Gov Div SUMMER SCHOOL
Minorities, multiculturalism, interculture: institutional framework and policies A comparison between Europe and Latin America
Florence, 27/08 – 29/08 2014
El proceso que sacó de la oscuridad a los indios de México…
El EZLN y sus consecuencias en las políticas del Gobierno Mexicano
Andrea Aguilar EdwardsUNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE COAHUILA
México
Objetivo
Describir la relación de las actuales políticas institucionales de multiculturalidad con el proceso social del
movimiento indígena en México
La diversidad cultural, étnica y social, existe no sólo entre las diversas sociedades,
sino al interior de las mismas
En México la población indígena conforma un importante grupo social de mexicanos que dada su cultura, historia y lengua, identificamos como los pueblos originarios del país
Todos ellos con una riqueza histórica y cultural propia, que dan sentido de pertenencia e identidad a la Nación y a todos los mexicanos
Pueblos indígenas y lenguas predominantesINEGI 2010
personas porcentaje
Población Total 112,336,538 100
Población Indígena 11,132,562 9.9
Náhuatl 2,587,452 23.2
Maya 1,500,441 13.5
Zapoteco 771,577 6.9
Mixteco 771,455 6.9
Otomí 623,121 5.6
Tseltal 583,111 5.2
Tsotsil 535,117 4.8
Totonaco 407,617 3.7
Mazahua 336,546 3.0
Mazateco 336,158 3.0
Ch´ol 283,797 2.5
Huasteco 237,876 2.1
Chinanteco 207,643 1.9
Mixe 194,845 1.8
Tarasco/Purépecha 193,426 1.7
Tlapaneco 167,029 1.5
Otras Lenguas 1,395,351 12.5
Población indígena por municipio 2010
En los estados que concentran la mayor cantidad de indígenas, la proporción rebasa el 20% de la población total. En Yucatán rebasa el 50%
68 etnias… 68 pueblos indígenas… …68 lenguas
Según el Diario Oficial del Miércoles 30 de abril de 2014, en su Décima Sección-Extraordinaria.
• Mantienen sus diferencias:– culturales – lingüísticas– políticas – religiosas
• Comparten una característica que trasciende la multiculturalidad:
Su incansable y permanente lucha por reclamar la legitimidad de sus derechos
porque en México… como quizá en muchos otros países: la discriminación ha sido una forma más de asumir el multiculturalismo
1994Chiapas
Una protesta imposible de ignorar
1º de enero 1994
Un ejército de indígenas armados* y con sus rostros
cubiertos declaran la guerra al gobierno mexicano y al presidente en turno, Carlos Salinas de Gortari
Declaración de la Selva Lacandona:
“trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz”
“trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz”
• “Solo entre el 40 y el 50 por ciento de los Zapatistas que tomaron San Cristóbal de las Casas el 1 de enero de 1994 contaban con armas de verdad. La mayoría de ellos –en particular los más jóvenes, de entre 13 y 16 años- portaban fusiles de madera pintados de negro.
Sin embargo, al darse la contraofensiva del ejército mexicano y la retirada del EZLN, los militares alcanzaron a la retaguardia de los Zapatistas en Ocosingo, donde éstos últimos, sin capacidad de respuesta al fuego, fueron capturados y torturados. Horas después, la mayoría fueron ultimados con un tiro de gracia en la nuca”.
Dávila, A. (1994). El Periódico de Saltillo. 29 de enero de 1994. Corresponsal.
12 enero 1994
El ejército zapatista propone un movimiento nacional por justicia y democracia
El proceso
“trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz”
Un cinturón de paz en torno al diálogo
organismos no gubernamentales (ONG’s)grupos organizados de la sociedad civilperiodistas nacionalesobservadores extranjeros
19 de febrero 1994San Cristóbal de las Casas 19 delegados zapatistas para participar en las Jornadas por la Paz y la Reconciliación
… el principio de un largo período de negociaciones
10 de junio 1994
Segunda Declaración de la Selva Lacandona
“replantear el problema del poder, libertad y justicia para que nazca una nueva cultura política en el país”
1994Convención Nacional Democrática convocada por el EZLN
Alerta roja decretada por los zapatistas a causa de los patrullajes e incursiones aéreas de las fuerzas militares
Iniciativa del Obispo Samuel Ruiz para restablecer el diálogo entre el EZLN y el gobierno federal
Comisión Nacional de Intermediación (CONAI)
Comisión para el Diálogo y la Mediación por la Paz integrada por legisladores
19 de diciembre 199438 nuevos municipios de Chiapas
declarados territorios rebeldes
1995A un año del levantamiento
1 de enero 1995
El Ejército Zapatista lanza la Tercera Declaración de la Selva Lacandona
Propone: Movimiento para la Liberación Nacional
El ejército mexicano recobra fuerza y empieza a tomar algunos poblados
Cientos de comunidades huyen hacia las montañas para resguardarse en medio de la
Selva Lacandona
Movilizaciones de nivel nacional e internacional a favor de los pueblos indígenas
1996Un referente importante
Los Acuerdos de San Andrés
1º de enero 1996
Cuarta Declaración de la Selva Lacandona
Propone la construcción de un nuevo modelo político
en el país
argumenta la viabilidad de una estructura no partidaria, independiente, autónoma y pacífica
3 de enero 1996
Foro Nacional Especial de Cultura y Derechos Indígenas: más de 500 representantes de los pueblos indígenas
Se integra el Congreso Nacional Indígena
Los Zapatistas y el Gobierno Mexicano firman los Acuerdos sobre Derecho y Cultura Indígena, el gobierno federal se compromete a reconocer a los pueblos indígenas en la Constitución
Los diálogos de San Andrés continúan en la llamada Mesa II sobre Democracia y Justicia
Se suspenden los diálogos de San Andrés, el 2 de septiembre de 1996
Como representante del EZLN en el Congreso Nacional Indígena la “comandante Ramona”,
pronuncia, en el Zócalo capitalino, un discurso que termina con la frase:
“Nunca más un México sin nosotros”
El Presidente de México (Ernesto Zedillo) rechaza los aspectos fundamentales de los
acuerdos de San Andrés
1997La fundación del FZLN
11 de marzo 1997La “comandante Ramona” y el Congreso Nacional Indígena, participan en un mitin en la explanada de Ciudad Universitaria, en donde exigen respeto a los acuerdos de San Andrés
8 al 12 de septiembre de 1997 Más de mil indios zapatistas acuden en autobús a la capital mexicana para participar en el mitin
Asisten como observadores al congreso de fundación del Frente Zapatista de Liberación Nacional (FZLN).
22 de diciembre 1997
45 indios tzotziles en su mayoría mujeres y niños, son asesinados por un grupo armado en Acteal, una comunidad situada a 50 kilómetros de San Cristóbal.
Las víctimas pertenecían a un grupo simpatizante del EZLN.
1998La resistencia
…y la represión
15 de febrero de 1998La Secretaría de Gobernación comienza una campaña para
sacar de la zona del conflicto en Chiapas a miles de extranjeros que hacen activismo político
1º de marzo de 1998
El Gobierno Federal mantiene su negativa para reconocer como válida la ley de derechos y culturas indígenas
20 de julio de 1998
El EZLN da a conocer la
Quinta Declaración de la Selva Lacandona
propone que la ley de derechos y culturas indígenas se lleve a una consulta nacional
3 de Septiembre 1998Intelectuales de izquierda hacen un llamado al EZLN para que regrese al diálogo con la sociedad civil.
17 de Octubre 1998Convoca el EZLN a un diálogo a la sociedad civil y a la COCOPA
20 de Noviembre 1998Se suspende la reunión por falta de garantías y seguridad
1999La consulta ciudadana
21 de Marzo 1999
Se celebra la consulta nacional sobre derechos y culturas indígenas promovida por el EZLN
95% de los electores pide respetar la integridad de los derechos indígenas
2000El nuevo gobierno
1º Diciembre de 2000Vicente Fox anuncia que retirará al Ejército de la zona de conflicto
2 de diciembre de 2000El "subcomandante Marcos" acepta reanudar el diálogo con el gobierno de Vicente Fox
El Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN, anuncia una marcha al Distrito Federal
22 de diciembre de 2000El EZLN exige condiciones para la paz. El gobierno federal continúa sin llevar a cabo acciones para desarticular a los grupos paramilitares
2001Los indios en el Congreso de la Unión
América Latina Domingo, 11 de marzo de 2001 - 21:58 GMT
Los zapatistas llegan a México D.F. Tras más de 3.000 kilómetros recorridos, los zapatistas están en la Ciudad de México. Su ruta estuvo marcada de anécdotas y situaciones emotivas, muchas de ellas plasmadas en estas imágenes. La caravana fue recibida por miles de personas en Ciudad de México. Marcos se ha convertido en un ícono comparable al Che Guevara.
Nunca más un México sin nosotros
Los indios de México en el Congreso de la Unión
La comandante Ramonaen la máxima tribuna
2001 - 2012El silencio
2013Creación de la Comisión Nacional para el Desarrollo
de los Pueblos Indígenas
2014Programa Especial de los Pueblos Indígenas
2014-2018. Aprobado por decreto
“El éxito de las políticas multiculturales para lograr su objetivo declarado, que es abatir la inequidad en el
acceso a los índices de bienestar, depende del papel que éstas asignen a la diferencia cultural como
productora de condiciones de desigualdad social”
Cardoso, 2007