Matej Dežman 3. MA
Uvod
• Vojne so žal pomemben del človeške zgodovine. Z vojno so se namreč določale meje med kraljestvi, cesarstvi in državami, uničeni pa so bili tudi celi narodi in ljudstva. Danes živimo v času ko posredujemo tolikšno uničevalno moč, da lahko večkrat uničimo naš planet, na srečo pa obstaja v človeku tudi težnja po miru.
Hinduizem
• Hinduistična mitologija je prepletena z motivi vojne.
• Za Bahagavad Gito in Manujev zakonik lahko trdimo, da se konkretno opredeljujeta tudi do vojne, ki ni zgolj simbolična. Četudi se teksta opredeljujeta glede vojne, pa k njej ne pozivata.
• Indija je po eni strani prizorišče številnih izrazov medverskega sožitja, po drugi strani pa je tudi prizorišče številnih sovražnosti in konfliktov.
Budizem
• Čeprav doktrina budizma ne dopušča nasilja, se pri nekaterih vernikih pojavlja težnja po prikrojitvi nauka.
• Theravadski menihi trdijo, da je ubijanje vedno napačno in zato prinaša resne karmične posledice v tem ali naslednjem življenju, četudi je upoštevan dober namen.
Judaizem
• Judovstvo je najstarejše izmed treh velikih svetovnih monoteističnih verstev iz katerega izvirata tudi krščanstvo in islam.
• Vojna je popolnoma sprejemljivo sredstvo za dosego zastavljenega cilja to je ustanovitev in ohranitev judovske države.
Krščanstvo
• Jezus je obsojal nasilje tudi obrambno, tudi če je obstajala možnost, da si s tem rešiš življenje.
• Najbolj znani primer religijskega upravičevanja nasilja in vojne so križarske vojne.
• Cerkve pa se med sabo dodatno razlikujejo po tem, da za svete tekste štejejo različne zapise. Posledica vsega tega je seveda različen odnos do nasilja in vojne.
Islam
• Islam je najmlajša izmed svetovnih religij.• Islam se je uveljavljal z orožjem.• Primere religijskega upravičevanja nasilja
najdemo tudi v novejši zgodovini. Eden najboljših primerov je Osama bin Laden, ki je vodja teroristične organizacije Al Kaida, ki je izvedla napade na WTC in Pentagon kot del svete vojne-Džihad.
Ugotovitve
• Za vse največje svetovne vere je vojna neželeno stanje, ki se vodi le v situacijah ko je ogrožena eksistenca neke verske skupine in je uravnavana skozi koncept pravične vojne.
• V vseh največjih svetovnih religijah obstajajo skupine ki vojno razumejo kot ezoterično alegorijo za bitko med dobrim in zlim.
Viri
• http://dk.fdv.uni-lj.si/magistrska/pdfs/mag_Mauko-Ivan.PDF
Recommended