Por que abolicionistas? "Os animais existem por suas prprias
razes. Eles no foram feitos
para humanos, assim como negros no foram feitos para brancos ou
as mulheres para servir aos homens." (Alice Walker)
.
A denominao abolicionista, no presente contexto, corresponde
postura daqueles que se opem escravido animal em todas as suas
formas. Sabe-se, afinal, que a explorao dos animais
institucionalizada pelo Poder Pblico e movimenta, mundialmente,
poderosas corporaes industriais na garantia de interesses econmicos
dos mais diversos. Definir o ser humano como espcie superior, que
subjuga animais a seu bel-prazer, prestar uma infeliz homenagem
doutrina antropocntrica dominante.
Nosso sistema social compactua com a opresso das outras espcies,
legitimando a
escravizao de seres sencientes em meio a um cenrio entremeado
pela ganncia, pela insensibilidade ou pela indiferena humana em
relao ao sofrimento alheio. Torna-se o animal-objeto, assim
considerado, mera propriedade privada ou recurso destinado obteno
de determinados fins, sejam eles lcitos ou no. como se, em nome do
poder, triunfassem a espingarda e o chicote sobre as leis
morais.
A crueldade humana parece no ter fim. Jaulas, armadilhas, rdeas,
gaiolas, esporas,
chibatas, correntes, ferro em brasa, granjas, matadouros, arenas
e biotrios, dentre outras tantas formas de subjugao animal,
tornam-se smbolos da violncia humana que se perpetua ao longo dos
sculos. O imperialismo, o especismo, os regimes escravocratas, o
classicismo, a explorao, etc., tm uma base comum: o
antropocentrismo legitimado pela falcia da sociedade patriarcal. Da
porque a autntica postura abolicionista revela que um movimento em
favor dos direitos animais deve se fundamentar em slidos postulados
ticos, nos princpios essenciais da Justia e na crtica aos atuais
valores humanos. Inserido nesse contexto, o veganismo surge como
opo mais coerente para buscar e obter transformaes.
O chamado bem-estarismo animal, a exemplo do apartheid, da
libertao sexual e do
welfare state, no uma forma de apoiar a luta abolicionista, e
sim de silenciar a causa libertadora. H de se incluir os animais no
mbito de nossas consideraes morais, afastando deles o estigma de
propriedade ou da pretensa relevncia ambiental que possam vir a
ter. Os animais, em sntese, merecem ser respeitados enquanto tais,
no em funo de sua suposta utilidade aos seres humanos. preciso
enfrentar a raiz do problema, construindo uma sociedade que se
assente em fundamentos filosficos no-opressivos, que, acima de
tudo, respeite as outras espcies, independentemente de sua condio
ou serventia. Somente assim poderemos acreditar em um mundo mais
justo para todos, em que a escravido seja ela qual for - esteja
completamente abolida.
"Desconfiai do mais trivial, na aparncia, singelo. E examinai,
sobretudo, o que parece habitual.
Suplicamos expressamente: no aceiteis o que de hbito como coisa
natural, pois em tempo de desordem
sangrenta, de confuso organizada, de arbitrariedade consciente,
de humanidade desumanizada, nada deve parecer natural
nada deve parecer impossvel de mudar."
(Bertolt Brecht) Giulia Bauab Levai
