik deskripsi mengenai gambaran
umum film Munafik tersebut serta data yang ditemukan berupa pesan
dakwah yang terdapat didalamnya. Dan deskripsi akan berlanjut kepada bab
pembahasan.
31
2. Interpretasi
Dalam penelitian kualitatif, data yang sangat berharga adalah data yang
didapatkan ketika penelitian berinteraksi dengan informan, baik melalui
wawancara atau apapun teknik pengambilan datanya. Data yang diperoleh
yang bersumber dari potongan adegan film Munafik merupakan informasi
utama. Akan tetapi tidak menutup kemungkinan sumber yanga akan
diperoleh bias berasal dari informan melalui wawancara kepada pihak yang
terkait. Dapat memalui sutradara maupun masyarakat yang telah menonton
film Munafik, yang kemudian akan penulis wawancarai mengenai film
tersebut.
Dengan demikian uji validitas data yang akan penulis lakukan dalam
penelitian kualitatif akan membuktikan kebenaran sumber data film Munafik
karya Syamsul Yusof. Bahwa film Munafik ini dapat dianalisis dan mengandung
pesan dakwah. Sebagaimana yang telah dijelaskan pada bab sebelumnya yaitu
pesan dakwah dikategorikan menjadi tiga yakni Aqidah, Akhlak dan Syari’ah.
Serta penelitian ini penyederhanaan dan pemusatan perhatian langsung bersumber
langsung dari potongan adegan yang terdapat dalam film Munafik. Karena film ini
berjenis horror maka tidak semua adegan yang akan dianalisis mengandung pesan
dakwah, oleh karena itu diperlukan juga penyederhanaan adegan. Setelah penulis
menemukan adegan yang mengandung pesan dakwah maka akan langsung
menganalisis pesan dakwahnya.
32
BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Dakwah Melalui Film Munafik
Pada bab IV ini akan diuraikan hasil dan pembahasan mengenai analisis
Pesan Dakwah dalam Film Munafik Karya Syamsul yusof. Adapun aspek yang
diamati untuk melihat Pesan Dakwah dalam Film Munafik Karya Syamsul Yusof
ini. Dakwah melalui cuplikan adegan mengandung pesan dakwah kategori aqidah,
cuplikan adegan mengandung pesan dakwah kategori akhlaq, dan cuplikan adegan
mengandung pesan dakwah kategori syari’ah.
1. Film Munafik
Dakwah pada dasarnya yaitu mengajak kepada kebaikan, menyeru
kepada Allah SWT, menjalankan perintahNya dan meninggalkan laranganya-
Nya. Dakwah juga merupakan komunikasi antara da’i dengan mad’u. Dengan
adanya komunikasi tersebut maka seorang da’i memerlukan yang namanya
media komunikasi. Dakwah tidak hanya menggunakan lisan saja, namun
dakwah diera sekarang dapat menggunakan media film.
Sama halnya yang telah penulis teliti, film Munafik yang disutradrai oleh
Syamsul Yusof ini bukan hanya sekedar film dan membuat film begitu saja.
Akan tetapi juga ingin menyampaikan pesan dakwah yang ingin disampaikan
oleh penonton. Dalam film ini mengandung pesan dakwah meliputi pesan
Aqidah, Akhlah dan Syari’ah. Adapun Aqidah yang meliputi (iman kepada
Allah SWT, iman kepada malaikat-Nya, iman kepada kitab-kitab-Nya, iman
kepada rasul-Nya, iman kepada hari akhir, dan iman kepada qadha-qadhar).
33
kemudian Akhlaq meliputi (ahklak terhadap Allah swt dan Akhlaq terhadap
makhluk). Sedangkan Syari’ah (Ibadah dan Muamalah). Dengan demikian
penulis telah mengupas film Munafik dan memperoleh data sebagai berikut:
2. Gambaran Umum Film Munafik
a. Sekilas film munafik
Munafik adalah film horor supranatural Malaysia tahun 2016 yang
disutradarai oleh Syamsul Yusof. Ini adalah film kesembilannya
sekaligus film horor keduanya setelah Khurafat (2011) dan diperankan
Syamsul sendiri, Fizz Fairuz, Pekin Ibrahim dan Nabila Huda. Film ini
berasal dari Malaysia berjenis horor, film ini merupakan arahan sang
sutradara bernama Syamsul Yusof yang juga berperan sebagai penulis
skenario dalam film ini. Film horor produksi Malaysia berjudul 3
Munafik sudah sejak Februari lalu tayang. Namun, belakangan ini film
tersebut jadi bahan pembicaraan di jejaring sosial. Bahkan, tak hanya di
negara serumpun Malaysia, film tersebut juga heboh di Tanah Air
Indonesia.
Berbeda dengan film horor buatan Indonesia yang kebanyakan
lebih menonjolkan sensasi mengejutkan, film Munafik punya hal-hal
lain yang jadi nilai jualnya. Film yang dirilis pada tanggal 25 Februari
2016 di Malaysia, mendapat ulasan positif dari kritikus film dan telah
meraup RM17.04 juta secara nasional, menjadikan Munafik sebagai
film terlaris tahun 2016 sampai sekarang. Film ini mengumpulkan
sembilan nominasi di Festival Film Malaysia 2016 dan lima film
34
terbaik, termasuk Film Bahasa Kebangsaan Terbaik dan Sutradara
Terbaik (Syamsul).
b. Tim produksi film munafik
Judul : Munafik
Genre : Horror
Sutradara : Syamsul Yusof
Produser : Datuk Yusof Haslam
Produksi : Skop Production
Cerita : Syamsul Yusof
Sinematografi : Rahimi Mahidin
Kameramen : Ismail Abu Bakar dan Edyazrul Mohd Razali
Wardrobe : JLO Touch
Produksi : Skop Productions (Malaysia)
Distributor : MD Pictures (Indonesia)
Rilis : 25 Februari 2016 (Malaysia) dan 5 Oktober 2016
(Indonesia)
Durasi : 1 Jam 35 Menit
Soundtrack : Kalah Dalam Menang (Syamsul Yusof feat.
Mawi)
Negara : Malaysia
Bahasa Film : Melayu dan Indonesia
35
c. Sinopsis film munafik
Film munafik ini menceritakan tentang seorang Ustadz bernama
Adam (Syamsul Yusof/Sutradara Film Munafik) yang hidup bahagia
bersama istri dan anaknya. Ustadz Adam dikaruniai kemampuan untuk
menyembuhkan orang yang kerasukan roh jahat. Suatu hari dia
mengalami kecelakaan yang merenggut nyawa anak dan istrinya. Adam
harus berjuang mengatasi rasa duka yang mendalam dan pergolakan
iman. Ditengah kegoyahan itu, Adam bertemu Maria, seorang
perempuan yang kerasukan roh jahat. Pertemuan Adam dan Maria
membawanya pada hal-hal yang menguji imannya.
Sepeninggal anak dan istrinya membuat Adam berubah 180 derajat
akibat kecelakaan. Adam yang sebelumnya dikenal taat bergama dan
memiliki kemampuan untuk menyembuhkan orang yang kesurupan,
pelan-pelan mulai melemah keyakinan pada agamanya. Adam juga
berhenti membantu orang lain karena dia merasa tidak layak, dan
berperilaku seolah-olah anaknya masih hidup.
Adam berbicara sendiri, hal tersebut di ketahui oleh Shah
yang merupakan juru kunci makam, dimana istri dan anaknya
dimakamkan di sana. Shah segera memberitahu ayah Adam agar
membantu Adam sadar dan dapat mengendalikan dirinya dan
emosionalnya. Adam yang memang terlihat belum bisa merelakan
kematian istrinya, Ayah Adampun pelan-pelan membantu Adam dan
memberi pengertian bahwa anaknya juga sudah meninggal. Namun
36
Adam masih belum bisa menerima kenyataan bahwa istrinya sudah
mati dan dengan marah ingin tahu siapa yang menyebabkan kecelakaan
tersebut.
Sikap Adam yang demikian dendam kepada yang menyebabkan
kecelakaan itu, Fazli pun menunjukan kebencian terhadap Adam,
walaupun mereka sudah berteman lama. Setelah itu Adam mendapat
panggilan telefon dari Zati bahwa suaminya telah ditemukan. Di rumah
Maria, Zati dan Maria mengatakan bahwa mereka sudah menemukan
siapa yang jadi dalang dari semua kejadian yang mengganggu tersebut.
Akan tetapi, saat Adam memeriksa kamar Pak Osman, Adam tidak
mendapati bahwa belum ditemukan. Dan langsung kembali bertanya
kepad Maria dan Zati, akan tetapi Adam baru menyadari bahwa dia
telah ditipu oleh penampakan iblis.
Akhirnya tiba disaat Maria di rumah sakit, dia masih saja dihantui
oleh roh jahat. Maria mencoba melarikan diri ke dalam kamar mayat
untuk menemukan ketenangan. Adam pun menemukan jimat yang dulu
sempat diambil oleh Imam Ali dari rumah Maria. Kemudian Adam
mendapat telefon dari Maria yang mengatakan bahwa dirinya ingin
menyampaikan suatu rahasia.
Setelah Maria mengatakan hal tersebut Adam pun langsung segera
menghampiri dimana Maria berada. Di waktu yang sama pula ayahnya
juga ingin bertemu dengannya ingin menyelesaikan kesalahpahaman di
antara mereka, namun Adam memilih untuk membantu Maria terlebih
37
dahulu. Setiba Adam di tempat Maria, Adam menemukan Maria telah
diserang oleh Iblis yang membuat Maria terlempar di lantai. Adam pun
segera mengahampiri Maria untuk mengetahui kebenaran. Maria
mengakui bahwa dirinya yang menyebabkan kecelakaan antara mobil
Adam dan mobil Maria. Maria selama ini dikendalikan oleh iblis yang
juga menghantui desa tersebut, dan itulah Pak Osman yang mana ayah
Maria.
Pak Osman mengakui juga bahwa dirinya telah menjual dirinya
kepada Iblis demi kekayaan duniawi. Adam merasa kecewa dan marah
atas pengakuan Pak Osman yang menyebabkan juga Adam termakan
keadaan tersebut. Pak Osman juga menggunakan Maria sebagai boneka
untuk membunuh Adam dalam kecelakaan mobil. Seketika saja petir
menyambar Pak Osman saat dia keji menyerang Adam.
Ayah Adam pun tiba di mana kejadian untuk mengungkap
kesalahpahaman anatara meraka. Mengungkap bahwa alasan Shah telah
menjelaskan perilaku Adam yang beranggapan anaknya masih hidup,
Amir. Padahal faktanya Amir sudah meninggal bersamaan istrinya
dalam kecelakaan mobil tersebut. Mengetahui kebenaran tersebut,
Adam berlari dengan rasa terpukul, dan memohon kekuatan dari Allah
agar bisa merelakan anak dan istrinya.
d. Pemeran film munafik
Adam : Syamsul Yusof
Zulaikha : Zarina Zainoordin
38
Amir : Adik Izuan Fitri
Maria : Nabila Huda
Zati : Sabrina Ali
Osman : Razif Salimin
Rahim : Rahim Razali
Fazli : Pekin Ibrahim
Shah : Ruzzlan Abdullah
Azman : Fizz Fairuz
Tok Imam : A. Galak Zakaria
B. Pembahasan
Analisis data dalam film Munafik sesuai klasifikasi pesan dakwah/materi
dakwah dengan kategori yang ditentukan, yaitu kategori aqidah (iman kepada
Allah swt, iman kepada malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya, iman kepada
rasulNya, iman kepada hari akhir, dan iman kepada qadha-qadhar), syari’ah
(ibadah dan muamalah) dan akhlaq (ahklak terhadap Allah swt dan akhlak
terhadap makhluk). Yang kemudian akan ditampilkan dalam bentuk data. Yang
menjadi materi/ isi pesan dakwah adalah Islam itu sendiri, sebab semua ajaran
Islam dapat dijadikan pesan dakwah. Adapun data yang mengandung pesan
dakwah dalam dialog dapat dilihat dalam kupasan berikut:
39
1. Dakwah melalui film Munafik
a. Alasan sutradara memproduksi film Munafik
Sangat sedikit sutradara yang memproduksi film yang bertema
Islam, terlebih dalam film yang yang berjenis horor. Untuk saat ini
sutradara ketika memproduksi film berjenis horor pastilah yang disoroti
tidak jauh dari hal seram saja, jarang sekali penulis menemui film seram
yang terdapat pesan dakwahnya.
Produksi film bisa dikatakan bernilai dakwah, tentu perlu disoroti
dari banyak sisi. Dapat kita ketahui bahwa dalam dunia perfilman pada
umumnya di sutradarai oleh kalangan yang belum terlalu dekat dengan
agamanya dalam motivasi produksi pembuatan film. Karena biasanya
produksi film tidak lain dari sebuah bisnis murni yang kemudian sedikit
atau bahkan sama sekali tidak mengandung pesan dakwah.
Dalam hal kondisi idealisme film yang pernah seperti itu, sangat
sulit memikirkan kualitas film, apalgai bicara religi atau Islami. Namun
bukan berarti kita harus pesimis dengan keadaan ini. Karena suatau saat
orang-orang akan jenuh dan bodan dengan suguhan film yang monoton
dan akan datang masanya mereka memilih yang lebih bermutu (Arifin
Rahmat, Kriteria Film Islami, Artikel diakses pada 29 Agustus 2018
dari http://www.pks-anz.org.)
Film dakwah yang memiliki kualitas bukan hanya semata film yang
penuh dan dibanjiri pesan ceramah yang menjemukan, tetapi bagaimana
40
pesan-pesan dakwah itu dikemas demikian rupa dan tepat, sehingga
akan menghasilkan produksi film dakwah yang berkualitas.
Film dakwah juga dituntut mampu memainkan peranan sebagai
media penyampaian gambaran budaya muslim, sekaligus jembatan
budaya dengan peradaban lain.
Film horor munafik ini penuh dengan elemen keagamaan dan
sudah tentu persoalan itu tidak di produksi dengan waktu yang cepat.
Oleh sebab itu, Syamsul yusof memakan waktu lebih dua bulan untuk
mengaji ayat-ayat al-Quran yang digunakan dalam skrip film ini.
Sebagaimana yang di jelaskan dalam Petaling Jaya
(Jumat/15/3/2015): Pengarah film Syamsul Yusof memberitahu
membutuhkan waktu agak lama untuk memperoleh ide jalan cerita dan
proses pembuatan naskah film seram terbarunya berjudul Munafik.
"Saya juga ada merujuk beberapa ustaz untuk bertanya tentang hukum
hakam agama dan kerap mengikuti kelas agama untuk menambahkan
ilmu dan input untuk filem ini," katanya kepada Star Online.
Tambah Syamsul, perkara tersebut sedikit sebanyak membantu
dirinya mendalami tentang agama Islam dan berubah kearah yang lebih
baik, seperti yang dikatakan dalam Star Online.
(http://www.mstar.com.my/hiburan/beritahiburan/2015/03/13/syamsul-
yusof/), diakses pada Selasa, 17 Juli 2018 Pukul 12:19.
Film munafik diharapkan dapat menuntun pemirsanya kepada
ajaran Islam yang akan menyelamatkan. Tidak luput juga sang
41
sutradara, Syamsul Yusof mengaku bahwa melalui produksi film
tersebut, secara otomatis sedikit banyak membantu dirinya untuk
semakin mendekatkan dirinya kepada agamanya dan terlebih kepada
Allah swt. Syamsul Yusof dengan film terbarunya yang berjudul
Munafik, ia merasa seperti dilahirkan kembali. Tidak lupa pula semua
itu Syamsul Yusof mendapat dukungan dari keluarganya serta istrinya.
Sebagaimana yang diterangkan Syamsul Yusof dalam
wawancaranya, bahwa kehidupan ini sangatlah berliku-liku. Apalagi
persoalan keimanan seseorang, yang pastinya naik turun. Dengan film
Munafik ini Syamsul Yusof juga mengaku memperbaiki kualitas diri
akan keimanan dan beragama. Secara otomatis tidak lupa juga bahwa
dalam film Munafik ini banyak pesan religi yang memang ingin
disampaikan oleh sang sutradara kepada pemirsa.
Syamsul Yusof merasa jauh sekali pada Tuhan, yang kemudian
masalah bertubi-tubi menimpa keluarganya. Berawal dari situ Syamsul
Yusof mulai berfikir dan mendekatkan diri kepada Allah. Dengan cara
berkumpul dengan orang-orang alim dan ulama. Juga mulai mengkaji
al-Qur‟an dan memahami makna isi dari al-Qur‟an. Terangnya juga
bahwa ia ingin berhijrah kejalan yang benar sesuai dengan perintah
Allah dan menjauhi laranganNya.
Syamsul Yusof memproduksi film seram Munafik ini bukan hanya
semata-mata seram belaka, namun dengan film Munafik ini Syamsul
42
Yusof ingin menceritakan tentang keimanan seseorang yang kemudian
harapanya film ini dapat diingat selamanya dalam jiwa pemirsa.
2. Analisis isi pesan dakwah dalam film Munafik
a. Pesan dakwah yang mengandung aqidah dalam film munafik
Pesan aqidah meliputi enam unsur yaitu iman kepad Allah swt, Iman
kepada MalaikatnyaNya, Iman kepada kitab-kitabNya, Iman kepada rasul-
rasulNya, Iman kepada hari akhir, Iman kepada qadha-qadhar.
Pesan aqidah kepada qadha dan qodhar yang terdapat dalam film
Munafik dapat dilihat dari tokoh Adam yang meyakini bahwa ketetapan
Allah berlaku untuk semua makhluk ciptaanNya, salah satunya kematian.
Hal tersebut dapat dilihat dalam dialog:
Gambar 4. 1
Cuplikan Adegan Menit ke 07:04
Amir : Ayah, Amir mimpi ibu. Ibu cakap tak lama lagi dia akan
balik.
Adam : Amir seperti ayah juga? Selalu fikir tentang ibu. Selalu
Amir : Ayah, bila ibu nak balik?
43
Adam : Ibu milik Allah, Amir. Ayah, Amir dan semua orang di luar
sana milik Allah. Suatu hari nanti, kita akan kembali kepada
Allah seperti ibu.
Amir : Amir tahu, tapi ibu selalu….
Adam : Amir. Ibu sudah tiada lagi. Ibu sudah pergi buat selama-
lamanya.
Amir : (dengan marah) ayah bolehkah terima ibu kembali kepada
Allah dulu? Ayah memang tak sayang ibu, kan?
Adam : Amir, bukan ayah tak sayang ibu. Amir! (amir meninggalkan
kamar adam, dan adam merasa terpukul)
Amir. Ibu sudah tiada lagi. Ibu sudah pergi buat selama-lamanya.
Sebagaimana yang telah di jelaskan dalam al-Qur‟an surat Ali-Imran ayat
185:
سحشح ػ خ ف م١ ٱ ٠ أجرو ف ب ت إ د
فض ذائمخ ٱ و
زر غ ٱ ١ب إ ح ٱل ١ ب ٱ
خ فمل فبس ٱ أ ( ١٨٥ )ٱبر
Artinya : Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya
pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu.
Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam
surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu
tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.
Tentang waktu kematian adalah rahasia Allah semata. Tidak ada
yang tahu kapan waktu, di mana tempat dan bagaimana cara seseorang
akan mati. Karena kematian menyangkut terpisahnya ruh dengan badan.
Dan tidak ada yang tahu banyak tentang soal ruh kecuali Allah.
Sebagaimana yang telah dialami oleh Adam, sepeninggal anak dan
istrinya. Adam tidak menyangka secepat ini orang yang di sayangi akan
44
meninggalkanya dengan cara seperti itu (kecelakaan mobil dengan mobil
Maria).
Pesan aqidah kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik
dapat juga dilihat dari tokoh Adam, yaitu meyakini bahwa tempat kembali
yang hakiki adalah Allah swt juga tokoh Adam, yaitu meyakini bahwa
memperbanyak dzikir berarti kita sebagai hamba berserah diri kepada
Allah swt Hal itu dapat dilihat dalam dialog:
Gambar 4. 2
Cuplikan Adegan Menit ke 10:45
Azman : Kita berserah pada Allah saja, Adam. Saya tahu saya bukan
berada tempat awak. Saya faham semua perkara yang awak
hadapi sekarang. Satu saja pesanan saya. Tolong jangan
tinggalkan masjid, sebab…
Adam : Tiada tempat lain yang menjanjikan ketenangan melainkan
Allah. Saya tahu, Azman. Saya tahu semua itu, tapi …
Azman : Kuatkan iman awak. Sejak saya mengenali awak, awak
bukan jenis pemarah atau pendendam. Kenapa ini Adam?
Saya kawan rapat awak. Saya sayang awak, Adam! Awak
tahu, kan? Hati kita berbolak-balik. Iman kita kadang-
kadang turun, kadang-kadang naik. Kita perlu berjaga-jaga
45
dan berhati-hati! Buang sifat dendam dan marah itu!
Maafkan saja, Adam.
Adam : Tak. Saya tak akan maafkan. Saya tak akan maafkan orang
yang menyebabkan kematian isteri saya. Zulaikha! Dia isteri
saya ! jangan salahkan saya sebab menjadi begini. Salahkan
orang yang telah merampas kebahagiaan saya. Pada saya, dia
telah membunuh isteri saya! (dan meninggalkan Azman)
Azman : Adam !
Tiada tempat lain yang menjanjikan ketenangan melainkan Allah. Saya
tahu, Azman. Saya tahu semua itu, tapi …
Maria, kami datang untuk bantu awak. Maria perlu banyak bertenang.
Banyakkan berzikir. Kalau boleh baca dengan mulut baca dalam hati, ya
Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surah Ar-Ra’du ayat 28:
مة ٱ ئ تط أ ثذوز ٱلل لث ثذوز ٱلل ئ تط ا ءا ( ٢٨ )ٱذ٠
Artinya : (yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi
tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan
mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.
Kenikmatan yang paling besar di dunia ini adalah cinta kepada
Allah. Seseorang yang mendekatkan dirinya kepadaNya akan merasa
tenang. Sebagaimana yang telah dijelaskan oleh tokoh Adam. Dalam film
tersebut menejelasakn bahwa barang siapa yang memeprbanyak dzikir
atau menegingat Allah maka hatinya akan tenang dan tentram, serta
merasa bahagia ketika berzikir dan mengamalkan ketaatan kepadaNya.
Pesan aqidah kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik
dapat juga dilihat dari tokoh Azman, yaitu meyakini bahwa menyuruh
tokoh Adam untuk menguatkan imannya kepada Allah dan memaafkan.
Hal itu dapat dilihat dalam dialog:
46
Gambar 4. 3 Cuplikan Adegan Menit ke 11:00
Az : Kuatkan iman awak! (aqidah, iman kepada Allah). Sejak
saya mengenali awak, awak bukan jenis pemarah atau
pendendam. Kenapa ini adam? Saya kawan rapat awak.
Saya sayang awak, Adam! Awak tahu,kan? Hati kita
berbolak-balik. Iman kita kadang-kadang turun, kadang-
kadang naik. Kita perlu berjaga-jaga dan berhati-hati!
Buang sifat dendam dan marah itu!
Kuatkan iman awak! Sejak saya mengenali awak, awak bukan jenis
pemarah atau pendendam. Kenapa ini Adam? Saya kawan rapat awak.
Saya sayang awak, adam! Awak tahu,kan? Hati kita berbolak-balik. Iman
kita kadang-kadang turun, kadang-kadang naik. Kita perlu berjaga-jaga
dan berhati-hati! Buang sifat dendam dan marah itu!
Sebagaimana yang telah dijelaskan dalam al-Qur‟an Surah Ali-Imran ayat
134.
ٱبص ػ ؼبف١ ٱ ١ظ ٱ ١ ظ ى ٱ اء ز ٱض اء ف ٱظز ٠فم ٱذ٠
ظ١ ٠ ت ٱ ٱلل ( ١٣٤ )
Artinya : (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu
lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan
amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai
orang-orang yang berbuat kebajikan.
47
Ayat di atas menjelaskan bahwa Allah menyukai orang yang
berbuat kebajikan. Sebagaimana terdapat dalam dialog Azman yang
mengingatkan Adam agar memaafkan orang yang telah menyebabkan
kecelakaan dan mengakibatkan istri dan anaknya meninggal dalam
kecelakaan mobil.
Pesan aqidah kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik
dapat juga dilihat dari tokoh Imam Ali, yaitu meyakini bahwa Allah
menguji manusia dengan musibah dan nikmat. Hal itu dapat dilihat dalam
dialog:
Gambar 4. 4
Cuplikan Adegan Menit ke 15:016
Imam : Dalam kehidupan dunia ini. Tentu kita hadapi 2 perkara.
Pertama, musibah. Kedua, nikmat. Sebagaimana manusia,
kita perlu reda. Adam (menangis) Mudah bagi siapa saja
untuk bercakap begitu, Tok Imam.sebab mungkin mereka
belum pernah hadapi ujian seberat saya sekarang. Saya tahu
syurga tidak murah, tapi kadang-kadang hati saya terdetik
untuk bertanya, kenapa seberat ini ujian yang diturunkan
Allah kepada saya?
48
Imam : Segala jawaban kehidupan terkandung dalam Al-qur‟an dan
Allah sudah memberi jawaban kepada soalan awak tadi.
Adam. Allah berfirman yang Dia tidak akan bebankan
seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Minta
pertolongan daripada Allah untuk lapangkan dada dan
tenangkan hati. Betapa mulianya awak jika awak maafkan
orang yang telah menyebabkan kematian isteri. (kategori
aqidah, iman kepada Allah).
Adam : Tidak! Itu susah, tok Imam. Saya rasa berat untuk maafkan
orang itu.
Imam : Adam, Allah maha mengetahui. Mungkin selagi kita tidak
memaafkan orang, selagi itulah kita tidak akan dapat
ketenangan! Bagaimana kita boleh dapat kebenaran jika
sikap kita begitu? insyaAllah selepas awak memaafkan orang
itu, Allah akan berikan petunjuk. Allah akan buka pintu hati
awak. Buka mata awak.
Dalam kehidupan dunia ini, kita tentu hadapi 2 perkara. Dalam kehidupan
dunia ini. Tentu kita hadapi 2 perkara. Pertama, musibah. Kedua, nikmat.
Sebagaimana manusia, kita perlu reda. Adam (menangis) Mudah bagi
siapa saja untuk bercakap begitu, Tok Imam.sebab mungkin mereka belum
pernah hadapi ujian seberat saya sekarang. Saya tahu syurga tidak
murah, tapi kadang-kadang hati saya terdetik untuk bertanya, kenapa
seberat ini ujian yang diturunkan Allah kepada saya?
Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surat Al-Baqarah ayat 155 -
157:
د ز ٱث ٱلفض ي ٱل مص ع ٱ ف خ ٱ ء ى ثش ج
جز٠ ز ٱص ثش ١٥٥ جؼ ر إب إ١ ا إب لل ص١جخ لب ج إذا أص ٱذ٠
١٥٦ ل ٱ ئه أ
خ رح ث ر د ص ئه ػ١
( ١٥٧ ) أ
Artinya: 155. Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu,
dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa
dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada
orang-orang yang sabar.156. (yaitu) orang-orang yang apabila
ditimpa musibah, mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa
ilaihi raaji´uun .157. Mereka itulah yang mendapat keberkatan
49
yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka
itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.
Ayat tersebut menerangkan bahwa cobaan yang diberikan Allah
kepada hambanya tidak hanya berupa kenikmatan saja, tetapi kenikmatan
juga menjadi ujian bagi hambanya. Sebagaimana yang di alami oleh Adam
yaitu di beri ujian dengan meninggalnya anak dan istrinya. Sedangkan
Adam hampir menyerah dengan keadaan tersebut. Akan tetapi ayah dan
teman-temanya selalu mengingtkannya supaya selalau menguatkan
imannya kepada Allah.
Pesan aqidah kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik
dapat juga dilihat dari tokoh Imam Ali, yaitu meyakini bahwa segala
ketetapan pedoman manusia sudah terdapat dalam al-Quran. Hal itu dapat
dilihat dalam dialog:
Gambar 4. 5
Cuplikan Adegan Menit ke 15:47
Imam : Segala jawaban kehidupan terkandung dalam Al-qur‟an dan
50
Allah sudah memberi jawaban kepada soalan awak tadi.
Adam. Allah berfirman yang Dia tidak akan bebankan
seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Minta
pertolongan daripada Allah untuk lapangkan dada dan
tenangkan hati. Betapa mulianya awak jika awak maafkan
orang yang telah menyebabkan kematian isteri. (kategori
aqidah, iman kepada Allah).
Adam : Tidak! Itu susah, tok Imam. Saya rasa berat untuk maafkan
orang itu.
Imam : Adam, Allah maha mengetahui. Mungkin selagi kita tidak
memaafkan orang, selagi itulah kita tidak akan dapat
ketenangan! Bagaimana kita boleh dapat kebenaran jika
sikap kita begitu? insyaAllah selepas awak memaafkan orang
itu, Allah akan berikan petunjuk. Allah akan buka pintu hati
awak. Buka mata awak.
Segala jawaban kehidupan terkandung dalam Al-qur’an dan Allah sudah
memberi jawaban kepada soalan awak tadi. Adam. Allah berfirman yang
Dia tidak akan bebankan seseorang melainkan sesuai dengan
kesanggupannya. Minta pertolongan daripada Allah untuk lapangkan
dada dan tenangkan hati. Betapa mulianya awak jika awak maafkan
orang yang telah menyebabkan kematian isteri.
Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surah An-Nisa ayat 59:
فئ ى ز ٱل أ طي أط١ؼا ٱز ا أط١ؼا ٱلل ءا ب ٱذ٠ أ٠ ٠
١ ٱ ثٱلل تؤ طي إ و ٱز إ ٱلل ء فز ف ش شػ ت
٠لا تأ أحظ ه ١ز ( ٥٩)ٱل ز ذ
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul
(Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu
berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia
kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu
benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang
demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
51
Sudah terang bahwa al-Qur‟an al-Karim dan hadis Rasulullah saw
merupakan sumber ajaran Islam sekaligus pedoman hidup setiap muslim
yang mesti diperpegangi. Di dalam khazanah keislaman, al-Qur‟an lazim
disebut sebagai sumber utama (pertama) dan hadis sebagai sumber kedua
ajaran Islam setelah al-Qur‟an. Sebagaimana tokoh Imam Ali yang
mengingatkan Azam agar menggantungkan semua masalahnya kepada
Allah. Mengembalikan segala urusan dunia berpedoman kepada al-Qur‟an
dan Hadist.
Pesan aqidah kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik
dapat juga dilihat dari tokoh Imam Ali, yaitu meyakini bahwa Allah Maha
Mengetahui apa yang tidak diketahui manusia. Hal itu dapat dilihat dalam
dialog:
Gambar 4. 6
Cuplikan Adegan Menit ke 15:47
Adam, Allah maha mengetahui. Mungkin selagi kita tidak memaafkan
orang, selagi itulah kita tidak akan dapat ketenangan! Bagaimana kita
boleh dapat kebenaran jika sikap kita begitu? insyaAllah selepas awak
memaafkan orang itu, Allah akan berikan petunjuk. Allah akan buka pintu
hati awak. Buka mata awak.
52
Sebagaimana Allah berfirman dalam al-Qur‟an dalam surah Ali-Imran ayat
153:
جى فأث ى أ زى ف طي ٠لػو ٱز أحل ػ ۥ ت ۞إذ تصؼل
ب ث ج١ز ٱلل جى ب أص ب فبتى ى١ل ت شا ػ ب ث غ
( ١٥٣ )تؼ
Artinya: (Ingatlah) ketika kamu lari dan tidak menoleh kepada
seseorangpun, sedang Rasul yang berada di antara kawan-
kawanmu yang lain memanggil kamu, karena itu Allah
menimpakan atas kamu kesedihan atas kesedihan, supaya kamu
jangan bersedih hati terhadap apa yang luput dari pada kamu
dan terhadap apa yang menimpa kamu. Allah Maha Mengetahui
apa yang kamu kerjakan.
Terkadang manusia ingin selalu cara yang instan tanpa proses, akan
tetapi Allah selalu memberikan kepada hambanya apa yang dibutuhkan,
bukan apa yang mereka inginkan. Begitupun yang telah dijelaskan oleh
Imam Ali kepada Adam bahwa Allah lebih mengetahui apa-apa yang tidak
di ketahui manusia. Sama halnya pengertian Imam Ali kepada Adam yang
masih merasa berat untuk memaafkan orang yang menyebabkan kematian
anak dan istrinya. Tapi apapun alasanya itu tetap Allah maha mengetahu
apa-apa yang kita kerjakan dan prasangka kita terhadap apapun.
Pesan aqidah kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Adam, yaitu meyakini bahwa semua makhluk
ciptaan Allah akan kembali juga kepada Allah. Hal itu dapat dilihat dalam
dialog:
53
Gambar 4. 7
Cuplikan Adegan Menit ke 54:07
Adam : (telfon) assalamualaikum Man.
Azman : Walalaikumsalam. Adam, Imam sudah meninggal lebih
kurang sejam yang lalu.
Adam : Hah! Innalillahi. Di mana?
Azman : Mereka jumpa mayat dia di Batu 16. Adam datang sini,
cepat
Hah! Innalillahi. Di mana?
Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an dalam surah Al-Baqarah ayat
156:
إ نىل عع نىل ٱل د إ رىل جإ إ إونلا إلىل ل ع ا إنلا للإ صإ بىل قىلاٱ صىل بىل د ع مىل ١٥٦ إذىلا أ
Artinya: (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka
mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji´uun.
Ayat tersebut menjelaskan bahwa ketika apabila ada seseorang
yang tertimpa musibah maka hendaklah mengucap Inna lillaahi wa innaa
54
ilaihi raaji´uun. Karena segala susuatu yang berasal dari Allah makan
akan kembali lagi kepada Allah. Oleh sebab itu Adam mengucap istirja‟
setelah mendengar bahwa Imam Ali meninggal.
Pesan aqidah juga terdapat dalam dialog pada tokoh Adam, yang
mana Adam merasa bahwa di dalam rumah Maria ada aura mistis dari
azimat. Hal tersebut dapat dilihat dalam dialog berikut:
Minta maaf, saya nak tanya lagi. Di dalam rumah ini ada sebarang
tangkal yang disimpan? Seperti tangkal pendinding atau penunggu
rumah? (tiba-tiba terdengar suara lantang seorang laik-laki tertawa dari
kamar Maria)
Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur‟an surah An-Nisa ayat 84:
٠شزن ثٱلل ٠شبء ه
ذ ب ٠ فز ٠ فز أ ٠شزن ثۦ ٱلل إ
ب ا ب ػظ١ ا إث ٤٨فمل ٱف ز
Artinya : Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan
Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi
siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang
mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa
yang besar.
Walaupun jimat dikatakan syirik ashgor (kecil), namun syirik tetap
lebih parah dari dosa besar. Dan kita tetap harus waspada dari dosa syirik
tersebut walaupun kecil. Sebagaimana dalam film Munafik terlihat tokoh
Zati mempercayai bahwa azimat adalah benda yang hidup dan juga dapat
menjaga rumah dari hal buruk. Padahal hal tersebut jelas syirik dan tidak
boleh dilakukan.
55
Pesan aqidah kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Osman yang memiliki sifat munafik, jelas sekali
Allah melarang sifat yang demikian. Hal itu dapat dilihat dalam dialog:
Gambar 4. 8
Cuplikan Adegan Menit ke 01:24:18
Adam : Rupa-rupanya Pak Osman yang sihirkan orang kampung
selama ini! Arwah Imam Ali! Dia kawan baik Pak Osman!
Osman : Anak aku sendiri, Maria, pun aku sanggup sihir! Orang lain,
apa aku peduli? Tiba-tiba Maria nak bertaubat dan tak nak
sembah apa yang aku sembah lagi. Sebab itu dia terima
nasib yang sama.
Adam : berjamaah di masjid. Bersedekah! Apa semua itu, Pak
Osman? Kenapa? Sebelum ini Pak Osman lumpuh!
Osman : Aku fikir orang alim hebat sangat. Bukan susah sangat pun
aku nak tipu kamu semua. Kalau nak kaya cepat, bini yang
cantik, muda dan hidup senang seperti aku kau perlu buat
perjanjian dengan…
Anak aku sendiri, Maria, pun aku sanggup sihir! Orang lain, apa aku
peduli? Tiba-tiba Maria nak bertaubat dan tak nak sembah apa yang aku
sembah lagi. Sebab itu dia terima nasib yang sama.
56
Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surah An-Nisa ayat 142:
د ع ىل إ إ ىل إنل ىل عخىل إ ع نىل ٱ ا إ ىل للل عع ع د إوذىلا قىلامع يىل إ ىل ع ىل خىل إ ا ىل ٱصل قىلامع ا كع ىلاءع نىل رع نىل ٱلااىل عرىل كع لىل ىلذد ١٤٢ إلل قىليإ لا ىل للل ىل
Artinya: Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah
akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri
untuk shalat mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud
riya (dengan shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka
menyebut Allah kecuali sedikit sekali.
Dari Abu Hurairah, bahwa Nabi saw bersabda, “Tanda-tanda orang
munafik ada tiga: jika berbicara ia berbohong, jika berjanji ia mengingkari,
dan jika diberi amanah ia berkhianat” (Hadits Shahih Bukhari ke-33).
Rasulullah saw pernah bersabda mengenai ciri-ciri orang munafik. Pada
orang munafik minimal ada satu ciri, sedangkan munafik tulen memiliki
ketiga-tiganya. Ketiga ciri tersebut adalah:
1) Bila berbicara selalu bohong. Orang seperti ini tidak bisa dipercayai
dalam setiap perkataan yang diucapkannya. Bisa jadi apa yang
dibicarakan tidak sesuai dengan hatinya.
2) Bila berjanji, tidak ditepati Orang munafik sulit untuk dipercayai
perkataan dan perbuatannya
3) Bila diberi kepercayaan selalu berkhianat. Orang munafik sulit
diberikan kepercayaan. Setiap kali kepercayaan yang diberikan tidak
dapat dia jaga dengan baik.
Semoga Allah swt senantiasa melindungi kita dari sifat-sifat
munafik dan kejahatan orang-orang munafik.
57
b. Pesan dakwah yang mengandung akhlak dalam film munafik
Pesan akhlak meliputi; akhlak terhadap manusia, diri sendiri,
tetangga, masyarakat lainya, akhlak terhadap bukan manusia, flora, fauna,
dan sebagainya. Pesan Akhlak kepada Allah yang terdapat dalam Film
Munafik dapat juga dilihat dari tokoh Adam, sebagaimana yang kita
ketahui bahwa seseorang yang mengucap salam sama saja saling
mendoakan. Hal itu dapat dilihat dalam dialog:
Gambar 4. 9
Cuplikan Adegan Menit ke 09:20
Shah : Ustaz.
Adam : Assalamu‟alaikum, shah. (kategori akhlak, akhlak kepada
Allah)
Shah : Waalaikumssalam. Ustaz apa kabar sekarang?
Adam : Alhamdulillah. Shah, isteri kamu macam mana? Sudah
sihat?
Shah : Selepas ustaz ubatkan isteri saya dulu dia terus beransur
pulih. Dia tak meracau-racau seperti dulu lagi.
58
Assalamu’alaikum, shah.
sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surah An-Nisa ayat 86:
إنل إوذىلا ا د عٱ ىلىلا أ نىل مإ د ىل حد ىل
ىلإأ إ ىلحإ ل فىلحىل ا إي ع ىل حع ب ء للل د إ شىل
ب ىل كع نىل لعىل كىليبا ٨٦حىل إ
Artinya: Apabila kamu diberi penghormatan dengan sesuatu
penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang
lebih baik dari padanya, atau balaslah penghormatan itu
(dengan yang serupa). Sesungguhnya Allah
memperhitungankan segala sesuatu.
Dalam Q.S. An-Nisa' tersebut kita disuruh untuk memberikan
balasan kepada orang yang telah memberikan penghormatan kepada kita,
ada dua pilihan yaitu membalasnya dengan yang lebih baik daripada
penghormatan yang diberikan kepada kita atau sama nilainya dengan
penghormatan yang ia berikan kepada kita. Mengucapkan salam dapat
juga dikatakan sebagai penghormatan, karena didalamnya sebenarnya kita
mendoakan orang yang kita salami.
Apabila ada orang lain yang mengucapkan salam kepada kita, maka
kita wajib menjawabnya. Baik menjawabnya dengan yang lebih baik, atau
sama saja dengan yang dia berikan. Termasuk juga menjawab salam
sesama muslim adalah wajib. Hal tersebut dapat dilihat dari tokoh Shah
dan Adam yang saling mengucap salam dan menjawab salam.
Pesan akhlak kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Zati, bahwa tolong menolong dalam kebaikan
sesama manusia adalah hal yang sangat di anjurkan dalam relasi
kehidupan bermasyarakat. Hal itu dapat dilihat dalam dialog:
59
Gambar 4.10
Cuplikan Adegan Menit ke 21:35
Zati : Terima kasih banyak, Fazli. Sebab tolong Maria malam tadi.
Tolong uruskan kereta dia, dan hantar dia balik.
Fazli : Tak mengapa. Kebetulan saya berada di situ. Kalau saya
tiada di situ, entah apa-apa yang terjadi pada Maria. Awak
tahu ada orang boleh jaga awak, kan? Dalam keadaan awak
seperti ini.
Terima kasih banyak, Fazli. Sebab tolong Maria malam tadi. Tolong
uruskan kereta dia, dan hantar dia balik.
Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surah Al-Maidah ayat 2:
ا ي ىلىلأ إ نىل يىل ئإرىل ٱل عىل إي ا شىل إ ءىلامىل ع ا لىل تع لىل للل رىل ىل ااىل ٱلل د ىلرىل لىل ٱد د ىل د ىل ىل لىل ٱ ىل
ئإ ىل ىل ىلإ ىل ٱد ءىلامب لىل ىل د ىل ىل ااىل ٱد ىلرىل يىليد ع د ٱد إوذىلا حىل وىل ناا إ إ د ىل إ د إن ل ب مب
لا ىل د ىلغع نىل فىلضد
ىل اٱع ا نإ لىل ىل ٱد ىل د ىلن ٱىل كع
ىلم أ نىل ىلانع قىل د درإمىل لكع د شىل
د ىل د إ إ يىل ااإ ٱ ىلرىل ن ٱدىل أ
60
ىل نع ا لعىل ا ىل تىلعىل ىل إ تىلعد ىل ع ا ب إىل ٱل د ىل ىل ٱد نع ا لعىل ا ىل لىل تىلعىل إ د إ ىل
ىل ٱدعع د ىل نإ ىل ٱد ىل تل ع ا للل
ىل إنل ا إ شىل إ ع للل )٢( ٱدعإ ىل
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syi´ar-
syi´ar Allah, dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan
haram, jangan (mengganggu) binatang-binatang had-ya, dan
binatang-binatang qalaa-id, dan jangan (pula) mengganggu
orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari
kurnia dan keridhaan dari Tuhannya dan apabila kamu telah
menyelesaikan ibadah haji, maka bolehlah berburu. Dan janganlah
sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka
menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu
berbuat aniaya (kepada mereka). Dan tolong-menolonglah kamu
dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-
menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah
kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.
Pesan akhlak kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik
dapat juga dilihat dari tokoh Adam, dalam dialog Adam mengajarkan
kepada kita agar tidak berbicara sembarangan yang akan menimbulkan
fitnah. Hal itu dapat dilihat dalam dialog:
61
Gambar 4. 11
Cuplikan Adegan Menit ke 01:05:16
Adam : Assalamualaikum. Kenapa duduk di luar? Ayah saya tak
jemput masuk? Ada apa hal malam-malam begini? (Fazli
tiba-tiba mendorong kepala Adam).
Fazli : Orang munafik seperti awak boleh membodohkan orang lain
tapi dengan saya, awak silap. Orang sepatutnya hormat
orang seperti awak.
Adam : Astaghfirllah. Apa masalah awak? Tiba-tiba menuduh dan
fitnah saya begini?
Fazli : Tak payah berlagak baik dengan sayalah! Tak payah
hipokrit! Berapa ramai perempuan yang awak sudah
rosakkan? Entah isteri orang pun termasuk juga! Maria
sudah cerita semuanya kepada saya.
Adam : Awak tahu keadaan Maria sekarang. Jangan percaya pada
semua yang dia cakap. Mungkin apa yang dia beritahu buka
daripada dia tapi daripada syaitan! (Fazli meras kesal, lalu
mencekik Adam).
Astaghfirllah. Apa masalah awak? Tiba-tiba menuduh dan fitnah saya
begini?
Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surah Al-Baqarah ayat 191:
ىل ىل ٱد عيع ع د رىلجع كع د دىلإند حىل د ع أ رإجع ع مب د
ىلأ شىل مإنىل ٱد إ د ىل ع حىل د ع ىل إ د ع ع ع د ىل
ىل ىل ديإ أ
لىل ٱد ىل
د ىل د إ إ تعقىل إيع ع د إ ىل ااإ ٱ ىلرىل د إ إ فىل إن ىل ىليع كع د ىل ٱد حىل ل عقىل إيع كع اءع ٱد عيع ع د زىل إ ىل جىل ذىل ٱ كىل
)١٩١(كىل إرإينىل ٱد
Artinya: Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan
usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu
(Mekah); dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari
pembunuhan, dan janganlah kamu memerangi mereka di
Masjidil Haram, kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat
62
itu. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu), maka
bunuhlah mereka. Demikanlah balasan bagi orang-orang kafir.
Sebagian orang ternyata salah memahami istilah al-Qur‟an “fitnah
lebih kejam dari pembunuhan”. Dinilai bahwa fitnah yang dimaksud
dalam ayat adalah memfitnah orang, mengisukan yang tidak benar.
Menurut kamus bahasa Indonesia, fitnah adalah perkataan bohong atau
tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan dengan maksud
menjelekkan orang (seperti menodai nama baik, merugikan kehormatan
orang. Sedangkan memfitnah adalah menjelekkan nama orang (menodai
nama baik, merugikan kehormatan, dan sebagainya).
c. Pesan dakwah yang mengandung syari’ah dalam film munafik
Pesan syariah meliputi ibadah thaharah, shalat, zakat, puasa, dan
haji, serta mu‟amalah.
Pesan syari’ah kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik
dapat juga dilihat dari tokoh Azman, dalam dialog Azman menjelaskan
bahwa bekerja itu termasuk ibadah. Hal itu dapat dilihat dalam dialog:
63
Gambar 4. 12
Cuplikan Adegan Menit ke 10:24
Adam : Minumlah. (sambil menyuguhkan segelas minuman)
Azman : Sampai bila awak akan duduk di dalam rumah saja? Imam
Ali,orang-orang surau dan semua orang tanya tentang awak.
Bila awak akan mula bekerja? Ladang dan kebun awak
dibiarkan begitu saja? Awak perlu ingat, Adam. Kerja suatu
ibadah juga.
Adam : Bagaimana dengan kes langgar lari itu? Takkan sampai
sekarang polis belum habis siasati lagi. Mereka masih tidak
tahu siapa yang mneyebakan kemalangan itu?
Sampai bila awak akan duduk didalam rumah saja? Imam Ali,orang-
orang surau dan semua orang tanya tentang awak. Bila awak akan mula
bekerja? Ladang dan kebun awak dibiarkan begitu saja? Awak perlu
ingat, Adam.
Sebagaimana firman Allah dalam al-Quran surah Al-Ankabut ayat 17:
ٱلل تؼجل ٱذ٠ إب إفىا تخم ب
ث أ ٱلل ب تؼجل إ
ٱشىزا ۥ إ١ ٱػجل سق ٱز رسلب فٱث ا ػل ٱلل ى ى ٠
( ١٧)تزجؼ
Artinya: Sesungguhnya apa yang kamu sembah selain Allah itu adalah
berhala, dan kamu membuat dusta. Sesungguhnya yang kamu
sembah selain Allah itu tidak mampu memberikan rezeki
kepadamu; maka mintalah rezeki itu di sisi Allah, dan
sembahlah Dia dan bersyukurlah kepada-Nya. Hanya kepada-
Nya-lah kamu akan dikembalikan.
Mencari rezeki yang halal adalah wajib sesudah menunaikan yang
fardhu (seperti shalat, puasa, dll) (HR. Ath-Thabrani dan Al-Baihaqi).
Sesungguhnya Allah suka kepada hamba yang berkarya dan terampil
(professional atau ahli). Barangsiapa bersusah-payah mencari nafkah
64
untuk keluarganya maka dia serupa dengan seorang mujahid di jalan Allah
Azza wajalla (HR. Ahmad). Sebagaimana nasihat tokoh Azman kepada
Adam yang mengingatkan Adam agar tidak berlarut-larut dalamkesedihan
dan melupakan tanggungjawab atas pekerjaannya dalam mengurus ladang.
Meskipun memang Adam masih terpukul atas kepergian anak dan istrinya,
lantas tidak menghalangi dia untuk mencari rezeki.
Pesan syari’ah yang terdapat dalam film Munafik dapat juga dilihat
dari tokoh Fazli, dalam dialog ini menikah adalah salah satu dari ibadah
dan untuk menyempurnakan separuh dari iman kita. Hal itu dapat dilihat
dalam dialog:
Gambar 4. 13
Cuplikan Adegan Menit ke 22:06
Fazli : Tak mengapa. Awak sudah bincang dengan Maria tentang
hajat saya untuk berkahwin dengan dia? Saya boleh jaga dia.
Zati : Saya faham, tapi sekarang bukan masanya.
Fazli : Kalau bukan sekarang, sampai bila saya perlu tunggu lagi?
Tak mengapa. Awak sudah bincang dengan Maria tentang hajat saya
untuk berkahwin dengan dia? Saya boleh jaga dia.
65
Sebagaimana yang telah dijelaskan dalam al-Qur‟an Surah An-Nisa
ayat 1:
جب ب س ك حلح فض ٱذ مى ب ٱبص ٱتما رثى أ٠
ٱلل إ ٱلرحب ثۦ ٱذ تظبء ٱتما ٱلل ظبء ب رجب وث١زا ثث
رل١جب ػ١ى (١ )وب
Artinya: Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah
menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah
menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah
memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak.
Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan)
nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan
(peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu
menjaga dan mengawasi kamu.
Menikah merupakan bagian dari syariat Islam. Islam telah
menganjurkan kepada manusia untuk menikah. Banyak sekali ayat-ayat al
-Quran yang menyinggung masalah tentang pernikahan. Sebagaimana
dalam dialog tersebut menunjukan niat Fazli yang ingin segera menikahi
Maria. Menikah harus dilandasi dengan rasa ikhlas, karena dengan rasa
ikhlas pernikahan akan mendapatkan pahala dan berkah. Serta menjadikan
keluarga menjadi sakinah mawadah wa rohmah.
Penulis telah memaparkan adegan-adegan yang mengandung pesan dakwah.
Dapat diketahui bahwa pesan dakwah terbanyak adalah pesan dakwah Aqidah.
Seperti yang telah di jelaskan di atas bahwa Aqidah meliputi iman kepada Allah
swt, iman kepada malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya, iman kepada
rasulNya, iman kepada hari akhirNya, dan iman kepada qadha-qadhar.
66
Pesan Aqidah yang terbanyak dalam dialog film Munafik ini ingin
mengajarkan kepada penonton tentang iman kepada Allah swt, iman kepada
malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya, iman kepada rasulNya, iman kepada
hari akhir, dan iman kepada qadha-qadhar. Dengan demikian juga diimbangi
dengan pesan dakwah Akhlaq dan Syariah juga. Sehingga film ini mengajarkan
kepada penonton untuk amar ma‟ruf nahi munkar, artinya menjalankan perintah
Allah swt dan menjauhi larangan Allah swt.
67
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Penulis telah memaparkan dan menganalisis data yang telah dijelaskan pada
bab sebelumnya, maka penulis memperoleh kesimpulan sebagai berikut:
1. Dakwah melalui film; dakwah yang dikemas dalam film dapat menarik
perhatian penonton dan film mempunyai kekuatan menghibur.
Sebagaimana halnya dakwah yang dikemas melalui film Munafik karya
Syamsul Yusof. Film Munafik yang merupakan evolusi fim islamik dan
transisi diri pribadi seorang sutradara yang ingin berhijrah. Meskipun film
munafik berjenis horor akan tetapi tidak hanya sekedar seram seperti film-
film pada umumnya, namun film ini mengandung nuansa religi yang
sangat kuat. Sang sutradara ingin menyampaikan pesan dakwah kepada
pemirsa yang dikemas melalui media film.
2. Analisis pesan dakwah yang terkandung dalam film munafik karya
Syamsul Yusof meliputi: pesan aqidah (iman kepada Allah swt, iman
kepada malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya, iman kepada rasulNya,
iman kepada hari akhir, dan iman kepada qadha-qadhar), pesan akhlak
(ahklak terhadap Allah swt dan Akhlak terhadap makhluk) dan pesan
syari’ah (Ibadah dan Muamalah). Isi pesan yang penulis teliti dalam film
tersebut meliputi dialog yang berisikan pesan dakwah yang terdapat dalam
film munafik. Penulis menemukan tiga pesan dakwah yang terkandung
dalam film munafik, yaitu aqidah, akhlak dan syari’ah. Tiga pesan
68
tersebut, yang dominan adalah pesan aqidah yang terbanyak dalam dialog
film munafik. Film ini ingin mengajarkan kepada penonton tentang iman
kepada Allah swt, iman kepada malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya,
iman kepada rasulNya, iman kepada hari akhir, dan iman kepada qadha-
qadhar. Dengan demikian juga diimbangi dengan pesan dakwah akhlaq
dan syariah juga. Sehingga film ini mengajarkan kepada penonton untuk
ammar ma‟ruf nahi munkar, artinya menjalankan perintah Allah swt dan
menjauhi larangan Allah swt.
B. Saran
Ada beberapa saran yang disampaikan agar dapat memberikan inspirasi baru
untuk kemajuan dalam produksi suatu film di Indonesia sebagi berikut:
1. Bagi penonton, jangan menjadikan film sebagai hiburan semata tetapi juga
memetik pelajaran atau pesan yang ingin di sampaikan oleh sutradara
kepada penonton. Oleh karena itu, alangkah baiknya memilih film yang
dapat memberi dampak positif serta pesan yang dapat kita tiru dalam
penerapan kehidupan nyata.
2. Bagi sutradara Indonesia semoga juga dapat memproduksi karya-karya
film yang memiliki pesan-pesan dakwah.
69
DAFTAR PUSTAKA
Amin, Samsul Munir. 2013. Ilmu Dakwah. Jakarta: Amzah
Arikunto, S. 2002. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: Rinek
Cipta
Aripudin, Acep. 2011. Pengembangan Metode Dakwah. Jakarta: PT Raja
Grafindo Persada
Azhim, Irfan Abdul. 2007. Rahasia Dakwah. Solo: Bina Insani
Bachtiar, Wardi. 1997. Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah. Jakarta: Logos
Wacana Ilmu
Bisri, Mustofa. 1995. Saleh Ritual Saleh Sosial. Bandung: Mizan
Bride, Mac, Sean. Komunikasi dan Masyarakat Sekarang dan Masa Depan .1983.
Jakarta: PN Balai Pustaka Unesco
Budihardjo. 2007. Dakwah Dan Pengentas Kemiskinan. Yogyakarta: Sumbangsih
Press
Elvinaro Ardianto dan Lukiati Erdinaya. Komunikasi Massa Suatu Pengantar.
Bandung: Simbiosa Rekatma Media. 2004
Hayati, Umi. 2017. Nilai-Nilai Dakwah; Aktivitas Ibadah Dan Perilaku Sosial.
Volume 2, No. 2.
Ilaihi, Wahyu. 2010. Komunikasi Dakwah. Bandung: PT Remaja Rosdakarya
Salatiga: Jurnal Inject Fakultas Dakwah IAIN Salatiga
Kartikasari, Tetiek, dkk, 2001. Pesan-Pesan Budaya Film Anak-Anak. Dalam
Tayangan Televisi: Studi Tentang Pengaruh Sistem Modern Terhadap
Perilaku Sosial Remaja Kota Cianjur. Penelitian tidak diterbitkan.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia
Kriyantono, Rachmat. 2006. Teknik Praktis Riset Komunikasi. Jakarta: Prenada
Group
70
Kusnawan et.al, Aep. Komunikasi Penyiaran Islam. Bandung: Benang Merah
Press. 2004
Lesmana, Mira. 2009. Mari Membuat Film. Jakarta: Erlangga
Mahi, M. Hikmat. 2011. Metode Penelitian Dalam Perspektif Ilmu Komunikasi
dan Sastra. Yogyakarta: Graha Ilmu
Miles dan Hubermen. 1992. Analisis Data Kualitatif , Penerjemah Ttetjep
Rohendi. Jakarta: UI Press, Cet. 3
Nazir, Moh. 1998. Metode Penelitian. Jakarta: Ghalih
Ruslan, Rosady. 2010. Metode Penelitian Public Relation Dan Komunikasi.
Jakarta: Rajawali Pers
Sadiah, Dewi. 2015. Metode Penelitian Dakwah: Pendekatan Kualitatif dan
Kuantitatif.
Saputra, Wahidin. 2011. Pengantar Ilmu Dakwah. Jakarta: PT Rajagrafindo
Persada
Satori, Djam‟an & Komariah, Aan. 2017. Metodologi Penelitian Kualitatif.
Bandung: Alfabeta
Sugiyono. 2015. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung:
Alfabeta
Tim Redaksi. Kamus Besar Bahasa Indonesia. 2007. Jakarta: Balai Pustaka
William L. Rivers-Jay W. Jensen. Theodore Peterson. Media Massa dan
Masyarakat Modern. 2004. Jakarta: Kencana
(http://www.mstar.com.my/hiburan/berita-hiburan/2015/03/13/syamsul-yusof/. Di
akses pada Selasa, 17 Juli 2018 Pukul 12:19)
72
Wawancara Syamsul Yusof dalam Talk Show di My News Hub Channel
Gambar
wawancara
Syamsul
Yusof dalam
talk show di
My News
Hub
Channel
:
Host : Sungguh berat cakap tentang moment-moment
penting pemikiran itu dan nak berkongsi. Bilakah
moment itu? adakah sebelum Munafik atau selepas
Munafik?
Syamsul. Y : Oke. Semua orang tau, film saya yang kedua pada
tahun 2013 tiga tahun lepas bocor. Sebenarnya ramai
yang beranggapan mungkin perubahan saya ini hanya
karena kebocoran film itu. Sebenarnye itu salah satu
usaha saya. Yaitu aspek yang kecil sebenarnya ada
aspek yang kecil yang bocor, dalam masa film saya
yang bocor dan massalah-masalah lain saya punya
ujian-ujian lain yang datang serentak dalam hidup
saya. Saya, keluarga saya dan macam-macam. Jada
saya terus terang sebelum ini, film saya, saya rasa
saya tak pernah senyum. Jadi bila ujian datang tiba-
tiba, saya soalkan kenapa? Kenapa dalam usia sama
semua ujian datang. Itu membuat saya banyak
bertanya dan sya selalu stres, saya bawa diri, bawa
diri kemana jangan tanya, saya tak tau. Saya bawa
diri dan alhamdulillah lah bukan bawa diri saya ke
arah yang tak baik, hampir-hampir tak baik. Tapi
saya bertanya pada Tuhan pada Allah sya tanya
kenapa? Dan saya pu;la mendekatkan diri dengan
orang-oprang alim dan bukan hanya baca Al-Qur‟an
tapi saya mulai memahami isi ayat Al-Qur‟an dengan
belajar dan merujuk alim ulama. Dan banyak yang
selalu
Host : Lanjutkan. Oke kita simpan utnuk sementara. Adakah
Munafik itu melengkapkan pencarian? Tak mengapa,
inilah inilah kehidupan dimana kadang-kadang kita
sukar untuk menggambarkan setiap benda sukar
berjaya membuat untuk dipersembahkan. Tapi kita
paham bahwa inilah dia Syamsul Yusof seorang yang
73
sedang melaksanakan sebuah hijrah yang sangat
besar. Syamsul Yusof kami yang disini berbangga
dengan Anda. Siapapun Anda kami sangat berbangga
dengan Anda.
Syamsul. Y : Sayapun tak tau, saya tak tau ingin lebih baik dari
yang dulu…
Host : Mungkin kita bisa rehat sebentar. Kita mencari
semula kekuatan Syamsul yusof. Dan kembali
selepas ini pasti akan menyampaikan sesuatu yang
besar untuk kita semua. Kita rehat sebentar.
74
Wawancara Budi dengan Syamsul Yusof dalam Acara Peluncuran Film
Munafik di Pawagan Malaysia.
Gambar
wawancara
Budi dengan
Syamsul Yusof
dalam acara
peluncuran film
Munafik di
Pawagan
Malaysia.
:
Budi : Ada hal penting untuk pengarah muda yang
sangat prolifik. Namun kita akan menonton film
terbaru beliau film Munafik bersama dengan
Budi, pengarah dan pelakon Syamsul Yusof.
Pastinya debaran menantikan film ini menemui
peminat padampenghujung bulan ini. Perasaan
Syamsul Yusof apabila film Munafik akhirnya
dapat mengobat rindu peminat?
Syamsul. Y : Saya katakan film Munafik ini personalah buat
saya. Personal seperti yang semua tau katanya
saya merajuk, bukan merajuk. Kita biasalah
manusia apabila ada liku-liku hidup butuh masa
untuk come back. Alhamdulillah berkat doa
semua, berkat doa ibu, bapak, istri saya, saya
come back pula. Di tahun ini dan saya betul-
betul macam dilahirkan semulalah. Dan so sebab
itu film Munafik amat personal buat saya
kehendak lama saya menentukan film yang
bukan saja seram, paling seram se-Malaysia je,
tapi bahkan film ini diingati selame-lamenye.
Karena pada saat film ini, film seram yang baik
harus dapat menyentuh jiwa penonton dan disini
saya nantikan film Munafik bukan tentang
munafik semate-mate. Banyak metafora dan
penceritaan yang coba saya sampaikan tentang
keimanan tentang mengukur kadar-kadar. Film
ini perlu saksikan, dan saya yakin film ini ada
mengena dengan anda semua. Saksikan. Bukan
sekedar film seram, tetapi penuh pelajaran
inshaallah.
Budi : Secara ringkas supaya penonton-penonton yang
sekarang ini senantiasa menunggu menonton
75
trailer Munafik di Youtube. Pastinya mahu tahu
kisah selanjutnya di pawagan, tapi untuk
daripada Syamsul sendiri. Sinopsis atau
sedikitlah berkenaan tentang apa Munafik ini?
Syamsul. Y : Saya berkenaan dengan trailer, dans aya jenis
pengarang yang tidak sukakan terlalu banyak
yang kita tonjolkan di trailer. Tapi ada beberapa
persoalan yang tidak penonton kurang rasa
expres di booming itu. Mereka akan kurang
seronok knowing so much. Apa saya katakan
film ini mengisahkan tentang ustad Adam
lakonan saya, yang terlibat dengan kemalangan
yang telah menyebabkan kematian istrinya,
Zulaikha. Semenjak kematian istrinya dia mula
menjauhkan diri daripada masjid. Mulai
mempersoalkan keberadaan Tuhan dan selepas
itu wujud satu watak, yaitu watak Maria, Nabila
Huda mereka ini di kampung yang sama. Nabila
Huda ini orang yang ditahap saikolah. Dia ada
mentaliso karena kerap diganggu dengan
gangguan jin syaitan ini semua. Jadi pada pada
mulanya saya dah memang pelaku Adam tak
mau mengobati lagi. Tetapi Imam Ali orang
kampung mendorong dan untuk mengobati
Maria ini. Itu saat kali pertama dia berjumpa
dengan Maria. Segale-galenya macam-macam
soalan timbul…
Budi : Dan meninggalkan soalan itu pada penoton.
Sabar-sabaran. Film Munafik berbanding dengan
film-film seram Khurafat ini?
Syamsul. Y
: Oke. Terus terang saya katakan tadi saya ingin
menghasilkan film yang dinanti penonton. Kalo
gitu kita lihat film-film Thailand dengan kisah
tinjau sekarang, yaitu film Nang-nang bukan
film seram semate-mate. Karena banyak kat luar
sana terlalu banyak filem seram tapi tidak
diingati cerita Munafik jadi movie penceritaan
yang baik. Jadi jabaran saya terutamenye selain
pada gambaran suatu saat saya menulis skrip kan
karena tajuk Munafik ini berat, kisah seram
islami. Perlu ada ilmu dulu, kan ada untuk
merealisasikan skripnya. So itulah saya merujuk
pada tokoh-tokoh agama, ustad Mufti kan untuk
mengetahui hukum hakam doa yang tepat dan
segalanya. So itulah biasa kematangan dari segi
jalan cerita, dan semua peringkat umur boleh
76
menonton film ini. Dari segi LPF alhamdulillah.
Sebenarnya film ini agak kontroversi, sebab LPF
(Lembaga Perapi Films) sendiri terpakse
memanggil Jaim, Jabatan Agama Islam untuk
menilai film ini. Karena film ini banyak ilmu-
ilmu keagamaan, kan jadi terpaksa panggil jaim
dan adalah beberapa potongan. Tapi
alhamdulillah ini tidak menjudgekan sembarang
babak yang menarik dalam film ini, tidak
menjudgekan jalan film inilah so syukur
alhamdulillah.
Budi : Menariknya dalam film ini sebuah lagu runun
yang dinyanyikan oleh Syamsul Yusof sendiri
bersama dengan Mawi. Dan konon orang pasti
terkejut sebab Syamsul Yusof sudah dapat rap,
boleh rap dalam film ini?
Kameramen : Saya sebenarnya tahun-tahun sebelum ini
mengikuti perkembangan saya, mereka tau saya
suka buat lagu juga, rap juga ada. So saya mesti
saya katakan mempunyai semangat barulah.
Alhamdulillah Tuhan beri saya semangat baru
setalah saya sudah kawin. Jadi apa nak saya buat
sebelum ini tak dapat buat karena kesibukan
mungkin karena sudah kawin sekarang lebih
teratur. Tahun ini all out, saya nak buat lagu,
buat lagu. Dan untk pengetahuan semua lagu ini
diproduce oleh Ifeks dan dinyanyikan oleh saya
dan juga Mawi, liriknya oleh saya dan juga
Vaza.
Budi : Mari kita promosikan dengar rap daripada
Syamsul Yusof sedikit.
Syamsul. Y
Kemewahan dir bukanlah tanda kehebatan
insan. Berteduh di bumi Tuhan, fikirkan soal
nyawa ditarik keluar badan. Tiada siapapun
tahu rahasia Tuhan. Siapa dulu pergi dulu,
Mungkin aku mungkin… nak nampak saksikan
Munafik.
Budi Sekian dulu dengan Syamsul Yusof kita ucapkan
pastinya kutipan yang besar untuk dan
menjadikan film ini paling seramdi 2016.
Saksikan di pawagan 26 Februari. Terima kasih
karena sudah menonton Youtube.budiey.com.
Thank you for watching.
77
TRANSKRIP DIALOG FILM MUNAFIK
Part 1. Di jalan kecelakaan.
Adam : Zulaikha.
Zulaikha : Abang (keadaan sakaratul maut)
Adam : Kenapa ya Allah? kenapa? Allah! (melihat istrinya meninggal)
3 bulan kemudian
Part 2. Di rumah maria
Zati : Cepat sikit Maria. awak lama sangat di dapur. Susah sangat nak buat air?
Kalau susah, tak mengapalah. Lain kali saya buat sendiri.
Osman : Zati, perkara kecil saja. Tak perlu marah-marah dia. Maria anak tiri
awak. Saya tak nak dia terasa nanti.
Zati : Abang, ini bukan soal anak tiri walaupun saya dan Maria hampir sebaya.
Saya sayangkan dia seperti anak saya sendiri.
Osman : Betulkah awak sayang anak saya?
Part 3. Depan kamar Maria
(Maria menuju kamar menemukan sebuah kotak kecil/azimat. Setelah memegang
kotak tersebut Maria merasa merinding).
Zati : (melihat Maria yang membawa kotak) Maria? Awak buka benda ini?
(Maria tidak menjawab dan meninggalkan Zati).
Part 4. Kamar Adam.
Adam : Mari duduk dengan ayah. Amir sudah besar. Tak boleh main mainan
seperti ini lagi.
Amir : Ayah, Amir mimpi ibu. Ibu cakap tak lama lagi dia akan balik.
Adam : Amir seperti ayah juga? Selalu fikir tentang ibu. Selalu.
Amir : Ayah, bila ibu nak balik?
Adam : Ibu milik Allah, Amir. Ayah, Amir dan semua orang di luar sana milik
Allah. Suatu hari nanti, kita akan kembali kepada Allah seperti ibu.
Amir : Amir tahu, tapi ibu selalu….
78
Adam : Amir. Ibu sudah tiada lagi. Ibu sudah pergi buat selama-lamanya.
Amir : (dengan marah) ayah bolehkah terima ibu kembali kepada Allah dulu?
Ayah memang tak sayang ibu, kan?
Adam : Amir, bukan ayah tak sayang ibu. Amir! (amir meninggalkan kamar
adam dan adam merasa terpukul)
Adam : Apabila amir besar nanti mungkin ayah sudah tiada lagi. Amir jangan
lupa meziarahi kubur. Menziarahi kubur boleh mengingatkan kita
tentang kematin dan akhirat. Ingat pesan ayah. (merasa diawasi oleh
juru kunci makam)
Part 5. Di kantor Maria.
Maria : (Maria menemui bos sekaligus tunangannya) awak nak jumpa hari ini
untuk cakap fasal apa? Kalau tentang hal pribadi, saya tak nak
bercapak di sini.
Fazli : Sebagai bos awak, saya mempunyai hak untuk tahu tentang hal pribadi
awak. Saya juga mempunyai hak untuk tanya awak. Awak hadapi
masalahkah?
Maria : Masalah apa? (Fazli menyodorkan obat depresi) Di mana awak jumpa
pil ini? (dengan marah). Awak slongkar barang saya?
Fazli : Dulu awak tidak seperti ini, maria. Apa masalah awak sehingga begitu
murung dan menggunakan ubat ini? Kalau awak ada masalah, beritahu
saya. Cuba kongsi dengan saya. Saya boleh tolong awak.
Maria : Awak tak perlu tahu. (marah dan meninggalkan ruangan Fazli).
Fazli : (menghadang Maria) awak tahu saya ambil berat terhadap awak, kan?
Kenapa awak tak layani saya seperti dulu? Saya rindukan maria yang
dulu. Saya nak maria yang dulu. Tolonglah. Maria, tolonglah.
Maria : Saya nak keluar.
Fazli : Tolonglah (memohon).
Maria : Bagi saya keluar (sambil marah dan keluar dari ruangan).
Part 6. Di dalam mobil area makam Zulaikha.
Shah : Ustaz.
Adam : Assalamu‟alaikum, shah. (kategori akhlak, akhlak kepada Allah)
79
Shah : Waalaikumssalam. Ustaz apa kabar sekarang?
Adam : Alhamdulillah. Shah, isteri kamu macam mana? Sudah sihat?
Shah : Selepas ustaz ubatkan isteri saya dulu dia terus beransur pulih. Dia tak
meracau-racau seperti dulu lagi.
Adam : Isteri awak pulih bukan sebab saya, Shah. Saya cuma bantu mengikuti
kemampuan saya. Segalanya karena izin Allah. (kategori Aqidah,
iman kepada Allah, mengakui bahwa segala sesuatu apapun itu
bentuk kekuasaan Allah dengan perantara manusiapun itu atas izin
Allah)
Shah : Sekarang saya dengar ustaz dah tak baca untuk orang. Betulkah ustaz
sudah berhenti mengubati orang kampung? (Adam tidak menjawab dan
masuk mobil).
Amir : Kenapa, ayah? (adam kembali tidakmenjawab pertanyaan amir dan
meninggalkan area makam dengan mobilnya)
Part 7. Rumah Adam.
Adam : Minumlah. (sambil menyuguhkan segelas minuman)
Azman : Sampai bila awak akan duduk didalam rumah saja? Imam Ali,orang-
orang surau dan semua orang tanya tentang awak. Bila awak akan
mula bekerja? Ladang dan kebun awak dibiarkan begitu saja? Awak
perlu ingat, Adam. Kerja suatu ibadah juga.
Adam : Bagaimana dengan kes langgar lari itu? Takkan sampai sekarang polis
belum habis siasati lagi. Mereka masih tidak tahu siapa yang
mneyebakan kemalangan itu?
Azman : Kita berserah pada Allah saja, Adam. Saya tahu saya bukan berada
tempat awak. Saya faham semua perkara yang awak hadapi sekarang.
Satu saja pesanan saya. Tolong jangan tinggalkan masjid, sebab…
Adam : Tiada tempat lain yang menjanjikan ketenangan melainkan Allah.
Saya tahu, Azman. Saya tahu semua itu, tapi …
Azman : Kuatkan iman awak. Sejak saya mengenali awak, awak bukan jenis
pemarah atau pendendam. Kenapa ini Adam? Saya kawan rapat
awak. Saya sayang awak, Adam! Awak tahu, kan? Hati kita
berbolak-balik. Iman kita kadang-kadang turun, kadang-kadang naik.
Kita perlu berjaga-jaga dan berhati-hati! Buang sifat dendam dan
marah itu! Maafkan saja, Adam.
80
Adam : Tak. Saya tak akan maafkan. Saya tak akan maafkan orang yang
menyebabkan kematian isteri saya. Zulaikha! Dia isteri saya ! jangan
salahkan saya sebab menjadi begini. Salahkan orang yang telah
merampas kebahagiaan saya. Pada saya, dia telah membunuh isteri
saya! (dan meninggalkan Azman)
Azman : Adam !
Part 8. Rumah Maria.
(Zati melihat meja tempat maria kerja dan mendapati buku-buku tentang syaitan
dan buku dairy milik Maria)
(isi dairi: sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi kamu. Maka jadikanlah ia
sebagai musuh. Sebenarnya ia mengajak golongan yang akan menjadi penghuni
neraka. Bukankah aku telah perintahkan kamu, wahai anak adam, supaya kamu
jangan menyembah syaitan? Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata
bagi kamu.
Part 9. Dalam lift kantor
(Maria didalam lift sendirian, tiba-tiba lift mati)
Maria : Apa ini (rasa sangat ketakutan) ? Allahuakbar! Buka lampu (menangis
dan berteriak)!
(tiba-tiba lift terbuka dan Maria segera keluar dari lift dan berlari menuju parkiran
mobil dan masuk kedalam mobilnya).
Fazli : (menghampiri Maria) kenapa ini? Ada masalahkah? Kenapa nampak
awak lari dari lift? Ada yang kacau awak? (Maria pun tidak menjawab
Fazli dan pergi)
Part 10. Dalam masjid.
Imam : Dalam kehidupan dunia ini, kita tentu hadapi 2 perkara. Dalam
kehidupan dunia ini. Tentu kita hadapi 2 perkara. Pertama, musibah.
Kedua, nikmat. Sebagaimana manusia, kita perlu reda. Adam
(menangis) Mudah bagi siapa saja untuk bercakap begitu, Tok
Imam.sebab mungkin mereka belum pernah hadapi ujian seberat saya
sekarang. Saya tahu syurga tidak murah, tapi kadang-kadang hati saya
terdetik untuk bertanya, kenapa seberat ini ujian yang diturunkan Allah
kepada saya?
Imam : Segala jawaban kehidupan terkandung dalam Al-qur‟an dan Allah sudah
memberi jawaban kepada soalan awak tadi. Adam. Allah berfirman
81
yang Dia tidak akan bebankan seseorang melainkan sesuai dengan
kesanggupannya. Minta pertolongan daripada Allah untuk lapangkan
dada dan tenangkan hati. Betapa mulianya awak jika awak maafkan
orang yang telah menyebabkan kematian isteri. (kategori aqidah, iman
kepada Allah).
Adam : Tidak! Itu susah, tok Imam. Saya rasa berat untuk maafkan orang itu.
Imam : Adam, Allah maha mengetahui. Mungkin selagi kita tidak memaafkan
orang, selagi itulah kita tidak akan dapat ketenangan! Bagaimana kita
boleh dapat kebenaran jika sikap kita begitu? insyaAllah selepas awak
memaafkan orang itu, Allah akan berikan petunjuk. Allah akan buka
pintu hati awak. Buka mata awak.
Adam : Allahuakbar (menangis).
Imam : allahuakbar (menangis).
Part 11. Rumah Maria.
Zati : Saya tak tahu apa yang tak kena dengan anak abang. Sepatutnya,orang
yang mendalami ilmu ini, lebih banyakkan sholat, jiwanya lebih tenang.
Tapi saya nampak dia semakin tertekan.
Osman : Walaupun dia begitu, saya bersyukur. Iman tak akan datang tanpa ujian.
Zati : Tapi sebenarnya apa masalah dia, abang? Maria seperti pendamkan
sesuatu.adakah saya sebab dia menjadi murung seperti itu? Saya jadi
semakin tidak selesai bersama dia. Mungkin dia hadapi masalah lain.
Osman : Nanti saya sendiri akan tanya dia.
Zati : Yang saya rasa pelik, kenapa maria terlalu asyik sedangkan banyak lagi
ayat suci yang lain? Al-qur‟an tidak menceritakan tentang jin, iblis
dan syaitan saja.
Part 12.
Maria dijalan mobilnya mogok diterowongan tempat mobil adam kecelakaan.
(tiba-tiba ada sebuah bola menggelinding dari semak-semak, ternyata itu
penampakan dari Amir)
Part 13. Dirumah Maria.
82
Zati : Saya tak tahu apa yang takkena dengan anak abang. Sepatutnya, orang
yang mendalami ilmu agama ini lebih banyakan sholat, jiwanya tenang.
Tapi setaiap saya nampak dia semakin tertekan.
Osman : Walaupun dia begitu, saya bersyukur. Iman tak akan datang tanpa ujian.
Zati : Tapi sebenarnya apa masalah dia, abang? Maria seperti pemdendam
sesuatu. Adakah saya sebab dia menjadi murung seperti itu? Saya jadi
semakin tidak selesa bersama dia. Kami sudah jadi seperti orang asing!
Osman : Mungkin dia hadapi masalah ini. Nanti saua sendiri akan tanya dia.
Zati : Yang saya rasa pelik, kenapa Maria terlalu asyik dengan hadis dan ayat Al-
Quran berkenaan syaitan sedangkan banyak lagi ayat suci yang lain? Al-
Quran tidak menceritakan tentang jin, iblis dan syaitan saja.
Part 14. Rumah Adam.
(Adam memergoki Shah lari dari depan rumahnya)
Part 15. Rumah Maria.
Zati : Terima kasih banyak, Fazli. Sebab tolong Maria malam tadi. Tolong
uruskan kereta dia, dan hantar dia balik.
Fazli : Tak mengapa. Kebetulan saya berada di situ. Kalau saya tiada di situ,
entah apa-apa yang terjadi pada Maria. Awak tahu ada orang boleh jaga
awak, kan? Dalam keadaan awak seperti ini.
Maria : Keadaan apa? Apa yang tak kena dengan saya? Saya minta maaf karena
menyusahkan orang.
Fazli : Tak mengapa. Awak sudah bincang dengan Maria tentang hajat saya
untuk berkahwin dengan dia? Saya boleh jaga dia.
Zati : Saya faham, tapi sekarang bukan masanya.
Fazli : Kalau bukan sekarang, sampai bila saya perlu tunggu lagi?
Part 16. Di jalan tempat kejadian kecelakaan Adam.
(Adam bermimpi dalam tidurnya)
Adam : Zulaikha. Zulaikha!
Zulaikha : Terimalah kekecewaan itu dengan hati yang reda. Allah akan gantikan
keadaan abang itu dengan perkara-perkara yang abang tak akan jangka.
Allah Maha Mengetahui, abang.
83
Adam : Abang rindu Zulaikha. Berapa ramai manusia yang mulai mencintai
syurga? Juga berapa ramai manusia mula rindu untuk bertemu dengan
Allah disebabkan derita dunia?
Adam : tolong abang, Zulaikha. Amir rindukan Zulaikha juga.
Part 17. D rumah Adam.
Amir : Ayah? Ayah!
Adam : Kenapa, Amir?
Amir : Atuk datang.
Adam : Jom. Ayah kenapa tak telefon Adam sebelum datang?
Rahim : Ayah tahu kamu berada di rumah. Lagipun, ayah tak akan berada di
sini lama. Dua, tiga hari saja. Kamu apa khabar?
Adam : Alhamdulillah, ayah. Kebetulan pula Amir cuti sekolah. Sekurang-
kurangnya cucu ayah boleh temankan Adam.
Rahim : Sebenarnya mak kamu suruh ayah datang menziarahi kamu. Mak kamu
sangat risau sebab dia kata yang dia mimpi bukan-bukan tentang kamu.
Adam : Mak mimpi buruk apa fasal Adam? insyaAllah, Ayah. Adam okey.
Rahim : Betulkah? Adam okey, atau barangkali…
Adam : Ayah. Marilah kita masuk bilik.
Part 17. Kamar Maria.
(Maria sedang berdoa, tiba-tiba diganggu oleh penampakan)
Maria : Allahuakbar!
Zati : Maria? (menemukan Maria dalam keadaan terkapar di lantai sebab
kerasukan roh jahat)
Part 18. Rumah Adam.
(Menerima telefon)
Adam : Assalamualaikum, Imam. Sekarang macam mana?
Imam : Kalau boleh, datang membaca Ruqyah untuk anak Pak Osman. Anak
dia, Maria, orang kampung kita juga. Isteri Pak Osman kata anaknya
sudah sakit teruk.
84
Adam : Saya, bukan saya tak tolong ubatkan. Saya, beginilah Imam. Apa kata
Imam panggil Ustaz Saiful? insyaAllah dia boleh tolong. Saya ada hal,
Imam.
Imam : Uataz Saiful tak ada, Adam. Dia masih di Mekah lagi. Minggu depan
dia balik. Tolonglah, Adam. Mungkin sudah sampai masa awak
kembali seperti dulu. Bantu pulihkan orang kampung kita yang sakit.
Adam : InsyaAllah, Imam. insyaAllah saya datang.
Rahim : Pergilah, Adam. Kamu sudah lama tak ubatkan orang. Jangan sia-
siakan kelebihan yang Allah beri kepada kamu.
Part 19. Dirumah Maria, kesurupan.
Adam : Assalamu‟alaikum
Imam : Waalaikumssalam
Azman : Boleh cuba terangkan apa yang berlaku sebab ustaz Adam ingin tahu
juga.
Zati : Tadi saya buat kerja di dapur, selepas itu saya dengar Maria menjerit.
Selepas itu saya nampak terbaring dilantai.
Adam : Keadaan dia sekarang mecam mana?
Zati : Tadi saya sudah cuba tenangkan dia, tapi dia tolak saya dan terus lari ke
bilik tamu.
Imam : Macam mana boleh jadi begitu, Adam ?
Adam : Minta maaf, saya nak tanya lagi. Di dalam rumah ini ada sebarang
tangkal yang disimpan? Seperti tangkal pendinding atau penunggu
rumah? (tiba-tiba terdengar suara lantang seorang laik-laki tertawa dari
kamar maria)
Azman : Bolehkan kami masuk bilik?
Zati : Boleh ustaz, bilik dia dihujung sekali.
Part 20. Di kamar Maria.
Azman : Maria, kami datang untuk bantu awak. Maria perlu banyak bertenang.
Banyakkan berzikir. Kalau boleh baca dengan mulut baca dalam hati,
ya ?[ kategori aqidah, iman kepada Allah, beerzikir berarti berserah diri
kepada Allah].
85
Adam : Azman. (memberi kode bahwa dia Maria sudah kerasukan roh jahat).
Maria : Tolong saya ,Ustaz. Imam dikampung ini suka pada saya. Dia yang
buat saya jadi begini, ustaz! Tolong hapuskan dia. Saya tak pernah
tinggalkan solat fardhu setiap hari. Siang malam saya berdoa. Setiap
malam saya sholat tahajud. Tak pernah tinggal uztaz. Bagi menyembah
dan mengagungkan Allah.
Adam : (membaca tahmid dan memegang tasbih) jangan menipu, jin, iblis
laknatullah. Jangan sembunyi dalam kebaikan. (membaca ayat kursi dan
seketika maria menghilang dan ditemukan melata diatas dinding).
Azman : Adam. Di mana Maria?
Adam : Maria?
Azman : Maria? Di mana dia adam? Maria? Adam, kemana Maria pergi?
(tiba-tiba Maria dibelakang Adam dan berteriak keras dan berbicara bahasa Arab)
Maria : (kerasukan) . Saya Menyembah Allah Selama 1000 Tahun. Saya
Termasuk Dari Salah Satu Golongan Yang Khalil (Menyembah Allah
Tanpa Ada Putusnya). Saya Beragama Islam. Saya Akan Berusaha
Sekuat Mungkin Untuk Menyesatkan Manusia.
Adam : Membaca ayat suci al-qur‟an. Kau sakitkan perempuan ini maknanya
kau jin kafir. Keluarlah daripada badan perempuan ini. Kalau tidak,
aku akan hancurkan kau dengan kalimah suci Allah. Aku akan
binasakan kau dengan izin Allah. Keluar. (dengan geram)
Maria : Semua Manusia Itu Akan Masuk Di Neraka Jahannam. Saya Akan
Menjadikan Manusia Syirik Dalam Islam.
Adam : Baca ayat kursi. Teruskan membaca, azman (melihat azman kesakitan
menutup telinganya). (kategori aqidah, iman kepada Allah, melafalkan
ayat suci Allah berarti melaksanakan perintah Allah)
Maria : Kafir & Munafik Akan Menular Ke Seluruh Golongan Yang Beragama Islam,
(dan tiba-tiba melata didinding) kafir murtad wal munafiq (maria
berlari kearah adam)
Adam : Allahuakbar. (Membaca Ta‟awud).
Maria : Siapa kau?
Adam : Aku Adam, hamba Allah. Musuh iblis.
Maria : Ifroji lauhidul khuruj.
86
Adam : Yahadu Allahi wayaman umma min jismi hadihil mar‟ah.
Maria : Aku tak akan keluar daripada perempuan ini. Kalau aku keluar, tuan
aku tak bagi aku makan.
Adam : (membaca doa dan Maria terbang dan berteriak)
Maria : Ada satu lagi hamba Allah akan datang. Kau tunggu. Dia keturunan
iblis. Dia akan sesatkan umat Rasulullah dan berpaling daripada Al-
Qur‟an.
Adam : Siapa yang akan datang daripada keturunanmu wahai jin, iblis
laknatullah?
Maria : Dajjal.
Adam : Berzikir (Maria jatuh dan muntah darah campur paku). Maria.
Part 21. Di ruang tamu.
Imam : Macam mana, Adam? semuanya sudah selesai?
Adam : Berat Imam. Ada orang menghantar jin untuk mengganggu
ketenangan dia.
Azman : Maria tadi muntah paku, Imam. Saya yakin ada orang telah sihirkan
dia.
Imam : Maria sudah pulih sepenuhnya?
Adam : Iblis mempunyai cara untuk memeperdayakan anak-anak adam. Kita
berdoa sajalah.
Azman : Apa sudah jadi dengan orang Melayu kita?
Azman : Tak habis-habis dengan sihir. Memalukan bangsa.
Adam : Memalukan bangsa atau agama ? mana satu yang lebih utama ?
sudahlah Azman. Tolong saya azankan setiap bilik dalam rumah ini.
Kalau boleh, Imam tolong juga.
Imam : Iya.
Part 22. Diteras rumah Maria.
Zati : Saya berharap sangat ustaz. Datang lagi untuk tengok Maria. Sebelum
ini saya pernah berikhtiar ditempat lain tapi keadaan Maria semakin
teruk.
87
Adam : Sebagai manusia kita tidak patut takut pada iblis. Sesungguhnya Allah
memuliakan anak adam. Kita semua lebih mulia daripada jin dan
syaitan.
Zati : Iyalah, tapi sampai bila? Sampai bila ustaz? Saya sudah tak tahan!
Adakah saya perlu panggil orang lain?
Imam : Semuanya dengan izin Allah yakin dan pegang dengan rapat pada semua
firman dan sunnah.
Azam : Maria belum pulih sehingga ke hari ini. Ini bukan disebabkan Islam
lemah. Tapi kita yang lemah.
Fazli : Minta maaf. Tadi awak telefon saya dalam mesyuarat. Maria macam
mana? okey?
Zati : Entahlah. Dia ada didalam. Nasib baik ustaz adam tolong.
Fazli : Kenapa awak panggil mereka tolong? Berapa banyak bayar mereka?
RM1OO? RM200 ? atau adakah kita perlu sedekah pada masjid dulu
sebelum mereka sudi tolong kita?
Azman : Adam. Assalamualaikum.
Zati : Kenapa awak kurang ajar sangat, Fazli? Mereka orang masjid. Orang
lama dikampung ini.
Fazli : Sekarang ini ramai orang gunakan agama untuk jadi kaya. Contoh
didepan mata kita. Berkopiah dan memakai jubah. Ramai seperti diluar
sana. Saya sudah kena. Kena tipu dengan orang seperti mereka. Saya
tak nak awak kena juga. Saya nasihatkan saja. Terutama perempuan.
Ramai yang tak tolong.
Part 23. Di rumah Adam.
Adam : Ayah buat apa di bilik Adam? Cari apa?
Rahim : Tiada apa-apa. Ayah Cuma nak tengok bilik kamu.
Adam : Ayah. Salahkah, ayah? Salahkan seorang suami yang rindukan arwah
isterinya?
Rahim : Memang tak salah. Tapi…
Adam : Dosakah kalau Adam luahkan segala perasaan dalam surat-surat ini?
Ayah fikir Adam jahat? adam sorokan sesuatu daripada ayah?
88
Rahim : Ayah tak pernah fikir kamu jahat, Adam. Cuma ayah keliru. Banyak
yang ayah tak faham.
Adam : Ayah selalu sangka buruk pada Adam. Kalau tak, ayah tentu tak masuk
bilik Adam. Zulaikha baru saja… Zulaikha baru saja meninggal.
Sepatutnya dalam keadaan seperti ini, ayah berikan smengat. Bukan
dengan…
Part 24. Di kamar Maria.
Zati : Maria, mana barang saya? Berikan kepada saya sekarang.
Maria : Barang apa? Saya tak pernah ambil barang kakak.
Zati : Boleh tak jangan tipu saya? Saya nampak awak pegang saya hari itu.
Maria : Barang yang mana? Kotak kecil itu?
Zati : Siapa lagi nak ambil kalau bukan awak? Di mana awak sorok barang
saya?
Maria : Apa ini, kak?
Zati : Di mana awak letak?
Maria : Saya tak pernah ambil barang akak.
Zati : Barang itu sangat penting! Ia berharga!
Maria : Demi Allah, saya memang tak ambil apa-apa pun barang kakak.
Part 25. Di kantin kantor Fazli.
Teman Fazli:Awak termenung sejak berada di pejabat sampai ke kedai makan.
Beginilah Fazli. Awak tak pandai layan dia. Sebab itu dia lari
daripada awak.
Fazli : Kenapa dia lari daripada saya? Saya sudah cakap yang saya nak kahwin
dia.
Teman : Kenapa awak terhegah-hegah nak kahwin dengan Maria? Maria konon
alim saja! Solehah sanghat!
Fazli : Jaga sikit mulut awak. Kalau saya nak kahwin dia. Itu hak dan hal saya.
Apa awak nak cakap?
Teman : saya nak tanya awak sesuatu. Sampai bila awak akan tunggu dia? Saya
tahu bapa Maria kaya walaupun dia orang kampung. Saya rasa semua ini
89
suatu permainan saja. Awak nak kahwin dia sebab harta? Entah-entah
ayah dia sakit di rumah sebab disihirkan kawan kita! Sudah jadi? Sebab
itulah saya cakap. Awak ini suka sihirkan orang, ya? (Fazli langsung
menghajar temanya seketika karena merasa perkataan temanya tidak
benar yang membuatanya emosi).
Part 26. Di teras rumah Maria.
Zati : Mari! Ke mana awak nak pergi? Kalau awak marah pada saya, saya minta
maaf. Saya sudah tak tahan dengan semua ini! Ayah awak sakit, awak
pun sakit. Saya sendirian, awak tahu tak? Saya terkontang-kanting!
Maria : (kerasukan roh jahat) hati kau busuk! Sebusuk bangkai yang hitam.
Awak sebenarnya suka saya sakit. Kalau boleh, awak nak ayah saya mati
sebab awak nak semua harta dia. Awaklah [punca semua masalah di
rumah kita. Perempuan murah dan jahat seperti awak! Awak akan
mendapat balasanya nanti! (lalu menampar Zati dan menyeretnya)
Zati : Kenapa Maria? Sakit! Maria, sakitlah! Lepaskan saya! Apa awak nak
buat? Lepaskan saya, Maria! Tolong lepaskan saya!
Part 27. Di rumah Adam.
Adam : Amir buat apa di bilik ayah? Bila Amir masuk? Kenapa tak tidur dengan
atuk?
Amir : Amir mimipi ibu. Ibu cakap malam ini dia akan balik. Tapi Amir takut
sebab kali ini ibu marah sangat dengan ayah.
Adam : Amir, kenapa mimpi perkara seperti ini? Jom. Ayah akan hantar ke
bilik atuk.
(Assalamualaikum).
Adam : Jangan jawab, Amir. Atuk ada di dalam bilik dia, Amir? Itu ayahkah?
Amir tunggu disini.
Part 28. Di kantor.
Fazli : Berapa kali saya perlu cakap pada awak? Saya sayang awak. Saya
memang nak kahwin dengan awak. Saya ikhlas! Maria, awak dengar
apa saya cakap?
Maria : (kerasukan) awak nak tahu kenapa saya tak nak kahwin dengan awak?
Sebab saya mula sayang pada ustaz yang tolong saya. Ustaz Adam. Akhir
zaman ini memang susah nak cari manusia seperti dia. Beriman, tapi hati
penuh dengan rasa was-was.
90
Fazli : apa? Maria, jangan terpengaruh dengan dia. Awak ada otak, Maria.
Fikirlah betul-betul tentang niat dia. Dia nak gunakan awak saja! Awak
tak boleh percaya pada ustaz itu, Maria! Dia penipu! Jangan percaya
bulat-bulat pada dia! Jangan taasub sangat! Tolonglah!
Maria : Supaya awak faham, saya nak awak tahu yang saya sudah tidur dengan
Ustaz Adam.
Part 29. Di rumah Maria.
Zati : Abang tahu tak? Maria seperti nak bunuh saya. Dia tampar dan
mengheret saya. Dia ingat saya siapa? Saya mak tiri dia. Bukan orang
lain!
Osman : Betulkah ini? Janganlah sebab baru setahun kita berkahwin awak nak…
Zati : Abang fikir saya sengaja buat-buat cerita? Membuat fitnah? Perangai
Maria semakin pelik, abang! Macam bukan diri dia yang bercakap
dengan saya tadi! Sekejap lagi saya nak panggil Ustaz Adam untuk
tolong tengokan Maria.
Osman : Siang tadi saya dengar awak bising, kenapa?
Zati : Saya bertengkar dengan Maria, abang. Saya fikir diaambil barang saya,
tapi sebenarnya tidak. Saya rasa tentu kawan baik abang, Imam Ali,
yang ambil. Dia selalu datang menziarahi abang. Masalahnya, barang
yang dia ambil itu hidup!
Part 30. Di jalan.
Mobil yang dikendarai Imam Ali tergelincir ke sungai sebab gangguan makhluk
halus.
Part 31. Rumah Maria.
Zati : Maria?
Maria : Tak mengapa kak.
Adam : Biarkan dia. (lalu membaca do‟a)
Maria : (kesurupan) kau musuh terbesar aku di atas mukabumi ini. Orang-orang
beriman. Aku akan buatkan kau takut dengan semuanya kecuali Allah!
Kau akan terbakar bersama-sama dengan aku di akhirat nanti!
Adam : Aku berlindung denganMu ya Allah. Dengan kalimah-kalimahMu.
Keluar cepat! Cepat, Zati! Ke belakang! (Adam bergegas
meninggalkan rumah Maria setelah selesai mengobati Maria)
91
Zati : Ustaz? Kenapa menjerit-jerit? Kenapa? Pak Osman sudah hilang.
Zati : Hilang? Tadi dia berada di dalam bilik dia.
Adam : Saya tahui, kak, tapi Pak Osman sudah hilang. Suami akak sudah tiada
sekarang. Faham tak?
Zati : Ya Allah. Macam mana ini? Ustaz nak pergi ke mana sekarang?
Part 32. Di jalan.
Adam : (telfon) assalamualaikum Man.
Azman : Walalaikumsalam. Adam, Imam sudah meninggal lebih kurang sejam
yang lalu.
Adam : Hah! Innalillahi. Di mana?
Azman : Mereka jumpa mayat dia di Batu 16. Adam datang sini, cepat.
Adam : Ya Allah. Macam boleh jadi begini, Azman? Imam kemalangan?
Azman : Saya tak tahu, Adam. Polisi masih sedang siasat tapi mereka cakap
macam ada sesuatu yang tak kena. Apa sudah jadi, Adam? Boleh tak
awak datang sekarang?
Adam : Sesuatu yang tak kena? Apa yang tak kena, Azman? Saya rasa
kematian Imam Ali ada kaitan dengan Maria. Sekarang bapa Maria, Pak
Osman sudah hilang!
(Telfon berdering dari Amir)
Adam : Ya, Amir? Kenapa tiba-tiba telefon ayah? Nanti ayah balik. Atuk di
mana? Panggil atuk sekejap.
Amir : Atuk tiada. Atuk sudah lama keluar. Tak tahu pergi mana.
Adam : Atuk pergi mana? Takkanlah atuk tinggalkan Amir bserseorang di
rumah?
Amir : Tak mengapa, ibu ada.
Adam : Amir, tolonglah. Boleh tolong ayah tak? Ayah sudah penat dengar
Amir cakap begitu.
Amir : Tak mengapa, ayah jangan risau. Ibu ada tengah jaga Amir sekarang.
Adam : Kamu tak faham bahasakah? Berapa kali ayah sudah cakap? Ayah tak
nak dengar lagi! Amir faham tak? Ayah sudah sakit jiwa! Setiap hari
92
tanya tentang ibu! Ayah tak nak dengarlah! Kamu pekak? (adam yang
merasa kesal, dia berfikiran untuk menggali makam isterinya untuk
dipertemukan dengan Amir dalam mimpinya).
Part 33. Di rumah Adam.
Adam : Amir! Jangan lari, Amir. Ke mana kamu nak pergi, Amir?
Amir : Ayah, tolong!
Adam : Bangun! Kamu nak sangat jumpa mak, kan?
Amir : Ayah!
Adam : Kamu nak tengok sangat? Jumpalah mak kamu! Tengok! Sekarang ibu
sudah ada di depan mata kamu, Amir. (di depan jenazah yang telah di
bongkar dari makam). Ayah sudah korek kubur ibu dan bawa dia ke sini
untuk jumpa kamu, Amir! Untuk kamu, Amir. Ayah buat begini sebab
sayangkan kamu, Amir. Sebab itu buat begini. Selepas ini ayah janji
pada Amir. Ayah janji yang Amir tidak akan ingat pada ibu lagi. Ayah
tak nak dengar lagi Amir cakap rindu pada ibu! Selepas ini, Amir tak
akan ingat ibu sampai bila-bila. Tunggu apa lagi, Amir? Pelik, cium dia!
Lepaskan rindu kamu sepuas-puasnya, Amir.
Part 34. Di jalan.
(Adam tertidur, lalu bermimpi merasa sedih dan membongkar makam isterinya).
Part 35. Di lokasi kecelakaan Imam Ali.
Azman : Nak buat apa lagi kita fikir tentang punca kematian Imam, Adam?
Cakap banyak tak guna lagi, Adam. Kita reda saja yang dia sudah pergi
dulu.
Adam : Saya betul-betul rasa tak sedap hati, Azman. Seperti yang saya beritahu
awak semalam. Hati saya menyatakan bahwa kematian Imam Ali ada
kaitan dengan Maria. Apa hikmah di sebalik semua ini?
Azman : Awak tak habis-habis dengan Maria. Beritahulah saya. Apa kaitanya
dengan Maria? Saya tak fikir tentang semua ini, Adam! Yang penting
sekarang adalah kita berdoa supaya arwah ditempatkan dalam kalangan
orang-orang yang sholeh! Masalahnyas sekarang…
Azman : Masalahnya apa lagi? Masalahnya sekarang ini berada pada diri awak.
Awak suka buat andaian sendiri! Apa yang awak cari? Walaupun saya
kawan baik awak, Adam, kadang-kadang saya tak tahu apa yang awak
cari setelah isteri awak.
93
Polisi : Assalamualaikum.
Rahim : Waalaikumssalam.
Polisi : Kami polis. Saya nak jumpa dengan Encik Adam untuk bertanya tentang
kehilangan bapa Maria.
Ayah Adam: Adam, ada polis mencari awak. Mereka nak tanya tentang bapa
Maria yang hilang.
Part 36. Di rumah Maria.
Maria : Saya tak faham. Kenapa dalam tafsir Al-Quran Allah berfirma, kadang-
kadang menggunakan “Aku” dan kadang-kadang “Kami”?
Zati : Boleh tak jangan ganggu saya? Awak tak sedihkah dengan apa yang
terjadi?
Maria : Tapi saya nak tahu kenapa! Kenapa Allah sebut “Kami”?
Zati : Ya Allah, Maria. Soalan apa awak tanya ini, Maria? Selama ini, takkan
awak tak tahu? Apa yang awak belajar?
Maria : Sebab saya pernah mimpi ada orang beritahu sya perkara yang Allah
sebut merujuk pada Dia dan…
Zati : Maria! Yang cakap dengan awak itu Iblis! Awak percayakah? Allah
mengatakan “Kami” bermaksudkan Dia dengan kebesaranNya dan
keagunganNya! Awak faham, tak? Mengucap Maria. Mengucap!
Part 37.
Adam : Assalamualaikum. Kenapa duduk di luar? Ayah saya tak jemput masuk?
Ada apa hal malam-malam begini? (Fazli tiba-tiba mendorong kepala
Adam).
Fazli : Orang munafik seperti awak boleh membodohkan orang lain tapi dengan
saya, awak silap. Orang sepatutnya hormat orang seperti awak.
Adam : Astaghfirllah. Apa masalah awak? Tiba-tiba menuduh dan fitnah saya
begini?
Fazli : Tak payah berlagak baik dengan sayalah! Tak payah hipokrit! Berapa
ramai perempuan yang awak sudah rosakkan? Entah isteri orang pun
termasuk juga! Maria sudah cerita semuanya kepada saya.
94
Adam : Awak tahu keadaan Maria sekarang. Jangan percaya pada semua yang dia
cakap. Mungkin apa yang dia beritahu buka daripada dia tapi daripada
syaitan! (fazli meras kesal, lalu mencekik Adam)
Fazli : Orang muanfik seperti awak tak layak bercakap tentang agama dengan
saya, tahu tak? Kopiah dan jubah itu tak laku bagisaya! Orang seperti
awak bertuahkan nafsu bukan Allah! Ingatlah, rahasia awak akan
terbongkar nanti. Awak tahu, tak?
Rahim : Adam!
Part 38. Di rumah Maria.
(Maria di kamar mandi minum obat depresi dan tiba-tiba dikejutkan dengan
penampakan hantu)
Maria : Pergi! Kalau awak buat apa-apa pada saya, saya akan bunuh awak! Saya
tahu awak punca ayah saya hilang! Jangan dekati saya! Kalau awak
dekati saya, saya akan bunuh awak!
Zati : Maria! Kenapa dengan awak? Apa awak fikir saya akan buat kepada
awak, Maria? Saya nak bagi awak minum air Yasin!
Part 39. Di rumah Adam.
Rahim : Adam, sebelum keadaan bet=rtambah buruk, ayah nak cakap sikit kepada
kamu. Sebenarnya…
Adam : Ayah nak cakap apa? Tadi di kubur Adam nampak ayah bersambung
dengan Shah. Apa yang Shah menghasut?
Rahim : Jangan buruk, Adam. Shah berniat baik. Dia beritahu ayah yang dia
nampak…
Adam : Nampak apa? Ayah tahu, tak? Sebelum ini, Shah pernah nak pecah
masuk rumah ini. Orang baik begitukah? Orang seperti itu ayah cakap
jangan bersangka buruk?
Rahim : Adam, dengarlah dulu apa yang ayah nak beritahu kamu!
Adam : Kalau ayah nak mempeertahankan Shah, Adam tak nak dengar. Adam
tak percaya dia langsung. Entah dia yang culik bapa Maria yang hilang
sekarang.
Rahim : Apakah bukti yang dia menculik Pak Osman?
Adam : (telfon) assalamualaikum. Polis sudah jumpa Pak Osman?
95
Part 40. Di rumah Maria.
Zati : Syukrulah, Ustaz. Maria sudah cerita pada saya semuanya. Kami sudah
tahu siapa punca yang menganggu keluarga kami. Betullah cakap Fazli.
Tidak semua Ustaz yang pandai agama boleh dipercayai.
Adam : Bukan semua. Segelintir saja. Jangan cepat hukum wali agama.
Maria :Saya minta maaf, Ustaz. Ramai manusia di luar sana menggunakan agam
untuk menghalalkan perbuatan haram mereka.
Adam : Siapa yang Maria maksudkan?
Maria : Saya tak sanggup nak cakap. Ustaz. Ustaz tanyalah ayah saya sendiri.
Zati : Pak Osman berada di dalam bilik tapi keadaan suami saya tiak seperti
dulu.
Maria : Saya rasa baik Ustaz jumpa ayah saya. Dia nak jumpa Ustaz juga.
Adam : Izinkan saya masuk. Pak Osman? Apa semua ini, kak? Tadi cakap Pak
Osman berada di dalam bilik. Saya tengo, tiada pun. Tadi kata polis
sudah jumpa dia.
Zati : Ustaz. Ustaz pegang apa itu?
Zati: (telfon) ustaz di mana? Maria cuba bunuh diri! Saya baru balik dari hospital!
Ustaz? Ustaz dengar tak? Halo?
Part 41. Di RS.
Maria : Dokter? Halo? Jururawat? Doktor? (Maria dihantui)
Part 42. Rumah Adam.
Rahim : Jauhkanlah diri kami daripada segala sifat munafik, Ya Allah. Berikan
kepada anakku hidayah dan petunjuk. Tunjukanlah kepadanya jalan
yang lurus. Bukakanlah mata hatinya, yaAllah, ya Tuhanku. Amin.
Part 43. Rumah sakit.
Zati : Ustaz! Tunggu dulu, Ustaz.
Adam : Ke mana Maria pergi? Tiba-tiba dia hilang!
Zati : Ustaz nak pergi ke maana?
Zati : Takkan Ustaz nak pergi saja?
96
Adam :Apa sudah jadi? Angkara siapa semua ini? Saya syak ia tentu ada di
antara kita semua.
Zati : Saya pun terkejut, Uataz. Satu demi satu kejadian berlaku.
Adam : Betulkah kakak tak tahu?
Zati : Ustaz tuduh saya? Semua yang berlaku ini sebab saya?
Adam : Jadi, ini apa? Saya jumpa kotak ini sewaktu mengazankan bilik di rumah
kakak. Beritahu saya, kakak. Tangkal siapa ini?
Zati : Rupa-rupanya Ustaz yang ambil. Saya fikir arwah Imam Ali. Memang
tangkal ini kepunyaan saya. Saya gunakan untuk lindungi keluarga
saya. Saya pernah beritahu Ustaz yang saya telah beritahu ini! Ada
bomoh yang bagi!
Adam : Kita meminta perlindungan daripada Allah, bukan bomoh yang memberi
tangkal mengarut seperti ini! Menyekutukan Allah ialah dosa dan
kezaliman paling besar! Kakak tak tahu? Astaghfirllah. (Maria telfon)
Maria. Helo Maria? Awak di mana sekarang?
Maria : Saya sudah tak sanggup hadapi semua ini, Ustaz. Hanya Ustaz saja
boleh tolong saya sekarang. Tolong selamatkan saya, ustaz. Ada suatu
rahasia yang Ustaz perlu tahu.
Adam : Rahasia?
Maria : Saya sekarang berada di banglo lama. Batu 30, di Ulu Kampung. Tolong
datang sekarang Ustaz.
Adam : Rahasia apa, Maria? Maria?
Part 44. D jalan meneuju Batu 30, di Ulu Kampung.
Rahim : Assalamualaikum.
Adam : Waalaikumsalaam.
Rahim : Di aman kamu berada, Adam? Ayah nak kamu balik sekarang. Ayah
nak jumpa kamu. Shah berada dengan ayah juga.
Adam : Shah datang ke rumah, dia nak apa? Minta maaf, ayah. Sekarang Adam
betul-betul ada hal penting. Tadi Maria baru telefon Adam. Dia cakap
dia berada di banglo lama. Batu 30, di Ulu Kampung. Adam perlu pergi
tengok Maria sekarang.
Rahim : Adam. (telefon dimatikan oleh Adam). Helo, Adam?
97
Part 45. Di Batu 30, di Ulu Kampung.
Adam : Maria!
Maria : Ustaz! Tolong saya, Ustaz.
Adam : Maria, awak buat apa di sini? Macam mana awak boleh berada di banglo
lama ini? Awak perlu ikut saya keluar dari bangunan ini. Saya dapat rasa
tempat ini ada penunggu.
Adam : Tadi saya cuba cari jalan keluar, Ustaz, tapi saya tak jumpa! Saya tak
tahu macam mana nak keluar dari tempat ini. Tolonglah bahwa saya
keluar, Ustaz.
Adam : Tak jumpa jalan keluar? Tak mengapa. Ikut saya. Cepat.
Maria : saya minta maar, Ustaz. Saya sebenarnya…
Adam : Cakap di luar, Maria. Yang penting sekarang adalah mencari jalan
keluar dari sini. Kita sudah sampai di sisni tadi, kan? Kita pusing di
tenpat yang samakah, Maria? (tiba-tiba Adam terseret)
Maria : Ustaz!
Maria : Tolong saya!
Adam : Ya Allah, Maria! (menemukan Maria terkapar di lantai jatuh dari lantai
atas dan keadaan skarat). Mengucap.
Maria : Maaafkan saya.
Adam : Mengucap,Maria.
Maria : Maafkan saya. Sebenarnya sayalah orang yang melanggar kereta Ustaz
dulu. Saya yang menyebabkan kematian. Kenapa awak sanggup buat
begini, Maria? Kenapa? Apa kena-mengena saya dengan awak?
Kenapa, Maria? Beritahu saya kenapa. Saya nak tahu. Beritahu saya!
Beritahu saya, Maria. Siapa suruh awak buat semua ini?
Osman : Memang aku yang paksa dia langgar kereta kau. Sepatutnya kau yang
mati dalam kemalangan itu tapi aku rasa pelik. Kenapa susah sangat nak
hancurkan kau? Aku benci orang seperti kau. Konon-kononya kau
beriman?
Adam : Rupa-rupanya Pak Osman yang sihirkan orang kampung selama ini!
Arwah Imam Ali! Dia kawan baik Pak Osman!
98
Osman : Anak aku sendiri, Maria, pun aku sanggup sihir! Orang lain, apa aku
peduli? Tiba-tiba Maria nak bertaubat dan tak nak sembah apa yang aku
sembah lagi. Sebab itu dia terima nasib yang sama.
Adam : Tergamak Pak Osman buat begitu pada anak sendiri. Dia rahasiakan dan
tutup aib Pak Osman sebab dia sayang bapa dia! Pak Osman bersama-
sama orang kampung berjamaah di masjid. Bersedekah! Apa semua itu,
Pak Osman? Kenapa? Sebelum ini Pak Osman lumpuh!
Osman : Aku fikir orang alim hebat sangat. Bukan susah sangat pun aku nak tipu
kamu semua. Kalau nak kaya cepat, bini yang cantik, muda dan hidup
senang seperti aku kau perlu buat perjanjian dengan…
Adam : Iblis laknatullah! Perjanjian membunuh orang Islam untuk menjadi
kaya! Untuk harta! Biar miskin harta! Jangan miskin jiwa, Pak Osman!
Bunuh orang Islam. Itu perjanjian Pak Osman dengan syaitan! Itu
munafik, Pak Osman! (membaca ayat kursi)
Osman : (membaca mantra memanggil iblis) ya Ibis! Aku tahu kau ragu-ragu
dengan Allah. Tunjukan kepada Allah keraguan kau. Dengarkan bisikan
Iblis. Dengarkan. Sesungguhnya Allah berada bersama aku. Dia tidak
akan sia-siakan orang yang bertawakal kepad Dia. Allah tidak akan sia-
siakan! Allah tak pernah sayangkan kau! Kebaikan apa yang Dia bagi?
Kau tengok isteri kau mati! Sudah jelas, Adam? Allah tak pernah terima
segala amal ibadat kau.
Adam : Tolong aku, Allah!
Osman : Dia tak jaga dan lindungi kau sebagai balasan amal soleh yang kaui
buat! Layan perasaan dan mafsu kau! Tanamkan sifat dendam kau pada
aku dan orang-orang yan nak membunuh keluarga kau! Jangan maafkan
Maria! Mana sifat sedekah dalam jiwa dan hati kau?
Adam : (membaca ayat kursi)
Osman : Orang beriman! (seketika tersambar petir dan hangus terbakar)
Adam : Alhamdulillah.
Rahim : (baru saja datang bersama Shah terkejut melihat Maria dan Pak Osman
sudah meninggal) innalillahi.
Adam : Akhirnya Allah sudah menjawab soalan saya, ayah. Saya sudah siapa
yang menyebabkan kematian Zulaikha. Maria. Maria, ayah. Tapi saya
sudah maafkan dia. Saya sudah maafkan dai.
99
Rahim : Ada satu perkara lagi yang kau perlu tahu, Adam. Ayah tak tahu macam
mana nak cakap sebelum ini. Sebab ayah tak sampai hati. Tapi hari
ayah perlu berterus terang.
Shah : Ada sebab saya menceroboh masuk rumah Ustaz tempoh hari.
Sebenarnya saya yang panggil ayah Ustaz untuk tengok Ustaz.
Tengok dengan mata kepada dia sendiri. Itu yang…
Rahim : Allah itu Maha Mengetahui. Mungkin selagi kita tidak memaafkan orang
selagi itu kita akan dapat ketenangan. InsyaAllah, selepas kamu
maafkan orang itu Allah akan memberi kamu petunjuk. Allah akan
buka pintu hati kamu. Buka mata kamu! Ayah sudah cuba beritahu
kamu. Tapi Adam langsung tak beri ayah peluang untuk cakap yang
Amir sudah lama bersama dengan Zulaikha. Adam! (Adam lari untuk
merenungi kenyataan). Allahuakbar.
Part 46. Di suatu tempat yang sunyi.
Adam : Ya Allah, Tuhan yan Maha Hidup dengan rahmatMu aku mohon
pertolongan, ya Allah. Kau perbaikilah segala urusanku. Jangan sesekali
serahkan aku, pada diriku, walau sekelip mata ya Allah. Jangan kau
serahkan aku pada diriku karena aku tak mampu untuk menguruskannya,
ya Allah. Ampunkan aku, ya Allah. Ampunkan aku, ya Allah.
100
REDUKSI DATA
1. Rincian Kategori Dialog yang Mengandung Pesan Aqidah
Dialog Uraian
Amir. Ibu sudah tiada lagi. Ibu
sudah pergi buat selama-lamanya
Pesan Aqidah kepada Qadha dan
Qodhar yang terdapat dalam Film
Munafik dapat dilihat dari tokoh Adam
yang meyakini bahwa ketetapan Allah
berlaku untuk semua makhluk
ciptaanNya, salah satunya kematian
Tiada tempat lain yang menjanjikan
ketenangan melainkan Allah. Saya
tahu, Azman. Saya tahu semua itu,
tapi …
Pesan Aqidah kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Adam, yaitu
meyakini bahwa tempat kembali yang
hakiki adalah Allah SWT
Kuatkan iman awak! (aqidah, iman
kepada Allah). Sejak saya mengenali
awak, awak bukan jenis pemarah
atau pendendam. Kenapa ini adam?
Saya kawan rapat awak. Saya
sayang awak, adam! Awak
tahu,kan? Hati kita berbolak-balik.
Iman kita kadang-kadang turun,
kadang-kadang naik. Kita perlu
berjaga-jaga dan berhati-hati!
Buang sifat dendam dan marah itu!
Pesan Aqidah kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Azman, yaitu
meyakini bahwa menyuruh tokoh
Adam untuk menguatkan imannya
kepada Allah
Dalam kehidupan dunia ini, kita
tentu hadapi 2 perkara. Dalam
kehidupan dunia ini. Tentu kita
hadapi 2 perkara. Pertama,
musibah. Kedua, nikmat.
Sebagaimana manusia, kita perlu
reda. Adam (menangis) Mudah bagi
siapa saja untuk bercakap begitu,
Tok Imam.sebab mungkin mereka
belum pernah hadapi ujian seberat
saya sekarang. Saya tahu syurga
tidak murah, tapi kadang-kadang
hati saya terdetik untuk bertanya,
kenapa seberat ini ujian yang
diturunkan Allah kepada saya?
Pesan Aqidah kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Imam Ali, yaitu
meyakini bahwa Allah menguji
manusia dengan musibah dan nikmat
Segala jawaban kehidupan
terkandung dalam Al-qur’an dan
Allah sudah memberi jawaban
Pesan Aqidah kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
101
kepada soalan awak tadi. Adam.
Allah berfirman yang Dia tidak
akan bebankan seseorang
melainkan sesuai dengan
kesanggupannya. Minta
pertolongan daripada Allah untuk
lapangkan dada dan tenangkan
hati. Betapa mulianya awak jika
awak maafkan orang yang telah
menyebabkan kematian isteri.
juga dilihat dari tokoh Imam Ali , yaitu
meyakini bahwa segala ketetapan
pedoman manusia sudah terdapat dalam
Al-Quran
Adam, Allah maha mengetahui.
Mungkin selagi kita tidak
memaafkan orang, selagi itulah kita
tidak akan dapat ketenangan!
Bagaimana kita boleh dapat
kebenaran jika sikap kita begitu?
insyaAllah selepas awak memaafkan
orang itu, Allah akan berikan
petunjuk. Allah akan buka pintu hati
awak. Buka mata awak
Pesan Aqidah kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Imam Ali, yaitu
meyakini bahwa Maha Mengetahui apa
yang tidak diketahui manusia
Maria, kami datang untuk bantu
awak. Maria perlu banyak
bertenang. Banyakkan berzikir.
Kalau boleh baca dengan mulut
baca dalam hati, ya Maria, kami
datang untuk bantu awak. Maria
perlu banyak bertenang. Banyakkan
berzikir. Kalau boleh baca dengan
mulut baca dalam hati, ya?
Pesan Aqidah kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Adam, yaitu
meyakini bahwa memperbanyak dzikir
berarti kita sebagai hamba berserah diri
kepada Allah SWT
Allahuakbar (menangis) Pesan Aqidah kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Adam, yaitu
meyakini bahwa Allah Maha Besar
Hah! Innalillahi. Di mana?
Pesan Aqidah kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Adam, yaitu
meyakini bahwa semua mahkkhluk
ciptaan Allah akan kembali juga kepada
Allah
Anak aku sendiri, Maria, pun aku
sanggup sihir! Orang lain, apa aku
peduli? Tiba-tiba Maria nak
Walaupun jimat dikatakan syirik ashgor
(kecil), namun syirik tetap lebih parah
dari dosa besar. Dan kita tetap harus
waspada dari dosa syirik tersebut
102
bertaubat dan tak nak sembah apa
yang aku sembah lagi. Sebab itu dia
terima nasib yang sama.
walaupun kecil.
Anak aku sendiri, Maria, pun aku
sanggup sihir! Orang lain, apa aku
peduli? Tiba-tiba Maria nak
bertaubat dan tak nak sembah apa
yang aku sembah lagi. Sebab itu dia
terima nasib yang sama.
Pesan Aqidah kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Osman yang
memiliki sifat munafik, jelas sekali
Allah melarang sifat yang demikian.
Semoga Allah SWT senantiasa
melindungi kita dari sifat-sifat munafik
dan kejahatan orang-orang munafik.
2. Rincian Kategori Dialog yang Mengandung Pesan Akhlak
Dialog Uraian
Ibu milik Allah, amir. Ayah, amir
dan semua orang di luar sana milik
Allah. Suatu hari nanti, kita akan
kembali kepada Allah seperti ibu.
Pesan Akhlak kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Adam, yaitu
meyakini bahwa semua makhluk
ciptaan Allah akan kembali juga
kepada Allah
Apabila amir besar nanti mungkin
ayah sudah tiada lagi. Amir jangan
lupa meziarahi kubur. Menziarahi
kubur boleh mengingatkan kita
tentang kematin dan akhirat. Ingat
pesan ayah
Pesan Akhlak kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Adam, bahwa
berziarah akan menambah keimanan
kita bahwa kematian itu laju mengejar
kita
Assalamu’alaikum, shah Pesan Akhlak kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Adam,
sebagaimana yang kita ketahui bahwa
seseorang yang mengucap salam sama
saja saling mendoakan.
Terima kasih banyak, Fazli. Sebab
tolong Maria malam tadi. Tolong
Pesan Akhlak kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Zati, bahwa
103
uruskan kereta dia, dan hantar dia
balik.
tolong menolong dalam kebaikan
sesama manusia adalah hal yang sangat
di anjurkan dalam relasi kehidupan
bermasyarakat
Astaghfirllah. Apa masalah awak?
Tiba-tiba menuduh dan fitnah saya
begini?
Pesan Akhlak kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Adam, dalam
dialog Adam mengajarkan kepada kita
semua untuk selalu beristighfar kepada
Allah SWT
Terima kasih banyak, Fazli. Sebab
tolong Maria malam tadi. Tolong
uruskan kereta dia, dan hantar dia
balik
Pesan Akhlak kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat
juga dilihat dari tokoh Fazli, dalam
dialog ini mengajarkan kita sebagai
umat Allah yang baik hendaklah saling
tolong menolong sesama manusia
dalam kebaikan
3. Rincian Kategori Dialog yang Mengandung Pesan Syari’ah
Dialog Uraian
Tak mengapa. Awak sudah bincang
dengan Maria tentang hajat saya
untuk berkahwin dengan dia? Saya
boleh jaga dia
Pesan Syari‟ah kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat juga
dilihat dari tokoh Fazli, dalam dialog ini
menikah adalah salah satu dari ibadah
dan untuk menyempurnakan separuh
dari iman kita
Sampai bila awak akan duduk
didalam rumah saja? Imam
Ali,orang-orang surau dan semua
orang tanya tentang awak. Bila
awak akan mula bekerja? Ladang
Pesan Syari‟ah kepada Allah yang
terdapat dalam Film Munafik dapat juga
dilihat dari tokoh Azman, dalam dialog
Azman menjelaskan bahwa bekerja itu
termasuk ibadah
111
RIWAYAT HIDUP PENULIS
DATA PRIBADI
Nama : Anggraini Putri
Tempat, tanggallahir : Boyolali, 21 September 1995
NIM : 117 14 004
Fakultas : Dakwah
Jurusan : Komunikasi dan Penyiaran Islam
Alamat : Sempulur RT 04 RW 01 Kecamatan Karanggede
Kabupaten Boyolali
No. HP : 082247437851
Email : [email protected]
PENDIDIKAN FORMAL
1. RA Aisiyah Sempulur
2. SD Negeri Sempulur
3. MTs Muhammadiyah 02 Karanggede
4. SMA Negeri 1 Klego
5. Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam IAIN Salatiga