MELESTARIKAN PEMBANGUNAN SOSIO-EKONOMI UNIVERSITI
DR. RAZALI OTHMAN
UPM
15/11/16
Mercu tanda kepada kehebatan landskap
Islam; daripada binaan yang hebat seperti
Taj Mahal di India kepada jambatan
Mostar di Bosnia, daripada Masjid Al-Aqsa
di Jerusalem kepada Universiti Al-Azhar di
Mesir, daripada hospital kanak-kanak
Shishi di Istanbul, Turki kepada Pengairan
Air Zubaida di Mekah(Siraj Sait & Lim, 2006).
PENDAHULUAN
INSTITUSI WAKAF : PERSPEKTIF SEJARAH
TAKRIFAN
KONSEP
TUJUAN DAN MATLAMAT
SUMBANGAN DAN PERANAN WAKAF DALAM
PEMBANGUNAN SOSIOEKONOMI UMMAH
INFRASTRUKTUR ASAS
PERBANDARAN DAN TEMPAT TINGGAL
MAKANAN
CARANVANSERAI
HAMMAM
MALLS
PENDIDIKAN
KESIHATAN
GUILD
QANSUH AL-GHURI’S WAQF
HARTA AKHIR PENINGGALAN WAKAF
PERSEPSI
PENJAJAHAN KUASA BARAT
APLIKASI SEMULA INSTITUSI WAKAF DI UKM: SATU
SARANAN AWAL
TUNTUTAN MAQASID WAKAF
FARDHU KIFAYAH – AMANAT SEBAGAI
KHALIFAH ALLAH SWT
MERAWAT SIMPTON KERUNTUHAN WAKAF
DANA ALTERNATIF - “SUSTANIBALITY”
KELANGSUNGAN PEMBANGUNAN
SOSIOEKONOMI UMMAH
KESIMPULAN
“ … WAKAF BUKAN SEKADAR
TANAH KUBUR, MADRASAH,
MASJID DAN TANAH-TANAH
TERBIAR
RAWATSYMPTOM
UBAH
PRADIGMA
INILAH
TANGGUNGJAWAB
“KITA”… SIAPA SURUH?
Terima Kasih | Thank You