La era del guano (1840 –

1870)

Rafael Campos B.

El rompimiento colonial con España generó un fraccionamiento en el desarrollo de las relaciones económicas interregionales, expresado en la feudalización política

(caudillismo y oligarquía regional) y por otro lado, nuestra exportación minera y lanera a

inicios de la República criolla quedó totalmente vinculada con una economía dependiente a

países industrializados como Inglaterra y Francia.

“El valor del guano para la agricultura era muy bien apreciado en el Perú pero no en el extranjero. Hasta que fue descubierto a

mediados del siglo XIX por diferentes investigadores europeos.Para Europa el guano significó una solución a los problemas que enfrentaba para hacer más productivas sus tierras y alimentar a

un número, cada vez mayor, de trabajadores en las ciudades.En estas condiciones el Perú tuvo a mediados del siglo pasado el

monopolio casi absoluto del guano… a pesar de las exploraciones, investigaciones en el África, en el Caribe, no

igualaron a las islas guaneras del Perú… El Perú hubiera podido utilizar el guano como una palanca para su desarrollo

económico. Pero, en realidad, solo produjo enormes ingresos fiscales mal administrados y grandes y dudosos negociados

particulares. (Macera – 1985).

Cifras del guano

Caricatura del siglo XIX que muestra, con mordacidad, las rentas el Estado (obtenidas

con el guano) succionadas por el presidente Echenique y Juna Torrico, a través de la Ley de Consolidación. La

oligarquía terrateniente y comercial criolla se enriqueció a través de dicho dispositivo

promulgado por Castilla.

Los que se beneficiaron con el comercio guanero fueron los consignatarios, constituyendo la burguesía

que desde su formación estuvo unida a la aristocracia terrateniente. Por lo tanto, el comercio

del guano no sirvió, pues, para el desarrollo nacional, sino para la formación del capital comercial y

bancario dirigido por la burguesía (Toledo – 1984).

Guano y clases dominantes

Caricatura de Castilla referente a la abolición del

tributo y la esclavitud

Caricatura de Domingo Elías, hacendado y empresario

iqueño, uno de los personajes

que más se benefició del "castillismo".

Luego de la abolición de la esclavitud que diera Castilla, un grupo de inversionistas extranjeros y nacionales se dedicaron al tráfico humano. Entre los años 1847 – 1879 llegaron al Perú 100 mil chinos culíes, bajo la justificación de mano de obra barata.